# UNIT- 1 से 10 तक | UGC NET History Previous Year Question Papers(PYQs) | ugc net History Marathon

https://www.youtube.com/watch?v=fr7MzuzFbyE
Translation: en

[00:06] नमस्कार दोस्तों, मैं निरंजन आप सभी को हिस्ट्री के जीत के इस प्लेटफार्म के ऊपर स्वागत करता हूं।
  Hello friends, I am Niranjan, and I welcome you all to this platform of History Ke Jeet.

[00:10] आज के क्लास में जून 2011 से लेकर जनवरी 2025 तक जो भी प्रश्न पूछे गए हैं यूजीसी नेट के पेपर में उसे वन बाय वन हम लोग कंप्लीट करेंगे एक ही वीडियो में।
  In today's class, we will complete all the questions asked in the UGC NET paper from June 2011 to January 2025, one by one, in a single video.

[00:20] पर आप सब से एक रिक्वेस्ट है दोस्तों ये वीडियो को एंड तक देखना।
  But I have a request to all of you, friends: watch this video until the end.

[00:24] और हां जिन्होंने इस चैनल को सब्सक्राइब करके नहीं रखा है चैनल को सब्सक्राइब करके रख लो।
  And yes, those who have not subscribed to this channel, please subscribe to it.

[00:28] ऐसे और महत्वपूर्ण वीडियो प्राप्त करने के लिए।
  To get more such important videos.

[00:30] तो चलिए शुरू करते हैं।
  So let's start.

[00:32] पहला प्रश्न है निम्नलिखित पुरातात्विक स्थलों में से कहां पर जल भंडार का साक्ष्य पाया गया है?
  The first question is, among the following archaeological sites, where has evidence of a water reservoir been found?

[00:38] लोथल, कालीबंगा, बनावली और चहूदड़ो।
  Lothal, Kalibangan, Banawali, and Chanhudaro.

[00:41] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका लोथल।
  The correct option will be option number A, your Lothal.

[00:47] इस पॉइंट को आप लोग याद रखना।
  You all should remember this point.

[00:49] बहुत ही इंपॉर्टेंट है।
  It is very important.

[00:52] लोथल जो है वह गुजरात में अहमदाबाद में भोगवा नदी के किनारे बसा हुआ है।
  Lothal is situated in Ahmedabad, Gujarat, on the banks of the Bhogava River.

[00:55] इसका उत्खनन कार्य 1954 ईस्वी में एस आर राव के द्वारा किया गया था।
  Its excavation work was done by S.R. Rao in the year 1954 AD.

[00:58] यह हड़प्पा सभ्यता का महत्वपूर्ण पतन नगर है।
  This is an important port city of the Harappan civilization.

[01:01] यहां पर जो भी साक्ष्य पाए गए हैं अगर हम उसकी बात करें तो भवन द्वार मुख्य सड़क की ओर खुलने
  If we talk about the evidence found here, the building doors open towards the main road.

[01:09] का प्रमाण मिला है।
  Evidence has been found.

[01:12] इसके अतिरिक्त बंदरगाह प्राप्त हुए हैं जिसे अलग-अलग पुस्तकों में यहां तक कि पेपर में भी कई बार डॉकयार्ड या फिर गोदीवाड़ा के नाम से पूछा जाता है।
  Apart from this, ports have been found, which are often asked about in various books and even in papers by the name of dockyard or godiwara.

[01:19] इसके अतिरिक्त जल भंडार पाए गए हैं।
  In addition to this, water reservoirs have been found.

[01:22] चावल एवं बाजरा का साक्ष्य मिला है।
  Evidence of rice and millet has been found.

[01:24] तीन युग्मित समाधि प्राप्त हुआ है जिसे संयुक्त समावधान कहा गया है।
  Three paired burials have been found, which have been called joint burials.

[01:27] चतुर लोमणी की कथा को वर्णित करने वाला चित्रित भांड प्राप्त हुआ है।
  A painted vessel depicting the story of the clever fox has been found.

[01:32] अग्नि वेदिका का साक्ष्य मिला है।
  Evidence of fire altars has been found.

[01:34] सांप के अंकन वाली मोहर प्राप्त हुआ है।
  A seal with the marking of a snake has been found.

[01:37] फारसी मुद्रा प्राप्त हुआ है।
  Persian currency has been found.

[01:39] अनाज पीसने के चक्की मिला है।
  A millstone for grinding grain has been found.

[01:42] हाथी, दांत और गोरिल्ला के साक्ष्य मिले हैं।
  Evidence of elephant, ivory, and gorilla has been found.

[01:44] और मनके बनाने के कारखाना के पिशाच्य लोथल से प्राप्त हुआ है।
  And evidence of a bead-making factory has been found from Lothal.

[01:50] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए।
  The next question is to arrange the following in chronological order.

[01:52] अरेंज द फॉलोवंग इन क्रोनोलॉजिकल ऑर्डर इंडिका, ऋग्वेद, अर्थशास्त्र और त्रिपिटक।
  Arrange the following in chronological order: Indica, Rigveda, Arthashastra, and Tripitaka.

[01:58] तो सबसे पहले यहां पर आ जाएगा ऋग्वेद आपका।
  So, first of all, your Rigveda will come here.

[02:01] ऋग्वेद के बाद आएगा त्रिपिटक।
  After Rigveda, Tripitaka will come.

[02:04] यानी कि बी के बाद डी।
  That means D after B.

[02:08] बी के बाद डी केवल ऑप्शन नंबर डी में
  D after B is only in option number D.

[02:10] दिखाई दे रहा है।
  It is visible.

[02:12] ऑप्शन नंबर डी यहां पर आपका सही जवाब है।
  Option number D is your correct answer here.

[02:15] तो आप एलिमिनेट करने के लिए सीख लो।
  So, learn how to eliminate.

[02:17] जितना जल्दी सीख जाओगे एग्जाम में उतना ही ज्यादा आपको हेल्प मिलेगा।
  The sooner you learn, the more it will help you in the exam.

[02:19] यहां पर सही जवाब आपका हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी।
  The correct answer here will be option number D.

[02:21] इस क्रम को आप लोग याद रखना।
  You all remember this sequence.

[02:24] सबसे पहले हड़प्पा सभ्यता आया था।
  First came the Harappan civilization.

[02:27] हड़प्पा सभ्यता के बाद आया था वैदिक सभ्यता।
  After the Harappan civilization came the Vedic civilization.

[02:30] वैदिक सभ्यता में भी दो फेज होता है।
  There are two phases in the Vedic civilization as well.

[02:32] एक होता है ऋग वैदिक काल।
  One is the Rig Vedic period.

[02:34] दूसरा होता है उत्तर वैदिक काल।
  The second is the Later Vedic period.

[02:37] और इसी वैदिक सभ्यता में ऋग्वेद की रचना किया गया था।
  And it was in this Vedic civilization that the Rigveda was composed.

[02:40] वैदिक सभ्यता के बाद आता है महाजनपद काल और इसे कई बार बुद्ध काल भी कहा जाता है और इसी समय में त्रिपिटकों की रचना की गई थी।
  After the Vedic civilization comes the Mahajanapada period, and it is often called the Buddha period, and it was during this time that the Tripitakas were composed.

[02:48] इससे अगर हम आगे बढ़े तो मौर्य काल आता है।
  If we move forward from this, the Mauryan period comes.

[02:51] मौर्य काल में चंद्रगुप्त मौर्य के मंत्री कौटिल्य या फिर कहें तो विष्णुगुप्त के द्वारा अर्थशास्त्र की रचना किया गया था और इसके कुछ समय के बाद लगभग 305 ईसा पूर्व के आसपास मेगस्थनीज भारत आते हैं और इंडिका की रचना करते हैं।
  In the Mauryan period, the Arthashastra was composed by Chandragupta Maurya's minister Kautilya, or let's say Vishnugupta, and some time after this, around 305 BC, Megasthenes came to India and composed the Indica.

[03:07] तो ये क्रम को आप लोग याद करके रखना।
  So, you all keep this sequence in mind.

[03:09] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से
  The next question is to match list one with list two.

[03:12] मिलान कीजिए।
  Match the following.

[03:14] सूची एक में नदी के नाम लिखे गए हैं।
  The names of the rivers are written in list one.

[03:16] सूची दो में शहर के नाम लिखे गए हैं।
  The names of the cities are written in list two.

[03:16] तो कालीबंगा का संबंध है घग्गर नदी से।
  So, Kalibangan is associated with the Ghaggar river.

[03:19] मोहनजोदड़ो का संबंध है सिंधु नदी से।
  Mohenjo-daro is associated with the Indus river.

[03:22] रोपड़ का संबंध है सतलज से और हड़प्पा का संबंध है रावी नदी से।
  Ropar is associated with the Sutlej and Harappa is associated with the Ravi river.

[03:25] यानी ए का टू बी का फोर।
  That is, A's two, B's four.

[03:28] ए का टू, बी का फोर।
  A's two, B's four.

[03:31] ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे रहा है।
  It is visible in option number A.

[03:34] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।
  Option number A is your correct answer.

[03:36] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए।
  The next question is to match list one with list two.

[03:38] कारनेलियन बीड इसका संबंध है हड़प्पा से तो ए का हो जाएगा थ्री
  Carnelian bead is associated with Harappa, so A will be three.

[03:42] तांबा का संबंध है राजस्थान से तो बी का हो जाएगा फोर
  Copper is associated with Rajasthan, so B will be four.

[03:47] अरिकामेडू अरिकामेडू एक बंदरगाह हुआ करता था तो सी का हो जाएगा टू
  Arikamedu used to be a port, so C will be two.

[03:53] और ताम्रलिपि जो है वो बंगाल में अवस्थित है डी का हो जाएगा वन
  And Tamralipti is located in Bengal, so D will be one.

[03:56] इस प्रकार से ए का थ्री बी का फोर सी का टू डी का वन ऑप्शन नंबर डी में है
  In this way, A's three, B's four, C's two, D's one is in option number D.

[04:02] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।
  Option number D is your correct answer.

[04:06] ऋग्वेद में पंचजन किसे घोषित करता है?
  Who does the Rigveda declare as the Panchajan?

[04:09] आर्यों की पांच जनजातियों को, अनार्यों की
  The five tribes of the Aryans, of the non-Aryans.

[04:12] पांच जनजातियों को, एक गांव के पांच मुखिया को या फिर पांच गांव के मुखिया को।
  To five tribes, to five heads of a village, or to the heads of five villages.

[04:17] तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर ए आपका आर्यों की पांच जनजातियों को पंचजन कहा गया है।
  So the correct option here will be option number A, the five tribes of the Aryans have been called Panchajan.

[04:25] इस पॉइंट को आप लोग याद रखना।
  You all remember this point.

[04:25] ऋग्वदिक समाज कबीलाई व्यवस्था पर आधारित था।
  Rigvedic society was based on a tribal system.

[04:30] जिसमें आर्यों को पंचजन भी कहा गया है।
  In which the Aryans have also been called Panchajan.

[04:33] क्योंकि इनके पांच कबीले यानी कुल थे जिनमें शामिल था।
  Because they had five clans or lineages which included.

[04:35] अनु, द्रहयु, पुरु, तुर्वस और यदु।
  Anu, Druhyu, Puru, Turvasu, and Yadu.

[04:39] ऋग्वेद काल में राज्य का मूल आधार जो है बेसिकली उपो परिवार हुआ करता था।
  In the Rigvedic period, the basic foundation of the state was basically the family.

[04:45] अगला प्रश्न है कृषि को बढ़ावा देने के कितने कारणों का ऋग्वेद में उल्लेख है?
  The next question is, how many reasons for promoting agriculture are mentioned in the Rigveda?

[04:50] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका पांच कारणों का उल्लेख किया गया है।
  So the correct option will be option number B, five reasons have been mentioned.

[04:57] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं।
  The next question is, two statements are given below.

[04:59] एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा गया है।
  One is called statement A and the other is called reason R.

[05:02] कथन में कहा गया निषाद जो मूलत आदिवासी थे।
  In the statement, it is said that the Nishadas, who were originally tribals.

[05:05] बौद्ध मतावलंबियों के लिए अछूत थे।
  Were untouchable for the followers of Buddhism.

[05:08] बिल्कुल सही है।
  This is absolutely correct.

[05:10] कारण में कहा गया है यह आरंभिक ब्राह्मणीय विधि
  In the reason, it is said that this was the early Brahmanical law.

[05:12] निर्माताओं की मनोवृत्ति से साम्य रखता है।
  It aligns with the mindset of the creators.

[05:15] नहीं।
  No.

[05:15] कारण आपका गलत है।
  Your reason is wrong.

[05:16] केवल कथन सही है आपका।
  Only your statement is correct.

[05:18] यानी ए सही है लेकिन आर गलत है।
  That is, A is correct but R is wrong.

[05:21] ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है।
  It is given in option number C.

[05:23] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।
  Option number C is your correct answer.

[05:27] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए।
  The next question is to match list one with list two.

[05:29] गणतंत्र गणतंत्र का संबंध है छठी शताब्दी ईसा पूर्व की ड्यूरेशन से।
  Republic, the republic is related to the duration of the sixth century BC.

[05:33] तो ए का हो जाएगा टू।
  So A will be two.

[05:36] उत्तरी काली पॉलिश्ड वेयर इसका संबंध है गंगई मैदान से।
  Northern Black Polished Ware, it is related to the Gangetic plains.

[05:38] बी का हो जाएगा फोर।
  B will be four.

[05:42] गिरनार अभिलेख यह है रुद्र दामन का।
  The Girnar inscription belongs to Rudradaman.

[05:45] कई बार गिरनार अभिलेख को जूनागढ़ अभिलेख के नाम से भी जाना जाता है।
  Many times the Girnar inscription is also known as the Junagadh inscription.

[05:51] साक्षियों का संबंध है कपिलवस्तु से तो डी का हो जाएगा थ्री।
  The Shakyas are related to Kapilavastu, so D will be three.

[05:53] यहां पर इस प्रकार से ए का टू, बी का फोर, सी का वन और डी का थ्री ऑप्शन नंबर बी में है।
  Here, in this way, A is two, B is four, C is one, and D is three, which is in option number B.

[05:59] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।
  Option number B is your correct answer.

[06:06] सिंधु घाटी के लोगों को किस खेल की जानकारी थी?
  Which game were the people of the Indus Valley aware of?

[06:09] रथदौड़ की, पाश का खेल की,
  Chariot racing, the game of dice,

[06:13] पोलो की या फिर घुड़सवारी की?
  Of polo or of horse riding?

[06:15] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका पाश का खेल की जानकारी सिंधु घाटी के लोगों को थी।
  So the correct option here will be option number B, the people of the Indus Valley had knowledge of the game of dice.

[06:23] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य भी दिए गए हैं।
  The next question is, two statements are also given below.

[06:25] एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा गया है।
  One is called statement A and the other is called reason R.

[06:28] कथन में कहा गया है प्रारंभिक आर्य आदिवासी सिंधु नदी तथा इसकी उपनदियों द्वारा प्रतिनिधित्व की जाने वाली सात नदियों की जमीन पर अधिपत्य स्थापित करने में संलग्न रहे।
  In the statement, it is said that the early Aryan tribes were engaged in establishing dominance over the land of the seven rivers represented by the Indus River and its tributaries.

[06:39] बिल्कुल सही है।
  It is absolutely correct.

[06:41] कारण में कहा गया है विभिन्न आर्य जनजातियों के बीच संघर्ष दृष्टिगोचर होता है।
  In the reason, it is said that conflict is visible between various Aryan tribes.

[06:47] बिल्कुल यह भी सही है और कारण जो है कथन की सही व्याख्या भी कर रहा है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।
  This is also absolutely correct and the reason is also correctly explaining the statement, due to which option number A is your correct answer.

[06:56] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को ऐतिहासिक क्रम में व्यवस्थित कीजिए।
  The next question is, arrange the following in historical order.

[07:01] तो सबसे पहले आएगा आपका पाषाण युग।
  So first will come your Stone Age.

[07:04] पाषाण युग के बाद आ जाएगा ताम्रपाषाण युग।
  After the Stone Age will come the Chalcolithic Age.

[07:07] उसके बाद आएगा कांस्य युग और सबसे अंतिम में आएगा लौह युग यानी डी एसीबी डी एसीबी ऑप्शन नंबर सी में है।
  After that will come the Bronze Age and at the very end will come the Iron Age, that is D A C B, D A C B is in option number C.

[07:12] ऑप्शन
  Option.

[07:15] नंबर सी आपका सही जवाब है।
  Number C is your correct answer.

[07:19] अगला प्रश्न है जैन धर्म के वास्तविक संस्थापक किस जनजाति से थे?
  The next question is, from which tribe was the real founder of Jainism?

[07:21] जतिक जनजाति, मल जनजाति, लिच्छ जनजाति या फिर शाक्य जनजाति।
  Jnatrika tribe, Malla tribe, Licchavi tribe, or Shakya tribe.

[07:27] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका ज्ञात्रिक जनजाति से जुड़े हुए थे।
  So the correct option will be option number A, he was associated with the Jnatrika tribe.

[07:32] ध्यान रखना कि वास्तविक संस्थापक जैन धर्म के 24वें तीर्थंकर महावीर को माना गया है।
  Keep in mind that the 24th Tirthankara, Mahavira, is considered the real founder of Jainism.

[07:41] नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं।
  Two statements are given below.

[07:43] एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा गया है।
  One is called Assertion A and the other is called Reason R.

[07:45] कथन में कहा गया है भारत रोम व्यापार संबंध में तीसरी और चौथी शताब्दी ईसा पश्चात में कमी आई।
  The assertion states that there was a decline in Indo-Roman trade relations in the third and fourth centuries AD.

[07:51] बिल्कुल सही है।
  This is absolutely correct.

[07:53] कारण में कहा गया है ब्राह्मणत्व के बढ़ते हुए प्रभुत्व ने समुद्र यात्रा को प्रतिबंधित बना दिया।
  The reason states that the growing dominance of Brahmanism made sea travel prohibited.

[07:58] यह भी सही है और कारण जो कथन की सही व्याख्या भी कर रहा है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।
  This is also correct and the reason is also the correct explanation of the assertion, because of which option number A is your correct answer.

[08:07] निम्नलिखित देवताओं को ऋग वैदिक कालीन समाज में उनके महत्व के क्रम में व्यवस्थित कीजिए।
  Arrange the following deities in the order of their importance in the Rig Vedic society.

[08:12] तो सबसे पहले आएगा इंद्र।
  So, Indra will come first.

[08:15] उसके बाद अग्नि, उसके बाद वरुण और सबसे अंतिम में आएगा मरुदत यानी सी ए बी डी।
  After that Agni, after that Varuna, and at the very end will come Marudat, meaning C A B D.

[08:22] सी ए बी डी ऑप्शन नंबर बी में है।
  C A B D is in option number B.

[08:25] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।
  Option number B is your correct answer.

[08:29] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए।
  The next question is to match list one with list two.

[08:31] स्रोत सूत्र इसका संबंध है महाबलिदानों को संपन्न करने के नियम से तो ए का हो जाएगा टू।
  Shrauta Sutra is related to the rules for performing great sacrifices, so A will be two.

[08:37] गृहसूत्र इसका संबंध है दैनिक जीवन से संबंधित समारोहों के लिए निर्देश से।
  Grihya Sutra is related to instructions for ceremonies related to daily life.

[08:43] तो बी का हो जाएगा थ्री।
  So B will be three.

[08:45] धर्मसूत्र का संबंध है धार्मिक तथा लौकिक विधि एवं प्रशासन से।
  Dharma Sutra is related to religious and secular law and administration.

[08:49] तो सी का हो जाएगा वन।
  So C will be one.

[08:52] और शुभ सूत्र का संबंध है बलि वेदियों तथा अग्नि वेदिकाओं के माप तथा निर्माण संबंधी नियम से।
  And Shulba Sutra is related to the rules regarding the measurement and construction of sacrificial altars and fire altars.

[08:58] तो डी का हो जाएगा फोर।
  So D will be four.

[09:00] इस प्रकार से ए का टू, बी का थ्री, सी का वन और डी का फोर ऑप्शन नंबर डी में है।
  In this way, A's two, B's three, C's one, and D's four are in option number D.

[09:07] तो ऑप्शन नंबर डी यहां पर आपका सही जवाब है।
  So option number D is your correct answer here.

[09:11] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए।
  The next question is to match list one with list two.

[09:13] तो ऋग्वेद का संबंध है
  So Rigveda is related to

[09:15] शाकलशाखा से।
  From the Shakala Shakha.

[09:18] यजुर्वेद का संबंध है वासई संहिता से।
  Yajurveda is related to the Vajasaneyi Samhita.

[09:22] सामवेद का संबंध है कौतु से और अथर्ववेद का संबंध है शौनक से।
  Samaveda is related to Kauthuma and Atharvaveda is related to Shaunaka.

[09:24] इस प्रकार से ए का टू, बी का वन, सी का फोर, डी का थ्री।
  In this way, A is two, B is one, C is four, D is three.

[09:29] ये ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा है।
  This is visible in option number B.

[09:31] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।
  Option number B is your correct answer.

[09:35] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए।
  The next question is to match list one with list two.

[09:37] दिग्ग निकाय का संबंध है महापरिनिर्वाण सूत्र से।
  Digha Nikaya is related to the Mahaparinibbana Sutta.

[09:40] खुदक निकाय का संबंध है धम्म पद से।
  Khuddaka Nikaya is related to the Dhammapada.

[09:43] विनय पिटक का संबंध है खंदक से और अभिदम पिटक का संबंध है कथावस्तु से।
  Vinaya Pitaka is related to Khandaka and Abhidhamma Pitaka is related to Kathavatthu.

[09:45] इस प्रकार से आपका ए का टू, बी का वन, सी का फोर और डी का थ्री।
  In this way, your A is two, B is one, C is four, and D is three.

[09:51] ये ऑप्शन नंबर ए में है।
  This is in option number A.

[09:55] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।
  Option number A is your correct answer.

[10:00] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित युग्मों में से कौन सा युग्म सही नहीं है?
  The next question is, which of the following pairs is not correct?

[10:02] व्हिच ऑफ़ द फॉलोइंग पेयर इज़ नॉट करेक्ट?
  Which of the following pair is not correct?

[10:08] निम्न पुरापाषाण काल इसका संबंध शिकार और खाद्य संग्रहण से है।
  The Lower Paleolithic period is related to hunting and food gathering.

[10:11] बिल्कुल सही है।
  It is absolutely correct.

[10:14] उच्च पुरापाषाण काल इसका संबंध शिकार और
  The Upper Paleolithic period is related to hunting and

[10:16] मध्यपाषाण काल इसका संबंध शिकार और खाद संग्रहण से है।
  The Mesolithic period is related to hunting and food gathering.

[10:18] यह भी सही है।
  This is also correct.

[10:21] नहीं इसका संबंध है पशुपालन से।
  No, it is related to animal husbandry.

[10:23] मतलब यह तो था ही।
  I mean, this was definitely there.

[10:26] इसके अतिरिक्त इस समय एक नई विकास देखने को मिली।
  Apart from this, a new development was seen during this time.

[10:29] वह थी पशु को पालना।
  That was animal domestication.

[10:29] नवपाषाण काल खाद्य उत्पादन बिल्कुल सही है।
  Neolithic period food production is absolutely correct.

[10:32] अब यहां हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है?
  Now here it is asking us which one is not correct?

[10:34] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका।
  So the correct option will be your option number C.

[10:41] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए।
  The next question is to match list one with list two.

[10:43] सराय खोला तो सराय खोला पाकिस्तान में है।
  Sarai Khola, so Sarai Khola is in Pakistan.

[10:46] ए का हो जाएगा टू।
  A will be two.

[10:49] तरखान वाला डेरा ये राजस्थान में है।
  Tarkhanwala Dera is in Rajasthan.

[10:52] बी का हो जाएगा थ्री।
  B will be three.

[10:52] कुणाल का संबंध हरियाणा से है।
  Kunal is related to Haryana.

[10:55] सी का हो जाएगा वन।
  C will be one.

[10:55] और सीकरपुर गुजरात में है।
  And Shikarpur is in Gujarat.

[10:58] डी का हो जाएगा फोर।
  D will be four.

[11:01] इस प्रकार से ए का टू, बी का थ्री, सी का वन और डी का फोर।
  In this way, A is two, B is three, C is one, and D is four.

[11:04] ऑप्शन नंबर ए में है।
  It is in option number A.

[11:04] तो ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।
  So option number A is your correct answer.

[11:11] अगला प्रश्न है निम्नलिखित युग्मों में से कौन सा युग्म सही है?
  The next question is, which of the following pairs is correct?

[11:13] व्हिच ऑफ़ द फॉलोइंग पेयर इज़ करेक्ट?
  Which of the following pair is correct?

[11:16] लंगनाज में हमें सलाशय
  In Langhnaj we [found] rock shelters

[11:19] देखने को मिला है।
  It has been observed.

[11:22] नहीं, महादह लघुपाषाण काल का समय का है।
  No, Mahadaha belongs to the Mesolithic period.

[11:25] नहीं, बूचड़खाने से संबंधित स्थल लेखैया है।
  No, the site related to the slaughterhouse is Lekhahia.

[11:28] नहीं, प्रस्तर उपक्रम बनाने की कार्यशाला ईशामपुर में मिला है।
  No, a workshop for making stone tools has been found in Isampur.

[11:31] बिल्कुल, ऑप्शन नंबर डी यहां पर आपका सही जवाब है।
  Absolutely, option number D is your correct answer here.

[11:36] अगला प्रश्न है, सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए।
  The next question is, match list one with list two.

[11:38] सूची एक में वैदिक नदी के नाम लिखे गए हैं।
  The names of Vedic rivers are written in list one.

[11:41] सूची दो में वर्तमान प्रतिरूप बताए गए हैं।
  The current counterparts are mentioned in list two.

[11:43] तो विपासा कहा गया व्यास नदी को, ए का हो जाएगा थ्री।
  So, Vipasa is called the Beas river, A will be three.

[11:49] परोशनी कहा गया है रावी नदी को, बी का हो जाएगा टू।
  Parushni is called the Ravi river, B will be two.

[11:51] वितास्ता कहा गया झेलम नदी को, सी का हो जाएगा वन।
  Vitasta is called the Jhelum river, C will be one.

[11:55] और सतोदरी कहा गया सतलुज नदी को, तो डी का हो जाएगा फोर।
  And Satudri is called the Sutlej river, so D will be four.

[12:00] इस प्रकार से ए का थ्री, बी का टू, सी का वन और डी का फोर ऑप्शन नंबर ए में है।
  Thus, A's three, B's two, C's one, and D's four are in option number A.

[12:04] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।
  Option number A is your correct answer.

[12:10] अगला प्रश्न है, एशिया माइनर के भोगज कोई अभिलेख में निम्नलिखित वैदिक देवताओं का उल्लेख है: इंद्र, वरुण, अग्नि और सूर्य का?
  The next question is, does the Boghaz Keui inscription of Asia Minor mention the following Vedic gods: Indra, Varuna, Agni, and Surya?

[12:18] नहीं, इंद्र, वरुण, मित्र और अग्नि का।
  No, Indra, Varuna, Mitra, and Agni.

[12:20] नहीं, इंद्र, मित्र, वरुण और नासत्य का।
  No, of Indra, Mitra, Varuna, and Nasatya.

[12:23] बिल्कुल ऑप्शन नंबर सी यहां पर आपका सही जवाब है।
  Absolutely, option number C is your correct answer here.

[12:29] अगला प्रश्न है राजा सुदास जिसके विषय में ऋग्वेद में वर्णन है कि उसने 10 राजाओं को पराजित किया किस जन से संबंधित था?
  The next question is, King Sudas, about whom it is described in the Rigveda that he defeated 10 kings, to which tribe did he belong?

[12:38] तो वो संबंधित था त्रिस्तु जन से।
  So he was related to the Tritsu tribe.

[12:41] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।
  Option number C is your correct answer.

[12:46] यह पॉइंट को आप लोग याद रखना।
  You all remember this point.

[12:48] ऋग्वेद के सातवें मंडल में 10 राजाओं के युद्ध यानी कि दशराग्य युद्ध का उल्लेख मिलता है।
  In the seventh mandala of the Rigveda, there is a mention of the war of 10 kings, that is, the Dasharajna war.

[12:54] जो भरतो यानी कि त्रत्सु जन के राजा सुदास के साथ हुआ था।
  Which took place with King Sudas of the Bharata, that is, the Tritsu tribe.

[12:57] सुदास का जो पुरोहित था उसका नाम था वशिष्ठ।
  The priest of Sudas was named Vashistha.

[13:00] इनके विरुद्ध में 10 राजाओं का जो संघ था उनमें शामिल था अनु, द्रहयु, यदु, सुर्वस, पुरु इसके अतिरिक्त अन्नी, पकथ, भलानस, शिव और विषाणिक।
  The confederacy of 10 kings against him included Anu, Druhyu, Yadu, Turvasha, Puru, and in addition, Alina, Paktha, Bhalanas, Shiva, and Vishanin.

[13:14] एक चीज यहां पर ध्यान रखना कि यह जो युद्ध लड़ी गई थी, वह लड़ी गई थी परसणी नदी के किनारे यानी रावी नदी के किनारे और राजा
  Keep one thing in mind here that this war which was fought, was fought on the banks of the Parushni river, that is, the banks of the Ravi river, and King

[13:21] सुदास जो है इसमें विजय रहा था।
  Sudas was victorious in this.

[13:25] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं।
  The next question is, two statements are given below.

[13:27] एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा गया है।
  One is called statement A and the other is called reason R.

[13:30] कथन में कहा गया यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस सूचित करता है कि भारत परसिक साम्राज्य का 20वां तथा सबसे समृद्ध 17वीं यानी कि सूबा या प्रांत था।
  In the statement, it is said that the Greek historian Herodotus informs that India was the 20th and most prosperous 17th, that is, a province or region of the Persian Empire.

[13:41] बिल्कुल सही है।
  It is absolutely correct.

[13:41] कारण में कहा गया सिकंदर के आक्रमण जो कि 327 और 26 के बीच में हुआ था।
  In the reason, it is said that Alexander's invasion, which took place between 327 and 326.

[13:47] भारत में समस्त पर्सिक प्रभाव लुप्त हो चुका था।
  All Persian influence in India had disappeared.

[13:50] नहीं ये स्टेटमेंट जो है यहां पर वो गलत है आपका।
  No, this statement here is incorrect.

[13:52] तो कारण यहां पर गलत हो जाता है।
  So the reason here becomes incorrect.

[13:54] केवल कथन सही है।
  Only the statement is correct.

[13:54] यानी ए सही है लेकिन आर गलत है।
  That is, A is correct but R is incorrect.

[13:57] ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है।
  It is given in option number C.

[14:00] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।
  Option number C is your correct answer.

[14:03] अगला प्रश्न है किसने निम्न वक्तव्य दिया था?
  The next question is, who gave the following statement?

[14:06] भगवापी क्षत्रियों अहम पी क्षत्रियों भगवान भी क्षत्रिय हम भी क्षत्रिय तो यह दिया गया था आजादात शत्रु के द्वारा।
  Bhagavapi Kshatriyo Aham Pi Kshatriyo (The Lord is also a Kshatriya, I am also a Kshatriya), so this was given by Ajatashatru.

[14:18] निम्नलिखित में से किस संगम कवि ने नंद वंश के शासकों के संचित धन का उल्लेख किया?
  Which of the following Sangam poets mentioned the accumulated wealth of the rulers of the Nanda dynasty?

[14:24] है तो ये किया गया है मामूल नार के द्वारा।
  So this has been done by Mamul Nar.

[14:27] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।
  Option number B is your correct answer.

[14:30] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए।
  The next question is to match list one with list two.

[14:32] सूची एक में शासक के नाम लिखे गए हैं।
  The names of the rulers are written in list one.

[14:35] सूची दो में संबंधित व्यक्ति के नाम लिखे गए हैं।
  The names of the related persons are written in list two.

[14:37] तो बिंबसार से संबंधित रखता था जीवक क्योंकि बिंबिसार का पर्सनल डॉक्टर या फिर कहें तो वैध हुआ करता था जीवक।
  So Jivaka was related to Bimbisara because Jivaka used to be Bimbisara's personal doctor or, let's say, physician.

[14:44] ए का हो जाएगा थ्री।
  A will be three.

[14:47] बिंदुसार का संबंध है डायमक से।
  Bindusara is related to Deimachus.

[14:50] बी का हो जाएगा वन।
  B will be one.

[14:50] मुझे इतना पता है कि ए का थ्री और बी का वन है।
  I know this much that A is three and B is one.

[14:53] तो यदि ऑप्शन की ओर देखोगे तो ए का थ्री और बी का वन केवल ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे रहा है।
  So if you look at the options, A is three and B is one, which is only visible in option number A.

[14:58] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।
  Option number A is your correct answer.

[15:04] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए।
  The next question is to match list one with list two.

[15:06] सूची एक में प्राचीन नगर के नाम लिखे गए हैं।
  The names of ancient cities are written in list one.

[15:08] सूची दो में आधुनिक प्रतिनिधित्व बताई गई है।
  The modern representation is given in list two.

[15:10] तो दसपुर का संबंध है मंदसौर से।
  So Dashpur is related to Mandsaur.

[15:13] ए का हो जाएगा टू।
  A will be two.

[15:16] द्वार समुद्र का संबंध है हलेविड से।
  Dwarasamudra is related to Halebid.

[15:19] बी का हो जाएगा वन।
  B will be one.

[15:19] माध्यमिका का संबंध है जोगढ़ से और समापा का संबंध है नागरी से।
  Madhyamika is related to Jogarh and Samapa is related to Nagari.

[15:24] इस प्रकार से ए का टू, बी का वन, सी का थ्री, डी का फोर।
  In this way, A is two, B is one, C is three, D is four.

[15:30] यह ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे रहा है।
  This is visible in option number A.

[15:32] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।
  Option number A is your correct answer.

[15:34] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए।
  The next question is to match list one with list two.

[15:36] सूची एक में पुरातात्विक स्थल के नाम लिखे गए हैं।
  The names of archaeological sites are written in list one.

[15:41] सूची दो में उनके पहचान बताए गए हैं।
  Their identifications are given in list two.

[15:43] बागौर का संबंध राजस्थान के मध्यपाषाणिक स्थल से तो ए का हो जाएगा थ्री।
  Bagor is related to the Mesolithic site of Rajasthan, so A will be three.

[15:49] ब्रह्मगिरी का संबंध कर्नाटक के महापाषाणिक स्थल से तो बी का हो जाएगा टू।
  Brahmagiri is related to the Megalithic site of Karnataka, so B will be two.

[15:54] माहेश्वर का संबंध है मध्य प्रदेश के ताम्रपाषाणिक स्थल से तो सी का हो जाएगा वन और टेकलकोटा का संबंध है कर्नाटक के नौपाषाण कालीन स्थल से तो डी का हो जाएगा यहां पर फोर।
  Maheshwar is related to the Chalcolithic site of Madhya Pradesh, so C will be one, and Tekkalakota is related to the Neolithic site of Karnataka, so D will be four here.

[16:05] इस प्रकार से ए का थ्री बी का टू सी का वन और डी का फोर ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा है।
  In this way, A is three, B is two, C is one, and D is four, which is visible in option number B.

[16:10] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।
  Option number B is your correct answer.

[16:15] अगला प्रश्न है किस आद ऐतिहासिक स्थल से मोटे रेशम के धागे का प्रमाण मिला है?
  The next question is, from which proto-historic site has evidence of thick silk thread been found?

[16:21] आहड़ से, इनामगांव से, नौदा टोली से या फिर नेवासा से।
  From Ahar, Inamgaon, Navdatoli, or Nevasa.

[16:24] तो सही विकल्प हो जाएगा
  So the correct option will be

[16:26] ऑप्शन नंबर डी आपका नेवासा से प्राप्त हुआ है।
  Option number D is obtained from Nevasa.

[16:29] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए।
  The next question is to match list one with list two.

[16:33] ऋग्वेद इसका संबंध है शाक शाखा से, यजुर्वेद का संबंध है कर्न से, सामवेद का संबंध है राणाय से और अथर्ववेद का संबंध है पिपलास से।
  Rigveda is related to the Shak branch, Yajurveda is related to Kanva, Samaveda is related to Ranayaniya, and Atharvaveda is related to Pippalada.

[16:42] यानी ए का फोर, बी का वन, सी का टू और डी का थ्री।
  That is, A is four, B is one, C is two, and D is three.

[16:45] यह ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है।
  This is given in option number C.

[16:49] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।
  Option number C is your correct answer.

[16:55] निम्नलिखित में से कौन सा स्थल परिपक्व हड़प्पा स्थल से संबंधित नहीं है?
  Which of the following sites is not related to the mature Harappan site?

[16:57] धालेवान यह तो है।
  Dhalewan is one.

[17:01] लखमीरवाला यह भी है।
  Lakhmirwala is also one.

[17:04] सुरकोटा भी है।
  Surkotada is also one.

[17:04] सरायखोला नहीं है।
  Saraikhola is not.

[17:07] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर डी आपका।
  Therefore, the correct option here will be option number D.

[17:12] अगला प्रश्न है निम्नलिखित नंद राजाओं को तिथि क्रम अनुसार क्रम में लगाएं।
  The next question is to arrange the following Nanda kings in chronological order.

[17:14] तो सबसे पहले आएगा उग्रसेन उसके बाद आएगा पांडुक पांडुक के बाद आएगा आपका गोविंदक और सबसे अंतिम में आएगा धन यानी सी बी ए डी सी बी
  So, first will come Ugrasena, after that will come Panduka, after Panduka will come your Govindanaka, and at the very end will come Dhana, that is C B A D C B.

[17:28] ए डी ऑप्शन नंबर बी में है।
  A D is in option number B.

[17:31] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।
  Option number B is your correct answer.

[17:34] इस पॉइंट को आप लोग याद रखना, बहुत ही इंपॉर्टेंट है।
  You all remember this point, it is very important.

[17:36] नंद वंश में कुल नौ राजा थे जिसके कारण से इसे नौनंद के नाम से भी जाना गया।
  There were a total of nine kings in the Nanda dynasty, due to which it was also known as Navananda.

[17:42] इसमें अगर हम क्रम देखें सभी शासकों का तो सबसे पहले आता है उग्रसेल जिसे महापदम्म नंद भी कहा जाता है और इन्हीं के द्वारा नंद वंश की नींव रखा गया था।
  If we look at the sequence of all the rulers in this, then first comes Ugrasena, who is also called Mahapadma Nanda, and it was he who laid the foundation of the Nanda dynasty.

[17:52] इसके बाद आता है पंडुक उसके बाद पंडुगति, भूतपाल, राष्ट्रपाल, गोविंद सानक जिसे गोविंद शक भी कहा जाता है, दासथक, कैवत और सबसे अंतिम में धन जिसे धनानंद भी कहा जाता है।
  After this comes Panduka, then Pandugati, Bhutapala, Rashtrapala, Govindasanaka, who is also called Govindashaka, Dasathaka, Kaivarta, and finally Dhana, who is also called Dhanananda.

[18:08] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए।
  The next question is to match List I with List II.

[18:10] मध्यपाषाण युगीन स्थल इसका संबंध है राजस्थान के बागौर से तो ए का हो जाएगा टू।
  Mesolithic site is related to Bagor in Rajasthan, so A will be two.

[18:16] लघुपाषाण उपकरण का संबंध है लंगनाज से तो बी का हो जाएगा वन।
  Microlithic tools are related to Langhnaj, so B will be one.

[18:18] नियमित कृषि का आरंभ इसका संबंध है वीरभानपुर से तो सी का हो जाएगा थ्री।
  The beginning of regular agriculture is related to Birbhanpur, so C will be three.

[18:25] और कालेसडोनी का संबंध है चौपानी मांडो से तो डी का यहां।
  And Chalcedony is related to Chopani Mando, so D here.

[18:30] पर हो जाएगा फोर, इस प्रकार से ए का टू, बी का वन, सी का थ्री और डी का फोर ऑप्शन नंबर ए में है।
  It will be four, in this way A is two, B is one, C is three, and D is four, which is in option number A.

[18:36] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।
  Option number A is your correct answer.

[18:41] अगला प्रश्न है निम्नलिखित स्थलों में से किस स्थल पर प्रस्तर उपकरण निर्माण का केंद्र पाया गया है?
  The next question is, at which of the following sites has a center for stone tool manufacturing been found?

[18:49] तो यह पाया गया है ईसापुर में।
  So it has been found in Isapur.

[18:52] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।
  Option number C is your correct answer.

[18:53] पाकिस्तान में सरस्वती नदी निम्नांकित किस नाम से जानी जाती है: नाडा, रैनी, हकड़ा और वहिंद?
  By which of the following names is the Saraswati river known in Pakistan: Nada, Raini, Hakra, and Wahind?

[19:00] बिल्कुल चारों ही स्टेटमेंट आपका सही है।
  Absolutely, all four statements are correct.

[19:05] इसलिए सही जवाब हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका नाडा, रैनी, हाकड़ा और वहिंद।
  Therefore, the correct answer will be option number D: Nada, Raini, Hakra, and Wahind.

[19:08] इन सभी नामों से पाकिस्तान में सरस्वती नदी को जाना जाता है।
  The Saraswati river is known by all these names in Pakistan.

[19:15] 10 राजाओं का युद्ध निम्नलिखित किस नदी के तट पर लड़ा गया था?
  On the banks of which of the following rivers was the Battle of the Ten Kings fought?

[19:20] तो यह लड़ा गया था परोसनी नदी के तट पर।
  So it was fought on the banks of the Parushni river.

[19:23] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।
  Option number C is your correct answer.

[19:25] अगला प्रश्न है विदेह माधव का अपने पुरोहित गौतम राहु गण के साथ पूर्व दिशा।
  The next question is about Videha Madhava with his priest Gautama Rahugana towards the eastern direction.

[19:30] की ओर जाने का कथानक निम्नांकित में से किस में उल्लेखित है?
  In which of the following is the plot of going towards mentioned?

[19:35] तो यह उल्लेखित है सतप ब्राह्मण में।
  So it is mentioned in the Shatapatha Brahmana.

[19:41] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए।
  The next question is to match list one with list two.

[19:43] सूची एक में बौद्ध संगीति बताए गए हैं।
  Buddhist councils are mentioned in list one.

[19:45] सूची दो में जिस स्थान पे वह संपन्न हुआ है उसका नाम लिखा गया है।
  The name of the place where it was held is written in list two.

[19:51] तो प्रथम बौद्ध संगीति जो है वो राजगृह में हुआ था।
  So the first Buddhist council was held in Rajgriha.

[19:53] ए का हो जाएगा फोर।
  A will be four.

[19:53] आपका द्वितीय बौद्ध संगीति हुआ था वैशाली में।
  Your second Buddhist council was held in Vaishali.

[19:59] बी का हो जाएगा टू।
  B will be two.

[19:59] तृतीय बौद्ध संगीति हुआ था पाटलिपुत्र में और चतुर्थ बौद्ध संगीति हुआ था कश्मीर के कुंडलवन में।
  The third Buddhist council was held in Pataliputra and the fourth Buddhist council was held in Kundalvan of Kashmir.

[20:07] इस प्रकार से A का फोर, बी का टू, सी का वन और डी का थ्री ऑप्शन नंबर बी में है।
  In this way, A's four, B's two, C's one, and D's three are in option number B.

[20:11] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।
  Option number B is your correct answer.

[20:16] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए।
  The next question is to match list one with list two.

[20:18] शाक्य का संबंध है कपिलवस्तु से।
  Shakya is related to Kapilavastu.

[20:21] कोलिय का संबंध है रामग्राम से।
  Koliya is related to Ramagrama.

[20:24] मौर्य का संबंध है पिपली वन से और लिच्छ का संबंध है वैशाली से।
  Maurya is related to Pippalivana and Lichchhavi is related to Vaishali.

[20:29] इस प्रकार से ए का फोर, बी का थ्री, सी का टू, डी का
  In this way, A's four, B's three, C's two, D's

[20:34] वन। यह ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है।

[20:36] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[20:41] अगला प्रश्न है निम्नलिखित पाली धार्मिक

[20:43] ग्रंथों को कालक्रम अनुसार व्यवस्थित

[20:45] कीजिए। संयुक्त निकाय, चुलबर्ग, सूतपात और

[20:49] बुधश। बिल्कुल चारों जो है वो क्रम में ही

[20:51] लिखे गए हैं। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर सी

[20:54] आपका सही जवाब है। ए, बी, सी और डी।

[20:59] निम्नांकित आजीवक संप्रदाय के नेता थे

[21:02] मखली गोसाल। बिलकुल सही है। नंदवज यह भी

[21:05] सही है। किस संकीच्छा यह भी सही है। भद

[21:08] नहीं थे केवल ए बी सी सही है। ए बी सी

[21:11] ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[21:13] सही जवाब है।

[21:17] निम्नलिखित में से विंध्य क्षेत्र में

[21:19] स्थित नवपाषाण युगन स्थल कौन सा है?

[21:22] महागारा, चिरांद, बाणगढ़ और खुंती। तो सही

[21:27] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[21:29] महागारा।

[21:32] अगला प्रश्न है हड़प्पाई स्थलों से नगर

[21:35] योजना के अंतर्गत गढ़ी नगर का मध्य भाग

[21:37] एवं बाहरी भाग प्राप्त हुए हैं कुणाल से

[21:41] लोथल से रंगपुर से या फिर धौलावीरा से तो

[21:44] सही विकल्प हो जाएगा केवल धौलावीरा यानी

[21:47] ऑप्शन नंबर डी यहां पर आपका सही जवाब है।

[21:52] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[21:54] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[21:57] गया है। कथन में कहा गया भारत का रोम से

[22:00] अच्छा संपर्क था। बिल्कुल सही है। कारण

[22:03] में कहा गया है रूलेटेड मृदभांड

[22:05] ब्रह्मगिरी, शिशुपालगढ़, तामलुक, अमरावती

[22:09] में प्राप्त हुए हैं। बिल्कुल दोनों ही

[22:11] सही हैं। लेकिन कारण जो है कहीं से भी कथन

[22:14] का व्याख्या नहीं कर रहा है। जिसके कारण

[22:16] से ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[22:21] अगला प्रश्न है, नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[22:23] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[22:26] गया है। कथन में कहा गया है नवपाषाण युग

[22:28] के पश्चात धातु युग आया। बिलकुल सही है।

[22:31] कारण में कहा गया कुछ समय तक पाषाण

[22:33] उपकरणों का प्रयोग भी साथ चलता रहा।

[22:36] बिलकुल सही है। और कारण जो कथन की सही

[22:38] व्याख्या भी कर रहा है। जिसके कारण से

[22:40] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[22:45] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[22:47] मिलान कीजिए। घोड़े की मृणमूर्ति इसका

[22:50] संबंध है मोहनजोदड़ो से। आरायुक्त मृण

[22:53] पहिया इसका संबंध है बनवाली से। यज्ञ वेदी

[22:56] का संबंध है कालीबंगा से और सावधान एज का

[22:59] संबंध है हड़प्पा से। इस प्रकार से अगर

[23:01] देखा जाए तो ए का टू, बी का वन, सी का

[23:04] फोर, डी का थ्री। ऑप्शन नंबर ए में है।

[23:06] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[23:10] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[23:12] मिलान कीजिए। विलियम जों्स किसका संबंध

[23:15] है? एशियाटिक सोसाइटी ऑफ़ बंगाल से। जेम्स

[23:18] प्रिंसेप का संबंध है सिंधु घाटी के लिपि

[23:20] के उद्वाचन से। तो बी का हो जाएगा थ्री।

[23:23] कनिंघम अलेक्जेंडर कनिंघम का संबंध है

[23:26] भारतीय सिक्के से तो सी का हो जाएगा टू और

[23:29] सर जॉन मार्शल का संबंध है सिंधु घाटी

[23:32] सभ्यता से तो डी का हो जाएगा यहां पर वन

[23:35] इस प्रकार से ए का फोर बी का थ्री सी का

[23:38] टू और डी का वन ये ऑप्शन नंबर ए में है।

[23:42] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[23:46] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[23:48] मिलान कीजिए। सूची एक में राजा के नाम

[23:51] लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित

[23:52] राज्य के नाम लिखे गए हैं। तो ब्रह्मदत्त

[23:54] का संबंध है काशी से। जरासंध का संबंध है

[23:57] मगध से। जन्मजय का संबंध है गुरु से और

[24:01] अश्वपति का संबंध है कैके से। इस प्रकार

[24:03] से ए का थ्री, बी का फोर, सी का टू और डी

[24:07] का वन। यह ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन

[24:09] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[24:12] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[24:14] मिलान कीजिए। मेलुहा इसका संबंध है सिंधु

[24:18] क्षेत्र से। दिलमुन का संबंध है बहरीन से।

[24:21] मकान का संबंध है मकरान तट से और कुरगांव

[24:24] का संबंध है मध्य एशिया से। इस प्रकार से

[24:26] ए का टू, बी का वन, सी का फोर और डी का

[24:30] थ्री। ये ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन

[24:32] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[24:36] अगला प्रश्न है किसने सर्वप्रथम भारत पर

[24:39] आर्यों के आक्रमण का सिद्धांत प्रतिपादित

[24:41] किया था? तो यह किया गया था आरपी चांद के

[24:44] द्वारा। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[24:48] उत्तर वैदिक कालीन पंचाल राज्य का

[24:50] प्रसिद्ध दार्शनिक नरेश यानी राजा था तो

[24:54] वह था परवाहन जवाली। ऑप्शन नंबर सी आपका

[24:57] सही जवाब है।

[25:00] निम्नलिखित में से कौन धर्मसूत्रकार नियोग

[25:03] प्रथा को अनुचित बताता है? तो यह बताया

[25:05] गया आप स्तंभ के द्वारा। ऑप्शन नंबर बी

[25:08] यहां पर आपका सही जवाब है।

[25:11] निम्नलिखित नगरों में से कौन सा महापाषाण

[25:14] युगन संस्कृति से संबंधित नहीं है?

[25:17] चंद्रगिरी यह तो संबंधित है। ब्रह्मगिरी

[25:19] भी जुड़ा हुआ है। आदि चंदनूर भी जुड़ा हुआ

[25:22] है। उतनूर संबंधित नहीं है। सही विकल्प

[25:25] यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[25:30] निम्नलिखित में से कौन से नगर में पुरातन

[25:32] काल के दौरान बंदरगाह नहीं था? तूती

[25:35] कोरिन, कुमकुहार, ताम्रलिप्ती और

[25:38] नागपटिनम। तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा

[25:41] ऑप्शन नंबर ए आपका तूती कोरिन में प्राचीन

[25:43] समय में कोई भी बंदरगाह नहीं था।

[25:49] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[25:51] मिलान कीजिए। टोलका पियम इसका संबंध है

[25:54] तमिल व्याकरण से। तिरुकुरल का संबंध है

[25:57] जैन दर्शन से। शिल्पाधिकारम का संबंध है

[26:00] प्रेम कथा से और परिपदाल का संबंध है

[26:02] दर्शन से। तो यहां पर ए का थ्री, बी का

[26:05] वन, सी का टू, डी का फोर। ऑप्शन नंबर बी

[26:09] में है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[26:14] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[26:16] मिलान कीजिए। न्याय न्याय का संबंध है

[26:19] गौतम से। वैशेषिक का संबंध है कनाद से।

[26:23] सांख्य का संबंध है कपिल से और मीमांसा का

[26:26] संबंध है जैमिनी से। इस प्रकार से ए का

[26:29] फोर, बी का थ्री, सी का टू और डी का वन।

[26:32] यह ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन

[26:35] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[26:38] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[26:40] मिलान कीजिए। पुरापाषाण इसका संबंध है

[26:44] चिपड़ पाषाणानु उपकरण से। मध्यपाषाण का

[26:46] संबंध है लघुपाषाणानुकरण से। नवपाषाण का

[26:49] संबंध है घीसेस पाषाणुकरण से और उच्च

[26:52] पुरापाषाण का संबंध है शैल चित्र से। तो

[26:55] डी का हो जाएगा ये आपका टू। इस प्रकार से

[26:57] ए का थ्री, बी का फोर, सी का वन और डी का

[27:00] टू। ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन

[27:03] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[27:08] सर्वाधिक हड़पाई पुरास्थल किस नदी के

[27:10] किनारे पाए गए हैं? तो यह पाए गए हैं

[27:12] सरस्वती नदी के किनारे। ऑप्शन नंबर सी

[27:15] आपका सही जवाब है।

[27:18] हड़प्पा सभ्यता की वह कौन सी विशेषता थी

[27:21] जो समकालीन अन्य सभ्यताओं में ज्ञात नहीं

[27:23] है? सूती कपड़ा, विशालकाय भवन, घिया पत्थर

[27:27] की मुद्राएं, हकीक के मनके। तो सही विकल्प

[27:30] हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका सूती कपड़ा।

[27:37] लेवालेवा तकनीक द्वारा बनाए गए फलक उपकरण

[27:40] निम्नांकित किस भूगर्भय युग की विशेषता

[27:42] है? निम्न प्लिस्टोसिन नहीं, होलोसिन

[27:45] नहीं, उच्च प्लेस्टोसिन नहीं, मध्य

[27:48] प्लिस्टोसिन। बिल्कुल ऑप्शन नंबर डी आपका

[27:51] सही जवाब है।

[27:54] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[27:56] मिलान कीजिए। सुहागी घाट इसका संबंध है

[27:59] एसीएल कर्लाइन से। ब्लथल इसका संबंध है

[28:03] आहड़ संस्कृति से भीमबेटका का संबंध है वी

[28:07] एस वा कनकर से बुरजहोम का संबंध है

[28:10] कश्मीरी नवपाषाण कालीन क्षेत्र से तो यहां

[28:13] पर डी का हो जाएगा वन आपका इस प्रकार से ए

[28:17] का फोर बी का थ्री सी का टू और डी का वन

[28:20] ये ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा है

[28:22] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[28:26] अगला प्रश्न है हड़प्पा संस्कृति के लोगों

[28:28] ने गेहूं, जौ तथा कपास की खेती के ज्ञान

[28:32] निम्न स्थलीय पूर्वजों से प्राप्त किया

[28:35] था। कोदीजी के पूर्वजों से, आमरी के

[28:37] पूर्वजों से, मेहरगढ़ के पूर्वजों से या

[28:40] फिर कालीबंगा के पूर्वजों से। तो सही

[28:43] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[28:45] मेहरगढ़ के पूर्वजों से।

[28:50] इस पॉइंट को आप लोग याद रखना। बहुत ही

[28:52] इंपॉर्टेंट है। मेहरगढ़ जो है वर्तमान में

[28:55] पाकिस्तान में बोलन नदी के किनारे अवस्थित

[28:58] है। इसका अन्य नाम है बलूचिस्तान का जन्म

[29:01] भंडार और रोटी की टोकरी। 1974 ईस्वी में

[29:04] फ्रैंक कोइस जेरीज के निर्देशन में इसका

[29:07] उत्खनन कार्य किया गया था। यहां पर हमें

[29:09] प्राचीनतम खेती के साक्ष्य मिलते हैं।

[29:11] जहां पर गेहूं और कपास के साक्ष्य मिलते

[29:14] हैं। रागी की सर्वप्रथम खेती मेहरगढ़ में

[29:18] की गई थी। पालतू भैंस का प्राचीनतम

[29:20] साक्ष्य मेहरगढ़ से प्राप्त होता है। इसके

[29:23] अतिरिक्त अन्नागार के साक्ष्य, कारीगर का

[29:26] कब्र, चावल के साक्ष्य भी प्राप्त होते

[29:29] हैं। यहां पर यह भी ध्यान रखना कि

[29:30] प्रारंभिक दंत चिकित्सा का प्रमाण भी

[29:33] मेहरगढ़ से मिलता है। इसके अतिरिक्त बकरी

[29:36] के साथ मालिक को दफनाए जाने का साक्ष्य

[29:39] मेहरगढ़ से हमें मिलता है।

[29:43] अगला प्रश्न है, सूची एक को सूची दो से

[29:45] मिलान कीजिए। सूची एक में राज्य के नाम

[29:47] लिखे गए हैं। सूची दो में नरेश यानी कि

[29:49] राजा के नाम लिखे गए हैं। तो कुरु का

[29:52] संबंध हो जाएगा परीक्षित से। ए का हो

[29:54] जाएगा टू। कैके का संबंध है अश्वपति से और

[29:57] काशी का संबंध है अजात शत्रु से और

[30:00] वत्सभूमि का संबंध है नीच अक्षु से। इस

[30:02] प्रकार से ए का टू, बी का थ्री, सी का फोर

[30:06] और डी का वन। ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन

[30:08] नंबर ए आपका सही जवाब है।

[30:12] हस्तिनापुर के बाढ़ में बह जाने के बाद

[30:16] पांडवों ने अपनी राजधानी परिवर्तित की थी

[30:18] तो कौशांबी में किया गया था। ऑप्शन नंबर ए

[30:21] आपका सही जवाब है।

[30:24] पाटलिग्राम जो परिवर्तित काल में

[30:27] सुप्रसिद्ध पाटलिपुत्र नगर बन गया का

[30:30] प्रारंभ में दुर्गीकरण कराया था। बिंबसार

[30:33] ने, कालाशोक ने, अजात शत्रु ने या फिर

[30:37] उदयभद्र ने। तो इसको जो है दुर्गीकरण अजात

[30:40] शत्रु के कार्यकाल में करवाया गया था।

[30:42] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[30:47] सिकंदर के भारत आक्रमण के समय निम्नलिखित

[30:50] में से कहां बुजुर्गों की सभा की सहायता

[30:53] से दो वंशानुगत राजा शासन करते थे? तो यह

[30:56] किया करते थे पत्तल में। ऑप्शन नंबर डी

[30:59] आपका सही जवाब है।

[31:03] रेडियो कार्बन तिथि निर्धारण की पद्धति का

[31:05] प्रयोग सर्वप्रथम कहां हुआ था? डेक्कन

[31:09] कॉलेज पुणे में नहीं फिजिकल रिसर्च

[31:11] लैबोरेटरी अहमदाबाद में नहीं स्कूल ऑफ

[31:14] आर्कियोलॉजी नई दिल्ली में नहीं टाटा

[31:17] इंस्टट्यूट ऑफ फाउंडेशन रिसर्च मुंबई में।

[31:19] बिल्कुल ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[31:25] भारत में पुरापाषाणिक उपकरण सर्वप्रथम

[31:28] कहां मिले थे? तो यह मिले थे तमिलनाडु के

[31:31] पल्लववरम में। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[31:34] जवाब है।

[31:37] निम्नलिखित पुरातत्वविदों को उनके

[31:39] कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे

[31:42] पहले आएगा जेम्स प्रिंसेप। उसके बाद जेम्स

[31:44] फर्गुसन। उसके बाद आएगा एडवर्ड थॉमस और

[31:47] सबसे अंतिम में आएगा एलेक्जेंडर कनिंघम।

[31:50] तो यहां पर हो जाएगा बी ए डी सी। बी ए डी

[31:54] सी ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए

[31:56] आपका सही जवाब है। यह डेट को आप लोग याद

[31:59] रखना। बहुत ही इंपॉर्टेंट है यह डेट। किस

[32:02] क्षेत्र के उत्खनन से पता चलता है कि वहां

[32:05] नवपाषाण कालीन मानव जमीन में गड्ढा खोदकर

[32:08] रहता था। तो ये जानकारी मिलता है हमें

[32:10] कश्मीर से। कश्मीर में बुर्जहम हो गया

[32:13] आपका और गुफ कराल। यहां से हमें जानकारी

[32:15] मिलती है। तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा

[32:18] ऑप्शन नंबर सी आपका।

[32:22] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[32:24] मिलान कीजिए। जाली प्रकार की उत्खनन

[32:26] पद्धति इसकी जानकारी आर एम विलर के द्वारा

[32:29] मिलती है। तो ए का हो जाएगा टू। स्तर

[32:33] विन्यास का सिद्धांत इसकी जानकारी थॉमस

[32:35] जेफरसन से मिलती है। बी का हो जाएगा थ्री।

[32:38] रेडियो कार्बन तिथि पद्धति इसकी जानकारी

[32:41] एफडब्ल्यू लिपी के द्वारा मिलती है। सी का

[32:44] हो जाएगा फोर। त्रिआयामी मापन पद्धति इसकी

[32:47] जानकारी मिलती है प्रिंट रिवर्स के द्वारा

[32:50] तो डी का हो जाएगा वन इस प्रकार से ए का

[32:53] टू बी का थ्री सी का फोर और डी का वन

[32:56] ऑप्शन नंबर बी में है ऑप्शन नंबर बी आपका

[32:59] सही जवाब है।

[33:03] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[33:05] मिलान कीजिए। तांबा का संबंध है राजस्थान

[33:07] से, शंख का संबंध है कच्छ से, लाजवर्ध का

[33:11] संबंध है अफगानिस्तान से और सोना का संबंध

[33:14] है दक्कन से। इस प्रकार से ए का टू, बी का

[33:17] थ्री, सी का फोर और डी का वन। ऑप्शन नंबर

[33:20] डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[33:22] है।

[33:26] अगला प्रश्न है, युद्ध के निम्नलिखित

[33:28] शास्त्रों में से कौन हड़प्पा संस्कृति के

[33:31] अवशेषों में अपर्याप्य है? अपर्याप्त मतलब

[33:34] होता है मौजूद नहीं होना। धनुष और तीर यह

[33:37] तो बिल्कुल था। तलवार नहीं था, ढाल भी

[33:41] नहीं था और सिरस्तान भी नहीं था। तो बी सी

[33:44] डी सही हो जाएगा। बी सी डी ऑप्शन नंबर डी

[33:47] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[33:50] जवाब है।

[33:52] निम्नलिखित पुरोहितों में से कौन यज्ञ के

[33:54] संपादन का निरीक्षण करता है? तो यह किया

[33:57] जाता है ब्रह्म के द्वारा। ऑप्शन नंबर बी

[34:00] आपका सही जवाब है।

[34:03] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[34:05] मिलान कीजिए। श्रोत सूत्र इसका संबंध है

[34:08] बलि संबंधी नियम से। गृहसूत्र का संबंध है

[34:11] घरेलू अधिकार से। धर्म सूत्र का संबंध है

[34:14] धर्म अथवा विधि से और शुभ सूत्र का संबंध

[34:17] है यज्ञ विधि के मापन से। इस प्रकार से ए

[34:20] का टू, बी का थ्री, सी का फोर और डी का

[34:24] वन। यह ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है।

[34:26] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[34:31] हड़प्पाई तौल का क्या अनुपात है? 1:2

[34:36] 3:4 नहीं 1:2

[34:39] 4:6 बिल्कुल ये मल्टीपल में हुआ करता था।

[34:43] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी

[34:45] आपका।

[34:49] अगला प्रश्न है सुदास के विरुद्ध ऋग्वेद

[34:51] में उल्लेखित 10 राजाओं का युद्ध किसके

[34:54] नेतृत्व में लड़ा गया था? तो यह लड़ा गया

[34:56] था विश्वामित्र के नेतृत्व में। ऑप्शन

[34:58] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[35:02] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[35:04] कथन ऋग्वेद कालीन सभा और समिति के संदर्भ

[35:07] में सही है? सभा सामान्य वर्ग का

[35:10] प्रतिनिधित्व करती थी। जबकि समिति विशिष्ट

[35:14] वर्ग का प्रतिनिधित्व करती थी। नहीं यह

[35:16] गलत है आपका। सभा विशिष्ट वर्ग का

[35:18] प्रतिनिधित्व करती थी जबकि समिति सामान्य

[35:21] वर्ग का प्रतिनिधित्व करती थी। बिल्कुल

[35:23] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[35:27] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[35:29] मिलान कीजिए। सूची एक में राज्य के नाम

[35:32] लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित

[35:34] राजधानी के नाम लिखे गए हैं। तो कलिंग का

[35:36] संबंध है दंतपुर से। अवंती का संबंध है

[35:39] महिष्मती से, अशमक का संबंध है पोटन से और

[35:43] शौबीर का संबंध है रौरुक से। इस प्रकार से

[35:45] ए का फोर, बी का थ्री, सी का टू और डी का

[35:49] वन। ये ऑप्शन नंबर डी में दिखाई दे रहा

[35:51] है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[35:57] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[35:59] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[36:02] गया है। कथन में कहा गया व्यापारिक

[36:04] अर्थव्यवस्था बुध के समय फैलने फूलने लगी

[36:07] थी। बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया

[36:09] जैनियों ने बड़ी संख्या में कृषि को छोड़

[36:12] व्यापार को अपनाया। बिल्कुल यह भी सही है।

[36:14] और कारण जो है कथन की सही व्याख्या भी कर

[36:16] रहा है। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका

[36:19] सही जवाब है।

[36:23] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[36:25] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[36:27] गया है। कथन में कहा गया है भारतीय नरेशों

[36:30] में बिंबसार ने ही सर्वप्रथम योग्य

[36:32] प्रशासन की आवश्यकता पर बल दिया। बिल्कुल

[36:35] सही है। कारण में कहा गया है मंत्रियों का

[36:37] चयन बिंबिसार स्वयं करता था और उनकी सहमति

[36:40] की अपेक्षा ना करने की उसकी ख्याति थी।

[36:43] बिल्कुल सही है और कारण जो कथन की

[36:45] व्याख्या भी कर रहा है जिसके कारण से

[36:47] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[36:51] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[36:53] मिलान कीजिए। सोन संस्कृति इसका संबंध है

[36:56] निम्न पुरापाषाण कालीन संस्कृति से।

[36:59] निवासा संस्कृति का संबंध है

[37:01] मध्यपुरापाषाण कालीन संस्कृति से। बागौर

[37:04] संस्कृति का संबंध है उच्च पुरापाषाण

[37:06] कालीन संस्कृति से और कोल्डवा संस्कृति का

[37:09] संबंध है नवपाषाण कालीन संस्कृति से। इस

[37:12] प्रकार से ए का टू, बी का वन, सी का फोर

[37:15] और डी का थ्री। ये ऑप्शन नंबर डी में

[37:17] दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[37:20] जवाब है।

[37:23] निम्नलिखित में से कौन सा हड़प्पा युगन

[37:25] नहीं है? पादरी यह तो है कुंत भी है

[37:29] भरारना भी है जखेड़ा नहीं है इसलिए सही

[37:32] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका

[37:37] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[37:39] युग्म सही सुमेलित नहीं है एक और वेद के

[37:42] नाम लिखे गए हैं दूसरे ओर उनके ब्राह्मण

[37:45] बताए गए ऋग्वेद के दो ब्राह्मण है एक

[37:47] ऐत्रीय है दूसरा है कौशितकी तो ये तो आपका

[37:50] सही हो जाएगा सामवेद का है पंचवीष षडवीस

[37:54] अद्भुत और जैमिनी तैत्रीय नहीं है उसका

[37:56] इसलिए ये खत्म हो जाएगा यहां पर यजुर्वेद

[37:59] का है तैत सत ब्राह्मण ये बिल्कुल सही है

[38:02] अथर्ववेद का केवल एक ब्राह्मण है वो है

[38:04] गोपद ब्राह्मण ये भी सही है हमसे पूछ रहा

[38:06] है कौन सा सही सुमेलित नहीं है इसलिए सही

[38:09] विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर बी

[38:11] आपका

[38:14] उपनिषद कालीन अश्वपति कहां का राजा था तो

[38:17] यह था कैकई का राजा ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[38:20] जवाब है।

[38:23] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[38:25] मिलान कीजिए। सूची एक में राज्य के नाम

[38:27] लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित

[38:29] राजधानी के नाम लिखे गए। तो मत्स्य का

[38:32] राजधानी हुआ करता था विराट नगर। वत्स का

[38:35] होता था कौशांबी, वजी का हुआ करता था

[38:38] वैशाली और कुरों का हुआ करता था

[38:40] इंद्रप्रस्थ। इस प्रकार से ए का थ्री, बी

[38:43] का फोर, सी का वन और डी का टू। ऑप्शन नंबर

[38:46] सी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[38:48] सही जवाब है।

[38:51] निम्नलिखित में से किस समकालीन संप्रदाय

[38:54] की नंद वंश के विनाश में भूमिका बताई जाती

[38:57] है? तो ये बताया गया है जैनियों का। ऑप्शन

[39:00] नंबर डी यहां पर आपका सही जवाब है।

[39:04] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[39:06] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[39:08] गया है। कथन में कहा गया है हड़प्पा

[39:10] संस्कृति के लोगों को हल आधारित कृषि का

[39:13] ज्ञान था। बिल्कुल सही है। कारण में कहा

[39:15] गया बनवाली में प्रौढ़ हड़प्पा स्तर से

[39:18] हल्का पक्के मिट्टी का एक नमूना प्राप्त

[39:20] हुआ था। बिल्कुल सही है। और कारण जो कथन

[39:23] की सही व्याख्या भी कह रहा है जिसके कारण

[39:25] से ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[39:30] जैसा कि प्राप्त साक्ष्य जैसे मोहरे काटने

[39:33] के लिए धातु के उपकरण से प्रकट होता है।

[39:36] निम्नलिखित एक स्थल हड़प्पाई मोहरों के

[39:38] निर्माण का प्रमुख केंद्र था। बालकोट,

[39:41] चनूदड़ो, कोदीजी या फिर लोथल। तो सही

[39:45] विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी

[39:47] आपका चहूदड़ो।

[39:50] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किन

[39:52] वैदिक नदियों के स्थान अफगानिस्तान में

[39:54] निर्धारित किए गए हैं? अस्स्किनी नहीं,

[39:57] कुभा बिल्कुल सही है। क्रोमू यह भी सही

[40:00] है। छत्री नहीं। तो केवल बी और सी सही है।

[40:04] बी और सी ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है।

[40:06] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[40:10] जैसा कि गौतम एवं बौद्धायन ने उल्लेख किया

[40:13] है। वैदिकोत्तर काल में वार्षिक ब्याज की

[40:16] दर थी। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[40:18] सी आपका 15%।

[40:24] नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक को कथन ए

[40:26] और दूसरे को कारण आर कहा गया है। कथन में

[40:28] कहा गया गौतम बुद्ध ने अधिक संख्या में

[40:31] वर्षावश श्रावस्ती में बिताए जो कौशल का

[40:34] एक प्रमुख नगर था। बिल्कुल सही है। कारण

[40:36] में कहा गया है गौतम बुद्ध और कौशल के

[40:39] राजा परसेनजीत एक आयु के थे। बिल्कुल ये

[40:42] भी सही है। लेकिन कारण जो कथन की व्याख्या

[40:44] नहीं कर रहा है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर

[40:46] बी आपका सही जवाब है।

[40:51] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[40:53] मिलान कीजिए। महावीर इसका संबंध है सिंह

[40:56] से। मलनाथ इसका संबंध है जलकलश से।

[41:00] पाश्वरनाथ का संबंध है सर्प से और

[41:03] शांतिनाथ का संबंध है मृग से। इस प्रकार

[41:05] से ए का टू, बी का फोर, सी का थ्री और डी

[41:09] का वन। ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है।

[41:11] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[41:16] अगला प्रश्न है पूर्वी भाग पर दिए गए राजा

[41:18] के नाम के अनुरूप देवता का पृष्ठ भाग पर

[41:21] अंकन कहां के सिक्कों का विशेष लक्षण था?

[41:24] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[41:26] आपका पंचाल।

[41:31] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[41:33] युग्म सही सुमेलित नहीं है? चरसदा

[41:36] पुष्कलावती बिल्कुल सही है। सिरक तचशीला

[41:39] ये भी सही है। नागार्जुन कुंडा धान्य कटक

[41:42] नहीं ये गलत है आपका। नागार्जुन कुंडा का

[41:44] संबंध है विजयपुर से। तामलुक ताम्रलिप्ती

[41:47] बिल्कुल सही है। अब यहां पे हमसे पूछ रहा

[41:49] है कौन सा सही सुमेलित नहीं है? इसलिए सही

[41:52] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका।

[41:56] याद रखना कि धान्य कटक का संबंध है

[41:58] अमरावती से।

[42:01] अगला प्रश्न है हथनोरा का मानव सा जीवाश्म

[42:03] होमोइक्टस है, होमोहबिलिस है, होमोसेपियंस

[42:07] है या फिर उपर्युक्त में से कोई नहीं। तो

[42:10] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[42:12] होमोइरेक्टस।

[42:17] समाधान प्रचलन शुरू किया गया है

[42:19] होमोसेपियंस के द्वारा, होमोइक्टस द्वारा,

[42:22] होमोनियंडरथल द्वारा या फिर होमोहबिलिस

[42:25] द्वारा। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[42:27] नंबर सी आपका होमोनियंडरथल के द्वारा।

[42:32] कहां पर सबसे ज्यादा संख्या में ताम्र

[42:35] संचय मिला है? वेयर हैज़ द लार्जेस्ट नंबर

[42:37] ऑफ कॉपर डिपॉजिट्स बीन फाउंड? सही जवाब हो

[42:40] जाएगा गुनगेरिया। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[42:43] जवाब है।

[42:46] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[42:48] मिलान कीजिए। मोहनजोदड़ो इसका संबंध है

[42:51] घोड़े के मृणमूर्ति से। लोथल इसका संबंध

[42:54] है यज्ञ वेदी से। हड़प्पा का संबंध है मृण

[42:57] आरा पहिया से और पिराक का संबंध है घोड़े

[43:00] के जीवाश्म से। इस प्रकार से ए का वन, बी

[43:03] का फोर, सी का टू और डी का थ्री। यह ऑप्शन

[43:07] नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी

[43:09] आपका सही जवाब है।

[43:13] निम्नलिखित में से सर्वप्रथम किसने

[43:15] प्रतिपादित किया कि हड़प्पाई संस्कृति का

[43:18] विकास सिंधु क्षेत्र में स्वतः हुआ और

[43:22] इसमें पश्चिम का अंतरवेद नहीं था? तो सही

[43:25] विकल्प हो जाएगा जॉन मार्शल। ऑप्शन नंबर

[43:27] सी आपका सही जवाब है।

[43:31] भारोपीय भाषा का प्राचीनतम अभिलेखीय

[43:33] प्रमाण मिलता है बैक्टीरिया से, इराक से,

[43:37] ईरान से या फिर सीरिया से? तो सही विकल्प

[43:40] यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका इराक

[43:42] से।

[43:45] निम्नलिखित में से किस पुरोहित ने गायत्री

[43:48] मंत्र का संकलन किया था? तो सही जवाब हो

[43:50] जाएगा विश्वामित्र। ऑप्शन नंबर बी आपका

[43:53] सही जवाब है। निम्नलिखित में से कौन सा

[43:56] वेदांग पद रचना से जुड़ा हुआ है? तो सही

[43:59] विकल्प है छंद। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[44:02] जवाब है।

[44:05] यूनानी अधिवास बुके फला स्थित था। तो सही

[44:09] विकल्प हो जाएगा झेलम नदी के किनारे। यानी

[44:11] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[44:16] झुककर संस्कृति निम्न में से किस स्थल पर

[44:19] प्राप्त हुआ है? तो यह प्राप्त हुआ

[44:20] चौदड़ों में। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[44:24] है।

[44:26] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[44:28] मिलान कीजिए। सूची एक में हड़प्पा

[44:30] संस्कृति के विनाश के सिद्धांत बताए गए

[44:32] हैं। सूची दो में उनके समर्थक बताए गए

[44:34] हैं। तो आर्य आक्रमण को समर्थन करते हैं

[44:37] आरपी चंदा और मार्टिमा व्हीलर यानी ए का

[44:40] हो जाएगा फोर आपका। सिंधु नदी के प्रवाह

[44:43] क्रम में परिवर्तन को समर्थन करते हैं एच

[44:46] टी लैब्रिक। तो बी का हो जाएगा वन। क्रमश

[44:49] सूष्कीकरण को समर्थन करते हैं एम आर मुगल

[44:53] सी का हो जाएगा टू निरंतर बाढ़ को समर्थन

[44:56] करते हैं रॉबर्ट एल रेक्स और जॉर्ज एफ डैश

[45:00] यानी कि डी का हो जाएगा थ्री इस प्रकार से

[45:02] ए का फोर बी का वन सी का टू और डी का थ्री

[45:07] ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है ऑप्शन नंबर

[45:09] ए आपका सही जवाब है।

[45:14] ऋग्वेद में निम्न में से किन नदियों का

[45:15] उल्लेख अफगानिस्तान के साथ आर्यों के

[45:18] संबंध का संकेत करता है? स्किन और पुरुषनी

[45:21] नहीं सिंधु और सतुद्री नहीं सुवास्तु और

[45:25] गोमत बिल्कुल ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[45:28] है।

[45:31] अगला प्रश्न है उपनिषदों के समय वह

[45:33] विद्वान महिला कौन थी जो दार्शनिकों की

[45:36] सभा में उच्च ज्ञान पर संभाषण कर सकती थी?

[45:39] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[45:41] आपका गार्गी।

[45:47] निम्न में से किसने यह आदेश निकाला था कि

[45:49] बुद्ध का स्वागत ना करने वालों को 500

[45:52] काहापन का दंड देना पड़ेगा? तो मलो ने ऐसा

[45:55] स्टेटमेंट दिया था। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[45:58] जवाब है।

[46:00] उड़ीसा में उदयगिरी खंडगिरी की पहाड़ियों

[46:03] की विभिन्न गुफाएं प्रमाणित करती है कि

[46:06] उड़ीसा में दीर्घकाल तक जैन धर्म का

[46:08] अस्तित्व था। उड़ीसा में बौद्ध धर्म

[46:10] लोकप्रिय था। उड़ीसा में बौद्ध और जैन

[46:13] दोनों धर्मों का अस्तित्व था। उड़ीसा की

[46:15] प्राचीन कला में अशोक का विशेष योगदान था।

[46:18] नहीं। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[46:21] उड़ीसा में उदयगिरी और खंडगिर की

[46:23] पहाड़ियों की विभिन्न गुफाएं प्रमाणित

[46:25] करती है कि उड़ीसा में दीर्घकाल यानी कि

[46:27] लंबे समय तक जैन धर्म का अस्तित्व था।

[46:30] ऑप्शन नंबर ए आपका यहां पर सही जवाब है।

[46:33] वैशाली के शासक चेतक के विरुद्ध आजात

[46:36] शत्रु के युद्ध के क्रम में अजात शत्रु के

[46:39] मंत्री वशस्कार ने बुद्ध से निम्न में से

[46:42] कहां भेंट की थी? तो सही जवाब हो जाएगा

[46:44] राजगृह में। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[46:47] है।

[46:50] भारत में प्राचीनतम चूल्हे का पुरातात्विक

[46:53] अवशेष मिले हैं। तो यह मिला हुआ है

[46:56] बिलासुर गांव से। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[46:59] जवाब है।

[47:03] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[47:05] सही सुमेलित नहीं है? व्हिच ऑफ़ द फॉलोइंग

[47:08] इज़ नॉट करेक्टली मैच्ड? राखीगढ़ी मध्य शहर

[47:11] बिल्कुल सही है। हड़प्पा स्वाधान एच

[47:14] बिल्कुल सही है। मोहनजोदड़ो स्वधान आर37

[47:17] नहीं ये स्टेटमेंट यहां पर आपका गलत हो

[47:19] जाता है। कालीबंगा पुरुष और स्त्री का

[47:22] युग्म समाधान बिल्कुल सही है। हमसे पूछ

[47:24] रहा है कौन सा सही सुमेलित नहीं है? इसलिए

[47:26] सही जवाब हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका।

[47:30] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[47:32] मिलान कीजिए। मोहनजोदड़ो इसका संबंध है

[47:35] उत्कीर्ण कांस्य कुल्हाड़ी से। हड़प्पा का

[47:38] संबंध है कांस्य रथ से। लोथल का संबंध है

[47:41] हाथी दांत के स्केल से और बनावली का संबंध

[47:44] है पक्की मिट्टी के हल से। यानी ए का टू,

[47:47] बी का वन, सी का फोर और डी का थ्री। ये

[47:50] ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन

[47:53] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[47:58] दक्षिण एशिया में कहां पर सबसे प्राचीनतम

[48:01] गेहूं और जौ की खेती का प्रमाण मिला है?

[48:04] तो यह मिला हुआ बलूचिस्तान में। और

[48:06] बलूचिस्तान में कहां पर तो मेहरगढ़ में

[48:08] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[48:13] निम्नलिखित में से किस वैदिक देवता का

[48:15] आह्वान एशिया माइनर के बोगज को अभिलेख में

[48:19] है? अग्नि रुद्र और सोम नहीं इंद्र सूर्य

[48:22] और विष्णु नहीं रुद्र मरुदत पूषण और भाग

[48:25] नहीं इंद्र नासत्य मित्र और वरुण। जी हां,

[48:28] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[48:34] भारत में कहां पर भोजपत्र यानी भारत की

[48:36] बहु प्रचलित लेखन सामग्री का प्राचीनतम

[48:40] साक्षी पाया गया है? तो ये पाया गया है

[48:42] श्रिंग वेरपुर में। ऑप्शन नंबर डी आपका

[48:45] सही जवाब है।

[48:49] निम्नलिखित में से शुक्ल, यजुर्वेद की कौन

[48:52] संहिता है? काठक, मैतानी, तैतय या फिर

[48:56] वासनेई संहिता? तो बिल्कुल ऑप्शन नंबर डी

[48:58] आपका सही जवाब है। शुक्ल यजुर्वेद की

[49:01] वासनेई संहिता है।

[49:05] कहां पर भारतीय उपमहाद्वीप का सबसे बड़ा

[49:07] अर्धवृत्ताकार पूजा स्थल खोजा गया है? तो

[49:10] ये खोजा गया सिरकप में। ऑप्शन नंबर बी

[49:13] आपका सही जवाब है।

[49:16] अगला प्रश्न है निम्न वैदिक यज्ञों में से

[49:18] किन का राजत्व के साथ सीधा संबंध था?

[49:21] अश्वमेध तथा राजस्व यज्ञ का। अश्वमेध तथा

[49:25] वाजपेय यज्ञ का। अश्वमेध, राजस्वय और

[49:28] वाजपेय यज्ञ का, राजस्वय और वाजपेय यज्ञ

[49:32] का। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[49:34] आपका अश्वमेध, राजस्वय और वाजपेय यज्ञ का।

[49:39] बुद्ध ने अपनी सर्वाधिक उपदेश कहां पर दिए

[49:42] थे? श्रावस्ती में दिए थे। तो ऑप्शन नंबर

[49:44] सी यहां पर आपका सही जवाब है।

[49:50] स्वामी महावीर के बिछुनी संघ की प्रधान

[49:53] कौन थी? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[49:55] नंबर ए आपका चंदना। चंदना को एक अन्य नाम

[49:58] से भी जाना जाता है और वो है चंदनबाला।

[50:05] क्षत्रिय वंशज होने के आधार पर किसने

[50:08] बुद्ध के अस्थि अवशेषों में हिस्सेदारी का

[50:10] दावा किया था? तो सही विकल्प हो जाएगा

[50:12] अजात शत्रु। ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका

[50:15] सही जवाब है।

[50:18] नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक को कथन ए

[50:20] और दूसरे को कारण आर कहा गया। कथन में कहा

[50:23] गया है वीरसेवै संप्रदाय जाति प्रथा तथा

[50:26] ब्राह्मण पुरातन पंथ के विरुद्ध एक

[50:28] क्रांतिकारी आंदोलन बन गया था। बिल्कुल

[50:30] सही है। कारण में कहा गया इसका संस्थापक

[50:33] बसवेश्वर संप्रदाय ब्राह्मणतर वर्ग के थे।

[50:36] नहीं ये स्टेटमेंट आपका जो है गलत हो जाता

[50:38] है। तो कथन आपका केवल सही है यहां पर यानी

[50:40] ए सही है लेकिन आर आपका गलत है। ऑप्शन

[50:43] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[50:47] निम्न में से किस संगम ने नंद शासकों के

[50:50] संचित धन का उल्लेख किया है? तो सही

[50:53] विकल्प हो जाएगा मामूल नाल। ऑप्शन नंबर बी

[50:55] आपका सही जवाब है।

[50:58] अगला प्रश्न है संगमकालीन लेखक प्राचीन

[51:01] बंदरगाह कावेरीपट्टनम को निम्न नाम से

[51:04] जानते थे। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[51:06] नंबर डी आपका। कावेरीपट्टनम को प्राचीनतम

[51:09] समय में पुहार के नाम से जाना जाता था।

[51:15] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[51:17] मिलान कीजिए। सूची एक में ग्रंथ के नाम

[51:19] लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित

[51:21] लेखक के नाम लिखे गए हैं। तो कुरल का

[51:23] संबंध हो जाएगा तिरुवलूर से। तिरुमुई का

[51:26] संबंध हो जाएगा नंबी आंडर नंबी से।

[51:29] शिल्पाधिकारम का संबंध हो जाएगा इलंगो

[51:31] आदिग से और मनी मैकलय का संबंध हो जाएगा

[51:34] सतनार से। इस प्रकार से ए का टू, बी का

[51:37] फोर, सी का वन और डी का थ्री। ये ऑप्शन

[51:41] नंबर दिया गया है बी में। ऑप्शन नंबर बी

[51:44] आपका सही जवाब है।

[51:47] अगला प्रश्न है स्नान किस प्राचीन भारतीय

[51:50] संस्कार का दूसरा नाम है? तो सही विकल्प

[51:52] हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका समावर्तन।

[51:57] अगला प्रश्न है एलिफेंटा की गुफाओं में

[51:59] बनी हुई है शैव मूर्तियां, वैष्णव

[52:02] मूर्तियां, बौद्ध मूर्तियां या फिर

[52:05] उपरोक्त में से सभी। तो सही विकल्प यहां

[52:08] पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका शैव

[52:10] मूर्तियां।

[52:13] निम्नलिखित में से कौन सा नवपाषाण कालीन

[52:16] स्थल नहीं है? ब्रह्मगिरी, संगनकलु,

[52:20] अरिकामेडू और पिकलीहल। तो सही विकल्प हो

[52:23] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका हरिका मेडू।

[52:29] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[52:31] मिलान कीजिए। मोहनजोदड़ो इसका संबंध है

[52:35] बड़ा अन्नागार से। एक हो जाएगा टू। लोथल

[52:39] इसका संबंध है ईंटों से बनी गोदीवाड़ा से।

[52:42] और कालीबंगा का संबंध है नगर दुर्ग और

[52:45] निचली बस्ती से। और सुतका गेंडोर का संबंध

[52:48] है नगर दुर्ग किलेबंदी निचली बस्ती से तो

[52:52] डी का हो जाएगा यह फोर आपका इस प्रकार से

[52:55] ए का टू बी का थ्री सी का वन और डी का फोर

[52:59] ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा है ऑप्शन

[53:02] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[53:06] अगला प्रश्न है सामान्य रूप से किसके

[53:08] सिक्कों के पृष्ठ भाग पर अंकित तीन अग्र

[53:11] भाग पर दिए राजा के नाम से मेल खाते हैं?

[53:14] तो सही विकल्प हो जाएगा पंचाल। ऑप्शन नंबर

[53:17] डी आपका सही जवाब है।

[53:19] हड़प्पा सभ्यता की अधिकांश मोहरे

[53:22] निम्नलिखित से बनी हुई है। चट से बनी हुई

[53:24] है, तांबा से बनी हुई है, काचड़ी मिट्टी

[53:27] से या फिर सेलखड़ी से? तो सही विकल्प है

[53:30] ऑप्शन नंबर डी आपका सेलखड़ी के बने हुए

[53:33] हैं।

[53:35] अगला प्रश्न है निम्नलिखित स्थलों में से

[53:37] कहां पर सबसे पहले चित्रित दूसरान का

[53:40] प्रमाण मिला था? तो सही विकल्प है ऑप्शन

[53:43] नंबर ए आपका अह क्षेत्र।

[53:48] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[53:50] मिलान कीजिए। सूची एक में राजा के नाम

[53:52] लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित

[53:54] राज्य के नाम लिखे गए हैं। अश्वपति इसका

[53:57] संबंध है कैके से। परीक्षित का संबंध है

[54:00] कुरु से। निचक्षु का संबंध है वत्सभूमि

[54:03] से। और प्रबोध महासेन का संबंध है अवंती

[54:07] से। इस प्रकार से ए का टू, बी का थ्री, सी

[54:10] का फोर और डी का वन। ऑप्शन नंबर ए में है।

[54:14] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[54:18] निम्नलिखित में से किन स्थलों पर

[54:20] मध्यपाषाण काल के पशुपालन के प्रमाण मिले

[54:23] हैं? तो ये मिला है आदमगढ़ से, बागौर से

[54:26] और लोटेश्वर से। यानी ए, बी, सी। ए, बी,

[54:29] सी ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन

[54:32] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[54:36] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[54:38] मिलान कीजिए। रात का टीला इसका संबंध है

[54:40] उतनूर से। आयकपट का संबंध है मथुरा से।

[54:44] एकादश मुखी बौद्धि सत्व का संबंध है

[54:46] कनेहरी से और प्रस्तर धातु मंजूसाय का

[54:49] संबंध है सांची से। इस प्रकार से ए का

[54:52] फोर, बी का टू, सी का वन और डी का थ्री।

[54:56] ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है ऑप्शन नंबर

[54:58] बी। ये आपका सही जवाब है।

[55:02] अगला प्रश्न है उत्खनन स्थल हस्तिनापुर का

[55:04] सांस्कृतिक क्रम नीचे से ऊपर की ओर निम्न

[55:08] अनुसार है। तो सबसे पहले आ जाएगा ओसीपी

[55:11] उसके बाद पीजीब्ल्यू उसके बाद आएगा एनबीपी

[55:15] और सबसे अंतिम में आएगा कुषाण काल यानी सी

[55:18] डीबीए।

[55:20] सी डी बी ए ऑप्शन नंबर सी में दिया गया

[55:22] है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[55:26] अगला प्रश्न है मध्यपाषाण युग के बारे में

[55:29] निम्नलिखित में से क्या सही है? सामान्यतः

[55:32] लघुपाषाण औजार पाए गए हैं। बिल्कुल सही

[55:35] है। बागौर, लंगनाथ तथा भीमबेटका कुछ

[55:38] महत्वपूर्ण स्थल हैं। बिल्कुल सही है।

[55:41] जंगली तथा पालतू पशुओं की हड्डियां पाई गई

[55:43] है। यह भी सही है। किस काल के शैल चित्र

[55:46] उपलब्ध हैं। बिल्कुल। ऑप्शन यहां पर देखा

[55:49] जाए तो ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब हो

[55:51] जाएगा। चारों स्टेटमेंट आपका यहां पर सही

[55:53] है।

[55:57] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[55:59] नवपाषाण कालीन पुरातात्विक स्थल राक के

[56:02] टीलों के लिए नहीं जाना जाता? पुतनूर,

[56:05] पलवाय, कुपगढ़ और बुरहोम। तो सही विकल्प

[56:08] हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका। बुर्ज होम

[56:11] जाना जाता है गर्तावास के लिए। यह राख के

[56:14] टीलों के लिए नहीं जाना जाता। इसलिए सही

[56:16] विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर डी आपका।

[56:20] निम्नलिखित में से किस स्थल से हड़प्पा

[56:23] लिपि में बहुत बड़े-बड़े अक्षरों में लिखा

[56:25] हुआ एक लघु अभिलेख प्राप्त हुआ है? तो ये

[56:28] प्राप्त हुआ है धौलावीरा से। ऑप्शन नंबर

[56:30] बी आपका सही जवाब है।

[56:35] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित युग्मों में

[56:37] से कौन सा युग्म सुमेलित नहीं है? व्हिच

[56:40] ऑफ़ द फॉलोइंग पेयर इज़ नॉट करेक्टली मैच्ड?

[56:42] पंचाल, मथुरा नहीं। ये आपका गलत है।

[56:45] पंचालों की राजधानी हुआ करती थी आईचित्रा

[56:48] और काम्य। मत्स्य का बैराट बिल्कुल सही

[56:51] है। कौशल श्रावस्ती ये भी सही है। मगध का

[56:55] गिरीब्रज ये भी सही है। हमसे पूछ रहा है

[56:57] कौन सा सही सुमेलित नहीं है? तो सही

[56:59] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका।

[57:04] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[57:06] मिलान कीजिए। सूची एक में दर्शन शास्त्र

[57:08] के नाम लिखे गए हैं। सूची दो में उनके

[57:10] समर्थक के नाम लिखे गए हैं। तो कपिल का

[57:13] संबंध हो जाएगा सांख्य से। पतंजलि का है

[57:16] योग से। कुमारिल का संबंध हो जाएगा

[57:18] मीमांसा से। और वैसी का संबंध हो जाएगा

[57:21] कनाल से। यानी ए का टू, बी का थ्री, सी का

[57:25] वन और डी का फोर। ए का टू, बी का थ्री, सी

[57:29] का वन, डी का फोर। ऑप्शन नंबर बी में

[57:31] दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[57:34] जवाब है।

[57:37] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[57:39] युग्म सही सुमेलित नहीं है? एक ओर करवाचक

[57:43] शब्द लिखे गए हैं। दूसरी ओर उनके अभिप्राय

[57:45] बताए गए। विष्टि बेगार बिल्कुल सही है।

[57:49] भाग स्थानीय कर नहीं भाग जो है स्थानीय कर

[57:52] नहीं होता था। यह एक भूमि कर हुआ करता था।

[57:55] कर महसूल बिल्कुल सही है। प्रणय आपातकालीन

[57:58] कर यह भी सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा

[58:00] सही सुमेलित नहीं है? तो सही विकल्प हो

[58:03] जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका।

[58:06] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[58:09] बौद्ध स्थापत्य कला का भाग नहीं है? अंड,

[58:12] मेधी, छत्र और अंतराल। तो सही विकल्प हो

[58:16] जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका। अंतराल जो है

[58:18] वो बौद्ध स्थापत्य कला का भाग नहीं है।

[58:22] यहां पे जो दिए गए हैं सभी को आप लोग

[58:24] एक-एक करके याद कर लेना। एक बौद्ध

[58:26] स्थापत्य कला में हर्मिका होता है। अशोका

[58:30] कॉलम या फिर कह तो अशोक स्तंभ वेदिका

[58:34] मेधि

[58:36] अंड

[58:38] तोरण

[58:39] और प्रदक्षणा पथ होता है। इसके अतिरिक्त

[58:42] छत्र भी होता है। तो इसको आप लोग याद करके

[58:44] रखना। अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो

[58:47] से मिलान कीजिए। सूची एक में मध्यपाषाण

[58:50] कालीन स्थल के नाम लिखे गए हैं। सूची दो

[58:52] में उनसे जुड़े हुए स्थान के नाम लिखे गए

[58:54] हैं। बिरभानपुर का संबंध हो जाएगा पश्चिम

[58:56] बंगाल से। लोटेश्वर का संबंध है गुजरात

[58:59] से। पैसरा का संबंध है बिहार से और सराय

[59:02] नहर राय का संबंध है उत्तर प्रदेश से। इस

[59:04] प्रकार से ए का फोर, बी का टू, सी का वन

[59:08] और डी का थ्री। ऑप्शन नंबर डी में दिखाई

[59:10] दे रहा है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[59:12] है।

[59:15] भारतीय उपमहाद्वीप में आखेट एवं भोजन

[59:18] संग्रह की अवस्था से पशुपालन एवं कृषि की

[59:21] अवस्था में परिवर्तन के प्राचीनतम साक्ष्य

[59:23] प्राप्त हुए हैं अंजीरा से, दमसादत से,

[59:27] किले कुल मोहम्मद से या फिर मेहरगढ़ से।

[59:30] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[59:32] आपका मेहरगढ़ से।

[59:36] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[59:38] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[59:41] गया है। कथन में कहा गया हड़प्पा सभ्यता

[59:43] पर दक्षिण तुर्कमेनिस्तान के साथ गहरा

[59:46] व्यापारी संबंध था। बिल्कुल सही है। कारण

[59:49] में कहा गया है हड़प्पाई सामग्री अथवा

[59:51] हड़प्पा के प्रभाव से उत्पादित सामग्री

[59:54] किश पुर निपुर आदि से प्राप्त हुए हैं।

[59:58] बिल्कुल सही है। लेकिन कारण जो कथन का

[01:00:00] व्याख्या नहीं कर रहा है। जिसके कारण से

[01:00:02] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[01:00:07] अगला प्रश्न है आजीवक संप्रदाय के

[01:00:09] अनुयायियों को किन अन्य नामों से भी जाना

[01:00:12] जाता था? तो इन्हें हताप लेखन और एकदंडी

[01:00:15] के नाम से जाना गया है। ए और बी यहां पर

[01:00:17] आपका सही है। ए और बी ऑप्शन नंबर ए में

[01:00:19] दिया गया है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[01:00:22] है।

[01:00:23] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:00:26] मिलान कीजिए। सूची एक में महाजनपद के नाम

[01:00:28] लिखे गए। सूची दो में उनसे संबंधित

[01:00:30] राजधानी के नाम लिखे गए। तो अस्मक का

[01:00:32] राजधानी पोटली हुआ करता था। अवंती का

[01:00:35] राजधानी महिष्मती हुआ करता था। चेदी का

[01:00:38] होता था सुक्तिमती या फिर कह तो सोठवदी

[01:00:40] नगर और कंबोज का हुआ करता था हाटक। इस

[01:00:43] प्रकार से ए का थ्री, बी का टू, सी का फोर

[01:00:47] और डी का वन। ऑप्शन नंबर ए में दिया गया

[01:00:49] है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[01:00:53] अगला प्रश्न है धातु की खोज मानवीय इतिहास

[01:00:56] की क्रांतिकारी घटना थी। सर्वाधिक तांबा

[01:00:59] देने वाली खान भारत के किस भाग में स्थित

[01:01:02] थी? तो ये अवस्थित है बिहार में गुजरात और

[01:01:05] राजस्थान में। यानी ए, बी, सी आपका सही

[01:01:08] जवाब है। ए, बी, सी ऑप्शन नंबर सी में

[01:01:10] दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[01:01:12] है। यहां पर

[01:01:14] ऋग्वेद की अत्यंत उपयोगी और साथ ही अत्यंत

[01:01:17] भयावत देवता के रूप में किसका अधिक बार

[01:01:20] आह्वान किया गया है? तो सही विकल्प हो

[01:01:23] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका इंद्र का।

[01:01:28] किस ग्रंथ से यह स्पष्ट हो जाता है कि

[01:01:30] वैदिक सभा और समिति दो भिन्न संस्थाएं थी।

[01:01:33] तो इसकी जानकारी हमें अथर्ववेद से मिलती

[01:01:35] है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[01:01:39] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[01:01:42] हड़प्पा सभ्यता का स्थल बलूचिस्तान में

[01:01:45] स्थित है? तो डाबरकोट, सुतकाकोट और सुतका

[01:01:48] गैंडोर। यह तीन जो स्थल है वह बलूचिस्तान

[01:01:51] में अवस्थित है। यहां पे ए, बी, सी ऑप्शन

[01:01:53] नंबर सी में दिया गया है। तो ऑप्शन नंबर

[01:01:56] सी आपका सही जवाब है।

[01:02:00] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:02:02] मिलान कीजिए। सूची एक में वैदिक नदियों के

[01:02:05] नाम लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे

[01:02:06] संबंधित आधुनिक नाम बताए गए हैं। तो कुभा

[01:02:09] का संबंध हो जाएगा काबुल से। परोसनी का

[01:02:12] संबंध हो जाएगा रावी नदी से। सदानरा कहा

[01:02:14] गया गंडक नदी को और सुतोदरी कहा गया सतलज

[01:02:17] नदी को। इस प्रकार से ए का टू, बी का

[01:02:20] थ्री, सी का वन और डी का फोर। यह ऑप्शन

[01:02:23] नंबर बी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर

[01:02:25] बी आपका सही जवाब है।

[01:02:28] गौतम बुद्ध के शारीरिक अवशेषों पर निम्न

[01:02:31] स्थल पर शाकियों ने स्तूप बनवाया था।

[01:02:33] जिसका समर्थन पुरात्मिक साक्ष्य करते हैं

[01:02:36] लुंबिनी, निगलीवा, पिपराहवा या फिर

[01:02:39] शाहतमायत। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[01:02:41] नंबर सी आपका पिपराहवा में।

[01:02:46] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[01:02:48] युग्म सही सुमेलित नहीं है? व्हिच ऑफ द

[01:02:51] फॉलोइंग पेयर इज नॉट करेक्टली मैच्ड?

[01:02:54] पुष्क कलावती चरसदा बिल्कुल सही है। सांकल

[01:02:57] सियालकोट यह भी सही है। ताम्रलिपिती

[01:03:00] तामलुक ये भी सही है। विजयपुरी धरनीकोट

[01:03:02] नहीं धरनीकोट कहा गया है अमरावती को जबकि

[01:03:06] विजयपुरी का संबंध है नागार्जुनी कोंडा

[01:03:08] से। अब यहां पे आपसे पूछ रहा है कौन सा

[01:03:10] सही सुमेलित नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो

[01:03:13] जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[01:03:17] अगला प्रश्न है निम्न में से कौन एक सही

[01:03:20] नहीं है? व्यापार हड़प्पा की अर्थव्यवस्था

[01:03:22] का एक मुखी भाग था। बिल्कुल सही है।

[01:03:25] हड़प्पाई लोग अंतदेशीय व समुद्री दोनों

[01:03:28] व्यापार करते थे। यह भी सही है। उनका नील

[01:03:31] नदी घाटी सभ्यता के साथ घनिष्ठ व्यापारिक

[01:03:33] संबंध था। नहीं यह स्टेटमेंट जो है गलत

[01:03:36] है। उत्खनन से कांसे और पक्की मिट्टी के

[01:03:39] बैलगाड़ी के नमूने तथा साथ ही नाव के

[01:03:42] चित्रण से युक्त मोहरे प्राप्त हुई हैं।

[01:03:44] बिल्कुल सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा

[01:03:46] सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प यहां पर हो

[01:03:49] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका।

[01:03:54] हड़प्पा सभ्यता के बाद में उत्खननित किस

[01:03:57] स्थल से हमें जल संचयन तथा प्रबंधन का

[01:04:00] विशिष्ट साक्ष्य प्राप्त हुआ है? तो यह

[01:04:02] जानकारी मिलता है धौलावीरा से। ऑप्शन नंबर

[01:04:05] बी आपका सही जवाब है।

[01:04:08] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[01:04:10] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[01:04:13] गया। कथन में कहा गया है सिंधु तथा हिंदू

[01:04:16] के मध्य पड़ने वाले भूभाग को सांस्कृतिक

[01:04:19] दृष्टि से लगभग पूरे हिंदू काल में भारत

[01:04:21] का हिस्सा कहा जा सकता है। बिल्कुल सही

[01:04:24] है। कारण में कहा गया है ऋग्वेद में कुमभा

[01:04:27] कुरुमु और गोमल नदियों के उल्लेख से कोई

[01:04:30] संदेह नहीं रहता कि इंडो आर्यों का

[01:04:32] अफगानिस्तान से गहरा संबंध था। बिल्कुल यह

[01:04:35] भी सही है और कारण जो कथन की सही व्याख्या

[01:04:38] भी कह रहा है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए

[01:04:40] यहां पर सही जवाब है।

[01:04:43] किस प्रागैतिहासिक स्थल से भारत के

[01:04:46] प्राचीनतम झोपड़ियों के प्रमाण मिले हैं?

[01:04:49] तो यह मिला हुआ है बिहार के पैसरा से।

[01:04:51] ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[01:04:55] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[01:04:57] प्रागैतिहासिक स्थल बड़े परिमाण में

[01:05:00] लघुपाषाण उपकरणों के उत्पादन के लिए जाना

[01:05:03] जाता है? तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा

[01:05:05] ऑप्शन नंबर बी आपका बागौर।

[01:05:09] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सी

[01:05:11] वस्तुएं ताम्र निधि स्थल से ज्ञात होती

[01:05:14] हैं? मानव रूपी आकृतियां बिल्कुल एंटेने

[01:05:17] छुरीका ये भी सही है। मत्स्य भाला ये भी

[01:05:20] सही है। चपटे पूरा कुठार ये भी सही है।

[01:05:23] चारों स्टेटमेंट आपके सही है। जिसके कारण

[01:05:25] से ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[01:05:27] केवल ए, बी, सी और डी।

[01:05:32] निम्नलिखित किस पुरातत्व स्थल से हड़प्पा

[01:05:35] संस्कृति के लोगों की जल संसाधन व्यवस्था

[01:05:38] के लिए जागरूकता तकनीकी कौशल का प्रमाण

[01:05:40] मिलता है? तो यह मिलता है धौलावीर से और

[01:05:43] मोहनजोदड़ो से यानी ए और बी सही है। ए और

[01:05:46] बी ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है। ऑप्शन

[01:05:48] नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[01:05:52] अगला प्रश्न है ऋग्वेद में निम्नलिखित में

[01:05:54] से किन जनों का उल्लेख मिलता है? यदु,

[01:05:58] पुरु, चेदी और मत्स्य का। बिल्कुल चारों

[01:06:01] ही सही है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर डी

[01:06:04] आपका सही जवाब है।

[01:06:07] अगला प्रश्न है वैदिक युग में राजा के

[01:06:09] पश्चात महत्वपूर्ण अधिकारी हुआ करता था तो

[01:06:12] पुरोहित हुआ करते थे। ऑप्शन नंबर बी यहां

[01:06:15] पर सही जवाब है।

[01:06:17] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[01:06:19] युग्म सही सुमेलित नहीं है? एक ओर उपनिषद

[01:06:23] कालीन राजा के नाम लिखे गए। दूसरी ओर उनसे

[01:06:25] संबंधित राज्य के नाम लिखे गए। अजात शत्रु

[01:06:28] का संबंध मगध से है। नहीं अजात शत्रु का

[01:06:30] संबंध काशी से था। अश्वपति का कैकई से

[01:06:33] बिल्कुल सही है। जनक विदेह ये भी सही है।

[01:06:36] प्रावन जय बाली पंचाल से ये भी सही है।

[01:06:39] हमसे पूछ रहा है कौन सा सही सुमेलित नहीं

[01:06:41] है? इसलिए सही विकल्प यहां पर हो जाएगा।

[01:06:43] ऑप्शन नंबर ए आपका।

[01:06:46] ये पॉइंट को आप लोग याद रखना। उत्तर वैदिक

[01:06:49] काल यानी उपनिषद काल में ब्रह्मदत्त काशी

[01:06:52] का राजा था। जिनके कुल में राजा अजात

[01:06:54] शत्रु भी रहा करते थे।

[01:06:58] अगला प्रश्न है दिगंबर और श्वेतांबर

[01:06:59] संप्रदायों के मध्य मुख्य विवाद निम्न पर

[01:07:02] जोर देने के कारण था। तो सही विकल्प हो

[01:07:04] जाएगा अनुशासन और कठोर जीवन इन दो विषयों

[01:07:08] पर हमेशा जो है विवाद बना रहता था।

[01:07:15] अगला प्रश्न है निम्न संस्कारों में से

[01:07:17] कौन बच्चे के जन्म से पूर्व संपादित होते

[01:07:20] थे? गर्भाधान बिल्कुल पुण्यवन ये भी सही

[01:07:22] है। सीमांतोनयन ये भी सही है।

[01:07:25] सहधर्मचारिणी संयोग ये तो 16 संस्कारों

[01:07:28] में आता ही नहीं है। तो केवल ए बी सी सही

[01:07:30] है। ए बी सी ऑप्शन नंबर सी में दिया गया

[01:07:33] है। तो ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[01:07:36] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[01:07:38] धर्मसूत्र में समुद्र संयन को पतनीय कर्म

[01:07:41] कहा गया है? तो यह कहा गया बौद्धायन के

[01:07:43] द्वारा ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब

[01:07:46] है।

[01:07:47] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किन

[01:07:49] मध्यपाषाणिक स्थलों से अच्छी खासी लंबाई

[01:07:52] वाले अस्त पंजीरों से युक्त सावधान निकले

[01:07:55] हैं? तो ये निकला हुआ महाद से और सरायनाहर

[01:07:58] राय से यानी सी और डी। सी और डी ऑप्शन

[01:08:00] नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी

[01:08:02] यहां पर सही जवाब है।

[01:08:06] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[01:08:08] हड़पाई स्थल से ऊंट की अस्थियां मिली हुई

[01:08:11] है? तो यह मिला है कालीबंगा से। ऑप्शन

[01:08:13] नंबर ए यहां पर सही जवाब है। अगला प्रश्न

[01:08:17] है ऋग्वेद के नदी स्थिति सूक्त से किन दो

[01:08:19] नदियों के बीच वैदिक नदी सरस्वती की

[01:08:22] स्थिति का बोध होता है? तो यह होता है

[01:08:25] यमुना और सतुद्री इन दो नदियों के बीच से।

[01:08:28] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[01:08:33] अगला प्रश्न है महाजल प्लावन की कथा

[01:08:35] जिसमें देवी मत्स्य द्वारा मनु की रक्षा

[01:08:38] करने का विवरण है किस ग्रंथ में उपलब्ध

[01:08:40] है? तो ये उपलब्ध है सत ब्राह्मण में।

[01:08:43] ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब है।

[01:08:46] ये पॉइंट को आप लोग याद रखना। सत्व

[01:08:49] ब्राह्मण में जल प्लावन की कथा पुनर्जन्म

[01:08:51] का सिद्धांत पूर्वा उर्वशी आख्यान राम कथा

[01:08:55] तथा अश्विन कुमार द्वारा चैवन ऋषि को यौवन

[01:08:58] दान देने का वर्णन मिलता है।

[01:09:01] अगला प्रश्न है निम्नलिखित किस ग्रंथ में

[01:09:03] इतिहास पुराण को पंचम वेद कहा गया है? तो

[01:09:06] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[01:09:08] छंदोग्य उपनिषद में।

[01:09:12] अगला प्रश्न है याज्ञवलक्य एवं मैत्री का

[01:09:15] दार्शनिक संवाद किस उपनिषद में वर्णित है?

[01:09:18] तो यह उपलब्ध है बृजारणिक उपनिषद में।

[01:09:20] ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब है। अगला

[01:09:24] प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक

[01:09:26] को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा गया।

[01:09:28] कथन में कहा गया है गौतम बुद्ध पुनर्जन्म

[01:09:31] में विश्वास करते थे। बिल्कुल सही है।

[01:09:33] कारण में कहा गया उन्होंने शाश्वत आत्मा

[01:09:35] का अस्तित्व को स्वीकार नहीं किया।

[01:09:37] बिल्कुल यह भी सही है। लेकिन कारण जो कथन

[01:09:40] की व्याख्या नहीं कर रहा है जिसके कारण से

[01:09:42] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[01:09:47] अगला प्रश्न है श्रावस्ती में मखली गोशाल

[01:09:49] अधिकांशत हलहाल की कार्यशाला में ठहरते

[01:09:52] थे। वह महिला किस समुदाय से संबंधित थी?

[01:09:54] तो वह जुड़ी हुई थी कुम्हार समुदाय से।

[01:09:57] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[01:10:01] अगला प्रश्न है बौद्ध संघ में कठिन समारोह

[01:10:04] संबंधित था। तो इसका संबंध है वस्त्र

[01:10:06] वितरण से। ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब

[01:10:09] है। अगला प्रश्न है उस स्थल की पहचान

[01:10:12] कीजिए जहां घोड़ा होने का प्रमाण नहीं

[01:10:14] मिलते हैं। तो सही विकल्प हो जाएगा

[01:10:16] बुरहोम। बुर्ज होम में हमें कहीं पर भी

[01:10:19] घोड़े के साक्ष्य नहीं मिला है। इसलिए सही

[01:10:21] विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर बी आपका

[01:10:25] कालीबंगा जहां पर प्राग हड़प्पा संस्कृति

[01:10:28] के अनेक स्थल पाए गए हैं। निम्नलिखित में

[01:10:30] से किस क्षेत्र में स्थित था? तो यह

[01:10:32] अवस्थित था राजस्थान में। ऑप्शन नंबर सी

[01:10:35] आपका सही जवाब है।

[01:10:38] अगला प्रश्न है धर्मशास्त्र रचनाओं के

[01:10:40] संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा

[01:10:42] वक्तव्य सही नहीं है? इनमें चार वर्णों और

[01:10:45] सामाजिक जीवन के मानदंडों का संदर्भ है।

[01:10:47] बिल्कुल सही है। इनमें विभिन्न जातियों का

[01:10:50] संदर्भ नहीं है? नहीं। ये स्टेटमेंट जो है

[01:10:53] आपका गलत है। अब हमसे पूछ रहा है कौन सा

[01:10:55] सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[01:10:57] ऑप्शन नंबर बी यहां पर।

[01:11:01] निम्नलिखित में से किस महाजनपद से

[01:11:04] यूनानियों के खिलाफ लड़ने वाली फारसी सेना

[01:11:06] को पुरुषों और सामग्री की आपूर्ति होती

[01:11:09] थी? तो ये होती थी गंधार महाजनपद से।

[01:11:12] ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[01:11:16] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[01:11:18] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[01:11:20] गया। कथन में कहा गया है अब इस संबंध में

[01:11:23] काफी कम संदेह है कि सिंधु घाटी सभ्यता के

[01:11:26] कति पर पहलू द्वितीय और प्रथम शताब्दी की

[01:11:29] संस्कृतियों में मिलते हैं। बिल्कुल सही

[01:11:31] है। कारण में कहा गया है सिंधु घाटी

[01:11:33] सभ्यता और वैदिक संस्कृति के बीच

[01:11:35] प्रारंभिक हैती सभ्यता के अस्तित्व को अब

[01:11:38] नहीं माना जाता है। बिल्कुल दोनों ही सही

[01:11:40] है। लेकिन कारण जो कथन की व्याख्या नहीं

[01:11:43] कह रहा है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर बी

[01:11:45] आपका सही जवाब है।

[01:11:48] अगला प्रश्न है बागोर साइट के संबंध में

[01:11:50] निम्नलिखित में से कौन सा सही नहीं है? यह

[01:11:53] राजस्थान में अवस्थित है। बिल्कुल सही है।

[01:11:55] इसके विशुद्ध मध्यपाषाण परागभान शरण के

[01:11:58] होने के संबंध में हमारे पास 5365 से लेकर

[01:12:02] 3775 ईसा पूर्व की अवधि की कार्बन तिथियां

[01:12:05] हैं। ये भी सही है। इसके प्रारंभ से ही

[01:12:08] कृषि संबंधित चीन पाए गए हैं। नहीं। यह

[01:12:10] स्टेटमेंट जो है वह गलत है। हमसे पूछ रहा

[01:12:13] है कौन सा सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प

[01:12:15] हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका।

[01:12:19] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:12:21] मिलान कीजिए। इरफान हबीब इसके द्वारा लिखे

[01:12:24] गए पुस्तक का नाम है इमेजिन रिवर सरस्वती

[01:12:27] अ डिफेंस ऑफ़ कॉमन सेंस। तो ए का हो जाएगा

[01:12:30] टू। यहां पर बीबी लाल की पुस्तक का नाम है

[01:12:33] परहेप्स द अर्लियस्ट प्लग फील्ड सो फार

[01:12:36] एक्सकवेटेड एनीवेयर इन द वर्ल्ड। तो बी का

[01:12:40] हो जाएगा वन। आर एच मिडो की पुस्तक का नाम

[01:12:43] है द डोमेस्टिकेशन एंड एक्सप्लइटेशन ऑफ

[01:12:45] प्लांट एंड एनिमल इन द ग्रेटर इंडस वैली

[01:12:49] सी का हो जाएगा फोर मार्शिया ए फेंड्रेस

[01:12:52] की पुस्तक का नाम है रीजनल इंटरेक्शन इन

[01:12:54] इंडस वैली अर्बनाइजेशन तो डी का हो जाएगा

[01:12:57] यहां पर थ्री ए का टू बी का वन सी का फोर

[01:13:01] और डी का थ्री ए का टू बी का वन सी का फोर

[01:13:04] और डी का थ्री ऑप्शन नंबर डी में दिया गया

[01:13:07] है ऑप्शन नंबर डी यहां पर आपका सही जवाब

[01:13:10] है।

[01:13:11] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[01:13:14] मनुस्मृति में मिश्रित जातियों को दिए

[01:13:16] जाने वाले विभिन्न दर्जे के संबंध में सही

[01:13:19] नहीं है? वर्ण व्यवस्था में एक दर्जा कम

[01:13:22] की पत्नी से जन्मे बच्चों को द्विजों के

[01:13:25] भाग के रूप में स्वीकृति मिलती थी। सही है

[01:13:28] ये। वर्ण दर्जे के हिसाब से दो या 3°

[01:13:31] डिग्री मतलब होता है क्रम। नीचे की महिला

[01:13:35] से जन्मे बच्चों से शूद्रों में एक नया

[01:13:38] समूह निर्मित होता था। बिल्कुल सही है।

[01:13:41] यदि महिला का दर्जा संबंधी पुरुष के दर्जे

[01:13:43] से ऊंचा होता था तो ऐसे विवाह की संततियों

[01:13:47] को माता-पिता के दर्जे से नीचे रखा जाता

[01:13:49] था। बिल्कुल सही है। अनुलोम विवाह को

[01:13:52] प्रतिलोम विवाह की अपेक्षा कहीं अधिक

[01:13:55] पवित्र कानून का उल्लंघन करने वाला माना

[01:13:57] जाता था। नहीं ये स्टेटमेंट जो है वो गलत

[01:13:59] है। अब हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं

[01:14:01] है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[01:14:04] डी यहां पर।

[01:14:09] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:14:11] मिलान कीजिए। तो किले गुल मोहम्मद का जो

[01:14:13] ड्यूरेशन है वह है 4550 से लेकर 3164 बीसी

[01:14:18] के बीच का। ए का हो जाएगा फोर्थ। डमसाद का

[01:14:21] ड्यूरेशन है 455 से लेकर के 385 बीसी तक।

[01:14:25] और कालीबंगा का ड्यूरेशन है 2980 से लेकर

[01:14:29] के 1865 बीसी तक। राणा गुंडई का जो

[01:14:32] ड्यूरेशन है वह है 3370 से लेकर के 2530

[01:14:36] बीसी तक। यानी ए का फोर, बी का टू, सी का

[01:14:39] थ्री और डी का वन। ये ऑप्शन नंबर डी में

[01:14:42] दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[01:14:44] है।

[01:14:48] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस में

[01:14:50] रेडियो कार्बन काल निर्धारण तकनीक लागू की

[01:14:52] जाती है? तो यह लागू किया जाता है

[01:14:54] पुरातत्व विज्ञान में। ऑप्शन नंबर बी आपका

[01:14:57] सही जवाब है।

[01:15:00] अगला प्रश्न है यदि हम आहार में निकले

[01:15:03] लोहे की बात छोड़ दें तो भारत में

[01:15:06] प्रारंभिक लौह स्तर हेतु सभी 14 कार्बन

[01:15:08] यानी 14 सी तिथियां करीब 1000 ईसा पूर्व

[01:15:12] अथवा इससे थोड़ा पहले की आती हैं। यह मत

[01:15:15] किसका है? तो यह मत है इरफान हबीब का।

[01:15:18] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[01:15:22] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:15:24] मिलान कीजिए। सूची एक में राज्य के नाम

[01:15:26] लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित

[01:15:28] भौगोलिक सीमा बताया गया है। तो अवंती का

[01:15:31] संबंध है मध्य भारत के मालवा क्षेत्र से।

[01:15:33] ए का हो जाएगा वन आपका। गंधार का संबंध है

[01:15:36] आधुनिक पेशावर और रावलपिंडी जिले और इसके

[01:15:38] अतिरिक्त कश्मीर की घाटी से। तो बी का हो

[01:15:41] जाएगा टू आपका। चेदी का संबंध है मध्य

[01:15:44] भारत में बुंदेलखंड के पूर्वी भाग से। सी

[01:15:47] का हो जाएगा थ्री और वजी का संबंध है

[01:15:50] नेपाल की पहाड़ियों तक गंगा के उत्तरी भाग

[01:15:52] से तो डी का हो जाएगा फोर यहां पर इस

[01:15:55] प्रकार से ए का वन बी का टू सी का थ्री और

[01:15:57] डी का फोर ऑप्शन नंबर ए में है ऑप्शन नंबर

[01:15:59] ए आपका सही जवाब है।

[01:16:03] अगला प्रश्न है मनके बनाने वाली कार्यशाला

[01:16:06] निम्नांकित में से किस हड़प्पा स्थल पर

[01:16:08] पाई गई है? तो यह पाया गया है बनवाली में

[01:16:10] और लोथल में। यूजीसी नेट ने बी और सी

[01:16:13] दोनों को यहां पर सही माना है। जिस भी

[01:16:16] स्टूडेंट ने बी मारा था उसका भी सही हुआ।

[01:16:18] जिन्होंने सी को अटेम्प्ट किया था उसका भी

[01:16:20] सही है।

[01:16:23] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[01:16:24] स्थान पर मानव जीवाश्म पुरापाषाण का

[01:16:27] औजारों के साथ पाए गए हैं? तो सही विकल्प

[01:16:29] यहां पर हो जाएगा हथनोरा में। ऑप्शन नंबर

[01:16:32] डी आपका सही जवाब है।

[01:16:35] अगला प्रश्न है प्रसिद्ध सिंधु नदी की

[01:16:37] निम्नलिखित में से कौन सी सहायक नदियां

[01:16:39] अफगानिस्तान में अवस्थित थी? तो हरिरुद्र

[01:16:42] भी थी, कुभा भी थी और क्रोमो भी। यानी ए,

[01:16:46] बी, सी सही है। ए, बी, सी ऑप्शन नंबर सी

[01:16:48] में दिया गया है। तो ऑप्शन नंबर सी आपका

[01:16:50] सही जवाब है।

[01:16:53] अगला प्रश्न है, स्तूप के बारे में

[01:16:54] निम्नलिखित में से कौन से कथन सही है?

[01:16:56] बुद्ध ने अपने अस्थि अवशेषों पर स्तूपों

[01:16:59] के निर्माण का आदेश दिया था। बिलकुल सही

[01:17:00] है। स्तूपों के निर्माण की प्रथा पराग

[01:17:03] बौद्ध काल से थी। यह भी सही है। जैन

[01:17:06] धर्मलंबियों ने भी प्रारंभिक काल में

[01:17:08] स्मारक के स्वरूप का निर्माण किया था। यह

[01:17:10] भी सही है। सारनाथ का वर्तमान धम्मक स्तूप

[01:17:13] प्राचीन स्तूपों में से एक है। नहीं ये

[01:17:15] स्टेटमेंट जो है वो गलत है। तो केवल ए बी

[01:17:18] सी सही है। ए बी सी ऑप्शन नंबर बी में

[01:17:20] दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[01:17:22] है। अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:17:25] मिलान कीजिए। आदिनाथ इसका प्रत्येक चिन्ह

[01:17:28] है सांड, मलनाथ का है घड़ा, महावीर का है

[01:17:32] शेर और पाशवनाथ का है सर्प। यानी ए का वन,

[01:17:35] बी का टू, सी का थ्री और डी का फोर। ये

[01:17:38] विकल्प नंबर बी में दिया गया है। विकल्प

[01:17:40] नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[01:17:44] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:17:46] मिलान कीजिए। ताबूत संवधान का संबंध है

[01:17:48] हड़प्पा से, विस्तारित संवधान का संबंध है

[01:17:50] सनौली से, संयुक्त संवधान का संबंध है

[01:17:53] लोथल से और कलश संवधान का संबंध है

[01:17:55] मोहनजोदड़ो से। इस प्रकार से ए का वन, बी

[01:17:59] का फोर, सी का टू और डी का थ्री। ये ऑप्शन

[01:18:02] नंबर सी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर

[01:18:04] सी आपका सही जवाब है।

[01:18:08] बार-बार आने वाली बाढ़ के कारण निम्नांकित

[01:18:11] में से कौन सा हड़पाई नगर नष्ट हो गया था?

[01:18:14] तो सही विकल्प है मोहनजोदड़ो। ऑप्शन नंबर

[01:18:17] डी यहां पर सही जवाब है।

[01:18:20] निम्नलिखित में से कौन भारत में ज्ञात

[01:18:23] विशालतम मध्यपाषाण वाह क्षेत्र है? तो सही

[01:18:26] विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर ए

[01:18:27] आपका बागोर।

[01:18:32] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[01:18:34] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[01:18:36] गया। कथन में कहा गया ऐसा माना जाता है कि

[01:18:38] हड़प्पा सभ्यता के लोगों का दजला फरात नदी

[01:18:41] घाटियों के लोगों के साथ व्यापारिक संबंध

[01:18:44] है। बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया ऐसा

[01:18:46] कोई पुरातत्विक साक्ष्य नहीं है जो

[01:18:48] मेसोपोटामिया के साथ व्यापारिक संबंधों की

[01:18:51] परिकल्पना की पुष्टि करता हो। नहीं यह

[01:18:53] स्टेटमेंट जो है आपका गलत है। तो यहां पर

[01:18:56] कारण जो है गलत हो जाता है। केवल कथन सही

[01:18:58] है। यानी ए सही है लेकिन आर आपका गलत है।

[01:19:01] ऑप्शन नंबर सी यहां पर आपका सही जवाब है।

[01:19:06] अगला प्रश्न है प्रारंभिक वैदिक काल में

[01:19:08] ब्रजपति कौन था? तो ब्रजपति बेसिकली

[01:19:12] योद्धा समूह के प्रमुखों को नेतृत्व करने

[01:19:14] वाला एक अधिकारी हुआ करता था। ऑप्शन नंबर

[01:19:16] ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[01:19:23] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित में से कौन से

[01:19:24] महायान बौद्ध धर्म के मुख्य लक्षण हैं?

[01:19:27] बुद्ध की प्रतिमा की पूजा करना। बिल्कुल

[01:19:30] स्थानीय पंथों का आत्मसातीकरण ये भी सही

[01:19:32] है। बौद्धिसत्व की अवधारणा ये भी सही है।

[01:19:35] बौद्ध धर्म के प्रचार के लिए पाली का

[01:19:36] उपयोग नहीं वो पाली के बजाय लोकल लैंग्वेज

[01:19:39] या फिर संस्कृत लैंग्वेज का प्रयोग किया

[01:19:41] करते थे। तो यहां पर केवल ए, बी, सी सही

[01:19:44] है। ए, बी, सी ऑप्शन नंबर डी में है। तो

[01:19:46] ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[01:19:51] किस प्राचीन तमिल पर लेख ने नंद शासकों

[01:19:54] द्वारा संचित अपारधन संपदा का उल्लेख किया

[01:19:56] है? तो सही विकल्प हो जाएगा मामूल नार।

[01:19:59] ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[01:20:02] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को पहले से बाद

[01:20:04] के कालानुक्रम में व्यवस्थित करें। तो

[01:20:06] सबसे पहले आएगा सूतपात। उसके बाद आएगा द

[01:20:09] पेरीप्लस ऑफ द एरिथरियन सी। उसके बाद आएगा

[01:20:12] आपका मैनीमेल और सबसे अंतिम में सीयू की

[01:20:16] डीए सीसीबी। डीए सीसी भी ऑप्शन नंबर ए में

[01:20:19] है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[01:20:23] अगला प्रश्न है स्त्रीधन शब्द का पहली बार

[01:20:25] उल्लेख निम्नलिखित में से किस ग्रंथ में

[01:20:28] हुआ है? शतपथ ब्राह्मण में, सूतपिटक में,

[01:20:31] अर्थशास्त्र में या फिर हर्षचरित में? तो

[01:20:34] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[01:20:36] कौटिल्य के अर्थशास्त्र में?

[01:20:40] अगला प्रश्न है भारतीय महापाषाण संस्कृति

[01:20:42] से निम्नलिखित में से क्या-क्या संबंधित

[01:20:45] है? लोहे के औजार और उपकरण बिल्कुल सही

[01:20:48] है। घोड़े यह भी सही है। जोड़वे भांट नहीं

[01:20:51] यह सही नहीं है। सारकोफेगी यह भी सही है।

[01:20:54] डोलमेन भी सही है। तो ए बी डी ई सही हो

[01:20:57] जाएगा। ए बी डी ई ऑप्शन नंबर सी में है।

[01:21:00] तो ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[01:21:04] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:21:06] मिलान कीजिए। सूची एक में वैदिक नदी के

[01:21:09] नाम लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे

[01:21:10] संबंधित वर्तमान नाम बताए गए हैं। तो

[01:21:13] अस्किनी का संबंध है चेनाब नदी से। परोशनी

[01:21:16] का संबंध है रावी नदी से। चतुदरी का संबंध

[01:21:18] है सतलज नदी से और विपासा का संबंध है

[01:21:20] व्यास नदी से। यानी ए का टू, बी का थ्री,

[01:21:23] सी का फोर और डी का वन। ये ऑप्शन नंबर ए

[01:21:26] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[01:21:28] जवाब है।

[01:21:30] निम्नलिखित में से कौन मनुस्मृति के

[01:21:32] प्रसिद्ध टीकाकार हैं? तो कुलुक और मेधा

[01:21:35] तिथि है। बी और सी सही है। बी और सी ऑप्शन

[01:21:38] नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी

[01:21:40] आपका सही जवाब है।

[01:21:45] अगला प्रश्न है भारत में नवपाषाण संस्कृति

[01:21:47] में निम्नलिखित में से क्या पाया गया है?

[01:21:49] घीसकर और पॉलिश कर बनाए गए प्रस्तरोकरण।

[01:21:52] बिल्कुल सही है। हल बैलगाड़ी नहीं। हल और

[01:21:55] बैलगाड़ी की जानकारी जो है हमें वो मिलती

[01:21:57] है हड़प्पा सभ्यता से। खेती से उपजाए गए

[01:22:00] जौ और मटर। बिल्कुल सही है। तो ए और डी

[01:22:03] सही है। ए और डी ऑप्शन नंबर सी में दिया

[01:22:05] गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[01:22:11] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:22:13] मिलान कीजिए। सूची एक में पुरातत्विक स्थल

[01:22:15] के नाम लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे

[01:22:17] संबंधित प्रदेश के नाम लिखे गए हैं। तो

[01:22:19] जोरवे का संबंध है महाराष्ट्र से, कायथा

[01:22:22] का संबंध है मध्य प्रदेश से, ओजियाना का

[01:22:24] संबंध है राजस्थान से और रोजदी का संबंध

[01:22:26] है गुजरात से। इस प्रकार से A का टू, बी

[01:22:29] का थ्री, सी का फोर और डी का वन। ऑप्शन

[01:22:31] नंबर ए में दिया गया है। ऑप्शन नंबर ए

[01:22:33] आपका सही जवाब है।

[01:22:36] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:22:38] मिलान कीजिए। सूची एक में महाजनपद के नाम

[01:22:41] लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित

[01:22:43] राजधानी के नाम लिखे गए हैं। अस्मक। असमक

[01:22:46] की राजधानी पोटन थी। चेदी की राजधानी थी

[01:22:48] सुक्तिमती या फिर कहे तो शोटवती नगर।

[01:22:51] दक्षिणी पंचाल की राजधानी थी कामिल्य और

[01:22:54] सुरसेन की राजधानी थी मथुरा। यानी A का 3,

[01:22:57] B का फोर, सी का वन और डी का टू। यह ऑप्शन

[01:22:59] नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[01:23:01] जवाब है।

[01:23:05] अगला प्रश्न है नीचे दो कथन दिए गए हैं।

[01:23:06] कथन एक और दो। कथन एक में कहा गया हावड़ा

[01:23:09] और हसिया छोटे शस्त्र एवं घोड़े के लौह

[01:23:12] उपकरण महापाषाण नियुक्त स्थलों से मिले

[01:23:14] हैं। बिल्कुल सही है। कथन दो में कहा गया

[01:23:17] मास्की और नागार्जुन कुंडा महापाषाण

[01:23:19] नियुक्त के स्थल हैं। बिल्कुल दोनों ही

[01:23:21] कथन सही हैं। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए

[01:23:23] आपका सही जवाब है।

[01:23:28] अगला प्रश्न है इनमें से कौन से ग्रंथ

[01:23:30] तलाक की अनुमति देती है? नारद समृति, मानव

[01:23:34] धर्मशास्त्र, अर्थशास्त्र या फिर

[01:23:36] याज्ञवलक्य समृति। तो सही यहां पर हो

[01:23:39] जाएगा आपका अर्थशास्त्र यानी सी सही है और

[01:23:41] सी विकल्प नंबर डी में दिया गया है।

[01:23:44] विकल्प नंबर डी आपका सही जवाब है।

[01:23:48] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:23:50] मिलान कीजिए। मूलय का संबंध है पशु चारण

[01:23:53] क्षेत्र से। पालय का संबंध है शुष्क भूभाग

[01:23:56] से। कुरिंची का संबंध है पर्वतीय क्षेत्र

[01:23:58] से और मरुतम का संबंध है नदीय भूभाग से।

[01:24:01] इस प्रकार से ए का थ्री, बी का वन, सी का

[01:24:04] फोर और डी का टू। ऑप्शन नंबर सी में दिया

[01:24:07] गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[01:24:12] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:24:14] मिलान कीजिए। सिद्धदायिका इसका संबंध है

[01:24:17] महावीर से। चक्रेश्वरी का संबंध है आदिनाथ

[01:24:20] से। अंबिका का संबंध है नेमिनाथ से और

[01:24:22] पद्मावती का संबंध है पाथोनाथ से। इस

[01:24:25] प्रकार से ए का फोर, बी का वन, सी का टू

[01:24:28] और डी का थ्री। ऑप्शन नंबर ए में दिया गया

[01:24:30] है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[01:24:34] अगला प्रश्न है प्राचीन व्याकरणों के

[01:24:36] अनुसार निम्नलिखित में से कौन सा युग्म

[01:24:38] महिला शिक्षिकाओं को इंगित करता है? तो ये

[01:24:41] करता है बेसिकली आचार्य और उपाध्याय। यानी

[01:24:44] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[01:24:49] गौतम बुद्ध के महापरिनिर्माण के पश्चात

[01:24:52] उनके शरीर धातु यानी उनके अवशेषों के

[01:24:54] वितरण में किसने प्रमुख भूमिका निभाई थी?

[01:24:57] तो सही विकल्प हो जाएगा द्रोण। ऑप्शन नंबर

[01:24:59] बी आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[01:25:03] निम्नलिखित में से कौन से सूत्र दिग्न

[01:25:06] निकाय से संबंधित है? ब्रह्मजाल सूत्र

[01:25:08] बिल्कुल सही है। महापदान सूत्र यह भी सही

[01:25:10] है। महापरिनिवाण सूत्र यह भी सही है।

[01:25:13] सामंजस फल सूत्र यह भी सही है। चारों

[01:25:15] स्टेटमेंट सही है जिसके कारण से ऑप्शन

[01:25:17] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[01:25:22] अगला प्रश्न है चोरी के लिए वर्णनुसार

[01:25:25] भिन्न-भिन्न दंड विधान था। निम्नलिखित में

[01:25:28] से किसे सर्वाधिक दंड दिया जाता था? तो

[01:25:31] सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए

[01:25:33] आपका ब्राह्मणों को।

[01:25:37] अगला प्रश्न है लाजाहोम अंश था। तो लाजाह

[01:25:39] होम बेसिकली विवाह अनुष्ठान से जुड़ा हुआ

[01:25:42] है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[01:25:48] अगला प्रश्न है इनमें से ताम्रपाषाण युग

[01:25:50] का कौन सा स्थल राजस्थान में स्थित है? तो

[01:25:53] गणेश्वर जो है वह राजस्थान में है। ऑप्शन

[01:25:56] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[01:26:00] अगला प्रश्न है भारत के निम्नलिखित

[01:26:02] पुरातत्विक संस्कृतियों को उनके कालक्रम

[01:26:04] के अनुसार व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे पहले

[01:26:06] आएगा कोर्तीजी संस्कृति उसके बाद आएगा

[01:26:09] कायथा। उसके बाद आएगा मालवा और सबसे अंतिम

[01:26:12] में आएगा जोरवे संस्कृति यानी ए डी सीबी।

[01:26:16] ए डी सीबी ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है।

[01:26:19] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[01:26:25] अगला प्रश्न है इनमें से किस ग्रंथ में

[01:26:27] सभा और समिति का उल्लेख एक वैदिक देवता की

[01:26:30] दो पुत्रियों के रूप में किया गया है? तो

[01:26:32] ये किया गया अथर्ववेद में। ऑप्शन नंबर सी

[01:26:35] आपका सही जवाब है।

[01:26:38] अगला प्रश्न है वैदिक कर्मकांड एवं

[01:26:40] अनुष्ठानों पर ब्राह्मण ग्रंथ विषद प्रकाश

[01:26:43] डालते हैं। निम्नलिखित में से कौन सा

[01:26:45] ब्राह्मण ग्रंथ एवं वैदिक संहिता युग्म

[01:26:47] सही सुमेलित नहीं है? ऋग्वेद संहिता

[01:26:50] ऐत्रीय ब्राह्मण बिल्कुल सही है। सामवेद

[01:26:53] का तांडव यह भी सही है। यजुर्वेद का कौशित

[01:26:56] की नहीं यजुर्वेद का है तैत्रीय और शतपद

[01:26:59] ब्राह्मण इसलिए ये स्टेटमेंट जो यहां पर

[01:27:01] है वो गलत हो जाता है। अथर्ववेद संहिता का

[01:27:03] गोपद ब्राह्मण बिल्कुल सही है। हमसे पूछ

[01:27:06] रहा है कौन सा सही सुमेलित नहीं है? इसलिए

[01:27:08] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका।

[01:27:14] अगला प्रश्न है ऋग्वेद का सातवां मंडल किस

[01:27:16] वंश यानी परिवार से संबंधित है? तो यह

[01:27:19] जुड़ा हुआ वशिष्ठ से। ऑप्शन नंबर सी आपका

[01:27:21] सही जवाब है।

[01:27:25] इस पॉइंट को आप लोग याद रखना। ऋग्वेद में

[01:27:28] कुल 10 मंडल है। इन 10ों मंडलों को लिखने

[01:27:30] का जो श्रेय जाता है अगर हम उसके विषय में

[01:27:33] बात करें तो पहला जो मंडल है उसका श्रेय

[01:27:35] जाता है मधुचंदा और दीर्घतमा को। द्वितीय

[01:27:38] मंडल कहा जाता है ग्रीस संवत को। तृतीय

[01:27:40] मंडल विश्वामित्र चतुर्थ मंडल वामदेव पंचम

[01:27:44] मंडल आतरी षष्ठ मंडल भारद्वाज सप्तम मंडल

[01:27:48] यानी सातवां मंडल जो है वो जाता है वशिष्ठ

[01:27:50] को अष्टम मंडल आंगिरस और कर्णव नौवां मंडल

[01:27:54] आंगिरस और काश्यप दशम मंडल जाता है त्रेत

[01:27:58] इंद्रानी सच्ची और श्रद्धा को

[01:28:02] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:28:04] मिलान कीजिए सूची एक में धानी बुद्धा के

[01:28:06] नाम लिखे गए हैं। अनुचित दो में उनसे

[01:28:08] संबंधित बौद्धि सत्यों के नाम बताए गए

[01:28:10] हैं। अमिताभ अमिताभ का संबंध है पदम पानी

[01:28:13] से। ए का हो जाएगा टू। अक्षोभ्य का संबंध

[01:28:15] है वज्रपणानी से। बी का हो जाएगा वन। वोचन

[01:28:18] का संबंध है समंतभद्र से और अमोग सिद्धि

[01:28:21] का संबंध है विश्वपाणी से। यानी ए का टू,

[01:28:23] बी का वन, सी का फोर और डी का थ्री। ये

[01:28:26] ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन

[01:28:28] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[01:28:31] अगला प्रश्न है प्रतिमोज का तात्पर्य क्या

[01:28:34] है? तो प्रतिमोज का तात्पर्य बौद्ध परंपरा

[01:28:37] के संघीय नियम से है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[01:28:39] सही जवाब है।

[01:28:42] अगला प्रश्न है सुनसे आख्यान जिसमें एक

[01:28:45] पिता अपने पुत्र को बेचते हुए वर्णित है

[01:28:48] प्राप्त होता है। तो यह जानकारी मिलती है

[01:28:50] अत्री ब्राह्मण से। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[01:28:53] जवाब है। अगला प्रश्न है इतिहासकारों के

[01:28:56] अनुसार ग्राम शब्द का वैदिक काल में इनमें

[01:28:59] से एक या एक से अधिक अर्थ हो सकता है। कई

[01:29:02] परिवार या कुलों की इकाई ग्राम के नाम से

[01:29:05] जानी जाती थी। बिल्कुल सही है। पशुपालकों

[01:29:07] के द्वारा इस्तेमाल किए गए रथों से बनी

[01:29:10] संरचना को ग्राम कहा जाता था। यह भी सही

[01:29:12] है। ग्राम जनजातियों की एक छोटी सी सैनिक

[01:29:15] टुकड़ी थी। यह भी सही है। ग्राम राजाओं का

[01:29:18] चयन करने वाला जनजातियों की एक सभा थी।

[01:29:20] नहीं ये स्टेटमेंट गलत हो जाता है। तो

[01:29:22] केवल ए बी सी सही है। ए बी सी ऑप्शन नंबर

[01:29:25] सी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[01:29:27] सही जवाब है।

[01:29:30] अगला प्रश्न है प्राचीन भारत में खगोल

[01:29:32] विज्ञान संबंधित था। वेदांग के रूप में

[01:29:35] वैदिक ज्ञान का अंश था। बिल्कुल सही है।

[01:29:37] ज्योतिषी के नाम से जाना जाता था। यह भी

[01:29:39] सही है। चंद्रमा को ग्रहों की सूची में

[01:29:42] सम्मिलित करता था। यह भी सही है। वरुण को

[01:29:45] ग्रह की सूची में सम्मिलित नहीं करता था।

[01:29:47] यह भी सही है। तो चारों स्टेटमेंट सही हो

[01:29:49] जाते हैं जिसके कारण से केवल ए, बी, सी,

[01:29:52] डी ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन

[01:29:54] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[01:30:00] अगला प्रश्न है प्राचीन भारत के कला के

[01:30:02] इतिहास के संदर्भ में इन्हें कालक्रम

[01:30:04] अनुसार व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे पहले

[01:30:07] आएगा नागार्जुनी। उसके बाद आ जाएगा भाजा।

[01:30:10] उसके बाद आएगा कार्ले और सबसे अंतिम में

[01:30:12] आएगा एलिफेंटा यानी बी ए डी सी। बी ए डी

[01:30:17] सी ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर बी

[01:30:19] आपका सही जवाब है।

[01:30:22] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[01:30:24] बौद्ध परंपरा में भावी बुद्ध माने जाते

[01:30:26] हैं? तो ये माने गए हैं मैत्रे। ऑप्शन

[01:30:28] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[01:30:31] अगला प्रश्न है प्रधान संस्कृति टिलों में

[01:30:34] कई महत्वपूर्ण पुरातत्व संस्कृतियां

[01:30:36] उत्तरोत्तर पाए जाते हैं। नहीं ये गलत है।

[01:30:38] कई पुरातात्विक संस्कृतियों का प्रदर्शन

[01:30:40] तो है पर उनमें से केवल एक संस्कृति

[01:30:43] प्रधान होती है। बिल्कुल ऑप्शन नंबर बी

[01:30:45] आपका सही जवाब है।

[01:30:48] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:30:50] मिलान कीजिए। ब्रह्म यज्ञ इसका संबंध है

[01:30:53] वेदों को पढ़ना और पढ़ाना। भूत यज्ञ का

[01:30:56] संबंध है सभी प्राणियों को आहुति करना। तो

[01:30:59] यहां पर हो जाएगा बी का वन। दैव यज्ञ का

[01:31:01] संबंध है अग्नि को आहुति और मनुष्य यज्ञ

[01:31:04] का संबंध है अतिथियों का सम्मान करना।

[01:31:06] यानी ए का फोर, बी का वन, सी का टू और डी

[01:31:09] का थ्री। ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है।

[01:31:11] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[01:31:14] अगला प्रश्न है प्राचीन भारत में अनुलोम

[01:31:17] और प्रतिलोम थे। विवाह के दो प्रणालियां।

[01:31:20] बिल्कुल सही है। मौज के लिए योग पद्धति के

[01:31:22] दो पद नहीं। वर्ण संकर पद्धति के दो पूरक

[01:31:25] पहलू यह भी सही है। केस कर्तन की दो

[01:31:28] प्रचलित शैलियां नहीं केवल ए और सी सही

[01:31:31] है। ए और सी ऑप्शन नंबर सी में दिया गया

[01:31:33] है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[01:31:37] अगला प्रश्न है इन कथनों में से कौन से

[01:31:39] सही हैं? महापाषाणीय स्थल वितरण एवं

[01:31:41] विनिमय के केंद्र थे। बिल्कुल सही है। कई

[01:31:44] महापाषाण स्थल महत्वपूर्ण मार्गों पर

[01:31:47] अवस्थित थे। यह भी सही है। पांडिचेरी के

[01:31:49] निकट अरिकामेडू जैसे पतन महापाषाण्य

[01:31:52] कार्यकलापों द्वारा इंटरलैंड से जुड़े हुए

[01:31:54] थे। यह भी सही है। अरिकामेडू के उत्खनन

[01:31:57] में शीशों और खाने के बर्तन के रूप में

[01:32:00] रोम की वस्तुओं की श्रृंखला प्रकाशित हुई।

[01:32:03] यह भी सही है। एमफोरा रोम के शासकों के

[01:32:05] बड़े सिक्के थे। नहीं एमफोरा एक बर्तन हुआ

[01:32:08] करता था मादक द्रव्य को पीने का। तो ये

[01:32:11] स्टेटमेंट तो यहां पर गलत हो जाता है। तो

[01:32:12] केवल ए बी सी डी सही है। ए बी सी डी ऑप्शन

[01:32:16] नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी

[01:32:17] आपका सही जवाब है।

[01:32:22] अगला प्रश्न है नीचे दो कथन दिए गए हैं।

[01:32:24] कथन एक और दो। कथन एक में कहा गया है

[01:32:27] हड़प्पा वासी जीवात्मवाद में विश्वास नहीं

[01:32:30] करते थे। नहीं ये स्टेटमेंट जो है गलत हो

[01:32:32] गया। कथन दो में कहा गया है किसी भी

[01:32:34] हड़प्पा स्थल से किसी मंदिर का साक्ष्य

[01:32:37] प्राप्त नहीं होता। बिल्कुल ये सही जवाब

[01:32:39] है यहां पर। तो कथन एक असत्य है लेकिन कथन

[01:32:41] दो सत्य है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[01:32:44] है।

[01:32:46] अगला प्रश्न है ऋग्वेद में उल्लेखित

[01:32:49] मृधरवाच

[01:32:50] का निम्नलिखित में से किसकी ओर संकेत है?

[01:32:53] तो इसका संकेत मिलता है वैसा व्यक्ति जो

[01:32:56] बलि नहीं देता हो उसे मृधरवाच कहा गया है।

[01:32:59] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[01:33:03] बौद्ध कृति मनी मेघलाई निम्नलिखित में से

[01:33:06] किस दार्शनिक की तार्किक प्रणाली से

[01:33:08] प्रेरित थी? तो सही जवाब हो जाएगा यहां पर

[01:33:10] ऑप्शन नंबर बी आपका दिग्गनाग।

[01:33:16] अगला प्रश्न है नीचे दिए गए विकल्पों में

[01:33:18] से कौन सा कथन सही है? अहिंसा और भक्ति

[01:33:21] भागवत परंपरा की दो महत्वपूर्ण विशेषताएं

[01:33:23] हैं। बिल्कुल सही है। महाभारत यह स्थापित

[01:33:26] करता है कि कृष्ण और विष्णु अपने दैवत्व

[01:33:29] में एक हैं। यह भी सही है। बौद्ध धर्म का

[01:33:31] थेरवाद बुद्ध को पूजे जाने वाले ईश्वर के

[01:33:34] रूप में मानते हैं? नहीं। ये स्टेटमेंट जो

[01:33:36] है गलत है। धर्मपद यह बताता है कि भिक्षु

[01:33:38] या फिर कहे तो भिक्षु को बौद्ध विहार में

[01:33:42] अपना जीवन कैसे व्यतीत करना चाहिए? नहीं।

[01:33:44] यह भी गलत है। यहां पर धर्मचक्र प्रवर्तन

[01:33:47] बुद्ध का मुख्य उद्देश्य था। बिल्कुल सही

[01:33:49] है। तो केवल ए बी ई सही है। ए बी ई ऑप्शन

[01:33:53] नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी

[01:33:55] आपका सही जवाब है।

[01:33:58] अगला प्रश्न है नीचे दिए गए विकल्प में से

[01:34:00] कौन सा कथन सही है? यौगिक क्रियाएं जिसमें

[01:34:03] स्वास्थ्य पर नियंत्रण का उद्देश्य हो

[01:34:05] प्राणायाम कहलाता है। बिल्कुल सही है।

[01:34:08] नागार्जुन का मानना है कि प्रकृति यानी कि

[01:34:10] पदार्थ का रूपांतरण औषधि एवं समाधि के

[01:34:13] प्रयोग द्वारा होता है। यह भी सही है।

[01:34:16] योगसूत्र में पतंजलि कहते हैं कि सिद्धि

[01:34:19] जड़ी बूटी के प्रयोग द्वारा प्राप्त की जा

[01:34:21] सकती है। बिल्कुल यह भी सही है। मेगस्थनीज

[01:34:24] का मानना है कि कुछ प्रकार की औषधियों का

[01:34:26] प्रयोग तपस्वी संप्रदाय द्वारा किया जाता

[01:34:29] था। यह भी सही है। सुश्रुत खगोल शास्त्र

[01:34:32] से संबंधित थे। नहीं, यह गलत है। सुश्रुत

[01:34:34] का संबंध सुश्रुत संहिता से था। तो केवल

[01:34:37] ए, बी, सी, डी सही है। ए, बी, सी, डी

[01:34:39] ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन

[01:34:41] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[01:34:45] अगला प्रश्न है हिंदू साहित्य परंपरा में

[01:34:47] कौन से ग्रंथ प्रस्थानत्रय के समुच्चय का

[01:34:50] निर्माण करते हैं? तो ब्रह्मसूत्र, उपनिषद

[01:34:53] और भगवत गीता ये तीनों मिलाकर के प्रस्थान

[01:34:57] का जो है निर्माण करते हैं। अब यहां पे

[01:34:59] केवल ब्रह्मसूत्र उपनिषद दिया गया है।

[01:35:01] यानी सी और डी सही है। सी और डी ऑप्शन

[01:35:03] नंबर सी में दिया गया है। तो ऑप्शन नंबर

[01:35:05] सी आपका सही जवाब है। इस पॉइंट को आप लोग

[01:35:08] याद रखना। हिंदू साहित्य परंपरा के

[01:35:10] ग्रंथों में ब्रह्मसूत्र, उपनिषद और

[01:35:13] श्रीमद् भागवत गीता प्रस्थानत्रय के समूह

[01:35:16] में आते हैं।

[01:35:19] अगला प्रश्न है प्राचीन भारत के पवित्र

[01:35:22] स्थान के इतिहास का वर्णन करने वाले

[01:35:24] संस्कृत ग्रंथों को निम्नलिखित में से

[01:35:26] क्या कहा जाता है? तो ये कहा गया

[01:35:28] स्थलपुराण। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[01:35:31] है।

[01:35:33] हड़प्पा सभ्यता के निम्नलिखित में से किस

[01:35:36] स्थल के चित्रित भांड में एक वृक्ष पर

[01:35:38] मछली और नीचे लोमड़ी जैसे पशुओं को

[01:35:41] चित्रित किया गया है जो पंचतंत्र में

[01:35:43] वर्णित चतुर लोमड़ी कथक को प्रतिबिंबित

[01:35:46] करता है तो सही विकल्प हो जाएगा लोथल।

[01:35:48] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[01:35:52] नौपाषाण स्थल दाऊजली हार्डिंग निम्नलिखित

[01:35:55] में से किस क्षेत्र में स्थित है? तो यह

[01:35:57] स्थित है उत्तरी कछार पहाड़ी में। ऑप्शन

[01:36:00] नंबर ए आपका सही जवाब है।

[01:36:04] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:36:06] मिलान कीजिए। तो सम्राट अगर हम सम्राट की

[01:36:08] बात करें तो जो पूर्वी भाग में शासन किया

[01:36:10] करते थे उन शासकों को सम्राट कहा गया है।

[01:36:13] तो ए का हो जाएगा फोर। विराट कहा गया है

[01:36:16] पश्चिम भाग में शासन करने वाले शासकों को।

[01:36:18] बी का हो जाएगा थ्री। भोज कहा गया है

[01:36:21] दक्षिण भाग वाले शासक को और राजा कहा गया

[01:36:24] मध्य देश में शासन करने वाले राजा को। इस

[01:36:26] प्रकार से ए का फोर, बी का थ्री, सी का वन

[01:36:29] और डी का टू ऑप्शन नंबर ए में दिया गया

[01:36:32] है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[01:36:36] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को काल क्रम

[01:36:38] अनुसार व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे पहले

[01:36:40] आएगा उत्तर वैदिक परंपराएं। उसके बाद

[01:36:43] आरंभिक उपनिषद। उसके बाद आएगा प्रथम

[01:36:46] स्तूप। उसके बाद आएगा महायान बौद्ध

[01:36:48] संप्रदाय का विकास। और सबसे अंतिम में

[01:36:50] आएगा सर्वाधिक आरंभिक मंदिर यानी कि डी सी

[01:36:54] बी ईए डी सी बी ईए ऑप्शन नंबर बी में दिया

[01:36:59] गया है ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[01:37:03] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:37:05] मिलान कीजिए। नई थाल इसका संबंध है

[01:37:08] समुद्री तट से। मुलई का संबंध है वन से।

[01:37:11] पालई का संबंध है सूखा क्षेत्र से और

[01:37:14] कुरंजी का संबंध है पर्वतीय भूमि से। इस

[01:37:16] प्रकार से ए का थ्री, बी का वन, सी का टू

[01:37:20] और डी का फोर। ऑप्शन नंबर डी में दिया गया

[01:37:22] है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[01:37:27] अगला प्रश्न है धर्मपद, थेरागाथा, थेरी

[01:37:30] गाथा और जातक ग्रंथ निम्नलिखित में से किस

[01:37:34] बौद्ध धर्म ग्रंथ समूह से संबंधित हैं? तो

[01:37:36] यह जुड़े हुए हैं खुदक निकाय से। ऑप्शन

[01:37:38] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[01:37:44] निम्नलिखित में से कौन सा ग्रंथ जैन

[01:37:46] परंपरा से संबंधित है? रामकियन नहीं दशरथ

[01:37:50] जातक नहीं पमचर्यम। बिल्कुल ऑप्शन नंबर सी

[01:37:53] आपका सही जवाब है।

[01:37:58] चर्या पिटक निम्नलिखित में से किसका एक

[01:38:00] संग्रह यानी कि संकलन है? तो पद में रचित

[01:38:04] 35 जातकों का संकलन है। ऑप्शन नंबर बी

[01:38:07] आपका सही जवाब है।

[01:38:11] लंकावतार निम्नलिखित में से किससे संबंधित

[01:38:14] है? तो ये संबंधित है वैुल्य सूत्र से।

[01:38:16] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[01:38:20] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[01:38:22] कथन सही हैं? बौद्ध निर्वाण प्राप्त करने

[01:38:25] हेतु बुद्ध, धम्म और संघ नामक त्रिरत्नों

[01:38:29] में विश्वास रखते हैं? बिल्कुल सही है।

[01:38:32] सारी पुत्र और तथागत दो भिन्न व्यक्ति

[01:38:35] हैं। नहीं दोनों एक ही व्यक्ति हैं। ये तो

[01:38:37] स्टेटमेंट आपका गलत है। यहां पर थेरवादी

[01:38:40] एवं महायानवादी बुद्ध की शिक्षाओं को

[01:38:43] मानते हैं। बिल्कुल सही है। महात्मा बुद्ध

[01:38:45] ने अपना प्रथम उपदेश बोधग ज्ञान में दिया

[01:38:48] था। नहीं ये गलत है आपका। सारनाथ में दिया

[01:38:51] गया था। अशोक का सिंह स्तंभ शीर्ष पहली

[01:38:54] बार वाराणसी के नजदीक स्थित सारनाथ में

[01:38:57] संस्थापित हुआ था। बिल्कुल सही है। तो

[01:39:00] यहां पर ए सी ई सही है। ए सी ई ऑप्शन नंबर

[01:39:04] बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका

[01:39:06] सही जवाब है। अगला प्रश्न है सूची एक को

[01:39:09] सूची दो से मिलान कीजिए। दर्श पूर्णमास

[01:39:12] इसका संबंध है पूर्णमासी एवं अमावस्या के

[01:39:15] समय किए जाने वाले यज्ञ से। अग्न्याधेय

[01:39:18] इसका संबंध है पवित्र अग्नि की स्थापना

[01:39:21] करना। तो बी का हो जाएगा वन। आगरायन इसका

[01:39:24] संबंध है पहले फसल की कटाई पर नैवेद्य

[01:39:27] अर्पण करना। तो सी का हो जाएगा टू

[01:39:29] चतुर्मासियस इसका संबंध है तीनों ऋतुओं

[01:39:32] में प्रत्येक प्रारंभ में किया जाने वाले

[01:39:34] यज्ञ से तो डी का हो जाएगा थ्री इस प्रकार

[01:39:37] से ए का फोर बी का वन सी का टू डी का थ्री

[01:39:42] ऑप्शन नंबर सी में है ऑप्शन नंबर सी आपका

[01:39:44] सही जवाब है।

[01:39:47] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:39:49] मिलान कीजिए। पैसरा पैसरा का संबंध है

[01:39:52] बिहार से। भीमबेटका का संबंध है मध्य

[01:39:55] प्रदेश से। अनंतपुर का संबंध हरियाणा से

[01:39:58] और होशंगी का संबंध है कर्नाटक से। यानी ए

[01:40:00] का थ्री, बी का वन, सी का टू और डी का

[01:40:03] फोर। ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए

[01:40:05] आपका सही जवाब है।

[01:40:08] निम्नलिखित में से कौन सा एक जैन ग्रंथ

[01:40:11] नहीं है? निशित सूत्र यह तो है। तत्वार्थ

[01:40:14] अधिगम सूत्र यह भी है। अभिधान चिंतामणि यह

[01:40:18] भी है। यमक यह नहीं है। इसलिए सही विकल्प

[01:40:21] हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[01:40:25] उस बौद्ध ग्रंथ का नाम बताइए जो यह

[01:40:28] दर्शाता है कि जाति शिल्प से कठोरता से

[01:40:32] संबंध नहीं थी? तो सही विकल्प हो जाएगा 10

[01:40:35] ब्राह्मण जातक। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[01:40:38] जवाब है।

[01:40:39] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[01:40:41] वक्तव्य सही हैं? जैन गुरु महावीर भगवान

[01:40:45] बुद्ध के समकालीन थे? बिल्कुल सही है।

[01:40:47] अहिंसा के सिद्धांत का प्रतिपादन महावीर

[01:40:50] ने किया था। यह भी सही है। विनयपिटक बौद्ध

[01:40:53] धर्म के दर्शन की शिक्षा देने वाली ग्रंथ

[01:40:55] है। नहीं, यह गलत है स्टेटमेंट। भगवान

[01:40:58] महावीर का जन्म आधुनिक बिहार के

[01:41:00] पाटलिपुत्र के निकट हुआ था। यह भी सही है।

[01:41:02] अनेकांतवाद जैन दर्शन का एक महत्वपूर्ण

[01:41:05] सिद्धांत है। ये भी सही है। तो ए बी डी ई

[01:41:09] सही हो जाएगा। ए बी डी ई ऑप्शन नंबर डी

[01:41:11] में है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[01:41:17] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[01:41:19] वक्तव्य सही है? पुदुक कोटई स्थित

[01:41:21] शीतनवासल गुहा मंदिर में पल्लव शासक

[01:41:23] महेंद्र वर्मन कालीन कुछ अनुपम चित्रकारी

[01:41:25] सम्मिलित हैं। बिल्कुल सही है। बुद्ध के

[01:41:28] कांशी प्रतिमा यानी कि छवि बिहार के

[01:41:30] बोधगया में छठी शताब्दी में स्थापित की गई

[01:41:33] थी। नहीं ये गलत है। बोधगया में नहीं किया

[01:41:36] गया था। भागलपुर के सुल्तानगंज में किया

[01:41:38] गया था। बुद्ध की प्रतिमाओं यानी आकृतियों

[01:41:41] को सामान्य रूप में तीन मुख्य प्रकारों के

[01:41:43] अंतर्गत वर्गीकृत किया जा सकता है। उदाहरण

[01:41:46] में लिखा गया है स्थानक, आसन और शयन

[01:41:48] बिल्कुल सही है। गंधार, मथुरा और सारनाथ

[01:41:51] से प्राप्त प्रतिमाओं में बुद्ध के सिर पर

[01:41:54] बाल घुंघराले रूप में दाएं से बाएं तरफ

[01:41:57] दर्शाए गए हैं। नहीं, घुंघराले रूप में

[01:41:59] नहीं दर्शाए गए थे। गंधार शैली में बुध को

[01:42:02] आमतौर पर अभय मुद्रा में अपना दाहिना हाथ

[01:42:05] ऊपर उठाकर दिखाया जाता है। बिल्कुल सही

[01:42:07] है। तो ए सी ई सही है। ए सी ई ऑप्शन नंबर

[01:42:11] सी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[01:42:13] सही जवाब है।

[01:42:17] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[01:42:18] वक्तव्य सही हैं? श्वेतासुर उपनिषद में

[01:42:21] शिव को वैदिक देवताओं से बड़ा बताया गया

[01:42:24] है? बिल्कुल सही है। आप स्तंभ गृहसूत्र और

[01:42:27] कौटिल्य के अर्थशास्त्र में शिव को छोटे

[01:42:30] देवताओं की श्रेणी में गिना गया है। ये भी

[01:42:32] सही है। पंचाल राजा विष्णुमित्र के

[01:42:35] सिक्कों में विष्णु वासुदेव की प्रतिमा को

[01:42:38] चतुर्भुज रूप में दर्शाया गया है। जिनके

[01:42:41] एक बाएं हाथ में चक्र दर्शाया गया है।

[01:42:43] बिल्कुल ये भी सही है। अंगुतर निकाय में

[01:42:46] वर्णन मिलता है कि आजीवकों ने पुनरु देश

[01:42:48] में अपनी गतिविधियों का केंद्र स्थापित

[01:42:51] किया। नहीं ये स्टेटमेंट जो है गलत है।

[01:42:53] अथर्व सिरस उपनिषद में गणेश को विनायक कहा

[01:42:57] गया है। ये भी सही है। तो ए बी सी ई सही

[01:43:00] हो जाएगा। ए बी सी ई ऑप्शन नंबर डी में

[01:43:02] है। तो ऑप्शन नंबर डी यहां पर आपका सही

[01:43:05] जवाब है।

[01:43:08] निम्नलिखित में से किस शासक के द्वारा

[01:43:10] महाशिलकंटक एवं रथ मूसल नामक दो गुप्त

[01:43:14] युद्ध शस्त्र का प्रयोग किया गया है? तो

[01:43:16] यह अजात शत्रु के द्वारा किया गया था।

[01:43:18] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[01:43:22] अगला प्रश्न है गृह सूत्र के अनुसार

[01:43:24] निम्नलिखित में से कौन सा कथन विवाह के

[01:43:26] संदर्भ में सर्वाधिक उपयुक्त है? विवाह

[01:43:29] हेतु समय सूर्य के दक्षिण दिशा की ओर गमन

[01:43:31] के समय तय किया जाना चाहिए? नहीं ये

[01:43:34] स्टेटमेंट जो है गलत है। वह कन्या के साथ

[01:43:37] अग्नि के फेरे लगाते हैं। जिसे अग्नि

[01:43:39] परिणय कहा गया। बिल्कुल सही है। विवाह

[01:43:41] अनुष्ठान यानी संस्कार कन्यादान के साथ

[01:43:44] आरंभ होता है। नहीं यह गलत है आपका।

[01:43:46] कन्यादान से कहीं पहले शुरू हो जाता है।

[01:43:48] अधिकांश ग्रंथों के अनुसार विवाह संस्कार

[01:43:51] सप्तपदी के साथ समाप्त हो जाता है।

[01:43:53] बिल्कुल सही है। ध्रुवा अरुंधति दर्शन

[01:43:55] वर्ग के घर पर जाने वाली विवाह संस्कार की

[01:43:58] एक प्रथा थी। बिल्कुल सही है। तो यहां पर

[01:44:01] बी डी ई सही हो जाएगा। बी डी ई ऑप्शन नंबर

[01:44:04] सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[01:44:06] है।

[01:44:10] अगला प्रश्न है जजमानी प्रथा के बारे में

[01:44:12] निम्नलिखित में से कौन से कथन सही हैं?

[01:44:15] जजमानी प्रथा ग्रामीण शिल्पियों द्वारा

[01:44:18] कृषक परिवारों को फसल में उनके हिस्से के

[01:44:20] एवज में परंपरागत रूप से उपज के निश्चित

[01:44:23] हिस्से को दिए जाने पर आधारित थी। बिल्कुल

[01:44:25] सही है। ताराशंकर बंदोपाध्याय द्वारा बनाए

[01:44:28] गए एक आदर्श गंध देवता द्वारा वर्ष 1920

[01:44:31] एवं 1930 के दशक में पश्चिम बंगाल के

[01:44:34] आंतरिक जिलों के ग्रामीण जीवन का वर्णन

[01:44:37] किया गया। बिल्कुल यह भी सही है। गंध

[01:44:39] देवता को जजमानी प्रथा के पतन के रूप में

[01:44:42] चित्रित किया गया। यह भी सही है। जजमानी

[01:44:44] प्रथा ब्राह्मणों द्वारा उनके जजमानों को

[01:44:47] प्रदत्त की जाने वाली धार्मिक सेवाओं तक

[01:44:49] सीमित थी। नहीं ये स्टेटमेंट जो है गलत

[01:44:51] है। ब्रिटिश औपनिवेशिक काल में जजमानी

[01:44:54] प्रथा नगरीय जीवन का एक भाग यानी हिस्सा

[01:44:56] थी। ये भी गलत है। तो केवल ए बी सी सही

[01:44:59] है। ए बी सी ऑप्शन नंबर बी में दिया गया

[01:45:01] है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[01:45:06] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:45:08] मिलान कीजिए। इसका संबंध है कर्नाटक से।

[01:45:12] तकलियात का संबंध है महाराष्ट्र से। जखेरा

[01:45:15] का संबंध है उत्तर प्रदेश से और गिलौंद का

[01:45:18] संबंध है राजस्थान से। ए का थ्री, बी का

[01:45:21] वन, सी का टू, डी का फोर। ऑप्शन नंबर ए

[01:45:24] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[01:45:26] जवाब है।

[01:45:29] राजा को विनष्ट करने के विषय में एक विशेष

[01:45:32] बलिदान का वर्णन कौन सा ग्रंथ करता है? तो

[01:45:35] ये तांडव ब्राह्मण करता है। ऑप्शन नंबर ए

[01:45:37] आपका सही जवाब है।

[01:45:40] इनमें से किस हड़प्पन स्थल के किलाबंदी के

[01:45:43] साक्ष्य नहीं है? भिरारना। इसका तो है

[01:45:46] राखीगढ़ी का भी है, बनावली का भी है,

[01:45:49] चनूदड़ो का नहीं है। इसलिए सही विकल्प हो

[01:45:51] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका।

[01:45:56] अगला प्रश्न है शिकारपुर के हड़प्पा स्थल

[01:45:58] के बारे में निम्नलिखित में से कौन सा कथन

[01:46:00] सही है? शिकारपुर हड़प्पा स्थल है जो

[01:46:02] गुजरात के कच्छ जिले में स्थित है।

[01:46:04] बिल्कुल सही है। उत्खनन से मोटी परत का

[01:46:06] पता चला जिसमें निचली परत पूर्वी हड़प्पा

[01:46:09] चरण को प्रदर्शित करती है। जबकि ऊपरी परत

[01:46:11] परिपक्व हड़प्पा चरण को प्रदर्शित करती

[01:46:13] है। यह भी सही है। विस्तृत अन्वेषण के

[01:46:16] प्राथमिक परिणामों से गुजरात में हड़प्पा

[01:46:19] सभ्यता के महत्वपूर्ण प्रतिमान के बारे

[01:46:21] में सूचना प्राप्त हुई है। यह भी सही है।

[01:46:24] हमें इसका कोई साक्ष्य नहीं मिला जिससे

[01:46:26] पता चल सके कि शिकारपुर के लोग पालतू

[01:46:29] पशुओं के मांस का सेवन करते थे। नहीं यह

[01:46:32] गलत है। यहां पर बिल्कुल साक्ष्य मिली है।

[01:46:35] स्थल के अध्ययन से पता चलता है कि विभिन्न

[01:46:37] परतों में वन और जलीय पशुओं के बीच

[01:46:40] उल्लेखनीय भिन्नता थी। ये सही है। तो सही

[01:46:43] यहां पर हो जाएगा ए, बी, सी, ई। ए बी सी ई

[01:46:46] ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[01:46:48] सही जवाब है।

[01:46:52] अगला प्रश्न है प्राचीन भारत में शत्र पद

[01:46:55] का उपयोग इनमें से किसके लिए होता था?

[01:46:58] शाही परिवार से संबंधित अधिकारियों के

[01:47:00] विशिष्ट वर्ग नहीं। व्यापारियों का समृद्ध

[01:47:03] समूह जो युद्ध के स्तरों का व्यापार करता

[01:47:06] था। नहीं सभा या फिर समिति का सदस्य जो

[01:47:09] परिषद के सत्रों का आयोजन करते थे। नहीं

[01:47:12] गुप्तचरों का एक विशेष वर्ग जिसमें अनाथों

[01:47:15] को बचपन से ही कार्य के लिए प्रशिक्षित

[01:47:17] किया जाता था। बिल्कुल ऑप्शन नंबर डी यहां

[01:47:20] पर आपका सही जवाब है।

[01:47:23] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[01:47:25] कथन सही है? तैत्रीय आरण्य के समापन भाग

[01:47:28] में तैत्रीय उपनिषद और महानारायण उपनिषद

[01:47:30] सम्मिलित है। बिल्कुल सही है। काटक उपनिषद

[01:47:34] काली यजुर्वेद से संबंधित है। यह भी सही

[01:47:36] है। इस उपनिषद वासनीय संहिता का समापन

[01:47:39] अध्याय है। यह भी सही है। श्वेतासर उपनिषद

[01:47:42] काली यजुर्वेद से संबंधित है। यह भी सही

[01:47:44] है। तैत्री संहिता को कानो और मंध्यांदिन

[01:47:48] शाखा के पाठ शोधन के रूप में जाना जाता

[01:47:50] है। नहीं ये स्टेटमेंट जो है गलत है। केवल

[01:47:53] ए बी सी डी सही है। ए, बी, सी, डी ऑप्शन

[01:47:56] नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[01:47:58] जवाब है। अगला प्रश्न है निम्नलिखित में

[01:48:01] से कौन से कथन सही हैं? बौद्ध धर्म के

[01:48:03] धर्म ग्रंथ मलिंद पनाह या फिर मिलिंद

[01:48:06] पनाहों में स्वर्णभूमि, टकोला और चीन की

[01:48:09] समुद्री यात्रा के संदर्भ मिलते हैं।

[01:48:11] बिल्कुल सही है। बौद्ध धर्म के ग्रंथ

[01:48:14] निदेशा के अंश में दूरवर्ती पूर्व में

[01:48:17] प्राचीन भारतीय व्यापार का व्यापक विचार

[01:48:19] या फिर विवरण मिलता है। यह भी सही है।

[01:48:21] कंबोडिया के हिंदू राज्य का एक विवरण चीन

[01:48:24] द्वारा संरचित है। जिसे वे फुनान कहते

[01:48:27] हैं। यह भी सही है। अनाम में हिंदू राज्य

[01:48:31] को चंपा कहा जाता था। बिल्कुल यह भी सही

[01:48:33] है। कंडिया ने चंपा के राज्य की स्थापना

[01:48:36] की थी। नहीं यह गलत है। यहां पर केवल ए,

[01:48:39] बी, सी, डी सही है। ए, बी, सी, डी ऑप्शन

[01:48:41] नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[01:48:43] जवाब है।

[01:48:46] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित में से कौन से

[01:48:48] कथन सही हैं? थेरवाद का सिलोन में

[01:48:50] प्रतिपादन अशोक के पुत्र महेंद्र द्वारा

[01:48:53] किया गया था? बिल्कुल सही है। थेरवाद की

[01:48:55] सर्वाधिक महत्वपूर्ण शाखा सर्वस्िवाद थी

[01:48:58] जिसकी स्थापना राहुल बहादुर द्वारा की गई

[01:49:00] थी। यह भी सही है। परमार्थ महासंघिक

[01:49:03] संप्रदाय यानी कि मत का प्रवर्तक था। नहीं

[01:49:05] ये गलत है। यहां पर पूर्व शैल, अपर शैल,

[01:49:08] उत्तर शैल और चैत्यक महासंधियों से निकली

[01:49:11] शाखाएं हैं। बिल्कुल सही है। स्तूप

[01:49:14] निर्मित करने और चैत्य बनाने संबंधी

[01:49:16] निर्देश पहली बार हमें निदान कथा नामक

[01:49:18] ग्रंथ में मिलते हैं। नहीं, यह गलत है

[01:49:20] यहां पर। तो केवल ए बी डी सही है। ए बी डी

[01:49:24] ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए आपका

[01:49:26] सही जवाब है।

[01:49:30] निम्नलिखित में से किस एक ग्रंथ पर कैयदत

[01:49:33] ने टीका लिखा था? तो महाभाष्य पर लिखा गया

[01:49:36] था। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[01:49:39] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[01:49:41] कथन सही है? महापरिनिवान सूत्र में बुद्ध

[01:49:45] आनंद को आदेश देते हैं कि वह राजपथों के

[01:49:47] चौराहों पर उनके पवित्र शरीर के अवशेष पर

[01:49:51] स्तूप का निर्माण करें। बिल्कुल सही है।

[01:49:53] प्रारंभिक स्तूपों में अर्ध गोलाकार गुंबद

[01:49:56] यानी कि अंडाकार होते हैं। बिल्कुल सही

[01:49:58] है। गुंबद के चारों ओर प्रदक्षिणा पथ या

[01:50:01] फिर परिक्रमा पथ होते हैं। ये भी सही है।

[01:50:03] गुंबद के चार पत्थरों पर चार द्वार होते

[01:50:06] हैं जिसे हरमिका कहा जाता है। नहीं ये

[01:50:08] स्टेटमेंट जो है गलत है। कनिष्क ने सांची

[01:50:11] में पैगोडा का निर्माण किया था। यह भी गलत

[01:50:14] है। तो केवल ए बी सी सही है। ए बी सी

[01:50:17] ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए आपका

[01:50:19] सही जवाब है।

[01:50:22] संगम काल में निम्नलिखित में से कौन सूती

[01:50:25] वस्त्र व्यापार का प्रसिद्ध केंद्र था? तो

[01:50:27] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका

[01:50:29] उयूर।

[01:50:32] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[01:50:34] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[01:50:36] गया। कथन में कहा गया पाली भाषा जो एक समय

[01:50:39] में पूर्वी भारत के कतिपय क्षेत्रों तक की

[01:50:42] सीमित थी। बौद्ध काल में और अधिक प्रचलित

[01:50:44] हुई। बिलकुल सही है। कारण में कहा गया

[01:50:47] इसका कारण यह है कि महात्मा बुद्ध ने अपनी

[01:50:49] कृतियों के लिए पाली को अंगीकार किया था।

[01:50:51] बिल्कुल सही है। और कारण जो कथन की सही

[01:50:54] व्याख्या भी कह रहा है जिसके कारण से

[01:50:55] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[01:50:59] अगला प्रश्न है जैनियों के अनुसार सिद्ध

[01:51:02] आत्मा कितनी श्रेणियां के होते हैं? तो

[01:51:04] पांच श्रेणी के होते हैं। विकल्प नंबर डी

[01:51:06] आपका सही जवाब है।

[01:51:12] अगला प्रश्न है भारत में जैन धर्म के सतत

[01:51:14] अस्तित्व के कारण हैं। जीव और जीने दो

[01:51:17] बिल्कुल अहिंसा परमो धर्म बिल्कुल व्यापार

[01:51:20] और वाणिज्य ये भी सही है। खून के बदले खून

[01:51:23] की प्रकृति नहीं यह गलत है आपका। मानव

[01:51:25] बंधु तो यह सही है। तो ए बी सी ई सही हो

[01:51:28] जाएगा। ए बी सी ई ऑप्शन नंबर बी में है।

[01:51:31] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[01:51:34] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:51:36] मिलान कीजिए। तो औजार औजार का संबंध है

[01:51:39] पुरापाषाण युगोत्तर का से। रंग का संबंध

[01:51:42] है चित्रकला से। सिंधु का संबंध है मोहर

[01:51:45] से और दाढ़ी वाला आदमी का संबंध है

[01:51:47] सेलखड़ी से। यानी ए का थ्री, बी का वन, सी

[01:51:50] का टू और डी का फोर। ऑप्शन नंबर ए में है।

[01:51:52] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है। अगला

[01:51:56] प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक

[01:51:57] को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा गया है।

[01:52:00] कथन में कहा गया है नवपाषाण काल में ही

[01:52:02] मानव मात्र का स्थापन प्रतिरूप अस्तित्व

[01:52:05] में आया। बिल्कुल सही है। कारण में कहा

[01:52:07] गया पूर्वपाषाण काल और मध्यपाषाण काल में

[01:52:09] संभवतः मानव ने एक स्थान पर बसने के बारे

[01:52:12] में नहीं सोचा था। बिल्कुल कारण जो है वह

[01:52:15] भी सही है और कारण कथन की सही व्याख्या भी

[01:52:17] कह रहा है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए

[01:52:19] आपका सही जवाब है।

[01:52:23] अगला प्रश्न है सिंधु घाटी के उत्खनन में

[01:52:25] पाई गई नृतकी का संबंध है ताम्रपाषाण युग

[01:52:29] से नहीं तत्कालीन धातु कर्म का उदाहरण

[01:52:32] बिल्कुल सौंदर्य का उदाहरण ये भी सही है

[01:52:34] ताम्र युग से ये भी सही है पुरापाषाण काल

[01:52:37] से ये भी सही है तो बी सी डी ई सही हो

[01:52:40] जाएगा बी सी डी ई ऑप्शन नंबर डी में है।

[01:52:43] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[01:52:49] अगला प्रश्न है वैदिक साहित्य डैश की

[01:52:52] पृष्ठभूमि से आती है? तो वैदिक साहित्य का

[01:52:54] संबंध है पशु चालन से। ऑप्शन नंबर बी आपका

[01:52:57] सही जवाब है।

[01:53:01] रेडियो सक्रियता द्वारा उद्घटित पृथ्वी की

[01:53:04] सतह की सबसे पुरानी चट्टाने निम्नलिखित

[01:53:06] में से किस युग से संबंधित है? तो ये

[01:53:08] संबंधित है आर्कियन युग से। ऑप्शन नंबर सी

[01:53:10] आपका सही जवाब है।

[01:53:13] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[01:53:15] अष्टोग से संबंधित नहीं है? या पृथ्वी के

[01:53:18] सामान्य अर्ध आयताकार टीले के रूप में

[01:53:20] उदित हुआ? नहीं। यह स्टेटमेंट जो है गलत

[01:53:23] है आपका। अब हमसे पूछ रहा है कौन सा सही

[01:53:25] नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[01:53:27] नंबर ए यहां पर।

[01:53:31] अगला प्रश्न है उत्तर वैदिक समाज में

[01:53:33] प्रयुक्त शब्द अछवाब से अभिप्रेत है। तो

[01:53:36] सही जवाब हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका पासा

[01:53:39] रखने वाला या फिर पासक दान को अछवा कहा

[01:53:42] गया है।

[01:53:44] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को कालक्रम

[01:53:46] अनुसार व्यवस्थित कीजिए। एम एस वत्स

[01:53:48] द्वारा हड़प्पा में उत्खनन आरंभ किया

[01:53:51] जाना। आर ईएम विलर द्वारा हड़प्पा में

[01:53:53] उत्खनन किया जाना। एस आर राव द्वारा लोथल

[01:53:57] में उत्खनन आरंभ किया जाना। बीबी लाल और

[01:54:00] बी के थापर द्वारा कालीबंगा में उत्खनन

[01:54:02] आरंभ किया जाना। आर एस बिष्ट द्वारा

[01:54:05] धौलावीरा में उत्खनन आरंभ किया जाना। तो

[01:54:07] सारा स्टेटमेंट जो है यहां पे क्रम में ही

[01:54:09] लिखी गई है। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[01:54:11] ऑप्शन नंबर बी आपका ए, बी, सी, डी और ई।

[01:54:16] ये डेट को आप लोग याद रखना। बहुत ही

[01:54:18] इंपॉर्टेंट है ये सारे डेट।

[01:54:21] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:54:23] मिलान कीजिए। चूड़ा कर्म। चूड़ाकर्म का

[01:54:25] संबंध है सिर के बाल मुड़ाने से। कुंशवन

[01:54:28] का संबंध है माता के गर्भ में बालक की

[01:54:30] रक्षा करने से। मुझे इतना पता है कि A का

[01:54:33] थ्री और B का टू है? तो A का थ्री और B का

[01:54:35] टू केवल ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर

[01:54:37] बी आपका सही जवाब है।

[01:54:42] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[01:54:44] महाजनपद नहीं है? कुरु बिल्कुल है, अंग भी

[01:54:49] है, वंग भी है, चेर नहीं है यहां पर।

[01:54:52] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[01:54:54] आपका।

[01:54:59] अगला प्रश्न है वैदिक साहित्य में वृह

[01:55:00] शब्द से अभिप्रेरत है। तो सही विकल्प हो

[01:55:03] जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका वृह का मतलब

[01:55:05] होता है चावल। गेहूं को गोदुम कहा जाता

[01:55:08] है। जौ को यऊ कहा जाता है।

[01:55:14] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:55:16] मिलान कीजिए। तो शिक्षा का संबंध है स्वर

[01:55:18] विज्ञान से। कल्प का संबंध है धर्म विधि

[01:55:21] या फिर कर्मकांड से। निरुक्त का संबंध है

[01:55:23] शब्द मूल विज्ञान से और छंद का संबंध है

[01:55:26] छंद या फिर छंदबद्ध से। इस प्रकार से ए का

[01:55:29] टू, बी का थ्री, सी का फोर, डी का वन।

[01:55:31] ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका

[01:55:33] सही जवाब है।

[01:55:36] अगला प्रश्न है सम्राट बिंबसार की पहली

[01:55:38] राजधानी का नाम बताएं। तो सही विकल्प हो

[01:55:41] जाएगा गिरिब्रज। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[01:55:43] जवाब है।

[01:55:46] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को कालक्रम

[01:55:48] अनुसार व्यवस्थित कीजिए। पाणिनि का

[01:55:50] अष्टाध्याय, चरक का चरक संहिता, पुराणों

[01:55:53] का संकलन, भरत का नाट्यशास्त्र, कालिदास

[01:55:56] का संस्कृत नाटक। तो सारे यहां पर क्रम

[01:55:58] में ही लिखे गए जिसके कारण से ऑप्शन नंबर

[01:56:00] ए आपका सही जवाब है। ए, बी, सी, डी और ई।

[01:56:06] अगला प्रश्न है कात्यायन के अनुसार

[01:56:08] विद्याधन यानी अधिगम द्वारा अर्जित

[01:56:10] संपत्ति में शामिल है। किसी विद्वान

[01:56:12] द्वारा अपने शिष्यों से प्राप्त संपत्ति

[01:56:14] बिल्कुल पुस्तकों की बिक्री से प्राप्त

[01:56:16] संपत्ति नहीं। ये स्टेटमेंट आपका गलत है।

[01:56:19] किसी कठिन प्रश्न के समाधान या

[01:56:21] शास्त्रार्थ में सफलता द्वारा पुरस्कार

[01:56:23] यानी कि पारितोष के रूप में प्राप्त

[01:56:25] संपत्ति बिल्कुल सही है। यज्ञ शुल्क के

[01:56:28] रूप में प्राप्त संपत्ति ये भी सही है। तो

[01:56:30] ए सी डी सही है। ए सी डी ऑप्शन नंबर डी

[01:56:33] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[01:56:35] जवाब है।

[01:56:38] प्राचीन भारत में विवाह के प्रकारों से

[01:56:41] निम्नांकित में से कौन संबंधित है?

[01:56:43] अश्वमेध नहीं अनुलोम यस वाजपेय नहीं

[01:56:47] प्रतिलोम यस तो बी और डी सही है। बी और डी

[01:56:51] ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन

[01:56:52] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[01:56:55] अगला प्रश्न है निम्नांकित में से कौन मगध

[01:56:58] से संबंधित नहीं है? हर्यक वंश के शासक

[01:57:01] बिल्कुल जुड़े हुए थे। कैवर्त नहीं थे।

[01:57:03] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी

[01:57:06] यहां पर।

[01:57:09] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[01:57:11] मिलान कीजिए। सूची एक में ग्रंथ के नाम

[01:57:13] लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित

[01:57:15] विवरण बताए गए हैं। तो रीति का संबंध हो

[01:57:17] जाएगा ब्राह्मण और मनुष्यों को संचालित

[01:57:20] करने वाले विधि सिद्धांत से। सामवेद का

[01:57:23] संबंध हो जाएगा जप के नियमित मंत्रों से।

[01:57:26] यजुर्वेद का संबंध है बलि कर्मकांड से और

[01:57:29] ब्राह्मण का संबंध है पुजारियों के

[01:57:31] अनुष्ठान यानी कि कर्मकांड के संदर्भ में

[01:57:33] मार्गदर्शन से। इस प्रकार से ए का फोर, बी

[01:57:36] का थ्री, सी का वन और डी का टू। ऑप्शन

[01:57:38] नंबर ए में दिया गया है। ऑप्शन नंबर ए

[01:57:40] आपका सही जवाब है।

[01:57:43] अगला प्रश्न है नीचे दिए गए पुरातत्व

[01:57:45] विज्ञान या फिर पुरातात्वीय परिप्रेक्ष के

[01:57:48] परिवर्तनकारी स्वरूप को प्रारंभ से नवीनतम

[01:57:50] के अनुक्रम में व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे

[01:57:53] पहले आएगा विसरणकारी परिप्रेक्ष। उसके बाद

[01:57:56] आएगा नवीन एवं प्राक्रम धर्मी पुरातत्व

[01:57:59] यानी सी के बाद ए। सी के बाद ए केवल ऑप्शन

[01:58:02] नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी

[01:58:04] आपका सही जवाब है।

[01:58:08] अगला प्रश्न है परंपरागत रूप से पंचजन में

[01:58:11] शामिल पांच प्रमुख आर्य कबीले हैं। तो सही

[01:58:14] विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर डी

[01:58:16] आपका पुरु यदुर्वश अनु और द्रोहियों।

[01:58:24] अगला प्रश्न है आरंभिक पाली ग्रंथ सूतपात

[01:58:27] के अनुसार मवेशियों का संरक्षण करना चाहिए

[01:58:30] क्योंकि वे हमें प्रदान करते हैं भोजन

[01:58:32] बिल्कुल शक्ति यह भी सही है। खाद्य नहीं

[01:58:36] सौंदर्य ये भी सही है और प्रसन्नता भी सही

[01:58:39] है। तो ए बी डी ई सही है। ए बी डी ई ऑप्शन

[01:58:42] नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी

[01:58:45] आपका सही जवाब है।

[01:58:48] प्राचीन ग्रंथ में निम्नलिखित में से किसे

[01:58:51] राजाओं का तांडव माना गया है? तो यह माना

[01:58:54] गया है वरुण को। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[01:58:56] जवाब है।

[01:58:59] निम्नलिखित में से किस में राजा का वर्णन

[01:59:02] जनता के स्वामी और सेवक दोनों के रूप में

[01:59:05] किया गया है? तो यह किया गया है शुक्र

[01:59:07] नीतिसार में। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[01:59:10] है।

[01:59:13] अगला प्रश्न है प्रारंभिक धर्मसूत्र में

[01:59:15] टिप्पणी की गई है कि राजा वस्तुतः सेवक है

[01:59:18] और 16% कर उसका पारिश्रमिक है। संदर्भित

[01:59:22] धर्मसूत्र कौन सी है? तो सही विकल्प हो

[01:59:24] जाएगा बौद्धायन धर्मसूत्र। ऑप्शन नंबर ए

[01:59:26] आपका सही जवाब है।

[01:59:31] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[01:59:33] पुस्तक में उल्लेख है कि राजा की स्थिति

[01:59:35] सिपाहियों के समान थी? दोनों को अलग-अलग

[01:59:38] पारिश्रमिक मिलता था और दोनों राष्ट्र की

[01:59:40] परिसंपत्ति साझा करने के हकदार थे।

[01:59:44] ब्राह्मण में, अर्थशास्त्र में, मनुस्मृति

[01:59:47] में या फिर विष्णु पुराण में। तो सही

[01:59:49] विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी

[01:59:51] आपका अर्थशास्त्र में।

[01:59:55] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से

[01:59:57] प्रत्यक्ष को दोष रहित स्वलक्षण का ज्ञान

[02:00:00] कौन मानता है? तो सही विकल्प यहां पर हो

[02:00:02] जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका बौद्ध।

[02:00:06] अगला प्रश्न है निम्नलिखित संस्कारों में

[02:00:08] से कौन से संस्कार जन्म से पूर्व किए जाते

[02:00:11] थे? जातक कर्म नहीं सीमांतोनयन बिल्कुल

[02:00:14] सही है। चूड़ा कर्म नहीं गर्भाधान बिल्कुल

[02:00:18] सही है और पुष्पवन भी सही है। तो बी डी ई

[02:00:20] सही है। बी डी ई ऑप्शन नंबर बी में दिया

[02:00:23] गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[02:00:28] निम्नलिखित बौद्धिक तत्वों में से कौन सा

[02:00:30] करुणा को निरूपित करता है? तो यह करता है

[02:00:33] अवलोतिकेश्वर। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[02:00:36] जवाब है।

[02:00:38] कौन से जैन तीर्थंकर जैन धर्म में कृष्ण

[02:00:41] से संबंधित हैं? तो सही विकल्प हो जाएगा

[02:00:43] ऑप्शन नंबर बी आपका नेमिनाथ।

[02:00:47] अगला प्रश्न सूची एक को सूची दो से मिलान

[02:00:50] कीजिए। बागोर। बागौर का संबंध है

[02:00:52] मध्यपाषाण कालीन स्थल से। तो ए का हो

[02:00:55] जाएगा फोर। बैराट का संबंध है बौद्ध अवशेष

[02:00:58] से। बी का हो जाएगा वन। मुझे इतना पता है

[02:01:01] कि A का फोर और B का वन है। तो ये विकल्प

[02:01:05] में अगर देखोगे तो A का फोर और B का वन

[02:01:07] केवल ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी

[02:01:09] आपका सही जवाब है।

[02:01:13] ईशा काल के आरंभ में स्वाद घाटी में

[02:01:16] स्तूपों का निर्माण अधिकांशता किस पत्थर

[02:01:19] से किया गया है? तो ये किया गया है स्थरीय

[02:01:22] चट्टान यानी कि शिष्ट पत्थर से। ऑप्शन

[02:01:24] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[02:01:27] अगला प्रश्न है निम्नलिखित महाजनपदों को

[02:01:29] उत्तर से दक्षिण दिशा में व्यवस्थित

[02:01:31] कीजिए। तो सबसे पहले आएगा कंबोज उसके बाद

[02:01:34] आएगा गंधार। उसके बाद आएगा मत्स्य। इसके

[02:01:37] बाद अवंती और सबसे अंतिम में आएगा असमक

[02:01:40] यानी सी ए बी ई डी। सी ए बी ई डी ऑप्शन

[02:01:44] नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[02:01:46] जवाब है।

[02:01:48] निम्नलिखित में से कौन प्राचीन नौ प्रस्तर

[02:01:51] स्थल है? तो सही जवाब हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[02:01:54] सी आपका मेहरगढ़।

[02:01:58] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[02:02:00] कथन प्राचीन भारत के गणों या संघों के

[02:02:03] बारे में सही है? उनका कोई वंशानुगत राजा

[02:02:07] नहीं था? बिल्कुल सही है। वह तथ्यतः

[02:02:10] आधुनिक लोकतंत्र के समान थे? नहीं, ये गलत

[02:02:12] है यहां पर। एक अस्थाई सेना उनकी सबसे

[02:02:15] बड़ी परिसंपत्ति थी। यह भी गलत है। बौद्ध

[02:02:18] मठ विषयक संगठन की प्रक्रिया ने गणों को

[02:02:21] आत्मसात कर लिया था। बिल्कुल यह भी सही

[02:02:23] है। लिच्छ में 7707 राजा थे। ये भी सही

[02:02:27] है। यहां पर तो ए डी ई सही है। ए डी ई

[02:02:31] ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए आपका

[02:02:33] सही जवाब है।

[02:02:36] अगला प्रश्न है किस विद्वान ने सबसे पहले

[02:02:39] यह सुझाव दिया कि हड़प्पा सभ्यता में

[02:02:41] निरंकुश पुरोहित राजा शासन करते थे? तो यह

[02:02:44] स्टेटमेंट दिया गया था स्टुअर्ट फिगर के

[02:02:46] द्वारा। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[02:02:50] हाल ही में की गई खोजों के आलोक में

[02:02:52] हड़प्पा सभ्यता से मेसोपोटामिया के

[02:02:54] संबंधों के संदर्भ में क्या अनुमान लगाया

[02:02:57] जा सकता है? तो सही विकल्प यहां पर हो

[02:02:59] जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका। हड़प्पा सभ्यता

[02:03:01] को पूर्णतया मेसोपोटामियाई दृष्टिकोण से

[02:03:04] नहीं देखा जा सकता है। ऑप्शन नंबर डी यहां

[02:03:07] पर आपका सही जवाब है।

[02:03:11] अगला प्रश्न है किस इतिहासकार ने तर्क

[02:03:13] दिया कि मेसोपोटामिया के साथ लाजवर्ध मनी

[02:03:16] के व्यापार में गिरावट हड़प्पा सभ्यता के

[02:03:18] पतन का एक कारण था? तो यह कहा गया था

[02:03:21] सिरिन रत्नागर के द्वारा। ऑप्शन नंबर बी

[02:03:23] आपका सही जवाब है।

[02:03:26] अगला प्रश्न है निम्नलिखित हड़प्पा स्थलों

[02:03:28] में से किस स्थल में टेराकोटा मॉडल का हल

[02:03:31] मिला है? तो यह मिला वह बनावली में। ऑप्शन

[02:03:33] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[02:03:38] पहला प्रश्न है भारत में सोने के सिक्के

[02:03:40] जारी करने वाला पहला राजा कौन था? उज्जुल

[02:03:43] कटफिशेष, भीम कटफिशेष, कनिष्क या फिर

[02:03:47] चंद्रगुप्त द्वितीय? आप सभी के पास 10

[02:03:50] सेकंड का समय सोचने के लिए सोचो इसका आंसर

[02:03:52] क्या हो सकता है?

[02:03:59] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर बी

[02:04:01] आपका यानी कि विमकसिस।

[02:04:06] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[02:04:08] राजा ने सर्वप्रथम संस्कृत में एक विस्तृत

[02:04:10] अभिलेख जारी किया था? अशोक, रुद्रदामन,

[02:04:14] खारवेल या फिर गोंडोफर्निस?

[02:04:19] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर बी

[02:04:21] आपका यानी कि रुद्रदामन।

[02:04:26] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[02:04:28] पद गुप्त काल में प्रयुक्त पद भुक्ति को

[02:04:31] घोषित करता है? प्रांत, जनपद, नगर परिषद

[02:04:36] या फिर ग्राम।

[02:04:38] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर ए

[02:04:41] आपका यानी कि प्रांत।

[02:04:44] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[02:04:46] हैं। एक को कथन ए दूसरे को कारण आर कहा

[02:04:49] गया है। कथन में कहा गया निषाद जो मूलतः

[02:04:52] आदिवासी थे। बौद्ध मतावलंबियों के लिए

[02:04:55] अछूत थे। कथन तो बिल्कुल सत्य है। कारण

[02:04:58] में कहा गया यह आरंभिक ब्राह्मणीय विधि

[02:05:00] निर्माताओं की मनोवृत्ति से साम्य रखता

[02:05:02] था। नहीं कारण गलत है आपका। तो ए सही है

[02:05:06] लेकिन आर गलत है। ऑप्शन नंबर सी में लिखा

[02:05:08] हुआ है। तो ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[02:05:10] है।

[02:05:13] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को कालानुक्रम

[02:05:15] में व्यवस्थित कीजिए। अरेंज द फॉलोवंग इन

[02:05:18] क्रोनोलॉजिकल ऑर्डर। श्रीहर्ष ये 12वीं

[02:05:21] शताब्दी का कार्यकाल है इनका। माद माध है

[02:05:24] सातवीं शताब्दी के उत्तरार्ध का। भारवीं

[02:05:27] का है छठी शताब्दी ईस्वी का और भट्टी का

[02:05:30] है सातवीं शताब्दी के पूर्वार्ध काल का।

[02:05:33] इस प्रकार से अगर देखा जाए तो सबसे पहले

[02:05:35] सी आएगा। उसके बाद डी आएगा आपका। तो सी के

[02:05:38] बाद डी ऑप्शन नंबर केवल सी में दिखाई दे

[02:05:40] रहा है। तो ऑप्शन नंबर सी यहां पर आपका

[02:05:42] सही जवाब है। यह एक्सप्लेनेशन के कुछ

[02:05:45] पॉइंट्स है याद कर लेना। बहुत ही काम आएगा

[02:05:48] आपके एग्जाम में।

[02:05:51] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:05:53] मिलान कीजिए। गणतंत्र पुत्री काली पॉलिस्ट

[02:05:57] वेयर, गिरनार अभिलेख और शाक्य दूसरे और

[02:06:00] उनके संबंध बताया गया है। आप सभी के पास

[02:06:02] 10 सेकंड का समय दिया गया है। सोचिए इसका

[02:06:05] आंसर क्या हो सकता है?

[02:06:09] तो गणतंत्र का संबंध है छठी शताब्दी ईसा

[02:06:11] पूर्व इसे गणतंत्र कहा जाता है महाजनपद

[02:06:14] काल को यानी कि ए का हो गया टू आपका

[02:06:17] उत्तरी काली पॉलिस्ट बेयर का संबंध है

[02:06:19] गंगई मैदान से यानी कि बी का हो गया आपका

[02:06:22] फोर गिरनार अभिलेख या फिर जूनागढ़ अभिलेख

[02:06:25] का संबंध रुद्रदामन से है तो सी का हो

[02:06:28] जाएगा आपका वन और शाक्य का संबंध है

[02:06:31] कपिलवस्तु से इस प्रकार से अगर देखा जाए

[02:06:34] तो ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब जवाब है।

[02:06:39] अगला प्रश्न है जैन धर्म के वास्तविक

[02:06:42] संस्थापक किस जनजाति से थे? द रियल फाउंडर

[02:06:44] ऑफ जैनिज्म बिलोंग टू वि ट्राइब ज्ञात्रिक

[02:06:47] जनजाति, मल जनजाति, लिच्छवी जनजाति या फिर

[02:06:51] शाक्य जनजाति।

[02:06:55] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर ए

[02:06:58] आपका ज्ञातिक जनजाति से।

[02:07:02] अगला प्रश्न है निम्नलिखित अश्वकालीन

[02:07:04] शिलालेखों में ब्राह्मी लिपि का प्रयोग

[02:07:06] नहीं किया गया था। अब आपको बताना है कि

[02:07:08] इनमें से कौन सा ऐसा शिलालेख है जिनमें

[02:07:11] ब्राह्मी लिपि का प्रयोग नहीं किया गया

[02:07:13] था। चार विकल्प दिए गए हैं। सारनाथ,

[02:07:16] शाहबाजगढ़, धौली, उपरोक्त में से कोई

[02:07:20] नहीं। तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा

[02:07:22] ऑप्शन नंबर बी आपका। यानी कि शाहबाजगढ़ का

[02:07:25] जो शिलालेख है वहां पर ब्राह्मी लिपि का

[02:07:27] प्रयोग नहीं किया गया था। यह आपके कुछ

[02:07:30] इंपॉर्टेंट पॉइंट है याद कर लेना। ग्रीक

[02:07:33] और अरमाइक लिपि का अभिलेख हमें

[02:07:35] अफगानिस्तान से मिलता है। खरोष्ठी लिपि का

[02:07:38] अभिलेख शाहबाजगढ़ और मानसेरा से मिलता है

[02:07:41] और ब्राह्मी लिपि का अभिलेख हमें मिलता है

[02:07:43] भारत से।

[02:07:47] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[02:07:49] हैं। एक को कथन ए दूसरे को कारण आर कहा

[02:07:51] गया है। कथन में कहा गया भारत रोम व्यापार

[02:07:53] के संबंध में तीसरी और चौथी शताब्दी ईस्वी

[02:07:56] में कमी आई। कथन बिलकुल सही है। कारण में

[02:07:59] कहा गया ब्राह्मणत्व के बढ़ते हुए

[02:08:01] प्रभुत्व ने समुद्री यात्रा को प्रतिबंधित

[02:08:04] बना दिया। बिलकुल कारण भी सही है और कारण

[02:08:06] जो है कथन का सही स्पष्टीकरण कर रहा है

[02:08:09] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका यहां पर

[02:08:11] सही जवाब है।

[02:08:15] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को कालानुक्रम

[02:08:17] में व्यवस्थित कीजिए। अर इन द फॉलोवंग इन

[02:08:19] क्रोनोलॉजिकल ऑर्डर ग्रीक, रोमन, शक और

[02:08:23] प्रतिहार। तो सबसे पहले तो रोमन एंपायर

[02:08:25] आएगा यानी कि बी आएगा। अब मुझे पता है कि

[02:08:28] बी आएगा। तो ये बी जो है केवल ऑप्शन नंबर

[02:08:30] बी में दिखाई दे रहा है जिसके कारण से

[02:08:32] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है। तो रोमन

[02:08:35] के बाद फिर आता है आपका ग्रीक और ग्रीक के

[02:08:37] बाद आता है शक शासक और शक शासक के बाद आता

[02:08:40] है प्रतिहार शासक।

[02:08:45] अगला प्रश्न है निम्नलिखित देवताओं को ऋग

[02:08:48] वैदिक कालीन समाज में उनके महत्व के क्रम

[02:08:50] में व्यवस्थित कीजिए। अग्नि, वरुण, इंद्र

[02:08:54] और मरुद। आप सभी के पास 10 सेकंड का समय

[02:08:57] है दोस्तों। सोचो इसका आंसर क्या हो सकता

[02:08:59] है?

[02:09:01] तो सबसे पहले आपका आएगा इंद्र यानी कि सी।

[02:09:05] इसके बाद आता है अग्नि। अग्नि के बाद आता

[02:09:07] है वरुण और वरुण के बाद अंतिम में आता है

[02:09:09] मरुद। इस प्रकार से अगर देखा जाए तो ऑप्शन

[02:09:12] नंबर बी में यह क्रम दिखाई दे रहा है।

[02:09:14] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[02:09:21] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:09:24] मिलान कीजिए। एक और लेखक के नाम दिए गए

[02:09:26] हैं। दूसरे और उनसे संबंधित ग्रंथ दिए गए

[02:09:29] हैं। कौटिल्य, भद्रबाहु, कात्यायन,

[02:09:32] पतंजलि। ग्रंथ में नाम दिया गया है समृति,

[02:09:35] महाभाष्य, कल्पसूत्र और अर्थशास्त्र। 10

[02:09:39] सेकंड का समय सोचने के लिए सोचो इसका आंसर

[02:09:42] क्या हो सकता है?

[02:09:45] तो कौटिल्य के द्वारा लिखी गई पुस्तक का

[02:09:47] नाम है अर्थशास्त्र। भद्रबाहु की अगर बात

[02:09:50] करें तो इसके द्वारा लिखी गई पुस्तक का

[02:09:52] नाम है कल्पसूत्र तो बी का हो जाएगा आपका

[02:09:54] थ्री कात्यायन के द्वारा लिखी गई पुस्तक

[02:09:57] का नाम है समृद्धि और पतंजलि का है

[02:09:59] महाभाष्य इस प्रकार से अगर देखा जाए तो यह

[02:10:02] आपका ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे रहा है

[02:10:04] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[02:10:09] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:10:11] मिलान कीजिए। मैच लिस्ट वन विद लिस्ट टू

[02:10:14] गीत गोविंद परिशिष्ट परवन कथा सरित सागर

[02:10:17] विक्रमांगदेव चरित दूसरे उनके लेखक के नाम

[02:10:20] लिखे गए हैं बिलहन सोमदेव हेमचंद्र जयदेव

[02:10:25] तो गीत गोविंद का संबंध है जयदेव से ए का

[02:10:28] हो जाएगा आपका फोर अब यदि आपको पता है कि

[02:10:31] ए का फोर है तो ऑप्शन में अगर देखोगे तो

[02:10:33] केवल ऑप्शन नंबर बी में ही दिखाई दे रहा

[02:10:35] है ए का फोर तो सही जवाब हो जाएगा आपका

[02:10:38] ऑप्शन नंबर बी यहां पर इस प्रकार से

[02:10:40] एलिमिनेट करने के लिए भी सीख लो एग्जाम

[02:10:42] में यह बहुत ज्यादा काम आएगा।

[02:10:49] अगला प्रश्न है मेगस्थनीज की इंडिका

[02:10:51] परवर्ती ग्रीक यात्रियों के विवरणों में

[02:10:53] सुरक्षित थी। निम्नलिखित ग्रीक यात्री के

[02:10:56] विवरणों में से किसका विवरण इंडिका से

[02:10:59] संबंध नहीं है? टेसियस, एस्ट्रबोरियन

[02:11:03] या फिर प्लेनी। तो सही विकल्प है यहां पर

[02:11:06] ऑप्शन नंबर ए आपका टेसियस।

[02:11:12] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:11:14] मिलान कीजिए। दिग्न निकाय, खुदक निकाय,

[02:11:17] विनय पिटक और अभिधम पिटक। दूसरा उनके

[02:11:20] संबंध बताए गए हैं धम्मपद, महापरिनिवान

[02:11:24] सूत्र, कथावस्तु, खंदक। तो दिग्न निकाय का

[02:11:27] संबंध है महापरिनिवान सूत्र से। यानी कि ए

[02:11:30] का हो जाएगा ट्रू। अब मुझे पता है कि ए का

[02:11:32] ट्रू है। तो केवल यह ऑप्शन नंबर ए में

[02:11:34] दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर ए आपका यहां

[02:11:37] पर सही जवाब है।

[02:11:43] अगला प्रश्न है निम्नलिखित युग्मों में से

[02:11:45] कौन सा युग्म सही नहीं है? व्हिच ऑफ द

[02:11:49] फॉलोवंग पेयर्स इज नॉट करेक्ट? शिलालेख

[02:11:53] सारनाथ, लघु शिलालेख, बहापुर, स्तंभ लेख,

[02:11:57] रामपुरवा, लघु स्तंभ लेख, सांची। आप सभी

[02:12:00] के पास 10 सेकंड का समय है सोचने के लिए।

[02:12:03] सोचो इसका आंसर क्या हो सकता है?

[02:12:07] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा आपका

[02:12:09] ऑप्शन नंबर ए। शिलालेख की जानकारी हमें

[02:12:12] सारनाथ से नहीं मिलती है। तो यहां पर

[02:12:15] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है और ये

[02:12:17] एक्सप्लेनेशन को याद कर लेना बहुत ही

[02:12:19] इंपॉर्टेंट है। अशोक के बहत शिलालेख आठ

[02:12:22] स्थानों से प्राप्त हुए हैं। कौन-कौन से

[02:12:24] स्थान से? शाहबाजगढ़, मानसेहरा, कालसी,

[02:12:29] गिरनार, धौली, जौगढ़, एरागुड़ी, सोपारा।

[02:12:34] इस प्रकार सारनाथ से शिलालेख की प्राप्ति

[02:12:37] नहीं हुई है। लघु शिलालेख की जानकारी हमें

[02:12:40] बहापुर से मिलती है। स्तंभ लेख की जानकारी

[02:12:42] हमें रामपुरवा और सारनाथ से मिलती है और

[02:12:45] लघु स्तंभ लेख की जानकारी हमें सांची से

[02:12:48] मिलती है। तो ये आपका सही जवाब है

[02:12:50] दोस्तों।

[02:12:52] अगला प्रश्न है निम्नलिखित आरोहन क्रम की

[02:12:54] प्रशासनिक संरचना में किसका क्रम सही है?

[02:12:58] द्रोणमुख स्थानीय संग्रहण करवतिक या फिर

[02:13:02] स्थानीय करर्वतिक द्रोणमुख संग्रहण या फिर

[02:13:06] स्थानीय द्रोणमुख कर्वतिक संग्रहण या

[02:13:09] फिरानीय द्रोणमुख संग्रहण और करर्वतिक आप

[02:13:13] सभी के पास 10 सेकंड का समय है सोचने के

[02:13:16] लिए सोचो इसका आंसर क्या हो सकता है

[02:13:21] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर सी

[02:13:23] आपका सबसे पहले स्थानीय आता है उसके बाद

[02:13:26] द्रोणमुख आता है। इसके बाद आता है करवटिक

[02:13:30] जिसे खरवाटिक भी कहा गया है और सबसे अंतिम

[02:13:32] में आता है संग्रहण आपका। तो ऑप्शन नंबर

[02:13:35] सी आपका यहां पर सही जवाब है। ये आपका

[02:13:38] इंपॉर्टेंट पॉइंट है। याद कर लेना।

[02:13:40] मौर्यकालीन प्रशासनिक व्यवस्था के अनुसार

[02:13:42] विषय यानी कि जिला के अंतर्गत प्रशासनिक

[02:13:45] इकाई का क्रम इस प्रकार से था। सबसे पहले

[02:13:47] स्थानीय आता था। जिसमें 800 गांव का एक

[02:13:50] समूह हुआ करता था। उसके बाद द्रोणमुख आता

[02:13:53] था। यह 400 गांव का समूह होता था। इसके

[02:13:56] बाद करवटिक आता था जिसे खरवटिक भी कहा गया

[02:13:58] है। यह 200 गांव का समूह होता था और सबसे

[02:14:01] अंतिम में आता था संग्रहण जो कि 100 गांव

[02:14:04] का एक समूह हुआ करता था।

[02:14:09] अगला प्रश्न है निम्नलिखित का सही

[02:14:11] कालानुक्रम क्या है? द पेरीप्लस ऑफ द

[02:14:13] एरिथरियन सी कॉस्मस इंडिको प्लेट्स टॉलमी

[02:14:17] का ज्योग्राफी और मेगस्थनीज का इंडिका। तो

[02:14:20] सबसे पहले आता है मेगस्थनीज का इंडिका

[02:14:22] यानी कि डी और यह मुझे केवल ऑप्शन नंबर सी

[02:14:25] में ही दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर सी

[02:14:27] आपका यहां पर सही जवाब है।

[02:14:32] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:14:34] मिलान कीजिए। अगादा क्लीज। अब देखो अगादा

[02:14:37] क्लीज अगस्तोक्लीज को ही कहा गया है।

[02:14:39] दूसरा है कट फिशेस प्रथम। तीसरा है भीम कट

[02:14:42] फिशेस और चौथे नंबर में लिखा हुआ है

[02:14:44] कनिष्क प्रथम। दूसरे उनके संबंध बताए गए

[02:14:47] हैं बुध, संकर्षण, अतश और शिव।

[02:15:01] तो अगाधा क्लिज का संबंध है संकर्षण से,

[02:15:04] कटफिशियस प्रथम का संबंध है बुध से, विम

[02:15:07] कट पीसेस का संबंध है शिव से और कनिष्क का

[02:15:10] संबंध है आपका अतज से। इस प्रकार से A का

[02:15:13] टू और B का वन A का टू B का वन केवल ऑप्शन

[02:15:16] नंबर हमें ए में दिखाई दे रहा है। तो

[02:15:18] ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[02:15:23] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्त अभी दिए गए

[02:15:26] हैं। एक को कथन A और दूसरे को कारण R कहा

[02:15:28] गया है। कथन में कहा गया है उत्तर गुप्त

[02:15:30] कालीन कृषक मुख्य रूप से शूद्र वर्ण के

[02:15:33] माने गए। बिल्कुल कथन सही है। कारण में

[02:15:36] कहा गया गुप्तोत्तर युग में जनजातियों का

[02:15:38] बड़े पैमाने पर जाति व्यवस्था में समावेश

[02:15:41] हुआ। यह भी सही है और कारण जो है कथन का

[02:15:44] सही स्पष्टीकरण कर रहा है जिसके कारण से

[02:15:46] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[02:15:52] अगला प्रश्न है नाथ मुनि ने अलवार कविताओं

[02:15:55] का संग्रह किस ग्रंथ में किया है? पेय

[02:15:58] पुराणम तिरुमरय नलियर दिव्य प्रबंधन या

[02:16:02] फिर तिरुतंडल तिरुवंतति।

[02:16:07] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा आपका

[02:16:09] ऑप्शन नंबर सी नलियर दिव्य प्रबंधन में।

[02:16:15] अगला प्रश्न है निम्नलिखित प्राचीन

[02:16:17] साहित्य ग्रंथों में से किस में चित्रकला

[02:16:20] संबंधित एक स्वतंत्र अध्याय है? पंच

[02:16:22] सिद्धांतिका, विष्णु धर्मोत्तर पुराण,

[02:16:26] पंचतंत्र या फिर नाट्यशास्त्र में?

[02:16:33] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर बी

[02:16:35] आपका विष्णु धर्मोत्तर पुराण में

[02:16:41] अगला प्रश्न है किसने निम्न वक्तव्य दिया

[02:16:44] था भगवापी क्षत्रिय अहम पी क्षत्रिय भगवान

[02:16:49] भी क्षत्रिय हम भी क्षत्रिय यह स्टेटमेंट

[02:16:52] किसका है बिंबेसार परसेनजीत अजात शत्रु या

[02:16:56] फिर शिशुनाग का तो सही विकल्प है यहां पर

[02:16:59] ऑप्शन नंबर सी आपका आपका अजात शत्रु।

[02:17:06] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[02:17:08] संगम कवि ने नंद वंश के शासकों के संचित

[02:17:12] धन का उल्लेख किया है? अवैयार, मामुलनार,

[02:17:16] फर्नर या फिर इरंगो आदिग।

[02:17:21] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर बी

[02:17:23] आपका मामुल नार ने।

[02:17:27] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:17:30] मिलान कीजिए। मैच लिस्ट वन विद लिस्ट टू

[02:17:32] शनिधाता समाहर्ता वन्या अध्यक्ष अंतरवशिक।

[02:17:37] दूसरे उनके संबंध बताए गए हैं। कर संग्रह

[02:17:40] विभाग का स्वामी, वाणिज्य विभाग का

[02:17:42] स्वामी, रानीवास के रक्षक दल का स्वामी और

[02:17:45] कोषागार का स्वामी। तो शनिधाता कहा गया

[02:17:48] कोषागार का स्वामी को। यानी कि एक हो

[02:17:50] जाएगा आपका फोर। समाहर्ता कहा गया कर

[02:17:53] संग्रह विभाग के अधिकारी को।

[02:17:55] अध्यक्ष कहा गया वाणिज्य विभाग के अधिकारी

[02:17:57] को और अंतर्वशी कहा गया रानीवास के रक्षक

[02:18:01] दल का स्वामी को या फिर कहे तो

[02:18:02] सुरक्षाकर्मी को। इस प्रकार से अगर देखा

[02:18:05] जाए तो ये आपको ऑप्शन नंबर सी में दिखाई

[02:18:07] दे रहा है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[02:18:10] है।

[02:18:14] ये इंपॉर्टेंट पॉइंट है। याद कर लेना।

[02:18:16] पन्या अध्यक्ष वाणिज्य विभाग का स्वामी

[02:18:19] अंतरव्षिक रानीवास के रक्षक दल का स्वामी

[02:18:22] समाहर्ता कर संग्रह विभाग का स्वामी

[02:18:25] सनिधाता कोषागार का स्वामी परदेष्ठा

[02:18:28] फौजदारी न्यायालय का न्यायाधीश या फिर इसे

[02:18:31] कंटक शोधन भी कहा जाता है। अंतपाल

[02:18:33] सीमावर्ती दुर्गों का रक्षक आठविक वन

[02:18:37] विभाग का प्रमुख व्यवहारिक दीवान न्यायालय

[02:18:40] का मुख्य न्यायाधीश जिसे धर्मस्थय भी कहा

[02:18:43] जाता है।

[02:18:45] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:18:48] मिलान कीजिए। एक ओर शासक लिखे हुए हैं।

[02:18:50] दूसरे उनसे संबंधित व्यक्ति बताए गए हैं।

[02:18:53] बिंबसार, बिंदुसार, आजाद शत्रु और

[02:18:57] गोंडोफर्निस। दूसरों लिखा हुआ है डायमिकस,

[02:19:00] सेंट थॉमस, जीवक और वशस्कार।

[02:19:06] तो बिंबिसार के समय एक पर्सनल डॉक्टर यानी

[02:19:09] कि वैद हुआ करता था जिसका नाम था जीवक। तो

[02:19:11] A का हो गया थ्री आपका बिंदुसार के समय

[02:19:15] डायमकस हुआ करता था तो B का हो गया वन।

[02:19:18] यदि आप ऑप्शन में देखोगे तो ए का थ्री और

[02:19:21] बी का वन केवल ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे

[02:19:24] रहा है। ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही

[02:19:26] जवाब है।

[02:19:30] अगला प्रश्न है 200 ईसा पूर्व से 300 ईसवी

[02:19:33] के मध्य की अवधि की एक विशेषता विदेशी

[02:19:36] व्यापार की वृद्धि को प्राय स्वीकार किया

[02:19:38] जाता है? निम्न कारणों में से कौन सा कारण

[02:19:41] उस वृद्धि में सहायक नहीं हुआ था? भारत

[02:19:44] राजनीतिक दृष्टि से एक हो गया था। यह

[02:19:47] सहायक नहीं था। मौर्य शासकों ने विभिन्न

[02:19:50] सड़कों का निर्माण करके और समान प्रशासकीय

[02:19:53] अवस्था लागू करके व्यापार की उन्नति में

[02:19:55] सहायता दी थी। यह सही है। इंडोयनानी

[02:19:58] शासकों ने पश्चिम एशिया और भूमध्य सागरीय

[02:20:01] देश से घनिष्ठ संपर्क स्थापित करने में

[02:20:03] सहयोग दिया था। यह भी सही है। शक, पहलव और

[02:20:07] कुषाण शासकों ने मध्य एशिया के देशों से

[02:20:10] घनिष्ठ संपर्क स्थापित करने में सहयोग

[02:20:12] दिया था। यह भी सही है। हमसे पूछा था कौन

[02:20:15] सा सहायक नहीं है? तो सही विकल्प हो जाएगा

[02:20:18] यहां पर ऑप्शन नंबर ए आपका।

[02:20:25] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:20:27] मिलान कीजिए। एक और प्राचीन स्मारक लिखे

[02:20:30] गए हैं। दूसरे उनके संबंधित विशेषताएं

[02:20:32] लिखी गई हैं। सांची स्तूप, नालंदा, ज्नार

[02:20:36] और एलोरा संबंध विशेषता में बताया गया है।

[02:20:39] सबसे ऊंचा बौद्ध स्मारक, हिंदू, बौद्ध और

[02:20:42] जैन धर्मों का प्रतिनिधित्व करने वाला

[02:20:44] साक्ष्य, सारीपुत्र तथा मौत गलायन के

[02:20:47] अस्थि अवशेष और वर्तुल विनाश वाला

[02:20:50] चैत्यगृह।

[02:20:53] तो सांची स्तूप का संबंध है सारी पुत्र

[02:20:56] तथा मौत गलायन के अस्थि अवशेषों से।

[02:20:58] नालंदा का संबंध है सबसे ऊंचा बौद्ध

[02:21:01] स्मारक से। जार का संबंध है वर्तुल

[02:21:04] विन्यास वाला चैत्यगृह से। तो सी का फोर

[02:21:06] हो जाएगा। और एलोरा का संबंध है आपका

[02:21:09] हिंदू, बौद्ध और जैन धर्मों से

[02:21:11] प्रतिनिधित्व करने वाली गुफाओं की। तो

[02:21:14] यहां पर सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए

[02:21:16] आपका।

[02:21:21] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सही

[02:21:24] सुमेलित नहीं है? वि ऑफ द फॉलोवंग इज नॉट

[02:21:27] करेक्टली मैच्ड।

[02:21:29] एक ओर शासक लिखे गए हैं। दूसरी ओर सिक्कों

[02:21:32] पर बने उनकी आकृतियां लिखी गई है।

[02:21:34] कुमारगुप्त प्रथम, चक्रपुरुष, कनिष्क,

[02:21:38] आरक्षो, अगाथोक्कलिज, बलराम और छत्रप

[02:21:42] राजमुल प्लस। आप सभी के पास 10 सेकंड का

[02:21:45] समय है दोस्तों। सोचो इसका आंसर क्या हो

[02:21:47] सकता है?

[02:21:49] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[02:21:52] क्योंकि कुमारगुप्त प्रथम के जो सिक्के

[02:21:54] हैं उनमें आकृति या तो मयूर का बनाया गया

[02:21:57] है या फिर कार्तिकेय भगवान का तो यहां पर

[02:22:00] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[02:22:04] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[02:22:07] धर्म महाराज की उपाधि धारण की थी? जिसका

[02:22:10] औचित्य उसके द्वारा अश्वमेघ सहित अनेक

[02:22:12] वैदिक यज्ञों के संपादित करने से सिद्ध

[02:22:15] होता है? पुष्यमित्र, सर्वतात,

[02:22:18] समुद्रगुप्त या फिर पर्ववरसेन प्रथम।

[02:22:23] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर डी

[02:22:25] आपका पर्वतसेन प्रथम।

[02:22:30] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:22:32] मिलान कीजिए। सूची एक में प्राचीन नगर

[02:22:35] लिखे गए हैं। सूची दो में उनके आधुनिक नाम

[02:22:37] लिखे गए हैं। दसपुर, द्वार, समुद्र,

[02:22:40] माध्यमिका, सपा। आधुनिक नाम में लिखा गया

[02:22:44] हेलविड, मंदसौर, नागरी और जोगर

[02:22:50] तो दसपुर कहा गया मंदसौर को यानी कि ए का

[02:22:53] हो जाएगा टू आपका द्वार समुद्र कहा गया है

[02:22:56] हेलेविड को, माध्यमिका कहा गया आपका नागरी

[02:23:00] को और समापा कहा गया है जौगढ़ को। इस

[02:23:03] प्रकार से अगर देखा जाए तो ऑप्शन नंबर ए

[02:23:05] आपका यहां पर सही जवाब है।

[02:23:10] अगला प्रश्न है तमिल कवियों के तीसरे संगम

[02:23:13] की पीठ कहां थी? उरयूर, मथुरा, तंजौर या

[02:23:18] फिर कांची में।

[02:23:22] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[02:23:24] नंबर बी आपका मथुरा में।

[02:23:27] यह पॉइंट को आप लोग याद कर लेना। प्रथम

[02:23:29] संगम का आयोजन मुद्रा में हुआ था और इसकी

[02:23:32] अध्यक्षता कर रहे थे अगस्त ऋषि।

[02:23:36] द्वितीय संगम का आयोजन कपाटपुरम में हुआ

[02:23:38] था और इसकी अध्यक्षता कर रहे थे अगस्त

[02:23:41] ऋषि। तृतीय संगम का आयोजन मथुरा में हुआ

[02:23:43] था और इसकी अध्यक्षता कर रहे थे नकीर।

[02:23:50] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सही

[02:23:53] सुमेलित नहीं है? राजशेखर विशालभंजिका

[02:23:57] श्रीहर्ष नैसदीय चरित महेंद्र वर्मन

[02:24:00] कविराज मार्ग रुद्रक मृकटिकम

[02:24:04] तो यहां पर सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[02:24:06] नंबर सी आपका क्योंकि महेंद्र वर्मन के

[02:24:08] द्वारा कवि राजमार्ग को नहीं लिखा गया था

[02:24:11] किसके द्वारा लिखा गया था मध्य विलास

[02:24:13] प्रसन को

[02:24:16] और अगर हम बात करें कवि राजमार्ग के विषय

[02:24:19] में तो इसकी रचना राष्ट्रकूट शासक अमोग

[02:24:21] वर्ष के द्वारा किया गया था और यह लिखा

[02:24:24] लिखा गया है कन्नड़ भाषा में।

[02:24:27] अगला प्रश्न है तुलसीदास कौन सी पुस्तक के

[02:24:29] रचयिता थे? कवितावली, रामचरितमानस,

[02:24:34] गीतावली, उपरोक्त में से सभी।

[02:24:38] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा उपरोक्त

[02:24:40] में से सभी यानी कि ऑप्शन नंबर डी आपका

[02:24:43] सही जवाब है।

[02:24:46] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:24:49] मिलान कीजिए। सूची एक में लिखा हुआ है

[02:24:51] अल्बरनी, मेगस्थनीज, फैक्सियान और जुआज।

[02:24:55] दूसरी ओर इनके द्वारा लिखे गए पुस्तकों के

[02:24:57] ट्रांसलेटर का नाम लिखा गया है मेकरंडर,

[02:25:01] बिल लेगी और सचाऊ। आप सभी के पास 10 सेकंड

[02:25:05] का समय है दोस्तों। सोचो इसका आंसर क्या

[02:25:07] हो सकता है?

[02:25:09] तो अलबरूनी की जो पुस्तक थी किताबुल हिंद

[02:25:12] उसका ट्रांसलेशन किया था एडवर्ड सी सचाऊ

[02:25:14] ने। यानी कि ए का हो गया आपका फोर।

[02:25:17] मेगस्थनीज की पुस्तक जो थी इंडिका का उसका

[02:25:20] ट्रांसलेशन किया था मेकरंडल ने यानी कि बी

[02:25:22] का हो गया वन ए का फोर बी का वन केवल

[02:25:25] ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे रहा है तो

[02:25:27] ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है

[02:25:32] ये एक्सप्लेनेशन को आप लोग याद कर लेना

[02:25:34] बहुत ही इंपॉर्टेंट है। अलबरूनी की पुस्तक

[02:25:36] किताबुल हिंद ट्रांसलेशन सचाऊ ने किया था।

[02:25:39] मेगस्थनीज़ की पुस्तक इंडिका का ट्रांसलेशन

[02:25:42] मैकरंडल ने किया था। फैक्सियान कहा गया

[02:25:44] फहयान को और इनकी पुस्तक का नाम था फोको

[02:25:47] योकी।

[02:25:49] इसका ट्रांसलेशन लेगे ने किया था। जवान

[02:25:52] जांग कहा गया हेनसांग को। इसकी पुस्तक का

[02:25:54] नाम है सी यूकी और इसका ट्रांसलेशन बिल ने

[02:25:57] किया था।

[02:26:00] अगला प्रश्न है बुद्ध के समकालीन धार्मिक

[02:26:02] संप्रदायों का उल्लेख किस बौद्ध साहित्य

[02:26:04] में प्राप्त होता है? अंबटसूत्र, महावंश,

[02:26:08] भद्रशाल जातक या फिर ब्रह्मजाल सूत्र में?

[02:26:12] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर डी

[02:26:14] आपका ब्रह्मजाल सूत में।

[02:26:19] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[02:26:21] ग्रंथ संगम साहित्य का संग्रह ग्रंथ नहीं

[02:26:25] है? केतुक, तिरुकुरल पतु पातु, अहानुरूप।

[02:26:30] आप सभी के पास 10 सेकंड का समय है

[02:26:32] दोस्तों। सोचो इसका आंसर क्या हो सकता है?

[02:26:36] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर बी

[02:26:38] आपका तिरुकुरल।

[02:26:42] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:26:45] मिलान कीजिए। अश्वघोष, भास, विशाखादत्त,

[02:26:49] हेमचंद्र। दूसरे उनके द्वारा लिखे गए

[02:26:51] पुस्तक का नाम लिखे गए हैं कुमारपाल

[02:26:53] चरित्र, मुद्रा राक्षस, बालचरित और बुद्ध

[02:26:56] चरित।

[02:26:59] अश्वघोष के द्वारा लिखे गए पुस्तक का नाम

[02:27:01] है बुद्ध चरित, भास का है बालचरित,

[02:27:05] विशाखादत्त का है मुदर राक्षस, हेमचंद्र

[02:27:08] का है कुमारपाल चरित। इस प्रकार से अगर

[02:27:10] देखा जाए तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर

[02:27:12] ऑप्शन नंबर बी आपका।

[02:27:16] अगला प्रश्न है निम्नलिखित नंद राजाओं को

[02:27:19] तिथि क्रमानुसार क्रम में लिखें। गोविंदक,

[02:27:22] पंडुक, उग्रसेन और धन। तो सबसे पहले

[02:27:26] उग्रसेन आया गया। उग्रसेन को महापदम्म नंद

[02:27:29] भी कहा जाता है और इसी के द्वारा नंद वंश

[02:27:32] की स्थापना किया गया था। तो सबसे पहले सी

[02:27:34] केवल ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा है।

[02:27:36] तो ऑप्शन नंबर बी आपका यहां पर सही जवाब

[02:27:39] है।

[02:27:42] ये एक्सप्लेनेशन को याद कर लेना बहुत ही

[02:27:44] इंपॉर्टेंट है आप सभी के लिए। नंद वंश में

[02:27:46] कुल नौ राजा हुए और इसी कारण इसे नवनंद या

[02:27:50] फिर नंद वंश कहा जाता है। महाबोधी वंश में

[02:27:53] उनके नाम इस प्रकार मिलते हैं। जैसे कि

[02:27:56] सबसे पहले उग्रसेन जिसे महापदम्म नंद भी

[02:27:59] कहा गया। उसके बाद पंडुक पंडुगति भूतपाल

[02:28:03] राष्ट्रपाल गोविंद शक इसे गोविंद सानक भी

[02:28:07] कहा गया है। दास सिद्धक कैवश और सबसे

[02:28:10] अंतिम में धन जिसे धनानंद भी कहा जाता है।

[02:28:15] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से गलत कथन

[02:28:17] का चयन कीजिए। चूज़ द इनकरेक्ट स्टेटमेंट

[02:28:20] फ्रॉम द फॉलोविंग। कुमारगुप्त के काल में

[02:28:23] हून आक्रमण हुआ। नहीं यह गलत है क्योंकि

[02:28:26] स्कंदगुप्त के काल में हून आक्रमण हुआ था।

[02:28:28] कौन शासक तुरमान पश्चिमी भारत और एरन के

[02:28:32] आसपास का मध्य भारत जीतने में सफल रहा?

[02:28:34] हां, यह स्टेटमेंट सही है। तुरमान ने जैन

[02:28:37] धर्म अपनाया था। नहीं, जैन धर्म नहीं

[02:28:40] अपनाया था। वो बौद्ध धर्म को अपनाया हुआ

[02:28:42] था। तो ये भी स्टेटमेंट गलत हो गया। मिहिर

[02:28:45] कुल श्रीलंका जीतने में सफल रहा। ये भी

[02:28:48] स्टेटमेंट गलत है। अब हमसे पूछ रहा था कौन

[02:28:50] सा गलत है? तो यहां पर ए, सी और डी ये

[02:28:54] तीनों ही सही जवाब हो जाते हैं। जिसके

[02:28:56] कारण से यूजीसी एनtए ने इस क्वेश्चन को

[02:28:58] ड्रॉप कर दिया था।

[02:29:02] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:29:05] मिलान कीजिए। एक और बौद्ध संगीति लिखे हुए

[02:29:08] हैं। दूसरे उनके स्थान लिखे हुए जहां पे

[02:29:10] ये संपन्न हुआ था। प्रथम बौद्ध संगीति,

[02:29:13] द्वितीय बौद्ध संगीति, तृतीय बौद्ध संगीति

[02:29:15] और चतुर्थ बौद्ध संगीति। उनके स्थान का

[02:29:18] नाम लिखा हुआ है पाटलिपुत्र, वैशाली,

[02:29:21] कश्मीर और राजगृह। आप सभी के पास 10 सेकंड

[02:29:24] का समय है दोस्तों। सोचो इसका आंसर क्या

[02:29:26] हो सकता है?

[02:29:28] तो प्रथम बौद्ध संगीति हुआ था राजगृह में

[02:29:31] जिसे राजगीर भी कहा जाता है। यानी कि ए का

[02:29:33] हो गया आपका फोर। अब मुझे पता है कि ए का

[02:29:36] फोर है। तो यदि आप ऑप्शन में देखोगे तो

[02:29:38] ऑप्शन नंबर बी में आपका केवल ए का फोर

[02:29:40] दिखाई दे रहा है। इसलिए ऑप्शन नंबर बी

[02:29:43] आपका यहां पर सही जवाब है।

[02:29:47] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:29:49] मिलान कीजिए। साके, कोलय, मौर्य, लिच्छवी

[02:29:54] दूसरी और उनसे संबंधित क्षेत्र दिए गए हैं

[02:29:56] वैशाली, पिपलीवन, रामग्राम और कपिलवस्तु।

[02:30:00] तो शाक्यगण का संबंध है कपिलवस्तु से यानी

[02:30:03] कि ए का हो जाएगा फोर आपका। कोलियि का

[02:30:06] संबंध है रामग्राम से। यानी कि बी का हो

[02:30:09] जाएगा थ्री आपका। मौर्य का संबंध है पिपली

[02:30:12] वन से। तो सी का टू हो जाएगा और लिच्छवी

[02:30:15] का संबंध है वैशाली से तो डी का वन हो

[02:30:18] जाएगा। इस प्रकार से अगर देखा जाए तो

[02:30:19] ऑप्शन नंबर बी में यह विकल्प दिखाई दे रहा

[02:30:22] है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[02:30:26] निम्नलिखित पाली धार्मिक ग्रंथों को

[02:30:28] कालक्रम अनुसार व्यवस्थित कीजिए। संयुक्त

[02:30:31] निकाय, चूलवर्ग, सूतपात और बुद्ध वंश। आप

[02:30:35] सभी के पास 10 सेकंड का समय है सोचने के

[02:30:37] लिए। सोचो इसका आंसर क्या हो सकता है?

[02:30:42] तो सबसे पहले आएगा संयुक्त निकाय। इसके

[02:30:45] बाद चूलवर्ग। इसके बाद सूतपात और सबसे

[02:30:47] अंतिम में बुध वंश यानी ए बी सी डी। ए बी

[02:30:50] सी डी का क्रम ऑप्शन नंबर सी में दिखाई दे

[02:30:53] रहा है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[02:30:58] अगला प्रश्न है निम्नांकित आजीवक संप्रदाय

[02:31:01] के नेता थे मखली गोशाल, नंदवज की संकीक्षा

[02:31:05] और भद। तो मखली गोशाल के द्वारा आजीवक

[02:31:08] संप्रदाय की स्थापना किया गया था और

[02:31:10] नंदवच्छ और पी संकीच्छा जो है वह इसके

[02:31:13] सदस्य थे। यानी ए बी सी आपका सही है। ए बी

[02:31:17] सी ऑप्शन नंबर सी में दिखाई दे रहा है। तो

[02:31:19] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[02:31:24] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[02:31:26] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[02:31:28] गया है। कथन में कहा गया बंगाल से खरोष्ठी

[02:31:31] के अभिलेख मिले हैं। बिल्कुल सही है। कारण

[02:31:34] में कहा गया खरोष्ठी बंगाल में बहु

[02:31:36] प्रचलित थी। नहीं ये स्टेटमेंट गलत है

[02:31:38] आपका। तो केवल आपका कथन सही हो जाता है और

[02:31:41] कारण गलत हो जाता है। जिसके कारण से ऑप्शन

[02:31:44] नंबर सी आपका सही जवाब है। ए सही है लेकिन

[02:31:46] आर गलत है।

[02:31:51] अगला प्रश्न है दक्षिण भारतीय स्थित

[02:31:54] निम्नांकित स्तूप अवशेषों में दशरथ जातक

[02:31:57] का शिल्पांकन मिला है। अमरावती से,

[02:32:00] नागार्जुन कोंडा से, हनी्नीगिरी से या फिर

[02:32:04] डुममीडु से।

[02:32:09] तो नागार्जुन कोंडा से मिला है तो बी आपका

[02:32:11] सही है और बी केवल ऑप्शन नंबर सी में

[02:32:14] दिखाई दे रहा तो ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[02:32:16] जवाब है।

[02:32:19] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[02:32:21] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[02:32:24] गया है। कथन में कहा गया मताच मतानुसार

[02:32:26] पिता अपने जीवन काल में अपनी संपत्ति अपने

[02:32:29] पुत्रों में विभाजित कर सकता है। बिल्कुल

[02:32:31] सही है। कारण में कहा गया मिताच ने पुत्र

[02:32:34] को पैतृक संपत्ति का अनुवांशिक

[02:32:36] उत्तराधिकारी स्वीकार किया है। यह भी सही

[02:32:38] है। लेकिन कारण जो है वह कथन का

[02:32:40] स्पष्टीकरण नहीं कर रहा है। जिसके कारण से

[02:32:42] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[02:32:49] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:32:51] मिलान कीजिए। सूची एक में लिखा हुआ है

[02:32:54] चंद्रगुप्त, स्कंदगुप्त, रुद्रदामन और

[02:32:57] अशोक। सूची दो में उनसे संबंधित व्यक्ति

[02:32:59] के नाम लिखे गए हैं। तशास्प, सुविशाख,

[02:33:02] पर्णदत्त और पुष्यगुप्त। आप सभी के पास 10

[02:33:05] सेकंड का समय सोचने के लिए सोचो इसका आंसर

[02:33:08] क्या हो सकता है?

[02:33:11] तो चंद्रगुप्त के सेनापति थे पुष्यगुप्त

[02:33:13] यानी कि ए का हो जाएगा आपका फोर। ए का फोर

[02:33:16] केवल ऑप्शन नंबर सी में दिखाई दे रहा है।

[02:33:18] तो ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है। तो

[02:33:21] एलिमिनेट करने के लिए भी सीख लो। एग्जाम

[02:33:23] में बहुत ज्यादा यह काम आएगा।

[02:33:30] अगला प्रश्न है विशाखादत्त लिखित विलुप्त

[02:33:33] नाटक देवी चंद्रगुप्त के अंश निम्नांकित

[02:33:35] ग्रंथों में उपलब्ध है कथा सरित सागर में

[02:33:38] श्रृंगार प्रकाश में विशाल भंजिका में और

[02:33:41] हर्षचरित में तो केवल श्रृंगार प्रकाश में

[02:33:44] उपलब्ध है तो बी आपका सही है और बी केवल

[02:33:47] ऑप्शन नंबर सी में दिखाया दे रहा है तो

[02:33:49] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[02:33:53] अगला प्रश्न है कुछ जैन महाविद्याओं को

[02:33:55] सर्प वाहन सहित शिल्पांकित किया जाता है।

[02:33:58] काली के रूप में, गौरी के रूप में,

[02:34:01] बैरतिया के रूप में और महाकाली के रूप

[02:34:03] में। तो ये केवल बैरतिया के रूप में किया

[02:34:06] जाता है जिसके कारण से सी आपका सही है और

[02:34:08] सी केवल ऑप्शन नंबर डी में दिखाई दे रहा

[02:34:10] है। तो ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[02:34:14] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[02:34:16] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[02:34:19] गया है। कथन में कहा गया भारत का रोम से

[02:34:21] अच्छा संपर्क था। बिल्कुल सही है। कारण

[02:34:24] में कहा गया है रिलेटेड मृदभांड

[02:34:27] ब्रह्मगिरी, शिशुपालगढ़, तामलुक, अमरावती

[02:34:31] से प्राप्त हुए हैं। यह भी सही है। लेकिन

[02:34:33] कारण जो कथन का स्पष्टीकरण नहीं कर रहा है

[02:34:35] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[02:34:38] जवाब है।

[02:34:42] अगला प्रश्न है, निम्नांकित किस स्थल पर

[02:34:44] स्थित स्तूप अवशेषों से अशोक के प्रस्तर

[02:34:47] पर अद्भुत प्रतिमा प्राप्त हुई है? जिस पर

[02:34:50] उसका नाम उत्कीर्ण है? सांची, अमरावती,

[02:34:53] देहर कुठार और कनगनहल्ली से।

[02:34:58] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर डी

[02:35:00] आपका कनगनहल्ली से।

[02:35:04] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:35:06] मिलान कीजिए। एक को नरेश यानी कि शासक के

[02:35:09] नाम लिखे गए हैं। दूसरे उनसे संबंधित

[02:35:11] राज्य के नाम लिखे गए हैं। ब्रह्मदत्त,

[02:35:14] जरासंध, जन्मजय और अश्वपति। राज्य का नाम

[02:35:18] लिखा गया कैके, कुरु, काशी और मगध। आप सभी

[02:35:22] के पास 10 सेकंड का समय सोचने के लिए।

[02:35:25] सोचो इसका आंसर क्या हो सकता है?

[02:35:30] तो ब्रह्मदत्त का संबंध है कांशी से और

[02:35:32] जरासंध का संबंध है मगध से। जन्मजय के

[02:35:35] विषय में बात करें तो इसका संबंध है कुरु

[02:35:37] से यानी कि सी का हो जाएगा टू और अश्वपति

[02:35:40] का संबंध है कैके से। तो डी का वन हो

[02:35:43] जाएगा। इस प्रकार से अगर देखा जाए तो

[02:35:45] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[02:35:51] अगला प्रश्न है प्राचीनतम उपलब्ध भारतीय

[02:35:54] सिक्के किस धातु के बने थे? सोना के,

[02:35:57] चांदी के, तांबा के या फिर तांबा और चांदी

[02:36:00] दोनों के? तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन

[02:36:03] नंबर डी आपका तांबा और चांदी दोनों के बने

[02:36:07] हुए थे।

[02:36:09] अगला प्रश्न है मौर्य काल में सीता कर

[02:36:11] लागू होता था। केवल जंगली भूमि के लिए,

[02:36:14] व्यक्तिगत स्वामित्व वाली कृषि भूमि के

[02:36:17] लिए, राज्य स्वामित्व वाली कृषि भूमि के

[02:36:19] लिए या फिर बी और सी दोनों के लिए। तो सही

[02:36:23] विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[02:36:25] आपका राज्य स्वामित्व वाली कृषि भूमि के

[02:36:27] लिए सीता कर लागू किया जाता था।

[02:36:34] अगला प्रश्न है निम्नलिखित शासकों को

[02:36:36] कालक्रम अनुसार क्रम में रखें। आर इन द

[02:36:39] फॉलोविंग रूलर्स इन क्रोनोलॉजिकल ऑर्डर।

[02:36:42] अग्निमित्र, पुष्यमित्र, सुमित्र,

[02:36:45] सुजेस्ट। आप सभी के पास 10 सेकंड का समय

[02:36:48] सोचने के लिए। सोचो इसका सही क्रम क्या हो

[02:36:50] सकता है?

[02:36:54] तो पुष्यमित्र शुंग के द्वारा शुंग वंश की

[02:36:56] स्थापना किया गया था। तो बी आपका पहले

[02:36:58] आएगा और बी केवल ऑप्शन नंबर बी में दिखाई

[02:37:01] दे रहा है। तो ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[02:37:04] जवाब है।

[02:37:06] इस एक्सप्लेनेशन को याद कर लेना। बहुत ही

[02:37:08] इंपॉर्टेंट है। शुंग वंश के शासकों के

[02:37:10] क्रम अगर देखें तो पुष्यमित्र शुंग के

[02:37:12] द्वारा शुंग वंश की स्थापना किया गया था।

[02:37:14] इसके बाद अग्निमित्र आता है। इसके बाद

[02:37:16] वसुष्ठ इसके बाद वसुमित्र पुलिंदक, भद्रक,

[02:37:21] भागवत और सबसे अंतिम में आता है देवभूति।

[02:37:26] अगला प्रश्न है भारतीय ज्योतिष शास्त्र

[02:37:28] में रोमांचक सिद्धांत संकेत था रोमन

[02:37:31] प्रभाव का, यूनानी प्रभाव का, ईरानी

[02:37:34] प्रभाव का या फिर अरबी प्रभाव का? तो सही

[02:37:37] जवाब है यहां पर ऑप्शन नंबर बी आपका

[02:37:39] यूनानी प्रभाव का।

[02:37:44] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:37:46] मिलान कीजिए। सूची एक में लिखा हुआ है

[02:37:48] विक्रमशिला, वल्लभी, बेसनगर और नागार्जुन

[02:37:52] कोंडा। दूसरे उनसे संबंधित स्थलों के नाम

[02:37:55] लिखे गए हैं। गुजरात, मध्य प्रदेश, आंध्र

[02:37:58] प्रदेश और बिहार। आप सभी के पास 10 सेकंड

[02:38:01] का समय है दोस्तों। सोचो इसका आंसर क्या

[02:38:03] हो सकता है?

[02:38:06] तो विक्रमशिला जो है बिहार में है तो ए का

[02:38:08] हो जाएगा आपका फोर। अब यदि ऑप्शन में

[02:38:11] देखोगे तो ए का फोर केवल ऑप्शन नंबर ए में

[02:38:13] दिखाई दे रहा है। तो ऑप्शन नंबर ए आपका

[02:38:16] यहां पर सही जवाब है।

[02:38:21] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[02:38:23] अभिलेख में प्राचीनतम सती का प्रमाण मिला

[02:38:26] है? भविष्क का मथुरा अभिलेख में,

[02:38:29] रुद्रदामन का जूनागढ़ अभिलेख में,

[02:38:31] भानुगुप्त का एरण स्तंभ अभिलेख में या फिर

[02:38:34] हर्ष का बांसखेड़ा अभिलेख में। तो

[02:38:37] भानुगुप्त का एरण स्तंभ अभिलेख से हमें

[02:38:39] सती का प्राचीनतम प्रमाण मिलता है। यानी

[02:38:42] कि सी आपका सही जवाब है।

[02:38:46] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:38:48] मिलान कीजिए। एक ओर शासक के नाम लिखे गए

[02:38:51] हैं। दूसरी ओर उनसे संबंधित शिलालेखों के

[02:38:53] नाम लिखे गए हैं। तो कुमारगुप्त प्रथम का

[02:38:55] संबंध है बिलस शिलालेख के। यानी कि ए का

[02:38:58] हो जाएगा टू आपका। कुमारगुप्त द्वितीय का

[02:39:00] संबंध है सारनाथ शिलालेख से। बुद्धगुप्त

[02:39:03] का संबंध है एरन शिलालेख से और प्रांतक

[02:39:06] द्वितीय का संबंध है उत्तर मेरुर शिलालेख

[02:39:08] से। तो डी का हो जाएगा आपका वन। इस प्रकार

[02:39:11] से अगर देखा जाए तो ऑप्शन नंबर ए आपका

[02:39:13] यहां पर सही जवाब है।

[02:39:19] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:39:21] मिलान कीजिए। एक और स्थानीय नाम लिखे गए

[02:39:23] हैं। दूसरी और उनके भौगोलिक स्थिति के नाम

[02:39:26] बताए गए हैं। मेलुहा, दिलमुन, मकान और

[02:39:30] कुरगांव। वहीं दूसरों और सूची में लिखा

[02:39:32] गया बहरीन, सिंधु क्षेत्र, मध्य एशिया और

[02:39:36] मकरान तट। आप सभी के पास 10 सेकंड का समय

[02:39:39] है। सोचो इसका आंसर क्या हो सकता है?

[02:39:43] तो मेलुहा का संबंध है सिंधु क्षेत्र से

[02:39:45] और दिलमुन का संबंध है बहरीन से। यानी कि

[02:39:48] ए का टू और बी का वन। A का टू, B का वन

[02:39:52] केवल ऑप्शन नंबर सी में दिखाई दे रहा है।

[02:39:54] तो ऑप्शन नंबर सी आपका यहां पर सही जवाब

[02:39:57] है।

[02:40:01] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[02:40:03] धर्मसूत्रकार नियोग प्रथा को अनुचित बताता

[02:40:06] है? गौतम, आपतस्तंभ, बौद्धायन और वशिष्ठ।

[02:40:14] तो आप स्तंभ के द्वारा नियोग प्रथा को

[02:40:17] अनुचित बताया गया है। यानी ऑप्शन नंबर बी

[02:40:19] आपका सही जवाब है।

[02:40:23] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस में

[02:40:25] कौटिल्य के कई नामों का उल्लेख है? देवी

[02:40:28] चंद्रगुप्तम में, दशक कुमार चरित में,

[02:40:31] मुद्रा राक्षस में या फिर अभिधान चिंतामणि

[02:40:34] में? तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा

[02:40:36] ऑप्शन नंबर डी आपका अभिधान चिंतामणि में।

[02:40:42] अगला प्रश्न है तमिल लेखकों के तीसरे महान

[02:40:45] संगम की पीठ स्थित थी गंगई कोण चोलपुरम

[02:40:49] में कांची में मथुरा में या फिर तंजावरुर

[02:40:53] में तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर

[02:40:55] सी आपका मथुरा में।

[02:41:00] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[02:41:02] नगर में पुरातन काल के दौरान बंदरगाह नहीं

[02:41:06] था? व्हिच ऑफ़ द फॉलोइंग सिटीज डिड नॉट हैव

[02:41:09] अ पोर्ट ड्यूरिंग द एंशिएंट टाइम तती

[02:41:11] कोरिन कुमहार ताम्रलिप्ती और नागापट्टिनम

[02:41:18] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर ए

[02:41:20] आपका तूती कोरिन में

[02:41:25] अगला प्रश्न है सातवाहन सिक्कों के संदर्भ

[02:41:27] में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही

[02:41:30] नहीं है? व्हिच वन ऑफ द फॉलोवंग स्टेटमेंट

[02:41:33] इज नॉट करेक्ट विद रिफरेंस टू द सातवाहन

[02:41:36] कॉइंस?

[02:41:38] उन्होंने सोने के सिक्के जारी नहीं किया।

[02:41:41] बिल्कुल सही है। उन्होंने सोने के सिक्के

[02:41:43] जारी किया। यह गलत है। उन्होंने शीशे के

[02:41:46] सिक्के जारी किया। यह बिल्कुल सही है।

[02:41:48] उन्होंने प्रोटीन का सिक्का जारी किया। यह

[02:41:50] भी सही है। अब हमसे पूछ रहा है कौन सा सही

[02:41:52] नहीं है? तो ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[02:41:55] है।

[02:41:59] अगला प्रश्न है मालवा काल गणना निम्नलिखित

[02:42:01] में से किस संवत से अभिन्न थी? अभिन्न

[02:42:04] मतलब होता है जुड़ा हुआ। विक्रम संवत, शक

[02:42:08] संवत, गुप्त संवत या फिर कली संवत से। तो

[02:42:12] सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए

[02:42:14] आपका विक्रम संवत से जुड़ा हुआ था। इस

[02:42:17] एक्सप्लेनेशन को याद कर लेना। बहुत ही

[02:42:19] इंपॉर्टेंट है। 57 ईसा पूर्व में शुरू

[02:42:22] होने वाला विक्रम संवत का अन्य नाम है कृत

[02:42:25] संवत या फिर कहे तो मालवा संवत।

[02:42:31] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस में

[02:42:33] तमिल वासियों की व्यापारिक गतिविधियों

[02:42:35] संबंधी संदर्भ प्राय मिलता है? मलाई पतु

[02:42:38] से, नेतून लवाई से, शिल्पाधिकारम से या

[02:42:42] फिर मणि मैखलाई से? तो सही विकल्प यहां पर

[02:42:45] हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका शिल्पाधिकारम

[02:42:47] से।

[02:42:51] अगला प्रश्न है दक्कन की प्रसिद्ध

[02:42:53] महाकाव्य कुरल का लेखक था तंबन ओतकूटन

[02:42:57] उगलेनिद त्रुवलूवर तो सही विकल्प है यहां

[02:43:00] पर ऑप्शन नंबर डी आपका त्रुवलूवर के

[02:43:03] द्वारा कुरल को लिखा गया था

[02:43:07] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:43:10] मिलान कीजिए सूची एक में लिखा गया

[02:43:12] तोलकापियम तिरुकुरल सिंपाधिकारम और

[02:43:15] परिपदाल दूसरे और सूची दो में लिखा गया है

[02:43:18] जैन दर्शन प्रेम कथा, तमिल व्याकरण और

[02:43:21] दर्शन। आप सभी के पास 10 सेकंड का समय

[02:43:23] सोचने के लिए सोचो इसका आंसर क्या हो सकता

[02:43:26] है?

[02:43:29] तोलकापियम का संबंध है तमिल व्याकरण से

[02:43:31] यानी ए का हो जाएगा थ्री आपका। तिरुकुरल

[02:43:34] का संबंध है जैन दर्शन से, शिल्पाधिकारम

[02:43:37] का संबंध है प्रेम कथा से और परिपदाल का

[02:43:40] संबंध है दर्शन से। इस प्रकार से अगर देखा

[02:43:42] जाए तो ऑप्शन नंबर बी में यह मैच कर रहा

[02:43:44] है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[02:43:50] अगला प्रश्न है भारत में सर्वप्रथम किस

[02:43:53] अभिलेख में शून्य का प्रमाण मिला है?

[02:43:56] आदित्य सेन का अवसद अभिलेख में, भोजदेव का

[02:43:59] ग्वालियर अभिलेख में, गौतमी पुत्र शतकर्णी

[02:44:02] का नासिक अभिलेख में या फिर खारवेल के

[02:44:04] हाथीगुमफा अभिलेख में।

[02:44:08] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर बी

[02:44:10] आपका। भोजदेव के ग्वालियर अभिलेख में

[02:44:12] शून्य का प्रमाण हमें मिला है।

[02:44:17] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[02:44:19] अभिलेख में चंद्रगुप्त और अशोक दोनों का

[02:44:22] नाम एक साथ आया है? समुद्रगुप्त का प्रयाग

[02:44:26] प्रशस्ति अभिलेख में, रुद्रदामन का

[02:44:28] जूनागढ़ अभिलेख में, अशोक का शाहबाजगढ़

[02:44:31] अभिलेख में या फिर खारवेल का हाथीगुफा

[02:44:33] अभिलेख में।

[02:44:35] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर बी

[02:44:37] आपका रुद्रदामन के जूनागढ़ अभिलेख में यह

[02:44:40] जानकारी हमें मिलता है।

[02:44:44] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:44:46] मिलान कीजिए। सूची वन में लिखा गया रोमक

[02:44:49] सिद्धांत राउटेड मृदभांड, सुर्खी और

[02:44:53] बीजगणित। दूसरी और सूची दो में लिखा गया

[02:44:55] अरब प्रभाव, यूनानी प्रभाव, रोमी प्रभाव

[02:44:59] और कुषाण प्रभाव। आप सभी के पास 10 सेकंड

[02:45:01] का समय सोचने के लिए। सोचो इसका आंसर क्या

[02:45:04] हो सकता है?

[02:45:08] तो रोमन सिद्धांत का संबंध है यूनानी

[02:45:10] प्रभाव से। ए का हो जाएगा टू। राउ लिटर

[02:45:13] विदभांत का संबंध है रोमी प्रभाव से और

[02:45:15] सुर्खी का संबंध है कुषाण प्रभाव से। और

[02:45:18] बीजगणित का संबंध है अरब प्रभाव से। इस

[02:45:21] प्रकार से अगर देखा जाए तो ऑप्शन नंबर ए

[02:45:23] आपका सही जवाब हो जाएगा यहां पर।

[02:45:29] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[02:45:31] बौद्ध ग्रंथ बिंबिसार के 500 पत्नियों का

[02:45:34] उल्लेख करता है? महावंश, महावग, दीप वंश

[02:45:38] और महावस्तु। तो सही विकल्प है यहां पर

[02:45:41] ऑप्शन नंबर बी आपका महावग।

[02:45:47] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित में से किस

[02:45:49] हिंदू यूनानी शासक ने सिक्के जारी किए?

[02:45:52] जिन पर कृष्ण एवं बलराम की आकृति बनाई गई

[02:45:56] थी। मिनांडर, अगाथोक्कलज़, फेलियोक्लीज़ और

[02:46:00] आरकेवियस ने।

[02:46:04] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा आपका

[02:46:06] ऑप्शन नंबर बी अगाथोक्कलीज़ ने।

[02:46:12] अगला प्रश्न है नागवंश से नागों से

[02:46:14] संबंधित निम्नलिखित में से किस स्थल पर

[02:46:17] नागराज दधीरण का मंदिर स्थित था?

[02:46:20] पद्मावती, कांतपुरी, मथुरा और राजगृह में।

[02:46:24] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर सी

[02:46:26] आपका मथुरा।

[02:46:31] अगला प्रश्न है निम्नांकित पुराणों में से

[02:46:34] किस में विष्णु के अवतारों की सूची में

[02:46:37] बुद्ध के स्थान पर कृष्ण को स्थानांतरित

[02:46:40] किया गया है? मत्स्य पुराण में, भागवत

[02:46:42] पुराण में, वायु पुराण में या फिर कुर्म

[02:46:46] पुराण में।

[02:46:47] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर सी

[02:46:50] आपका वायु पुराण में।

[02:46:54] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[02:46:56] स्थल से शिव की सर्वप्राचीन लिंग उद्भव

[02:46:59] मूर्ति प्राप्त हुआ है? कांची, भोजपुर,

[02:47:03] गुडीमलम और खो से। तो सही विकल्प है यहां

[02:47:07] पर गुडीमलम में। यानी कि ऑप्शन नंबर सी

[02:47:10] आपका सही जवाब है।

[02:47:14] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:47:16] मिलान कीजिए। सूची एक में लिखा हुआ है

[02:47:19] चिकित्सा शास्त्रीय ग्रंथ के नाम और दूसरे

[02:47:21] और सूची दो में उनके लेखक के नाम लिखे गए

[02:47:23] हैं। भानुमती, शालीहोत्र, वृच्छा

[02:47:27] आयुर्वेद, चिकित्सा सार संग्रह। लेखकों

[02:47:30] में नाम लिखा गया है। चक्रपाणदत्त,

[02:47:32] वंगसेन, भोज और सुरेश्वर।

[02:47:37] तो भानुमती का संबंध है चक्रपाणदत्त से

[02:47:40] यानी कि ए का हो जाएगा आपका वन। शालीहोत्र

[02:47:43] का संबंध है भोज से यानी कि बी का हो

[02:47:45] जाएगा थ्री। वृच्छा आयुर्वेद का संबंध है

[02:47:48] सुरेश्वर से और चिकित्सासार संग्रह का

[02:47:50] संबंध है वागसेन से। इस प्रकार से अगर

[02:47:53] देखा जाए तो ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[02:47:56] है।

[02:47:58] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:48:01] मिलान कीजिए। एक ओर लेखक के नाम लिखे गए

[02:48:03] हैं। दूसरी ओर उनसे संबंधित ग्रंथों के

[02:48:06] नाम लिखे गए हैं। जिमुतवाहन, गोविंद राज,

[02:48:09] विज्ञानेश्वर और देवनभट्ट। ग्रंथों में

[02:48:12] नाम लिखा गया है मनु टीका, सम्मृति

[02:48:15] चंद्रिका, दाएं भाग और मताक्षरा।

[02:48:18] तो जीमुतवाहन का संबंध है दाएं भाग से।

[02:48:21] यानी कि ए का हो जाएगा थ्री आपका और

[02:48:24] गोविंद राज का संबंध है मनु टीका से यानी

[02:48:26] कि बी का हो जाएगा वन। अब मुझे पता है कि

[02:48:29] A का थ्री और B का वन है तो यह केवल ऑप्शन

[02:48:31] नंबर सी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर

[02:48:34] सी आपका सही जवाब है।

[02:48:38] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[02:48:40] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[02:48:43] गया है। कथन में कहा गया है गुप्तोत्तर

[02:48:45] कालीन प्राचीन भारतीय कला शैलियों का

[02:48:47] नामकरण क्षेत्रीय विशेष में राज कर रहे

[02:48:51] राजवंशों के नामों पर आधारित है। बिल्कुल

[02:48:53] सही है। कारण में कहा गया गुप्तोत्तर

[02:48:55] कालीन राजवंशों के शासक ही कला के एकमात्र

[02:48:59] संरक्षक हैं। तो यह गलत है स्टेटमेंट

[02:49:01] आपका। तो केवल कथन सही है आपका यानी ए सही

[02:49:04] है लेकिन आर आपका गलत है। तो सी आपका यहां

[02:49:07] पर सही जवाब है।

[02:49:12] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:49:14] मिलान कीजिए। कुरु कैकय काशी वत्सभूमि।

[02:49:19] दूसरे उनसे संबंधित राजा के नाम लिखे गए

[02:49:21] हैं। निचक्षु, परीक्षित, अश्वपति और अजात

[02:49:25] शत्रु। आप सभी के पास 10 सेकंड का समय

[02:49:27] सोचने के लिए। सोचो इसका आंसर क्या हो

[02:49:29] सकता है? तो परीक्षित जो है वो कुरु का

[02:49:32] राजा हुआ करता था। यानी कि ए का हो जाएगा

[02:49:35] आपका टू। यहां पर तो ए का टू केवल ऑप्शन

[02:49:38] नंबर ए में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर ए

[02:49:40] आपका यहां पर सही जवाब है।

[02:49:45] अगला प्रश्न है हस्तिनापुर के बाढ़ में बह

[02:49:47] जाने के बाद पांडवों ने अपनी राजधानी

[02:49:50] परिवर्तित की थी कौशांबी में, कुरुक्षेत्र

[02:49:53] में, आई क्षेत्र में या फिर इंद्रप्रस्थ

[02:49:56] में। तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर

[02:49:58] ए आपका कौशांबी में।

[02:50:02] अगला प्रश्न है पाटलिग्राम जो परिवर्तित

[02:50:05] काल में सुप्रसिद्ध पाटलिपुत्र नगर बन गया

[02:50:08] का प्रारंभ में दुर्गीकरण कराया था

[02:50:11] बिंबिसार ने कालाशोक ने अजात शत्रु ने या

[02:50:15] फिर उदयभद्र ने तो सही विकल्प है यहां पर

[02:50:18] ऑप्शन नंबर सी आपका अजात शत्रु के द्वारा

[02:50:20] दुर्गीकरण करवाया गया था।

[02:50:26] अगला प्रश्न है धर्मराज भी एक उपाधि थी

[02:50:29] किसका? अजातशत्रु का, अशोक का, कनिष्क का

[02:50:33] या फिर हर्षवर्धन का। तो सही विकल्प यहां

[02:50:36] पर हो जाएगा अशोक का। यानी कि ऑप्शन नंबर

[02:50:38] बी आपका सही जवाब है।

[02:50:44] अगला प्रश्न है सिकंदर के भारत आक्रमण के

[02:50:46] समय निम्नलिखित में से कहां बुजुर्गों की

[02:50:49] सभा की सहायता से दो वंशानुगत राजा शासन

[02:50:53] करते थे? अष्टक राज में, अभिसार में,

[02:50:56] क्षुद्रक में या फिर पत्तल में? तो सही

[02:50:59] विकल्प है ऑप्शन नंबर डी आपका पत्तल में।

[02:51:06] अगला प्रश्न है मौर्य शासन व्यवस्था में

[02:51:09] ओतवा अध्यक्ष किस विभाग का प्रमुख अधिकारी

[02:51:12] होता था? मापतल का, वन संपदा का, नौसेना

[02:51:17] का या फिर नौकायन का? तो सही विकल्प है

[02:51:19] यहां पर ऑप्शन नंबर ए आपका यानी कि मापतल

[02:51:22] का।

[02:51:26] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:51:28] मिलान कीजिए। सूची एक में प्राचीन स्थल

[02:51:30] लिखे गए हैं। दूसरी और सूची दो में उनकी

[02:51:33] आधुनिक स्थिति बताई गई है। पुष्कलावती, कप

[02:51:36] पीसा, गंगवाड़ी, द्वार समुद्र। दूसरी ओर

[02:51:39] लिखा गया है बेग्राम जो कि अफगानिस्तान

[02:51:41] में अवस्थित है। हेलेबीड, चारसद्धा और

[02:51:44] मैसूर।

[02:51:48] तो पुष् का संबंध है चारसदा से जो कि

[02:51:50] पेशावर पाकिस्तान में अवस्थित है और कपीसा

[02:51:54] का संबंध है बेग्राम यानी कि अफगानिस्तान

[02:51:56] से तो बी का वन हो जाएगा आपका तो ए का

[02:51:59] थ्री बी का वन केवल ऑप्शन नंबर सी में

[02:52:02] दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[02:52:05] जवाब है।

[02:52:07] अगला प्रश्न है उस तमिल काव्य संग्रह की

[02:52:10] पहचान कीजिए जिसमें चेर वंश के शासकों की

[02:52:13] प्रशंसा की गई है। तो सही विकल्प यहां पर

[02:52:16] हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका पदतु पत्तु।

[02:52:23] अगला प्रश्न है गौतमी पुत्र शतकर्णी के

[02:52:25] हाथों नापान की पराजय निम्नलिखित में से

[02:52:28] किस मुद्रा से प्रमाणित होती है? एरकिन

[02:52:31] से, नासिक से, कुंदुज से या फिर उज्जैनी

[02:52:35] से?

[02:52:37] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर बी

[02:52:39] आपका नासिक से।

[02:52:44] अगला प्रश्न है कुछ अपवादों को छोड़कर

[02:52:47] अशोक का उल्लेख उसके सभी अभिलेखों में

[02:52:49] देवनम प्रिय और प्रियदशी के रूप में हुआ

[02:52:52] है। वे अपवाद कौन से हैं? मास्की, गुर्जर,

[02:52:56] नेत्रु और उदयगोलम। आप सभी के पास 10

[02:52:59] सेकंड का समय सोचने के लिए सोचो इसका आंसर

[02:53:01] क्या हो सकता है?

[02:53:04] तो चारों ही सही हैं आपके। यानी कि ऑप्शन

[02:53:06] नंबर डी आपका सही जवाब हो जाएगा। ए, बी,

[02:53:09] सी, डी।

[02:53:14] अगला प्रश्न है वह साक्ष्य कौन सा है जो

[02:53:16] अशोक के भ्रातरी युद्ध की परंपरा को

[02:53:19] झुठलाता है? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[02:53:22] नंबर सी आपका अशोक का चौथा शिलालेख।

[02:53:29] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[02:53:31] अशोक के साम्राज्य में सम्मिलित नहीं था?

[02:53:34] तमिलकम क्षेत्र, सौराष्ट्र, कंधार या फिर

[02:53:38] कश्मीर वाला एरिया?

[02:53:40] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[02:53:43] यानी कि तमिलकम क्षेत्र।

[02:53:48] अगला प्रश्न है अपने किस अभिलेख में अशोक

[02:53:51] कलिंग युद्ध के रक्तपात की विभीषिका पर

[02:53:54] अपना पश्चाताप व्यक्त करता है? भाबू

[02:53:57] अभिलेख, भाबरू अभिलेख, 13वां शिलालेख या

[02:54:01] फिर 14वां शिलालेख।

[02:54:04] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[02:54:06] नंबर सी आपका 13वां शिलालेख में कलिंग

[02:54:09] युद्ध की सारी जानकारियां हमें मिलती है।

[02:54:15] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से अपने

[02:54:18] किस अभिलेख में अशोक ने यह घोषणा की कि

[02:54:21] सभी लोग उसकी संतान हैं? पहला लघु

[02:54:24] शिलालेख, 12वां शिलालेख, पृथक कलिंग

[02:54:27] अभिलेख या फिर रूमिनई स्तंभ लेख। तो सही

[02:54:30] विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[02:54:32] आपका पथक कलिंग अभिलेख।

[02:54:37] अगला प्रश्न है कालिदास को कौंतलेश्वर

[02:54:40] दत्य नामक नाटक का रचयिता होने का श्रेय

[02:54:43] किसके द्वारा दिया गया है? कुंतलेश के

[02:54:46] द्वारा, भारवी के द्वारा, राजशेखर के

[02:54:49] द्वारा या फिर छमेंद्र के द्वारा। तो सही

[02:54:52] विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर डी आपका

[02:54:54] छमेंद्र के द्वारा।

[02:54:58] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[02:55:00] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[02:55:02] गया है। कथन में कहा गया चीनी यात्री

[02:55:04] हेनसांग के अनुसार हर्षवर्धन ना केवल

[02:55:06] बौद्ध धर्म का अनुयाय था वरन ब्राह्मण

[02:55:09] धर्म का कट्टू विरोधी भी था। बिल्कुल सही

[02:55:11] है। कारण में कहा गया कुछ मुद्राएं जो

[02:55:13] उसके अग्रज भ्राता। भ्राता मतलब होता है

[02:55:16] बड़ा भाई को बौद्ध धर्मय बताती है। हर्ष

[02:55:19] को शैवधर्म के प्रति समर्पित करती है।

[02:55:22] बिल्कुल सही है। लेकिन कारण जो कथन का सही

[02:55:24] स्पष्टीकरण नहीं कर रहा है। जिसके कारण से

[02:55:26] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[02:55:33] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:55:35] मिलान कीजिए। सूची एक में लिखा गया

[02:55:37] प्राचीन नगर के नाम अनिलवाड़ा, अहोल,

[02:55:40] धान्यकटक, दसपुर। दूसरे और आधुनिक स्थलों

[02:55:43] के नाम लिखे गए हैं मंदसौर, अमरावती,

[02:55:46] बादामी और पाटन। तो अनिलवाड़ा का संबंध है

[02:55:49] पाटन से, अहोल का संबंध है बादामी से,

[02:55:52] धान्यकटक का संबंध है अमरावती से और दसपुर

[02:55:55] का संबंध है मंदसौर से। इस प्रकार से अगर

[02:55:57] देखा जाए ऑप्शन की ओर तो सही विकल्प हो

[02:56:00] जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका।

[02:56:04] किस गणितज्ञ ने सर्वप्रथम पाई के मूल्य की

[02:56:07] सही गणना की थी? आर्यभट्ट प्रथम, आर्यभट्ट

[02:56:10] द्वितीय, बराहमहिर या फिर ब्रह्मगुप्त। आप

[02:56:14] सभी के पास 10 सेकंड का समय सोचने के लिए

[02:56:16] सोचो इसका आंसर क्या हो सकता है?

[02:56:21] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर ए

[02:56:23] आपका आर्यभट्ट प्रथम।

[02:56:27] यह एक्सप्लेनेशन है। याद कर लेना। बहुत ही

[02:56:29] इंपॉर्टेंट है। आर्यभट्ट का जन्म हुआ था

[02:56:32] 476 ईसवी में और मृत्यु हुआ था 550 ईस्वी

[02:56:36] में। आर्यभट्ट पांचवी शताब्दी के गणितज्ञ,

[02:56:39] नक्षत्रवि, ज्योति और भौतिकी के ज्ञाता

[02:56:42] थे। उन्होंने शून्य का सिद्धांत दिया। साथ

[02:56:45] ही आर्यभट्ट जो हैं वो विश्व के पहले

[02:56:47] व्यक्ति थे। जिन्होंने यह सिद्ध करके

[02:56:49] बताया था कि पृथ्वी गोल है। उन्होंने

[02:56:51] सूर्य और चंद्र ग्रहण के बारे में भी

[02:56:53] बताया। साथ ही दोस्तों आर्यभट्ट ने यह भी

[02:56:56] बताया था कि पृथ्वी अपनी धुरी पर घूमती है

[02:56:58] और पृथ्वी के अपनी धुरी पर घूमने से ही

[02:57:00] प्रतिदिन सूर्योदय और सूर्यास्त होता है।

[02:57:03] लेकिन एक चीज याद रखना उन्होंने यह नहीं

[02:57:05] बताया था कि पृथ्वी जो है वह सूर्य के

[02:57:07] चारों ओर चक्कर लगाती है। इनके जो

[02:57:10] महत्वपूर्ण रचनाएं हैं उनमें सबसे

[02:57:12] इंपॉर्टेंट है आर्यभटियम। दूसरा है आर्यसत

[02:57:15] और तीसरा है दशगति का सूत्र।

[02:57:19] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[02:57:21] मिलान कीजिए। लक्षचना अध्यक्ष, चिता

[02:57:24] अध्यक्ष, पोतवा अध्यक्ष, वन्या अध्यक्ष।

[02:57:26] दूसरे और इनसे संबंधित विभागों के नाम

[02:57:28] लिखे गए हैं। टसाल विभाग का अध्यक्ष,

[02:57:31] वाणिज्य विभाग का अध्यक्ष, कृषि विभाग का

[02:57:33] अध्यक्ष और मापतल विभाग का अध्यक्ष। आप

[02:57:35] सभी के पास 10 सेकंड का समय है। सोचो इसका

[02:57:38] आंसर क्या होगा?

[02:57:41] लक्षना अध्यक्ष कहा गया टसाल विभाग के

[02:57:43] अध्यक्ष को सीता अध्यक्ष कहा गया कृषि

[02:57:45] विभाग के अध्यक्ष को पौतवा अध्यक्ष कहा

[02:57:48] गया मापतल विभाग के अध्यक्ष को और पन्या

[02:57:50] अध्यक्ष कहा गया वाणिज्यक अधिकारी को यानी

[02:57:53] कि ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[02:57:59] अगला प्रश्न है अशोक ने अपने किस अभिलेख

[02:58:02] में कलिंग युद्ध का उल्लेख किया है? जौघ

[02:58:05] शिलालेख, धौली शिलालेख, रुमिंदई स्तंभ लेख

[02:58:08] या फिर शाहबाजगढ़ शिल्प राजज्ञा में। तो

[02:58:12] सही विकल्प है ऑप्शन नंबर डी आपका

[02:58:14] शाहबाजगढ़ शिल्प राजज्ञा में।

[02:58:21] अगला प्रश्न है निम्नलिखित शासकों में से

[02:58:23] कौन सा सातवाहन वंश का अंतिम शासक था?

[02:58:26] श्री यज्ञ, श्री शातकर्णी, कुल्लू मावी,

[02:58:29] चतुर्थ या फिर शिव श्री पुल्लू मावी? तो

[02:58:32] सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[02:58:34] सी आपका कुल्लू मावी चतुर्थ।

[02:58:40] अगला प्रश्न है निम्नलिखित क्षेत्रों में

[02:58:42] से किस क्षेत्र पर चंद्रगुप्त प्रथम का

[02:58:44] शासन नहीं रहा? प्रयाग, शाकेत, वैशाली और

[02:58:48] मगध।

[02:58:50] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[02:58:52] नंबर सी आपका वैशाली पर।

[02:58:56] अगला प्रश्न है निम्नलिखित बौद्ध

[02:58:58] पुरास्थलों का सही कालानुक्रम क्या है?

[02:59:01] व्हाट इज द करेक्ट क्रोनोलॉजिकल ऑर्डर ऑफ

[02:59:03] द फॉलोवंग बुद्धिस्ट आर्कियोलॉजिकल साइट?

[02:59:06] नालंदा, नागार्जुन कोंडा, अमरावती और

[02:59:08] सांची, नागार्जुन कोंडा, सांची, अमरावती

[02:59:11] और नालंदा, सांची, अमरावती, नागार्जुनों

[02:59:14] कोंडा और नालंदा या फिर सांची, नागार्जुन

[02:59:17] कोंडा, अमरावती और नालंदा। तो सही विकल्प

[02:59:20] है ऑप्शन नंबर सी आपका सांची आता है सबसे

[02:59:23] पहले। उसके बाद अमरावती उसके बाद

[02:59:25] नागार्जुन कोंडा और सबसे अंतिम में

[02:59:27] नालंदा।

[02:59:29] अगला प्रश्न है निम्नलिखित अधिकारियों में

[02:59:32] से कौन सा अधिकारी मौर्य काल के प्रशासन

[02:59:34] में नहीं था? प्रादेशिक यह तो था, राजुक

[02:59:38] यह भी था, युक्त यह भी था, नायक नहीं था।

[02:59:41] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[02:59:43] आपका।

[02:59:48] अगला प्रश्न है, भारत में किसके शासनकाल

[02:59:50] में ईसाई धर्म के प्रचार हेतु संत थॉमस

[02:59:54] आया था? अकबर, गोंडोफर्निस, कटफिसेस या

[02:59:58] फिर जहांगीर।

[03:00:00] तो सही विकल्प है ऑप्शन नंबर बी आपका

[03:00:02] गोंडोफर्निस।

[03:00:06] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[03:00:08] मिलान कीजिए। सूर्य सिद्धांत, पुद्गल,

[03:00:11] कोरा शास्त्र और एरटाइन मृदभांड। दूसरे और

[03:00:15] उनके संबंध बताए गए हैं। रोम, यूनानी,

[03:00:18] आर्यभट्ट और जैन। आप सभी के पास 10 सेकंड

[03:00:21] का समय सोचने के लिए। सोचो इसका आंसर क्या

[03:00:23] हो सकता है?

[03:00:27] तो आर्य सिद्धांत का संबंध है आर्यभट्ट

[03:00:30] से, पुद्गल का संबंध है जैन धार्मिक

[03:00:32] ग्रंथों से, होरा शास्त्र का संबंध है

[03:00:35] यूनानी से और एरटाइन मेदभांड का संबंध है

[03:00:38] रोम से यानी कि डी का वन आपका तो सही

[03:00:42] विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए।

[03:00:47] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[03:00:49] मिलान कीजिए। एक और राज्य के नाम लिखे गए

[03:00:51] हैं कलिंग, अवंती, अस्मक और सोविवत। दूसरे

[03:00:55] और उनसे संबंधित राजधानियों के नाम लिखे

[03:00:57] गए हैं। रौरुक, पोटन, महिष्मती और दंतपुर।

[03:01:02] तो कलिंग का संबंध है दंतपुर से। कलिंग की

[03:01:05] राजधानी प्राचीन समय में दंतपुर हुआ करता

[03:01:08] था। अवंती का संबंध है उज्जैनी और

[03:01:11] महिष्मती से। तो बी का हो जाएगा थ्री

[03:01:13] आपका। अस्माक का संबंध है पोटन से और

[03:01:17] शौबीर का संबंध है रौरुक से। इस प्रकार से

[03:01:19] अगर देखा जाए तो सही विकल्प हो जाएगा

[03:01:21] ऑप्शन नंबर डी आपका।

[03:01:26] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[03:01:28] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[03:01:30] गया है। कथन में कहा गया भारतीय नरेशों

[03:01:33] में बिंबसार ने ही सर्वप्रथम योग्य

[03:01:35] प्रशासन की आवश्यकता पर बल दिया। बिल्कुल

[03:01:38] सही है। कारण में कहा गया मंत्रियों का

[03:01:40] चयन बिंबसार स्वयं करता था और उनकी सम्मति

[03:01:43] की उपेक्षा ना करने की उसकी ख्याति थी।

[03:01:45] बिल्कुल सही है। कारण भी और कारण जो है

[03:01:48] कथन का सही स्पष्टीकरण कर रहा है। जिसके

[03:01:50] कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही विकल्प हो

[03:01:53] जाएगा।

[03:01:56] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[03:01:58] शासक को वर्णशंकर प्रथा को रोकने का श्रेय

[03:02:01] दिया गया है? पुष्यमित्र शुंग, वासुदेव

[03:02:03] कन्नौ, गौतमी पुत्र शातकर्णी या फिर

[03:02:06] परवरसेन प्रथम को? तो सही विकल्प हो जाएगा

[03:02:08] ऑप्शन नंबर सी आपका गौतमी पुत्र शातकर्णी।

[03:02:14] अगला प्रश्न है अर्थशास्त्र के अनुसार

[03:02:16] शासकीय कर्मचारियों के अधिकतम और न्यूनतम

[03:02:19] वेतन का अनुपात था 6000 और छ 4800 और छ

[03:02:25] 48000 और 60 या फिर 6000 और 60 तो सही

[03:02:29] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका सबसे

[03:02:32] ज्यादा था 48000 और सबसे कम था 60

[03:02:37] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[03:02:40] मिलान कीजिए सूची एक में लिखा गया

[03:02:42] ग्रेनाइट

[03:02:43] लाल बलुआ पत्थर, शष्ट बलुआ पत्थर दूसरे

[03:02:47] उनसे संबंधित कला के नाम लिखे गए हैं।

[03:02:49] मथुरा कला, सारनाथ कला, महाबलीपुरम कला और

[03:02:53] बामियान कला।

[03:02:56] तो ग्रेनाइट का संबंध है महाबलीपुरम कला

[03:02:59] से और लालबल पत्थर का संबंध है मथुरा कला

[03:03:02] से। तो ए का हो जाएगा थ्री और बी का हो

[03:03:05] जाएगा वन। अब मुझे इतना पता है कि A का

[03:03:08] थ्री और B का वन है। तो यह केवल ऑप्शन

[03:03:10] नंबर डी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर

[03:03:12] डी आपका सही जवाब है।

[03:03:16] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[03:03:18] हैं। एक को कथन A और दूसरे को कारण आर कहा

[03:03:20] गया है। कथन में कहा गया शकों के भारतीय

[03:03:23] की प्रक्रिया को उनके वैवाहिक संबंधों से

[03:03:25] गति प्राप्त हुई। बिल्कुल सही है। कारण

[03:03:27] में कहा गया है सातवाहन नरेश सातकर्णी

[03:03:30] शकत्र रुदामन का दामाद था। बिल्कुल सही है

[03:03:33] और कारण जो है कथन का सही स्पष्टीकरण कर

[03:03:35] रहा है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका

[03:03:38] सही जवाब है।

[03:03:40] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[03:03:43] मिलान कीजिए। तो समुद्रगुप्त का संबंध है

[03:03:45] पराक्रमांक से यानी ए का हो जाएगा टू

[03:03:48] आपका। महेंद्र प्रथम का संबंध है विचित्र

[03:03:51] से। तो बी का हो जाएगा फोर। मुझे पता है

[03:03:54] कि A का टू और B का फोर है। तो A का टू और

[03:03:57] B का फोर केवल ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे

[03:04:00] रहा है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[03:04:06] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[03:04:08] मिलान कीजिए। वृत्ताकार मंदिर योजना, तारा

[03:04:12] मंदिर योजना, आयताकार मंदिर योजना और

[03:04:15] बहुकोणीय मंदिर योजना। दूसरे उनसे संबंधित

[03:04:18] जो है मंदिरों के नाम लिखे गए हैं। जैसे

[03:04:20] कि सांची का मंदिर संख्या 17, जयपुर का

[03:04:23] बैरठ मंदिर, दक्षिण कौशल मंदिर और होसल

[03:04:26] मंदिर। आप सभी के पास 10 सेकंड का समय है।

[03:04:29] सोचो इसका आंसर क्या हो सकता है?

[03:04:34] तो वृत्ताकार मंदिर योजना का संबंध है

[03:04:36] जयपुर का बैरठ मंदिर से। तारा मंदिर योजना

[03:04:39] का संबंध है दक्षिण कौशल मंदिर से। तो ए

[03:04:42] का टू और बी का थ्री। ए का टू और बी का

[03:04:45] थ्री। केवल ऑप्शन नंबर डी में दिखाई दे

[03:04:47] रहा है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[03:04:53] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सही

[03:04:55] सुमेलित नहीं है? व्हिच ऑफ द फॉलोवंग इज

[03:04:58] नॉट करेक्टली मैच्ड? उपमित भव परंपज कथा

[03:05:02] उदतन सूरी का है यह नहीं यह गलत है पदम

[03:05:05] पुराण रविसेन का है बिल्कुल सही है द्रवि

[03:05:08] परीक्षा ठाकुर फेरू का है बिल्कुल ये भी

[03:05:10] सही है यशस्वी लक चंपू सोमदेव का है

[03:05:14] बिल्कुल सही है हमसे पूछ रहा था कौन सा

[03:05:16] सही सुमेलित नहीं है तो ऑप्शन नंबर ए आपका

[03:05:18] सही जवाब हो जाएगा

[03:05:22] ये इंपॉर्टेंट पॉइंट को आप लोग याद रखना

[03:05:24] श्री सिधर सिंह का है उपमितभ परमपज कथा और

[03:05:28] उदोतन सूर्य का पुस्तक का नाम है

[03:05:30] कुवलयमाला।

[03:05:34] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[03:05:36] मिलान कीजिए। एक और ग्रंथ के नाम लिखे गए

[03:05:38] हैं। दूसरे उनसे संबंधित वर्णित विषय के

[03:05:41] नाम लिखे गए हैं। गडवाहो, नागानंद,

[03:05:44] पूर्णानुरू और अग्नुरू। दूसरे ओर लिखे गए

[03:05:47] हैं 400 प्रणय गीत, कान्यकुब्ज, नरेश

[03:05:50] यशोवर्मन के अभियान, राजाओं की प्रशंसा के

[03:05:53] 400 पद और बोधिसत्व जमुतवाहन की कथा। अब

[03:05:56] आपको मिलान करना है। आप सभी के पास 10

[03:05:58] सेकंड का समय है। सोचो इसका आंसर क्या हो

[03:06:01] सकता है?

[03:06:04] तो गडवाहों का संबंध है कान्यकुब्ज नरेश

[03:06:07] यशस्वर्मन के अभियान से। यानी कि ए का टू

[03:06:10] हो जाएगा आपका। नागानंद का संबंध है

[03:06:13] बोधिसत जीमुतवाहन की कथा से। यानी कि बी

[03:06:15] का हो जाएगा फोर। ए का टू बी का फोर। केवल

[03:06:19] ऑप्शन नंबर मुझे सी में दिखाई दे रहा है।

[03:06:21] तो ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[03:06:27] अगला प्रश्न है 34 शताब्दी ईस्वी के मध्य

[03:06:30] का साम्राजयिक शासक कौन था? चंद्रगुप्त

[03:06:33] प्रथम, चंद्रगुप्त द्वितीय, समुद्रगुप्त

[03:06:35] या फिर इनमें से कोई नहीं? तो सही विकल्प

[03:06:38] हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका समुद्रगुप्त।

[03:06:43] अगला प्रश्न है हुनों के साथ भारत आने

[03:06:45] वाली मध्य एशिया के अन्य प्रजाति कौन सी

[03:06:48] थी? कुषाण, गुर्जर, शक और पहलव। तो सही

[03:06:53] विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर बी आपका

[03:06:55] गुर्जर।

[03:06:57] अगला प्रश्न है मालवा से उन सत्ता को

[03:07:00] किसने उखाड़ फेंका? स्कंदगुप्त, शाकारी

[03:07:03] विक्रमादित्य, यशोवर्मन या फिर पुष्यभूति?

[03:07:07] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[03:07:09] आपका यशोवर्मन।

[03:07:13] अगला प्रश्न है गंगा घाटी में मिहिर कुल

[03:07:16] को किसने अवधस्त किया था? नरसिंह गुप्त,

[03:07:19] बुद्धगुप्त, स्कंदगुप्त या फिर इनमें से

[03:07:22] कोई नहीं। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[03:07:24] नंबर ए आपका यानी कि नरसिंह गुप्त।

[03:07:29] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[03:07:31] सही नहीं है? व्हिच ऑफ द फॉलोवंग इज नॉट

[03:07:34] करेक्ट? स्कंदगुप्त की मृत्यु के साथ ही

[03:07:37] गुप्त साम्राज्य का अंत हो गया? नहीं, यह

[03:07:40] गलत है। स्कंदगुप्त की मृत्यु के बाद

[03:07:43] साम्राज्य चला किंतु केंद्रीय नियंत्रण

[03:07:45] कमजोर हो गई। यह बिल्कुल सही है।

[03:07:47] स्कंदगुप्त की मृत्यु के बाद स्थानीय शासक

[03:07:50] स्वतंत्र हो गए। यह भी सही है। स्कंदगुप्त

[03:07:53] की मृत्यु के बाद काशी के पश्चिम में

[03:07:56] गुप्त सम्राटों का केवल नाम मात्र का

[03:07:58] नियंत्रण शेष रहा। बिल्कुल यह सही है। तो

[03:08:01] पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है? इसलिए

[03:08:03] विकल्प नंबर ए आपका सही जवाब हो जाएगा।

[03:08:08] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[03:08:11] मिलान कीजिए। सूची एक में राज्य लिखे गए

[03:08:13] हैं और सूची दो में उनसे संबंधित राजधानी

[03:08:16] के नाम लिखे गए हैं। मत्स्य तो मत्स्य का

[03:08:19] राजधानी है विराट नगर और ये हुआ करता था

[03:08:22] आपका महाजनपद काल में यानी कि ए का हो गया

[03:08:24] आपका थ्री। यदि आप ऑप्शन को देखोगे तो ए

[03:08:27] का थ्री केवल ऑप्शन नंबर सी में दिखाई दे

[03:08:29] रहा है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[03:08:31] तो आप एलिमिनेट करने के लिए भी सीख लो।

[03:08:34] एग्जाम में यह बहुत ज्यादा काम आएगा।

[03:08:40] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[03:08:43] समकालीन संप्रदाय की नंद वंश के विनाश में

[03:08:46] भूमिका बताई जाती है? आजीवक, बौद्ध,

[03:08:50] चारवाक और जैन। आप सभी के पास 10 सेकंड का

[03:08:53] समय सोचने के लिए सोचो इसका आंसर क्या हो

[03:08:55] सकता है?

[03:08:58] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[03:09:00] आपका यानी कि जैन धर्म का।

[03:09:04] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[03:09:06] अशोक के साम्राज्य के दक्षिणी भाग का एक

[03:09:09] प्रशासनिक केंद्र था? तोसली, समापा,

[03:09:12] स्वर्णगिरी और उज्जैनी। तो सबसे दक्षिण

[03:09:15] में जो इनका राजधानी हुआ करता था या फिर

[03:09:17] कहे प्रशासकीय केंद्र वो था स्वर्णगिरी।

[03:09:20] यानी कि ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[03:09:24] इसको आप लोग याद कर लेना। बहुत ही

[03:09:26] इंपॉर्टेंट है। पूरब में तोसली था, पश्चिम

[03:09:29] में उज्जैनी, उत्तर में तक्षशिला और

[03:09:32] दक्षिण में स्वर्णगिरी। और जो मध्य में

[03:09:34] सेंटर में था वो था पाटलिपुत्र।

[03:09:40] अगला प्रश्न है पत्तू पातु कहां के राजाओं

[03:09:43] की प्रशंसा में लिखी गई कविताओं का संग्रह

[03:09:46] है? चेर, पांड्य, चोल या फिर तोंडायमान।

[03:09:51] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[03:09:53] यानी कि चेर।

[03:09:57] अगला प्रश्न है कायाारोहन जिसे लकुलिस

[03:10:00] पाशुपात संप्रदाय के संस्थापक लाकुलिस का

[03:10:03] निवास स्थान माना जाता है। निम्नलिखित में

[03:10:05] से कहां का था? बंगाल का, उत्तर प्रदेश

[03:10:09] का, राजस्थान का या फिर गुजरात का? तो सही

[03:10:11] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका

[03:10:14] गुजरात का।

[03:10:18] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[03:10:20] मिलान कीजिए। एक और राजवंशों के नाम लिखे

[03:10:23] गए हैं। दूसरे और उनसे संबंधित संस्थापक

[03:10:26] के नाम लिखे गए हैं। जैसे कि सातवाहन तो

[03:10:28] इसका संस्थापक था सिमुक यानी कि ए का हो

[03:10:31] गया आपका फोर। यदि आप ऑप्शन में देखोगे तो

[03:10:34] ए का फोर केवल ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे

[03:10:36] रहा है। तो ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[03:10:39] है।

[03:10:42] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[03:10:44] गुप्त अभिलेख में चंद्रगुप्त द्वितीय

[03:10:47] राजाधिराज श्री के रूप में वर्णित है?

[03:10:50] चंद्रगुप्त द्वितीय का उदयगिरी गुहा

[03:10:52] अभिलेख, चंद्रगुप्त द्वितीय का मथुरा

[03:10:54] प्रस्तर अभिलेख, प्रभावती गुप्त का पुनः

[03:10:57] ताम्रपत्र या फिर कुमारगुप्त प्रथम का

[03:10:59] बिलसद प्रस्तर अभिलेख। तो सही विकल्प हो

[03:11:02] जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका चंद्रगुप्त

[03:11:04] द्वितीय का उदयगिरी गुहा अभिलेख में।

[03:11:10] अगला प्रश्न है छठी सदी के खगोलविद

[03:11:12] बराहमीर देश के किस भाग से संबंधित थे? तो

[03:11:15] सही विकल्प है ऑप्शन नंबर ए आपका यानी कि

[03:11:18] पश्चिमी मालवा से।

[03:11:22] अगला प्रश्न है पुलककेशिन के एहोल अभिलेख

[03:11:25] के लेखक रव की कृति ने स्वयं को

[03:11:27] निम्नांकित लेखकों के बराबर माना है।

[03:11:30] बाणभट्ट, कालिदास, भाष और भारवी। तो

[03:11:34] कालिदास और भारवी इन दोनों के बराबर माना

[03:11:37] है खुद को। तो बी और डी सही है। बी और डी

[03:11:40] ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा है। तो

[03:11:42] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[03:11:47] अगला प्रश्न है कंबोडिया का भव्यतम स्मारक

[03:11:50] अंकुर वाट मूलत किससे समर्पित था? बुध,

[03:11:54] शिव, सूर्य और विष्णु। तो सही विकल्प है

[03:11:58] ऑप्शन नंबर डी आपका विष्णु से संबंधित था।

[03:12:04] अगला प्रश्न है जैसा कि गौतम एवं बौद्धायन

[03:12:07] ने उल्लेख किया है। वैदिकोत्तर काल में

[03:12:10] वार्षिक ब्याज की दर थी तो 15% हुआ करता

[03:12:14] था। यानी ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[03:12:18] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[03:12:20] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[03:12:23] गया है। कथन में कहा गया गौतम बुद्ध ने

[03:12:26] अधिक संख्या में वर्षावश श्रावस्ती में

[03:12:29] बिताए जो कौशल का एक प्रमुख नगर था।

[03:12:31] बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया गौतम

[03:12:34] बुद्ध और कौशल के राजा परसेनजीत एक आयु के

[03:12:37] थे। बिल्कुल ये भी सही है। लेकिन कारण जो

[03:12:40] है कथन का स्पष्टीकरण नहीं कर रहा है। तो

[03:12:42] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका।

[03:12:49] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[03:12:51] मिलान कीजिए। तो महावीर का संबंध है सिंह

[03:12:54] से, मलनाथ का संबंध है जल कलश से,

[03:12:57] पारश्वनाथ का संबंध है सर्प से और

[03:13:00] शांतिनाथ का संबंध है मृग से। इस प्रकार

[03:13:03] से अगर देखा जाए तो ए का टू और बी का फोर।

[03:13:06] ए का टू, बी का फोर, सी का थ्री। ऑप्शन

[03:13:09] नंबर बी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर

[03:13:11] बी आपका सही जवाब है।

[03:13:18] अगला प्रश्न है पूर्व भाग पर दिए गए राजा

[03:13:21] के नाम के अनुरूप देवता का पृष्ठ भाग पर

[03:13:24] अंकन कहां के सिक्कों का विशेष लक्षण था?

[03:13:27] अयोध्या, कौशांबी, पद्मावती या फिर पंचाल?

[03:13:31] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[03:13:33] आपका यानी कि पंचाल का।

[03:13:37] अगला प्रश्न है महाराजाधिराज रामगुप्त ने

[03:13:41] निम्नलिखित में से किन तीर्थंकरों की

[03:13:43] प्रतिमाएं बनवाई थी? महावीर का बिल्कुल

[03:13:45] सही है। पासवनाथ का भी, चंद्रप्रभा का भी

[03:13:49] और पुष्पदत्त का भी। यानी ए, बी, सी, डी

[03:13:51] आपका सही है। पर ऑप्शन में कहीं पे भी ए,

[03:13:54] बी, सी, डी नहीं दिया गया है। जिसके कारण

[03:13:56] से यूजीसी एनटीए ने इस क्वेश्चन को ड्रॉप

[03:13:59] कर दिया था।

[03:14:01] अगला प्रश्न है मेगस्थनीज का मूल ग्रंथ

[03:14:03] लुप्त हो गया और उसके विवरणों की जानकारी

[03:14:06] हमें कुछ परवर्ती यूनानी लेखकों द्वारा

[03:14:08] दिए गए उदाहरणों से मिलती है। अब आपको

[03:14:10] बताना है कौन सा वे लेखक है जिनके

[03:14:12] उदाहरणों से ये जानकारी मिलती है। तो

[03:14:14] एरियन बिल्कुल सही है। डायडोरस ये भी सही

[03:14:18] है। जस्टिन भी है, प्रोटार्क भी है और

[03:14:20] स्ट्रोबक भी है। यानी ए, बी, सी, डी, ई।

[03:14:23] ए, बी, सी, डी, ई ऑप्शन नंबर डी में दिया

[03:14:26] गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[03:14:30] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[03:14:33] एक युग्म सही सुमेलित नहीं है? चसदा पुष्

[03:14:37] बिल्कुल सही है। सिरक तशिला ये भी सही है।

[03:14:41] नागार्जुनों को धान्यकटक नहीं ये गलत है।

[03:14:44] तामलुक ताम्रलिप्ती ये भी सही है। अब हमसे

[03:14:47] पूछ रहा है कौन सा सही सुमेलित नहीं है?

[03:14:49] तो ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[03:14:54] एक्सप्लेनेशन को याद कर लेना। नागार्जुन

[03:14:57] कुंडा का संबंध है विजयपुर से और धान्यकटा

[03:15:00] का संबंध है अमरावती से।

[03:15:05] अगला प्रश्न है कुषाण वंश के देवकुल जहां

[03:15:08] कुषाण राजाओं की मूर्तियां प्रतिस्थापित

[03:15:10] की गई थी कहां प्राप्त हुए हैं? माठ से।

[03:15:13] बिल्कुल जालांधर से नहीं, करातेप से नहीं,

[03:15:17] सुरखोटल से। बिल्कुल। तो ए और डी सही है।

[03:15:20] ए और डी ऑप्शन नंबर सी में दिखाई दे रहा

[03:15:22] है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[03:15:28] अगला प्रश्न है सारनाथ से प्राप्त

[03:15:30] कुमारगुप्त के लेख की तिथि वर्ष 154 है।

[03:15:33] निम्नलिखित में से कौन इसका समान वर्ष है?

[03:15:36] 211 ईसवी नहीं 232 ईसवी नहीं 394 ईसवी। यह

[03:15:41] भी नहीं। केवल ऑप्शन नंबर डी सही हो

[03:15:44] जाएगा। 473 ईवी

[03:15:49] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[03:15:51] संगम कालीन पांड्यों के प्रमुख नगर एवं

[03:15:54] पतन थे? कोरकोई बिल्कुल सही है। मदुरई यह

[03:15:58] भी सही है। पुहार यह नहीं था। उरयूर यह भी

[03:16:02] नहीं था। तो ए और बी आपका सही है। ए और बी

[03:16:05] ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है। ऑप्शन नंबर

[03:16:07] ए आपका सही जवाब है।

[03:16:12] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[03:16:14] युग्म सही सुमेलित नहीं है? व्हिच ऑफ़ द

[03:16:18] फॉलोइंग पेयर इज नॉट करेक्टली मैच्ड? एक

[03:16:21] ओर समुद्रगुप्त द्वारा पराजित किए गए राजा

[03:16:23] के नाम लिखे गए हैं। दूसरे ओर उनसे

[03:16:25] संबंधित राज्यों के नाम लिखे गए हैं।

[03:16:27] महेंद्रगिरी ईस्टपुर बिल्कुल सही है।

[03:16:30] मंठराज एंडरपल नहीं ये गलत है।

[03:16:33] विष्णुगुप्त कांची ये सही है। व्याघराज

[03:16:37] महाकांतार ये भी सही है। तो हमसे पूछ रहा

[03:16:40] है कौन सा सही नहीं है? तो ऑप्शन नंबर बी

[03:16:42] आपका सही जवाब हो जाएगा। इसको याद कर

[03:16:46] लेना। बहुत ही इंपॉर्टेंट है। मंटराज का

[03:16:48] संबंध था कौशल राज्य से और दमन का संबंध

[03:16:51] है एरन पल से।

[03:16:56] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[03:16:58] मिलान कीजिए। एक और ग्रंथ के नाम लिखे गए

[03:17:01] हैं। दूसरे और उनसे संबंधित विषयों के नाम

[03:17:03] लिखे गए हैं। आप सभी के पास 10 सेकंड का

[03:17:06] समय सोचने के लिए सोचो इसका आंसर क्या हो

[03:17:08] सकता है?

[03:17:11] तो बृह जातक का संबंध है ज्योतिष से। ₹10

[03:17:15] का संबंध है नाट्यशास्त्र से। लीलावती का

[03:17:18] संबंध है गणित से और मानसार का संबंध है

[03:17:21] वास्तु शिल्प से। यानी कि डी का वन। तो

[03:17:24] अगर देखें ए का टू, बी का थ्री, सी का फोर

[03:17:27] तो ये ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा है।

[03:17:30] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[03:17:35] अगला प्रश्न है भीनमाल किस खगोलविद के

[03:17:38] जन्म स्थान के रूप में जाना जाता है?

[03:17:41] आर्यभट्ट, भास्कराचार्य, ब्रह्मगुप्त और

[03:17:44] ब्राह्मीर। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[03:17:47] नंबर सी आपका ब्रह्मगुप्त।

[03:17:54] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[03:17:55] राजवंश ने भारत में सर्वाधिक तांबे के

[03:17:58] सिक्के जारी किए थे? इंडो यूनानी,

[03:18:01] सातवाहन, कुषाण और गुप्त। तो सही विकल्प

[03:18:05] हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका। कुषाणों ने

[03:18:07] सबसे अधिक सोने के सिक्के भी जारी किए थे

[03:18:10] और तांबे के भी। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[03:18:13] जवाब है।

[03:18:17] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[03:18:19] सर्वप्रथम भारतीय नाटक में एक नई युक्ति

[03:18:23] नाटक में नाटक यानी कि गर्भ नाटक प्रारंभ

[03:18:25] किया था? हर्ष, बाण, मयूर और दिवाकर। तो

[03:18:30] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[03:18:33] यानी कि हर्षवर्धन या फिर कहे तो हर्ष।

[03:18:39] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[03:18:41] मंदिर ईंटों द्वारा निर्मित है? नचना

[03:18:44] कुठार का पार्वती मंदिर, अहोल का लाडखान

[03:18:48] मंदिर, दिनाजपुर का बैग्राम मंदिर और

[03:18:51] भूमरा का शिव मंदिर। तो सही विकल्प हो

[03:18:54] जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर सी आपका

[03:18:56] दिनाजपुर का बैग ग्राम मंदिर।

[03:19:02] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सही

[03:19:04] सुमेलित नहीं है? वि ऑफ द फॉलोवंग इज नॉट

[03:19:08] करेक्टली मैच्ड? पंच सिद्धांति का

[03:19:10] ब्राह्मिर बिल्कुल सही है। ब्रह्मसूत्र

[03:19:13] आर्यभट्ट नहीं ये गलत है। आर्यभट्ट के

[03:19:15] द्वारा लिखी गई पुस्तक का नाम है

[03:19:17] आर्यभट्यम। जबकि ब्रह्मसूत्र जो है वो

[03:19:19] ब्रह्मगुप्त का है। और ब्रह्मगुप्त के दो

[03:19:21] और हैं। ब्रह्मस् सिद्धांत और खंडखात्य।

[03:19:24] अष्टांग संग्रह वागभट्ट का है। बिल्कुल

[03:19:27] सही है। निघंटू धनवंतरी का है। यह भी सही

[03:19:30] है। हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है?

[03:19:32] तो ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब हो जाएगा।

[03:19:38] निम्न में से किसने यह आदेश निकाला था कि

[03:19:41] बुद्ध का स्वागत ना करने वालों को 500 का

[03:19:44] हपन का दंड देना पड़ेगा? मलों ने, शाकियों

[03:19:47] ने, मगध नरेश अजात शत्रु ने या फिर वत्स

[03:19:50] नरेश उदयन ने। आप सभी के पास 10 सेकंड का

[03:19:53] समय है। सोचो इसका आंसर क्या हो सकता है?

[03:20:00] तो सही विकल्प हो जाएगा मलो ने। मलो ने यह

[03:20:03] आदेश निकाला था कि बुद्ध का स्वागत ना

[03:20:06] करने वालों को 500 का हपन का दंड देना

[03:20:09] पड़ेगा।

[03:20:11] अगला प्रश्न है निम्नलिखित बौद्ध स्तूपों

[03:20:14] को कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए। तो

[03:20:16] सबसे पहले आएगा सांची। सांची के बाद

[03:20:19] अमरावती। मुझे इतना पता है कि सी के बाद ए

[03:20:22] आएगा। तो यदि आप विकल्प की ओर देखोगे तो

[03:20:24] सी के बाद ए केवल ऑप्शन नंबर ए में दिखाई

[03:20:26] दे रहा है। यानी ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[03:20:29] विकल्प है। तो आप एलिमिनेट करने के लिए भी

[03:20:31] सीख लो। ये एग्जाम में आपको बहुत ज्यादा

[03:20:33] हेल्प करेगा।

[03:20:36] ये एक्सप्लेनेशन है। याद कर लेना आप लोग।

[03:20:38] अशोक ने मध्य प्रदेश के सांचे में महा

[03:20:41] स्तूप का निर्माण करवाया था। अमरावती

[03:20:43] स्तूप का निर्माण इछवाकू वंश के शासकों के

[03:20:46] द्वारा किया गया था। सारनाथ के बारे में

[03:20:48] बात करें तो इसका न्यू पड़ता है अशोक के

[03:20:51] समय लेकिन इसको कंप्लीट किया जाता है

[03:20:53] चंद्रगुप्त द्वितीय के कार्यकाल में।

[03:20:55] गुप्त शासक कुमारगुप्त प्रथम के द्वारा

[03:20:58] नालंदा यूनिवर्सिटी की स्थापना की गई थी।

[03:21:03] अगला प्रश्न है उड़ीसा में उदयगिरी

[03:21:05] खंडगिरी की पहाड़ियों की विभिन्न गुफाएं

[03:21:08] प्रमाणित करती है कि उड़ीसा में दीर्घकाल

[03:21:11] तक जैन धर्म का अस्तित्व था। उड़ीसा में

[03:21:14] बौद्ध धर्म लोकप्रिय था। उड़ीसा में बौद्ध

[03:21:16] और जैन दोनों धर्मों का अस्तित्व था।

[03:21:18] उड़ीसा की प्राचीन कला में अशोक का विशेष

[03:21:22] योगदान था। तो सही विकल्प यहां पर हो

[03:21:24] जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका। उड़ीसा में

[03:21:26] दीर्घकाल तक जैन धर्म का अस्तित्व था और

[03:21:28] इसकी जानकारी हमें उदयगिर और खंडगरी की

[03:21:31] पहाड़ियों से मिलती है।

[03:21:34] अगला प्रश्न है वैशाली के शासक चेतक के

[03:21:37] विरुद्ध अजातशत्रु के युद्ध के क्रम में

[03:21:40] अजातशत्रु के मंत्री वशस्कार ने बुद्ध से

[03:21:43] निम्न में से कहां भेंट की थी? भेंट यानी

[03:21:46] कि मुलाकात राजगृह में, सारनाथ में,

[03:21:49] श्रावस्ती में या फिर वैशाली में?

[03:21:53] तो सही विकल्प है ऑप्शन नंबर ए आपका

[03:21:56] राजगृह में।

[03:21:58] अगला प्रश्न है निम्न में से अशोक के किस

[03:22:01] अभिलेख से यह संकेत मिलता है कि उसने

[03:22:04] मृत्युदंड समाप्त नहीं किया था? चतुर्थ

[03:22:07] स्तंभ लेख से, प्रथम लघु शिलालेख से,

[03:22:10] त्रयोदश शिलालेख से या फिर पृथक कलिंग

[03:22:13] अभिलेख से। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[03:22:16] नंबर ए आपका चतुर्थ स्तंभ लेख से।

[03:22:23] अगला प्रश्न है निम्न में से कौन एक

[03:22:26] मौर्यकालीन शैलकृत मूर्ति है? धौलीगज,

[03:22:31] परखम यक्ष, रामपुरवा वृषभ या फिर सांची से

[03:22:35] प्राप्त सिंह। तो सही विकल्प हो जाएगा

[03:22:38] ऑप्शन नंबर ए आपका धौलीगज।

[03:22:42] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[03:22:44] मिलान कीजिए। सूची एक में अधिकारी के नाम

[03:22:47] लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित

[03:22:49] विभाग के नाम लिखे गए हैं। कुपिया अध्यक्ष

[03:22:52] इसका संबंध है वन संपदा विभाग के अध्यक्ष

[03:22:55] से। सनधाता का संबंध है कोषागार के

[03:22:58] अध्यक्ष से। वन्या अध्यक्ष का संबंध है

[03:23:00] व्यापार और वाणिज्य अधिकारी से और पौतवा

[03:23:02] अध्यक्ष का संबंध है मापोल के अधिकारी से।

[03:23:05] यानी ए का थ्री, बी का फोर, सी का टू, डी

[03:23:10] का वन। ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा

[03:23:12] है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[03:23:17] अगला प्रश्न है निम्न में से कौन सा तमिल

[03:23:20] काव्य संग्रह शेर शासकों की प्रशंसा करता

[03:23:23] है? एंगुनू क्रूदहे पदी पट्टू या फिर

[03:23:28] नरिने। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[03:23:30] सी आपका पदरू पट्टू।

[03:23:36] अगला प्रश्न है दोहरे मस्त वाले पोत के

[03:23:39] चित्रण से युक्त सातवाहन सिक्के निम्न में

[03:23:42] से किस क्षेत्र में मिले हैं? कोरोमंडल तट

[03:23:45] में, कृष्णा गोदावरी क्षेत्र में, नानेघाट

[03:23:48] और ज्नार क्षेत्र में, दक्षिण पश्चिम

[03:23:51] महाराष्ट्र में। तो सही विकल्प हो जाएगा

[03:23:53] यहां पर ऑप्शन नंबर ए आपका कोरोमंडल तट

[03:23:56] में।

[03:23:59] अगला प्रश्न है दक्षिण के एक प्रारंभिक

[03:24:01] बौद्ध केंद्र के स्तंभ पर जेतवन महाविहार

[03:24:04] के दान का अंकन है अमरावती में

[03:24:07] नागार्जुनकोंडा में सनती में या फिर

[03:24:10] सतनीकोट में तो सही विकल्प हो जाएगा यहां

[03:24:13] पर ऑप्शन नंबर ए आपका अमरावती

[03:24:17] अगला प्रश्न है समुद्रगुप्त के विषय में

[03:24:20] निम्न तथ्यों में से किस एक की पुष्टि

[03:24:22] उसके इलाहाबाद स्तंभ अभिलेख से नहीं होती

[03:24:25] शाकत्व के लिए उसके पिता ने उसको को

[03:24:27] नामांकित किया था। इसकी पुष्टि होती है।

[03:24:30] वह कवि था। यह भी सही है। उसकी माता कुमार

[03:24:34] देवी थी। यह भी सही है। उसने अश्वमेध यज्ञ

[03:24:37] का संपादन किया था। नहीं। इसकी पुष्टि

[03:24:39] इलाहाबाद स्तंभ अभिलेख में नहीं होती है।

[03:24:42] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[03:24:45] आपका।

[03:24:49] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[03:24:51] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[03:24:54] गया है। कथन में कहा गया चंद्रगुप्त

[03:24:56] द्वितीय के शासनकाल में शक पूर्णतः पराजित

[03:24:59] हो गए और उनके राज्य गुप्त साम्राज्य में

[03:25:02] विलीन हो गया। बिल्कुल सही है। कारण में

[03:25:04] कहा गया इसमें गुप्तों को भूमध्य सागर के

[03:25:07] भारतीय व्यापार में प्रवेश मिल गया। हां,

[03:25:09] यह भी सही है और कारण जो है कथन का सही

[03:25:12] स्पष्टीकरण कर रहा है। इसलिए सही विकल्प

[03:25:14] हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका।

[03:25:20] अगला प्रश्न है निम्न में से किस ग्रंथ

[03:25:23] में रामगुप्त की कथा का उल्लेख नहीं है?

[03:25:26] हर्षचरित में, मुद्रा राक्षस में, नाट्य

[03:25:29] दर्पण में, मजमत उल तारिक में। तो

[03:25:32] हर्षचरित में भी उल्लेख है। मुद्रा राक्षस

[03:25:35] में नहीं है, नाट्य दर्पण में भी है, मजमत

[03:25:38] उल तारिक में भी है। तो सही विकल्प हो

[03:25:41] जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर बी अकॉर्डिंग टू

[03:25:43] क्वेश्चन। मुद्रा राक्षस में कहीं पर भी

[03:25:46] रामगुप्त की कथा का उल्लेख हमें नहीं

[03:25:48] मिलता है।

[03:25:54] अगला प्रश्न है हुन नरेश मिहिर कुल निम्न

[03:25:57] में से किसके द्वारा पराजित हुआ था?

[03:25:59] बुद्धगुप्त द्वारा, ईशानवर्मन द्वारा,

[03:26:02] राज्यवर्धन द्वारा या फिर यशोवर्धन

[03:26:05] द्वारा? तो सही विकल्प है ऑप्शन नंबर डी

[03:26:07] आपका यशोवर्धन द्वारा।

[03:26:11] अगला प्रश्न है निम्न युग्मों में से कौन

[03:26:14] सही सुमेलित नहीं है? वि ऑफ द फॉलोइंग

[03:26:17] पेयर्स इज नॉट करेक्टली मैच्ड। एक ओर

[03:26:20] शासकों के नाम लिखे गए हैं। दूसरे और उनसे

[03:26:23] संबंधित उपाधि लिखी गई है। कुमारगुप्त

[03:26:25] प्रथम महेंद्रित सही है। स्कंदगुप्त

[03:26:29] सक्रादित्य सक्रादित्य नहीं क्रमादित्य का

[03:26:32] उपाधि इसे मिला हुआ है। सिंधु राज

[03:26:34] नवसहनशाक बिल्कुल सही है। व लालसेन निहंसक

[03:26:38] शंकर ये भी सही है। अब हमसे पूछ रहा है

[03:26:40] कौन सा सही सुमेलित नहीं है? इसलिए सही

[03:26:43] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका।

[03:26:48] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[03:26:50] दक्षिण भारत के राज्य का उल्लेख मेगस्थनीज

[03:26:53] की इंडिका में है? व्हिच ऑफ द फॉलोइंग

[03:26:56] साउथ इंडियन किंगडम्स इज मेंशंड इन

[03:26:58] मेगस्थनीज इंडिका? चेर, पांड्य,

[03:27:02] सत्यपुत्र, चोल। तो सही विकल्प हो जाएगा

[03:27:05] ऑप्शन नंबर बी आपका। पांड्यों का उल्लेख

[03:27:08] जो है मेगस्थनीज इंडिका में हमें मिलता

[03:27:10] है।

[03:27:14] अगला प्रश्न है कहां पर भारतीय उपमहाद्वीप

[03:27:17] का सबसे बड़ा अर्धवताकार पूजा स्थल खोजा

[03:27:21] गया सिरमुख में, सिरकप में, कौशांबी में

[03:27:25] या फिर अनुराधापुर में? आप सभी के पास 10

[03:27:28] सेकंड का समय है सोचने के लिए। सोचो इसका

[03:27:30] आंसर क्या हो सकता है?

[03:27:35] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी

[03:27:38] आपका सिरकप में।

[03:27:42] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[03:27:44] तृतीय संगम का अध्यक्ष था? तो सही विकल्प

[03:27:47] हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका नकेर।

[03:27:51] इसको आप लोग याद कर लेना। बहुत ही

[03:27:52] इंपॉर्टेंट है। प्रथम संगम का आयोजन मदुरई

[03:27:55] में हुआ था और इसकी अध्यक्षता कर रहे थे

[03:27:57] अगस्त्य ऋषि। द्वितीय संगम का आयोजन

[03:28:00] कपाटपुरम में हुआ था। जो कि कई सारे

[03:28:03] एग्जाम में ऑप्शन में मिलता है अलवाई के

[03:28:05] नाम से और इसके अध्यक्षता कर रहे थे

[03:28:07] तोलकापियर। तृतीय संगम का आयोजन मदर में

[03:28:10] हुआ था और इसके अध्यक्षता कर रहे थे नकीर।

[03:28:16] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[03:28:18] राजवंश ने भारत में सर्वप्रथम अपने

[03:28:21] सिक्कों पर तिथि अंकित करवाई? हिंद यवन,

[03:28:24] हिंदसथियन, कुषान या फिर कारदमक शक

[03:28:27] राजवंश।

[03:28:29] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[03:28:32] आपका कारदमक शक राजवंश।

[03:28:37] अगला प्रश्न है ब्यानानिधि में समावेशित

[03:28:40] गुप्त शासकों के सिक्के संबंधित थे

[03:28:42] चंद्रगुप्त प्रथम से बुद्धगुप्त तक,

[03:28:45] चंद्रगुप्त प्रथम से स्कंदगुप्त तक,

[03:28:47] चंद्रगुप्त द्वितीय से विष्णुगुप्त तक,

[03:28:49] चंद्रगुप्त द्वितीय से कुमारगुप्त द्वितीय

[03:28:52] तक। तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[03:28:54] नंबर बी आपका। चंद्रगुप्त प्रथम से लेकर

[03:28:57] स्कंदगुप्त तक जितने भी सिक्के पाए गए

[03:28:59] हैं, वह सारे ब्यान निधि में समावेशित

[03:29:01] सिक्के थे।

[03:29:06] अगला प्रश्न है निम्न में से किस अभिलेख

[03:29:08] में सूर्य मंदिर के प्रमाण का उल्लेख है?

[03:29:12] अहोल अभिलेख, मंदसौर अभिलेख, आयरन अभिलेख

[03:29:15] या फिर बांसखेड़ा अभिलेख। तो सही विकल्प

[03:29:18] हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका मंदसौर

[03:29:21] अभिलेख।

[03:29:24] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कांची

[03:29:26] का कौन सा शासक समुद्रगुप्त का समकालीन

[03:29:30] था? महेंद्र, नीलराज, विष्णुगुप्त या फिर

[03:29:34] उग्रसेन? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[03:29:36] नंबर सी आपका विष्णुगोप।

[03:29:39] इस इंपॉर्टेंट पॉइंट को आप लोग याद कर

[03:29:41] लेना। बहुत ही इंपॉर्टेंट है आप सभी के

[03:29:43] लिए। ये जितने भी शासकों के नाम लिखे गए

[03:29:45] और उनसे संबंधित क्षेत्र के नाम लिखे गए

[03:29:47] हैं, वह सारे समुद्रगुप्त के समकालीन थे।

[03:29:50] जैसे कौशल का राजा महेंद्र, महाकंतार का

[03:29:53] व्याघ्रराज, कोरल का मंटराज, पष्ठपुर का

[03:29:57] महेंद्रगिरी, कोटूर का स्वामी दत्त,

[03:30:00] एरणपली का दमन, कांची का विष्णु गोप,

[03:30:04] अवमुक्त का नीलराज, वेंग का हस्तिवर्मन,

[03:30:07] पालक का उग्रसेन, देवराष्ट्र का कुबेर और

[03:30:11] पुस्थलपुर का धनंजय।

[03:30:16] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[03:30:18] लेखक अपने समकालीन समाज के बुराइयों पर

[03:30:21] व्यंग करने के लिए जाना जाता है? भास,

[03:30:25] भवभूति, छेमेंद्र या फिर श्रीहर्ष? तो सही

[03:30:29] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[03:30:31] छेमेंद्र जाना जाता है।

[03:30:36] अगला प्रश्न है बुद्ध ने अपनी सर्वाधिक

[03:30:38] उपदेश कहां पर दिए थे? कुशीनगर में,

[03:30:41] सारनाथ में, श्रावस्ती में या फिर वैशाली

[03:30:45] में। तो सही विकल्प है ऑप्शन नंबर सी आपका

[03:30:48] श्रावस्ती में।

[03:30:52] अगला प्रश्न है स्वामी महावीर के भिक्षुनी

[03:30:55] संघ की प्रधान कौन थी? चंदना, खेमा,

[03:30:59] सुजाता या फिर त्रिशला? तो सही विकल्प हो

[03:31:02] जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका चंदना। चंदना को

[03:31:06] चंदनबाला के नाम से भी जाना जाता है।

[03:31:12] अगला प्रश्न है क्षत्रिय वंशज होने के

[03:31:15] आधार पर किसने बुद्ध के अस्थि अवशेषों में

[03:31:18] हिस्सेदारी का दावा किया था? अजात शत्रु,

[03:31:21] चेतक, प्रससेनजित या फिर विडुडव। तो सही

[03:31:25] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका अजात

[03:31:28] शत्रु।

[03:31:31] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[03:31:33] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[03:31:36] गया है। कथन में कहा गया है वीरसव

[03:31:39] संप्रदाय जाति प्रथा तथा ब्राह्मण पुरातन

[03:31:42] पंथ के विरुद्ध एक क्रांतिकारी आंदोलन बन

[03:31:45] गया था। बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया

[03:31:48] इसके संस्थापक बसवेश्वर

[03:31:50] स्वयं ब्राह्मणत्तर वर्ग के थे। नहीं यह

[03:31:53] गलत है। वो वाणिज्यिक व्यापारिक संघ से

[03:31:55] जुड़े हुए थे। तो कथन आपका सही हो जाता है

[03:31:58] यानी ए सही है लेकिन आर आपका गलत है।

[03:32:02] ऑप्शन नंबर सी आपका यहां पर सही जवाब है।

[03:32:08] अगला प्रश्न है महाभारत युद्ध के लिए 3101

[03:32:12] ईसा पूर्व तिथि का उल्लेख निम्न में से

[03:32:14] किस अभिलेख में हुआ है? पुलकेशन द्वितीय

[03:32:17] का अहवाल अभिलेख में, रुद्रदामन का

[03:32:20] जूनागढ़ अभिलेख में, 238 ईस्वी का बढ़वा

[03:32:23] अभिलेख में, 226 ईस्वी का नलसा अभिलेख में

[03:32:27] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[03:32:30] पुलककेशिन द्वितीय का एहोल अभिलेख में।

[03:32:36] अगला प्रश्न है निम्न में से किस संगम

[03:32:38] लेखक ने नंद शासकों के संचित धन का उल्लेख

[03:32:41] किया है? अवैयार, मामुलनार, परनार या फिर

[03:32:46] सतनार। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[03:32:48] बी आपका मामुल नार ने।

[03:32:53] अगला प्रश्न है कौटिल्य का अर्थशास्त्र के

[03:32:56] अनुसार निम्न में से कौन सिक्के के प्रचलन

[03:32:59] के लिए उत्तरदाई था? अचपटला अध्यक्ष,

[03:33:02] लक्षना अध्यक्ष, पन्या अध्यक्ष या फिर

[03:33:06] सौवर्णिक? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[03:33:09] नंबर बी आपका लक्षणा अध्यक्ष।

[03:33:17] अगला प्रश्न है अशोक के किस अभिलेख में

[03:33:19] राजा के कर्तव्य संबंधी उसके पितृ व्रत

[03:33:23] विचार का उल्लेख मिलता है? द्वितीय लघु

[03:33:25] शिलालेख, सप्तम स्तंभ लेख, द्वादश शिलालेख

[03:33:29] या फिर प्रथम पृथक कलिंग अभिलेख। तो सही

[03:33:33] विकल्प यहां पर हो जाएगा आपका ऑप्शन नंबर

[03:33:35] डी प्रथम पृथक कलिंग अभिलेख।

[03:33:42] अगला प्रश्न है संगमकालीन लेखक प्राचीन

[03:33:45] बंदरगाह कावेरीपट्टनम को निम्न नाम से

[03:33:48] जानते थे कोडुंगलूर नीलकंडा पोदुक या फिर

[03:33:53] पुहार तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[03:33:56] डी आपका पुहार के नाम से कावेरीपट्टनम को

[03:33:59] प्राचीन काल में जाना जाता था।

[03:34:07] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[03:34:09] मिलान कीजिए। सूची एक में एक और ग्रंथ के

[03:34:12] नाम लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे

[03:34:14] संबंधित लेखकों के नाम लिखे गए हैं। कुरल

[03:34:18] कुरल का संबंध है तिरुवलूर से यानी कि एक

[03:34:20] का हो जाएगा टू आपका। यदि आप विकल्प की ओर

[03:34:24] देखोगे तो ए का टू केवल ऑप्शन नंबर बी में

[03:34:27] दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[03:34:30] जवाब है।

[03:34:32] अगला प्रश्न है स्नान किस प्राचीन भारतीय

[03:34:35] संस्कार का दूसरा नाम है? चुड़ाकर्म,

[03:34:39] हीशांत, मौजी बंधन या फिर समावर्तन? तो

[03:34:43] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका

[03:34:45] समावर्तन।

[03:34:51] अगला प्रश्न है एलिफेंटा की गुफाओं में

[03:34:53] बनी हुई है शैव मूर्तियां, वैष्णव

[03:34:56] मूर्तियां, बौद्ध मूर्तियां या फिर

[03:34:58] उपरोक्त सभी। तो सही विकल्प हो जाएगा

[03:35:01] ऑप्शन नंबर ए आपका शैव मूर्तियां।

[03:35:08] अगला प्रश्न है निम्न खगोल शास्त्रियों को

[03:35:10] कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए।

[03:35:12] भास्कराचार्य, भोज, ब्रह्मगुप्त,

[03:35:16] ब्राह्मिर। आप सभी के पास 10 सेकंड का समय

[03:35:19] सोचने के लिए। सोचो इसका आंसर क्या हो

[03:35:21] सकता है?

[03:35:24] तो सबसे पहले आएगा ब्राह्मिर उसके बाद

[03:35:27] ब्रह्मगुप्त उसके बाद भोज और सबसे अंतिम

[03:35:30] में आएगा भास्करराचार्य यानी डीसीबीए।

[03:35:34] डी सी बी ए ऑप्शन नंबर डी में दिखाई दे

[03:35:37] रहा है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[03:35:43] अगला प्रश्न है नाटककार भूति को निम्न में

[03:35:47] से किन रचनाओं को लिखने का श्रेय दिया

[03:35:49] जाता है? महावीर चरितम बिल्कुल सही है।

[03:35:53] मालती माधव यह भी सही है। रामचरित नहीं यह

[03:35:56] गलत है। उत्तर रामचरित यह बिल्कुल सही है।

[03:36:00] तो ए, बी और डी के लिए जाना जाता है। ए,

[03:36:03] बी, डी ऑप्शन नंबर सी में दिखाई दे रहा

[03:36:05] है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[03:36:11] अगला प्रश्न है निम्नलिखित विदेशी लेखकों

[03:36:14] को सही कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए।

[03:36:16] टीसियस, मेगस्थनीज, प्लिनी और टॉलमी। तो

[03:36:21] सारे क्रम में ही लिखे गए हैं। यानी ए,

[03:36:23] बी, सी, डी। ए, बी, सी, डी ऑप्शन नंबर बी

[03:36:26] में दिखाई दे रहे हैं। ऑप्शन नंबर बी आपका

[03:36:29] सही जवाब है।

[03:36:32] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[03:36:34] मिलान कीजिए। सूची एक में लेखक के नाम

[03:36:37] लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित

[03:36:39] स्रोतों के नाम लिखे गए हैं। वाचस्पतिथी

[03:36:42] का संबंध है विवाद चिंतामणि से। रघुनंदन

[03:36:45] का संबंध है समृद्धि तत्व से। कमलाकर भट्ट

[03:36:48] का संबंध है निर्णय सिंधु से और मित्र

[03:36:51] मिश्र का संबंध है वीर मित्रोदय से। यानी

[03:36:54] कि ए का थ्री, बी का फोर, सी का वन और डी

[03:36:58] का टू। यह ऑप्शन नंबर डी में दिखाई दे रहा

[03:37:01] है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[03:37:08] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सी

[03:37:11] पहली पुस्तक है जो अधिकारियों को वेतन के

[03:37:14] रूप में नगद देने का सुझाव देती है?

[03:37:16] कामंदक का नीतिसार, कौटिल्य का

[03:37:19] अर्थशास्त्र या फिर मनुस्मृति या फिर नीति

[03:37:22] वाक्यामृत। तो सही विकल्प हो जाएगा यहां

[03:37:24] पर ऑप्शन नंबर बी आपका अर्थशास्त्र।

[03:37:31] अगला प्रश्न है सामान्य रूप से किसके

[03:37:33] सिक्कों के पृष्ठ भाग पर अंकित चिन्ह अग्र

[03:37:36] भाग पर दिए राजा के नाम से मेल खाते हैं?

[03:37:39] अर्जुन, मद, मालव और पंचाल। तो सही विकल्प

[03:37:44] हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका पंचाल।

[03:37:50] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[03:37:52] ग्रंथ तमिल व्याकरण से संबंधित है? अहानू

[03:37:56] कुरल तोलकापियम या फिर पदपत्तू तो सही

[03:38:00] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[03:38:03] तोलकापियम

[03:38:06] अगला प्रश्न है अशोक के रूमिंदाई स्तंभ

[03:38:09] अभिलेख के संबंध में निम्न में से कौन सा

[03:38:11] कथन सही है? राजा के धर्म के संबंध में

[03:38:14] उल्लेख है, कलिंग विजय के संबंध में

[03:38:17] उल्लेख है, ग्राम से प्राप्त कर में कमी

[03:38:19] लाने के संबंध में उल्लेख है या फिर

[03:38:21] राजकीय भोजनशाला में पशु वध निषेध के

[03:38:24] संबंध में उल्लेख है। तो सही विकल्प हो

[03:38:26] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका ग्राम से

[03:38:29] प्राप्त कर में कमी लाने के संबंध में

[03:38:31] इसमें उल्लेख किया गया है और बताया गया है

[03:38:33] कि जो कर की दर थी उसको 1/6 से घटा करके

[03:38:37] 1/8 कर दिया गया था।

[03:38:44] अगला प्रश्न है खारवेल के हाथी गुमफा

[03:38:47] अभिलेख में निम्न में से किसका उल्लेख है?

[03:38:50] सातकर्णी का, बहस्ती मति का, शक का और रिक

[03:38:54] का। तो यहां पर है सातकर्णी, बहस्ती मति

[03:38:58] और रिक। ये तीनों का उल्लेख किया गया है।

[03:39:01] यानी ए, बी और डी। ए, बी, डी ऑप्शन नंबर

[03:39:04] डी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर डी

[03:39:06] आपका सही जवाब है।

[03:39:13] अगला प्रश्न है निम्न में से कौन मुद्रा

[03:39:16] से संबंधित शब्द है? निवर्तन, मर्तुर,

[03:39:20] द्रम, गोचर्म। तो सही विकल्प हो जाएगा

[03:39:23] ऑप्शन नंबर सी आपका द्रम।

[03:39:29] अगला प्रश्न है निम्न में से किसे परम

[03:39:32] सौगात की उपाधि प्राप्त थी? भास्कर वर्मन

[03:39:35] को, हर्ष को, राज्यवर्धन को या फिर शशांक

[03:39:39] को। तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[03:39:41] नंबर सी आपका राज्यवर्धन को परम सौगात की

[03:39:45] उपाधि प्राप्त थी।

[03:39:50] अगला प्रश्न है समुद्रगुप्त के संबंध में

[03:39:52] निम्नलिखित में से कौन से कथन सही है? वह

[03:39:56] एक विजेता, एक कवि और एक संगीतकार था।

[03:39:59] बिल्कुल सही है। उसे लिच्छवी दोहित्र कहा

[03:40:02] जाता था। यह भी सही है। उसने पश्चिमी

[03:40:05] शत्रपों के सिक्के का नकल की थी। नहीं, यह

[03:40:07] गलत है। चंद्रगुप्त द्वितीय नकल किया था।

[03:40:10] समुद्रगुप्त नकल नहीं किया था। इलाहाबाद

[03:40:13] के स्तंभ अभिलेख में उसके अश्वमेद का

[03:40:16] उल्लेख नहीं है। बिल्कुल यह भी सही है। तो

[03:40:19] ए, बी और डी सही है। ए, बी, डी ऑप्शन नंबर

[03:40:22] सी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर सी

[03:40:25] आपका सही जवाब है।

[03:40:29] अगला प्रश्न है, सूची एक को सूची दो से

[03:40:31] मिलान कीजिए। सूची एक में लेखक के नाम

[03:40:33] लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित

[03:40:36] पुस्तक के नाम लिखे गए हैं। बिलहन। बिलहन

[03:40:39] की पुस्तक का नाम है विक्रमांगदेव चरित

[03:40:41] यानी कि ए का फोर। मुझे इतना पता है कि ए

[03:40:44] का फोर है तो यह ऑप्शन में केवल ऑप्शन

[03:40:46] नंबर बी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर

[03:40:48] बी आपका सही जवाब है।

[03:40:56] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[03:40:58] मिलान कीजिए। सूची एक में नरेश यानी कि

[03:41:01] राजा के नाम लिखे गए हैं। सूची दो में

[03:41:03] उनसे संबंधित राज्य के नाम लिखे गए हैं।

[03:41:06] तो अश्वपति का संबंध है कैकई से यानी कि ए

[03:41:09] का हो जाएगा टू आपका। परीक्षित का संबंध

[03:41:12] है कुरु से यानी कि बी का हो जाएगा थ्री।

[03:41:15] मुझे इतना पता है कि ए का टू और बी का

[03:41:18] थ्री है। तो ए का टू और बी का थ्री केवल

[03:41:21] ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन

[03:41:23] नंबर ए आपका सही विकल्प है।

[03:41:29] अगला प्रश्न है निम्नलिखित स्थलों में से

[03:41:32] कहां पर सबसे पहले चित्रित धूसर मृदभांड

[03:41:35] यानी कि पेंटेड ग्रेवेयर पोटरी का प्रमाण

[03:41:39] मिला था? अह क्षेत्र में, अंतर्जी में,

[03:41:42] हस्तिनापुर में या फिर श्रावस्ती में। तो

[03:41:45] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[03:41:47] अहिछत्र में।

[03:41:53] अगला प्रश्न है निम्नलिखित स्थलों को

[03:41:55] कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए। डेरियस

[03:41:57] का बेहतस्तुन अभिलेख, डेरियस का नक्शे

[03:42:00] रुस्तम अभिलेख, डेरियस का पारसी पुलिस

[03:42:02] अभिलेख और अकमनी राजधानी पारसी पुलिस का

[03:42:05] जलना। तो सबसे पहले आएगा डेरियस का

[03:42:07] बेहतस्तुन अभिलेख। उसके बाद डेरियस का

[03:42:10] पारसी पुलिस अभिलेख। इसके बाद डेरियस का

[03:42:12] नक्सरम अभिलेख और सबसे अंतिम में हकमनी की

[03:42:15] राजधानी पारसी पुलिस का जलना। यानी ए सी

[03:42:18] बी डी। ए सी बी डी ऑप्शन नंबर ए में दिखाई

[03:42:21] दे रहा है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[03:42:24] है। अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए

[03:42:26] गए हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर

[03:42:29] कहा गया है। कथन में कहा गया भारत का

[03:42:32] मौर्य राजवंश वर्तमान नेपाल के क्षेत्र से

[03:42:34] निकट रूप से संबंधित था। बिल्कुल सही है।

[03:42:37] कारण में कहा गया अशोक महान की एक पुत्री

[03:42:39] ने वहां के अभिजात वर्गीय एक व्यक्ति से

[03:42:42] विवाह किया था। यह भी सही है लेकिन कारण

[03:42:45] जो है वह कथन का सही स्पष्टीकरण नहीं कर

[03:42:47] रहा है। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर बी आपका

[03:42:50] सही जवाब है।

[03:42:54] अगला प्रश्न है उत्खनित स्थल हस्तिनापुर

[03:42:56] का सांस्कृतिक क्रम नीचे से ऊपर की ओर

[03:42:59] निम्न अनुसार है। तो सबसे पहले आता है

[03:43:02] ओसीपी काल। उसके बाद पीजीडब्ल्यू काल।

[03:43:05] उसके बाद एनबीपी मृदभांड काल और सबसे

[03:43:08] अंतिम में आता है कुषाण काल। यानी सी डीबी

[03:43:12] ए सी डी बी ए ऑप्शन नंबर सी में दिखाई दे

[03:43:15] रहा है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[03:43:20] अगला प्रश्न है अभिलेखों के निम्नलिखित

[03:43:22] लेखकों को कालानुक्रम में वर्तित कीजिए।

[03:43:25] हरिसेन, रविक कृति, वत्सभट्टी और वीरसेन।

[03:43:30] तो सबसे पहले आएगा आपका हरिसेन। उसके बाद

[03:43:32] आएगा वीरसेन यानी ए के बाद डी। ए के बाद

[03:43:36] डी केवल ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा

[03:43:38] है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है। अगला

[03:43:42] प्रश्न है अभिलेखित कथनों के अनुसार

[03:43:44] निम्नलिखित में से कौन से शासक सभी

[03:43:47] संप्रदायों का आदर करते थे? अशोक, कनिष्क,

[03:43:51] खारवेल और पुष्यमित्र शुंग। तो सही विकल्प

[03:43:54] हो जाएगा ए, बी, सी, डी। ए, बी, सी, डी

[03:43:57] ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन

[03:43:59] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[03:44:03] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[03:44:05] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[03:44:08] गया है। कथन में कहा गया अपने राज्यारोहण

[03:44:11] के तुरंत बाद महाराज खारवेल दिग्विजय के

[03:44:14] अभियान पर निकल पड़ा। नहीं यह गलत है।

[03:44:17] तुरंत बाद नहीं निकला था। राज्याभिषेक के

[03:44:19] 2 वर्ष बाद निकला था। कारण में कहा गया

[03:44:22] खारवेल की उपलब्धियों के बारे में जानकारी

[03:44:25] होने पर पूर्वी पंजाब का इंडो यूनानी शासक

[03:44:28] दीमित मथुरा खिसक गया जहां से खारवेल को

[03:44:31] चुनौती देने की उसकी योजना थी बिल्कुल सही

[03:44:34] है कारण आपका यानी ए गलत है लेकिन आर आपका

[03:44:38] सही है ऑप्शन नंबर डी आपका यहां पर सही

[03:44:40] जवाब हो जाएगा।

[03:44:45] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किन

[03:44:47] नरेशों ने वाजपेय यज्ञ का संपादन किया था?

[03:44:50] तो परवरसिन प्रथम ने किया था और शांतमूल

[03:44:53] प्रथम ने किया था केवल तो ए और सी आपका

[03:44:56] सही हो जाएगा। ए और सी ऑप्शन नंबर सी में

[03:44:58] दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[03:45:01] जवाब है।

[03:45:03] अगला प्रश्न है आंध्र प्रदेश के प्राचीन

[03:45:05] ऐतिहासिक स्थल अमरावती को निम्न नाम से

[03:45:09] जाना जाता था। चंद्रावरम धरनीकोट

[03:45:12] धुलीकट्टा अलेश्वरम। तो सही विकल्प हो

[03:45:16] जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका धरनीकोट।

[03:45:19] धरनीकोट के जगह पे कई बार एग्जाम के ऑप्शन

[03:45:22] में धान्य कटक भी दिया जाता है। तो इस

[03:45:24] पॉइंट को भी आप लोग याद रखना।

[03:45:29] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[03:45:31] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[03:45:34] गया है। कथन में कहा गया गुजरात के शक

[03:45:37] क्षत्रभ राजवंश पर विजय गुप्त सम्राट

[03:45:39] चंद्रगुप्त द्वितीय की सबसे बड़ी सफलता

[03:45:41] थी। बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया

[03:45:44] इससे भूवंती सागर के भारतीय व्यापार में

[03:45:46] गुप्तों को प्रवेश का मार्ग मिल गया होगा।

[03:45:49] हां, यह भी सही है और कारण जो कथन का सही

[03:45:52] स्पष्टीकरण कर रहा है। इसलिए सही विकल्प

[03:45:54] हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका।

[03:46:01] अगला प्रश्न है हुनों ने केवल निम्न

[03:46:03] सिक्के प्रचलित किए? स्वर्ण, रजत, ताम्र

[03:46:07] और प्रोटीन। तो सही विकल्प हो जाएगा यहां

[03:46:10] पर बी और सी। बी और सी ऑप्शन नंबर सी में

[03:46:13] दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[03:46:17] है। रजत का मतलब होता है चांदी।

[03:46:20] अगला प्रश्न है निम्नलिखित खगोल विदों को

[03:46:23] कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए। आर्यभट्ट

[03:46:25] द्वितीय, भास्करराचार्य, भटोत्पल और

[03:46:28] ब्रह्मगुप्त। तो सबसे पहले आएगा

[03:46:31] ब्रह्मगुप्त। उसके बाद भटोत्पल। उसके बाद

[03:46:34] आर्यभट्ट द्वितीय और सबसे अंतिम में आएगा

[03:46:36] भास्करराचार्य। यानी डीसी एबी डीसीएबी

[03:46:40] कहीं पर भी ऑप्शन में नहीं था जिसके कारण

[03:46:43] से यूजीसी एनtए ने इस क्वेश्चन को ड्रॉप

[03:46:46] कर दिया था।

[03:46:50] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[03:46:52] ईस्ट का मंदिर है? दिनाजपुर का बेग्राम

[03:46:55] मंदिर बिल्कुल वर्धमान का सतदेवलिया मंदिर

[03:46:58] यह भी सही है। बहुलारा बांकुरा जो कि

[03:47:01] पश्चिम बंगाल में अवस्थित है का

[03:47:03] सिद्धेश्वर मंदिर यह भी सही है। भुवनेश्वर

[03:47:06] का वैताल देओल मंदिर नहीं ये गलत है। केवल

[03:47:09] ए बी सी सही है। ए बी सी ऑप्शन नंबर सी

[03:47:13] में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[03:47:15] सही जवाब है। निम्नलिखित में से कौन सा

[03:47:18] विभाग कंटक शोधन से संबंधित था? चार

[03:47:21] विकल्प दिए गए हैं। काराधान, उद्योग, पथकर

[03:47:25] और न्यायपालिका। तो सही विकल्प हो जाएगा

[03:47:28] ऑप्शन नंबर डी आपका न्यायपालिका।

[03:47:32] यदि हम एक्सप्लेनेशन को देखें तो मौर्य

[03:47:34] काल में न्यायालय मुख्यत दो प्रकार की

[03:47:36] होती थी। पहला धर्मस्थय और दूसरा कंटक

[03:47:39] शोधन।

[03:47:42] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[03:47:44] युग्म सुमेलित नहीं है? व्हिच ऑफ़ द

[03:47:47] फॉलोइंग पेयर इज़ नॉट करेक्टली मैच्ड? एक

[03:47:50] ओर लिखे हुए करवाचक शब्द दूसरों और उनसे

[03:47:53] संबंधित अभिप्राय बताए गए हैं। विष्टि

[03:47:56] इसका अर्थ होता है बेगार। बिल्कुल सही है।

[03:47:59] भाग इसका अर्थ होता है स्थानीय कर नहीं।

[03:48:02] भाग का मतलब होता है भू-राजस्व कर। कर का

[03:48:05] अर्थ है महसूल। बिल्कुल सही है। प्रणय का

[03:48:08] अर्थ है आपातकालीन कर। बिल्कुल यह भी सही

[03:48:10] है। अब हमसे पूछ रहा है कौन सा सही

[03:48:12] सुमेलित नहीं है? जिसके कारण से ऑप्शन

[03:48:15] नंबर बी यहां पर आपका सही जवाब हो जाएगा।

[03:48:20] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[03:48:23] बौद्ध स्थापत्य कला का भाग नहीं है? अंड,

[03:48:27] मेधी, छत्र और अंतराल। तो सही विकल्प हो

[03:48:31] जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका। अंतराल जो है

[03:48:34] वह बौद्ध स्थापत्य कला का भाग नहीं है।

[03:48:37] इसे आप लोग ध्यान में रखना कि एक बौद्ध

[03:48:40] स्तूप में कौन-कौन से शब्द रहते हैं। तो

[03:48:43] एक तो हर्मिका होता है। दूसरा अंड तीसरा

[03:48:48] मेधि

[03:48:49] चौथा वेदिका

[03:48:52] पांचवा अशोक स्तंभ या फिर कहे तो अशोका

[03:48:55] कॉलम

[03:48:57] तोरण

[03:48:59] प्रदक्षिणा पथ। तो यह वर्ड को आप लोग

[03:49:02] अच्छे तरीके से नोट डाउन करके रख लेना।

[03:49:06] अगला प्रश्न है कुषाण काल के बारे में

[03:49:09] निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है?

[03:49:12] बड़े पैमाने पर चांदी के सिक्कों का जारी

[03:49:14] किया जाना, गांधार कला का फलना फूलना, अमर

[03:49:18] सिंह का संरक्षण या फिर बंगाल तक

[03:49:20] साम्राज्य का विस्तार। तो सही विकल्प हो

[03:49:23] जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका गंधार कला का

[03:49:26] फलना फूलना।

[03:49:29] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस कथन

[03:49:32] के बारे में खारवेल के हाथीगुफा अभिलेख से

[03:49:34] पता चलता है? वह कलिंग का शासक था।

[03:49:37] बिल्कुल सही है। वह स्वयं को महामेघवाहन

[03:49:40] कहता था। बिल्कुल सही है। उसने जैन

[03:49:42] आचार्यों के सम्मेलन का आयोजन किया। नहीं

[03:49:45] ये स्टेटमेंट गलत है। अब मुझे पता है कि

[03:49:47] सी गलत है। यदि आप विकल्प की ओर देखोगे और

[03:49:51] वहां से आप सी को हटा दोगे। जैसे ए में भी

[03:49:54] सी है ये भी कट गया। बी में भी सी है ये

[03:49:56] भी कट गया। सी में भी सी है। यह भी कट

[03:49:59] गया। तो आप ईजीली एलिमिनेट करके आंसर तक

[03:50:02] पहुंच सकते हो। सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[03:50:04] नंबर डी आपका। यानी ए बी डी आपका सही है

[03:50:08] यहां पर। तो आप सबसे एक रिक्वेस्ट है कि

[03:50:11] एलिमिनेट करना भी सीख लो क्योंकि एग्जाम

[03:50:13] में ये काफी ज्यादा आपको हेल्प करेंगी।

[03:50:19] अगला प्रश्न है पेरिप्लस ऑफ द एरथरियन सी

[03:50:22] में निम्नलिखित में से कौन सा वक्तव्य

[03:50:24] दिया गया है? कोलछी, कमर तथा पोडुक दक्षिण

[03:50:29] भारतीय पतन थे। बिल्कुल सही है। हाथी दांत

[03:50:31] का उत्पादन दो सारण में किया जाता था।

[03:50:34] बिल्कुल सही है। कुलादिया नामक बड़े पोत

[03:50:37] गंगा तथा क्रैश की ओर रवाना होते थे।

[03:50:40] बिल्कुल सही है। मशालिया मुजारिस के

[03:50:42] दक्षिण में थे। नहीं दक्षिण में नहीं था।

[03:50:45] उत्तर में था। इसलिए ये स्टेटमेंट आपका

[03:50:47] गलत हो जाता है। तो केवल ए बी सी सही है।

[03:50:50] ए बी सी ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है।

[03:50:52] ऑप्शन नंबर ए आपका यहां पर सही जवाब है।

[03:50:57] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्त अभी दिए गए

[03:50:59] हैं। एक को कथन ए दूसरे को कारणार कहा गया

[03:51:02] है। कथन में कहा गया फ़ान चंद्रगुप्त

[03:51:04] द्वितीय के समय भारत आया था। बिल्कुल सही

[03:51:06] है। उसने चंद्रगुप्त द्वितीय का अपनी

[03:51:09] राजधानी पाटलिपुत्र से शासन करते हुए

[03:51:11] वर्णन किया है। नहीं ये स्टेटमेंट गलत है।

[03:51:14] एक चीज ध्यान रखना कि फ़हियान जो है गुप्त

[03:51:17] साम्राज्य की किसी भी प्रशासनिक

[03:51:18] गतिविधियों के बारे में अपनी पुस्तक में

[03:51:21] जिक्र नहीं करता है। तो यहां पर केवल आपका

[03:51:23] कथन सही हो जाएगा। यानी ए सही है। आर गलत

[03:51:27] है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[03:51:33] अगला प्रश्न है निम्नलिखित खगोल विदों को

[03:51:35] सही कालानुक्रम में रखिए। तो सबसे पहले

[03:51:38] आएगा लगध

[03:51:40] आएगा आर्यभट्ट। उसके बाद आएगा बराहमीर और

[03:51:43] सबसे अंतिम में आएगा ब्रह्मगुप्त यानी सीए

[03:51:46] डीबी। सी एडीबी ऑप्शन नंबर सी में है।

[03:51:50] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[03:51:55] अगला प्रश्न है आजीवक संप्रदाय के

[03:51:57] अनुयायियों को किन अन्य नामों से भी जाना

[03:52:00] जाता था? तो यह जाना गया है हताप लेखन के

[03:52:03] नाम से और एक दंडिक के नाम से यानी ए और

[03:52:06] बी। ए और बी ऑप्शन नंबर ए में दिया गया

[03:52:09] है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[03:52:13] अगला प्रश्न है मेगस्थनी द्वारा लिखित

[03:52:15] इंडिका लुप्त हो चुकी है। किंतु उसके अंश

[03:52:19] किन यूनान एवं रोम के लेखकों की कृतियों

[03:52:22] में बचे हुए हैं। तो यह बचा हुआ है प्लिनी

[03:52:25] के डायोडोरस के औरस्ट्रुबो के वृताांत में

[03:52:28] यानी बी सी डी हो जाएगा। सही आपका बी सी

[03:52:32] डी ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन

[03:52:34] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[03:52:40] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[03:52:42] अशोक के रोमिंद स्तंभ लेख के विषय में सही

[03:52:45] नहीं है? यह लुंबिनी में स्थित है जिसकी

[03:52:48] अशोक ने स्वयं यात्रा की थी। यह बिल्कुल

[03:52:50] सही है। अशोक के द्वारा बुद्ध कोन का मन

[03:52:54] को श्रद्धा सुमन अर्पित करने की यात्रा की

[03:52:56] समृद्धि इसमें संयोजित है। नहीं यह

[03:52:59] स्टेटमेंट गलत है आपका। अशोक के

[03:53:01] लुमनीग्राम को बलि भुगतान के भार से मुक्त

[03:53:05] कर दिया गया था। बिल्कुल यह स्टेटमेंट सही

[03:53:08] है। उसने वहां के भू-राजस्व को घटाकर उपज

[03:53:11] का वन8 भाग कर दिया था। बिल्कुल यह भी सही

[03:53:14] है। हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है?

[03:53:17] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[03:53:20] जवाब है।

[03:53:23] अगला प्रश्न है सीरिया के सम्राट के दूत

[03:53:26] के रूप में बिंदुसार की राजसभा में कौन

[03:53:29] आया था? तो यह आया हुआ था डायमिकस। ऑप्शन

[03:53:32] नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[03:53:36] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[03:53:39] मिलान कीजिए। एक और बताए गए हैं तीसरी

[03:53:42] बौद्ध संगीति में नियुक्त धर्म प्रचारक

[03:53:45] दूसरे और उनसे संबंधित क्षेत्र के नाम

[03:53:47] बताए गए हैं। तो मंजती का संबंध है कश्मीर

[03:53:50] और गंधार से। तो ए का हो जाएगा वन। आपका

[03:53:54] महारक्षित का संबंध है यवन देश या फिर

[03:53:57] कहें तो यौन से बी का हो जाएगा फोर आपका

[03:54:01] महाधर्म रक्षित का संबंध है महाराष्ट्र से

[03:54:04] तो सी का हो जाएगा यहां पर टू और सोन और

[03:54:07] उत्तर का संबंध है स्वर्ण भूमि से तो डी

[03:54:10] का हो जाएगा थ्री इस प्रकार से ए का वन बी

[03:54:13] का फोर सी का टू डी का थ्री ऑप्शन नंबर बी

[03:54:18] में दिया गया है ऑप्शन नंबर बी यहां पर

[03:54:20] सही विकल्प है।

[03:54:24] अगला प्रश्न है मौर्य सेना में सम्मिलित

[03:54:27] है पदाती अश्वारोही रथ और गज बिल्कुल सारे

[03:54:32] सेनाएं यहां पर मौजूद थी तो ए बी सी डी

[03:54:36] सही हो जाएंगी ए बी सी डी ऑप्शन नंबर डी

[03:54:38] में दिया गया है ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[03:54:41] जवाब है।

[03:54:44] प्रयाग प्रशस्ति का लेखक हरिसेन

[03:54:46] निम्नलिखित में से किन पदों पर आसीन था?

[03:54:49] तो वह बेसिकली तीन पदों पर आसीन था। एक था

[03:54:52] कुमारामात्य दूसरा था महादंड नायक और

[03:54:55] तीसरा है संधि विग्रहिक यानी बी सी डी सही

[03:54:58] है। बी सी डी ऑप्शन नंबर सी में दिया गया

[03:55:01] है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[03:55:06] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[03:55:09] सबसे विशालकाय जैन प्रतिमा है? तो यहां पर

[03:55:12] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[03:55:14] श्रवण बेलगोला में जो गोमेश्वर की विशाल

[03:55:17] प्रतिमा है उसे जैन प्रतिमाओं में सबसे

[03:55:20] विशालतम प्रतिमा माना जाता है।

[03:55:25] अगला प्रश्न है समुद्रगुप्त के निम्नलिखित

[03:55:27] किन अभिलेखों में उसे परम भागवत कहा गया

[03:55:30] है? गया ताम्रपत्र, नालंदा ताम्रपत्र,

[03:55:34] एररण स्तंभ लेख और इलाहाबाद स्तंभ लेख। तो

[03:55:37] यहां पर गया सही हो जाएगा और नालंदा इन दो

[03:55:40] ताम्रपत्र अभिलेखों में उसे परम भागवत की

[03:55:43] उपाधि दी गई है। यानी ए और बी सही हो

[03:55:46] जाएगा। ए और बी ऑप्शन नंबर बी में दिया

[03:55:48] गया है। ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब

[03:55:51] है।

[03:55:54] अगला प्रश्न है कुमारगुप्त प्रथम द्वारा

[03:55:57] कौन से नए प्रकार के स्वर्ण सिक्के

[03:55:59] प्रचलित किए गए? अप्रतीक प्रकार बिल्कुल

[03:56:03] गजारूढ़ प्रकार बिल्कुल खड़कग निहंता

[03:56:06] प्रकार यह भी सही है और खड़क प्रकार भी

[03:56:09] सही है यानी चारों ही सही हैं आपके और ये

[03:56:12] दिए गए हैं ऑप्शन नंबर डी में तो ऑप्शन

[03:56:14] नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[03:56:19] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[03:56:21] मिलान कीजिए। एक ओर राजवंश के नाम लिखे गए

[03:56:24] हैं। दूसरी ओर उनसे संबंधित संस्थापक के

[03:56:27] नाम लिखे गए हैं। उत्तरगुप्त का संबंध है

[03:56:29] कृष्णगुप्त से। तो ए का हो जाएगा वन।

[03:56:33] मौखरी का संबंध है अश्वपति से। बी का हो

[03:56:36] जाएगा टू। पुष्यभूति का संबंध है नरवर्धन

[03:56:39] से। तो सी का हो जाएगा थ्री। और वर्मन वंश

[03:56:42] का संस्थापक थे पुष्यवर्मन। तो डी का हो

[03:56:45] जाएगा फोर। इस प्रकार से 1 2 3 4 सही हो

[03:56:48] जाएगा। 1 2 3 4 ऑप्शन नंबर सी में दिया

[03:56:51] गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[03:56:57] अगला प्रश्न है हर्ष के अतिरिक्त चीनी

[03:56:59] यात्री युवान चंग को किन अन्य समकालीन

[03:57:03] शासकों से मिलने का अवसर मिला था? तो ये

[03:57:06] बेसिकली कश्मीर के नरेश, कांची के नरेश और

[03:57:09] वल्लभी के नरेश से मिलने का इनको जो है

[03:57:11] अवसर मिला था। इसलिए सही हो जाएगा बी सी

[03:57:14] डी। बी, सी, डी ऑप्शन नंबर डी में दिया

[03:57:17] गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[03:57:23] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्त अभी दिए गए

[03:57:25] हैं। एक को कथन ए दूसरे को कारण आर कहा

[03:57:28] गया है। कथन में कहा गया है भंडारकर वीर

[03:57:31] शैवों को लिंगायत संप्रदाय के संकच रखते

[03:57:34] हैं और उनका प्रादुर्भाव शैवों के आराध्य

[03:57:37] स्कूल से जोड़ते हैं। बिल्कुल सही है।

[03:57:40] कारण में कहा गया ब्राहणी कर्मकांड तथा

[03:57:42] जाति व्यवस्था के प्रभुत्व की स्वीकृति

[03:57:44] लिंगायत आंदोलन का मूल तत्व है नहीं। वह

[03:57:47] बेसिकली वैदिक कल्चर को ही नापसंद करते

[03:57:50] थे। तो यह जो यहां पर स्टेटमेंट दी गई है

[03:57:52] पूरी तरीके से गलत है। यानी कि कारण आपका

[03:57:55] गलत हो जाता है। कथन केवल सही है आपका और

[03:57:58] ये ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। ए सही

[03:58:01] है लेकिन आर आपका गलत है। ऑप्शन नंबर सी

[03:58:03] आपका सही जवाब है।

[03:58:08] अगला प्रश्न है गौतम बुद्ध के शारीरिक

[03:58:10] अवशेषों पर निम्न स्थल पर शाखियों ने

[03:58:12] स्तूप बनवाया था। जिसका समर्थन

[03:58:14] प्रातात्विक साक्ष्य करते हैं। तो सही

[03:58:17] विकल्प यहां पर हो जाएगा पीपवा ऑप्शन नंबर

[03:58:19] सी यहां पर सही जवाब है।

[03:58:24] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[03:58:26] युग्म सही सुमेलित नहीं है? व्हिच ऑफ़ द

[03:58:30] फॉलोइंग पेयर इज़ नॉट करेक्टली मैच्ड? एक

[03:58:33] प्राचीन नगर के नाम लिखे गए हैं। दूसरा

[03:58:35] उनकी स्थिति बताई गई है। पुष्कलावती चरसदा

[03:58:38] बिल्कुल सही है। सांकल सियालकोट यह भी सही

[03:58:41] है। ताम्रलिप्ती तामलुक ये भी सही है।

[03:58:44] विजयपुरी धरनीकोट नहीं ये स्टेटमेंट आपका

[03:58:47] गलत हो जाता है। अब चकि ऑप्शन नंबर डी में

[03:58:50] जो स्टेटमेंट दी गई है उसका सुमेलन सही

[03:58:52] नहीं है। और हमसे क्वेश्चन में भी पूछ रहा

[03:58:55] है कौन सा सही सुमेलित नहीं है? तो ऑप्शन

[03:58:57] नंबर डी यहां पर सही जवाब हो जाएगा।

[03:59:01] इस पॉइंट को आप लोग याद रखना। विजयपुरी का

[03:59:04] संबंध है नागार्जुनी से और अमरावती का

[03:59:07] संबंध है धरनीकोट से। या फिर कहें तो

[03:59:09] धरनीकोट को एक अन्य नाम से भी जाना जाता

[03:59:12] है। वो है ध्यकटक।

[03:59:16] अगला प्रश्न है निम्नलिखित अभिलेखों में

[03:59:18] से कौन सा अभिलेख अशोक की धर्म विजय की

[03:59:21] जानकारी देती है? तो ये देता है 13वां

[03:59:24] शिलालेख। ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब

[03:59:27] है।

[03:59:29] शक एवं विक्रम संवत के आरंभ के बीच कितने

[03:59:32] वर्षों का अंतर है? तो ये बेसिकली 135

[03:59:35] वर्ष की है। शक संवत की शुरुआत होती है 78

[03:59:38] एडी में। जबकि विक्रम संवत की शुरुआत होती

[03:59:41] है 57 बीसी में। यदि आप दोनों के ऐज को

[03:59:44] जोड़ोगे इनके बीच का जो डिफरेंस है उसको

[03:59:46] तो आपको 135 इयर्स का डिफरेंस पता चलेगा।

[03:59:50] इसलिए सही विकल्प यहां पर हो जाता है आपका

[03:59:52] ऑप्शन नंबर सी।

[03:59:57] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[03:59:59] योधेयों के टसाल केंद्र थे? तो यह था

[04:00:02] रोहतक और सुनेत। ऑप्शन नंबर सी यहां पर

[04:00:05] सही जवाब है।

[04:00:09] अगला प्रश्न है निम्नलिखित स्मारकों में

[04:00:11] हीनयान कालक्रम का सबसे विस्तृत एवं

[04:00:14] विकसित चैत्य गृह कौन सा है? बेटसा, भाजा,

[04:00:19] कारले और कुंडाने। तो सही विकल्प हो जाएगा

[04:00:22] ऑप्शन नंबर सी आपका कारले।

[04:00:27] निम्नलिखित में से किस स्थान पर कुषाण देव

[04:00:30] कुल प्राप्त होता है? जहां राजकीय पुरुषों

[04:00:33] की प्रतिमाएं रखी जाती थी? तो यह बेसिकली

[04:00:36] मार स्थल है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[04:00:39] है।

[04:00:44] हल किसकी प्रतिमा का विशिष्ट लक्षण है? तो

[04:00:47] ये है बलराम का। ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही

[04:00:50] जवाब है।

[04:00:53] अगला प्रश्न है महाराष्ट्र में नहापान के

[04:00:56] काल में स्वर्ण एवं कर्षापन के बीच क्या

[04:01:00] विनिमय दर थी? तो ये था बेसिकली 1:35

[04:01:04] ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब हो जाएगा।

[04:01:10] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[04:01:12] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[04:01:15] गया है। कथन में कहा गया समुद्रगुप्त एवं

[04:01:18] कुमारगुप्त दोनों ने अश्वमेध प्रकार के

[04:01:21] सिक्के चलाए थे। बिल्कुल सही है। कारण में

[04:01:23] कहा गया दोनों ने ही अपने अभिलेखों में

[04:01:26] अश्वमेध यज्ञ के संपादन का उल्लेख नहीं

[04:01:28] किया था। बिल्कुल दोनों ही सही है। लेकिन

[04:01:31] कारण जो कहीं से भी कथन का व्याख्या नहीं

[04:01:34] कर रहा है। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर बी

[04:01:36] यहां पर सही जवाब हो जाएगा।

[04:01:41] निम्नलिखित में से दक्षिण में शैव आचार्य

[04:01:44] कौन थे? तो ये थे सुंदरमूर्ति। ऑप्शन नंबर

[04:01:47] डी यहां पर सही जवाब है।

[04:01:51] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[04:01:53] युग्म सही सुमेलित नहीं है? अपराजित

[04:01:57] परीक्षा स्थापत्य से संबंधित है? बिल्कुल

[04:01:59] सही है। अष्टांग हृदय चिकित्सा से संबंधित

[04:02:02] है। बिल्कुल सही है। लीलावती नाटक नहीं

[04:02:05] लीलावती का संबंध गणित से है। ये

[04:02:07] भास्कराचार्य के द्वारा लिखी गई पुस्तक

[04:02:09] है। इसलिए ये स्टेटमेंट यहां पर आपका गलत

[04:02:12] हो जाता है। अब हमसे पूछ रहा है कौन सा

[04:02:14] सही सुमेलित नहीं है? तो यहां पर ऑप्शन

[04:02:17] नंबर सी आपका सही जवाब हो जाएगा।

[04:02:23] अगला प्रश्न है दर्शक जो पुराणों की

[04:02:26] वंशावली के अनुसार अजात शत्रु के बाद मगध

[04:02:29] के सिंहासन पर बैठा था इसकी एक ऐतिहासिकता

[04:02:32] प्रमाणित होती है। कहां से होती है? तो यह

[04:02:35] होती है स्वपनवास दत्ता से। ऑप्शन नंबर डी

[04:02:38] यहां पर सही जवाब हो जाएगा।

[04:02:42] अगला प्रश्न है वह लगभग 20,000 नागरिक

[04:02:46] निम्न किस भारतीय गण के थे जिन्होंने

[04:02:48] शौर्य पूर्वक सिकंदर का प्रतिरोध करने के

[04:02:51] बाद अपनी पत्नी और बच्चों के साथ आत्मदाह

[04:02:54] कर लिया जैसे परवर्ती कालीन राजपूत जौहर

[04:02:57] प्रथा का पूर्वानुमान कर रहे हो तो यह सही

[04:03:00] विकल्प हो जाएगा अगोई ऑप्शन नंबर ए यहां

[04:03:03] पर सही जवाब है आपका

[04:03:08] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[04:03:10] मिलान कीजिए दक्षिण भारत के समुद्रगुप्त

[04:03:13] के समकालीन नरेश के नाम लिखे गए हैं। एक

[04:03:15] सूची में दूसरी सूची में उनसे संबंधित

[04:03:17] राज्य के नाम लिखे गए हैं। धनंजय इसका

[04:03:20] संबंध है कुश्तथलपुर से। ए का हो जाएगा

[04:03:22] थ्री। आपका नीलराज का संबंध है अमुक्त से।

[04:03:26] बी का हो जाएगा वन। मुझे इतना पता है कि A

[04:03:29] का थ्री और B का वन है। यह केवल ऑप्शन

[04:03:31] नंबर बी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर

[04:03:34] बी यहां पर आपका सही जवाब है।

[04:03:38] अगला प्रश्न है किस क्लासिकल यानी कि

[04:03:41] ग्रीको रोमन लेखक ने कहा था प्रायः वे लोग

[04:03:45] जिन्होंने भारत के बारे में लिखा है। वह

[04:03:47] झूठे लोगों का जमात है। डीमेकस का उस सूची

[04:03:50] में पहला स्थान है। मेगस्थनीज दूसरे नंबर

[04:03:53] पर आता है। जबकि पोोसी क्रिप्टस तथा

[04:03:57] निरार्कस उसी प्रकार के अन्य लोग हकलाते

[04:04:00] हुए कुछ सही शब्द बोल देते हैं। तो ये

[04:04:03] स्टेटमेंट है एस्ट्रोबो का। ऑप्शन नंबर डी

[04:04:06] यहां पर सही जवाब है।

[04:04:10] अगला प्रश्न है अशोक के 14 शिलालेखों की

[04:04:13] श्रृंखला के अन्य प्राप्त संस्करणों में

[04:04:16] से किन शिलालेखों को स्थान ना देकर उनके

[04:04:18] स्थान पर धौली और जौगढ़ से प्राप्त कलिंग

[04:04:21] के पृथक शिलालेख को उत्कीर्ण किया गया था?

[04:04:24] तो ये है 11वां शिलालेख, 12वां शिलालेख और

[04:04:28] 13वां शिलालेख। अब अगर विकल्प की ओर देखा

[04:04:30] जाए तो यह विकल्प नंबर बी में दिखाई दे

[04:04:32] रहा है। विकल्प नंबर बी आपका सही जवाब है।

[04:04:39] निम्न में से किस नरेश ने वर्णन संकर्ता

[04:04:42] की प्रथा को समाप्त करने का दावा किया है?

[04:04:45] तो यह किया है गौतमी पुत्र सातकर्णी।

[04:04:47] ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब है।

[04:04:52] अगला प्रश्न है कुषाण नरेश कनिष्क के लिए

[04:04:55] महर्जस रजति सजदेव पुत्रस कैश रस का उपयोग

[04:05:00] निम्न में से किस अभिलेख में हुआ है? तो

[04:05:03] ये हुआ है कनिष्क द्वितीय का आरापाषाण लेख

[04:05:06] वर्ष 41 में। ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही

[04:05:09] जवाब है।

[04:05:12] अगला प्रश्न है गुप्त वंश का पहला शासक

[04:05:15] कौन था जिसने अपने को महाराजाधिराज कहा

[04:05:19] है? तो यह कहा गया चंद्रगुप्त प्रथम के

[04:05:21] द्वारा। ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब

[04:05:24] है।

[04:05:26] सम्राट की आज्ञा ना मिलने पर भी कौन चीनी

[04:05:30] यात्री भारत की यात्रा के लिए आया। जिसका

[04:05:33] चीन वापस जाने पर ना केवल गुप्त रूप से

[04:05:36] देश से निकलने की बात क्षमा कर दी गई वरन

[04:05:39] उसका सम्मानपूर्वक स्वागत किया गया था। तो

[04:05:41] ये बेसिकली हेनसांग है। ऑप्शन नंबर बी

[04:05:44] यहां पर सही जवाब है।

[04:05:50] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[04:05:52] मिलान कीजिए। सूची एक में प्रशासक के नाम

[04:05:55] लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित

[04:05:58] विभाग के नाम लिखे गए। भंडागाराधिकृत

[04:06:01] इसका संबंध है कोष से ए का हो जाएगा फोर

[04:06:04] आपका दशापराधिक इसका संबंध है न्याय से तो

[04:06:08] बी का हो जाएगा टू आपका ए का फोर बी का टू

[04:06:12] केवल ऑप्शन नंबर सी में दिखाई दे रहा है

[04:06:15] ऑप्शन नंबर सी आपका यहां पर सही जवाब है।

[04:06:21] अगला प्रश्न है अलवार थे सह पुरोहित शाक

[04:06:25] के अनुयाई वैष्णव संत या फिर तांत्रिक

[04:06:28] पुरोहित तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा

[04:06:30] वैष्णव संत ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[04:06:33] है।

[04:06:36] निम्नलिखित में से कौन सा युग्म सही

[04:06:38] सुमेलित नहीं है? एक ओर अशोक के स्तंभ के

[04:06:41] नाम लिखे गए हैं। दूसरी ओर उन पर बने हुए

[04:06:44] आकृति बताई गई है। लोरिया नंदगढ़ वृषभ

[04:06:48] नहीं यहां पर सिंह की आकृति बनाई गई थी।

[04:06:51] रामपुरवा सिंह ये बिल्कुल सही है। सांची

[04:06:54] सिंह ये भी सही है। संकीष गज ये भी सही

[04:06:57] है। हमसे पूछ रहा है कौन सा सही सुमेलित

[04:07:00] नहीं है? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[04:07:02] नंबर ए यहां पर।

[04:07:05] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्त अभी दिए गए

[04:07:07] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[04:07:10] गया है। कथन में कहा गया चंद्रगुप्त मौर्य

[04:07:12] के समय में कौटिल्य का अस्तित्व ही

[04:07:14] संदेहास्पद माना जाता है। बिल्कुल सही है।

[04:07:17] कारण में कहा गया पतंजलि कौटिल्य का

[04:07:19] उल्लेख नहीं करते। यद्यपि वे चंद्रगुप्त

[04:07:22] की सभा तथा मौर्यों का उल्लेख करते हैं।

[04:07:25] बिल्कुल सही है। और कारण कथन की सही

[04:07:27] व्याख्या कर रहा है। जिसके कारण से ऑप्शन

[04:07:29] नंबर ए यहां पर सही विकल्प हो जाएगा।

[04:07:36] निम्नलिखित में से किस धर्मसूत्र में

[04:07:38] समुद्र संयन को पतनीय कर्म कहा गया है? तो

[04:07:41] ये कहा गया है बौद्धायन धर्मसूत्र में।

[04:07:43] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब हो जाएगा।

[04:07:49] शुंग कला में बुद्ध को निम्न में से किससे

[04:07:52] चिन्हांकित किया जाता था? तो ये किया गया

[04:07:55] है छत्र के नाम से, चरण सिंह के नाम से,

[04:07:58] धर्मचक्र के नाम से और गोदी ब्रिज के नाम

[04:08:00] से। यानी ए बी सी डी सही है आपके ए बी सी

[04:08:04] डी ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन

[04:08:06] नंबर डी आपका सही जवाब हो जाएगा।

[04:08:11] सातवाहन अभिलेखों में भूमिदान के

[04:08:14] प्रतिग्रहिता के मिलने वाले परिहारों में

[04:08:16] निम्नलिखित में से किसका उल्लेख नहीं है?

[04:08:19] सेना के प्रवेश पर प्रतिबंध इसे उल्लेखित

[04:08:21] किया गया है। राजा के प्रशासनिक नियंत्रण

[04:08:24] पर प्रतिबंध इसे भी उल्लेखित किया गया है।

[04:08:27] राज कर्मचारियों द्वारा लवण के खनन पर

[04:08:29] प्रतिबंध इसे भी उल्लेखित किया गया है।

[04:08:31] विष्टि पर प्रतिबंध इसे उल्लेखित नहीं

[04:08:33] किया गया है। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[04:08:36] ऑप्शन नंबर डी यहां पर।

[04:08:39] अगला प्रश्न है निम्न में से किन्होंने

[04:08:41] अपने सिक्कों पर शिव को अंकित करवाया था?

[04:08:44] तो ये हर्ष के द्वारा भी करवाया गया।

[04:08:46] शशांक के द्वारा भी, वासुदेव के द्वारा भी

[04:08:49] और वीम कटफिशेस के द्वारा भी करवाया गया

[04:08:51] था। तो ए बी सी डी सही हो जाएंगे। ए बी सी

[04:08:54] डी ऑप्शन नंबर डी में दिए गए हैं। ऑप्शन

[04:08:56] नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[04:09:00] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[04:09:02] मिलान कीजिए। अभिलेख का स्थान एक ओर लिखे

[04:09:05] गए हैं। दूसरी ओर अभिलेख प्रचलनकर्ता के

[04:09:08] नाम लिखे गए हैं। तो जूनागढ़ का संबंध है

[04:09:10] रुद्रदामन से एक का थ्री। अब मुझे इतना

[04:09:13] पता है कि ए का थ्री है तो यदि आप ऑप्शन

[04:09:15] की ओर देखोगे तो केवल ए का थ्री ऑप्शन

[04:09:18] नंबर सी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर

[04:09:20] सी यहां पर सही जवाब है।

[04:09:24] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[04:09:27] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[04:09:29] गया है। कथन में कहा गया है पांचवी

[04:09:32] शताब्दी में फ़ आयान ने अपने भारत यात्रा

[04:09:34] के क्रम में यह विवरण दिया है कि देश में

[04:09:37] कोई भी संभ्रांत व्यक्ति मांसाहार नहीं

[04:09:40] करता था। बिल्कुल सही है। कारण में कहा

[04:09:43] गया कि अशोक ने जो स्वयं जीव-जंतुओं के

[04:09:45] प्रति अहिंसा के सिद्धांतों को कठोरता से

[04:09:48] मानता था। पशुओं की बलि पर प्रतिबंध लगा

[04:09:50] दिया था और भोजन के लिए पशु वध को

[04:09:53] नियंत्रित कर दिया था। बिल्कुल दोनों ही

[04:09:55] सही हैं। लेकिन कारण जो है कहीं से भी कथन

[04:09:58] की व्याख्या नहीं कर रहा है। जिसके कारण

[04:10:00] से ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है

[04:10:03] आपका।

[04:10:06] निम्नलिखित गुप्त एवं गुप्तोत्तर काल के

[04:10:09] बंगाल के भूमि मापों के नाम है। नीचे दिए

[04:10:12] गए कूट से सबसे बड़े से सबसे छोटे के

[04:10:15] अनुसार उनके अनुक्रम को अंकित करते हुए

[04:10:18] उत्तर का चयन कीजिए। तो सबसे पहले आएगा

[04:10:20] पाठक उसके बाद आएगा कुलियावाप और उसके बाद

[04:10:24] आएगा द्रोणवाप यानी सी ए बी। सी ए बी

[04:10:28] ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है। ऑप्शन नंबर

[04:10:30] ए आपका सही जवाब है।

[04:10:35] अगला प्रश्न है किन के अभिलेखों में जलकर

[04:10:38] यानी कि वाटर टैक्स का साक्ष्य मिलता है?

[04:10:41] तो यह मिलता है गढ़वाल वंश के अभिलेखों

[04:10:44] में। ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[04:10:48] निम्नलिखित में से किसने पहली बार

[04:10:50] व्याख्या की थी कि पृथ्वी की अपनी धुरी पर

[04:10:53] घूमने के कारण प्रतिदिन सूर्योदय और

[04:10:55] सूर्यास्त होते हैं? तो यह कहा गया है

[04:10:57] आर्यभट्ट के द्वारा। ऑप्शन नंबर ए यहां पर

[04:11:00] सही जवाब है।

[04:11:03] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[04:11:05] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[04:11:08] गया है। कथन में कहा गया है गौतम बुद्ध

[04:11:10] पुनर्जन्म में विश्वास करते थे। बिल्कुल

[04:11:13] सही है। कारण में कहा गया उन्होंने शाश्वत

[04:11:16] आत्मा के अस्तित्व को स्वीकार नहीं किया

[04:11:18] है। बिल्कुल यह भी सही है। लेकिन कारण जो

[04:11:20] है कथन की व्याख्या नहीं कर रहा है। जिसके

[04:11:23] कारण से ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[04:11:29] श्रावस्ती में मखली गोशाल अधिकांशता हलाहल

[04:11:32] की कार्यशाला में ठहरते थे। वह महिला किस

[04:11:35] समुदाय से संबंधित थी? तो वह बेसिकली

[04:11:38] कुम्हार समुदाय से थी। ऑप्शन नंबर ए यहां

[04:11:40] पर सही जवाब है।

[04:11:44] अगला प्रश्न है बौद्ध संघ में कठिन समारोह

[04:11:47] संबंधित था। तो यह संबंधित था वस्त्र

[04:11:49] वितरण से। ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब

[04:11:52] है।

[04:11:56] भारत में सिकंदर के आक्रमण के समय

[04:11:58] निम्नलिखित किस प्रदेश में महाजनों की एक

[04:12:01] समिति के साथ दो राजा शासन करते थे? तो ये

[04:12:04] किया जाता था बदतल में। ऑप्शन नंबर बी

[04:12:07] यहां पर सही जवाब है।

[04:12:10] अशोक का समकालीन विदेशी राजा तुरम कहां का

[04:12:14] शासक था? तो ये था मिस्र का शासक। ऑप्शन

[04:12:16] नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[04:12:21] एक कुषाण देवकुल जहां राजघराने के

[04:12:24] व्यक्तियों की मूर्तियां रखी जाती थी।

[04:12:26] कहां मिला है? तो यह मिला है माट में।

[04:12:29] ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब है।

[04:12:34] अगला प्रश्न है पेरीप्लस ऑफ द एरिथरियन सी

[04:12:36] में उल्लेखित दक्षिण पर्वत के अंतरदेशी

[04:12:39] बाजारों के प्रतिनिधि निम्नलिखित में से

[04:12:42] कौन है? अमरावती एवं नागार्जुन कुंडा

[04:12:45] कल्याणी एवं कनेरी नासिक एवं जुनार

[04:12:48] प्रतिष्ठान और तगर। तो सही विकल्प हो

[04:12:51] जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका प्रतिष्ठान और

[04:12:54] तगर।

[04:12:57] प्राचीन अजंता चित्रकला कहां उपलब्ध है?

[04:13:00] तो यह उपलब्ध है गुफा संख्या नौ में।

[04:13:02] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[04:13:07] यदि हम इसके एक्सप्लेनेशन को देखें तो

[04:13:09] अजंता गुफाएं महाराष्ट्र में स्थित हैं।

[04:13:11] यहां पे कुल 29 गुफाएं हैं जो कि पत्थरों

[04:13:14] को काट करके बनाया गया है। एक चीज यहां पर

[04:13:17] ध्यान रखना कि अजंता की गुफा संख्या नौ और

[04:13:20] 10 ये सबसे पुरानी मानी जाती है। ईसा

[04:13:23] पूर्व प्रथम शताब्दी की है। जबकि गुफा

[04:13:26] संख्या एक और दो पुलकेशन द्वितीय के समय

[04:13:29] में बनाई गई थी।

[04:13:31] निम्नलिखित में से कौन सा युग्म सही

[04:13:34] सुमेलित नहीं है? पूर्व गुप्त कालीन

[04:13:36] दक्षिणापथ के शासक के नाम लिखे गए हैं। एक

[04:13:38] ओर दूसरी ओर उनसे संबंधित राज्य के नाम

[04:13:41] लिखे गए हैं। दमन एरंडपल बिल्कुल सही है।

[04:13:44] हस्तिवर्मन वेंग बिल्कुल सही है। मंटराज

[04:13:48] पालक नहीं ये गलत है आपका। मंटराज कौशल का

[04:13:52] शासक था। नीलराज और मुक्त बिल्कुल सही है।

[04:13:55] यहां पर अब हमसे पूछ रहा है कौन सा सही

[04:13:57] सुमेलित नहीं है? तो यहां पर सही विकल्प

[04:13:59] हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[04:14:04] कुमारगुप्त के समय के एक लेख में मालव

[04:14:07] संवत के वर्ष 493 का उल्लेख है।

[04:14:09] निम्नलिखित में से इसका समकक्ष वर्ष कौन

[04:14:12] सा है? तो सही विकल्प हो जाएगा 436 ईसवी।

[04:14:15] यानी ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[04:14:21] निम्नलिखित किस रचना में प्राचीन भारतीय

[04:14:23] न्यायालय की एक झांकी मिलती है? तो यह

[04:14:26] मिलता है मृकटीिकम में। ऑप्शन नंबर बी

[04:14:29] यहां पर सही जवाब है।

[04:14:33] निम्नलिखित में से कौन सा युग्म सही

[04:14:36] सुमेलित नहीं है? व्हिच ऑफ़ द फॉलोइंग पेयर

[04:14:39] इज़ नॉट करेक्टली मैच्ड? बुद्ध गुप्त को

[04:14:42] परम दैवत की उपाधि मिली थी। बिल्कुल सही

[04:14:44] है। कुमार गुप्त को परम भागवत यह भी सही

[04:14:46] है। पर्ववरसेन द्वितीय परम माहेश्वर

[04:14:49] बिल्कुल सही है। हर्ष परम सौगात नहीं हर्ष

[04:14:52] को महाराजा अधिराज की उपाधि मिला हुआ था।

[04:14:55] इसलिए यहां पर सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[04:14:57] नंबर डी।

[04:15:01] निम्नलिखित में से कौन सा युग्म सही

[04:15:03] सुमेलित नहीं है? लक्ष्मण मंदिर सिरपुर

[04:15:06] में है जो कि महाशिवगुप्त बालार्जुन

[04:15:09] द्वारा बनाया गया था। नहीं यह गलत है

[04:15:11] आपका। यह बनाया गया था महारानी वास्टा के

[04:15:14] द्वारा। मेगुती मंदिर जो कि एहोल में है।

[04:15:18] इसे रवि कृति के द्वारा बनाया गया था।

[04:15:20] बिल्कुल सही है। मल्लिकार्जुन मंदिर जो कि

[04:15:22] पदकल में है। त्रैलोक्य महादेवी के द्वारा

[04:15:25] बनाया गया था। बिल्कुल सही है। वैकुंठ

[04:15:28] पेरूमल मंदिर जो कि कांची में है। इसे

[04:15:30] नंदी वर्मन द्वितीय के द्वारा बनाया गया

[04:15:32] था। बिल्कुल सही है। अब हमसे पूछ रहा है

[04:15:34] कौन सा सही सुमेलित नहीं है? तो सही

[04:15:36] विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए

[04:15:38] आपका।

[04:15:44] 1121 ईस्वी के एक अभिलेख में एक आयुर्वेद

[04:15:47] विद्यालय का उल्लेख है। जहां चरक संहिता

[04:15:50] तथा वागभट के अष्टांग हृदय की पढ़ाई होती

[04:15:53] थी। वह विद्यालय कहां था? तो यह बेसिकली

[04:15:56] दक्षिण भारत के त्रुदोत्तई में था। ऑप्शन

[04:15:59] नंबर बी यहां पर सही विकल्प है।

[04:16:05] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[04:16:08] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[04:16:10] गया है। कथन में कहा गया गुप्त काल को

[04:16:13] सांस्कृतिक विकास के क्षेत्र में प्रायः

[04:16:15] क्लासिकल युग कहा जाता है। बिल्कुल सही

[04:16:17] है। कारण में कहा गया गुप्त काल के

[04:16:19] कलात्मक आदर्शों की प्रशंसा करते हुए यह

[04:16:22] तर्क दिया जाता है कि यह एक ऐसा युग है

[04:16:26] जिसमें कलात्मक क्रियाकलापों का

[04:16:28] आश्चर्यजनक विकास देखने को मिला। बिल्कुल

[04:16:30] दोनों ही सही है। लेकिन कारण जो है वो कथन

[04:16:33] की व्याख्या नहीं कर रहा है। जिसके कारण

[04:16:34] से ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[04:16:40] निम्नलिखित में से किसको उपकरणों के

[04:16:43] सुव्यवस्थित विवरण वाली पहली उपलब्ध

[04:16:45] भारतीय रचना कहा जाता है? तो यह कहा गया

[04:16:48] है ब्रह्मगुप्त के ब्रह्मस्पर सिद्धांत

[04:16:50] को। ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब है।

[04:16:57] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[04:16:59] युग्म सही सुमेलित नहीं है? नागर शैली में

[04:17:02] कहा गया है नागर मंदिरों का आधार वर्गाकार

[04:17:05] होता है जिसकी प्रत्येक भुजा के मध्य में

[04:17:08] अनेक प्रक्षेप होते हैं जो उसे क्रॉस रूप

[04:17:12] प्रदान करते हैं। बिल्कुल सही है। द्रविड़

[04:17:14] शैली के विषय में कहा गया है इस शैली की

[04:17:16] सबसे महत्वपूर्ण विशेषता उनके पिरामिड

[04:17:19] आकार के शिखर हैं। बिल्कुल यह भी सही है।

[04:17:21] कश्मीरी शैली के विषय में लिखा गया है। यह

[04:17:24] बाह्य विश्व के किसी प्रकार के प्रभाव से

[04:17:26] रहित विशुद्ध स्थानीय शैली है। नहीं गलत

[04:17:29] है यह। ऐसा बिल्कुल नहीं है। कई सारे अन्य

[04:17:32] देशों का भी यहां पर प्रभाव देखने को

[04:17:34] मिलता है। बेसर शैली में कहा गया है यह

[04:17:37] उत्तर और दक्षिण शैलियों का मिश्रण है।

[04:17:39] बिल्कुल सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा

[04:17:41] सही सुमेलित नहीं है? तो सही विकल्प हो

[04:17:43] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका।

[04:17:48] इस पॉइंट को आप लोग याद रखना। कश्मीरी

[04:17:50] शैली के मंदिर में चीनी, रोमन, ग्रीक और

[04:17:54] भारतीय शैलियों के झलक दिखाई देते हैं।

[04:17:57] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित में से कौन सा

[04:17:59] मनुस्मृति में मिश्रित जातियों को दिए

[04:18:01] जाने वाले विभिन्न दर्जे के संबंध में सही

[04:18:03] नहीं है? वर्ण व्यवस्था में एक दर्जा कम

[04:18:06] की पत्नी से जन्मे बच्चों को द्विजों के

[04:18:09] भाग में स्वीकृति मिलती थी। बिल्कुल सही

[04:18:11] है। वर्ण दर्जे के हिसाब से दो या 3°

[04:18:15] डिग्री का मतलब है यहां पर निचला स्तर।

[04:18:17] नीचे की महिला से जन्मे बच्चों से शूद्रों

[04:18:20] में एक नया समूह निर्मित होता था। बिल्कुल

[04:18:22] यह भी सही है। यदि महिला का दर्जा संबंधित

[04:18:25] पुरुष के दर्जे से ऊंचा होता था तो ऐसे

[04:18:27] विवाह की संततियों को माता-पिता के दर् से

[04:18:31] नीचे रखा जाता था। बिल्कुल यह भी सही है।

[04:18:33] अनुलोम विवाह को प्रतिलोम विवाह की

[04:18:36] अपेक्षा कहीं अधिक पवित्र कानून का

[04:18:38] उल्लंघन करने वाला माना जाता था। नहीं ये

[04:18:40] स्टेटमेंट गलत है। अनुलोम विवाह नहीं

[04:18:42] बल्कि प्रतिलोम विवाह यहां पर होना चाहिए

[04:18:44] था। इसलिए यहां पर सही विकल्प हो जाएगा

[04:18:47] ऑप्शन नंबर डी आपका।

[04:18:51] अगला प्रश्न है चट्टानों और मुक्त रूप से

[04:18:54] खड़े स्तंभों पर उत्कीर्ण लेखों के लोक

[04:18:56] प्रदर्शन की विधि भारतीय शासकों द्वारा

[04:18:59] निम्नलिखित में से किनके द्वारा अपनाई गई

[04:19:01] संबंधित प्रथा का अनुकरण थी। तो ये थी

[04:19:04] हकमनी साम्राज्य का ऑप्शन नंबर ए यहां पर

[04:19:06] सही जवाब हो जाएगा।

[04:19:11] अगला प्रश्न है संभवत सकू द्वारा उनके

[04:19:13] राजनीतिक प्रभुत्व हेतु अपनाया गया

[04:19:15] सांस्कृतिक नवाचार ही था कि एक नए युग का

[04:19:19] नाम उसके नाम पर रखा गया। शेल्डन पोलोक के

[04:19:22] अनुसार यह सांस्कृतिक नवाचार क्या था? तो

[04:19:25] ये बेसिकली राजनीतिक प्रयोजन हेतु संस्कृत

[04:19:28] भाषा का प्रयोग था। ऑप्शन नंबर डी यहां पर

[04:19:30] सही जवाब हो जाएगा।

[04:19:36] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[04:19:38] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को करणार आर

[04:19:40] कहा गया है। कथन में कहा गया है ऐसा माना

[04:19:43] जाता है कि अजात शत्रु ने 493 ईसा पूर्व

[04:19:46] में अपने पिता की हत्या की। उसने कौशल को

[04:19:49] अपने राज्य में मिला लिया। जबकि वहां का

[04:19:51] शासक उसका मामा था। बिल्कुल सही है। कारण

[04:19:54] में कहा गया मगध के बिंबिसार का पुत्र

[04:19:56] अजात शत्रु मगध का शासक बनने के लिए आतुर

[04:20:00] था और उसने अन्य क्षेत्रों को अपने राज्य

[04:20:02] में मिलाया। बिल्कुल ये भी सही है और कारण

[04:20:05] जो है कथन की सही व्याख्या कर रहा है

[04:20:06] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही

[04:20:09] विकल्प है।

[04:20:13] जैन ग्रंथ भगवती सूत्र के अनुसार काशी और

[04:20:16] कौशल के कितने गणराज्य पूर्वी भारत के

[04:20:20] शक्तिशाली महासंघ के अंग थे? जिन्होंने

[04:20:22] मगध के राजा अजात शत्रु का विरोध किया था?

[04:20:25] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[04:20:27] यानी कि 18।

[04:20:32] अगला प्रश्न है भारत के बारे में

[04:20:33] मेगस्थनीज के मौलिक विवरण खो गए हैं। उनके

[04:20:37] कुछ संस्मरण निम्नलिखित में से किसके

[04:20:39] वृताांतों में संरक्षित किए गए हैं? तो ये

[04:20:42] किया गया एररियन के वृताांत में और डोडोरस

[04:20:45] के वृताांत में यानी ए और बी। ए और बी

[04:20:47] ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन

[04:20:49] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[04:20:54] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[04:20:56] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[04:20:58] गया है। कथन में कहा गया अजंता के

[04:21:00] प्राचीनतम चित्रों का काल द्वितीय और

[04:21:03] प्रथम शताब्दी ईसा पूर्व माना गया है।

[04:21:04] बिल्कुल ही सही है। कारण में कहा गया काल

[04:21:07] क्रमानुसार गुहा संख्या एक और दो के चित्र

[04:21:10] सबसे बाद के एवं गुप्तोत्तर काल के हैं।

[04:21:12] यह भी सही है। लेकिन कारण जो है वह कथन की

[04:21:14] व्याख्या नहीं कर रहा है। जिसके कारण से

[04:21:16] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही विकल्प है।

[04:21:23] मेगस्थनीज के अनुसार एस्टिनोमोई मौर्य

[04:21:26] प्रशासन में निम्नलिखित में से क्या था?

[04:21:29] तो ये बेसिकली जिला प्रशासन का प्रभारी

[04:21:31] अधिकारी हुआ करता था। ऑप्शन नंबर सी यहां

[04:21:34] पर सही जवाब है।

[04:21:38] अगला प्रश्न है अभिलेखिक साक्ष्यों के

[04:21:41] अनुसार प्राचीन भारत के निम्नलिखित में से

[04:21:43] कौन से नरेश कुशल संगीतज्ञ थे? तो ये थे

[04:21:46] रुद्रदामन और समुद्रगुप्त यानी सी और डी

[04:21:49] सही है। सी और डी ऑप्शन नंबर डी में दिया

[04:21:52] गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[04:21:57] अगला प्रश्न है स्तूप के बारे में

[04:21:59] निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है?

[04:22:01] बुद्ध ने अपने अस्थि अवशेषों पर स्तूपों

[04:22:04] के निर्माण का आदेश दिया था। बिल्कुल सही

[04:22:06] है। स्तूपों के निर्माण की प्रथा प्राग

[04:22:08] बौद्ध काल से थी। यह भी सही है। जैन

[04:22:11] धर्मालंबियों ने भी प्रारंभिक काल में

[04:22:13] स्मारक के इस रूप को निर्मित किया था।

[04:22:15] बिल्कुल सही है। सारनाथ का वर्तमान धमे

[04:22:18] स्तूप प्राचीनतम स्तूपों में से एक है।

[04:22:20] नहीं यह गलत है। आपका केवल ए, बी, सी सही

[04:22:23] है। ए, बी, सी ऑप्शन नंबर बी में दिया गया

[04:22:26] है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[04:22:32] अगला प्रश्न है अशोक के प्रस्तर स्तंभों

[04:22:35] पर यूनानी शासकों का जिस क्रम में उल्लेख

[04:22:37] हुआ है उसी क्रम में व्यवस्थित कीजिए। तो

[04:22:40] सबसे पहले एंटीओकस का नाम आता है। उसके

[04:22:42] बाद टॉलमी आएगा। उसके बाद आएगा एंटीगोनस

[04:22:46] और सबसे अंतिम में आएगा सिकंदर यानी बी

[04:22:48] डीसीए। बी डी सीए ऑप्शन नंबर सी में है।

[04:22:52] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[04:22:58] मौर्य प्रशासन में रिपोर्टरों को कहा जाता

[04:23:01] था। तो रिपोर्टर जो हुआ करते थे उसे

[04:23:04] प्रतििवेदक कहा गया है। ऑप्शन नंबर बी

[04:23:06] यहां पर सही जवाब है।

[04:23:11] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[04:23:13] मिलान कीजिए। सूची एक में जैन तीर्थंकरों

[04:23:16] के नाम लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे

[04:23:18] संबंधित प्रतीक चिन्ह लिखे गए हैं। आदिनाथ

[04:23:21] का संबंध है सांड से। ए का हो जाएगा वन

[04:23:24] आपका। मलनाथ का संबंध है घड़ा से। बी का

[04:23:27] हो जाएगा टू आपका। महावीर का संबंध है शेर

[04:23:30] से और पाश्वनाथ का संबंध है सर्प से। इस

[04:23:33] प्रकार से 1 2 3 4 सही हो जाएगा। 1 2 3 4

[04:23:37] ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन

[04:23:39] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[04:23:43] अगला प्रश्न है इलाहाबाद स्तंभ लेख में

[04:23:46] उल्लेखित समुद्रगुप्त द्वारा विजित

[04:23:48] दक्षिणापद के राज्यों को क्रमानुसार

[04:23:50] लिखिए। तो सबसे पहले आएगा आपका पष्टपुर

[04:23:54] पष्टपुर के बाद आएगा कांची। इसके बाद आएगा

[04:23:57] वेंग और सबसे अंतिम में आएगा देवराष्ट्र

[04:24:00] यानी सी बी डी ए सीबी डी ए ऑप्शन नंबर सी

[04:24:04] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[04:24:06] जवाब है।

[04:24:09] आप लोग इस क्रम को अच्छे तरीके से याद कर

[04:24:11] लेना। सबसे पहले आता है महेंद्र और

[04:24:13] महेंद्र का संबंध है कौशल राज्य से उसके

[04:24:16] बाद आता है व्याख्या राज्य इसका संबंध है

[04:24:19] महाकंतार से इसके बाद आता है मंतराज इसका

[04:24:22] संबंध है कुराला से इसके बाद आता है

[04:24:25] महेंद्रगिरी इसका संबंध है पष्ठपुरा से

[04:24:28] उसके बाद आता है स्वामीदत्त इसका संबंध है

[04:24:30] कोटूरा से दमन का संबंध है एरनपल से

[04:24:34] विष्णु गोप का संबंध है कांची से नीलराज

[04:24:37] का संबंध है अवमुक्ता से हस्तिवर्मन का

[04:24:39] संबंध है वेंग से उग्रसेन का संबंध है

[04:24:42] पालक्का से। कुबेर का संबंध है देवराष्ट्र

[04:24:45] से और सबसे अंतिम में आता है धनंजय और

[04:24:47] इसका संबंध है कुश्तलपुरा या फिर कहे तो

[04:24:50] कुश्तलपुर से। इस क्रम को आप लोग अच्छी

[04:24:52] तरीके से नोट डाउन करके याद कर लेना।

[04:24:57] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किन

[04:24:59] पुराणों में बुद्ध को विष्णु के अवतारों

[04:25:02] की सूची में सम्मिलित किया गया है? तो यह

[04:25:04] किया गया अग्नि पुराण, भागवत पुराण और

[04:25:07] मत्स्य पुराण में यानी ए, बी सी सही है।

[04:25:10] ए, बी, सी ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है।

[04:25:13] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[04:25:19] अगला प्रश्न है दक्षिण भारत के निम्नलिखित

[04:25:21] में से किन स्थलों में 14 घोषणाओं वाले

[04:25:24] अशोककालीन शिलालेख पाए गए हैं? तो ये पाया

[04:25:26] गया है आंध्र प्रदेश का एरागुड़ी में और

[04:25:29] कर्नाटक के सनती में। यानी ए और डी सही

[04:25:31] है। ए और डी ऑप्शन नंबर डी में दिया गया

[04:25:34] है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[04:25:38] निम्नलिखित में से किसने गुप्त संवत के

[04:25:40] प्रारंभ के निर्धारण के संबंध में

[04:25:42] महत्वपूर्ण सूचना दी है? फ़ान, हेनसांग, अल

[04:25:46] मसूदी और अलबरूनी। तो सही विकल्प ऑप्शन

[04:25:49] नंबर डी आपका अलबरूनी।

[04:25:53] अगला प्रश्न है तमिल सिद्धों के संदर्भ

[04:25:55] में निम्न में से कौन सा कथन सही नहीं है?

[04:25:58] तिरुमूलर तमिल सिद्धों में सबसे महान था।

[04:26:01] बिल्कुल सही है। तमिल सिद्धवाद

[04:26:03] ब्राह्मणवाद विरोधी और कर्मकांड विरोधी की

[04:26:06] विशेषताएं दर्शाता है। यह भी सही है। तमिल

[04:26:08] सिद्धों ने तमिल देवता शिव और मुरुगन के

[04:26:11] महत्व पर जोर दिया। बिल्कुल यह भी सही है।

[04:26:14] तमिल सिद्धों का मुख्य केंद्र टोंड नाडू

[04:26:17] और पांडीनाडु था। नहीं ये स्टेटमेंट गलत

[04:26:19] है आपका। अब हमसे पूछ रहा है कौन सा सही

[04:26:22] नहीं है। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[04:26:24] नंबर डी आपका।

[04:26:26] इस पॉइंट को आप लोग याद रखना। इनका

[04:26:28] विशेषता जो क्षेत्र हुआ करती थी वह थी

[04:26:30] तमिलनाडु, आंध्र प्रदेश और केरल।

[04:26:38] अगला प्रश्न है गुप्त सम्राट चंद्रगुप्त

[04:26:40] द्वितीय को किस या फिर किन अन्य नामों से

[04:26:43] भी जाना जाता था? ये बेसिकली देवगुप्त,

[04:26:46] देवराज और देवश्री के नाम से जाना जाता

[04:26:49] था। अबकि यहां पर ए और बी आपका सही है और

[04:26:52] ए और बी ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है तो

[04:26:54] ऑप्शन नंबर बी यहां पर आपका सही जवाब है।

[04:26:59] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[04:27:01] महायान बौद्ध धर्म के मुख्य लक्षण है?

[04:27:03] बुद्ध की प्रतिमा की पूजा करना बिल्कुल

[04:27:06] सही है। स्थानीय पंथों का आत्मसातीकरण

[04:27:08] बिल्कुल यह भी सही है। बुद्धिसत्व की

[04:27:10] अवधारणा यह भी सही है। बौद्ध धर्म के

[04:27:13] प्रचार के लिए पाली का उपयोग नहीं। वह

[04:27:15] बेसिकली संस्कृत या फिर लोकल लैंग्वेज का

[04:27:17] प्रयोग किया करते थे। इसलिए यह स्टेटमेंट

[04:27:20] यहां पर गलत है। आपका केवल ए, बी, सी सही

[04:27:22] है। ए, बी, सी ऑप्शन नंबर डी में दिया गया

[04:27:24] है। ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[04:27:29] अगला प्रश्न है रबातक अभिलेख के संदर्भ

[04:27:31] में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है?

[04:27:34] कनिष्क और कटफिशेष राजाओं के बीच संबंधों

[04:27:36] को स्पष्ट करना। बिल्कुल ऑप्शन नंबर ए

[04:27:39] यहां पर आपका सही जवाब है।

[04:27:43] अगला प्रश्न है रभातक शिलालेख के बारे में

[04:27:45] निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही नहीं

[04:27:48] है? यह कुषाण वंशवली पर महत्वपूर्ण प्रकाश

[04:27:50] डालता है। बिल्कुल सही है। इसमें कनिष्क

[04:27:53] को राजाओं के राजा और ईश्वर के पुत्र के

[04:27:56] रूप में उल्लेखित किया गया है। बिल्कुल यह

[04:27:57] भी सही है। 23 पंक्तियों का यह शिलालेख

[04:28:00] गंधारी भाषा में लिखा गया है। नहीं

[04:28:02] गांधारी भाषा में नहीं लिखा गया है।

[04:28:04] गांधारी लिपि में लिखा गया है और

[04:28:06] बैक्टीरियन भाषा में लिखा गया है। इसलिए

[04:28:08] यह स्टेटमेंट आपका गलत है। अब हमसे पूछ

[04:28:10] रहा है कौन सा सही नहीं है? इसलिए सही

[04:28:12] विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर सी

[04:28:14] आपका।

[04:28:17] किस प्राचीन तमिल लेखक ने नंद शासकों

[04:28:20] द्वारा संचित अपार धन संपदा का उल्लेख

[04:28:22] किया है? तो यह किया है मामूल अनार। ऑप्शन

[04:28:25] नंबर डी यहां पर आपका सही जवाब है।

[04:28:28] अगला प्रश्न है कला के इतिहास के संदर्भ

[04:28:31] में निम्नलिखित को पहले से बाद के

[04:28:33] कालानुक्रम में वर्तित कीजिए। तो सबसे

[04:28:35] पहले भरभूत आएगा। उसके बाद जगियाप उसके

[04:28:38] बाद आएगा भूमराह और सबसे अंतिम में आएगा

[04:28:40] आपका तंजा। बी सी एडी। बी सी ए डी ऑप्शन

[04:28:44] नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी

[04:28:47] आपका सही जवाब है।

[04:28:49] निम्नलिखित में से किस गुप्त शासक ने सबसे

[04:28:52] कम स्वर्ण प्रतिशत वाले स्वर्ण सिक्के

[04:28:54] जारी किए थे? तो सही विकल्प हो जाएगा

[04:28:56] ऑप्शन नंबर डी आपका विष्णुगुप्त।

[04:29:00] निम्नलिखित में से किन स्थानों पर अशोक के

[04:29:02] पृथक शिलालेख मिले हैं? तो ये मिला है

[04:29:04] धौली से, जोगढ़ से और सनती से यानी ए, बी,

[04:29:08] सी सही है। ए, बी, सी ऑप्शन नंबर सी में

[04:29:11] दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[04:29:13] है।

[04:29:15] आर्यभट्ट ने निम्नलिखित में से कौन सी खोज

[04:29:17] नहीं की है? पृथ्वी गोल है। इसकी खोज किए

[04:29:21] थे। पृथ्वी अपनी अस पर घूमती है। यह भी

[04:29:23] सही है। पृथ्वी सूर्य के चारों ओर चक्कर

[04:29:25] लगाती है। नहीं। ये स्टेटमेंट उनका नहीं

[04:29:28] है। उन्होंने ऐसा कोई भी खोज नहीं किया

[04:29:30] था। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा यहां पर

[04:29:32] ऑप्शन नंबर सी आपका।

[04:29:38] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को पहले से बाद

[04:29:40] के कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए। तो

[04:29:43] सबसे पहले आएगा सुतनीपात। सूतपात के बाद

[04:29:46] आएगा द पेरीप्लस ऑफ द एरथरियन सी। उसके

[04:29:49] बाद आएगा मेनीमेकलाई और सबसे अंतिम में

[04:29:51] आएगा आपका सीयूकी यानी डी ए सीबी। डी ए सी

[04:29:57] भी ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है। ऑप्शन

[04:29:59] नंबर ए आपका यहां पर सही जवाब है।

[04:30:03] सती का पहला अभिलेखीय साक्ष्य निम्नलिखित

[04:30:06] में से किस अभिलेख में मिलता है? तो ये

[04:30:09] मिलता है आपका भानुगुप्त के एरन स्तंभ लेख

[04:30:11] में। ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब

[04:30:14] है।

[04:30:16] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[04:30:18] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[04:30:20] गया है। कथन में कहा गया है गुप्त काल में

[04:30:22] हिंदू धर्म विशेषत भागवत धर्म या फिर

[04:30:25] वैष्णव धर्म का उत्थान हुआ। बिल्कुल यह

[04:30:27] सही है आपका। कारण में कहा गया फ़ान के

[04:30:29] कथान अनुसार इस काल के दौरान बौद्ध धर्म

[04:30:32] फलफूल रहा था। यह भी कहा जा सकता है कि

[04:30:35] सांची के महा स्तूप के चार प्रवेश द्वारों

[04:30:37] पर बुद्ध की चार प्रतिभाएं स्थापित की गई

[04:30:40] थी। इस काल के दौरान ही नालंदा भी बौद्ध

[04:30:43] शिक्षा का केंद्र बन गया था। बिल्कुल सही

[04:30:45] है। लेकिन कहीं से भी कारण जो है कथन का

[04:30:47] व्याख्या नहीं कर रहा है। जिसके कारण से

[04:30:49] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[04:30:55] अगला प्रश्न है निम्नलिखित मंदिरों में से

[04:30:57] कौन से मंदिर ईंटों से निर्मित है? तो ये

[04:30:59] बेसिकली भीतर गांव मंदिर जो कि कानपुर में

[04:31:02] है और एक आपका लक्ष्मण मंदिर जो सिरपुर

[04:31:04] में है। ये दोनों मंदिर जो है वो ईंटों से

[04:31:06] निर्मित हैं। याद रखना आप लोग। तो ए और डी

[04:31:09] सही है आपका। का ए और डी ऑप्शन नंबर सी

[04:31:11] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[04:31:13] जवाब है।

[04:31:16] निम्नलिखित में से किस अभिलेख में भारत

[04:31:18] युद्ध की कालगणना का उल्लेख मिलता है? तो

[04:31:20] ये मिलता है पुलककेशन द्वितीय के एहोल

[04:31:22] अभिलेख में। ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका

[04:31:25] सही जवाब है।

[04:31:28] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[04:31:30] अधिकारी अपने प्रांत में जल व्यवस्था के

[04:31:32] लिए जाने जाते हैं? तो सुई बिल्कुल सही

[04:31:35] है। पुष्यगुप्त यह भी सही है। तशास्व भी

[04:31:38] सही है। सुईशाक भी सही है। चारों

[04:31:40] स्टेटमेंट आपके सही हो जाते हैं। जिसके

[04:31:42] कारण से ऑप्शन नंबर डी यहां पर आपका सही

[04:31:44] जवाब है। केवल ए, बी, सी और डी।

[04:31:49] इनमें से कौन से ग्रंथ तालाब की अनुमति

[04:31:52] देते हैं? नारद स्मृति नहीं, मानव

[04:31:54] धर्मशास्त्र नहीं, अर्थशास्त्र बिल्कुल

[04:31:56] सही है या केवल स्मृति नहीं, केवल सी आपका

[04:32:00] सही है। और यह ऑप्शन नंबर डी में दिया

[04:32:02] गया। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[04:32:06] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[04:32:08] मिलान कीजिए। मूल्य मूल्य कहा गया है पशु

[04:32:11] चारण क्षेत्र को यानी ए का हो जाएगा आपका

[04:32:13] थ्री। पहले कहा गया शुष्क भूभाग को बी का

[04:32:16] हो जाएगा वन। मुझे इतना पता है कि ए का

[04:32:19] थ्री और बी का वन है। यदि आप ऑप्शन की ओर

[04:32:21] देखोगे तो यह केवल ऑप्शन नंबर सी में

[04:32:23] दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर सी यहां पर

[04:32:25] आपका सही जवाब है। तो आप एलिमिनेट करना भी

[04:32:28] सीख लो। एग्जाम में यह बहुत ज्यादा आपको

[04:32:29] हेल्प करेगा।

[04:32:32] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[04:32:34] मिलान कीजिए। सिद्धदायिका इसका संबंध है

[04:32:37] महावीर से। ए का हो जाएगा आपको फोर।

[04:32:40] चक्रेश्वरी का संबंध है आदिनाथ से। बी का

[04:32:43] हो जाएगा वन। अंबिका का संबंध है नेमिनाथ

[04:32:46] से और पद्मावती का संबंध है पाश्वनाथ से।

[04:32:49] इस प्रकार से ए का फोर, बी का वन, सी का

[04:32:52] टू, डी का थ्री। ये ऑप्शन नंबर ए में

[04:32:54] दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[04:32:56] जवाब है।

[04:33:00] प्राचीन व्याकरणों के अनुसार निम्नलिखित

[04:33:02] में से कौन सा युग्म महिला शिक्षिकाओं को

[04:33:04] इंगित करता है? तो ये करता है आचार्य और

[04:33:07] उपाध्याय। ऑप्शन नंबर डी यहां पर आपका सही

[04:33:10] जवाब है।

[04:33:13] गौतम बुद्ध के महापरिनिर्वाण के पश्चात

[04:33:16] उनके शरीर धातु यानी उनके अवशेषों के

[04:33:18] वितरण में किसने प्रमुख भूमिका निभाई? तो

[04:33:21] यह निभाया गया था द्रोण के द्वारा। ऑप्शन

[04:33:23] नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[04:33:27] निम्नलिखित में से कौन प्राचीन भारतीय

[04:33:29] राज्य के सात अंगों में सम्मिलित है?

[04:33:31] स्वामी बिल्कुल अमात्य ये भी सही है। जनपद

[04:33:34] ये भी सही है। युवराज नहीं ये सही नहीं है

[04:33:37] आपका। केवल आपका ए बी सी सही है। ए बी सी

[04:33:40] ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन

[04:33:42] नंबर सी आपका सही जवाब है। एक चीज़ ध्यान

[04:33:45] रखना आप कौटिल्य के अर्थशास्त्र में

[04:33:47] सप्तांग सिद्धांत की बात किया गया है।

[04:33:50] जिनमें शामिल है स्वामी, अमात्य, जनपद,

[04:33:53] दुर्ग, कोष, दंड और मित्र। स्वामी का मतलब

[04:33:56] होता है भगवान या फिर राजा। अमात्य का

[04:33:59] मतलब होता है मंत्री। जनपद का मतलब होता

[04:34:01] है क्षेत्र। जिस क्षेत्र में लोग निवास

[04:34:04] करते हो। दुर्ग का मतलब होता है किलेबंदी

[04:34:06] राजधानी। कोस का मतलब होता है खजाना या

[04:34:09] फिर राजकोष। दंड का मतलब होता है न्याय या

[04:34:12] फिर बल। और मित्र का मतलब होता है सहयोगी

[04:34:15] प्रदेश। तो इस नाम को आप लोग याद रखना।

[04:34:19] निम्नलिखित में से कौन से ग्रंथ कश्मीरी

[04:34:21] कवि छमेंद्र द्वारा रचित है? तो कला विलास

[04:34:24] और समय मात्रिका है। बी और डी। बी और डी

[04:34:26] ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन

[04:34:28] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[04:34:34] अगला प्रश्न है नासिक गुहा संख्या 10 के

[04:34:36] अभिलेख अनुसार शक सातवाहन काल में अक्षय

[04:34:39] निवी पर ब्याज दर थी। तो यह बेसिकली 9 से

[04:34:43] लेकर के 12% के बीच में था। ऑप्शन नंबर बी

[04:34:46] यहां पर सही जवाब है।

[04:34:49] निम्नलिखित में से कौन से सूत्र दिग्न

[04:34:51] निकाय से संबंधित है? तो ब्रह्मजाल सूत्र,

[04:34:54] महाप्रदान सूत्र, महापरिनिर्वाण सूत्र और

[04:34:57] समाना फल सूत्र। ये चारों जो है सही हैं

[04:35:00] आपके। और यह बेसिकली ऑप्शन नंबर डी में

[04:35:02] दिया गया है। तो ऑप्शन नंबर डी यहां पर

[04:35:04] सही जवाब है।

[04:35:08] वल्लभी में आयोजित जैन सभा की अध्यक्षता

[04:35:11] किसने किया था? तो ये किया गया था

[04:35:13] नागार्जुन के द्वारा। ऑप्शन नंबर ए यहां

[04:35:15] पर सही जवाब है।

[04:35:18] अगला प्रश्न है कलहन के अनुसार कश्मीर के

[04:35:20] प्रशासन एवं संस्कृति में महत्वपूर्ण

[04:35:22] भूमिका निभाने वाली निम्नलिखित रानियों को

[04:35:25] कालक्रम अनुसार व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे

[04:35:27] पहले आएगा सुगंधा। उसके बाद आएगा दीदा।

[04:35:30] उसके बाद आएगा सूर्यमती और सबसे अंतिम में

[04:35:33] आएगा रड्डा। तो सीए डीबी सी ए डीबी ऑप्शन

[04:35:37] नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी

[04:35:39] आपका सही जवाब है।

[04:35:43] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[04:35:44] कथन सही है? व्हिच ऑफ द फॉलोइंग स्टेटमेंट

[04:35:47] इज और आर करेक्ट? तमिल क्षेत्र में दक्षिण

[04:35:50] हस्त यानी राइट हैंड और वाम हस्त यानी

[04:35:53] लेफ्ट हैंड समूह को क्रमशः इडंगई और वलंगई

[04:35:56] के नाम से जाना जाता था। नहीं ये

[04:35:58] स्टेटमेंट आपका गलत है। यहां पर वाम हस्त

[04:36:01] कहा गया है इडंगई को और दक्षिण हस्त कहा

[04:36:04] गया आपका वलंगईय को। तो ये जस्ट यहां पर

[04:36:06] उल्टा दिया गया था जिसके कारण से ये

[04:36:08] स्टेटमेंट आपका गलत हो जाता है। दूसरा

[04:36:10] स्टेटमेंट में लिखा गया है दक्षिण हस्त और

[04:36:12] वाम हस्त दोनों समूहों में गै कृषक

[04:36:15] जातियां जैसे कि शिल्पकार और ऊंची जातियां

[04:36:18] शामिल थी। बिल्कुल ये स्टेटमेंट आपका सही

[04:36:19] है। यहां पर दक्षिण हस्त और वाम हस्त

[04:36:22] दोनों समूहों ने अस्पृश्यों मुख्य रूप से

[04:36:25] पांड्यों को अपने समूहों से बाहर रखा था।

[04:36:28] ये भी सही है। तो बी और सी केवल सही है।

[04:36:31] बी और सी ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है।

[04:36:33] ऑप्शन नंबर डी यहां पर आपका सही जवाब है।

[04:36:38] व्यानाम मुद्रा निधान से किस गुप्त शासक

[04:36:40] की सर्वाधिक मुद्राएं प्राप्त हुई है? तो

[04:36:42] ये बेसिकली चंद्रगुप्त द्वितीय की प्राप्त

[04:36:44] हुई है। ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब

[04:36:46] है। निम्नलिखित में से राजतरंगिणी में

[04:36:49] वर्णित वह कौन सा राजा है जिसने स्वयं एक

[04:36:52] चर्मकार के घर जाकर त्रिभुवन स्वामी का

[04:36:55] मंदिर बनवाने के लिए उसकी कुटिया की जमीन

[04:36:58] मांगी थी? तो यह मांगा गया था चंद्रापीठ

[04:37:00] के द्वारा। ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही

[04:37:02] जवाब है।

[04:37:05] प्राचीन भारतीय नाटकों की लोकप्रिय विषय

[04:37:07] वस्तु मुख्यतः रामायण, महाभारत, दरबारी

[04:37:11] प्रेम और लोक कथाओं पर आधारित है। इसमें

[04:37:13] भाष द्वारा लिखित माने गए निम्नलिखित

[04:37:16] नाटकों में किसका कथानक रामायण से लिया

[04:37:19] गया है? तो अभिषेक का कथानक जो है वो

[04:37:21] बेसिकली रामायण से लिया गया है। ऑप्शन

[04:37:23] नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[04:37:28] भारत के महान दार्शनिक वेदांत देसिक ने एक

[04:37:31] संदेश काव्य यानी कि गीत काव्य का एक

[04:37:34] प्रकार लिखा था जिसका नाम है तो उसका नाम

[04:37:38] बेसिकली हंस संदेह है। ऑप्शन नंबर सी यहां

[04:37:40] पर सही जवाब है।

[04:37:44] निम्नलिखित में से कौन से ऐतिहासिक ग्रंथ

[04:37:47] बिल्हन द्वारा रचित है? तो बिलहन का है

[04:37:49] विक्रमांग देव चरित और करण सुंदरी यानी ए

[04:37:52] और डी। ए और डी ऑप्शन नंबर डी में दिया

[04:37:55] गया है। ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब

[04:37:57] है।

[04:38:01] भद्रबाहु से चंद्रगुप्त मौर्य को जोड़ने

[04:38:03] वाले प्रमाण का स्वरूप क्या है? तो यह है

[04:38:06] पुरालेख विद्या साक्ष्य। ऑप्शन नंबर बी

[04:38:08] यहां पर सही जवाब है।

[04:38:12] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[04:38:14] मिलान कीजिए। सूची एक में धानी बुद्ध के

[04:38:17] नाम लिखे गए हैं। सूची दो में उनके बोधिस

[04:38:19] तत्व बताए गए हैं। तो अमिताभ का संबंध है

[04:38:22] पदम पानी से। ए का हो जाएगा टू आपका।

[04:38:24] अक्षोभ्य का संबंध है वज्र पानी से। बी का

[04:38:27] हो जाएगा वन आपका वैरोचन का संबंध है

[04:38:29] समंतभद्र से और अमोग सिद्धि का संबंध है

[04:38:32] विश्व पानी से तो ए का टू बी का वन सी का

[04:38:36] फोर डी का थ्री ये आपको ऑप्शन नंबर बी में

[04:38:39] दिखाई दे रहा है ऑप्शन नंबर बी यहां पर

[04:38:41] सही जवाब है

[04:38:45] दक्षिण पूर्वी एशिया के जावा द्वीप में

[04:38:47] प्रथम शताब्दी ईस्वी में पहली भारतीय

[04:38:49] बस्तियां स्थापित की गई थी बिल्कुल सही

[04:38:51] है। फिर भी भारतीय राजनीतिक शासन तीसरी

[04:38:54] शताब्दी ईस्वी में ही स्थापित हो पाया था।

[04:38:56] नहीं, यह स्टेटमेंट गलत है आपका। एक बौद्ध

[04:38:59] यात्री के अनुसार पांचवी शताब्दी ईस्वी

[04:39:01] में यहां ब्राह्मण धर्म ही प्रचलित था।

[04:39:03] बिल्कुल सही है यह। पल्लवों ने चौथी

[04:39:06] शताब्दी ईस्वी तक अपने अधिपत्य स्थापित कर

[04:39:08] लिया था। नहीं, ये स्टेटमेंट गलत था आपका।

[04:39:10] केवल ए और सी सही है। ए और सी ऑप्शन नंबर

[04:39:13] बी में दिया गया है। तो ऑप्शन नंबर बी

[04:39:15] यहां पर सही जवाब है आपका।

[04:39:19] प्रतिमोच का तात्पर्य क्या है? तो

[04:39:22] प्रतिमोज का तात्पर्य है बौद्ध धर्म में

[04:39:24] संघीय नियम यानी कि बौद्ध परंपरा के संघीय

[04:39:27] नियम और ये ऑप्शन नंबर सी में दिया गया

[04:39:30] है। तो ऑप्शन नंबर सी आपका यहां पर सही

[04:39:32] जवाब है।

[04:39:36] निम्नलिखित कवियों को जो अभिलेखों के

[04:39:39] लेखकों के रूप में जाने जाते हैं को तिथि

[04:39:41] क्रम अनुसार व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे

[04:39:43] पहले आ जाएगा इलाहाबाद प्रशस्ति के लेखक

[04:39:45] हरिसेन। उसके बाद आएगा वत्सभटी। उसके बाद

[04:39:49] रवि शांति और सबसे अंतिम में आएगा रव कृति

[04:39:52] यानी ए डी सी बी। ए डी सी बी ऑप्शन नंबर ए

[04:39:56] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[04:39:58] जवाब है।

[04:40:02] सम्राट अशोक का सातवां स्तंभ लेख कहां

[04:40:04] पाया गया है? तो ये पाया गया है दिल्ली

[04:40:06] टोपरा स्तंभ में। ऑप्शन नंबर यहां पर आपका

[04:40:09] सी सही जवाब हो जाएगा।

[04:40:15] अगला प्रश्न है निम्नलिखित रचनाकारों को

[04:40:17] कालक्रम अनुसार लिखिए। तो सबसे पहले आपका

[04:40:20] आएगा या उसके बाद आएगा पतंजलि उसके बाद

[04:40:23] आएगा सतनार और सबसे अंतिम में आएगा

[04:40:25] संध्याकर नंदी तो सी डी एबी सी डी एबी

[04:40:30] ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है। ऑप्शन नंबर

[04:40:32] ए आपका सही जवाब है।

[04:40:35] अगला प्रश्न है इनमें से कौन प्रारंभिक

[04:40:37] भारत के जानेमाने शैव थे? तो एआई डीगल थे

[04:40:41] और तिरुमूलर थे। तो यहां पर ए और बी सही

[04:40:44] हो जाएगा। ए और बी ऑप्शन नंबर बी में दिया

[04:40:46] गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[04:40:50] निम्नलिखित में से किस देवता की मूर्तियां

[04:40:53] हल लिए हुए बनी हुई है? तो यह बना हुआ है

[04:40:56] बलराम का। ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब

[04:40:58] है।

[04:41:01] भारतवर्ष यानी कि भारतवर्ष का प्रथम

[04:41:04] अभिलेखिक संदर्भ प्राप्त होता है। तो यह

[04:41:06] प्राप्त होता है खारवेल के हाथीगुफा

[04:41:08] अभिलेख से। ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही

[04:41:11] जवाब है।

[04:41:15] अगला प्रश्न है प्राचीन भारत में खगोल

[04:41:18] विज्ञान वेदांत के रूप में वैदिक ज्ञान का

[04:41:20] अंश था। बिल्कुल सही है। ज्योतिष के नाम

[04:41:23] से जाना जाता था। यह भी सही है। चंद्रमा

[04:41:25] को ग्रहों की सूची में सम्मिलित करता था।

[04:41:27] ये भी सही है। वरुण को ग्रहों की सूची में

[04:41:30] सम्मिलित नहीं करता था। यह भी सही है।

[04:41:33] चारों स्टेटमेंट आपके सही हैं और यह आपको

[04:41:35] ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन

[04:41:37] नंबर सी यहां पर आपका सही जवाब है केवल ए,

[04:41:40] बी, सी और डी।

[04:41:44] प्राचीन भारत के कला के इतिहास के संदर्भ

[04:41:47] में इन्हें काल क्रम अनुसार व्यवस्थित

[04:41:49] कीजिए। तो सबसे पहले आएगा नागार्जुनी।

[04:41:52] उसके बाद आएगा भाजा की गुफा। उसके बाद

[04:41:54] कारले की गुफा। उसके बाद सबसे अंतिम में

[04:41:56] आएगा आपका एलिफेंटा यानी बी ए डी सी। बी ए

[04:42:01] डी सी ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है।

[04:42:03] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[04:42:07] निम्नलिखित में से कौन बौद्ध परंपरा में

[04:42:10] भावी बुद्ध माने जाते हैं? तो ये माने गए

[04:42:13] हैं मैत्रे। ऑप्शन नंबर सी यहां पर आपका

[04:42:15] सही जवाब है।

[04:42:18] अगला प्रश्न है दक्षिण भारत में कृषि

[04:42:20] उत्पादन के संदर्भ में कुड़ापा कर और

[04:42:23] समपेष्शनम क्या निर्दिष्ट करते हैं? चावल

[04:42:26] की खेती के दो मुख्य मौसम जिनका नाम गर्मी

[04:42:30] और सर्दी के मौसम में उगाए जाने वाले चावल

[04:42:32] की किस्म के आधार पर रखा गया है। बिल्कुल

[04:42:35] ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[04:42:40] इनमें से कौन सती प्रथक के तीव्र आलोचक

[04:42:43] थे? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[04:42:45] आपका बाणभट्ट।

[04:42:49] निम्नलिखित में से किन गुप्त शासकों ने

[04:42:51] धनुर्धर प्रकार के सिक्के जारी किए थे? तो

[04:42:54] समुद्रगुप्त के द्वारा भी जारी किया गया

[04:42:56] था। चंद्रगुप्त द्वितीय के द्वारा भी किया

[04:42:58] गया था। कुमारगुप्त और स्कंदगुप्त चारों

[04:43:00] ने ही जारी किया था। इसलिए सही विकल्प

[04:43:02] आपका हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर डी आपका

[04:43:05] केवल ए, बी, सी और डी। यहां पर

[04:43:10] वासुदत्त रावण वध के रचयिता हैं। तो

[04:43:13] सुबंधु का है वासुदत्ता और भट्टी कवि का

[04:43:16] है रावण वध। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[04:43:19] यहां पर ऑप्शन नंबर बी आपका।

[04:43:24] परिहारों यानी राजकीय मांगों और दावों से

[04:43:28] छूटों का उल्लेख इनमें से किस में है?

[04:43:30] अशोक सारनाथ स्तंभ लेख नहीं समुद्रगुप्त

[04:43:34] का इलाहाबाद स्तंभ लेख नहीं गौतमीपुर

[04:43:36] शातकर्णी का एक अभिलेख बिल्कुल सही है।

[04:43:39] गौतमीपुर शातकर्णी का नासिक अभिलेख है और

[04:43:41] उसी में यह उल्लेख किया गया है। ऑप्शन

[04:43:43] नंबर सी आपका यहां पर सही जवाब है।

[04:43:50] भारतीय तर्कशास्त्र की कौन सी पुस्तक

[04:43:52] भारतीय दर्शन में नवीय न्याय प्रणाली

[04:43:56] प्रस्तुत करती है? तो यह करती है

[04:43:58] तत्वचिंतामणि। ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही

[04:44:00] जवाब है। हीनयान और महायान नामक दो बौद्ध

[04:44:04] संप्रदायों को निम्नलिखित में से किसने

[04:44:07] मान्यता दी है? तो ये दिया गया था कश्मीर

[04:44:09] के चतुर्थ बौद्ध परिषद में कनिष्क के

[04:44:12] द्वारा। ऑप्शन नंबर बी यहां पर आपका सही

[04:44:14] जवाब है।

[04:44:19] भारत में निम्नलिखित में से कौन सी

[04:44:21] पहाड़ियां जैन गुफाओं के लिए प्रसिद्ध

[04:44:23] हैं? तो खंडगिरी और उदयगिरी की जो

[04:44:26] पहाड़ियां हैं वह बेसिकली जैन गुफाओं के

[04:44:28] लिए प्रसिद्ध हैं। तो बी और सी सही है। बी

[04:44:31] और सी ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है।

[04:44:33] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[04:44:36] गुप्त साम्राज्य में ग्राम स्तर पर बहुत

[04:44:39] विस्तृत प्रशासनिक व्यवस्था थी। नीचे दिए

[04:44:41] गए निकायों में से उस काल के शिलालेखों

[04:44:43] में वर्णित निकाय कौन से हैं? तो ये हैं

[04:44:46] पंचमंडली और अष्टकुल अधिकरण। बी और सी सही

[04:44:50] है। बी और सी ऑप्शन नंबर डी में दिया गया

[04:44:53] है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[04:44:58] छेंद्र के समय मात्रिका में समाज के

[04:45:00] विभिन्न क्षेत्रों में से किसके साहसिक

[04:45:02] कार्यों का वर्णन मिलता है? तो ये मिलता

[04:45:05] है स्त्रियों के साहसिक कार्यों का। ऑप्शन

[04:45:07] नंबर ए यहां पर सही जवाब है।

[04:45:12] निम्नलिखित को कालक्रम अनुसार व्यवस्थित

[04:45:14] कीजिए। तो सबसे पहले आपका आ जाएगा यहां पर

[04:45:16] नयानिका। निकाह के बाद आएगा प्रभावती उसके

[04:45:20] बाद दीदा उसके बाद अक्का देवी और सबसे

[04:45:23] अंतिम में आएगा रुद्रंबा आपका तो ए सी बी

[04:45:27] ई डी ए सी बी ई डी ऑप्शन नंबर सी में

[04:45:30] दिखाई दे रहा है ऑप्शन नंबर सी यहां पर

[04:45:32] आपका सही जवाब है।

[04:45:37] बौद्ध कृति मनी मेघलाई निम्नलिखित में से

[04:45:40] किस दार्शनिक की तार्किक प्रणाली से

[04:45:42] प्रेरित थी? तो ये प्रेरित है लिगनाग से।

[04:45:45] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[04:45:50] अगला प्रश्न है नीचे दिए गए विकल्पों में

[04:45:53] से कौन से कथन सही हैं? मौर्य परिषद काल

[04:45:56] में सिक्कों की ढलाई में वृद्धि हुई।

[04:45:58] बिल्कुल सही है। उत्तर पश्चिम के राजाओं

[04:46:00] ने यूनानी, रोमन और ईरानी सिक्कों की नकल

[04:46:04] की। बिल्कुल सही है। मौर्य पाषाद काल में

[04:46:06] मुद्रा के अधिकाधिक प्रयोग से विशेषकर

[04:46:09] ग्रामीण क्षेत्रों में वस्तु विनिमय

[04:46:11] प्रणाली समाप्त नहीं हुई। यह भी सही है।

[04:46:14] मौर्य पाषाद काल में सिक्कों के विविध

[04:46:16] प्रयोग से विभिन्न प्रकार के कारोबारी

[04:46:18] अर्थव्यवस्था का संकेत मिलता है। यह भी

[04:46:20] सही है। मौर्य पाषाद काल में निष्क और

[04:46:23] स्वर्ण नामक सोने के सिक्के और सतमान

[04:46:26] चांदी के सिक्के प्रयोग में थे। बिल्कुल

[04:46:28] ये भी सही है। सारे स्टेटमेंट यहां पे

[04:46:30] आपका सही हो जाते हैं। जिसके कारण से

[04:46:32] ऑप्शन नंबर डी यहां पर आपका सही जवाब है।

[04:46:39] अगला प्रश्न है नीचे दिए गए विकल्प में से

[04:46:41] कौन सा कथन सही है? अहिंसा और भक्ति भागवत

[04:46:44] परंपरा की दो महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं।

[04:46:46] बिल्कुल सही है। महाभारत यह स्थापित करता

[04:46:49] है कि कृष्ण और विष्णु अपने दैवत में एक

[04:46:52] हैं। यह भी सही है। बौद्ध धर्म का थेरवाद

[04:46:55] बुद्ध को पूजे जाने वाले ईश्वर के रूप में

[04:46:57] मानता है। गलत है। वो बेसिकली बुद्ध भगवान

[04:47:00] को महापुरुष मानते थे। धम्मपद यह बताता है

[04:47:03] कि भिक्षु को बौद्ध विहार में अपना जीवन

[04:47:06] कैसे व्यतीत करना चाहिए। नहीं। यह भी

[04:47:08] स्टेटमेंट गलत है। यहां पर धर्मचक्र

[04:47:10] प्रवर्तन बुद्ध का मुख्य उद्देश्य था।

[04:47:12] बिल्कुल सही है। तो केवल ए, बी और ई सही

[04:47:15] है। ए, बी, ई ऑप्शन नंबर सी में दिया गया

[04:47:18] है। ऑप्शन नंबर सी यहां पर आपका सही जवाब

[04:47:21] है।

[04:47:24] अगला प्रश्न है नीचे दिए गए विकल्प में से

[04:47:26] कौन सा कथन सही है? योगिक क्रियाएं जिसमें

[04:47:28] स्वास पर नियंत्रण का उद्देश्य हो

[04:47:30] प्राणायाम कहलाता है। बिल्कुल सही है।

[04:47:33] नागार्जुन का मानना है कि प्रकृति यानी कि

[04:47:35] पदार्थ का रूपांतरण औषधि और समाधि के

[04:47:38] प्रयोग द्वारा होता है। यह भी सही है।

[04:47:41] योगसूत्र में पतंजलि कहते हैं कि सिद्धि

[04:47:43] जड़ी बूटी के प्रयोग द्वारा प्राप्त की जा

[04:47:46] सकती है। यह भी सही है। मेगस्थनीज का

[04:47:48] मानना है कि कुछ प्रकार की औषधियों का

[04:47:50] प्रयोग तपस्वी संप्रदाय द्वारा किया जाता

[04:47:53] था। यह भी सही है। सुश्रुत का संबंध खगोल

[04:47:56] शास्त्र से है। नहीं सुश्रुत का संबंध शैल

[04:47:58] चिकित्सा से है। इसलिए यह स्टेटमेंट आपका

[04:48:01] यहां पर गलत है। आपका तो केवल ए, बी, सी,

[04:48:04] डी सही है। ए, बी, सी, डी ऑप्शन नंबर सी

[04:48:06] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[04:48:09] जवाब है।

[04:48:12] कौटिल्य के अर्थशास्त्र में प्रयुक्त

[04:48:14] उपवास शब्दावली निम्नलिखित में से किसकी

[04:48:17] ओर संकेत करती है? तो यह करता है कास्तकार

[04:48:20] यानी कि टेनेंट की ओर। ऑप्शन नंबर सी यहां

[04:48:23] पर आपका सही जवाब है।

[04:48:26] अगला प्रश्न है नीचे दिए गए विकल्प में से

[04:48:28] कौन सा कथन सही है? शक पर शासन मोटे तौर

[04:48:31] पर ईरान में एकमेड और सेल्यूस प्रणाली के

[04:48:35] अनुसार ही चलता रहा। बिल्कुल सही है। शक

[04:48:37] शासन काल में राज्य प्रांतों विभाजित था

[04:48:40] और प्रत्येक प्रांत एक सैन्य गवर्नर के

[04:48:42] अधीन होता था जिसे महाछत्रप कहा जाता था।

[04:48:45] यह भी सही है। एक अन्य अधिकारी पद था मेरी

[04:48:49] ड्रॉक जो शक प्रशासन में एक निदृष्ट

[04:48:52] क्षेत्र का प्रभारी होता था। बिल्कुल सही

[04:48:54] है। शक शासन में कती पे ऐसे सिक्कों की

[04:48:57] ढलाई हुई जिन पर दो शासकों के नाम थे।

[04:48:59] इसका अर्थ था कि राजा स्वयं को निचले

[04:49:02] दर्जे के शासक से संबंध करता था। बिल्कुल

[04:49:05] सही है। शक राजाओं ने सामंत जैसे निचले पद

[04:49:08] अपनाए। नहीं। ये स्टेटमेंट आपका गलत है।

[04:49:11] केवल ए बी सी डी सही है। ए बी सी डी ऑप्शन

[04:49:14] नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी

[04:49:16] आपका सही जवाब है।

[04:49:21] हिंदू साहित्य परंपरा में कौन से ग्रंथ

[04:49:24] प्रस्थानत्रय के समुच्चय का निर्माण करते

[04:49:27] हैं? तो ये करते हैं ब्रह्मसूत्र, उपनिषद

[04:49:30] और भगवत गीता। तो यहां पर सी और डी सही हो

[04:49:33] जाएगा। सी और डी ऑप्शन नंबर सी में दिया

[04:49:35] गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[04:49:39] हिंदू साहित्य परंपरा के ग्रंथों में

[04:49:40] ब्रह्मसूत्र, उपनिषद और श्रीमद् भागवत

[04:49:43] गीता प्रस्थान त्रईिका समूह बनाते हैं। तो

[04:49:46] यह पॉइंट को आप लोग याद रखना।

[04:49:48] निम्नलिखित में से कौन सी पुस्तक नाथ मुनि

[04:49:51] की है? तो न्याय तत्व जो है वो नाथ मुनि

[04:49:54] के द्वारा लिखी गई थी? ऑप्शन नंबर बी यहां

[04:49:56] पर सही जवाब है। निम्नलिखित में से कौन सी

[04:49:59] उपाधियां अशोक के लिए प्राय प्रयुक्त होती

[04:50:01] थी? तो देवनामपिय चक्रवर्ती और महाशमद

[04:50:05] यानी ए बी डी। ए, बी, डी ऑप्शन नंबर ए में

[04:50:09] दिया गया है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[04:50:11] है।

[04:50:14] निम्नलिखित में से कौन से कथन सही हैं?

[04:50:17] व्हिच ऑफ़ द फॉलोइंग स्टेटमेंट आर करेक्ट?

[04:50:19] कल्हन की राजतरंगिणी में पश्चिमी भारत के

[04:50:22] शासकों के इतिहास का वर्णन मिलता है।

[04:50:24] नहीं। कल्हन की राजतरंगिणी में कश्मीर के

[04:50:27] बारे में जानकारी मिलता है हमें। राजेंद्र

[04:50:29] प्रथम चोल साम्राज्य के सर्वाधिक

[04:50:31] महत्वपूर्ण राजा थे। बिल्कुल सही है।

[04:50:33] अलवार दक्षिण भारत के शैव संत थे। शैव

[04:50:36] नहीं वह वैष्णव संत थे। यह भी गलत हो गया।

[04:50:38] यहां पर नाथ मुनि वैष्णव परंपरा के महान

[04:50:41] शिक्षक थे। बिल्कुल सही है। व्यास ने

[04:50:44] महाभारत लिखने के पूर्व भगवत गीता लिखा

[04:50:47] था। नहीं यह आपका गलत हो जाता है। तो केवल

[04:50:50] बी और डी सही है। बी और डी ऑप्शन नंबर डी

[04:50:53] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[04:50:56] जवाब है।

[04:50:59] अगला प्रश्न है भारतीय इतिहास में अशोक के

[04:51:02] 13वें शैल धर्मादेश को महत्वपूर्ण माना

[04:51:05] जाता है। तो ये बेसिकली माना जाता है

[04:51:07] कलिंग युद्ध के लिए। इसके अतिरिक्त

[04:51:09] समकालीन यूनानी राजाओं के जो नाम उल्लेखित

[04:51:12] किए गए उसमें इसके लिए भी जाना जाता है और

[04:51:15] इसमें पांच राजाओं के नाम आते हैं जिनमें

[04:51:17] नाम आता है सीरिया का एंटीयोकस मिस्र का

[04:51:20] तुर्मे मेसोडोनिया का एंटीगोनस ग्रीस का

[04:51:24] सिकंदर या फिर कहे तो अलेक्जेंडर और

[04:51:26] लीबिया का मगास तो यहां पर सही विकल्प अगर

[04:51:29] देखा जाए तो ऑप्शन नंबर सी हो जाएगा आपका

[04:51:33] इस पॉइंट को आप लोग याद रखना सीरिया का

[04:51:35] राजा एंटियोकस मिस्र का टॉल डोलमी या फिर

[04:51:38] तुर्मेय मेसोडोन या फिर मेसोडोनिया का

[04:51:41] एंटीगोनस लिबिया का मगास और ग्रीस का

[04:51:45] सिकंदर या फिर अलेक्जेंडर

[04:51:49] हाथीगुफ का शिलालेख निम्नलिखित कारणों से

[04:51:51] जाना जाता है। तो ये जाना जाता है जैन

[04:51:54] मूर्तियों के लिए और राजा खारवेल से जुड़ी

[04:51:56] जानकारियों के लिए तो बी और सी सही हो

[04:51:58] जाएगा। बी और सी ऑप्शन नंबर बी में दिया

[04:52:00] गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[04:52:04] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[04:52:06] मिलान कीजिए। अशोक का बृहत शिलालेख संख्या

[04:52:09] पांच। इसका संबंध है धर्म महामात्रों की

[04:52:11] नियुक्ति से। ए का हो जाएगा थ्री आपका।

[04:52:14] अशोक का बृहत शिलालेख संख्या छह। इसका

[04:52:17] संबंध है राजत्व के सिद्धांत से। बी का हो

[04:52:20] जाएगा वन। आपका अशोक का बृहद शिलालेख

[04:52:22] संख्या सात। इसका संबंध है अन्य

[04:52:25] संप्रदायों के प्रति धार्मिक सहजता को

[04:52:27] लेकर के तो सी का हो जाएगा फोर और डी का

[04:52:30] हो जाएगा ट्रू आपका इस प्रकार से अगर

[04:52:33] विकल्प की ओर देखा जाए तो सही विकल्प हो

[04:52:34] जाएगा ऑप्शन नंबर सी यहां पर

[04:52:40] पौचार्यम निम्नलिखित में से किस कथा का

[04:52:42] जैन रूपांतरण है तो ये है रामायण का जैन

[04:52:45] रूपांतरण ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही

[04:52:47] विकल्प है।

[04:52:51] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[04:52:53] कथन सही हैं? जैन संघ विश्व का सबसे

[04:52:56] प्राचीन धार्मिक संप्रदाय है? बिल्कुल सही

[04:52:58] है। स्यातवाद बौद्ध धर्म का केंद्रीय

[04:53:01] दर्शन है। नहीं ये गलत है आपका। मुझे पता

[04:53:04] है कि बी गलत है। तो ऑप्शन नंबर ए कट

[04:53:06] जाएगा और बी भी कट जाएगा। कौटिल्य का

[04:53:09] अर्थशास्त्र केवल धन उत्पादन की नीतियों

[04:53:11] से संबंधित है। नहीं यह भी गलत हो जाएगा

[04:53:14] क्योंकि यहां पर केवल ऐड हो गया है। तो सी

[04:53:16] भी कट जाएगा। तो केवल आपका ऑप्शन नंबर बी

[04:53:19] यहां पर बचता है। ऑप्शन नंबर बी यहां पर

[04:53:21] आपका सही जवाब है।

[04:53:26] भगवत गीता का पहला मलयालम संस्करण

[04:53:28] निम्नलिखित में से किसने लिखा है? तो ये

[04:53:30] लिखा गया है माधव पनीकर के द्वारा। ऑप्शन

[04:53:33] नंबर ए यहां पर सही जवाब है।

[04:53:37] किस प्रमुख शिलालेख में अशोक ने धम्म का

[04:53:40] वर्णन किया है? तो सही विकल्प हो जाएगा

[04:53:42] बृहद शिलालेख संख्या 11। ऑप्शन नंबर डी

[04:53:45] यहां पर सही जवाब है।

[04:53:48] अशोक के शासनकाल के दौरान कलिंग क्षेत्र

[04:53:51] किस प्रांत के अंतर्गत आता था? तो यह

[04:53:53] बेसिकली पूर्वी प्रांत में आता था और

[04:53:55] पूर्वी प्रांत का नाम था तोसली। ऑप्शन

[04:53:57] नंबर बी यहां पर सही जवाब हो जाएगा।

[04:53:59] पश्चिमी प्रांत का नाम था उज्जैनी, उत्तर

[04:54:02] के प्रांत का नाम था तक्षशिला और दक्षिणी

[04:54:04] प्रांत का नाम था स्वर्णगिरी और जो मध्य

[04:54:07] का जो प्रदेश था उसका नाम था पाटलिपुत्र।

[04:54:09] तो यह भी आप लोग याद रखना। यहां पर सही

[04:54:11] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका।

[04:54:17] अशोक के कलिंग विजय से संबंधित अवतरण किस

[04:54:20] शिलालेख से संबंधित है? तो यह बेसिकली

[04:54:22] 13वें शिलालेख से है। ऑप्शन नंबर सी यहां

[04:54:24] पर सही जवाब हो जाएगा।

[04:54:28] अशोक ने अपनी व्यक्तिगत आस्था के रूप में

[04:54:31] बौद्ध धर्म अंगीकार किया था जिसका वर्णन

[04:54:33] मिलता है तो यह मिलता है भबरू बैराट

[04:54:36] शिलालेख में। ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही

[04:54:38] जवाब है।

[04:54:43] अशोक ने सांस्कृतिक विजय के पक्ष में

[04:54:45] भौतिक कब्जे की नीति को त्याग दिया और इन

[04:54:48] दोनों को कहा जाता है तो ये कहा जाता है

[04:54:50] एक को भेरी घोष और दूसरे को धर्म घोष कहा

[04:54:53] जाता है। ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब

[04:54:55] है।

[04:54:58] विशाखादत्त के नाटक देवी चंद्र गुप्तम को

[04:55:01] भोज के श्रृंगार प्रकाश की पांडुलिपि में

[04:55:03] पाया गया था। इस नाटक का कुछ भाग

[04:55:06] निम्नलिखित में से किस लेखक की पांडुलिपि

[04:55:08] में भी पाया गया है? तो यह पाया गया है

[04:55:10] गुणचंद के नाट्य दर्पण में। ऑप्शन नंबर सी

[04:55:13] यहां पर सही जवाब है।

[04:55:18] सिकंदर के शासन के अंतर्गत निम्नलिखित में

[04:55:20] से किसने कश्मीर के विध्वंसक का शोक जताया

[04:55:23] था? तो यह जताया गया था जोना राजा के

[04:55:25] द्वारा। ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब

[04:55:27] है।

[04:55:30] नीचे दो कथन दिए गए हैं। कथन एक और दो।

[04:55:32] कथन एक में कहा गया है महाभारत के भीष्म

[04:55:35] पर्व में खूनों के आक्रमण का उल्लेख मिलता

[04:55:37] है। बिल्कुल सही है। कथन दो में कहा गया

[04:55:39] स्कंदगुप्त के जूनागढ़ अभिलेख से गुप्त

[04:55:41] काल के दौरान खूनों के आक्रमण का उल्लेख

[04:55:44] मिलता है। दोनों ही कथन सही है। ऑप्शन

[04:55:46] नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब हो जाएगा।

[04:55:50] निम्नलिखित में से किस संस्कृत नाटक में

[04:55:52] चंद्रगुप्त मौर्य का विवरण दिया गया है?

[04:55:54] तो ये दिया गया है मुद्राक्षस में। ऑप्शन

[04:55:57] नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[04:56:01] हाथियों के प्रमुख व्याधियों के निदान और

[04:56:04] उपचार से संबंधित हस्तायुर्वेद की रचना

[04:56:07] निम्नलिखित में से किसने किया था? तो पल

[04:56:09] काप्य के द्वारा किया गया था। ऑप्शन नंबर

[04:56:11] सी यहां पर सही जवाब है।

[04:56:14] अगला प्रश्न है अहोल शिलालेख में लेखक रवि

[04:56:17] कृति निम्नलिखित में से किसके साथ स्वयं

[04:56:19] की तुलना करते हैं? तो यह करते हैं

[04:56:21] कालिदास और भारवी के साथ। पर विकल्प में

[04:56:24] ऐसा कहीं भी लिखा हुआ नहीं है जिसके कारण

[04:56:27] से यूजीसी एनटीए ने इस क्वेश्चन को ड्रॉप

[04:56:29] कर दिया था।

[04:56:33] निम्नलिखित में से किसे तमिल का पांचवा

[04:56:35] वेद माना जाता है और सर्वधर्म ग्रंथ

[04:56:38] संग्रह की 12वीं पुस्तक भी कहा जाता है?

[04:56:40] तो ये कहा गया तिरुतुंडा पुराणम को ऑप्शन

[04:56:43] नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[04:56:46] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[04:56:48] मिलान कीजिए। तो सम्राट का संबंध हो जाएगा

[04:56:51] पूर्वी भाग से। विराट का संबंध हो जाएगा

[04:56:54] पश्चिमी भाग से। भोज का संबंध हो जाएगा

[04:56:57] दक्षिणी भाग से और राजा का संबंध हो जाएगा

[04:56:59] यहां पर मध्य भाग से। इस प्रकार से अगर

[04:57:02] देखा जाए तो ए का फोर बी का थ्री ए का फोर

[04:57:05] बी का थ्री ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे रहा

[04:57:07] है। ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब है।

[04:57:11] निम्नलिखित को कालक्रम अनुसार व्यवस्थित

[04:57:13] कीजिए। तो सबसे पहले आएगा उत्तर वैदिक

[04:57:15] परंपराएं। उसके बाद आएगा आरंभिक उपनिषद।

[04:57:18] उसके बाद आएगा प्रथम स्तूप। उसके बाद आएगा

[04:57:21] आपका महायान बौद्ध संप्रदाय का विकास। और

[04:57:24] सबसे अंतिम में आएगा सर्वाधिक आरंभिक

[04:57:26] मंदिर तो डी सी बी ई ए यह ऑप्शन नंबर बी

[04:57:31] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[04:57:33] जवाब है।

[04:57:35] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[04:57:37] मिलान कीजिए। नई थाल इसका संबंध हो जाएगा

[04:57:40] समुद्री तट से। ए का हो जाएगा थ्री आपका।

[04:57:43] मूले का संबंध है वन से। तो बी का हो

[04:57:46] जाएगा वन आपका। मुझे इतना पता है कि A का

[04:57:49] थ्री और B का वन है। तो A का थ्री और B का

[04:57:52] वन केवल ऑप्शन नंबर डी में दिखाई दे रहा

[04:57:54] है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[04:58:00] दक्षिण भारत में शिल्पकारों की बस्तियों

[04:58:02] और उनके संगठन के बारे में निम्नलिखित में

[04:58:05] से कौन-कौन सही है? कोरोमंडल तट के साथ

[04:58:09] बस्ती शिल्पकारों की बस्तियां स्वायत थी

[04:58:12] और किसी भी तरह के नियंत्रण से मुक्त थी।

[04:58:15] नहीं। ये स्टेटमेंट गलत है आपका। शहरी

[04:58:18] क्षेत्रों ने शिल्पकारों के बीच के जाति

[04:58:20] संक्रमण को तोड़ा था। यह भी गलत है।

[04:58:23] तमिलनाडु में कमलान जाति के गठन में

[04:58:26] लोहार, बई, ताम्रकार, राजमस्त्री जैसे

[04:58:29] पांच अंतः सामुदायिक विशेषज्ञ शामिल थे।

[04:58:33] बिल्कुल सही है। केंद्र में एकजुटता से

[04:58:36] शिल्पकारों को अपनी दुकान बंद करने और

[04:58:38] प्रयोजन जैसे अधिकारों के संरक्षण में मदद

[04:58:41] मिली। यह भी सही है। कमलान और कैकोल जैसी

[04:58:44] जातियां मंदिर के दानदाता भी थे। बिलकुल

[04:58:47] सही है। तो सी डी ई सही है। केवल सी डी ई

[04:58:50] ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है। ऑप्शन नंबर

[04:58:53] ए यहां पर सही जवाब है।

[04:58:57] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को कालक्रम

[04:58:59] अनुसार व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे पहले

[04:59:01] आएगा आपका मगध के शासकों के द्वारा सत्ता

[04:59:03] का सुदृढकरण यानी कि ई आएगा। उसके बाद

[04:59:06] मगदुनिया के सिकंदर का आक्रमण यानी सी

[04:59:09] आएगा। उसके बाद चंद्रगुप्त मौर्य का

[04:59:11] पदारोहन यानी कि बी। उसके बाद होगा अशोक

[04:59:14] का राज्यकाल और सबसे अंतिम में आएगा मौर्य

[04:59:17] साम्राज्य का अंत। क्योंकि मौर्य

[04:59:19] साम्राज्य का अंत होता है 185 ईसा पूर्व

[04:59:22] में। तो इस प्रकार से अगर देखा जाए तो

[04:59:24] ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[04:59:28] इस डेट को आप लोग याद कर लेना। बहुत ही

[04:59:30] इंपॉर्टेंट है सारे डेट आप सभी के लिए।

[04:59:32] यहां से आपके क्रम वाइज जो प्रश्न पूछे

[04:59:34] जाते हैं, उसको अच्छी तरीके से आप डील कर

[04:59:36] सकोगे।

[04:59:39] निम्नलिखित में से कौन सी संस्कृत की

[04:59:41] पुस्तकें प्राचीन भारतीय राजाओं के जीवनी

[04:59:43] या फिर ऐतिहासिक वृतांत के रूप में जानी

[04:59:46] जाती हैं? तो ये बेसिकली हर्षचरित और

[04:59:48] मुद्रा राग से जाना जाता है। तो बी और सी

[04:59:51] यहां पर सही है। बी और सी ऑप्शन नंबर डी

[04:59:53] में दिया गया है। तो ऑप्शन नंबर डी आपका

[04:59:55] सही जवाब है। अगला प्रश्न है निम्नलिखित

[04:59:58] में से कौन से कथन सही है? व्हिच ऑफ़ द

[05:00:01] फॉलोवंग स्टेटमेंट आर करेक्ट? कनिष्क का

[05:00:03] सत्यारोारोहण 58 एडी नहीं गलत है। कनिष्क

[05:00:07] का सत्यारोारोहण हुआ था 78 ए डी में यानी

[05:00:09] कि 78 ईस्वी में। मुझे पता है कि ए गलत

[05:00:12] है। तो यदि आप विकल्प की ओर देखोगे तो

[05:00:14] ऑप्शन नंबर ए भी खत्म हो जाएगा, सी भी

[05:00:17] खत्म हो जाएगा और डी भी खत्म हो जाएगा।

[05:00:19] केवल ऑप्शन नंबर बी बचेगा। तो ऑप्शन नंबर

[05:00:22] बी आपका यहां पर सही जवाब है।

[05:00:28] धम्मपद, थेरागाथा, थेरीगाथा और जातक

[05:00:32] ग्रंथ। निम्नलिखित में से किस बौद्ध धर्म

[05:00:35] ग्रंथ समूह से संबंधित है? तो ये संबंधित

[05:00:37] है खुदक निकाय से। ऑप्शन नंबर डी यहां पर

[05:00:40] सही जवाब है।

[05:00:45] निम्नलिखित में से कौन सा ग्रंथ जैन

[05:00:48] परंपरा से संबंधित है? तो पौमचर्यम ऑप्शन

[05:00:51] नंबर सी यहां पर आपका सही जवाब है।

[05:00:56] गुप्त वंश के शासकों का पारिवारिक यानी कि

[05:00:59] कुल चिन्ह क्या था? तो गरुड़ हुआ करता था।

[05:01:02] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[05:01:06] प्रबोध चंद्रोदय नामक ग्रंथ के लेखक कौन

[05:01:09] है? तो कृष्ण मिश्र के द्वारा प्रबोध

[05:01:12] चंद्रोदय की रचना किया गया था। ऑप्शन नंबर

[05:01:14] ए यहां पर सही जवाब है।

[05:01:17] उस अभिलेख का नाम बताएं जो पूजाशिला

[05:01:20] प्रकार की रचना यानी कि निर्माण से

[05:01:22] संबंधित है? तो घोषंडी अभिलेख है। ऑप्शन

[05:01:25] नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[05:01:30] चरियापिटक निम्नलिखित में से किसका एक

[05:01:33] संग्रह या फिर संकलन है? तो पद में रचित

[05:01:37] 35 जातकों का है। ऑप्शन नंबर बी यहां पर

[05:01:40] सही जवाब है।

[05:01:44] लंका अवतार निम्नलिखित में से किससे

[05:01:46] संबंधित है? तो यह संबंधित है वैपुलली

[05:01:48] सूत्र से। ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब

[05:01:51] है। अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[05:01:54] से कथन सही हैं? व्हिच ऑफ़ द फॉलोइंग

[05:01:56] स्टेटमेंट आर करेक्ट? बौद्ध निर्वाण

[05:01:59] प्राप्त करने हेतु बुद्ध धम्म और संघ नामक

[05:02:02] तीन रत्नों में विश्वास रखते हैं। बिल्कुल

[05:02:04] सही है। सारी पुत्र और तथागत दो भिन्न

[05:02:07] व्यक्ति हैं। नहीं ये गलत है। दोनों एक ही

[05:02:10] व्यक्ति हैं। थेरवादी एवं महायानवादी

[05:02:13] बुद्ध की शिक्षाओं को मानते हैं। बिल्कुल

[05:02:15] सही है। महात्मा बुद्ध ने अपना प्रथम

[05:02:18] उपदेश बोधगया में दिया था? नहीं, गलत है

[05:02:21] आपका। ये दिए थे सारनाथ में। अशोक का सिंह

[05:02:24] स्तंभ शीर्ष पहली बार वाराणसी के नजदीक

[05:02:27] स्थित सारनाथ में स्थापित हुआ था। बिल्कुल

[05:02:30] सही है। तो यहां पर सही हो जाएगा ए सीई। ए

[05:02:33] सीई ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन

[05:02:36] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[05:02:41] अगला प्रश्न है निम्नलिखित ऐतिहासिक

[05:02:42] घटनाओं को कालक्रम अनुसार क्रम में

[05:02:45] व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे पहले लिच्छवियों

[05:02:47] का अजात शत्रुओं के साथ संघर्ष होता है।

[05:02:49] तो सबसे पहले तो डी हो जाएगा। उसके बाद

[05:02:52] सिकंदर और पुरुष के मध्य युद्ध होता है।

[05:02:54] तो डी के बाद ई आएगा। इसके बाद 323 ईसा

[05:02:57] पूर्व में सिकंदर की मृत्यु हो गई थी। तो

[05:03:00] डी ई के बाद ए आ जाएगा। डी ई ए उसके बाद

[05:03:05] आपका आएगा अशोक का राज्याभिषेक और सबसे

[05:03:07] अंतिम में आ जाएगा। गौतमी पुत्र ने नापान

[05:03:10] को हराया और उसकी हत्या कर दिया था। यानी

[05:03:12] कि बी जो है सबसे अंतिम में आएगा। इस

[05:03:15] प्रकार से अगर विकल्प की ओर देखें तो

[05:03:17] ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[05:03:20] ये सारे डेट को आप लोग याद रखना। सारे डेट

[05:03:22] आप सभी के लिए बहुत ही ज्यादा इंपॉर्टेंट

[05:03:24] है क्योंकि यहां से आपको क्रम में सही से

[05:03:27] अरेंजमेंट करने में बहुत ज्यादा हेल्प

[05:03:29] मिलेगा।

[05:03:32] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[05:03:34] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[05:03:36] गया है। कथन में कहा गया अशोक के पांचवें

[05:03:39] स्तंभ लेख से उन जानवरों की एक सूची

[05:03:41] प्राप्त होती है जिन्हें किसी भी स्थिति

[05:03:43] में नहीं मारा जाना था। बिल्कुल सही है।

[05:03:46] कारण में कहा गया सम्राट अशोक ने इस पर

[05:03:48] विचार किया कि वे जानवर जो ना तो उपयोगी

[05:03:51] हैं ना ही खाने योग्य हैं उन्हें नहीं

[05:03:53] मारा जाना चाहिए। बिल्कुल सही है और कारण

[05:03:56] जो कथन की सही व्याख्या कर रहा है जिसके

[05:03:58] कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही विकल्प है।

[05:04:04] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[05:04:06] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[05:04:08] गया है। कथन में कहा गया है अभिलेख इतिहास

[05:04:10] के बहुत महत्वपूर्ण स्रोत हैं। बिल्कुल

[05:04:13] सही है। कारण में कहा गया है अशोक का

[05:04:15] इतिहास अभिलेखों से हमें ज्ञात होता है।

[05:04:17] यह भी सही है। और कारण जो कथन की सही

[05:04:20] व्याख्या कर रहा है जिसके कारण से ऑप्शन

[05:04:22] नंबर ए यहां पर सही जवाब है। अगला प्रश्न

[05:04:26] है जिसमें कथन में कहा गया दक्षिण पूर्वी

[05:04:27] एशिया पर भारतीय सांस्कृतिक प्रभाव

[05:04:30] बिल्कुल भी नहीं था। नहीं यह स्टेटमेंट

[05:04:32] आपका गलत है यहां पर। कारण में कहा गया है

[05:04:34] शिव भगवान को समर्पित अनेक मंदिर या फिर

[05:04:37] मठ जावा के देंगंग पठार पर पाए जा सकते

[05:04:41] हैं। बिल्कुल सही है। तो कारण आपका केवल

[05:04:43] सही है। कथन जो है वो गलत है आपका। यानी

[05:04:45] कि ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही हो जाएगा। ए

[05:04:48] गलत है लेकिन आर सही है।

[05:04:53] महात्मा बुद्ध के प्रसिद्ध गुरु आलार

[05:04:55] निम्नलिखित में से किस गण से संबंधित थे?

[05:04:58] तो वो केशपुत के कलाम गण से जुड़े हुए थे।

[05:05:01] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[05:05:05] निम्नलिखित में से कौन सा एक जैन ग्रंथ

[05:05:08] नहीं है? तो निशित सूत्र यह बिल्कुल है।

[05:05:11] तत्वार्थ अधिगम सूत्र यह भी है। अभिधान

[05:05:14] चिंतामणि यह भी है। यमक नहीं है। ऑप्शन

[05:05:17] नंबर डी यहां पर सही जवाब हो जाएगा।

[05:05:23] अगला प्रश्न है कार्दमक वंश का संस्थापक

[05:05:25] कौन था? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[05:05:27] नंबर ए यहां पर चस्टन।

[05:05:30] अगला प्रश्न है जीन पर्वत सूरी द्वारा

[05:05:32] रचित विविध तीर्थ कल्प में निम्नलिखित में

[05:05:35] से किस पवित्र शहर के बारे में एक खंड को

[05:05:38] शामिल किया है? तो सही विकल्प हो जाएगा

[05:05:40] ऑप्शन नंबर सी आपका मथुरा। यहां पर सही

[05:05:43] जवाब है। अशोक के निम्नलिखित में से किस

[05:05:45] शिलालेख की प्रति यानी कि कॉपी एक कटोरे

[05:05:48] पर उत्कीर्ण पाई गई है? तो यह पाया गया

[05:05:51] सातवां बृहद शिलालेख। ऑप्शन नंबर बी यहां

[05:05:53] पर सही जवाब है।

[05:05:56] उस बौद्ध ग्रंथ का नाम बताइए जो यह

[05:05:59] दर्शाता है कि जाति शिल्प से कठोरता से

[05:06:02] संबंध नहीं था। तो सही विकल्प हो जाएगा

[05:06:05] ऑप्शन नंबर डी आपका 10 ब्राह्मण जातक।

[05:06:12] चतुष्टिका नामक ग्रंथ यानी कि पुस्तक

[05:06:14] किसने लिखा है? तो यह लिखा गया था आर्यदेव

[05:06:17] के द्वारा। ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब

[05:06:20] है। अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[05:06:22] से वक्तव्य सही हैं? कनिष्क बौद्ध धर्म की

[05:06:25] महायान शाखा का अनुयाई था। बिल्कुल सही

[05:06:28] है। बौद्ध महासंघ यानी परिषद कश्मीर में

[05:06:31] आयोजित हुई थी। यह भी सही है। कनिष्क ने

[05:06:34] तशिला का निर्माण करवाया था। नहीं गलत है

[05:06:36] यह स्टेटमेंट। तक्षशिला का निर्माण राजा

[05:06:39] तज के द्वारा करवाया गया था। तो सी यहां

[05:06:41] पर है जो गलत हो गया। तो सी अगर विकल्प की

[05:06:44] ओर देखा जाए तो ए में भी है। यह भी कट

[05:06:46] जाएगा। बी में है ये भी कट जाएगा। डी में

[05:06:49] है ये भी कट जाएगा। तो केवल सी बचता है।

[05:06:51] यानी ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है। ए,

[05:06:54] बी, डी और ई।

[05:07:00] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[05:07:01] वक्तव्य सही हैं? स्कंदगुप्त ने

[05:07:04] क्रमादित्य और विक्रमादित्य की उपाधि

[05:07:06] ग्रहण की? बिल्कुल सही है। सोमदेव के

[05:07:09] कथासरित सागर में मलेच्छों के पराजय का

[05:07:11] विवरण मिलता है। ये भी सही है। उन्होंने

[05:07:14] गुप्त सत्ता को छठवीं शताब्दी में चुनौती

[05:07:17] दी थी। ये भी सही है। कुमारगुप्त द्वितीय

[05:07:20] अपने पिता पूर्वगुप्त के उत्तराधिकारी

[05:07:22] बने। नहीं ये गलत है आपका। अवसद अभिलेख

[05:07:25] में गुप्त काल के कई राजाओं का उल्लेख

[05:07:27] मिलता है। बिल्कुल सही है। तो ए, बी, सी

[05:07:31] और ई सही है। ए, बी, सी और ई ऑप्शन नंबर

[05:07:34] सी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[05:07:36] सही जवाब है। अगला प्रश्न है निम्नलिखित

[05:07:39] में से कौन से वक्तव्य सही हैं? जैन गुरु

[05:07:42] महावीर भगवान बुद्ध के समकालीन थे?

[05:07:45] बिल्कुल सही है। अहिंसा के सिद्धांत का

[05:07:47] प्रतिपादन महावीर ने किया था। यह भी सही

[05:07:50] है। विनय पिटक बौद्ध धर्म के दर्शन की

[05:07:53] शिक्षा देने वाली ग्रंथ है। नहीं, यह

[05:07:56] स्टेटमेंट गलत था आपका। भगवान महावीर का

[05:07:58] जन्म आधुनिक बिहार के पाटलिपुत्र के निकट

[05:08:01] हुआ था। बिल्कुल सही है। अनेकांतवाद जैन

[05:08:04] दर्शन का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है।

[05:08:07] बिल्कुल सही है। तो सही हो जाएगा यहां पर

[05:08:09] ए, बी, डी ई। ए बी डी ई ऑप्शन नंबर डी में

[05:08:12] दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही

[05:08:14] जवाब है।

[05:08:16] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[05:08:18] वक्तव्य सही है? खोतान जैन संप्रदाय का

[05:08:22] महत्वपूर्ण केंद्र है? गलत है ये। पानी के

[05:08:25] अष्टाध्याय में यौधे का उल्लेख मिलता है।

[05:08:27] ये सही है। मालवा कालीन सिक्के प्रचुर

[05:08:30] मात्रा में नागर में मिले थे। यह सही है।

[05:08:33] मालवा सिक्कों पर तत्कालीन शासकों के

[05:08:35] चिन्ह प्राप्त होते हैं। बिल्कुल सही है।

[05:08:38] नागा सर्पों की पूजा करने वाले प्राचीन

[05:08:40] भारतीय जनजाति के लोग थे। बिल्कुल सही है।

[05:08:43] तो बी सी डी ई सही है। बी सी डी ई ऑप्शन

[05:08:46] नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी

[05:08:49] आपका सही जवाब है।

[05:08:53] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[05:08:55] वक्तव्य सही हैं? गौतमीपुर शातकर्णी और

[05:08:57] समुद्रगुप्त की प्रशस्तियां में शक का

[05:08:59] उल्लेख मिलता है। बिल्कुल सही है। शक

[05:09:02] स्थान का उल्लेख संभता महामायूरी के मथुरा

[05:09:04] के सिंह स्तंभ अभिलेख में और कदम मयूर

[05:09:07] श्रमण के चंद्रावली शिलालेख में मिलता है।

[05:09:09] बिल्कुल सही है। जैन ग्रंथ कालकाचार्य

[05:09:12] कथानक में शक राजाओं को शाही कहा गया है।

[05:09:15] बिल्कुल सही है। हरिवंश पुराण में वर्णित

[05:09:18] है कि शक शासक अपने सिर के आधे बालों को

[05:09:21] मुड़वा देते थे। यह भी सही है। शक

[05:09:23] राजकुमारों के नाम वाज्य के कई अभिलेखों

[05:09:26] में प्राप्त होते हैं। गलत है ये आपका

[05:09:29] केवल ए, बी, सी, डी सही है। ए, बी, सी, डी

[05:09:32] ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है। ऑप्शन नंबर

[05:09:34] ए आपका सही जवाब है।

[05:09:38] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित में से कौन से

[05:09:40] वक्तव्य सही हैं? पोदुकई स्थित शीतलवासल

[05:09:44] गुहा मंदिर में पल्लव शासक महेंद्र वर्मन

[05:09:47] कालीन कुछ अनुपम चित्रकारी यानी कि

[05:09:49] पेंटिंग सम्मिलित है। बिल्कुल सही है।

[05:09:52] बुद्ध की कांस्य प्रतिमा यानी कि छवि

[05:09:55] बिहार के बोधगया में छठवीं शताब्दी में

[05:09:58] स्थापित की गई थी। नहीं गलत है ये। बोधगया

[05:10:00] में नहीं किया गया था। सुल्तानपुर में

[05:10:02] किया गया था।

[05:10:04] बुध की प्रतिमाओं यानी कि आकृतियों को

[05:10:06] सामान्य रूप में तीन मुख्य प्रकारों के

[05:10:09] अंतर्गत वर्गीकृत किया जा सकता है। जैसे

[05:10:11] कि स्थानक, आसन और शयन बिल्कुल सही है।

[05:10:15] गंधार, मथुरा और सारनाथ से प्राप्त

[05:10:17] प्रतिमाओं में बुद्ध के सिर पर बाल को

[05:10:20] घुंघराले रूप में दाएं से बाएं की तरफ

[05:10:23] दर्शाया गया है। नहीं, यह गलत है। आपका

[05:10:25] घुंघराले रूप में बिल्कुल नहीं है। गांधार

[05:10:28] शैली में बुध को आमतौर पर अभय मुद्रा में

[05:10:32] अपना दाहिना हाथ ऊपर उठाकर दिखाया गया है।

[05:10:35] बिल्कुल सही है यह। तो केवल आपका ए सी ई

[05:10:38] सही है। ए सी ई ऑप्शन नंबर सी में दिया

[05:10:41] गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[05:10:47] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[05:10:49] मिलान कीजिए। तो वाचस्पति का संबंध है

[05:10:52] भामती से। पदमपाद का संबंध है पंचपादिका

[05:10:55] से। श्रीहर्ष का संबंध है खंडन खंड खाद्य

[05:10:59] से और शंकर का संबंध है उपदेश शास्त्री

[05:11:02] से। इस प्रकार से अगर देखा जाए तो ए का

[05:11:05] थ्री बी का फोर ए का थ्री बी का फोर ऑप्शन

[05:11:08] नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[05:11:11] जवाब है।

[05:11:14] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[05:11:17] मिलान कीजिए। पट्टिन पालई इसका संबंध है

[05:11:20] रुद्रकना से। तो ए का हो जाएगा थ्री।

[05:11:23] नेदुनल वाडी इसका संबंध है नकीर से बी का

[05:11:26] हो जाएगा फोर कविराज मार्ग का संबंध है

[05:11:30] निरूपतुंग से तो सी का हो जाएगा टू और वो

[05:11:33] आराधना का संबंध है सी कोटयाचारी से तो डी

[05:11:36] का हो जाएगा वन इस प्रकार से अगर विकल्प

[05:11:39] की ओर देखें तो ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही

[05:11:41] जवाब है।

[05:11:46] अगला प्रश्न है शुंग वंशीय शासकों को

[05:11:49] कालक्रम अनुसार व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे

[05:11:51] पहले आएगा पुष्यमित्र शुंग जिन्होंने शुंग

[05:11:54] वंश का स्थापना किया था। उसके बाद आएगा

[05:11:56] अग्निमित्र। उसके बाद आता है वसुष्ठ और

[05:12:00] वसुष्ठ के बाद आता है वसुमित्र। उसके बाद

[05:12:03] आएगा पुलिंदक। पुलिंदक के बाद आता है

[05:12:06] भद्रक। उसके बाद आता है भागवत और सबसे

[05:12:09] अंतिम में आता है देवभूति या फिर कहे तो

[05:12:11] देवभूमि। इस प्रकार से अगर क्रम में देखा

[05:12:14] जाए तो सबसे पहले अगर देखा जाए तो ए, उसके

[05:12:16] बाद डी, उसके बाद बी, सी और ई। यानी ऑप्शन

[05:12:20] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[05:12:25] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[05:12:27] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[05:12:29] गया है। कथन में कहा गया शैव सिद्धांत पर

[05:12:32] आधारित तिरुमंदिरम नामक रचना के लेखक

[05:12:35] तिरुमलार का मत है कि आत्मा पदार्थ से कम

[05:12:38] नहीं होती। इसे यथार्थ के रूप में स्वीकार

[05:12:41] किया जाना चाहिए। क्योंकि किसी एक को

[05:12:44] दूसरे से पृथक मानना असंभव है। बिल्कुल

[05:12:47] सही है। कारण में कहा गया प्रेम एवं शिवम

[05:12:50] अनुभव के विभिन्न श्रेणियों नहीं है।

[05:12:53] प्रेम अपनी चरम अवस्था में शिवम पर

[05:12:55] पहुंचता है और उसी आनंदप्रद अवस्था में

[05:12:58] विश्रांति पाता है। बिल्कुल सही है। और

[05:13:01] कारण जो कथन की व्याख्या भी कर रहा है

[05:13:03] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[05:13:06] है।

[05:13:10] उस अभिलेख का नाम बताएं जो कृष्ण के

[05:13:13] द्वारा अपने शत्रुओं का विनाश करने के बाद

[05:13:16] अपनी माता देवकी के पास जाने का उल्लेख

[05:13:18] करता है? तो यह करता है भीतरी अभिलेख

[05:13:21] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[05:13:26] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[05:13:28] कथन सही हैं? व्हिच ऑफ़ द फॉलोविंग

[05:13:30] स्टेटमेंट आर करेक्ट। हनसांग एवं अलबरूनी

[05:13:34] ने कनिष्क द्वारा पेशावर में बौद्ध विहार

[05:13:37] नियमित करवाए जाने संबंधी उल्लेख अपने

[05:13:39] विवरणों में अभिलेखित किया है। बिल्कुल

[05:13:41] सही है। बौद्ध दार्शनिक अश्वघोष पाश सर्व

[05:13:45] वस्तुमित्र ने कनिष्क का आश्रय प्राप्त

[05:13:48] किया। यह भी सही है। कनिष्क कालीन सिक्के

[05:13:51] के पृष्ठ भाग पर ओसो यानी शिव, साक्यम

[05:13:54] बोडो, आयोडो, एसो इत्यादि का निरूपण मिलता

[05:13:57] है। बिल्कुल सही है। कनिष्क और उसके

[05:14:00] उत्तराधिकारियों के सिक्के के पृष्ठ भाग

[05:14:02] पर खरोष्ठी लिपि में लिखे लेख मिलता है।

[05:14:05] नहीं यह गलत है। खरोष्ठी में नहीं है

[05:14:07] बल्कि यूनानी लिपि में है। कलहन कृत

[05:14:10] राजतरंगिणी में खुश जूस्क और कनिष्क नामक

[05:14:13] तीन शासकों का कश्मीर पर संयुक्त शासन का

[05:14:16] उल्लेख मिलता है। बिल्कुल सही है। तो सही

[05:14:19] हो जाएगा यहां पर ए, बी, सी और ई। ए, बी,

[05:14:23] सी, ई ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है।

[05:14:25] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[05:14:30] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[05:14:32] कथन सही हैं? मासकी एवं गुर्जर लघु

[05:14:35] शिलालेख के अतिरिक्त अशोक का उल्लेख अन्य

[05:14:38] सभी अभिलेखों में देवनम प्रिय और पियदशी

[05:14:41] के रूप में किया गया है। बिल्कुल सही है।

[05:14:43] 13वें शिलालेख में अशोक ने कलिंग युद्ध के

[05:14:46] कारण उत्पन्न कष्टों के प्रति वास्तविक

[05:14:49] पश्चाताप को व्यक्त किया है। बिल्कुल सही

[05:14:51] है। अरमाइक लिपि वाले अशोक के अभिलेख

[05:14:54] तशिला एवं जलालाबाद में पाए गए हैं। यह भी

[05:14:57] सही है। अशोक को पुरुग गुप्त नामक बौद्ध

[05:15:01] भिक्षु द्वारा बौद्ध धर्म में दीक्षित

[05:15:03] किया गया था। नहीं, यह ग़लत है स्टेटमेंट

[05:15:06] आपका। यूनानी एवं अरमाइक में लिखित अशोक

[05:15:09] का एक द्विभाषिक अभिलेख मैसूर स्थित कोपल

[05:15:13] तालुक के गावी मठ एवं पलीगुंडू से पाया

[05:15:16] गया है। नहीं ये भी गलत था आपका। केवल ए,

[05:15:19] बी, सी सही है और ए, बी, सी ऑप्शन नंबर सी

[05:15:22] में दिया गया है। तो ऑप्शन नंबर सी आपका

[05:15:24] सही जवाब है। अगला प्रश्न है निम्नलिखित

[05:15:27] में से किसने हर्षवर्धन को उनके भाई की

[05:15:30] मृत्यु के पश्चात राजगति संभालने के लिए

[05:15:33] आमंत्रित किया था? तो यह किया गया था पोनी

[05:15:35] के द्वारा। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[05:15:38] है।

[05:15:40] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[05:15:42] मिलान कीजिए। तो बौद्ध धर्म का संबंध हो

[05:15:45] जाएगा तारा से यानी ए का हो जाएगा थ्री।

[05:15:48] मुर्गन का संबंध हो जाएगा स्कंद से यानी

[05:15:50] कि बी का हो जाएगा वन। नाथ का संबंध है

[05:15:54] सिद्ध से तो सी का हो जाएगा यहां पर फोर

[05:15:57] और कोरावई का संबंध है शक्ति से तो डी का

[05:16:00] हो जाएगा टू। इस प्रकार से सही विकल्प हो

[05:16:03] जाएगा ऑप्शन नंबर ए। यहां पर आपका

[05:16:08] निम्नलिखित में से कौन शक शासक थे? तो

[05:16:11] रुद्रदामन थे, चस्टन भी थे और माओस भी थे।

[05:16:15] लेकिन गांडो फर्निस और मिथ्राडेटस नहीं

[05:16:18] थे। तो सही हो जाएगा यहां पर केवल ए, बी

[05:16:20] सी। ए, बी, सी ऑप्शन नंबर बी में दिया गया

[05:16:23] है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है। गंडो

[05:16:26] फर्निस या फिर कहे तो गोंडोफर्निस ये पहलू

[05:16:29] शासक थे और जो मिथ्राडेटस थे वो पोंटिंग

[05:16:32] वंशीय शासक थे।

[05:16:36] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[05:16:37] कथन सही हैं? व्हिच ऑफ द फॉलोवंग

[05:16:40] स्टेटमेंट्स आर करेक्ट? बराबर पहाड़ी पर

[05:16:43] स्थित गुफा में मौखरी प्रमुख अनंतवर्मन

[05:16:46] द्वारा पांचवी सदी में कृष्ण की एक

[05:16:48] प्रतिमा चित्र प्रतिस्थापित करवाया गया

[05:16:51] था। बिल्कुल सही है। स्कंदगुप्त के

[05:16:53] जूनागढ़ अभिलेख में विष्णु का उल्लेख

[05:16:56] लक्ष्मी के आश्रय के रूप में किया गया है।

[05:16:58] यह भी सही है। पल्लवों के उनके पारिवारिक

[05:17:01] प्रतीक में सुकर का उल्लेख है। नहीं सुकर

[05:17:04] के बजाय शेर का उल्लेख किया गया है। तो ये

[05:17:07] स्टेटमेंट आपका गलत है। यहां पर ईश्वर

[05:17:09] छंगु नारायण अर्थात छंगू पर नारायण अथवा

[05:17:13] गरुड़ नेपाल में डोला पर्वत पर स्थित है।

[05:17:16] बिल्कुल ही सही है। विष्णु के वराह नरसी

[05:17:20] एवं वामन अवतार उदयगिरी एवं मामलपुरम

[05:17:23] स्थित शैलकृत गुफाओं की मूर्तियों में भी

[05:17:26] पाए जाते हैं। बिल्कुल सही है। तो ये आपका

[05:17:29] सही हो जाएगा। ए, बी, डी और ई। ए, बी, डी,

[05:17:33] ई ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन

[05:17:35] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[05:17:42] अगला प्रश्न है नीचे दो कथन दिए गए हैं।

[05:17:44] कथन एक में कहा गया है पूर्वी साम्राज्यों

[05:17:46] में से सर्वाधिक महत्वपूर्ण शक्तियां

[05:17:48] जिन्होंने गुप्त शासकों की अधीनता स्वीकार

[05:17:50] कर लिया। वे थे समतट और कामरूप। बिल्कुल

[05:17:54] सही है। दूसरे कथन में कहा गया है वे

[05:17:56] जनजातीय राज्य जिन्होंने गुप्त शासकों के

[05:17:59] साम्राज्य के प्रति सम्मान व्यक्त किया वे

[05:18:02] मालवा, अर्जुन, योधे, मद्राक, अभीर और

[05:18:06] काकस थे। बिल्कुल सही है। दोनों ही कथन

[05:18:09] सही है। यानी ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[05:18:12] है।

[05:18:15] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित में से कौन से

[05:18:17] कथन सही हैं? अशोक ने अपने शासनकाल के

[05:18:20] 10वें वर्ष में लुमिनी की यात्रा की? नहीं

[05:18:22] गलत है। 20वें वर्ष में किया गया था। अशोक

[05:18:26] का सातवां शिलालेख सभी संप्रदायों के मध्य

[05:18:28] सहष्णुता का अभिभाषचन करता है। बिल्कुल

[05:18:31] सही है। रोमिंद स्थित स्तंभ अभिलेख में

[05:18:33] शासक अशोक की बोधगया तीर्थ यात्रा किए

[05:18:36] जाने का गुणगान किया गया है। बिल्कुल यह

[05:18:38] सही है। पीथ शिला लेख भिक्षू और बिछुनियों

[05:18:41] को निष्कासन के लिए आगाह करता है। यदि वे

[05:18:44] संघ में विघटन का प्रयास करें। बिल्कुल

[05:18:46] सही है। निगली सागर अभिलेख में इस बात का

[05:18:49] उल्लेख किया गया है कि अशोक अपने शासनकाल

[05:18:51] के 15वें वर्ष में कौन कमान अशोक का भ्रमण

[05:18:55] किया था? बिल्कुल सही है। तो बी सी डी ई

[05:18:58] सही है। बी सी डी ई ऑप्शन नंबर डी में

[05:19:00] दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[05:19:03] है।

[05:19:06] बुस्ट्रोफेदन है तो बुस्ट्रोफेदन एक लेखन

[05:19:08] की शैली है। ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही

[05:19:11] जवाब है।

[05:19:14] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[05:19:16] कथन सही हैं? बौद्ध धर्म के धर्म ग्रंथ

[05:19:20] मिलिंद पनाहों या फिर मिलिंद पनाहों में

[05:19:23] स्वर्णभूमि टकोला और चीन की समुद्री

[05:19:26] यात्रा के संदर्भ मिलते हैं। बिल्कुल सही

[05:19:28] है। बौद्ध धर्म के ग्रंथ निदेशक के अंश

[05:19:31] में दूरवर्ती पूर्व में प्राचीन भारतीय

[05:19:34] व्यापार का व्यापक विचार या फिर विवरण

[05:19:37] मिलता है। बिल्कुल सही है। कंबोडिया के

[05:19:40] हिंदू राज्य का एक विवरण चीन द्वारा

[05:19:42] संरक्षित है जिसे वे फुनान कहते हैं। यह

[05:19:45] भी सही है। अनाम में हिंदू राज्य को चंपा

[05:19:49] कहा जाता था। यह भी सही है। कौडिन्य ने

[05:19:52] चंपा के राज्य की स्थापना की थी? नहीं।

[05:19:54] कौडिन्य के द्वारा नहीं किया गया था। ये

[05:19:57] स्टेटमेंट गलत था आपका। तो केवल ए, बी,

[05:20:00] सी, डी सही है। ए, बी, सी, डी ऑप्शन नंबर

[05:20:02] ए में दिया गया है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[05:20:05] जवाब है। ध्यान रखना कि कौडिन्य के बजाय

[05:20:08] श्री मारा के द्वारा चंपा के राज्य की

[05:20:10] स्थापना किया गया था।

[05:20:13] अगला प्रश्न है निम्नलिखित घटनाओं को उनके

[05:20:16] सही काल क्रमानुसार व्यवस्थित कीजिए। तो

[05:20:19] सबसे पहले आ जाएगा चीनी जनरल पान चौ

[05:20:21] द्वारा कुषाण राजा को बाहर खदेड़ना। इसके

[05:20:25] बाद आएगा चंद्रगुप्त द्वितीय का

[05:20:26] राज्यारोहण। इसके बाद होता है बुध गुप्त

[05:20:29] का शासनकाल यानी ए डीई। इसके बाद आपका जो

[05:20:34] है पुलककेशन द्वितीय की मृत्यु हो जाती है

[05:20:36] 642 ईस्वी में। और सबसे अंतिम में 670

[05:20:39] ईस्वी में। ई सिंह का नालंदा भ्रमण होता

[05:20:41] है तो ए डी ई बी सी हो जाएगा सही आपका

[05:20:45] यहां पर अगर देखा जाए विकल्प की ओर तो

[05:20:47] ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[05:20:50] इस डेट को आप लोग याद कर लेना। बहुत ही

[05:20:52] इंपॉर्टेंट है ये सारे डेट।

[05:20:56] अगला प्रश्न है नीचे दो कथन दिए गए हैं।

[05:20:58] कथन एक में कहा गया है प्राचीन भारत में

[05:21:01] नाट्यशाला में मंच के पृष्ठ भाग में स्थित

[05:21:04] पर्दे को यवनिका कहा जाता था। भारत में

[05:21:07] यूनानियों को अल्प अर्थ में प्राय इसी रूप

[05:21:10] में जाना जाता था। बिल्कुल सही है। कथन दो

[05:21:13] में कहा गया है प्राचीन काल के ज्ञात

[05:21:14] नाटकों में अब जो नाटक टुकड़ों में उपलब्ध

[05:21:17] हैं वे अश्वघोष द्वारा लिखित नाटक की

[05:21:20] पांडुलिपि हैं जिसे मध्य एशिया के मरुस्थल

[05:21:23] में पाया गया है। बिल्कुल सही है। दोनों

[05:21:25] ही कथन आपके सही हो जाते हैं जिसके कारण

[05:21:27] से ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब

[05:21:30] है।

[05:21:34] अगला प्रश्न है नीचे दो कथन दिए गए हैं।

[05:21:36] कथन एक में कहा गया है एलोरा स्थित कैलाश

[05:21:38] मंदिर भारतीय शैलत्कृत स्थापत्य कला की

[05:21:41] कलाकृति और कारीगर के कारण एक अनुपम

[05:21:44] स्मारक है। बिल्कुल सही है। कथन दो में

[05:21:46] कहा गया है कैलाश मंदिर का निर्माण 50

[05:21:48] मिलियन टन से अधिक शैलाकृत कर बनाया गया

[05:21:52] जो उस क्षेत्र के ढलान वाले पहाड़ी

[05:21:54] क्षेत्र से लाया गया था। बिल्कुल सही है।

[05:21:57] दोनों ही कथन सही है। जिसके कारण से ऑप्शन

[05:21:59] नंबर ए यहां पर सही जवाब है।

[05:22:03] हेनसांग के नालंदा विहार के भ्रामण के समय

[05:22:06] वहां का निम्नलिखित में से कौन प्रमुख था?

[05:22:09] तो शीलभद्र थे। ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही

[05:22:12] जवाब है।

[05:22:14] अगला प्रश्न है देव श्री लक्ष्मी के बारे

[05:22:17] में निम्नलिखित में से कौन से कथन सही

[05:22:19] हैं? वकाटक शासक पर्वतसेन का गुणगान करने

[05:22:23] वाली रावण वह में श्री लक्ष्मी को प्रलय

[05:22:26] ग्रहणी के रूप में बताया गया है। बिल्कुल

[05:22:28] सही है। भीतरी अभिलेख में विष्णु का

[05:22:30] उल्लेख लक्ष्मी के दैवीय स्वरूप के रूप

[05:22:32] में किया गया है। नहीं ये स्टेटमेंट गलत

[05:22:34] है। हर्ष ने रत्नावली में श्री लक्ष्मी का

[05:22:37] बार-बार उल्लेख किया है। यह भी गलत है।

[05:22:40] ग्वालियर पाषाण अभिलेख में विष्णु एवं

[05:22:42] लक्ष्मी की चर्चा की गई है। हां, यह

[05:22:45] बिल्कुल सही है। हरिवंश और विष्णु

[05:22:47] धर्मत्तर पुराण में सीता को लक्ष्मी के

[05:22:50] साथ तादात्य स्थापित किया गया है। बिल्कुल

[05:22:52] सही है। तो ए डी ई केवल सही है। ए डी ई

[05:22:56] ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है। ऑप्शन नंबर

[05:22:58] ए आपका सही जवाब है।

[05:23:02] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[05:23:04] कथन सही हैं? वयो सिद्धांत में से भिन्न

[05:23:08] या वैष्णव धर्म अवतारवाद के उत्तरकालीन

[05:23:10] शैव धर्म ने अवतार सिद्धांत में किसी

[05:23:13] प्रकार का सुपरिष्कृत विकास नहीं किया।

[05:23:16] बिल्कुल सही है। उमा और पार्वती सुपरिचित

[05:23:19] हेमावती के नाम त्र्य, अरण्यक और के

[05:23:23] उपनिषद में आते हैं। बिल्कुल सही है। उमा

[05:23:25] का चित्र हुविष्क के सिक्कों में मिलता

[05:23:27] है। यह भी सही है। भविष्य, संवा, वराह और

[05:23:30] अन्य पुराणों में शक यानी कि पूर्वी ईरान

[05:23:34] से भारत में सूर्य पूजा पद्धति के प्रचलन

[05:23:36] के आरंभ संबंधी कथा आख्यान मिलता है।

[05:23:39] बिल्कुल यह भी सही है। कौटिल्य के

[05:23:41] अर्थशास्त्र और मौर्यकालीन सिक्कों में

[05:23:43] सूर्य पूजा पद्धति की लोकप्रियता के

[05:23:45] संदर्भ पाए जाते हैं। नहीं, यह स्टेटमेंट

[05:23:47] गलत था आपका। तो केवल ए, बी, सी, डी सही

[05:23:50] है। ए, बी, सी, डी ऑप्शन नंबर सी में दिया

[05:23:52] गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[05:23:58] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित में से कौन से

[05:24:00] कथन सही हैं? थेरवाद का सिलोनर में

[05:24:03] प्रतिपादन अशोक के पुत्र महेंद्र द्वारा

[05:24:05] किया गया था? बिलकुल सही है। थेरवाद की

[05:24:08] सर्वाधिक महत्वपूर्ण शाखा सर्वस्िवाद था

[05:24:11] जिसकी स्थापना राहुल भद्र के द्वारा की गई

[05:24:13] थी। बिलकुल सही है। परमार्थ महासंघिक

[05:24:16] संप्रदाय यानी कि मत का प्रवर्तक था। नहीं

[05:24:19] यह स्टेटमेंट गलत है। पूर्व सेल, अपर सेल,

[05:24:22] उत्तर शैल और चैत्यक महासंधिकों से निकली

[05:24:26] शाखाएं हैं। यह बिल्कुल सही है। स्तूप

[05:24:28] निर्मित करने और चैत्य बनाने संबंधी

[05:24:31] निर्देश पहली बार हमें निदान कथा नामक

[05:24:34] ग्रंथों में मिलते हैं। यह बिल्कुल जो है

[05:24:36] गलत है आपका यहां पर। तो केवल ए, बी और डी

[05:24:39] सही है। ए, बी, डी ऑप्शन नंबर ए में दिया

[05:24:42] गया है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[05:24:48] निम्नलिखित किस एक ग्रंथ पर कैयदत ने टीका

[05:24:52] लिखा था? तो यह लिखा गया था महाभाष्य पर।

[05:24:54] ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब है।

[05:25:00] निम्नलिखित में से कौन से कथन सही हैं?

[05:25:03] महापरिन सूत्र में बुद्ध आनंद को आदेश

[05:25:06] देते हैं कि वह राजपथों के चौराहों पर

[05:25:09] उनके पवित्र शरीर के अवशेष पर स्तूप का

[05:25:12] निर्माण करें। बिल्कुल सही है। प्रारंभिक

[05:25:14] स्तूपे में अर्ध गोलाकार गुंबद यानी कि

[05:25:16] अंडाकार होते हैं। बिल्कुल सही है। गुंबद

[05:25:19] के चारों ओर प्रदक्षिणा पथ या फिर

[05:25:22] परिक्रमा पथ होता है। बिल्कुल सही है।

[05:25:24] गुंबद के चार पासर्वों पर चार द्वार होते

[05:25:27] हैं जिसे हरमिका कहा जाता है। नहीं ये

[05:25:30] स्टेटमेंट गलत है। कनिष्क ने सांची में

[05:25:32] पैगोडा का निर्माण किया था। यह भी गलत है।

[05:25:35] तो केवल ए, बी, सी सही है। ए, बी, सी

[05:25:38] ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है। ऑप्शन नंबर

[05:25:40] ए आपका सही जवाब है।

[05:25:44] अगला प्रश्न है संगम काल में निम्नलिखित

[05:25:46] में से कौन सूती वस्त्र व्यापार का

[05:25:48] प्रसिद्ध केंद्र था? तो सही विकल्प हो

[05:25:51] जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका उरयूर।

[05:25:56] निम्नलिखित में से किस पुरातात्विक स्थल

[05:25:58] को मुशरी के रूप में पहचान किया जाता है?

[05:26:01] तो ये किया जाता है पट्टनम को। ऑप्शन नंबर

[05:26:03] सी यहां पर सही जवाब है।

[05:26:08] प्राचीन तमिल क्षेत्र में नमक व्यापारियों

[05:26:10] के लिए निम्नलिखित में से कौन से शब्द को

[05:26:13] प्रयुक्त किया जाता था? तो ये किया गया है

[05:26:15] उमानारको। ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब

[05:26:19] है।

[05:26:21] संगम काल के दौरान निम्नलिखित में से किस

[05:26:23] अधिकारी को एक औपचारिक समारोह में इनादी

[05:26:28] उपाधि से सम्मानित किया जाता था? तो यह

[05:26:30] किया गया है चयनित सैन्य कमांडर को। ऑप्शन

[05:26:33] नंबर ए यहां पर सही जवाब है।

[05:26:39] अर्थशास्त्र कितने अधिकरणों तथा प्रकरणों

[05:26:42] में विभाजित है? तो सही विकल्प हो जाएगा

[05:26:44] ऑप्शन नंबर ए आपका 15 अधिकरण और 180

[05:26:47] प्रकरण में।

[05:26:52] सहगोरा ताम्रपत्र अभिलेख में निम्नलिखित

[05:26:54] में से किसके बारे में उल्लेख है? तो

[05:26:56] मथुरा का भी उल्लेख है। चानू का भी है।

[05:26:59] मानवासी जंक्शन का भी है और खदान के भंडार

[05:27:02] का भी है। ताम्र खजाना का नहीं है यहां

[05:27:04] पर। तो ए बी सी डी सही हो जाएगा। ए बी सी

[05:27:08] डी ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन

[05:27:10] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[05:27:14] मौर्यकालीन अर्थव्यवस्था निम्नलिखित में

[05:27:16] से किन पर आधारित है? कृषि उत्पादन

[05:27:19] बिल्कुल सही है। धातु कर्म उद्योग यह भी

[05:27:21] सही है। वस्त्र उद्योग यह भी सही है। कागज

[05:27:24] प्रौद्योगिकी नहीं बावड़ी उत्खनन बिल्कुल

[05:27:26] सही है। तो ए, बी, सी और ई। ए, बी, सी और

[05:27:31] ई ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी

[05:27:33] आपका सही जवाब है।

[05:27:37] सौंदरानंद काव्य के लेखक कौन हैं? तो सही

[05:27:40] विकल्प हो जाएगा यहां पर अश्वघोष। ऑप्शन

[05:27:42] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[05:27:46] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[05:27:48] हैं। एक को कथन ए दूसरे को कारणार कहा गया

[05:27:50] है। कथन में कहा गया पाली भाषा जो एक समय

[05:27:54] में पूर्वी भारत के कतिपय क्षेत्रों तक

[05:27:56] सीमित थी। बौद्ध काल में और अधिक प्रचलित

[05:27:58] हुई। बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया

[05:28:01] इसका कारण यह है कि महात्मा बुद्ध ने अपनी

[05:28:03] कृतियों के लिए पाली को अंगीकार किया था।

[05:28:06] उनका आधार वाक्य था पाली धर्मशासनम।

[05:28:09] बिल्कुल सही है और कारण जो है कथन की

[05:28:11] व्याख्या भी कर रहा है जिसके कारण से

[05:28:13] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[05:28:19] निम्नलिखित में से किस ग्रंथ की रचना

[05:28:21] आर्यभट्ट ने नहीं की है? आर्यभट्ट इसका

[05:28:24] किया गया था आर्य सरसत इसका भी किए थे।

[05:28:27] ब्रह्म सिद्धांत का नहीं किए थे क्योंकि

[05:28:29] इसको किया गया था ब्रह्मगुप्त के द्वारा।

[05:28:32] दसगीतिका सूत्र बिल्कुल इसको किया गया था

[05:28:34] आर्यभट्ट के द्वारा। तो यहां पर पूछ रहा

[05:28:36] है कौन सा नहीं किया गया था? तो सही

[05:28:38] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[05:28:45] कौटिल्य के अर्थशास्त्र के अनुसार

[05:28:47] ब्राह्मण के कर्तव्यों में निम्नलिखित में

[05:28:49] से कौन एक शामिल नहीं है? अध्ययन यह तो

[05:28:52] शामिल है। प्रतिग्रह भी शामिल है। दान भी

[05:28:55] शामिल है। भूत रक्षित शामिल नहीं है।

[05:28:57] ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब हो जाएगा।

[05:29:03] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[05:29:05] हैं। एक को कथन युग दूसरे को कारणार कहा

[05:29:07] गया है। कथन में कहा गया सम्राट अशोक का

[05:29:09] अपने शिलालेख धर्मादेश 13 में कथन है कि

[05:29:13] वे ब्राह्मण और श्रवण के प्रति सम्मान आदर

[05:29:17] भाव रखते हैं। नहीं ये गलत है। यहां पर

[05:29:19] शिलालेख संख्या 13 नहीं है बल्कि शिलालेख

[05:29:22] संख्या तीन में उसकी जानकारी हमें मिलती

[05:29:24] है। कारण में कहा गया सर्वधर्म समभाव में

[05:29:27] विश्वास करते थे। हां ये बिल्कुल सही है।

[05:29:30] तो कथन यहां पर आपका गलत हो जाता है लेकिन

[05:29:32] कारण सही है। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[05:29:34] ऑप्शन नंबर डी आपका ए गलत है लेकिन आर सही

[05:29:37] है।

[05:29:39] नैनार निम्नलिखित में से किनसे संबंधित

[05:29:42] है? हिंदू धर्म बिल्कुल वैष्णव धर्म

[05:29:45] बिल्कुल शैव धर्म बिल्कुल सही है। वैदिक

[05:29:48] धर्म भी सही है। यहां पर जैन धर्म सही

[05:29:50] नहीं है। तो केवल आपका ए बी सी डी सही हो

[05:29:54] जाएगा। ए बी सी डी ऑप्शन नंबर बी में दिया

[05:29:56] गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[05:30:01] कालामुख निम्नलिखित में से किससे जुड़ा

[05:30:04] संप्रदाय है? तो ये है शैव धर्म से जुड़ा

[05:30:06] हुआ एक संप्रदाय। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[05:30:09] जवाब है। जैनियों के अनुसार सिद्धि आत्मा

[05:30:12] कितनी श्रेणियां के होते हैं? तो यह पांच

[05:30:15] श्रेणी में होते हैं। ऑप्शन नंबर डी यहां

[05:30:17] पर सही जवाब है। भारत में जैन धर्म के सतत

[05:30:22] अस्तित्व के कारण हैं। जियो और जीने दो

[05:30:25] बिल्कुल अहिंसा परमो धर्म बिल्कुल व्यापार

[05:30:28] और वाणिज्य बिल्कुल खून के बदले खून की

[05:30:31] प्रकृति नहीं ये गलत है। यहां पर मानव

[05:30:33] बंधुत्व बिल्कुल सही है। तो ए बी सी और ई

[05:30:37] सही है। ए बी सी ई ऑप्शन नंबर बी में दिया

[05:30:40] गया है। ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब

[05:30:42] है। अगला प्रश्न है, निम्नलिखित में से

[05:30:46] विषम यानी कि बेमेल, दक्षिण भारतीय भाषा

[05:30:48] का युग्म चुनिए। तो, तेलुगु, तमिल, कन्नड़

[05:30:51] और मलयालम। ये चारों जो है दक्षिण भारतीय

[05:30:54] भाषा है। जबकि अगर डोगरी की बात की जाए तो

[05:30:56] ये उत्तर भारत में कश्मीरी भाषा है। तो ई

[05:30:59] को छोड़ दें तो ए, बी, सी, डी आपका सही

[05:31:01] है। तो, यहां पर अगर विकल्प की ओर देखा

[05:31:03] जाए तो ए भी सही हो जाएगा, सी भी सही हो

[05:31:06] जाएगा और डी भी सही हो जाएगा। अब चकि यहां

[05:31:08] पर ए, सी, डी तीन विकल्प सही हो रहे थे।

[05:31:11] तो यूजीसी एनtए ने भी इन तीनों को जो है

[05:31:14] सही माना। बी को जिन्होंने टिक किया था

[05:31:17] उसका आंसर गलत माना गया और ए, सी, डी जो

[05:31:20] टिक किए थे उनका आंसर को सही माना गया।

[05:31:25] अगला प्रश्न है कौटिल्य के अनुसार

[05:31:26] निम्नलिखित में से कौन सा चतुर अंग बल का

[05:31:30] मुख्य अवयव नहीं है? पैदल सेना ये तो

[05:31:33] बिल्कुल थे। अश्वोही सेना भी थे। ऊंट नहीं

[05:31:36] थे। हाथी बिल्कुल थे। तो यहां पे पूछ रहा

[05:31:39] है कौन सा अवयव नहीं है? तो सही विकल्प हो

[05:31:41] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका।

[05:31:45] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[05:31:47] स्तूप से संबंधित नहीं है? यह पृथ्वी के

[05:31:49] सामान्य अर्ध आयताकार टीले के रूप में

[05:31:52] उदित हुआ। ये गलत है आपका। हमसे पूछ रहा

[05:31:55] है कौन सा सही नहीं है? तो सही विकल्प हो

[05:31:57] जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर ए आपका।

[05:32:03] सातवाहन कौन थे? ऊपरी दक्कन के शासक

[05:32:06] बिल्कुल सही है। ऑप्शन नंबर ए यहां पर

[05:32:08] आपका सही जवाब है।

[05:32:11] अगला प्रश्न है कलिंग नरेश खारवेल किस

[05:32:14] धर्म का घनिष्ठ अनुयाई था? तो ये बेसिकली

[05:32:17] जैन धर्म का था। ऑप्शन नंबर बी यहां पर

[05:32:19] सही जवाब है।

[05:32:23] निम्नलिखित में से कौन सी कृति या फिर

[05:32:25] रचना द्वितीय संगम से संबंधित है? तो ये

[05:32:28] है आपका तोलकापियम। ऑप्शन नंबर डी यहां पर

[05:32:31] सही जवाब है।

[05:32:33] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[05:32:35] मिलान कीजिए। तो नीतिसार का संबंध हो

[05:32:38] जाएगा कमंदक से। नाट्यशास्त्र का हो जाएगा

[05:32:40] भरत मुनि से। मृष्कटिकम शदक का है और

[05:32:45] अष्ट्याध्याय पाणिनि का है। इस प्रकार से

[05:32:47] अगर देखा जाए तो ए का फोर बी का थ्री। ए

[05:32:51] का फोर, बी का थ्री ऑप्शन नंबर बी में है।

[05:32:53] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है। अगला

[05:32:57] प्रश्न है सूची एक को सूची दो से मिलान

[05:32:59] कीजिए। भरत नाट्यशास्त्र तो ए का हो जाएगा

[05:33:03] वन आपका। अश्वघोष का है बुद्ध चरित

[05:33:07] सौंदर्यनंद सारीपुत्र प्रकरण तो बी का हो

[05:33:10] जाएगा थ्री। यहां पर चरक का हो जाएगा चरक

[05:33:12] संहिता सी का फोर। ए का वन बी का थ्री सी

[05:33:16] का फोर। ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है।

[05:33:19] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[05:33:24] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[05:33:26] मिलान कीजिए। सूची एक में लिखा गया है

[05:33:28] मौर्य काल में सेना अधिकारियों के पद सूची

[05:33:30] दो में उनसे संबंधित वेतन की राशि बताई गई

[05:33:32] है। तो सेनापति को मिलता था 48000 पन नायक

[05:33:36] को 12,000, मुखिया को 4000 और अध्यक्ष को

[05:33:41] 8000 पन दिया जाता था। पर विकल्प में ऐसा

[05:33:44] कहीं पर भी जो है नहीं दिया गया है जिसके

[05:33:46] कारण से अगर यह क्वेश्चन पेपर कैंसिल नहीं

[05:33:49] होता तो यूजीसी एनटीए को इस क्वेश्चन को

[05:33:52] ड्रॉप करना पड़ सकता था। अब चकि 18 जून

[05:33:54] में जो एग्जाम हुआ था वो पेपर ही कैंसिल

[05:33:56] हो गया। इसका री एग्जाम हुआ था 29 अगस्त

[05:33:59] को जिसके कारण से इसका कोई भी वैल्यू नहीं

[05:34:01] बनता है कहीं से भी कुछ कहने का।

[05:34:05] इस पॉइंट को आप लोग याद करके रख लेना। हो

[05:34:07] सकता है कि दोबारा कहीं एग्जाम में पूछ ना

[05:34:09] ले ये बात।

[05:34:12] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[05:34:14] शब्द अधिकारियों को संदर्भित करता है? तो

[05:34:17] नाडू बगाई मंडल मुंडली और मध्यस्थ करता है

[05:34:21] यानी बी सी डी बी सी डी ऑप्शन नंबर ए में

[05:34:24] दिया गया है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[05:34:26] है। ध्यान रखना अगर हम बात करें कदमई का

[05:34:30] तो ये चोल कालीन भूराजस्व कर हुआ करता था

[05:34:33] और वरियम जो है वो चोल कालीन एक समिति था।

[05:34:38] अगला प्रश्न है आंध्र शतवाण शासकों को

[05:34:41] मत्स्य पुराण में दिए गए अनुसार काल

[05:34:43] क्रमित रूप से व्यवस्थित करें। तो सबसे

[05:34:46] पहले कृष्ण आएगा उसके बाद सातकर्णी उसके

[05:34:48] बाद लंबोदर उसके बाद कुंतल स्वातीकरण और

[05:34:51] सबसे अंतिम में आएगा हल यानी क्रम में ही

[05:34:54] लिखे गए हैं जिसके कारण से ऑप्शन नंबर डी

[05:34:56] यहां पर आपका सही जवाब है।

[05:35:01] अगला प्रश्न है निम्नलिखित कुषाण शासकों

[05:35:03] को कालक्रम अनुसार व्यवस्थित कीजिए। तो

[05:35:06] सबसे पहले आएगा कुजुल कट पीसेस उसके बाद

[05:35:08] आता है भीमक पीसेस उसके बाद कनिष्क के

[05:35:10] प्रथम कनिष्क के प्रथम के बाद आता है

[05:35:13] वशिष्क उसके बाद हुविष्क उसके बाद आता है

[05:35:15] कनिष्क द्वितीय और सबसे अंतिम में आता है

[05:35:17] वासुदेव प्रथम इस प्रकार से अगर देखा जाए

[05:35:19] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी

[05:35:22] यहां पर

[05:35:24] विंध्या शक्ति के रूप में कौन प्रसिद्ध है

[05:35:26] तो वकाटक वंश के संस्थापक हैं विंध शक्ति

[05:35:29] ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[05:35:34] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[05:35:35] भरनाट्य शास्त्र में उल्लेखित नृत्य के

[05:35:38] बारे में सही है? मस्तिष्क की 13 मुद्राएं

[05:35:41] बिल्कुल सही है। आंखों की 36 मुद्राएं ये

[05:35:43] भी सही है। गर्दन की नौ मुद्राएं ये भी

[05:35:45] सही है। हाथ की 37 मुद्राएं ये भी सही है।

[05:35:48] शरीर की 20 मुद्राएं नहीं ये स्टेटमेंट

[05:35:50] गलत है यहां पर। तो केवल ए बी सी डी सही

[05:35:53] है। ए बी सी डी ऑप्शन नंबर डी में दिया

[05:35:55] गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[05:36:00] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[05:36:02] मौर्य प्रशासन के अंतर्गत गुप्तचरों के

[05:36:05] मुख्य कार्यों से संबंधित नहीं है?

[05:36:07] मंत्रियों पर निगाह बनाए रखना यह तो

[05:36:09] बिल्कुल है। सरकारी अधिकारियों की

[05:36:11] रिपोर्टिंग करना यह भी है। विदेशी शासकों

[05:36:13] के राज या फिर रहस्य जानना यह भी है।

[05:36:16] नागरिकों की भावना के बारे में कोई भी

[05:36:17] जानकारी संकलित नहीं करना ये स्टेटमेंट

[05:36:20] सही नहीं है। तो सही विकल्प यहां पर हो

[05:36:22] जाएगा ऑप्शन नंबर डी। अकॉर्डिंग टू

[05:36:24] क्वेश्चन अगर देखा जाए तो

[05:36:28] रानी नयनिका निम्नलिखित में से किस राजवंश

[05:36:31] से संबंधित हैं? तो यह बेसिकली सातवाहन

[05:36:33] वंश से संबंधित है। ऑप्शन नंबर बी आपका

[05:36:35] सही जवाब है।

[05:36:38] निम्नलिखित में से कौन सी प्रशासनिक

[05:36:40] इकाइयां थी? पाठक बिल्कुल बदल भी थे और

[05:36:43] विषय भी थे और विथि भी थे। अदाय नहीं था।

[05:36:47] केवल ए, बी, सी, डी सही है। ए, बी, सी, डी

[05:36:49] ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन

[05:36:51] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[05:36:55] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित में से कौन से

[05:36:57] मेगस्थनीज द्वारा लिखित वर्ग हैं? तो

[05:36:59] मेगस्थनी सामाजिक व्यवस्था में सात

[05:37:01] कैटेगरी निर्धारित करता है जिनमें नाम आता

[05:37:03] है दार्शनिक का, कृषक का, सैनिक का और

[05:37:07] दस्तकार का। नाई का नाम वहां पर नहीं आता

[05:37:10] है। तो केवल ए, बी, सी, डी सही है। ए, बी,

[05:37:13] सी, डी ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है।

[05:37:15] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है। याद रखना

[05:37:18] कि इन चार के अतिरिक्त तीन और हैं। वो है

[05:37:21] निरीक्षक, मंत्री और पशुपालक।

[05:37:26] अगला प्रश्न है सम्राट बिंबसार की पहली

[05:37:28] राजधानी का नाम बताएं। तो सही विकल्प हो

[05:37:31] जाएगा गृहज। ध्यान रखना कि पेपर में गृह

[05:37:33] ब्रज की जगह पर राजगृह भी दे दे तो वह भी

[05:37:36] सही है। अगर गृह ब्रज ना हो तो आप राजगृह

[05:37:38] को मार करके आना।

[05:37:42] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को कालक्रम

[05:37:44] अनुसार व्यतीत कीजिए। तो सबसे पहले आएगा

[05:37:46] पाणिनि की अष्टाध्याय। उसके बाद चरक

[05:37:48] संहिता उसके बाद पुराणों का संकलन। उसके

[05:37:51] बाद भरत का नाट्यशास्त्र और उसके बाद आएगा

[05:37:53] अंतिम में कालिदास के संस्कृत नाटक यानी

[05:37:56] कि सारे क्रम में ही लिखे गए हैं। इसलिए

[05:37:58] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका।

[05:38:05] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[05:38:07] मिलान कीजिए। इचवाकू का संबंध हो जाएगा

[05:38:09] कृष्णा गोदावरी क्षेत्र से। यानी कि ए का

[05:38:12] हो जाएगा टू। कदम का संबंध हो जाएगा

[05:38:14] पश्चिमी दक्कन से। बी का हो जाएगा वन।

[05:38:17] वकाटक का संबंध हो जाएगा उत्तरी दक्कन से

[05:38:19] और सरपुर का संबंध हो जाएगा छत्तीसगढ़ के

[05:38:22] क्षेत्र से। इस प्रकार से अगर देखा जाए तो

[05:38:25] सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर

[05:38:26] बी आपका।

[05:38:31] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[05:38:33] मिलान कीजिए। सोमदेव सोमदेव का है कथा

[05:38:37] सरित सागर तो ए का हो जाएगा आपका टू।

[05:38:40] छमेंद्र का है बृहद कथा मंजरी। बी का हो

[05:38:43] जाएगा वन। कालिदास का है ऋतु संहार और

[05:38:47] दामोदर गुप्त का है कुटनी मतम यानी ए का

[05:38:50] टू बी का वन ए का टू बी का वन ऑप्शन नंबर

[05:38:54] बी में दिया गया है ऑप्शन नंबर बी आपका

[05:38:56] सही जवाब है

[05:38:59] कात्यायन के अनुसार विदा धन अधिगम द्वारा

[05:39:01] अर्जित संपत्ति में शामिल है। किसी

[05:39:04] विद्वान द्वारा अपने शिष्यों से प्राप्त

[05:39:06] संपत्ति बिल्कुल सही है। पुस्तकों की

[05:39:08] बिक्री से प्राप्त संपत्ति नहीं यह

[05:39:10] स्टेटमेंट गलत है। किसी कठिन प्रश्न के

[05:39:13] समाधान या शास्त्रार्थ में सफलता द्वारा

[05:39:16] पुरस्कार यानी पारितोषक के रूप में

[05:39:18] प्राप्त संपत्ति बिल्कुल सही है। यज्ञ

[05:39:20] शुल्क के रूप में प्राप्त संपत्ति यह भी

[05:39:22] सही है। तो ए सी डी सही हो जाएगा। ए सी डी

[05:39:25] ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन

[05:39:27] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[05:39:31] कृष्ण की समर्पित प्रियसी यानी प्रियतमा

[05:39:33] के रूप में राधा के प्राचीनतम साक्षी से

[05:39:35] संबंधित ग्रंथ निम्न में से कौन है? तो यह

[05:39:39] है गीत गोविंद ब्रह्म वैभव पुराण यानी कि

[05:39:42] बी और डी बी और डी ऑप्शन नंबर बी में दिया

[05:39:45] गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[05:39:50] परंपरा के अनुसार अलवारों और नैनारों की

[05:39:53] संख्या क्रमशः है। तो 12 और 63 है। ऑप्शन

[05:39:56] नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है। अलवारों

[05:39:59] की संख्या 12 है यहां पर और नैनारों की

[05:40:01] संख्या 63 है।

[05:40:04] अगला प्रश्न है निम्नलिखित कथनों में से

[05:40:06] कौन से कथन सही है? शैव सिद्धांत तीन

[05:40:09] शाश्वत सिद्धांतों ईश्वर यानी शिव,

[05:40:12] ब्रह्मांड और आत्मा को स्वीकृति प्रदान

[05:40:14] करता है। बिल्कुल सही है। शैव सिद्धांत

[05:40:16] कश्मीर का शैववाद और वीर शैव परंपरा के

[05:40:19] अनुयायियों द्वारा आगम प्रमाणिक ग्रंथ

[05:40:21] माने जाते हैं। बिल्कुल सही है। कपालिक और

[05:40:24] कालामुखी दो प्रमुख वैष्णव संप्रदाय थे।

[05:40:27] वैष्णव नहीं वो शैव संप्रदाय थे। ये

[05:40:29] स्टेटमेंट गलत है। यहां पर नैनार संतों के

[05:40:32] विचारों और कार्यक्रमों के कारण दक्षिण

[05:40:34] भारत में वैष्णव भक्ति लोकप्रिय हुई। नहीं

[05:40:37] नैनार संतों का संबंध शैव संप्रदाय से है।

[05:40:40] इसलिए यह भी यहां पर गलत हो जाता है। तो

[05:40:42] केवल ए और बी सही है। ए और बी ऑप्शन नंबर

[05:40:44] डी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी यहां

[05:40:46] पर आपका सही जवाब है।

[05:40:50] ब्राह्मिर की बृहद संहिता में निम्नांकित

[05:40:53] का वर्णन है। वर्षा की मात्रा के मापन की

[05:40:56] विधि बिलकुल। खगोल शास्त्रीय यानी खगोल

[05:40:59] प्रक्षेपण बिलकुल। घर मंदिरों का निर्माण

[05:41:01] की कला बिलकुल। पादपों का रोपण और फल

[05:41:04] उत्पादन में वृद्धि के तरीके बिल्कुल सारे

[05:41:07] सही है यहां पर इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[05:41:08] ऑप्शन नंबर डी आपका

[05:41:12] निम्नलिखित को आरोही यानी कि पहले से बाद

[05:41:14] के कालानुक्रम में व्यतीत कीजिए तो सबसे

[05:41:16] पहले आएगा सुश्रुत उसके बाद आएगा आर्यभट्ट

[05:41:19] उसके बाद बराहमीर और सबसे अंतिम में आएगा

[05:41:21] हेनसंग बी ए सी डी बी ए सी डी ऑप्शन नंबर

[05:41:26] ए में है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[05:41:31] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[05:41:33] मिलान कीजिए। प्रादेशिक का संबंध है

[05:41:35] प्रांतीय गवर्नर से। अध्यक्ष का संबंध है

[05:41:38] विभागीय अधिकारी से। नागरिक का संबंध है

[05:41:40] नगर अधिकारी से और ग्रामीण का संबंध है

[05:41:43] ग्राम अधिकारी से। इस प्रकार से अगर देखा

[05:41:45] जाए तो ए का थ्री, बी का वन, सी का फोर,

[05:41:49] डी का टू। ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है।

[05:41:51] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[05:41:55] निम्नांकित में से कौन मगध से संबंधित

[05:41:58] नहीं है? हर्यक वंश बिल्कुल है। कैवर्त

[05:42:00] नहीं है। शिशुनाग वंश भी है और नंद वंश भी

[05:42:03] है। हमसे पूछ रहा है कौन सा संबंधित नहीं

[05:42:05] है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा यहां पर

[05:42:07] ऑप्शन नंबर बी आपका।

[05:42:12] मरुत्तर काल में भारत से रोम को निर्यात

[05:42:15] की जाने वाली वस्तुओं को चिन्हित कीजिए।

[05:42:18] तो सबसे पहले तो यहां आ जाएगा आपका

[05:42:20] वस्त्र। उसके बाद आएगा आपका हाथी दांत और

[05:42:23] एक है आपका यहां पर काली मिर्च यानी ए

[05:42:26] सीई। ए सी ई ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन

[05:42:29] नंबर ए आपका सही जवाब है।

[05:42:34] मरुत्तर स्रोतों में उल्लेखित निम्नलिखित

[05:42:36] समुद्री पतनों को भारतीय उपमहाद्वीप में

[05:42:39] उत्तर से दक्षिण के क्रम में व्यवस्थित

[05:42:41] कीजिए। तो सबसे पहले आएगा बारबेरिकम। उसके

[05:42:44] बाद आ जाएगा बेरीगज। उसके बाद आएगा सोपारा

[05:42:48] और सबसे अंतिम में आएगा आपका मुजीरस यानी

[05:42:51] ए बी डी सी। ए बी डी सी ऑप्शन नंबर सी में

[05:42:55] है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[05:43:00] आरंभिक पाली ग्रंथ सूचनीपात के अनुसार मजु

[05:43:04] का संरक्षण करना चाहिए क्योंकि वे हमें

[05:43:06] प्रदान करते हैं भोजन बिल्कुल शक्ति

[05:43:09] बिल्कुल खाद नहीं ये सही नहीं है। सौंदर्य

[05:43:13] बिल्कुल प्रसन्नता यह भी सही है। तो ए बी

[05:43:16] डी ई सही है। ए बी डी ई ऑप्शन नंबर सी में

[05:43:19] दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[05:43:22] है।

[05:43:25] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[05:43:27] मिलान कीजिए। पुलिस में निचले दर्जे के

[05:43:29] कर्मचारी तो इसका संबंध है गवाया से। ए का

[05:43:32] हो जाएगा थ्री। आपातकाल के दौरान कोषागार

[05:43:35] को भरने के लिए कठोर उपाय। इसका संबंध है

[05:43:38] प्राण क्रिया से। तो बी का हो जाएगा फोर।

[05:43:41] मौर्य के अंतर्गत अधिकारियों को दौरे पर

[05:43:44] भेजने की प्रथा। सी का हो जाएगा यहां पर

[05:43:46] अनुसमयान। यानी कि सी का टू आपका और डी का

[05:43:50] हो जाएगा वन। इस प्रकार से अगर विकल्प की

[05:43:52] ओर देखें तो ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[05:43:55] है।

[05:43:57] अगला प्रश्न है गैर राजतंत्री से नव

[05:44:00] राजतंत्री समूह में संक के संक्रमण या फिर

[05:44:04] परिवर्तन की प्रक्रिया का आरंभ किसके

[05:44:06] द्वारा किया गया था? तो ये किया गया था

[05:44:08] चंद्रगुप्त द्वितीय के द्वारा। ऑप्शन नंबर

[05:44:10] बी यहां पर सही जवाब है।

[05:44:14] निम्नलिखित बौद्धिक तत्वों में कौन सा

[05:44:16] करुणा को निरूपित करता है? तो ये करता है

[05:44:18] औलोतिकेश्वर। ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही

[05:44:21] जवाब है।

[05:44:23] कौन से जैन तीर्थंकर जैन धर्म में कृष्ण

[05:44:26] से संबंधित हैं? तो यह हैं आपका नेमिनाथ।

[05:44:29] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है। अगला

[05:44:32] प्रश्न है निम्नलिखित घटनाओं को

[05:44:34] कालानुक्रमिक रूप में व्यवस्थित कीजिए। तो

[05:44:37] सबसे पहले आएगा आपका त्रिशष्टि लक्ष्मण

[05:44:39] महापुराण। उसके बाद आएगा लोकोपकार। उसके

[05:44:42] बाद आएगा मलिनाथ पुराण और सबसे अंतिम में

[05:44:45] आ जाएगा आपका मदन विजय। तो डी ए सी बी ई

[05:44:51] डी ए सी बी ई ऑप्शन नंबर बी में दिया गया

[05:44:53] है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[05:44:59] अगला प्रश्न है निम्नलिखित राजाओं को

[05:45:00] कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे

[05:45:03] पहले आएगा उंदिया जरल उसके बाद सेनगुटवन

[05:45:06] उसके बाद कार्यकाल उसके बाद आएगा आपका

[05:45:08] नंदू सेलियन और सबसे अंतिम में सेंगन यानी

[05:45:11] बी ए डी सी ई बी ए डी सी ई ऑप्शन नंबर बी

[05:45:16] में है ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[05:45:20] कर्पूर मंजरी नामक ग्रंथ किसने लिखा था?

[05:45:22] तो ये लिखा गया राजशेखर के द्वारा। ऑप्शन

[05:45:25] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[05:45:29] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[05:45:31] मिलान कीजिए। वि लालर इसका मतलब होता है

[05:45:34] कृषक यानी ए का थ्री अर्शर का मतलब होता

[05:45:37] है राजा बी का फोर ए का थ्री बी का फोर

[05:45:41] केवल ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा है।

[05:45:43] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[05:45:48] अगला प्रश्न है अजंता का चित्रों में

[05:45:50] बुद्ध की माता को किस रूप में चित्रित

[05:45:53] किया गया है? तो यह किया गया एथिन्याई

[05:45:55] मैट्रॉन के रूप में। ऑप्शन नंबर ए आपका

[05:45:57] सही जवाब है।

[05:46:02] अगला प्रश्न है अशोक के धर्म नीति के बारे

[05:46:04] में निम्नलिखित में से कौन से कथन सही है?

[05:46:07] अशोक के अभिलेखों में धर्म का उल्लेख है।

[05:46:09] बिल्कुल सही है। अहिंसा का विषय अशोक के

[05:46:12] धर्म का महत्वपूर्ण पहलू नहीं है। नहीं यह

[05:46:15] स्टेटमेंट गलत है। सदाचार और सामाजिक

[05:46:17] उत्तरदायित्व धर्म के भाग थे। बिल्कुल सही

[05:46:20] है। अशोक के धर्म का एक महत्वपूर्ण पहलू

[05:46:23] आपस में सम्मान और सौहार्द था। बिल्कुल

[05:46:25] सही है। अशोक ने स्वयं को धर्म के शिक्षक

[05:46:28] के रूप में घोषित किया। बिल्कुल ये भी सही

[05:46:30] है। तो ए सी डी ई सही हो जाएगा। ए सी डी ई

[05:46:34] ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन

[05:46:36] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[05:46:40] भारतीय इतिहास में सिविल अस्पताल के आदर्श

[05:46:42] स्वरूप का प्राचीनतम संदर्भ किस में मिलता

[05:46:45] है? तो यह मिलता है चरक के चरक संहिता

[05:46:48] में। ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[05:46:53] चरक और सुश्रुत के साथ आयुर्वेद के बहत

[05:46:56] त्रेय यानी कि बड़े तीर में किसको माना

[05:46:59] जाता है? तो यह माना गया वागभट्ट को।

[05:47:01] ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब है।

[05:47:06] निम्नलिखित में से कौन सा आयुष मंत्रालय

[05:47:08] में समाहित नहीं है? आयुर्वेद यह तो है

[05:47:11] एलोपैथी नहीं है, सिद्ध भी है और

[05:47:13] होम्योपैथी भी है। हमसे पूछ रहा है कौन सा

[05:47:16] समाहित नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो

[05:47:18] जाएगा ऑप्शन नंबर बी। यहां पर

[05:47:22] सम्राट अशोक के किस शिलालेख में चिकित्सा

[05:47:25] के उपचार, लाभकारी, औषधीय, जड़ी बूटियों

[05:47:28] और फलों के रोपण का राजा द्वारा प्रदान

[05:47:31] कराने के संदर्भ मिलता है? तो यह मिलता है

[05:47:34] प्रमुख शिलालेख संख्या दो में। ऑप्शन नंबर

[05:47:36] ए यहां पर सही जवाब है।

[05:47:39] पहला प्रश्न है निम्नलिखित को कालानुक्रम

[05:47:42] में व्यवस्थित कीजिए। अरेंज द फॉलोवंग इन

[05:47:45] क्रोनोलॉजिकल ऑर्डर धर्मपाल, मिहिर भोज,

[05:47:48] महेंद्रपाल और वत्सराज। तो सबसे पहले पाल

[05:47:52] वंशीय शासक धर्मपाल आएगा। उसके बाद आ

[05:47:55] जाएगा आपका वत्सराज यानी ए के बाद डी आएगा

[05:47:58] और ए के बाद डी केवल ऑप्शन नंबर सी में

[05:48:01] दिखाई दे रहा है। तो ऑप्शन नंबर सी आपका

[05:48:03] सही जवाब है। एलिमिनेट करने के लिए जितना

[05:48:05] जल्दी आप सीख जाओगे एग्जाम में उतना ही

[05:48:08] ज्यादा आपको ये हेल्प करेगी। तो इसका क्रम

[05:48:11] अगर देखा जाए तो सबसे पहले आएगा धर्मपाल।

[05:48:13] उसके बाद वत्सराज उसके बाद आ जाएगा मिहिर

[05:48:16] भोज और सबसे अंतिम में आएगा आपका

[05:48:18] महेंद्रपाल।

[05:48:20] इस डेट को आप लोग याद रखना। धर्मपाल का

[05:48:23] कार्यकाल था 770 से लेकर के 810 ईसवी तक।

[05:48:27] प्रतिहार वंशीय शासक मिहिर भोज का

[05:48:29] कार्यकाल था 836 से लेकर के 885 ईसवी तक।

[05:48:34] प्रतिहार वंशीय शासक महेंद्रपाल का

[05:48:36] कार्यकाल था 885 से लेकर के 910 ईसवी तक।

[05:48:40] और प्रतिहार वंशीय शासक वत्सराज का

[05:48:43] कार्यकाल था 775 से लेकर के 800 ईसवी तक।

[05:48:49] अगला प्रश्न है सूफी शब्दावली में विलायत

[05:48:52] का क्या अर्थ है? व्हाट इज द मीनिंग ऑफ

[05:48:54] विलायत इन सूफी टर्मिनोलॉजी? तो इसका सही

[05:48:58] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[05:49:00] आध्यात्मिक क्षेत्र।

[05:49:05] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को कालानुक्रम

[05:49:08] में व्यवस्थित कीजिए। अरेंज द फॉलोवंग इन

[05:49:10] क्रोनोलॉजिकल ऑर्डर। तो सबसे पहला आएगा

[05:49:13] रोमन एंपायर का कार्यकाल। उसके बाद

[05:49:15] इंडोग्रीक आएगा। उसके बाद आ जाएगा शक शासक

[05:49:18] और सबसे अंतिम में आएगा प्रतिहार। यानी कि

[05:49:21] आपका हो जाएगा सबसे पहले बी, उसके बाद ए,

[05:49:24] उसके बाद सी और सबसे अंतिम में डी। बी ए,

[05:49:28] सी, डी ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर

[05:49:30] बी आपका सही जवाब है।

[05:49:35] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित भक्ति संतों

[05:49:37] को सही कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए।

[05:49:40] तो सबसे पहले आएगा रामानुज। रामानुज के

[05:49:42] बाद आ जाएगा आपका नामदेव। नामदेव के बाद

[05:49:45] आएगा चैतन्य और सबसे अंतिम में आएगा आपका

[05:49:48] तुकाराम यानी बी डी ए सी बी डी ए सी ऑप्शन

[05:49:53] नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[05:49:56] जवाब है। इस डेट को आप लोग याद रखना बहुत

[05:49:59] ही इंपॉर्टेंट है। ये क्रोनोलॉजिकल ऑर्डर

[05:50:01] में जब प्रश्न पूछी जाएगी उस समय ये डेट

[05:50:03] आपको बहुत ज्यादा काम देगी। अगला प्रश्न

[05:50:06] है सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए।

[05:50:09] गीत गोविंद इसका संबंध है जयदेव से। जयदेव

[05:50:13] के द्वारा लिखी गई रचना का नाम है गीत

[05:50:15] गोविंद। परिशिष्ट पर्व परवन है हेमचंद्र

[05:50:18] का तो बी का हो जाएगा यहां पर थ्री।

[05:50:20] तथासरित सागर है सोमदेव का और बिलहन का है

[05:50:24] विक्रमांगदेव चरित। इस प्रकार से अगर देखा

[05:50:26] जाए तो ए का फोर, बी का थ्री, सी का टू,

[05:50:30] डी का वन। ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा

[05:50:32] है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[05:50:39] अगला प्रश्न है निम्नलिखित साक्ष्यों में

[05:50:41] से कौन सा रामगुप्त संबंधी परवर्ती

[05:50:44] साक्ष्य नहीं है? सोमेश्वर का मानसोलास

[05:50:48] हर्षचरित पर शंकराचार्य का टीका अबुल हसन

[05:50:52] अली का मजमद उल तवारिक या फिर अमोग वर्ष

[05:50:56] का संजान ताम्रपत्र अभिलेख। तो सही विकल्प

[05:50:59] यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[05:51:01] सोमेश्वर का जो मानसोलास है वह रामगुप्त

[05:51:04] संबंधी प्रवर्ती साक्ष्य नहीं है।

[05:51:11] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[05:51:13] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[05:51:16] गया है। कथन में कहा गया है उत्तर गुप्त

[05:51:19] कालीन कृषक मुख्य रूप से शूद्र वर्ण के

[05:51:22] माने गए। बिल्कुल सही है। कारण में कहा

[05:51:25] गया है गुप्तोत्तर युग में जनजातियों का

[05:51:27] बड़े पैमाने पर जाति व्यवस्था में समावेश

[05:51:30] हुआ। बिल्कुल दोनों ही सही हैं और कारण जो

[05:51:33] है कथन की सही व्याख्या कर रहा है जिसके

[05:51:35] कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[05:51:42] अगला प्रश्न है नाथ मुनि ने अलवार कविताओं

[05:51:45] का संग्रह किस ग्रंथ में किया है? पेरी

[05:51:48] पुराणम में तिरुमरय में नलियर दिव्य

[05:51:51] प्रबंधन में या फिर तिरुतंडल तिरुवंतति

[05:51:55] में तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[05:51:57] आपका नलियर दिव्य प्रबंधन में नाथ मुनि के

[05:52:01] द्वारा जो है कविताओं का संग्रह किया गया

[05:52:04] है।

[05:52:08] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[05:52:10] मिलान कीजिए। कृतिवर्मन इसका संबंध है

[05:52:13] वातापी से। सिंह विष्णु का संबंध है

[05:52:16] कांचीपुरम से। दंती वर्मन का संबंध है

[05:52:18] माननीखेत से और विद्यालय का संबंध है

[05:52:21] तंजौर से। इस प्रकार से ए का वन, बी का

[05:52:25] थ्री, सी का फोर और डी का टू। ये ऑप्शन

[05:52:28] नंबर डी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर

[05:52:31] डी आपका सही जवाब है।

[05:52:36] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से चोल वंश

[05:52:39] का राजस्व अधिकारी कौन था? सही विकल्प हो

[05:52:42] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका वरित पोत गग।

[05:52:50] अगला प्रश्न है शैलेंद्र नरेश श्री

[05:52:53] बालपुत्र द्वारा नालंदा निर्मित एक बिहार

[05:52:56] के लिए निम्नलिखित में से किस भारतीय शासक

[05:52:58] ने पांच गांव दान में दिए थे? कुमारगुप्त

[05:53:02] प्रथम, हर्ष, देवपाल या फिर भास्कर वर्मन?

[05:53:06] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर सी

[05:53:09] आपका देवपाल।

[05:53:14] अगला प्रश्न है अरब लेखकों ने दक्षिण के

[05:53:17] किस राजवंश की गणना संसार के चार सार्वभौम

[05:53:21] शासकों में किए है? तो सही विकल्प हो

[05:53:24] जाएगा यहां पर मान्यखेत के राष्ट्रकूटों

[05:53:26] की किया गया है। ऑप्शन नंबर डी यहां पर

[05:53:29] सही जवाब है।

[05:53:32] राष्ट्रकूट वंश की स्थापना 753 ईस्वी में

[05:53:35] दंती दुर्ग के द्वारा किया गया था और इसकी

[05:53:38] राजधानी थी मान्यखेत जिसे अलग-अलग पेपर

[05:53:41] में या फिर कह दो किताबों में मालखंड भी

[05:53:44] लिखा गया है और मालखंड भी माना जाता है।

[05:53:47] तो ये पॉइंट को आप लोग याद रखना।

[05:53:49] निम्नलिखित में से कौन सही सुमेलित नहीं

[05:53:52] है? राजशेखर का विशालभं जी का बिल्कुल सही

[05:53:55] है। श्रीहर्ष का नैसदीय चरित्र यह भी सही

[05:53:58] है। महेंद्र वर्मन का कवि राजमार्ग नहीं

[05:54:01] महेंद्र वर्मन का है मत विलास प्रहसन।

[05:54:04] इसलिए यहां पर हमसे पूछ रहा है कौन सा सही

[05:54:06] सुमेलित नहीं है? तो सही जवाब हो जाएगा

[05:54:08] ऑप्शन नंबर सी आपका।

[05:54:12] यह पॉइंट को आप लोग याद रखना कि महेंद्र

[05:54:14] वर्मन के द्वारा लिखी गई रचना का नाम है

[05:54:17] मत विलास प्रहशन और अमोग वर्ष की रचना का

[05:54:20] नाम है कवि राजमार्ग।

[05:54:24] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्त अभी दिए गए

[05:54:27] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[05:54:30] गया है। कथन में कहा गया है पूर्व मध्यकाल

[05:54:33] में क्षेत्रीय राजनीति के उदय के साथ-साथ

[05:54:36] दरबारी कवियों द्वारा राजाओं की जीवनी

[05:54:38] लिखने का क्रम प्रारंभ हुआ। बिल्कुल सही

[05:54:41] है। कारण में कहा गया संध्याकर नंदी का

[05:54:43] रामचरित श्लेष शैली में लिखा गया है

[05:54:46] जिसमें महाकाव्य के नायक राम की कथा के

[05:54:50] अतिरिक्त पाल नरेश रामपाल का भी विवरण

[05:54:52] मिलता है। बिल्कुल सही है। कारण जो है

[05:54:55] यहां पर बिल्कुल सही है और कारण जो है कथन

[05:54:57] की सही व्याख्या भी कर रहा है। जिसके कारण

[05:55:00] से ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब

[05:55:02] है।

[05:55:06] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[05:55:08] मिलान कीजिए। रामानुज रामानुज का है

[05:55:11] विशिष्टाद्वैत दर्शन तो यहां पर हो जाएगा

[05:55:14] ए का थ्री आपका चैतन्य का है गौय वैष्णव

[05:55:18] धर्म बी का हो जाएगा फोर यहां पर

[05:55:21] वल्लभाचार्य का है पुष्टि मार्ग और नानक

[05:55:24] का है निर्गुण भक्ति तो इस प्रकार से अगर

[05:55:26] देखा जाए तो ए का थ्री बी का फोर सी का वन

[05:55:30] और डी का टू यह ऑप्शन नंबर डी में दिखाई

[05:55:33] दे रहा है ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[05:55:36] है।

[05:55:41] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[05:55:43] मिलान कीजिए। कादरी संप्रदाय इसका संबंध

[05:55:46] है शाह नियामतुल्लाह से तो ए का हो जाएगा

[05:55:49] यहां पर फोर।

[05:55:51] नक्सबंदी संप्रदाय का संबंध है ख्वाजा

[05:55:54] बाकी बिल्ला से। तो बी का हो जाएगा यहां

[05:55:56] पर थ्री। फिरदौसी संप्रदाय का संबंध है

[05:55:59] शेख बदरुद्दीन समरकंदी से और सितारी

[05:56:02] संप्रदाय का संबंध है शाह अब्दुल्ला से।

[05:56:05] इस प्रकार से ए का थ्री, बी का फोर, सी का

[05:56:09] वन, डी का टू। यह ऑप्शन नंबर बी में दिखाई

[05:56:12] दे रहा है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[05:56:15] है।

[05:56:20] तुलसीदास कौन सी पुस्तक के रचयिता थे?

[05:56:23] कवितावली, रामचरितमानस, गीतावली या फिर इन

[05:56:28] सबके? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[05:56:31] डी आपका। इन सभी को तुलसीदास के द्वारा

[05:56:34] लिखा गया था।

[05:56:40] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[05:56:42] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[05:56:45] गया है। कथन में कहा गया है 750 ईसवी से

[05:56:48] लेकर 1200 ईसवी के बीच उत्तर भारत में एक

[05:56:51] राजनीतिक सामाजिक आर्थिक संरचना का उदय और

[05:56:56] पूर्ण विकास देखा गया। बिल्कुल सही है।

[05:56:58] कारण में कहा गया है कि इस नई व्यवस्था को

[05:57:00] सामंतवाद के रूप में वर्णित करने में सभी

[05:57:03] इतिहासकार एकमत हैं। बिल्कुल कारण भी सही

[05:57:06] है और कारण जो है वो कथन की सही व्याख्या

[05:57:09] भी कर रहा है। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए

[05:57:12] यहां पर आपका सही जवाब है।

[05:57:18] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[05:57:20] मिलान कीजिए। अश्वघोष इसके द्वारा लिखी गई

[05:57:24] रचना का नाम है बुद्ध चरित। भास का है बाल

[05:57:27] चरित विशाखादत्त का है मुद्रा राक्षस

[05:57:31] हेमचंद्र का है कुमारपाल चरित इस प्रकार

[05:57:34] से अगर देखा जाए तो ए का फोर बी का थ्री

[05:57:37] सी का टू और डी का वन ये ऑप्शन नंबर बी

[05:57:41] में दिखाई दे रहा है ऑप्शन नंबर बी यहां

[05:57:43] पर सही जवाब है।

[05:57:47] निम्न नामों को तिथि क्रम अनुसार क्रम में

[05:57:50] लगाएं। तो सबसे पहले आएगा पुष्यभूति उसके

[05:57:53] बाद नरवर्धन उसके बाद यशोमती और सबसे

[05:57:56] अंतिम में आ जाएगा आपका राजश्री तो बी सी

[05:58:00] ए डी बी सी ए डी ऑप्शन नंबर बी में है

[05:58:03] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[05:58:09] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[05:58:12] मिलान कीजिए। पल्लव वंश, सोम वंश, चालुक्य

[05:58:16] वंश और चोल वंश। इनसे जुड़ी हुई मंदिरों

[05:58:19] के नाम लिखे गए हैं। दूसरे सूची में

[05:58:21] लिंगराज मंदिर, देवारायण मंदिर,

[05:58:24] मुक्तेश्वर मंदिर और लाडखा मंदिर। तो

[05:58:27] पल्लव वंश का संबंध हो जाएगा मुक्तेश्वर

[05:58:29] मंदिर से। ए का हो गया थ्री। यहां पर सोम

[05:58:33] वंश का संबंध हो जाएगा लिंगराज मंदिर से।

[05:58:36] तो ए का थ्री और बी का वन। मुझे इतना पता

[05:58:39] है कि ए का थ्री और बी का वन है। तो यह

[05:58:42] केवल ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे रहा है।

[05:58:44] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[05:58:53] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्त अभी दिए गए

[05:58:55] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[05:58:59] गया है। कथन में कहा गया है मताचरा

[05:59:01] मतानुसार पिता अपने जीवन काल में अपनी

[05:59:04] संपत्ति अपने पुत्रों में विभाजित कर सकता

[05:59:07] है। बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया

[05:59:09] मताचरा ने पुत्र को पैतृक संपत्ति का

[05:59:12] अनुवांशिक उत्तराधिकारी स्वीकार किए है।

[05:59:14] बिल्कुल कारण भी सही है। लेकिन कारण जो है

[05:59:17] कहीं से भी कथन की व्याख्या नहीं कर रहा

[05:59:19] है। जिसके कारण से सही विकल्प हो जाएगा

[05:59:22] ऑप्शन नंबर बी। यहां पर

[05:59:27] विशाखादत्त लिखित विलुप्त नाटक देवी

[05:59:31] चंद्रगुप्त के अंश निम्नांकित ग्रंथों में

[05:59:34] उपलब्ध हैं। कथा चरित सागर में नहीं

[05:59:37] श्रृंगार प्रकाश में बिल्कुल विशाल भंजिका

[05:59:40] में नहीं। हर्षचरित में नहीं केवल

[05:59:43] श्रृंगार प्रकाश में है और यह आपको ऑप्शन

[05:59:45] नंबर सी में दिया गया है केवल बी तो ऑप्शन

[05:59:48] नंबर सी यहां पर आपका सही जवाब है।

[05:59:56] अगला प्रश्न है मंदिर स्थापत्य की

[05:59:58] निम्नांकित क्षेत्रीय शैलियों में द्वार

[06:00:01] स्तंभों पर नाग शाखा उत्कीर्ण करना

[06:00:04] विशेषता है। तो यह विशेषता है प्रतिहार

[06:00:06] वंशी शासकों का। बी आपका सही है यहां पर

[06:00:10] और बी आपका ऑप्शन नंबर बी में दिया गया

[06:00:12] है। तो ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[06:00:19] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:00:21] मिलान कीजिए। नरसिंह वर्मन इसका संबंध है

[06:00:25] मामलपुरम स्थित शैलकृत गुफाओं से। तो ए का

[06:00:28] हो जाएगा वन। सेबियन महादेवी इसका संबंध

[06:00:32] है आनंदपुर स्थित अगस्तेश्वर मंदिर से तो

[06:00:35] बी का हो जाएगा टू लोक महादेवी का संबंध

[06:00:38] है पतत्कल स्थित बिरपाच मंदिर से तो सी का

[06:00:41] हो जाएगा थ्री और कुलोतंग प्रथम का संबंध

[06:00:44] है चिदंबरम स्थित शिव मंदिर से तो डी का

[06:00:47] हो जाएगा यहां पर फोर यानी ए का वन बी का

[06:00:51] टू सी का थ्री और डी का फोर यह ऑप्शन नंबर

[06:00:54] डी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर डी

[06:00:56] आपका सही जवाब है।

[06:01:02] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:01:04] मिलान कीजिए। विक्रमशिला विक्रमशिला बिहार

[06:01:08] में है तो ए का हो जाएगा फोर। वल्लभी का

[06:01:11] संबंध है गुजरात से। बेसनगर का संबंध है

[06:01:14] मध्य प्रदेश से और नागार्जुन कुंडा का

[06:01:17] संबंध है आंध्र प्रदेश से। इस प्रकार से ए

[06:01:20] का फोर, बी का वन, सी का टू और डी का

[06:01:24] थ्री। ये ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे रहा

[06:01:26] है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[06:01:32] अगला प्रश्न है निम्नलिखित का आनुक्रमिक

[06:01:35] क्रम कीजिए। अरेंज द फॉलोइंग इन

[06:01:37] क्रोनोलॉजिकल ऑर्डर। तो सबसे पहले आएगा

[06:01:40] सिंह विष्णु। उसके बाद महेंद्र वर्मन

[06:01:42] प्रथम। उसके बाद नरसिंह वर्मन प्रथम और

[06:01:45] सबसे अंतिम में आएगा परमेश्वर वर्मन

[06:01:47] द्वितीय। यानी ए, डी, सी और बी। ए डी सी

[06:01:53] बी ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए

[06:01:55] यहां पर सही जवाब है।

[06:02:00] दक्षिण भारत के राजाओं के निरंतर संघर्षत

[06:02:03] रहने का कारण था साम्राज्यवादी

[06:02:06] महत्वाकांक्षा नहीं। पुरानी वंशानुगत

[06:02:09] शत्रुता नहीं। गोदावरी कृष्ण नदियों और

[06:02:13] उनकी घाटियों पर नियंत्रण की इच्छा।

[06:02:15] बिल्कुल ऑप्शन नंबर सी यहां पर आपका सही

[06:02:17] जवाब है।

[06:02:22] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:02:25] मिलान कीजिए। सूची एक में संत कवियों के

[06:02:28] नाम लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे

[06:02:30] संबंधित रचनाओं के नाम लिखे गए हैं। कबीर

[06:02:33] कबीर का संबंध है बीजक से। सूरदास का

[06:02:37] संबंध है भ्रमर गीत से। एकनाथ का संबंध है

[06:02:40] भावार्थ रामायण से और तुलसीदास का संबंध

[06:02:42] है विनय पत्रिका से। तो ए का टू, बी का

[06:02:47] थ्री, सी का फोर और डी का वन। ये ऑप्शन

[06:02:50] नंबर बी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर

[06:02:53] बी आपका सही जवाब है।

[06:02:59] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:03:02] मिलान कीजिए। कोडूनल कोडूनल एक व्यापारिक

[06:03:05] केंद्र है। तो ए का हो जाएगा थ्री। गंगाई

[06:03:08] कोडन यह चोलों की राजधानी हुआ करती थी। तो

[06:03:11] बी का हो जाएगा फोर। महाबलीपुरम पल्लव

[06:03:15] मंदिर से जानकारी मिलती है इसकी और पमपहार

[06:03:18] इसका संबंध है बंदरगाह नगर से तो ए का

[06:03:21] थ्री बी का फोर सी का वन और डी का टू ये

[06:03:25] ऑप्शन नंबर डी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन

[06:03:28] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[06:03:32] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[06:03:35] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[06:03:38] गया है। कथन में कहा गया है पल्लव नरेश

[06:03:41] महेंद्रवर वर्मन प्रथम ने महाबलीपुरम सहित

[06:03:44] कतिपय उत्कृष्ट शैलचित्र हिंदू मंदिरों का

[06:03:47] निर्माण करवाया था। नहीं कथन आपका गलत है।

[06:03:51] यहां पर महाबलीपुरम मंदिर की अगर हम बात

[06:03:53] करें तो उसका निर्माण नरसी वर्मन के

[06:03:56] द्वारा करवाया गया था। महेंद्र वर्मन के

[06:03:58] द्वारा नहीं करवाया गया था। कारण में कहा

[06:04:01] गया है महेंद्र वर्मा प्रथम शुरू में जैन

[06:04:04] था किंतु शैव अनुयाई बन गया था। बिल्कुल

[06:04:06] कारण सही है। तो कथन ए यहां पर गलत हो

[06:04:09] जाता है। लेकिन कारण आर सही है और ए गलत

[06:04:12] है किंतु आर सही है। ऑप्शन नंबर डी में

[06:04:15] दिया गया है। तो ऑप्शन नंबर डी यहां पर

[06:04:17] सही जवाब है।

[06:04:24] निम्नलिखित का आनुक्रम क्रम कीजिए। तो

[06:04:27] सबसे पहले आएगा आदित्य चोल। उसके बाद

[06:04:29] प्रांतक चोल प्रथम। उसके बाद राजा राज चोल

[06:04:32] प्रथम और सबसे अंतिम में आएगा राजेंद्र

[06:04:35] चोल तो बी डी एसी बी डी एसी ऑप्शन नंबर बी

[06:04:40] में है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[06:04:44] इस क्रम को आप लोग याद रखना बहुत ही

[06:04:46] इंपॉर्टेंट है। विजयालय के द्वारा चोल वंश

[06:04:49] की स्थापना किया गया था 850 ईस्वी में।

[06:04:52] उसके बाद आया था आदित्य। उसके बाद प्रांतक

[06:04:55] उसके बाद राजा राज प्रथम जिसे अरिमौली

[06:04:58] वर्मन भी कहा जाता है। उसके बाद राजेंद्र

[06:05:01] प्रथम उसके बाद राजा राजधिराज उसके बाद

[06:05:04] राजेंद्र द्वितीय इसके बाद वी राजेंद्र

[06:05:06] अधिराजेंद्र कुलोतंग प्रथम विक्रम चोल और

[06:05:10] सबसे अंतिम में कुलोतंग द्वितीय।

[06:05:15] अगला प्रश्न है नागों से संबंधित

[06:05:17] निम्नलिखित किस स्थान पर नागराज दधीकर्ण

[06:05:21] का मंदिर स्थित था? तो यह मंदिर जो है वो

[06:05:23] मथुरा में अवस्थित था। ऑप्शन नंबर सी यहां

[06:05:26] पर सही जवाब है।

[06:05:31] निम्नांकित किस स्थल से शिव की

[06:05:34] सर्वप्राचीन लिंगोद्भव मूर्ति प्राप्त हुई

[06:05:37] है? तो यह प्राप्त हुए गुड़ीमलम से। ऑप्शन

[06:05:40] नंबर सी यहां पर सही जवाब है।

[06:05:44] निम्नलिखित किस दक्षिण भारतीय मंदिर में

[06:05:47] भित्ति चित्र उपलब्ध है? कांचीपुरम का

[06:05:50] कैलाशनाथ मंदिर नहीं। पतकल का विरुपाच

[06:05:53] मंदिर नहीं नर्तमलाई का विद्यालय चोलेश्वर

[06:05:56] मंदिर बिल्कुल ऑप्शन नंबर सी यहां पर आपका

[06:05:59] सही जवाब है

[06:06:03] निम्नलिखित पाल राजाओं को तिथि क्रम

[06:06:06] अनुसार लिखें तो सबसे पहले आएगा गोपाल

[06:06:09] उसके बाद देवपाल उसके बाद आएगा नारायणपाल

[06:06:13] और सबसे अंतिम में आएगा राज्यपाल यानी

[06:06:15] डीसीबीए

[06:06:17] डीसीबीए ऑप्शन नंबर सी में है ऑप्शन नंबर

[06:06:20] सी आपका सही सही जवाब है।

[06:06:24] इस क्रम को आप लोग याद रखना। बहुत ही

[06:06:26] इंपॉर्टेंट है ये। सबसे पहले गोपाल

[06:06:28] जिन्होंने 750 ईस्वी में पाल वंश का नींव

[06:06:31] रखा था। उसके बाद धर्मपाल उसके बाद देवपाल

[06:06:35] उसके बाद सूर्यपाल महेंद्रपाल उसके बाद

[06:06:38] विग्रहपाल नारायणपाल राजपाल गोपाल द्वितीय

[06:06:43] विग्रहपाल द्वितीय महिपाल नयपाल विग्रहपाल

[06:06:47] तृतीय महिपाल द्वितीय सूरपाल द्वितीय

[06:06:51] रामपाल कुमारपाल गोपाल तृतीय मदनपाल और

[06:06:56] सबसे अंतिम में गोविंदपाल ये क्रम को आप

[06:06:59] लोग याद रखना एग्जाम में यह बहुत ज्यादा

[06:07:01] आपको काम आएगी।

[06:07:04] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:07:06] मिलान कीजिए। सूची एक में चिकित्सा

[06:07:08] शास्त्रीय ग्रंथ के नाम लिखे गए हैं। सूची

[06:07:11] दो में उनसे संबंधित लेखक के नाम लिखे गए

[06:07:13] हैं। भानुमती भानुमती का संबंध है चक्रपाण

[06:07:17] दत्त से। ए का हो जाएगा यहां पर वन।

[06:07:20] शालीहोत्र का संबंध है भोज से। वृच्छा

[06:07:24] आयुर्वेद का संबंध है सुरेश्वर से और

[06:07:26] चिकित्सास सार संग्रह का संबंध है वंगसेन

[06:07:29] से। तो यहां पर अगर देखा जाए तो ए का वन,

[06:07:32] बी का थ्री, सी का फोर, डी का टू ये ऑप्शन

[06:07:36] नंबर डी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर

[06:07:39] डी आपका सही जवाब है।

[06:07:45] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:07:47] मिलान कीजिए। सूची एक में लेखक के नाम

[06:07:50] लिखे गए हैं। सूची दो में विधि संबंधित

[06:07:52] ग्रंथ के नाम लिखे गए हैं। जीमुत वाहन

[06:07:55] इसका संबंध है दया भाग से। गोविंद राज का

[06:07:58] संबंध है मनु टीका से। विज्ञानेश्वर का

[06:08:00] संबंध है मताक्षरा से और देवन भट्ट का

[06:08:03] संबंध है समृति चंद्रिका से। इस प्रकार से

[06:08:06] अगर देखा जाए तो ए का थ्री, बी का वन, सी

[06:08:09] का फोर, डी का टू ये ऑप्शन नंबर सी में

[06:08:12] दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[06:08:15] जवाब है।

[06:08:17] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:08:20] मिलान कीजिए। उदयन जेराल इसका संबंध है

[06:08:23] चैरवंशीय शासकों से। करी काल का संबंध है

[06:08:26] चोल वंश से। मुझे इतना पता है कि ए का फोर

[06:08:30] बी का ट्रू है। तो ऑप्शन में केवल ये

[06:08:32] ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन

[06:08:35] नंबर ए आपका सही जवाब है।

[06:08:41] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:08:43] मिलान कीजिए। सूची एक में मंदिर शैली के

[06:08:45] नाम लिखे गए हैं। सूची दो में मंदिरों के

[06:08:48] नाम लिखे गए हैं। तो नागर की अगर हम बात

[06:08:50] करें तो यह संबंधित है शौनक का नीलकंठ

[06:08:53] महादेव मंदिर से। तो ए का हो जाएगा थ्री।

[06:08:56] द्रविड़ का संबंध है एलोरा का कैलाशनाथ

[06:08:59] मंदिर से। तो बी का हो जाएगा फोर। चालुक्य

[06:09:02] का संबंध है लकुडी स्थित जैन मंदिर से। तो

[06:09:06] सी का हो जाएगा टू। और विजातीय का संबंध

[06:09:09] है पहाड़पुर स्थित मंदिर से। तो डी का हो

[06:09:12] जाएगा यहां पर वन।

[06:09:14] इस प्रकार से ए का थ्री, बी का फोर, सी का

[06:09:18] टू, डी का वन। ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे

[06:09:20] रहा है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[06:09:26] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:09:28] मिलान कीजिए। सूची एक में प्राचीन नगर के

[06:09:31] नाम लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे

[06:09:33] संबंधित वर्तमान के स्थल के नाम लिखे गए

[06:09:35] हैं। अनिलवाड़ा इसका संबंध है पाटन से।

[06:09:39] अहोल का संबंध है बदामी से। धान्यकट का

[06:09:42] संबंध है अमरावती से और दसपुर का संबंध है

[06:09:45] मंदसौर से। इस प्रकार से ए का फोर, बी का

[06:09:49] थ्री, सी का टू और डी का वन। ये ऑप्शन

[06:09:51] नंबर बी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर

[06:09:54] बी आपका सही जवाब है।

[06:10:00] अगला प्रश्न है राजेश्वर मंदिर समर्पित है

[06:10:02] कार्तिकेय को, शिव को, विष्णु को या फिर

[06:10:06] सूर्य को। तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर

[06:10:09] ऑप्शन नंबर बी आपका शिव को समर्पित है।

[06:10:15] उस राजवंश की पहचान कीजिए जिसके शासक अपने

[06:10:18] को ब्रह्म क्षत्रिय कहते थे? तो ये कहा

[06:10:21] करते थे सेन वंशीय शासक। ऑप्शन नंबर सी

[06:10:24] यहां पर आपका सही जवाब है।

[06:10:29] निम्नलिखित में से किस शासक ने खंभात में

[06:10:32] एक क्षतिग्रस्त मस्जिद के पुनरद्धार के

[06:10:34] लिए आर्थिक सहायता प्रदान किए थे? भोज

[06:10:38] परमार, मिहिर भोज, कुमारपाल या फिर चामुंड

[06:10:42] राज। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[06:10:45] डी आपका चामुंड राज।

[06:10:51] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[06:10:53] राजवंश को उसकी शासन व्यवस्था में

[06:10:56] स्त्रियों की भागीदारी के लिए जाना जाता

[06:10:58] है? कलचुरी राजवंश, गहरवाल राजवंश, चाहमान

[06:11:02] राजवंश या फिर चालुक्य राजवंश। तो सही

[06:11:05] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका

[06:11:07] चालुक्य राजवंश।

[06:11:13] निम्नलिखित घटनाओं को कालक्रम में लगाएं।

[06:11:15] कल्याणी के चालुक्य राज्य का पतन राजेंद्र

[06:11:18] चोल द्वारा श्रीलंका पर विजय प्राप्त करना

[06:11:21] यादव राज्य देवगिरी का दिल्ली सल्तनत में

[06:11:24] विलय वेनिशियन यात्री मार्कोपोलो की

[06:11:27] दक्षिण भारत की यात्रा तो सबसे पहले आएगा

[06:11:30] आपका बी राजेंद्र चोल द्वारा श्रीलंका पर

[06:11:32] विजय प्राप्त किया गया था उसके बाद आएगा

[06:11:35] कल्याण के चालुक्य राज्य का पतन यानी कि

[06:11:37] बी के बाद ए उसके बाद वेनिशियन यात्री

[06:11:41] मार्कोपोलो के दक्षिण भारत की यात्रा होती

[06:11:43] है तो बी ए डी और सबसे अंतिम में आ जाएगा

[06:11:46] सी बी ए डी सी ऑप्शन नंबर बी में है।

[06:11:49] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[06:11:53] इस डेट को आप लोग याद रखना। कल्याणी के

[06:11:56] चालुक्य राज्य का पतन 1190 ईस्वी में हुई

[06:11:59] थी। राजेंद्र चोल द्वारा श्रीलंका पर विजय

[06:12:01] प्राप्त किया गया था 993 ईस्वी में। यादव

[06:12:04] राजी देवगिरी का दिल्ली सल्तनत में विलय

[06:12:06] हुआ था 1313 ईस्वी में। विनिशियन रात्री

[06:12:09] मार्को पोलो का दक्षिण भारत की यात्रा हुआ

[06:12:11] था 1292 ईस्वी में।

[06:12:17] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:12:19] मिलान कीजिए। सूची एक में लिखे गए हैं

[06:12:22] ग्रेनाइट, लाल बलुआ पत्थर, शिष्ट और बलुआ

[06:12:26] पत्थर। दूसरों सूची दो में उनसे संबंधित

[06:12:29] कला के नाम लिखे गए हैं। तो ग्रेनाइट का

[06:12:31] संबंध है महाबलीपुरम कला से। तो ए का हो

[06:12:35] जाएगा थ्री। लाल बलवा पत्थर का संबंध है

[06:12:38] मथुरा कला से। बी का हो जाएगा वन। शिष्ट

[06:12:42] का संबंध है बमियान कल से तो सी का हो

[06:12:44] जाएगा फोर। बलुआ पत्थर का संबंध है सारनाथ

[06:12:47] कल से। तो डी का हो जाएगा टू। तो ए का

[06:12:51] थ्री, बी का वन, सी का फोर, डी का टू। ये

[06:12:55] ऑप्शन नंबर डी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन

[06:12:58] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[06:13:03] पदुपत्तू निम्नलिखित में से किसकी प्रशंसा

[06:13:07] का पद संग्रह है? तो ये है चेहरों की।

[06:13:10] ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[06:13:17] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:13:19] मिलान कीजिए। समुद्रगुप्त इसका संबंध है

[06:13:22] पराक्रमांग से। ए का हो जाएगा टू आपका।

[06:13:26] महेंद्र वर्मन प्रथम इसका संबंध है

[06:13:29] विचित्रचित से। बी का हो जाएगा फोर।

[06:13:32] पुलककेशन द्वितीय का संबंध है सत्याश्रय

[06:13:34] से। सी का हो जाएगा वन। और सिंधु राज का

[06:13:38] संबंध है नवसांशक से। तो डी का हो जाएगा

[06:13:40] टू। इस प्रकार से ए का टू, बी का फोर, सी

[06:13:44] का वन और डी का थ्री। ये ऑप्शन नंबर ए में

[06:13:48] दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[06:13:50] जवाब है।

[06:13:56] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:13:58] मिलान कीजिए। वृत्ताकार मंदिर योजना इसका

[06:14:01] संबंध है जयपुर के बैरठ मंदिर से। ए का हो

[06:14:04] जाएगा टू। तारा मंदिर योजना इसका संबंध है

[06:14:08] दक्षिण कौशल मंदिर से बी का हो जाएगा थ्री

[06:14:11] आयताकार मंदिर योजना इसका संबंध है सांची

[06:14:15] का मंदिर संख्या 17 से और बहुकोणीय मंदिर

[06:14:18] योजना का संबंध है होसल मंदिर से तो ए का

[06:14:21] टू बी का थ्री सी का वन और डी का फोर ये

[06:14:25] ऑप्शन नंबर डी में दिखाई दे रहा है ऑप्शन

[06:14:27] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[06:14:33] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सही

[06:14:35] सुमेलित नहीं है? व्हिच ऑफ द फॉलोवंग इज

[06:14:38] नॉट करेक्टली मैच्ड? उपमित भाव परंपज कथा

[06:14:41] उदोतन सूरी नहीं ये गलत है। उदोतन सूरी के

[06:14:45] पुस्तक का नाम है कुवलयमाला। पद्म पुराण

[06:14:48] रविसेन बिल्कुल सही है। द्रव्य परीक्षा

[06:14:50] ठाकुर फेरू बिल्कुल सही है। यशस्वी तिलक

[06:14:53] चंकु सोमदेव बिल्कुल सही है। हमसे पूछ रहा

[06:14:56] है कौन सा सही सुमेलित नहीं है? तो ऑप्शन

[06:14:58] नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब हो जाएगा।

[06:15:02] इस पॉइंट को आप लोग याद रखना। उपमित भव

[06:15:05] परंपज कथा की रचना श्रीधर्ष के द्वारा

[06:15:08] किया गया था। और उदतम सूरी के पुस्तक का

[06:15:10] नाम है कुलमाला।

[06:15:15] दक्कन के किस राजवंश को अरब लेखकों ने

[06:15:18] संसार के चार सार्वभौम राजवंशों में से एक

[06:15:22] बताया है? तो सही विकल्प हो जाएगा

[06:15:24] मान्यखेत के राष्ट्रकूट। ऑप्शन नंबर ए

[06:15:26] यहां पर आपका सही जवाब है।

[06:15:32] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:15:34] मिलान कीजिए। सूची एक में ग्रंथ के नाम

[06:15:37] लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित

[06:15:39] विषयों के नाम लिखे गए हैं। गढ़वाहो

[06:15:42] गढ़वाहू का संबंध है कान्यकुब्ज नरेश

[06:15:44] यशुवर्मन के अभियान की जानकारी से। तो ए

[06:15:47] का हो जाएगा टू आपका। नागानंद का संबंध है

[06:15:50] बोधिसत्व जीतवाहन की कथा से। तो बी का हो

[06:15:54] जाएगा फोर। यहां पर पूर्ण का संबंध है

[06:15:57] राजाओं की प्रशंसा के लिए 400 पद से। तो

[06:15:59] सी का हो जाएगा थ्री और अग्नूर का संबंध

[06:16:02] है 400 प्रणय गीत से तो डी का हो जाएगा

[06:16:05] वन। अगर हम विकल्प की ओर देखें तो ए का टू

[06:16:08] बी का फोर, सी का थ्री, डी का वन। ऑप्शन

[06:16:11] नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[06:16:14] जवाब है।

[06:16:19] हुनू के साथ भारत आने वाली मध्य एशिया की

[06:16:22] अन्य प्रजाति कौन सी थी? कुषाण, गुर्जर,

[06:16:26] शक या फिर पहलव? तो सही विकल्प हो जाएगा

[06:16:29] ऑप्शन नंबर बी आपका गुर्जर।

[06:16:36] मालवा से हुन शतक को किसने उखाड़ फेंका

[06:16:39] था? स्कंदगुप्त ने, सहकारी विक्रमादित्य

[06:16:42] ने, यशोवर्मन ने या फिर पुष्यभूति ने? तो

[06:16:46] सही विकल्प होगा यशोवर्मन। यानी कि ऑप्शन

[06:16:48] नंबर सी यहां पर आपका सही जवाब है।

[06:16:51] यशोवर्मन के द्वारा मालवा से हुन सतह को

[06:16:53] पूर्ण रूप से सफाया किया गया था।

[06:16:59] गंगा घाटी में मिरर कुल को किसने अभदस्त

[06:17:02] किया था? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[06:17:05] नंबर ए यहां पर नरसिंह गुप्त।

[06:17:11] निम्नलिखित में से कौन सा सही नहीं है?

[06:17:14] व्हिच ऑफ़ द फॉलोवंग इज़ नॉट करेक्ट?

[06:17:16] स्कंदगुप्त की मृत्यु के साथ ही गुप्त

[06:17:19] साम्राज्य का अंत हो गया? नहीं। यह गलत है

[06:17:22] यहां पर। स्कंदगुप्त की मृत्यु के बाद

[06:17:24] साम्राज्य चला। किंतु केंद्रीय नियंत्रण

[06:17:27] कमजोर हो गया। बिल्कुल सही है। स्कंदगुप्त

[06:17:29] की मृत्यु के बाद स्थानीय शासक स्वतंत्र

[06:17:32] हो गए। यह भी सही है। स्कंदगुप्त की

[06:17:34] मृत्यु के बाद काशी के पश्चिम में गुप्त

[06:17:37] सम्राटों का केवल नाम मात्र का नियंत्रण

[06:17:40] शेष रहा। बिल्कुल सही है। अब हमसे पूछा है

[06:17:42] कौन सा सही नहीं है? तो सही विकल्प हो

[06:17:45] जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर ए आपका।

[06:17:51] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:17:53] मिलान कीजिए। सूची एक में राजवंश के नाम

[06:17:56] लिखे गए। सूची दो में उनसे संबंधित

[06:17:58] संस्थापक के नाम लिखे गए हैं। तो सातवाहन

[06:18:01] वंश का संस्थापक था सिमुक। ए का हो जाएगा

[06:18:04] यहां पर फोर। वकाटक वंश का संस्थापक था

[06:18:06] विंध शक्ति। तो बी का हो जाएगा वन। पूर्वी

[06:18:10] गंग वंश के संस्थापक का नाम है इंद्रवर्मन

[06:18:12] प्रथम और गुप्त वंश के संस्थापक का नाम है

[06:18:15] श्रीगुप्त। इस प्रकार से ए का फोर, बी का

[06:18:18] वन, सी का टू और डी का थ्री। ये ऑप्शन

[06:18:21] नंबर ए में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर ए

[06:18:24] यहां पर आपका सही जवाब है।

[06:18:29] अगला प्रश्न है छठी सदी के खगोलविद

[06:18:32] ब्राह्मि देश के किस भाग से संबंधित थे?

[06:18:35] तो ये संबंधित थे पश्चिमी मालवा से। ऑप्शन

[06:18:38] नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[06:18:44] पुल्केशन के एहोल अभिलेख के लेखक रव कृति

[06:18:47] ने स्वयं को निम्नांकित लेखकों के बराबर

[06:18:50] माना है। बाणभट्ट के नहीं, कालिदास के

[06:18:53] बिल्कुल, भास के नहीं, भारावी के।

[06:18:56] बिल्कुल। तो यहां पर बी और डी सही है। बी

[06:18:59] और डी ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है।

[06:19:02] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[06:19:06] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[06:19:08] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[06:19:11] गया है। कथन में कहा गया है विंध्य के

[06:19:13] दक्षिण में राष्ट्रकूटों के अतिरिक्त कोई

[06:19:16] ऐसी शक्ति नहीं थी जिसने उत्तर भारत के

[06:19:18] पूर्वकालीन इतिहास में प्रभावशाली भूमिका

[06:19:21] निभाई हो। बिल्कुल सही है। कारण में कहा

[06:19:23] गया मध्य भारत के कलचोरियों ने जिनका

[06:19:26] राष्ट्रकूटों से संबंध था उनकी सक्रिय रूप

[06:19:28] से सहायता की। नहीं ये स्टेटमेंट गलत है

[06:19:31] यहां पर। तो केवल कथन ए सही हो जाता है

[06:19:34] यहां पर और कारण आर गलत है। यानी ए सही है

[06:19:37] लेकिन आर गलत है। ऑप्शन नंबर सी में दिया

[06:19:39] गया है। तो ऑप्शन नंबर सी यहां पर आपका

[06:19:41] सही जवाब है।

[06:19:45] निम्नलिखित में से कौन शिव भक्त के रूप

[06:19:48] में ज्ञात है? कन्नौज का हर्ष बिल्कुल सही

[06:19:51] है। बंगाल का विजय सेन यह भी सही है। भोज

[06:19:54] परमार यह भी सही है। गोविंद चंद्र गढ़वाल

[06:19:57] यह भी सही है। तो चारों स्टेटमेंट आपके

[06:19:59] सही हो जाते हैं। जिसके कारण से ऑप्शन

[06:20:01] नंबर डी यहां पर सही है। केवल ए, बी, सी

[06:20:04] और डी।

[06:20:09] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को काल क्रमान

[06:20:12] अनुसार व्यवस्थित कीजिए। अरेंज द फॉलोविंग

[06:20:14] इन क्रोनोलॉजिकल ऑर्डर। तो सबसे पहले आएगा

[06:20:17] आपका वीर राजेंद्र प्रथम उसके बाद आएगा

[06:20:20] विक्रम चोल उसके बाद आएगा राजा राज

[06:20:22] द्वितीय और सबसे अंतिम में आएगा कुलोथिंग

[06:20:25] तृतीय तो बी ए सी डी बी ए सी डी ऑप्शन

[06:20:29] नंबर बी में दिया गया है ऑप्शन नंबर बी

[06:20:32] आपका सही जवाब है

[06:20:36] कंबोडिया का भव्यतम स्मारक अंकोर वाट मूलत

[06:20:40] किसे समर्पित था बुद्ध को शिव को सूर्य को

[06:20:44] या फिर विष्णु विष्णु को तो सही विकल्प हो

[06:20:47] जाएगा ऑप्शन नंबर डी यहां पर विष्णु को

[06:20:49] समर्पित था।

[06:20:52] निम्नलिखित में से कौन सा शैलकृत मंदिर

[06:20:55] स्थापत्य का एक उदाहरण है? कांची का

[06:20:58] कैलाशनाथ मंदिर नहीं तंजौर का राजा राज

[06:21:01] मंदिर नहीं एलोरा का कैलाश मंदिर। बिल्कुल

[06:21:04] ऑप्शन नंबर सी यहां पर आपका सही जवाब है।

[06:21:08] विक्रमादित्य द्वितीय की बड़ी रानी

[06:21:11] लोकमहादेवी ने कांची के पलवों पर राजा के

[06:21:14] तीन विजयों की समृद्धि में किस मंदिर का

[06:21:17] निर्माण करवाया था? कांच का कैलाशनाथ

[06:21:20] मंदिर नहीं एहोल का कुंतगुड़ी मंदिर नहीं

[06:21:23] पडिकल का संगमेश्वर मंदिर नहीं पडिकल का

[06:21:26] विरुपाच मंदिर बिल्कुल ऑप्शन नंबर यहां पर

[06:21:29] डी सही हो जाता है लोक महादेवी के द्वारा

[06:21:31] पटकल के विरुपाच मंदिर को बनवाया गया था

[06:21:37] निम्नलिखित चोर शासकों में से किसने

[06:21:39] राजकीय अभिलेखों के आरंभ में ऐतिहासिक

[06:21:42] भूमिका देने की प्रथा चलाई थी तो ये चलाया

[06:21:45] गया था राजा राज के द्वारा ऑप्शन नंबर सी

[06:21:48] यहां पर आपका सही जवाब है।

[06:21:52] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[06:21:54] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[06:21:57] गया है। कथन में कहा गया है नाना देसी

[06:21:59] समुदाय जो एक बड़ा व्यापारिक संघ था।

[06:22:02] विभिन्न देशों में भ्रमण करने का दावा

[06:22:04] करता था। बिल्कुल सही है। कारण में कहा

[06:22:07] गया पगान से प्राप्त एक अभिलेख से विदित

[06:22:09] होता है कि नाना देसी समुदाय ने उत्तर

[06:22:12] बर्मा के उस दूरस्थ नगर में एक विष्णु

[06:22:14] मंदिर का स्थापना भी किया था। बिल्कुल

[06:22:17] कारण भी सही है और कारण जो है कथन की सही

[06:22:19] व्याख्या भी कर रहा है जिसके कारण से

[06:22:21] ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब है।

[06:22:28] सुगंधा देवी जिसने आसीन लक्ष्मी की आकृति

[06:22:32] से युक्त सिक्के चलाए कहां की रानी थी? तो

[06:22:35] ये जो है कश्मीर की रानी थी। तो ऑप्शन

[06:22:37] नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[06:22:42] स्वर्ण भूमि का वह राजा कौन था जिसने

[06:22:44] नालंदा में एक बौद्ध विहार की स्थापना की

[06:22:47] तथा उसे रखरखाव हेतु अपने दूत द्वारा

[06:22:50] देवपाल से पांच गांव दान में देने के लिए

[06:22:52] प्रार्थना किया था? तो ये किया गया था

[06:22:54] बालपुत्र देव के द्वारा। ऑप्शन नंबर सी

[06:22:57] यहां पर सही जवाब है।

[06:23:01] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:23:03] मिलान कीजिए। सूची एक में चालुक्य मंदिर

[06:23:06] के नाम लिखे गए हैं। सूची दो में उनके

[06:23:08] निर्माता के नाम लिखे गए हैं। ब्रह्म

[06:23:10] मंदिर का संबंध है विनिया द्वितीय से। तो

[06:23:12] ए का हो जाएगा थ्री। यहां पर कोचिलीमल

[06:23:15] मंदिर का संबंध है विजयदिति से। तो बी का

[06:23:18] हो जाएगा फोर। यहां पर विरुपाच मंदिर का

[06:23:20] संबंध है लोक महादेवी से। तो सी का हो

[06:23:23] जाएगा टू। और मल्लिकार्जुन मंदिर का संबंध

[06:23:25] है त्रैलोक्य महादेवी से। तो डी का हो

[06:23:28] जाएगा वन। यहां पर। इस प्रकार से ए का

[06:23:31] थ्री, बी का फोर, सी का टू और डी का वन।

[06:23:35] ये ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा है।

[06:23:37] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[06:23:43] निम्नलिखित में से किसने कांची के

[06:23:46] कैलाशनाथ मंदिर का निर्माण किया था?

[06:23:48] नरसिंह वर्मन प्रथम, नरसिवर्मन द्वितीय और

[06:23:51] परमेश्वर वर्मन द्वितीय, नरसिवर्मन प्रथम

[06:23:54] और नरसिंह वर्मन द्वितीय, नरसिवर्मन

[06:23:56] द्वितीय और महेंद्र वर्मन तृतीय। बिल्कुल

[06:23:58] ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही है। नरसी वर्मन

[06:24:01] द्वितीय और महेंद्रवरर्मन तृतीय के द्वारा

[06:24:03] कांची में कैलाशनाथ मंदिर को बनवाया गया

[06:24:06] था।

[06:24:11] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[06:24:13] मंदिर ईंटों द्वारा निर्मित है? नचना

[06:24:16] कुठार का पार्वती मंदिर नहीं अहोल का

[06:24:19] लाडखा मंदिर नहीं दिनाजपुर का बैगराम

[06:24:22] मंदिर। बिल्कुल ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही

[06:24:24] जवाब है। दिनाजपुर का बैगरा मंदिर को

[06:24:27] ईंटों के द्वारा बनाया गया था। ऑप्शन नंबर

[06:24:29] सी यहां पर आपका सही जवाब है।

[06:24:33] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[06:24:35] कथन कलभरा विद्रोह के संदर्भ में सही नहीं

[06:24:38] है? यह विद्रोह चोलों के विरुद्ध था। ये

[06:24:40] तो बिल्कुल सही है। यह ब्राह्मण जमींदारों

[06:24:43] के विरुद्ध किसानों का प्रबल विद्रोह था।

[06:24:45] यह भी सही है। इन्होंने 75 वर्ष तक शासन

[06:24:48] किया। यह भी सही है। इन्होंने बौद्ध संघ

[06:24:50] को संरक्षण नहीं दिया। नहीं यह स्टेटमेंट

[06:24:52] गलत है। बिल्कुल उन्होंने बौद्ध संकोच रचन

[06:24:55] दिया था। हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं

[06:24:57] है? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[06:25:00] यहां पर।

[06:25:06] एक बार वीडियो को पॉज करके ये

[06:25:08] एक्सप्लेनेशन को याद कर लेना अच्छे तरीके

[06:25:10] से। बहुत ही इंपॉर्टेंट फैक्ट इसमें लिखे

[06:25:12] गए हैं।

[06:25:14] निम्न में से कौन सा तमिल काव्य संग्रह चे

[06:25:17] शासकों की प्रशंसा करता है? तो ये करता है

[06:25:20] पदीरू पट्टू। ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही

[06:25:23] जवाब है।

[06:25:27] हुनरेश मिरर कुल निम्न में से किसके

[06:25:30] द्वारा पराजित हुआ था? तो ये पराजित हुआ

[06:25:33] था यशोवर्धन के द्वारा। ऑप्शन नंबर डी

[06:25:35] यहां पर सही जवाब है।

[06:25:41] नीचे दो वक्त अभी दिए गए हैं। एक को कथन ए

[06:25:43] और दूसरे को कारण आर कहा गया है। कथन में

[06:25:46] कहा गया है महाबलीपुरम के शैलोतकृत रथों

[06:25:49] का नामकरण धर्मराज, भीम, अर्जुन, द्रोपदी,

[06:25:54] नकुल और सहदेव के रूप में किया गया है।

[06:25:56] बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया इस समूह

[06:25:59] में रथों की कुल संख्या आठ है। बिल्कुल यह

[06:26:02] भी सही है। लेकिन कारण जो है कहीं से भी

[06:26:04] कथन की सही व्याख्या नहीं कर रहा है।

[06:26:06] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही

[06:26:09] जवाब है।

[06:26:13] राष्ट्रकूट नरेश दंती दुर्ग द्वारा

[06:26:15] उज्जैनी में निम्न में से कौन सा दान

[06:26:18] समारोह संपादित किया गया था? तो ये किया

[06:26:20] गया था हिरण्य गर्भदान। ऑप्शन नंबर ए यहां

[06:26:23] पर आपका सही जवाब है।

[06:26:28] कश्मीर के निम्न शासकों में से किसे

[06:26:30] राजतरंगिणी में तुष्क और मूर्ति भंजक

[06:26:34] बताया गया है? तो ये बताया गया हर्ष को।

[06:26:37] ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[06:26:42] शैलेंद्र नरेश बालपुत्र देव द्वारा भारत

[06:26:45] में एक बौद्ध विहार कहां बनवाया गया था?

[06:26:48] तो यह बनाया गया था नालंदा में। ऑप्शन

[06:26:50] नंबर सी यहां पर सही जवाब है।

[06:26:53] निम्न में से किस अभिलेख में सूर्य मंदिर

[06:26:56] का प्रमाण उल्लेखित है? तो ये है बेसिकली

[06:26:59] मंदसौर अभिलेख में। ऑप्शन नंबर बी यहां पर

[06:27:01] सही जवाब है।

[06:27:05] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से भारत के

[06:27:07] किस राजवंश ने अपने सिक्के जारी नहीं किए

[06:27:10] थे? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी

[06:27:12] आपका। पल्लव वंशीय जो शासक थे वो अपने

[06:27:15] सिक्के जारी नहीं किए थे।

[06:27:19] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कांचे

[06:27:21] का कौन सा शासक समुद्रगुप्त का समकालीन

[06:27:24] था? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[06:27:26] विष्णुगुप्त।

[06:27:29] इस पॉइंट को आप लोग याद रखना बहुत ही

[06:27:31] इंपॉर्टेंट है। समुद्रगुप्त के द्वारा

[06:27:33] जीते गए 12 राज्यों की सूची और उनसे

[06:27:36] संबंधित समकालीन शासकों के नाम लिखे गए।

[06:27:38] जैसे कौशल का महेंद्र महाकंधार का

[06:27:41] वैराग्यराज कोरल का मंटराज पष्पुर का

[06:27:44] महेंद्रगिरी कोटपुर का स्वामी दत्त एरणपली

[06:27:47] का दमन कांची का विष्णुगोप और मुक्त का

[06:27:50] नीलराज वेंग का हस्तिवर्मन पालक का

[06:27:54] उग्रसेन देवराज का कुबेर और कुश्तलपुर का

[06:27:57] धनंजय

[06:28:01] निम्नलिखित में से चोल देश में कौन सा

[06:28:04] स्थल सूती कपड़े के लिए प्रसिद्ध था तो

[06:28:06] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[06:28:09] उरयूर

[06:28:13] एलिफेंटा की गुफाओं में बनी हुई है। तो

[06:28:16] एलिफेंटा की गुफाओं में शैव मूर्तियां बनी

[06:28:18] हुई है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[06:28:23] निम्न में से किस नरेश का जन्म उसके पिता

[06:28:25] के अभियानों के क्रम में एक सैनिक छावनी

[06:28:28] में हुआ था? पाल नरेश धर्मपाल नहीं।

[06:28:31] प्रत्याहार नरेश नागभर द्वितीय नहीं।

[06:28:33] परमार नरेश भोज नहीं। राष्ट्रकूट नरेश

[06:28:36] अमोग वर्ष प्रथम बिल्कुल ऑप्शन नंबर डी

[06:28:39] यहां पर सही जवाब है।

[06:28:44] किस अरब यात्री के बारे में कहा जाता है

[06:28:46] कि वह प्रतिहार नरेश मिहिर भोज के शासनकाल

[06:28:49] में भारत आया था? तो सही विकल्प हो जाएगा

[06:28:52] ऑप्शन नंबर डी यहां पर सुलेमान

[06:28:55] कलचुरी नरेश गांगे देव की मुद्राओं पर

[06:28:58] अंकित विशिष्ट चिन्ह है। तो सही विकल्प हो

[06:29:01] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका लक्ष्मी की

[06:29:03] आकृति बनाई जाती थी। ऑप्शन नंबर सी यहां

[06:29:05] पर सही जवाब है।

[06:29:08] चालुक्य कालीन प्रसिद्ध गुहा मंदिर निम्न

[06:29:11] में से कहां स्थित है? तो सही विकल्प हो

[06:29:13] जाएगा बदामी में। ऑप्शन नंबर ए यहां पर

[06:29:16] सही जवाब है। अगला प्रश्न है निम्न खगोल

[06:29:19] शास्त्रियों को कालानुक्रम में व्यवस्थित

[06:29:22] कीजिए। तो सबसे पहले आएगा ब्राह्मि। उसके

[06:29:24] बाद आएगा ब्रह्मगुप्त। उसके बाद भोज और

[06:29:27] सबसे अंतिम में आएगा भास्करराचार्य यानी

[06:29:30] डीसीबीए।

[06:29:31] डीसीबीए। ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है।

[06:29:34] ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[06:29:40] नाटककार भवभूति को निम्न में से किन

[06:29:43] रचनाओं को लिखने का श्रेय दिया जाता है?

[06:29:45] महावीर चरितम बिल्कुल सही है। मालती माधव

[06:29:48] ये भी सही है। रामचरित नहीं ये गलत है।

[06:29:52] उत्तर रामचरित बिल्कुल सही है। तो ए बी डी

[06:29:54] सही है। ए बी डी ऑप्शन नंबर सी में दिया

[06:29:57] गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[06:30:02] नाट्यशास्त्र में वर्णित नाट्य मुद्राएं

[06:30:05] यानी कि नाट्यकरण निम्न में से किस मंदिर

[06:30:08] में प्रदर्शित होती हैं? तो ये होती हैं

[06:30:10] बृदेश्वर मंदिर में। ऑप्शन नंबर बी यहां

[06:30:13] पर सही जवाब है।

[06:30:17] मंदिर की पांड्य शैली का चरमोत्कर्ष निम्न

[06:30:21] के मंदिर संकुल में है। तो सही जवाब हो

[06:30:23] जाएगा श्रीरंगम। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[06:30:26] जवाब है।

[06:30:28] निम्न में से कौन सा मंदिर ईंटों से

[06:30:30] निर्मित है? खजुराहो का लक्ष्मण मंदिर

[06:30:33] नहीं सिरपुर का लक्ष्मण मंदिर। बिल्कुल

[06:30:35] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[06:30:40] निम्न में से किसने अजमेर में सरस्वती

[06:30:42] मंदिर नामक शिक्षण संस्था की स्थापना की?

[06:30:46] वागपतिराज नहीं, दुर्लभ राज, नहीं,

[06:30:49] विग्रहराज। बिल्कुल सही है। ऑप्शन नंबर सी

[06:30:52] यहां पर आपका सही जवाब है।

[06:30:54] शैलेंद्र द्वारा निर्मित स्तूप किस जगह

[06:30:57] स्थित है? तो यह स्थित है बोरोबुदूर में।

[06:31:00] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[06:31:05] निम्नलिखित मूर्तियों में से कौन पल्लव

[06:31:08] कला की विशेषता है? तो ये है आपका

[06:31:10] सोमस्कंद। ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब

[06:31:13] है।

[06:31:16] अगला प्रश्न है चोल काल के उत्तर मेरु सभा

[06:31:18] के निर्वाचन के संदर्भ में निम्न में से

[06:31:21] कौन सा कथन सही नहीं है?

[06:31:24] ग्राम 30 उपखंडों यानी कि वार्डों में

[06:31:26] बंटा हुआ था। बिल्कुल सही है। प्रत्येक

[06:31:29] उपखंड से दो प्रतिनिधि चुने जाते थे। गलत

[06:31:32] है। दो प्रतिनिधि नहीं चुने जाते थे। एक

[06:31:35] प्रतिनिधि केवल चुना जाता था। उम्मीदवारों

[06:31:37] की उम्र 35 वर्ष से 70 वर्ष के बीच होनी

[06:31:41] चाहिए। बिल्कुल सही है। उनके पास कुछ

[06:31:43] शैक्षणिक योग्यता और अचल संपत्ति का होना

[06:31:45] अनिवार्य था। बिल्कुल सही है। हमसे पूछ

[06:31:48] रहा है कौन सा सही नहीं है? तो सही विकल्प

[06:31:50] हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी यहां पर।

[06:31:55] यह पॉइंट को आप लोग याद रखना बहुत ही काम

[06:31:57] आएगी। चोल सम्राट प्रांतक प्रथम के नौवें

[06:32:01] शासनकाल में उत्तर में सभा ने प्रस्ताव

[06:32:03] पारित कर कार्यकारिणी समिति के नियमों को

[06:32:06] निश्चित किया था। जिनमें शामिल था ग्राम

[06:32:09] जो है वो 30 उपखंडों में होगी। प्रत्येक

[06:32:11] उपखंड से एक प्रतिनिधि होगा। उम्मीदवारों

[06:32:14] की उम्र 35 से 70 वर्ष के बीच होगी। उनके

[06:32:17] पास कुछ शैक्षणिक योग्यता और अचल संपत्ति

[06:32:20] का होना अनिवार्य था। इसके अतिरिक्त चुनाव

[06:32:22] जो है वह लॉटरी पद्धति के द्वारा किया

[06:32:25] जाना था।

[06:32:28] निम्नलिखित मंदिरों में से कौन से मंदिर

[06:32:30] भारत के पूर्वी भाग में स्थित है? तो

[06:32:33] कोणार्क का सूर्य मंदिर जो है पूरब में है

[06:32:35] और जगन्नाथ पुरी मंदिर जो है वो भी आपका

[06:32:38] पूरब में है। तो ए और डी केवल सही हो

[06:32:40] जाएगा। ए और डी ऑप्शन नंबर ए में है।

[06:32:43] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[06:32:47] अगला प्रश्न है अभिलेखों के निम्नलिखित

[06:32:50] लेखकों को कालानुक्रम में व्यवस्थित

[06:32:52] कीजिए। तो सबसे पहले आएगा हरिसेन उसके बाद

[06:32:55] वीरसेन उसके बाद वत्सभट्टी और सबसे अंतिम

[06:32:58] में आएगा रविक कृति यानी ए डी सी बी। ए डी

[06:33:03] सी भी ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर

[06:33:05] बी आपका सही जवाब है।

[06:33:08] यह संबंधित अभिलेख को आप लोग याद रखना।

[06:33:11] हरिसेन का है प्रयाग प्रशस्ति या फिर

[06:33:13] इलाहाबाद प्रशस्ति। रवीकृति का है अहोल

[06:33:16] अभिलेख, वत्सभटी का है मंदसौर प्रशस्ति और

[06:33:19] वीरसेन का है उदयगिरी अभिलेख।

[06:33:25] निम्नलिखित में से कौन पांड्यों के प्रमुख

[06:33:28] पतन थे? कोरकय बिल्कुल सही है। मदुरई यह

[06:33:31] भी सही है। मुसीरी नहीं, कुहार नहीं। तो

[06:33:34] केवल ए और बी सही है। ए और बी ऑप्शन नंबर

[06:33:37] ए में दिया गया है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[06:33:40] जवाब है।

[06:33:42] इस पॉइंट को आप लोग याद रखना। मुसीरी का

[06:33:45] संबंध है चेर बंदरगाह से और पुहार का

[06:33:47] संबंध है चोल बंदरगाह और समुद्री तटीय

[06:33:50] राजधानी जो कि चोलों का हुआ करता था।

[06:33:55] निम्नलिखित में से किन नरेशों ने वाजपेय

[06:33:58] यज्ञ का संपादन किया था? तो यह किया गया

[06:34:01] था पर्वतसेन प्रथम के द्वारा और शांतमूल

[06:34:03] प्रथम के द्वारा। तो ए और सी सही हो

[06:34:06] जाएगा। ए और सी ऑप्शन नंबर सी में दिया

[06:34:08] गया है। ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब

[06:34:11] है।

[06:34:15] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[06:34:17] इष्टिका मंदिर है? इष्टिका मतलब होता है

[06:34:19] ईंटों से निर्मित मंदिर। दिनाजपुर का

[06:34:21] बेग्राम मंदिर। बिल्कुल वर्धमान जो कि

[06:34:24] पश्चिम बंगाल में है वर्धमान का सदोलिया

[06:34:27] बिल्कुल बहुलार बांकुरा का सिद्धेश्वर

[06:34:29] बिल्कुल सही है। भुवनेश्वर का वेतालदेओल

[06:34:32] नहीं ये नहीं है केवल ए बी सी सही है। ए

[06:34:35] बी सी ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है।

[06:34:37] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[06:34:41] दिलवाड़ा का विमल मंदिर निम्नलिखित में से

[06:34:44] एक को समर्पित है। तो यह समर्पित है

[06:34:47] आदिनाथ को जो कि जैन तीर्थंकरों में पहले

[06:34:50] तीर्थंकर माने जाते हैं।

[06:34:56] गांगेदेव कलचुरी के लक्ष्मी प्रकार के

[06:34:58] सिक्कों का निम्न में से किन शासकों ने

[06:35:01] अनुकरण किया था? तो ये किया गया था गोविंद

[06:35:04] चंद गढ़वाल के द्वारा परमारदी देव चंदेल

[06:35:06] के द्वारा और उद्यादित्य परमार के द्वारा।

[06:35:09] तो बी सी डी सही हो जाएगा। बी सी डी ऑप्शन

[06:35:12] नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी

[06:35:15] यहां पर सही जवाब है।

[06:35:18] कश्मीर के निम्नलिखित शासकों में से किसने

[06:35:21] अपने राज्य को प्रलयकारी बाढ़ से बचाने के

[06:35:24] लिए वितास्त नदी पर बांध बनवाया था? तो

[06:35:27] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए अवंती

[06:35:30] वर्मन।

[06:35:32] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[06:35:34] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[06:35:37] गया है। कथन में कहा गया है हेमचंद्र रचित

[06:35:39] 12वीं सदी की विलक्षण रचना कुमारपाल चरित

[06:35:43] एक लंबा काव्य है जिसमें गुजरात के

[06:35:46] चालुक्य राज्यों का विवरण मिलता है।

[06:35:48] बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया इसमें

[06:35:50] संस्कृत और प्राकृत व्याकरण के नियमों के

[06:35:53] उदाहरण भी मिलते हैं। बिल्कुल सही है। और

[06:35:56] कारण जो है कथन की सही व्याख्या भी कर रहा

[06:35:58] है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[06:36:00] जवाब है।

[06:36:04] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:36:06] मिलान कीजिए। तो नरसिंह वर्मन प्रथम का

[06:36:08] संबंध है वतापी कोण से। कुलोतंग प्रथम का

[06:36:12] संबंध है शुंगमत वृत्ति से। नंदीवर्मन

[06:36:15] तृतीय का संबंध है तेलारे रिंद से। तो सी

[06:36:18] का हो जाएगा यहां पर वन। और पुलककेशिन

[06:36:20] द्वितीय का संबंध है सत्याश्रय से। तो डी

[06:36:23] का हो जाएगा थ्री। इस प्रकार से ए का टू,

[06:36:26] बी का फोर, सी का वन, डी का थ्री ऑप्शन

[06:36:29] नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी

[06:36:31] आपका सही जवाब है।

[06:36:35] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन एक

[06:36:37] दक्षिण भारतीय वाणिज्यक या फिर समुद्री

[06:36:40] संगठन नहीं था? अजुबनम ये तो बिल्कुल था।

[06:36:43] मणिग्राम यह भी था। एनुरूवर ये भी था।

[06:36:46] महाजन नहीं था। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[06:36:49] यहां पर ऑप्शन नंबर डी आपका।

[06:36:52] याद रखना कि दक्षिण भारतीय व्यापारिक

[06:36:54] संगठन या फिर व्यवसायों का नाम है अजुवनम,

[06:36:58] मणिग्राम और एनु रूवर।

[06:37:04] अगला प्रश्न है श्री विजय राज्य के बारे

[06:37:06] में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है?

[06:37:08] व्हिच ऑफ़ द फॉलोविंग स्टेटमेंट अबाउट श्री

[06:37:11] विजय किंगडम इज़ करेक्ट? पाल वंश के देवपाल

[06:37:14] ने बालपुत्र देव द्वारा निर्मित बौद्ध मठ

[06:37:17] के निर्वाह के लिए गांव दान में दिए।

[06:37:20] बिल्कुल सही है। चोल वंश के राजराज प्रथम

[06:37:23] का श्रीविजय राज्य के साथ सौहार्दपूर्ण

[06:37:26] संबंध थे। बिल्कुल सही है। श्रीविजय के

[06:37:28] साथ राजेंद्र प्रथम के संबंध प्रारंभ में

[06:37:31] मित्रतापूर्ण थे। परंतु बाद में उनमें

[06:37:33] शत्रुता हो गई। ये भी सही है। मार्बीजो

[06:37:36] तुंगवर्मन ने नागपटनम में एक बौद्ध मठ का

[06:37:40] निर्माण किया था। यह भी सही है। तो चारों

[06:37:42] स्टेटमेंट यहां पर सही हो जाते हैं। जिसके

[06:37:44] कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है

[06:37:47] केवल ए, बी, सी और डी।

[06:37:54] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:37:57] मिलान कीजिए। सूची एक में राजवंश के नाम

[06:37:59] लिखे गए हैं। सूची दो में उनके संस्थापक

[06:38:01] के नाम लिखे गए। तो उत्तर गुप्त वंश की

[06:38:03] स्थापना कृष्णगुप्त के द्वारा किया गया

[06:38:06] था। तो ए का हो जाएगा वन। मौखरी वंश की

[06:38:09] स्थापना अश्वपति के द्वारा किया गया था।

[06:38:11] बी का हो जाएगा टू। पुष्यभूति का संस्थापक

[06:38:14] थे नरवर्धन और वर्मन का संस्थापक थे

[06:38:17] पुष्यवर्मन। इस प्रकार से ए का वन, बी का

[06:38:20] टू, सी का थ्री और डी का फोर। ये ऑप्शन

[06:38:23] नंबर सी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर

[06:38:25] सी आपका सही जवाब है।

[06:38:30] हर्ष के अतिरिक्त चीनी यात्री युवान

[06:38:32] स्वांग को किन अन्य समकालीन शासकों से

[06:38:35] मिलने का अवसर मिला था? गॉड नरेश से नहीं

[06:38:39] कश्मीर नरेश से। बिल्कुल कांची नरेश ये भी

[06:38:42] सही है। वल्लभी नरेश ये भी सही है। तो बी

[06:38:45] सी डी सही है। बी सी डी ऑप्शन नंबर डी में

[06:38:47] दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[06:38:50] है। अगला प्रश्न है नीचे दो वक्त भी दिए

[06:38:53] गए हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर

[06:38:56] कहा गया है। कथन में कहा गया है पल्लव

[06:38:58] नरेश महेंद्र वर्मन प्रथम जिसे विचित्र

[06:39:00] चीचित भी कहा जाता था। एक अस्थिर मस्तिष्क

[06:39:03] का व्यक्ति था। नहीं ये गलत है यहां पे।

[06:39:05] वो बिल्कुल काम रहते थे। वह एक अच्छे

[06:39:08] व्यक्ति थे। कारण में कहा गया किसी समय वह

[06:39:10] जैन धर्म के अनुयाय थे किंतु उसको छोड़कर

[06:39:13] वह सह धर्म में चले गए। बिल्कुल कारण सही

[06:39:16] है लेकिन कथन यहां पे आपका गलत हो जाता

[06:39:17] है। यानी ए गलत है लेकिन आर आपका सही है।

[06:39:21] ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[06:39:26] निम्नलिखित में से किस मंदिर का शिखर

[06:39:28] द्रविड़ शैली का है? भुवनेश्वर का अनंत

[06:39:31] वासुदेव मंदिर नहीं। खजुराहो का कदारिया

[06:39:34] महादेव मंदिर नहीं। सिरपुर का लक्ष्मण

[06:39:37] मंदिर नहीं। ग्वालियर का तेली मंदिर

[06:39:39] बिल्कुल सही है। ऑप्शन नंबर डी यहां पर

[06:39:41] आपका सही जवाब है।

[06:39:45] दक्षिण भारत के किस राजवंश का यह दावा था

[06:39:48] कि उसके पूर्वजों ने अयोध्या पर शासन किया

[06:39:51] था? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए

[06:39:53] यहां पर कल्याणी के चालुक्य।

[06:39:58] भृगु वंश के श्री जय इंद्रवर्मन

[06:40:01] महाराजाधिराज ने किस पर शासन किया था? तो

[06:40:04] वो शासन किया था चंपा पर। ऑप्शन नंबर ए

[06:40:07] यहां पर सही जवाब है।

[06:40:09] अगला प्रश्न है निम्नलिखित खजुराहो

[06:40:11] मंदिरों में से कौन से मंदिर संधार शैली

[06:40:14] के हैं?

[06:40:16] चित्रगुप्त मंदिर नहीं लक्ष्मण मंदिर

[06:40:19] बिल्कुल सही है। पासवनाथ मंदिर यह भी सही

[06:40:21] है। वामन मंदिर ये सही नहीं है। तो केवल

[06:40:24] बी और सी सही है। बी और सी ऑप्शन नंबर बी

[06:40:27] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[06:40:30] जवाब है।

[06:40:31] इस पॉइंट को आप लोग याद रखना। खजुराहो

[06:40:34] मंदिरों में से लक्ष्मण मंदिर तथा पासवनाथ

[06:40:37] मंदिर पंचायतन शैली यानी संधार शैली में

[06:40:41] बना हुआ है।

[06:40:43] निम्नलिखित में से कौन सा युग्म सही

[06:40:45] सुमेलित नहीं है? अपराजित परीक्षा

[06:40:48] स्थापत्य इसकी विषय वस्तु रही है। बिल्कुल

[06:40:50] सही है। अष्टांग हृदय का विषय वस्तु

[06:40:52] चिकित्सा था। यह भी सही है। लीलावती नाटक

[06:40:55] नहीं यह गलत है। लीलावती का संबंध गणित

[06:40:58] पुस्तक से है या फिर कहे तो मैथमेटिक्स से

[06:41:01] है। वैजयंती शब्दकोश बिल्कुल सही है। हमसे

[06:41:04] पूछ रहा है कौन सा सही सुमेलित नहीं है?

[06:41:06] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[06:41:09] आपका।

[06:41:13] वह चोल राजा जिसने कटुता मिटाने के लिए

[06:41:16] श्रीलंका के विजय बाहु के साथ शांति

[06:41:20] स्थापित कर ली और अपनी पुत्री का विवाह एक

[06:41:22] सिंहली राजकुमार से कर दिया था कौन था? तो

[06:41:25] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए यहां पर

[06:41:28] कुलोतंग प्रथम।

[06:41:31] रामायण विषय संबंधित उत्कीर्णन निम्न गुफा

[06:41:34] से प्राप्त होते हैं। तो यह प्राप्त होता

[06:41:36] है आंध्र प्रदेश के कुंडवली से। ऑप्शन

[06:41:39] नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[06:41:44] शिक्षा के प्रसिद्ध केंद्र सोमपुर

[06:41:46] महाविहार की स्थापना किसने किया था? तो ये

[06:41:49] किया गया था धर्मपाल के द्वारा। ऑप्शन

[06:41:51] नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[06:41:56] निम्नलिखित मंदिरों को कालानुक्रम में

[06:41:58] व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे पहले आएगा

[06:42:00] महाबलीपुरम का तटीय मंदिर। उसके बाद आएगा

[06:42:03] बैकुंठ पेरूमल मंदिर। उसके बाद आएगा गंगई

[06:42:06] चोलपुरम मंदिर। और सबसे अंतिम में आएगा

[06:42:08] एरावतेश्वर मंदिर यानी सी डी बी ए सी डी

[06:42:13] बी ए ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी

[06:42:16] आपका सही जवाब है।

[06:42:19] ईस्ट इंडीज के शैलेंद्र वंशीय शासकों के

[06:42:22] किन निम्न भारतीय राजवंशों के साथ गहरे

[06:42:25] संबंध थे? वेंग के चालुक्य नहीं चोल

[06:42:29] बिल्कुल सही है। पाल ये भी सही है। पांड्य

[06:42:32] नहीं। तो केवल बी और सी सही है। बी और सी

[06:42:34] ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन

[06:42:37] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[06:42:41] इनके अभिलेखों में जलकर यानी कि वाटर

[06:42:43] टैक्स का साक्ष्य मिलता है? तो ये मिलता

[06:42:46] है गहरवाल वंश के शासकों के अभिलेखों में।

[06:42:49] ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[06:42:53] राष्ट्रकूटों के विषय में निम्नलिखित में

[06:42:54] से कौन सा वक्तव्य गलत है? इंद्र तृतीय ने

[06:42:58] प्रतिहार राजा महिपाल प्रथम को पराजित

[06:43:01] किया। बिलकुल सही है। कृष्ण तृतीय ने

[06:43:03] तकोलम के युद्ध में चोलों को पराजित किया।

[06:43:06] यह भी सही है। एलोरा में कृष्ण द्वितीय के

[06:43:09] आदेश पर कैलाश मंदिर काटकर बनाया गया।

[06:43:11] नहीं कृष्ण द्वितीय नहीं था। कृष्ण प्रथम

[06:43:14] था। कविराज मार्ग के लेखक निरूपतुंग थे।

[06:43:17] बिल्कुल सही है। अब हमसे पूछा है कौन सा

[06:43:19] वक्तव्य गलत है? इसलिए सही विकल्प हो

[06:43:21] जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर सी आपका।

[06:43:28] चोल प्रशासन में लगान वसूली का माध्यम था।

[06:43:31] तो यह बेसिकली ग्राम सभा माध्यम हुआ करती

[06:43:34] थी। ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[06:43:38] अगला प्रश्न है कश्मीर के निम्नलिखित

[06:43:40] राजाओं को कालानुक्रम में व्यवस्थित

[06:43:43] कीजिए। तो सबसे पहले आएगा दुर्लभवर्धन।

[06:43:45] उसके बाद आएगा चंद्रापीठ। उसके बाद

[06:43:47] ललितादित्य और सबसे अंतिम में आएगा अवंती

[06:43:50] वर्मन यानी सी बी डी ए। सीबी डी ए ऑप्शन

[06:43:54] नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[06:43:57] जवाब है।

[06:43:59] यही इंपॉर्टेंट फैक्ट है बहुत ज्यादा। आप

[06:44:01] इसको याद रखना। कश्मीर में अलग-अलग समय

[06:44:04] में तीन अलग-अलग राजवंशों के द्वारा शासन

[06:44:06] किया गया था। जिनमें सबसे पहले किया गया

[06:44:08] था कारकुट वंश के द्वारा। उसके बाद उत्पल

[06:44:10] वंश और उसके बाद आया था लाहौर वंश। यदि हम

[06:44:13] कारकुट वंश के शासकों के क्रम देखें तो

[06:44:15] सबसे पहले दुर्लभवर्धन जिन्होंने कारकुट

[06:44:18] वंश का नींव रखा था। उसके बाद दुर्लभक

[06:44:20] जिसे प्रताप द्वितीय भी कहा जाता है। उसके

[06:44:23] बाद चंद्रापीड जिसे वज्रादित्य कहा गया

[06:44:25] है। उसके बाद तारापीड जिसे उदयादित्य कहा

[06:44:28] गया है और सबसे अंतिम में मुक्तापीड जिसे

[06:44:31] ललितादित्य कहा गया है। आगे यदि हम बात

[06:44:33] करें उत्पल वंश के विषय में तो इनमें सबसे

[06:44:35] पहले आता है अवंती वर्मन जिन्होंने उत्पल

[06:44:38] वंश के न्यू रखा था। उसके बाद शंकरवर्मन

[06:44:41] गोपाल वर्मन संकटा सुगंधा पार्थ निर्जीत

[06:44:46] वर्मन चक्रवर्मन सूर्यवर्मन प्रथम

[06:44:50] शंकरवर्धन या फिर शंभूवर्धन

[06:44:53] उन्मतवंती या फिर पागल अवंती सूर्यवर्मन

[06:44:57] द्वितीय यशस्कर देव वर्नाटक संग्राम देव

[06:45:01] या फिर संग्राम प्रथम पर्वगुप्त खेमगुप्त

[06:45:04] अभिमन्यु द्वितीय नंदीगुप्त त्रिभुवन

[06:45:08] गुप्त भीमगुप्त गुप्त और सबसे अंतिम में

[06:45:11] दीदा।

[06:45:13] आगे यदि हम बात करें तो संस्थापक अवंती

[06:45:16] वर्मन ने अपनी ऊर्जा को अपनी प्रजाओं के

[06:45:19] आर्थिक उत्थान के लिए लगाया था। इसके

[06:45:21] अतिरिक्त यह भी ध्यान रखना कि कश्मीर में

[06:45:23] अवंती वर्मन का शासनकाल उनके मंत्री सुय

[06:45:26] के अधीन किए गए इंजीनियरिंग कार्यों के

[06:45:29] लिए प्रसिद्ध है। जिसके परिणाम स्वरूप

[06:45:32] खद्यान के उत्पादन में अत्यधिक वृद्धि हुई

[06:45:34] और कीमतों में फिर कमी आने लगा था। तो यह

[06:45:37] सारे पॉइंट आपको याद करके रखना है। अगला

[06:45:41] प्रश्न है निम्नलिखित को उनके लिखे जाने

[06:45:43] के क्रम में कालानुसार व्यवस्थित कीजिए।

[06:45:45] तो सबसे पहले आएगा विक्रमार्जुन विजय उसके

[06:45:48] बाद आएगा मताक्षरा। उसके बाद आएगा

[06:45:50] मानसोलास और सबसे अंतिम में आएगा

[06:45:52] चतुर्व्गीय चिंतामणि यानी सी ए बी डी। सी

[06:45:56] ए बी डी ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर

[06:45:59] सी आपका सही जवाब है। ये पॉइंट को आप लोग

[06:46:03] याद रखना। विज्ञानेश्वर के द्वारा

[06:46:04] मताक्षरा की रचना किया गया था। सोमेश्वर

[06:46:07] के द्वारा मानसोलास की पंप के द्वारा

[06:46:09] विक्रमार्जुन विजय की रचना किया गया था और

[06:46:11] यह मादरी के द्वारा चतुर्व्गीय चिंतामणि

[06:46:14] की रचना किया गया था। अगला प्रश्न है किन

[06:46:17] के अभिलेखों में अधिकारियों के विशेषीकरण

[06:46:19] की एक नई प्रवृत्ति लक्षित होती है? तो

[06:46:22] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए यहां पर

[06:46:24] कल्याणी के चालुक्यों की।

[06:46:30] अगला प्रश्न है निम्नलिखित राजाओं को

[06:46:32] कालक्रम अनुसार रखिए। तो सबसे पहले आएगा

[06:46:34] प्रतिहार भोज उसके बाद आएगा कलचुरी कर्ण

[06:46:38] इसके बाद आएगा गहरवाल गोविंद चंद्र और

[06:46:40] सबसे अंतिम में आएगा चंदेल परमर्दी यानी

[06:46:44] डी सी बी ए डी सीबी ए ऑप्शन नंबर डी में

[06:46:48] दिया गया है ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[06:46:51] है।

[06:46:53] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:46:55] मिलान कीजिए। सूची एक में मंदिर के नाम

[06:46:57] लिखे गए हैं। सूची दो में निर्माण करनी

[06:46:59] रानी के नाम लिखे गए हैं। तो बृजेश्वर

[06:47:01] मंदिर जो भुवनेश्वर में है उसे निर्मित

[06:47:03] किया गया था कोला देवी के द्वारा। लक्ष्मण

[06:47:06] मंदिर जो सिरपुर में है इसे बनवाया गया था

[06:47:08] वास्टा के द्वारा। मल्लिकार्जुन मंदिर जो

[06:47:11] कि पटकल में है इसे बनवाया गया था

[06:47:13] त्रिलोक्य महादेवी के द्वारा। तो सी का हो

[06:47:16] जाएगा थ्री। और विरुपास मंदिर जो पटकल में

[06:47:18] है उसे बनाया गया था लोक महादेवी के

[06:47:20] द्वारा। तो डी का हो जाएगा यहां पर टू। इस

[06:47:23] प्रकार से ए का वन, बी का फोर, सी का थ्री

[06:47:26] और डी का टू ऑप्शन नंबर ए में है। तो

[06:47:28] ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब है।

[06:47:35] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:47:37] मिलान कीजिए। सूची एक में जैन ग्रंथ के

[06:47:39] नाम लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे

[06:47:41] संबंधित लेखक के नाम लिखे गए हैं।

[06:47:43] कुलेमाला का संबंध है उदोत्तन सूरी से तो

[06:47:46] ए का हो जाएगा फोर। समराज का संबंध है

[06:47:48] हरिभद्र से। तो बी का टू हो जाएगा। यहां

[06:47:51] पर तिलक मंजरी का संबंध है धनपाल से तो सी

[06:47:54] का हो जाएगा वन और यशस्वती तिलक चंपू का

[06:47:57] संबंध है सोमदेव से तो डी का हो जाएगा

[06:48:00] थ्री इस प्रकार से ए का फोर बी का टू सी

[06:48:03] का वन और डी का थ्री ऑप्शन नंबर डी में है

[06:48:06] तो ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[06:48:12] अगला प्रश्न है गोलकी मठ के विषय में

[06:48:14] निम्नलिखित में से कौन से कथन सही हैं? यह

[06:48:17] डाहल मंडल में स्थित था। बिल्कुल सही है।

[06:48:19] यह एक शैव मठ था। यह भी सही है। इसके

[06:48:22] रखरखाव के लिए कलचुरी युवराज प्रथम ने

[06:48:25] ग्रामों का दान दिया था। यह भी सही है।

[06:48:27] सद्भाव शंभू मठ के महत्व थे। बिल्कुल सही

[06:48:31] है। तो चारों स्टेटमेंट यहां पर सही हो

[06:48:33] जाता है। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर डी

[06:48:35] यहां पर सही है। केवल ए, बी, सी और डी।

[06:48:42] पूर्व मध्यकालीन भारत में घंटी यंत्र का

[06:48:45] उपयोग होता था। तांत्रिक अनुष्ठान हेतु

[06:48:47] नहीं कुंपों द्वारा सिंचाई हेतु बिल्कुल

[06:48:50] ऑप्शन नंबर बी यहां पर आपका सही जवाब है।

[06:48:56] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्त अभी दिए गए

[06:48:58] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[06:49:01] गया है। कथन में कहा गया है जयवर्मन

[06:49:03] द्वितीय ने कंबुज में देवराज संप्रदाय की

[06:49:06] स्थापना की। बिल्कुल सही है। कारण में कहा

[06:49:09] गया इसके द्वारा वह कंबुज को स्वतंत्र

[06:49:11] रखना चाहता था। यह भी सही है और कारण जो

[06:49:13] है कथन की सही व्याख्या भी कर रहा है

[06:49:15] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[06:49:18] है।

[06:49:21] अगला प्रश्न है प्राचीनतम अजंता चित्रकला

[06:49:24] कहां उपलब्ध है? तो ये उपलब्ध है गुफा

[06:49:26] संख्या नौ में। ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही

[06:49:28] जवाब है।

[06:49:31] ये एक्सप्लेनेशन को याद रखना। बहुत ही

[06:49:33] इंपॉर्टेंट है। अजंता की गुफाएं

[06:49:35] महाराष्ट्र में अवस्थित हैं। इसमें टोटल

[06:49:37] जो है 29 गुफाएं हैं जो कि पत्थरों को काट

[06:49:39] करके बनाया गया है। ये बेसिकली बौद्ध

[06:49:42] स्मारक गुफा है। ये चीजें याद रखना। यहां

[06:49:44] से बौद्ध धर्म से संबंधित चित्रण एवं

[06:49:47] शिल्पकारी के उत्कृष्ट नमूने प्राप्त होते

[06:49:49] हैं। परंतु अब केवल सात गुफाएं। गुफा

[06:49:51] संख्या 1 2 9 10 16 17 और 19 जो है वो

[06:49:56] मौजूद है। इसमें 16 17 और 19 जो है

[06:49:59] गुप्तकालीन है। यानी कि गुप्त काल में

[06:50:01] बनाया गया था। अजंता की गुफा संख्या नौ और

[06:50:04] 10 सबसे पुराने ईसा पूर्व प्रथम शताब्दी

[06:50:06] के हैं। जबकि गुफा संख्या एक और दो

[06:50:09] पुलककेशिन द्वितीय के समय में बनाया गया

[06:50:12] था।

[06:50:14] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[06:50:16] युग्म सही सुमेलित नहीं है? व्हिच ऑफ़ द

[06:50:19] फॉलोइंग पेयर इज़ नॉट करेक्टली मैच्ड?

[06:50:21] बुद्ध गुप्त परम दैवत की उपाधि प्राप्त

[06:50:24] था। बिल्कुल सही है। कुमारगुप्त परम भागवत

[06:50:26] की उपाधि ये भी सही है। परवरसेन द्वितीय

[06:50:29] परम महेश्वर की उपाधि ये भी सही है। हर्ष

[06:50:32] परम सौगात की उपाधि नहीं हर्ष को

[06:50:34] महाराजाधिराज की उपाधि प्राप्त था। जबकि

[06:50:37] परम सौगात की उपाधि राज्यवर्धन को प्राप्त

[06:50:40] था। अब हमसे पूछ रहा है कौन सा सही

[06:50:42] सुमेलित नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो

[06:50:44] जाएगा ऑप्शन नंबर डी यहां पर।

[06:50:49] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[06:50:52] युग्म सही सुमेलित नहीं है? व्हिच ऑफ द

[06:50:54] फॉलोइंग पेयर इज नॉट करेक्टली मैच्ड?

[06:50:57] लक्ष्मण मंदिर जो कि सिरपुर में है,

[06:50:59] महाशिवगुप्त ब्लार्जुन से संबंधित है।

[06:51:01] नहीं, ये स्टेटमेंट गलत है। यहां पर इसका

[06:51:04] निर्माण किया गया था महारानी वास्टा के

[06:51:06] द्वारा। मेगुती मंदिर जो एहोल में है, रव

[06:51:09] की कृति से संबंधित है। यह बिल्कुल सही

[06:51:10] है। मल्लिकार्जुन मंदिर जो कि पटकल में

[06:51:13] है, त्रैलोक्य महादेवी से संबंधित है। यह

[06:51:15] भी सही है। वेंकुंठ पेरूमल मंदिर जो कि

[06:51:17] कांची में है, नंदीिवर्मन द्वितीय से

[06:51:20] संबंधित है। ये भी सही है। हमसे पूछ रहा

[06:51:22] है कौन सा सही सुमेलित नहीं है? तो सही

[06:51:24] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए यहां पर।

[06:51:30] अगला प्रश्न है 1121 ईस्वी के एक अभिलेख

[06:51:33] में एक आयुर्वेद विद्यालय का उल्लेख है

[06:51:35] जहां चरक संहिता एवं बाग्भट्ट के अष्टांग

[06:51:38] हृदय की पढ़ाई होती थी वह विद्यालय कहां

[06:51:40] था? तो यह था तिरुव तुरई में। ऑप्शन नंबर

[06:51:43] बी यहां पर सही जवाब है।

[06:51:47] अगला प्रश्न है उत्तर भारत के निम्नलिखित

[06:51:49] मंदिरों में से किसका शिखर द्रविड़ शैली

[06:51:52] का है? उड़ीसा का ब्रह्मेश्वर मंदिर नहीं

[06:51:55] वाराणसी का करदमेश्वर मंदिर नहीं। खजुराहो

[06:51:58] का पारशर्वनाथ मंदिर नहीं ग्वालियर का

[06:52:00] तेलिया का मंदिर बिल्कुल ऑप्शन नंबर डी

[06:52:03] यहां पर सही जवाब है

[06:52:07] उड़ीसा के निम्नलिखित मंदिरों में किसका

[06:52:09] देवल पंचरथ है लिंगराज मुक्तेश्वर राजानी

[06:52:14] और परशुरामेश्वर तो सही हो जाएगा यहां पर

[06:52:16] लिंगराज मुक्तेश्वर और राजानी यानी ए बी

[06:52:20] सी ए बी सी जो है ऑप्शन नंबर डी में दिया

[06:52:23] गया है ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[06:52:28] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[06:52:30] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[06:52:33] गया है। कथन में कहा गया है कलचुरी राजा

[06:52:35] गांगे देव की विक्रमादित्य के रूप में

[06:52:38] प्रसिद्धि थी। बिल्कुल सही है। कारण में

[06:52:40] कहा गया उसने लक्ष्मी प्रकार के सोने के

[06:52:43] सिक्के चलाए। यह भी सही है। लेकिन कारण जो

[06:52:45] है कहीं से भी कथन की व्याख्या नहीं कर

[06:52:47] रहा है। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर बी आपका

[06:52:50] सही जवाब है।

[06:52:56] गोविंद चंद गढ़वाल की एक रानी कुमार देवी

[06:52:58] ने एक बौद्ध विहार बनवाई थी। तो यह बनवाया

[06:53:01] गया था सारनाथ में। ऑप्शन नंबर सी यहां पर

[06:53:04] सही जवाब है।

[06:53:07] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[06:53:08] संस्थापकों और प्रमुख नगरों का युग्म सही

[06:53:11] सुमेलित नहीं है? अमोग वर्ष मान्यखेत

[06:53:14] बिल्कुल सही है। अवंती वर्मन अवंतीपुर यह

[06:53:17] भी सही है। ललितादित्य परिहासपुर यह भी

[06:53:19] सही है। महेंद्रपाल महोदय नहीं ये

[06:53:22] स्टेटमेंट जो है गलत है आपका। अब हमसे पूछ

[06:53:25] रहा है कौन सा सही सुमेलित नहीं है? इसलिए

[06:53:27] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी यहां

[06:53:29] पर।

[06:53:32] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[06:53:34] मिलान कीजिए। सूची एक में लेखक के नाम

[06:53:36] लिखे गए हैं। सूची दो में आश्रयदाता राजा

[06:53:39] का नाम लिखा गया है। तो हेमचंद्र को

[06:53:41] कुमारपाल का संरक्षण प्राप्त था। जयदेव को

[06:53:44] लक्ष्मण सेन का प्राप्त था। छमेंद्र को

[06:53:46] अनंत का संरक्षण प्राप्त था और राजशेखर को

[06:53:50] महेंद्रपाल का संरक्षण प्राप्त था। यानी ए

[06:53:53] का टू, बी का थ्री, सी का वन, डी का फोर।

[06:53:57] यह ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे रहा है।

[06:53:59] ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही विकल्प है।

[06:54:04] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[06:54:06] युग्म सही सुमेलित नहीं है? एक ओर ग्रंथ

[06:54:09] के नाम लिखे गए हैं। दूसरी ओर लेखक के नाम

[06:54:11] लिखे गए। छमेंद्र का है नर्ममाला बिल्कुल

[06:54:14] सही है। हर्ष का है रत्नावली ये भी सही

[06:54:16] है। भास का है प्रतिमा नाटक ये भी सही है।

[06:54:19] भारवी का मालती माधव। नहीं ये गलत है

[06:54:21] आपका। भारवी का है कृतार्जुनिय ना कि

[06:54:24] मालती माधव। मालती माधव को भवभूति के

[06:54:27] द्वारा लिखा गया था। अब हमसे पूछ रहा है

[06:54:29] कौन सा सही सुमेलित नहीं है? तो सही

[06:54:31] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी यहां पर

[06:54:38] निम्नलिखित में से किस कवि ने अपने को

[06:54:40] कलिकाल वाल्मीकि कहा है? तो ये कहा गया

[06:54:43] संधाकर नंदी के द्वारा ऑप्शन नंबर डी यहां

[06:54:46] पर सही जवाब है।

[06:54:50] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[06:54:52] युग्म सही सुमेलित नहीं है? नागर शैली

[06:54:55] नागर मंदिरों का आधार वर्गाकार होता है।

[06:54:58] जिसकी प्रत्येक भुजा के मध्य में अनेक

[06:55:00] प्रक्षेप होते हैं जो उसे क्रॉस रूप

[06:55:03] प्रदान करते हैं। बिल्कुल सही है। द्रविड़

[06:55:05] शैली इस शैली की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता

[06:55:08] उनके पिरामिड आकार का शिखर है। बिल्कुल

[06:55:10] सही है। कश्मीरी शैली यह बाह्य विश्व के

[06:55:13] किसी प्रकार के प्रभाव से रहित विशुद्ध

[06:55:16] स्थानीय शैली है। नहीं बिल्कुल गलत है। यह

[06:55:18] आपका कई सारे शैलियों का यहां पर मिश्रण

[06:55:21] मिलता है। अलग-अलग देशों का वेशर शैली या

[06:55:24] उत्तरी व दक्षिणी शैलियों का मिश्रण है।

[06:55:26] बिलकुल सही है यहां पर। अब हमसे पूछ रहा

[06:55:28] है कौन सा सही सुमेलित नहीं है? तो सही

[06:55:30] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी यहां पर।

[06:55:35] ये पॉइंट को आप लोग याद रखना। कश्मीरी

[06:55:38] शैली के मंदिर में चीनी, रोमन, ग्रीक और

[06:55:42] भारतीय शैली के झलक दिखाई देती है। अगला

[06:55:46] प्रश्न है नीचे दो वक्त भी दिए गए हैं। एक

[06:55:47] को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा गया है।

[06:55:50] कथन में कहा गया है अजंता के प्राचीनतम

[06:55:52] चित्रों का काल द्वितीय और प्रथम शताब्दी

[06:55:55] ईवी पूर्व मानी जाती है। बिल्कुल सही है।

[06:55:57] कारण में कहा गया है काल क्रमानुसार गुहा

[06:55:59] संख्या एक और दो के चित्र सबसे बाद के एवं

[06:56:02] गुप्तोत्तर काल के हैं। बिल्कुल सही है।

[06:56:05] लेकिन, कारण जो है कहीं से भी कथन की

[06:56:07] व्याख्या नहीं कर रहा है। जिसके कारण से

[06:56:09] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[06:56:15] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्त दिए गए हैं।

[06:56:17] एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा गया।

[06:56:20] कथन में कहा गया राजशेखर ने बाल रामायण

[06:56:23] शीर्षक से एक नाटक लिखा था। बिल्कुल सही

[06:56:25] है। कर में कहा गया वह प्रतिहार राजा

[06:56:27] रामभद्र के शिक्षक थे। नहीं यह गलत है। वह

[06:56:31] उनके दरबार में रहा करते थे ना कि उनके

[06:56:33] शिक्षक थे। तो केवल कथन ए सही हो जाता है

[06:56:36] लेकिन आर गलत है और यह ऑप्शन नंबर सी में

[06:56:38] दिया गया है ए सही है लेकिन आर गलत है तो

[06:56:40] ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब है।

[06:56:46] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[06:56:47] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[06:56:50] गया है। कथन में कहा गया नालंदा ताम्रपद

[06:56:52] से हमें पता चलता है कि पार राजा देवपाल

[06:56:55] ने स्वर्ण द्वीप और यव भूमि के राजा

[06:56:59] द्वारा नालंदा के निर्मित बौद्ध विहारों

[06:57:01] के रखरखाव के लिए पांच गांव को दान में

[06:57:03] दिया था। बिल्कुल सही है। कारण में कहा

[06:57:06] गया है यह शैलेंद्र राजाओं द्वारा अपनी

[06:57:08] मातृभूमि के साथ लंबे समय तक संबंध रखने

[06:57:11] का एक अद्वितीय साक्ष्य है। बिल्कुल सही

[06:57:13] है। और कारण जो कथन की सही व्याख्या भी कर

[06:57:15] रहा है। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए यहां

[06:57:18] पर सही जवाब है।

[06:57:23] अगला प्रश्न है भारत के निम्नलिखित में से

[06:57:25] कौन से शासक शिव भक्त थे? हर्षवर्धन

[06:57:28] बिल्कुल भोज परमार ये भी सही है। गोविंद

[06:57:31] चंद्र गढ़वाल ये भी सही है। चंद्रगुप्त

[06:57:34] द्वितीय नहीं चंद्रगुप्त द्वितीय जो है वो

[06:57:36] वैष्णव धर्मालंबी था। तो केवल ए बी सी सही

[06:57:39] है। ए बी सी ऑप्शन नंबर सी में दिया गया

[06:57:41] है। तो ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब

[06:57:43] है।

[06:57:46] प्रशासन में महिलाओं की भागीदारी

[06:57:48] निम्नलिखित में से किस राजवंश की विशेषता

[06:57:50] थी? तो ये चालुक्यों की विशेषता रही है?

[06:57:53] ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब है।

[06:57:57] अगला प्रश्न है कला के इतिहास के संदर्भ

[06:58:00] में निम्नलिखित को पहले से बाद के

[06:58:02] कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे

[06:58:04] पहला आएगा भरहुत। उसके बाद जगियापेठ। उसके

[06:58:07] बाद आएगा भूमराह और सबसे अंतिम में आएगा

[06:58:09] तंजावरुर यानी बी सी एडी। बी सी एडी ऑप्शन

[06:58:14] नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[06:58:16] जवाब है।

[06:58:19] अगला प्रश्न है सती का पहला अभिलेखीय

[06:58:21] साक्ष्य निम्नलिखित में से किस अभिलेख में

[06:58:24] मिलता है? तो ये मिलता है भानुगुप्त के

[06:58:26] एररण स्तंभ अभिलेख से। ऑप्शन नंबर ए यहां

[06:58:29] पर आपका सही जवाब है।

[06:58:32] अगला प्रश्न है निम्नलिखित चोल राजाओं को

[06:58:35] कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे

[06:58:37] पहले आएगा राजा रज प्रथम उसके बाद

[06:58:39] राजेंद्र प्रथम। मुझे इतना पता है कि बी

[06:58:41] के बाद सी आएगा। तो यदि ऑप्शन की ओर देखें

[06:58:44] तो बी के बाद सी केवल ऑप्शन नंबर बी में

[06:58:46] दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[06:58:48] जवाब है।

[06:58:54] अगला प्रश्न है निम्नलिखित मंदिरों में से

[06:58:56] कौन से मंदिर ईंटों से निर्मित हैं?

[06:58:59] भीतरगांव मंदिर कानपुर बिल्कुल

[06:59:01] परशुरामेश्वर मंदिर भुवनेश्वर नहीं।

[06:59:04] लक्ष्मण मंदिर खजुराहो नहीं। लक्ष्मण

[06:59:06] मंदिर सिरपुर बिल्कुल सही है। तो केवल ए

[06:59:09] और डी सही है। ए और डी ऑप्शन नंबर सी में

[06:59:11] दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[06:59:14] है।

[06:59:17] निम्नलिखित में से किस अभिलेख में भारत

[06:59:20] युद्ध की कालगणना का उल्लेख मिलता है? तो

[06:59:22] ये मिलता है पुलककेशिन द्वितीय के अहोल

[06:59:24] अभिलेख से। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[06:59:27] है।

[06:59:28] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[06:59:30] अधिकारी अपने प्रांत में जल व्यवस्था के

[06:59:33] लिए जाने जाते हैं? सुई बिल्कुल

[06:59:36] पुष्यगुप्त यह भी सही है। तशा यह भी सही

[06:59:39] है। सुविशाक यह भी सही है। तो चारों

[06:59:41] स्टेटमेंट आपके सही हो जाते हैं। जिसके

[06:59:43] कारण से ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही है।

[06:59:45] आपका केवल ए, बी, सी और डी।

[06:59:51] अगला प्रश्न है निम्नलिखित गुर्जर

[06:59:53] प्रतिहार राजाओं को कालानुक्रम में

[06:59:55] व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे पहले आएगा

[06:59:57] वत्सराज, उसके बाद आएगा नागभर द्वितीय।

[07:00:00] उसके बाद आएगा मिरर भोज और सबसे अंतिम में

[07:00:02] आएगा महेंद्रपाल प्रथम। यानी डी सी बी ए

[07:00:06] डी सी बी ए ऑप्शन नंबर डी में दिया गया

[07:00:08] है। तो ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[07:00:14] ये क्रम को आप लोग याद रखना बहुत ही

[07:00:16] इंपॉर्टेंट है। नागभट्ट प्रथम के द्वारा

[07:00:18] गुर्जर प्रतिहार वंश की स्थापना किया गया

[07:00:20] था 730 ईस्वी में। उसके बाद उसका

[07:00:23] उत्तराधिकारी बना था वत्सराज। उसके बाद

[07:00:25] आता है नागभट्ट द्वितीय। भोज प्रथम या फिर

[07:00:28] मिहिर भोज उसके बाद महेंद्रपाल, महिपाल,

[07:00:31] राज्यपाल और यशपाल। यह कुछ प्रमुख जो है

[07:00:34] शासक हैं जिसके बारे में हर बार क्रम जो

[07:00:36] है पूछी जाती है एग्जाम में।

[07:00:40] अगला प्रश्न है शैलेंद्र वंश के

[07:00:41] निम्नलिखित राजाओं में से किन के अपने

[07:00:44] समकालीन भारतीय राजाओं के साथ मैत्रीपूर्ण

[07:00:47] संबंध थे? समराग्र वीर का नहीं। ये गलत है

[07:00:51] आपका। बालपुत्र देव यह सही है। चुड़ामणि

[07:00:54] वर्मन यह भी सही है। श्री मार्ग विजयजी

[07:00:56] उत्तम वर्मन यह भी सही है। तो केवल बी सी

[07:00:59] डी सही है। बी सी डी ऑप्शन नंबर डी में

[07:01:01] दिया गया है। तो ऑप्शन नंबर डी आपका यहां

[07:01:03] पर सही जवाब है।

[07:01:07] याज्ञवलय स्मृति के प्रसिद्ध टीकाकार

[07:01:10] अपरार्क के राजा थे। तो सही विकल्प हो

[07:01:12] जाएगा यहां पर शिलाहार राजवंश के वो राजा

[07:01:15] हुआ करते थे।

[07:01:19] अगला प्रश्न है उड़ीसा के मंदिरों के

[07:01:21] निम्नलिखित भागों को नीचे से प्रारंभ कर

[07:01:24] ऊपर के क्रम में व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे

[07:01:26] पहले आएगा पाग उसके बाद बरंड बेकी और सबसे

[07:01:30] अंतिम में आएगा खपुरी यानी डी ए बी सी डी

[07:01:34] ए बी सी ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है।

[07:01:37] ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[07:01:42] अगला प्रश्न है कलहन के अनुसार कश्मीर के

[07:01:44] प्रशासन एवं संस्कृति में महत्वपूर्ण

[07:01:46] भूमिका निभाने वाली निम्नलिखित रानियों को

[07:01:49] कालक्रम अनुसार व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे

[07:01:51] पहले आएगा सुगंधा। सुगंधा के बाद आएगा

[07:01:54] दीदा। उसके बाद सूर्यमती और सबसे अंतिम

[07:01:57] में रड्डा यानी सीए डीबी। सीए डीबी ऑप्शन

[07:02:01] नंबर सी में है। तो ऑप्शन नंबर सी यहां पर

[07:02:03] सही जवाब है।

[07:02:06] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[07:02:08] कथन सही है? तमिल क्षेत्र में दक्षिण हस्त

[07:02:11] यानी राइट हैंड और वाम हस्त यानी लेफ्ट

[07:02:13] हैंड समूह को क्रमशः इडंगई और वलंगई के

[07:02:17] नाम से जाना जाता था। नहीं ये गलत था आपका

[07:02:19] यहां पर। दक्षिण हस्त या फिर राइट हैंड

[07:02:22] कहा गया है वलंगई को और वाम हस्त या फिर

[07:02:25] लेफ्ट हैंड कहा गया है इड़ंगई को। तो यह

[07:02:27] क्रम को आप लोग याद रखना। अगला यहां पे

[07:02:29] स्टेटमेंट में कहा गया है दक्षिण हस्त और

[07:02:32] वाम हस्त दोनों समूहों में गैर कृषक

[07:02:34] जातियों जैसे कि शिल्पकार और ऊंची जातियां

[07:02:38] शामिल थी। बिल्कुल सही है। दक्षिण हस्त और

[07:02:40] वाम हस्त दोनों समूहों ने अस्पृश्यों

[07:02:43] मुख्य रूप से पांड्यों को अपने समूह से

[07:02:46] बाहर रखा था। बिल्कुल सही है। तो केवल बी

[07:02:49] और सी सही है। बी और सी ऑप्शन नंबर डी में

[07:02:51] दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही

[07:02:53] जवाब है।

[07:02:57] अगला प्रश्न है राष्ट्रकूट राजाओं द्वारा

[07:02:59] जारी और उनके सचिवों द्वारा अभिलेखित

[07:03:01] आदेशों को कहा जाता था। तो ये कहा गया

[07:03:04] राजश्रवितम। ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही

[07:03:07] जवाब है।

[07:03:12] अगला प्रश्न है नीचे दो कथन दिए गए हैं।

[07:03:14] कथन एक और दो। कथन एक में कहा गया जब कोई

[07:03:16] योद्धा राजा के लिए युद्ध करते हुए या फिर

[07:03:19] उत्कृष्ट पराक्रम दर्शाते हुए वीरगति को

[07:03:22] प्राप्त होता था तब उसके आश्रितों को

[07:03:24] जीविका के लिए भूमि प्रदान की जाती थी

[07:03:27] जिसे मृत्युक वृत्ति कहा जाता था। बिल्कुल

[07:03:30] सही है। कथन दो में कहा गया है एक चंदेल

[07:03:33] शिलालेख में ऐसा ही मृत्युक वृत्ति के

[07:03:35] अनुदान का विवरण मिलता है। बिल्कुल सही

[07:03:38] है। दोनों ही कथन सही हो जाते हैं जिसके

[07:03:40] कारण से ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब

[07:03:42] है।

[07:03:45] अगला प्रश्न है ईश्वर कृष्ण थे तो ईश्वर

[07:03:47] कृष्ण जो है बेसिकली वह षड दर्शन में से

[07:03:50] एक दार्शनिक हुआ करते थे। ऑप्शन नंबर सी

[07:03:53] यहां पर सही जवाब है।

[07:03:58] अगला प्रश्न है एलोरा के निम्नलिखित में

[07:04:00] से कौन से गुफा मंदिर ब्राह्मण धर्म से

[07:04:03] संबंधित हैं? तो धुमेर लेन और रावण की खाई

[07:04:06] जो है वह ब्राह्मण धर्म से संबंधित है और

[07:04:09] इंद्र सभा और जगन्नाथ सभा जैन धर्म से

[07:04:11] संबंधित है। तो यहां पे हमसे पूछ रहा है

[07:04:13] कि ब्राह्मण धर्म से कौन से संबंधित है?

[07:04:15] तो ए और डी सही हो जाएगा। ए और डी ऑप्शन

[07:04:18] नंबर सी में दिया गया है। तो ऑप्शन नंबर

[07:04:20] सी यहां पर सही जवाब है।

[07:04:25] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से

[07:04:26] राजतरंगिणी में वर्णित वह कौन सा राजा है

[07:04:29] जिसने स्वयं एक चर्मकार के घर जाकर

[07:04:31] त्रिभुवन स्वामी का मंदिर बनवाने के लिए

[07:04:33] उसकी कुटिया की जमीन मांगी थी? तो सही

[07:04:36] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका

[07:04:38] चंद्रापीड।

[07:04:42] अगला प्रश्न है निम्नलिखित कवियों को जो

[07:04:44] अभिलेखों के लेखकों के रूप में जाने जाते

[07:04:46] हैं को तिथि क्रम अनुसार व्यवस्थित कीजिए।

[07:04:49] तो सबसे पहले आएगा हरिसेन हरिसेन के बाद

[07:04:52] आएगा वत्सभटी उसके बाद आएगा रवि शांति और

[07:04:55] सबसे अंतिम में आएगा रव की कृति यानी ए डी

[07:04:58] सी बी ए डी सी बी ऑप्शन नंबर ए में है।

[07:05:02] ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब है।

[07:05:07] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[07:05:09] मिलान कीजिए। महेंद्र पाल इसका संबंध है

[07:05:12] गुर्जर प्रतिहार से। ननू का संबंध है

[07:05:14] चंदेल से तो बी का हो जाएगा थ्री।

[07:05:17] वाक्यपति राज का संबंध है परमार से और

[07:05:19] गोविंद का संबंध है राष्ट्रकूट से। तो डी

[07:05:22] का हो जाएगा वन। इस प्रकार से ए का टू, बी

[07:05:24] का थ्री, सी का फोर और डी का वन। ये ऑप्शन

[07:05:28] नंबर सी में दिया गया है। तो ऑप्शन नंबर

[07:05:29] सी आपका सही जवाब है।

[07:05:34] अगला प्रश्न है इनमें से कौन प्रारंभिक

[07:05:37] भारत के जानेमाने शैव थे? तो सही हो जाएगा

[07:05:40] एडगल, कार्डवरकु और तिरुमूलर यानी ए और

[07:05:43] बी। ए और बी ऑप्शन नंबर बी में दिया गया

[07:05:46] है। ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[07:05:50] निम्नलिखित में से किस देवता की मूर्तियां

[07:05:52] हल लिए हुए बनी हुई है? तो बलराम की जो

[07:05:55] मूर्तियां है वो हल लिए हुए बनी हुई है।

[07:05:57] ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:06:02] अगला प्रश्न है नीचे दो कथन दिए गए हैं।

[07:06:03] कथन एक और दो। कथन एक में कहा गया तंजाऊ

[07:06:06] का बृदेश्वर मंदिर ग्रेनाइट पत्थरों से

[07:06:08] निर्मित है। बिल्कुल सही है। कथन दो में

[07:06:10] कहा गया ग्रेनाइट की चट्टाने निकटवर्ती

[07:06:13] क्षेत्रों में उपलब्ध है। नहीं ये गलत हो

[07:06:15] जाता है आपका। निकटवर्ती क्षेत्रों में

[07:06:17] उपलब्ध नहीं थे। सुदूर क्षेत्रों से ये

[07:06:19] लाया करते थे। तो केवल एक यहां पर सत्य हो

[07:06:21] जाता है। यानी कि कथन एक सत्य है किंतु

[07:06:23] कथन दो असत्य है। और यह ऑप्शन नंबर सी में

[07:06:26] दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[07:06:29] है।

[07:06:32] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[07:06:34] मिलान कीजिए। वीरूपाच इसका संबंध है पटकल

[07:06:36] से। ए का हो जाएगा फोर। तीनथाल का संबंध

[07:06:39] है एलोरा से। बी का हो जाएगा थ्री। केशव

[07:06:42] मंदिर का संबंध है सोमनाथपुर से। और

[07:06:44] नागेश्वर स्वामी का संबंध है कुंभकनम से।

[07:06:47] तो ए का फोर, बी का थ्री, सी का वन, डी का

[07:06:51] टू ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है। ऑप्शन

[07:06:53] नंबर ए यहां पर सही जवाब है।

[07:06:58] अगला प्रश्न है वीर बलिजगर इनमें से क्या

[07:07:00] था? चोल राजाओं की सम्मान सूचक उपाधि नहीं

[07:07:04] पूर्व मध्यकालीन दक्षिण भारत में बेहद रूप

[07:07:07] से फैला हुआ व्यापारियों का संघ। बिल्कुल

[07:07:10] ऑप्शन नंबर बी यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:07:13] अगला प्रश्न है प्राचीन भारत के कला के

[07:07:15] इतिहास के संदर्भ में इन्हें कालक्रम

[07:07:17] अनुसार व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे पहले

[07:07:20] आएगा नागार्जुनी गुफा उसके बाद भाजा उसके

[07:07:23] बाद आएगा कार्ले और सबसे अंतिम में आएगा

[07:07:25] एलिफेंटा यानी बी एडीसी। बी ए डी सी ऑप्शन

[07:07:30] नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[07:07:33] जवाब है।

[07:07:36] अगला प्रश्न है भारत में निम्नलिखित कौन

[07:07:38] सी पहाड़ियां जैन गुफाओं के लिए प्रसिद्ध

[07:07:40] हैं? तो खंडगिरी पहाड़ी और उदयगिरी पहाड़ी

[07:07:44] जो है वह जैन गुफाओं से संबंधित है। यानी

[07:07:46] बी और सी सही है। बी और सी ऑप्शन नंबर डी

[07:07:49] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी यहां पर

[07:07:51] सही जवाब है।

[07:07:55] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को कालक्रम

[07:07:57] अनुसार व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे पहले

[07:08:00] यहां पर आएगा नयनिका। नयनिका के बाद आएगा

[07:08:02] प्रभावती। प्रभावती के बाद आएगा दीदा।

[07:08:05] उसके बाद अक्का देवी और सबसे अंतिम में

[07:08:07] आएगा आपका रुद्रंबा। यानी ए सी बी ई डी ए

[07:08:12] सी बी ई डी ऑप्शन नंबर सी में दिया गया

[07:08:15] है। ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब है।

[07:08:20] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[07:08:22] कथन सही हैं? कल्हन की राजतरंगिणी में

[07:08:25] पश्चिमी भारत के शासकों के इतिहास का

[07:08:27] वर्णन मिलता है? नहीं गलत है यह। कल्हन की

[07:08:29] राजतरंगिणी में कश्मीरी इतिहास की जानकारी

[07:08:32] मिलती है। राजेंद्र प्रथम चोल साम्राज्य

[07:08:34] के सर्वाधिक महत्वपूर्ण राजा थे। बिल्कुल

[07:08:37] सही है। अलवार दक्षिण भारत के शैव संत थे।

[07:08:40] नहीं ये गलत था आपका। अलवार जो है आपका

[07:08:42] वैष्णव संत थे। शैव संत जो है बेसिकली

[07:08:45] नैनार हुआ करते थे। नाथ मुनि वैष्णव

[07:08:48] परंपरा के महान शिक्षक थे। बिल्कुल सही

[07:08:50] है। यहां पर व्यास ने महाभारत लिखने के

[07:08:53] पूर्व भगवत गीता लिखा था। नहीं ये गलत हो

[07:08:55] जाता है। तो केवल बी और डी सही है। बी और

[07:08:59] डी ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन

[07:09:01] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[07:09:06] अगला प्रश्न है उत्तरवर्ती चोल शासकों के

[07:09:09] शासन के निम्नलिखित घटनाओं को सही क्रम

[07:09:11] में व्यतीत कीजिए। तो सबसे पहले आएगा यहां

[07:09:14] पर तंजौर पर कब्जा। उसके बाद आएगा कंडूर

[07:09:17] एवं विलियम पर आक्रमण यानी सी के बाद ए।

[07:09:20] सी के बाद ए केवल ऑप्शन नंबर ए में दिखाई

[07:09:22] दे रहा है। ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब

[07:09:25] है।

[07:09:27] ये सारे डेट को आप लोग याद रखना। सारे डेट

[07:09:29] जो है बहुत ज्यादा इंपॉर्टेंट है आप सभी

[07:09:30] के लिए।

[07:09:33] चोल काल के मंदिर अपनी शिल्पकारी और

[07:09:36] भव्यता के लिए प्रसिद्ध है। मंदिर की देवी

[07:09:39] देवता की प्रतिमा की प्रधान मूर्तिकार को

[07:09:41] निम्नलिखित में से किस रूप में जाना जाता

[07:09:43] था? तो ये जाना गया है अस्थापी के रूप

[07:09:46] में। ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब है।

[07:09:52] चोलों के शासन के अंतर्गत पदिका बल कुली

[07:09:55] क्या था? तो यह एक पुलिस कर हुआ करती थी।

[07:09:58] ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[07:10:02] अगला प्रश्न है किस निम्नलिखित राजवंश ने

[07:10:05] कोहिनूर हीरा को प्रथमत एक मंदिर में

[07:10:08] प्रतिस्थापित किया था? तो सही विकल्प हो

[07:10:11] जाएगा यहां पे काकातीय वंश। ऑप्शन नंबर डी

[07:10:13] यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:10:18] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[07:10:20] लेखक चंदेल वंश के जीवन चरित्र संबंधी

[07:10:23] विवरण प्रदान करता है? बाण, बिलहन, कलहन

[07:10:27] या फिर उपर्युक्त में से कोई नहीं। तो सही

[07:10:29] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी यहां पर

[07:10:31] इनमें से कोई भी ऐसा नहीं है जिन्होंने

[07:10:33] चंदेल वंश के जीवन चरित्र के बारे में कोई

[07:10:36] जानकारियां दिया हो। ऑप्शन नंबर डी यहां

[07:10:38] पर सही जवाब है।

[07:10:42] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[07:10:44] मिलान कीजिए। तो भवती का संबंध है

[07:10:46] यशोवर्मन से। भारवी का संबंध है यहां पर

[07:10:49] सी विष्णु से। राजशेखर का संबंध है महिपाल

[07:10:52] से और रव कृति का संबंध है पुलककेशिन

[07:10:54] द्वितीय से। यानी ए का फोर, बी का वन, सी

[07:10:57] का टू और डी का थ्री। यह ऑप्शन नंबर डी

[07:10:59] में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर डी यहां

[07:11:01] पर सही जवाब है।

[07:11:06] निम्नलिखित में से किस भारतीय राजा ने

[07:11:08] स्वर्णद्वीप में हिंदू साम्राज्य का

[07:11:10] विस्तार किया था? तो ये किया गया था

[07:11:12] राजेंद्र प्रथम के द्वारा। ऑप्शन नंबर ए

[07:11:15] यहां पर सही जवाब है।

[07:11:20] ओट कुटन ने निम्नलिखित में से किस शासक के

[07:11:23] बारे में नहीं लिखा है? राजा राज प्रथम

[07:11:26] बिल्कुल सही है। यहां पर ऑप्शन नंबर ए

[07:11:28] यहां पर सही जवाब है।

[07:11:32] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[07:11:34] कथन सही हैं? वायु पुराण में वाकाटक

[07:11:37] राजवंश के संस्थापक उसके पुत्र परवीर के

[07:11:40] बारे में संकेत मिलता है। बिल्कुल सही है।

[07:11:43] आरंभिक अभिलेखीय प्रलेखों में अभेरों को

[07:11:46] पश्चिमी भारत में स्थित शक महाछत्रपों के

[07:11:48] सेनापति के रूप में दर्शाया गया है। ये भी

[07:11:51] सही है। कौटिल्य रचित अर्थशास्त्र में

[07:11:53] उल्लेखित इच्छवाकू वंशीय शासक मदुरई नगर

[07:11:55] से शासन करते थे। नहीं ये पूरी तरह से

[07:11:58] स्टेटमेंट आपका गलत है। यहां पर बोधी

[07:12:00] राजवंश उस क्षेत्र में विकसित हुआ जो कभी

[07:12:02] चे राजवंश के अधिकार क्षेत्र में हुआ करता

[07:12:04] था। नहीं ये भी गलत है। महावंश में चोल

[07:12:08] शासक करिकाल का सिलोन पर आक्रमण का उल्लेख

[07:12:11] नहीं मिलता है? बिल्कुल सही है। तो केवल

[07:12:14] ए, बी और ई सही है। ए, बी, ई ऑप्शन नंबर

[07:12:17] बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी यहां

[07:12:19] पर सही जवाब है। अगला प्रश्न है,

[07:12:21] निम्नलिखित में से कौन से सही हैं? तंजाऊ

[07:12:24] स्थित वृदेश्वर मंदिर का निर्माण चोल

[07:12:26] शासकों द्वारा करवाया गया था? बिलकुल सही

[07:12:29] है। मंदिर की दीवारों पर चोर शासकों की

[07:12:31] चित्रकारी की गई है। यह भी सही है।

[07:12:34] तिरुपरांतक शिवाजी का एक अन्य नाम है। यह

[07:12:37] भी सही है। राजेश्वर मंदिर चोल राजवंश की

[07:12:39] कला के महान चरण का प्रतीक है। ये भी सही

[07:12:42] है। राजराज देवी दुर्गा के भक्त थे। नहीं

[07:12:45] ये गलत है। राजराज शिव के भक्त थे। अब

[07:12:48] यहां पर केवल सही हो जाएगा आपका ए, बी,

[07:12:50] सी, डी। ए, बी, सी, डी ऑप्शन नंबर ए में

[07:12:53] दिया गया है। ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका

[07:12:55] सही जवाब है।

[07:12:58] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[07:13:00] सही हैं? नागार्जुन कुंड अभिलेख से वर्ष

[07:13:03] 270 ईस्वी की तिथि प्राप्त होती है।

[07:13:06] बिल्कुल सही है। नागार्जुन कुंड अभिलेख

[07:13:08] में देव परमदेव की छवि के प्रति समर्पण के

[07:13:12] भाव का उल्लेख मिलता है। बिल्कुल यह भी

[07:13:14] सही है। अभीर शासक वशिष्ठी पुत्र वसुसेन

[07:13:17] देवी दुर्गा के भक्त थे। नहीं यह गलत है

[07:13:20] आपका। नागार्जुन कुंडा अभिलेख सर्वोच्च

[07:13:24] ईश्वर का आदि पुरुष के रूप में उल्लेख

[07:13:26] करता है। बिलकुल सही है। नागार्जुन कोंडा

[07:13:28] अभिलेख ईश्वर को रूम्र भव के रूप में भी

[07:13:32] वर्णित करता है। यह भी सही है। तो केवल ए

[07:13:34] बी डी ई सही है। ए बी डी ई ऑप्शन नंबर सी

[07:13:38] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी यहां पर

[07:13:40] आपका सही जवाब है।

[07:13:43] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[07:13:45] सही हैं? शंकराचार्य के द्वारा रचित

[07:13:48] प्रस्थान त्रई में उपनिषद ब्रह्मसूत्र और

[07:13:51] भगवत गीता शामिल है। बिल्कुल सही है।

[07:13:54] शंकराचार्य मंडन मिश्र के शिष्य थे। नहीं

[07:13:57] ये गलत है। शंकराचार्य गोविंद योगी के

[07:14:00] शिष्य थे। जयष्ठेश्वर मंदिर श्रीनगर में

[07:14:03] स्थित है। बिल्कुल सही है। शंकराचार्य

[07:14:06] अपने बौद्धिक विरोधियों द्वारा क्रिप्टो

[07:14:08] बुद्धिस्ट यानी कि प्रछन बौद्ध कहे जाते

[07:14:11] थे। बिल्कुल सही है। शंकराचार्य ने मंडन

[07:14:14] मिश्र के साथ दार्शनिक शास्त्रार्थ किया

[07:14:16] था। बिल्कुल सही है। तो ए सी डी ई सही हो

[07:14:21] जाएगा। ए सी डी ई ऑप्शन नंबर बी में दिया

[07:14:24] गया है। ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब

[07:14:26] है।

[07:14:29] अगला प्रश्न है नीचे दो कथन दिए गए हैं।

[07:14:31] कथन एक और दो। कथन एक में कहा गया चंदेल

[07:14:34] शासक यशोवर्मन खजुराहो में वेंकुट वैष्णव

[07:14:37] के लक्ष्मण मंदिर का निर्माण करवाया। जिसे

[07:14:39] वह प्रतिहार शासक देवपाल से प्राप्त किया

[07:14:42] था। बिल्कुल सही है। कथन दो में कहा गया

[07:14:45] कलचुरी शासक लक्ष्मण राज प्रथम ने विग्रह

[07:14:48] राजवंश से कृष्ण की एक छवि यानी चित्र को

[07:14:51] प्राप्त किया था। नहीं ये स्टेटमेंट गलत

[07:14:53] है आपका। तो केवल आपका कथन एक सत्य है।

[07:14:55] लेकिन कथन दो आपका असत्य है। ऑप्शन नंबर

[07:14:58] सी यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:15:02] अगला प्रश्न है भक्ति आंदोलन के संदर्भ

[07:15:04] में निम्नलिखित कथनों में से कौन से कथन

[07:15:06] सही हैं? रामानुज ने भक्तिप्रक गीत लिखे

[07:15:09] और लोगों के बीच भक्तिप्रक वैष्णव धर्म के

[07:15:12] प्रसार को प्रेरित किया। बिल्कुल सही है।

[07:15:15] वासव ने ब्राह्मण विरोधी लिंगायत आंदोलन

[07:15:17] को बढ़ावा देने के लिए तांत्रिक क्रम एवं

[07:15:19] मंदिर अनुष्ठान की वकालत की। बिल्कुल सही

[07:15:22] है। वल्लभाचार्य ने कृष्ण भक्ति की महत्ता

[07:15:25] हेतु जागरूकता उत्पन्न की। यह भी सही है।

[07:15:28] रामदास ने विष्णु के राम अवतार के रूप में

[07:15:31] उनकी पूजा को लोकप्रिय बनाया। यह भी सही

[07:15:34] है। नामदेव बंगाल के एक प्रसिद्ध संत थे।

[07:15:37] नहीं ये गलत है आपका। नामदेव बंगाल के

[07:15:39] नहीं थे बल्कि नामदेव महाराष्ट्र के एक

[07:15:42] प्रसिद्ध संत थे। तो यहां पर केवल ए, बी,

[07:15:45] सी, डी सही हो जाता है। ए, बी, सी, डी

[07:15:47] ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है। तो ऑप्शन

[07:15:49] नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:15:56] भारत के किस दार्शनिक ने विशिष्टाद्वैत के

[07:15:59] दर्शन का प्रतिपादन किया? तो ये किया गया

[07:16:02] है रामानुजाचार्य के द्वारा। ऑप्शन नंबर

[07:16:04] डी यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:16:07] निम्नलिखित में से कौन से संत वारकरी पंथ

[07:16:11] से संबंधित थे? तो ज्ञानेश्वर, नामदेव और

[07:16:14] तुकाराम। ये तीन जो संत हैं वो वारकरी पंथ

[07:16:17] से जुड़े हुए थे। तो ए बी ई सही है। ए बी

[07:16:20] ई ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन

[07:16:23] नंबर बी यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:16:28] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[07:16:30] वक्तव्य सही हैं? पोदुक कुटई स्थित शीतन

[07:16:33] वासल गुहा मंदिर में पल्लव शासक महेंद्र

[07:16:35] वर्मन कालीन कुछ अनुपम चित्रकारी यानी कि

[07:16:38] पेंटिंग सम्मिलित है। बिल्कुल सही है।

[07:16:41] बुद्ध के कांस्य प्रतिमा यानी कि छवि

[07:16:44] बिहार के बोधगया में छठवीं शताब्दी में

[07:16:46] स्थापित किया गया था। नहीं यह गलत था

[07:16:48] आपका। बोधगया में नहीं स्थापित किया गया

[07:16:50] था। सुल्तानपुर में किया गया है। तो बी

[07:16:53] आपका यहां पर जो है गलत हो जाता है। बुद्ध

[07:16:55] की प्रतिमाओं यानी कि आकृतियों को सामान्य

[07:16:58] रूप से तीन मुख्य प्रकारों के अंतर्गत

[07:17:00] वर्गीकृत किया जा सकता है। एग्जांपल में

[07:17:02] दिया गया है स्थानक, आसन और शयन बिल्कुल

[07:17:05] सही है। गंधार, मथुरा और सारनाथ से

[07:17:08] प्राप्त प्रतिमाओं में बुद्ध के सिर पर

[07:17:10] बाल को घुंघराले रूप में दाएं से बाएं की

[07:17:13] तरफ दर्शाया गया है। नहीं, घुंघराले रूप

[07:17:15] में बिल्कुल नहीं दर्शाया गया है। ये कथन

[07:17:17] भी आपका गलत हो जाता है। अगला स्टेटमेंट

[07:17:19] है गंधार शैली में बुध को आमतौर पर अभय

[07:17:22] मुद्रा में अपना दाहिना हाथ ऊपर उठाकर

[07:17:25] दिखाया जाता है। बिल्कुल सही है यहां पर।

[07:17:27] तो आपका सही हो जाएगा केवल ए, सी और ई। ए,

[07:17:30] सी, ई ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है।

[07:17:32] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[07:17:38] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[07:17:40] मिलान कीजिए। वाचास्पति इसका संबंध है

[07:17:43] भामती से। पद्मपाद का संबंध है पंचपादिका

[07:17:47] से। श्रीहर्ष का संबंध है खंडन खंड खाद्य

[07:17:50] से और शंकर का संबंध है उपदेश शास्त्री से

[07:17:54] तो ए का थ्री बी का फोर सी का टू डी का वन

[07:17:58] ये ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है ऑप्शन

[07:18:00] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[07:18:07] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[07:18:09] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[07:18:11] गया है। कथन में कहा गया है चोल शासक

[07:18:13] राजेंद्र ने सुमात्रा एवं जावा में अपनी

[07:18:16] शक्तिशाली नौसेना अभियानों के माध्यम से

[07:18:18] अपने साम्राज्य का विस्तार किया। किंतु

[07:18:21] बाद के अन्य अभियानों में उन्होंने रुचि

[07:18:23] नहीं दिखलाया। बिल्कुल सही है। कारण में

[07:18:25] कहा गया बाद वाले समय काल में चोल शासक

[07:18:28] चालुक्यों के साथ युद्ध में व्यस्त हो गए

[07:18:30] और उन्हें अपने सेनाओं को मुख्य भूमि वापस

[07:18:33] बुलाना पड़ा। बिल्कुल सही है। और कारण जो

[07:18:35] कथन की सही व्याख्या भी कर रहे जिसके कारण

[07:18:38] से ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब

[07:18:40] है।

[07:18:44] अगला प्रश्न है नीचे दो कथन दिए गए हैं।

[07:18:46] कथन एक और दो। कथन एक में कहा गया पांड्य

[07:18:48] शासक मुदुक कुदमी पेरू वालूदी को परम

[07:18:51] भागवत कहा जाता है। नहीं ये स्टेटमेंट गलत

[07:18:54] है। यहां पर उसे परम भागवत नहीं बल्कि परम

[07:18:57] महेश्वर या फिर महेश्वर कहा गया है। कथन

[07:19:00] दो में कहा गया है चे शासक पेरूम सेल औदन

[07:19:03] जिन्होंने कारिकल के विरुद्ध पांड्य

[07:19:05] शासकों से मैत्री की थी। प्रायश्चित के

[07:19:08] माध्यम से युद्ध क्षेत्र में भूखा रहकर

[07:19:11] मृत्यु को वरण किया था। बिल्कुल सही है

[07:19:13] यहां पर आपका। तो कथन एक गलत है लेकिन कथन

[07:19:16] दो आपका यहां पर सही हो जाता है और ये

[07:19:18] ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। कथन एक

[07:19:20] असत्य है किंतु कथन दो सत्य है। तो ऑप्शन

[07:19:23] नंबर डी यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:19:29] अगला प्रश्न है रामानुज ने दर्शन यानी कि

[07:19:31] सिद्धांत के कौन से वाद यानी वेदांत का

[07:19:33] प्रतिपादन किया? तो ये किया है

[07:19:35] विशिष्टाद्वैत वेदांत का। ऑप्शन नंबर बी

[07:19:38] यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:19:43] अगला प्रश्न है रामानुज द्वारा

[07:19:44] ब्रह्मसूत्र पर लिखी गई टीका का नाम क्या

[07:19:47] है? तो स्त्री भाष्य नाम है उसका। ऑप्शन

[07:19:50] नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[07:19:54] रामानुज ने किस नगर में अपने दर्शन की

[07:19:56] शिक्षा यानी कि प्रवचन दिया? तो सही

[07:19:58] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी श्रीरंगम।

[07:20:05] रामानुज ने मोक्ष प्राप्ति के सर्वाधिक

[07:20:07] कुशल मार्ग के रूप में किस एक का

[07:20:10] प्रतिपादन किया है? ज्ञान, परपति, उपासना

[07:20:14] या फिर विष्णु मंदिरों से संबंधित

[07:20:16] तीर्थस्थल? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[07:20:18] नंबर बी परपति या फिर प्राप्ति का।

[07:20:23] रामानुज के निम्नलिखित में से कौन एक गुरु

[07:20:26] थे? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी

[07:20:28] नाथ मुनि।

[07:20:32] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[07:20:34] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[07:20:37] गया है। कथन में कहा गया शैव सिद्धांत पर

[07:20:39] आधारित तिरु मंदिरम नामक रचना के लेखक

[07:20:42] तिरुमलार का मत है कि आत्मा पदार्थ से कम

[07:20:45] नहीं होती। इसे यथार्थ के रूप में स्वीकार

[07:20:48] किया जाना चाहिए। क्योंकि किसी एक को

[07:20:51] दूसरे से पृथक मानना असंभव है। बिल्कुल

[07:20:54] सही है। कारण में कहा गया प्रेम एवं शिवम

[07:20:56] अनुभव की भिन्न श्रेणियां नहीं है। प्रेम

[07:20:59] अपनी चर्मावस्था में शिवम पर पहुंचता है

[07:21:02] और उसी आनंदप्रद अवस्था में विश्रांति

[07:21:05] पाता है। बिल्कुल दोनों ही सही है और कारण

[07:21:08] जो है वो कथन की सही व्याख्या भी कर रहा

[07:21:09] है। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए यहां पर

[07:21:12] आपका सही जवाब है।

[07:21:18] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[07:21:19] कथन सही हैं? न्याय तत्व के लेखक नाथ मुनि

[07:21:22] हैं जिन्होंने विशिष्टाद्वैत संप्रदाय के

[07:21:25] दर्शन की विस्तृत व्याख्या प्रदान की है।

[07:21:27] बिल्कुल सही है। इस संप्रदाय का आवश्यक

[07:21:30] सिद्धांत प्राप्ति है जिसका अर्थ है ईश्वर

[07:21:32] के प्रति परम समर्पण। यह भी सही है। नाथ

[07:21:35] मुनि द्वारा स्थापित संप्रदाय अघोर के रूप

[07:21:38] में विख्यात है। नहीं, यह गलत है आपका।

[07:21:40] नाथ मुनि रामानुज के उत्तराधिकारियों में

[07:21:42] से एक थे। नहीं यह भी गलत है। नाथ मुनि

[07:21:45] शतकोप के गीतों से प्रभावित थे। बिल्कुल

[07:21:48] सही है। तो केवल ए, बी और ई सही है। ए,

[07:21:51] बी, ई ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है।

[07:21:53] ऑप्शन नंबर सी यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:22:00] अगला प्रश्न है इस मंदिर की आयोजना कुछ

[07:22:02] असाधारण सी है। इसका तलघर समुद्र के

[07:22:06] किनारे अवस्थित है। इसलिए संभव मंदिर के

[07:22:08] अन्य भागों को इसके पीछे वाले हिस्से में

[07:22:11] रखा है। मध्य के भवन को एक बड़ी सी दीवार

[07:22:14] घेरे हुए हैं और खुल दलान में पश्चिम से

[07:22:17] प्रवेश करना पड़ता है। लगता है कि पश्चिमी

[07:22:20] द्वार पर बाद में दो और देवस्थानों को

[07:22:23] जोड़ दिया गया जिसमें से एक छोटा विमान है

[07:22:26] जिसके सर्वप्रथम दर्शन पर वह हमें मंदिर

[07:22:29] का मुख्य प्रवेश द्वार मालूम पड़ता है। इस

[07:22:32] प्रकार मंदिर के जो भाग बढ़ाए गए हैं उनके

[07:22:35] कारण तरवर्ती मंदिर और उसके दो विमानों का

[07:22:38] रूप और असामान्य सा है। पर किसी भी कदर का

[07:22:42] मनोहर नहीं है। उपर्युक्त गद्यांश किस

[07:22:45] मंदिर की वास्तुकला का वर्णन करता है? तो

[07:22:47] यह करता है मामलपुरम मंदिर की वास्तुकला

[07:22:50] का। ऑप्शन नंबर बी यहां पर आपका सही जवाब

[07:22:53] है।

[07:22:56] अगला प्रश्न है निम्नलिखित राजवंशों को

[07:22:58] उनकी स्थापना के कालक्रम अनुसार व्यवस्थित

[07:23:01] कीजिए। तो सबसे पहले आएगा मौखरी वंश। उसके

[07:23:04] बाद आएगा शैलोद्भव। उसके बाद आएगा आपका

[07:23:07] आयुध और उसके बाद कारकोट और कारकोट के बाद

[07:23:10] सबसे अंतिम में आएगा गढ़वाल यानी सी बी ई

[07:23:14] ए डी सी बी ई ए डी ऑप्शन नंबर डी में दिया

[07:23:18] गया है ऑप्शन नंबर डी यहां पर आपका सही

[07:23:21] जवाब है।

[07:23:23] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[07:23:25] कथन सही हैं? बराबर पहाड़ी पर स्थित गुफा

[07:23:29] में मौखरी प्रमुख अनंत वर्मन द्वारा

[07:23:31] पांचवी सदी में कृष्ण की एक प्रतिमा चित्र

[07:23:34] प्रतिस्थापित करवाया गया था। बिल्कुल सही

[07:23:36] है। स्कंदगुप्त के जूनागढ़ अभिलेख में

[07:23:39] विष्णु का उल्लेख लक्ष्मी के आश्रय के रूप

[07:23:42] में किया गया है। यह भी सही है। पल्लवों

[07:23:44] के उनके पारिवारिक प्रतीक में सुकर का

[07:23:47] उल्लेख है। सुकर नहीं है। शेर का उल्लेख

[07:23:49] है। तो ये स्टेटमेंट तो यहां पर गलत हो

[07:23:51] जाता है। इस बार छंगू नारायण अर्थात छंगू

[07:23:55] पर नारायण अथवा गरुड़ नेपाल में डोला

[07:23:59] पर्वत पर अवस्थित है। यह बिल्कुल सही है।

[07:24:01] विष्णु के वराह, नरसिंह और वामन अवतार

[07:24:05] उदयगिरी एवं मामलपुरम स्थित शैलकित गुफाओं

[07:24:08] की मूर्तियों में भी पाए जाते हैं।

[07:24:10] बिल्कुल सही है यहां पर। तो आपका सही हो

[07:24:12] जाएगा ए, बी, डी, ई। ए, बी, डी, ई ऑप्शन

[07:24:16] नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी

[07:24:18] आपका सही जवाब है।

[07:24:23] प्राकृत भाषा में लिखी गई एक काव्य कृति

[07:24:26] गडवाहों की रचना किसने की है? तो सही

[07:24:28] विकल्प हो जाएगा यहां पर वागपति। ऑप्शन

[07:24:31] नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:24:38] पल्लव एवं पश्चिमी चालुक्यों के मध्य

[07:24:40] संघर्ष का प्रारंभ निम्नलिखित में से किस

[07:24:43] पल्लव शासक के शासनकाल में हुआ था? तो ये

[07:24:46] हुआ था महेंद्र वर्मा प्रथम के समय। ऑप्शन

[07:24:49] नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:24:52] निम्नलिखित में से कौन राष्ट्रकूट शासक

[07:24:55] नहीं था? गोविंद तृतीय यह तो बिल्कुल था।

[07:24:58] कृष्णा प्रथम यह भी था। शक्तिवर्मन यह

[07:25:01] नहीं था। निरुक्त यह बिल्कुल था। अब हमसे

[07:25:03] पूछ रहा है कौन सा नहीं था? तो सही विकल्प

[07:25:06] हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर सी आपका।

[07:25:09] ध्यान रखना कि शक्तिवर्मन जो है वो वेंग

[07:25:12] के पूर्वी चालुक्य वंशीय शासक हुआ करता

[07:25:14] था।

[07:25:17] तोंड मंडलम किसे संदर्भित करता है?

[07:25:20] कोयंबटूर एवं सलेम के आसपास का क्षेत्र

[07:25:23] नहीं उत्तरी पेनार एवं बेलार नदियों के

[07:25:26] मध्य अवस्थित क्षेत्र बिल्कुल सही है।

[07:25:28] ऑप्शन नंबर बी यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:25:33] निम्नलिखित में से कौन सा क्षेत्र पश्चिमी

[07:25:35] गंग राजवंश द्वारा शासित किया गया था? तो

[07:25:38] ये किया गया है मैसूर को। ऑप्शन नंबर सी

[07:25:41] यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:25:46] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[07:25:49] मिलान कीजिए। बृहस्पति इसका संबंध है

[07:25:51] कारकोट राजवंश से। गोविंद तृतीय का संबंध

[07:25:54] है राष्ट्रकूट से। वेद प्रथम का संबंध है

[07:25:56] काकात से और सिंह विष्णु का संबंध है

[07:25:59] पल्लव से। तो ए का फोर, बी का वन, सी का

[07:26:02] टू, डी का थ्री। यह ऑप्शन नंबर बी में

[07:26:05] दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर बी यहां पर

[07:26:06] आपका सही जवाब है।

[07:26:11] अगला प्रश्न है निम्नलिखित कलचुरी शासकों

[07:26:13] को उनके शासनकाल के काल क्रम अनुसार

[07:26:16] व्यतीत कीजिए। तो सबसे पहले आएगा कोकल

[07:26:19] उसके बाद आएगा शंकरगन उसके बाद आ जाएगा

[07:26:22] आपका यहां पर बाल हर्ष और इसके बाद आएगा

[07:26:24] लक्ष्मण राज और सबसे अंतिम में आएगा

[07:26:26] युवराज द्वितीय यानी कि सी बी डी एई सी बी

[07:26:32] डी एई ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए

[07:26:34] यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:26:38] इस एक्सप्लेनेशन के पॉइंट को याद रखना आप

[07:26:41] लोग। कलचुरी शासकों का अगर हम क्रम देखें

[07:26:43] तो सबसे पहले वामराज देव उसके बाद कोकल

[07:26:46] उसके बाद शंकरग द्वितीय उसके बाद बाल हर्ष

[07:26:50] युवराज प्रथम लक्ष्मण राज द्वितीय शंकरगण

[07:26:53] द्वितीय युवराज द्वितीय कोकल द्वितीय

[07:26:56] गांगेय देव विक्रमादित्य कर्ण या फिर कहे

[07:26:59] तो लक्ष्मीकर्ण यशकरण गया नरसिंह जय सिंह

[07:27:04] और सबसे अंतिम में विजय सिंह इस क्रम को

[07:27:07] आप लोग जरूर याद रखना एग्जाम में कई बार

[07:27:10] यहां से प्रश्न बनती है।

[07:27:13] अगला प्रश्न है नीचे दो कथन दिए गए हैं।

[07:27:15] कथन एक और दो। कथन एक में कहा गया है

[07:27:18] एलोरा स्थित कैलाश मंदिर भारतीय शैलकृत

[07:27:21] स्थापत्य कला की कलाकृति और कारीगरी के

[07:27:23] कारण एक अनुपम स्मारक है। बिल्कुल सही है।

[07:27:26] कथन दो में कहा गया है कैलाश मंदिर का

[07:27:28] निर्माण 50 मिलियन टन से अधिक चट्टान को

[07:27:31] काटकर बनाया गया जो उसे उस क्षेत्र के

[07:27:35] ढलान वाले पहाड़ी क्षेत्र से लिया गया था।

[07:27:37] बिल्कुल सही है। दोनों ही कथन सही हो जाते

[07:27:40] हैं। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए यहां पर

[07:27:42] आपका सही जवाब है।

[07:27:48] अगला प्रश्न है निम्नलिखित युद्धों को

[07:27:50] उनके सही कालक्रम के अनुसार व्यवस्थित

[07:27:52] कीजिए। तो सबसे पहले आएगा अरबेला का

[07:27:54] युद्ध। उसके बाद हैडस्पीज का युद्ध। उसके

[07:27:57] बाद आएगा प्ललूर का युद्ध और उसके बाद

[07:28:00] आएगा तकोलम का युद्ध और सबसे अंतिम में

[07:28:02] आएगा तराइन का युद्ध। यानी ए ई बी डी सी ए

[07:28:07] ई बी डी सी ऑप्शन नंबर बी में दिया गया

[07:28:10] है। ऑप्शन नंबर बी यहां पर आपका सही जवाब

[07:28:13] है। ये डेट को आप लोग याद रखना। अरबेला का

[07:28:16] युद्ध हुआ था 331 ईसा पूर्व में। बीसी का

[07:28:19] मतलब होता है ईसा पूर्व। पल्लालूर का

[07:28:21] युद्ध हुआ था 618 ईस्वी में। तराइन का

[07:28:25] युद्ध हुआ था 1191 में। तराइन का युद्ध जो

[07:28:27] प्रथम हुआ था वह हुआ था 1191 में। और

[07:28:30] तराइन का द्वितीय युद्ध हुआ था 1192 ईस्वी

[07:28:32] में। तो कोलम का युद्ध हुआ था 948 ईस्वी

[07:28:35] में। हडस्पीज का युद्ध हुआ था 326 ईसा

[07:28:38] पूर्व में जो कि सिकंदर और राजा पोरस के

[07:28:41] मध्य में हुआ था। तो ये डेट को आप लोग

[07:28:43] जरूर याद रखना। यहां से कई बार प्रश्न

[07:28:45] बनती है।

[07:28:48] अगला प्रश्न है इनमें से कौन सा कथन सही

[07:28:50] नहीं है? व्हिच ऑफ़ दीज़ स्टेटमेंट्स इज़ नॉट

[07:28:53] करेक्ट? पल्लव राजा सिंह विष्णु ने कृष्णा

[07:28:56] नदी से कावेरी नदी तक अपने राज्य का

[07:28:59] विस्तार किया। यह तो बिल्कुल सही है।

[07:29:01] चालुक्य राजा विक्रमादित्य द्वितीय ने

[07:29:03] पल्लव क्षेत्रों पर आक्रमण किया और कांची

[07:29:06] पर विजय प्राप्त किया। यह भी सही है।

[07:29:08] पश्चिमी गंगा ने आधुनिक मैसूर के बड़े भाग

[07:29:11] पर राज किया जिसे गंगावाड़ी कहते थे। यह

[07:29:14] भी सही है। पांड्य राजा अरिकेसरी मरवर्मन

[07:29:18] पल्लव राजा परमेश्वर वर्मन से हार गए थे।

[07:29:21] नहीं यह स्टेटमेंट आपका गलत है यहां पर।

[07:29:23] तो हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है?

[07:29:25] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[07:29:28] यहां पर।

[07:29:29] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[07:29:31] मिलान कीजिए। कुमारपाल चरित संग्रह इसका

[07:29:34] संबंध है जैन आचार्य हेमचंद्र से तो ए का

[07:29:38] हो जाएगा थ्री। यहां पर गढ़वाहू का संबंध

[07:29:41] है वागपति राज से। बी का हो जाएगा वन।

[07:29:44] हमीर महाकाव्य का संबंध है नयन चंद्र सूरी

[07:29:47] से। सी का हो जाएगा फोर। प्रबंध कोष का

[07:29:50] संबंध है राजशेखर से। तो डी का हो जाएगा

[07:29:52] टू। ए का थ्री बी का वन, सी का फोर, डी का

[07:29:57] टू। यह ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा

[07:29:58] है। ऑप्शन नंबर बी यहां पर आपका सही जवाब

[07:30:01] है।

[07:30:04] अगला प्रश्न है काकतीय कला के जटिल

[07:30:06] उत्कीर्णन निम्नलिखित में से किन के

[07:30:08] सातत्य में है? चालुक्य कला बिल्कुल

[07:30:11] सातवाहन कला ये भी सही है। चोल कला नहीं

[07:30:15] राष्ट्रकूट कला ये भी सही है। स्थानीय कला

[07:30:17] परंपरा यह भी सही है। तो ए बी डी ई सही

[07:30:21] है। ए बी डी ई ऑप्शन नंबर सी में दिया गया

[07:30:23] है। ऑप्शन नंबर सी यहां पर आपका सही जवाब

[07:30:26] है।

[07:30:28] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[07:30:30] गजपति शासक नहीं था? कपिलेंद्र यह था

[07:30:33] रायस्या यह नहीं था। पुरुषोत्तम भी था,

[07:30:36] प्रताप रुद्र भी था। तो हमसे पूछ रहा है

[07:30:38] कौन नहीं था? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[07:30:40] ऑप्शन नंबर बी यहां पर।

[07:30:44] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[07:30:45] शब्द अधिकारियों को संदर्भित करता है?

[07:30:48] कदमई नहीं नाडू वगाई सही है। मंडल मुंडली

[07:30:52] यह करता है। मध्यस्थ भी करता है। वरियम

[07:30:55] नहीं करता। तो केवल बी सी डी सही है। बी

[07:30:58] सी डी ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है।

[07:31:00] ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:31:03] इस पॉइंट को आप लोग याद रखना। कदमई का

[07:31:06] संबंध है चोल कालीन भू-राजस्व कर से और

[07:31:08] वरियम का संबंध है चोलकालीन एक समिति से।

[07:31:14] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[07:31:15] मिलान कीजिए। इचवाक को इसका संबंध है

[07:31:18] कृष्णा गोदावरी क्षेत्र से। कदम का संबंध

[07:31:21] है पश्चिमी दक्कन से। वकाटा का संबंध है

[07:31:23] उत्तरी दक्कन से और सरपुरी का संबंध है

[07:31:26] छत्तीसगढ़ क्षेत्र से। ए का टू, बी का वन,

[07:31:29] सी का फोर और डी का थ्री। ये ऑप्शन नंबर

[07:31:32] बी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर बी

[07:31:34] यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:31:37] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[07:31:39] मिलान कीजिए। सोमदेव इसका है कथा शरीर

[07:31:42] सागर। छमेंद्र का है बृहद कथा मंजरी। मुझे

[07:31:45] इतना पता है कि A का टू और B का वन है। तो

[07:31:48] यह ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा है।

[07:31:50] ऑप्शन नंबर बी यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:31:54] चोल शासनकाल के दौरान इरी वीर पतन का

[07:31:58] तात्पर्य था नगरों से संचालित व्यापारियों

[07:32:01] का समूह नहीं। पथकर या फिर उपकर का प्रकार

[07:32:04] नहीं। संरक्षित व्यापारिक नगर जो व्यापार

[07:32:07] के प्रमुख केंद्र के रूप में उभरे।

[07:32:09] बिल्कुल ऑप्शन नंबर सी यहां पर आपका सही

[07:32:11] जवाब है। अगला प्रश्न है महिलाओं की

[07:32:14] स्थिति के बारे में निम्नलिखित में से कौन

[07:32:16] से कथन सही हैं? राष्ट्रकूट राजा अमोग

[07:32:19] वर्ष गणिकाओं को नियमित तौर पर अपना दूत

[07:32:22] नियुक्त करते थे। बिल्कुल सही है। चालुक्य

[07:32:25] वंश की राजकुमारी अक्का देवी ने प्रांत के

[07:32:27] शासन का कार्यभार संभाला। यह भी सही है।

[07:32:30] इवन बतूता ने हरनौर यानी कि दक्षिण भारत

[07:32:32] में बालिकाओं की शिक्षा के लिए 13 स्कूल

[07:32:35] और बालकों के लिए 23 स्कूल देखा था। यह भी

[07:32:38] सही है। विजयनगर के बारे में वर्थमा लिखा

[07:32:41] है कि महिलाएं अपने चेहरे को पूरी तरह ढक

[07:32:44] कर बाहर जाती थी। नहीं, यह स्टेटमेंट गलत

[07:32:47] है आपका। तो केवल ए, बी, सी सही है। ए,

[07:32:50] बी, सी ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है।

[07:32:52] ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:32:56] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[07:32:58] मिलान कीजिए। कुरु कुरु का संबंध है पंचाल

[07:33:01] क्षेत्र से। तो एक का हो जाएगा थ्री। यहां

[07:33:04] पर इचवाकू का संबंध है कौशल और अयोध्या

[07:33:06] से। विदर्भ का संबंध है दक्षिणी क्षेत्र

[07:33:09] से और है का संबंध है मध्य भारत मालवा और

[07:33:13] गुजरात से। इस प्रकार से अगर देखा तो ए का

[07:33:16] थ्री, बी का वन, सी का टू और डी का फोर।

[07:33:19] ये ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे रहा है।

[07:33:21] ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:33:26] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[07:33:28] मिलान कीजिए। सूची एक में राजा या फिर

[07:33:30] राजवंश लिखे गए हैं। सूची दो में उनके

[07:33:32] संबंध बताए गए हैं। तो हर्ष का संबंध है

[07:33:35] पुष्यभूति से। ललितादित्य मुक्तापीठ का

[07:33:38] संबंध है कारकुट राजवंश से। पल्लव का

[07:33:40] संबंध है तोंड मंडलम से और पाल का संबंध

[07:33:43] है यहां पर आपका मत्स्य न्याय का अंत से।

[07:33:46] यानी कि डी का हो जाएगा थ्री। इस प्रकार

[07:33:49] से ए का टू, बी का फोर, सी का वन और डी का

[07:33:54] थ्री। ये ऑप्शन नंबर सी में दिखाई दे रहा

[07:33:56] है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[07:34:01] अगला प्रश्न है चोल राज्य के संदर्भ में

[07:34:03] अनुष्ठानिक संप्रभुता और वास्तविक

[07:34:05] राजनीतिक नियंत्रण के मध्य विभेद

[07:34:07] निम्नलिखित का घोक है। सामंती मॉडल के

[07:34:10] प्रतिपादक नहीं, केंद्रीयकृत राज्य के

[07:34:13] प्रतिपादक नहीं, निरंकुश राज्य के

[07:34:15] प्रतिपादक नहीं, खंडीय राज्य प्रतिपादक।

[07:34:18] बिल्कुल ऑप्शन नंबर डी यहां पर आपका सही

[07:34:20] जवाब है।

[07:34:24] अगला प्रश्न है कलिंग में चोल के आक्रमण

[07:34:27] का मुख्य कारण था पश्चिमी चालुक्य के साथ

[07:34:29] संघर्ष नहीं मसूनी देश से चुनौती बिल्कुल

[07:34:32] ऑप्शन नंबर बी यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:34:37] अगला प्रश्न है चोल राजा राजेंद्र प्रथम

[07:34:40] ने निम्नलिखित में से किस क्षेत्र को जीता

[07:34:42] था? तो पनई को जीता था, मलयूर को जीता था,

[07:34:46] गोबकापट्टनम को नहीं जीता था, वलाईपनड्रो

[07:34:49] को और मडामलिंगम को जीता था। तो ए बी डी ई

[07:34:53] सही हो जाएगा। ए बी डी ई ऑप्शन नंबर सी

[07:34:55] में है। तो ऑप्शन नंबर सी यहां पर आपका

[07:34:57] सही जवाब है। अगला प्रश्न है सूची एक को

[07:35:00] सूची दो से मिलान कीजिए। चोल सम्राट राज

[07:35:03] प्रथम का पूर्ववर्ती नाम तो उसका

[07:35:04] पूर्ववर्ती नाम था अरुमौली वर्मन। ए का हो

[07:35:07] जाएगा टू। वेंग का राजा जो राष्ट्रकूट

[07:35:10] सम्राट कृष्ण तृतीय का अधीन था। उसका नाम

[07:35:12] था जनार्दन नवा। तो बी का हो जाएगा यहां

[07:35:15] पर वन। पश्चिमी चालुक्य जनरल जिसने 106

[07:35:18] ईस्वी में वेंग पर आक्रमण किया था। उसका

[07:35:21] नाम था बायल नंबी तो यहां पर सी का हो

[07:35:24] जाएगा फोर सिंहली राजकुमार जिन्होंने चोल

[07:35:27] सम्राट राजेंद्र का विरोध किया था उसका

[07:35:29] नाम था कश्यप्पा या फिर कह तो कश्यप डी का

[07:35:32] हो जाएगा थ्री इस प्रकार से ए का टू बी का

[07:35:36] वन सी का फोर डी का थ्री ये ऑप्शन नंबर ए

[07:35:40] में दिखाई दे रहा है ऑप्शन नंबर ए यहां पर

[07:35:42] आपका सही जवाब है।

[07:35:47] अगला प्रश्न है नीचे दी गई सूची से दो सही

[07:35:50] युग्मों का चयन करें। राठौर का संबंध

[07:35:52] जोधपुर से बिल्कुल सही है। सिसोदिया का

[07:35:54] संबंध उदयपुर से यह भी सही है। प्राणनापुर

[07:35:57] का संबंध जौनपुर से नहीं ये गलत है आपका।

[07:35:59] मलिकापुर का संबंध अवध से है। नहीं ये भी

[07:36:02] गलत है। मलिकापुर का संबंध यदि दिल्ली

[07:36:04] सल्तनत से कहता या फिर दक्षिण भारत में

[07:36:06] तेलंगाना वाला जो एरिया है वारंगल वहां से

[07:36:08] कहता या फिर देवगिरी से कहता तो सही हो

[07:36:11] सकता था। करणी माता मंदिर जयपुर में है।

[07:36:14] नहीं यह भी गलत है। करणी माता मंदिर जो है

[07:36:16] बीकानेर में है और बीकानेर पड़ता है आपका

[07:36:19] राजस्थान में। तो यहां पर केवल ए और बी

[07:36:21] सही है। ए और बी ऑप्शन नंबर सी में है। तो

[07:36:23] ऑप्शन नंबर सी यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:36:28] अगला प्रश्न है निम्नलिखित घटनाओं को

[07:36:30] कालानुक्रमिक रूप में व्यवस्थित कीजिए। तो

[07:36:32] सबसे पहले आएगा राष्ट्रकूट वंश के शासकों

[07:36:35] के द्वारा बादामी के चालुक्यों की पराजय।

[07:36:37] तो पहले तो बी आ जाएगा आपका। उसके बाद

[07:36:40] आएगा यहां पर प्रतिहार शासक नागबर द्वितीय

[07:36:43] का शासन तो बी के बाद ए आ जाएगा उसके बाद

[07:36:46] आएगा आपका सुरपाल का शासन उसके बाद आएगा

[07:36:49] महिपाल का शासन और सबसे अंतिम में आएगा

[07:36:52] सेनों द्वारा पाल शासन के अंत यानी कि बी

[07:36:55] एडीसीई

[07:36:58] बी एडीसीई ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है।

[07:37:01] ऑप्शन नंबर डी यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:37:04] अगला प्रश्न है नौवीं सदी में चंदेल तथा

[07:37:07] कलचुरी द्वारा जीते गए क्षेत्रों की पहचान

[07:37:09] कीजिए। कर्नाटका नहीं यह गलत है। गॉड

[07:37:13] बिल्कुल सही है। राधा भी सही है। अंग भी

[07:37:16] सही है और वंग भी सही है। यानी बी सी डी

[07:37:19] ई। बी सी डी ई। ऑप्शन नंबर बी में दिया

[07:37:22] गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[07:37:28] सबसे पहले हम लोग बात करते हैं दिल्ली

[07:37:30] सल्तनत से जुड़े जो भी प्रश्न पूछे गए हैं

[07:37:32] यूजीसी नेट के पेपर में उसके ऊपर और फिर

[07:37:34] इसके बाद हम लोग बात करेंगे मुगल एंपायर

[07:37:36] से जुड़े प्रश्नों के ऊपर। तो पहला प्रश्न

[07:37:38] यहां पर दिया गया है। नीचे दो वक्तव्य दिए

[07:37:40] गए हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर

[07:37:43] कहा गया है। कथन में कहा गया है दिल्ली के

[07:37:45] सुल्तानों ने अपनी सैन्य शक्ति से भारत के

[07:37:48] एक बड़े भाग को समेकित किया। नहीं यह कथन

[07:37:51] जो है वह बिल्कुल गलत है यहां पर। ऐसा

[07:37:53] इसलिए क्योंकि भारत के एक बड़े भाग को

[07:37:55] समेकित करने का काम मुगल वंश के शासकों ने

[07:37:58] किया था। हां, यहां पर हम यह जरूर कह सकते

[07:38:01] हैं कि दिल्ली सल्तनत के सुल्तानों ने

[07:38:03] मुस्लिम सत्ता के नींव रखी और मुस्लिम

[07:38:05] सत्ता को बढ़ावा देने का कार्य किया था।

[07:38:07] कारण में यहां पर कहा गया है दिल्ली

[07:38:09] सल्तनत की मुख्य विशेषता यह थी कि

[07:38:12] उन्होंने इस्लाम और कुछ आदिवासी समूहों से

[07:38:15] संबंध स्थापित करके सैन्य अभिजात वर्ग को

[07:38:17] अपनी सैनिक शक्ति का आधार बनाया। हां ये

[07:38:20] बिल्कुल जो है कारण यहां पर कुछ सही है।

[07:38:22] अगर हम विकल्प की ओर देखें तो ए गलत है

[07:38:25] लेकिन आर सही है। ऑप्शन नंबर डी में दिया

[07:38:27] गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[07:38:32] अगला प्रश्न है दिल्ली राज्य की धुरी

[07:38:34] गेहूं एवं जौ पर निर्भर करती है। जबकि

[07:38:37] गुजरात सल्तनत के नींव मूंगों और मोतियों

[07:38:40] पर आधारित है। क्योंकि वहां के सुल्तान के

[07:38:42] नियंत्रण में 84 बंदरगाह हैं। मिरात

[07:38:45] सिकंदरी के लेखक के अनुसार यह टिप्पणी

[07:38:48] किसके द्वारा की गई? तो यह किया गया है

[07:38:50] सिकंदर लोदी के द्वारा। ऑप्शन नंबर बी

[07:38:52] आपका सही जवाब है।

[07:38:56] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[07:38:58] मिलान कीजिए। सूची एक में सिक्के के नाम

[07:39:01] लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित

[07:39:03] राज्य के नाम लिखे गए हैं। तो महमूदी

[07:39:05] सिक्के का संबंध है गुजरात सल्तनत से। ए

[07:39:08] का हो जाएगा फोर। रुपया का संबंध है सूर

[07:39:11] राज्य से। पगोडा का संबंध है यहां पर

[07:39:13] विजयनगर साम्राज्य से और टंका का संबंध है

[07:39:16] दिल्ली सल्तनत से। इस प्रकार से ए का फोर,

[07:39:18] बी का वन, सी का थ्री और डी का टू ऑप्शन

[07:39:21] नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[07:39:24] जवाब है।

[07:39:27] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित में से कौन सा

[07:39:29] वक्तव्य सही नहीं है? व्हिच ऑफ़ द फॉलोइंग

[07:39:32] स्टेटमेंट इज नॉट करेक्ट? सुल्तान जैनुल

[07:39:34] आबदीन ने अपने दरबार में सैयदों को कभी भी

[07:39:38] तानाशाही शक्तियां हथियाने की इजाजत नहीं

[07:39:41] दी? बिल्कुल सही है। वह अपने को अमीरुल

[07:39:44] मोमिनीन कहता था। यह भी सही है। अपने कृषि

[07:39:47] उत्पादन एवं विस्तार में अत्यधिक रुचि ली।

[07:39:50] यह भी सही है। उसने शेखुल इस्लाम के पद को

[07:39:53] समाप्त कर दिया। नहीं ये जो है वो गलत है।

[07:39:56] इसको समाप्त नहीं किया था बल्कि यहां पे

[07:39:58] उसकी शुरुआत की गई थी। अब हमसे पूछ रहा है

[07:40:01] यहां पे कौन सा सही नहीं है? इसलिए सही

[07:40:03] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[07:40:06] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[07:40:09] घू राजस्व विभाग में भ्रष्टाचार को वैध कर

[07:40:12] दिया था? अब ऐसा कोई शासक हो ही नहीं सकता

[07:40:15] कि भ्रष्टाचार को वैध किया हो। इसलिए सही

[07:40:17] विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[07:40:19] आपका उपर्युक्त में से कोई नहीं।

[07:40:24] अगला प्रश्न है अलाउद्दीन खिलजी, फिरोजशाह

[07:40:27] तुगलक, अकबर और औरंगजेब के शासनकाल में

[07:40:30] भू-राजस्व की दर को सही क्रम में चुनिए।

[07:40:33] तो अलाउद्दीन खिलजी के समय 1/2 था।

[07:40:36] फिरोजशाह तुगलक के समय भी 1/2 था। अकबर के

[07:40:40] समय 1/3 हो चुका था। लेकिन औरंगजेब जब आता

[07:40:43] है सत्ता में पुनः इसकी जो भू-राजस्व की

[07:40:45] व्यवस्था है उसको 50% यानी कि 1/2 कर दिया

[07:40:49] जाता है। यानी कि ऑप्शन नंबर ए यहां पर

[07:40:51] आपका सही जवाब है।

[07:40:56] अगला प्रश्न है निम्नलिखित शासकों में से

[07:40:58] किसने अपनी सैन्य टुकड़ियों को 50, 200,

[07:41:03] 250 और 500 की इकाई में विभाजित किया था?

[07:41:06] तो यह किया गया था इस्लाम शाह के द्वारा।

[07:41:09] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[07:41:13] अगला प्रश्न है 1236 से लेकर 1296 तक

[07:41:16] कितने सुल्तानों ने शासन किया था? तो

[07:41:18] इल्तुतमिश के शासनकाल की समाप्ति से लेकर

[07:41:20] अलाउद्दीन खिलजी के शासनकाल तक टोटल 10

[07:41:23] सुल्तानों ने दिल्ली सल्तनत के ऊपर शासन

[07:41:25] किया था। इसलिए सही विकल्प यहां पर हो

[07:41:28] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका।

[07:41:32] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[07:41:34] कथन सही नहीं है? दिल्ली सल्तनत में

[07:41:37] हस्तशिल्प उत्पादन में दासों के श्रम का

[07:41:40] उपयोग काफी महत्वपूर्ण था। बिल्कुल सही

[07:41:42] है। अकुशल घरेलू कार्य के लिए भी दासों को

[07:41:47] काम में लिया जाता था। बिल्कुल यह भी सही

[07:41:49] है। सुल्तान फिरोजशाह तुगलक के दासों में

[07:41:52] 12,000 शिल्पकार भी थे। यह भी सही है।

[07:41:55] सल्तनत कालीन भवनों जिनमें मस्जिद और

[07:41:58] मकबरे भी थे। इनके निर्माण के लिए

[07:42:01] अप्रवासी मुसलमान राजगीरों को काम पर

[07:42:03] लगाया गया। नहीं यह गलत है यहां पर। इसके

[07:42:06] लिए दासों को ही लगाया जाता था काम पर। अब

[07:42:09] हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है?

[07:42:11] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[07:42:13] आपका।

[07:42:18] अगला प्रश्न है सल्तनत कालीन भारत में किन

[07:42:21] फसलों की खेती नहीं की जाती थी? तो आलू की

[07:42:24] नहीं की जाती थी और मक्का की नहीं की जाती

[07:42:26] थी? यानी ए और डी। ए और डी ऑप्शन नंबर सी

[07:42:29] में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[07:42:33] इस पॉइंट को आप लोग याद रखना यहां पर।

[07:42:35] सल्तनत कालीन भारत में आलू और मक्का को

[07:42:38] छोड़कर गेहूं, जौ, धान, गन्ना, तिल आदि

[07:42:43] फसलों की उपज होती थी। अगला प्रश्न है,

[07:42:46] सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए। सूची

[07:42:49] एक में दिल्ली सल्तनत के शासक के नाम लिखे

[07:42:51] गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित कार्य

[07:42:53] या फिर घटना की नाम दर्शाई गई है।

[07:42:56] जलालुद्दीन खिलजी इसका संबंध है सिद्धि

[07:42:58] मौला का वध से लेकर अलाउद्दीन खिलजी का

[07:43:01] संबंध है मालवा और गुजरात विजय से।

[07:43:04] गयासुद्दीन तुगलक का संबंध है बंगाल विजय

[07:43:06] से और फिरोज शाह तुगलक का संबंध है

[07:43:09] सार्वजनिक निर्माण विभाग की स्थापना से।

[07:43:11] यानी ए का थ्री, बी का फोर, सी का वन और

[07:43:15] डी का टू। यह ऑप्शन नंबर बी में दिया गया

[07:43:17] है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[07:43:23] अगला प्रश्न है मध्य एशिया का कौन सा

[07:43:25] क्षेत्र अरबी भाषा में माबरून नहर कहलाता

[07:43:29] था? तो ये कहलाता था ट्रांसोसियाना। ऑप्शन

[07:43:32] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[07:43:36] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[07:43:38] मिलान कीजिए। एकता ए तमलिक इसका संबंध है

[07:43:42] वंशीय एकता से। मजलिस खलवत इसका संबंध है

[07:43:47] राजा और उच्च अधिकारियों के बीच गुप्त

[07:43:50] बैठक से महसूल का संबंध है प्रांत की कुल

[07:43:53] आय से और इता ए इस्तगाल का संबंध है

[07:43:56] लघुकालिक फौजदारी से यानी ए का फोर बी का

[07:44:01] वन सी का थ्री और डी का यहां पर टू जो है

[07:44:05] बेसिकली ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है तो

[07:44:07] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है

[07:44:12] सिकदार था ग्राम पटवारियों का मुखिया,

[07:44:15] परगना स्तर का सैन्य अधिकारी, परगना का

[07:44:18] खजानची या फिर व्यापारिक गतिविधियों की

[07:44:21] देखभाल करने वाला अधिकारी। अब यहां पे चार

[07:44:24] विकल्प जो दिए गए हैं उनमें से सही विकल्प

[07:44:26] हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका परगना स्तर

[07:44:29] के सैन्य अधिकारी को सिकदार कहा जाता था।

[07:44:34] अगला प्रश्न है अलाउद्दीन खिलजी के

[07:44:36] सुधारों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर

[07:44:38] विचार कीजिए। जागीरों में दी गई समस्त

[07:44:41] राजस्व मुक्त भूमि को जब्त करना बिल्कुल

[07:44:44] सही है। अपनी सेना में दाग और चेहरा को

[07:44:47] लागू करना यह भी सही है। बड़े अमीरों और

[07:44:50] सेनापतियों की एकता को समाप्त करना नहीं

[07:44:53] ये उसमें शामिल नहीं है। शराब की

[07:44:55] सार्वजनिक बिक्री पर पाबंदी लगाना यह

[07:44:58] बिल्कुल सही है यहां पर। तो ए बी डी सही

[07:45:01] है। ए बी डी ऑप्शन नंबर सी में दिया गया

[07:45:03] है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[07:45:08] गयासुद्दीन तुगलक द्वारा तुगलक वंश की

[07:45:11] नींव रखने से संबंधित निम्नलिखित कथनों

[07:45:13] में से कौन सा कथन सही नहीं है? सिंहासन

[07:45:16] रूढ़ होते समय गयासुद्दीन के अधिकार को

[07:45:18] एकमत से स्वीकार किया गया था। बिल्कुल सही

[07:45:21] है। गयासुद्दीन के पास भारी गिनती में

[07:45:24] वफादार सिपाही थे जिन्होंने उसे समर्थन

[07:45:27] किया। यह भी सही है। सल्तनत की अस्थिरता

[07:45:29] के लिए दिल्ली में लोगों ने भारी योगदान

[07:45:32] दिया। यह भी सही है। सल्तनत की खजाना जो

[07:45:35] उसे विरासत में मिला, बहुत सुदृढ़ था?

[07:45:38] नहीं। यह बिल्कुल ही यहां पर जो है

[07:45:40] स्टेटमेंट वो गलत हो जाता है। अब हमसे पूछ

[07:45:42] रहा है कौन सा सही नहीं है? इसलिए सही

[07:45:45] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[07:45:50] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[07:45:52] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[07:45:54] गया है। कथन में कहा गया दिल्ली के सल्तनत

[07:45:56] काल में शासकीय अधिकारियों का व्यवहार

[07:45:59] शरीयत द्वारा संचालित होता था। नहीं ये

[07:46:02] स्टेटमेंट जो है वो गलत है। यहां पर कारण

[07:46:04] में कहा गया राज्य का धेय संपूर्ण देश को

[07:46:07] दारउल हरब से दारउल इस्लाम में परिवर्तित

[07:46:10] करना था। हां ये बिल्कुल जो है सही है

[07:46:13] यहां पर। अब अगर हम विकल्प की ओर देखें तो

[07:46:15] ए गलत है लेकिन आर सही है। ऑप्शन नंबर डी

[07:46:18] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[07:46:21] जवाब है।

[07:46:24] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[07:46:26] कथन सही नहीं है? भारत के उत्तर मध्यकाल

[07:46:30] के फारसी स्रोतों में ग्रामीण समाज के

[07:46:32] जीवन का विवरण बहुत सीमित है। बिल्कुल सही

[07:46:35] है। इस अवधि में भारत की यात्रा करने वाले

[07:46:38] विदेशी यात्रियों ने ग्रामीण समाज का बहुत

[07:46:41] कम विवरण दिया है। यह भी सही है।

[07:46:43] क्षेत्रीय साहित्य स्रोत किसी हद तक

[07:46:46] ग्रामीण लोगों के जीवन और स्थिति की

[07:46:48] जानकारी प्राप्त करने में हमारे लिए सहायक

[07:46:51] होते हैं। यह भी सही है। भू-राजस्व से

[07:46:54] संबंधित राजस्व अभिलेख की बड़ी मात्रा

[07:46:57] मध्यकालीन भारत के ग्रामीण समाज के इतिहास

[07:46:59] के निर्माण में सहायक नहीं है। नहीं, ये

[07:47:02] स्टेटमेंट जो है आपका वो गलत हो जाता है।

[07:47:04] अब हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है?

[07:47:06] इसलिए सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[07:47:08] नंबर डी आपका।

[07:47:14] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[07:47:16] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[07:47:19] गया है। कथन में कहा गया भारत में तुर्की

[07:47:21] साम्राज्य की स्थापना के साथ ही इतिहास

[07:47:24] लेखन कला दृढ़ता से स्थापित हो गई थी।

[07:47:27] बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया है

[07:47:29] सल्तनत काल में भारत में कागज उद्योग

[07:47:32] विकसित हुआ। यह भी सही है। लेकिन कारण जो

[07:47:35] कहीं से भी कथन की सही व्याख्या नहीं कर

[07:47:37] रहा है। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर बी आपका

[07:47:41] सही जवाब है।

[07:47:45] अगला प्रश्न है सल्तनत काल में सेना की

[07:47:47] प्रशासनिक देखभाल निम्नांकित में से कौन

[07:47:50] करता था? तो यह किया जाता था आरजे मुमालिक

[07:47:52] के द्वारा। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[07:47:55] है।

[07:47:58] निम्नलिखित में से किसका यह मत है कि एक

[07:48:00] महिला एक शासक के रूप में अपने दायित्व का

[07:48:03] भलीभांति पूर्वक निर्वाह नहीं कर सकती

[07:48:06] क्योंकि मूलभूत रूप में उसमें बुद्धि

[07:48:09] संपन्नता की कमी है। तो यह स्टेटमेंट दिया

[07:48:12] गया था ईसामी के द्वारा। ऑप्शन नंबर सी

[07:48:14] आपका सही जवाब है।

[07:48:19] अगला प्रश्न है दिल्ली सल्तनत एवं मुगल

[07:48:22] कालीन कृषि व्यवस्था से संबंधित निम्न

[07:48:24] कथनों पर विचार कीजिए। अलाउद्दीन खिलजी ने

[07:48:27] चराई एवं घरी नामक करों को लगाया। बिल्कुल

[07:48:30] सही है। मोहम्मद बिन तुगलक ने अबवाब नामक

[07:48:33] अतिरिक्त करों को थोपा। यह भी सही है।

[07:48:35] अकबर के शासनकाल में भूमि लगान निर्धारण

[07:48:38] के जप्त्ती व्यवस्था को और विकसित किया

[07:48:41] गया। एवं इसे दहसाला व्यवस्था की नाम दी

[07:48:44] गई। यह भी सही है। जहांगीर ने लगान

[07:48:46] निर्धारण की नस्क व्यवस्था को जारी किया

[07:48:50] नहीं। ये स्टेटमेंट जो है आपका वो गलत हो

[07:48:52] जाता है। तो केवल ए बी सी सही है। ए बी सी

[07:48:55] ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन

[07:48:58] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[07:49:01] अलाउद्दीन खिलजी कालीन प्रशासन में राजसी

[07:49:04] खुफिया विभाग का मुखिया क्या कहलाता था?

[07:49:07] तो यह कहलाता था बरीदे मुमालिक यानी ऑप्शन

[07:49:10] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[07:49:14] कुरखाना का अभिप्राय क्या है? तो कुरखाना

[07:49:18] कहा गया है शाही शास्त्रगार को। ऑप्शन

[07:49:20] नंबर ए आपका सही जवाब है।

[07:49:24] अगला प्रश्न है खेती में सुधार के लिए

[07:49:26] दीवान-ए-अमीर कोही नामक एक अलग विभाग की

[07:49:30] स्थापना निम्नलिखित में से किसने की थी?

[07:49:32] तो यह किया गया था मोहम्मद बिन तुगलक के

[07:49:34] द्वारा। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[07:49:41] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[07:49:43] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[07:49:46] गया है। कथन में कहा गया अलाउद्दीन खिलजी

[07:49:48] के उत्तराधिकारियों के अंतर्गत विस्तार

[07:49:50] एवं केंद्रीकरण की नीति जारी रही। बिलकुल

[07:49:53] सही है। कारण में कहा गया बंगाल को 1324

[07:49:56] में पुनर्विजित किया गया तथासुद्दीन तुगलक

[07:49:59] एवं मोहम्मद बिन तुगलक के काल में भारतीय

[07:50:02] प्रायद्वीप के लगभग सुदूर दक्षिणी बिंदु

[07:50:04] तक प्रत्यक्ष नियंत्रण हो चुका था।

[07:50:06] बिल्कुल सही है और कारण जो है वो कथन की

[07:50:09] सही व्याख्या भी कर रहा है जिसके कारण से

[07:50:11] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[07:50:15] अगला प्रश्न है सुल्तान फिरोजशाह तुगलक के

[07:50:18] पास संभवतः 18,80 दास थे। इनमें से कितने

[07:50:22] दास शिल्पियों के रूप में कार्य करते थे?

[07:50:24] तो 12,000 दास जो थे वह शिल्पी के रूप में

[07:50:27] काम किया करते थे। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[07:50:30] जवाब है।

[07:50:32] अगला प्रश्न है बहलूल लोदी के संदर्भ में

[07:50:34] निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही नहीं

[07:50:37] है? उसने जौनपुर के सरकी सुल्तानों की

[07:50:39] ताकत को पूरी तरह से नष्ट कर दिया।

[07:50:42] बिल्कुल सही है। अपने 38 साल के लंबे

[07:50:44] शासनकाल में उसने नागरिक प्रशासन के

[07:50:47] क्षेत्र में कई प्रयोग किए। नहीं ऐसा

[07:50:49] बिल्कुल नहीं किया था। बस प्रशासन को

[07:50:51] लगातार मेंटेन करके रख रहा था। अगला

[07:50:54] स्टेटमेंट में लिखा गया है सैयद सुल्तानों

[07:50:56] से विरासत में पाए गए दिल्ली सल्तनत की

[07:50:58] प्रशासनिक संस्थाओं को बनाए रखा। यह

[07:51:01] बिल्कुल सही है। बहलोली सिक्के का प्रचलन

[07:51:04] दिल्ली सल्तनत के मुद्रा शास्त्री इतिहास

[07:51:07] में एक महत्वपूर्ण उपक्रम माना जाता है।

[07:51:09] बिल्कुल यह भी सही है। हमसे पूछ रहा है

[07:51:12] कौन सा सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो

[07:51:14] जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका।

[07:51:19] अगला प्रश्न है फारसी भाषा में लिखा गया

[07:51:22] मध्यकालीन भारतीय इतिहास भारतीय इतिहास

[07:51:25] लेखन विद्या के रूप में जाना जाता है।

[07:51:27] इसका केंद्र बिंदु होता था तो इसका केंद्र

[07:51:29] बिंदु बेसिकली शासक वर्ग हुआ करते थे।

[07:51:32] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[07:51:37] अगला प्रश्न है निम्न में से कौन सा सही

[07:51:39] नहीं है? तो व्हिच ऑफ़ द फॉलोवंग इज़ नॉट

[07:51:41] करेक्ट?

[07:51:43] मुद्दबीर ने युद्ध कला पर अपनी पुस्तक

[07:51:46] को इल्तुतमिश को समर्पित किया। बिल्कुल

[07:51:48] सही है। ईसामी मिहाजु सिराज के इस कथन से

[07:51:52] सहमत नहीं है कि विश्व के विभिन्न स्थानों

[07:51:54] के लोगों ने नवस्थापित शहर दिल्ली की ओर

[07:51:58] एक कतार सी लगा ली। नहीं। ये स्टेटमेंट जो

[07:52:00] है बिल्कुल यहां पर गलत हो जाता है। ऐसा

[07:52:03] इसलिए क्योंकि ईसामी जो है ना वो मिहाज

[07:52:06] सिराज के इन विचारों से बिल्कुल सहमत था।

[07:52:09] अगला यहां पर कह रहा है स्टेटमेंट में मिज

[07:52:11] कहता है कि रजिया में शासक बनने के सभी

[07:52:14] प्रशासनिक गुण एवं आवश्यक योग्यताएं थी।

[07:52:17] बिल्कुल ये तो बिल्कुल यहां पर सही है

[07:52:20] आपका। रजिया द्वारा गैर तुर्कों को

[07:52:22] महत्वपूर्ण पदों पर नियुक्ति ने तुर्की

[07:52:24] अमीरों को नाराज कर दिया जिसकी वजह से

[07:52:27] उन्होंने रजिया को अभदस्त करने की योजना

[07:52:30] बनाई। बिल्कुल यह भी सही है। हमसे पूछ रहा

[07:52:32] है कौन सा सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प

[07:52:35] हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका।

[07:52:40] अगला प्रश्न है मदन ए सिफा ए सिकंदर शाही

[07:52:44] किससे संबंधित है? तो यह संबंधित है

[07:52:47] आयुर्वेद चिकित्सा से। ऑप्शन नंबर बी आपका

[07:52:50] सही जवाब है।

[07:52:53] सुल्तान का नाम बताएं जिसने शराब पीने और

[07:52:56] इसकी बिक्री पर रोक लगाई थी। तो सही

[07:52:59] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका

[07:53:01] अलाउद्दीन खिलजी।

[07:53:05] जनता के बीच मध्य निषेध की घोषणा कौन करता

[07:53:09] था? तो मध्य निषेध की घोषणा बेसिकली

[07:53:11] सुल्तान के अधिकारी के द्वारा किया जाता

[07:53:13] था। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[07:53:18] निम्न में से कौन सा स्थान दिल्ली के चार

[07:53:21] या पांच कोस के अंदर नहीं आता था? तो

[07:53:24] बहादुरगढ़ नहीं आता था। ऑप्शन नंबर ए यहां

[07:53:27] पर आपका सही जवाब है।

[07:53:31] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[07:53:33] मिलान कीजिए। बरबक इसका संबंध है प्रबंधक

[07:53:36] से। वकील दर का संबंध है शाही महल के

[07:53:40] प्रमुख प्रभारी से। सर ए जानदार इसका

[07:53:43] संबंध है अंगरक्षकों के मुखिया से और

[07:53:46] केवानी का संबंध है खैमा ढोने वाले से।

[07:53:49] यानी कि ए का फोर, बी का थ्री, सी का टू

[07:53:53] और डी का वन। ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन

[07:53:55] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[07:54:00] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[07:54:02] कथन सही नहीं है? व्हिच ऑफ द फॉलोविंग

[07:54:05] स्टेटमेंट इज नॉट करेक्ट? सल्तनत की

[07:54:07] स्थापना के साथ पुरानी प्रणाली या फिर

[07:54:10] प्रणालियों तुरंत ही समाप्त नहीं हो गई

[07:54:13] बल्कि वे कायम रही। हालांकि उनके ऊपर एक

[07:54:16] नए शासक वर्ग का प्रभुत्व स्थापित हो गया।

[07:54:19] बिल्कुल सही है। उपद्रवी क्षेत्रों को

[07:54:22] मवास कहा जाता था। ये भी सही है। भूराज से

[07:54:26] निर्धारण और उसकी वसूली की अलाउद्दीन की

[07:54:29] प्रणाली उस प्रणाली से काफी कुछ मिलती

[07:54:32] जुलती थी जिसे बाद में कानकुन कहा गया। यह

[07:54:35] भी सही है। द्वितिहासकार बरनी और याहिया

[07:54:39] मोहम्मद तुगलक के कृषि कर में वृद्धि के

[07:54:41] पैमाने के विभिन्न तरीकों के जानकारी देते

[07:54:44] हैं। याहिया कहता है कि कृषि पर नया

[07:54:47] अतिरिक्त कर यानी कि अफवाब लगाया जाता था

[07:54:50] और बर्नी कहता है कि तीन बड़े कर ज्यादा

[07:54:53] गंभीरता से निर्धारित किए जाते थे और

[07:54:55] सख्ती से वसूले जाते थे। नहीं ये

[07:54:58] स्टेटमेंट जो है आपका वो गलत हो जाता है।

[07:55:00] तो हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है?

[07:55:02] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[07:55:05] आपका।

[07:55:09] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[07:55:12] मिलान कीजिए। अमीर हाजिब इसका संबंध है

[07:55:15] मुख्य प्रबंधक से। मीर एअ अर्ज इसका संबंध

[07:55:18] है केंद्र में सेना के प्रमुख अधिकारी से।

[07:55:21] मुशरिफ इसका संबंध है लेखाकार से और बरीद

[07:55:24] का संबंध है गुप्तचर अधिकारी से। यानी कि

[07:55:27] ए का थ्री, बी का फोर, सी का वन और डी का

[07:55:31] टू। ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन

[07:55:34] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[07:55:37] निम्न में से कौन तुर्काने चहलगानी के साथ

[07:55:40] जुड़ा हुआ नहीं था? बहााउद्दीन तुगरिल,

[07:55:43] कुतुलक खान, इमादुद्दीन रिहान या फिर

[07:55:46] बलबन? तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा

[07:55:49] ऑप्शन नंबर सी आपका। इमादुद्दीन रिहान जो

[07:55:52] है वो तुर्कान चहलगानी का सदस्य नहीं था।

[07:55:57] नाभथा और मैंगो नेल्स का प्रयोग भारत में

[07:56:01] सर्वप्रथम निम्नलिखित में से किस स्थान या

[07:56:04] फिर क्षेत्र में किया गया था? तो यह किया

[07:56:07] गया था सिंध के ऊपर 712 ईस्वी में मोहम्मद

[07:56:10] बिन कासिम के द्वारा। ऑप्शन नंबर ए यहां

[07:56:13] पर आपका सही जवाब है।

[07:56:16] अगला प्रश्न है फक्र मुद्दबीर और उनके

[07:56:19] आदाब उल हर्ब व सुजात के संदर्भ में

[07:56:22] निम्नलिखित कथनों पर विचार करें। यह

[07:56:24] इल्तुतमिश के शासनकाल के आरंभिक दिनों में

[07:56:27] युद्ध की कला पर लिखी गई किताब है।

[07:56:29] बिल्कुल सही है। मुद्दाबीर ने भारत में

[07:56:31] बनी तलवारों की काफी तारीफ की है। यह भी

[07:56:35] सही है। मुद्दाबीर ने लिखा है कि राजस्थान

[07:56:37] की खेतड़ी में लोहे के अयस्कों को गलाने

[07:56:40] का काम होता था। नहीं यह स्टेटमेंट जो है

[07:56:43] आपका वह गलत है। यहां पर वह दमिक स्टील

[07:56:46] बनाने की सबसे पुरानी ज्ञात तकनीक का

[07:56:48] वर्णन करता है। यह बिल्कुल सही है। तो ए

[07:56:51] बी डी सही है। ए बी डी ऑप्शन नंबर डी में

[07:56:55] दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[07:56:58] है।

[07:57:00] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[07:57:02] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[07:57:04] गया है। कथन में कहा गया सुल्तान जैनुल

[07:57:06] आबदीन ज्ञान के बहुत बड़े संरक्षक थे और

[07:57:09] वह ज्ञानी लोगों से घिरे रहते थे। जिनके

[07:57:12] साथ चर्चा करना उन्हें पसंद था। बिल्कुल

[07:57:14] सही है। कारण में कहा गया है उसने शासनकाल

[07:57:17] के दौरान सैयद अली रूमी काजी सैयद अली

[07:57:20] सिराजी, काजी जमाल तथा सैयद मोहम्मद

[07:57:23] सिस्तानी अपने-अपने देशों को छोड़कर

[07:57:26] कश्मीर में उत प्रवास कर गए। बिल्कुल ये

[07:57:29] भी सही है और कारण जो कथन की सही व्याख्या

[07:57:31] भी कह रहा है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए

[07:57:34] आपका सही जवाब है।

[07:57:38] अगला प्रश्न है अफगानों के साथ उल्लूग खान

[07:57:41] यानी कि बलबन के संबंधों के संदर्भ में

[07:57:43] निम्नलिखित कथनों पर विचार करें। उल्लू

[07:57:46] खान ने अपनी सेना में लगभग 3000 अफगानी

[07:57:49] भर्ती किए थे। बिल्कुल सही है। जब उल्लू

[07:57:52] खान सुल्तान बना, उसने दिल्ली के निकट

[07:57:54] पटियाला, कामपिल और भोजपुर में अपनी नई

[07:57:58] सैनी चौकियां बनाई और उन्हें अफगानों के

[07:58:00] नियंत्रण में रखा। यह भी सही है। सुल्तान

[07:58:03] बलबन ने अफ़ग़ान अमीर इख्तियारुद्दीन को

[07:58:06] अपना वज़र नियुक्त किया था? नहीं, ये

[07:58:08] स्टेटमेंट जो आपका वो गलत है। उन्होंने जो

[07:58:11] है वो ख्वाजा हसन बसरी को अपना वज़र

[07:58:13] नियुक्त किया था। इसलिए स्टेटमेंट सी आपका

[07:58:16] यहां पर जो है वह गलत हो जाता है। सुल्तान

[07:58:18] बलबन ने अनेक अफगानों को अपना गवर्नर

[07:58:21] नियुक्त किया था। नहीं ये भी जो स्टेटमेंट

[07:58:23] है वो गलत हो जाता है। तो केवल ए और बी

[07:58:26] सही है। ए और बी ऑप्शन नंबर ए में दिया

[07:58:28] गया है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[07:58:34] अगला प्रश्न है निम्नलिखित कथनों पर विचार

[07:58:36] कीजिए। इनमें से सही कथनों को चिन्हित

[07:58:38] कीजिए। बलबन राजा को नियामत खुदाई मानता

[07:58:41] था और उसने जिल्ले इलाही की पदवी अपनाई।

[07:58:44] बिल्कुल सही है। बलबन का मानना था कि

[07:58:46] सुल्तान को तमाम तरह की मर्यादा और

[07:58:49] शिष्टाचार से छूट होती है। नहीं, यह गलत

[07:58:52] है। यहां पर बलबन ने अपने पुत्र के नाम

[07:58:55] बसाया में अपने राजनीतिक प्रज्ञान को

[07:58:57] रिकॉर्ड किया। यह सही है। बिल्कुल। बलबन

[07:59:00] ने अपनी वंशावली को महान अरबीनायक

[07:59:04] अफराशियाब तक खोजा। नहीं, यह गलत हो जाता

[07:59:06] है। यहां पर बलबन न्याय को किसी भी

[07:59:09] सुल्तान के लिए अत्यधिक महत्वपूर्ण शक्ति

[07:59:11] मानता था। बिलकुल यह स्टेटमेंट आपका जो है

[07:59:14] सही है। तो ए सीई केवल सही है। ए सीई

[07:59:18] ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन

[07:59:20] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[07:59:25] अगला प्रश्न है जियााउद्दीन बरनी उल्लेख

[07:59:27] करता है कि शराब पर प्रतिबंध के बावजूद

[07:59:30] नशेड़ी, वैभचारी और अयास लोग अपने घरों के

[07:59:35] भीतर भटिया बनाकर शराब तैयार करते थे। उसे

[07:59:38] पीते थे और गुप्त रूप से उसे ऊंचे दामों

[07:59:41] पर बेच भी देते थे। उपर्युक्त कथन में

[07:59:43] जियााउद्दीन बरनी ने निम्नलिखित में से

[07:59:46] किस सुल्तान का जिक्र किया है जिसने अपने

[07:59:48] राज्य में शराब पीने और उसे बेचने पर

[07:59:51] पाबंदी लगाई थी? तो यह लगाया गया था

[07:59:53] अलाउद्दीन खिलजी के द्वारा। ऑप्शन नंबर टू

[07:59:55] यहां पर आपका सही जवाब है।

[07:59:59] सुल्तान ने आदेश दिया वह जो भी पैदा करते

[08:00:02] हैं उसकी नपाई प्रति विष पैदा हुई फसल के

[08:00:05] हिसाब से की जानी चाहिए और सबको बिना किसी

[08:00:08] भेदभाव के उसका आधा जमा करना चाहिए।

[08:00:11] उपरोक्त कथन में किस सुल्तान ने जमीन की

[08:00:14] नपाई को फसल के मूल्यांकन का आधार बनाया

[08:00:17] था? तो यह बनाया गया था अलाउद्दीन खिलजी

[08:00:19] के द्वारा। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[08:00:22] है।

[08:00:24] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[08:00:27] मिलान कीजिए। बक्काल बक्काल का संबंध है

[08:00:30] अनाज व्यापारी से। ब्लाहर का संबंध है

[08:00:33] किसानों के न्यूनतम वर्ग से। सिलाहदार

[08:00:36] इसका संबंध है एक सशस्त्र व्यक्ति से और

[08:00:39] तमान का संबंध है 10,000 सैनिकों के एक

[08:00:41] समूह से। इस प्रकार से ए का फोर, बी का

[08:00:44] वन, सी का टू और डी का थ्री। ऑप्शन नंबर

[08:00:47] डी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका

[08:00:49] सही जवाब है।

[08:00:52] अगला प्रश्न है दरअसल उसने दिल्ली को भारत

[08:00:56] में तुर्की साम्राज्य का ना केवल राजनीतिक

[08:00:59] एवं प्रशासनिक केंद्र बनाया बल्कि अपनी

[08:01:01] सांस्कृतिक गतिविधियों का केंद्र भी बनाया

[08:01:03] था। यह उल्लेखनीय है कि दिल्ली को सल्तनत

[08:01:06] काल के साहित्य में कभी भी सिर्फ उसके नाम

[08:01:10] से उल्लेखित नहीं किया गया। इसे हजरत

[08:01:12] दिल्ली यानी कि राजी दिल्ली या शहर कहा

[08:01:15] गया। यह सुल्तान कौन है? तो यह है

[08:01:18] इल्तुतमिश। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[08:01:20] है।

[08:01:22] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[08:01:25] सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी के अनाज मूल्यों

[08:01:27] के नियंत्रण की नीति का अधिनियम यानी कि

[08:01:29] जवाबित नहीं है? सुल्तान द्वारा अनाज के

[08:01:32] मूल्यों का निर्धारण यह तो बिल्कुल सही

[08:01:34] है। राष्ट्रीय अनाज का अनेक भंडार ग्रहों

[08:01:37] में भंडारण करना यह भी सही है। सहना की

[08:01:40] पूर्व अनुमति के बिना अनाज नहीं बेचना यह

[08:01:43] सही नहीं है। ऐसा इसलिए क्योंकि सहना की

[08:01:46] पूर्व अनुमति के बिना भी आप अनाज को बेच

[08:01:49] सकते थे। बस आपको एक काम करना होता था कि

[08:01:52] सहना ए मंडी से एक बार जाकर के आपको परमिट

[08:01:55] लेना होता था। उसके बाद सहना की पूर्व

[08:01:58] अनुमति से आप अनाज को बेच सकते थे। अब

[08:02:01] हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है?

[08:02:03] इसलिए सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[08:02:05] नंबर सी आपका।

[08:02:11] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[08:02:12] पुस्तक या फिर पुस्तकों में भारी वजन को

[08:02:15] उठाने के लिए चरखी का प्रयोग पहली बार

[08:02:18] मिलता है? तो यह मिलता है अफीफ के तारीख

[08:02:21] फिरोजशाही से और सिरते-ए- फिरशाही से।

[08:02:24] यानी कि सी और डी सही है। सी और डी ऑप्शन

[08:02:27] नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी

[08:02:29] आपका सही जवाब है।

[08:02:32] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[08:02:34] मिलान कीजिए। सर खेल सर खेल का संबंध हो

[08:02:38] जाएगा यहां पर कनिष्ठ सैयन अधिकारी से।

[08:02:41] सबनवीस इसका संबंध है रात्रि लेखक से। शफा

[08:02:46] खान शीफा खान का संबंध है अस्पताल से। और

[08:02:49] शिलादार का संबंध है सशस्त्र सैनिक से।

[08:02:52] यानी ए का फोर, बी का वन, सी का टू और डी

[08:02:56] का थ्री। ये ऑप्शन नंबर डी में दिया गया

[08:02:57] है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[08:03:02] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[08:03:04] कथन लेख पद्धति में वर्णित विक्रय

[08:03:07] दस्तावेज दासी पत्र विधि 1230 के अनुसार

[08:03:10] सही नहीं है? दास हासिल करने का

[08:03:13] महत्वपूर्ण स्रोत युद्धबंदी थे। बिल्कुल

[08:03:15] सही है। दास खुले बाजार में बेचे जाते थे।

[08:03:19] यह भी सही है। यदि दास आत्महत्या करें तो

[08:03:22] मालिक को उत्तरदाई होना चाहिए और उसे दंड

[08:03:25] मिलना चाहिए। ऐसा कभी नहीं हुआ है। यह

[08:03:28] स्टेटमेंट पूरी तरीके से गलत है। हमसे पूछ

[08:03:30] रहा है कौन सा इसके अनुसार सही नहीं है।

[08:03:33] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[08:03:35] आपका।

[08:03:40] अगला प्रश्न है बरीदों की सफल अनुरक्षण के

[08:03:43] मुद्दे पर किस सुल्तान ने अपने बेटे को

[08:03:45] सलाह दी थी? मुखबीरों और जासूसों को दरबार

[08:03:49] के इर्दगिर्द भटकने की इजाजत नहीं होनी

[08:03:52] चाहिए। शासक से उनके नजदीकी आज्ञाकारी और

[08:03:56] विश्वास पात्र मित्रों में भय पैदा करती

[08:03:59] है और राजा में उनके विश्वास जो अच्छे

[08:04:02] शासन का आधार है उसको नष्ट करती है। यह

[08:04:05] स्टेटमेंट दिया गया था बलबन के द्वारा।

[08:04:07] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[08:04:11] अगला प्रश्न है एकता के बारे में

[08:04:13] निम्नलिखित कथनों पर विचार करें। एकता

[08:04:16] समलिक वंशानुगत थे जिसमें एकता पाने वाले

[08:04:20] की लगभग निजी संपत्ति समझी जाती थी।

[08:04:23] बिल्कुल सही है। एकताए मुस्तगल वंशानुगत

[08:04:27] नहीं थे और आरंभ में उनकी प्रकृति

[08:04:29] प्रशासनिक और सैन्य दोनों थी। यह भी सही

[08:04:32] है। एकताए वजह ही व्यक्तिगत अनुदान थे

[08:04:36] जिसमें ना तो प्रशासनिक और ना ही सैन्य

[08:04:38] पहलू पर बल था। नहीं यह स्टेटमेंट जो है

[08:04:41] वह गलत हो जाता है। केवल ए और बी सही है।

[08:04:44] ए और बी ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है।

[08:04:46] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[08:04:50] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[08:04:52] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[08:04:54] गया है। कथन में कहा गया है बलबन ने

[08:04:56] महत्वपूर्ण एकताओं में ख्वाजा की नियुक्ति

[08:04:59] की जिसका चयन मुतसरफों में से किया गया।

[08:05:02] वह एक दीवानी अधिकारी था और उसका कार्य

[08:05:06] लेखा और रिकॉर्ड से संबंधित था। बिल्कुल

[08:05:08] सही है। कारण में कहा गया है वजीर की

[08:05:11] अनुशंसा पर सुल्तान द्वारा ऐसे अधिकारी की

[08:05:13] नियुक्ति राजस्व बंटवारे पर पैनी दृष्टि

[08:05:16] और मुक्ताओं की गतिविधियों पर नियंत्रण को

[08:05:19] दर्शाती है। बिल्कुल सही है और कारण जो

[08:05:22] कथन की सही व्याख्या भी कर रहा है जिसके

[08:05:24] कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[08:05:29] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[08:05:31] मिलान कीजिए। भारत में चरखे का प्रथम

[08:05:34] उल्लेख तो इसका जानकारी जो है बेसिकली

[08:05:36] ईसामी की रचना से मिलती है। ए का हो जाएगा

[08:05:39] थ्री साबुन निर्माण इसका जानकारी मिलता है

[08:05:42] सीरत ए फिरोजशाही से तो बी का हो जाएगा

[08:05:45] वन। मुझे इतना पता है कि A का थ्री और B

[08:05:47] का वन है। यदि आप विकल्प की ओर देखोगे तो

[08:05:50] A का थ्री और B का वन केवल ऑप्शन नंबर डी

[08:05:52] में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर डी आपका

[08:05:54] सही जवाब है।

[08:05:59] अगला प्रश्न है एक ऊंट एक पैसे यानी कि एक

[08:06:03] डांग में मिलता है। लेकिन पैसा किसके पास

[08:06:06] है? उपर्युक्त कथन में जियाउद्दीन बरनी

[08:06:09] निम्नलिखित सुल्तानों में से किसके शासन

[08:06:11] की स्थिति का उल्लेख कर रहा है? तो यह कर

[08:06:14] रहा है अलाउद्दीन खिलजी के शासन का। ऑप्शन

[08:06:17] नंबर ए आपका सही जवाब है।

[08:06:21] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[08:06:23] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[08:06:26] गया है। कथन में कहा गया है 14वीं शताब्दी

[08:06:28] का मध्य प्रायद्वीप में माबर और बंगाल की

[08:06:32] स्वतंत्रता तथा विजयन साम्राज्य और

[08:06:34] ब्राह्मणी सल्तनत की स्थापना साक्षी था।

[08:06:37] बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया है

[08:06:39] मोहम्मद तुगलक अपने शासन के अंतिम वर्षों

[08:06:42] में क्षेत्रीय शक्ति के प्रति नरम हो गया

[08:06:45] और उसने अधिक स्वाहायता प्रदान की। नहीं

[08:06:48] यह स्टेटमेंट जो है बेसिकली वह गलत हो

[08:06:50] जाती है। अब केवल कथन यहां पर सही है। यदि

[08:06:53] हम ऑप्शन की ओर देखें तो ए सही है लेकिन

[08:06:56] आर गलत है। ऑप्शन नंबर सी में दिया गया

[08:06:58] है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[08:07:04] अगला प्रश्न है अलाउद्दीन की कृषि

[08:07:06] व्यवस्था में गयासुद्दीन तुगलक द्वारा

[08:07:09] अनेक परिवर्तन किए गए। इस संदर्भ में

[08:07:11] निम्नलिखित में से कौन से कथन सही नहीं

[08:07:13] है? उसने किसानों का बोझ कम करने के लिए

[08:07:17] हुक्म मसाहत के स्थान पर हुक्म हासिल यानी

[08:07:20] कि फसल बटाटाई को अपनाया। बिल्कुल सही है।

[08:07:23] गयासुद्दीन ने ग्राम प्रमुखों को साधारण

[08:07:26] किसानों के स्तर पर लाने के लिए अलाउद्दीन

[08:07:29] के सिद्धांत में विश्वास नहीं किया और

[08:07:31] उनकी परलब्धियों का बहाल किया। यह भी सही

[08:07:34] है। उसने खेती और चारागाह को कर धारण से

[08:07:38] छूट प्रदान की। यह भी सही है। उसने

[08:07:41] भू-राजस्व की प्रथा को भी जारी रखा और उसे

[08:07:44] प्रोत्साहित किया। नहीं यह गलत हो जाता

[08:07:46] है। उन्होंने अलाउद्दीन खिलजी की

[08:07:48] भू-राजस्व व्यवस्था को जो है समाप्त करने

[08:07:51] की हमेशा कोशिश की और उसे हमेशा जो है

[08:07:53] हतोत्साहित करते रहा। कभी भी उसे

[08:07:56] प्रोत्साहित नहीं किया था। इसलिए ये

[08:07:58] स्टेटमेंट तो बिल्कुल ही यहां पर गलत हो

[08:08:00] जाती है। हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं

[08:08:02] है। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[08:08:05] डी आपका।

[08:08:10] निम्नलिखित में से कौन सा राजस्व अनुदान

[08:08:12] धार्मिक बुद्धिजीवियों को नहीं दिया जाता

[08:08:15] था? आम्लक ये तो बिल्कुल दिए जाते थे।

[08:08:18] इदार भी दिए जाते थे। इनाम भी दिए जाते

[08:08:21] थे। औकफ ये नहीं दिया गया था। इसलिए सही

[08:08:24] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[08:08:29] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[08:08:31] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[08:08:34] गया है। कथन में कहा गया पूर्व मध्यकाल

[08:08:36] में सामंतवाद की कुछ महत्वपूर्ण विशेषताएं

[08:08:39] पाई जाती थी। परंतु यह यूरोपीय सामंतवाद

[08:08:41] से काफी भिन्न था। बिल्कुल सही है। कारण

[08:08:44] में कहा गया है दक्षिण भारत में पूर्व

[08:08:47] मध्यकाल शहरी विकास का काल था। जैसा कि

[08:08:49] शिल्पों, व्यापार, व्यापार संघों और शहरी

[08:08:53] केंद्रों के विकास से स्पष्ट है। बिल्कुल

[08:08:55] कारण भी सही है। लेकिन कारण जो है कथन की

[08:08:58] व्याख्या नहीं कर रहा है। जिसके कारण से

[08:09:00] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[08:09:06] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[08:09:08] मिलान कीजिए। चचनामा यहां से हमें सिंध की

[08:09:11] जानकारी मिलती है। रियाज उ सलातिन यहां से

[08:09:15] हमें दक्कन की जानकारी मिलती है। मिराद

[08:09:17] अहमदी से हमें बंगाल की जानकारी मिलती है

[08:09:20] और नुस्क दिलकुशा से हमें गुजरात की

[08:09:23] जानकारी मिलती है। यानी ए का फोर, बी का

[08:09:26] टू, सी का थ्री और डी का वन। ये ऑप्शन

[08:09:28] नंबर ए में दिया गया है। ऑप्शन नंबर ए

[08:09:30] आपका सही जवाब है।

[08:09:34] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[08:09:36] मिलान कीजिए। मलिक सरवर इसका संबंध है

[08:09:39] जौनपुर सल्तनत से ए का हो जाएगा थ्री जफर

[08:09:42] खान इसका संबंध है गुजरात सल्तनत से बी का

[08:09:46] हो जाएगा वन दिलावर खान इसका संबंध है

[08:09:50] मालवा सल्तनत से और अलाउद्दीन हसन का

[08:09:52] संबंध है बहमनी सल्तनत से इस प्रकार से ए

[08:09:55] का थ्री बी का वन सी का फोर और डी का टू

[08:09:59] ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है ऑप्शन नंबर

[08:10:02] सी आपका सही जवाब है

[08:10:07] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[08:10:09] कथन सही है? इबन वतूता भारत में उत्पादित

[08:10:12] आम का बढ़ा चढ़ाकर वर्णन करता है। बिल्कुल

[08:10:16] सही है। वह गुठली बोकर उसके उत्पादन का

[08:10:19] उल्लेख करते हैं। यह भी सही है। इबन बतूता

[08:10:21] उल्लेख करता है कि भारत में आम की कलम

[08:10:24] बांधने की प्रथा थी। नहीं। यह स्टेटमेंट

[08:10:27] जो है बिल्कुल गलत है। यहां पर केवल ए और

[08:10:29] बी सही है। ए और बी ऑप्शन नंबर सी में

[08:10:31] दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[08:10:34] है।

[08:10:37] अगला प्रश्न है अलाउद्दीन खिलजी की मौत के

[08:10:39] बाद उसकी मूल्य नियंत्रण व्यवस्था ध्वस्त

[08:10:41] हो गई और कुतुबुद्दीन मुबारक खिलजी के

[08:10:44] शासनकाल में कीमतों में तेजी से बढ़ोतरी

[08:10:46] हुई। निम्नलिखित में से कौन सा इतिहासकार

[08:10:49] या फिर यात्री मुबारक खिलजी के शासनकाल के

[08:10:52] दौरान बढ़ती कीमतों के बारे में उल्लेख

[08:10:54] करता है? तो यह करता है शेख मुबारक। ऑप्शन

[08:10:58] नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[08:11:05] अगला प्रश्न है तकावी ऋणों के संबंध में

[08:11:07] निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही नहीं

[08:11:10] है? ये कृषि परियोजना हेतु किसानों को दिए

[08:11:14] जाते थे? बिल्कुल सही है। ये व्यापारिक

[08:11:16] परियोजनों हेतु व्यापारियों को दिए जाते

[08:11:18] थे। नहीं ये स्टेटमेंट जो है गलत है। यहां

[08:11:21] पर ये चौधियों और मुकदमों के माध्यम से

[08:11:24] दिए जाते थे जो अलग-अलग किसानों को वितरण

[08:11:27] करते थे। बिल्कुल सही है। चौधरी और मुगदम

[08:11:30] उनकी अदायगी के लिए गारंटी नहीं देते थे।

[08:11:33] नहीं ये स्टेटमेंट जो है गलत है। यहां पर

[08:11:36] हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है? तो

[08:11:38] बी और डी बी और डी ऑप्शन नंबर डी में दिया

[08:11:41] गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[08:11:47] अगला प्रश्न है आरंभिक 13वीं शताब्दी में

[08:11:50] बिहार और बंगाल को मिलाकर एक स्वायत राज्य

[08:11:52] की स्थापना निम्नांकित में से किसने किया

[08:11:55] था? तो यह किया गया था मोहम्मद बख्तियार

[08:11:57] खिलजी के द्वारा। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[08:12:00] जवाब है।

[08:12:02] क्लासिकल संस्कृत भाषा के दिल्ली स्थित

[08:12:06] दीर्घपालम बावली अभिलेख में समत दावा किया

[08:12:09] गया है कि राजा के सुशासन के कारण भगवान

[08:12:12] विष्णु समस्त चिंताओं को त्याग कर छर सागर

[08:12:16] में शांतिपूर्वक शयनरत हैं। यह किस राजा

[08:12:19] के बारे में दावा किया गया है? तो यह किया

[08:12:22] गया है जैस्मिन बलबन के बारे में। ऑप्शन

[08:12:24] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[08:12:29] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[08:12:31] मिलान कीजिए। अमीर ए कोही इसका संबंध है

[08:12:34] कृषि का प्रभारी अधिकारी से। अमीर आखुर

[08:12:38] इसका संबंध है घोड़े का कमान अधिकारी से।

[08:12:41] बरीद इसका संबंध है खुफिया अधिकारी से और

[08:12:45] दबीर का संबंध है सचिव से। इस प्रकार से ए

[08:12:48] का थ्री, बी का फोर, सी का वन और डी का

[08:12:50] टू। ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन

[08:12:52] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[08:12:56] अगला प्रश्न है सुल्तान मोहम्मद तुगलक

[08:12:58] द्वारा जारी सांकेतिक मुद्रा के संबंध में

[08:13:00] निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है?

[08:13:03] बरनी के अनुसार इन सांकेतिक सिक्कों के

[08:13:06] लिए जो धातु इस्तेमाल की गई वह तांबा था।

[08:13:09] बिल्कुल सही है। हरिस्ता का कहना है कि यह

[08:13:12] पीतल या फिर कांसे था। बिल्कुल यह भी सही

[08:13:15] है। दूसरे सिक्कों पर सिर्फ अरबी में लिखा

[08:13:18] गया था। जबकि इन सांकेतिक सिक्कों पर

[08:13:21] फारसी में लिखा गया था। यह भी सही है।

[08:13:24] सांकेतिक सिक्कों पर लिखी इबारत को स्पष्ट

[08:13:27] और पठनीय बनाने पर कोई ध्यान नहीं दिया

[08:13:30] गया था। नहीं ये स्टेटमेंट जो है वो गलत

[08:13:32] हो जाता है। अब यहां पर अगर देखा जाए तो

[08:13:35] केवल ए बी सी सही है। ए बी सी ऑप्शन नंबर

[08:13:38] बी में दिया गया है। तो ऑप्शन नंबर बी

[08:13:40] आपका सही जवाब है।

[08:13:44] अगला प्रश्न है 712 में जब अरबों ने सिंध

[08:13:47] पर आक्रमण किया तो वह अपने साथ कौन से

[08:13:50] खतरनाक हथियार लेकर आए थे? नाथा बिल्कुल

[08:13:53] सही है। हवाई नहीं, बाण नहीं, मंजनिक

[08:13:58] बिल्कुल सही है। तो ए और डी सही है। ए और

[08:14:01] डी ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन

[08:14:03] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[08:14:07] निम्नलिखित में से किस सुल्तान ने टंका पर

[08:14:10] टसाल शहर का नाम उत्कीर्ण करने की प्रथा

[08:14:13] शुरू की? तो यह किया गया था इल्तुतमिश के

[08:14:15] द्वारा। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[08:14:20] अगला प्रश्न है अफ़ग़ान राजतंत्र के बारे

[08:14:22] में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है?

[08:14:25] बहलोल के विपरीत सिकंदर लोदी ने सिंहासन

[08:14:28] पर बैठना शुरू किया। कोई भी दूसरा अमीर

[08:14:31] उसके बराबर नहीं बैठ सकता था? बिल्कुल सही

[08:14:34] है। यह अभी भी समान हैसियत वालों में

[08:14:37] प्रथम के सिद्धांत पर विश्वास करता था।

[08:14:39] नहीं यह स्टेटमेंट यहां पर गलत हो जाता

[08:14:42] है। अमीरों तथा आमजनों के सामने सुल्तान

[08:14:45] की श्रेष्ठता स्थापित करने के लिए उसने

[08:14:47] राज्य के दूरदराज के क्षेत्रों में राजकीय

[08:14:50] फरमान प्राप्त करने के लिए विस्तृत नियम

[08:14:52] बनाए। बिल्कुल सही है। एक प्रभावशाली

[08:14:55] गुप्तचर व्यवस्था सुल्तान को राज्य और

[08:14:58] विशेषकर अमीरों की गतिविधियों से सूचित

[08:15:01] रखती थी। बिल्कुल सही है। तो यहां पर ए सी

[08:15:04] डी सही हो जाएगा। ए, सी, डी ऑप्शन नंबर सी

[08:15:06] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[08:15:09] जवाब है।

[08:15:12] अगला प्रश्न है सुल्तान स्वयं कृषि में

[08:15:14] गहरी दिलचस्पी लेता था। उसने अनाज पर जकात

[08:15:17] यानी कि आयात कर खत्म कर दिया और पैमाइश

[08:15:20] का एक मानक लागू किया जो मुगल काल तक

[08:15:23] प्रचलित रहा। वह सुल्तान कौन था? तो सही

[08:15:26] विकल्प हो जाएगा सिकंदर लोदी। ऑप्शन नंबर

[08:15:28] डी आपका सही जवाब है।

[08:15:32] अगला प्रश्न है मेरी सीमा क्षेत्र में 100

[08:15:35] करोड़ भी पूरी तरह से मेरी आज्ञा के अधीन

[08:15:38] नहीं है। सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी यह

[08:15:40] शिकायत किससे कर रहा था? काजी मुगसुद्दीन।

[08:15:44] बिल्कुल ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[08:15:50] निम्नलिखित में से कौन सा सुल्तान अपने

[08:15:52] फरमानों में अमीरों को मसनदे आली के नाम

[08:15:56] से संबोधित करता था? कुतुबुद्दीन ऐबक नहीं

[08:16:00] बलबन नहीं फिरोजशाह तुगलक नहीं बहलूल लोदी

[08:16:04] बिल्कुल ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[08:16:09] निम्नलिखित में से किस शासक के शासनकाल

[08:16:12] में उपधातु मुद्रा यानी कि बिलियन करेंसी

[08:16:15] ने चांदी के सिक्कों को लगभग पूरी तरीके

[08:16:19] से प्रतिस्थापित कर दिया। तो सही विकल्प

[08:16:22] हो जाएगा फिरोज शाह तुगलक। ऑप्शन नंबर सी

[08:16:24] आपका सही जवाब है।

[08:16:28] अगला प्रश्न है बलबन के राजत्व सिद्धांत

[08:16:31] के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन सा

[08:16:33] कथन सही है? राजा पृथ्वी पर ईश्वर का

[08:16:36] प्रतिनिधित्व करता है। राजा ईश्वर की

[08:16:38] प्रतिछाया है। बिल्कुल सही है। बाहरी मान

[08:16:41] मर्यादा और प्रतिष्ठा को राजत्व के लिए

[08:16:44] अनिवार्य नहीं समझा जाता था। यह गलत है

[08:16:46] स्टेटमेंट। बलबन ने उच्च कुल और निम्न कुल

[08:16:49] में पैदाइश के फर्क को बार-बार रेखांकित

[08:16:52] किया है। बिल्कुल सही है। बलबन का विचार

[08:16:55] था कि ईरानी रिवाजों तथा जीवन शैली के

[08:16:58] अनुकरण की आवश्यकता नहीं है। नहीं ये

[08:17:00] स्टेटमेंट बिल्कुल गलत है क्योंकि

[08:17:02] उन्होंने नौरोज़ त्यौहार भी मनाया था जो कि

[08:17:04] एक ईरानी त्यौहार है। तो ये स्टेटमेंट तो

[08:17:07] बिल्कुल जो है गलत हो जाती है। यहां पर

[08:17:09] केवल ए और सी सही है। ए और सी ऑप्शन नंबर

[08:17:12] डी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका

[08:17:14] सही जवाब है।

[08:17:18] अगला प्रश्न है दिल्ली की गद्दी पर रजिया

[08:17:20] के राज्योहन की निम्नलिखित में से कौन सी

[08:17:23] विशेषताएं थी? दिल्ली के लोगों ने दिल्ली

[08:17:26] सल्तनत के इतिहास में पहली बार अपनी खुद

[08:17:28] की पहल पर उत्तराधिकारी के मुद्दे पर

[08:17:31] निर्णय किया था। उसके बाद दिल्ली की जनता

[08:17:34] का समर्थन राज्य की ताकत का मुख्य स्रोत

[08:17:37] बन गया था। बिल्कुल सही है। उसने लोगों से

[08:17:40] कहा कि यदि वह उसकी उम्मीदों को पूरी नहीं

[08:17:43] करती है तो उसे गद्दी से अबस्त कर दें। इस

[08:17:46] प्रकार उसने पदारोहन को एक संविदा का रूप

[08:17:49] दिया था। यह भी सही है। यह एक महिला को

[08:17:52] शासक के रूप में स्वीकार करने में तुर्की

[08:17:55] मानसिकता के खुलेपन को दर्शाता है। यह भी

[08:17:57] बिल्कुल सही है। तीनों स्टेटमेंट यहां पर

[08:18:00] सही हो जाते हैं। जिसके कारण से ऑप्शन

[08:18:02] नंबर डी आपका सही जवाब है। केवल ए, बी, सी

[08:18:10] अगला प्रश्न है 1232 के ग्वालियर अभिलेख

[08:18:13] की समृति में एक स्मारकीय सिक्का जारी

[08:18:16] किया गया। इस पर इल्तुतमिश के अतिरिक्त

[08:18:18] किसका नाम उत्कीर्ण था? तो उनकी बेटी

[08:18:21] रजिया सुल्तान का नाम उत्कीर्ण था। ऑप्शन

[08:18:24] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[08:18:28] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[08:18:30] मिलान कीजिए। तैर बहादुर इसका संबंध है

[08:18:33] मोइजुद्दीन बहराम शाह से। तरसरीन का संबंध

[08:18:36] है मोहम्मद तुगलक से। सिर मुगल का संबंध

[08:18:39] है गयासुद्दीन तुगलक से और कुतुलज ख्वाजा

[08:18:42] का संबंध है अलाउद्दीन खिलजी से। ध्यान

[08:18:45] रखना कि तैर बहादुर तरसरीन, सीरी मुगल और

[08:18:49] कुतलज ख्वाजा ये एक मुगल आक्रमक थे जो

[08:18:52] दिल्ली सल्तनत के शासनकाल में भारत के ऊपर

[08:18:55] आक्रमण करने के लिए आए हुए थे। अगर हम

[08:18:57] विकल्प की ओर देखें तो ए का टू, बी का

[08:19:00] थ्री, सी का फोर और डी का वन। ऑप्शन नंबर

[08:19:03] बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका

[08:19:06] सही जवाब है।

[08:19:09] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[08:19:11] कथन सही है? अजंता चित्रकला में

[08:19:14] घुड़सवारों के चित्रों में रकाब नहीं

[08:19:17] मिलते हैं? बिल्कुल सही है। अरबी शब्द

[08:19:20] रकाब का उपयोग फारसी में लोहे के रकाब के

[08:19:23] लिए किया जाता था। बिल्कुल सही है। लोहे

[08:19:26] के रकाब 12वीं सदी की चालुक्य मूर्तियों

[08:19:29] में दर्शाए गए हैं। नहीं, ये गलत है यहां

[08:19:32] पर। सातवीं सदी के अंत तक अरब सेनाओं में

[08:19:35] लोहे के रकाब का उपयोग शुरू हो गया था।

[08:19:38] बिल्कुल सही है। तो यहां पर ए, बी और डी

[08:19:42] सही हो जाएगा। ए बी डी ऑप्शन नंबर बी में

[08:19:44] दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[08:19:47] है।

[08:19:50] अगला प्रश्न है चुंबकीय कुतुबनुमा यानी कि

[08:19:52] मैग्नेटिक कंपास का सर्वप्रथम संदर्भ

[08:19:56] निम्नलिखित में से किस फारसी कृति में

[08:19:58] मिलता है? तो यह मिलता है जवामी उल हिकायत

[08:20:01] में। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[08:20:07] अपने राज्य रोहन के तुरंत बाद निम्नलिखित

[08:20:09] में से किस सुल्तान ने अपनी रियाया को

[08:20:12] अपने इस निश्चय से आश्वस्त किया कि वह

[08:20:15] अपने पिता के ही कदमों पर चलेगा और यह

[08:20:17] घोषणा की कि मेरे राज्य की सीमा के भीतर

[08:20:20] मौजूद प्रत्येक बुजुर्ग शख्स मेरे पिता के

[08:20:23] समान है और हर नौजवान मेरे भाई के समान

[08:20:26] प्यार और स्नेह का हकदार होगा। तो ये

[08:20:28] स्टेटमेंट दिया गया था मोहम्मद बिन तुगलक

[08:20:31] के द्वारा। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[08:20:34] है।

[08:20:36] अगला प्रश्न है इल्तुतमिश के कुलीन वर्ग

[08:20:39] में ताजिक निम्नलिखित में से किस श्रेणी

[08:20:42] के लोग थे? तो ताजिक बेसिकली उच्च वंशीय

[08:20:45] गैर तुर्की विदेशी हुआ करते थे? ऑप्शन

[08:20:48] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[08:20:52] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से दिल्ली

[08:20:54] के किस सुल्तान ने अपनी शाही पुस्तकालय

[08:20:56] यानी कि किताब खाना एखास में खगोल शास्त्र

[08:21:01] और कुतुबनुमा पर अनेक किताबें जमा कर रखी

[08:21:04] थी और जो चाहता था कि उनका उपयोग जो भी

[08:21:07] इच्छुक हो वे सभी कर सके। तो यह बेसिकली

[08:21:10] फिरोजशाह तुगलक के विषय में बात हो रही है

[08:21:12] यहां पर। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[08:21:17] अगला प्रश्न है निम्नलिखित कथनों पर विचार

[08:21:19] करें। बहलूल लोदी के बारे में माना जाता

[08:21:22] है कि सैयद अफन ने उसे सामाना में दिल्ली

[08:21:25] गद्दी का आशीर्वाद दिया था। बिल्कुल सही

[08:21:28] है। बहलूल लोदी ने अफगान नेताओं को रोह ई

[08:21:31] कूद से दिल्ली आमंत्रित किया था। यह भी

[08:21:34] सही है। अपनी सर्वोच्चता पर बल देने के

[08:21:37] लिए बहलूल लोदी ने अपने शासनकाल के अंत

[08:21:40] में पैबोस की शुरुआत की थी। नहीं सिजदा और

[08:21:43] पैबोस को बलबन के द्वारा शुरुआत किया गया

[08:21:45] था। ये स्टेटमेंट जो है वो गलत हो जाता

[08:21:48] है। बहलोल ने सरकी राज्य को जीतकर दिल्ली

[08:21:52] सल्तनत में शामिल किया था। नहीं उन्होंने

[08:21:54] जीता तो बिल्कुल था लेकिन दिल्ली सल्तनत

[08:21:56] में शामिल करने का काम सिकंदर शाह लोदी के

[08:21:59] द्वारा किया गया था। तो ये स्टेटमेंट भी

[08:22:01] जो है गलत हो जाता है। बहलोल ने अपने शासन

[08:22:04] को सुदृढ़ करने के लिए सूरी के प्रति

[08:22:07] सामंजस्य की नीति अपनाया था। नहीं सूरी के

[08:22:10] प्रति नहीं अपनाया था। वो अफगान सरदारों

[08:22:13] के प्रति अपनाया था। इसलिए ये स्टेटमेंट

[08:22:15] भी गलत हो जाता है। तो केवल ए और बी सही

[08:22:18] है। ए और बी ऑप्शन नंबर ए में दिया गया

[08:22:20] है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[08:22:25] अगला प्रश्न है निम्नलिखित कथनों पर विचार

[08:22:27] करें। सुल्तान रजिया ने ख्वाजा नामक

[08:22:30] अधिकारी को एकता की आय एवं व्यय को

[08:22:33] नियंत्रित करने के लिए नियुक्त किया था।

[08:22:35] नहीं। ख्वाजा की नियुक्ति बलबन के

[08:22:38] कार्यकाल में किया गया था। यह स्टेटमेंट

[08:22:40] गलत है। सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी ने सभी

[08:22:43] राजस्व दाताओं को बिना किसी भेदभाव के

[08:22:46] राज्य के अधीन करने के लिए कृषि सुधार

[08:22:48] लागू किया। बिल्कुल बी तो आपका सही है।

[08:22:51] यहां पर सुल्तान फिरोज ने संकटग्रस्त

[08:22:54] कृषकों की सहायता हेतु तक कावे ऋण की

[08:22:56] शुरुआत की। नहीं फिरोज शाह तुगलक के

[08:22:59] द्वारा नहीं किया गया था। यह मोहम्मद बिन

[08:23:01] तुगलक के द्वारा किया गया था। यह

[08:23:03] स्टेटमेंट भी यहां पर गलत है आपका।

[08:23:06] इजारा पद्धति ने कृषकों की दुर्दशा में

[08:23:09] वृद्धि की। बिल्कुल सही है यह। शेरशाह

[08:23:11] सूरी ने किसानों की सहायता के लिए

[08:23:13] जमींदारों के अधिकारों का उन्मूलन किया।

[08:23:16] नहीं ये गलत है आपका। बिल्कुल भी उन्होंने

[08:23:19] उन्मूलन नहीं किया था। तो यहां पर अगर

[08:23:22] देखा जाए तो केवल बी और डी सही हो जाएंगे।

[08:23:25] बी और डी ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर

[08:23:28] ए आपका सही जवाब है।

[08:23:34] निम्नलिखित में से गैर मुस्लिम राजस्व

[08:23:37] प्रदाताओं के मुखिया के रूप में चौधरी

[08:23:40] यानी कि ज्योतरी का प्रयोग सर्वप्रथम

[08:23:42] किसने किया? तो ये किया गया है इबन बतूता

[08:23:45] के द्वारा। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[08:23:48] है।

[08:23:50] अगला प्रश्न है मध्यकाल में व्यापार के

[08:23:52] संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन सा कथन

[08:23:54] सही है? कन्नौज, कड़ा और मानिकपुर से नमक

[08:23:59] राजधानी लाया जाता था। नहीं, यह गलत है।

[08:24:01] नमक बेसिकली तटीय क्षेत्रों से लाया जाता

[08:24:04] था। पान का पत्ता उत्तरपूर्वी भाग से

[08:24:07] आयातित की जाती थी। नहीं। पान का पत्ता

[08:24:10] मालवा क्षेत्र से लाया जाता था। यह

[08:24:11] स्टेटमेंट भी गलत है। यहां पर दिल्ली को

[08:24:14] रसद की आपूर्ति काफी दूर के ग्रामीण

[08:24:16] क्षेत्रों से होती थी। यह सही है। बरनी ने

[08:24:19] अलाउद्दीन खिलजी के कृषि एवं मूल्य

[08:24:22] नियंत्रण उपायों की विस्तारपूर्वक उल्लेख

[08:24:24] किया है। यह भी सही है। इवन बतूता से हमें

[08:24:27] ज्ञात होता है कि मुख्यतः गंगा के तट पर

[08:24:30] स्थित अमरोहा से अनाज की आपूर्ति होती थी।

[08:24:34] यह भी बिल्कुल सही है। तो सी डी ई सही हो

[08:24:37] जाएगा। सी डी ई ऑप्शन नंबर सी में दिया

[08:24:40] गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[08:24:45] यहां पर ये पॉइंट आप लोग याद रखना कि

[08:24:46] कन्नौज से इत्र एवं शक्कर की आपूर्ति होती

[08:24:50] थी और कलर मानिकपुर से चावल, गेहूं और

[08:24:54] शक्कर जो है वो राजधानी में मंगाया जाता

[08:24:57] था?

[08:24:59] निम्नलिखित में से कौन सा सुल्तान बाहरी

[08:25:02] विश्व के लोगों के साथ करीबी, कूटनीतिक,

[08:25:05] सांस्कृतिक और आर्थिक संपर्क का पधर था?

[08:25:09] तो ये था मोहम्मद बिन तुगलक। ऑप्शन नंबर

[08:25:11] सी आपका सही जवाब है।

[08:25:15] अगला प्रश्न है एकता पद्धति के संदर्भ में

[08:25:17] निम्नलिखित कथनों में से कौन से कथन सही

[08:25:20] हैं? एकता व्यवस्था गौरी साम्राज्य से

[08:25:22] प्रत्यक्षता दिल्ली सल्तनत द्वारा ली गई

[08:25:24] थी? बिल्कुल सही है। मिहाजु सिराज की

[08:25:27] तबकात नासरी हमें अनेक साक्ष्य प्रदान

[08:25:30] नहीं करती है कि 13वीं सदी के दौरान इक्ता

[08:25:34] व्यवस्था कैसे कार्य करती थी? नहीं। ये

[08:25:36] स्टेटमेंट यहां पर गलत है। प्रत्येक इता

[08:25:39] में सहना या अधीचक की नियुक्ति की जाती

[08:25:41] थी। नहीं। इता में इदादार हुआ करता था।

[08:25:44] सहना या फिर अधीचक नहीं होता था। बलबन ने

[08:25:48] इता पर सहाय्य नियंत्रण को सुदृढ़ बनाने

[08:25:51] के लिए आवश्यक कदम उठाए थे। ये बिल्कुल

[08:25:53] यहां पर सही हो जाएगा। एकता व्यवस्था

[08:25:56] फारसी प्रशासन की प्रतिकृति थी। फारसी

[08:25:59] नहीं था। यह तुर्की था। यह भी गलत हो

[08:26:01] जाएगा यहां पर। तो केवल ए और डी सही है। ए

[08:26:04] और डी ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है।

[08:26:06] ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब है।

[08:26:11] अगला प्रश्न है दिल्ली सल्तनत के दौरान धन

[08:26:14] एवं मूल्यों के संदर्भ में निम्नलिखित में

[08:26:16] से कौन से कथन सही हैं? दिल्ली सल्तनत की

[08:26:19] स्थापना ने धन के प्रसार में द्रुत

[08:26:22] परिवर्तन चिन्हित किया। बिल्कुल सही है।

[08:26:24] दिल्ली सल्तनत की स्थापना के पूर्व पंजाब

[08:26:27] एवं दिल्ली क्षेत्र की सामान्य मुद्रा

[08:26:29] दिहली वाल कहलाती थी। बिल्कुल यह भी सही

[08:26:32] है। इल्तुतमिश ने लगभग 170 ग्रेन के तांबे

[08:26:36] से बने टंका का प्रारंभ किया। नहीं, यह

[08:26:38] गलत है। 175 ग्रेन का था। 170 ग्रेन का

[08:26:42] नहीं था। पंजाब एवं दिल्ली क्षेत्र के

[08:26:44] आरंभिक सिक्कों का उल्लेख 1198 के कुलब

[08:26:48] मस्जिद अभिलेख में है। यह बिल्कुल सही है।

[08:26:51] कन्नौज के गढ़वालों ने कुछ सोने के सिक्के

[08:26:53] जारी किए जिस पर सरस्वती का चित्र बना है।

[08:26:56] नहीं सरस्वती का नहीं था। लक्ष्मी जी का

[08:26:59] चित्र बना हुआ था। तो यहां पर केवल ए बी

[08:27:02] डी सही हो जाएगा। ए बी डी ऑप्शन नंबर ए

[08:27:05] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर ए यहां पर

[08:27:06] सही जवाब है।

[08:27:11] अगला प्रश्न है 13वीं 14वीं सदी के संदर्भ

[08:27:13] में निम्नलिखित को कालानुक्रम में

[08:27:15] व्यवस्थित कीजिए। अलाउद्दीन खिलजी के

[08:27:17] शासनकाल के दौरान प्रथम मंगोल आक्रमण

[08:27:20] मार्को पोलो का मालाबार तट पर आगमन, इबन

[08:27:23] बतूता का भारत आगमन, अलाउद्दीन खिलजी का

[08:27:25] मूल्य नियंत्रण प्रयोग, मोहम्मद बिन तुगलक

[08:27:28] का सांकेतिक मुद्रा प्रयोग। तो सबसे पहले

[08:27:30] यहां पर आ जाएगा मार्को पोलो का मालाबार

[08:27:33] तट पर आगमन यानी कि बी। उसके बाद आ जाएगा

[08:27:36] अलाउद्दीन खिलजी के शासनकाल के दौरान

[08:27:38] प्रथम मांगोला आक्रमण यानी कि बी के बाद

[08:27:41] ए। बी के बाद ए ऑप्शन नंबर बी में दिया

[08:27:43] गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[08:27:48] ये सारे डेट को आप लोग याद रखना। बहुत ही

[08:27:50] इंपॉर्टेंट है ये सारे डेट।

[08:27:54] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[08:27:56] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[08:27:58] गया है। कथन में कहा गया है मोहम्मद बिन

[08:28:00] तुगलक ने विदेशियों हेतु अपूर्व सम्मान

[08:28:03] प्रदर्शित किया और उन्हें अपने प्रशासन

[08:28:05] में ऊंचे पदों पर शामिल किया। बिल्कुल सही

[08:28:08] है। कारण में कहा गया है मोहम्मद बिन

[08:28:09] तुगलक के शासनकाल में शासक वर्ग के चरित्र

[08:28:13] और संगठन में परिवर्तन नहीं हुआ था। नहीं

[08:28:15] यह गलत है। काफी ज्यादा परिवर्तन देखने को

[08:28:18] इसी समय हमें मिलता है। तो यहां पर केवल

[08:28:20] कथन ए सही हो जाएगा। यानी ए सही है लेकिन

[08:28:23] आर गलत है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[08:28:26] है।

[08:28:32] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[08:28:33] कथन सही नहीं है? बुनाई के क्षेत्र में

[08:28:36] महत्वपूर्ण आविष्कार अर्थात सपाट या फिर

[08:28:39] समतल रूप वाली हाथ से चलाए जाने वाली

[08:28:42] सिलाई मशीन का पहली बार उल्लेख 1469 ईस्वी

[08:28:46] में संकलित की गई पुस्तक मिफ्ता उल फुजाला

[08:28:49] में हुआ है। बिल्कुल सही है। बाबर ने भारत

[08:28:52] में दासों का उल्लेख नहीं किया है। यह भी

[08:28:54] सही है। महमूदी और मुजफ्फरी गुजरात मालवा

[08:28:58] की टसालों में टंकित हल्के प्रकार के रजत

[08:29:00] सिक्के थे। यह भी सही है। लोदियों के

[08:29:03] द्वारा जारी किया गया बहलोली टंका कहां से

[08:29:06] निर्मित थी? कहां से निर्मित नहीं था?

[08:29:08] चांदी द्वारा बनाया गया था। तो ये डी जो

[08:29:10] है आपका वो गलत हो जाएगा। हमसे पूछ रहा है

[08:29:12] कौन सा सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो

[08:29:15] जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[08:29:19] अगला प्रश्न है एकता पद से आपका क्या आशय

[08:29:22] है? तो एकता का अर्थ है सैन्य और सिविल

[08:29:25] सेवाओं के बदले भूमि प्रदान करना। यानी कि

[08:29:28] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[08:29:34] अगला प्रश्न है निम्नांकित को कालक्रम

[08:29:36] अनुसार व्यवस्थित कीजिए। भारत में चक्रीय

[08:29:39] पहिया का प्रथम उल्लेख मंसूरा सिंध में

[08:29:41] कागज का मिलना मुनसेराड द्वारा सर्वप्रथम

[08:29:45] सिलेंडर और पिस्टन सीरीज का उल्लेख बलवाई

[08:29:48] घड़ी यानी कि सैंड क्लॉक का भारत में

[08:29:50] प्रथम उल्लेख जावर में आसवन द्वारा जस्तक

[08:29:54] का पृथक्करण। तो सबसे पहले आ जाएगा आपका

[08:29:56] मंसूरा सिंध में कागज का मिलना। इसके बाद

[08:30:00] आएगा जावर में आसवन द्वारा जस्ता का

[08:30:02] पृथक्करण यानी कि बी के बाद ई, बी के बाद

[08:30:06] ई। ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन

[08:30:08] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[08:30:14] दिल्ली सल्तनत की सेना का वह सैन्य प्रमुख

[08:30:16] यानी कि सेनापति कौन था जिसने वारंगल के

[08:30:19] काकात्यों पर आक्रमण किया था? तो वो था

[08:30:22] मलिक काफूर। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[08:30:25] है।

[08:30:28] दिल्ली सल्तनत के अंतर्गत एक रजत टंका

[08:30:30] कितने जीतल के बराबर था? तो ये था 48 जीतल

[08:30:34] के बराबर। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[08:30:37] है।

[08:30:38] अगला प्रश्न है दिल्ली सल्तनत में

[08:30:40] कारखानों के संदर्भ में निम्नलिखित में से

[08:30:42] कौन से कथन सही हैं? मसालिक उल अफसार के

[08:30:46] अनुसार मोहम्मद तुगलक की कसीदाकारी की

[08:30:48] कार्यशाला में 4000 सिल्क कारीगर और

[08:30:51] अनेकों सोने के जरी के कारीगर थे। बिल्कुल

[08:30:54] सही है। अफीफ ने इन्हें शाही कारखाने का

[08:30:57] नाम दिया। फिरोजशाह तुगलक के शासनकाल में

[08:31:00] इनकी संख्या 100 थी। नहीं ये गलत है

[08:31:02] स्टेटमेंट आपका। बहुत से कारखाने राती भी

[08:31:05] यानी कि राज्य सहायता प्राप्त थे तथा अन्य

[08:31:08] कारखाने शक्ति पोषित यानी कि गैर राती भी

[08:31:11] थे। यह बिल्कुल सही है। गैर रावी में राशि

[08:31:15] पोषक बैनर बनाने तथा कालीन बनाने वाले

[08:31:18] कारखाने शामिल थे। यह भी सही है। तो यहां

[08:31:21] पर सही हो जाएगा ए सी डी। ए सी डी ऑप्शन

[08:31:25] नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी

[08:31:27] आपका सही जवाब है।

[08:31:31] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से बेमेल

[08:31:33] शब्द को चिन्हित कीजिए। अरघट्टा, वापी,

[08:31:37] चुरनी और नोरिया। ध्यान रखना कि अरघट्टा,

[08:31:41] वापपी और नोरिया इसका संबंध जलाशय से है।

[08:31:45] जबकि चूर्णी का संबंध सिक्का से है यानी

[08:31:47] कि कॉइन से। अब हमसे पूछ रहा है कौन सा

[08:31:50] बेमेल है? यानी कि कौन सा जो है मिसमैच

[08:31:52] है? तो ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब हो

[08:31:55] जाएगा।

[08:31:57] चूर्णनी शब्द का उपयोग करसापन नामक पुराने

[08:32:00] सिक्कों या फिर कौड़ी को दर्शाने के लिए

[08:32:03] किया गया है।

[08:32:05] अगला प्रश्न है वर्ष 1302 के अंत में यह

[08:32:08] अगले वर्ष के प्रारंभ में अलाउद्दीन खिलजी

[08:32:11] ने वारंगल पर आक्रमण के लिए जो सैनिक

[08:32:13] टुकड़ी भेजी थी जिसकी बुरी तरह पराजय हुई

[08:32:16] उसके सेनापति कौन थे? तो उसके सेनापति थे

[08:32:20] फकरुद्दीन जॉन और छज्जू यानी ऑप्शन नंबर

[08:32:23] सी आपका सही जवाब है।

[08:32:28] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[08:32:30] दिल्ली सल्तनत के सुल्तान के विशेष अधिकार

[08:32:33] में सम्मिलित नहीं था? अपने नाम के सिक्के

[08:32:35] चलाना यह शामिल था। खुतबा पढ़ना यह भी

[08:32:38] शामिल था। हाथी पर सवार होना यह भी शामिल

[08:32:41] था। मस्जिद का निर्माण शामिल नहीं था।

[08:32:43] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[08:32:45] आपका।

[08:32:49] निम्नलिखित शासकों में से किस शासक द्वारा

[08:32:52] दिल्ली में राजधानी नगरों में एक सीरी को

[08:32:56] बनाया गया था? तो ये बनाया गया था

[08:32:58] अलाउद्दीन खिलजी के द्वारा। ऑप्शन नंबर ए

[08:33:00] आपका सही जवाब है।

[08:33:04] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[08:33:06] मिलान कीजिए। सूची एक में शासक के नाम

[08:33:09] लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित

[08:33:11] कार्य के विषय में जानकारी दी गई है। तो

[08:33:14] अलाउद्दीन खिलजी का संबंध है बाजार सुधार

[08:33:16] से। ए का हो जाएगा वन। मोहम्मद बिन तुगलक

[08:33:19] का संबंध है राजधानी परिवर्तन से। जब यह

[08:33:21] दिल्ली से दौलताबाद राजधानी को परिवर्तन

[08:33:24] करता है तो बी का हो जाएगा थ्री।

[08:33:26] इल्तुतमिश इसका संबंध है बंदगानी ए

[08:33:29] चहलगानी से। यानी कि सी का हो जाएगा टू।

[08:33:32] और इब्राहिम लोदी का संबंध है पानीपत के

[08:33:34] प्रथम युद्ध से। यानी डी का हो जाएगा फोर।

[08:33:37] इस प्रकार से ए का वन, बी का थ्री, सी का

[08:33:41] टू और डी का फोर। ऑप्शन नंबर डी में दिया

[08:33:43] गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[08:33:48] तो दोस्तों दिल्ली सल्तनत से जुड़े जो भी

[08:33:50] प्रश्न पूछे गए थे यूजीसी नेट के पेपर में

[08:33:52] हम उसे कंप्लीट कर चुके हैं। अब हम बात

[08:33:55] करते हैं मुगल एंपायर से जुड़े जो भी

[08:33:56] प्रश्न पूछे गए हैं पेपर में उसके विषय

[08:33:59] में। पहला प्रश्न है निम्नलिखित में से

[08:34:01] कौन सा युग्म सुमेलित नहीं है? व्हिच ऑफ द

[08:34:04] फॉलोवंग पेयर इज नॉट करेक्टली मैच्ड? आप

[08:34:06] सभी को 10 सेकंड का समय दिया जाता है। आप

[08:34:08] जरूर बताना इसका सही जवाब क्या हो सकता

[08:34:10] है?

[08:34:18] अकबर के समय सूबों की संख्या 15 था।

[08:34:20] बिल्कुल सही है। जहांगीर के समय 17 नहीं

[08:34:22] गलत है। जहांगीर के कार्यकाल में भी सूबों

[08:34:25] की संख्या 15 ही था। शाहजहां के समय 18 हो

[08:34:28] गया था। तो ये भी गलत है। औरंगजेब के समय

[08:34:30] 21 था ना कि 24 तो बी सी डी अकॉर्डिंग टू

[08:34:34] क्वेश्चन अगर देखें तो सही जवाब है जिसके

[08:34:36] कारण से यूजीसी ने इसे ड्रॉप कर दिया था।

[08:34:39] एक्सप्लेनेशन को आप लोग याद कर लेना। बहुत

[08:34:41] ही इंपॉर्टेंट है आप सभी के लिए।

[08:34:44] अगला प्रश्न है मुगल प्रशासनिक व्यवस्था

[08:34:46] में मीर बख्शी का पद था मुगल सेना का

[08:34:49] प्रमुख सेना अध्यक्ष का शाही टसाल का

[08:34:52] प्रभारी खजाने का प्रभारी मंत्री प्रमुख

[08:34:55] वेतन अधिकारी का। आप सभी के पास 10 सेकंड

[08:34:57] का समय है। जरूर सोचकर आंसर बताएं इसका

[08:35:00] क्या होगा?

[08:35:07] तो सही जवाब हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर

[08:35:09] डी यानी कि प्रमुख वेतनाधिकारी को मीर

[08:35:12] बख्शी कहा जाता था। अब इसका यहां पे

[08:35:14] एक्सप्लेनेशन दिया हुआ है। तो इसे शुरुआत

[08:35:16] किया गया था अकबर के कार्यकाल में। इसका

[08:35:19] प्रमुख कार्य था सैनिकों की भर्ती करना।

[08:35:21] सैनिकों की भर्ती के संबंध में राजा को

[08:35:23] सलाह देना, उसका हुलिया रखना, रसद प्रबंधन

[08:35:26] करना और हाथी घोड़ों का प्रबंधन करना।

[08:35:29] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[08:35:31] कथन सत्य है? व्हिच ऑफ़ द फॉलोइंग

[08:35:34] स्टेटमेंट इज ट्रू? मुगल कालीन भारत में

[08:35:37] नील का उत्पादन दिल्ली एवं आगरा प्रांतों

[08:35:39] तक सीमित था? नहीं, ऐसा नहीं है। बिल्कुल

[08:35:42] गलत है ये स्टेटमेंट। क्योंकि दिल्ली और

[08:35:44] आगरा के अतिरिक्त भारत के अलग-अलग हिस्सों

[08:35:46] में नील का उत्पादन हुआ करता था। तो ये तो

[08:35:48] स्टेटमेंट आपका गलत हो गया। मदद-ए-मास

[08:35:51] अनुदान को औरंगजेब ने वंशानुगत बना दिया।

[08:35:54] बिल्कुल सही है। जहांगीर ने अलतम जागीरों

[08:35:57] के स्थानांतरण की प्रथा आरंभ किया था।

[08:35:59] बिल्कुल गलत है। कश्मीर में भूराज

[08:36:02] निर्धारण के जब्ती प्रणाली को लागू किया

[08:36:04] गया था। नहीं ये भी गलत है। तो सही हो

[08:36:06] जाएगा केवल ऑप्शन नंबर बी। यहां पर आपका

[08:36:11] ये एक्सप्लेनेशन है आपका। इसको याद कर

[08:36:13] लेना आप लोग। जहांगीर ने अलतमा जागीरों की

[08:36:16] प्रथा प्रारंभ किया था ना कि स्थानांतरण।

[08:36:19] अकबर के शासनकाल के 15वें वर्ष में टोडरमल

[08:36:22] द्वारा जमती प्रणाली को प्रारंभ किया गया

[08:36:24] था। इस प्रथा के तहत बिहार में, लाहौर

[08:36:27] में, इलाहाबाद में, दिल्ली में, अवध में,

[08:36:30] मालवा में और गुजरात में शुरू किया गया था

[08:36:33] जब्ती प्रणाली को। कश्मीर में इसकी शुरुआत

[08:36:36] नहीं हुई थी। अगला प्रश्न है निम्न घटनाओं

[08:36:39] को सही कालक्रम में व्यवस्थित कीजिए।

[08:36:41] मुगलों का बल्क पर अधिकार, महावारी

[08:36:44] समानुपाती प्रणाली का प्रारंभ, निजामशाही

[08:36:47] का अंत, बीजापुर एवं गोलकुंडा से मुगलों

[08:36:50] की संधि। 10 सेकंड का समय है। जरूर सोचना

[08:36:52] इसका आंसर क्या हो सकता है।

[08:36:58] तो सबसे पहले महाभारी समानुपाती प्रणाली

[08:37:00] का प्रारंभ हुआ था। उसके बाद निजामशाही का

[08:37:03] अंत हुआ था। यानी कि बी के बाद सी। बी के

[08:37:06] बाद सी केवल ऑप्शन नंबर ए में है। तो

[08:37:08] ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब हो जाएगा

[08:37:10] आपका। अगला प्रश्न है दीवान खालसा

[08:37:14] निम्नलिखित में से किस कार्य को देखने के

[08:37:16] लिए जिम्मेदार था? सतत कृषि भूमि को,

[08:37:19] पुरस्कार के रूप में दी गई राजस्व मुक्त

[08:37:21] भूमि को, राज्य के सीधे नियंत्रण में आने

[08:37:24] वाली भूमि को या फिर ऊसर भूमि को।

[08:37:29] तो सही जवाब हो जाएगा यहां पर आपका ऑप्शन

[08:37:31] नंबर सी यानी कि राज्य के सीधे नियंत्रण

[08:37:33] में आने वाली भूमि को दीवान खालसा के

[08:37:36] अंतर्गत रखा जाता था। अगला प्रश्न है सूची

[08:37:39] एक को सूची दो के साथ मिलान कीजिए। मैच

[08:37:42] लिस्ट वन विद लिस्ट टू मालगुजार मुफ्ती

[08:37:45] अंजुमन खजाद अब इनके यहां पर अर्थ दिए गए

[08:37:48] हैं सूची दो में आप जरूर बताएं इसका आंसर

[08:37:51] क्या होगा

[08:37:54] तो मालगुजार कहा जाता था भूमिधारक

[08:37:56] प्राथमिक जमींदार को यानी कि ए का फोर

[08:37:59] मुझे पता है कि ए का फोर होगा तो

[08:38:01] डायरेक्टली आप ऑप्शन नंबर ए में जा सकते

[08:38:02] हो ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है। अगर

[08:38:05] मुफ्ती का बात करें तो मुफ्ती कहा गया है

[08:38:07] मुस्लिम विद्वानों को। ठीक है? थे जो धर्म

[08:38:10] के मामले में विद्वान माने जाते हैं।

[08:38:12] अंजुमन कहा गया स्थानीय मुस्लिम संस्था को

[08:38:15] और खानजाद कहा गया आपका अनुवांशिक मुस्लिम

[08:38:18] अभिजात वर्ग को यानी कि डी का वन आपका

[08:38:22] अगला है हुंडी दस्तक, सनद और ददनी। इसका

[08:38:26] सही जवाब क्या होगा? आप जरूर सोचना एक

[08:38:28] बार।

[08:38:32] तो हुंडी कहा गया है विनिमय पत्र को यानी

[08:38:35] कि ए का टू। दस्तक कहा गया कर की छूट के

[08:38:38] प्रयोजन के लिए यूरोपीय व्यापारियों को

[08:38:40] जारी करने वाला आज्ञा पत्र को यानी कि ए

[08:38:43] का टू बी का फोर मुझे पता है कि ए का टू

[08:38:46] और बी का फोर सही है तो ऑप्शन नंबर सी

[08:38:48] यहां पर सही जवाब हो जाएगा आपका।

[08:38:52] अगला प्रश्न है 17वीं शताब्दी में मुगल

[08:38:55] शासक वर्ग के संगठन के प्रसंग में

[08:38:57] निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए और नीचे

[08:38:59] दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर का चयन

[08:39:02] कीजिए। सामाजिक शाही वर्ग का एक पहलू

[08:39:06] प्रशासनिक सेवाओं के सदस्यों की छोटी सी

[08:39:08] संख्या का धीरे-धीरे परिणयन था। बिल्कुल

[08:39:11] सही है। यह सदस्य सामान्यतः खरनी और कायत

[08:39:14] जातियों से लिए गए थे। बिल्कुल यह भी सही

[08:39:16] है। कुछ ब्राह्मण भी इस शासक वर्ग में

[08:39:19] शामिल थे। बिल्कुल सही है। तो सही विकल्प

[08:39:22] हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर डी यानी कि

[08:39:23] उपर्युक्त में से सभी।

[08:39:27] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[08:39:29] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर के

[08:39:32] रूप में कहा गया है। कथन में कहा गया है

[08:39:34] 17वीं शताब्दी के अंत में और 18वीं

[08:39:36] शताब्दी के शुरुआत में किसानों के बार-बार

[08:39:39] विद्रोह के बारे में यह विश्वास किया जाता

[08:39:41] है। यह मुगल साम्राज्य के पतन का मुख्य

[08:39:43] कारण था। कारण में कहा गया है केंद्रीयकृत

[08:39:46] मुगल राज्य के खिलाफ क्षेत्रीय भावना नहीं

[08:39:49] थी।

[08:39:52] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[08:39:54] वक्तव्य सही नहीं है? वि ऑफ द फॉलोवंग

[08:39:57] स्टेटमेंट इज नॉट करेक्ट? सुल्तान जैनुल

[08:40:00] आबदीन ने अपने दरबार में सैयदों को कभी भी

[08:40:04] तानाशाही शक्तियों हथियाने की इजाजत नहीं

[08:40:07] दी। बिल्कुल सही है ये। वह अपने को अमीरुल

[08:40:10] मोमिनीन कहता था। बिल्कुल सही है। अपने

[08:40:13] कृषि उत्पादन में विस्तार में अत्यधिक

[08:40:15] रुचि ली। बिल्कुल सही है। उसने शेखुल

[08:40:18] इस्लाम के पद को समाप्त कर दिया। नहीं ये

[08:40:20] स्टेटमेंट गलत है। अकॉर्डिंग टू क्वेश्चन

[08:40:22] पूछ रहा है हमसे कौन सा सही नहीं है? तो

[08:40:24] ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब हो जाएगा।

[08:40:28] अगला प्रश्न है निम्नलिखित उत्तरपूर्वी

[08:40:30] भारत के किन राज्यों पर मुगलों द्वारा

[08:40:33] आक्रमण किया गया? व्हिच ऑफ़ द फॉलोवंग

[08:40:35] नॉर्थ ईस्ट इंडियन स्टेट वर अटैक्ड बाय द

[08:40:37] मुगल्स? दीमसा, मैती, अहोम और कुछ।

[08:40:44] तो बिल्कुल अहोम पर किया गया था और कुछ के

[08:40:47] ऊपर किया गया था। यानी कि सी और डी। सी और

[08:40:49] डी केवल ऑप्शन नंबर सी में दिखाई दे रहे

[08:40:51] हैं। तो ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब

[08:40:53] हो जाएंगे। अगला प्रश्न है नीचे दो

[08:40:56] वक्तव्य दिए गए हैं। एक को कथन ए और दूसरे

[08:40:58] को कारण आर कहा गया है। कथन में कहा गया

[08:41:00] है हुमायूं के साम्राज्य जिसमें उसके अपने

[08:41:03] कार्य भी शामिल हैं से संबंधित घटनाओं का

[08:41:06] विश्वसन्य कार्यक्रम नहीं है। बिल्कुल सही

[08:41:09] है ये। कारण में कहा गया है घटनाक्रम के

[08:41:12] उचित अध्ययन से पता चलता है कि हुमायूं की

[08:41:14] अकर्मण्यता की तथाकथित अवधि उसे अवधि से

[08:41:18] बहुत कम है जो बताई गई है। बिल्कुल सही

[08:41:20] है। लेकिन आर जो है वो ए का सही व्याख्या

[08:41:23] नहीं कर पा रहा है। जिसके कारण से ऑप्शन

[08:41:25] नंबर बी यहां पर सही जवाब हो जाएगा आपका।

[08:41:28] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[08:41:31] मिलान कीजिए। सूची एक में लिखा हुआ है

[08:41:33] जब्त, देशमुख मुक्त, वतन और इजारारी।

[08:41:37] दूसरे और इनके अर्थ लिखे हुए हैं। 10

[08:41:39] सेकंड का समय है आपके पास। जरूर सोचो इसका

[08:41:42] आंसर क्या होगा?

[08:41:48] तो जप्त जो है वो मुगल प्रणाली में भूमि

[08:41:50] का माप करने वाला एक यंत्र हुआ करता था।

[08:41:53] और देशमुख की अगर बात करें तो यह राजस्व

[08:41:55] अधिकारी हुआ करता था। अब मुझे पता है कि ए

[08:41:58] का वन और बी का थ्री होगा। तो एक कौन और

[08:42:00] बी का थ्री केवल ऑप्शन नंबर बी में है। तो

[08:42:02] ऑप्शन नंबर बी यहां पर आपका सही जवाब हो

[08:42:05] जाएगा।

[08:42:07] अगला प्रश्न है मुस्लिम काल में प्रचलित

[08:42:09] शाहरुखी सिक्का क्या था? सोने के सिक्के

[08:42:12] थे या फिर चांदी के सिक्के या तांबे के

[08:42:14] सिक्के या फिर उपर्युक्त में से कोई नहीं।

[08:42:17] तो सही जवाब हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर

[08:42:19] बी यानी कि चांदी के सिक्का था और इसे

[08:42:22] शुरू किया गया था बाबर के द्वारा। तो

[08:42:25] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है आपका।

[08:42:27] अगला प्रश्न है कि अफवाबों से तात्पर्य है

[08:42:30] अफवाब मींस मुस्लिम प्राधिकारियों द्वारा

[08:42:33] दवाकृत भू-राजस्व राजस्व को ठेके पर देने

[08:42:36] की प्रणाली राजस्व अदा करने वाला राज्य

[08:42:39] सामंतों द्वारा ली जाने वाली अतिरिक्त

[08:42:41] कानूनी प्रभार तो बिल्कुल ऑप्शन नंबर डी

[08:42:43] यहां पर सही जवाब हो जाएगा। ये जो है एक

[08:42:45] अतिरिक्त कानूनी कर हुआ करता था। तो अफवाब

[08:42:48] मतलब हो गया आपका सही जवाब ऑप्शन नंबर डी

[08:42:51] यहां पर। अगला प्रश्न पूछा गया है राय

[08:42:54] सिंह पांच हजारी किस राजवंश से संबंधित

[08:42:56] थे? तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[08:42:58] नंबर ए राठौर वंश के बीकानेर से।

[08:43:04] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[08:43:06] मिलान कीजिए। खास शरीफा सहबंदी तलब और

[08:43:10] जकात। इसके यहां पे सूची दो में अर्थ दिए

[08:43:12] गए हैं। आप जरूर बताएं इसका आंसर क्या

[08:43:14] होगा?

[08:43:17] तो खास शरीफा कहा गया है बादशाह का अपना

[08:43:20] प्रतिष्ठान को। जबकि अगर बात करें सहबंदी

[08:43:23] की तो सहबंदी जो है विशेष अवसर के लिए

[08:43:25] नियुक्त किए गए सैनिक हुआ करते थे। यानी

[08:43:27] कि बी का वन हो जाएगा। अब मुझे पता है कि

[08:43:30] ए का टू और बी का वन होगा। तो ए का टू और

[08:43:32] बी का वन केवल ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे

[08:43:34] रहा है। तो ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब

[08:43:37] हो जाएगा आपका।

[08:43:40] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[08:43:42] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[08:43:45] गया है। कथन में कहा गया अनेक मुगल अमीर

[08:43:48] अपने नाम से या व्यापारियों की साझेदारी

[08:43:50] में व्यापार कर रहे थे। कारण में कहा गया

[08:43:53] बंगाल के गवर्नर की हैसियत से मीर जुमला

[08:43:56] ने समस्त महत्वपूर्ण वस्तुओं के व्यापार

[08:43:58] पर अपना एकाधिकार स्थापित करने का प्रयत्न

[08:44:01] किया। तो दोनों ही सही है लेकिन आर जो है

[08:44:03] वह ए का सही व्याख्या नहीं कर रहा है

[08:44:05] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही

[08:44:07] जवाब हो जाएगा आपका।

[08:44:10] अगला प्रश्न है किस इतिहासकार ने

[08:44:12] सामुदायिक व्यापार में भाग लेने वाले

[08:44:14] भारतीय व्यापारियों को फेरी वालों की

[08:44:17] संज्ञा दी है? चार विकल्प दिए गए हैं। सही

[08:44:20] विकल्प का आपको यहां पर चयन करना है। तो

[08:44:22] सही हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर सी आपका

[08:44:25] वान ल्यूर।

[08:44:27] अगला प्रश्न है कथन और कारण से जुड़ा हुआ

[08:44:30] कथन में कहा गया है अपने पिता एवं सूर

[08:44:32] शासकों के समान हुमायूं भी अपने से उच्चतर

[08:44:35] किसी राजनीतिक सत्ता को मान्यता देने का

[08:44:38] इच्छुक नहीं था। कारण में कहा गया है उसने

[08:44:40] स्वयं खलीफा की उपाधि धारण कर ली थी। आपको

[08:44:43] बताना है कौन सा स्टेटमेंट सही है?

[08:44:48] तो कथन तो बिल्कुल आपका सही है लेकिन कारण

[08:44:51] गलत है क्योंकि उन्होंने उपाधि धारण नहीं

[08:44:53] किया था खलीफा का।

[08:44:56] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[08:44:58] मालवा पर मुगल आक्रमण को यह कहकर उचित

[08:45:01] ठहराया कि बाज बहादुर ने अपने आप को

[08:45:04] अनैतिक एवं कुसिक कार्यों में लिप्त कर

[08:45:06] रखा था? निजामुद्दीन अहमद, अब्दुल कादिर

[08:45:10] बदायनी, काफिर कंधारी या फिर अबुल फजल।

[08:45:14] चार विकल्प दिए गए हैं। 10 सेकंड का समय

[08:45:16] है आप सभी के पास। सोचो क्या इसका आंसर हो

[08:45:19] सकता है?

[08:45:22] तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[08:45:24] नंबर ए यानी कि निजामुद्दीन अहमद का यह

[08:45:26] स्टेटमेंट है। अगला प्रश्न है निम्नलिखित

[08:45:30] में से कौन सा अधिकारी मुगल साम्राज्य के

[08:45:32] नगरीय प्रशासन से संबंधित नहीं था। बात कर

[08:45:35] रहा है यहां पे नगरीय प्रशासन का नाजिम,

[08:45:38] काजी, मीर एअ अदल और कोतवाल। तो सही

[08:45:41] विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर ए

[08:45:43] यानी कि नाजिम जो है नगरीय प्रशासन से

[08:45:45] इनका संबंध नहीं था।

[08:45:48] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[08:45:50] युग्म सही सुमेलित नहीं है? व्हिच ऑफ द

[08:45:53] फॉलोइंग पे इज नॉट करेक्टली मैच्ड?

[08:45:56] अहदी भद्र सैनिक अशरफ कुलीन वंश का

[08:46:00] व्यक्ति जमा ए कामिल सामान्य दर पर लगान

[08:46:03] धारण करने वाला या फिर शिवना ए

[08:46:06] समाचार भेजने वाला।

[08:46:12] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा आपका

[08:46:14] ऑप्शन नंबर सी जो है वह गलत मैच है यहां

[08:46:17] पर इसलिए ऑप्शन नंबर सी इसका सही जवाब हो

[08:46:20] जाएगा। अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से

[08:46:22] कौन सा कथन सही नहीं है? व्हिच ऑफ़ द

[08:46:25] फॉलोइंग स्टेटमेंट इज़ नॉट करेक्ट मुगलों

[08:46:28] की मौद्रिक व्यवस्था मुख्यतः चांदी के

[08:46:31] रुपए पर आधारित थी। बिल्कुल सही है। बाबर

[08:46:34] से शाहजहां तक सभी मुगल शासकों की मध्य

[08:46:37] एशिया में अपना राज्य स्थापित करने की

[08:46:39] महत्वाकांक्षा रही। बिल्कुल सही है। मुगल

[08:46:41] काल में मध्यम वर्ग नहीं था। भाई ये तो

[08:46:43] स्टेटमेंट गलत है। ऐसा नहीं है कि मध्यम

[08:46:46] वर्ग मुगल काल में नहीं था। 1605 से लेकर

[08:46:48] के 1658 ईस्वी के काल में मनसब व जागीर

[08:46:51] व्यवस्था में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए गए।

[08:46:53] बिल्कुल सही है। अब हमसे पूछ रहा है कौन

[08:46:55] सा सही नहीं है? तो ऑप्शन नंबर सी यहां पर

[08:46:58] सही जवाब हो जाएगा आपका।

[08:47:01] अगला प्रश्न है किस इतिहासकार ने

[08:47:03] जमींदारों, जागीरदारों एवं किसानों के बीच

[08:47:06] त्रिपक्षीय संबंधों को मुगल साम्राज्य के

[08:47:08] संकट एवं पतन का कारण माना है? स्टीफन पी

[08:47:12] ब्लैक, ए मतहर अली, सतीश चंद्र या फिर सीए

[08:47:16] बेली। 10 सेकंड का समय है। 10 सेकंड में

[08:47:19] जरूर बताएं इसका आंसर क्या हो सकता है।

[08:47:25] तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[08:47:27] नंबर सी यानी कि सतीश चंद्र।

[08:47:30] अगला प्रश्न है दाग और चेहरा मुगल सैन्य

[08:47:33] प्रशासन में किसके राज्य काल में प्रारंभ

[08:47:36] हुआ? अकबर, जहांगीर, शाहजहां और औरंगजेब।

[08:47:44] सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर ए

[08:47:46] यानी कि अकबर के कार्यकाल में। अगला

[08:47:49] प्रश्न है, निम्नलिखित में से कौन सा कथन

[08:47:51] सही नहीं है? भारत के उत्तर मध्यकाल के

[08:47:54] फारसी स्रोतों में ग्रामीण समाज के जीवन

[08:47:57] का विवरण बहुत सीमित है। इस अवधि में भारत

[08:48:00] की यात्रा करने वाले विदेशी यात्रियों ने

[08:48:02] ग्रामीण समाज का बहुत कम विवरण दिया है।

[08:48:05] क्षेत्रीय साहित्य स्रोत किसी हद तक

[08:48:08] ग्रामीण लोगों के जीवन और स्थिति की

[08:48:09] जानकारी प्राप्त करने में हमारे लिए सहायक

[08:48:11] होते हैं। भू-राजस्व से संबंधित राजस्व

[08:48:14] अभिलेखों की बड़ी मात्रा मध्यकालीन भारत

[08:48:17] के ग्रामीण समाज के इतिहास के निर्माण में

[08:48:19] सहायक नहीं है। हमसे पूछ रहा है कौन सा

[08:48:22] सही नहीं है? तो यहां पर नहीं कह दिया। यह

[08:48:25] स्टेटमेंट ही सही नहीं है। इसलिए ऑप्शन

[08:48:27] नंबर डी यहां पर आपका सही जवाब हो जाएगा।

[08:48:32] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[08:48:34] हैं। एक को कथन ए कहा गया है। दूसरे को

[08:48:36] कारण आर कहा गया है। कथन में कहा गया

[08:48:38] प्रत्येक जागीरदार प्राथमिक रूप से

[08:48:40] मनसबदार था। यह तो बिल्कुल सही है। परंतु

[08:48:43] प्रत्येक मनसबदार जागीरदार नहीं था।

[08:48:45] बिल्कुल यह सही है स्टेटमेंट आपका। कारण

[08:48:47] कहा गया कुछ मनसबदारों को नगद अदायगी की

[08:48:50] जाती थी। जागीरों द्वारा नहीं बिल्कुल सही

[08:48:52] है और कारण जो है वो कथन का सही व्याख्या

[08:48:54] भी कर रहा है इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[08:48:56] यहां पर आपका ऑप्शन नंबर ए

[08:49:00] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[08:49:02] मिलान कीजिए इजारा फासिल ग्लाब बक्शी और

[08:49:06] नाबूद और इनका यहां पे सूची दो में अर्थ

[08:49:08] दिए गए हैं। आपके पास 10 सेकंड का समय है।

[08:49:11] जरूर सोचें इसका सही जवाब क्या हो सकता

[08:49:13] है?

[08:49:17] तो इजारा कहा गया है लगान के ठेके पर देने

[08:49:20] की प्रथा को यानी कि ए का आपका टू हो

[08:49:22] जाएगा। यहां पर हासिल कहा गया मुगलों के

[08:49:24] अंतर्गत भूमि लगान की वास्तविक वसीली को

[08:49:27] यानी कि ए का टू बी का फोर ए का टू बी का

[08:49:30] फोर केवल ऑप्शन नंबर बी में है। तो ऑप्शन

[08:49:33] नंबर बी यहां पर आपका सही जवाब हो जाएगा।

[08:49:37] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[08:49:39] हैं। एक को कथन ए कहा गया है। दूसरे को

[08:49:42] कारण आर कहा गया है। कथन में कहा गया है

[08:49:44] सैनिक दृष्टि के संदर्भ में औरंगजेब का

[08:49:46] शासन अलंकृत नहीं था। अलंकृत मतलब होता है

[08:49:49] सुदृढ़। तो ऐसा तो बिल्कुल नहीं है। उसका

[08:49:52] कार्यकाल उसका सुशासन व्यवस्था बहुत ही

[08:49:54] अच्छी थी। तो ये स्टेटमेंट यहां पे गलत हो

[08:49:56] जाता है। वह मराठाओं को नियंत्रण में नहीं

[08:49:58] ला सका। हां, यह स्टेटमेंट बिल्कुल सही

[08:50:00] है। तो यहां पर कारण आपका सही है। कथन गलत

[08:50:02] है। तो आपका यहां पर सही हो जाएगा ऑप्शन

[08:50:04] नंबर डी आपका।

[08:50:07] कागज खाम क्या है? द्विभाष राजस्व अभिलेख,

[08:50:10] मनसबदारों से संबंधित अभिलेख, जागीर

[08:50:13] अभिलेख या फिर रोजीनादार सैनिकों से

[08:50:16] संबंधित अभिलेख। आप सभी के पास 10 सेकंड

[08:50:18] है। सोचना इसका आंसर क्या हो सकता है?

[08:50:24] तो सही जवाब हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए यानी

[08:50:26] कि द्विभाष राजस्व अभिलेख के जो अधिकारी

[08:50:29] हैं उन्हें कागज एखांग कहा जाता है। अगला

[08:50:33] प्रश्न है दिल्ली सल्तनत एवं मुगल कालीन

[08:50:35] कृषि व्यवस्था से संबंधित निम्न कथनों पर

[08:50:38] विचार कीजिए। अलाउद्दीन खिलजी ने चराई एवं

[08:50:41] घरी नामक करों को लगाया। तो बिल्कुल सही

[08:50:45] है। मोहम्मद बिन तुगलक ने अबवाब नामक

[08:50:47] अतिरिक्त करों को थोपा। यह भी सही है।

[08:50:50] अकबर के शासनकाल में भूमि लगान निर्धारण

[08:50:52] की जप्त्ती व्यवस्था को और विकसित किया

[08:50:54] गया एवं इसे दहसाला व्यवस्था का नाम दिया

[08:50:57] गया। बिल्कुल सही है। जहांगीर ने लगान

[08:51:00] निर्धारण की नस्क व्यवस्था को जारी किया।

[08:51:02] नहीं ये स्टेटमेंट गलत है। केवल ए बी सी ए

[08:51:05] बी सी केवल ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे

[08:51:08] रहा है। तो ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही

[08:51:09] जवाब हो जाएगा।

[08:51:12] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[08:51:14] युग्म सही सुमेलित नहीं है? करोड़ी मुगल

[08:51:18] प्रशासन में एक राजस्व अधिकारी खालीसा वह

[08:51:21] भूमि क्षेत्र जिसका राजस्व सीधे शाही

[08:51:23] खजाने में जमा किया जाता था। तरफदार बहमनी

[08:51:27] सल्तनत में प्रांतीय सूबेदार पैकी राजस्व

[08:51:31] का जागीर में आवंटन। 10 सेकंड का समय है

[08:51:34] दोस्तों। क्या इसका सही जवाब हो सकता है?

[08:51:35] एक बार सोचना आप जरूर।

[08:51:39] तो इसका सही जवाब हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[08:51:41] यहां पर डी क्योंकि यह स्टेटमेंट जो है वह

[08:51:43] गलत है यहां पर।

[08:51:46] पैवाकी किसे कहा गया है? तो मनसबदारों को

[08:51:48] देने हेतु सुरक्षित जमीन को कहा जाता है

[08:51:51] पैवाकी ना कि राजस्व का जागीरों में आवंटन

[08:51:54] को। ठीक है? अगला प्रश्न है निम्नलिखित

[08:51:57] में से किस धार्मिक समुदाय ने 1557 ईस्वी

[08:52:00] में भारत में छापे खाने की शुरुआत की?

[08:52:03] फ्रांसिस्कांस, डोमिनिकांस, जेसिविट्स और

[08:52:07] अगला है आपके पास प्रोटेस्ट मिशनरीज।

[08:52:12] तो सही जवाब हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर

[08:52:14] सी यानी कि जेविट्स।

[08:52:18] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[08:52:20] कथन सही नहीं है? व्हिच ऑफ द फॉलोइंग

[08:52:23] स्टेटमेंट इज नॉट करेक्ट? औरंगजेब ने सभी

[08:52:26] प्रांतों में मुहाशिब नियुक्त किए।

[08:52:29] औरंगजेब ने नौरोज के उत्सव को मनाना जारी

[08:52:31] रखा। भारतीय शास्त्रीय संगीत पर फारसी में

[08:52:34] सबसे अधिक ग्रंथों की रचना औरंगजेब के

[08:52:37] शासनकाल में की गई। औरंगजेब स्वयं सितार

[08:52:40] बजाने में निपुण था। आपके पास चार

[08:52:42] स्टेटमेंट है। इनमें से कौन सा सही नहीं

[08:52:44] है? उसको आपको बताना है। तो सही जवाब हो

[08:52:47] जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर बी क्योंकि यहां

[08:52:49] पे जो लिखा हुआ है कि मनाना जारी किया ये

[08:52:51] स्टेटमेंट गलत है क्योंकि इसे उन्होंने

[08:52:53] बंद किया था ना कि जारी किया था।

[08:52:59] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[08:53:01] कथन सही है? व्हिच ऑफ द फॉलोवंग स्टेटमेंट

[08:53:04] इज करेक्ट? मुगल कालीन भारत में जमींदारी

[08:53:08] अधिकार वंशानुगत और बिकाऊ थे। सभी गांव

[08:53:11] जमींदारों के नियंत्रण में थे। कृषि

[08:53:14] अधिशेष में जमींदारों का भाग समस्त मुगल

[08:53:17] साम्राज्य में एक समान था। सभी जमींदार

[08:53:20] मालिक जमीन थे। चार स्टेटमेंट है। इनमें

[08:53:23] से कौन सा सही है? आपको बताना है। यहां पर

[08:53:25] आपके पास 10 सेकंड का समय है।

[08:53:37] तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[08:53:39] नंबर ए यानी कि मुगल कालीन भारत में

[08:53:41] जमींदारी अधिकार वंशानुगत और बिकाऊ थे।

[08:53:46] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[08:53:49] मिलान कीजिए। विक्षी मीर अदल उलूस और

[08:53:52] वाक्य नवीस। दूसरी सूची में इनके अर्थ दिए

[08:53:55] गए हैं। 10 सेकंड का समय है। सोचो इसका

[08:53:58] आंसर क्या होगा?

[08:54:11] तो वितीक्षी कहा गया है सैन्य लिपिक यानी

[08:54:14] कि सचिव को कहा गया है मीर अदल कहा गया है

[08:54:17] मुख्य न्यायाधीश को उल्लूस कहा गया है

[08:54:19] कबीला को अब मुझे इतना पता है तो

[08:54:22] डायरेक्टली हम ऑप्शन नंबर डी पे जा सकते

[08:54:24] हैं। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[08:54:29] अगला प्रश्न है मुगल कालीन भारत में मुख्य

[08:54:32] रूप से थी 1 वर्ष में एक फसलीय

[08:54:34] अर्थव्यवस्था, 1 वर्ष में दो फसलीय

[08:54:37] अर्थव्यवस्था, 1 वर्ष में तीन फसलीय

[08:54:39] अर्थव्यवस्था या फिर एक वर्ष में चार

[08:54:41] फसलीय अर्थव्यवस्था। तो सही विकल्प हो

[08:54:44] जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर बी। एक वर्ष में

[08:54:46] दो फसलीय अर्थव्यवस्था था। एक रबी और

[08:54:48] दूसरा खरीफ।

[08:54:51] अगला प्रश्न है खिलत जो कि मुगल शासकों

[08:54:54] द्वारा अमीरों को दी जाती थी वह थी एक

[08:54:58] यमनी तलवार वस्त्र सैफ हिंदी या फिर बर्क

[08:55:02] ए अंदाज

[08:55:10] तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[08:55:12] नंबर बी यानी कि वस्त्र को खिलत कहा जाता

[08:55:15] था।

[08:55:19] अगला प्रश्न है नान कर एक भत्ते अथवा

[08:55:22] अतिरिक्त लाभ के रूप में किसे दिया जाता

[08:55:25] था? जागीरदार, अमीन, जमींदार या फिर

[08:55:29] पटवारी को? 10 सेकंड का समय है। आप जरूर

[08:55:33] सोचो इसका आंसर क्या हो सकता है।

[08:55:40] तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[08:55:42] नंबर सी यानी कि जमींदारों को।

[08:55:47] अगला प्रश्न है मध्यकाल में प्रचलित

[08:55:50] सिक्का खून किस धातु से बनाया गया था?

[08:55:54] तांबा, पीतल, चांदी और सोना।

[08:56:04] तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[08:56:06] नंबर डी यानी कि सोना से बना हुआ था।

[08:56:10] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[08:56:12] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[08:56:15] गया है। कथन में कहा गया है इस्लाम शाह की

[08:56:18] मृत्यु के बाद शेरशाह द्वारा स्थापित शासन

[08:56:21] व्यवस्था अव्यवस्थित हो गई थी। बिल्कुल

[08:56:24] सही है। अकबर ने शेरशाह द्वारा स्थापित

[08:56:27] भू-राजस्व व्यवस्था को कुछ संशोधनों सहित

[08:56:30] अपनाया। यह भी सही है। लेकिन कारण जो है

[08:56:32] कथन का स्पष्टीकरण नहीं कर रहा है। जिसके

[08:56:34] कारण से ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब

[08:56:37] हो जाएगा।

[08:56:41] अगला प्रश्न है जहांगीर द्वारा शुरू की गई

[08:56:43] अल्तमगा जागीर के अभिलक्षण किससे मिलते

[08:56:46] जुलते थे? वतन जागीर, तनख्वाह जागीर,

[08:56:50] मसरूद जागीर या फिर पैक की भूमि से?

[08:57:02] तो सही जवाब हो जाएंगे यहां पर ऑप्शन नंबर

[08:57:04] ए यानी कि वतन जागीर से मिलते जुलते थे।

[08:57:08] अगला प्रश्न है दस्तूर सर्किल निम्नलिखित

[08:57:11] में से किसके निर्धारण के लिए तैयार किया

[08:57:13] गया था? कीमतों के, ओहदा के, राजस्व के या

[08:57:17] फिर उपर्युक्त में से कोई नहीं।

[08:57:20] तो दस्तूर सर्किल का उपयोग राजस्व

[08:57:22] निर्धारण के लिए किया जाता था। यानी कि

[08:57:25] ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब है।

[08:57:30] अगला प्रश्न है मुज्स, तुर्की, ताजी और

[08:57:34] जांगला किसके नस्लें हैं? हाथी के, ऊंट

[08:57:38] के, घोड़े के या फिर उपर्युक्त में से कोई

[08:57:41] नहीं।

[08:57:42] 10 सेकंड है आप सभी के पास। सोचो इसका

[08:57:45] जवाब क्या हो सकता है?

[08:57:51] तो सही जवाब हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर

[08:57:53] सी यानी कि घोड़े के नस्ल थे।

[08:57:57] अगला प्रश्न है तकसीम दस्तावेज वैसे ही है

[08:58:01] जैसे अटसट्टा मुआजना दशाला अखबारात

[08:58:06] मलफूजात।

[08:58:10] तो सही जवाब हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर

[08:58:12] बी आपका मुआजना दहशाला।

[08:58:17] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[08:58:19] शहर मुगल भारत में एक टली शहर नहीं था?

[08:58:25] आगरा, बांसवाड़ा, अहमदाबाद और अजमेर।

[08:58:36] तो सही जवाब हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर

[08:58:38] बी यानी कि बांसवाड़ा। यह जो है टसाली शहर

[08:58:42] नहीं था। लेकिन आगरा, अहमदाबाद और अजमेर

[08:58:45] था। इस बात को आप लोग जरूर याद करके रखना।

[08:58:50] अगला प्रश्न है सरखेज एवं बयाना मुगल काल

[08:58:55] में किस फसल के बाहुल्य के लिए प्रसिद्ध

[08:58:57] थे? कपास, पान के पत्ते, पोस्त और नील।

[08:59:10] सही जवाब हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर डी

[08:59:12] यानी कि नील के लिए। यहां पर जो है नील

[08:59:16] बहुत ज्यादा उत्पादन हुआ करता था।

[08:59:20] अगला प्रश्न है निम्न में से किस मुगल

[08:59:22] शासक ने उल्लेख किया है कि नमक कश्मीर में

[08:59:26] उपलब्ध नहीं है? अतः हिंदुस्तान से

[08:59:28] मंगवाया जाता है बाबर, अकबर, जहांगीर और

[08:59:33] शाहजहां।

[08:59:35] तो सही जवाब हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी यहां

[08:59:38] पर यानी कि जहांगीर।

[08:59:41] अगला प्रश्न है मध्यकालीन भारत में अमीर

[08:59:43] की पदवी राजनीतिक संस्कृति का एक हिस्सा

[08:59:46] थी। इस पदवी से मुगल कालीन भारत में अमीर

[08:59:50] की सामाजिक राजनीतिक प्रतिष्ठा स्पष्ट

[08:59:52] होती थी। उपर्युक्त के अनुसार निम्नलिखित

[08:59:54] में से किसको फरजंद यानी कि पुत्र की पदवी

[08:59:58] से प्रतिष्ठित किया गया था? राजा भारमल,

[09:00:01] राजा मानसिंह, राजा बासो या फिर राजा वीर

[09:00:05] सिंह, देव बुंदेला को?

[09:00:08] सही जवाब हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर बी

[09:00:11] आपका यानी कि राजा मानसिंह को।

[09:00:15] अगला प्रश्न है वतन जागीर संस्था के

[09:00:18] संदर्भ में कौन सा सही नहीं है? व्हिच इज़

[09:00:21] नॉट करेक्ट इन द कॉन्टेस्ट ऑफ वतन जागीर

[09:00:24] इंस्टीट्यूशन।

[09:00:26] वतन जागीर की अवधारणा की शुरुआत अलाउद्दीन

[09:00:28] खिलजी के काल के दौरान हुई थी। वतन जागीर

[09:00:31] की अवधारणा की शुरुआत अकबर के शासनकाल के

[09:00:33] अंतिम वर्षों के दौरान हुई। वतन जागर की

[09:00:36] अवधारणा की उत्पत्ति एवं संकल्पना के

[09:00:39] संदर्भ में जानकारी का प्राथमिक स्रोत

[09:00:41] बीकानेर के राजा राय सिंह के लिए अकबर का

[09:00:45] फरमान है। वतन जागीर का लगान वतन जागीर

[09:00:48] धारक के वेतन का हिस्सा था। तो सही जवाब

[09:00:52] हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर ए आपका। यहां

[09:00:55] पे जो लिखा हुआ है कि वतन जागीर की

[09:00:56] अवधारणा का शुरुआत अलाउद्दीन खिलजी ने

[09:00:58] किया था। यही स्टेटमेंट यहां पे आपका गलत

[09:01:01] हो जाता है। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[09:01:03] ऑप्शन नंबर ए आपका।

[09:01:07] अगला प्रश्न है मुगलों के जमाने में

[09:01:09] बादशाह को तोहफा देने के लिए दो तरीके

[09:01:12] प्रचलित थे। पहला पेशकश और दूसरा नज।

[09:01:17] औरंगजेब ने इस शब्दावली को नए सिरे से

[09:01:19] परिभाषित किया। निम्नलिखित में से कौन सा

[09:01:22] कथन इस संदर्भ में सही नहीं है? नगद के

[09:01:26] रूप में दी जाने वाली हर पेशकश को नजर कहा

[09:01:28] जाए। राजकुमारों द्वारा दी जाने वाली

[09:01:31] तोहफे को नियाज कहा जाए। अमीरों द्वारा

[09:01:33] दिए जाने वाली तोहफे को निसार कहा जाए। कम

[09:01:36] महत्वपूर्ण अवसरों पर देने और सम्मान

[09:01:38] व्यक्त करने के लिए दिए जाने वाले तोहफा

[09:01:40] को नजर कहा जाए।

[09:01:45] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी। यह

[09:01:48] जो स्टेटमेंट लिखा हुआ वह स्टेटमेंट ही

[09:01:49] गलत है आपका।

[09:01:53] अगला प्रश्न है मुगलों के जमाने में

[09:01:55] विकसित हुई तकनीकी के संबंध में निम्न में

[09:01:58] से कौन सा कथन सही नहीं है? वे वस्त्र जो

[09:02:02] सारी दुनिया में मशहूर थे, वह बिना

[09:02:04] बहुचक्रीय कर्कों की सहायता से तैयार किए

[09:02:06] जाते थे। समुद्री यात्राओं पर जाने वाले

[09:02:09] नौकाओं में एस्ट्रोलेब के अलावा और कोई

[09:02:11] आधुनिक समुद्री उपकरण नहीं होता था।

[09:02:14] मुगलों के महान स्मारकों तक का निर्माण एक

[09:02:16] पहिए ठेला गाड़ियों जैसे प्रारंभिक

[09:02:19] उपकरणों की मदद से किया गया था। यहां तक

[09:02:21] कि मशीनी काम के लिए सही खांचों वाले पेंच

[09:02:24] भी नहीं बनाए जाते थे। अब बताना है कि इन

[09:02:27] स्टेटमेंट में कौन सा स्टेटमेंट जो है वह

[09:02:29] सही नहीं है।

[09:02:33] तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[09:02:35] नंबर सी। यहां जो लिखा हुआ है एक पहिए

[09:02:37] ठेले गाड़ियों का प्रयोग यही स्टेटमेंट

[09:02:40] यहां पर गलत हो गया।

[09:02:43] अगला प्रश्न है मध्यकालीन भारत के

[09:02:45] ऐतिहासिक स्रोतों में चकला शब्द का प्रयोग

[09:02:48] किन अर्थों में हुआ है?

[09:02:50] परगना के समानार्थी, सरकार के समानार्थी,

[09:02:54] टप्पा के समानार्थी या फिर सूबा और परगना

[09:02:57] के बीच के क्षेत्रीय इकाई। लेकिन

[09:03:00] अनिवार्यतः सरकार के समानार्थी नहीं।

[09:03:08] तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[09:03:10] नंबर डी। यह क्षेत्रीय इकाई हुआ करता था

[09:03:12] सूबा और परगना के बीच की। इसी को चकला कहा

[09:03:16] जाता था।

[09:03:18] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[09:03:20] कथन सही नहीं है? वि ऑफ द फॉलोइंग

[09:03:23] स्टेटमेंट इज नॉट करेक्ट? खालिसा शरीफा के

[09:03:26] अंतर्गत साम्राज्य के खजाने के लिए कर

[09:03:29] संग्रह किया जाता था। जागीरों की लगातार

[09:03:31] अदली बदली होती रहती थी। ऐसा संभव था कि

[09:03:34] एक समय जो क्षेत्र खालीसा के अधीन हो उसे

[09:03:37] बाद में जागीर में स्थानांतरित कर दिया

[09:03:39] जाए। जागीरों के आवंटन में जमादामी की कोई

[09:03:43] भूमिका नहीं होती थी। मनसबदारों को नगद

[09:03:46] वेतन के बदले जागीरें दी जाती थी। तो सही

[09:03:50] विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर सी।

[09:03:52] यहां पे जो लिखा हुआ है कि जागीरों के

[09:03:54] आवंटन में जमादानी की कोई भूमिका नहीं

[09:03:56] होती थी। यही स्टेटमेंट यहां पर जो है गलत

[09:03:58] हो जाता है।

[09:04:03] अगला प्रश्न है मुगल दरबार की तहजीब के

[09:04:06] बारे में निम्नलिखित में से कौन सा कथन

[09:04:08] सत्य नहीं है?

[09:04:10] दरबार की कारवाही के दौरान अमीरों को

[09:04:13] बैठने की इजाजत नहीं होती थी। औरंगजेब ने

[09:04:16] 1683 ईस्वी में यह आदेश जारी किया था कि

[09:04:19] 2000 से नीचे स्तर के मनसबदारों को बादशाह

[09:04:22] से छुट्टी लेने के लिए फातिहा के पढ़े

[09:04:25] जाने का इंतजार करना जरूरी नहीं होगा।

[09:04:28] औरंगजेब ने 1693 ईस्वी में यह आदेश जारी

[09:04:31] किया था कि अमीरों की पोशाक का रंग लाल

[09:04:34] नहीं होना चाहिए। बादशाह के सामने अमीरों

[09:04:37] को नीम आस्तीन पहनकर और कंधों पर साल

[09:04:40] लपेटकर ही उपस्थित होना होता था। कौन सा

[09:04:44] स्टेटमेंट सही नहीं है? आपको बताना है।

[09:04:46] आपके पास 10 सेकंड का समय दिया जाता है।

[09:04:54] तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[09:04:56] नंबर डी आपका।

[09:04:59] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सी

[09:05:02] वस्तु जो अंग्रेजों द्वारा जहांगीर के

[09:05:04] दरबार में पेश की गई थी को मुगलों के लिए

[09:05:07] आश्चर्य के रूप में माना गया? समुद्री

[09:05:10] कोयला, चश्मे, यांत्रिक घड़ी या फिर अरबी

[09:05:13] तथा फारसी में मुद्रित किताबें। तो सही

[09:05:17] विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर ए

[09:05:18] यानी कि समुद्री कोयला।

[09:05:23] अगला प्रश्न है 1568 ईस्वी में अकबर ने

[09:05:26] चित्तौड़ का फतेहनामा जारी किया था?

[09:05:28] निम्नलिखित में से किस फारसी ग्रंथ में

[09:05:30] फतेहनामा का पूरा उदाहरण दिया गया? तबकात

[09:05:34] अकबरी, अकबरनामा, मुंतक उ तवारिक, मुनसात

[09:05:38] ए नमकीन।

[09:05:42] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[09:05:44] नंबर डी आपका।

[09:05:47] अगला प्रश्न है मुख्य काजी जब शाही कैंप

[09:05:50] के साथ चलता था तो कहलाता था काजी उल

[09:05:54] कुजात काजी असकर सद्र उदूर या फिर वकील एस

[09:05:58] सरई। तो सही जवाब हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[09:06:02] नंबर बी यानी कि काजी-अस्कर कहलाता था।

[09:06:07] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[09:06:09] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[09:06:12] गया है। कथन में कहा गया है 1574 ईस्वी

[09:06:15] में अकबर ने अमीरों, नौकरशाहों और सैन्य

[09:06:19] अधिकारियों को मंसब आवंटित कर उन्हें एकल

[09:06:22] सेवा तंत्र में बदल दिया। यह मंसब किसी

[09:06:25] अधिकारी के पद, वेतन और सैन्य दल के आकार

[09:06:28] को इंगित करता था। व्यवहारिक स्तर पर कुछ

[09:06:32] बहुत छोटे या फिर धर्म अधिकारियों को

[09:06:34] छोड़कर सरकार के सभी शेष अधिक मनसबदार थे

[09:06:38] और किसी अधिकारी की पदोन्नति या पदोन्नति

[09:06:41] इस तथ्य से निर्धारित होती थी कि उसके

[09:06:44] अधीन कितने मंसब बढ़ाए या घटाए गए हैं। अब

[09:06:47] यहां पे कथन और कारण है और इसको लेकर के

[09:06:49] आपके पास यहां पर चार स्टेटमेंट है। आपको

[09:06:52] बताना है इन स्टेटमेंट में कौन सा

[09:06:54] स्टेटमेंट सही है।

[09:06:58] तो बिल्कुल दोनों ही सही है और कारण जो है

[09:07:00] वह कथन का सही स्पष्टीकरण भी कर रहा है

[09:07:02] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[09:07:05] हो जाएगा।

[09:07:07] अगला प्रश्न है वतन जागीर एक आम शब्दावली

[09:07:10] है। इसका भू-राजस्व किसका हिस्सा था?

[09:07:14] खालीसा भूमि का, पैबाकी भूमि का राजस्व,

[09:07:17] वतन जागीरदारों की आय का भाग या फिर वतन

[09:07:20] जागीरदारों की अतिरिक्त आय का भाग?

[09:07:23] तो सही जवाब है यहां पर ऑप्शन नंबर सी

[09:07:26] यानी कि वतन जागीरदारों की यह आय का भाग

[09:07:28] हुआ करता था।

[09:07:33] अगला प्रश्न है इरफान हबीब ने किंग्सले

[09:07:36] डेविस के अनुमान कि मुगल भारत की जनसंख्या

[09:07:38] 1600 से 1750 ईसवी तक 125 मिलियन पर स्थित

[09:07:43] रही को यह तर्क देते हुए अस्वीकार किया है

[09:07:46] कि किंग्सले शायद ब्रिटिश शासन के लाभ के

[09:07:50] लिए अति उत्साहित में बह गया। उसने अकबर

[09:07:53] के काल के प्रति एकड़ उपज की

[09:07:55] अतिशक्तिपूर्ण रूप में वर्णित किया है।

[09:07:58] उसने जब्ती प्रांतों एवं दूसरे इलाकों में

[09:08:00] फर्क नहीं किया। उपर्युक्त सभी तो सही

[09:08:03] विकल्प यहां पर हो जाएगा आपका ऑप्शन नंबर

[09:08:05] ए यानी कि जो किंग्सले थे वो ब्रिटिश शासन

[09:08:08] के अधीन लाभ को लेकर के ऐसा काम किए थे।

[09:08:15] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[09:08:17] कथन सही नहीं है? व्हिच ऑफ़ द फॉलोइंग

[09:08:19] स्टेटमेंट इज़ नॉट करेक्ट? अकबर के दरबार

[09:08:22] में जो पहला साहित्य कार्य हुआ वह उसके

[09:08:25] दादा द्वारा रचित बाबरनामा का फारसी में

[09:08:27] अनुवाद था। बाबरनामा का अनुवाद अब्दुल

[09:08:30] रहीम खानेखाना ने किया था जो बैरम खान के

[09:08:33] पुत्र तथा तुर्की भाषा के कवि थे। हिंदवी

[09:08:36] को सूर सुल्तानों द्वारा अर्ध सरकारी भाषा

[09:08:40] का दर्जा दिया गया। बताया जाता है कि यह

[09:08:42] प्रथा लोदी सुल्तानों ने शुरू की थी। बाबर

[09:08:45] कहता है कि ज्यादातर अफगान फारसी नहीं बोल

[09:08:48] पाते थे। अगला लिखा हुआ है अकबर के दरबार

[09:08:50] में शेख याकूब फारसी के उन महान विद्वानों

[09:08:53] में से एक था जो ईरान से आकर भारत में बस

[09:08:56] गया था। अब आपको बताना है इन स्टेटमेंट

[09:08:59] में कौन सा स्टेटमेंट सही नहीं है? तो सही

[09:09:03] विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर डी।

[09:09:05] ऑप्शन नंबर डी जो है वही आपका स्टेटमेंट

[09:09:07] गलत है। सूची एक को सूची दो के साथ मिलान

[09:09:10] कीजिए। सूची एक में लिखा हुआ आमिल, बकाल,

[09:09:14] पाही और कुलकर्णी। दूसरे और सूची दो में

[09:09:16] उनके अर्थ बताए गए हैं। अनावासी खेतीहर,

[09:09:19] ग्रामीण लेखाकार, राजस्व संग्राहक और

[09:09:22] व्यापारी। आपके पास 10 सेकंड का समय है।

[09:09:24] आप सोचो इसका आंसर क्या हो सकता है?

[09:09:31] तो आमिल कहा जाता है राजस्व संग्राहक को

[09:09:34] यानी कि ए का थ्री। मुझे पता है कि ए का

[09:09:37] थ्री है। तो अगर आप ऑप्शन देखोगे तो केवल

[09:09:39] ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा है। इसलिए

[09:09:41] ऑप्शन नंबर बी यहां पर यह सही जवाब हो

[09:09:43] जाएगा। आप एलिमिनेशन मेथड भी सीख लो। बहुत

[09:09:46] काम आएगा आपके एग्जाम में। अगला प्रश्न है

[09:09:49] सूची एक को सूची दो के साथ मिलान कीजिए।

[09:09:52] मलिक उतुजार, बिश्वा, कुशक और मावास दूसरे

[09:09:56] और उनके अर्थ दिए गए हैं।

[09:10:02] मलिक उतुजार कहा जाता है व्यापारियों के

[09:10:04] मुखिया को। 20वां कहा गया जमीन की पैमाइश

[09:10:07] के एक छोटी इकाई को। अगर हम बात करें कुसक

[09:10:10] की तो कुशक कहा गया है रिहाइशी किला को।

[09:10:13] और मवास कहा गया किलेबंदी गांव को। इस

[09:10:16] प्रकार से अगर देखा जाए तो ए का फोर और बी

[09:10:20] का थ्री। ए का फोर केवल ऑप्शन नंबर सी में

[09:10:22] दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर सी यहां पर

[09:10:24] सही जवाब हो जाएगा।

[09:10:27] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[09:10:29] कथन सही नहीं है? व्हिच ऑफ़ द फॉलोइंग

[09:10:31] स्टेटमेंट इज़ नॉट करेक्ट? अकबर के शासन

[09:10:34] में दाम ने धीरे-धीरे तांबे के टंके का

[09:10:37] स्थान ले लिया। दाम को पैसा के नाम से भी

[09:10:40] जाना जाता था। आधे दाम को अधेला कहा जाता

[09:10:43] था। अकबर ने ₹1 के लिए 40 दामों का अनुपात

[09:10:46] तय किया जो वास्तविक भूतानों के उद्देश्य

[09:10:48] के लिए मानक बन गया। इन चार विकल्पों में

[09:10:51] कौन सा सही नहीं है? आपको चूज़ करना है। 10

[09:10:54] सेकंड का समय है। सोचो इसका आंसर क्या

[09:10:56] होगा?

[09:10:59] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[09:11:01] नंबर डी। यह जो स्टेटमेंट है वही

[09:11:03] स्टेटमेंट क्या है? गलत है।

[09:11:06] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित में से किस

[09:11:08] यूरोपीय यात्री ने यह टिप्पणी की कि

[09:11:10] नूरजहां ने अपने छवि और प्रतिष्ठा बढ़ाने

[09:11:13] के लिए पूरे राष्ट्र में जगह-जगह बिहार,

[09:11:16] उद्यान, महल और सराय बनवाई। एफ पैलशर्ट,

[09:11:20] सर थॉमस रो, करेरी या फिर मनुकी।

[09:11:25] तो सही जवाब हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर

[09:11:27] ए। यह स्टेटमेंट जो है वह एलसर्ट का है।

[09:11:33] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[09:11:35] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[09:11:38] गया है। कथन में कहा गया है नूरजहां से

[09:11:40] शादी की वजह से जहांगीर प्रशासन की तरफ से

[09:11:43] उदासीन हो गया। नहीं, यह स्टेटमेंट गलत

[09:11:46] है। कारण में कहा गया है 1611 से 22 ईस्वी

[09:11:49] के दौरान नूरजहां ने अपना एक अलग दल यानी

[09:11:52] कि जूटा बना ली थी और वह काफी ताकतवर हो

[09:11:55] गई थी। बिल्कुल सही है। तो कारण सही है।

[09:11:58] यहां पे कथन गलत है। इसलिए सही विकल्प हो

[09:12:00] जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर डी आपका।

[09:12:06] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस शहर

[09:12:08] को जहांगीर ने गर्दाबाद यानी कि धूल गर्दा

[09:12:12] वाला शहर और जहनुमाबाद यानी कि नरकी शहर

[09:12:14] बताकर तिरस्कार किया था? अहमदाबाद, मांडू,

[09:12:18] जौनपुर या फिर गोंड को।

[09:12:22] तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[09:12:24] नंबर ए यानी कि अहमदाबाद को ऐसा कहा था

[09:12:26] उन्होंने।

[09:12:30] अगला प्रश्न है मुगल बादशाह अमीरों को कई

[09:12:33] प्रकार की दंड पताकाएं प्रदान किया करते

[09:12:36] थे? शाहजहां ने निम्नलिखित में से किस दंड

[09:12:38] पताका को इस सूची में शामिल किया? अलम,

[09:12:42] छत्रतुक, तमानतुक, माहीम मरातीब।

[09:12:46] तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[09:12:48] नंबर डी यानी कि माही मरातिब।

[09:12:53] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[09:12:56] मिलान कीजिए। क्लब हशम फवाजिल और तौफीर

[09:13:00] दूसरे और उनके अर्थ लिखे हुए हैं घुड़सवार

[09:13:02] सैनिक एकता की अनुमानित आय में बढ़ोतरी

[09:13:06] सेना निर्धारित राजस्व के अतिरिक्त

[09:13:08] प्राप्त होने वाली राजस्व आय

[09:13:14] तो क्लब कहा गया सेना को यानी कि ए का

[09:13:17] थ्री हो जाएगा। मुझे पता है कि ए का थ्री

[09:13:19] सही है। तो ऑप्शन नंबर बी आपका यहां पर

[09:13:22] सही जवाब हो जाएगा।

[09:13:26] अगला प्रश्न है मुगल जमींदारों के संबंध

[09:13:28] में निम्न कथनों पर विचार करें। पूरे

[09:13:30] परगना के लिए अधिकृत जमींदारों को कुछ

[09:13:32] निश्चित टुकड़ियों के साथ सैन्य सेवाएं

[09:13:35] देनी होती थी। बिल्कुल सही है। परगना के

[09:13:38] कुछ गांवों के हिस्से यानी कि तरफ के धारक

[09:13:40] जमींदार को सलामी देनी होती थी। बिल्कुल

[09:13:43] सही है। जमींदारों के आधे हिस्से के

[09:13:45] राजस्व को जो उसे राजकोष में जमा करना

[09:13:48] होता था। तलपड़ कहते थे। नहीं ये गलत है।

[09:13:51] तो केवल ए और बी सही है। ए और बी ऑप्शन

[09:13:53] नंबर सी में है। तो ऑप्शन नंबर सी यहां पर

[09:13:56] सही जवाब हो जाएगा।

[09:13:59] अगला प्रश्न है 1679 ईस्वी में औरंगजेब

[09:14:02] द्वारा जजिया पुनः लागू किया गया। औरंगजेब

[09:14:05] द्वारा दोबारा जजिया लागू करने के बारे

[09:14:07] में सतीश चंद्र का क्या तर्क है? हिंदुओं

[09:14:10] के विरोध और शासकों के लालच की वजह से

[09:14:12] जजिया लगाया गया। नहीं ये स्टेटमेंट उनका

[09:14:14] नहीं है। औरंगजेब ने जजिया इसलिए लगाया था

[09:14:17] ताकि गैर मुसलमान को इस्लाम कबूल कराने के

[09:14:20] लिए बाध्य की जा सके। नहीं ये भी नहीं है।

[09:14:22] जजिया का आरोपण करते हुए राजनीतिक संकट का

[09:14:25] सूचक था विशेषकर दक्कन में बिगड़ते हुए

[09:14:27] हालात की वजह से। बिल्कुल ऑप्शन नंबर सी

[09:14:29] यहां पर आपका सही जवाब हो जाएगा। यह

[09:14:31] स्टेटमेंट दिया गया था सतीश चंद्र के

[09:14:33] द्वारा।

[09:14:37] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[09:14:39] यूरोपीय यात्री ने यह टिप्पणी की थी कि

[09:14:42] भारत में शिक्षा की कोई व्यवस्था नहीं है?

[09:14:45] धार्मिक शिक्षा के लिए मदरसा को छोड़कर

[09:14:47] जहां पश्चिम के विज्ञान के अध्ययन को

[09:14:49] व्यवस्थित ढंग से पढ़ा जा सके। इसलिए यहां

[09:14:52] पश्चिम विज्ञान तथा दर्शन में अभिरुचि

[09:14:54] किसी व्यक्ति विशेष के साथ ही पैदा होती

[09:14:56] है और उसी के साथ समाप्त हो जाती है। तो

[09:14:59] यह स्टेटमेंट दिया गया था बर्नियर के

[09:15:01] द्वारा। यानी कि ऑप्शन नंबर बी यहां पर

[09:15:03] आपका सही जवाब हो जाएगा।

[09:15:08] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[09:15:10] युग्म सही सुमेलित नहीं है? व्हिच ऑफ द

[09:15:12] फॉलोइंग पे इज नॉट करेक्टली मैच्ड। एक और

[09:15:15] मुद्रा के नाम दिए गए हैं। दूसरे उनके

[09:15:17] प्रकार दिए गए हैं। सिक्का ताजा मुद्रित

[09:15:20] रुपया हुआ करता था। बिल्कुल सही है। चलनी

[09:15:22] पिछले वर्षों में मुद्रित सिक्के यह भी

[09:15:25] बिल्कुल सही है। खजाना पुरुष शासकों के

[09:15:27] समय से प्रचलित सिक्के यह बिल्कुल सही है।

[09:15:30] पेठ वह सिक्का जिसके प्रत्यक्ष मूल्य से

[09:15:33] उसका वास्तविक वजन कम हो। नहीं ये

[09:15:35] स्टेटमेंट गलत है। तो यहां पर सही विकल्प

[09:15:37] हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[09:15:40] अगला प्रश्न है रसिक दास और मोहम्मद हाशिम

[09:15:43] को जारी किए गए औरंगजेब के फरमान किस तथ्य

[09:15:46] पर प्रकाश डालते हैं? कृषि पैदावार में आ

[09:15:49] रही कमी और दमनकारी कराधान को लेकर के

[09:15:52] बिल्कुल सही है। भूमि से खेतीहरियर के

[09:15:54] पलायन की समस्या बिल्कुल कृषकों विशेषकर

[09:15:57] सतनामियों और जाटों का विद्रोह यह नहीं

[09:15:59] था। तो ए और बी ए और बी केवल ऑप्शन नंबर

[09:16:02] बी में दिखाई दे रहा है। तो ऑप्शन नंबर बी

[09:16:04] यहां पर सही जवाब हो जाएगा।

[09:16:07] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[09:16:09] या फिर कौन से हुंडी का प्रकार या फिर रूप

[09:16:12] नहीं है? व्हिच ऑफ़ द फॉलोवंग इज नॉट अ

[09:16:15] टाइप और फॉर्म ऑफ हुंडी? जब्ती हुंडी,

[09:16:19] दर्शनी हुंडी, मियादी हुंडी या फिर फसलाना

[09:16:23] हुंडी। आपके पास 10 सेकंड का समय है सोचने

[09:16:26] के लिए। सोचो इसका आंसर क्या हो सकता है?

[09:16:32] तो दर्शनी हुंडी हुआ करता था और मियादी

[09:16:34] हुंडी भी होता था। लेकिन जब्ती हुंडी और

[09:16:37] फसलाना हुंडी नहीं होता था। तो ए और डी

[09:16:40] आपका सही जवाब हो जाएगा। ए और डी केवल

[09:16:42] ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन

[09:16:45] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[09:16:50] अगला प्रश्न है मुगल शाही घराने की

[09:16:52] निम्नलिखित में से किस महिला ने गायों की

[09:16:54] चराई के लिए अपनी जागीर से जमीन दी? हमीदा

[09:16:58] बानो बेगम महाम अनगा नूरजहां मुमताज महल

[09:17:08] सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर ए

[09:17:10] यानी कि हमीदा बानो बेगम

[09:17:14] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[09:17:16] कथन सही नहीं है? व्हिच ऑफ़ द फॉलोवंग

[09:17:19] स्टेटमेंट नॉट करेक्ट? सूबे के प्रादेशिक

[09:17:22] प्रभाग सरकार में कई अधिकारियों की

[09:17:25] नियुक्ति की जाती थी? बिल्कुल सही है।

[09:17:27] सरकार की शीरस्त अधिकारियों को फौजदार कहा

[09:17:30] जाता था। बिल्कुल सही है। अधिकारियों में

[09:17:32] से एक को सरकार का प्रधान कहा जाता था।

[09:17:35] नहीं ये स्टेटमेंट गलत है। फौजदार का

[09:17:37] कर्तव्य अपनी सरकार में कानून व्यवस्था

[09:17:39] बनाए रखना होता था। बिल्कुल सही है। अब

[09:17:41] हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है? तो

[09:17:43] ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब हो जाएगा।

[09:17:50] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[09:17:52] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[09:17:54] गया है। कथन में कहा गया मुस्लिम राजनीतिक

[09:17:57] चिंतन को आदाब साहित्य ने भी स्वरूप

[09:17:59] प्रदान किया। कार्य में कहा गया आदाब

[09:18:01] साहित्य कुछ हद तक पंचतंत्र से प्रभावित

[09:18:04] थे जिसे इब्न अल मुकफा के अनुवाद कलीला व

[09:18:08] दीमना से अरबी साहित्य का परिचय हो चुका

[09:18:11] था। तो बिल्कुल दोनों ही सही है और कारण

[09:18:14] जो है कथन का सही स्पष्टीकरण कर रहा है।

[09:18:16] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[09:18:18] नंबर ए आपका।

[09:18:22] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[09:18:24] कथन सही नहीं है? व्हिच ऑफ़ द फॉलोवंग

[09:18:26] स्टेटमेंट इज़ नॉट करेक्ट? अकबर ने अपने

[09:18:28] साम्राज्य को 12 प्रादेशिक इकाइयों में

[09:18:30] विभाजित कर रखा था। बिल्कुल सही है। और

[09:18:32] इन्हें सूबा कहा जाता था। सही है

[09:18:34] स्टेटमेंट यह। एक सूबा कई सरकारों में

[09:18:36] विभाजित होता था। बिल्कुल सही है। एक

[09:18:38] सरकार को परगना विभाजित किया गया था।

[09:18:40] बिलकुल यह भी सही है। एक परगने को सीक में

[09:18:43] विभाजित किया जाता था। नहीं यह स्टेटमेंट

[09:18:45] गलत है। हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं

[09:18:47] है? तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[09:18:49] नंबर डी आपका।

[09:18:52] ये एक्सप्लेनेशन है। आप इसको याद कर लो।

[09:18:55] बहुत ही इंपॉर्टेंट है आप सभी के लिए।

[09:18:56] पूरा मुगल साम्राज्य को जो है सूबों में

[09:18:58] बांटा गया था। यानी कि प्रांत में सूबों

[09:19:01] के नीचे आते थे सरकार। सरकार आप जिला समझ

[09:19:04] सकते हो इसको। सूबा का जो प्रमुख अधिकारी

[09:19:06] होता था उसको कहा गया सूबेदार। और सरकार

[09:19:08] का प्रमुख अधिकार को कहा गया फौजदार।

[09:19:11] सरकार के नीचे आता था परगना जिसे महल कह

[09:19:13] सकते हो और इसके प्रमुख अधिकारी को सिकदार

[09:19:16] कहा जाता था। इसके नीचे आता था ग्राम जिसे

[09:19:19] गांव भी कहा जाता है और इसके प्रमुख

[09:19:21] अधिकारी को मुगदम चौधरी या फिर खुद कहा

[09:19:23] जाता था। अगर आप यह वीडियो को नहीं देखो

[09:19:25] तो एक बार देख लेना। बहुत ही इंपॉर्टेंट

[09:19:27] है ये वीडियो प्रशासनिक व्यवस्था को लेकर

[09:19:29] के। अगला प्रश्न है मुगल काल में गैज के

[09:19:33] विभिन्न प्रयोगों के संदर्भ में निम्न

[09:19:35] कथनों पर विचार कीजिए। अबुल फजल ने लिखा

[09:19:38] है कि हुमायूं का गज सिकंदरी 32 अंगुष्ट

[09:19:41] यानी कि अंक का था। अबुल फजल बताता है कि

[09:19:44] गज ए इलाही की लंबाई 41 अंगुष्ट के बराबर

[09:19:48] थी। दीरा यानी कि गज ए शाहजहानी 33.5

[09:19:53] अंगुष्ट से थोड़ा कम था। तुजुक ए जहांगीरी

[09:19:56] में वर्णित है कि गज ए सरई की लंबाई 26

[09:19:59] अंगुष्ट थी। अब आपको बताना है कि इन

[09:20:01] स्टेटमेंट में कौन सा स्टेटमेंट सही है।

[09:20:04] आपके पास 10 सेकंड का समय है। एक बार जरूर

[09:20:07] सोचना इसका आंसर क्या हो सकता है।

[09:20:15] तो बिल्कुल ऑप्शन नंबर आपका यहां पर सही

[09:20:17] हो जाएगा ए क्योंकि ए, बी, सी आपका तीनों

[09:20:20] सही हैं। लेकिन डी जो है वो गलत है आपका।

[09:20:24] ठीक है?

[09:20:28] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[09:20:30] कथन सही नहीं है? वि ऑफ द फॉलोइंग

[09:20:32] स्टेटमेंट इज नॉट करेक्ट? भेजी हुई रकम के

[09:20:36] भुगतान के लिए शराफों यानी कि मनी चेंजरों

[09:20:39] को हुंडी जारी करने में विशेषज्ञता

[09:20:42] प्राप्त थी। हुंडी एक विक्रय दस्तावेज था

[09:20:45] जिसका सामान्यतः थोड़ी छूट देकर हस्तांतरण

[09:20:48] हो जाता था। एक स्थान से दूसरे स्थान के

[09:20:51] लिए बनाए गए बिलों के लिए भेजे गए रकम में

[09:20:54] भुगतान अथवा ऋण हेतु विनिमय की एक ही दर

[09:20:57] निर्धारित की जाती थी। हुंडी में स्वतः ही

[09:21:00] स्पष्ट होता था कि वह तत्काल ही दे है

[09:21:03] अथवा हुंडी ग्राहक को प्रस्तुत करने के

[09:21:05] पश्चात एक निश्चित आवधि की समाप्ति पर देय

[09:21:09] है। तो यह जो ऑप्शन नंबर सी में स्टेटमेंट

[09:21:11] लिखा हुआ है, यह स्टेटमेंट सही नहीं है

[09:21:13] आपका। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा यहां पर

[09:21:15] ऑप्शन नंबर सी आपका।

[09:21:18] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[09:21:20] कथन सही नहीं है? व्हिच ऑफ द फॉलोवंग

[09:21:23] स्टेटमेंट इज नॉट करेक्ट? फारसी सिर्फ

[09:21:26] मुगल साम्राज्य तथा दिल्ली सल्तनत में ही

[09:21:28] उच्च प्रशासन की भाषा नहीं था। बल्कि वह

[09:21:32] राजपूत राज्यों के दरबारों तक फैली हुई

[09:21:34] थी। सिराजुद्दीन अली आरजू ने यह विचार

[09:21:37] प्रतिस्थापित किया है कि फारसी और हिंदी

[09:21:39] में कुछ बुनियादी समानताएं थी। 1539-40

[09:21:43] में लिखित अपनी किताब बहार आजम में टेकचंद

[09:21:47] बहार ने ऐसे कवियों और गधात्मक रचनाओं के

[09:21:50] उदाहरण दिए हैं। फारसी को हिंदी के

[09:21:52] स्थानीय बोलियों के संपर्क में आने से नई

[09:21:55] भाषा उर्दू अस्तित्व में आई। अब बताना है

[09:21:58] कौन सा स्टेटमेंट सही नहीं है। तो सही

[09:22:00] विकल्प यहां पर हो जाएगा आपका ऑप्शन नंबर

[09:22:02] सी क्योंकि ऑप्शन नंबर सी में जो

[09:22:04] स्टेटमेंट दिया गया है वो स्टेटमेंट ही

[09:22:06] आपका गलत है।

[09:22:10] अगला प्रश्न है मुगल साम्राज्य में

[09:22:12] प्रचलित सीमा शुल्क के संबंध में निम्न

[09:22:14] कथनों पर विचार कीजिए। अबुल फजल लिखता है

[09:22:17] कि अकबर के काल में अधिकतम सीमा शुल्क 2

[09:22:21] 1/4% था। बिल्कुल सही है। जहांगीर के समय

[09:22:24] हर प्रकार की आयात निर्यात पर 3 1/2% सीमा

[09:22:28] शुल्क था। बिल्कुल ये भी सही है। शाहजहां

[09:22:31] के समय धन पर 2% अगर सीमा शुल्क था। चाहे

[09:22:34] वह सोना हो या चांदी। नहीं ये स्टेटमेंट

[09:22:36] गलत है। इतना भी कम नहीं था। औरंगजेब ने

[09:22:39] गैर मुसलमानों के लिए सीमा शुल्क की दर

[09:22:42] ऊंची रखी। इसलिए मुस्लिम व्यापारी हिंदुओं

[09:22:44] को ऊंचा शुल्क दर से बचाने के लिए उनका

[09:22:47] सामान छुपाकर ले आते थे। बिल्कुल सही है।

[09:22:50] तो ए, बी और डी सही है। ए, बी, डी ऑप्शन

[09:22:53] नंबर डी में दिखाई दे रहा है। तो ऑप्शन

[09:22:54] नंबर डी यहां पर सही जवाब हो जाएगा।

[09:22:59] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[09:23:01] मिलान कीजिए। याददाशत, तालिका, पट्टा और

[09:23:05] काबूलियत। दूसरा उनके अर्थ लिखे गए हैं।

[09:23:08] 10 सेकंड का समय है आपके पास। सोचो इसका

[09:23:10] आंसर क्या हो सकता है?

[09:23:15] तो याददाशत कहा गया ज्ञापन को यानी कि ए

[09:23:18] का थ्री तालिका कहा गया संक्षिप्त

[09:23:21] दस्तावेज को। अब मुझे पता है कि ए का थ्री

[09:23:23] और बी का फोर होगा। तो ए का थ्री और बी का

[09:23:25] फोर केवल ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे रहा

[09:23:27] है। तो ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही

[09:23:30] जवाब हो जाएगा।

[09:23:32] अगला प्रश्न है नियम है कि कृपापात नौकर

[09:23:35] अपने दाहिने हाथ के पश्च भाग को जमीन पर

[09:23:38] रखकर और तब इसे धीरे-धीरे उठाता है।

[09:23:41] व्यक्ति के सीधे खड़े होने पर वह अपने हाथ

[09:23:43] की हथेली को अपने सिर के मध्य भाग पर रखता

[09:23:46] है। उपरोक्त कथन में अबुल फजल निम्नलिखित

[09:23:49] में से दंडवत परिणाम के किस विधि की ओर

[09:23:52] इंगित करता है? तस्लीम, पैबोस, सिजदा या

[09:23:56] फिर जमीन बोस?

[09:24:00] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[09:24:02] नंबर ए यानी कि तस्लीम को।

[09:24:06] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[09:24:08] मुगल शासक ने बयाना और धौलपुर के मध्य

[09:24:12] चंबल घाटी में ग्रामीणों को खजूर ताड़ की

[09:24:15] शराब इकट्ठा करते देखा और इसको तथा ताड़ी

[09:24:18] को निकालने की विधि का वर्णन किया है।

[09:24:21] बाबर, अकबर, जहांगीर और औरंगजेब।

[09:24:31] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[09:24:33] नंबर ए यानी कि बाबर।

[09:24:37] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[09:24:39] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[09:24:41] गया है। कथन में कहा गया जब्त हरसाला के

[09:24:44] विकल्प के रूप में नस्की को शुरू किया गया

[09:24:46] था। बिल्कुल सही है। दीवान-ए-खालिसा

[09:24:49] मुजफ्फर खान ने जब्ती हरसाला को खत्म करके

[09:24:52] नस्क को स्थापित किया। नहीं ये गलत है। तो

[09:24:54] कथन ए आपका सही है। ए सही है लेकिन आर गलत

[09:24:58] है। ऑप्शन नंबर सी में है। तो ऑप्शन नंबर

[09:25:00] सी आपका सही जवाब हो जाएगा। अगला प्रश्न

[09:25:03] है नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक को कथन

[09:25:05] ए और दूसरे को कारण आर कहा गया है। कथन

[09:25:08] में कहा गया है अकबर के शासनकाल के 11वें

[09:25:10] वर्ष यानी कि 1567 में मुजफ्फर खान और

[09:25:13] राजा टुडंबल ने एक महत्वपूर्ण परिवर्तन

[09:25:15] किया। कानूनों से खेती की जाने वाली और

[09:25:18] खेती ना की जाने वाली जमीन के कुल क्षेत्र

[09:25:20] के बारे में जानकारी देने के लिए कहा गया।

[09:25:22] बिल्कुल सही है। कानूनों द्वारा दी गई

[09:25:24] जानकारी के आधार पर पूरे साम्राज्य के लिए

[09:25:27] एकल मूल्य सूची के बजाय भिन्न-भिन्न

[09:25:29] क्षेत्रों में प्रचलित मूल्य के आधार पर

[09:25:31] फसल की दर को नगद के रूप में परिवर्तित

[09:25:34] किया जाने लगा। बिल्कुल सही है और कारण जो

[09:25:36] है वो कथन का सही व्याख्या भी कर रहा है।

[09:25:38] इसलिए अगर ऑप्शन अगर हम देखें तो सही

[09:25:40] विकल्प यहां पर हो जाएगा आपका ऑप्शन नंबर

[09:25:42] ए।

[09:25:47] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[09:25:49] मिलान कीजिए। मुहाशिसब मुतालिब मुकरर तलब

[09:25:53] तशियाहा दूसरे उनके अर्थ लिखे हुए हैं।

[09:25:56] आपके पास 10 सेकंड का समय है। दोस्तों

[09:25:58] सोचने के लिए सोचो इसका आंसर क्या होगा?

[09:26:10] तो मुहासिब कहा गया है खातों का निपटारा

[09:26:12] करने वालों को। मुतालिब कहा गया शाही

[09:26:14] खजाने से मृत व्यक्ति द्वारा उधार ली गई

[09:26:17] रकम पर शाही खजाने का दावा करने वालों को।

[09:26:20] अब मुझे पता है कि ए का थ्री और बी का फोर

[09:26:22] होगा। तो ए का थ्री और बी का फोर केवल

[09:26:24] ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन

[09:26:26] नंबर बी आपका सही जवाब हो जाएगा।

[09:26:31] अगला प्रश्न है मुगल जमींदारों के बारे

[09:26:33] में क्या सही नहीं है? व्हाट इज नॉट ट्रू

[09:26:36] अबाउट मुगल लैंड होल्डर्स? सम्राट को

[09:26:39] छोड़कर कोई भी जमींदार को उसके अधिकार से

[09:26:42] हटा अथवा नियुक्त नहीं कर सकता था। एक

[09:26:45] अधिकारी अथवा जागीरदार केवल जमींदारी

[09:26:48] अधिकारों को जब्ती के लिए दरबार को अपनी

[09:26:51] सिफारिश भेज सकता था। सूबे का सूबेदार

[09:26:54] कभी-कभी विद्रोही जमींदार को हटाकर उसी

[09:26:57] पुराने परिवार के सदस्यों को नियुक्ति कर

[09:26:59] सकता था। एक मुगल जमींदार की आय इसके

[09:27:01] स्वामित्व संबंधी दावे यानी कि मालिकाना

[09:27:03] का 10% था। गुजरात में 25% जिसमें 5 से

[09:27:08] 10% नानकर जोड़ा जाता था जो लगान एकत्रित

[09:27:11] करने के एवज में लगान अधिकारियों से वह

[09:27:13] प्राप्त करता था।

[09:27:16] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[09:27:18] नंबर सी। ये जो स्टेटमेंट दी गई है ये

[09:27:20] स्टेटमेंट आपका गलत है। सो अकॉर्डिंग टू

[09:27:22] क्वेश्चन अगर देखें तो ऑप्शन नंबर सी आपका

[09:27:24] सही जवाब हो जाएगा।

[09:27:28] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[09:27:30] वक्तव्य सही नहीं है? व्हिच ऑफ द फॉलोइंग

[09:27:33] स्टेटमेंट नॉट करेक्ट? अरबी शब्द खिलत का

[09:27:37] फारसी समानार्थी शब्द सर ओपा था। बिल्कुल

[09:27:40] सही है। खिलत और सर ओपा में सरपेच और

[09:27:44] पगड़ी शामिल थे। यह भी सही है। सर ओपा में

[09:27:47] पूर्णता का भाव था जो राजा के व्यक्तित्व

[09:27:50] में समाहित था जो अप्रापकर्ता को दिया

[09:27:52] जाता था। नहीं यह स्टेटमेंट गलत है।

[09:27:54] क्योंकि राजा का व्यक्तित्व समस्त

[09:27:56] साम्राज्य पर समाहित था। इसलिए खिल्लत को

[09:27:58] प्राप्त करने वाला भी सांकेतिक रूप में

[09:28:00] राजकीय मौजूदगी में शामिल कर लिया जाता था

[09:28:03] और वह इसका हिस्सा और विस्तार बन जाता था।

[09:28:05] बिल्कुल सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा

[09:28:07] सही नहीं है? तो ऑप्शन नंबर सी आपका यहां

[09:28:09] पर सही जवाब हो जाएगा। है अकबर के अमीरों

[09:28:12] से संबंधित निम्नलिखित में से कौन सा

[09:28:14] वक्तव्य सही नहीं है? व्हिच ऑफ द फॉलोवंग

[09:28:18] स्टेटमेंट रिगार्डिंग अकबर नोबेल्स इज नॉट

[09:28:20] करेक्ट? अकबर के शासन के प्रारंभिक वर्षों

[09:28:23] में उसके अमीरों में मुख्यत तुरानी और

[09:28:26] खुरासनी अमीर थे। बिल्कुल सही है। 1561

[09:28:29] ईस्वी से उसने राजपूत राजकुमारों की भर्ती

[09:28:31] शुरू की। जिन्हें अपने पैतृक स्थान को

[09:28:34] मंसब की एवज में रखने का अधिकार था। यह

[09:28:37] स्टेटमेंट भी सही है। साथ ही वह शेखजादा

[09:28:39] यानी कि भारतीय मुसलमान अमीरों के साथ

[09:28:42] भेदभाव कर रहा था। नहीं यह स्टेटमेंट गलत

[09:28:45] है। अमीरों पर पूर्ण नियंत्रण के लिए उसने

[09:28:48] उनकी जागीरें वापस ली और उन्हें नगदी

[09:28:51] भुगतान किया। साथ ही घुड़सवार सेना की

[09:28:53] नियमित रखरखा को सुनिश्चित करने के लिए

[09:28:56] उसने दाग और उपस्थिति संबंधी नियम सख्ती

[09:28:58] से लागू किया। बिल्कुल यह सही है। अब हमसे

[09:29:01] पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है? तो सही

[09:29:03] विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर सी

[09:29:06] आपका।

[09:29:09] ये एक्सप्लेनेशन है। आप लोग इसको जरूर याद

[09:29:11] कर लेना। मुगल बादशाह अकबर एक उदार

[09:29:13] प्रकृति का शासक था। वह हिंदुओं के प्रति

[09:29:16] घृणा का भाव नहीं रखता था। इसलिए उसने

[09:29:18] राजपूत राजकुमारों को सैनिक सेवा में

[09:29:20] स्थान दिया। अकबर के अमीरों में प्रधानता

[09:29:23] तूरानी और खुरासनी अमीर जरूर थे। लेकिन

[09:29:26] उसने कभी भी भारतीय मुसलमान यानी कि

[09:29:28] शेखजादा अमीरों के साथ भेदभाव नहीं किया

[09:29:32] था।

[09:29:34] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[09:29:36] हैं। एक को कथन ए दूसरे को कारण R कहा गया

[09:29:39] है। कथन में कहा गया है मध्यकाल में दाम

[09:29:42] तांबे के मूल्य को जानने का उतना ही सूचक

[09:29:44] था जितना रुपया चांदी के मूल्य का रोचक।

[09:29:47] बात यह है कि तांबे की धातु के संबंध में

[09:29:50] क्षेत्रीय कीमतों की विविधता, सोने और

[09:29:53] चांदी से बहुत अधिक महत्व रखती थी। कारण

[09:29:56] में कहा गया है तांबे की आपूर्ति मुख्यत

[09:29:58] अरावली एवं विंध्य श्रृंखला के उत्तरी और

[09:30:01] पूर्वी ढलानों की खदानों से होती थी। इसके

[09:30:04] साथ ही इसकी समीपता विभिन्न बाजारों में

[09:30:07] मूल्य के अंतरों के प्रसार के तय करने में

[09:30:09] बड़ी भूमिका निभा सकती थी। तो देखो कथन तो

[09:30:12] बिल्कुल ही सही है। लेकिन कारण में जो कहा

[09:30:14] गया कि तांबे की आपूर्ति अरावली और विंध्य

[09:30:16] श्रृंखला से होती थी। यह स्टेटमेंट यहां

[09:30:19] पर गलत हो जाता है। तो केवल हमारा कथन

[09:30:21] यहां पर सही है। ए सही है लेकिन आर गलत

[09:30:24] है। ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। तो

[09:30:26] ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब हो जाएगा।

[09:30:31] ये आपका एक्सप्लेनेशन है। इसको याद कर

[09:30:33] लेना। तो हीरे की जो आयात होती थी वो है

[09:30:35] गोलकुंडा वाला एरिया से, बरार वाला एरिया

[09:30:38] से और पन्ना से और खोखरा से। जबकि तांबे

[09:30:41] का आयात खेतड़ी से हुआ करता था जो कि

[09:30:43] राजस्थान में अवस्थित है। लोहे का आयात

[09:30:46] होता था बंगाल से। इलाहाबाद से, आगरा से,

[09:30:49] बिहार से, गुजरात से, दिल्ली से, कश्मीर

[09:30:52] से, छोटा नागपुर से और उड़ीसा से।

[09:30:56] अगला प्रश्न है एक शाही फरमान द्वारा

[09:30:58] निम्नलिखित में से आमेर के किस राजा को

[09:31:01] अपनी वतन जागीर में ही मकराना संगमरमर के

[09:31:04] प्रयोग से रोका गया था? राम सिंह प्रथम,

[09:31:08] राजा बिसंत सिंह, मिर्जा राजा जय सिंह या

[09:31:10] फिर सवाई जय सिंह। आपके पास 10 सेकंड का

[09:31:13] समय है सोचने के लिए। सोचो इसका आंसर क्या

[09:31:15] हो सकता है?

[09:31:19] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा आपका

[09:31:21] ऑप्शन नंबर सी मिर्जा राजा जय सिंह। अगला

[09:31:25] प्रश्न है नीचे दो वक्ता दिए गए हैं। एक

[09:31:27] को कथन ए दूसरे को कारण आर कहा गया है।

[09:31:30] कथन में कहा गया अकबर भूमि की पैमाइश और

[09:31:32] भूराजस की नगद उगाही के विस्तार का इच्छुक

[09:31:35] था। इस क्षेत्र में वह किसी प्रकार का

[09:31:37] समझौता करने के लिए तैयार नहीं था तथा

[09:31:39] उसने इसका कठोरता से किया। कारण में कहा

[09:31:43] गया अकबर के इन सुधारों को शाह मंसूर और

[09:31:46] राजा टोडरमल के नेतृत्व में लागू किया

[09:31:48] गया। लेकिन बिहार तथा बंगाल में विद्रोह

[09:31:51] भड़क उठे। तो देखो कारण तो बिल्कुल सही है

[09:31:54] लेकिन कथन जो है वह बिल्कुल ही गलत है।

[09:31:56] इसलिए आपका सही हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[09:31:58] नंबर डी यानी कि ए गलत है लेकिन आर सही

[09:32:01] है।

[09:32:05] अगला प्रश्न है हुंडी के निमित्त नगद

[09:32:07] भुगतान छूट की दर मध्यकाल में जानी जाती

[09:32:10] थी आठ के नाम से खोदा के नाम से दोदामी के

[09:32:15] नाम से या फिर सतारही के नाम से। 10 सेकंड

[09:32:18] का समय है। सोचो इसका आंसर क्या हो सकता

[09:32:20] है?

[09:32:26] तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[09:32:28] नंबर ए यानी कि आठ के नाम से जाना जाता

[09:32:31] था। अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के

[09:32:34] साथ मिलान कीजिए। सूची एक में कारीगर दिए

[09:32:37] हुए हैं। सूची दो में उनके आधुनिक नाम दिए

[09:32:39] गए हैं। आहक पूजान, खिस्तालान, परचीनाकार

[09:32:44] और सुर्खाकोप। दूसरे उनके अर्थ दिए गए हैं

[09:32:47] राजगीर, नकाश, ईंट तोड़ने वाला और चुनगर।

[09:32:54] तो आहक फुजान कहा गया है चुनगर को यानी कि

[09:32:57] ए का हो जाएगा फोर। और खिस्तालान कहा गया

[09:33:00] है राजगीर को यानी कि बी का हो जाएगा वन।

[09:33:03] अब मुझे पता है कि ए का फोर और बी का वन

[09:33:06] है। तो केवल ये ऑप्शन नंबर डी में दिखाई

[09:33:08] दे रहा है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[09:33:10] हो जाएगा।

[09:33:15] अगला प्रश्न है, नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[09:33:17] हैं। एक को कथन ए, दूसरे को कारण R कहा

[09:33:19] गया है। कथन में कहा गया है नाना देसी

[09:33:21] व्यापारिक संघ ने दावा किया कि उन्होंने

[09:33:24] अनेक देशों में भ्रमण किया। कारण में कहा

[09:33:27] गया सुमात्रा से लोगों से प्राप्त 11वीं

[09:33:30] शताब्दी के एक खंडित तमिल अभिलेख में उनका

[09:33:33] उल्लेख मिलता है। तो बिल्कुल कारण जो है

[09:33:36] वह कथन का सही स्पष्टीकरण कर रहे हैं।

[09:33:38] इसलिए सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[09:33:40] नंबर ए आपका।

[09:33:44] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[09:33:46] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[09:33:49] गया है। कथन में कहा गया चंगेज खान के

[09:33:51] परिवार का अर्धैवीय मूल और उसकी सफलता तथा

[09:33:55] जीवन वृत्त ने उसके खानदान को प्रेरक तथा

[09:33:57] रौब की वस्तु बना दिया था। और उसने 16वीं

[09:34:00] सदी तक अपने परिवार की संप्रभुता अछुन

[09:34:03] बनाए रखी। कारण में कहा गया चंगेज खान वंश

[09:34:06] का सम्मोहन ऐसा था कि तैमूर ने भी चंगेज

[09:34:09] खान के वंशज के नाम पर अपनी शक्ति का

[09:34:11] प्रयोग करना उपयुक्त समझा और अमीर या बेग

[09:34:14] की विनम्र उपाधि से ही संतुष्ट रहा।

[09:34:22] तो बिल्कुल कारण जो है वो कथन का सही

[09:34:24] स्पष्टीकरण कर रहा है। इसलिए यहां पर सही

[09:34:26] विकल्प हो जाएगा आपका ऑप्शन नंबर ए।

[09:34:32] अगला प्रश्न है वतन जागीर की अवधारणा अकबर

[09:34:34] के शासनकाल के अंत में विकसित हुई। वतन

[09:34:37] जागीर के संबंध में निम्नलिखित कथनों में

[09:34:40] से कौन सा सही है? यह अस्थाई और वंशानुगत

[09:34:43] भू अनुदान था। बिल्कुल ही सही है। भू

[09:34:45] अनुदान प्राप्तकर्ता को दंडित करने के लिए

[09:34:48] यह जब्त किया जा सकता था। यह भी स्टेटमेंट

[09:34:51] सही है। एक अमीर को पुरस्कृत करने के लिए

[09:34:53] नवीन वतन जागीर का सृजन किया जा सकता था।

[09:34:56] यह भी सही है। वतन जागीर के राजस्व का

[09:34:59] हिस्सा इनाम में दिया जा सकता था। यह भी

[09:35:01] सही है। तो चारों विकल्प यहां पे आपका सही

[09:35:04] हो जाएंगे। इसके कारण से ऑप्शन नंबर सी

[09:35:06] यहां पर सही जवाब है आपका।

[09:35:10] ये एक्सप्लेनेशन है आपकी। मोस्ट

[09:35:12] इंपोर्टेंट पॉइंट है। याद कर लो इसको आप

[09:35:14] लोग। अकबर के शासनकाल के अंतिम समय में

[09:35:16] वतन जागीर विकसित हुई थी। वतन जागीर से

[09:35:19] जुड़ी कुछ प्रमुख विशेषताएं हैं। जैसे यह

[09:35:21] अस्थाई और वंशानुगत भू अनुदान था। भू

[09:35:24] अनुदान प्राप्तकर्ता को दंडित करने के लिए

[09:35:26] यह ज्त किया जा सकता था। एक अमीर को

[09:35:29] प्रसिद्ध करने के लिए नवीन वतन जागीर का

[09:35:31] सृजन किया जा सकता था। वतन जागीर के

[09:35:33] राजस्व का हिस्सा इनाम में दिया जा सकता

[09:35:35] था। यह हस्तानांतरित नहीं होती थी।

[09:35:38] सर्वप्रथम वतन जागीर को साम्राज्य में

[09:35:40] लाने का प्रयास औरंगजेब ने किया था और यह

[09:35:43] मिलाया था मारवाड़ वाला एरिया को।

[09:35:47] अगला प्रश्न है महिलाओं को दिए गए

[09:35:49] अनुदानों के संबंध में निम्नलिखित में से

[09:35:52] कौन से वक्तव्य सही हैं? व्हिच ऑफ द

[09:35:54] फॉलोइंग स्टेटमेंट इज करेक्ट रिगार्डिंग

[09:35:57] ग्रांट्स गिवेन टू वुमेन? अबुल फजल ईरानी

[09:36:00] और तुरानी महिलाओं को प्रदत अनुदानों की

[09:36:03] बात करता है। जहांगीर ने अपने पिता की धाई

[09:36:06] बहन को महिलाओं को प्रदत अनुदानों का

[09:36:09] विशेष प्रभारी अधिकारी नियुक्त किया था।

[09:36:12] मजहर शाहजहानी में इमा चको यानी कि भूमि

[09:36:15] की दो श्रेणियों चहा-ए मुस्मती यानी

[09:36:18] महिलाओं द्वारा धारित भूमि और मुजकर यानी

[09:36:22] कि पुरुषों द्वारा धारित भूमि का उल्लेख

[09:36:24] मिलता है। मददे-ए-देस के बारे में 1690

[09:36:26] ईस्वी के फरमान द्वारा औरंगजेब ने पुत्री

[09:36:29] को यदि वह विवाहित हो या उसके पास अन्य

[09:36:32] प्रावधान हो, तो उसे उसके हिस्से से वंचित

[09:36:35] किया और यह निर्धारित किया कि यह विधवा

[09:36:38] अपने जीवन काल में अपने पति को प्राप्त

[09:36:40] अनुदान रख सकती है। अब बताना है कि इनमें

[09:36:43] से कौन सा स्टेटमेंट सही है। आप सभी के

[09:36:46] पास 10 सेकंड का समय दिया जाता है।

[09:36:55] तो बिल्कुल चारों ही स्टेटमेंट सही हैं

[09:36:56] आपके इसलिए सही विकल्प हो जाएगा आपका

[09:36:59] ऑप्शन नंबर डी यहां पर।

[09:37:03] अगला प्रश्न है शाहजहां ने जब करोड़ी जिसे

[09:37:06] आमिल भी कहा जाता है और ये करोड़ी या फिर

[09:37:09] आमिल किसे कहा गया? तो राजस्व संग्रहकर्ता

[09:37:11] को कहा गया है और अमीन यानी कि कर

[09:37:13] निर्धारक के पद को विभाजित कर दिया। तो

[09:37:15] करोड़ी के पराश्रमिक का हिस्सा कितने

[09:37:18] प्रतिशत निर्धारित किया था? या 5% से कम

[09:37:21] कर 2.5% कर दिया गया। 2% से कम करके 1% कर

[09:37:25] दिया गया। 7.5% से कम करके 5% कर दिया

[09:37:29] गया। या फिर 8% से कम करके 5% कर दिया

[09:37:32] गया।

[09:37:41] तो सही यहां पर विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[09:37:43] नंबर डी यानी कि 8% से कम करके 5% कर दिया

[09:37:47] गया था।

[09:37:51] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[09:37:54] मिलान कीजिए। एक और लिखा हुआ अखल बुध और

[09:37:57] नाबूद इदारात इमलाक दूसरे और उनके अर्थ

[09:38:01] लिखे हुए हैं। आप सभी के पास 10 सेकंड का

[09:38:03] समय है सोचने के लिए। सोचो इसका आंसर क्या

[09:38:05] हो सकता है?

[09:38:09] तो अखल कहा गया है बंजर भूमि को यानी कि ए

[09:38:12] का फोर हो जाएगा आपका। और बूदो नाबूत कहा

[09:38:15] गया है कृषि और आकृषित भूमि को यानी कि बी

[09:38:18] का वन हो जाएगा आपका तो मुझे पता है कि ए

[09:38:21] का फोर और बी का वन होगा तो ए का फोर और

[09:38:23] बी का वन केवल ऑप्शन नंबर सी में दिखाई दे

[09:38:25] रहा है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब हो

[09:38:28] जाएगा।

[09:38:31] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[09:38:34] हैं। एक को कथन ए दूसरे को कारण आर कहा

[09:38:36] गया है। कथन में कहा गया है मनुकी कहता है

[09:38:39] सूरत में पोतारोहण के लिए पहुंचने पर आप

[09:38:42] प्रचुर मात्रा में धन पाते हैं क्योंकि

[09:38:44] भारत के अमीरों का प्रमुख व्यापार फिरंगी

[09:38:46] देशों जैसे फ्रांस, इंग्लैंड और यहां तक

[09:38:49] कि इटली के लिए सट्टेबाजी पर अपना धन

[09:38:52] लगाना था। कारण में कहा गया है यद्यपि

[09:38:54] अमीरों द्वारा व्यापार देश में कुल

[09:38:57] व्यापार का एक अंश मात्र था। इसका अर्थ

[09:39:00] कृषि से निकाले गए संसाधनों के एक हिस्से

[09:39:03] के घरेलू और विदेशी व्यापार में भी

[09:39:06] विपत्तित करना था। तो देखो कारण बिल्कुल

[09:39:09] यहां पे सही है। लेकिन कथन जो है आपका वो

[09:39:11] गलत है। इसलिए सही विकल्प यहां पर हो

[09:39:13] जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[09:39:17] ये आपका एक्सप्लेनेशन है। इसको आप लोग

[09:39:19] जरूर याद कर लेना। क्यों कथन गलत है इसके

[09:39:21] लिए? तो वेनिस के निवासी जिसका नाम था

[09:39:24] मनुकी या फिर मनुची भी कहा जाता है।

[09:39:26] शाहजहां के शासनकाल के अंतिम वर्षों में

[09:39:28] मुगल दरबार में आया हुआ था। इनके पुस्तक

[09:39:31] का नाम है स्टोरी द मुगोर जो कि भारत के

[09:39:34] बारे में बहुत सारी जानकारियां रखता है।

[09:39:36] लेकिन इसे विशेषनीय जानकारी नहीं माना

[09:39:38] जाता। इसमें अफवाहों और सुनी-सुनाई बातों

[09:39:41] पर अधिक बल दिया गया है। जबकि समकालीन

[09:39:44] स्रोत जो इसी समय के हैं, वह हमें बताते

[09:39:47] हैं कि सूरत बंदरगाह से दूर पूर्व से

[09:39:49] व्यापार हुआ करता था। अगला प्रश्न है

[09:39:52] निम्नलिखित में से कौन से विद्वानों ने

[09:39:54] 1579 ईस्वी में महजर का प्रारूप तैयार

[09:39:57] किया था? अबुल फजल और शेख मुबारक, शेख

[09:40:00] मुबारक और अब्दुल नबी, अब्दुल नबी और

[09:40:03] बदायूनी, शेख मुबारक और फैजी। आपके पास 10

[09:40:06] सेकंड का समय है सोचने के लिए। सोचो इसका

[09:40:09] आंसर क्या हो सकता है?

[09:40:15] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा आपका

[09:40:17] ऑप्शन नंबर ए यानी कि अबुल फजल और शेख

[09:40:20] मुबारक।

[09:40:23] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सी

[09:40:25] फारसी पुस्तक में कपास धुनने के चाप का

[09:40:28] प्रारंभिक साहित्यिक संदर्भ मिलती है?

[09:40:31] मिफ्ता उल फुजला क्वाज लेक्सिकन सिरत ए

[09:40:35] फिरोजशाही कुतुहात फिरोजशाही

[09:40:40] क्वाज लेक्सिकन के द्वारा हमें जानकारी

[09:40:43] मिलती है।

[09:40:46] अगला प्रश्न है शाहजहां पहला मुगल बादशाह

[09:40:49] था जिसने माही मरातीब नामक एक नए ध्वज की

[09:40:52] शुरुआत की। इसे किसी व्यक्ति को प्रदत

[09:40:55] सर्वोच्च सम्मान माना जाता था। शाहजहां से

[09:40:58] पहले कौन सा भारतीय शासक इसे प्रदान किया

[09:41:01] करते थे? सिंध के अरब शासक, दिल्ली के

[09:41:03] सुल्तान, दिल्ली के सूर शासक या फिर मालवा

[09:41:07] के सुल्तान?

[09:41:16] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा आपका

[09:41:18] ऑप्शन नंबर बी यानी कि दिल्ली के सुल्तान।

[09:41:23] अगला प्रश्न है मीर जुमला ने अहोम राज्य

[09:41:26] पर हमला करके अहोम की राजधानी गढ़गांव पर

[09:41:30] कब्जा कर लिया? 1663 ईस्वी में अहोम राज्य

[09:41:33] और उसके बीच एक संधि हुई। अहोम ने किस

[09:41:36] वर्ष मुगलों को कुलहाजों को छोड़ने और

[09:41:39] मानस नदी को सीमा के रूप में स्वीकार करने

[09:41:41] के लिए बाधित किया? 1667 ईस्वी, 1681

[09:41:45] ईस्वी, 1685 ईस्वी या फिर 1689 ईस्वी।

[09:41:55] तो सही यहां पर विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[09:41:57] नंबर बी यानी कि 1681 ईस्वी में।

[09:42:02] अगला प्रश्न है भारत और उज़्बेकिस्तान के

[09:42:04] दो बादशाहों के नाम बताइए जो हिंदू कोह या

[09:42:08] फिर कहें तो हिंदूस को दोनों साम्राज्यों

[09:42:10] की सीमा तय करने पर सहमत हुए। अकबर और

[09:42:14] अब्दुल्ला खान उजबेक, जहांगीर और

[09:42:16] अब्दुल्ला खान उजबेक, जहांगीर और

[09:42:19] अब्दुल्ला मोमिन उजबेक या फिर शाहजहां और

[09:42:22] इमाम कुली।

[09:42:24] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा आपका

[09:42:26] ऑप्शन नंबर ए यानी कि अकबर और अब्दुल्ला

[09:42:29] खान उजबेक।

[09:42:33] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[09:42:35] कर मुक्त व्यापार सुविधाएं प्रदान करने और

[09:42:38] करों में कमी किए जाने की श्रेणी में आते

[09:42:40] हैं? सादा दाम मुकाता मापा और राहदारी

[09:42:51] तो सादा दाम भी आता है मापा भी आता है और

[09:42:55] रहदारी भी आता है लेकिन मुकाता नहीं आता

[09:42:57] तो ए सी डी आपका सही जवाब हो जाएगा ए सी

[09:43:01] डी ऑप्शन नंबर डी में है तो ऑप्शन नंबर डी

[09:43:03] यहां पर सही जवाब है आपका।

[09:43:06] अगला प्रश्न है भारत में अंग्रेजों की

[09:43:09] स्थिति में तब सुधार हुआ जब 1632 ईस्वी

[09:43:12] में उन्हें गोल्डन फरमान दिया गया। यह

[09:43:15] फरमान उन्हें किसने दिया था? मुगल शाह

[09:43:18] जहांगीर, गोलकुंडा का सुल्तान, अहमदनगर का

[09:43:21] सुल्तान या फिर बीजापुर का शासक।

[09:43:27] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा आपका

[09:43:29] ऑप्शन नंबर बी यानी कि गोलकुंडा का

[09:43:31] सुल्तान के द्वारा दिया गया था यह प्रमाण।

[09:43:36] अगला प्रश्न है बल्क और बत्खा पर मुगल

[09:43:39] सैन्य अभियानों के संबंध में निम्नलिखित

[09:43:42] में से कौन सा कथन सही है? व्हिच ऑफ द

[09:43:45] फॉलोइंग स्टेटमेंट रिगार्डिंग द मुगल

[09:43:46] मिलिट्री कंपेन ऑन बल्क एंड बत्स इज

[09:43:50] करेक्ट? मुगल सम्राटों की उद्घोषित इच्छा

[09:43:53] थी कि वह अपनी पैतृक भूमि को पुनः प्राप्त

[09:43:56] करें। बिल्कुल सही है। शाहजहां बल्क एवं

[09:43:59] बादशाखा खान के शासक नजर मोहम्मद को दंड

[09:44:02] देना चाहता था। जिसकी काबुल पर निगाहें

[09:44:04] थी। बिलकुल ये भी स्टेटमेंट सही है।

[09:44:06] शाहजहां दारा शिकों को बल्क के स्वतंत्र

[09:44:08] शासक के रूप में गद्दी पर बैठाना चाहता

[09:44:11] था। नहीं ये स्टेटमेंट गलत है। शाहजहां

[09:44:14] शाहजादे औरंगजेब को बत्स की जागीर देना

[09:44:16] चाहता था। नहीं ये भी गलत है। तो केवल ए

[09:44:19] और बी सही है। ए और बी ऑप्शन नंबर सी में

[09:44:22] दिखाई दे रहा है। तो ऑप्शन नंबर सी यहां

[09:44:24] पर सही जवाब हो जाएगा।

[09:44:28] अगला प्रश्न है फरमान किसके द्वारा जारी

[09:44:31] किया जा सकता था? राजकुमारों द्वारा,

[09:44:34] राजकुमारियों द्वारा, राजाओं द्वारा या

[09:44:36] फिर वजीर मुदलकस द्वारा।

[09:44:44] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[09:44:46] नंबर सी यानी कि राजाओं के द्वारा।

[09:44:50] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित में से किस

[09:44:52] सम्राट के शासनकाल के अंतिम वर्षों में

[09:44:54] वतन जागीर की अवधारणा अस्तित्व में आई थी?

[09:44:57] हुमायूं, अकबर, जहांगीर और औरंगजेब। आपके

[09:45:01] पास 10 सेकंड है सोचने के लिए। सोचो इसका

[09:45:03] आंसर क्या हो सकता है?

[09:45:12] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[09:45:14] नंबर बी आपका यानी कि अकबर के कार्यकाल

[09:45:17] में।

[09:45:20] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[09:45:22] हैं। एक को कथन ए दूसरे को कारण आर कहा

[09:45:24] गया है। कथन में कहा गया लगभग 1715 ईस्वी

[09:45:27] से बंगाली व्यापारियों ने ब्रिटिश नौ

[09:45:30] परिवहन सेवा के विकल्प और अपने मालवाहक

[09:45:32] यातायात के लिए ब्रिटिश पोतों के उपयोग को

[09:45:35] प्राथमिकता दी। कारण में कहा गया वे निजी

[09:45:38] जहाज को अपना माल सौंपने में असल में उसे

[09:45:41] कंपनी को माल सुपूत कर रहे थे जिसका

[09:45:43] अंग्रेजों के पास विशेष अधिकार था।

[09:45:50] तो बिल्कुल कारण जो है कथन का सही

[09:45:52] स्पष्टीकरण कर रहा है। तो सही विकल्प यहां

[09:45:55] पर हो जाएगा आपका ऑप्शन नंबर ए।

[09:46:00] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[09:46:02] राजस्व मुक्त भूमि अनुदान नहीं था? व्हिच

[09:46:06] ऑफ द फॉलोइंग वाज़ नॉट अ रेवेन्यू फ्री

[09:46:08] लैंड ग्रांट? सुयरघाल, अल्तमगा जागीर, मदद

[09:46:12] मास या फिर पुण्य उदक?

[09:46:19] तो स्वय घाल के विषय में अगर बात करें तो

[09:46:21] यह बिल्कुल ही राजस्व मुक्त भूमि था, मदद

[09:46:24] मास भी था, पूर्ण उदक भी था। लेकिन

[09:46:26] अल्तमगा जागीर जो है वो नहीं था। इसलिए

[09:46:29] सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर

[09:46:31] बी आपका।

[09:46:35] ये आपका एक्सप्लेनेशन है। याद कर लेना।

[09:46:37] मोस्टेंट पॉइंट है आप सभी के लिए। मुगल

[09:46:39] कालीन राजस्व प्रणाली के अंतर्गत भूमि कर

[09:46:42] को मुख्यत तीन वर्गों में विभाजित किया

[09:46:44] जाता था। खालसा भूमि, जागीर भूमि और

[09:46:47] सुयरघाल भूमि इन सभी भूमि द्वारा प्राप्त

[09:46:50] आय को शाही कोष में जमा कर दिया जाता था

[09:46:53] और बाद में इसी शाही कोष से कर्मचारियों

[09:46:56] को जो है तनख्वाह वेतन दी जाती थी। जबकि

[09:46:59] अल्तमगढ़ जांगीर की अगर बात करें तो इसकी

[09:47:01] शुरुआत मुगल बादशाह जहांगीर के कार्यकाल

[09:47:03] में हुई थी। यह एक सरकारी अनुदान के रूप

[09:47:06] में केवल उन्हीं को दिया जाता था जिन

[09:47:08] परिवारों पर बादशाह की विशेष कृपा हुआ

[09:47:11] करता था।

[09:47:14] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से सही

[09:47:16] कथनों का चयन करें। चूज द करेक्ट

[09:47:19] स्टेटमेंट फ्रॉम द फॉलोविंग। अकबर के

[09:47:21] सिक्के ढालने वाले कर्मचारी तीनों धातुओं

[09:47:24] के सिक्कों को ढालने में उच्च गुणवत्ता को

[09:47:26] कायम रखने के प्रति सावधानी रखते थे।

[09:47:28] बिल्कुल सही है। स्वर्ण लगभग शुद्ध होता

[09:47:31] था। चांदी की शुद्धता में कमी 96% से नीचे

[09:47:34] गिरावट नहीं हुई और तांबे के सिक्कों की

[09:47:36] उच्च शुद्धता बनी रहती थी। बिल्कुल सही

[09:47:38] है। वहां एक स्वतंत्र अथवा मुक्त ढलाई

[09:47:41] व्यवस्था थी। यह भी सही है। 1595 ईस्वी

[09:47:44] में कुल 96 टसालें थी। गलत है। 96 नहीं

[09:47:47] था। कुल 60 था यानी कि 60। तो ए बी सी

[09:47:51] केवल सही है। ए बी सी ऑप्शन नंबर बी में

[09:47:54] है। तो ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब हो

[09:47:56] जाएगा।

[09:47:59] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[09:48:01] सम्राट ने बंसावदारी प्रथा में दो असफा और

[09:48:04] सी असफा को लागू किया था? अकबर, जहांगीर,

[09:48:08] शाहजहां और औरंगजेब।

[09:48:13] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा आपका

[09:48:15] ऑप्शन नंबर बी यानी कि जहांगीर। दाग प्रथा

[09:48:18] के संदर्भ में निम्न में से कौन से कथन

[09:48:20] सही हैं? अब्दुल हमीद लोहरी लिखता है कि

[09:48:24] साम्राज्य का यह नियम था कि जिन मनसबदारों

[09:48:27] के पास हिंदुस्तान के किसी भी प्रांत में

[09:48:30] यदि जागीरें थी चाहे वे साम्राज्य में

[09:48:32] कहीं भी नियुक्त हो उन्हें अपने सवार ओहदे

[09:48:35] की 1/3 के बराबर घुड़सवारों की पहचान के

[09:48:39] लिए लाना होता था। यह स्टेटमेंट गलत है।

[09:48:41] बिल्कुल ही आपका। यदि वह बल्क और बत्खा

[09:48:44] में नियुक्त होते थे, तो उन्हें सवार पौधे

[09:48:46] के पांचवें हिस्से के बराबर लाना होता था।

[09:48:49] हां, यह स्टेटमेंट सही है। बल्क और बखान

[09:48:52] से संबंधित यह नियम बाद में पूरे काबुल

[09:48:54] प्रांत के नियुक्त सभी मनसबदारों पर लगाया

[09:48:57] जाने लगा। यह भी सही है। औरंगजेब काल के

[09:49:00] उत्तरार्ध में लिखे गए खुलासन उस सियाक ने

[09:49:03] इस नियमों की पुष्टि की है। बिल्कुल यह

[09:49:05] सही है। तो बी सी डी आपका सही जवाब है। बी

[09:49:09] सी डी ऑप्शन नंबर डी में है। तो ऑप्शन

[09:49:11] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[09:49:14] अगला प्रश्न है मुगल काल के प्रवंसाओं के

[09:49:16] बारे में निम्नलिखित में से कौन से कथन

[09:49:19] सही हैं? मुगल साम्राज्य के अधिकारियों और

[09:49:21] मंत्रियों द्वारा जारी किया जाने वाला एक

[09:49:24] आज्ञा पत्र था। बिल्कुल सही है। इस पर

[09:49:27] राजकीय मोहर की जरूरत नहीं होती थी। यह भी

[09:49:30] सही है। यह सम्राट के पूर्व आदेश के

[09:49:32] संदर्भ में जारी किए जाते थे। यह भी सही

[09:49:34] है। मुगल वंश के आरंभिक चरण में बेगमों और

[09:49:38] शहजादों की तनख्वाह के निर्धारण के लिए

[09:49:40] परवां जारी नहीं की जाती थी। ये स्टेटमेंट

[09:49:43] गलत है आपका। तो ए बी सी आपका सही है। ए

[09:49:46] बी सी ऑप्शन नंबर सी में है। तो ऑप्शन

[09:49:49] नंबर सी आपका सही जवाब है यहां पर।

[09:49:52] अगला प्रश्न है निजामशाही राज्य में मलिक

[09:49:55] अंबर ने कृषि और राजस्व ढांचे में

[09:49:58] क्रांतिकारी बदलाव किए। इस संदर्भ में

[09:50:00] निम्नलिखित में से कौन से प्रावधान सही

[09:50:02] हैं? मलिक अंबर ने भू-राजस्व संग्रहन

[09:50:05] उगाही को ठेके पर देने की प्रथा समाप्त

[09:50:08] की। बिल्कुल सही है। उसने भूत्र का आकलन

[09:50:11] सरसरी निगाह द्वारा करने की शुरुआत की। यह

[09:50:14] भी सही है। नजर पानी के अंतर्गत जमीन को

[09:50:17] बागात और नाबूत में बांटा जाता था। यह

[09:50:20] स्टेटमेंट गलत है। भू-राजस्व की अधिकतम दर

[09:50:23] भूमि की उर्वर शक्ति के आधार पर उपज का

[09:50:26] 1/4 यानी कि 1/4 से लेकर के 2/3 हिस्सा

[09:50:30] हुआ करती थी। बिल्कुल सही है। तो ए, बी और

[09:50:34] डी आपका सही जवाब है। ए, बी, डी ऑप्शन

[09:50:37] नंबर सी में है। तो ऑप्शन नंबर सी यहां पर

[09:50:39] आपका सही जवाब है।

[09:50:42] अगला प्रश्न है, मुगल शासक सिंध की घुमंतू

[09:50:45] पशुपालक जनजातियों को नियंत्रित करना

[09:50:47] चाहते थे क्योंकि वे उन्हें इस्लाम में

[09:50:49] दीक्षित करना चाहते थे। नहीं, यह गलत है।

[09:50:52] वे उन्हें सुहरावदी सूखी सिलसिला के

[09:50:54] प्रभाव में लाना चाहते थे। यह भी गलत है।

[09:50:57] साम्राज्य की आय बढ़ाने के लिए वे उन्हें

[09:51:00] स्थानबद्ध बनाना चाहते थे। यह स्टेटमेंट

[09:51:02] सही है आपका। तो ऑप्शन नंबर सी यहां पर

[09:51:04] आपका सही जवाब हो जाएगा।

[09:51:08] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[09:51:11] मुगल जागीर प्रणाली का लक्षण नहीं है?

[09:51:14] मुगल जागीरें बार-बार हस्तांतरित की जाती

[09:51:16] थी। बिल्कुल सही है। औरंगजेब के काल में

[09:51:19] जागीर अस्थाई और पुश्तैनी बना दी गई थी।

[09:51:22] नहीं यह स्टेटमेंट गलत है। जागीरदार

[09:51:24] राजस्व की वसूलियों के लिए अपने कर्मचारी

[09:51:27] नियुक्त करते थे। बिलकुल सही है। जहांगीर

[09:51:30] ने अस्थायित्व के लिए अल्तुन तमगा जागीरों

[09:51:33] की स्थापना की। ये भी सही है। अब हमसे पूछ

[09:51:36] रहा है कौन सा सही नहीं है? तो ऑप्शन नंबर

[09:51:38] बी यहां पर आपका सही जवाब हो जाएगा।

[09:51:42] यह आपका जो है मोस्ट इंपोर्टेंट पॉइंट है।

[09:51:44] याद कर लेना आप लोग। औरंगजेब के काल में

[09:51:47] जागीर अस्थाई ना हो के अस्थाई बन गई थी।

[09:51:51] मनसबदारों की संख्या में इतना ज्यादा

[09:51:53] वृद्धि हुआ कि उन्हें देने के लिए जागीरें

[09:51:55] भी कम पड़ गई थी।

[09:51:58] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[09:52:00] इतिहासकार ने यह निष्कर्ष निकाला है कि

[09:52:04] जागीरों के हस्तांतरण की मुगल प्रणाली में

[09:52:07] किसानों का शोषण नहीं था जो बाद में मुगल

[09:52:10] साम्राज्य के संकट का कारण बना। इरफान

[09:52:12] हबीब, सतीश चंद्र, जे एफ रिचर्ड्स या फिर

[09:52:16] एम अतः अली। आपके पास 10 सेकंड का समय है

[09:52:19] दोस्तों सोचने के लिए। सोचो इसका आंसर

[09:52:21] क्या हो सकता है?

[09:52:25] तो सही जवाब यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[09:52:27] ए आपका यानी कि इरफान हबीब।

[09:52:31] अगला प्रश्न है शाहजहां काल के इतिहासकार

[09:52:34] ने लिखा है कि शाहजहां के शासन में इजारा

[09:52:37] की प्रथा आम हो गई और यह भी किसानों की

[09:52:40] बर्बादी का एक कारण था। यह स्टेटमेंट

[09:52:43] किसका है? अब्दुल हामिद लहरी का, मोहम्मद

[09:52:45] साले कंबो का, मोहम्मद वारिस का या फिर

[09:52:48] मोहम्मद सादिक खान का। तो सही जवाब यहां

[09:52:52] पर हो जाएगा आपका ऑप्शन नंबर डी यानी कि

[09:52:54] मोहम्मद सादिक खान का यह स्टेटमेंट है।

[09:52:59] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[09:53:01] इतिहासकार के अनुसार 1592 ईस्वी में अकबर

[09:53:05] के साम्राज्य में लगभग 120 नगर और 3200

[09:53:08] कस्बे थे? निजामुद्दीन अहमद, बदायूनी,

[09:53:11] अबुल फजल या फिर फैजी।

[09:53:15] तो सही जवाब यहां पर हो जाएगा आपका ऑप्शन

[09:53:17] नंबर ए यानी कि निजामुद्दीन अहमद।

[09:53:22] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[09:53:24] मिलान कीजिए। एक ओर मुगल शासक दिए गए हैं।

[09:53:27] दूसरी ओर कुल जमा में खालिसा का अनुमानित

[09:53:29] हिस्सा दिया गया है। अकबर, जहांगीर,

[09:53:32] शाहजहां, औरंगजेब। आपके पास 10 सेकंड का

[09:53:35] समय है सोचने के लिए। सोचो इसका आंसर क्या

[09:53:37] हो सकता है?

[09:53:43] तो अकबर के समय की अगर हम बात करें तो

[09:53:45] इसके समय खालीसा का अनुमानित हिस्सा 1/4

[09:53:48] था। यानी कि A का थ्री। अब मुझे पता है कि

[09:53:51] A का थ्री है तो यहां पर बी भी कट जाएगा

[09:53:54] और डी भी कट जाएगा। जहांगीर के समय था 1/

[09:53:57] 20 यानी कि B का वन। तो ए का थ्री बी का

[09:54:00] वन केवल ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर

[09:54:02] ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[09:54:07] अगला प्रश्न है मुगल वित्त प्रणाली के

[09:54:09] संदर्भ में निम्न में से कौन से कथन सही

[09:54:12] हैं? मुगल भारत में एक विकसित वित्तीय और

[09:54:15] साख प्रणाली मौजूद थी। बिल्कुल सही है।

[09:54:17] हुंडियों का प्रयोग बहु प्रचलित था। यह भी

[09:54:20] सही है। बीमा की कोई प्रणाली नहीं थी। यह

[09:54:23] स्टेटमेंट गलत है आपका। सामान ढुलाई अपने

[09:54:26] आप में महंगी थी जो स्वायत सरदारों और

[09:54:29] बागियों की मांगों के संदर्भ में उसे और

[09:54:31] जोखिम वाला बना देती थी। बिल्कुल सही है।

[09:54:34] तो ए, बी और डी सही जवाब है आपका। ए, बी,

[09:54:37] डी ऑप्शन नंबर ए में है। तो ऑप्शन नंबर ए

[09:54:40] यहां पर आपका सही जवाब है।

[09:54:43] अगला प्रश्न है, मुगल बादशाहों या फिर

[09:54:46] अमीरों द्वारा जारी किए गए विभिन्न

[09:54:48] फरमानों या विज्ञापतों को कालक्रम अनुसार

[09:54:51] रखें। अकबर का रामदास को जारी फरमान,

[09:54:54] राजस्व प्रशासन पर राजमल की विज्ञापति

[09:54:57] मोहम्मद हाशिम को जारी फरमान और रसिक दास

[09:55:00] करोड़ी को जारी फरमान। आपके पास 10 सेकंड

[09:55:02] का समय है सोचने के लिए। सोचो इसका आंसर

[09:55:05] क्या हो सकता है?

[09:55:11] तो अकबर द्वारा 1577 ईस्वी में रामदास को

[09:55:15] एक फरमान जारी किया गया था। उसके बाद यदि

[09:55:17] हम बात करें राजस्व प्रशासन में राज प्रमल

[09:55:19] की विज्ञापति के विषय में तो यह घटना है

[09:55:21] 1580 ईस्वी के मोहम्मद हाशिम को जारी किया

[09:55:25] गया था फरमान 166869 में और रसीदास करौड़ी

[09:55:29] को जारी किया गया था 1665 ईस्वी में इस

[09:55:31] प्रकार से अगर देखा जाए तो सही क्रम आपका

[09:55:33] हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी यहां पर

[09:55:38] ये आपका मोस्ट इंपोर्टेंट पॉइंट है ये याद

[09:55:40] कर लेना आप लोग ठीक है ये सारे डेट आपका

[09:55:43] बहुत ही ज्यादा इंपॉर्टेंट है। अगला

[09:55:45] प्रश्न है आईने अकबरी में निम्नलिखित में

[09:55:47] से किन फसलों का किसी भी दस्तूर सर्किल

[09:55:50] में उल्लेखित नहीं मिलता? कॉफी, चाय,

[09:55:53] अफीम, नील और तंबाकू। तो अफीम का और नील

[09:55:57] का बिल्कुल मिलता है। लेकिन कहीं भी हमें

[09:56:00] कॉफी, चाय और तंबाकू का जिक्र नहीं मिलता।

[09:56:04] तो ए, बी और ई आपका सही जवाब हो जाएगा। ए,

[09:56:07] बी और ई ऑप्शन नंबर डी में है। तो ऑप्शन

[09:56:09] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[09:56:12] यह पॉइंट को आप लोग याद कर लेना। अबुल फजल

[09:56:15] द्वारा रचित आईने-अबरी के अनुसार गेहूं,

[09:56:18] चना, जौ, बाजरा, मक्का, गना, कपास, अफीम,

[09:56:24] नील, पोस्ट आदि की खेती देश के विभिन्न

[09:56:27] हिस्सों में की जाती थी। लेकिन कहीं भी

[09:56:30] कॉफी, चाय और तंबाकू का हमें यहां पर

[09:56:32] जिक्र नहीं मिलता है।

[09:56:37] अगला प्रश्न है मुगल प्रशासन में मार्गों

[09:56:40] की सुरक्षा के संबंध में निम्न में से कौन

[09:56:42] से कथन सही हैं? मार्गों की सुरक्षा को

[09:56:45] प्रशासन का एक प्रमुख दायित्व माना जाता

[09:56:47] था। बिल्कुल सही है। कारवाओं, सरायों,

[09:56:50] बंजारों के टडाओं जो आमतौर पर सशक्त होते

[09:56:53] थे और नदियों में नौकाओं के बेड़े मार्ग

[09:56:57] में होने वाले डकैती और लूटपाट के सुरक्षा

[09:56:59] के लिए संगठित किए जाते थे। बिलकुल सही

[09:57:02] है। मुग़ल साम्राज्य में जिस अधिकारी के

[09:57:04] इलाके में चोरी या डकैती होती थी, उसे माल

[09:57:07] बरामद करना होता था या खुद उसे पीड़ित को

[09:57:10] मुआवजा देना होता था। बिल्कुल सही है।

[09:57:12] अधिकारी अपना यह दायित्व पूरा करने के लिए

[09:57:14] क्रूरता की नीति अपनाते थे और संदिग्ध

[09:57:17] गांवों को ही लूट लेते थे। बिल्कुल सही

[09:57:19] है। तो यहां पर सारा स्टेटमेंट आपका सही

[09:57:21] हो जाता है। तो यहां पर सही जवाब हो जाएगा

[09:57:23] आपका ऑप्शन नंबर सी यानी कि ए, बी, सी, डी

[09:57:26] सारे आपके सही जवाब है।

[09:57:32] अगला प्रश्न है एशियाई समुद्री व्यापार के

[09:57:34] बारे में निम्नलिखित में से कौन से कथन

[09:57:37] सही हैं? 15वीं शताब्दी में चीन के बेड़े

[09:57:40] जंग्स मलका के पश्चिम के समुद्री से पीछे

[09:57:44] हट गए। इससे हुए रिक्त स्थानों की पूर्ति

[09:57:47] गुजराती व्यापारियों के जहाजों द्वारा

[09:57:49] किया गया। एम एन पियरसन का विचार है कि

[09:57:52] गुजरात के सुल्तानों की विदेशी व्यापार को

[09:57:55] बढ़ावा देने में रुचि नहीं थी क्योंकि

[09:57:57] शासकों और व्यापारिक समुदायों के बीच बहुत

[09:58:00] कम पारस्परिक संपर्क था। अब बताना है कि

[09:58:02] इन स्टेटमेंट में से कौन सा स्टेटमेंट सही

[09:58:05] है?

[09:58:08] तो यहां पर तीनों स्टेटमेंट ही आपका सही

[09:58:10] है। इसलिए सही जवाब हो जाएगा आपका ऑप्शन

[09:58:12] नंबर डी यहां पर।

[09:58:16] अगला प्रश्न है औरंगजेब के शासनकाल में

[09:58:18] चांदी के रुपए का वजन था

[09:58:21] 176 ट्रॉय ट्रॉय यानी कि ग्रेन 178 ट्रॉय

[09:58:26] 180 ट्रॉय या फिर 182 ट्रॉय।

[09:58:30] तो सही जवाब यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[09:58:32] सी यानी कि 180 ट्रॉय।

[09:58:36] यह आपका मोस्टेंट पॉइंट है। आप लोग इसको

[09:58:38] याद कर लेना। शेरशाह द्वारा प्रचलित रुपया

[09:58:41] जो कि चांदी का सिक्का हुआ करता था 178 गन

[09:58:45] वजन का था जो कि अकबर के कार्यकाल तक

[09:58:48] प्रचलन में रहा था। बाबर ने काबुल में

[09:58:51] चांदी का शाहरुख

[09:58:54] और कंधार में चांदी का बाबरी नामक सिक्का

[09:58:57] चलाया था। अकबर ने वर्गकारकाल आकृति का

[09:59:00] जलाली नामक एक नया चांदी का सिक्का चलाया

[09:59:03] था और इसका वजन था 175.5

[09:59:06] ग्रेन। जहांगीर ने निसार नामक चांदी का

[09:59:09] सिक्के भी चलाया था। तो यह इंपॉर्टेंट

[09:59:12] पॉइंट को आप लोग याद कर लेना।

[09:59:15] अगला प्रश्न है बाबर ने भारत में नई सैन्य

[09:59:18] युक्तियों को शुरू किया। इनमें छकड़ों या

[09:59:22] गाड़ियों को लोहे की चैनों से बांधकर

[09:59:24] रखना, उन्हें खाइयों से सुरक्षित करना और

[09:59:26] बगली दस्त यानी कि तुलगमा मुहैया कराने

[09:59:29] जैसी युक्तियां शामिल थी। बाबर ने

[09:59:31] युक्तियां कहां से ली थी? ऑटोमन तथा सफा

[09:59:34] विधियों से, ऑटोमन तथा उज्वेकों से, चीन

[09:59:37] और मध्य एशिया से या फिर उज्बेकों और

[09:59:40] सफाविदों से। तो सही जवाब है यहां पर आपका

[09:59:43] ऑप्शन नंबर बी यानी कि ऑटोमन तथा उजबेकों

[09:59:46] से।

[09:59:49] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[09:59:52] मिलान कीजिए। चाहकान, शाकिया, अहंकार,

[09:59:55] सुर्खी कोप। दूसरे और उनके अर्थ लिखे गए

[09:59:58] हैं। आपके पास 10 सेकंड का समय है सोचने

[10:00:00] के लिए। सोचो इसका आंसर क्या हो सकता है?

[10:00:05] तो चाहकान कहा गया कुआं खोदने वालों को।

[10:00:08] शाकिया कहा गया रहट को। अहंकार कहा गया

[10:00:11] लुहार को और सुर्खी कोप कहा गया ईंट कूटने

[10:00:14] वाले को। इस प्रकार से अगर देखा जाए तो

[10:00:16] सही जवाब हो जाएगा आपका ऑप्शन नंबर बी

[10:00:19] यहां पर।

[10:00:22] अगला प्रश्न है अकबर के विभिन्न

[10:00:24] उद्घोषणाओं या आदेशों को कालक्रम अनुसार

[10:00:27] रखें। अरेंज द वेरियस प्रोक्लेमेशन और

[10:00:29] ऑर्डर्स ऑफ़ अकबर इन क्रोनोलॉजिकल ऑर्डर।

[10:00:32] पहली बार जय कर की समाप्ति, तीर्थ कर माफ़

[10:00:35] किया जाना, चित्तौड़ का फतहनामा जारी करना,

[10:00:38] युद्धबंदियों की पत्नियों, बच्चों,

[10:00:40] रिश्तेदारों को गुलाम बनाए जाने पर

[10:00:43] प्रतिबंध लगाना। आपके पास 10 सेकंड का समय

[10:00:45] है सोचने के लिए। सोचो इसका आंसर क्या हो

[10:00:48] सकता है?

[10:00:51] तो, सबसे पहले उन्होंने जो है दास प्रथक

[10:00:53] को प्रतिबंध लगाया था 1562 ईस्वी में।

[10:00:56] सबसे पहले तो आपका डी आ जाएगा। अब मुझे

[10:00:58] पता है कि डी आएगा तो ऑप्शन नंबर ए और बी

[10:01:01] यहां पर आपका कट जाएगा। उसके बाद 1563

[10:01:04] ईस्वी में तीर्थ यात्रा कर जो था उसको

[10:01:06] समाप्त कर दिया था और 1564 ईस्वी में

[10:01:08] जजिया कर को समाप्त कर दिया था। तो डी के

[10:01:11] बाद बी और बी के बाद ए डी बी ए सी ऑप्शन

[10:01:14] नंबर डी में है। तो ऑप्शन नंबर डी यहां पर

[10:01:17] आपका सही जवाब हो जाएगा।

[10:01:20] यह आपका डेट है। ये सारी डेट को आप लोग

[10:01:22] याद कर लेना। मोस्टेंट डेट है आपकी।

[10:01:27] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[10:01:29] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[10:01:31] गया है। कथन में कहा गया औरंगजेब के काल

[10:01:34] में मृतमंदारों की संपत्ति पर दावा

[10:01:36] मुतालिब तक सीमित था। कारण में कहा गया

[10:01:39] 1691 ईस्वी में औरंगजेब ने अपने

[10:01:42] अधिकारियों को फरमान जारी किया कि वह उन

[10:01:45] अमीरों की संपत्ति जब्त ना करें जिनके

[10:01:47] उत्तराधिकारी सेवा में थे। क्योंकि मृत

[10:01:49] अमीरों द्वारा संविदाकृत मुतालिब का

[10:01:52] भुगतान करने के लिए उनके उत्तराधिकारियों

[10:01:54] को कहा जा सकता था। तो देखो कथन और कारण

[10:01:57] दोनों ही सही है और कारण जो है वो कथन का

[10:02:00] सही स्पष्टीकरण कर रहा है। इसलिए यहां पर

[10:02:02] सही विकल्प हो जाएगा आपका ऑप्शन नंबर ए।

[10:02:06] अगला प्रश्न है मुगल काल में भारतीय

[10:02:08] मुसलमानों को किस रूप में पहचाना जाता था?

[10:02:11] दकनी मुसलमान, शेखजादा, तुरानी या फिर

[10:02:15] ईरानी?

[10:02:20] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[10:02:22] नंबर बी यानी कि भारतीय मुसलमान को

[10:02:24] शेखजादा कहा जाता था।

[10:02:29] अगला प्रश्न है अपने शासनकाल के आरंभिक

[10:02:31] दिनों में अकबर ने काफी उदारता से

[10:02:33] धर्मियों को भू अनुदान दिया। इस भू अनुदान

[10:02:36] को क्या कहा जाता था? इता, सयूरगाल,

[10:02:39] जहांगीर या फिर अल्तमगा। तो सही विकल्प

[10:02:43] यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी यानी कि

[10:02:45] सयूरगाल कहा जाता था और इसी सयूरगाल को

[10:02:48] मदद ए मास भी कहा जाता है। तो यदि आपके

[10:02:51] पास ऑप्शन में सयूरगाल के जगह पे मदद ए

[10:02:54] मास आ जाए तो वो भी विकल्प आपका सही जवाब

[10:02:56] है।

[10:03:00] अगला प्रश्न है अकबर के शासनकाल के दौरान

[10:03:03] मौजूद कुरियनों तथा उसके धार्मिक नीति के

[10:03:05] विकास पर नई रोशनी डालने वाले लेखक की

[10:03:08] पहचान करें। ईश्वरी प्रसाद, आरपी

[10:03:11] त्रिपाठी, इतादार आलम खान या फिर इरफ़ान

[10:03:14] हबीब।

[10:03:16] तो सही जवाब यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[10:03:18] सी यानी कि इक्तादार आलम खान।

[10:03:23] अगला प्रश्न है पूर्वाग्रह वाले धर्मचारी

[10:03:25] किन लोगों के प्रति कठोर और संप्रदायवादी

[10:03:28] नहीं थे? सुनी, महदवी, सिया और अहमदिया।

[10:03:33] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर ए

[10:03:35] यानी कि सुनी।

[10:03:37] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किन

[10:03:39] पुरु शासकों से दिल जीतने के लिए एमाऊ

[10:03:42] यानी इस्लामी धार्मिक संस्थाओं के

[10:03:44] अधिकारियों को भू अनुदान दिए गए? मेवाती,

[10:03:47] राजपूत, गुजरात के सुल्तान या फिर अफगान।

[10:03:51] तो सही जवाब यहां पर हो जाएगा आपका ऑप्शन

[10:03:54] नंबर डी यानी कि अफगान।

[10:03:57] अगला प्रश्न है मनसबदारों को निम्नलिखित

[10:03:59] के बदले मसरूत नियत किए गए थे। इनाम,

[10:04:03] राजस्व संग्रह, युद्ध पशुओं पर सामान्य

[10:04:06] व्यय या फिर सशस्त रैंक। तो सही विकल्प

[10:04:09] यहां पर हो जाएगा सशर्त रैंक यानी कि

[10:04:11] ऑप्शन नंबर डी।

[10:04:16] अगला प्रश्न है निम्नलिखित कथनों पर विचार

[10:04:18] कीजिए। जमींदारी वंशानुगत थी और इसलिए

[10:04:21] इसकी खरीद फरोख्त नहीं की जा सकती थी। तो

[10:04:23] यह स्टेटमेंट गलत थे। बिल्कुल खरीदा और

[10:04:26] बेचा जा सकता था। राज्य एवं गांव की

[10:04:28] क्षेत्रीय जनसंख्या के बीच जमींदार

[10:04:30] महत्वपूर्ण बिचौलिए थे। बिल्कुल सही है।

[10:04:34] मुगल जमींदारों पर शाही अधिकारों के

[10:04:37] विस्तार के अनुपालन पर दबाव बनाने में

[10:04:38] असफल रहे। नहीं ये स्टेटमेंट गलत है।

[10:04:41] मुगलों के शासन में जमींदारी केवल

[10:04:44] प्रत्येक शाही अधिकार क्षेत्र के बाहर थी।

[10:04:46] ये भी स्टेटमेंट गलत है। शेरशाह ने देखा

[10:04:49] कि जमींदार और मुगदम राज्य के हिस्से को

[10:04:51] हड़प रहे हैं। हां, ये स्टेटमेंट सही है।

[10:04:53] तो बी और ई सही है आपका। ऑप्शन नंबर बी

[10:04:57] में आपका दिया गया है बी और ई तो केवल

[10:04:58] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[10:05:03] ये आपका एक्सप्लेनेशन है। याद कर लेना

[10:05:05] बहुत ही इंपॉर्टेंट है। जमींदारों द्वारा

[10:05:07] संपत्ति की भांति किसी वस्तु की तरह इसे

[10:05:10] बेचा या फिर खरीदा जा सकता था। यह

[10:05:13] अनुवांशिक और विभाज्य था। मध्यकालीन

[10:05:16] शासकों ने जमींदारों के अधिकारों को वैधता

[10:05:18] प्रदान की। परंतु उन्होंने बराबर यह

[10:05:20] प्रयत्न किया कि वह सरकार के प्रतिनिधि के

[10:05:23] रूप में राजस्व वसूली करें। अगला प्रश्न

[10:05:26] है मुगलों के अधीन ग्रामीण व्यवस्था के

[10:05:28] राजस्व अधिकारियों के संबंध में

[10:05:30] निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए। अकबर ने

[10:05:33] राजस्व संग्रहण के 1% कमीशन के स्थान पर

[10:05:36] कानूनों को जागीर बांटी। सही है। कानूनों

[10:05:40] से अपेक्षा की जाती थी कि वह नियत क्षेत्र

[10:05:42] में राजस्व संग्रहण के दौरान कानून और

[10:05:45] व्यवस्था को सुनिश्चित करें। नहीं उसका

[10:05:47] काम कानून और व्यवस्था को देखना नहीं था।

[10:05:50] केवल राजस्व संग्रहण करना था। अमीनों

[10:05:53] द्वारा बनाई गई कबूलियत पर चौधरी और मुगदम

[10:05:55] के साथ कानूनों के हस्ताक्षर होते थे।

[10:05:57] बिल्कुल सही है। कानूनों से आशा की जाती

[10:06:00] थी कि वह अमीरों द्वारा राजस्व की अवैध

[10:06:03] उगाही की सूचना राज्य अधिकारियों को देगा।

[10:06:05] बिल्कुल सही है। कानूनो अपने अधीन क्षेत्र

[10:06:08] में राजस्व अभिलेखों से संबंधित सूचना का

[10:06:10] अस्थाई अभिलेखपाल था। बिल्कुल सही है। तो

[10:06:13] ए सी डी ई सही है आपका। ए सी डी ई केवल

[10:06:18] ऑप्शन नंबर सी में दिखाई दे रहा है। तो

[10:06:19] ऑप्शन नंबर सी यहां पर आपका सही जवाब है।

[10:06:25] अगला प्रश्न है मुगल कालीन भारत में

[10:06:27] यातायात से संबंधित निम्नलिखित कथनों पर

[10:06:29] विचार कीजिए। माल की आवाजाही को बड़े

[10:06:32] काफिले संरक्षण प्रदान करते थे। बिल्कुल

[10:06:34] सही है। काफिलों में आंतरिक झगड़े भी होते

[10:06:37] थे जो कभी-कभी प्राणघातक होते थे। बिल्कुल

[10:06:40] सही है। बंजारों के कैंप टांडा कहलाते थे।

[10:06:44] यह भी सही है। जल परिवहन बहुत सारे

[10:06:46] समकालीन स्रोतों से कम खर्चीले प्रतीत

[10:06:49] होते थे। बिल्कुल यह भी सही है। माल की

[10:06:52] आवाजाही के दौरान प्रयुक्त होने वाले

[10:06:53] जानवरों की क्षति की भरपाई व्यापारियों

[10:06:56] द्वारा की जाती थी। नहीं ये स्टेटमेंट गलत

[10:06:58] है। तो केवल ए बी सी डी सही है। ए बी सी

[10:07:02] डी ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा है। तो

[10:07:04] ऑप्शन नंबर बी यहां पर आपका सही जवाब है।

[10:07:08] अगला प्रश्न है अकबर द्वारा किस समस्या के

[10:07:10] संबंध में करोड़ी प्रयोग अपनाया गया था?

[10:07:14] जमींदारों के मध्य भ्रष्टाचार कृषकों

[10:07:16] द्वारा कम राशि भुगतान जमा करके आकलन को

[10:07:19] बढ़ाने हेतु या फिर जमा और हासिल के मध्य

[10:07:22] अंतराल के निदान हेतु।

[10:07:24] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[10:07:26] नंबर डी आपका यानी जमा और हासिल के मध्य

[10:07:29] अंतराल के निदान के लिए करोड़ी प्रयोग में

[10:07:32] लाया गया था अकबर के द्वारा।

[10:07:36] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[10:07:38] मुगल राजपूत मैत्री के भाग नहीं थे? विवाह

[10:07:41] यह तो बिल्कुल था। मनसबदारी यह नहीं था।

[10:07:44] वतन जागीर यह भी था। इनाम जागीर यह नहीं

[10:07:48] था। सुलह-ए कुल यह बिल्कुल था। अब पूछ रहा

[10:07:51] है कौन सा नहीं है? तो बी और डी बी और डी

[10:07:54] ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा है। तो

[10:07:56] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब हो जाएगा।

[10:08:00] अगला प्रश्न है मध्यकालीन भारत में दनी

[10:08:02] पद्धति प्रचलित हुई क्योंकि देसी एवं

[10:08:05] विदेशी दोनों व्यापारों में तेजी लाना था।

[10:08:08] यूरोपीय कंपनियों की पारिश्रमिक प्राप्त

[10:08:10] करने के स्तर पर कारीगरों को घटाने की

[10:08:11] इच्छा औरंगजेब के शासन के अंतर्गत सतत

[10:08:14] युद्ध के कारण मुगल अर्थव्यवस्था में संकट

[10:08:17] या फिर मध्यकालीन भारत में दुर्घच्छी की

[10:08:19] पुनरावृति के कारण कच्ची सामग्री की कमी।

[10:08:22] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[10:08:24] नंबर ए आपका यानी कि देसी एवं विदेशी

[10:08:27] दोनों व्यापारों में तेजी लाने के लिए

[10:08:28] ददनी पद्धति का प्रयोग किया गया था। अब ये

[10:08:31] दजनी पद्धति क्या होता है? तो यह होता है

[10:08:33] एक अग्रिम राशि जो कि ऋण के रूप में दिया

[10:08:36] जाता है। ठीक है? तो यह पॉइंट को आप लोग

[10:08:39] याद कर लेना।

[10:08:42] अगला प्रश्न है निम्नलिखित कथनों पर विचार

[10:08:44] कीजिए। रेखता लेखन की एक शैली है जिसमें

[10:08:47] हिंदी और फारसी दोनों के वाक्यांश एवं

[10:08:50] शब्दावलियां सम्मिलित है। बिल्कुल सही है।

[10:08:52] भक्ति संतों ने नागरी लिपि में रेखता को

[10:08:55] विकसित किया। यह भी सही है। सूफी फारसी

[10:08:58] लिपि में रेखता लिखते थे। यह भी सही है।

[10:09:01] 18वीं शताब्दी के पूर्व संगीत की

[10:09:03] शब्दावलियां भी रेखता से संबंधित थी। यह

[10:09:06] भी सही है। रेखता भी मुगलों के संरक्षण

[10:09:09] में विकसित हुई। यह भी सही है। तो सारा

[10:09:11] स्टेटमेंट आपका सही है। इसलिए सही विकल्प

[10:09:14] यहां पर हो जाएगा आपका ऑप्शन नंबर सी।

[10:09:17] औरंगजेब के शासनकाल में निम्नलिखित में से

[10:09:20] किस पुलिन राजपूत को 7000 का मंसब दिया

[10:09:23] गया था? व्हिच ऑफ द फॉलोइंग राजपूत

[10:09:25] नोवेल्स वाज गिवेन अ मंथ सब ऑफ 7000

[10:09:28] ड्यूरिंग द रन ऑफ औरंगजेब? अनूप सिंह,

[10:09:31] राणा राज सिंह, मिर्जा राजा जय सिंह या

[10:09:34] फिर बिस सिंह। आप सभी के पास 10 सेकंड का

[10:09:36] समय है सोचने के लिए। सोचो इसका आंसर क्या

[10:09:39] हो सकता है?

[10:09:42] तो सही जवाब है यहां पर ऑप्शन नंबर सी

[10:09:44] यानी कि मिर् राजा जय सिंह। यह आपका

[10:09:46] एक्सप्लेनेशन है। याद कर लेना। शाहजहां और

[10:09:49] औरंगजेब के शासनकाल में मिर्जा राजा जय

[10:09:51] सिंह राजपूत मनसबदारों में सर्वाधिक

[10:09:53] प्रतिष्ठित और प्रभावशाली थे। उन्हें 7000

[10:09:56] का जात और 7000 का सवार का सर्वोच्च मंसब

[10:10:00] प्राप्त था।

[10:10:02] अगला प्रश्न है किसने कहा है कि उसके यानी

[10:10:05] कि लाल कुंवर लाल कुंवर अलग-अलग पुस्तकों

[10:10:07] में नर्तकी बताया गया है और कई सारे

[10:10:09] पुस्तकों में इसे वैश्या भी बताया गया है।

[10:10:12] तो किसने कहा है कि उसके लिए नूरजहां के

[10:10:14] समय को पुनर्जीवित किया गया और उसके नाम

[10:10:17] से सिक्के जारी किए गए थे। हादिक कंार

[10:10:20] खान, खाफी खान, शाहनवाज खान या फिर रुस्तम

[10:10:23] अली शाह हादी।

[10:10:27] तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन नंबर ए

[10:10:30] यानी कि हादी कमवार खान। अगला प्रश्न है

[10:10:33] महाराजा जय सिंह और राजकुमार मोहम्मद आजम

[10:10:37] के मध्य हुई संधि की शर्तों में

[10:10:39] निम्नलिखित में से कौन सी शामिल नहीं थी?

[10:10:43] महाराजा जय सिंह ने मंडलपुर और बदनौर पर

[10:10:46] गने मुगलों को सौंपे। बिल्कुल ये शामिल

[10:10:49] था। उपरयुग के एवज में जय सिंह के राज्य

[10:10:52] में जजिया लागू हुआ। नहीं यह शामिल नहीं

[10:10:56] था। उन्हें 5000 का मंसब दिया गया। यह

[10:10:59] बिल्कुल सही है। जय सिंह मारवाड़ के राणा

[10:11:01] के रूप में नहीं माने जाएंगे। ऐसा तो कभी

[10:11:03] हो ही नहीं सकता। तो यह भी गलत है। जय

[10:11:06] सिंह को 7000 का मंसब दिया गया। यह भी गलत

[10:11:09] है। तो आपका यहां पर बी डी ई होना चाहिए।

[10:11:12] पर ऑप्शन में कहीं भी बी डीई नहीं था

[10:11:14] जिसके कारण से यूजीसी एनtए ने इस क्वेश्चन

[10:11:17] को ड्रॉप कर दिया था।

[10:11:19] अगला प्रश्न है मुगल साम्राज्य के विरुद्ध

[10:11:21] किसान विद्रोह का सर्वप्रथम उल्लेख किसने

[10:11:24] किया था? डब्ल्यू सी स्मिथ, डब्ल्यू एच

[10:11:27] मोरलैंड, इरफान हबीब या जे एफ रिचर्ड्स?

[10:11:30] आपके पास 10 सेकंड का समय है सोचने के

[10:11:32] लिए। सोचो इसका आंसर क्या हो सकता है?

[10:11:38] तो सही जवाब यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[10:11:40] ए यानी कि डब्ल्यू सी स्मिथ।

[10:11:43] अगला प्रश्न है खुराक के दबाव शब्द का आशय

[10:11:46] है सैनिकों हेतु भोजन। शाही परिवार हेतु

[10:11:49] भोजन, निर्धन परिवारों के मध्य वितरण हेतु

[10:11:52] भोजन या फिर पशुएं हेतु चारा। तो सही

[10:11:55] विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[10:11:58] यानी कि पशुएं हेतु चारा के लिए खुराक

[10:12:01] द्वाब शब्द का उपयोग किया गया था मुगलों

[10:12:03] के कार्यकाल में।

[10:12:07] अगला प्रश्न है किसने कहा है कि भारत में

[10:12:10] मध्य की स्थिति के लोग नहीं हैं। हु सेड

[10:12:14] दैट देयर आर नो मिडिल क्लास पीपल इन

[10:12:16] इंडिया? अब्दुल हमीद लहरी, फ्रेंकोइस

[10:12:19] बर्नियर, खफी खान या फिर सुजान राय

[10:12:22] भंडारी। तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा

[10:12:25] ऑप्शन नंबर बी यानी कि फ्रेंकोइस बर्नियर।

[10:12:29] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[10:12:31] मिलान कीजिए। सूची एक में लिखा गया

[10:12:34] बारवर्दी, सयूरगल, अल्तमगा, बैतुलमाल।

[10:12:38] दूसरे और सूची दो में उनके अर्थ लिखे गए

[10:12:40] हैं। आपके पास 10 सेकंड का समय सोचने के

[10:12:43] लिए। सोचो इसका आंसर क्या हो सकता है?

[10:12:48] तो बारवर्दी कहा गया है तदर्थ भुगतान पर

[10:12:51] नियुक्त हुए व्यक्ति को यानी कि ए का थ्री

[10:12:54] सयूरगल कहा गया है कर मुक्त भूमि को। अब

[10:12:57] मुझे पता है कि ए का थ्री और बी का वन

[10:13:00] होगा। तो ए का थ्री और बी का वन केवल

[10:13:03] ऑप्शन नंबर बी में दिखाई दे रहा है। तो

[10:13:05] ऑप्शन नंबर बी यहां पर आपका सही जवाब हो

[10:13:07] जाएगा। तो आप एलिमिनेशन करने के लिए भी

[10:13:09] सीख लो। बहुत ही काम आएगा आपके एग्जाम

[10:13:12] में।

[10:13:15] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[10:13:18] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[10:13:20] गया। कथन में कहा गया अकबर ने मुगल

[10:13:23] साम्राज्य को इसकी अत्यधिक सुव्यवस्थित और

[10:13:26] केंद्रकृत संरचना प्रदान की। बिल्कुल सही

[10:13:28] है। कारण में कहा गया वह भारत में

[10:13:30] सार्वभौमिक भूस्वामित्व का दावा करने में

[10:13:32] सक्षम था। नहीं ये गलत है। तो केवल कथन

[10:13:36] सही है आपका। कारण गलत है। तो यहां पर सही

[10:13:38] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका यानी

[10:13:41] ए सही है लेकिन आर गलत है।

[10:13:46] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[10:13:48] कथन सही हैं? व्हिच ऑफ़ द फॉलोइंग

[10:13:50] स्टेटमेंट आर करेक्ट? सिक्के के रूप में

[10:13:53] रुपए का प्रयोग 17वीं सदी में मुगल कालीन

[10:13:56] भारत में घोषित किया गया। नहीं, गलत है।

[10:13:58] क्योंकि 16वीं शताब्दी में ही शेरशाह

[10:14:00] सूर्य के कार्यकाल में चांदी के सिक्के

[10:14:02] बनाया गया था। रुपए के नाम से उसको जारी

[10:14:04] किया गया था। अगला है यहां पर शाहजहां के

[10:14:07] ससुर आसफ खान ने सक्रियता पूर्वक समुद्री

[10:14:10] व्यापार किया। यह स्टेटमेंट सही है।

[10:14:12] समुद्री व्यापार में सर्वाधिक रुचि लेने

[10:14:14] वाला मुगल शासक जहांगीर था। ये गलत है।

[10:14:16] शाहजहां था ना कि जहांगीर। वर्ष 1630

[10:14:20] ईस्वी से मुगलों ने बंगाल के समुद्री

[10:14:21] व्यापार पर नियंत्रण प्राप्त करने के लिए

[10:14:24] संयुक्त चेष्टा की। हां, ये स्टेटमेंट सही

[10:14:26] है। मुगलों ने पुर्तगाली व्यापारियों को

[10:14:28] उड़ीसा से बाहर निकाला था। उड़ीसा से नहीं

[10:14:30] निकाला था। हुगली से निकाला था जो कि

[10:14:32] बंगाल में पड़ता है। तो ये भी स्टेटमेंट

[10:14:34] गलत हो गया। केवल आपका बी और डी सही है।

[10:14:38] तो बी और डी केवल ऑप्शन नंबर सी में दिखाई

[10:14:40] दे रहा है। यानी कि ऑप्शन नंबर सी आपका

[10:14:42] सही जवाब है। ये स्टेटमेंट को आप लोग याद

[10:14:46] कर लेना। बहुत ही इंपॉर्टेंट है आप सभी के

[10:14:48] लिए सारे पॉइंट। अगला प्रश्न है

[10:14:49] निम्नलिखित औरंगजेब के शासनकाल में घटित

[10:14:51] घटनाओं को कालानुक्रम में व्यवस्थित

[10:14:53] कीजिए। आर इन द फॉलोइंग इवेंट दैट अकर

[10:14:55] ड्यूरिंग द रन ऑफ़ औरंगजेब इन क्रोनोलॉजिकल

[10:14:58] ऑर्डर। जजिया का पुनः आरोपण। यह घटना है

[10:15:01] 1679 ईस्वी का। पुरंदर की संधि 1665 ईस्वी

[10:15:04] में हुआ था छत्रपति शिवाजी के साथ। और

[10:15:07] अगला है आपका बीजापुर का विजय। यह हुआ था

[10:15:09] 1686 ईस्वी में। अगला है संभाजी को बंदी

[10:15:12] बनाना और प्राणदंड। ये घटना है 1689 ईस्वी

[10:15:16] के। और गोलकुंडा की विजय हुआ था आपका 1687

[10:15:19] ईस्वी में। इस प्रकार से अगर देखा जाए तो

[10:15:21] सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[10:15:23] सी आपका।

[10:15:26] यह डेट आप लोग याद कर लेना। बहुत ही

[10:15:27] इंपॉर्टेंट है सारे डेट आपके लिए।

[10:15:31] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[10:15:34] मिलान कीजिए। मैच लिस्ट वन विद लिस्ट टू।

[10:15:37] लिस्ट वन में बताया गया है इदरार, खराज,

[10:15:40] खालसा और ऊसर। दूसरे और लिस्ट टू में उनके

[10:15:43] अर्थ बताए गए हैं। आपके पास 10 सेकंड का

[10:15:45] समय है। 10 सेकंड में सोचो इसका आंसर क्या

[10:15:47] हो सकता है।

[10:15:51] तो इदरार कहा जाता है कर मुक्त भूमि को।

[10:15:53] यानी कि ए का हो जाएगा आपका टू। अगर मुझे

[10:15:56] पता है कि ए का टू होगा तो ऑप्शन नंबर ए

[10:15:59] भी कट जाएगा और डी भी कट जाएगा। खराज मतलब

[10:16:03] होता है भू-राजस्व यानी कि बी का वन। अब ए

[10:16:06] का टू बी का वन केवल ऑप्शन नंबर बी में

[10:16:08] दिखाई दे रहा है। तो यहां पर ऑप्शन नंबर

[10:16:10] बी आपका सही जवाब हो जाएगा।

[10:16:13] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[10:16:15] कथन सही हैं? व्हिच ऑफ़ द फॉलोइंग

[10:16:17] स्टेटमेंट आर करेक्ट? वर्ष 1649 ईस्वी में

[10:16:20] अंततः कंधार मुगलों के कब्जों से सफाविदों

[10:16:24] के अधीन चला गया था? बिल्कुल सही है।

[10:16:26] जहांगीर के शासनकाल में मुगल बंगाल पर

[10:16:29] अपना प्रभुत्व स्थापित करने में विफल रहे।

[10:16:31] गलत है। बिल्कुल उन्होंने जो है अपना

[10:16:34] प्रभुत्व स्थापित कर लिया था। इसलिए ये

[10:16:36] स्टेटमेंट आपका गलत हो जाता है। शाहजहां

[10:16:39] ने मेवाड़ के राणा राज सिंह पर चित्तौड़

[10:16:42] पर पुनः किलाबंदी करने के लिए उसके

[10:16:44] विरुद्ध कार्रवाई की। हां, यह स्टेटमेंट

[10:16:46] सही है। शाहजहां कुमायूं और गढ़वाल के

[10:16:49] राजाओं को मुग़ल अधिपत्य स्वीकार कराने में

[10:16:52] विफल रहा। नहीं। ये भी स्टेटमेंट गलत है

[10:16:54] आपका। वर्ष 1632 ईस्वी में शाहजहां द्वारा

[10:16:57] हुगली पर किए गए आक्रमण का पुर्तगालियों

[10:17:00] द्वारा सफलतापूर्वक प्रतिरोध किया गया।

[10:17:02] नहीं ये ऐसा नहीं था। तो केवल आपका यहां

[10:17:04] पर ए और सी सही है। ए और सी ऑप्शन नंबर डी

[10:17:08] में है। तो ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[10:17:10] है।

[10:17:13] अगला प्रश्न है अकबर के शासनकाल के दौरान

[10:17:16] निम्नलिखित घटनाओं का सही क्रम में

[10:17:18] व्यवस्थित करें। आर इन द फॉलोवंग इवेंट

[10:17:21] ड्यूरिंग द रन ऑफ अकबर इन द करेक्ट

[10:17:23] सीक्वेंस कश्मीर का सम्मेलन यानी कि

[10:17:25] कश्मीर का विलय गुजरात विजय नरोज त्यौहार

[10:17:29] का पुनरुत्थान हल्दीघाटी का युद्ध और

[10:17:31] मालवा का विजय आप सभी के पास 10 सेकंड का

[10:17:34] समय है। सोचो इसका आंसर क्या हो सकता है?

[10:17:37] तो अकबर के द्वारा कश्मीर का सम्मेलन किया

[10:17:40] गया था 1586 ईस्वी में। वहीं अगर गुजरात

[10:17:43] विजय की बात करें तो यह घटना है 1572

[10:17:45] ईस्वी की और नौरोज त्यौहार का शुरुआत किया

[10:17:48] गया था दोबारा से 1577 ईस्वी में और

[10:17:51] हल्दीघाटी का युद्ध हुआ था 1576 ईस्वी में

[10:17:54] और मालवा का विजय हुआ था 1561 ईस्वी में।

[10:17:57] इस प्रकार से अगर देखा जाए तो सही विकल्प

[10:17:59] आपका हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी यहां पर।

[10:18:03] ये आपका डेट है। सारे डेट को आप लोग याद

[10:18:05] कर लेना। बहुत ही इंपॉर्टेंट डेट है ये

[10:18:07] सब।

[10:18:09] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[10:18:11] सम्राट मोहम्मद शाह से खालसा भूमि से

[10:18:14] इजारा प्रथा के उन्मूलन के लिए वकालत यानी

[10:18:16] कि निवेदन किया था। शाह वली उल्लाह,

[10:18:20] रतनचंद, ख्वाजा मीरदर्द और सवाई जय सिंह।

[10:18:25] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा आपके लिए

[10:18:27] शाह वली उल्लाह। यानी कि ऑप्शन नंबर ए

[10:18:30] आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[10:18:33] निम्नलिखित अधिकारियों में से कौन मुगल

[10:18:36] कालीन भारत में शहरों के प्रशासन से

[10:18:38] संबंधित नहीं था? नाजिम, काजी, मीर एअल और

[10:18:42] कोतवाल। तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा

[10:18:44] ऑप्शन नंबर ए यानी कि नाजिम नहीं था। बाकी

[10:18:47] काजी हो गया, मीर अदल हो गया और कोतवाल ये

[10:18:50] तीनों ही जो है वो शहरों के प्रशासनिक

[10:18:52] व्यवस्था में कार्य किया करते थे।

[10:18:57] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[10:18:59] हैं। एक को कथन ए दूसरे को कारण आर कहा

[10:19:01] गया है। कथन में कहा गया जय सिंह प्रथम के

[10:19:04] राज्योहन के साथ कछवाहा शाही परिवार ने

[10:19:07] समृद्धि की एक नई एवं अद्वितीय अवस्था में

[10:19:10] प्रवेश किया। बिल्कुल सही है। जय सिंह का

[10:19:13] बीजापुर पर आक्रमण एक महान सैनिक सफलता

[10:19:15] थी। बिल्कुल नहीं। सैनिक सफलता नहीं था।

[10:19:18] यह जय सिंह का व्यक्तिगत सफलता था। तो

[10:19:20] इसलिए केवल कथन आपका सही है। तो कथन यानी

[10:19:23] कि ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब हो जाएगा।

[10:19:25] ए सही है लेकिन आर गलत है।

[10:19:30] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[10:19:32] कथन सही हैं? व्हिच ऑफ द फॉलोइंग

[10:19:35] स्टेटमेंट आर करेक्ट। दशाला प्रणाली की

[10:19:38] शुरुआत अकबर द्वारा 1579 ईस्वी में की गई

[10:19:41] जो माप पर आधारित थी। बिल्कुल सही है। फसल

[10:19:44] साझेदारी यानी कि बटाई प्रणाली को दहसाला

[10:19:47] प्रणाली के कानून के पश्चात वापस ले लिया

[10:19:49] गया। बिल्कुल नहीं। ऐसा नहीं हुआ था।

[10:19:52] पुरानी गज आधारित गज ए सिकंदरी को एक नवीन

[10:19:55] गज आधारित गज ए इलाही से प्रतिस्थापित कर

[10:19:58] दिया गया था। बिल्कुल यह स्टेटमेंट सही

[10:20:00] है। मध्य प्रांत में कृषकों को भू-राजस्व

[10:20:03] नगद रूप में अथवा फसल स्वरूप देने का

[10:20:06] विकल्प दिया गया था। बिल्कुल नहीं केवल

[10:20:08] नगद देने का विकल्प यहां पर रखा गया था।

[10:20:10] धसाला अथवा फसल रूप देने का विकल्प दिया

[10:20:13] गया था। यह भी गलत है। तो केवल ए और सी

[10:20:15] सही है आपका। ए और सी ऑप्शन नंबर सी में

[10:20:18] है। तो ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[10:20:22] ये एक्सप्लेनेशन को याद कर लेना। बहुत ही

[10:20:24] इंपॉर्टेंट है। दशाला प्रणाली का प्रारूप

[10:20:27] अर्थ राजा टोडरमल तथा उनके सहयोगी ख्वाजा

[10:20:30] शाह मंसूर ने तैयार किया था। इस व्यवस्था

[10:20:33] के अंतर्गत राजस्व आकलन के तरीकों जैसे कि

[10:20:36] फसल साझेदारी यानी बटाई, नस्क एवं जब्ती

[10:20:39] यानी कि नगदी को यथावत बनाए रखा गया था।

[10:20:42] जब्ती यानी कि नगदी पैमाइश एवं फसलों की

[10:20:45] किस्म के आधार पर लगान निश्चित करना

[10:20:47] व्यवस्था जो है वह मध्य भारत यानी कि

[10:20:49] बिहार, इलाहाबाद, दिल्ली, लाहौर, मुल्तान

[10:20:52] में लागू किया गया था। इस प्रकार मध्य

[10:20:54] प्रांत में किसानों का भू-राजस्व दशाला

[10:20:56] प्रणाली के अनुसार जींस यानी कि फसल के

[10:20:59] बजाय नगद निश्चित किया गया था।

[10:21:02] अगला प्रश्न है 18वीं शताब्दी में सामाजिक

[10:21:05] संरचना में अनेक परिवर्तन हुए जिससे

[10:21:07] राज्यों के कार्यकलापों तथा अर्थव्यवस्था

[10:21:10] की समृद्धि पर व्यापक प्रभाव पड़ा। अब इस

[10:21:12] विषय में आपके पास पांच स्टेटमेंट है।

[10:21:15] आपको बताना है कि ये पांच स्टेटमेंट में

[10:21:17] कौन सा स्टेटमेंट आपका सही है। 18वीं

[10:21:20] शताब्दी के संदर्भ में आपको जवाब देना है।

[10:21:22] भूमि धारकों के अधिकारों का संगठन और

[10:21:25] विस्तार हुआ। बिल्कुल सही है। व्यापार और

[10:21:27] बैंकिंग समुदाय का संगठन और विस्तार हुआ।

[10:21:29] यह भी सही है। जमींदारों, तालूकदारों तथा

[10:21:32] किसानों को इजारा प्रदान करने से राज्य का

[10:21:35] मजबूतीकरण हुआ। बिल्कुल गलत है ये।

[10:21:39] देश के अर्धभुज व सहधन समृद्ध किसानों के

[10:21:42] वर्ग का उदय हुआ। बिल्कुल सही है। महाजन

[10:21:44] सह साहूकार ने अपने नाम से इजारा प्राप्त

[10:21:47] किए। ये भी आपका सही है यहां पर। तो ए

[10:21:50] आपका सही है। बी भी आपका सही है और डी और

[10:21:54] ई भी सही है आपका। तो ए बी डी ई ऑप्शन

[10:21:57] नंबर बी में दिखाई दे रहा है। तो ऑप्शन

[10:21:59] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[10:22:03] ये एक्सप्लेनेशन है। याद कर लेना। बहुत ही

[10:22:05] इंपॉर्टेंट है। 18वीं शताब्दी वह काल था

[10:22:08] जब अस्थाई परंपराओं का पतन हो रहा था। इस

[10:22:11] समय सामाजिक संरचना में कई परिवर्तन हुए

[10:22:13] जिससे राज्यों के कार्यकलापों तथा

[10:22:15] अर्थव्यवस्था की समृद्धि पर व्यापक प्रभाव

[10:22:18] पड़ा। जैसे भूमि धारकों के अधिकारों का

[10:22:20] संगठन और विस्तार हुआ। व्यापार और बैंकिंग

[10:22:23] से संबंधित संगठनों में और अधिक विस्तार

[10:22:26] हुई। जमींदारों तालुकदारों द्वारा किसानों

[10:22:28] को इजारा प्रथा यानी कि ठेकेदारी पद्धति

[10:22:31] के अंतर्गत अधिक से अधिक शोषण किया गया।

[10:22:34] महाजन एवं साहूकारों को इजारा प्रदान किया

[10:22:36] गया। देश के अर्धबुर व सहधनी यानी समृद्ध

[10:22:39] किसानों के वर्ग का उदय हुआ। भारत आर्थिक,

[10:22:42] सामाजिक तथा सांस्कृतिक विकास नहीं कर

[10:22:44] सका। इसका मुख्य कारण राज्य की बढ़ती हुई

[10:22:47] राज्यस्व मांगे, अधिकारियों के द्वारा

[10:22:49] अत्याचार, लगान के ठेकेदारों और जमींदारों

[10:22:51] की लिपसार लूट घसोट की व्यवस्था थी। अगला

[10:22:55] प्रश्न है 18वीं शताब्दी में एशिया में

[10:22:57] भारतीय निर्यात का अभिमुखीकरण प्रत्यक्ष

[10:23:00] तरीकों से परिवर्तित हुआ। पूर्व में

[10:23:02] निर्यात व्यापार का अभिमुखीकरण पूर्वी

[10:23:04] एशिया की ओर था। बिल्कुल गलत है। पश्चिम

[10:23:07] की ओर जो निर्यात हो रही थी, वह अब पूरब

[10:23:09] की ओर हो गई थी और विशेष करके चीन की ओर।

[10:23:11] तो यह स्टेटमेंट बिल्कुल ही गलत है। इन

[10:23:13] परिवर्तनों के पीछे का निहित कारक भारतीय

[10:23:16] मुगल साम्राज्य में व्याप्त भारी संकट था।

[10:23:19] बिल्कुल सही है। व्यापार के पारंपरिक

[10:23:21] केंद्रों को भारी नुकसान का सामना करना

[10:23:23] पड़ा। यह भी सही है। भारतीय प्रशासन के

[10:23:26] सीमा शुल्क प्रतिलेखों से इसके बारे में

[10:23:29] महत्वपूर्ण सूचनाएं प्राप्त होती हैं।

[10:23:30] बिल्कुल गलत है ये। बंबई, मद्रास और

[10:23:33] कोलकाता व्यापार के नए केंद्र के रूप में

[10:23:35] उभर कर सामने आए। बिल्कुल सही है आपका। तो

[10:23:38] यहां पर आपका सही हो जाएगा बी, सी और ई।

[10:23:41] बी, सी, ई ऑप्शन नंबर सी में दिखाई दे रहा

[10:23:44] है। तो ऑप्शन नंबर सी आपका यहां पर सही

[10:23:46] जवाब है।

[10:23:49] अगला प्रश्न है अकबर के शासनकाल के दौरान

[10:23:52] चेला निम्नलिखित में से किससे संबंधित थे?

[10:23:54] हरम की प्रहरी, सैन्य सेनापति, दासों का

[10:23:58] दास्ता या फिर जागीरदार? आपके पास 10

[10:24:01] सेकंड का समय है सोचने के लिए। सोचो इसका

[10:24:04] आंसर क्या हो सकता है?

[10:24:08] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[10:24:10] नंबर सी यानी कि दासों की दास्ता को अकबर

[10:24:14] के कार्यकाल में चेला कहा जाता था।

[10:24:18] अगला प्रश्न है गज सवाई शब्द निम्नलिखित

[10:24:20] में से किससे संबंधित है? बाजार, तोप,

[10:24:24] जहाज या फिर प्रशासनिक पद।

[10:24:29] तो सही जवाब है यहां पर ऑप्शन नंबर सी

[10:24:32] यानी कि जहाज हुआ करता था मुगल काल में एक

[10:24:34] उसे गज सवाई कहा जाता था।

[10:24:38] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[10:24:40] मिलान कीजिए। मैच लिस्ट वन विद लिस्ट टू द

[10:24:43] वीबीर सर ए नौबत मजूमदार और चिटनीस। दूसरे

[10:24:48] और उनके अर्थ दिए गए हैं। आपके पास 10

[10:24:50] सेकंड का समय सोचने के लिए। सोचो इसका

[10:24:52] आंसर क्या हो सकता है?

[10:24:57] तो दबीर कहा गया आपका समारोह के प्रधान

[10:25:00] अधिकारी को और सर ए नौबत कहा गया सेना के

[10:25:03] कमान संभालने वाले अधिकारी को। अब मुझे

[10:25:06] पता है कि ए का वन और बी का थ्री होगा। तो

[10:25:10] ए का वन बी का थ्री केवल ऑप्शन नंबर बी

[10:25:12] में दिखाई दे रहा है। तो ऑप्शन नंबर बी

[10:25:14] यहां पर आपका सही जवाब है।

[10:25:19] अगला प्रश्न है अकबर के राज्य में किस

[10:25:21] राजपूत शासक को सर्वोच्च मंसब प्राप्त था?

[10:25:24] बीकानेर के राय सिंह, जोधपुर के राजा

[10:25:27] मानसिंह, बूंदी के महाराज सुरजन सिंह या

[10:25:30] फिर आमेर के कुंवर मानसिंह।

[10:25:33] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[10:25:35] नंबर डी आपका यानी आमेर के कुंवर मानसिंह।

[10:25:41] अगला प्रश्न है निम्नांकित को कालक्रम में

[10:25:43] व्यवस्थित कीजिए। अरेंज द फॉलोविंग इन

[10:25:45] क्रोनोलॉजिकल ऑर्डर। गोवा के पुर्तगाली

[10:25:47] वायसराय द्वारा एंटोनियो कैबरेल को अकबर

[10:25:50] के दरबार में राजदूत के रूप में भेजा

[10:25:52] जाना। यह घटना है 1576 ईस्वी को। दिल्ली

[10:25:55] में हुमायूं के मकबरे का निर्माण करना। यह

[10:25:58] घटना है 1565 ईस्वी का। रानी दुर्गावती का

[10:26:01] निधन हुआ था 1564 ईस्वी में। राजा टोडरमल

[10:26:04] का निधन हुआ था 1589 ईस्वी में। और

[10:26:06] महाराणा प्रताप और मुगल सेना के मध्य

[10:26:08] हल्दीघाटी का युद्ध हुआ था 1576 ईस्वी में

[10:26:12] 18 जून को। इस प्रकार से देखा जाए तो सबसे

[10:26:14] पहले तो आपका सी आएगा और सी के बाद आपका

[10:26:17] आएगा बी। तो सी के बाद बी केवल ऑप्शन नंबर

[10:26:20] डी में दिखाई दे रहा है। तो ऑप्शन नंबर डी

[10:26:22] यहां पर आपका सही जवाब है। ये डेट को आप

[10:26:25] लोग याद कर लेना। सारे डेट आपके

[10:26:27] इंपॉर्टेंट हैं।

[10:26:29] अगला प्रश्न है निम्नांकित में से कौन से

[10:26:31] कथन सही हैं? व्हिच ऑफ द फॉलोइंग

[10:26:33] स्टेटमेंट आर करेक्ट? अकबर के दरबार में

[10:26:37] तंबाकू 16045 में आरंभ किया गया। बिल्कुल

[10:26:40] सही है। लहरी बंदरगाह सिंध प्रांत का

[10:26:42] प्रमुख समुद्री पतन था। जहां से सूती

[10:26:45] वस्त्र परश्या की खाड़ी में निर्यात किया

[10:26:47] जाता था। यह भी सही है स्टेटमेंट। पिपली

[10:26:50] बंदरगाह मालाबार के समुद्री तट पर अवस्थित

[10:26:52] था। बिल्कुल गलत है। पिपली बंदरगाह उड़ीसा

[10:26:55] में पड़ता है और उड़ीसा पड़ता है कोरोमंडल

[10:26:57] तट की ओर। तो यहां पर ये आपका स्टेटमेंट

[10:26:59] जो है गलत हो जाएगा। मोरलैंड के अनुसार

[10:27:02] 1640 से 60 ईस्वी के मध्य भारत में 13 बार

[10:27:05] दूरभिच्छ हुए थे। बिल्कुल सही है आपका।

[10:27:08] 16वीं सदी में सोरा यानी कि साल्ट पीटर की

[10:27:10] सर्वाधिक आपूर्ति कश्मीर से होती थी। नहीं

[10:27:13] कश्मीर से नहीं होता था। बिहार से हुआ

[10:27:15] करता था। तो केवल आपका ए, बी और डी सही हो

[10:27:18] जाएगा। ए, बी, डी ऑप्शन नंबर सी में है।

[10:27:20] तो ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[10:27:24] अगला प्रश्न है मलिक अंबर के बारे में

[10:27:26] निम्नलिखित में से कौन से कथन सही हैं?

[10:27:29] व्हिच ऑफ़ द फॉलोविंग स्टेटमेंट अबाउट मलिक

[10:27:31] अंबर आर करेक्ट? मलिक अंबर को मुर्तजा

[10:27:33] निजाम शाह के मंत्री चंगेज़ खान के हाथों

[10:27:36] अहमदनगर में बेचा गया। बिल्कुल सही है।

[10:27:38] घटवादी का युद्ध मलिक अंबर द्वारा विजित

[10:27:41] दक्कन के इतिहास में सर्वाधिक निर्णायक

[10:27:43] युद्धों में से एक था। बिल्कुल सही है।

[10:27:45] वर्ष 1607 ईस्वी में मलिक अंबर ने अपनी

[10:27:48] राजधानी दौलताबाद से लगभग 10 मील दूर

[10:27:51] खिरकी में स्थानांतरित किया। ये स्टेटमेंट

[10:27:53] गलत है क्योंकि 1601 में किया था ना कि

[10:27:56] 1607 ईस्वी में। मलिक अंबर ने गुजरात के

[10:27:59] गवर्नर अब्दुल्ला खान को पराजित किया।

[10:28:01] बिल्कुल सही है। मलिक अंबर की राजस्व

[10:28:03] प्रणाली प्रमुखता राजा टोडरमल के मॉडल पर

[10:28:06] आधारित थी। बिलकुल सही है। तो सही यहां पर

[10:28:08] हो जाएगा ए, बी, डी और ई। ए, बी, डी, ई

[10:28:12] केवल ऑप्शन नंबर डी में दिखाई दे रहा है।

[10:28:13] तो ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[10:28:18] अगला प्रश्न है अकबर ने बैरम खान के पतन

[10:28:21] के तत्काल बाद वकील के पद पर किसे नियुक्त

[10:28:24] किया था? आदम खान, शमसुद्दीन अतगा खान,

[10:28:27] मुनीम खान या फिर हाकीम सूर को? तो सही

[10:28:30] विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[10:28:32] आपका यानी कि मुनीम खान को नियुक्त किया

[10:28:35] था। सूची एक को सूची दो के साथ मिलान

[10:28:37] कीजिए। सूची एक में लिखा हुआ है सर्राफ

[10:28:40] मेहतराए दलालन दलालत बजा रहाहा और सुखतजा।

[10:28:44] दूसरे और सूची दो में उनके अर्थ लिखे गए

[10:28:47] हैं। आप सभी के पास 10 सेकंड का समय सोचने

[10:28:49] के लिए सोचो इसका आंसर क्या हो सकता है?

[10:28:54] तो शराफ कहा गया है व्यापारियों के समूह

[10:28:56] को यानी कि ए का हो जाएगा आपका टू। मेहतर

[10:28:59] दलालन कहा गया मुख्य दलाल को यानी कि बी

[10:29:01] का हो जाएगा फोर। अब मुझे पता है कि A का

[10:29:04] टू और B का फोर है। तो यदि आप ऑप्शन में

[10:29:07] देखोगे तो A का टू और B का फोर केवल ऑप्शन

[10:29:09] नंबर डी में दिखाई दे रहा है। तो ऑप्शन

[10:29:11] नंबर डी आपका यहां पर सही जवाब है। तो आप

[10:29:13] एलिमिनेशन करने के लिए भी सीख लो। एग्जाम

[10:29:16] में बहुत ज्यादा ये काम आएगा। अगला प्रश्न

[10:29:18] है अकबर ने अपने मनसबदारी प्रणाली में

[10:29:21] कितनी श्रेणियां बनाई थी? 54, 59, 66 या

[10:29:26] फिर 70? तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा

[10:29:28] ऑप्शन नंबर सी आपका 66 बनाया गया था।

[10:29:34] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[10:29:36] मिलान कीजिए। जिहाद, हुंडी, खून और फरमान

[10:29:41] दूसरे और उनके अर्थ लिखे गए हैं। तो आप

[10:29:43] सभी के पास 10 सेकंड का समय है सोचने के

[10:29:45] लिए। सोचो इसका आंसर क्या हो सकता है?

[10:29:50] तो जिहाद कहा गया अतिरिक्त उपकर को यानी

[10:29:53] कि ए का हो गया फोर। हुंडी कहा गया है

[10:29:56] विनिमय पत्र को। बी का हो गया वन। हुन कहा

[10:29:59] गया है स्वर्ण सिक्का को। और फरमान कहा

[10:30:02] गया आपका शाही आदेश को। तो ए का फोर, बी

[10:30:06] का वन, ए का फोर, बी का वन केवल ऑप्शन

[10:30:09] नंबर ए में दिखाई दे रहा है। तो ऑप्शन

[10:30:10] नंबर ए आपका यहां पर सही जवाब है।

[10:30:14] अगला प्रश्न है मनसबदारी व्यवस्था के

[10:30:16] संदर्भ में निम्नांकित में से कौन से कथन

[10:30:19] सही है? सिद्धांत सभी मनसबदार सीधे शासक

[10:30:22] द्वारा नियुक्त किए जाते थे? बिल्कुल सही

[10:30:24] है। शाही परिवार के राजकुमार और साम्राज्य

[10:30:27] के प्रमुख अमीर नियुक्ति के लिए

[10:30:29] व्यक्तियों की अनुशंसा करते थे। बिल्कुल

[10:30:31] यह भी सही है। 7000 से ऊपर के सभी मनसब

[10:30:34] शाही परिवार के राजकुमारों के लिए आरक्षित

[10:30:36] थी। यह भी सही है। एकमात्र अमीर मीर जुमला

[10:30:40] को 9000 की रैंक प्रदान की गई थी। अब देखो

[10:30:43] यहां पर एकमात्र लिखा हो जिसके कारण से यह

[10:30:45] ऑप्शन ही आपका गलत हो जाता है क्योंकि

[10:30:47] एकमात्र ऐसा व्यक्ति नहीं था ये जिसको

[10:30:49] 9000 की रैंक प्रदान की गई थी। तो ए, बी

[10:30:52] और सी आपका सही है। ए, बी, सी ऑप्शन नंबर

[10:30:55] सी में दिखाई दे रहा है। तो ऑप्शन नंबर सी

[10:30:57] आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है मध्यकाल

[10:31:01] में व्यापारियों और कारीगरों की हड़ताल की

[10:31:03] घटना के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन

[10:31:06] से कथन सही है? वर्ष 166869 में इस्लाम

[10:31:09] में बलात धर्म परिवर्तन के विरुद्ध सूरत

[10:31:12] के बनियों ने हड़ताल की थी। बिल्कुल सही

[10:31:15] है। यूरोपीय यात्री थेवे नोट के अनुसार

[10:31:17] बागनगर के हिंदू बैंकरों ने अमीर की वसूली

[10:31:21] के विरोध में अपने कार्यालय बंद कर दिए

[10:31:23] थे। यह भी सही है। वर्ष 1686 ईस्वी में

[10:31:26] मद्रास की समस्त भारतीय जनता अंग्रेजों

[10:31:29] द्वारा अधिरोपित कर के विरोध में जाति

[10:31:31] प्रधानों के आदेश पर हड़ताल पर चली गई। ये

[10:31:34] भी सही है। 17वीं सदी में अबवे कैरे ने

[10:31:37] लिखा है कि कमलन यानी कि कारीगर जाति में

[10:31:40] से यदि कोई अपमानित महसूस करता था या उसके

[10:31:44] साथ कुछ गलत किया जाता था तो सभी लोग अपनी

[10:31:46] दुकान बंद कर देते थे। बिलकुल ही सही है।

[10:31:49] तो यहां पर सारा स्टेटमेंट आपका सही हो

[10:31:51] जाता है। तो ए, बी, सी, डी ऑप्शन नंबर डी

[10:31:53] में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर डी आपका

[10:31:56] सही जवाब है।

[10:32:00] अगला प्रश्न है मध्यकाल में व्यापार और

[10:32:02] वाणिज्य के संदर्भ में निम्न में से कौन

[10:32:04] से कथन सही है? व्हिच ऑफ़ द फॉलोविंग

[10:32:07] स्टेटमेंट आर करेक्ट विद रिफरेंस टू ट्रेड

[10:32:09] एंड कॉमर्स इन द मिडिव पीरियड? गुजरात

[10:32:12] सिल्क उद्योग 17वीं सदी में चीन से कच्चे

[10:32:15] रेशम के आयात पर पूर्णतः निर्भर था। ऐसा

[10:32:18] बिल्कुल नहीं है। पूर्ण रूप से गुजरात

[10:32:20] सिल्क का जो उद्योग था वो चीन के ऊपर

[10:32:22] निर्भर नहीं था। क्योंकि भारत में भी ऐसे

[10:32:24] कई सारे हमारे पास रेशम थे। बंगाल को अफीम

[10:32:28] की प्राप्ति बिहार से होती थी। बिल्कुल

[10:32:30] सही है। लाख के वस्तुओं के निर्माण के लिए

[10:32:33] गुजरात को लाख यानी कि लाछा बंगाल से

[10:32:36] प्राप्त होती थी। यह भी सही है। शंख के

[10:32:39] आभूषण बनाने वाले बंगाल के विनिर्माता तू

[10:32:42] कोरिंसेस शंख के आयात पर निर्भर थे। यह भी

[10:32:44] सही है। तो बी सी डी आपका सही जवाब है। बी

[10:32:48] सी डी ऑप्शन नंबर डी में दिखाई दे रहा है।

[10:32:50] तो ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है यहां

[10:32:52] पर।

[10:32:55] अगला प्रश्न है मुगल काल में निम्नलिखित

[10:32:57] विदेशी यात्रियों के आगमन को आरोही

[10:33:00] कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए।

[10:33:01] पितरदेलावेले, पीटर मुंडी, विलियम हॉकिंस,

[10:33:05] जैप्टिस ट्रेबर्नियल। आप सभी के पास 10

[10:33:07] सेकंड का समय सोचने के लिए सोचो इसका आंसर

[10:33:10] क्या हो सकता है?

[10:33:14] तो इनमें से सबसे पहले आया था विलियम

[10:33:16] हॉकिंग 1608 ईस्वी में। उसके बाद

[10:33:18] पितृदेलावेले आया था 1622 ईस्वी में। तो

[10:33:21] सी के बाद आपका ए होगा। सी के बाद एक केवल

[10:33:24] ऑप्शन नंबर सी में दिखाई दे रहा है। तो

[10:33:26] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[10:33:30] अगला प्रश्न है मुगल काल में दीवानता

[10:33:33] मंत्रालय निम्नलिखित में से किससे संबंधित

[10:33:35] था? सैन्य लेखा से, अश्वोही सेना से,

[10:33:38] दरबारी शिष्टाचार से या फिर कारखाने से?

[10:33:41] वैसे कारखाने जो राज्य द्वारा शासित थी?

[10:33:47] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा आपका

[10:33:49] ऑप्शन नंबर डी यानी कि कारखाने से जुड़ा

[10:33:51] हुआ था। दीवान-ए-बतार्थ मंत्रालय।

[10:33:58] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो के साथ

[10:34:00] मिलान कीजिए। मैच लिस्ट वन विद लिस्ट टू।

[10:34:02] सूची एक में लिखा गया है अरघट्टा, तमंचा,

[10:34:06] परगना, एक अस्पा, दो अस्पा। दूसरे और उनके

[10:34:09] अर्थ लिखे गए हैं। आप सभी के पास 10 सेकंड

[10:34:12] का समय सोचने के लिए। सोचो इसका आंसर क्या

[10:34:14] हो सकता है?

[10:34:18] तो अरघट्टा कहा गया सिंचाई व्यवस्था को

[10:34:20] यानी कि ए का हो जाएगा आपका टू। इसके बाद

[10:34:23] तमंचा की अगर हम बात करें तमंचा कहा गया

[10:34:26] युद्ध अभ्यास को बी का वन हो जाएगा। तो ए

[10:34:29] का ट्रू और बी का वन केवल ऑप्शन नंबर बी

[10:34:31] में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर बी आपका

[10:34:33] सही जवाब है।

[10:34:37] अगला प्रश्न है भूमि और इसके उत्पादन पर

[10:34:39] अधिक दावों के क्रम में मुगल भारत में कौन

[10:34:42] भूमि का मालिक नहीं था? खुदकास्त पाही

[10:34:45] कास्त मुकररी आया मुजारियन

[10:34:50] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा आपका

[10:34:52] ऑप्शन नंबर डी यानी कि मुजारन भूमि का

[10:34:55] मालिक नहीं था।

[10:35:00] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[10:35:02] शब्द या फिर व्यवस्था मुगलों की मनसबदारी

[10:35:05] प्रथा से संबंधित नहीं है? जब्त एक अस्प

[10:35:08] दो अस्प संख्यात्मक पदवी या फिर खुद

[10:35:11] कास्त।

[10:35:14] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा आपका

[10:35:16] ऑप्शन नंबर डी यानी कि खुद कास्ट जो है वह

[10:35:18] मनसाबदारी प्रथा से जुड़ा हुआ नहीं है

[10:35:21] आपका।

[10:35:24] अगला प्रश्न है नीचे दिए गए निम्नलिखित

[10:35:26] विकल्पों में से गलत मेल का चयन करें।

[10:35:29] सेलेक्ट द रॉन्ग मैच फ्रॉम द फॉलोवंग

[10:35:32] ऑप्शन गिवेन बिलो। हुंडी विनिमय पत्र

[10:35:35] बिल्कुल सही है। जजिया इस्लामी राज्य

[10:35:38] द्वारा गैर मुस्लिमों पर लगाया गया कर। ये

[10:35:41] भी सही है। तकावी मुगलों का एक शक्तिदायक

[10:35:44] पे नहीं। आप सभी को पता होना चाहिए कि

[10:35:46] मोहम्मद बिन तुगलक के कार्यकाल में तकावी

[10:35:48] एक ऋण लाया गया था किसानों के लिए। तो ये

[10:35:51] आपका तो यहां पर गलत हो जाएगा। तहसील एक

[10:35:54] छावनी पोस्ट नहीं ये भी गलत है। तहसील एक

[10:35:57] प्रशासनिक एरिया हुआ करता है। खयात

[10:36:00] राजस्थान में हस्तलिपि के रूप में

[10:36:01] इतिवृत्ति बिल्कुल सही है। अब हमसे पूछ

[10:36:04] रहा है कौन सा गलत मेल है? तो सी और डी

[10:36:06] आपका सही जवाब हो जाएगा। सी और डी केवल

[10:36:09] ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे रहा है। तो

[10:36:11] ऑप्शन नंबर ए आपका यहां पर सही जवाब है।

[10:36:15] पहला प्रश्न है निम्नलिखित इमारतों का सही

[10:36:18] अनुक्रम क्या है? व्हाट इज द करेक्ट

[10:36:20] सीक्वेंस ऑफ द फॉलोविंग बिल्डिंग्स?

[10:36:23] इतमादुद्दौला का मकबरा, हुमायूं का मकबरा,

[10:36:26] आसफ खान का मकबरा और ताजमहल। यदि हम बात

[10:36:29] करें इतमादौला के मकबरा के विषय में, तो

[10:36:31] इसका न्यू रखा गया था 1622 ईस्वी में। और

[10:36:34] फाइनली यह बनके तैयार हुआ था 1628 ईस्वी

[10:36:37] में। यदि हम बात करें हुमायूं के मकबरा के

[10:36:39] विषय में तो इसका नींव रखा गया था 1565

[10:36:42] ईस्वी में और यह बन के तैयार हुआ था 1570

[10:36:45] ईस्वी में। यदि हम बात करें आसफ खान के

[10:36:47] मकबरा के विषय में तो इसकी नींव रखी गई थी

[10:36:50] 1641 ईस्वी में और यह फाइनली बनके तैयार

[10:36:53] हुआ था 1645 ईस्वी में। यदि हम बात करें

[10:36:56] ताजमहल के विषय में तो इसकी नींव रखी गई

[10:36:59] थी 1632 ईस्वी में। और यह बनके तैयार हुआ

[10:37:02] था 1653 ईस्वी में। इस प्रकार यदि हम क्रम

[10:37:05] देखें तो सबसे पहले आ जाएगा हुमायूं का

[10:37:07] मकबरा। उसके बाद आएगा इतमादुद्दौला का

[10:37:09] मकबरा। यानी कि बी के बाद ए। बी के बाद ए

[10:37:12] केवल ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे रहा है।

[10:37:14] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है। ये सारे

[10:37:17] डेट को आप लोग याद रखना। सारे डेट आप सबके

[10:37:20] लिए बहुत ज्यादा इंपॉर्टेंट है।

[10:37:24] अगला प्रश्न है ताजमहल के निर्माण में

[10:37:26] प्रयुक्त संगमरमर पत्थर कहां से लाए गए

[10:37:29] थे? आमेर से, औरंगाबाद से, किशनगढ़ से या

[10:37:33] फिर मकरान से। तो सही जवाब हो जाएगा यहां

[10:37:36] पर ऑप्शन नंबर डी आपका मकराना से लाए गए

[10:37:38] थे।

[10:37:42] अगला प्रश्न है राजतिलक के तुरंत पश्चात

[10:37:45] जहांगीर द्वारा जारी किए गए अध्यादेशों

[10:37:47] में 10वां अध्यादेश संबंधित था। उसके

[10:37:50] साम्राज्य में शराबबंदी नहीं जागीरदारों

[10:37:54] के क्षेत्र। बिल्कुल ऑप्शन नंबर बी आपका

[10:37:56] सही जवाब है। एक्सप्लेनेशन के इस पॉइंट को

[10:37:59] आप लोग याद रखना बहुत ही इंपॉर्टेंट है।

[10:38:01] एक बार वीडियो को पॉज करो और इसका एक बार

[10:38:04] ना स्क्रीनशॉट ले लो आप लोग।

[10:38:13] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[10:38:15] सामाजिक सुधार अकबर द्वारा नहीं किया गया

[10:38:17] था? विधवा विवाह को वैधता प्रदान करना ये

[10:38:20] तो किया गया था। विवाह का पंजीकरण यह भी

[10:38:23] किया गया था। सती प्रथा का पूर्ण प्रतिबंध

[10:38:26] यह नहीं किया गया था। इसलिए सही विकल्प हो

[10:38:29] जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर सी आपका।

[10:38:36] अगला प्रश्न है दिल्ली के सुल्तानों के

[10:38:38] शासनकाल में दिल्ली में बनाए गए खान ने

[10:38:41] जहां तेलंगाने के मकबरे में क्या नई

[10:38:43] शैलीगत विशेषताएं पाए जाते हैं? लाल बालू

[10:38:46] पत्थर पर सफेद संगमन का प्रयोग सच्ची

[10:38:49] मेहराब दोहरे गुंबद योजना में अष्टभुजिए

[10:38:53] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन

[10:38:54] नंबर डी आपका योजना में अष्टभुजिय

[10:38:59] सल्तनत चित्रकला की किस शैली ने मुगल शैली

[10:39:02] की चित्रकला की स्थापना के लिए मार्ग

[10:39:05] प्रशस्त किया है चौर पंचासिका लौहर चंदा

[10:39:09] और इंडोपर्शियन पाल कश्मीरी और लौरचंदा

[10:39:13] चौर पंचासिका का कश्मीरी और इंडोपर्शियन

[10:39:17] इंडोपर्शियन पाल और कश्मीरी तो सही विकल्प

[10:39:21] यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका चौर

[10:39:23] पंचासीिका लौर चंदा और इंडोपर्शियन

[10:39:30] भारत की मुस्लिम वास्तुकला में नौ नोकदार

[10:39:33] मेहराबों का प्रयोग पहली बार कहां किया

[10:39:36] गया था? सिकंदर लोदी के भवनों में, शेरशाह

[10:39:39] के भवनों में, नूरजहां के भवनों में या

[10:39:42] फिर शाहजहां के भवनों में? तो सही विकल्प

[10:39:44] है ऑप्शन नंबर डी आपका शाहजहां के भवनों

[10:39:47] में।

[10:39:52] निम्नलिखित में से कौन सा मुगल चित्रकार

[10:39:54] व्यंग चित्रकार था? बसावन, मनोहर, मिसकिन

[10:40:00] और अबुल हसन। तो सही विकल्प है यहां पर

[10:40:02] ऑप्शन नंबर सी आपका मिसकीन।

[10:40:07] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[10:40:09] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[10:40:12] गया है। कथन में कहा गया है 750 ईवी से

[10:40:15] लेकर 1200 ईसवी के बीच उत्तर भारत में एक

[10:40:19] नई राजनीतिक, सामाजिक, आर्थिक संरचना का

[10:40:22] उदय और पूर्ण विकास देखा गया। बिल्कुल सही

[10:40:25] है। कारण में कहा गया है इस नई व्यवस्था

[10:40:28] को सामंतवाद के रूप में वर्णित करने में

[10:40:31] सभी इतिहासकार एक मत हैं। ये गलत है यहां

[10:40:34] पर सभी इतिहासकार एक मत नहीं है। कुछ

[10:40:37] इतिहासकार केवल जो है वो एकमत है। तो यहां

[10:40:40] पर केवल कथन आपका सही हो जाएगा। यानी ए

[10:40:43] सही है लेकिन आर आपका गलत है। ऑप्शन नंबर

[10:40:46] सी आपका सही जवाब है।

[10:40:52] सुल्तानगढ़ी किसका मकबरा था? कुतुबुद्दीन

[10:40:54] ऐबक का, रुकनुद्दीन फिरोज का, बलबन का या

[10:40:58] फिर नसीरुद्दीन महमूद का? तो सही विकल्प

[10:41:01] यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका

[10:41:03] नसीरुद्दीन महमूद का।

[10:41:06] दिल्ली के निम्नलिखित नगरों के नामों पर

[10:41:08] विचार कीजिए। जहांपनाह, सीरी, तुगलकाबाद

[10:41:13] और खिजराबाद। तो जहां पनाह को स्थापित

[10:41:15] किया गया था 1326 में मोहम्मद बिन तुगलक

[10:41:18] के द्वारा। सीरी को स्थापित किया गया था

[10:41:20] 1303 ईस्वी में अलाउद्दीन खिलजी के

[10:41:23] द्वारा। तुगलकाबाद को स्थापित किया गया था

[10:41:25] 1320 ईस्वी में गयासुद्दीन तुगलक के

[10:41:28] द्वारा। और खिजराबाद को किया गया था 1414

[10:41:31] ईस्वी में खिज्र खान के द्वारा। इस प्रकार

[10:41:33] से अगर हम क्रम देखें तो सबसे पहले आएगा

[10:41:35] बी उसके बाद सी उसके बाद ए और सबसे अंतिम

[10:41:38] में आएगा डी। बी सी ए डी ऑप्शन नंबर डी

[10:41:41] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[10:41:44] जवाब है।

[10:41:47] भारतीय इस्लामिक वास्तुकला में दोहरे

[10:41:50] गुंबद का प्रयोग क्यों किया जाता था? भवन

[10:41:53] की मजबूती के लिए नहीं। भवन के अंदर ठंडक

[10:41:57] बनाए रखने के लिए। नहीं, भवन की ऊंचाई

[10:42:00] बनाए रखने के लिए। जी हां, भवन को ऊंचा

[10:42:03] करने के लिए जो है भारतीय इस्लामिक

[10:42:05] वास्तुकला में दोहरे गुंबद का प्रयोग किया

[10:42:08] जाता था। यहां पर सही जवाब है आपका ऑप्शन

[10:42:11] नंबर सी।

[10:42:13] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सी

[10:42:16] मुगल पेंटिंग की विशेषताएं नहीं है?

[10:42:18] आध्यात्मिक और रहस्यवादी तत्वों का संयोजन

[10:42:21] यह तो बिल्कुल है। मूलतः इस्लाम के प्रचार

[10:42:24] के लिए यह नहीं है यहां पर। इसलिए सही

[10:42:26] जवाब हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका।

[10:42:33] मुगल राज्य की सांस्कृतिक और विचारधरात्मक

[10:42:35] ढांचे के प्रसंग में निम्नलिखित में से

[10:42:38] कौन सा कथन सही नहीं है? पूरे मुगल काल

[10:42:41] में केंद्रीय शक्ति और क्षेत्रीय विशिष्ट

[10:42:44] वर्ग के बीच सुलह और समायोजन की सतत

[10:42:47] प्रक्रिया रही है? बिल्कुल सही है। 18वीं

[10:42:50] शताब्दी के दौरान विकेंद्रीकरण के कारण

[10:42:53] साम्राज्य के संसाधनों पर एकाधिकार करने

[10:42:56] के लिए नौ अभिजात वर्ग का अभ्युदय हुआ। यह

[10:42:59] भी सही है। मुगलों की केंद्रीयकरण की

[10:43:01] प्रक्रिया से संगठन के प्रतिद्वंदी

[10:43:04] सिद्धांत के अस्तित्वों के लिए कोई स्थान

[10:43:06] नहीं रह गया था। नहीं ये स्टेटमेंट जो है

[10:43:09] वो गलत है। मुगल कालीन भारत में शक्ति के

[10:43:12] विसरण की संभावना हमेशा रही। ये बिल्कुल

[10:43:15] सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं

[10:43:17] है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[10:43:19] सी आपका।

[10:43:25] अगला प्रश्न है दिल्ली के किस सुल्तान ने

[10:43:27] कुतुब मीनार की मरम्मत करवाई? प्रत्यक्त

[10:43:30] हौज खाज की सफाई करवाई और उसके किनारे पर

[10:43:33] एक आकर्षक मदरसे का निर्माण करवाया?

[10:43:36] इल्तुतमिश नहीं अलाउद्दीन खिलजी नहीं

[10:43:40] फिरोज तुगलक। बिल्कुल ऑप्शन नंबर सी आपका

[10:43:43] सही जवाब है।

[10:43:46] शहर दूर से आकर्षक लगते हैं। परंतु अंदर

[10:43:49] प्रवेश करते ही सारी भव्यता संकीर्ण

[10:43:52] गलियों एवं भीड़ की हड़बड़ी में खो जाती

[10:43:55] है। मुगल कालीन भारत के शहरों के बारे में

[10:43:57] उपरोक्त टिप्पणी किसके द्वारा की गई थी?

[10:44:00] तो यह किया गया था फादर मोनसेरेट के

[10:44:02] द्वारा। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[10:44:08] यह कथन किसका है कि 20,000 लोगों ने

[10:44:12] ताजमहल के निर्माण के लिए अनवरत कार्य

[10:44:15] किया था। तो यह कथन है ट्रबर्नियर का।

[10:44:18] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[10:44:21] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[10:44:23] कथन सही नहीं है? इल्तुतमिश का मकबरा इस

[10:44:26] बात का संकेत करता है कि इसके निर्माण में

[10:44:29] हिंदू तथा मुस्लिम स्थापत्य कला की

[10:44:31] परंपराओं का मिलाजुला प्रयोग किया गया।

[10:44:34] बिल्कुल सही है। प्रथम बार असली मेहराब का

[10:44:37] प्रयोग सुल्तान नसरुद्दीन महमूद के मकबरे

[10:44:40] में किया गया। नहीं, यह गलत है। बलबन के

[10:44:42] मकबरे में किया गया था। घोड़े की नाल की

[10:44:45] आकृति के मेहराब का प्रथम बार प्रयोग अलाई

[10:44:48] दरवाजा के निर्माण में किया गया। बिल्कुल

[10:44:50] सही है। दोहरे मेहराब कहे जाने वाली

[10:44:53] वास्तु शिल्प युक्त प्रयोग सल्तनत काल में

[10:44:56] निर्मित किसी भवन में नहीं किया गया।

[10:44:59] नहीं। ये गलत है आपका यहां पर। हमसे पूछ

[10:45:01] रहा है कौन सा सही नहीं है? तो बी और डी

[10:45:04] जो है वह सही नहीं है। बी और डी ऑप्शन

[10:45:07] नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी

[10:45:09] आपका सही जवाब है।

[10:45:13] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य भी दिए गए

[10:45:15] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[10:45:18] गया है। कथन में कहा गया जहांगीर के

[10:45:20] शासनकाल में चित्रकला अपने चरमोत्कर्ष पर

[10:45:23] पहुंच गई। बिल्कुल सही है। कारण में कहा

[10:45:25] गया है वह अन्य कलाओं में रुचि नहीं रखता

[10:45:28] था। नहीं यह गलत है स्टेटमेंट यहां पर। तो

[10:45:31] केवल कथन आपका सही है। कारण गलत हो जाता

[10:45:33] है। यानी ए सही है लेकिन आर गलत है। ऑप्शन

[10:45:37] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[10:45:41] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[10:45:43] कथन सही नहीं है? जहांगीर ने झरोखा दर्शन

[10:45:46] एवं तुलादान की प्रथाएं समाप्त कर दी।

[10:45:49] नहीं ये गलत है यहां पर। शाहजहां ने

[10:45:52] शांतिदास जो कि अहमदाबाद का प्रमुख जहरी

[10:45:55] एवं साहूकार था। को जैन मुनियों के

[10:45:58] विश्राम स्थल का निर्माण करने हेतु भूमि

[10:46:01] अनुदान देने से इंकार कर दिया। नहीं, यह

[10:46:04] भी गलत है। यहां पर शाहजहां ने कश्मीर में

[10:46:07] हिंदुओं और मुसलमानों के मध्य वैवाहिक

[10:46:10] संबंधों पर रोक लगा दी। हां, यह बिल्कुल

[10:46:13] सही है। शाहजहां ने धर्मवेत्ताओं को सिजदा

[10:46:16] ना करने की छूट दे दी। ये भी सही है। हमसे

[10:46:20] पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है। इसलिए सही

[10:46:22] विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए

[10:46:24] आपका केवल ए और बी।

[10:46:29] अलबरूनी के अनुसार अत्यंज थे। हाथी डोम और

[10:46:34] चंडाल जाति के लोग नहीं वेश्याएं नहीं।

[10:46:39] शूद्रों से भी निम्न लोगों के आठ शिल्पी

[10:46:41] संघ बिल्कुल ऑप्शन नंबर सी यहां पर आपका

[10:46:44] सही जवाब है।

[10:46:48] इबरी शासक जिसने दिल्ली सल्तनत में सिजदा

[10:46:52] पाबोस और नौज प्रारंभ करवाए वह कौन था? तो

[10:46:57] सही विकल्प हो जाएगा बलबन। बलबन के द्वारा

[10:47:00] ही सिजदा पैबोस और नौरोज जैसे त्यौहारों

[10:47:03] को मनाए जाने की प्रथा को शुरू किया गया

[10:47:06] था।

[10:47:09] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[10:47:11] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[10:47:14] गया है। कथन में कहा गया तुर्कों ने भवनों

[10:47:17] पर हिंदू शैली के अनुसार मानवीय एवं पशु

[10:47:20] आकृतियों को अंकित करने की परंपरा का

[10:47:23] अनुसरण नहीं किया। बिल्कुल सही है। कारण

[10:47:26] में कहा गया है उन्होंने ज्यामितिक एवं

[10:47:28] फूल पत्तियों की आकृतियों और फलक पर कुरान

[10:47:31] की आयतों को अंकित किया। यह भी सही है और

[10:47:35] कारण जो है कथन की सही व्याख्या भी कर रहा

[10:47:37] है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[10:47:40] जवाब है।

[10:47:43] अगला प्रश्न है सल्तनत काल में उलेमा और

[10:47:46] सुल्तान के बीच संबंधों के संदर्भ में

[10:47:48] निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है?

[10:47:51] उलेमा को शरीयत से अधिकारों की प्राप्ति

[10:47:54] होती थी। नहीं, यह स्टेटमेंट जो है वह गलत

[10:47:56] है। उलेमा ने सुल्तान को दैवीय शब्दों की

[10:47:59] व्याख्या करने की आज्ञा नहीं दी। यह भी

[10:48:02] गलत है। उलेमा को सुल्तान अपनी इच्छा

[10:48:04] अनुसार छोड़ नहीं सकता था। यह स्टेटमेंट

[10:48:07] भी गलत है। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[10:48:10] ऑप्शन नंबर डी आपका उपर्युक्त में से कोई

[10:48:12] नहीं।

[10:48:17] दीन-ए इलाही प्राथमिक रूप से था। राज्य का

[10:48:20] राजकीय धर्म नहीं। हिंदू धर्म तथा इस्लाम

[10:48:23] का समिश्रण नहीं। विश्व समरसत्ता के

[10:48:26] सिद्धांतों को दोहराना। बिल्कुल ऑप्शन

[10:48:29] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[10:48:34] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से

[10:48:35] बाबरनामा के संबंध में कौन से कथन सही

[10:48:38] नहीं है? बाबर के स्मरण अत्यधिक साहित्यिक

[10:48:41] मूल्य का ऐतिहासिक स्रोत है? बिल्कुल सही

[10:48:44] है। इसमें वर्णित घटनाएं काल क्रम अनुसार

[10:48:48] नहीं दी गई है। यह स्टेटमेंट जो है वह गलत

[10:48:50] है। यहां पर बाबर ने प्रत्येक अच्छी बुरी

[10:48:53] घटना का अत्यधिक निष्पक्षता से वर्णन किया

[10:48:56] है। बिल्कुल सही है। ऐतिहासिक घटनाएं बाबर

[10:48:59] के निजी विचारों, मनोभावों और विवेक से इस

[10:49:02] प्रकार मिल गए हैं कि उन्हें एक दूसरे से

[10:49:05] अलग नहीं किया जा सकता। ये स्टेटमेंट भी

[10:49:07] बिल्कुल सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा

[10:49:10] सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[10:49:12] ऑप्शन नंबर बी आपका।

[10:49:17] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[10:49:19] मिलान कीजिए। शहर बीकानेर इसको स्थापित

[10:49:22] किया गया था राव बीका के द्वारा। कृति

[10:49:25] स्तंभ जो कि चित्तौड़गढ़ में है। इसे

[10:49:27] स्थापित किया गया था राणा कुंभा के

[10:49:29] द्वारा। अहमदाबाद शहर को बसाया गया था

[10:49:31] अहमद शाह प्रथम के द्वारा। और होशंगाबाद

[10:49:34] शहर को बसाया गया था अल्प खान के द्वारा।

[10:49:37] तो इस प्रकार से अगर देखा जाए विकल्प की

[10:49:39] ओर तो ए का टू, बी का वन, सी का फोर और डी

[10:49:43] का थ्री। ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है।

[10:49:45] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[10:49:50] अगला प्रश्न है इवान का मुगल वास्तुकला

[10:49:53] शब्दावली में अर्थ है। एक मुख्य प्रवेश

[10:49:56] द्वार अथवा उच्च प्रवेश द्वार नहीं।

[10:49:59] तहखाने का अवतल तत्व जो प्रायः मेहराबदार

[10:50:02] होता है। नहीं। कोणों सहित वर्गाकार अथवा

[10:50:06] आयताकार के रूप में सविन्यास नहीं। किसी

[10:50:09] भी आकार और योजना की स्तंभीय रचना।

[10:50:13] बिल्कुल इवान का अर्थ होता है किसी भी

[10:50:15] आकार और योजना की स्तंभीय रचना। ऑप्शन

[10:50:18] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[10:50:22] किस मुगल बादशाह के काल में मुगल चित्रकला

[10:50:26] में प्राकृतिक दृश्यों का चित्रण परकाष्ठा

[10:50:28] पर पहुंच गया था? तो सही विकल्प यहां पर

[10:50:31] हो जाएगा जहांगीर। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[10:50:34] जवाब है।

[10:50:37] निम्नलिखित में से यह कथन किसका है कि

[10:50:40] पूर्व आधुनिक कालीन यूरोपीय राजाओं की

[10:50:42] भांति उनके समकालीन मुगल बादशाह अपने

[10:50:45] रोजमर्रा के वय के लिए निजी साहूकारों के

[10:50:49] ऋणों पर निर्भर नहीं करते थे। इरफान हबीब,

[10:50:52] संजय सुब्रमण्यम, डब्ल्यू एच मोरलैंड या

[10:50:55] फिर जे एफ रिचर्ड्स तो सही विकल्प हो

[10:50:58] जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका जे एफ रिचर्ड्स।

[10:51:06] अगला प्रश्न है यह किसका कथन है कि दिल्ली

[10:51:09] के राजगीर एवं संगत राजस समस्त मुसलमान

[10:51:13] जगत में पाए जाने वाले उन शिल्पकारों से

[10:51:16] अधिक उत्तम है? तो यह स्टेटमेंट है अमीर

[10:51:18] खुसरो का। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[10:51:24] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[10:51:26] कथन सही है? मुगल कालीन भारत में अमीर

[10:51:29] वर्ग यूरोप की तरह विधि सम्मत वर्ग था।

[10:51:32] नहीं ये स्टेटमेंट जो है वो गलत है। मुगल

[10:51:35] अमीरों को उच्च स्तरीय प्रशासन में शामिल

[10:51:37] नहीं किया गया था। ये स्टेटमेंट भी गलत

[10:51:40] है। यहां पर ईरानी तुरानी एवं शेखजादा

[10:51:43] अमीरों के बीच सामाजिक विभेद लुप्त हो गया

[10:51:46] था। नहीं यह स्टेटमेंट भी गलत है। वह अमीर

[10:51:50] जिनके पूर्वज एक पीढ़ी से अधिक मुगल शासक

[10:51:53] की सेवा में रहे थे उन्हें इससे ज्यादा

[10:51:55] कहा गया? बिल्कुल ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[10:51:58] जवाब है।

[10:52:02] निम्नलिखित में से किस मध्यकालीन भारत के

[10:52:04] शासक ने आगरा शहर की नींव रखी? फिरोज़ शाह

[10:52:08] तुगलक नहीं सिकंदर लोदी। बिल्कुल ऑप्शन

[10:52:11] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[10:52:15] निम्नलिखित में से किस धार्मिक समुदाय ने

[10:52:18] 1557 में भारत में छापे खाने की शुरुआत

[10:52:21] की? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[10:52:23] आपका जेसिविट्स।

[10:52:28] कौन सा चित्रकार पशुओं का चित्रण करने में

[10:52:31] बेजोड़ था? व्हिच पेंटर वाज़ यूनिक इन

[10:52:34] डिफेक्टिंग एनिमल्स? तो सही विकल्प हो

[10:52:37] जाएगा उस्ताद मंसूर। ऑप्शन नंबर सी आपका

[10:52:40] सही जवाब है।

[10:52:43] अगला प्रश्न है मध्यकालीन चित्रकला के

[10:52:45] संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन

[10:52:47] सही है? मध्यकालीन कला की प्रारंभिक

[10:52:50] अवस्था जो एलोरा में अजंता के अवशेषों के

[10:52:53] साथ मिली हुई है की विशेषताएं हैं। पहनी

[10:52:56] रेखाएं, पैनेकोन, रंगीन मॉडलिंग का अभाव

[10:53:00] तथा रंग बिरंगे सजावट की तरफ झुकाव।

[10:53:02] बिल्कुल ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही

[10:53:05] जवाब है।

[10:53:09] अतगा खान के मकबरे जिसे उसके पुत्र मिर्जा

[10:53:12] अजीज कोका ने 15667 में बनवाया था से

[10:53:17] संबंध वास्तुविद और सुलेखाकार यानी कि

[10:53:20] खुशनवीस के युग्म को चिन्हित कीजिए।

[10:53:23] उस्ताद खुदा कुली और बाकी मोहम्मद मीरक

[10:53:27] सैयद गियास और मिररक मिर्जा गयास अहमद अल

[10:53:30] चिश्ती और रियाज बुखारी उस्ताद बिलाल और

[10:53:34] उस्ताद कयामत हुसैन तो सही विकल्प यहां पर

[10:53:37] हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका उस्ताद खुदा

[10:53:40] कुली और बाकी मोहम्मद

[10:53:45] निम्नलिखित मुगल शासकों में से किसने यह

[10:53:48] दावा किया था कि वह यह अंतर कर सकता है कि

[10:53:52] किस चित्रकार सरकार ने रेखा चित्र बनाया

[10:53:54] है और किसने उसमें रंग भरा है या फिर उसका

[10:53:58] चेहरा तैयार किया है तो सही जवाब हो जाएगा

[10:54:00] ऑप्शन नंबर सी आपका जहांगीर

[10:54:06] सुल्तान फिरोज शाह तुगलक के पास संभवत

[10:54:09] 1880 दास थे इनमें से कितने दास शिल्पियों

[10:54:13] के रूप में कार्य करते थे तो सही विकल्प

[10:54:16] हो जाएगा 12000 ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[10:54:19] जवाब

[10:54:22] बाबर की नानी जो यूनुस खान मुगल की पत्नी

[10:54:25] थी और जिन्होंने बाबर के पिता के मृत्यु

[10:54:27] के पश्चात अपने पोते के लिए हर तरह का

[10:54:30] प्रबंध किया और षड्यंत्रकारियों को दबाया

[10:54:34] उनका नाम बताएं। तो उनका नाम था इस्तान

[10:54:36] दौलत बेगम। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[10:54:40] है।

[10:54:42] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[10:54:44] कथन मुगल चित्रकारी के संबंध में सही नहीं

[10:54:47] है? अकबर ने एक बड़ी चित्रशाला स्थापित

[10:54:50] करके एक नए और जीवंत स्कूल का निर्माण

[10:54:53] किया। जिसने 1560 के दशक में हमजानामा का

[10:54:57] चित्र निरूपण किया। बिल्कुल सही है। अकबर

[10:55:00] के पूरे शासनकाल के दौरान कई पुस्तकों के

[10:55:03] चित्र निरूपण के लिए भारत के विभिन्न

[10:55:05] भागों से चित्रकारों की भर्ती की जाती थी।

[10:55:08] यह भी सही है। ऐसा प्रतीत होता है कि अकबर

[10:55:12] का शासनकाल आरंभ होते ही चित्रण में

[10:55:15] यथार्थवाद पर बल दिया जाने लगा। ये भी सही

[10:55:18] है। यहां पर पुनर्जागरण कालीन चित्रकला की

[10:55:21] विशेषताओं ने अकबर के शासनकाल में मुगल

[10:55:23] कला को बिल्कुल भी प्रभावित नहीं किया।

[10:55:26] नहीं। ये स्टेटमेंट जो है वो गलत है यहां

[10:55:28] पर। हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है?

[10:55:31] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[10:55:33] आपका।

[10:55:37] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[10:55:38] यूरोपीय ने अकबर काल में मुगल शहजादों और

[10:55:42] शहजादियों की शिक्षा की स्थिति के बारे

[10:55:44] में लिखा है? तो सही विकल्प हो जाएगा फादर

[10:55:46] मोनसेरेट। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[10:55:49] है।

[10:55:52] निम्नलिखित मुगल शासकों में से किसने

[10:55:55] बीमारी से ठीक हो जाने के पश्चात सूफी संत

[10:55:58] ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती को धन्यवाद देने

[10:56:01] स्वरूप अपने कान में बूंदा पहना था?

[10:56:03] हुमायूं, अकबर, जहांगीर और शाहजहां। तो

[10:56:08] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[10:56:10] जहांगीर।

[10:56:14] निम्नलिखित में से किसने अपने पिता के

[10:56:16] शासन के बारे में कहा? ईरानी सिर्फ सियाओं

[10:56:19] के लिए और तुर्क एवं तुरान सिर्फ

[10:56:22] सुन्नियों के लिए। जबकि भारत में सुन्नी

[10:56:24] और सिया एक मस्जिद में तथा ईसाई एवं यहूदी

[10:56:28] एक चर्च में इकट्ठे होकर पूजा करते हैं।

[10:56:31] तो ये स्टेटमेंट दिया गया था जहांगीर के

[10:56:33] द्वारा। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[10:56:38] पुराने किले के सामने दिल्ली में खैरुल

[10:56:41] मंजिल नाम की मस्जिद का निर्माण किसने

[10:56:44] करवाया था? हमीदा बानू बेगम, सलीमा बेगम,

[10:56:48] जीजी अनगाह या फिर महामनगाह। तो सही

[10:56:51] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका माहम

[10:56:54] अनगा

[10:56:58] जौनपुर में अटाला मस्जिद का निर्माण

[10:57:00] करवाया था तो सरकी सुल्तान के द्वारा

[10:57:02] करवाया गया था। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[10:57:05] जवाब है।

[10:57:07] अगला प्रश्न है अलाउद्दीन खिलजी के संदर्भ

[10:57:10] में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही

[10:57:12] नहीं है? वह सार्वजनिक बाजार तथा अमीरों

[10:57:15] के घरों में संपन्न होने वाली प्राय

[10:57:17] प्रत्यय घटना के साथ जुड़ा हुआ था?

[10:57:20] बिल्कुल सही है। बरनी के अनुसार सुल्तान

[10:57:22] ने आज्ञा जारी किया कि शाही लोग एक दूसरे

[10:57:26] के घर नहीं जाएंगे तथा उनके बीच तब तक

[10:57:28] अंतर्विवाह संपन्न नहीं होंगे जब तक

[10:57:31] सुल्तान से इसके लिए विधिवत अनुमति नहीं

[10:57:34] प्राप्त होती। बिल्कुल ये भी सही है। उसने

[10:57:37] स्वयं भी शराब पीना छोड़ दिया था। ये भी

[10:57:39] सही है। सभी समकालीन स्रोतों में पद्मिनी

[10:57:42] के आख्यान का उल्लेख किया गया है। नहीं ये

[10:57:45] गलत है। सभी समकालीन स्रोतों में नहीं

[10:57:48] किया गया था। हमसे पूछ रहा है कौन सा सही

[10:57:50] नहीं है इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[10:57:52] नंबर डी आपका।

[10:57:57] अगला प्रश्न है सम्राट अकबर ने अनेक

[10:57:59] भारतीय सामाजिक सांस्कृतिक रिवाज को

[10:58:01] अपनाया था। इसमें से एक था मुगल शाही

[10:58:04] परिवार के किसी सदस्य की मृत्यु के पश्चात

[10:58:07] सिर मुंडाना। वह कौन महिला थी जिसकी

[10:58:10] मृत्यु के पश्चात अकबर ने 1604 ईस्वी में

[10:58:14] अपना सिर और मूछे मुड़वा लिया था? तो सही

[10:58:17] विकल्प हो जाएगा यहां पर हमीदा बानू बेगम

[10:58:20] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[10:58:26] अगला प्रश्न है निम्न में से कौन सा सही

[10:58:28] नहीं है? कश्मीर के राजनीतिक जीवन में

[10:58:31] डामर सबसे ज्यादा परेशानी के कारक थे।

[10:58:33] बिल्कुल सही है। अलबरूनी कहता है कि केवल

[10:58:36] शूद्र ही वेदों का अध्ययन नहीं कर सकते

[10:58:39] थे। यह गलत है। यहां पर इब्न एअ असीर के

[10:58:42] अनुसार मोहम्मद बिन सुबुक्तगिन के समय से

[10:58:45] ही मुसलमान बनारस में रहते थे। बिल्कुल

[10:58:48] सही है। मुईजुद्दीन के भारतीय आक्रमणों के

[10:58:50] उद्देश्यों की जानकारी के लिए अत मलिक

[10:58:53] जुबैनी एक महत्वपूर्ण स्रोत है। बिल्कुल

[10:58:55] सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं

[10:58:58] है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[10:59:00] बी आपका।

[10:59:03] अगला प्रश्न है निम्न में से कौन सा सही

[10:59:06] नहीं है? फक्र ए मुद्दबीर ने युद्ध कला पर

[10:59:09] अपनी पुस्तक को इल्तुतमिश को समर्पित

[10:59:11] किया। बिल्कुल सही है। ईसामी मिहाजु सिराज

[10:59:14] की इस कथन से सहमत नहीं है कि विश्व के

[10:59:17] विभिन्न स्थानों के लोगों ने नवस्थापित

[10:59:19] शहर दिल्ली की ओर एक कतार से लगी थी। नहीं

[10:59:23] यह गलत है। स्टेटमेंट यहां पर ईसामी

[10:59:25] बिल्कुल मिहाजू सिराज के इस कथन से सहमत

[10:59:27] था। मिहाज कहता है कि रजिया में शासक बनने

[10:59:31] के सभी प्रशासनिक गुण एवं आवश्यक

[10:59:33] योग्यताएं थी। बिलकुल सही है। रजिया

[10:59:36] द्वारा गैर तुर्कों को महत्वपूर्ण पदों पर

[10:59:38] नियुक्ति ने तुर्की अमीरों को नाराज कर

[10:59:41] दिया। जिसके वजह से उन्होंने रजिया को

[10:59:43] अभदस्त करने की योजना बनाई। बिल्कुल ये भी

[10:59:46] सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं

[10:59:49] है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[10:59:51] बी आपका।

[10:59:55] निम्नलिखित उदाहरण किसका है? हम भारतीय

[10:59:58] विदेशी भाषाओं को बोलने में सक्षम हैं।

[11:00:00] किंतु चीनी, मंगोल, तुर्की तथा अरब हमारी

[11:00:05] हिंदी जुबान बोलने में असमर्थ हैं। भारतीय

[11:00:08] दूसरे देशों में ज्ञान प्राप्ति के लिए

[11:00:10] नहीं जाते। दूसरों को यहां आना पड़ता है।

[11:00:13] भारत ने दुनिया को गिनती, पंचतंत्र की

[11:00:15] कहानियां और शतरंज दिया है। तो ये

[11:00:18] स्टेटमेंट है अमीर खुसरो का। ऑप्शन नंबर

[11:00:21] बी आपका सही जवाब है।

[11:00:25] सल्तनत काल में गया में बनाए गए सूर्य

[11:00:28] मंदिर के एक शिलालेख में एक सुल्तान का

[11:00:30] नाम दो बार आया है। यह सुल्तान कौन था?

[11:00:33] अलाउद्दीन खिलजी नहीं कुतुबुद्दीन मुबारक

[11:00:37] खिलजी नहीं मोहम्मद तुगलक ये भी नहीं। तो

[11:00:40] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका

[11:00:43] फिरोज तुगलक।

[11:00:47] हिंदुस्तान के लिए मनोरम उदात भावनाओं की

[11:00:50] एक कविता किसने लिखी? हिंदुस्तान की

[11:00:52] समृद्धि शानदार है। स्वर्ग स्वयं भी इस

[11:00:55] बाग से ईर्ष्या रखता है। इसका भूभाग

[11:00:58] पृथ्वी का उसी प्रकार से प्रमुख गहना है

[11:01:01] जैसे कि एक आकर्षक युवती के मुख पर

[11:01:04] सौंदर्य चिन्ह होता है। यह स्टेटमेंट है

[11:01:07] ईशामी का। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[11:01:13] निम्नलिखित में से कौन यह बताता है कि

[11:01:16] 13वीं सदी के उत्तरार्ध में युवतियों को

[11:01:19] गणिकाओं द्वारा दरबार के लिए फारसी यानी

[11:01:22] कि फारसी तथा भारतीय यानी कि हिंदी संगीत

[11:01:25] का प्रशिक्षण दिया जाता था। तो सही विकल्प

[11:01:28] हो जाएगा जियााउद्दीन बरनी। जियााउद्दीन

[11:01:30] बरनी के द्वारा यह स्टेटमेंट दिया गया था।

[11:01:35] अगला प्रश्न है 15वीं 16वीं शताब्दी के

[11:01:38] लोकप्रिय अकेेश्वरवादी आंदोलन की लोकप्रिय

[11:01:40] विशेषता थी। यह अधीनस्थ वर्ग का आंदोलन

[11:01:43] था। इसके नेता मध्यम वर्ग से आए थे और

[11:01:46] जनसामान्य को उनकी भाषा में संबोधित किया।

[11:01:49] यह स्टेटमेंट गलत है। यह अभिजात वर्ग

[11:01:52] द्वारा उनके लाभ के लिए शोषित हो रहे

[11:01:54] सामान्य जन का आंदोलन था। यह भी गलत है।

[11:01:58] यह अधीनस्थ वर्ग का आंदोलन था। इसके नेता

[11:02:01] भी अधीनस्थ वर्ग से थे तथा उन्होंने लोगों

[11:02:04] को जन भाषा में संबोधित किया। बिल्कुल

[11:02:07] ऑप्शन नंबर सी यहां पर आपका सही जवाब है।

[11:02:13] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[11:02:15] मिलान कीजिए। किलाराय पिथौरा इसका संबंध

[11:02:18] है इल्तुतमिश के दिल्ली का केंद्र से जो

[11:02:21] 14वीं शताब्दी में दिल कोहना नाम से जाने

[11:02:24] जाने लगी थी। किलोखरी की यदि हम बात करें

[11:02:26] तो यहां सुल्तान जलालुद्दीन खिलजी ने नया

[11:02:29] शहर बसाया था जिसका नाम था शहर ए नो तो बी

[11:02:34] का हो जाएगा वन आपका हौज ए खास और

[11:02:37] तुगलकाबाद किला की बात करें तो अलाउद्दीन

[11:02:39] खिलजी और गयासुद्दीन तुगलक से संबंधित है

[11:02:42] ये सी का हो जाएगा थ्री आपका आदिलाहाबाद

[11:02:45] और जहां पनाह की बात करें तो इसका संबंध

[11:02:47] है मोहम्मद बिन तुगलक से डी का हो जाएगा

[11:02:50] फोर आपका इस प्रकार से ए का टू बी का वन

[11:02:54] सी का थ्री डी का फोर ऑप्शन नंबर सी में

[11:02:56] दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[11:02:59] है।

[11:03:03] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[11:03:05] सही नहीं है? इब्राहिम आदिल शाह द्वितीय

[11:03:08] को अबला बाबा यानी कि गरीबों का दोस्त के

[11:03:11] नाम से जाना जाता था और उन्हें उनके उदार

[11:03:14] दृष्टिकोण के कारण जगतगुरु के नाम से भी

[11:03:16] पुकारा जाता था। बिल्कुल सही है। मोहम्मद

[11:03:19] कुली कुतुब शाह ने दखनी उर्दू, फारसी तथा

[11:03:23] तेलुगु में रचनाएं की और अपने पीछे एक

[11:03:26] विशाल दीवान छोड़ गए। बिल्कुल सही है। अली

[11:03:30] आदिल शाह ने कैथोलिक मिशनरियों को अपने

[11:03:33] दरबार में अकबर से पहले ही आमंत्रित किया

[11:03:36] था। बिल्कुल सही है। इब्राहिम कुतुब शाह

[11:03:39] ने किताब-नौरस नामक पुस्तक की रचना की।

[11:03:42] जिसमें उन्होंने गीतों को विभिन्न रागों

[11:03:45] को आधार बनाकर तैयार किया था। नहीं ये गलत

[11:03:48] है। यहां पर हमसे पूछ रहा है कौन सा सही

[11:03:51] नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[11:03:53] नंबर डी आपका।

[11:03:55] ध्यान रखना यहां पर इब्राहिम कुतुब शाह

[11:03:58] नहीं होगा बल्कि इब्राहिम आदिल शाह होगा।

[11:04:04] सुल्तान का नाम बताएं जिसने शराब पीने और

[11:04:08] इसकी बिक्री पर रोक लगाई थी। तो सही

[11:04:10] विकल्प हो जाएगा अलाउद्दीन खिलजी। ऑप्शन

[11:04:12] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[11:04:16] बदायूं गेट कहां स्थित है? बदायूं में।

[11:04:19] नहीं दिल्ली में। बिल्कुल ऑप्शन नंबर बी

[11:04:23] आपका सही जवाब है।

[11:04:27] निम्न में से सबसे पहले किसने यह

[11:04:30] स्पष्टीकरण किया कि इसका कोई आधार नहीं कि

[11:04:33] समस्त मुगदम और खोत हिंदू थे? तो यह कहा

[11:04:37] गया है डब्ल्यू एच मोरलैंड के द्वारा।

[11:04:40] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[11:04:45] निम्नलिखित में से किसने अपाहिज लोगों के

[11:04:48] संबंध में जानकारी एकत्र की तथा उन्हें

[11:04:51] गुजारा भत्ता दिया था? तो सही विकल्प हो

[11:04:53] जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका शेरशाह।

[11:04:58] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[11:05:01] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[11:05:03] गया है। कथन में कहा गया अब्दुल रहमान का

[11:05:06] पुत्र बरखुरदार बिन बुलाए दरबार में आया

[11:05:09] था। अतः जहांगीर ने उसे वापस अपनी जागीर

[11:05:13] जाने का आदेश दिया। बिल्कुल सही है। कारण

[11:05:15] में कहा गया है बिन बुलाए दरबार में जाना

[11:05:18] शिष्टाचार के अनुकूल नहीं है। नहीं तो

[11:05:20] इच्छाओं का कोई ओर छोर नहीं होता। बिल्कुल

[11:05:24] सही है और कारण जो है कथन की सही व्याख्या

[11:05:26] भी कर रहा है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए

[11:05:29] आपका सही जवाब है।

[11:05:32] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[11:05:34] वक्तव भी सही नहीं है? ताराचंद राजनीतिक

[11:05:38] इकाइयों के पुराने बहुलता को आगे बढ़ाने

[11:05:40] का श्रेय मुगलों को देते हैं। बिल्कुल सही

[11:05:43] है। आरसी मजूमदार ताजमहल के हिंदू स्मारक

[11:05:46] होने के बारे में पीएनओ की कल्पनाओं के

[11:05:50] समर्थन से इंकार करते हैं। यह भी सही है।

[11:05:53] तारीख अलफी औरंगजेब के कहने पर लिखी गई

[11:05:57] थी। नहीं यह गलत है। अकबर के कहने पर लिखी

[11:06:00] गई थी।

[11:06:01] इबने अल अरबी के समर्थक शेख ताजुद्दीन ने

[11:06:05] फतेहपुर सिकरी में अकबर के दरबार में अपनी

[11:06:08] प्रमुख संकल्पनाएं प्रस्तुत की। यह

[11:06:10] बिल्कुल सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा

[11:06:12] सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[11:06:15] ऑप्शन नंबर सी आपका।

[11:06:19] किस शासक के अंतिम शासनकाल में दीवारों पर

[11:06:22] फूलों की सजावट कीमती पत्थरों से बनानी

[11:06:25] आरंभ की गई थी? तो ये किया गया था जहांगीर

[11:06:27] के कार्यकाल में। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[11:06:30] जवाब है।

[11:06:32] अगला प्रश्न है एचबीडब्ल्यू गारिक 188384

[11:06:36] में की गई अपनी खोज से आश्चर्यचकित थे

[11:06:39] जिसे उन्होंने निम्न प्रकार से लिखा है।

[11:06:41] यह खोज एक समस्या पैदा करती है जिसका केवल

[11:06:44] एकमात्र समाधान है जो स्वयं मुझे इस

[11:06:47] प्रकार दिखाई देती है। तीन चार सदी पहले

[11:06:50] हिंदू और मुसलमानों को बांटने वाला अवरोध

[11:06:53] मौजूदा समय के अवरोध की अपेक्षा बहुत कम

[11:06:56] अगम्य है। किसकी खोज के बाद एचबी डब्ल्यू

[11:07:00] गारिक ने यह टिप्पणी की थी? तो सही विकल्प

[11:07:03] हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका। राणा कुंभा

[11:07:06] के प्रसिद्ध विजय स्तंभ की खोज के बाद ऐसी

[11:07:08] स्टेटमेंट उनके द्वारा दिया गया था।

[11:07:14] मानुकी ने निम्नलिखित भावपूर्ण टिप्पणी

[11:07:17] किसके बारे में की है? जब कोई भूख से

[11:07:19] बेजार आदमी अपने दिमाग में राज्य को नष्ट

[11:07:23] करने की बात ठान लेता है तो वह बादशाह के

[11:07:26] पास जाता है और कहता है महाशय अगर आप मुझे

[11:07:30] धन उगाहने और कुछ हथियारबंद सिपाहियों की

[11:07:33] भर्ती की इजाजत दे दें तो मैं आपको इतने

[11:07:36] लाख दूंगा। तो ये सही जानकारी यहां पे

[11:07:39] मिलती है इजारारेदारी प्रथा के विषय में।

[11:07:41] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[11:07:45] कहां पर ऐसा स्कूल विकसित हुआ जहां मिता

[11:07:49] उल फुजाला जैसे शब्दकोश के साथ अन्य

[11:07:52] पांडुलिपियों का प्रचुर मात्रा में

[11:07:54] चित्रांकन किया गया? तो सही जवाब हो जाएगा

[11:07:57] मालवा। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[11:08:01] अगला प्रश्न है ग्राम समुदाय के संदर्भ

[11:08:03] में निम्नलिखित में से कौन सा वक्तव्य सही

[11:08:06] नहीं है? वर्नियर के अनुसार भारतीय किसान

[11:08:09] अस्त्रीकृत नहीं थे। गलत है यह स्टेटमेंट।

[11:08:12] ग्राम समुदाय आंतरिक विरोधाभास और अंतः

[11:08:15] शोषण से भरा हुआ था। बिल्कुल सही है। उच्च

[11:08:17] वर्गीकरण किसान उत्तर भारत में खुदकास्त,

[11:08:21] राजस्थान में घरोला और महाराष्ट्र में

[11:08:23] मिराजदार के नाम से जाने जाते थे। बिल्कुल

[11:08:26] सही है। निम्न वर्गीय जनसंख्या फसल के समय

[11:08:29] खेतों में काम करने के लिए सुरक्षित थी।

[11:08:31] उनसे बेगार भी करवाई जाती थी। बिल्कुल सही

[11:08:34] है। हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है?

[11:08:37] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए

[11:08:39] आपका।

[11:08:43] नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक को कथन ए

[11:08:46] और दूसरे को कारण आर कहा गया है। कथन में

[11:08:48] कहा गया है झरोखा दर्शन बादशाह के दर्शन

[11:08:51] से अपने दिन की शुरुआत करना दैवीय आशीष को

[11:08:54] हस्तांतरित करने का प्रतीक है। बिल्कुल

[11:08:56] सही है। कारण में कहा गया है दर्शनीय

[11:08:59] संप्रदाय इस नाम से इसलिए जाना जाता है

[11:09:02] क्योंकि वह बादशाह के दर्शन से अपने दिन

[11:09:05] की शुरुआत करते हैं। बिल्कुल सही है।

[11:09:08] लेकिन ध्यान रखने की बात यह है कि कारण जो

[11:09:10] है वह कथन की व्याख्या नहीं कर रहा है।

[11:09:12] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[11:09:15] जवाब है।

[11:09:19] अगला प्रश्न है गुलबदन बेगम ने मक्का जाने

[11:09:22] वाले 1000 शिष्ट मंडल का नेतृत्व किया था

[11:09:24] और 1582 में वापस लौटने से पूर्व वहां 2ाई

[11:09:29] वर्ष तक रही। निम्नलिखित में से कौन सी

[11:09:31] शाही महिला इस शिष्ट मंडल का हिस्सा नहीं

[11:09:34] थी? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए

[11:09:36] आपका हमीदा बानो बेगम।

[11:09:41] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[11:09:43] कथन सही नहीं है? फतेहपुर सीकरी मेहराबदार

[11:09:46] और धरनी स्तदार शैलियों का कौशलपूर्ण

[11:09:50] समिश्रण है। बिल्कुल सही है। आगरा के किले

[11:09:53] और फतेहपुर सिकरी शहर के निर्माण में लाल

[11:09:56] बलुआ पत्थर प्रमुख सामग्री थी। बिलकुल सही

[11:10:00] है। फतेहपुर सीकरी का योजना अकबर की

[11:10:03] धार्मिक नीतियों के अंतिम प्रारूप के बाद

[11:10:06] बनी थी? नहीं। फतेहपुर सीकरी का योजना जो

[11:10:08] है वो गुजरात विजय के बाद बनी थी। इसलिए

[11:10:11] यह स्टेटमेंट जो है वो गलत हो जाता है।

[11:10:14] अकबर का अपना स्वयं का मकबरा सिकंदरा में

[11:10:16] उसके बेटे जहांगीर द्वारा बनवाया गया।

[11:10:19] बिल्कुल सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा

[11:10:21] सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[11:10:23] ऑप्शन नंबर सी आपका।

[11:10:27] निम्नलिखित में से कौन सी इमारत प्रेरणा

[11:10:30] में ईरानी और क्रियान्वयन में भारतीय है?

[11:10:32] तो सही विकल्प है ऑप्शन नंबर बी आपका

[11:10:35] हुमायूं का मकबरा।

[11:10:38] अगला प्रश्न है चित्रकला के संबंध में

[11:10:40] निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही नहीं

[11:10:42] है? मूर्तिकला की तुलना में चित्रकला को

[11:10:45] लेकर मुसलमानों का रुख अपेक्षाकृत कम सख्त

[11:10:49] है? बिल्कुल सही है। हिंदुस्तान से बाहर

[11:10:51] मुसलमानों के बीच विशेषकर निजी भवनों की

[11:10:54] दीवारों पर चित्रकारी करने की प्रथा पहले

[11:10:57] से मौजूद थी। ये भी सही है। मुग़ल बादशाहों

[11:11:00] ने लघु चित्रों की जिस कला को संरक्षण और

[11:11:02] बढ़ावा दिया। वह असल में आरंभ में ईरानी

[11:11:05] चित्रकला की एक शाखा थी। जिसमें रेखाओं पर

[11:11:08] जोर रखना था। ब्यौरा की बारीकी पर ध्यान

[11:11:11] दिया जाता था और संदर्भ के प्रति सुचिंतित

[11:11:14] निरपेक्षता होती थी। बिल्कुल सही है।

[11:11:17] मशहूर चित्रकार अब्दुल समद और मीर सैयद

[11:11:21] अली काबुल से अकबर के साथ भारत आए थे।

[11:11:23] नहीं गलत है यह स्टेटमेंट। ये आए हुए थे

[11:11:26] हुमायूं के साथ। हमसे पूछ रहा है कौन सा

[11:11:28] सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[11:11:31] ऑप्शन नंबर डी आपका।

[11:11:35] मुगलों के प्रसिद्ध गोलाकार गुंबदों के

[11:11:38] पूर्वगामी को वास्तु शिल्प की किस शैली के

[11:11:40] रूप में पहचाना जाता है? तो सही विकल्प हो

[11:11:44] जाएगा भीतर शैली। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[11:11:47] जवाब है।

[11:11:50] अगला प्रश्न है निम्न मकबरों को उनके

[11:11:53] कालक्रम के अनुसार व्यवस्थित करें। शेख

[11:11:55] सलीम चिश्ती का मकबरा फतेहपुर सीकरी। इसका

[11:11:58] निर्माण किया गया था 1580 में। आसफ खान का

[11:12:01] मकबरा लाहौर। इसका निर्माण किया गया था

[11:12:04] 1641 ईस्वी में। अतका खान का मकबरा

[11:12:07] दिल्ली। इसका निर्माण किया गया था 1562

[11:12:10] ईस्वी में। और अकबर का मकबरा सिकंदरा में

[11:12:12] किया गया था 1613 ईस्वी में। यदि हम इसके

[11:12:15] क्रम देखें तो सबसे पहले आ जाएगा अतका खान

[11:12:18] का मकबरा यानी कि सी। उसके बाद आएगा शेख

[11:12:21] सलीम चिश्ती का मकबरा यानी कि ए। तो सी के

[11:12:24] बाद ए केवल ऑप्शन नंबर सी में दिखाई दे

[11:12:27] रहा है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[11:12:31] ये सारे डेट को आप लोग याद रखना। सारे डेट

[11:12:34] आप सबके लिए बहुत ज्यादा इंपॉर्टेंट है।

[11:12:37] निम्न में से किस ऐतिहासिक स्थल पर

[11:12:39] इबादतखाना, बीरबल महल, तानसेन की बरादरी

[11:12:44] और खानेखाना का आवास स्थित है? तो सही

[11:12:47] विकल्प हो जाएगा फतेहपुर सीकरी। ऑप्शन

[11:12:49] नंबर ए आपका सही जवाब है।

[11:12:53] अगला प्रश्न है संगीत के संबंध में निम्न

[11:12:55] में से कौन सा कथन सही नहीं है? बर्नी

[11:12:58] लिखता है कि 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध

[11:13:00] में दिल्ली दरबार के लिए युवतियों को

[11:13:03] भारतीय नृतियों द्वारा फारसी और

[11:13:06] हिंदुस्तानी संगीत में प्रशिक्षित किया

[11:13:08] गया था। बिल्कुल सही है। अमीर खुसरो ने

[11:13:10] 1318 में दावा किया कि भारतीय संगीत को

[11:13:14] दूसरे देशों के संगीत पर श्रेष्ठता हासिल

[11:13:16] है। बिल्कुल यह भी सही है। आईने-अबरी में

[11:13:20] अबुल फजल ने संगीतकारों के नाम शामिल नहीं

[11:13:22] किए हैं। ये गलत है। यहां पर नायक बक्शु

[11:13:26] खयाल गायकी के जानेमाने नाम मन उस्ताद थे।

[11:13:30] ये भी गलत है। यहां पर हमसे पूछ रहा है

[11:13:32] कौन सा सही नहीं है? तो सी और डी सही नहीं

[11:13:35] है। सी और डी ऑप्शन नंबर बी में दिया गया

[11:13:38] है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[11:13:43] आयुर्वेद के सभी प्रमुख संस्कृत ग्रंथों

[11:13:46] के संकलन के आधार पर लिखी अपनी किताब

[11:13:49] मदनुसफा ए सिकंदर शाही के बारे में मियां

[11:13:53] भुआ ने क्या स्पष्टीकरण दिया था?

[11:13:55] हिंदुस्तानी आबोहवा में यूनानी दवाएं

[11:13:58] मुफीद नहीं आती। बिल्कुल सही है। यूनानी

[11:14:01] पद्धति में जिन जड़ी बूटियों का जिक्र है

[11:14:04] उनकी या तो यहां पहचान नहीं हो पाती या वे

[11:14:07] मिल नहीं पाती। बिल्कुल सही है। दिल्ली

[11:14:09] दरबार में यूनानी पद्धति की दवाओं का

[11:14:12] वर्चस्व था। बिल्कुल ये स्टेटमेंट यहां पर

[11:14:14] गलत है आपका। यूनानी अरबी परंपराएं

[11:14:17] व्यवहार में एक समान थी। यह भी गलत है।

[11:14:20] हमसे पूछ रहा है कि कौन-कौन सा स्पष्टीकरण

[11:14:22] दिया था? तो केवल ए और बी सही हो जाएगा। ए

[11:14:25] और बी ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए

[11:14:28] आपका सही जवाब है।

[11:14:31] अगला प्रश्न है सैयद एवं लोदी वास्तु

[11:14:33] शिल्प के संबंध में निम्न में से कौन सा

[11:14:36] कथन सही नहीं है? खाने जहां मकबूल के

[11:14:38] मकबरे ने सैयद और लोदी शासकों को

[11:14:41] अष्टभूजीय मकबरों के निर्माण के लिए

[11:14:43] प्रेरित किया। बिल्कुल सही है। सिकंदर के

[11:14:46] मकबरे में भीतरी और बाहरी कवच के बीच

[11:14:49] छोड़ी गई जगह दोहरे मकबरों के निर्माण की

[11:14:52] शैली के आरंभ की सूचक है। बिल्कुल सही है।

[11:14:55] सैयद और लोदी शासकों ने वर्गाकार योजना

[11:14:58] वाला कोई मकबरा नहीं बनवाया। ये स्टेटमेंट

[11:15:02] यहां पर गलत है आपका। सासाराम स्थित सुर

[11:15:04] परिवार के सभी मकबरे अष्टभुजय हैं।

[11:15:07] बिल्कुल सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा

[11:15:10] सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[11:15:12] ऑप्शन नंबर सी आपका।

[11:15:17] अगला प्रश्न है मध्यकालीन स्मारकों के

[11:15:19] निर्माण में प्रयुक्त लगभग हर पत्थर पर

[11:15:22] बड़े पैमाने पर चिन्ह प्रतीक और यहां तक

[11:15:25] कि व्यक्तियों के नाम तक उत्कीर्ण है। इन

[11:15:28] चित्रों और प्रतीकों के पीछे कुछ उद्देश्य

[11:15:31] थे। उनके अभिलेखों के उद्देश्य के संबंध

[11:15:33] में निम्न में से कौन सा उद्देश्य सही

[11:15:36] नहीं है? निर्माणकर्ता की पहचान बताना

[11:15:38] बिल्कुल सही है। उत्कीर्णित चिन्ह

[11:15:40] निर्माणकर्ता के लिए विशिष्ट होना चाहिए।

[11:15:43] यह भी सही है। वह चिन्ह पत्रों के आपूर्ति

[11:15:47] और कारीगर डालते थे। ये भी सही है। किसी

[11:15:49] भवन तथा भवन निर्माता के पहचान के लिए वह

[11:15:52] चिन्ह डाले जाते थे। नहीं। ये स्टेटमेंट

[11:15:55] जो है वो गलत है आपका। हमसे पूछ रहा है

[11:15:57] कौन सा उद्देश्य सही नहीं है? इसलिए सही

[11:15:59] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी यहां पर।

[11:16:04] अगला प्रश्न है चित्रकला के संबंध में

[11:16:06] निम्नलिखित में से कौन सा एक कथन सही नहीं

[11:16:09] है? मुगल सम्राट हुमायूं 1555 में ईरान से

[11:16:13] प्रमुख चित्रकारों अब्दुल समद और मीर सैयद

[11:16:16] अली को लाया। बिल्कुल सही है। अकबर ने एक

[11:16:19] विशाल चित्रशाला की स्थापना की जिसमें

[11:16:21] 1560 के दशक में हमजानामा को चित्रित किया

[11:16:25] गया। यह भी सही है। जहांगीर के काल में

[11:16:28] चित्रकला में यूरोप के प्रभाव को अस्वीकार

[11:16:31] किया गया। नहीं यह स्टेटमेंट गलत है। यहां

[11:16:33] पर 18वीं शताब्दी में विशेषकर कृष्ण

[11:16:36] लीलाओं को प्रदर्शित करने वाली क्षेत्रीय

[11:16:39] चित्रकलाएं अस्तित्व में आई। ये भी सही

[11:16:41] है। हमसे पूछ रहा है कौन सा कथन सही नहीं

[11:16:44] है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[11:16:46] सी यहां पर।

[11:16:50] नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक को कथन ए

[11:16:52] और दूसरे को कारण आर कहा गया है। कथन में

[11:16:55] कहा गया है कोस मीनार वास्तु शिल्प की एक

[11:16:58] श्रेणी है जो स्पष्ट रूप से सड़कों के

[11:17:01] नेटवर्क के संबंध में विकसित हुई। बिल्कुल

[11:17:04] सही है। कारण में कहा गया है मीनारों का

[11:17:06] प्रमुख कार्य लोगों को उनके गंतव्य तक

[11:17:09] पहुंचाने के लिए सही मार्ग बताने वाले

[11:17:12] संकेत निशान का था। बिल्कुल सही है और

[11:17:15] कारण जो कथन की सही व्याख्या भी कर रहा है

[11:17:17] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[11:17:20] है।

[11:17:23] किसने अपनी रचना मदनू सीफाए सिकंदरी को

[11:17:26] समझने के लिए निम्नलिखित तर्क प्रस्तुत

[11:17:28] किया? पहली बात तो यह कि यूनानी दवाएं

[11:17:31] भारत के जलवायु के अनुरूप नहीं थी। और

[11:17:34] दूसरी बात यह कि उस प्रणाली में उल्लेखित

[11:17:37] औषधीय पौधों की भारत में पहचान करना अथवा

[11:17:40] उन्हें प्राप्त करना संभव नहीं था। तो सही

[11:17:43] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका

[11:17:45] मियांभवा।

[11:17:48] अगला प्रश्न है निम्न ऐतिहासिक भवनों को

[11:17:51] उनके निर्माण के समय के अनुसार दर्शाएं।

[11:17:53] हुमायूं का मकबरा दिल्ली इसका निर्माण

[11:17:56] कार्य शुरू होता है 1565 में। अटाला

[11:17:59] मस्जिद जौनपुर इसका निर्माण कार्य शुरू

[11:18:01] होता है 1408 में। राबिया दौरानी का मकबरा

[11:18:04] औरंगाबाद। इसका निर्माण कार्य शुरू होता

[11:18:06] है 1678 ईस्वी में। और शेरशाह का मकबरा की

[11:18:09] अगर हम बात करें तो इसका निर्माण कार्य

[11:18:11] शुरू होता है 1545 ईस्वी में। इस प्रकार

[11:18:14] से अगर सही क्रम देखें तो सबसे पहले आएगा

[11:18:17] अटाला मस्जिद। उसके बाद आएगा शेरशाह का

[11:18:20] मकबरा यानी कि बी के बाद डी। बी के बाद डी

[11:18:23] ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन

[11:18:25] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[11:18:30] अगला प्रश्न है औरंगजेब से अपनी बातचीत के

[11:18:33] दौरान मिर् मुकर्रम शप्पी ने उसे संगीत के

[11:18:36] बारे में अपने विचार प्रकट करने को कहा।

[11:18:39] संगीत के बारे में औरंगजेब के विचार के

[11:18:41] संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन सा कथन

[11:18:43] सही है? संगीत मुबवाह है ना वह अच्छा है

[11:18:48] ना बुरा। बिल्कुल सही है। मैं गायन और वाद

[11:18:51] संगीत नापसंद करता हूं। यह स्टेटमेंट

[11:18:54] औरंगजेब का बिल्कुल नहीं है। मैं बिना

[11:18:56] बांसुरी खासकर पखावज के संगीत नहीं सुन

[11:19:00] सकता। बिल्कुल सही है। बांसुरी एक मत से

[11:19:03] प्रतिबंधित है। इसलिए मैंने संगीत छोड़

[11:19:06] दिया है। बिल्कुल सही है। यहां पर अगर

[11:19:08] देखा जाए तो ए सी डी सही है। ए सी डी

[11:19:12] ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन

[11:19:14] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[11:19:18] अगला प्रश्न है शाहजहां द्वारा बनाए गए

[11:19:21] निम्नलिखित भवनों को उनके निर्माण के

[11:19:23] ऐतिहासिक क्रम में दर्शाएं। आगरा के किले

[11:19:26] में दीवानआम इसका निर्माण किया गया था

[11:19:28] 1627 में। आगरा के किले में मोती मस्जिद

[11:19:31] इसका निर्माण किया गया था 1654 में। आगरा

[11:19:34] में ताजमहल का निर्माण किया गया था 1632

[11:19:37] ईस्वी में। और शाहजहानाबाद में जामा

[11:19:40] मस्जिद का निर्माण किया गया था 1656 ईस्वी

[11:19:42] में। यदि हम क्रम देखें तो सबसे पहले आ

[11:19:45] जाएगा आपका ए उसके बाद आएगा आपका सी। उसके

[11:19:49] बाद बी और सबसे अंतिम में आएगा डी। ए, सी,

[11:19:52] बी, डी ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए

[11:19:54] आपका सही जवाब है।

[11:19:57] अगला प्रश्न है अमीर खुसरो तथा उनके संगीत

[11:20:00] के बारे में निम्नलिखित में से कौन सा कथन

[11:20:03] सही है? अमीर खुसरो ने कर्नाटक स्कूल के

[11:20:06] दखनी संगीत का अध्ययन किया। बिल्कुल सही

[11:20:08] है। दकनी या फिर कहे तो कर्नाटक संगीत के

[11:20:12] महान प्रतिपादक नायक गोपाल अमीर खुसरो के

[11:20:15] समकालीन थे। यह भी सही है। अमीर खुसरो ने

[11:20:18] अपनी रचना गुरत अल कमाल में सितार के अपने

[11:20:22] आविष्कार की सराहना की है। नहीं ये

[11:20:24] स्टेटमेंट जो है वो गलत है। यहां पर बाद

[11:20:27] के ग्रंथों में अमीर खुसरो को गायकी के

[11:20:29] लगभग 19 मधुर रूपों खासकर ख्याल, तराना

[11:20:34] तथा कौर की खोज का श्रेय दिया गया है।

[11:20:37] बिल्कुल सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा

[11:20:39] कथन सही है? तो सही हो जाएगा यहां पर ए,

[11:20:42] बी और डी। ए, बी, डी ऑप्शन नंबर डी में

[11:20:46] दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[11:20:49] है।

[11:20:51] नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक को कथन ए

[11:20:54] और दूसरे को कारण आर कहा गया है। कथन में

[11:20:56] कहा गया है मुस्लिम राजनीतिक चिंतक को

[11:20:58] आदाब साहित्य ने भी स्वरूप प्रदान किया।

[11:21:01] बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया है आदाब

[11:21:04] साहित्य कुछ हद तक पंचतंत्र से प्रभावित

[11:21:07] था। जिससे इब्न अल मुकफा के अनुवाद कलीला

[11:21:11] वमना से अरबी साहित्य का परिचय हो चुका

[11:21:14] था। बिल्कुल सही है और कारण जो कथन की सही

[11:21:17] व्याख्या भी कर रहा है जिसके कारण से

[11:21:19] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[11:21:25] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[11:21:27] कथन सही है? महान साहित्यकार खानेखाना

[11:21:30] अब्दुल रहीम तथा प्रमुख धर्मशास्त्री शेख

[11:21:33] अब्दुल नबी जैसे अगर्णनी अमीर तथा

[11:21:35] विद्वानों को शहजादे सलीम की शिक्षा का

[11:21:38] दायित्व सौंपा गया। बिल्कुल सही है।

[11:21:40] शहजादे सलीम को फारसी, हिंदी तथा कुछ हद

[11:21:44] तक तुर्की भाषा का अच्छा ज्ञान था और साथ

[11:21:47] ही उन्हें इतिहास, प्राकृतिक विज्ञान,

[11:21:50] भूगोल, युद्ध कौशल तथा धर्मशास्त्र की

[11:21:53] अच्छी जानकारी थी। जिससे कि एक शहजादे के

[11:21:56] लिए उपयुक्त माना जाता था। बिल्कुल सही

[11:21:59] है। शहजादा शाहजहां युद्ध कला में निपुण

[11:22:02] था। वह सैनिक कौशल में भी माहिर था।

[11:22:04] बिल्कुल सही है। अहमदाबाद में जन्मे

[11:22:07] शहजादा शाहजहां ने मुगल काल तथा मुगल काल

[11:22:10] से पूर्व की इमारत की मरम्मत का आदेश देकर

[11:22:14] पुराने स्मारकों की देखभाल में अपनी रुचि

[11:22:16] दिखाई। अहमदाबाद में जन्म नहीं लिया था।

[11:22:19] इसका जन्म लाहौर में हुआ था। इसलिए ये

[11:22:21] स्टेटमेंट जो है वो गलत हो जाता है। हमसे

[11:22:24] पूछा है कौन सा कथन सही है? तो ए बी सी

[11:22:27] सही है। ए बी सी ऑप्शन नंबर डी में दिया

[11:22:30] गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[11:22:35] मुगलों के समय में भवन निर्माण की तकनीक

[11:22:37] में एक जो नवीनता आई वह थे पूर्व निर्मित

[11:22:41] लकड़ी के ढांचों का इस्तेमाल। इन्हें एक

[11:22:43] जगह से दूसरी जगह तक ले जाने योग्य घरों

[11:22:47] को 17वीं सदी में बंगला कहा जाता था। जिसे

[11:22:50] बाद में आंग्ल भारतीय भाषाओं में बंगलो

[11:22:53] नाम चलन में आया। इस नई तकनीक का श्रेय

[11:22:56] किस मुगल बादशाह को जाता है? तो सही

[11:22:58] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका अकबर

[11:23:01] को जाता है।

[11:23:03] अगला प्रश्न है सुल्तान गहरी धार्मिक

[11:23:06] प्रकृति वाला था। वह अपने धार्मिक

[11:23:08] कर्तव्यों का निर्वाह बड़ी पाबंदी से करता

[11:23:10] था। दिन में पांच बार नमाज़ अदा करता था

[11:23:13] और रमजान में उपवास रखता था। उस दौरान वह

[11:23:16] मांस नहीं खाता था। वह सूफियों विद्वानों

[11:23:20] और ब्राह्मण पंडितों को बड़ा आदर करता था

[11:23:23] और उन्हें भूमि दान देता था। वह राज्य के

[11:23:26] मामले में शेखुल इस्लाम की राय लेता था और

[11:23:29] उलेमा से उनके संबंध सामान्यता

[11:23:32] मैत्रीपूर्ण थे। उपर्युक्त इंगित कश्मीर

[11:23:35] के शासक को चिन्हित करें। तो सही विकल्प

[11:23:37] हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका जैनुल आबदीन।

[11:23:44] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[11:23:46] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[11:23:49] गया है। कथन में कहा गया मध्यकाल में

[11:23:52] यूनानी पुस्तकों को अरबी अनुवाद के माध्यम

[11:23:55] से समझा गया। टॉलमी और गैरिन खगोल विज्ञान

[11:23:58] और औसत विज्ञान के प्रमुख विशेषज्ञ बने

[11:24:01] रहे। बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया है

[11:24:04] थॉमस रो ने लिखा है कि मुगल दरबार के

[11:24:06] मुस्लिम मौलाओं को दर्शन शास्त्र और गणित

[11:24:10] का ज्ञान था और वे महान ज्योतिषी हैं तथा

[11:24:13] अरस्तु, यूक्लिड और एबोरेसा के बारे में

[11:24:17] बात कर सकते हैं। बिल्कुल सही है और कारण

[11:24:20] जो कथन की सही व्याख्या भी कर रहा है

[11:24:22] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[11:24:25] है।

[11:24:28] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्ता भी दिए गए

[11:24:30] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[11:24:32] गया है। कथन में कहा गया मध्यकाल में

[11:24:34] मदरसे मुख्य रूप से मुस्लिम धर्मशास्त्र

[11:24:37] और इसके विशाल साहित्य से संबंधित रहे।

[11:24:40] बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया अधिकांश

[11:24:42] उच्च शिक्षा मदरसे के बाहर शिक्षकों

[11:24:45] द्वारा व्यक्तिगत रूप से दी जाती थी जो

[11:24:48] प्राय अपने व्यक्तिगत प्रमाण पत्र देते

[11:24:50] थे। बिल्कुल सही है। लेकिन कारण जो कहीं

[11:24:53] से भी कथन की व्याख्या नहीं कर रहा है।

[11:24:55] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[11:24:58] जवाब है।

[11:25:01] अगला प्रश्न है भारत और उज्बेकिस्तान के

[11:25:03] कौन से दो शासक मक्का और मदीना के पवित्र

[11:25:06] क्षेत्र की ओर जाने वाले रास्तों को विजित

[11:25:09] करने हेतु सहमत हुए? निम्नलिखित में से उन

[11:25:11] शासकों को चिन्हित करें। अकबर और

[11:25:14] अब्दुल्ला खान उज्बेक, जहांगीर और

[11:25:16] अब्दुल्ला खान उजबेक, जहांगीर और अब्दुल

[11:25:20] मोमिन उजबेक, शाहजहां और इमाम कुली। तो

[11:25:24] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[11:25:26] अकबर और अब्दुल्ला खान उजबेक।

[11:25:30] अगला प्रश्न है यह आदेश दिया गया कि हरम

[11:25:33] में निवास करने वालों के नामों का उल्लेख

[11:25:36] सार्वजनिक रूप से नहीं किया जाना चाहिए।

[11:25:38] बल्कि उनके जन्म स्थान, देश या शहर पर

[11:25:42] आधारित किसी विशेषण के आधार पर उनका नाम

[11:25:44] उल्लेखित किया जाना चाहिए। उस बादशाह की

[11:25:47] पहचान कीजिए जिसने बेगमों के नाम को

[11:25:50] सार्वजनिक करने की प्रथा को समाप्त कर

[11:25:52] दिया। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[11:25:55] ए आपका अकबर।

[11:25:58] अगला प्रश्न है निम्नलिखित मुगल

[11:26:00] चित्रकारों में से कौन से चित्रकार खुद की

[11:26:03] तस्वीर बनाने के लिए जाने जाते हैं? मनोहर

[11:26:06] बिल्कुल सही है। दौलत यह भी सही है।

[11:26:09] केशवदास यह भी सही है। बसावन यह सही नहीं

[11:26:12] है। तो केवल ए बी सी सही है। ए बी सी

[11:26:15] ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन

[11:26:18] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[11:26:22] इस्लाम धर्म को स्वीकार करने वाला कमाल

[11:26:25] महयार को जब अमरोहा के मुतसरफ़ के पद के

[11:26:29] लिए चुना गया और जब उसे सुल्तान के समक्ष

[11:26:32] प्रस्तुत किया गया तब सुल्तान की

[11:26:34] प्रतिक्रिया थी जब मैं निचले तबके में

[11:26:36] पैदा व्यक्तियों को देखता हूं तो मेरे

[11:26:39] शरीर में प्रत्येक ध्वनि और नस क्रोध से

[11:26:42] खींचना शुरू हो जाती है सुल्तान को पहचान

[11:26:45] करे तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर बलबन

[11:26:48] आपका बलबन की प्रतिक्रिया ऐसी हुआ करती थी

[11:26:53] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[11:26:55] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[11:26:58] गया है। कथन में कहा गया तुगलक काल में

[11:27:00] मशहूर फारसी कवि बद्रज जो अमीर खुसरो के

[11:27:04] कुछ ही समय बाद आए थे। उन्होंने संगीत के

[11:27:07] संबंध में कहा बुनियादी तरीके 10 और दो के

[11:27:10] अलावा और नहीं है और वे उनमें से प्रत्येक

[11:27:13] दिन और रात के निश्चित हिस्सों के साथ

[11:27:16] जोड़ते हैं। बिल्कुल स्टेटमेंट डी आपका

[11:27:18] सही है यहां पर। कारण में कहा गया है अमीर

[11:27:21] खुसरो सिर्फ 10 पर्दों की बात करते हैं।

[11:27:24] इन दोनों कवियों द्वारा दिए गए सूची तथा

[11:27:27] पुराने शब्दकोशों और संगीत की किताबों में

[11:27:30] मिलने वाली जानकारी में साम्य दिखता है

[11:27:33] नहीं। यह स्टेटमेंट जो है वो गलत है आपका।

[11:27:35] तो यहां पर आपका कथन केवल सही हो जाता है।

[11:27:38] यानी ए सही है लेकिन आर गलत है। ऑप्शन

[11:27:41] नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी

[11:27:43] आपका सही जवाब है।

[11:27:47] इसने कहा जो कोई भी सराय में आए उसे

[11:27:50] सरकारी खजाने से उसके पद के हिसाब से भोजन

[11:27:54] परोसा जाए तथा उसके टट्टू को अनाज और पानी

[11:27:57] दिया जाए। तो ये स्टेटमेंट है शेरशाह सूरी

[11:28:00] की। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[11:28:04] निम्नलिखित में से कौन सा शासक दिवाली के

[11:28:06] उत्सव के दौरान जुए की पारी में हिस्सा

[11:28:09] लेता था जो तीन रातों तक जारी रहती थी? तो

[11:28:12] सही विकल्प हो जाएगा जहांगीर। जहांगीर जो

[11:28:15] है वो जुओं में हिस्सा लिया करता था।

[11:28:17] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[11:28:21] अगला प्रश्न है शाहजहां अपने अमीरों

[11:28:24] द्वारा वास्तुकला संबंधित संरक्षण देने के

[11:28:27] लिए उनको पुरस्कृत करता था। कश्मीर में एक

[11:28:30] भव्य उद्यान के निर्माण के अलावा उपद्रवी

[11:28:33] जनता के साथ उसके कूटनीतिक व्यवहार के लिए

[11:28:36] किस अमीर को पदोन्नत किया गया था? तो सही

[11:28:40] विकल्प हो जाएगा जफर खान। ऑप्शन नंबर डी

[11:28:42] आपका सही जवाब है।

[11:28:46] अगला प्रश्न है नीचे दो कथन दिए गए हैं।

[11:28:49] जिनमें से एक अभिकथन ए और दूसरा तर्क आर

[11:28:52] है। अभी कथन में कहा गया है झरोखा दर्शन

[11:28:55] अकबर द्वारा शुरू की गई एक नई प्रथा थी और

[11:28:58] इसका उद्देश्य शासक और उसकी प्रजा के बीच

[11:29:02] व्यक्तिगत संबंध स्थापित करना था। बिल्कुल

[11:29:04] सही है। तर्क में कहा गया है जैसे-जैसे

[11:29:07] अकबर की प्रतिष्ठा बढ़ी कुछ लोगों ने यह

[11:29:10] नियम बना लिया कि जब तक बादशाह का दर्शन

[11:29:12] ना हो जाए वे कुछ भी ना तो खाएंगे और ना

[11:29:16] पिएंगे। बिल्कुल कथन और तर्क दोनों सही है

[11:29:19] और तर्क जो है वह अभिकथन की सही व्याख्या

[11:29:21] भी कर रहा है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए

[11:29:23] आपका सही जवाब है।

[11:29:27] अगला प्रश्न है मुगल शासकों की संगीत में

[11:29:30] रुचि के संबंध में निम्नलिखित में से कौन

[11:29:32] सा कथन सही नहीं है? अकबर की संगीत में

[11:29:35] रुचि के संबंध में अबुल फजल लिखता है कि

[11:29:37] बादशाह सलामत को संगीत के विज्ञान का

[11:29:41] ज्ञान इतना था कि जितना कुशल संगीतकार को

[11:29:44] भी नहीं था। बिलकुल सही है। शाहजहां ने

[11:29:46] अपने दरबार में संगीत को संरक्षण दिया और

[11:29:49] कहा जाता है कि वह खुद इस कला में

[11:29:51] महत्वपूर्ण दक्षता रखता था। यह भी सही है।

[11:29:55] औरंगजेब के शासनकाल में संगीत पर ढेर सारी

[11:29:58] किताबें लिखी गई। इनमें से सर्वाधिक

[11:30:00] प्रसिद्ध औरंगजेब के पोते जहांदर शाह के

[11:30:03] लिए लिखी गई तफत उल हिंद थी। बिल्कुल सही

[11:30:06] है। मोहम्मद शाह के शासनकाल के दौरान

[11:30:09] सर्वाधिक प्रसिद्ध गायक नियामत खान सदरंग

[11:30:12] और फिरोज़ खान अदरंग थे। वह भैरवी के

[11:30:14] उस्ताद थे। भैरवी के नहीं थे। यह यहां पर

[11:30:17] स्टेटमेंट जो है गलत हो जाता है। बल्कि वह

[11:30:19] जो थे वो खाली शैली के उस्ताद थे। अब हमसे

[11:30:22] पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है? इसलिए सही

[11:30:25] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[11:30:30] अगला प्रश्न है निम्नलिखित वक्तव्यों में

[11:30:33] से रेतघड़ी के संबंध में कौन से वक्तव्य

[11:30:35] सही हैं? रेत घड़ी का पहला संदर्भ

[11:30:38] अफगानिस्तान में मीर ख्वांद की रौजत उर्स

[11:30:42] सफा में मिलता है। बिल्कुल सही है। 16वीं

[11:30:44] सदी में भारत में रेत घड़ी इस प्रकार बनाई

[11:30:47] जाने लगी कि वह भारतीय समय यानी कि घड़ी

[11:30:50] को दर्शित करने लगे। नहीं यह स्टेटमेंट जो

[11:30:52] है गलत है आपका। रेत घड़ी अकबर के समय से

[11:30:56] मुगल लघु चित्रों में प्रदर्शित होने लगी।

[11:30:58] बिलकुल सही है। रामचंद्र का यंत्र प्रकाश

[11:31:01] और ज्ञानराज का सुंदर सिद्धांत रेत घड़ी

[11:31:04] का वर्णन करते हैं। बिल्कुल सही है। हमसे

[11:31:06] पूछ रहा है कौन सा वक्तव्य सही है? तो ए

[11:31:09] और सी और डी सही हो जाएगा। ए, सी, डी

[11:31:12] ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन

[11:31:14] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[11:31:18] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[11:31:20] वक्तव्य सत्य नहीं है? मुगल लघु चित्रों

[11:31:23] में बाबर का चित्रण उसके दरबार में

[11:31:25] दोस्तों के अनौपचारिक समूह का

[11:31:27] प्रतिनिधित्व करता प्रतीत होता है।

[11:31:29] बिल्कुल सही है। बहुत से मुगल कालीन

[11:31:32] चित्रों में हुमायूं के दरबार का ऐसा

[11:31:34] चित्रण मिलता है जिसमें उसके दरबार में

[11:31:36] प्रमुख रूप से शानो शौकत, व्यवस्था और

[11:31:40] अपरिवर्तनीय परिलक्षित होती है। बिल्कुल

[11:31:43] यह स्टेटमेंट जो है गलत हो जाता है। यहां

[11:31:45] पर हमसे पूछ रहा है कौन सा सत्य नहीं है?

[11:31:47] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी

[11:31:49] आपका।

[11:31:54] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[11:31:56] मिलान कीजिए। बेगम इसका संबंध है शाही

[11:31:59] स्त्रियों से। अगाचा इसका संबंध है निम्न

[11:32:03] मूल के शाही स्त्रियों से। तो ए का थ्री

[11:32:05] बी का फोर। ए का थ्री बी का फोर। केवल

[11:32:08] ऑप्शन नंबर डी में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन

[11:32:11] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[11:32:16] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[11:32:18] वक्तव्य सही हैं? सुल्तान इल्तुतमिश, सूफी

[11:32:21] संतों जैसे कि शेख कुतुबुद्दीन बख्तियार

[11:32:24] काकी, काजी, हमीदुद्दीन नवगौरी और शेख

[11:32:28] बहाउद्दीन जकारिया आदि के प्रति गहरा

[11:32:30] सम्मान व्यक्त करता था। बिल्कुल सही है।

[11:32:33] वह अपने दरबार में नियमित धार्मिक

[11:32:36] वार्तालापों के आयोजन द्वारा उलेमाओं को

[11:32:39] भी संतुष्ट रखता था और उसकी नीतियां

[11:32:42] रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों के मतों से

[11:32:45] प्रभावित थे। नहीं यह स्टेटमेंट गलत है।

[11:32:47] यहां पर रजिया को अपना उत्तराधिकारी

[11:32:50] नामांकित करते समय उसने उलेमाओं की राय

[11:32:53] जानने की परवाह नहीं की। बिल्कुल सही है।

[11:32:56] पवित्र व्यक्तिगत जीवन बिताने के लिए उसे

[11:32:58] सूफियों का सौहार्द हासिल था जिसका उसने

[11:33:02] पूरा फायदा उठाया। बिल्कुल सही है। यहां

[11:33:05] पर अगर देखा जाए तो ए सी डी सही है। ए सी

[11:33:09] डी ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन

[11:33:11] नंबर सी आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[11:33:14] नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक को कथन ए

[11:33:17] और दूसरे को कारण आर कहा गया है। कथन में

[11:33:19] कहा गया है बरनी लिखता है सुल्तान मोहम्मद

[11:33:22] तुगलक इस प्रकार कहता था जैसे कि मैं

[11:33:25] निम्न कुल से उत्पन्न लोगों से मूर्ति से

[11:33:28] भी अधिक घृणा करता हूं। फिर भी मैंने उसे

[11:33:31] निम्न कुल में उत्पन्न एक संगीतकार के

[11:33:34] पुत्र नजमा को इस हद तक बढ़ावा देते हुए

[11:33:37] देखा कि वह बहुत सारे मलिकों से ज्यादा

[11:33:40] ऊंचे पदों पर जा पहुंचा। गुजरात, मुल्तान

[11:33:44] और बदायूं उसके नियंत्रण में दिए गए। यह

[11:33:47] आश्चर्यजनक है कि उसने निम्न कुल में

[11:33:49] उत्पन्न हुए व्यक्ति को ऊंचे पद, व्यापक

[11:33:53] विभाग और बड़े सूबों का प्रशासन किस

[11:33:56] प्रकार दिया था। बिल्कुल यह स्टेटमेंट सही

[11:33:59] है। यहां पर कारण में कहा गया है सुल्तान

[11:34:02] का यह मानना था कि योग्यता के आधार पर

[11:34:05] पदों की नियुक्ति हो। प्रशासन में जन्म को

[11:34:08] लेकर जो भी विचार प्रचलित हो उन्हें उसने

[11:34:11] खत्म किया और निम्न कुल में उत्पन्न लोगों

[11:34:14] को प्रशासन में ऊंचे पदों पर नियुक्त

[11:34:17] किया। बिल्कुल यह स्टेटमेंट भी सही है और

[11:34:20] कारण जो है वह कथन की सही व्याख्या भी कर

[11:34:22] रहा है जिसके कारण से यदि हम विकल्प की ओर

[11:34:25] देखें तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[11:34:27] ए आपका।

[11:34:32] अगला प्रश्न है सुल्तान ने फारसी

[11:34:33] राजतंत्री परंपरा को आत्मसात किया और

[11:34:36] उन्हें भारतीय परिवेश के अनुसार ढाला।

[11:34:39] आदाब उस सलातिन और महासिर उस सलातीन जैसे

[11:34:43] पुस्तकें जिन्हें उसने अपने पुत्रों की

[11:34:45] शिक्षा के लिए बगदाद से मंगवाई थी ईरानी

[11:34:49] राजतंत्र के सिद्धांतों के संबंध में थी

[11:34:51] जिन्हें वो पूरी तरह से दिल्ली में अनुकरण

[11:34:54] के लिए ललायित था। सुल्तान की पहचान

[11:34:57] कीजिए। सही विकल्प हो जाएगा इल्तुतमिश।

[11:35:00] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[11:35:05] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किन

[11:35:07] सुल्तानों ने आदेश दिया कि मुस्लिम

[11:35:10] महिलाएं अपने घरों से बाहर अथवा दिल्ली

[11:35:13] शहर के बाहर मकबरों पर नहीं जाएंगे? बलबन

[11:35:17] नहीं फिरोज तुगलक। बिल्कुल बहलोल लोदी

[11:35:20] नहीं सिकंदर लोदी। बिल्कुल। तो यहां पर बी

[11:35:23] और डी सही है। बी और डी ऑप्शन नंबर बी में

[11:35:27] दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[11:35:29] है।

[11:35:32] उसके परदादा ने बहुत सारे पशुओं, पौधों और

[11:35:36] लोगों के बारे में लिखा था। लेकिन अपने

[11:35:38] चित्रकारों को उनकी तस्वीरें बनाने का

[11:35:41] आदेश नहीं दिया था। इस शाही परदादा

[11:35:43] परपत्रों की जोड़ी को चिन्हित करें। तो

[11:35:46] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[11:35:49] बाबर और जहांगीर।

[11:35:54] निम्नलिखित में से किसने अपने पुस्तकालय

[11:35:57] का एक भाग हरम में रखा था? जहां हरम की

[11:36:00] महिलाएं उसके सोने से पहले उसे पुस्तकें

[11:36:03] पढ़कर सुनाती थी? बाबर नहीं, हुमायूं,

[11:36:06] नहीं, अकबर। बिल्कुल सही जवाब है। ऑप्शन

[11:36:10] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[11:36:14] एक मुगल बादशाह ने रूढ़िवादी और धार्मिक

[11:36:17] प्रकृति के लोगों को दिखाया कि भाषा एक

[11:36:20] प्राकृतिक प्रक्रिया यानी कि जुबाने कुदरत

[11:36:24] नहीं है। अपितु यह एक सीखने का सांसारिक

[11:36:27] तरीका है। अपनी तर्क को सिद्ध करने के लिए

[11:36:30] उसने व्यवहारिक प्रयोग द्वारा नवजात

[11:36:33] शिशुओं को सर्वथा एक एकांत स्थान जो कि

[11:36:36] गूंग महल के नाम से जाना जाता था उसमें

[11:36:39] रखा। वह मुगल बादशाह कौन था? तो सही

[11:36:42] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका अकबर।

[11:36:48] अगला प्रश्न है अकबरनामा में चित्रित

[11:36:50] पांडुलिपि की विशेषताएं निम्नलिखित में से

[11:36:53] कौन सी हैं? अकबरनामा की मुगल चित्रकारी

[11:36:56] में अक्सर एक चित्र के साथ दो चित्रकार

[11:36:59] संबंध थे। बिल्कुल सही है। रेखांकन और

[11:37:02] रंगाई अक्सर एक चित्रकार द्वारा की जाती

[11:37:05] थी। बिल्कुल सही है। सहयोगी केवल

[11:37:07] पोर्ट्रेट को पूरा करते थे। यह भी सही है।

[11:37:10] कुछ खास चित्रों में रेखांकन, रंगाई और

[11:37:14] पोर्ट्रेट तीन विहीन चित्रकारों द्वारा

[11:37:17] किया जाता था। यह भी सही है। सभी

[11:37:19] स्टेटमेंट यहां पर सही हो जाते हैं। जिसके

[11:37:21] कारण से ऑप्शन नंबर डी सही है आपका। केवल

[11:37:24] ए, बी, सी और डी।

[11:37:29] निम्नलिखित चित्रकारों में से कौन से

[11:37:32] जहांगीर के दरबार में थे? अब्दुल समद

[11:37:34] नहीं। अबुल हसन बिल्कुल सही है। उस्ताद

[11:37:37] मंसूर ये भी सही है। मीर सैयद अली नहीं।

[11:37:41] तो केवल बी और सी सही है। बी और सी ऑप्शन

[11:37:44] नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी

[11:37:46] आपका सही जवाब है।

[11:37:51] अगला प्रश्न है कश्मीर और उसके बाघों की

[11:37:53] खूबसूरती से प्रभावित होने के बावजूद

[11:37:56] निम्नलिखित में से किस बादशाह ने अपने

[11:37:58] शासन के छठे वर्ष में आदेश दिया कि कोई भी

[11:38:02] बादशाह सैन्य और प्रशासनिक कार्यों के

[11:38:05] सिवाय कश्मीर की यात्रा नहीं करेगा।

[11:38:07] क्योंकि उसका मानना था कि आमोद प्रमोद के

[11:38:11] शौक को पूरा करने के लिए कश्मीर जाना

[11:38:15] उपयुक्त कारण नहीं है। तो ऐसा स्टेटमेंट

[11:38:18] दिया गया था औरंगजेब के द्वारा ऑप्शन नंबर

[11:38:20] सी आपका सही जवाब है।

[11:38:24] अगला प्रश्न है निम्नलिखित स्मारकों को

[11:38:26] कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए। चारमीनार

[11:38:29] हैदराबाद इसका निर्माण किया गया था 1591

[11:38:32] ईस्वी में। हुमायूं का मकबरा दिल्ली इसका

[11:38:35] निर्माण किया गया था 1565 ईस्वी में।

[11:38:38] शेरशाह सूरी का मकबरा शासाराम इसका

[11:38:40] निर्माण किया गया था 1545 ईस्वी में। गोल

[11:38:43] गुंबज बीजापुर इसका निर्माण किया गया था

[11:38:46] 1656 ईस्वी में। अब यदि हम सही क्रम देखें

[11:38:49] तो सबसे पहले सी आएगा। उसके बाद आएगा बी

[11:38:53] उसके बाद आएगा ए और सबसे अंतिम में आएगा

[11:38:56] डी। सी बी ए डी। सी बी ए डी ऑप्शन नंबर सी

[11:39:00] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[11:39:02] जवाब है।

[11:39:05] तैमूर के घराने के समस्त संप्रभु शासकों

[11:39:08] यहां तक कि सिकंदर लोदी के काल से अब तक

[11:39:12] दिल्ली के समस्त शासकों में से कोई भी

[11:39:15] निष्ठा, आत्मसयम और न्याय में उसके बराबर

[11:39:19] नहीं था। उपयुक्त अवतरण में खफी खान

[11:39:22] निम्नलिखित में से किस मुगल सम्राट के

[11:39:25] न्यायप्रियता की सराहना कर रहा है? तो सही

[11:39:28] विकल्प हो जाएगा औरंगजेब। ऑप्शन नंबर डी

[11:39:30] आपका सही जवाब है।

[11:39:34] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[11:39:36] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[11:39:39] गया है। कथन में कहा गया है दास प्रथा एक

[11:39:42] संस्था थी जो लंबे समय से दक्षिण और उत्तर

[11:39:45] भारत दोनों में विद्यमान थी। बिल्कुल सही

[11:39:47] है। कारण में कहा गया है लेख पद्धति

[11:39:50] उल्लेख करती है कि दास सैन्य अभियानों में

[11:39:53] बंदी बनाए गए लोगों में से नहीं बनाए जा

[11:39:56] सकते थे। ना ही स्वतंत्र व्यक्ति

[11:39:58] अभावग्रस्तता के कारण स्वयं को दासक के

[11:40:01] लिए प्रस्तुत कर सकते थे। नहीं यह

[11:40:03] स्टेटमेंट यहां पर गलत हो जाता है। तो कथन

[11:40:06] केवल आपका यहां पर सही है। यदि हम विकल्प

[11:40:08] की ओर देखें तो ए सही है लेकिन आर गलत है।

[11:40:11] ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन

[11:40:13] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[11:40:16] अगला प्रश्न है मौलाना कबीर सुल्तान के

[11:40:19] शिक्षक थे। लेकिन ज्ञान प्राप्ति के लिए

[11:40:22] वह हैरान चले गए। सुल्तान ने उन्हें वहां

[11:40:24] से बुलवाया और शेख उल इस्लाम के पद पर

[11:40:27] नियुक्त किया। कश्मीर के इस सुल्तान की

[11:40:29] पहचान कीजिए जिसने अपने शिक्षक को सम्मान

[11:40:32] किया था। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[11:40:34] नंबर डी आपका सुल्तान जैनुल आबदीन।

[11:40:41] इस बादशाह ने स्थानीय और अन्य अधिकारियों

[11:40:43] से यात्रियों तथा व्यापारियों को क्षति ना

[11:40:47] पहुंचाने और यदि कोई व्यापारी दुर्घटना

[11:40:49] में और बिना उत्तराधिकारी के मर जाता है

[11:40:52] तो उनकी संपत्ति को नहीं हड़पने का आदेश

[11:40:54] दिया। साथ ही अधिकारियों को व्यापारियों

[11:40:57] से केवल बाजार मूल्य पर ही माल खरीदने को

[11:41:00] कहा गया। यह कौन सा बादशाह था? तो सही

[11:41:03] विकल्प हो जाएगा यहां पर शेरशाह। ऑप्शन

[11:41:06] नंबर ए आपका सही जवाब है।

[11:41:10] अगला प्रश्न है किसने आय कुल के साथ अपने

[11:41:13] संबंध को परिभाषित करने के संदर्भ में

[11:41:16] निम्नलिखित वाक्य कहा मेरे और अजीज के बीच

[11:41:19] दूध की नदी है जिसे मैं पार नहीं कर सकता

[11:41:23] बाबर नहीं हुमायूं नहीं अकबर बिल्कुल अकबर

[11:41:28] का यह स्टेटमेंट है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[11:41:31] सही जवाब है।

[11:41:34] अगला प्रश्न है ईरान से आया रफीुद्दीन

[11:41:36] सिराजी लिखता है कि मैं भीड़ के बीच तंबू

[11:41:40] के बने घेरे में खड़ा था। तभी अचानक आवाज

[11:41:43] गूंजी। खुदा राजा की रक्षा करें। मैं समझा

[11:41:46] कि राजा आ गया है। मैंने देखा कि 20 वर्ष

[11:41:49] का एक युवा अपने प्रिय लोगों की ओर झुका

[11:41:53] हुआ था। मैंने अनुमान लगाया कि वह राजा

[11:41:56] होगा। परंतु लोगों ने कोई शिष्टाचार या

[11:41:59] फिर अभिवादन नहीं किया। मैं बड़ा

[11:42:01] आश्चर्यचकित था और मैंने पूछा कि क्या

[11:42:04] राजा के प्रति आदर प्रकट करने की कोई

[11:42:07] परंपरा नहीं है? उन्होंने उत्तर दिया कि

[11:42:10] दरबार के लिए शिष्टाचार बहुत ज्यादा है।

[11:42:12] परंतु राजा स्वयं सबसे ज्यादा अनौपचारिक

[11:42:16] है। वह साथियों और अजनबियों के बीच कोई

[11:42:19] भेदभाव नहीं करता। निम्नलिखित में से किस

[11:42:22] शासक के बारे में सिराजी ने यह लिखा है?

[11:42:24] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[11:42:27] अकबर के बारे में सिराजी के द्वारा यह कथन

[11:42:30] दिया गया था।

[11:42:34] अगला प्रश्न है महिलाओं को दिए गए

[11:42:35] अनुदानों के संबंध में निम्नलिखित में से

[11:42:37] कौन सा वक्तव्य सही है? अबुल फजल ईरानी और

[11:42:41] तुरानी महिलाओं को प्रदत्त अनुदानों की

[11:42:43] बात करता है। बिल्कुल सही है। जहांगीर ने

[11:42:46] अपने पिता की धाए बहन को महिलाओं को

[11:42:48] प्रदत्त अनुदानों का विशेष प्रभारी

[11:42:50] अधिकारी नियुक्त किया। यह भी सही है। मजहर

[11:42:53] शाहजहानी में इमाचकों की दो श्रेणियों

[11:42:57] चकहा ए मुसमती और मुजकरती का उल्लेख मिलता

[11:43:01] है। बिल्कुल सही है। मद मास के बारे में

[11:43:04] 1690 ईस्वी के फरमान द्वारा औरंगजेब ने

[11:43:08] पुत्री को यदि वह विवाहित हो या उसके पास

[11:43:11] अन्य प्रावधान हो तो उसे उसके हिस्से से

[11:43:14] वंचित किया और यह निर्धारित किया कि यह

[11:43:17] विधवा अपने जीवन काल में अपने पति को

[11:43:20] प्राप्त अनुदान रख सकती है। बिल्कुल चारों

[11:43:23] स्टेटमेंट यहां पर आपके सही हो जाते हैं।

[11:43:25] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर डी आपका सही है।

[11:43:28] केवल ए, बी, सी और डी।

[11:43:34] अकबर के दरबार में निम्नलिखित चित्रकारों

[11:43:37] में से कौन कहार का पुत्र था? तो सही

[11:43:40] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका दशवंत।

[11:43:47] चित्रकला का कांगड़ा शैली के मुख्य विषय

[11:43:50] थे कृष्ण राधा बिल्कुल शिव पार्वती यह भी

[11:43:53] सही है। नायिका भेद ये भी सही है। संयोग

[11:43:57] और वियोग ये भी सही है। चारों स्टेटमेंट

[11:44:00] सही है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका

[11:44:02] सही जवाब है। केवल ए, बी, सी और डी।

[11:44:09] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[11:44:11] मिलान कीजिए। अब्दुल समद अब्दुल समद को

[11:44:14] सिरीन कलम की उपाधि दिया गया था। अबुल हसन

[11:44:17] को नादिर उल जमा की उपाधि दिया गया था।

[11:44:20] कश्मीर का मोहम्मद हुसैन को जरीन कलम की

[11:44:24] उपाधि दिया गया था। और उस्ताद मंसूर को

[11:44:26] नादिर उल अस्त्र की उपाधि दिया गया था। इस

[11:44:29] प्रकार से यदि हम विकल्प की ओर देखें तो ए

[11:44:31] का थ्री, बी का फोर, सी का वन, डी का टू।

[11:44:35] ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन

[11:44:37] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[11:44:41] निम्नलिखित में से कौन सा स्मारक तुगलक

[11:44:44] कालीन ढलवादार दीवार तकनीक के प्रयोग का

[11:44:47] अंतिम उदाहरण है? हसन खान का मकबरा नहीं

[11:44:51] ईसा खान का मकबरा। बिल्कुल ऑप्शन नंबर बी

[11:44:54] आपका सही जवाब है।

[11:44:58] अलीवल खान निम्नलिखित भवनों में से किसका

[11:45:01] वास्तुकार था? हसन खान सुर का मकबरा का।

[11:45:04] बिलकुल शेरशाह का मकबरा का यह भी सही है।

[11:45:07] उधम खान के मकबरा का नहीं। हुमायूं का

[11:45:10] मकबरा का नहीं। तो ए और बी सही है। ए और

[11:45:14] बी ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है। ऑप्शन

[11:45:16] नंबर ए आपका सही जवाब है।

[11:45:21] जब राजस्थान की एक रियासत के चारण अपने

[11:45:24] राजा के द्वारा स्वयं पर अत्याचार के बारे

[11:45:27] में मुगल बादशाह से शिकायत करने गए तो

[11:45:29] बादशाह ने यह कहकर कि वह मोटा राजा है।

[11:45:33] उनकी शिकायत की अनदेखी कर दी। राजा उसकी

[11:45:36] शिकायत और मुगल बादशाह जिसने उसे मोटा

[11:45:39] राजा कहा कि निम्नलिखित में से पहचान

[11:45:42] कीजिए। जोधपुर का राजा उदय सिंह और बादशाह

[11:45:45] अकबर बिल्कुल ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[11:45:49] है।

[11:45:52] अगला प्रश्न है मध्यकालीन भारत में

[11:45:54] विभिन्न मतों के लोगों के बीच पारस्परिक

[11:45:56] सांस्कृतिक आदान-प्रदान होता था। मुगल

[11:45:59] शासक और अमीर एक ब्राह्मण तपस्वी और वैदिक

[11:46:02] विचारों के प्रतिपादक जदू गोसाई के साथ

[11:46:04] चर्चा किया करते थे। वह उनके वेदांत के

[11:46:07] ज्ञान से प्रभावित थे जिसे सूफीवाद के

[11:46:10] समान माना गया था। निम्नलिखित में से कौन

[11:46:13] जदूप गोसाई से मिले थे? तो सही विकल्प हो

[11:46:16] जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका अकबर भी मिले थे,

[11:46:19] जहांगीर भी मिले थे और मिर्जा अजीज कोका

[11:46:22] यह तीनों व्यक्ति जदूप गोसाई से मिले थे।

[11:46:28] शाहजहानाबाद में साहिबाबाद के बगीचे का

[11:46:31] निर्माण किसने करवाया था? जिसे धनी

[11:46:34] व्यापारियों के लिए सराय के रूप में उपयोग

[11:46:37] किया जाता था? नूरजहां नहीं रोशन आरा बेगम

[11:46:41] नहीं जहां आरा बेगम। बिल्कुल ऑप्शन नंबर

[11:46:44] सी आपका सही जवाब है।

[11:46:47] उसने सड़कों पर सुरक्षा सुनिश्चित करने और

[11:46:50] यात्रियों को सुविधा प्रदान करने के लिए

[11:46:52] राजमार्ग पर दो कोस की दूरी पर सरायों का

[11:46:56] निर्माण करवाया। यहां यात्री बिस्तर और

[11:46:58] पक्का भोजन प्राप्त कर सकते थे। बिना पके

[11:47:01] भोजन की आपूर्ति के भी व्यवस्था की गई थी।

[11:47:04] उसने ऐसे लगभग 1700 सरायों का निर्माण

[11:47:07] कराया था। यह शासक कौन है? तो सही विकल्प

[11:47:10] हो जाएगा शेरशाह सूरी। ऑप्शन नंबर बी आपका

[11:47:13] सही जवाब है।

[11:47:16] अगला प्रश्न है सूफीवाद तब सर्वेश्वरवादी

[11:47:20] बनना शुरू हुआ जब इब्न अल अरबी के विचार

[11:47:23] सबसे पहले जलालुद्दीन रूमी और अब्दुल

[11:47:26] रहमान जौनी के फारसी काव्य और उसके बाद

[11:47:29] अशरफ जहांगीर सिमनोनी के भारत के भीतर

[11:47:33] प्रयासों पर अपना प्रभाव डालने लगे। इसी

[11:47:35] समय शंकराचार्य की वेदांत विचारधारा के

[11:47:38] सर्वेश्वरवाद का प्रभाव ब्राह्मणवादी

[11:47:41] विचारों के भीतर लगातार बढ़ रहा था।

[11:47:43] निम्नलिखित में से वह कौन सा मुगल प्रशासक

[11:47:46] था जिसने सबसे पहले इस विचार को पहचाना

[11:47:49] था? बाबर, अकबर, जहांगीर और औरंगजेब। तो

[11:47:54] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[11:47:56] जहांगीर।

[11:48:00] अगला प्रश्न है ताप्ती नदी के किनारे लगभग

[11:48:03] 1400 ईस्वी में बुरहानपुर शहर की स्थापना

[11:48:07] किसने की थी? तो सही विकल्प हो जाएगा

[11:48:09] नासिर खान फारूकी। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[11:48:13] जवाब है।

[11:48:16] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[11:48:18] कथन सही हैं? पूर्व मध्यकालीन भारत में

[11:48:20] सांप्रदायिक धार्मिक समूहों का विकास हुआ।

[11:48:23] इनमें से भक्ति पूजा पर बल देने वाले

[11:48:26] सिद्धांतवादी संप्रदाय लोकप्रिय हो गए।

[11:48:28] बिल्कुल सही है। मंदिर राजनीतिक, सामाजिक,

[11:48:32] सांस्कृतिक और आर्थिक कार्यों के गतिशील

[11:48:35] स्थल बन गए। यह भी सही है। पूर्व

[11:48:37] मध्यकालीन भारत में शहरी केंद्रों को दो

[11:48:40] वर्गों में विभाजित किया जा सकता है।

[11:48:42] इनमें से एक को प्रशासनिक शहर और दूसरे को

[11:48:46] वाणिज्यिक शहर कहा जा सकता है। नहीं ये

[11:48:48] स्टेटमेंट गलत है।कि मंदिरों ने विभिन्न

[11:48:51] सामाजिक समूहों को आकृष्ट किया। इस प्रकार

[11:48:54] उन्होंने अपवर्जन के पधारों का विरोध

[11:48:57] किया। बिल्कुल सही है। तो यहां पर ए, बी

[11:49:00] और डी सही हो जाएगा। ए, बी, डी ऑप्शन नंबर

[11:49:03] ए में दिया गया है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[11:49:06] जवाब है।

[11:49:09] अगला प्रश्न है संगीत के संबंध में

[11:49:11] निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही नहीं

[11:49:13] है? शास्त्रीय संगीत से संबंधित कृति

[11:49:16] लहजात सिकंदरी की रचना सुल्तान सिकंदर के

[11:49:19] संरक्षण में हुई थी। बिल्कुल सही है। अबुल

[11:49:22] फजल ने 36 संगीतकारों के नाम बताए हैं।

[11:49:25] जिन्होंने अकबर के दरबार में स्वर और वाल

[11:49:28] संगीत बजाया था। बिल्कुल यह भी सही है।

[11:49:32] शाहजहां ने अपने दरबार में ना तो संगीत को

[11:49:34] प्रोत्साहित किया और ना ही संगीतकारों को

[11:49:37] पुरस्कार प्रदान किया। यह स्टेटमेंट गलत

[11:49:39] है। यहां पर औरंगजेब ने अपने शासनकाल के

[11:49:42] प्रारंभिक 10 वर्षों के दौरान सामान्यतः

[11:49:45] संगीतकारों को पुरस्कार प्रदान किए और ऐसा

[11:49:48] लगता है कि वह संगीत के प्रति समर्पित था।

[11:49:51] बिल्कुल सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा

[11:49:53] सही नहीं है इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[11:49:55] ऑप्शन नंबर सी आपका।

[11:50:01] जहांगीर ने अपनी किस पुस्तक में मीनार

[11:50:04] तालाब और मंडप का दो बार उल्लेख किया है?

[11:50:08] तो ये किया है तुजुक जहांगीरी में। ऑप्शन

[11:50:11] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[11:50:16] इनमें से किसे शेखू बाबा भी कहा जाता था?

[11:50:19] तो शेखू बाबा कहा गया है जहांगीर को।

[11:50:22] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[11:50:29] अगला प्रश्न है जहांगीरपुर और जहांगीराबाद

[11:50:33] दोनों नाम का एक ही अर्थात

[11:50:36] जहांगीर का शहर है। पूरा शब्द जो है वो

[11:50:39] किस भाषा से लिया गया है? मराठी से, उर्दू

[11:50:43] से, फारसी से या फिर संस्कृत से? तो सही

[11:50:46] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[11:50:49] संस्कृत से लिया गया है पूरा शब्द को।

[11:50:54] शेखपुरा मीनार की योजना अकबर के शासनकाल

[11:50:58] में निर्मित हिरण मीनार के सम्मान है।

[11:51:00] हिरण मीनार निम्नलिखित में से किस शहर में

[11:51:03] स्थित है? फतेहपुर सीकरी में, दिल्ली में,

[11:51:06] आगरा में और सिकंदरा में? तो सही विकल्प

[11:51:09] हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका फतेहपुर सीकरी

[11:51:12] में।

[11:51:16] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[11:51:18] मिलान कीजिए। ऐवान एवान कहा गया है एक

[11:51:22] स्तंभ युक्त विथि यानी कि गैलेरी को

[11:51:24] बरादरी बिरादरी कहा गया है एक स्तंभ युक्त

[11:51:28] मंडप यानी कि पवेलियन को मुझे इतना पता है

[11:51:31] कि ए का थ्री और बी का फोर है। यदि हम

[11:51:33] विकल्प की ओर देखें तो ए का थ्री और बी का

[11:51:36] फोर केवल ऑप्शन नंबर ए की ओर दिखाई दे रहा

[11:51:38] है। ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब

[11:51:41] है।

[11:51:45] उस सुल्तान की पहचान कीजिए जिसने काजी की

[11:51:48] सलाह पर शरीयत को क्रन्वित करने से इंकार

[11:51:51] कर दिया था। तो सही विकल्प हो जाएगा

[11:51:53] अलाउद्दीन खिलजी। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[11:51:56] जवाब है।

[11:51:58] अगला प्रश्न है निम्नलिखित कथनों में से

[11:52:01] कौन से कथन सही हैं? कासिम खान को उसके

[11:52:04] सैन्य अभियंता के साथ-साथ भवन निर्माण के

[11:52:08] रूप में ख्याति के कारण आगरा के किले की

[11:52:10] इमारत का अधीक्षक चुना गया था। बिल्कुल

[11:52:13] सही है। बाद में उसे आगरा किले का गवर्नर

[11:52:17] बनाया गया था। यह भी सही है। फादर मुंसे

[11:52:20] टिप्पणी करते हैं कि उसे सफर मैना यानी कि

[11:52:24] सैफर की साधारण स्थिति से उक्त उच्च

[11:52:28] प्रतिष्ठा तक उठाया गया था। यह भी सही है।

[11:52:31] 1583 में अकबर ने शाही इमारत की देखभाल के

[11:52:35] लिए संयुक्त रूप से आठ लोगों की नियुक्ति

[11:52:38] किया था। जिनमें से कासिम खान भी एक था।

[11:52:41] नहीं ये स्टेटमेंट गलत है। यहां पर केवल ए

[11:52:44] बी सी सही है। ए बी सी ऑप्शन नंबर बी में

[11:52:47] दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[11:52:50] है।

[11:52:54] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[11:52:56] शाहजहां के चित्रकार थे? मोहम्मद नादिर

[11:52:59] समरकंदी। नहीं अब्दुल समद बिल्कुल मीर

[11:53:02] हाशिम ये भी सही है। मीर सैयद अली ये सही

[11:53:05] नहीं है। तो केवल बी और सी सही है। बी और

[11:53:08] सी ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन

[11:53:11] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[11:53:14] अगला प्रश्न है किसके यात्रा वृतांत में

[11:53:17] भारतीय जनता की भौतिक अवस्था का वर्णन

[11:53:19] निम्न अनुसार किया गया है। आम जनता इतनी

[11:53:22] भीषण गर्मी में जीवन यापन करती थी कि उसके

[11:53:25] जीवन को सिर्फ अपार वंचना और घोर दुख के

[11:53:29] निवास स्थल के रूप में चित्रित अथवा सही

[11:53:32] ढंग से वर्णित किया जा सकता है? तो ये

[11:53:34] स्टेटमेंट है फ्रांसिस्को पेसाल्ट की।

[11:53:37] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[11:53:44] किस मुगल सम्राट ने कश्मीर के श्रीनगर में

[11:53:47] दिवाली मनाई थी? तो दिवाली मनाया गया था

[11:53:50] अकबर के द्वारा। ऑप्शन नंबर ए यहां पर

[11:53:52] आपका सही जवाब है।

[11:53:55] अगला प्रश्न है संस्कृत भाषा के दिल्ली

[11:53:58] स्थित दीर्घपालम बावली अभिलेख में संभवत

[11:54:01] दावा किया गया है कि राजा के सुशासन के

[11:54:04] कारण भगवान विष्णु समस्त चिंताओं को त्याग

[11:54:06] कर छर सागर में शांतिपूर्वक शयनरत हैं। यह

[11:54:11] किस राजा के बारे में दावा किया गया है?

[11:54:14] तो यह किया गया है गैसिन बलबन के बारे

[11:54:16] में। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[11:54:22] अगला प्रश्न है निम्नांकित स्मारकों को

[11:54:24] कालक्रम अनुसार व्यवस्थित करें। अकबर का

[11:54:27] मकबरा सिकंदरा इसे निर्मित किया गया था

[11:54:29] 1613 ईस्वी में। गोलगुंब बीजापुर इसे

[11:54:32] निर्मित किया गया था 1656 ईस्वी में। शेख

[11:54:35] सलीम चिश्ती का मकबरा फतेहपुर सीकरी इसे

[11:54:38] निर्मित किया गया था 1580 ईस्वी में।

[11:54:40] चारमीनार हैदराबाद इसे निर्मित किया गया

[11:54:43] था 1591 ईस्वी में। अगर हम क्रम वाइज

[11:54:46] देखें तो सबसे पहले आएगा आपका सी। उसके

[11:54:49] बाद आएगा डी। उसके बाद ए और सबसे अंतिम

[11:54:51] में आएगा बी। सी, डी, ए, बी ऑप्शन नंबर डी

[11:54:54] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[11:54:57] जवाब है।

[11:55:00] अगला प्रश्न है अलाउद्दीन खिलजी के बारे

[11:55:02] में कौन से कथन सही हैं? उसे मालूम था कि

[11:55:06] नमाज यानी कि प्रार्थना कैसे पढ़ी जाए?

[11:55:09] लेकिन उसने कभी भी रोजा अथवा उपवास नहीं

[11:55:12] रखा। बिल्कुल सही है। उसने नशीले पेयों को

[11:55:15] निषिद्ध किया। यह भी सही है। उसने सरदारों

[11:55:18] को मनचाही संख्या में विवाह करने के लिए

[11:55:21] प्रेरित किया। नहीं, यह स्टेटमेंट गलत है।

[11:55:24] वह शरीयत के अनुसार राज्य के संचालन के

[11:55:26] लिए उलेमा से सहमत था। नहीं, यह भी गलत

[11:55:29] है। हमसे पूछ रहा है कौन सा कथन सही है?

[11:55:32] तो, ए और बी केवल सही है। ए और बी ऑप्शन

[11:55:35] नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी

[11:55:37] आपका सही जवाब है।

[11:55:41] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[11:55:43] मिलान कीजिए। खत। खत कहा गया हास्या को

[11:55:47] तरह कहा गया है रेखांकन रेखा चित्र और

[11:55:50] आरेख को रंगम्यजी कहा गया है रंग मिश्रण

[11:55:53] को और सम्स कहा गया है अलंकृत शीर्षक को

[11:55:57] इस प्रकार से यदि हम विकल्प की ओर देखें

[11:55:59] तो ए का वन बी का टू सी का थ्री और डी का

[11:56:02] फोर ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है ऑप्शन

[11:56:04] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[11:56:09] अगला प्रश्न है कीमती पत्थरों को तराशने

[11:56:12] की गति को बढ़ाने के लिए बेल्ट ड्राइव का

[11:56:14] इस्तेमाल की जानकारी सबसे पहले किस यात्री

[11:56:17] के विवरण में मिलता है? तो यह मिलता है

[11:56:19] ट्रायवर्नियर और फायर के विवरण में। ऑप्शन

[11:56:22] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[11:56:28] निम्नलिखित में से किस शहजादे या फिर अमीर

[11:56:30] के पुस्तकालय में 16वीं सदी के उत्तरार्ध

[11:56:33] में मुगल शैली में शाहनामा की सचित्र

[11:56:36] प्रति तैयार करवाई गई? तो सही विकल्प हो

[11:56:39] जाएगा अबुल रहीम खानेखाना। ऑप्शन नंबर डी

[11:56:42] आपका सही जवाब है।

[11:56:47] अगला प्रश्न है शिक्षा के संदर्भ में

[11:56:48] निम्नलिखित में से कौन से कथन सही हैं?

[11:56:51] इल्तुतमिश ने अपने बेटे शहजादा नसरुद्दीन

[11:56:54] महमूद की याद में दिल्ली में नसरिया मदरसे

[11:56:57] की स्थापना की। बिल्कुल सही है। रजिया ने

[11:57:00] मिहाजु सिराज को इसका प्राचार्य नियुक्त

[11:57:02] किया। यह भी सही है। गियासपुर में यमुना

[11:57:06] के किनारे सुल्तान फिरोज़ शाह तुगलक ने

[11:57:08] फिरोज़ शाही मदरसे की स्थापना की। नहीं,

[11:57:11] यह स्टेटमेंट गलत है। यहां पर अभिजात वर्ग

[11:57:14] अपने बेटे बेटियों के लिए पुरुष और महिला

[11:57:17] शिक्षक नियुक्त करते थे। बिल्कुल सही है।

[11:57:20] तो ए बी डी सही है। ए बी डी ऑप्शन नंबर बी

[11:57:23] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[11:57:26] जवाब है।

[11:57:29] अगला प्रश्न है बाबर का ध्यान इस तथ्य की

[11:57:32] ओर किसने आकर्षित किया? कि सिकंदर लोदी के

[11:57:35] काल में हिंदुओं ने फारसी सीखी और उन्हें

[11:57:38] बड़ी संख्या में विभिन्न पदों पर नियुक्त

[11:57:41] किया गया। तो सही जवाब हो जाएगा शेख

[11:57:43] अब्दुल कुदस गंगोही। ऑप्शन नंबर डी आपका

[11:57:46] सही जवाब है।

[11:57:49] अगला प्रश्न है संगीत के क्षेत्र में अपनी

[11:57:52] महारत के लिए निम्नलिखित में से कौन सा

[11:57:54] राजा या फिर सुल्तान या फिर कवि को गंधर्व

[11:57:58] की उपाधि से संबोधित किया गया था? तो

[11:58:00] सुल्तान हुसैन सरकी को किया गया था। ऑप्शन

[11:58:03] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[11:58:07] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[11:58:09] मिलान कीजिए। बुलंद दरवाजा फतेहपुर सीकरी

[11:58:12] इसके सुलेखाकार का नाम है अहमद अल चिश्ती।

[11:58:16] अदका खान का मकबरा दिल्ली। इसके सुलेखाकार

[11:58:19] का नाम है बाकी मोहम्मद। मुझे इतना पता है

[11:58:22] कि ए का थ्री और बी का वन है। तो यदि आप

[11:58:25] विकल्प की ओर देखोगे तो ये केवल ऑप्शन

[11:58:27] नंबर ए में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर ए

[11:58:29] आपका सही जवाब है।

[11:58:36] निम्नलिखित ईरानी चित्रकारों में से पिता

[11:58:39] पुत्र का कौन सा जोड़ा हुमायूं के दरबार

[11:58:41] में था? तो सही जवाब हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[11:58:44] ए आपका मीर मुसबिर और सैयद अली।

[11:58:50] जहांगीर के शासनकाल में कुछ चित्रकारों ने

[11:58:53] मुगल चित्रकारी के क्षेत्र में विशेष

[11:58:55] शैलियों में निपुणता हासिल कर ली थी। इस

[11:58:58] संबंध में निम्नलिखित में से कौन से कथन

[11:59:00] सही है? मंसूर जानवरों और फूलों के चित्र

[11:59:04] बनाने में निपुण थे? बिल्कुल सही है। अबुल

[11:59:07] हसन एक छवि चित्रकार थे? यह भी सही है।

[11:59:10] गोवर्धन, साधु संतों, संगीतज्ञों और

[11:59:13] फकीरों के चित्र बनाने में निपुण थे। यह

[11:59:15] भी सही है। तीनों स्टेटमेंट यहां पर सही

[11:59:18] हो जाते हैं। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर डी

[11:59:20] आपका सही जवाब है।

[11:59:24] अगला प्रश्न है सुल्तान ने मलिकों,

[11:59:26] अमीरों, दरबार के अधिकारियों तथा

[11:59:29] जिम्मेदार और रुतबे वाले व्यक्तियों को एक

[11:59:32] दूसरे के घर ना जाने और दावतखाने में

[11:59:34] सामूहिक पार्टी ना करने का आदेश दिया।

[11:59:36] सुल्तान को सूचित किए बिना और उसकी अनुमति

[11:59:39] लिए बिना उनके बीच अंतर्विवाह की इजाजत भी

[11:59:43] नहीं थी। सुल्तान को पहचानिए। सही जवाब हो

[11:59:46] जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका अलाउद्दीन

[11:59:48] खिलजी।

[11:59:52] मुगल बैलस्टर स्तंभों की एकमात्र अवशेष के

[11:59:55] उदाहरण निम्नलिखित में से किस मुगल बादशाह

[11:59:57] के किला महलों में मिलते हैं? तो यह मिलते

[12:00:00] हैं शाहजहां के किला महलों में। ऑप्शन

[12:00:03] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[12:00:08] इबन बतूता वर्णन करता है कि सुल्तान ने

[12:00:11] पुरुष गुलामों को मुक्त करने के लिए

[12:00:13] बुधवार का दिन, महिला गुलामों को मुक्त

[12:00:15] करने के लिए शुक्रवार का दिन तथा पुरुष

[12:00:18] गुलामों की शादी महिला गुलामों से करने के

[12:00:20] लिए शनिवार का दिन तय किया था। सुल्तान को

[12:00:24] पहचानिए। सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[12:00:26] सी आपका मोहम्मद बिन तुगलक।

[12:00:31] अगला प्रश्न है बलबन के राजत्व सिद्धांत

[12:00:33] के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन से

[12:00:35] कथन सही हैं? राजा पृथ्वी पर ईश्वर का

[12:00:38] प्रतिनिधित्व करता है। राजा ईश्वर की

[12:00:40] परछाई होता है। बिल्कुल सही है। बाहरी मान

[12:00:43] मर्यादा और प्रतिष्ठा को राजत्व के लिए

[12:00:46] अनिवार्य नहीं समझा जाता था। यह स्टेटमेंट

[12:00:49] गलत है। यहां पर बलबन ने उच्च कुल और

[12:00:52] निम्न कुल में पैदाइश के फर्क को बार-बार

[12:00:55] रेखांकित किया। यह भी सही है। बलबन का

[12:00:58] विचार था कि ईरानी रिवाजों तथा जीवन शैली

[12:01:00] के अनुकरण की आवश्यकता नहीं है। यह

[12:01:03] स्टेटमेंट भी गलत है। हमसे पूछ रहा है कौन

[12:01:05] सा कथन सही है? तो ए और सी केवल सही है? ए

[12:01:08] और सी ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है।

[12:01:10] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[12:01:14] अगला प्रश्न है 1623-24 में निम्न में से

[12:01:17] किस यात्री ने कैंबे में परिंदों का

[12:01:19] अस्पताल देखा? जहां कुछ लंगड़े, बीमार,

[12:01:22] बिना जोड़े वाले परिंदे और कुछ छोटे-छोटे

[12:01:25] अनाथ चूहे देखे। उसने देखा एक सम्रांत

[12:01:27] सफेद दाढ़ी वाला बेहद बूढ़ा इंसान उन्हें

[12:01:30] पेटी में रुई के बीच रख रहा था। उसकी नाक

[12:01:33] पर ऐनक चढ़े हुए थे और वह चिड़ियों के

[12:01:35] पंखों की सहायता से उन छोटे-छोटे चूहों को

[12:01:38] दूध पिलाने की कोशिश कर रहा था। क्योंकि

[12:01:40] वे अभी इतने छोटे थे कि और कुछ नहीं खा

[12:01:43] सकते थे। और जैसा कि उसने कहा उसका इरादा

[12:01:47] यह था कि बड़ा होने पर वह उन्हें मुक्त कर

[12:01:50] देगा। फिर वह जहां चाहे वहां जाएं। यह कथन

[12:01:53] बेसिकली पितोदेला बेले की है। ऑप्शन नंबर

[12:01:56] सी आपका सही जवाब है।

[12:02:01] अगला प्रश्न है स्याही कलम या फिर नीम कलम

[12:02:03] तकनीक निम्नलिखित चित्रकारों द्वारा भारत

[12:02:06] लाई गई। अरेबिया नहीं, ईरान नहीं,

[12:02:09] ट्रांसोसियाना। बिल्कुल ऑप्शन नंबर सी

[12:02:11] आपका सही जवाब है।

[12:02:15] अगला प्रश्न है अपने राजरोहन के तुरंत बाद

[12:02:18] निम्नलिखित में से किस सुल्तान ने अपनी

[12:02:20] रियाया को अपने इस निश्चय से आश्वस्त किया

[12:02:23] कि वह अपने पिता के ही कदमों पर चलेगा और

[12:02:26] यह घोषणा की कि मेरे राज्य की सीमा के

[12:02:29] भीतर मौजूद प्रत्येक बुजुर्ग शख्स मेरे

[12:02:32] पिता के समान है और हर नौजवान मेरे भाई के

[12:02:35] समान प्यार और स्नेह का हकदार होगा। तो

[12:02:38] ऐसा कथन मोहम्मद बिन तुगलक के द्वारा दिया

[12:02:40] गया था। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[12:02:46] अगला प्रश्न है 2ाई दिन का झोपड़ा के बारे

[12:02:49] में निम्नलिखित में से कौन से कथन सही है?

[12:02:51] यह तुर्कों द्वारा निर्मित पहली मस्जिद

[12:02:53] थी। नहीं यह गलत है। इसके गुंबद पर लगे

[12:02:56] अभिलेख में इसके निर्माण के सुपरवाइजर के

[12:02:58] रूप में अबू बकर इब्न अहमद खालू अल हरावी

[12:03:03] नाम का अंकित है। बिल्कुल सही है। इसके

[12:03:06] मेहराब पर लगे अभिलेख में इसके निर्माण के

[12:03:09] निरीक्षक के रूप में अहमद इब्न मोहम्मद अल

[12:03:12] अरीद के नाम का उल्लेख है। बिल्कुल यह भी

[12:03:14] सही है। झाली के केंद्रीय मेहराब पर अंकित

[12:03:17] अभिलेख में इसके निर्माण का श्रेय

[12:03:19] इल्तुतमिश को दिया गया है। यह भी सही है।

[12:03:22] तो बी सी डी सही है। बी सी डी ऑप्शन नंबर

[12:03:25] सी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[12:03:27] सही जवाब है।

[12:03:31] अगला प्रश्न है मुगल राज परिवार की

[12:03:33] निम्नलिखित बेटियों को उनके कालक्रम

[12:03:36] अनुसार रखें। तो सबसे पहले आ जाएगा यहां

[12:03:38] पर आपका गुलबदन बेगम। गुलबदन बेगम जो है

[12:03:41] वह हुमायूं की बहन थी। इसके बाद आएगा जहां

[12:03:44] आरा बेगम। उसके बाद आएगा रोशन आरा। उसके

[12:03:47] बाद सबसे अंतिम में आएगा जेबुन निशा यानी

[12:03:49] सी ए डी बी। सी ए डी बी ऑप्शन नंबर सी में

[12:03:53] दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[12:03:56] है।

[12:03:59] अगला प्रश्न है अकबर ने निम्नलिखित में से

[12:04:01] किसे आगरा के किले के निर्माण का अधीक्षक

[12:04:03] नियुक्त किया था जिसकी ख्याति सैन्य

[12:04:06] अभियंता के साथ-साथ एक भवन निर्माता की भी

[12:04:08] थी। तो सही जवाब हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[12:04:10] नंबर ए आपका कासिम खान।

[12:04:15] मुगल काल में चिंकारा की पारदर्शी खाल के

[12:04:18] टुकड़े पर अनुरेखन करके रेखा चित्र बनाया

[12:04:21] जाता था। इसे क्या कहा जाता था? तो इसे

[12:04:24] चरबा कहा गया है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[12:04:27] जवाब है।

[12:04:30] अगला प्रश्न है जब शहजादा मोहम्मद काम

[12:04:33] बख्श ने उसका दाया हाथ काटने का आदेश दिया

[12:04:36] तो सैफ खान ने कहा यह नीच आचरण है जो

[12:04:40] तुमने अपनी मां से पाया है। यह हाथ जिसे

[12:04:43] तुमने बिना किसी कसूर के कटवा दिया। इसी

[12:04:46] ने तुम्हें तीरंदाजी सिखाई थी। उस मां की

[12:04:48] पहचान कीजिए। तो मां का नाम है उदयपुरी

[12:04:51] बेगम। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[12:04:57] अगला प्रश्न है मुगलों के शासन के

[12:04:59] निम्नलिखित कार्यों यानी कि पेंटिंग्स को

[12:05:02] कालक्रम अनुसार सही क्रम में व्यवस्थित

[12:05:05] करें। तो सबसे पहले यहां पर आ जाएगा मुजम

[12:05:08] महल जादूगर के रूप में जो चित्रित की गई

[12:05:11] थी पेंटिंग वो। उसके बाद आएगा आपका ट्री

[12:05:14] हाउस में अनवरी एवं उनकी साथी। उसके बाद

[12:05:17] आएगा यहां पर अकबर ने जब बाघ की हत्या की

[12:05:20] थी उसको चित्रित किया गया था वह पेंटिंग।

[12:05:22] उसके बाद आएगा राजकुमार का जन्म और सबसे

[12:05:25] अंतिम में आएगा इनायत खान की मृत्यु। यानी

[12:05:28] कि यहां पर बी डी सी ए ई बी डी सी एई

[12:05:34] ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन

[12:05:36] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[12:05:42] अगला प्रश्न है निम्नलिखित स्मारकों के

[12:05:44] निर्माण के कालक्रम अनुसार सही क्रम को

[12:05:47] चुनिए। बंदर नवाज की दरगाह का प्रवेश इसका

[12:05:50] समय काल है 1398 का। इब्राहिम रोजा इसका

[12:05:53] समय काल है 1627 ईस्वी का चार मीनार चार

[12:05:57] मीनार का नींव रखा गया था 1591 ईस्वी में

[12:06:00] मेहतार महल का नींव रखा गया था 1620 ईस्वी

[12:06:03] में और गोलगुंबज का नींव रखा गया था 1656

[12:06:06] ईस्वी में यदि हम क्रम देखें तो सबसे पहले

[12:06:09] ए आएगा उसके बाद सी अब ए के बाद सी कहीं

[12:06:12] पर भी विकल्प में नहीं दिखाई दे रहा है

[12:06:14] जिसके कारण से यूजीसी एनtए ने इस क्वेश्चन

[12:06:17] को ड्रॉप कर दिया था

[12:06:23] अगला प्रश्न है निम्नलिखित मुगल

[12:06:24] चित्रकारों में से किसने फारस के शाह का

[12:06:27] चित्र बनाया था? तो सही जवाब हो जाएगा

[12:06:30] ऑप्शन नंबर ए आपका बिस दास।

[12:06:34] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[12:06:36] हैं। ए को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[12:06:38] गया है। कथन में कहा गया है दक्षिण भारत

[12:06:40] में मलिक काफूर की सफलता ने इस क्षेत्र

[12:06:43] में इस्लामी राजनीति की शुरुआत की।

[12:06:45] बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया दक्षिण

[12:06:48] भारत में सूफीवाद का चयन स्थानीय आबादी के

[12:06:51] इस्लाम धर्म अपनाने का एक प्रमुख कारण बन

[12:06:53] गया। बिल्कुल सही है। लेकिन कारण जो है

[12:06:56] कहीं से भी कथन की व्याख्या नहीं कर रहा

[12:06:58] है। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[12:07:01] जवाब है।

[12:07:05] अगला प्रश्न है निम्नलिखित कथनों पर विचार

[12:07:07] कीजिए। इनमें से सही कथनों को चिन्हित

[12:07:09] कीजिए। बलबन राजा को नियाबत खुदाई मानता

[12:07:12] था और उसने जिल्ले इलाहा की पदवी अपनाई।

[12:07:15] बिल्कुल सही है। बलबन का मानना था कि

[12:07:18] सुल्तान को तमाम तरह की मर्यादा और

[12:07:20] शिष्टाचार से छूट होती है। नहीं यह

[12:07:22] स्टेटमेंट गलत है। बलबन ने अपने पुत्र के

[12:07:25] नाम बसाया में अपने राजनीतिक प्रज्ञान को

[12:07:28] रिकॉर्ड किया। बिल्कुल सही है। बलबन ने

[12:07:31] अपनी वंशावली को महान अरबी नायक अपरासिया

[12:07:35] तक खोजा। नहीं। ये स्टेटमेंट गलत है। यहां

[12:07:38] पर बलबन न्याय को किसी भी सुल्तान के लिए

[12:07:41] अत्यधिक महत्वपूर्ण शक्ति मानता था।

[12:07:43] बिल्कुल सही है। तो ए सी ई सही हो जाएगा।

[12:07:47] ए सीई ऑप्शन नंबर सी में दिया गया है।

[12:07:49] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[12:07:55] अगला प्रश्न है निम्नलिखित कथनों पर विचार

[12:07:57] कीजिए। इल्तुतमिश ने अपने मृत पुत्र के

[12:07:59] लिए सुल्तानगढ़ी बनवाया। बिल्कुल सही है।

[12:08:02] कुतुब मीनार की मूल योजना पांच मंजिला थी।

[12:08:05] गलत है। खिलजी प्रशासन के अंतर्गत

[12:08:07] वर्गाकार मकबरा प्रचलित हुआ। यह भी गलत

[12:08:10] है। अटाला मस्जिद में मेहराबदार दर किनारे

[12:08:13] तुगलक शैली से प्रभावित हैं। बिलकुल सही

[12:08:15] है। सुल्तान गया तुगलक के मकबरे की तिरछी

[12:08:18] दीवारें इलबरी शैली से प्रभावित दिखाई

[12:08:20] पड़ती है। नहीं ये गलत है यहां पर आपका।

[12:08:23] तो केवल ए और डी सही है। ए और डी ऑप्शन

[12:08:26] नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी

[12:08:28] आपका सही जवाब है।

[12:08:32] अगला प्रश्न है नौकरों एवं दासों की

[12:08:34] स्थिति के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों

[12:08:36] में से कौन से कथन सही हैं? मोरलैंड ने

[12:08:39] इंडिया एट द डेथ ऑफ अकबर में दासता को

[12:08:42] विस्तारपूर्वक निरूपित किया है। बिल्कुल

[12:08:45] सही है। फिरोज तुगलक एकमात्र शासक था

[12:08:48] जिसने दासों को निर्माण के उद्देश्य से

[12:08:51] प्रयुक्त किया था। बिल्कुल सही है।

[12:08:53] पुर्तगालियों ने व्यापक पैमाने पर दासों

[12:08:55] की नियुक्ति की थी। बिल्कुल यह भी सही है।

[12:08:58] जेदा के तीर्थ यात्री जहाज दास व्यापार

[12:09:01] में लिप्त नहीं थे। यह गलत है स्टेटमेंट।

[12:09:04] अकबर ने युद्ध बंदियों को दास बनाने की

[12:09:06] प्रथा को स्वीकृति किया। नहीं ये गलत है

[12:09:09] यहां पर आपका तो केवल ए बी सी सही है। ए

[12:09:12] बी सी ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है।

[12:09:14] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[12:09:19] अगला प्रश्न है औरंगजेब के शासनकाल के

[12:09:21] दौरान संगीत की स्थिति के संदर्भ में

[12:09:23] निम्नलिखित में से कौन से कथन सही हैं?

[12:09:26] फकीरुल्ला ने राग दर्पण शीर्षक संगीत

[12:09:28] प्रबंध की रचना की? बिल्कुल सही है।

[12:09:31] औरंगजेब की पुत्री जेबुन निसा संगीत की

[12:09:33] संरचिका थी। यह भी सही है। औरंगजेब के

[12:09:36] शासनकाल के दौरान नक्सबंदियों ने संगीत का

[12:09:39] परित्याग कर दिया। नहीं, यह गलत है। यहां

[12:09:42] पर मोहम्मद आजम ने संगीत को अत्यधिक आघात

[12:09:45] पहुंचाया। यह भी गलत है। ट्रेवर्नियर ने

[12:09:48] औरंगजेब के शासनकाल के दौरान संगीत की

[12:09:51] स्थिति के संदर्भ में उल्लेख नहीं किया

[12:09:53] है। यह भी गलत है। तो केवल ए और बी सही

[12:09:56] है। ए और बी ऑप्शन नंबर ए में दिया गया

[12:09:58] है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[12:10:04] अगला प्रश्न है अकबर के मकबरे के संबंध

[12:10:06] में निम्नलिखित कथनों में से कौन से कथन

[12:10:08] सही हैं? मकबरा एक बहु मंजिला संरचना है।

[12:10:11] बिल्कुल सही है। जहांगीर ने वर्ष 1614 में

[12:10:15] इसका निर्माण कार्य पूर्ण किया। ये भी सही

[12:10:17] है। पहले तीन मंजिल स्तंभ वाली हैं। ये भी

[12:10:20] सही है। ऊपरी मंजिल सफेद संगमर से निर्मित

[12:10:23] है। ये भी सही है। मकबरे का आधार जहांगीर

[12:10:26] के मकबरे के समान है। नहीं ये गलत है।

[12:10:29] यहां पर केवल ए, बी, सी, डी सही हो जाएगा।

[12:10:32] ए, बी, सी, डी ऑप्शन नंबर डी में दिया गया

[12:10:35] है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[12:10:39] अगला प्रश्न है, मुगल चित्रकला शैली के

[12:10:41] संदर्भ में निम्नलिखित कथनों में से कौन

[12:10:43] सा कथन सही है? शाही पेंटिंग मुगल शासकों

[12:10:46] की प्राथमिकताओं से प्रभावित नहीं थी। यह

[12:10:49] गलत है। यहां पर बाबर ने पेंटिंग हेतु एक

[12:10:52] कार्यशाला स्थापित की। यह भी गलत है। परखन

[12:10:55] के प्राचीनतम उदाहरण हुमायूं के शासनकाल

[12:10:58] के दौरान पाए जाते हैं। बिल्कुल सही है।

[12:11:01] शाही मुगल चित्रकार भारत, फारस और मध्य

[12:11:04] एशिया से थे। बिल्कुल सही है। हुमायूं

[12:11:07] मुगल चित्रकला के विस्तार हेतु उत्तरदाई

[12:11:09] था। नहीं ये गलत है यहां पर। तो केवल सी

[12:11:12] और डी सही है। सी और डी ऑप्शन नंबर सी में

[12:11:15] दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[12:11:18] है।

[12:11:21] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[12:11:23] कथन सही हैं? अपनी भवनों में तुर्की

[12:11:26] सुल्तान मेहराब एवं गुंबद का प्रयोग

[12:11:29] व्यापक पैमाने पर करते थे। बिल्कुल सही

[12:11:31] है। ना तो मेहराब और ना ही गुंबद। तुर्की

[12:11:34] या मुस्लिम नवाचार था। बिल्कुल सही है।

[12:11:37] तुर्की अपने भवनों में उत्तम कोटि के चुने

[12:11:40] के गारे का प्रयोग करते थे। यह भी सही है।

[12:11:43] तुर्की शासक अपने भवनों में कभी भी स्लैब

[12:11:46] और बीम विधि का प्रयोग नहीं करते थे। गलत

[12:11:49] है ये स्टेटमेंट। सर्वप्रथम वास्तविक

[12:11:51] मेहराब का प्रयोग सुल्तान नसुद्दीन महमूद

[12:11:54] के मकबरे में किया गया था। यह भी गलत है।

[12:11:56] तो केवल ए बी सी सही है। ए बी सी ऑप्शन

[12:11:59] नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी

[12:12:02] आपका सही जवाब है।

[12:12:05] अगला प्रश्न है दूर से देखने पर शहर

[12:12:08] अत्यंत आकर्षक दिखाई पड़ते हैं। किंतु

[12:12:10] अंदर से उन सबकी भव्यता गलियों के

[12:12:13] संक्रेपन एवं भीड़ की आपाधापी में खो जाती

[12:12:16] है। मुगल कालीन भारत के शहरों के संदर्भ

[12:12:19] में उपरोक्त कथन किसने दिया था? तो यह

[12:12:22] दिया गया था फादर मोनसेरा के द्वारा।

[12:12:24] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[12:12:28] कोई महिला एक शासिका के रूप में अपने

[12:12:30] कर्तव्यों का निर्वाह नहीं कर सकती

[12:12:32] क्योंकि उसमें बौद्धिक रूप से पर्याप्त

[12:12:35] रूप में न्यूनता पाई जाती है। उपरोक्त

[12:12:37] टिप्पणी किसके द्वारा की गई थी? तो ये

[12:12:40] किया गया था ईसामी के द्वारा। ऑप्शन नंबर

[12:12:42] सी आपका सही जवाब है।

[12:12:45] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[12:12:47] कथन सही हैं? यूरोप की तरह मुगल कालीन

[12:12:50] भारत में अभिजात वर्ग एक विविध कोटि थी।

[12:12:53] नहीं ये गलत है। यहां पर मुगल अभिजात वर्ग

[12:12:56] उच्च स्तरीय प्रशासन के कार्यों में शामिल

[12:12:58] नहीं थे। ये भी गलत है। वर्ष 1595 और

[12:13:02] 165657 के मध्य मुगल अभिजात वर्ग के संगठन

[12:13:06] में भी परिवर्तन हुआ। बिल्कुल सही है।

[12:13:09] ईरानियों, तुरानियों और शेखजादे अभिजात

[12:13:12] वर्गों के मध्य सामाजिक पृथक्करण समाप्त

[12:13:14] हो गया था। नहीं ये गलत है यहां पर वे

[12:13:17] अभिजात वर्ग जिनके पूर्वज पीढ़ियों से

[12:13:20] मुगल शासक की सेवा में थे उन्हें खानजादा

[12:13:22] कहा जाता था। बिल्कुल सही है। तो सी और ई

[12:13:26] केवल सही है। सी और ई ऑप्शन नंबर बी में

[12:13:28] दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[12:13:31] है।

[12:13:33] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[12:13:35] गौलानायक के संगीतज्ञ एवं संगीतकार को

[12:13:38] उत्तर भारत में आमंत्रित किया था? तो ये

[12:13:41] किया गया था अलाउद्दीन खिलजी के द्वारा।

[12:13:43] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[12:13:47] अगला प्रश्न है मुगल स्थापत्य कला विविध

[12:13:50] तत्वों के संयुग्मों से विशेषीकृत हैं।

[12:13:53] सल्तनत कालीन स्थापत्य के मेहराब गुंबद

[12:13:56] मेहराबदार छत मुगल शैली में समाविष्ट किए

[12:13:59] गए थे। बिल्कुल सही है। प्रांतीय शैलियों

[12:14:02] के तत्व को मुगल संरचना का हिस्सा बनाया

[12:14:04] गया। यह भी सही है। अधिवृत्तीय गुंबद,

[12:14:07] पित्रादुरा और आयताकार बाग से विशिष्ट

[12:14:10] मध्य एसाई और दक्षिण पूर्वी एशियाई

[12:14:12] शैलियां भी मुगल शैली के घटक बनी। नहीं ये

[12:14:15] गलत है। यहां पर फतेहपुर सीकर का महल शहर

[12:14:19] इस प्रकार की शैली का बेहतरीन स्थापत्य

[12:14:22] नमूना है। बिल्कुल सही है। मुगल स्थापत्य

[12:14:24] चापाकार शैली का प्रदर्शन था। ये गलत है

[12:14:27] यहां पर। तो केवल ए बी डी सही है। ए बी डी

[12:14:31] ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन

[12:14:33] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[12:14:37] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[12:14:39] मिलान कीजिए। बागजार अफसान इसका संबंध है

[12:14:42] बाबर से। बुलंद दरवाजा इसका संबंध है अकबर

[12:14:46] से। मुझे इतना पता है कि ए का थ्री और बी

[12:14:49] का वन है। यदि आप विकल्प की ओर देखोगे तो

[12:14:51] ए का थ्री और बी का वन केवल ऑप्शन नंबर सी

[12:14:54] में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[12:14:56] सही जवाब है।

[12:14:59] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[12:15:01] कथन सही हैं? जहांगीर ने चित्रकार अबुल

[12:15:04] हसन को नादिर उल जमा युग का आश्चर्य की

[12:15:07] उपाधि से सम्मानित किया। बिल्कुल सही है।

[12:15:10] जहांगीर ने चित्रकार आकार रिजा को नादिर

[12:15:13] उल असर की उपाधि से सम्मानित किया। यह गलत

[12:15:15] है यहां पर। उस्ताद मंसूर जहांगीर के

[12:15:18] शासनकाल में महानतम चित्रकारों में से एक

[12:15:21] थे। जिन्होंने पशु-पक्षियों की चित्रकारी

[12:15:23] में उत्कृष्टता प्राप्त की। बिल्कुल सही

[12:15:26] है। जेसिविट फादर फर्नाऊ जिन्होंने

[12:15:29] साम्राज्यवादी दरबार में पदार्पण किया।

[12:15:31] उनका कहना है कि जहांगीर को यूरोप की

[12:15:34] चित्रकला पसंद थी। बिल्कुल सही है।

[12:15:36] जहांगीर के एल्बम में हास्य की सजावट

[12:15:39] सामाजिक विचारों की अभिव्यक्तियों से

[12:15:42] संबंधित दृष्टि से ओतप्रोत है। बिल्कुल

[12:15:45] सही है। तो यहां पर ए सी डी ई सही हो

[12:15:48] जाएगा। ए सी डी ई ऑप्शन नंबर सी में दिया

[12:15:51] गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[12:15:57] अगला प्रश्न है मुगल शासक बाबर के समय का

[12:16:00] प्रमुख चित्रकार निम्नलिखित में से कौन

[12:16:02] था? तो सही जवाब हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[12:16:04] आपका बेहजाद।

[12:16:09] अगला प्रश्न है अकबर की धार्मिक नीति के

[12:16:11] संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन सा कथन

[12:16:13] सही है? उसने तीर्थ यात्री कर समाप्त कर

[12:16:15] दिया। बिल्कुल सही है। उसने वर्ष 1580 में

[12:16:19] सिकरी में इबादतखाने का निर्माण करवाया?

[12:16:22] नहीं। ये गलत है। यहां पर उसने 1579 ईस्वी

[12:16:25] में मजहर की घोषणा की। बिल्कुल सही है।

[12:16:28] उसने दीन-ए-इलाही चलाया। ये भी सही है। तो

[12:16:31] ए सी डी सही हो जाएगा। ए सी डी ऑप्शन नंबर

[12:16:35] सी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[12:16:37] सही जवाब है।

[12:16:41] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[12:16:43] मिलान कीजिए। सूची एक में प्रसिद्ध मुगल

[12:16:45] पेंटिंग दिए गए हैं। सूची दो में उनसे

[12:16:47] संबंधित चित्रकार के नाम बताए गए हैं।

[12:16:49] दुर्बल अश्व के साथ नियोजन क्षेत्र में

[12:16:52] मजनू इसका संबंध है बसावन से। साइबेरियन

[12:16:55] सारस इसका संबंध है उस्ताद मंसूर से।

[12:16:58] चिनार ब्रिज पर ढेर सारी गिलहरियां। इसका

[12:17:01] संबंध है अबुल हसन से। बिस दास का चित्र

[12:17:04] संबंध है दौलत से। इस प्रकार से ए का वन,

[12:17:08] बी का टू, सी का थ्री, डी का फोर। ऑप्शन

[12:17:10] नंबर ए में दिया गया है। ऑप्शन नंबर ए

[12:17:12] आपका सही जवाब है।

[12:17:17] अगला प्रश्न है दिल्ली के सुल्तानों

[12:17:18] द्वारा निर्मित निम्नलिखित मस्जिदों को

[12:17:21] उनके निर्माण के आरोही कालानुक्रम में

[12:17:23] व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे पहले आएगा यहां

[12:17:25] पर जमातखाना मस्जिद। उसके बाद आएगा

[12:17:27] बेगमपुरी मस्जिद। उसके बाद आएगा खिरकी

[12:17:30] मस्जिद और सबसे अंतिम में आएगा मोठ का

[12:17:33] मस्जिद। यानी कि बी, सी, डी और ए। बी, सी,

[12:17:37] डी, ए। ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है।

[12:17:39] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[12:17:43] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सी

[12:17:45] इमारत या फिर कौन सा स्थान जहांगीर से

[12:17:48] संबंधित नहीं है? काला लाहौर यह तो

[12:17:51] संबंधित है। इतमादुद्दौलक का मकबरा यह भी

[12:17:54] संबंधित है। निशान बाग यह भी संबंधित है।

[12:17:57] हुमायूं का मकबरा यह संबंधित नहीं है।

[12:17:59] हुमायूं का मकबरा जो है वह अकबर के

[12:18:01] कार्यकाल में बनाया गया था। इसलिए सही

[12:18:03] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[12:18:09] अगला प्रश्न है नीचे दी गई सूची में से

[12:18:11] किसका संबंध शाही घराने से नहीं था? अलकना

[12:18:14] और जेबुन निशा इसका संबंध था। गुलबदन बेगम

[12:18:18] और महामनगा इसका भी संबंध था। लल्ला और

[12:18:21] रंदाल यह नहीं था। चांद बीवी इसका भी

[12:18:24] संबंध नहीं था। जहां आरा रोशन आरा इसका

[12:18:27] संबंध था। हमसे पूछ रहा है किसका संबंध

[12:18:29] नहीं था? तो सी और डी हो जाएगा। सी और डी

[12:18:32] ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन

[12:18:34] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[12:18:38] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[12:18:39] चित्रकार जहांगीर से संबंधित नहीं है? तो

[12:18:42] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका

[12:18:45] अब्दुल समद का संबंध जहांगीर से नहीं है।

[12:18:50] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसका

[12:18:52] निर्माण दिल्ली सल्तनत काल में नहीं हुआ

[12:18:54] था? जमादखाना मस्जिद इसका निर्माण तो

[12:18:57] सल्तनत काल में ही हुआ था। दौलताबाद किला

[12:19:00] इसका भी हुआ था। कुवतुल इस्लाम मस्जिद

[12:19:02] इसका भी हुआ था। बीवी का मकबरा औरंगाबाद

[12:19:05] इसका नहीं हुआ था। सफदर जंग मकबरा दिल्ली

[12:19:07] इसका भी नहीं हुआ था। हमसे पूछ रहा है

[12:19:09] दिल्ली सल्तनत काल में किसका नहीं हुआ था?

[12:19:12] तो डी और ई सही हो जाएगा। डी और ई ऑप्शन

[12:19:15] नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी

[12:19:17] आपका सही जवाब है।

[12:19:20] अगला प्रश्न है निम्न विवरणों में से सही

[12:19:23] शासक और भवन युग्मों का चयन कीजिए।

[12:19:26] इल्तुतमिश कुतुब मीनार बिल्कुल सही है।

[12:19:29] कुतुब मीनार का जो अधूरा कार्य था उसको

[12:19:31] इल्तुतमिश के द्वारा पूरा किया गया था।

[12:19:33] अकबर हुमायूं का मकबरा यह भी सही है। अकबर

[12:19:37] जामा मस्जिद दिल्ली नहीं ये गलत है आपका।

[12:19:40] अलाउद्दीन खिलजी आदिलाबाद का किला यह भी

[12:19:42] गलत है। बलबंद दौलताबाद का किला यह भी गलत

[12:19:46] है। तो केवल ए और बी सही है। ए और बी

[12:19:49] ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन

[12:19:51] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[12:19:55] पहला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[12:19:58] मिलान कीजिए। नौरोजी नौरोजी का संबंध है

[12:20:01] ड्रेन ऑफ वेल्थ से। तिलक का संबंध है

[12:20:05] स्वराज से। गांधी जी का संबंध है हरिजन

[12:20:09] पत्रिका से और नेहरू जी का संबंध है

[12:20:11] पंचशील नीति से। इस प्रकार से ए का टू, बी

[12:20:15] का फोर, सी का वन और डी का थ्री। ऑप्शन

[12:20:18] नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी

[12:20:20] आपका सही जवाब है।

[12:20:24] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[12:20:26] स्थान पुर्तगालियों का व्यापारिक ठिकाना

[12:20:29] नहीं था? कालीकट, बरोच, कोचीन और माहे?

[12:20:34] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका

[12:20:37] बरोच।

[12:20:40] निम्नलिखित में से कौन बक्सर में अंग्रेजी

[12:20:43] पढ़ाता था? मीर जाफर, सिराजुद्दौला, मीर

[12:20:47] कासिम और सुजााउद्दीन। सही विकल्प हो

[12:20:50] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका। मीर कासिम

[12:20:56] पीट्स इंडिया एक्ट कब पारित हुआ था? तो

[12:21:00] 1784 ईस्वी में पारित हुआ था। ऑप्शन नंबर

[12:21:03] बी आपका सही जवाब है।

[12:21:07] कामाघाटा मारू पर सवार पंजाबी गदरकारियों

[12:21:10] की अंग्रेजी सेना के साथ भिंडत कहां पर

[12:21:14] हुई थी? बंबई में, कालीकट में, बजबज में

[12:21:18] या फिर कोलकाता में? तो सही विकल्प हो

[12:21:20] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका गजबज में।

[12:21:26] भारत के योजना आयोग की स्थापना किस वर्ष

[12:21:29] में हुई थी? 1935 में, 1947 में, 1950 में

[12:21:35] या फिर 1951 में? तो 1950 में स्थापित

[12:21:38] किया गया था। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[12:21:42] है।

[12:21:44] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[12:21:47] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[12:21:50] गया है। कथन में कहा गया है द्वितीय

[12:21:52] पंचवर्षीय योजना ने भारी उद्योग के पक्ष

[12:21:55] में बदलाव को चिन्हित किया। बिल्कुल सही

[12:21:58] है। कारण में कहा गया है इस क्षेत्र में

[12:22:00] आयात को बंद करना आत्मनिर्भरता के लिए

[12:22:03] आवश्यक माना गया। बिल्कुल कारण भी सही है

[12:22:06] और कारण जो कथन की सही व्याख्या कर रहा है

[12:22:08] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[12:22:11] विकल्प है।

[12:22:14] अगला प्रश्न है निम्नलिखित संस्थाओं की

[12:22:17] स्थापना का सही अनुक्रम क्या है? बनारस

[12:22:21] स्थित संस्कृत कॉलेज इसे स्थापित किया गया

[12:22:24] था 1791 ईस्वी में। फोर्ट विलियम कॉलेज

[12:22:27] इसको स्थापित किया गया था 1800 ईस्वी में।

[12:22:30] कोलकाता मदरसा कोलकाता मदरसा को स्थापित

[12:22:33] किया गया था 1781 ईस्वी में वारेन

[12:22:35] हेस्टिंग के द्वारा एशियाटिक सोसाइटी ऑफ

[12:22:38] बंगाल इसे स्थापित किया गया था 1784 ईस्वी

[12:22:41] में इस प्रकार से अगर देखा जाए तो सबसे

[12:22:43] पहले आएगा सी आपका कोलकाता मदरसा उसके बाद

[12:22:47] आ जाएगा एशियाटिक सोसाइटी ऑफ़ बंगाल उसके

[12:22:50] बाद आपका आ जाएगा बनारस स्थित संस्कृत

[12:22:52] कॉलेज और सबसे अंतिम में आएगा पोर्ट

[12:22:54] विलियम कॉलेज यानी सीडीएबी

[12:22:58] सीडीएबी ऑप्शन नंबर नंबर ए में है। ऑप्शन

[12:23:01] नंबर ए आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[12:23:05] निम्नलिखित ग्रंथों के प्रकाशन का सही

[12:23:07] क्रम क्या है? तो गोदान को प्रकाशित किया

[12:23:10] गया था 1936 ईस्वी में। आनंदमठ को

[12:23:13] प्रकाशित किया गया था 1882 ईस्वी में।

[12:23:16] गीतांजलि को किया गया था 1910 ईस्वी में।

[12:23:19] और नील दर्पण को किया गया था 1860 ईस्वी

[12:23:22] में। इसलिए सबसे पहले आ जाएगा आपका नील

[12:23:24] दर्पण। उसके बाद आ जाएगा आनंदमठ। आनंद मठ

[12:23:28] के बाद आ जाएगा गीतांजलि और सबसे अंतिम

[12:23:30] में आएगा गोदान यानी डी बी सी ए डी बी सी

[12:23:35] ए ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी

[12:23:38] आपका सही जवाब है।

[12:23:42] निम्नलिखित कृषकीय आंदोलनों का सही

[12:23:45] ऐतिहासिक क्रम क्या है? चंपारण सत्याग्रह

[12:23:48] ये 1917 में हुआ था। एकक्का आंदोलन ये

[12:23:52] 1921-22 में हुआ था। पावना आंदोलन 1873 से

[12:23:56] लेकर के 1876 के बीच में यह चला था। मोपला

[12:24:00] विद्रोह यह 1921 में हुआ था। इस प्रकार से

[12:24:04] यदि हम सही क्रम देखें तो सबसे पहले आ

[12:24:07] जाएगा आपका पाबना विद्रोह। उसके बाद आ

[12:24:09] जाएगा चंपारण सत्याग्रह। उसके बाद आएगा

[12:24:12] मोपला विद्रोह और सबसे अंतिम में आ जाएगा

[12:24:15] आपका एकक्का आंदोलन। यानी सीएडीबी।

[12:24:18] सी ए डी भी ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन

[12:24:21] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[12:24:26] नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक को कथन ए

[12:24:29] और दूसरे को कारण आर कहा गया है। कथन में

[12:24:32] कहा गया है कृषि के वाणिज्यकरण ने कृषक

[12:24:35] वर्ग में और भी विभेद कर दिया। बिल्कुल

[12:24:37] सही है। कारण में कहा गया है कृषि के

[12:24:40] वाणिज्यकरण से कृषक केय वृद्धि हुई। हां,

[12:24:43] यह भी सही है। लेकिन कहीं से भी कारण जो

[12:24:45] है कथन की सही व्याख्या नहीं कर रहा है।

[12:24:48] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[12:24:51] जवाब है।

[12:24:55] नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक को कथन ए

[12:24:58] और दूसरे को कारण आर कहा गया है। भारत में

[12:25:01] कृषक वर्ग की सहलिप तथा अलग-अलग

[12:25:04] तथास्थानीय बने रहे। बिल्कुल सही है। कारण

[12:25:08] में कहा गया है भारतीय कृषक समाज की

[12:25:11] संरचना जटिल थी। नहीं यह गलत है यहां पर।

[12:25:14] तो केवल कथन आपका सही हो जाता है। कारण

[12:25:17] गलत है आपका। ऑप्शन में देखें तो ऑप्शन

[12:25:19] नंबर सी आपका सही हो जाएगा। ए सही है

[12:25:22] लेकिन आर गलत है।

[12:25:27] भारतीय मुद्रा परिषद की स्थापना इलाहाबाद

[12:25:30] में किस वर्ष में हुई? तो 1910 में किया

[12:25:34] गया था। ऑप्शन नंबर बी आपका। सही जवाब है।

[12:25:40] निम्नलिखित में से कौन दस्तक जारी करता

[12:25:43] था? तो फोर्ट विलियम का जो गवर्नर था वो

[12:25:46] जो है दस्तक जारी किया करता था। ऑप्शन

[12:25:49] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[12:25:52] मुजफ्फर जंग जो कि हैदराबाद का निजाम था।

[12:25:55] क्षेत्रीय रियासतें किसे प्रदान की थी?

[12:25:58] पुर्तगालियों को, डचों को, फ्रांसीसियों

[12:26:02] को या फिर अंग्रेजों को? तो सही विकल्प हो

[12:26:05] जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर सी आपका

[12:26:07] फ्रांसीसियों को।

[12:26:12] नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक को कथन ए

[12:26:15] और दूसरे को कारण आर कहा गया है। कथन में

[12:26:17] कहा गया है पुर्तगालियों ने एशियाई

[12:26:20] समुद्रों में हिंसात्मक गतिविधियों की पहल

[12:26:23] की। बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया है

[12:26:26] पुर्तगालियों का मकसद एशियाई व्यापार के

[12:26:28] प्रमुख समुद्री मार्गों पर नियंत्रण

[12:26:31] स्थापित करना था। बिल्कुल सही है और कारण

[12:26:34] जो कथन की व्याख्या भी कर रहा है जिसके

[12:26:36] कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[12:26:42] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[12:26:44] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[12:26:47] गया है। कथन में कहा गया है भारतीय

[12:26:49] राष्ट्रवाद के विकास में पाश्चात्य शिक्षा

[12:26:52] की महत्वपूर्ण भूमिका थी। बिल्कुल सही है।

[12:26:55] कारण में कहा गया है पाश्चात्य शिक्षा ने

[12:26:57] इसके विकास के लिए सहायक एक समालोचनात्मक

[12:27:00] वार्तालाप का सृजन किया। बिल्कुल यह भी

[12:27:03] सही है और कारण जो कथन की सही व्याख्या भी

[12:27:06] कह रहा है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए

[12:27:08] आपका सही जवाब है।

[12:27:13] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[12:27:15] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[12:27:18] गया है। कथन में कहा गया है सन 1947 के

[12:27:21] विभाजन के फलस्वरूप आबादी का बड़े पैमाने

[12:27:24] पर विस्थापन हुआ। बिल्कुल सही है। कारण

[12:27:27] में कहा गया है सन 1947 का विभाजन

[12:27:30] अभिचारिक तथा विवेकहीन था। बिल्कुल यह भी

[12:27:33] सही है और कारण जो है कथन की व्याख्या भी

[12:27:36] कर रहा है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए

[12:27:38] आपका सही जवाब है।

[12:27:43] ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी की स्थापना कब

[12:27:45] हुई थी? तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर

[12:27:48] ऑप्शन नंबर डी 17वीं शताब्दी के आरंभिक

[12:27:51] काल में।

[12:27:56] निम्नलिखित वायसरायों को ऐतिहासिक क्रम

[12:27:59] में व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे पहले आ

[12:28:02] जाएगा यहां पर मेो मेो के बाद आ जाएगा

[12:28:05] नॉर्थ ब्रुक। उसके बाद आ जाएगा लिटन। लिटन

[12:28:09] के बाद आएगा रिपन और सबसे अंतिम में आएगा

[12:28:11] डपिन। यानी डी ए सी ई बी। डी ए सी ई बी।

[12:28:18] ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन

[12:28:21] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[12:28:25] भारत के वायसराय का यह लिस्ट आप लोग याद

[12:28:27] रखना बहुत ही इंपॉर्टेंट है। पहला जो

[12:28:29] वायसराय बनाया गया था उसका नाम है लॉर्ड

[12:28:31] कैनिंग। उसके बाद आया था लॉर्ड एल्गिन।

[12:28:35] उसके बाद लॉर्ड जॉन लॉरेंस लॉर्ड मे नॉर्थ

[12:28:39] ब्रुक लिटन रिपन डफिन लॉर्ड लेंसडॉन।

[12:28:46] उसके बाद लॉर्ड एल्गिन द्वितीय कर्जन

[12:28:50] मिंटो द्वितीय हार्डिंग द्वितीय

[12:28:53] चेम्सफोर्ड रीडिंग इरविन विलिंगटन लिथियो

[12:28:59] वेवेल और सबसे अंतिम में लॉर्ड माउंट

[12:29:02] ब्रिटेन। अगला प्रश्न है निम्नलिखित

[12:29:04] युद्धों को कालानुक्रम में व्यवस्थित

[12:29:06] कीजिए। प्रथम बर्मा युद्ध यह हुआ था 1824

[12:29:10] से लेकर के 1826 के बीच में। प्रथम आंग्ल

[12:29:14] अफगान युद्ध यह हुआ था 1839 से लेकर के

[12:29:18] 1842 के बीच में प्रथम आंग्ल मराठा युद्ध

[12:29:22] यह हुआ था 1775 से लेकर के 1782 के बीच

[12:29:26] में प्रथम आंग्ल सिख युद्ध यह हुआ था 1845

[12:29:30] से लेकर के 1846 के बीच में इस प्रकार से

[12:29:34] यदि हम क्रम देखें तो सबसे पहले आ जाएगा

[12:29:37] प्रथम आंग्ल मराठा युद्ध यानी कि सी उसके

[12:29:40] बाद आ जाएगा प्रथम बर्मा युद्ध यानी कि ए

[12:29:43] सी के बाद ए ऑप्शन नंबर डी में दिया गया

[12:29:46] है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[12:29:52] निम्नलिखित संगठनों को उनकी स्थापना के

[12:29:54] क्रम में व्यवस्थित कीजिए। ब्रिटिश इंडियन

[12:29:57] एसोसिएशन इसे स्थापित किया गया था 1851

[12:30:00] में। पुणे सार्वजनिक सभा इसे स्थापित किया

[12:30:04] गया था 1870 में। मद्रास महाजन सभा इसे

[12:30:07] स्थापित किया गया था 1884 ईस्वी में।

[12:30:10] इंडियन एसोसिएशन इसे स्थापित किया गया था

[12:30:13] 1876 ईस्वी में। इसलिए सबसे पहले आ जाएगा

[12:30:16] आपका यहां पर ब्रिटिश इंडियन एसोसिएशन।

[12:30:19] उसके बाद आ जाएगा पुणे सार्वजनिक सभा।

[12:30:22] उसके बाद आएगा इंडियन एसोसिएशन और सबसे

[12:30:24] अंतिम में आ जाएगा मद्रास महाजन सभा यानी

[12:30:28] ए बी डी सी। ए बी डी सी ऑप्शन नंबर ए में

[12:30:32] है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[12:30:38] अगला प्रश्न है निम्नलिखित प्रतिष्ठानों

[12:30:40] को उनकी स्थापना वर्ष के क्रम में

[12:30:43] व्यवस्थित कीजिए। इंडियन एसोसिएशन फॉर द

[12:30:46] कल्टीिवेशन ऑफ साइंस इसकी स्थापना की गई

[12:30:49] थी 1876 ईस्वी में। सोसाइटी फॉर द

[12:30:53] एग्जीक्यूशन ऑफ जनरल नॉलेज इसकी स्थापना

[12:30:56] किया गया था 1838 ईस्वी में। बिहार

[12:30:59] साइंटिफिक सोसाइटी इसकी स्थापना की गई थी

[12:31:02] 1868 ईस्वी में और अलीगढ़ साइंटिफिक

[12:31:05] सोसाइटी की स्थापना किया गया था 1864

[12:31:08] ईस्वी में। इसलिए सबसे पहले आ जाएगा यहां

[12:31:11] पर सोसाइटी फॉर द एग्जीक्यूशन ऑफ़ जनरल

[12:31:13] नॉलेज। उसके बाद आ जाएगा अलीगढ़ साइंटिफिक

[12:31:16] सोसाइटी। यानी कि बी के बाद डी आएगा। उसके

[12:31:20] बाद आ जाएगा आपका बिहार साइंटिफिक

[12:31:22] सोसाइटी। और सबसे अंतिम में आ जाएगा

[12:31:25] इंडियन एसोसिएशन फॉर द कल्टीिवेशन ऑफ़

[12:31:27] साइंस। यानी बी डी सी ए बी डी सी ए ऑप्शन

[12:31:32] नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी

[12:31:34] आपका सही जवाब है।

[12:31:40] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[12:31:43] मिलान कीजिए। प्रति सरकार इसका संबंध है

[12:31:46] महाराष्ट्र से। चासी मूल्य राज इसका संबंध

[12:31:49] है उड़ीसा से। कुलगुलान विद्रोह इसका

[12:31:53] संबंध है बिहार से। और ताम्रलिपि जातीय

[12:31:56] सरकार का संबंध है बंगाल से। इस प्रकार से

[12:31:58] ए का थ्री, बी का फोर, सी का वन और डी का

[12:32:02] टू। ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन

[12:32:05] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[12:32:11] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[12:32:13] मिलान कीजिए। सी आर दास इसका संबंध है

[12:32:16] स्वराज पार्टी से। एसए बनर्जी। एसए बनर्जी

[12:32:20] का पूरा नाम है सुरेंद्रनाथ बनर्जी। तो

[12:32:23] इसका संबंध है इंडियन एसोसिएशन से ए के

[12:32:26] फजल उल हक इसका संबंध है कृषक प्रजापटी से

[12:32:30] और गोपाल कृष्ण गोखले का संबंध है पुनः

[12:32:33] सार्वजनिक सभा से इस प्रकार से अगर देखा

[12:32:35] जाए तो ए का फोर बी का थ्री सी का वन और

[12:32:40] डी का टू ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है

[12:32:43] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है। यह डेट

[12:32:46] आप लोग याद रखना। इसकी एस्टैब्लिशमेंट ईयर

[12:32:49] बताई गई यहां पे। कृषक प्रजा पार्टी का

[12:32:52] स्थापना 1929 में हुआ था। पुनः सार्वजनिक

[12:32:55] सभा का स्थापना 1870 में हुआ था। इंडियन

[12:32:58] एसोसिएशन का स्थापना 1876 में हुआ था। और

[12:33:00] स्वराज पार्टी का स्थापना 1923 में सीआर

[12:33:04] दास और मोतीलाल नेहरू के द्वारा किया गया

[12:33:06] था।

[12:33:08] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[12:33:10] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण R कहा

[12:33:13] गया है। कथन में कहा गया है अन औद्योगीकरण

[12:33:16] स्थान तथा सम्याविधि दोनों में ही एक समान

[12:33:20] नहीं था। बिल्कुल सही है। कारण में कहा

[12:33:23] गया है हस्तशिल्प उत्पाद एक विशेष पैटर्न

[12:33:26] से समानुरूपता नहीं रखते थे। यह भी सही

[12:33:29] है। लेकिन कारण जो है कथन की व्याख्या

[12:33:32] नहीं कर रहा है। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर

[12:33:34] बी आपका सही जवाब है।

[12:33:40] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[12:33:42] मिलान कीजिए। टीबी मैकाले इसका संबंध है

[12:33:45] शिक्षा से। सर जॉन सोर इसका संबंध है

[12:33:49] अस्थाई बंदोबस्त से। एलिजा इंपे का संबंध

[12:33:52] है उच्चतम न्यायालय से और ए ओ ह्यूम का

[12:33:55] संबंध है कांग्रेस से। इस प्रकार से ए का

[12:33:58] थ्री, बी का वन, सी का फोर और डी का टू।

[12:34:03] ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है। ऑप्शन नंबर

[12:34:05] ए आपका सही जवाब है।

[12:34:09] निम्नलिखित में से किसने मद्रास में

[12:34:12] रयतवाड़ी बंदोबस्त प्रारंभ किया? थॉमस

[12:34:15] मुनरो, अलेक्जेंडर रीड, माउंट स्टुअर्ट

[12:34:18] अल्फिंस्टन या फिर हेनरी डुंडस। तो सही

[12:34:22] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका थॉमस

[12:34:24] मुनरो।

[12:34:28] नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक को कथन ए

[12:34:31] और दूसरे को कारण आर कहा गया है। कथन में

[12:34:34] कहा गया है 17वीं शताब्दी के अंत तक

[12:34:36] इंग्लिश इंडिया कंपनी ने पुर्तगाली और डच

[12:34:40] व्यापारिक प्रतिद्वंदियों को अपने मार्ग

[12:34:43] से हटा दिया। बिल्कुल सही है। कारण में

[12:34:46] कहा गया है इंग्लिश व्यापारी उच्च कोटि के

[12:34:48] माल को सस्ती दरों में बेचते थे। नहीं ये

[12:34:52] तो बिल्कुल गलत है। जस्ट यहां पर उल्टा

[12:34:54] लिखा हुआ है। तो केवल कथन सही है। यानी कि

[12:34:57] ऑप्शन नंबर सी सही हो जाएगा। ए सही है

[12:35:00] लेकिन आर आपका गलत है।

[12:35:07] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[12:35:09] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[12:35:12] गया है। कथन में कहा गया है 1857 के

[12:35:15] विद्रोह का ब्रिटिश सरकार द्वारा दमन कर

[12:35:17] दिया गया था। बिल्कुल सही है। कारण में

[12:35:20] कहा गया है कुछ को छोड़कर जैसे कि झांसी

[12:35:23] की रानी बहुत कम भारतीय शासकों ने इस

[12:35:26] विद्रोह में भाग लिया। बिल्कुल सही है और

[12:35:29] कारण जो है कथन की सही व्याख्या भी कर रहा

[12:35:31] है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[12:35:34] जवाब है।

[12:35:40] नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक को कथन ए

[12:35:42] और दूसरे को कारण आर कहा गया है। कथन में

[12:35:45] कहा गया है डॉ. एनी बेसेंट ने ब्रिटिश

[12:35:48] शासन के विरुद्ध स्वराज शासन आंदोलन

[12:35:51] संगठित किया। बिलकुल सही है। कारण में कहा

[12:35:54] गया है वह भारत की जनता के सभी वर्गों को

[12:35:57] धार्मिक चिंतन से ऊपर एकल राजनीतिक नारे

[12:36:00] के आधार पर संगठित करना चाहती थी। बिल्कुल

[12:36:03] सही है और कारण जो कथन की सही व्याख्या कर

[12:36:06] रहा है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका

[12:36:08] सही जवाब है।

[12:36:12] रॉबर्ट क्लाइव ने मुगल शासक से बंगाल,

[12:36:15] बिहार और उड़ीसा की दीवानी किस वर्ष में

[12:36:18] स्वीकार की थी? 1761 में। 1765 में, 1778

[12:36:23] में या फिर 1781 में। तो सही विकल्प हो

[12:36:27] जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका 1765 में।

[12:36:31] इलाहाबाद की संधि के बाद जो है ऐसी

[12:36:33] स्थितियां आती है।

[12:36:38] बसीन की संधि जो कि 1802 में हुई थी।

[12:36:41] किस-किस के बीच में ये हुई थी? इंग्लिश

[12:36:44] ईस्ट इंडिया कंपनी और पेशवा बाजरा द्वितीय

[12:36:46] के बीच में इंग्लिश ईस्ट इंडिया कंपनी और

[12:36:49] टीपू सुल्तान के बीच में इंग्लिश ईस्ट

[12:36:51] इंडिया कंपनी और होलकर के बीच में या फिर

[12:36:54] इंग्लिश ईस्ट इंडिया कंपनी और गायकवाड़ के

[12:36:57] बीच में तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[12:37:00] नंबर ए आपका इंग्लिश ईस्ट इंडिया कंपनी और

[12:37:03] पेशवा बाजीराव द्वितीय के बीच में यह संधि

[12:37:06] हुआ था।

[12:37:10] एनी बेसेंट द्वारा प्रारंभ किया गया

[12:37:12] स्वराज शासन आंदोलन का लक्ष्य क्या था?

[12:37:15] विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार नहीं भारतीय

[12:37:19] जनता को शिक्षित करना नहीं। भारत के लिए

[12:37:22] स्वशासन प्राप्त करना। बिलकुल ऑप्शन नंबर

[12:37:25] सी आपका सही जवाब है।

[12:37:31] ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा स्थापित कारखाने

[12:37:33] के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा

[12:37:35] ऐतिहासिक क्रम सही है? सूरत, मसूलीपट्टनम,

[12:37:40] हुगली और बालासोर। तो सूरत में स्थापित

[12:37:44] किया गया था 1613 ईस्वी में। मसूलीपट्टनम

[12:37:47] में स्थापित किया गया था 1611 ईस्वी में।

[12:37:50] हुगली में किया गया था 1686 में। और

[12:37:53] बालासोर में किया गया था 1633 ईस्वी में।

[12:37:56] इसलिए सबसे पहले आ जाएगा यहां पर

[12:37:58] मसूलीपट्टनम। उसके बाद आ जाएगा सूरत यानी

[12:38:01] कि बी के बाद ए। बी के बाद ए ऑप्शन नंबर

[12:38:04] बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका

[12:38:07] सही जवाब है। तो आप लोग एलिमिनेट करने के

[12:38:10] लिए भी सीख लो। बहुत ज्यादा ये एग्जाम में

[12:38:11] आपको हेल्प करेगा।

[12:38:15] इंडियन नेशनल यानी कि भारतीय राष्ट्रीय

[12:38:17] कांग्रेस की प्रथम महिला अध्यक्ष कौन थी?

[12:38:20] सरोजनी नायडू, एनी बेसेंट, सुचेता कृपलानी

[12:38:25] या फिर मैडम कामा। तो सही विकल्प हो जाएगा

[12:38:28] ऑप्शन नंबर बी आपका एनी बेसेंट।

[12:38:35] पोवर्टी एंड अनब्रिटिश रूल इन इंडिया नामक

[12:38:38] पुस्तक किसने लिखी? दादा भाई नौरोजी, आरसी

[12:38:42] दत्त, चार्ल्स वुड या फिर एम एन रॉय। तो

[12:38:46] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[12:38:49] दादा भाई नौरोजी

[12:38:52] भारतीय इतिहास में 8 अगस्त 1942 का दिन

[12:38:55] किस लिए महत्वपूर्ण है सुभाष चंद्र बोस

[12:38:58] द्वारा सिंगापुर में इंडियन नेशनल

[12:39:00] कांग्रेस की स्थापना के लिए नहीं ओबेसी

[12:39:04] राज्य के लिए क्रिप्स के प्रस्ताव के लिए

[12:39:06] नहीं महात्मा गांधी द्वारा प्रारंभ किया

[12:39:09] गया असहयोग आंदोलन के लिए नहीं महात्मा

[12:39:12] गांधी द्वारा प्रारंभ किया गया भारत छोड़ो

[12:39:15] आंदोलन के चलिए बिल्कुल ऑप्शन नंबर डी

[12:39:17] आपका सही जवाब है। भारत छोड़ो आंदोलन को 8

[12:39:20] अगस्त 1942 ईस्वी में ही महात्मा गांधी के

[12:39:23] द्वारा घोषित किया गया था।

[12:39:28] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को क्रमानुसार

[12:39:31] व्यवस्थित करें। सेंथोम का युद्ध यह हुआ

[12:39:34] था 174647 में पिंडारी का युद्ध यह हुआ था

[12:39:38] 1817 ईस्वी में बक्सर का युद्ध यह हुआ था

[12:39:42] 1764 ईस्वी में और चंदुर का युद्ध हुआ था

[12:39:46] 1758 ईस्वी में इसलिए सबसे पहले आ जाएगा

[12:39:49] यहां पर सेंट्रोम का युद्ध उसके बाद आ

[12:39:52] जाएगा चंदुर का युद्ध उसके बाद आ जाएगा

[12:39:55] बक्सर का युद्ध और सबसे अंतिम में आ जाएगा

[12:39:57] पिंडारी युद्ध इस प्रकार से ए डी सी बी ए

[12:40:01] डी सी भी ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर

[12:40:04] ए आपका सही जवाब है।

[12:40:08] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[12:40:10] मिलान कीजिए। पंजाब टेनेंसी एक्ट यह आया

[12:40:14] था 1868 ईस्वी में। द इल्बर्ट बिल यह आया

[12:40:18] था 1883 ईस्वी में। हंटर आयोग इसकी

[12:40:22] स्थापना की गई थी 1882 में। और चेंबर ऑफ

[12:40:25] प्रिंसेस की स्थापना किया गया था 1921

[12:40:28] ईस्वी में। इस प्रकार से एक टू बी का वन,

[12:40:33] सी का फोर, डी का थ्री। ऑप्शन नंबर डी में

[12:40:36] दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[12:40:39] है।

[12:40:41] अगला प्रश्न है कौन सा सही सुमेलित है?

[12:40:44] करो या मरो? जवाहरलाल नेहरू। नहीं यह गलत

[12:40:48] है। करो या मरो का स्टेटमेंट महात्मा

[12:40:50] गांधी के द्वारा दिया गया था। स्वराज मेरा

[12:40:53] जन्मसिद्ध अधिकार है। महात्मा गांधी नहीं

[12:40:56] यह भी गलत है। यहां पर यह बाल गंगाधर तिलक

[12:40:59] का स्टेटमेंट है। मुझे रक्त दो मैं

[12:41:02] तुम्हें स्वतंत्रता दूंगा। सुभाष चंद्र

[12:41:04] बोस बिल्कुल ये स्टेटमेंट जो आपका है सही

[12:41:08] है। यहां पर अहिंसा के जरिए स्वतंत्रता

[12:41:10] हमारा लक्ष्य होना चाहिए। बीजी तिलक यानी

[12:41:13] कि बाल गंगाधर तिलक। नहीं ये गलत है। ये

[12:41:16] स्टेटमेंट है जवाहरलाल नेहरू का। तो यहां

[12:41:19] पर केवल ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[12:41:26] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[12:41:29] केंद्र भारत में डच वाणिज्य केंद्र नहीं

[12:41:32] था? मसूलीपट्टनम,

[12:41:34] करिकल, हुगली और बालासोर। तो सही विकल्प

[12:41:38] हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका हुगली।

[12:41:45] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[12:41:47] प्रावधान सहायक संधि का भाग नहीं है।

[12:41:50] राज्यों को अंग्रेज जनरल के कमान में

[12:41:54] अंग्रेज बल रखना होता था। बिल्कुल सही है।

[12:41:57] राज्य को अन्य राज्य के साथ युद्ध करने या

[12:42:00] शांति करने के लिए कंपनी की पूर्व अनुमति

[12:42:03] लेनी होगी। यह भी सही है। राज्य अंग्रेज

[12:42:06] की ईस्ट इंडिया कंपनी के सिवाय किसी

[12:42:09] यूरोपियन शक्ति के साथ संबंध नहीं रखने

[12:42:12] होंगे। बिल्कुल यह भी सही है। यदि किसी

[12:42:15] राज्य का स्वाभाविक उत्तराधिकारी नहीं हो

[12:42:18] वह दत्तक ग्रहण कर सकता है। नहीं ऐसा

[12:42:20] स्टेटमेंट बिल्कुल नहीं लिखा गया था सहायक

[12:42:23] संधि में। इसलिए यह स्टेटमेंट जो है वो

[12:42:25] गलत है। यहां पर हमसे पूछ रहा है कि सहायक

[12:42:28] संधि का भाग कौन सा नहीं है? तो सही हो

[12:42:31] जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[12:42:36] उस गवर्नर जनरल का नाम बताइए जिसने

[12:42:39] नौकरशाही का यूरोपीकरण और ऊंचे पदों पर

[12:42:42] भारतीयों को शामिल ना करने की नीति अपनाई

[12:42:45] थी। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी

[12:42:48] आपका लॉर्ड कॉर्नवालिस।

[12:42:55] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[12:42:57] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[12:43:00] गया है। कथन में कहा गया है अंग्रेजों ने

[12:43:03] भारत के अलग-अलग भागों में भू-राजस्व की

[12:43:06] अलग-अलग आवधि लागू की थी। बिल्कुल सही है।

[12:43:09] कारण में कहा गया है इसे भारतीय किसान

[12:43:12] कंगाल हो गए। बिल्कुल यह भी सही है। और

[12:43:15] कारण जो कथन की सही व्याख्या भी कर रहा है

[12:43:18] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[12:43:21] है।

[12:43:25] कर्जन किचनर का वर्ष 19045 का विवाद

[12:43:28] निम्नलिखित में से किससे संबंधित है?

[12:43:32] बंगाल के विभाजन से नहीं वायसराय की परिषद

[12:43:35] में सैनिक सदस्य का पद समाप्त करना।

[12:43:38] बिल्कुल ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[12:43:46] उस शासक का नाम बताइए जिसे वर्ष 1875 में

[12:43:50] भारी कुशासन के आरोप के कारण हटाया गया

[12:43:53] था। गंगा सिंह बीकानेर भूपेंद्र सिंह

[12:43:56] पटियाला कृष्ण राजा वाडियार मैसूर मल्हार

[12:44:01] राव गायकवाड़ बड़ौदा बिल्कुल ऑप्शन नंबर

[12:44:05] डी आपका सही हो जाएगा। मल्हार राव

[12:44:07] गायकवाड़ बड़ौदा का रहने वाला था और उसे

[12:44:10] ही 1875 में भारी कुशासन के आरोप के कारण

[12:44:13] हटाया गया था।

[12:44:19] निम्नलिखित स्थानों में से वर्ष 1906 में

[12:44:22] किस स्थान पर प्रथम स्वदेशी डकैती या लूट

[12:44:26] हुई थी? मानकतला में नहीं रंगपुर में।

[12:44:30] बिल्कुल ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[12:44:36] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[12:44:39] मिलान कीजिए। पंजाब भूमि एलिनेशन अधिनियम

[12:44:42] तो यह आया था 1900 ईस्वी में। केंद्रीय

[12:44:45] प्रांत भूमि एलिनेशन अधिनियम यह आया था

[12:44:48] 1904 ईस्वी में। उत्तर पश्चिम प्रांत भूमि

[12:44:52] एलिनिएशन अधिनियम यह आया था 1916 में। और

[12:44:56] दक्कन कृषि राहत अधिनियम यह आया था 1879

[12:45:00] ईस्वी में। इस प्रकार से ए का वन, बी का

[12:45:03] थ्री, सी का फोर और डी का टू ऑप्शन नंबर ए

[12:45:07] में है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[12:45:14] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[12:45:16] मिलान कीजिए। विलियम जों्स इसका संबंध है

[12:45:20] एशियाटिक रिसर्चेस से। जेम्स फर्ग्यूसन

[12:45:24] इसका संबंध है आर्कियोलॉजी इन इंडिया से।

[12:45:27] एलेक्जेंडर कनिंघम का संबंध है द अस्तूपा

[12:45:30] भरहुत से और जेम्स बर्गेस का संबंध है

[12:45:34] इंडियन एंटी क्वरी से तो ए का थ्री बी का

[12:45:38] फोर सी का टू डी का वन ऑप्शन नंबर ए में

[12:45:42] है ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है

[12:45:47] मद्रास से प्रकाशित किए गए प्रथम अंग्रेजी

[12:45:51] साद दैनिक समाचार पत्र का नाम था द मद्रास

[12:45:54] मेल द मद्रास क्रोनिकल द मद्रास हेराल्ड

[12:45:58] या फिर द मद्रास स्टैंडर्ड। तो सही विकल्प

[12:46:01] हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका द मद्रास मेल।

[12:46:08] यह ना भूलें कि निम्न वर्गों, उपेक्षितों,

[12:46:12] गरीबों, आशिक्षितों, मोची, सफाई कर्मी में

[12:46:17] भी आपकी भांति और मांस हैं। वे आपके भाई

[12:46:21] हैं। यह शब्द किसने कहे थे? ज्योतिबा फुले

[12:46:25] ने, महात्मा गांधी ने, भीमराव अंबेडकर ने

[12:46:28] या फिर स्वामी विवेकानंद ने। तो सही

[12:46:31] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका

[12:46:33] स्वामी विवेकानंद।

[12:46:38] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[12:46:40] मिलान कीजिए। नारायण गुरु इसका संबंध है

[12:46:43] जाति मीमांसा से। त्रिपुरा नैनी

[12:46:46] रामास्वामी चौधरी इसका संबंध है शंभुक वध

[12:46:50] से। वेंकट रायलू नायडू इसका संबंध है

[12:46:54] राइजिंग सन से और श्रीधरलू नायडू का संबंध

[12:46:58] है वेद समाज से। इस प्रकार से ए का टू, बी

[12:47:02] का थ्री, सी का वन और डी का फोर। ऑप्शन

[12:47:06] नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी

[12:47:09] आपका सही जवाब है।

[12:47:12] निम्नलिखित आंदोलनों का सही क्रम क्या है?

[12:47:15] कुक्का आंदोलन, वहाबी आंदोलन, मुंडा

[12:47:19] विद्रोह, मोपला किसान विद्रोह। तो कुक्का

[12:47:22] आंदोलन जो है वो 1872 ईस्वी में हुआ था।

[12:47:26] वहाबी आंदोलन 1820 से लेकर के 1822 के बीच

[12:47:30] में हुआ था। मुंडा विद्रोह यह हुआ था 1899

[12:47:34] ईस्वी में। मोपला किसान विद्रोह यह हुआ था

[12:47:37] 1921 ईस्वी में। यदि हम क्रम देखें तो

[12:47:41] सबसे पहले आ जाएगा यहां पर बहाबी आंदोलन।

[12:47:44] उसके बाद आ जाएगा कुका आंदोलन। उसके बाद आ

[12:47:47] जाएगा मुंडा विद्रोह और सबसे अंतिम में आ

[12:47:49] जाएगा मोपला किसान विद्रोह। तो बी ए सी डी

[12:47:53] बी एसी सी डी ऑप्शन नंबर ए में दिया गया

[12:47:56] है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[12:48:01] पारित अधिनियमों को कालक्रम में व्यवस्थित

[12:48:04] करें। ब्रह्म विवाह अधिनियम यह पारित हुआ

[12:48:08] था 1872 ईस्वी में। शारदा अधिनियम यह

[12:48:11] पारित हुआ था 1929 ईस्वी में। हिंदू विधवा

[12:48:15] पुनर्विवाह अधिनियम यह पारित हुआ था 1856

[12:48:18] ईस्वी में। एज ऑफ कंसेंट बिल यह लाया गया

[12:48:22] था 1891 ईस्वी में। तो यदि हम क्रम देखें

[12:48:25] तो सबसे पहले आ जाएगा हिंदू विधवा

[12:48:28] पुनर्विवाह अधिनियम। उसके बाद आ जाएगा

[12:48:31] ब्रह्मो विवाह अधिनियम। उसके बाद आ जाएगा

[12:48:34] एज ऑफ़ कंसेंट बिल। और सबसे अंतिम में आ

[12:48:36] जाएगा शारदा अधिनियम। यानी सीए डीबी। सीए

[12:48:41] डीबी ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है।

[12:48:43] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[12:48:48] निम्नलिखित में से कौन सा कांग्रेसी नेता

[12:48:51] भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के किसी

[12:48:53] अधिवेशन का सभापति नहीं था? सुरेंद्रनाथ

[12:48:56] बनर्जी, गोपाल कृष्ण गोखले, बाल गंगाधर

[12:49:00] तिलक और महात्मा गांधी। तो सही विकल्प हो

[12:49:03] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका बाल गंगाधर

[12:49:06] तिलक।

[12:49:11] वेबवेल योजना का ठोस परिणाम था संविधान

[12:49:14] सभा का गठन नहीं धीरे-धीरे भारत को पूर्ण

[12:49:17] स्वतंत्रता देना नहीं उत्तर पश्चिम प्रांत

[12:49:20] में जनमत संग्रह करना नहीं शिमला सम्मेलन

[12:49:24] बुलाया जाना बिल्कुल ऑप्शन नंबर डी आपका

[12:49:27] सही जवाब है।

[12:49:33] भर्ती और चयन की विधि के मुद्दे पर विचार

[12:49:36] करने के लिए 1974 में संघ लोक सेवा आयोग

[12:49:40] द्वारा निम्नलिखित में से कौन सी समिति

[12:49:42] नियुक्त की गई थी? भगवती समिति नहीं डी एस

[12:49:47] कोठारी समिति बिल्कुल ऑप्शन नंबर बी आपका

[12:49:50] सही जवाब है।

[12:49:55] उस अंग्रेज अधिकारी का नाम बताएं जिसने

[12:49:58] चंद्रगिरी शासक से वर्ष 1639 में मद्रास

[12:50:03] को पट्टे पर लिया था। सर टॉमस रो नहीं

[12:50:06] फ्रांसिस डे जी बिल्कुल ऑप्शन नंबर बी

[12:50:10] आपका सही जवाब है। फ्रांसिस डे ने जो है

[12:50:13] चंद्रगिरी शासक से वर्ष 1639 में मद्रास

[12:50:17] को पट्टे पर लिया था।

[12:50:22] अगला प्रश्न है धर्म सुधार आंदोलन का

[12:50:24] मॉर्निंग स्टार किसे कहा जाता है? मार्टिन

[12:50:27] लूथर को, जॉन केल्विन को, जिंगल को या फिर

[12:50:32] जॉन वी क्लिफ को? तो सही विकल्प हो जाएगा

[12:50:34] ऑप्शन नंबर डी आपका जॉन वी क्लिफ को?

[12:50:40] कोलकाता के फोर्ट विलियम का प्रथम सभापति

[12:50:43] कौन था? चार्ल्स आयर, जॉन चाइल्ड, जॉर्ज

[12:50:47] ऑक्सडेन या फिर जिराल्ड आंजियर? तो सही

[12:50:51] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[12:50:54] चार्ल्स आयर।

[12:50:58] अगला प्रश्न है 16वीं शताब्दी के

[12:51:00] पूर्वार्थ में भारत में पुर्तगाली

[12:51:02] व्यापारियों की गतिविधियों के बारे में

[12:51:04] निम्नलिखित वक्तव्यों में से कौन सा सही

[12:51:07] नहीं है? लाल सागर मार्ग द्वारा भारत में

[12:51:10] सर्वप्रथम प्रवेश करने वाले यूरोपवासी

[12:51:13] पुर्तगाली थे। नहीं, यह गलत है। पुर्तगाली

[12:51:16] बेसिकली जो हैं वो अटलांटिक महासागर होते

[12:51:19] हुए आए थे ना कि लाल सागर होते हुए। तो यह

[12:51:23] स्टेटमेंट जो है वो गलत है। यूरोप के

[12:51:25] बाजारों में भारतीय मसालों को बेचकर

[12:51:28] पुर्तगालियों ने बहुत लाभ प्राप्त किया।

[12:51:31] बिल्कुल सही है।

[12:51:33] पुर्तगालियों ने हिंद महासागर के अनेक

[12:51:36] तटीय स्थानों को अधिकृत कर वहां पर अपने

[12:51:39] दुर्गों का निर्माण किया। यह भी सही है।

[12:51:41] पुर्तगालियों द्वारा यह उद्घोषणा की गई कि

[12:51:44] अन्य व्यापारी बिना उसके अनुमति के अपने

[12:51:47] जहाज हिंद महासागर में नहीं ला सकते।

[12:51:50] बिल्कुल सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा

[12:51:53] सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[12:51:55] यहां पर ऑप्शन नंबर ए आपका।

[12:52:04] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[12:52:06] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[12:52:09] गया है। कथन में कहा गया है 1793 में

[12:52:12] बंगाल में लागू किए गए स्थाई बंदोबस्त की

[12:52:14] मूलभूत बात थी सदैव के लिए कर निर्धारण

[12:52:18] करना बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया है

[12:52:20] कॉर्नवालिस का यह विश्वास था कि जमींदार

[12:52:23] अपनी भूमि का विकास करेंगे। बिल्कुल सही

[12:52:26] है और कारण जो कथन की व्याख्या भी कर रहा

[12:52:29] है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[12:52:31] जवाब है।

[12:52:35] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[12:52:38] मिलान कीजिए। महात्मा गांधी इनका संबंध है

[12:52:41] इंडियन नेशनल कांग्रेस का बेलगाम अधिवेशन

[12:52:44] से। रास बिहारी बोस का संबंध है सूरत

[12:52:47] अधिवेशन से। दादा भाई नौरोजी का संबंध है

[12:52:50] कोलकाता अधिवेशन से। जवाहरलाल नेहरू का

[12:52:52] संबंध है लाहौर अधिवेशन से। इस प्रकार से

[12:52:55] A का फोर, बी का वन, सी का टू और डी का

[12:52:59] थ्री। ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है।

[12:53:02] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[12:53:08] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[12:53:10] मिलान कीजिए। वि डी सावरकर इसका संबंध है

[12:53:13] अभिनव भारत से। लाला हरदयाल का संबंध है

[12:53:16] गदर पार्टी से। तारकनाथ दास का संबंध है

[12:53:19] फ्री हिंदुस्तान से। और मदन लाल ढगरा का

[12:53:22] संबंध है कर्जन वैली के हत्या से। इस

[12:53:25] प्रकार से ए का थ्री, बी का वन, सी का

[12:53:28] फोर, डी का टू। ऑप्शन नंबर डी में दिया

[12:53:32] गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[12:53:39] क्रिप्स मिशन का उद्देश्य था भारत छोड़ो

[12:53:42] आंदोलन को शुरू होने से पहले रोकना। नहीं।

[12:53:46] भारतीय नेताओं को ब्रिटेन के युद्ध

[12:53:48] प्रयासों को समर्थन देने के लिए मनाना

[12:53:51] बिल्कुल ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[12:53:57] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को सही कालक्रम

[12:54:00] के अनुसार व्यवस्थित कीजिए। मुंडा विद्रोह

[12:54:04] यह हुआ था 1899 ईस्वी में। संथाल विद्रोह

[12:54:08] यह हुआ था 18556 में। मोपला विद्रोह हुआ

[12:54:11] था 1921 में और दक्कन दंगा हुआ था 1875

[12:54:16] ईस्वी में। इस प्रकार से यदि हम क्रम

[12:54:18] देखें तो सबसे पहले आ जाएगा संथाल विद्रोह

[12:54:21] जो कि 18556 में हुआ था। उसके बाद आ जाएगा

[12:54:24] दक्कन विद्रोह जो कि 1875 में हुआ था।

[12:54:28] उसके बाद आ जाएगा मुंडा विद्रोह और सबसे

[12:54:30] अंतिम में आ जाएगा मोकला विद्रोह यानी बी

[12:54:33] डीएसी। बी डीएसी ऑप्शन नंबर डी में दिया

[12:54:37] गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[12:54:42] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[12:54:45] मिलान कीजिए। गौ रचनी सभा इसका संबंध है

[12:54:48] दयानंद सरस्वती से। राष्ट्रगोप्त का संबंध

[12:54:51] है जेबी वाच से। सधारण ब्रह्म समाज का

[12:54:54] संबंध है विश्वनाथ शास्त्री से और

[12:54:57] प्रबुद्ध भारत का संबंध है विवेकानंद से।

[12:55:00] इस प्रकार से ए का थ्री, बी का टू, सी का

[12:55:05] फोर और डी का वन। ऑप्शन नंबर सी में दिया

[12:55:08] गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[12:55:14] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को सही कालक्रम

[12:55:17] के अनुसार व्यवस्थित कीजिए। क्रिप्स मिशन

[12:55:20] ये घटना है 1942 ईस्वी का। गांधीइरविन

[12:55:23] समझौता हुआ था 1931 ईस्वी में। साइमन का

[12:55:26] कमीशन का स्थापना हुआ था 1927 ईस्वी में।

[12:55:29] और भारत का विभाजन हुआ था 1947 ईस्वी में।

[12:55:33] तो यदि हम क्रम देखें तो सबसे पहले आ

[12:55:35] जाएगा साइमन का मिशन। उसके बाद आ जाएगा

[12:55:38] गांधीइरविन समझौता। उसके बाद आएगा क्रिप्स

[12:55:41] मिशन और सबसे अंतिम में आ जाएगा भारत

[12:55:43] विभाजन। यानी सी बी ए डी सी बी ए डी ऑप्शन

[12:55:48] नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी

[12:55:50] आपका सही जवाब है।

[12:55:56] ब्रिटिश शासनकाल में किस कानून के अंतर्गत

[12:55:59] लोगों को बिना उचित चुनवाई के बंदी बनाने

[12:56:02] की अनुमति थी? रलेट एक्ट, 1870 का सेडिसन

[12:56:07] एक्ट, हिंदू कोड बिल या फिर इल्बर्ट बिल।

[12:56:10] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[12:56:13] रलेट एक्ट जो कि 1919 में पारित हुआ था।

[12:56:21] आसाराम मंदी की शुरुआत का संबंध है जापान

[12:56:25] में कीमतों के गिरावट से नहीं यूरोप में

[12:56:28] मूल्य सूची में आकस्मिक चढ़ाव से नहीं वाल

[12:56:33] स्ट्रीट में कीमतों के गिरना बिल्कुल सही

[12:56:35] है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[12:56:41] प्लांट इकोनॉमी फॉर इंडिया जो कि 1936 में

[12:56:45] लिखा गया था। इसका लेखक कौन था? आरसी दत्त

[12:56:49] नहीं एम विश्वसैया। बिल्कुल ऑप्शन नंबर बी

[12:56:53] आपका सही जवाब है।

[12:56:57] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[12:57:00] जिले मद्रास प्रेसिडेंसी में उत्तरी सरकार

[12:57:03] के थे? मुस्तफागर एलोर कोडविडू राजमुंद्री

[12:57:09] राजमुंद्री मुस्तफागर मछलीपट्टनम ऐलोर

[12:57:13] मुस्तफानगर एलोर राजमुंद्री चिक्काल

[12:57:18] चिक्काल मुस्तफागर ऐलोर कोड विंडो इसमें

[12:57:23] से अगर देखा जाए तो सही विकल्प हो जाएगा

[12:57:25] ऑप्शन नंबर सी आपका मुस्तफानगर ऐलोर

[12:57:29] राजमुंद्री और चिकाकोल जो है वो मद्रास

[12:57:32] प्रेसिडेंसी पुरी सरकार के हिस्से थे।

[12:57:40] अगला प्रश्न है कालकोठरी यानी कि ब्लैक

[12:57:42] होल घटना को किसने सनसनी खोज बना दिया था?

[12:57:47] रॉबर्ट क्लाइव, वेरलेस्ट, हॉलवेल और

[12:57:51] वाटसन। तो सही विकल्प है ऑप्शन नंबर सी

[12:57:53] आपका हॉलवेल।

[12:57:59] तीसरे मैसूर युद्ध में टीपू सुल्तान के

[12:58:02] खिलाफ गठित परिसंघ में निम्नलिखित में से

[12:58:05] कौन शामिल था? रावणकोर का राजा हैदराबाद

[12:58:08] का निजाम और अंग्रेज अंग्रेज मराठा और

[12:58:13] कर्नाटक के नवाब अंग्रेज मराठा और

[12:58:16] हैदराबाद का निजाम अंग्रेज कर्नाटक का

[12:58:20] नवाब और हैदराबाद का निजाम। तो सही विकल्प

[12:58:23] हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर सी अंग्रेज,

[12:58:26] मराठा और हैदराबाद का निजाम।

[12:58:31] स्वाभाविक बारिश के ना होने पर डॉक्ट्रिन

[12:58:34] ऑफ लैब्स के अधीन किस रियासती राज्य का

[12:58:37] विलय नहीं किया गया? सतारा, करौली,

[12:58:40] कुडोकोट और बड़ौदा। तो सही विकल्प यहां पर

[12:58:44] हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका करौली।

[12:58:51] किस अधिनियम के अधीन प्रांतों को विधान

[12:58:54] शक्ति पुनः प्रदान की गई थी? तो यह किया

[12:58:58] गया था 1861 के अधिनियम के अधीन। ऑप्शन

[12:59:01] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[12:59:04] ब्रिटिश साम्राज्य का अभिन्न अंग रहते हुए

[12:59:07] उत्तरदाई शासन की उत्तरोत्तर प्राप्ति के

[12:59:10] संबंध में नीतिगत घोषणा किसने किया? तो यह

[12:59:13] किया गया था लॉर्ड मोंटेग्यू के द्वारा।

[12:59:16] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[12:59:20] मजदूरों की कार्यचालन स्थिति को सुधारने

[12:59:23] के लिए प्रथम फैक्ट्री अधिनियम कब पारित

[12:59:25] किया गया था? तो यह किया गया था 1881

[12:59:28] ईस्वी में। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[12:59:31] है।

[12:59:34] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[12:59:36] मिलान कीजिए। बिहार प्रोविंशियल किसान सभा

[12:59:40] इसका संबंध है शाहजानंद सरस्वती से। रयत

[12:59:43] एसोसिएशन इन गुंटूर। इसका संबंध है

[12:59:45] एनजीरंगा से। प्रतापगढ़ एवं रायबरेली का

[12:59:49] किसान नेता इसका संबंध है बाबा रामचंद्र

[12:59:52] से और राजस्थान कृषक नेता का संबंध है

[12:59:55] विजय सिंह पथिक से। इस प्रकार से अगर देखा

[12:59:58] जाए तो ए का टू, बी का थ्री, सी का फोर और

[13:00:02] डी का वन। ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन

[13:00:04] नंबर ए आपका सही जवाब है।

[13:00:09] अगला प्रश्न है ब्रिटिश शासन एवं भारतीय

[13:00:11] रियासती राज्यों के मध्य संबंधों की

[13:00:14] परिभाषा सर्वोच्चता ही सर्वोच्च है कहने

[13:00:17] वाला कमीशन कौन सा था? हंटर कमीशन,

[13:00:20] स्ट्रेची कमीशन, बटलर कमीशन या फिर कैपेबल

[13:00:24] कमीशन? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[13:00:26] सी आपका बटलर कमीशन।

[13:00:32] महालवाड़ी भू-राजस्व व्यवस्था की

[13:00:34] कार्यप्रणाली की समीक्षा करने के लिए कौन

[13:00:37] गवर्नर जनरल इलाहाबाद आया था? तो सही

[13:00:40] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए लॉर्ड

[13:00:43] विलियम बेंटिक।

[13:00:49] ब्रिटिश सरकार द्वारा सीमा शुल्क अवकाश की

[13:00:52] नीति किस दौरान अपनाई गई थी? 1858 से 1870

[13:00:56] के बीच में। नहीं 1870 से लेकर के 1880 के

[13:01:01] बीच में नहीं 1882 से लेकर के 1894 के बीच

[13:01:06] में बिल्कुल ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[13:01:09] है।

[13:01:12] गांधी के नेतृत्व वाले किस आंदोलन को

[13:01:15] स्वतःस्फूर्त क्रांति कहा गया है? चंपारण

[13:01:18] आंदोलन नहीं असहयोग आंदोलन नहीं सविनय

[13:01:22] अवज्ञा आंदोलन नहीं भारत छोड़ो आंदोलन।

[13:01:25] बिल्कुल ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[13:01:33] ऑल इंडिया वुमेन कॉन्फ्रेंस की स्थापना के

[13:01:35] पीछे कौन सी उत्साहवर्धक नेता थी?

[13:01:38] दुर्गाबाई देशमुख, मार्गेट कुजंस, मैडम

[13:01:42] कामा या फिर मुथू लक्ष्मी रेड्डी? तो सही

[13:01:46] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका

[13:01:49] मार्गेट कुजिंस।

[13:01:53] अगला प्रश्न है भारतीय सिविल सेवा के लिए

[13:01:56] चुने गए प्रथम भारतीय का नाम बताइए।

[13:01:59] सुरेंद्रनाथ बनर्जी, आनंद मोहन बोस,

[13:02:02] गुरुदास बनर्जी या फिर सत्येंद्रनाथ

[13:02:05] टैगोर। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[13:02:07] डी आपका सत्येंद्रनाथ टैगोर।

[13:02:11] ये एक्सप्लेनेशन के पॉइंट को याद रखना।

[13:02:13] बहुत ही इंपॉर्टेंट है। सत्यनाथ टैगोर

[13:02:16] प्रथम भारतीय थे जो वर्ष 1863 ईस्वी में

[13:02:19] भारतीय सिविल सेवा में चुने गए थे। वह एक

[13:02:22] लेखक, संगीतकार और भाषाविद भी थे। ब्रिटिश

[13:02:26] काल में महिलाओं की स्थिति को सुधारने में

[13:02:28] इन्होंने बहुत ज्यादा काम किया था।

[13:02:32] आर्य समाज आंदोलन विश्वास करता था मूर्ति

[13:02:36] पूजा में, बहुदेववाद में, सर्वेश्वरवाद

[13:02:39] में या फिर वैदिक कर्मकांड में। तो सही

[13:02:42] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी वैदिक

[13:02:45] कर्मकांड में।

[13:02:49] ऑल इंडिया डिप्रेस क्लासेस एसोसिएशन के

[13:02:52] प्रथम अध्यक्ष कौन थे? बी आर अंबेडकर,

[13:02:55] शाहू महाराज, एवी रामास्वामी नायकर, एमसी

[13:02:59] राजा। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[13:03:01] डी एम सी राजा।

[13:03:07] ऑल इंडिया कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी के

[13:03:09] प्रथम अध्यक्ष निम्नलिखित में से कौन थे?

[13:03:12] अचुत पटवर्धन, राम मनोहर लोहिया, जयप्रकाश

[13:03:16] नारायण या फिर संपूर्णानंद। तो सही विकल्प

[13:03:19] हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी संपूर्णानंद।

[13:03:24] दादा भाई नौरोजी के अनुसार 19वीं शताब्दी

[13:03:26] के उत्तरार्ध में धन निष्क्रमण का सबसे

[13:03:29] अधिक चिंताजनक पक्ष था। भारत से संचित

[13:03:32] सोने का स्थानांतरण नहीं। अपरदत्त नियति।

[13:03:36] बिल्कुल। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[13:03:44] 1947 में भारत और पाकिस्तान को विभाजित

[13:03:48] करने वाली रेखा को चिन्हित करने का

[13:03:50] दायित्व किस कमीशन को सौंपा गया था?

[13:03:53] वेवेल, रेडक्लिफ, अलेक्जेंडर और मार्शल।

[13:03:58] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी

[13:04:00] आपका रेडक्लिफ।

[13:04:04] निम्नलिखित गवर्नर जनरलों में किसने

[13:04:06] भारतीय सिविल सेवा को प्रारंभ किया था?

[13:04:09] विलियम बेंटिक नहीं वेलेजली नहीं

[13:04:13] कॉर्नवालिस बिल्कुल ऑप्शन नंबर सी आपका

[13:04:16] सही जवाब है।

[13:04:21] भारतीय महिला संघ वुमेन इंडियन एसोसिएशन

[13:04:25] की स्थापना किस नगर में हुई थी? बंबई में,

[13:04:28] कोलकाता में, मद्रास में और जयपुर में। तो

[13:04:32] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[13:04:35] मद्रास में।

[13:04:39] स्त्री पुरुष तुलना अ कंपैरिजन बिटवीन

[13:04:41] वुमेन एंड मैन पुस्तक किसने लिखी है? तो

[13:04:45] ये लिखा गया है ताराबाई सिंधे के द्वारा।

[13:04:47] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[13:04:52] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[13:04:54] मिलान कीजिए। पावना आंदोलन इसका संबंध है

[13:04:58] पूर्वी बंगाल से। मुपला विद्रोह का संबंध

[13:05:00] है मालाबार से। दक्कन दंगा का संबंध है

[13:05:04] महाराष्ट्र से और बारदोली सत्याग्रह का

[13:05:06] संबंध है गुजरात से। इस प्रकार से अगर

[13:05:09] देखा जाए तो ए का टू, बी का फोर, सी का

[13:05:13] वन, डी का थ्री। ऑप्शन नंबर बी में दिया

[13:05:16] गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[13:05:23] हिंद स्वराज पुस्तक का लेखन किस वर्ष में

[13:05:26] हुआ था? तो यह किया गया था 1909 में।

[13:05:29] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[13:05:34] पुनः समझौते के परिणाम स्वरूप सामान्य

[13:05:37] मतदाताओं की सीटों में से दलित वर्गों के

[13:05:40] लिए आर्थिक सीटों की गिनती घटी थी, बढ़ी

[13:05:43] थी, यथावत रही या फिर समाप्त कर दी गई? तो

[13:05:47] बढ़ी थी। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[13:05:52] गांधी जी के नेतृत्व में गुजरात सभा ने

[13:05:56] मुख्य भूमिका निभाई थी अहमदाबाद मिल

[13:05:59] वर्करों की हड़ताल में, खेड़ा के किसान

[13:06:01] आंदोलन में, बारदोली आंदोलन में या फिर

[13:06:04] नमक सत्याग्रह में। तो सही विकल्प हो

[13:06:07] जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका खेड़ा के किसान

[13:06:10] आंदोलन में।

[13:06:14] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[13:06:16] महिला शिक्षा में सुधार के लिए महिला आर्य

[13:06:19] समाज की स्थापना की? तो यह किया गया था

[13:06:21] पंडिता रमाबाई के द्वारा। ऑप्शन नंबर ए

[13:06:24] आपका सही जवाब है।

[13:06:31] किस वर्ष में शारदा अधिनियम बना था? 1927

[13:06:34] में, 1928 में, 1929 में या फिर 1930 में?

[13:06:40] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[13:06:42] 1929 ईस्वी में

[13:06:46] रानी गैरिन अलयू जिसने ब्रिटिश के विरुद्ध

[13:06:49] लड़ाई लड़ी थी वह थी त्रिपुरा से असम से

[13:06:54] नागालैंड से या फिर मणिपुर से तो सही

[13:06:57] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[13:07:00] नागालैंड से

[13:07:05] निम्नलिखित में से कौन आईए

[13:07:08] इंडियन नेशनल आर्मी से संबंधित नहीं था।

[13:07:11] रास बिहारी बोस यह तो थे लक्ष्मी सहगल यह

[13:07:15] भी थे। रास बिहारी घोष ये नहीं थे। इसलिए

[13:07:18] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका।

[13:07:24] फरवरी 1947 में प्रधानमंत्री एटली ने

[13:07:28] घोषणा की थी कि ब्रिटिश भारत छोड़ जाएंगे।

[13:07:31] मई 1948 में, जून 1948 में, जुलाई 1948

[13:07:36] में या फिर अगस्त 1948 में। तो सही विकल्प

[13:07:40] हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी जून 1948 में।

[13:07:46] अगला प्रश्न है आईएनए के जनरल शाहनवाज,

[13:07:50] गुरदयाल सिंह ढीलू और प्रेम सहगल पूर्व

[13:07:54] में किस सेना में अधिकारी थे? तो सही

[13:07:56] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए ब्रिटिश

[13:07:59] भारतीय सेना में।

[13:08:03] अगला प्रश्न है 26 जनवरी 1950 को बने

[13:08:06] भारतीय संविधान में कुछ मूलभूत आदर्श और

[13:08:09] मूल्य निर्दृष्ट थे। निम्नलिखित में से

[13:08:11] कौन सा इस संविधान का हिस्सा नहीं था?

[13:08:14] भारत धर्मनिरपेक्ष एवं लोकतांत्रिक

[13:08:16] गणराज्य होगा। बिल्कुल सही है। भारत में

[13:08:19] बालिक मताधिकार पर आधारित संसदीय प्रणाली

[13:08:22] होगी। यह भी सही है। इसने विधि के सम्मुख

[13:08:25] सभी के समान अधिकार की गारंटी की थी। यह

[13:08:28] भी सही है। इसमें लड़कियों के लिए निशुल्क

[13:08:30] शिक्षा का प्रावधान था। नहीं, यह शामिल

[13:08:33] नहीं था। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[13:08:35] नंबर डी आपका।

[13:08:40] मोपला दक्षिण मालाबार के निर्धन कृषक एवं

[13:08:44] कृषि श्रमिक होते थे। किन निम्नलिखित

[13:08:47] निम्न जातियों से उन्होंने धर्म परिवर्तन

[13:08:50] करके इस्लाम धर्म को ग्रहण किया था? तो

[13:08:53] तिया और चेरुमा। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[13:08:56] जवाब है।

[13:09:02] अगला प्रश्न है शीत युद्ध के प्रसंग में

[13:09:04] कौन सा कथन सही नहीं है? यूएसए की योजना

[13:09:07] यह थी कि अपने न्यूक्लियर हथियारों के

[13:09:10] प्रमोशन के लिए क्यूबा के द्वीप का प्रयोग

[13:09:13] किया जाए? नहीं, यह कथन सही नहीं है।

[13:09:16] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए

[13:09:18] आपका।

[13:09:22] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से जेम्स

[13:09:25] अगस्टस हिकी के संबंध में कौन सा सही नहीं

[13:09:28] है? वह भारतीय पत्रकारिता का अग्रदूत था।

[13:09:31] बिल्कुल सही है। वह बंगाल क्रोनिकल का

[13:09:34] संस्थापक था। नहीं बंगाल क्रोनिकल का नहीं

[13:09:37] बल्कि बंगाल गैजेट का संस्थापक था। उसने

[13:09:40] सदैव प्रेस की स्वतंत्रता के लिए कार्य

[13:09:43] किया। बिल्कुल सही है। कंपनी सरकार ने उसे

[13:09:47] निडर पत्रकार होने के कारण जेल में भेजा।

[13:09:50] यह भी सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा सही

[13:09:52] नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[13:09:55] नंबर बी आपका

[13:10:00] 1833 के पश्चात ब्रिटेन के लिए भारतीय धन

[13:10:03] निकासी का एकल सर्वाधिक स्रोत था अफीम का

[13:10:07] निर्यात नील का निर्यात भारत में ब्रिटिश

[13:10:10] पूंजी का निवेश कपास का निर्यात तो सही

[13:10:13] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी भारत में

[13:10:16] ब्रिटिश पूंजी का निवेश

[13:10:20] निम्नलिखित में से वहाबी एवं उकान

[13:10:22] आंदोलनों में कौन सी समान विशेषता है?

[13:10:26] दोनों धार्मिक आंदोलन के रूप में प्रारंभ

[13:10:28] हुए। परंतु दोनों ही धीरे-धीरे राजनीतिक

[13:10:31] आंदोलन हो गए। बिल्कुल ऑप्शन नंबर ए आपका

[13:10:33] सही जवाब है।

[13:10:36] राजा राममोहन राय की जीवनी का लेखक कौन

[13:10:39] था? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी

[13:10:42] मैरी कारपेंटर।

[13:10:49] किसके प्रयत्न स्वरूप विधवा पुनर्विवाह

[13:10:52] अधिनियम बना था? राजा राममोहन राय, ईश्वर

[13:10:55] चंद्र विद्यासागर, डी के करवे और एम जी

[13:10:58] रनाडे। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[13:11:01] बी आपका ईश्वर चंद्र विद्यासागर।

[13:11:08] केरल के श्रीनारायण धर्म परिपालन युगम का

[13:11:11] कार्य क्षेत्र क्या था? दलित एवं किसानों

[13:11:14] के उत्थानार्थ, महिला शिक्षा, बाल श्रम के

[13:11:18] निवारणार्थ या फिर हिंदू विधवा

[13:11:21] पुनर्विवाह। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[13:11:23] नंबर ए यहां पर

[13:11:27] इंडियन नेशनल कांग्रेस का नामकरण किसने

[13:11:30] किया था? तो दादा भाई नौरोजी के द्वारा

[13:11:33] किया गया था। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[13:11:36] है।

[13:11:38] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[13:11:41] मिलान कीजिए। अबुल कलाम आजाद इसका संबंध

[13:11:44] है अल हिलाल से। फिरोजशाह मेहता इसका

[13:11:48] संबंध है बॉम्बे क्रोनिकल से। मिसेज एनी

[13:11:51] बेसेंट इसका संबंध है न्यू इंडिया से और

[13:11:53] महात्मा गांधी का संबंध है यंग इंडिया से।

[13:11:56] इस प्रकार से ए का टू, बी का वन, सी का

[13:11:59] फोर और डी का थ्री। ऑप्शन नंबर ए में है।

[13:12:03] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[13:12:08] 1927 में मद्रास विधानसभा के लिए नामांकित

[13:12:11] की जाने वाली प्रथम महिला कौन थी? तो सही

[13:12:14] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए मुथू

[13:12:16] लक्ष्मी रेड्डी।

[13:12:21] द इंडियन नेशनल कांग्रेस वास्तविक जनाधार

[13:12:24] वाली राजनीतिक पार्टी किस वार्षिक अधिवेशन

[13:12:27] के पश्चात बनी थी? कांग्रेस का नागपुर

[13:12:29] अधिवेशन 1991 नहीं नागपुर में कांग्रेस का

[13:12:33] अधिवेशन जो 1920 में हुआ था उसमें बिल्कुल

[13:12:36] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब हो जाएगा।

[13:12:43] नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक को कथन ए

[13:12:45] और दूसरे को कारण आर कहा गया है। कथन में

[13:12:48] कहा गया है 1939 में कांग्रेस द्वारा

[13:12:51] प्रांतों के मंत्रिमंडल से इस्तीफा देने

[13:12:53] के पश्चात शीघ्र ही मुस्लिम लीग ने मुक्ति

[13:12:56] दिवस मनाया। बिल्कुल सही है। कारण में कहा

[13:12:59] गया है अंबेडकर ने इसका समर्थन किया। यह

[13:13:02] भी सही है। लेकिन कारण जो कथन की व्याख्या

[13:13:05] नहीं कर रहा जिसके कारण से ऑप्शन नंबर बी

[13:13:08] आपका सही जवाब है।

[13:13:16] अंग्रेज ईस्ट इंडिया कंपनी ने निम्नलिखित

[13:13:18] में से किस अधिनियम के द्वारा चीन के

[13:13:20] व्यापार पर एकाधिकार खो दिया था? तो सही

[13:13:23] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी 1833 के

[13:13:27] चार्टर अधिनियम के द्वारा।

[13:13:33] निम्नलिखित में से कौन सा कथन गलत है?

[13:13:36] अमृत बाजार पत्रिका मूलत एक बंगाली समाचार

[13:13:39] पत्र था। बिल्कुल सही है। जन भाषा का

[13:13:42] समाचार पत्र समाचार दर्पण वारेन हेस्टिंग

[13:13:46] के कार्यकाल के दौरान शुरू किया गया था।

[13:13:48] नहीं ये स्टेटमेंट गलत है। बंबई टाइम्स का

[13:13:51] नाम टाइम्स ऑफ इंडिया हो गया। बिल्कुल सही

[13:13:55] है। साप्ताहिक समाचार पत्र बंगाल गजट

[13:13:58] जेम्स ऑस्टस हिक ने शुरू किया था। बिल्कुल

[13:14:01] सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा कथन गलत

[13:14:04] है? तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[13:14:06] नंबर बी आपका।

[13:14:11] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[13:14:13] मिलान कीजिए। इलाहाबाद की संधि ये 1765

[13:14:17] ईस्वी में हुआ था। मद्रास की संधि 1769

[13:14:20] में पुरंदर की संधि 1776 में और मंगलौर की

[13:14:24] संधि 1784 ईस्वी में। यदि हम विकल्प की ओर

[13:14:28] देखें तो ए का टू, बी का वन, सी का थ्री,

[13:14:31] डी का फोर। ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन

[13:14:34] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[13:14:39] 1857 के विद्रोह में कृषकों के भाग लेने

[13:14:43] का मुख्य कारण था असाधारण रूप से उच्च

[13:14:46] राजस्व की मांग। बिल्कुल। राजस्व नीति ने

[13:14:49] कृषकों को ही नहीं बल्कि देश के कुलीन

[13:14:52] वर्ग को भी नष्ट कर दिया था। बिल्कुल सही

[13:14:55] है। नई राजस्व नीतियों के लाभार्थी भी

[13:14:58] संतुष्ट नहीं थे। बिल्कुल। इनमें से सभी

[13:15:02] यहां पे ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[13:15:09] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[13:15:11] मिलान कीजिए। सर सैयद अहमद खान की मृत्यु

[13:15:14] इसकी मृत्यु हुई थी 1898 में। मदनलाल

[13:15:17] ढींगरा ने लंदन में कर्जन वैली को गोली

[13:15:20] मार के हत्या किया था। 1909 में चापेकर

[13:15:23] बंधुओं ने क्रूर प्लेग आयुक्त रैंड और

[13:15:27] लेफ्टिन आयस्ट की हत्या की थी। 1897 ईस्वी

[13:15:30] में जॉर्ज पंचम के सम्मान में दिल्ली में

[13:15:34] राज्य सिंहासन दरबार आयोजित किया गया था

[13:15:36] 1911 में। इस प्रकार से अगर हम देखें तो ए

[13:15:40] का टू, बी का थ्री, सी का वन और डी का

[13:15:44] फोर। ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए

[13:15:47] आपका सही जवाब है।

[13:15:50] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव भी दिए गए

[13:15:52] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[13:15:55] गया है। कथन में कहा गया है मैकाले का

[13:15:58] विधि आयोग जो 1860 में गठित हुआ। उसने

[13:16:01] भारत के पूर्वीय निरंकुशतावाद की धरती के

[13:16:04] विचार को मिटा दिया। बिल्कुल सही है। कारण

[13:16:07] में कहा गया समता और न्याय को निरंकुश

[13:16:10] शासकों के अंध और कठोर न्याय के विकल्प के

[13:16:13] रूप में देखा जाने लगा। बिल्कुल सही है।

[13:16:16] और कारण जो है कथन की सही व्याख्या कर रहा

[13:16:18] है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[13:16:21] जवाब है।

[13:16:25] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[13:16:27] मिलान कीजिए। बहराम जी एवं मालाबारी इसका

[13:16:31] संबंध है पारसी समाज सुधारक से। धोंडो

[13:16:34] केशव करवे का संबंध है नारी मुक्ति से।

[13:16:36] हमें इतना पता है कि ए का थ्री और बी का

[13:16:39] वन है। यदि विकल्प की ओर देखें तो ए का

[13:16:42] थ्री और बी का वन केवल ऑप्शन नंबर ए में

[13:16:45] दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[13:16:47] जवाब है।

[13:16:52] निम्नलिखित में से कौन जस्टिस पार्टी से

[13:16:54] संबंधित नहीं थे? के एम पात्रो ये तो

[13:16:58] बिल्कुल थे। रामस्वामी नायकर यह भी थे।

[13:17:01] तनकुटरी प्रकाशम यह नहीं थे। इसलिए सही

[13:17:04] विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर सी

[13:17:06] आपका।

[13:17:11] नाभा और जींद के शासकों ने रंजीत सिंह की

[13:17:15] अधीनता स्वीकार किए जाने के प्रतीक के रूप

[13:17:18] में उन्हें क्या भेंट दी थी? अपने किले,

[13:17:21] अपने भूभाग, कीमती उपहार या फिर अपने

[13:17:24] घोड़े। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[13:17:27] सी कीमती उपहार।

[13:17:33] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[13:17:35] मिलान कीजिए। क्लिमेंट एटली इसका संबंध है

[13:17:39] कैबिनेट मिशन से। माउंटबेटन का संबंध है

[13:17:43] बाल्कन प्लान से। लॉर्ड लन लिथियो का

[13:17:45] संबंध है अगस्त ऑफर से और वेबवेल का संबंध

[13:17:49] है ब्रेकडाउन प्लान से। इस प्रकार से ए का

[13:17:52] थ्री, बी का फोर, सी का वन और डी का टू।

[13:17:56] ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[13:17:59] सही जवाब है।

[13:18:04] उस पत्रिका के नाम का चयन कीजिए जिससे

[13:18:07] गांधी जी संबंधित नहीं थे। इंडियन ओपिनियन

[13:18:10] इनका संबंध है। इंडियन मिरर इनसे संबंधित

[13:18:13] नहीं थे। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[13:18:19] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[13:18:22] ईस्ट इंडिया कंपनी के अस्थाई राजस्व

[13:18:24] बंदोबस्त का मुख्य प्रतिफल नहीं था? इसने

[13:18:27] जागीरदारों का एक वफादार वर्ग खड़ा किया।

[13:18:30] बिल्कुल सही है। कास्तकारों को जमींदारों

[13:18:33] की कृपा पर छोड़ दिया। यह भी सही है।

[13:18:36] कंपनी के राजस्व वृद्धि प्रक्रिया में

[13:18:39] रुकावट आ गई। यह भी सही है। कृषि उत्पाद

[13:18:42] को विशेष बढ़ावा मिला। नहीं, यह स्टेटमेंट

[13:18:45] गलत है। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[13:18:47] नंबर डी आपका।

[13:18:52] हैदराबाद के निजाम राज्य का संस्थापक था

[13:18:55] निजाम अली खान, मुजफ्फर जंग, चिनकिलिज खान

[13:18:59] या फिर मीर उस्मान अली खान? तो चिनकिलिच

[13:19:02] खान। यहां पर सही आंसर है चीन किलिज खान

[13:19:05] के द्वारा हैदराबाद में निजामशाही राजवंश

[13:19:08] की स्थापना की गई थी।

[13:19:12] निम्नलिखित विद्रोहों को कालक्रम में

[13:19:14] लगाएं। कोहली विद्रोह यह हुआ था 1831 से

[13:19:18] लेकर के 1833 के बीच में। संथाल विद्रोह

[13:19:23] यह हुआ था 18556 में। चौर और हो विद्रोह

[13:19:27] यह हुआ था 1768 में और 1820 और 22 के बीच

[13:19:32] में बघेरा विद्रोह यह हुआ था 1818 से लेकर

[13:19:36] के 1820 के बीच में यदि हम क्रम देखें तो

[13:19:40] सबसे पहले आ जाएगा चौर और हो विद्रोह उसके

[13:19:44] बाद आ जाएगा यहां पर बघेरा विद्रोह उसके

[13:19:47] बाद आएगा कोहली विद्रोह और सबसे अंतिम में

[13:19:49] आएगा संथाल विद्रोह यानी सी डी एबी सी डी

[13:19:54] एबी ऑप्शन नंबर नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर

[13:19:56] ए आपका सही जवाब है।

[13:20:01] किस चार्टर एक्ट से भारतीय व्यापार का

[13:20:03] मार्ग अंग्रेजों के लिए खुल गया और ईस्ट

[13:20:06] इंडिया कंपनी के लिए समाप्त हो गया? तो

[13:20:09] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी 1813

[13:20:12] का चार्टर एक्ट।

[13:20:15] नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक को कथन ए

[13:20:18] और दूसरे को कारण आर कहा गया है। कथन में

[13:20:21] कहा गया है यहां पर ब्रिटिश शासन के पास

[13:20:23] देसी रियासतों के लिए अपनी शाही नीति में

[13:20:27] कोई सुसंगत स्थान नहीं था। बिल्कुल सही

[13:20:29] है। कारण में कहा गया है वे देसी राजाओं

[13:20:32] को एक दूसरे से अलग रखते थे। इस पारंपरिक

[13:20:35] शाही नीति ने भारत में स्थाई भेद को प्रकट

[13:20:39] करने के प्रयोजन को पूरा किया। बिल्कुल

[13:20:42] दोनों ही सही है। लेकिन कारण जो है कहीं

[13:20:44] से भी कथन की व्याख्या नहीं कर रहा। जिसके

[13:20:47] कारण से ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[13:20:54] निम्नलिखित नीति दस्तावेजों में से किसे

[13:20:57] भारत में पाश्चात्य शिक्षा पद्धति का

[13:20:59] मैग्नाका कहा जाता है? तो सही विकल्प हो

[13:21:02] जाएगा चार्ल्स वुड का 1854 का डिस्पैच

[13:21:05] नीति को। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[13:21:11] गेटवे ऑफ इंडिया का निर्माण किसके सम्मान

[13:21:14] में किया गया था? तो सही विकल्प हो जाएगा

[13:21:17] ऑप्शन नंबर ए किंग जॉर्ज पंचम के सम्मान

[13:21:20] में।

[13:21:25] नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक को कथन ए

[13:21:28] और दूसरे को कारण आर कहा गया है। कथन में

[13:21:30] कहा गया है भारतीय राज्य आयोग ने रेखांकित

[13:21:33] किया कि सर्वोच्चता को सर्वोच्च ही रहना

[13:21:36] चाहिए। बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया

[13:21:39] है अंग्रेजों का नवीन सामूहिक राजशाही

[13:21:41] संस्कृति से मुंह भंग हो गया था। बिल्कुल

[13:21:44] यह भी सही है और कारण जो कथन की सही

[13:21:47] व्याख्या भी कह रहा है जिसके कारण से

[13:21:49] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[13:21:54] अगला प्रश्न है निम्नलिखित आयोगों को

[13:21:56] कालक्रम में लगाएं। कोठारी आयोग कोठारी

[13:22:00] आयोग आया था 1964 ईस्वी में। राधाकृष्णन

[13:22:03] आयोग यह आया था 1948 ईस्वी में। सैडलर

[13:22:07] आयोग यह आया था 1917 ईस्वी में।

[13:22:10] विश्वविद्यालय अनुदान आयोग यह आया था 1956

[13:22:14] ईस्वी में। यदि हम क्रम देखें तो सबसे

[13:22:17] पहले आ जाएगा यहां पर सैडलर आयोग। उसके

[13:22:20] बाद आ जाएगा राधाकृष्णन आयोग। उसके बाद आ

[13:22:22] जाएगा विश्वविद्यालय अनुदान आयोग और सबसे

[13:22:25] अंतिम में आ जाएगा कोठारी आयोग। यानी

[13:22:27] सीबीडीए।

[13:22:29] सी बी डी ए ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन

[13:22:32] नंबर ए आपका सही जवाब है।

[13:22:37] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[13:22:40] मिलान कीजिए। दादाभाई नौरोजी इनका संबंध

[13:22:43] है राप्त गुप्त से। द्वारकानाथ वी भूषण

[13:22:46] इसका संबंध है सोम प्रकाश से। देवेंद्र

[13:22:49] नाथ टैगोर का संबंध है इंडियन मिरर से। जी

[13:22:52] एस अय्यर का संबंध है स्वदेश मित्रम से।

[13:22:55] इस प्रकार से अगर देखा जाए तो ए का टू, बी

[13:22:58] का फोर, सी का वन और डी का थ्री। ऑप्शन

[13:23:02] नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[13:23:05] जवाब है।

[13:23:08] श्रीमती एनी बेसेंट किस वर्ष भारतीय

[13:23:11] राष्ट्रीय कांग्रेस की पहली महिला अध्यक्ष

[13:23:13] बनी थी? तो ये बनी थी 1917 में। ऑप्शन

[13:23:16] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[13:23:20] वेद समाज जो केशवसेन की पहल पर 1864 में

[13:23:25] मद्रास में स्थापित हुआ उसी को दोबारा

[13:23:28] 1871 में दक्षिण भारत के ब्रह्म समाज के

[13:23:31] नाम से किसने चलाया था? तो सही विकल्प हो

[13:23:34] जाएगा ऑप्शन नंबर डी के श्रीधरलू नायडू

[13:23:37] ने।

[13:23:42] 1904 में किसने कहा था कि संयुक्त बंगाल

[13:23:45] एक शक्ति है और विभाजित बंगाल कई भिन्न

[13:23:48] रास्तों पर चलेगा? तो यह स्टेटमेंट है

[13:23:51] हरबर्ट रिसले का। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[13:23:54] जवाब है।

[13:23:57] अगला प्रश्न है श्यामजी कृष्ण वर्मा ने

[13:23:59] निम्नलिखित में से किस वर्ष भारत की

[13:24:02] स्वतंत्रता के लिए कार्य करने हेतु लंदन

[13:24:05] में इंडिया हाउस स्थापित किया था? 1902

[13:24:08] में, 1905 में, 1907 में या फिर 1909 में।

[13:24:13] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी

[13:24:15] 1905 में।

[13:24:18] निम्नलिखित में से किसने गोपाल कृष्ण

[13:24:21] गोखले को व्यवहारिक, कर्मठ कार्यकर्ता और

[13:24:25] सपनों का गुण, स्वप्न दृष्टा के गुना का

[13:24:28] अनोखा संगम कहा है? तो सही विकल्प हो

[13:24:31] जाएगा ऑप्शन नंबर ए श्रीमती सरोजनी नायडू।

[13:24:38] वैकुंभ सत्याग्रह को गांधी जी ने केरल में

[13:24:41] किस लिए प्रारंभ किया था? मंदिरों से

[13:24:44] देवदासी प्रथा के उन्मूलन के लिए नहीं,

[13:24:47] अस्पृश्यता को दूर करने के लिए नहीं, गैर

[13:24:50] ब्राह्मणों को पुजारी लगवाने के लिए नहीं,

[13:24:54] मंदिरों के द्वार निम्न जातियों अथवा

[13:24:56] अवर्णों के प्रवेश के लिए खुलवाने हेतु

[13:25:00] बिल्कुल ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[13:25:05] पुनर्जागरण काल से संबंधित निम्नलिखित

[13:25:08] टिप्पणियों पर विचार कीजिए। पुनर्जागरण इस

[13:25:11] प्रकार की नई सीख को स्पष्ट करता है जो

[13:25:14] मानवीय विचार के प्रत्येक पहलू में

[13:25:16] जिज्ञासा की भावना के महत्व को प्रकट करती

[13:25:19] है। बिल्कुल सही है। ईश्वर और आध्यात्मवाद

[13:25:23] की तुलना में मानव और मानवतावाद पर अधिक

[13:25:27] बल दिया गया है। यह भी सही है। ग्रीक और

[13:25:30] रोमन के प्राचीन विद्वानों द्वारा रचित

[13:25:32] ग्रंथों के अध्ययन को महत्व नहीं दिया गया

[13:25:35] है। यह स्टेटमेंट गलत है। मानवतावादी

[13:25:38] आंदोलन से उत्पन्न पुनर्जागरण पश्चिमी

[13:25:40] विचारों को मध्यकालीन ईसाई मत के बंधनों

[13:25:43] से मुक्ति नहीं दिला सके। यह स्टेटमेंट भी

[13:25:47] गलत है। तो केवल ए और बी सही है। ए और बी

[13:25:50] ऑप्शन नंबर ए में दिया गया है। ऑप्शन नंबर

[13:25:53] ए आपका सही जवाब है।

[13:25:58] दुराहम की रिपोर्ट में पूर्ण स्वतंत्र

[13:26:00] राज्य की दिशा में अंग्रेजों के उपनिवेशों

[13:26:03] की धीरे-धीरे मुक्ति की आवश्यकता का

[13:26:06] समर्थन किया गया था। यह सिफारिश

[13:26:08] निम्नलिखित में से किस पर लागू की गई थी?

[13:26:11] अफ्रीका में उपनिवेश के लिए, एशिया में

[13:26:14] उपनिवेश के लिए, यूरोप में उपनिवेश के लिए

[13:26:17] या फिर इन सभी में। तो सही विकल्प हो

[13:26:19] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका यूरोप में

[13:26:22] उपनिवेश के लिए।

[13:26:26] 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में भारतीय

[13:26:29] पूंजीवादियों के हाथ में मात्र कौन सा

[13:26:32] प्रमुख उद्योग था? कपास के निर्मित कपड़ा

[13:26:35] उद्योग, पर्सन उद्योग, लोहा एवं स्टील

[13:26:38] उद्योग या फिर इनमें से कोई नहीं? तो सही

[13:26:41] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए कपास से

[13:26:44] निर्मित कपड़ा उद्योग।

[13:26:50] महाराष्ट्र के एक युवा जिसने पंजाब के

[13:26:53] क्रांतिकारी आंदोलन में भाग लिया था उसका

[13:26:56] नाम क्या था? सुखदेव, राजगुरु, नामदेव या

[13:27:00] फिर वासुदेव? तो सही विकल्प है ऑप्शन नंबर

[13:27:03] बी राजगुरु।

[13:27:10] निम्नलिखित में से किसने कहा था कि

[13:27:12] राजनीतिक डकैतियों का लक्ष्य सरकारी धन को

[13:27:15] प्राप्त करना है? तो यह कहा गया था राम

[13:27:18] प्रसाद बिस्मिल के द्वारा। ऑप्शन नंबर ए

[13:27:20] आपका सही जवाब है।

[13:27:25] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को काल

[13:27:27] क्रमानुसार क्रमबद्ध कीजिए। तो सबसे पहले

[13:27:30] आएगा वारेन हेस्टिंग। उसके बाद आ जाएगा

[13:27:33] लॉर्ड कॉर्नवलिस। उसके बाद आ जाएगा जॉनसोर

[13:27:36] और सबसे अंतिम में आएगा मिंटो यानी डी

[13:27:38] सीबी ए डी सीबी ए ऑप्शन नंबर डी में है।

[13:27:43] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[13:27:48] नौ राष्ट्रवादी किन्हें कहा जाता था? तो

[13:27:51] नौ राष्ट्रवादी कहा गया है गरम दल को।

[13:27:53] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[13:27:57] उषा में कृषि अनुसंधान संस्थान 1905 ईस्वी

[13:28:01] में किसने स्थापित किया था? तो यह किया

[13:28:04] गया था लॉर्ड कर्जन के द्वारा। ऑप्शन नंबर

[13:28:06] सी आपका सही जवाब है।

[13:28:11] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[13:28:13] मिलान कीजिए। अकाल आयोग 1899 इसका संबंध

[13:28:17] है एंथनी मैकडोनल से। रेलवे आयोग 1901

[13:28:21] इसका संबंध है थॉमस रॉबर्टसन से। सिंचाई

[13:28:24] आयोग 1901 इसका संबंध है सर कालिन स्कॉट

[13:28:29] मानकर से। विश्वविद्यालय आयोग 1902 इसका

[13:28:33] संबंध है थॉमस रेले से। इस प्रकार से ए का

[13:28:36] थ्री, बी का वन, सी का फोर, डी का टू।

[13:28:40] ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए आपका

[13:28:43] सही जवाब है।

[13:28:46] निम्नलिखित कवियों में से किसने रूसी

[13:28:49] क्रांति 1917 के अभिनंदन में कविता लिखी

[13:28:52] थी? तो सुब्रमण्यम भारती के द्वारा लिखा

[13:28:54] गया था। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[13:29:00] मेरा प्रत्येक लघुत्तम कार्यकलाप उस

[13:29:02] द्वारा निर्देशित होता है जिसे मैं धर्म

[13:29:05] समझता हूं। निम्नलिखित में से यह कथन

[13:29:07] किसका है? स्वामी विवेकानंद, वि डी

[13:29:10] सावरकर, महात्मा गांधी या फिर सुभाष चंद्र

[13:29:14] बोस? सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[13:29:16] महात्मा गांधी।

[13:29:21] 1927 में अखिल भारतीय महिला कॉन्फ्रेंस का

[13:29:24] प्रारंभ किस लक्ष्य को लेकर हुआ था? तो यह

[13:29:27] किया गया था मुख्यत महिला शिक्षा में

[13:29:29] वृद्धि के लिए। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[13:29:32] जवाब है।

[13:29:37] निम्नलिखित में से महिला मताधिकार की मांग

[13:29:40] के लिए लंदन जाने वाले शिष्ट मंडल का

[13:29:42] नेतृत्व किसने किया था? एनी बेसेंट,

[13:29:45] सुचेता कृपलानी, सरला देवी या फिर सरोजनी

[13:29:49] नायडू? सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[13:29:51] सरोजनी नायडू।

[13:29:56] निम्नलिखित में से कौन सा कैबिनेट मिशन

[13:29:59] प्लान के संबंध में सही नहीं है? इसने

[13:30:02] स्वतंत्र पाकिस्तान के निर्माण के मांग को

[13:30:05] रद्द किया। यह तो बिल्कुल सही है। इसने

[13:30:07] भारत के कॉमनव्थ से नाता तोड़ने के अधिकार

[13:30:11] को मान्यता दी। यह भी सही है। भारतीय

[13:30:13] मंत्रिमंडल के सभी सदस्य भारतीय होंगे। यह

[13:30:17] भी सही है। इसने सांप्रदायिक प्रतिनिधित्व

[13:30:20] की गुंजाइश जताई। नहीं। ये स्टेटमेंट गलत

[13:30:23] है। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[13:30:25] डी आपका।

[13:30:30] भारत और पाकिस्तान के बीच नेहरू लियाकत

[13:30:33] समझौता पर किस समस्या को हल करने के लिए

[13:30:36] 1950 में हस्ताक्षर किया गया था? तो ये

[13:30:39] किया गया था अल्पसंख्यकों की सुरक्षा के

[13:30:41] लिए। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[13:30:48] किस राज्य में पंचायती राज को सर्वप्रथम

[13:30:51] लागू किया गया था? तो यह किया गया था

[13:30:53] राजस्थान में। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[13:30:56] जवाब है।

[13:30:58] ब्लैक डेथ के संबंध में निम्न में से कौन

[13:31:00] सा कथन सही नहीं है? खून चूसने वाले पीसू

[13:31:05] जो काले चूहों पर रहते थे, ब्लैक डेथ के

[13:31:08] फैलने के लिए जिम्मेदार थे। बिल्कुल सही

[13:31:10] है। प्लेग को ब्लैक डेथ कहा जाता है

[13:31:13] क्योंकि इससे जानलेवा काली सूजन हो जाती

[13:31:16] है। यह भी सही है। यह भयानक रोग 15वीं

[13:31:20] शताब्दी में एशिया से यूरोप में फैला। यह

[13:31:23] स्टेटमेंट गलत है। लोगों का विचार था कि

[13:31:26] ईश्वर ने उनके पापों की सजा देने के लिए

[13:31:29] उस ब्लैक डेथ को भेजा है। बिल्कुल सही है।

[13:31:31] हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है?

[13:31:34] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[13:31:36] यहां पर।

[13:31:40] अंग्रेजों द्वारा हस्तगत बंबई पर

[13:31:42] पूर्वाधिकार किसका था? तो इससे पहले

[13:31:45] पुर्तगालियों का अधिकार था। ऑप्शन नंबर ए

[13:31:47] आपका सही जवाब है।

[13:31:52] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[13:31:54] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[13:31:56] गया है। कथन में कहा गया है अंग्रेजों ने

[13:31:58] प्लासी की लड़ाई को किसी वास्तविक लड़ाई

[13:32:01] के बिना ही जीत लिया था। बिल्कुल सही है।

[13:32:03] कारण में कहा गया है प्लासी की लड़ाई ने

[13:32:06] अंग्रेजों को बंगाल, बिहार और उड़ीसा में

[13:32:09] राजनीतिक पैर रखने का अवसर दिया। ये

[13:32:12] स्टेटमेंट बिल्कुल गलत है। बंगाल, बिहार

[13:32:14] और उड़ीसा में राजनीतिक पैर रखने का अवसर

[13:32:17] उन्हें बक्सर के युद्ध के बाद मिला था

[13:32:20] 1765 ईस्वी में। तो ये स्टेटमेंट गलत हो

[13:32:22] जाने के कारण यदि हम विकल्प की ओर देखें

[13:32:25] तो ऑप्शन नंबर सी सही है। यानी ए सही है

[13:32:28] लेकिन आर गलत है।

[13:32:32] कंपनी काल के दौरान निर औद्योगीकरण का

[13:32:34] मुख्य कारण क्या था? भारतीय हस्तशिल्प

[13:32:37] दबाव का सामना ना कर पाए। ये स्टेटमेंट

[13:32:40] गलत है। भारतीय बाजार इंग्लैंड में मशीन

[13:32:43] निर्मित कम मूल्यों की वस्तुओं से सटा

[13:32:46] पड़ा था। बिल्कुल ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[13:32:49] जवाब है यहां पर।

[13:32:53] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[13:32:55] मिलान कीजिए। सूची एक में स्थान के नाम

[13:32:58] लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित

[13:33:00] ब्रिटिश राज्य में मिलाने वाले वर्ष लिखे

[13:33:03] गए हैं। तो झांसी को 1853 में मिलाया गया

[13:33:05] था। ए का हो जाएगा टू। संभलपुर को मिलाया

[13:33:09] गया था 1849 में। अवध को मिलाया गया था

[13:33:12] 1856 में और नागपुर को मिलाया गया था 1854

[13:33:15] में। तो ए का टू, बी का वन, सी का फोर, डी

[13:33:19] का थ्री। ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन

[13:33:22] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[13:33:26] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[13:33:29] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[13:33:31] गया है। कथन में कहा गया है लॉर्ड रिपन ने

[13:33:34] हिल्बर्ट बिल पारित किया। बिल्कुल सही है।

[13:33:37] कारण में कहा गया है इसने देसी प्रेस को

[13:33:39] अंग्रेजी प्रेस की बराबरी पर ला दिया।

[13:33:42] नहीं ये स्टेटमेंट गलत है। यदि विकल्प की

[13:33:45] ओर देखें तो ऑप्शन नंबर सी सही हो जाएगा।

[13:33:47] ए सही है लेकिन आर गलत है।

[13:33:52] किस अधिनियम को गलघोट अधिनियम का नाम दिया

[13:33:55] गया? भारतीय परिषद अधिनियम 1909 अधिकार

[13:33:59] हस्तांतरण अधिनियम 1947 विनियामक अधिनियम

[13:34:02] 1773,

[13:34:04] भाषाई प्रेस अधिनियम 1878। तो यहां पर

[13:34:08] ऑप्शन नंबर डी सही हो जाएगा आपका। देसी

[13:34:11] भाषाई प्रेस अधिनियम 1878 और इसी को

[13:34:13] वर्नाकुलर प्रेस एक्ट के नाम से भी जाना

[13:34:16] जाता है। तो सही विकल्प है यहां पर ऑप्शन

[13:34:18] नंबर बी आपका

[13:34:22] रामकृष्ण गोपाल भंडारकर जो भारत में

[13:34:25] आधुनिक इतिहास लेखन के जनक थे उनका संबंध

[13:34:28] किससे था? मार्क्सवादी विचारधारा से, राके

[13:34:31] विचारधारा से, हेगल विचारधारा से या फिर

[13:34:34] टन विचारधारा से? तो सही विकल्प हो जाएगा

[13:34:37] ऑप्शन नंबर बी रांग के विचारधारा से।

[13:34:44] निम्नलिखित में से ब्रिटिश भारत में कौन

[13:34:47] सा रोपण उद्यम नहीं था? नील, गेहूं, चाय

[13:34:52] और कॉफी। तो गेहूं नहीं था। इसलिए सही

[13:34:55] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका।

[13:34:59] एशियाटिक सोसाइटी ऑफ़ बंगाल की स्थापना

[13:35:02] किसकी अभिवृत्ति के लिए की गई थी? भारतीय

[13:35:05] धर्मों के लिए, भारतीय भाषाओं और

[13:35:07] शास्त्रों के अध्ययन के लिए, भारतीय

[13:35:10] शिक्षा के लिए या फिर भारतीय रीति-रिवाजों

[13:35:12] के लिए। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[13:35:14] नंबर बी भारतीय भाषाओं और शास्त्रों के

[13:35:18] अध्ययन के लिए।

[13:35:22] निम्नलिखित में से कौन सा विद्रोह गडकरी

[13:35:25] विद्रोह के नाम से लोकप्रिय हुआ? तो सही

[13:35:27] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी। कीलों के

[13:35:30] पुश्तैनी सेवक जिन्हें उनकी सेवाएं भंग

[13:35:32] किए जाने पर धमकी दी जा रही थी। उन्होंने

[13:35:35] विद्रोह किया और इसी विद्रोह को गडकरी

[13:35:37] विद्रोह के नाम से जाना जाता है।

[13:35:42] अलीगढ़ विश्वविद्यालय की प्रकृति की

[13:35:45] विशेषताओं को स्पष्ट करने के लिए

[13:35:47] निम्नलिखित में से कौन सा सही है? ब्रिटिश

[13:35:50] विरोधी नहीं बिल्कुल गलत है यह। ब्रिटिश

[13:35:53] समर्थक बिल्कुल सही है। कांग्रेस विरोधी

[13:35:56] यह भी सही है। कांग्रेस समर्थक यह गलत है।

[13:35:59] तो केवल बी और सी सही है। बी और सी ऑप्शन

[13:36:02] नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[13:36:04] जवाब है।

[13:36:06] भारत के अनेक व्यक्तियों में से तीन

[13:36:09] भारतीयों ने 1870 से लेकर के 1905 के

[13:36:12] दौरान भारत पर ब्रिटिश राज्य का ज्वलंत

[13:36:15] आर्थिक विश्लेषण किया। वह कौन थे? नौरोजी,

[13:36:18] रनाडे और आरसी दत्त। आरसी दत्त तिलक और

[13:36:23] नेहरू रनाडे गोखले और आरसी दत्त नौरोजी

[13:36:27] तैयब जी और गोखले तो सही विकल्प हो जाएगा

[13:36:30] ऑप्शन नंबर ए यहां पर दादा भाई नौरोजी

[13:36:33] महादेव गोविंद रनाडेल और आरसी दत्त ऑप्शन

[13:36:36] नंबर ए आपका सही जवाब है।

[13:36:39] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[13:36:42] युग्म सही रूप से सुमेलित है? न्याय

[13:36:45] आंदोलन बिहार में नहीं यह गलत है।

[13:36:48] तमिलनाडु में हुआ था। कायस्त आंदोलन

[13:36:51] कर्नाटक में यह भी गलत है। यह बिहार में

[13:36:54] हुआ था। लिंगायत आंदोलन महाराष्ट्र में यह

[13:36:57] भी गलत है। यह है कर्नाटक का। नाम शूद्र

[13:37:00] आंदोलन बंगाल में यह बिल्कुल सही है।

[13:37:02] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[13:37:08] 20 नवंबर 1916 को उनकी संयुक्त घोषणा जो

[13:37:11] बाद में गैर ब्राह्मणों की घोषणापत्र के

[13:37:14] नाम से जाने जाने लगी। द्वारा सरकारी

[13:37:17] नौकरियों में गैर ब्राह्मणों के लिए

[13:37:19] आरक्षण की मांग की गई। यह दक्षिण भारत में

[13:37:22] आरक्षण के लिए उठने वाली पहली सामूहिक

[13:37:25] मांग थी। निम्नलिखित में से सही उत्तर का

[13:37:27] चयन कीजिए और यहां पर बताना है कि यह मांग

[13:37:31] किसके द्वारा रखा गया था तो यह रखा गया था

[13:37:33] डॉक्टर एम नायर और धेगा राजा चेट्टी के

[13:37:37] द्वारा ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[13:37:44] निम्नलिखित में से भारत की प्रथम आधुनिक

[13:37:46] ट्रेड यूनियन कौन सी थी? बॉम्बे ट्रेड

[13:37:49] यूनियन 1919, कोलकाता श्रमिक संघ 1914,

[13:37:52] मद्रास श्रमिक संघ 1918 या फिर अहमदाबाद

[13:37:56] ट्रेड यूनियन 1919। तो सही विकल्प हो

[13:37:59] जाएगा ऑप्शन नंबर सी मद्रास श्रमिक संघ

[13:38:02] 1918।

[13:38:05] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[13:38:07] मिलान कीजिए। रहनुमाई मजदायसन सभा इसका

[13:38:11] संबंध है बंबई से। दारउ उलूम इसका संबंध

[13:38:14] है देवबंद से। नदवा उल उलेमा इसका संबंध

[13:38:17] है लखनऊ से और मोहम्मदन एजुकेशन

[13:38:20] कॉन्फ्रेंस का संबंध है अलीगढ़ से। तो ए

[13:38:23] का टू, बी का वन, सी का फोर, डी का थ्री।

[13:38:26] ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर बी आपका

[13:38:28] सही जवाब है।

[13:38:33] वह महिला जिसने डिग्री प्राप्त करने के

[13:38:35] समय बंगाल के गवर्नर पर गोली चलाई थी,

[13:38:38] उसका नाम क्या था? कल्पना दत्त, बीना दास,

[13:38:42] प्रतिलता वाडेकर या फिर शांति घोष। तो सही

[13:38:46] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी बीना दास।

[13:38:52] किसको 26 वर्षों तक केंद्रीय विधानसभा का

[13:38:55] सदस्य रहने के कारण विधानसभा का जनक कहा

[13:38:58] जाता था? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[13:39:00] नंबर ए नारायण मल्हर जोशी।

[13:39:07] तिलक के साथ केसरी और मराठा का अन्य

[13:39:10] संपादक कौन था? तो सही विकल्प हो जाएगा

[13:39:12] ऑप्शन नंबर बी आपका जी अगरकर।

[13:39:18] निम्नलिखित में से किस समस्या पर 1938 में

[13:39:21] हुए कांग्रेस के हरिपुरा अधिवेशन में बहस

[13:39:24] के उपरांत प्रस्ताव पारित किया गया? लोगों

[13:39:27] के मूल अधिकारों के लिए कार्य करना। नहीं

[13:39:30] रियासतों में जन आंदोलन का समर्थन करना।

[13:39:34] बिल्कुल ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[13:39:40] निम्न में से उस इतिहासकार के नाम का चयन

[13:39:42] कीजिए जिसके प्रति अरविंद घोष ने कहा था

[13:39:45] कि उसने बहिष्कार आंदोलन के लिए प्रजा के

[13:39:49] मन को बनाया था। दादा भाई नौरोजी, आरजी

[13:39:52] भंडारकर, आरसी मजूमदार या फिर रोमेश चंद्र

[13:39:55] दत्त। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[13:39:58] डी आपका रमेश चंद्र दत्त।

[13:40:03] निम्नलिखित में से दक्षिणी भारत के

[13:40:05] ज्वालामुखी यानी कि फायर ब्रांड के नाम से

[13:40:09] कौन प्रसिद्ध था? राधाकृष्णन, एवी

[13:40:12] रामस्वामी नायकर, कस्तूरीरंगा अयंगर या

[13:40:15] फिर एस सत्यमूर्ति? तो सही विकल्प हो

[13:40:18] जाएगा ऑप्शन नंबर डी एस सत्यमूर्ति।

[13:40:22] परम उच्च शक्ति वह स्थिति है जिसका उपयोग

[13:40:25] ब्रिटिश सरकार परम उच्च शक्ति के रूप में

[13:40:28] करती है। भारतीय प्रांतों के संबंध में,

[13:40:31] प्रेसिडेंसी टाउन के संबंध में, जमींदारों

[13:40:34] के संबंध में या फिर राजा रजवाड़ों के

[13:40:36] राज्यों के संबंध में। तो सही विकल्प हो

[13:40:39] जाएगा ऑप्शन नंबर डी राजा रजवाड़ों के

[13:40:41] राज्यों के संबंध में।

[13:40:46] एज ऑफ कंसेंट एक्ट 1860 ईस्वी ने लड़कियों

[13:40:50] के विवाह की आयु कितनी धारण की थी? तो सही

[13:40:52] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए 10 वर्ष

[13:40:55] निर्धारित किया गया था।

[13:41:00] भारत का कौन सा शासक जैकोबिन क्लब का

[13:41:03] सदस्य बन गया? हैदर अली, रंजीत सिंह, टीपू

[13:41:07] सुल्तान या फिर निजाम ऑफ हैदराबाद। तो सही

[13:41:10] विकल्प है ऑप्शन नंबर सी टीपू सुल्तान।

[13:41:17] उन राज्यों को क्रमानुसार कीजिए जिनका

[13:41:20] विलय लॉर्ड डलहौजी ने लैब्स की नीति के

[13:41:23] अधीन किया था। झांसी, उदयपुर, सतारा और

[13:41:28] संभलपुर। झांसी को विलय किया गया था 1853

[13:41:31] ईस्वी में। उदयपुर को विलय किया गया था

[13:41:34] 1852 में। सतारा को किया गया था 1848 में।

[13:41:37] और सभललपुर को किया गया था 1849 ईस्वी

[13:41:41] में। यदि हम क्रम देखें तो सबसे पहले आ

[13:41:43] जाएगा सतारा। उसके बाद आ जाएगा सभललपुर।

[13:41:47] उसके बाद आ जाएगा उदयपुर और सबसे अंतिम

[13:41:49] में आ जाएगा झांसी। यानी सी डी बी ए। सी

[13:41:54] डी बी ए ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर

[13:41:57] सी आपका सही जवाब है।

[13:42:01] पुराने गारंटी व्यवस्था के अधीन रेलवे में

[13:42:03] निवेश करने वाली ब्रिटिश कंपनियों को

[13:42:06] गारंटी लाभांश का आश्वासन था 10% 8% 5% या

[13:42:12] फिर 3% तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[13:42:15] सी आपका 5%

[13:42:20] ग्रामसी के युद्ध स्थिति की तरह भारतीय

[13:42:22] राष्ट्रीय कांग्रेस की तुलना किसने किया?

[13:42:25] अनिल सील, बिपिन चंद्र, सीए बेली या फिर

[13:42:29] सुमित सरकार। तो सही विकल्प हो जाएगा

[13:42:32] ऑप्शन नंबर बी आपका बिपिन चंद्र।

[13:42:36] द इमरजेंसी ऑफ़ इंडियन नेशनलिज्म एक पुस्तक

[13:42:40] का नाम है जिसका लेखक है अनिल सील, बिपिन

[13:42:44] चंद्र, गेल, मिनोल्ट या फिर फ्रांसिस

[13:42:48] रॉबिनसन। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[13:42:50] नंबर ए आपका अनिल सील।

[13:42:55] कांग्रेस में 1922-23 में स्वराज ग्रुप

[13:42:58] में कौन शामिल नहीं था? मोतीलाल नेहरू यह

[13:43:02] तो शामिल थे। सीआरदा दास भी शामिल थे।

[13:43:04] हकीम अजमल खान भी शामिल थे। डॉ. राजेंद्र

[13:43:07] प्रसाद शामिल नहीं थे। इसलिए सही विकल्प

[13:43:10] हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[13:43:15] रेशमी रुमाल षड्यंत्र को संगठित किया था

[13:43:18] मौलाना अब्दुल बारी ने, मौलाना महमूद हसन

[13:43:21] ने, उबदुल्लाह सिंधी और बरकत उल्लाह ने या

[13:43:25] फिर मुजफ्फर अहमद और मोहम्मद अली ने। तो

[13:43:29] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[13:43:31] उबैदुल्लाह सिंधी और बरकत उल्लाह ने।

[13:43:38] कांग्रेस ने मूल अधिकारों का प्रस्ताव

[13:43:40] कहां अपनाया था? गुवाहाटी सेशन 1926 में,

[13:43:44] मद्रास सेशन 1927 में, लाहौर सेशन 1929

[13:43:47] में या फिर कराची सेशन 1931 में। तो सही

[13:43:51] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका कराची

[13:43:54] अधिवेशन जो हुआ था इंडियन नेशनल कांग्रेस

[13:43:56] का 1931 में वहीं पर मूल अधिकारों का

[13:43:59] प्रस्ताव को अपनाया गया था।

[13:44:04] अगला प्रश्न है निम्नलिखित घटनाओं का सही

[13:44:06] क्रम क्या है? कैबिनेट मिशन इसका गठन किया

[13:44:09] गया था 1946 में। बॉम्बे प्लान आया था

[13:44:13] 1944 में। साइमन कमीशन का गठन किया गया था

[13:44:16] 1927 में। माउंटबेटन प्लान आया था 1947

[13:44:20] में। यदि हम क्रम देखें तो फिर आ जाएगा

[13:44:23] सबसे पहले साइमन कमीशन। उसके बाद आ जाएगा

[13:44:26] बॉम्बे प्लान। उसके बाद आएगा कैबिनेट

[13:44:28] मिशन। और सबसे अंतिम में आ जाएगा

[13:44:30] माउंटबेटन प्लान। यानी सीबीएडी।

[13:44:34] सी बी ए डी ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन

[13:44:37] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[13:44:41] अखिल भारतीय ट्रेड यूनियन कांग्रेस 31

[13:44:44] अक्टूबर 1920 का प्रथम अध्यक्ष किसे चुना

[13:44:47] गया था? तो ये चुना गया था लाला लाजपत राय

[13:44:50] को। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[13:44:56] नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक को कथन ए

[13:44:58] और दूसरे को कारण आर कहा गया। कथन में कहा

[13:45:00] गया है सिराजुद्दौला को एक बहुत छोटी

[13:45:03] इंग्लिश ईस्ट इंडिया कंपनी की सेना की

[13:45:05] टुकड़ी ने परास्त किया। बिल्कुल सही है।

[13:45:08] कारण में कहा गया है वह हिंदुओं की सहायता

[13:45:10] प्राप्त ना कर सका। यह स्टेटमेंट गलत है

[13:45:13] यहां पर। तो यदि हम विकल्प की ओर देखें तो

[13:45:15] ए सही है लेकिन आर गलत है। ऑप्शन नंबर सी

[13:45:18] आपका सही जवाब है।

[13:45:23] इनमें से क्या भारत से ब्रिटेन को जाने

[13:45:26] वाली आर्थिक यानी कि धन संपदा निकासी का

[13:45:29] एक घटक नहीं था। घरेलू व्यय यह तो बिल्कुल

[13:45:32] था। ईस्ट इंडिया कंपनी के शेयर धारकों को

[13:45:35] दिया जाने वाला लाभांश यह भी था। नागरिक

[13:45:38] और सैन्य व्यय यह भी था। बाटो और शासन

[13:45:41] करो। यह नहीं था। इसलिए सही विकल्प हो

[13:45:44] जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[13:45:49] अगला प्रश्न है निम्नलिखित घटनाओं का सही

[13:45:51] क्रम क्या है? क्रिप्स मिशन यह भारत आता

[13:45:54] है मार्च 1942 में भारत छोड़ो आंदोलन।

[13:45:58] इसकी शुरुआत होती है 8 अगस्त 1942 को

[13:46:01] नेहरू रिपोर्ट। यह आता है 1928 में वेवेल

[13:46:05] प्लान। यह आता है 1945 में। यदि हम क्रम

[13:46:08] देखें तो सबसे पहले आ जाएगा यहां पर 1928

[13:46:11] में नेहरू रिपोर्ट यानी कि सी। उसके बाद आ

[13:46:14] जाएगा मार्च 1942 में क्रिस मिशन यानी कि

[13:46:17] ए उसके बाद आ जाएगा भारत छोड़ो आंदोलन और

[13:46:20] सबसे अंतिम में आ जाएगा वेवेल प्रणाम यानी

[13:46:23] कि सीए बी डी सी एबी डी ऑप्शन नंबर ए में

[13:46:26] है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[13:46:32] अगला प्रश्न है 1937 से 1939 तक मद्रास

[13:46:36] में कांग्रेस मंत्रिमंडल का नेतृत्व किया

[13:46:38] था सुब्रमण्यम भारती, टी प्रकाशन, सी

[13:46:42] राजगोपालाचारी या फिर सीपी रामास्वामी

[13:46:45] अय्यर। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[13:46:47] सी आपका सी राजगोपालाचारी।

[13:46:51] किसने कार्यवाही इस सिद्धांत पर की कि

[13:46:54] सिंधु का सह्मेलन एक बहुत लाभकारी शैतानी

[13:46:58] एक संभावित डकैती अमल में होगी। तो यह

[13:47:01] स्टेटमेंट है सर चार्ल्स नेपियर का। ऑप्शन

[13:47:04] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[13:47:09] अगला प्रश्न है क्या माउंटबेटन योजना का

[13:47:12] हिस्सा नहीं थे? इसने भारतीय राज्यों को

[13:47:16] अपना भविष्य चुनने का अधिकार दिया।

[13:47:18] बिल्कुल सही है। इसने भारत के विभाजन का

[13:47:21] सुझाव दिया। यह भी सही है। यह भारत के

[13:47:23] विभाजन की तिथि के बारे में सुस्पष्ट नहीं

[13:47:26] था। यह स्टेटमेंट गलत है। यहां पर इसे

[13:47:29] कांग्रेस तथा मुस्लिम लीग ने स्वीकार कर

[13:47:31] लिया। बिल्कुल सही है। हमसे पूछ रहा है

[13:47:33] कौन सा इसका हिस्सा नहीं था? तो सही

[13:47:36] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी यहां पर।

[13:47:41] अगला प्रश्न है किस वायसराय की एक

[13:47:43] अभियुक्ति ने अंडमान द्वीप में छुरा मारकर

[13:47:46] हत्या कर दी थी? एल्किन, लिटन, मेओ और

[13:47:50] रिपन। तो सही विकल्प हो जाएगा मेयो को।

[13:47:53] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[13:47:57] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[13:48:00] भारत सरकार के 1935 के अधिनियम गवर्नमेंट

[13:48:02] ऑफ इंडिया एक्ट 1935 का अंग नहीं था?

[13:48:06] प्रांतीय स्वायत्ता यह तो था। एक भारतीय

[13:48:09] को गवर्नर नियुक्त करना यह शामिल नहीं था।

[13:48:12] अखिल भारतीय संघ यह शामिल था। भारतीय

[13:48:15] रिजर्व बैंक की स्थापना यह भी शामिल था।

[13:48:18] हमसे पूछ रहा है कौन सा अंग नहीं था?

[13:48:20] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी

[13:48:22] आपका।

[13:48:26] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[13:48:28] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[13:48:30] गया है। कथन में कहा गया है भारत में

[13:48:33] सिविल सर्विज परीक्षाएं शुरू होने के 20

[13:48:36] वर्षों में भारतीय यूरोपियनों से संख्या

[13:48:39] में बढ़ गए। बिल्कुल सही है। कारण में कहा

[13:48:42] गया है भारतीयों ने यह दिखा दिया कि

[13:48:44] यूरोपियन उनके बराबर नहीं है। यह

[13:48:46] स्टेटमेंट गलत है। तो यहां पर केवल ए सही

[13:48:49] है लेकिन आर गलत है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[13:48:52] सही जवाब है।

[13:48:55] एकका आंदोलन को प्रारंभ किया था हरदोई,

[13:48:58] बारमाकी आदि के किसानों ने। बिल्कुल ऑप्शन

[13:49:01] नंबर ए आपका सही जवाब है।

[13:49:07] मौलाना अबुल बारी का संबंध था अलीगढ़

[13:49:09] स्कूल से, देवबंद स्कूल से, नदतुल्ला

[13:49:12] उलेमा से या फिरंगी महल से? तो सही विकल्प

[13:49:16] हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी हिरंगी महल से।

[13:49:22] अगला प्रश्न है महात्मा गांधी के

[13:49:23] हस्ताक्षर के कारण 1917 की अहमदाबाद मिल

[13:49:27] की हड़ताल में मजदूरों की मजदूरी में

[13:49:30] वृद्धि हो गई 25% 35% 45% या फिर 55% तो

[13:49:37] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका

[13:49:40] 35% यानी कि 35%

[13:49:46] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[13:49:48] मिलान कीजिए हिंदू विड्रो रीमैरिज एक्ट

[13:49:51] इसका संबंध है लॉर्ड डलहौजी से दासता की

[13:49:54] समाप्ति इसका संबंध है लॉर्ड एलन बरो से

[13:49:57] प्रार्थना समाज इसका संबंध है डॉ आत्माराम

[13:50:01] से और सत्यशोधक समाज का संबंध है ज्योतिबा

[13:50:04] फुले से तो ए का टू बी का थ्री सी का वन

[13:50:07] और डी का फोर ऑप्शन नंबर सी में है ऑप्शन

[13:50:10] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[13:50:14] निम्नलिखित में से 1857 के भारतीय विद्रोह

[13:50:17] का कारण क्या नहीं था? भारतीय सैनिकों को

[13:50:20] भारत तथा विदेश में काम करना, एनफील्ड

[13:50:23] राइफलों का आरंभ, भारतीय तथा अंग्रेजी

[13:50:26] सैनिकों में बहुत ज्यादा असमानता, सभी

[13:50:29] भारतीयों की औपनिवेशिक युग से छुटकारा

[13:50:32] पाने की इच्छा। तो सही विकल्प हो जाएगा

[13:50:34] ऑप्शन नंबर डी यहां पर।

[13:50:39] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[13:50:42] मिलान कीजिए। हिंदू कॉलेज इसका संबंध है

[13:50:45] डेविड हेयर से। मोहम्मदन एंग्लो ओरिएंटल

[13:50:48] कॉलेज इसका संबंध है सर सैयद अहमद खान से।

[13:50:52] संस्कृत कॉलेज इसका संबंध है जोनाथन डंकन

[13:50:55] से। पैथुन कॉलेज इसका संबंध है ज्योतिबा

[13:50:58] फुले से। तो ए का फोर, बी का वन, सी का टू

[13:51:02] और डी का थ्री। ऑप्शन नंबर ए में है।

[13:51:04] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[13:51:08] गांधी के राजनीतिक संगठन में उप ठेकेदारों

[13:51:11] का उपयोग करने की व्याख्या का सिद्धांत

[13:51:14] किसने प्रतिपादित किया था? तो यह किया गया

[13:51:16] था जुडिथ ब्राउन के द्वारा। ऑप्शन नंबर सी

[13:51:19] आपका सही जवाब है।

[13:51:21] किसने कहा कि शिमला शिष्ट मंडल 1907

[13:51:25] ब्रिटिश द्वारा संचालित और किसी प्रकार से

[13:51:28] फरमाइश यानी कि आदेशित प्रदर्शन से अधिक

[13:51:32] नहीं था। तो यह कहा गया है मोहम्मद अली के

[13:51:34] द्वारा। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[13:51:39] सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए। ईश्वर

[13:51:42] चंद्र विद्यासागर। इसका संबंध है 1856

[13:51:46] ईस्वी के हिंदू विधवा पुनर्विवाह अधिनियम

[13:51:48] से मालाबारी इसका संबंध है 1891 के एज ऑफ़

[13:51:53] कंसेंट बिल से तो बी का हो जाएगा टू

[13:51:55] स्वामी विवेकानंद इसका संबंध है शिकागो

[13:51:58] में धर्म महासम्मेलन से रनाडे का संबंध है

[13:52:02] 1884 ईस्वी में दक्कन एजुकेशन सोसाइटी की

[13:52:05] स्थापना से तो डी का हो जाएगा फोर। इस

[13:52:08] प्रकार से ए का थ्री, बी का टू, सी का वन

[13:52:11] और डी का फोर। ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन

[13:52:14] नंबर ए आपका सही जवाब है।

[13:52:18] किसने तर्क दिया कि औपनिवेशिक काल में

[13:52:20] भारतीय उद्योगों का विकेंद्रीकरण नहीं हुआ

[13:52:23] था? तो ये स्टेटमेंट दिया गया है मॉरिस डी

[13:52:26] मॉरिस के द्वारा। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[13:52:28] जवाब है।

[13:52:32] किसानों के चंपारण सत्याग्रह में प्रमुख

[13:52:34] शिकायत किसके बारे में थी? गैर कानानूनी

[13:52:38] कानूनों और अफवाहों के विरुद्ध नहीं।

[13:52:41] भूराजस्व की मांग नहीं तीन व्यवस्था

[13:52:44] बिल्कुल ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[13:52:49] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[13:52:51] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[13:52:53] गया है। कथन में कहा गया है अंत में

[13:52:56] कांग्रेस के नेताओं ने भारत के विभाजन का

[13:52:59] प्रस्ताव स्वीकार कर लिया। बिल्कुल सही

[13:53:01] है। कारण में कहा गया है वे आश्वस्त हो गए

[13:53:04] कि यही एकमात्र उपयुक्त समाधान बचा था।

[13:53:07] बिल्कुल सही है और कारण जो कथन की सही

[13:53:10] व्याख्या भी कर रहा है जिसके कारण से

[13:53:12] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[13:53:18] अगला प्रश्न है ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी

[13:53:20] के शासन के दौरान निम्नलिखित में से किसने

[13:53:22] पहली बार व्यवस्थित प्रेस नियम प्रतिपादित

[13:53:25] किया था? लॉर्ड वारेन हेस्टिंग, लॉर्ड

[13:53:28] कॉर्नवालिस, सर जॉन सोलर या फिर लॉर्ड

[13:53:31] वेलेजली? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[13:53:33] नंबर डी आपका लॉर्ड वेलेजली।

[13:53:39] 1886 से 1919 के मध्य उच्च न्यायालय कहां

[13:53:43] स्थापित हुए थे? बंबई, मद्रास और कोलकाता

[13:53:45] में, कोलकाता, पटना और लाहौर में, मद्रास,

[13:53:49] कोलकाता और इलाहाबाद में, बंबई, पटना और

[13:53:51] लाहौर में। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[13:53:54] नंबर बी आपका इलाहाबाद, पटना और लाहौर

[13:53:57] में।

[13:53:59] निम्नलिखित में से कौन चंपारण सत्याग्रह

[13:54:02] के दौरान महात्मा गांधी के साथ नहीं थे?

[13:54:05] अनिरुद्ध नारायण सिंह यह तो थे बृज किशोर

[13:54:08] प्रसाद यह भी थे राजेंद्र प्रसाद यह भी थे

[13:54:11] रविशंकर व्यास यह नहीं थे इसलिए सही

[13:54:14] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका

[13:54:19] किस अधिनियम के अंतर्गत भारत में आईसीएस

[13:54:22] इंडियन सिविल सर्विस भर्ती परीक्षा का

[13:54:24] प्रावधान हुआ था इंडियन काउंसिल एक्ट 1861

[13:54:28] के तहत इंडियन काउंसिल एक्ट 1893 के तहत

[13:54:33] मार्ले मिंटो रिफॉर्म 199 के तहत या फिर

[13:54:37] गवर्नमेंट ऑफ इंडिया एक्ट 1919 के तहत। तो

[13:54:40] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका

[13:54:43] गवर्नमेंट ऑफ इंडिया एक्ट 1919 के तहत।

[13:54:48] निम्नलिखित में से कौन सी महिला

[13:54:50] क्रांतिकारी आंदोलन से संबंध नहीं थी?

[13:54:53] बीना दास यह तो जुड़ी हुई थी, कल्पना दत्त

[13:54:56] भी थी, मैडम भिकाजी कामा भी थी, तोरू दत्त

[13:54:59] यह नहीं थी। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[13:55:01] ऑप्शन नंबर डी। यहां पर

[13:55:08] भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के किस अधिवेशन

[13:55:11] में सरोजनी नायडू इसके अध्यक्ष के रूप में

[13:55:13] चुने गए? दिल्ली अधिवेशन 1918, गया

[13:55:17] अधिवेशन 1922, कानपुर अधिवेशन 1925 या फिर

[13:55:21] मद्रास अधिवेशन 1927? तो सही विकल्प हो

[13:55:24] जाएगा ऑप्शन नंबर सी यहां पर कानपुर

[13:55:26] अधिवेशन 1925।

[13:55:34] निम्नलिखित में से किसने 8 अप्रैल 1929 को

[13:55:37] विधानसभा पर बम फेंका था? भगत सिंह और

[13:55:40] राजगुरु, सुखदेव और राजगुरु, भगत सिंह और

[13:55:43] बटुकेश्वर दत्त, राजगुरु और बटुकेश्वर

[13:55:46] दत्त। तो यहां पर सही विकल्प हो जाएगा

[13:55:48] ऑप्शन नंबर सी आपका भगत सिंह और बटुकेश्वर

[13:55:52] दत्त।

[13:55:55] निम्नलिखित में से कौन सविनय अवज्ञा

[13:55:58] आंदोलन से संबंध नहीं था? सी

[13:56:00] राजगोपालाचारी, अब्बास तैयाब जी, सरोजनी

[13:56:03] नायडू या फिर लाला हरदयाल। तो सही विकल्प

[13:56:06] हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी लाला हरदयाल।

[13:56:12] अगला प्रश्न है 1961 में संपन्न हुए प्रथम

[13:56:15] गुटनिरपेक्ष आंदोलन की शिखर बैठक में

[13:56:17] कितने देश शामिल हुए थे? तो टोटल 25 देश

[13:56:20] शामिल हुए थे। पर यहां पर कहीं पर भी 25

[13:56:23] देशों की जिक्र नहीं की गई है। जिसके कारण

[13:56:25] से यूजीसी एनटीए के द्वारा यह क्वेश्चन को

[13:56:28] ड्रॉप कर दिया गया।

[13:56:32] अगला प्रश्न है सदस्य देशों के लिए प्रथम

[13:56:35] नाम यानी कि नॉन अलाइनमेंट मूवमेंट

[13:56:38] सम्मेलन की समिति द्वारा निम्नलिखित में

[13:56:40] से किसे नहीं रखा गया था? स्वतंत्र नीति

[13:56:44] को अपनाना यह तो शामिल था। बहुपक्षीय

[13:56:46] गजोड़ का सदस्य ना होना यह भी शामिल था।

[13:56:50] सभी मौजूदा गजोड़ों को तोड़ना यह शामिल

[13:56:52] नहीं था। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[13:56:55] नंबर सी आपका।

[13:57:00] इस पॉइंट को आप लोग याद रखना बहुत ही

[13:57:02] इंपॉर्टेंट है। गुटनिरपेक्ष आंदोलन के

[13:57:04] पांच लक्षण थे। पहला स्वतंत्र विदेश नीति,

[13:57:07] उपनिवेशवाद का विरोध करना, सैनिक गुट का

[13:57:10] सदस्य ना होना, महाशक्ति के साथ सैनिक

[13:57:14] गठबंधन ना होना। किसी महाशक्ति को अपने

[13:57:16] क्षेत्र में सैनिक अड्डा बनाने की इजाजत

[13:57:19] ना देना।

[13:57:22] निम्नलिखित में से भारत के किस

[13:57:24] प्रधानमंत्री ने एक पत्रकार से कहा कि

[13:57:27] कांग्रेस मरणासन हो गई है और जोड़ा कि

[13:57:30] कभी-कभी मुझे महसूस होता है कि संसदीय

[13:57:33] प्रणाली भी मरणासन हो गई है। तो ये

[13:57:36] स्टेटमेंट है इंदिरा गांधी का। ऑप्शन नंबर

[13:57:38] बी आपका सही जवाब है।

[13:57:44] अगला प्रश्न है रयतवाड़ी व्यवस्था के बारे

[13:57:46] में निम्नलिखित पर विचार करें। यह सीधे

[13:57:48] किसानों के साथ बनी थी। बिल्कुल सही है।

[13:57:51] किसान अपनी भूमि बेच सकते थे। यह भी सही

[13:57:54] है। भूमि राजस्व समय-समय पर परिवर्तित

[13:57:57] किया गया था। यह भी सही है। समस्त भूमि का

[13:58:00] विस्तृत सर्वेक्षण तुरंत किया गया था।

[13:58:02] नहीं किया गया था। तुरंत तो केवल ए बी सी

[13:58:05] सही है। ए बी सी ऑप्शन नंबर ए में है।

[13:58:08] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[13:58:12] अगला प्रश्न है इंग्लिश ईस्ट इंडिया कंपनी

[13:58:14] द्वारा निम्नलिखित भारतीय क्षेत्रों पर

[13:58:16] कब्जा करने को कालक्रम अनुसार व्यवस्थित

[13:58:19] करें। पंजाब पंजाब को अपने अधीन उन्होंने

[13:58:22] किया था 1849 में। सिंध को विलय किया था

[13:58:25] 1843 में। नागपुर को अपने अधीन किया था

[13:58:29] 1854 ईस्वी में। और सतारा को किया था 1848

[13:58:32] ईस्वी में। यदि हम क्रम देखें तो सबसे

[13:58:35] पहले सिंध आ जाएगा 1843 ईस्वी में। उसके

[13:58:38] बाद आ जाएगा सतारा। उसके बाद आ जाएगा

[13:58:41] पंजाब और सबसे अंतिम में आ जाएगा नागपुर।

[13:58:43] यानी बी डीएसी। बी डीएसी ऑप्शन नंबर सी

[13:58:47] में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[13:58:51] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[13:58:53] मिलान कीजिए। फकीर आंदोलन इसका संबंध है

[13:58:57] मंजू शाह से। रामोसी आंदोलन इसका संबंध है

[13:59:00] चितुर सिंह से। पागलपंथी आंदोलन इसका

[13:59:03] संबंध है कर्मशाह से और बिहार किसान सभा

[13:59:07] का संबंध है स्वामी सहजानंद सरस्वती से।

[13:59:10] यानी ए का थ्री, बी का फोर, सी का टू और

[13:59:13] डी का वन। ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन

[13:59:15] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[13:59:20] अगला प्रश्न है इनमें से कौन से दो

[13:59:22] विश्वविद्यालय एक ही वर्ष में स्थापित हुए

[13:59:24] थे? बनारस हिंदू विश्वविद्यालय इसे 1916

[13:59:28] में स्थापित किया गया था। अलीगढ़ मुस्लिम

[13:59:30] विश्वविद्यालय इसे 1920 में स्थापित किया

[13:59:33] गया था। श्रीमती नाथीबाई दामोदर ठाकर से

[13:59:36] भारतीय महिला विश्वविद्यालय इसे 1916 में

[13:59:39] स्थापित किया गया था। विश्व भारतीय

[13:59:41] अंतरराष्ट्रीय विश्वविद्यालय इसे 1921 में

[13:59:44] स्थापित किया गया था। अब यहां पर अगर देखा

[13:59:46] जाए तो बीएचयू और एशियनटी इन दोनों को

[13:59:50] 1916 में स्थापित किया गया था। जिसके कारण

[13:59:53] से ए और सी सही हो जाएंगे। ए और सी ऑप्शन

[13:59:56] नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी

[13:59:58] आपका सही जवाब है।

[14:00:02] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य भी दिए गए

[14:00:04] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[14:00:06] गया है। कथन में कहा गया है 1781 में

[14:00:09] वारेन हेस्टिंग ने कोलकाता मदरसा की

[14:00:11] स्थापना की थी और 1791 में जूनाथन डंकर ने

[14:00:14] वाराणसी में संस्कृत महाविद्यालय की

[14:00:16] शुरुआत की थी। बिलकुल सही है। कारण में

[14:00:19] कहा गया यह दोनों संस्थान कंपनी के

[14:00:21] न्यायालयों में कानून के प्रशासन की

[14:00:23] सहायता करने के लिए योग्य भारतीयों के

[14:00:25] नियमित आपूर्ति उपलब्ध करवाने के लिए

[14:00:27] डिजाइन किए गए थे। बिल्कुल सही है और कारण

[14:00:30] जो है कथन की सही व्याख्या कर रहा है

[14:00:31] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[14:00:34] है।

[14:00:38] 1962 में संपन्न अफ्रीकी एशियाई देशों

[14:00:40] द्वारा निर्मित कोलंबो प्रस्ताव किसके लिए

[14:00:43] बने थे? श्रीलंका की नस्लीय समस्या के

[14:00:46] समाधान हेतु सुझाव के लिए तिब्बत के

[14:00:48] भविष्य के लिए या फिर भारत और श्रीलंका के

[14:00:51] मध्य विवादित द्वीपों की समस्या के समाधान

[14:00:54] की संभावना को तलाशने के लिए या फिर भारत

[14:00:57] और चीन की सीमाओं की समस्या के निराकरण के

[14:00:59] लिए सुझाव के लिए तो सही विकल्प हो जाएगा

[14:01:02] ऑप्शन नंबर डी आपका।

[14:01:08] अगला प्रश्न है निम्नलिखित का सही अनुक्रम

[14:01:11] क्या है? गुरुद्वारा सुधार अधिनियम यह आया

[14:01:13] था 1925 में। लाला लाजपत राय की मृत्यु

[14:01:17] उनकी मृत्यु हुई थी 1928 में। विधान परिषद

[14:01:20] में स्वराज दल का प्रवेश यह हुआ था 1923

[14:01:23] में। स्वराज पार्टी की स्थापना 1923 में

[14:01:25] हुई थी सीआर दास और मोतीलाल नेहरू के

[14:01:28] द्वारा। रलेट एक्ट। यह आया था 1919 ईस्वी

[14:01:31] में। अब यदि हम क्रम देखें तो सबसे पहले आ

[14:01:34] जाएगा रेट एक्ट। उसके बाद आ जाएगा यहां पर

[14:01:37] विधान परिषद में स्वराज दल का प्रवेश।

[14:01:40] उसके बाद आ जाएगा गुरुद्वारा सुधार

[14:01:42] अधिनियम और सबसे अंतिम में आ जाएगा लाला

[14:01:45] लाजपत राय की मृत्यु यानी कि डीसीएबी

[14:01:49] डीसीएबी ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर

[14:01:52] डी आपका सही जवाब है।

[14:01:55] निम्नलिखित समाचार पत्रों में से कौन सा

[14:01:58] 1932 में हरिजन बंधु में परिवर्तित हो गया

[14:02:01] था? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[14:02:04] नवजीवन।

[14:02:09] निम्न कालों में से वह कौन सा था जिसे

[14:02:11] विपत्ति के समुद्र के रूप में प्रश्न पत्र

[14:02:13] से मिलकर के वर्णित किया गया? तो सही

[14:02:15] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी उड़ीसा

[14:02:18] 18667 का।

[14:02:24] निम्नलिखित में से कौन सी पुस्तक विजय

[14:02:26] लक्ष्मी पंडित द्वारा नहीं लिखी गई? रोल

[14:02:29] ऑफ़ वुमेन इन द मॉडर्न वर्ल्ड। यह तो लिखी

[14:02:31] गई है। द इवोल्यूशन ऑफ़ इंडिया। यह भी लिखा

[14:02:34] गया है। बायस ऑफ़ द सिटी। यह नहीं लिखा

[14:02:36] गया। प्रज़न डेज़ यह लिखा गया है। हमसे पूछ

[14:02:39] रहा है कौन सा उसके द्वारा नहीं लिखा गया

[14:02:42] है। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[14:02:44] सी। यहां पर

[14:02:49] पंजाब और बंगाल की सीमाओं को चिन्हित

[14:02:52] रिपोर्ट प्रस्तुत करने के लिए सर सी

[14:02:55] रेडक्लिफ को कितना समय दिया गया था? तो 6

[14:02:58] सप्ताह का समय दिया गया था। ऑप्शन नंबर बी

[14:03:00] आपका सही जवाब है।

[14:03:04] समाज सुधारकों के निम्नलिखित युगों में से

[14:03:06] कौन सा विधवा शिक्षा के लिए अग्रणी था? बी

[14:03:10] एम मालाबारी और के श्रीलु नायडू ईश्वर

[14:03:14] चंद्र विद्यासागर और केशव चंद्र सेन एम जी

[14:03:17] रनाडे और आरजी भडारकर डी के करवे और

[14:03:21] रमाबाई तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा

[14:03:23] ऑप्शन नंबर बी ईश्वर चंद्र विद्या सागर और

[14:03:26] केशव चंद्र सेन

[14:03:30] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[14:03:32] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[14:03:35] गया है। कथन में कहा गया है आदिवासी

[14:03:37] समुदायों ने गांधी जी के नेतृत्व में

[14:03:40] राष्ट्रीय स्वाधीनता आंदोलन की मुख्यधारा

[14:03:42] में सम्मिलित होते समय अपनी स्थिति की

[14:03:44] मांग की परवाह नहीं की थी। ये गलत है।

[14:03:47] यहां पर कारण में कहा गया है उनके लिए

[14:03:50] स्वराज का आज से ब्रिटिश शासन से

[14:03:52] स्वतंत्रता और महाजनों, जमींदारों और

[14:03:55] सामंत अधिपत्यियों से स्वतंत्रता थी।

[14:03:58] बिल्कुल सही है। तो यहां पर केवल जो है

[14:04:00] कारण सही हो जाता है। यानी कि अगर विकल्प

[14:04:02] की ओर देखें तो ए गलत है और आर सही है।

[14:04:05] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[14:04:10] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[14:04:12] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[14:04:15] गया। कथन में कहा गया है भारत के

[14:04:17] प्रारंभिक ब्रिटिश प्रशासकों ने 18वीं सदी

[14:04:19] को अस्थिरता और असुरक्षा की कलावधि के रूप

[14:04:23] में देखा था। बिल्कुल सही है। कारण में

[14:04:25] कहा गया है इस कालावधि के दौरान भारत में

[14:04:28] ब्रिटिश सत्ता का उदय मुगल सत्ता के ह्रास

[14:04:31] होने की वजह से हुआ था और परिणाम स्वरूप

[14:04:34] राजनीतिक, सैन्य और आर्थिक अव्यवस्था फैल

[14:04:37] गई थी। बिल्कुल सही है और कारण जो कथन की

[14:04:40] सही व्याख्या भी कर रहा है जिसके कारण से

[14:04:42] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[14:04:49] प्रसिद्ध विद्वानों के निम्न युग्मों में

[14:04:51] से किस एक ने तमिल भाषा में गद लेखन में

[14:04:54] योगदान दिया था? राजन अय्यर और कुपुस्वामी

[14:04:58] सी राजगोपालाचारी और व्यायापुरी पीले वीपी

[14:05:02] मुदलियार तथा श्रीनिवास अंगर श्रीनिवास

[14:05:05] शास्त्री तथा सूर्य नारायण शास्त्री तो

[14:05:08] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी यहां

[14:05:10] पर सी राजगोपालाचारी तथा व्यायापुरी पिलय

[14:05:17] निम्नलिखित में से किसने यह कहा है कि

[14:05:19] भारत में ब्रिटानियों को मानव प्रजाति के

[14:05:22] एक ऐसे लोगों से निपटना होता है जिनको

[14:05:24] जिनको बदलने में काफी समय लगता है जो

[14:05:27] धार्मिक पूर्वाग्रह तथा पुरानी परंपराओं

[14:05:29] से जकड़े हुए हैं। तो ये स्टेटमेंट है सर

[14:05:32] चार्ल्स वुड का।

[14:05:38] मंदसौर में 1857 के विद्रोह का नेतृत्व

[14:05:41] किसने किया था? शहजादा फिरोज़ शाह, शहादत

[14:05:45] खान, मौलवी अहमद उल्लाह या फिर बिरजिस

[14:05:48] कादिर। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[14:05:50] ए शहजादा फिरोज़ शाह।

[14:05:56] निम्नलिखित में से कौन सा विनियमन भारत

[14:05:58] में प्रेस पर नियंत्रण के लिए लॉर्ड वेल

[14:06:01] द्वारा जारी विनियमनों के अंतर्गत शामिल

[14:06:04] नहीं है? समाचार पत्रों के मालिकों तथा

[14:06:06] संपादकों को अपने प्रकाशन पर अपने नाम का

[14:06:10] उल्लेख करने के लिए कहा गया। बिल्कुल सही

[14:06:12] है। उन्हें यूरोप में हो रहे तत्कालीन

[14:06:14] युद्ध के विषय में समाचार प्रकाशित करने

[14:06:17] के लिए कहा गया। यह स्टेटमेंट गलत है।

[14:06:19] विनियमनों का किसी भी प्रकार से उल्लंघन

[14:06:22] किए जाने पर उन्हें तत्काल यूरोप भेज दिया

[14:06:24] जाता था। बिल्कुल सही है। विनियमनों के

[14:06:27] अंतर्गत सभी समाचार पत्रों पर सुनिश्चित

[14:06:30] सेंसर लगाया गया। ये भी सही है। हमसे पूछ

[14:06:32] रहा है कौन सा इसमें शामिल नहीं था? इसलिए

[14:06:35] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका।

[14:06:41] किस संविधान संशोधन के बाद मूलभूत

[14:06:43] कर्तव्यों को भारतीय संविधान में जोड़ा

[14:06:46] गया? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[14:06:48] सी आपका 42वां संशोधन।

[14:06:54] भारत में यूरोपीय व्यापारिक कंपनियों के

[14:06:57] आगमन को कालक्रम अनुसार क्रमबद्ध कीजिए।

[14:07:00] पुर्तगाली कंपनी आया था 1498 में। ब्रिटिश

[14:07:04] ईस्ट इंडिया कंपनी की अगर हम बात करें तो

[14:07:05] 1604 में। डच ईस्ट इंडिया कंपनी की बात

[14:07:08] करें तो ये 1602 में आए थे और फ्रांसीसी

[14:07:11] आए थे 1664 में। इस प्रकार से यदि हम क्रम

[14:07:14] देखें तो सबसे पहले आ जाएगा पुर्तगाली

[14:07:16] उसके बाद आ जाएगा डच डचों के बाद ब्रिटिश

[14:07:20] और सबसे अंतिम में फ्रांसीसी यानी कि ए सी

[14:07:23] बी डी ए सी बी डी ऑप्शन नंबर डी में है।

[14:07:26] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[14:07:32] अगला प्रश्न है कर्नाटक में कौन द लाली के

[14:07:35] सैन्य अभियानों से संबंधित निम्नलिखित

[14:07:37] वक्तव्यों पर विचार कीजिए। घरेलू सरकार ने

[14:07:40] लाली को धीरे-धीरे अंदरूनी क्षेत्रों पर

[14:07:42] कब्जा जमाने का निर्देश दिया। नहीं, यह

[14:07:45] स्टेटमेंट गलत है। भारत फ्रांसीसियों को

[14:07:48] सर्वश्रेष्ठ लाभ दिलाने के लिए भारतीय

[14:07:51] रियासतों के आपसी झगड़ों में शामिल होना

[14:07:54] यह भी गलत है। भारतीय तटों पर अंग्रेजों

[14:07:57] के किला बंद स्थलों पर कब्जा जमाने के

[14:08:00] प्रयासों पर ध्यान देना। हां, ये

[14:08:02] स्टेटमेंट बिल्कुल सही है। कंपनी के

[14:08:04] प्रशासन के लिए आवश्यक माने गए सुधारों को

[14:08:07] प्रस्तुत किया। यह भी सही है। तो केवल सी

[14:08:09] और डी सही है। सी और डी ऑप्शन नंबर डी में

[14:08:12] दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[14:08:14] है।

[14:08:17] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसके

[14:08:20] बीच 1802 में बेसिन की संधि पर हस्ताक्षर

[14:08:23] किए गए? बड़ौदा के गायकवाड़ और मॉरक्विंस

[14:08:27] ऑफ वेलेजली मल्हहार राव होलकर और माउंट

[14:08:30] स्टुअर्ट एल्फिस्टन पेशवा बाजीराव द्वितीय

[14:08:33] और मॉर्क्व्विंस ऑफ वेलेजली सतारा के राजा

[14:08:37] प्रताप सिंह और माउंट स्टुअर्ट अल्फिंस्टन

[14:08:40] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[14:08:42] आपका पेशवा बाजरा द्वितीय और मॉरकुंस ऑफ

[14:08:45] वेलेजली के बीच में यह संधि हुई थी।

[14:08:53] 183233 के कुल जनजाति विद्रोह में कौन सी

[14:08:58] जनजाति सम्मिलित नहीं थी? चुरार ये तो

[14:09:01] शामिल थे, खोज भी शामिल थे, भील शामिल

[14:09:04] नहीं था। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[14:09:06] नंबर सी आपका।

[14:09:12] निम्नलिखित में से कौन बैप्टिस्ट मिशनरी

[14:09:15] समुदाय से संबंधित नहीं था? विलियम कैर,

[14:09:18] मौथ लाबर्ट, जोशुआ मारसमैन या फिर विलियम

[14:09:23] वार्ड तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[14:09:25] बी आपका।

[14:09:32] दयानंद सरस्वती निम्नलिखित में से किस

[14:09:34] धार्मिक विचार के विरोधी नहीं थे? मूर्ति

[14:09:37] पूजा, बहुदेववाद, सर्वेश्वरवाद या फिर गाय

[14:09:41] के प्रति पूज्य भाव? तो गाय के प्रति

[14:09:44] पूज्य भाव के लिए दयानंद सरस्वती जो है

[14:09:47] किसी प्रकार से विरोधी नहीं थे।

[14:09:56] दादा भाई नौरोजी द्वारा प्रचारित धन

[14:09:58] निष्क्रमण सिद्धांत का मूल तत्व किस में

[14:10:00] निहित था? तो सही विकल्प हो जाएगा भारत से

[14:10:03] एक तरफ़ा निर्यात में ऑप्शन नंबर सी आपका

[14:10:06] सही जवाब है।

[14:10:10] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[14:10:13] मिलान कीजिए। परमहंस मंडली इसका संबंध है

[14:10:16] महाराष्ट्र से। कायस्थ सभा इसका संबंध है

[14:10:20] उत्तर प्रदेश से। सरिन सभा का संबंध है

[14:10:22] पंजाब से और श्री नारायण धर्म परिपालन सभा

[14:10:26] का संबंध है केरल से। तो ए का टू, बी का

[14:10:30] फोर, सी का वन और डी का थ्री ऑप्शन नंबर ए

[14:10:33] में है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[14:10:39] निम्नलिखित में से किस तिथि को मुस्लिम

[14:10:41] लीग द्वारा सीधी कारवाही का दिवस यानी कि

[14:10:44] डायरेक्ट एक्शन डे मनाया गया था? तो यह

[14:10:47] मनाया गया था 16 अगस्त 1946 ईस्वी को।

[14:10:50] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[14:10:58] निम्नलिखित में से कौन से बड़े राज्यों ने

[14:11:01] जून 1947 में ही स्वतंत्र बने रहने की

[14:11:04] इच्छा व्यक्त की थी? त्रावनकोर एवं भोपाल,

[14:11:07] जोधपुर एवं जूनागढ़, जयपुर एवं उदयपुर,

[14:11:11] मैसूर और बड़ौदा। तो सही विकल्प हो जाएगा

[14:11:13] ऑप्शन नंबर ए त्रावनकोर का राजा और भोपाल।

[14:11:20] निम्नलिखित में से कौन सा यूरोपियन भारतीय

[14:11:23] राष्ट्रीय कांग्रेस का अध्यक्ष नहीं था?

[14:11:25] एओ ह्यूम, जॉर्ज यल, विलियम बैडबर्न या

[14:11:29] फिर हेनरी कॉर्टन। तो सही विकल्प हो जाएगा

[14:11:32] ऑप्शन नंबर ए ओ ह्यूम।

[14:11:38] 1909 में इंग्लैंड में इंडिया काउंसिल के

[14:11:41] निम्नलिखित में से कौन सदस्य नियुक्त किए

[14:11:43] गए थे? एमपी सिन्हा एवं सुरेंद्रनाथ

[14:11:46] बनर्जी केसीदास गुप्ता एवं सैयद हुसैन

[14:11:50] बेलग्रामी सरगंगा सिंह एवं आगा खान या फिर

[14:11:54] सीपी रामस्वामी अय्यर एवं अली इमाम तो सही

[14:11:58] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी केसीदास

[14:12:00] गुप्ता एवं सैयद हुसैन बेलग्रामी

[14:12:07] निम्नलिखित युग्मों में दी गई रियासतों

[14:12:09] में किन्होंने अपने राज्य में

[14:12:11] विश्वविद्यालयों की स्थापना सर्वप्रथम की

[14:12:14] त्रावनकोर एवं बड़ौदा जयपुर एवं पटियाला

[14:12:18] मैसूर और हैदराबाद भोपाल एवं कश्मीर तो

[14:12:21] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[14:12:24] मैसूर और हैदराबाद

[14:12:28] बंगाल विभाजन के निर्णय को निम्नलिखित में

[14:12:31] से किस तारीख को लागू किया गया था? तो यह

[14:12:34] किया गया था 16 अक्टूबर 1905 को। ऑप्शन

[14:12:36] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[14:12:39] निम्नलिखित में से किस तिथि को एडविन

[14:12:42] मॉन्टेग्यू ने प्रशासन के प्रत्येक भाग

[14:12:44] में भारतीयों के साथ सहयोग बढ़ाने की

[14:12:46] ब्रिटिश नीति की ऐतिहासिक घोषणा की थी? 17

[14:12:50] जुलाई 1917 को, 20 अगस्त 1917 को, 25

[14:12:54] अगस्त 1917 को या फिर 29 अगस्त 1917 को।

[14:12:57] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी

[14:12:59] आपका 20 अगस्त 1917 को।

[14:13:05] अगला प्रश्न है भारतीय संघ में विलय के

[14:13:08] लिए इंस्ट्रूमेंट ऑफ एक्सेशन पर हस्ताक्षर

[14:13:10] करने वाला कौन सा रियासती राज्य था? व्हिच

[14:13:13] प्रिंसली स्टेट वाज़ द फर्स्ट टू साइन द

[14:13:16] इंस्ट्रूमेंट ऑफ़ टैक्सेशन टू मर्ज इंटू द

[14:13:18] इंडियन यूनियन। तो सही विकल्प हो जाएगा

[14:13:21] बीकानेर। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[14:13:30] द्वैध शासन डायर्की के बारे में

[14:13:32] निम्नलिखित में से कौन सी आलोचना तर्कसंगत

[14:13:36] नहीं थी? प्रांतीय स्तर पर विषयों का

[14:13:38] दोषपूर्ण विभाजन ये तो बिल्कुल सही है।

[14:13:41] मंत्रिमंडलीय सामूहिक उत्तरदायित्व का

[14:13:43] अभाव यह भी सही है। हस्तांतरित विषयों के

[14:13:46] लिए वित्त का अभाव यह भी सही है।

[14:13:49] नवनियुक्त मंत्री अनुभवहीन एवं अयोग्य थे।

[14:13:52] नहीं यह आलोचना जो है तर्कसंगत नहीं है।

[14:13:55] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[14:14:02] निम्नलिखित में से उस संगठन की पहचान

[14:14:05] कीजिए जिसने सामाजिक आर्थिक सुधारों को

[14:14:07] कार्वित किया जिनमें महिला उत्थान पर

[14:14:10] ध्यान नहीं दिया गया था। तो ये था देव

[14:14:12] समाज। देव समाज में महिला उत्थान के ऊपर

[14:14:15] ध्यान नहीं दिया गया था।

[14:14:20] विधान परिषद में स्वराजवादियों के परिवेश

[14:14:22] से संबंधित निम्नलिखित में से कौन सा कथन

[14:14:25] सही है? भारतीय समाज के क्रमिक बदलाव के

[14:14:28] लिए इसका उपयोग किया नहीं। ये स्टेटमेंट

[14:14:31] गलत है। भारतीयों के लिए प्रशिक्षण

[14:14:33] संस्थान के तौर पर इसका उपयोग किया। यह भी

[14:14:36] गलत है। औपनिवेशी राज्य को समाप्त करने के

[14:14:39] लिए संघर्ष के तौर पर इसका उपयुक्त मंच के

[14:14:41] रूप में उपयोग किया गया। बिल्कुल यह

[14:14:44] स्टेटमेंट यहां पर सही है आपका।

[14:14:51] आर्थिक इतिहासकार की रिक्टर सारणी पर मापा

[14:14:55] गया अब तक का सबसे व्यापक भूचाल

[14:14:58] निम्नलिखित में से किससे संबंधित है? द

[14:15:00] ओपन डोर, द न्यू डील, द ग्रेट डिप्रेशन या

[14:15:04] फिर उपर्युक्त में से कोई नहीं। तो सही

[14:15:06] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी द ग्रेट

[14:15:09] डिप्रेशन।

[14:15:14] किस संबंध में सर्वोच्चता शब्द का उपयोग

[14:15:16] किया गया था? ब्रिटिश ताज और भारतीय

[14:15:19] रियासती राजाओं के बीच संबंध का वर्णन

[14:15:22] करने के लिए, भारतीय रियासती राजाओं के

[14:15:25] संघ के स्वरूप का वर्णन करने के लिए,

[14:15:27] ब्रिटिश साम्राज्य द्वारा नए विजय क्षेत्र

[14:15:30] का वर्णन करने के लिए या फिर भारतीय राज

[14:15:32] रियासतों की स्वतंत्र स्थिति को मान्यता

[14:15:35] प्रदान करने के लिए। तो सही विकल्प हो

[14:15:37] जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर ए आपका ब्रिटिश

[14:15:40] ताज और भारतीय रियासती राजाओं के बीच

[14:15:43] संबंधों का वर्णन करने के लिए सर्वोच्चता

[14:15:45] शब्द का प्रयोग किया गया।

[14:15:50] निम्नलिखित मुस्लिम विद्वानों एवं

[14:15:52] सुधारकों में से कौन रूढ़िवादिता का

[14:15:55] समर्थक नहीं था? शाह वली उल्लाह, हाजी

[14:15:58] शयतुल्लाह, जलालुद्दीन अल अफगानी या फिर

[14:16:02] विकार उल मुल्क? तो सही विकल्प हो जाएगा

[14:16:05] ऑप्शन नंबर डी आपका विकार उल मुल्क।

[14:16:11] निम्नलिखित में से कौन राष्ट्रवादी

[14:16:14] चित्रकार नहीं था? माइकल मसूदन दत्त ये तो

[14:16:17] था। राजा रविवर्मा ये नहीं था।

[14:16:20] अवनींद्रनाथ टैगोर ये भी थे। नंदलाल बोस

[14:16:23] भी थे। हमसे पूछ रहा है कि कौन

[14:16:24] राष्ट्रवादी चित्रकार नहीं था? इसलिए सही

[14:16:27] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी यहां पर।

[14:16:33] मोतीलाल नेहरू की अध्यक्षता में बुलाए गए

[14:16:36] सर्वदलीय सम्मेलन में निम्नलिखित में से

[14:16:38] किसने भाग नहीं लिया था? एमआर जैकर, सरदार

[14:16:42] मंगल सिंह, सर अली इमाम या फिर मोहम्मद

[14:16:46] शफी? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[14:16:48] डी आपका मोहम्मद शफी।

[14:16:54] निम्नलिखित में से कौन सा कथन इरविन गांधी

[14:16:56] संधि के संबंध में सही नहीं है? हिंसा के

[14:16:59] लिए दोषी सिद्ध व्यक्तियों सहित सभी

[14:17:01] राजनीतिक कैदियों को रिहा करना यह सही

[14:17:04] नहीं है। सरकार अभी तक जमा नहीं हुए सभी

[14:17:07] जुर्मानों की माफी पर सहमत हो गई। यह

[14:17:10] बिल्कुल सही है। इस्तीफा दे चुके सरकारी

[14:17:12] कर्मचारियों के प्रति उदार व्यवहार किया

[14:17:15] जाए। यह भी सही है। सरकार ने समुद्र के तट

[14:17:18] के किनारे रहने वाले ग्रामीणों के उपभोग

[14:17:20] के लिए नमक बनाने के अधिकारों को स्वीकृति

[14:17:23] दी। यह बिल्कुल सही है। हमसे पूछ रहा है

[14:17:25] कौन सा संबंधित नहीं है? इसलिए सही विकल्प

[14:17:28] हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए यहां पर।

[14:17:34] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्ता भी दिए गए

[14:17:36] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[14:17:38] गया। कथन में कहा गया भारतीय राष्ट्रीय

[14:17:40] कांग्रेस के प्रमुख नेताओं को रियासती

[14:17:43] राज्यों को स्वतंत्र दर्जा दिए जाने का

[14:17:45] विचार पसंद नहीं आया। बिलकुल सही है। कारण

[14:17:48] में कहा गया ऐसा माना जाता था कि उनके

[14:17:51] स्वतंत्र राज्यों के रूप में अस्तित्व से

[14:17:53] भारत के एक प्रगतिशील राष्ट्र बनने पर कोई

[14:17:56] प्रभाव नहीं पड़ेगा। ये स्टेटमेंट यहां पर

[14:17:58] गलत हो जाता है। तो ए सही है लेकिन आर गलत

[14:18:02] है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[14:18:09] सविनय अवज्ञा आंदोलन के दौरान सरोजनी

[14:18:11] नायडू ने कहां पर नमक द्वीपों पर धाव

[14:18:14] बोलने के लिए सत्याग्रहियों का नेतृत्व

[14:18:16] किया था? दांडी में, वडाला में, सानीट्टा

[14:18:20] में या फिर धर्षना में? तो सही विकल्प हो

[14:18:22] जाएगा ऑप्शन नंबर डी धरशाना में।

[14:18:29] भारतीय संविधान में राष्ट्रनीति के

[14:18:32] निदेशात्मक सिद्धांत का अवधारणा कहां से

[14:18:34] ली गई है? तो यह लिया गया है आयरलैंड के

[14:18:36] संविधान से। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[14:18:39] है। अंग्रेजों द्वारा देसी रियासतों के

[14:18:42] साथ किए गए निम्न संधियों को कालक्रम

[14:18:45] अनुसार सजाएं। सालबाई की संधि। सालालबाई

[14:18:48] की संधि हुआ था 1782 ईस्वी में। बसीन की

[14:18:51] संधि यह हुआ था 1802 ईस्वी में।

[14:18:54] श्रीरंगपट्टनम की संधि यह हुआ था 1792

[14:18:58] ईस्वी में इलाहाबाद और कड़ा की संधि यह

[14:19:01] हुआ था 1765 ईस्वी में हमें बोल रहा है

[14:19:04] काल क्रम में सजाने के लिए यानी कि सबसे

[14:19:07] पहले कौन हुआ था और उसके बाद कौन तो सबसे

[14:19:10] पहले आपका इलाहाबाद और कड़ा की संधि 1765

[14:19:13] में हुआ था तो डी पहले आएगा उसके बाद आ

[14:19:16] जाएगा ए उसके बाद सी और सबसे अंतिम में

[14:19:19] आएगा बी डी ए सी बी ऑप्शन नंबर ए में है

[14:19:23] ऑप्शन नंबर नंबर ए आपका सही जवाब है।

[14:19:27] अगला प्रश्न है यूनिवर्सिटी ऑफ़ कोलकाता

[14:19:30] जिस एक्ट द्वारा अस्तित्व में आया वह डैश

[14:19:33] को पारित हुआ। यूनिवर्सिटी ऑफ़ बॉम्बे एक्ट

[14:19:36] डैश को पारित हुआ। यूनिवर्सिटी ऑफ़ मद्रास

[14:19:39] एक्ट डैश को पारित हुआ। तो यूनिवर्सिटी ऑफ़

[14:19:42] कोलकाता जो है वो 24 जनवरी 1857 को पारित

[14:19:46] हुआ था। यूनिवर्सिटी ऑफ बॉम्बे 18 जुलाई

[14:19:49] को और यूनिवर्सिटी ऑफ मद्रास जो है वह 5

[14:19:52] सितंबर 1857 को पारित हुआ था। इसलिए सही

[14:19:56] विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर सी

[14:19:58] आपका।

[14:20:01] अगला प्रश्न है निम्नलिखित शब्द किसके

[14:20:03] हैं? जब तक लाखों लोग भूखा और अज्ञान में

[14:20:06] जी रहे हैं। मैं हर उस आदमी को

[14:20:08] विश्वासघाती मानता हूं जिसने उनकी कीमत पर

[14:20:12] शिक्षा प्राप्त की। लेकिन उनकी दशा पर

[14:20:15] तनिक भी ध्यान नहीं देता है। केशव चंद्र

[14:20:18] सेन, अरविंद घोष, स्वामी विवेकानंद या फिर

[14:20:22] बाल गंगाधर तिलक। तो सही विकल्प हो जाएगा

[14:20:25] यहां पर ऑप्शन नंबर सी आपका स्वामी

[14:20:27] विवेकानंद। यह स्टेटमेंट स्वामी विवेकानंद

[14:20:30] का है।

[14:20:33] अगला प्रश्न है ऑल इंडिया ट्रेड यूनियन

[14:20:36] कांग्रेस की स्थापना कब हुई थी? 1918 में,

[14:20:40] 1920 में, 1924 में या फिर 1926 में। इन

[14:20:45] चार विकल्पों में सही विकल्प हो जाएगा

[14:20:47] आपका ऑप्शन नंबर बी 1920 में स्थापित हुआ

[14:20:51] था।

[14:20:55] अगला प्रश्न है भारतीय प्रेस से संबंधित

[14:20:58] निम्नलिखित कानूनों को कालक्रम अनुसार

[14:21:01] व्यवस्थित करें। ऑफिशियल सेक्रेट एक्ट। यह

[14:21:04] आया था 1889 ईस्वी में। द इंडियन प्रेस

[14:21:08] एक्ट यह आया था 1910 ईस्वी में।

[14:21:11] रजिस्ट्रेशन ऑफ द प्रेस एक्ट 11 यह आया था

[14:21:14] 1867 ईस्वी में। द इंडियन प्रेस इमरजेंसी

[14:21:18] पावर एक्ट। यह आया था 1931 ईस्वी में। यदि

[14:21:22] हम सही क्रम में देखें तो सबसे पहले आ

[14:21:25] जाएगा आपका सी। उसके बाद आएगा ए। उसके बाद

[14:21:28] बी और सबसे अंतिम में आएगा डी। आपका सी ए

[14:21:32] बी डी। ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर

[14:21:35] डी आपका सही जवाब है।

[14:21:41] अगला प्रश्न है महायुद्ध में भारत का

[14:21:44] सहयोग सुनिश्चित करने के लिए निम्नलिखित

[14:21:47] में से किस वायसराय ने अगस्त ऑफर प्रस्तुत

[14:21:50] किया था? लॉर्ड वेवेल, लॉर्ड हार्डिंग्स,

[14:21:54] लॉर्ड लिनथियो या फिर लॉर्ड माउंटबेटेन?

[14:21:57] सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर

[14:22:00] सी आपका लॉर्ड लिनथगो।

[14:22:07] अगला प्रश्न है भारत ने किस राष्ट्र से

[14:22:10] कृषि क्षेत्र में विकास के लिए हरित

[14:22:13] क्रांति की प्रौद्योगिकी प्राप्ति की?

[14:22:16] जीडीआर,

[14:22:18] यूएसएसआर,

[14:22:19] यूके या फिर यूएसए। तो सही विकल्प हो

[14:22:23] जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर डी आपका यूएसए

[14:22:27] यानी कि यूनाइटेड स्टेट ऑफ अमेरिका से।

[14:22:34] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्ता भी दिए गए

[14:22:37] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[14:22:40] गया है। कथन में कहा गया है ब्रिटेन के

[14:22:42] प्रधानमंत्री विंस्टन चर्चिल ने क्रिप्स

[14:22:46] मिशन की रवानगी की घोषणा की। कारण में कहा

[14:22:49] गया है रंगून के पतन के तुरंत बाद दक्षिण

[14:22:53] पूर्व एशिया में ब्रिटिश सेना की हिम्मत

[14:22:56] परस्त हो गई। अब आपको बताना है कि कथन जो

[14:22:59] है वह सही है या नहीं। उसके बाद यह भी

[14:23:02] बताना है आपको कि कारण जो है वह सही है या

[14:23:05] नहीं। इसके बाद फिर आपको बताना है कि कारण

[14:23:08] जो है वह कथन की सही व्याख्या कर रहा है

[14:23:12] या नहीं। तो बिल्कुल कथन भी सही है और

[14:23:15] कारण भी सही है और कारण जो है वह कथन की

[14:23:18] सही व्याख्या भी कर रहा है जिसके कारण से

[14:23:20] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[14:23:26] अगला प्रश्न है अंग्रेजों द्वारा देसी

[14:23:28] रियासतों के साथ की गई निम्न संधियों को

[14:23:31] सही कालक्रम में व्यवस्थित करें। असई की

[14:23:34] संधि यह हुआ था 1803 ईस्वी में। लाहौर की

[14:23:38] संधि यह हुआ था 1846 ईस्वी में। राजघाट की

[14:23:42] संधि यह हुआ था 1805 ईस्वी में। हैदराबाद

[14:23:46] के निजाम के साथ सहायक संधि 1798 में हुआ

[14:23:50] था। इस प्रकार से अगर हम सही क्रम देखें

[14:23:52] तो सबसे पहले आ जाएगा आपका डी। उसके बाद ए

[14:23:56] उसके बाद आ जाएगा सी और सबसे अंतिम में

[14:23:58] बी। डी ए सी बी। ऑप्शन नंबर बी में है।

[14:24:03] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[14:24:08] अगला प्रश्न है 1835 में एल्फिस्टन

[14:24:12] इंस्टट्यूट बंबई में नियुक्त होने वाला

[14:24:15] भारत का पहला प्रोफेसर निम्न में से कौन

[14:24:18] था? दादोबा पांडुरंग तरखड़कर, बाल गंगाधर

[14:24:22] जांबेकर, परशुराम बलवंत, गडबोले या फिर

[14:24:26] सदाशिव काशीनाथ छत्री। तो सही विकल्प हो

[14:24:30] जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका बाल गंगाधर

[14:24:33] जांभेकर।

[14:24:39] अगला प्रश्न है रावलपिंडी में महिलाओं के

[14:24:42] लिए पहले विद्यालय की स्थापना कब हुई थी?

[14:24:45] फरवरी 1856, जून 1856, दिसंबर 1856 या फिर

[14:24:51] अगस्त 1856 में? तो सही विकल्प हो जाएगा

[14:24:54] ऑप्शन नंबर सी आपका दिसंबर 1856 में।

[14:25:02] अगला प्रश्न है ताराबाई सिंधे की प्रसिद्ध

[14:25:04] पुस्तक स्त्री पुरुष तुलना किस वर्ष

[14:25:07] प्रकाशित हुई थी? 1880, 1883, 1882 या फिर

[14:25:13] 1885 में? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[14:25:16] नंबर सी आपका 1882 ईस्वी में।

[14:25:23] अगला प्रश्न है हमारी समझ में राजा यानी

[14:25:26] कि राजा राममोहन राय के कार्यों का सबसे

[14:25:29] महत्वपूर्ण मूल्य भारत में मध्यकालीन

[14:25:32] शक्तियों के विरुद्ध उनके संघर्ष में

[14:25:34] निहित था और यही कारण है कि हम उनके लिए

[14:25:37] वर्तमान भारत के पुनर्जागरण का जनक होने

[14:25:40] के सम्मान का दावा करते हैं। यह पंक्तियां

[14:25:43] किसने लिखी हैं? सुरेंद्र नाथ बनर्जी,

[14:25:46] द्वारकानाथ टैगोर, अरविंद घोष या फिर

[14:25:49] बिपिन चंद्र पाल? तो सही विकल्प हो जाएगा

[14:25:51] ऑप्शन नंबर डी आपका बिपिन चंद्र पाल। अगला

[14:25:56] प्रश्न है 1878 का वर्नाकुलर प्रेस एक्ट न

[14:26:01] 14 मार्च को पारित हुआ और मद्रास को

[14:26:03] छोड़कर बाकी सभी प्रांतों में लागू हो

[14:26:06] गया। क्योंकि मद्रास के स्थानीय बसिंदे

[14:26:10] ब्रिटिश समर्थक थे। उस समय मद्रास से

[14:26:13] सिर्फ अंग्रेजी अखबार प्रकाशित हो रहे थे।

[14:26:16] अभी वहां भारतीय भाषाओं का प्रेस मजबूत

[14:26:19] नहीं हुआ था या फिर मद्रास में अधिकतर

[14:26:22] भाषाई छापाखानों की मिल्कियत अंग्रेजों के

[14:26:25] पास थी। तो बिल्कुल यहां पे अगर देखा जाए

[14:26:27] ऑप्शन नंबर सी आपका तो ऑप्शन नंबर सी सही

[14:26:30] है यहां पे उस समय मद्रास वाला क्षेत्र

[14:26:33] में भाषाई प्रांतीय अगर कहा जाए प्रेस का

[14:26:36] तो ज्यादा प्रभाव नहीं था।

[14:26:41] अगला प्रश्न है 188488 में एक 22 वर्षीय

[14:26:45] हिंदू महिला को उसका पति बंबई हाई कोर्ट

[14:26:48] ले गया। उस केस का नाम क्या था? रुकमणी

[14:26:52] माधव जी केस, रुक्माबाई दादाजी केस,

[14:26:55] रुक्माबाई बाबा जी केस या फिर रमाबाई केशव

[14:26:59] जी केस। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[14:27:01] नंबर बी आपका रुक्माबाई दादाजी केस। ऑप्शन

[14:27:04] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[14:27:10] अगला प्रश्न है इंडियन नेशनल सोशल

[14:27:13] कांफ्रेंस और इंडियन नेशनल कांग्रेस ने

[14:27:16] किस वर्ष अपने अधिवेशन अलग-अलग किए? 1894,

[14:27:20] 1895,

[14:27:22] 1896 या फिर 1901? तो सही विकल्प हो जाएगा

[14:27:26] ऑप्शन नंबर बी आपका 1895।

[14:27:32] 19वीं सदी के उत्तरार्ध में हुए निम्न

[14:27:34] कृषक विद्रोहों को सही कालक्रम में सजाएं।

[14:27:38] पंजाब का कुक्का विद्रोह यह हुआ था 1872

[14:27:41] ईस्वी को। पबना जिले का कृषक विद्रोह यह

[14:27:45] हुआ था 1873 से लेकर के 1876 के बीच में।

[14:27:50] बंगाल का नील विद्रोह यह हुआ था 185960

[14:27:53] में। दक्कन का कृषक विद्रोह यह हुआ था

[14:27:56] 1875 में। इस प्रकार से अगर हम सही क्रम

[14:27:59] देखें तो सबसे पहले आपका आ जाएगा सी उसके

[14:28:03] बाद आ जाएगा ए उसके बाद बी और सबसे अंतिम

[14:28:06] में डी सी ए बी डी ऑप्शन नंबर डी में है

[14:28:10] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[14:28:15] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[14:28:17] मिलान कीजिए। सूची एक में इंडियन नेशनल

[14:28:20] कांग्रेस के अध्यक्ष के नाम है। सूची दो

[14:28:22] में उनसे संबंधित समयाल बताया गया है।

[14:28:25] दादा भाई नौरोजी इनका समय काल था 1886 से

[14:28:29] लेकर के 1893 के बीच में। सुरेंद्रनाथ

[14:28:32] बनर्जी इनका समय काल था 1895 से 1902 के

[14:28:37] बीच में। विलियम बडरबन इनका समय काल था

[14:28:40] 1889 से लेकर के 1910 के बीच में। और

[14:28:44] डॉक्टर एनी बेसन का समयाल था 1911 से लेकर

[14:28:47] के 1917 के बीच में। इस प्रकार से हो

[14:28:51] जाएगा आपका ए का फोर, बी का वन, सी का

[14:28:54] थ्री और डी का टू। ऑप्शन नंबर ए में है।

[14:28:57] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[14:29:02] अगला प्रश्न है स्वामी विवेकानंद ने 1899

[14:29:05] में अपनी अमेरिकी यात्रा के दौरान निम्न

[14:29:08] में से किन स्थलों पर वेदांत केंद्र

[14:29:10] स्थापित किया? शिकागो, न्यूयॉर्क, सैन

[14:29:14] फ्रांसिस्को और लॉस एंजिलस। अब इन चार में

[14:29:18] से कौन से सही हैं आपको बताना है। तो सैन

[14:29:22] फ्रांसिस्को में और लॉस एंजिलस में

[14:29:24] उन्होंने अपना वेदांत केंद्र स्थापित किए

[14:29:27] थे। तो सी और डी सही हो जाएगा। सी और डी

[14:29:30] ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन

[14:29:33] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[14:29:39] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने द

[14:29:42] लेक ऑफ पाम्स नामक उपन्यास लिखा था और

[14:29:46] अंग्रेजी में रचित जिनके रामायण और

[14:29:48] महाभारत में इंडोइंग

[14:29:51] साहित्य में उन्हें अस्थाई जगह दिलाई।

[14:29:54] रमेश चंद्र दत्त, माइकल मसूदन दत्त,

[14:29:57] अरुदत्त या फिर रजनी पाम दत्त तो सही

[14:30:01] विकल्प हो जाएगा यहां पर रमेश चंद्र दत्त

[14:30:04] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[14:30:08] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[14:30:10] इंडियन नेशनल कांग्रेस के आविर्भाव के

[14:30:14] संबंध में सेफ्टी बल्ब का सिद्धांत

[14:30:16] स्वीकार किया था? लाला लाजपत राय, सीएफ

[14:30:19] एंड्र्यूज और गिरजा मुखर्जी, आर पाम दत्त

[14:30:23] या फिर एम एस गोलवलकर। तो सही विकल्प हो

[14:30:27] जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर बी आपका। यह

[14:30:30] पॉइंट आप लोग याद रखना। यंग इंडिया में

[14:30:33] 1916 में प्रकाशित अपने लेख में लाला

[14:30:36] लाजपत राय ने सेफ्टी वालों का सिद्धांत

[14:30:39] प्रयोग करते हुए कहा कि कांग्रेस लॉर्ड

[14:30:42] डरपन के दिमाग की उपज है। सी एफ एंड्र्यूस

[14:30:45] और गिरजा मुखर्जी ने 1938 में इस सिद्धांत

[14:30:48] को स्वीकार किया था।

[14:30:52] अगला प्रश्न है स्वामी श्रद्धानंद ने

[14:30:54] हरिद्वार में गुरुकुल कांगड़ी की स्थापना

[14:30:56] कब की थी? 1902, 1904, 1906 या फिर 1908

[14:31:02] में? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए

[14:31:05] आपका 1902 में।

[14:31:08] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[14:31:10] 1908 में अमेरिका में पहला नियमित प्रचार

[14:31:14] पत्र द फ्री हिंदुस्तान निकालना शुरू

[14:31:16] किया? सरदार सिंह राणा, श्यामजी कृष्ण

[14:31:19] वर्मा, तारकनाथ दास या फिर मैडम कामा। तो

[14:31:23] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[14:31:26] तारकनाथ दास।

[14:31:30] अगला प्रश्न है कोई सरकार तब तक सेवा का

[14:31:34] उपकरण है जब तक वह लोगों की इच्छा और

[14:31:37] सहमति पर आधारित है। जब वह जनता को

[14:31:40] जबरदस्ती झुकाने का प्रयास करती है तब वह

[14:31:43] दमन का औजार बन जाती है। इसलिए जिस समय

[14:31:46] जनता में उस आतंक का भय समाप्त हो जाता

[14:31:49] है। चाहे वह कानून का हो या अस्त्र-शस्त्र

[14:31:52] का तब वह दमन भी समाप्त हो जाता है। यह

[14:31:55] कथन किसका है? बीजी तिलक, डॉ. एनी बेसेंट,

[14:31:59] महात्मा गांधी या फिर एमएन रॉय। सही

[14:32:02] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[14:32:05] महात्मा गांधी। महात्मा गांधी के द्वारा

[14:32:07] यह स्टेटमेंट दिया गया था।

[14:32:10] अगला प्रश्न है निम्न में से बॉम्बे

[14:32:12] क्रोनिकल का संपादक कौन था जिसे देश

[14:32:15] निकाला दिया गया? स्टेनली रीड फ्रेजर,

[14:32:18] बेंजामिन गाय, हॉर्नीमैन, एस के रेडक्लिफ

[14:32:22] या फिर सीएफ एंड यून्यज। तो सही विकल्प हो

[14:32:26] जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका बेंजामिन गाय

[14:32:29] हर्नीमैन।

[14:32:33] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[14:32:35] महात्मा गांधी के आरंभिक काल में उन पर

[14:32:38] कोई प्रभाव नहीं डाला? रायचंद्र मेहता,

[14:32:41] जॉन स्टुअर्ट मिल, जॉन रस्किन या फिर लियो

[14:32:45] टॉलस्टॉय। इन चार विकल्पों में सही विकल्प

[14:32:48] हो जाएगा जॉन स्टुअर्ट मिल। ऑप्शन नंबर बी

[14:32:51] आपका सही जवाब है।

[14:32:54] 1922 में मुल्शी डैम सत्याग्रह का नेतृत्व

[14:32:57] किसने किया था? एमके गांधी, एनसी केकर,

[14:33:01] पीएम बापट या फिर विनोबा भावे। तो सही

[14:33:05] विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर सी

[14:33:07] आपका पीएम बापट।

[14:33:10] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[14:33:13] मिलान कीजिए। गोलमरी टिन प्लेट स्ट्राइक।

[14:33:16] यह हुआ था 1929 में। ग्रेट इंडियन

[14:33:19] पेनिनसुलर रेलवे स्ट्रैक यह हुआ था 1930

[14:33:22] में। असम बंगाल रेलवे स्ट्रैक यह हुआ था

[14:33:25] 1921 में। अहमदाबाद टेक्सटाइल स्ट्रैक यह

[14:33:29] हुआ था 1918 में। इस प्रकार से अगर देखा

[14:33:32] जाए विकल्प की ओर तो ऑप्शन नंबर बी आपका

[14:33:35] सही जवाब है। ए का वन, बी का टू, सी का

[14:33:38] थ्री और डी का फोर।

[14:33:42] अगला प्रश्न है किस राष्ट्रीय नेता ने

[14:33:45] 1929 में कहा था कि कांग्रेस कोई श्रमिक

[14:33:48] संगठन नहीं बल्कि हर तरह के लोगों का एक

[14:33:52] बड़ा समूह है? एन एम जोशी, एमए रॉय,

[14:33:56] जवाहरलाल नेहरू या फिर सुभाष चंद्र बोस।

[14:33:59] इन चार विकल्पों में सही विकल्प हो जाएगा

[14:34:02] ऑप्शन नंबर सी आपका जवाहरलाल नेहरू।

[14:34:08] अगला प्रश्न है किस भारतीय क्रांतिकारी ने

[14:34:10] 1943 में विदेश में इंडियन नेशनल आर्मी की

[14:34:15] कमान सुभाष चंद्र बोस को सौंपी? कैप्टन

[14:34:19] मोहन सिंह, सरदार प्रीतम सिंह, कैप्टन

[14:34:22] शाहनवाज खान या फिर रास बिहारी बोस। तो

[14:34:26] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका

[14:34:28] रास बिहारी बोस।

[14:34:32] अगला प्रश्न है प्रधानमंत्री नेहरू द्वारा

[14:34:34] राज्य पुनर्गठन आयोग की स्थापना कब की गई

[14:34:37] थी? 1948, 1951, 1953 या फिर 1955 में? इन

[14:34:44] चार विकल्पों में सही विकल्प हो जाएगा

[14:34:46] आपका ऑप्शन नंबर सी 1953 में गठित किया

[14:34:49] गया था।

[14:34:51] अगला प्रश्न है किस संवैधानिक सुधार

[14:34:54] द्वारा प्रांतीय स्तर पर द्वैध शासन की

[14:34:56] शुरुआत हुई? मार्ले मिंटो सुधार 1909

[14:34:59] मॉनटेस्क्यू चेम्सफोर्ड सुधार 1919 साइमन

[14:35:03] कमीशन की रिपोर्ट 1927 गवर्नमेंट ऑफ

[14:35:05] इंडिया एक्ट 1935 तो सही विकल्प हो जाएगा

[14:35:09] ऑप्शन नंबर बी आपका मॉन्टेस्क्यू चेसफोर्ड

[14:35:12] सुधार 1919 के माध्यम से द्वैध शासन की

[14:35:15] शुरुआत किया गया था प्रांतीय स्तर पर।

[14:35:20] अगला प्रश्न है 1843 के इंडिया एक्ट पांच

[14:35:23] द्वारा भारत में किस प्रथा को अवैध यानी

[14:35:27] कि गैर कानानूनी घोषित किया गया था? सती

[14:35:30] प्रथा को, शिशु हत्या को, दास्ता को या

[14:35:34] फिर दहेज को? तो सही विकल्प हो जाएगा यहां

[14:35:37] पर ऑप्शन नंबर सी आपका दास्ता को।

[14:35:41] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[14:35:44] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[14:35:47] गया है। कथन में कहा गया है भारत के

[14:35:49] अभिजात वर्गीय एवं राज परिवार को शिक्षा

[14:35:52] प्रदान करने के लिए भारत में चिप्स कॉलेज

[14:35:55] की स्थापना की गई थी। बिल्कुल सही है।

[14:35:58] कारण में कहा गया है मूल निवासी अपनी

[14:36:01] भाषाओं में नहीं बल्कि अंग्रेजी में

[14:36:03] शिक्षा प्राप्त करने के इच्छुक थे। नहीं

[14:36:05] यह स्टेटमेंट जो है वह गलत है। तो यहां पर

[14:36:08] अगर देखा जाए विकल्प की ओर तो ए सही है

[14:36:11] लेकिन आर गलत है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[14:36:14] जवाब है।

[14:36:18] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[14:36:21] इस मत का समर्थन नहीं किया कि भारत में

[14:36:24] संरक्षण प्राप्त नरेश मात्र ब्रिटिश ताज

[14:36:26] के सामंत थे? सर लुइस टप्पर, विटन, ड्यूक

[14:36:31] ऑफ आरगिल या फिर सर विलियम ली वार्नर। अब

[14:36:35] इन चार विकल्पों में सही विकल्प हो जाएगा

[14:36:37] ऑप्शन नंबर डी आपका सर विलियम ली वार्नर।

[14:36:43] अगला प्रश्न है निम्नलिखित अकाल आयोगों को

[14:36:46] काल क्रम अनुसार व्यवस्थित कीजिए। मैकडोनल

[14:36:49] आयोग यह आया था 1900 ईस्वी में।

[14:36:52] यह 1880 में स्थापित हुआ था। लॉयल लॉयल

[14:36:57] कमीशन या फिर लॉयल आयोग जो है वह 1897 में

[14:37:00] स्थापित हुआ था। कैंपवेल यह 18667 में

[14:37:04] स्थापित हुआ था। इस प्रकार से अगर हम क्रम

[14:37:07] देखें तो सबसे पहले आ जाएगा आपका डी उसके

[14:37:10] बाद आएगा बी उसके बाद सी और सबसे अंतिम

[14:37:13] में ए डी बी सी ए ऑप्शन नंबर सी में है।

[14:37:18] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[14:37:22] अगला प्रश्न है ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकार

[14:37:25] द्वारा प्रथम फैक्ट्री अधिनियम कब पारित

[14:37:28] किया गया? 1867, 1876, 1881 या फिर 1884

[14:37:34] में? तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर

[14:37:36] ऑप्शन नंबर सी आपका 1881 ईस्वी में पहली

[14:37:40] बार फैक्ट्री अधिनियम पारित हुआ था।

[14:37:44] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[14:37:47] अखिल भारतीय मुस्लिम लीग की स्थापना का

[14:37:50] घोषित उद्देश्य नहीं था। भारतीय मुसलमानों

[14:37:53] में सर्व इस्लामवाद के विचारधारा को

[14:37:56] प्रचारित करना। भारतीय मुसलमानों के

[14:37:58] राजनीतिक अधिकारों एवं हितों के ब्रिटिश

[14:38:01] सरकार के समक्ष पैरवी करना। भारतीय

[14:38:03] मुसलमानों में ब्रिटिश सरकार के प्रति

[14:38:05] वफादारी की भावनाओं को प्रोत्साहित करना।

[14:38:08] अन्य समुदायों के प्रति भारतीय मुसलमानों

[14:38:10] में किसी भी प्रकार के विद्वेष की भावना

[14:38:13] को रोकना। तो बी सी डी ये स्टेटमेंट जो

[14:38:17] लिखी हुई है बिल्कुल उनके उद्देश्यों में

[14:38:19] शामिल था। लेकिन स्टेटमेंट नंबर ए में जो

[14:38:22] स्टेटमेंट दी गई है वो इनमें शामिल नहीं

[14:38:24] था। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[14:38:27] ए आपका।

[14:38:30] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[14:38:33] खिलाफत कमेटी के सदस्य थे? शौकत अली, हकीम

[14:38:37] अजमल खान, हसरत मोहानी या फिर मुस्तफा

[14:38:41] नसरुद्दीन? तो यहां पर अगर देखा जाए तो

[14:38:44] शौकत अली, हकीम अजमल खान और हसरत मोहानी।

[14:38:48] ये तीनों जो हैं वह खिलाफत कमेटी के सदस्य

[14:38:51] थे। तो ए, बी, सी सही है। ए, बी, सी ऑप्शन

[14:38:54] नंबर सी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर सी

[14:38:57] आपका सही जवाब है।

[14:39:00] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[14:39:02] मिलान कीजिए। एमसी राजा एमसी राजा का

[14:39:06] संबंध हो जाएगा ऑल इंडिया डिप्रेस क्लासेस

[14:39:09] एसोसिएशन से। ए का हो जाएगा यहां पर थ्री

[14:39:12] आपका जगजीवन राम इनका संबंध है ऑल इंडिया

[14:39:16] डिप्रेस क्लासेस लीग से। बी का हो जाएगा

[14:39:19] वन। यहां पर बी आर अंबेडकर इनका संबंध है

[14:39:22] ऑल इंडिया डिप्रेस क्लासेस कांग्रेस से।

[14:39:25] सी का हो जाएगा टू। और महात्मा गांधी का

[14:39:28] संबंध है ऑल इंडिया हरिजन संघ से डी का हो

[14:39:31] जाएगा फोर। ए का थ्री, बी का वन, सी का टू

[14:39:36] और डी का फोर। ए का थ्री, बी का वन, सी का

[14:39:39] टू और डी का फोर। ऑप्शन नंबर बी में दिया

[14:39:42] गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[14:39:48] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित में से किस

[14:39:50] अधिनियम को जवाहरलाल नेहरू ने गुलामी का

[14:39:54] नया चार्टर बताया था? इंडियन क्रिमिनल लॉ

[14:39:57] अमेंडमेंट एक्ट 1913, रेलेट एक्ट 1919,

[14:40:01] गवर्नमेंट ऑफ इंडिया एक्ट 1919 या फिर

[14:40:03] गवर्नमेंट ऑफ इंडिया एक्ट 1935। तो सही

[14:40:06] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[14:40:08] गवर्नमेंट ऑफ इंडिया एक्ट 1935 को

[14:40:11] जवाहरलाल नेहरू ने गुलामी का नया चार्टर

[14:40:14] बताया था? ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[14:40:17] है।

[14:40:18] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[14:40:21] 1932 में ओटावा व्यापार समझौते की यह कहकर

[14:40:25] निंदा की थी कि इसमें भारत के अधिकृत

[14:40:29] विस्तृत हितों की हत्या हुई? जीडी बिरला,

[14:40:32] जे आर डी टाटा, जवाहरलाल नेहरू या फिर

[14:40:35] जेबी कृपलानी। इन चार विकल्पों में सही

[14:40:38] जवाब हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[14:40:40] जवाहरलाल नेहरू।

[14:40:43] अगला प्रश्न यहां पर है। निम्नलिखित में

[14:40:46] से कौन लिबरल पार्टी का सदस्य नहीं था?

[14:40:50] दिनसा पेथित अली इमाम, पुरुषोत्तम दास

[14:40:53] ठाकुर, एमएस प्रांजपे या फिर वी एस

[14:40:57] श्रीनिवास शास्त्री। तो सही विकल्प हो

[14:41:00] जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर सी आपका एसएम

[14:41:03] प्राज पे।

[14:41:07] अगला प्रश्न है भारतीय संविधान के

[14:41:10] निम्नलिखित अनुच्छेदों में से कौन से

[14:41:13] पुरुष और स्त्रियों को पूर्ण समानता की

[14:41:15] गारंटी देते हैं? अनुच्छेद 12 और 13,

[14:41:18] अनुच्छेद 14 और 15, अनुच्छेद 18 और 19 या

[14:41:22] फिर अनुच्छेद 49 और 50? तो सही विकल्प हो

[14:41:25] जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका अनुच्छेद 14 और

[14:41:29] 15।

[14:41:32] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[14:41:35] राजनीति में एक महान नौ प्रवर्तक था? पूरी

[14:41:39] तरह से और सजग रूप से धर्मनिरपेक्ष होने

[14:41:42] के कारण वह राष्ट्र के समक्ष

[14:41:45] सांप्रदायिकता के खतरे को साफ-साफ समझ रहा

[14:41:48] था। जो अक्सर कहा करता था कि

[14:41:51] सांप्रदायिकता उतना ही बड़ा शत्रु है

[14:41:53] जितनी बड़ा उपनिवेशवाद। अब बताना है इन

[14:41:56] चार स्टेटमेंट में कौन सा सही है?

[14:41:59] चंद्रशेखर आजाद, भगवती चरण बोहरा, यशपाल

[14:42:03] या फिर भगत सिंह। तो सही विकल्प हो जाएगा

[14:42:05] ऑप्शन नंबर डी आपका। यह स्टेटमेंट दिया

[14:42:08] गया था भगत सिंह के द्वारा। अगला प्रश्न

[14:42:11] है निम्नलिखित में से कौन राज्य पुनर्गठन

[14:42:14] आयोग का सदस्य नहीं था?

[14:42:17] न्यायमूर्ति, सैयद फजल अली, डॉ. हृदयनाथ

[14:42:21] कुंजरू, के एम पनीकर और शशिपाल बनर्जी। तो

[14:42:25] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका

[14:42:28] शशिपाल बनर्जी जो हैं वो राज्य पुनर्गठन

[14:42:31] आयोग के सदस्य नहीं थे। ऑप्शन नंबर डी

[14:42:33] आपका सही जवाब है।

[14:42:36] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य भी दिए गए

[14:42:39] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[14:42:41] गया। कथन में कहा गया है जब 1714 में

[14:42:45] निजामुल मुल्क वायसराय के रूप में दक्कन

[14:42:47] पहुंचा तो उसने शाहू को दक्कन के चौथ तथा

[14:42:50] सरदेशमुखी के भुगतान के संबंधी दाऊद खान

[14:42:54] के समझौते को मानने से इंकार कर दिया।

[14:42:56] बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया है

[14:42:59] निजामुल मुल्क ने उन्हें कई बार पराजित

[14:43:02] किया तथा उनके द्वारा प्रत्येक जिले में

[14:43:04] बनाए गए मिट्टी के छोटे किलों को ध्वस्त

[14:43:07] कर दिया। जिनका इस्तेमाल वे हमले के

[14:43:10] संचालन केंद्र तथा मराठा सैनिकों की

[14:43:12] टुकड़ी की शरण स्थली के रूप में किया करते

[14:43:15] थे। नहीं यह स्टेटमेंट जो है वो बिल्कुल

[14:43:17] गलत है। केवल कथन सही हो जाता है। यदि

[14:43:20] विकल्प की ओर देखें तो ऑप्शन नंबर सी सही

[14:43:23] हो जाएगा। ए सही है लेकिन आर गलत है।

[14:43:29] अगला प्रश्न है सोसाइटी फॉर ट्रांसलेटिंग

[14:43:33] यूरोपियन साइंस की स्थापना कब और कहां

[14:43:36] हुई? बॉम्बे में 1825 में, पुणे में 1830

[14:43:40] में, कोलकाता में 1825 में या फिर लाहौर

[14:43:43] में 1824 में। इन चार विकल्पों में सही

[14:43:47] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[14:43:49] कोलकाता में स्थापित हुआ था 1825 ईस्वी

[14:43:52] में।

[14:43:56] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्ताव्य दिए गए

[14:43:58] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[14:44:01] गया है। कथन में कहा गया है पारंपरिक

[14:44:04] दस्तकारी कुटीर उद्योग का ह्रास ब्रिटिश

[14:44:06] व्यापारिक नीति का परिणाम था। कारण में

[14:44:09] कहा गया है साम्राज्यवादी विजयों ने

[14:44:11] ब्रिटिश को असीम संसाधन उपलब्ध कराए थे।

[14:44:14] तो बिल्कुल दोनों ही सही है। लेकिन कारण

[14:44:17] जो है वो कथन की सही व्याख्या नहीं कर रहा

[14:44:19] है। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[14:44:23] जवाब है।

[14:44:27] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[14:44:30] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[14:44:33] गया है। कथन में कहा गया है उदारवादी

[14:44:36] वास्तव में विश्वास रखते थे कि भारत के

[14:44:39] स्वशासन का एक संवैधानिक मार्ग था।

[14:44:41] बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया है उनकी

[14:44:44] ब्रिटिश न्यायप्रियता के प्रति दृढ़ आस्था

[14:44:47] थी। बिल्कुल सही है और कारण जो कथन की सही

[14:44:50] व्याख्या भी कर रहा है जिसके कारण से

[14:44:53] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[14:44:57] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्ता भी दिए गए

[14:45:00] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[14:45:03] गया है। कथन में कहा गया है विवेकानंद के

[14:45:06] अनुसार जाति व्यवस्था वेदांत के धर्म के

[14:45:09] विरुद्ध हैं। कारण में कहा गया है सभी

[14:45:12] बुराइयां मतभेदों पर विश्वास करने से आती

[14:45:15] हैं। सभी अच्छाइयां समानता पर आस्था से

[14:45:18] निहित एकत्र एवं एकरूपता की समझ से आती

[14:45:22] है। बिल्कुल कथन और कारण दोनों ही सही है

[14:45:24] और कारण जो है वो कथन की सही व्याख्या भी

[14:45:27] करता है। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका

[14:45:31] सही जवाब है।

[14:45:34] अगला प्रश्न है आर्य समाजी नेता श्री

[14:45:38] हरविलास शारदा का संबंध भारत के किस भाग

[14:45:41] से था? राजस्थान, महाराष्ट्र, गुजरात या

[14:45:45] फिर पंजाब से? तो सही विकल्प हो जाएगा

[14:45:48] ऑप्शन नंबर ए आपका राजस्थान से।

[14:45:52] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[14:45:54] मिलान कीजिए। बख्त खान इनका संबंध है

[14:45:58] बरेली से। मौलवी अहमद उल्लाह इनका संबंध

[14:46:02] है फैजाबाद से। कुंवर सिंह इनका संबंध है

[14:46:06] जगदीशपुर से। और हजरत महल का संबंध है

[14:46:09] लखनऊ से। ए का वन, बी का फोर, ए का वन, बी

[14:46:13] का फोर, सी का टू और डी का थ्री। ऑप्शन

[14:46:16] नंबर ए में दिया गया है। ऑप्शन नंबर ए

[14:46:19] आपका सही जवाब है। बंगाल के स्थाई

[14:46:22] बंदोबस्त पर विचार आगे बढ़ाने में

[14:46:24] निम्नलिखित में से कौन एक शामिल नहीं था?

[14:46:27] अलेक्जेंडर डो, थॉमस लॉ, माउंट गोमरी,

[14:46:31] मार्टिन या फिर फिलिप फ्रांसिस? तो सही

[14:46:34] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका माउंट

[14:46:37] गोमरी मार्टिन इसमें शामिल नहीं था।

[14:46:43] अगला प्रश्न है निम्नलिखित जनजातीय

[14:46:45] विद्रोहों को काल क्रम अनुसार व्यवस्थित

[14:46:47] कीजिए। रमा विद्रोह यह 1879 ईस्वी में हुआ

[14:46:51] था। संथाल विद्रोह 18556 में हुआ था। कोल

[14:46:55] विद्रोह यह 1831 में हुआ था। बिरसा मुंडा

[14:46:59] के नेतृत्व में मुंडा विद्रोह 1899 में

[14:47:02] हुआ था। इस प्रकार से अगर हम क्रम देखें

[14:47:04] तो सबसे पहले सी होगा। उसके बाद बी उसके

[14:47:08] बाद ए और सबसे अंतिम में डी। सी बी ए डी

[14:47:11] ऑप्शन नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन

[14:47:13] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[14:47:18] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन-कौन

[14:47:21] क्रांतिकारी नेता थे? बरकतुल्लाह, खिजर

[14:47:24] हयात खान, ओबेदुल्लाह सिंधी और महमूद हसन।

[14:47:28] तो यहां पर अगर देखा जाए तो बरकतुल्लाह

[14:47:31] बिल्कुल थे। ओबेदुल्लाह सिंधी भी थे और

[14:47:33] महमूद हसन भी थे। ए सी डी सही हो जाएगा। ए

[14:47:37] सी डी ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर

[14:47:40] डी आपका सही जवाब है।

[14:47:43] इंडियन नेशनल कांग्रेस के किस अधिवेशन में

[14:47:46] देसी रियासतों के बारे में पहली बार किसी

[14:47:49] नीति का प्रतिपादन किया गया? नागपुर

[14:47:52] अधिवेशन में 1920 में, त्रिपुरा अधिवेशन

[14:47:55] 1939 में, हरपुरा अधिवेशन 1938 में या फिर

[14:47:58] कराची अधिवेशन 1931 में? तो सही विकल्प हो

[14:48:02] जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका नागपुर अधिवेशन

[14:48:04] 1920 में।

[14:48:09] कांग्रेस ने किस अधिवेशन में पूर्ण स्वराज

[14:48:12] का प्रस्ताव पारित किया था? लाहौर

[14:48:14] अधिवेशन, कोलकाता अधिवेशन, मद्रास अधिवेशन

[14:48:17] या फिर लखनऊ अधिवेशन? तो सही विकल्प हो

[14:48:20] जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका लाहौर अधिवेशन

[14:48:23] में।

[14:48:25] बंगाल की वामपंथी महिला नेताओं ने 1942

[14:48:29] में निम्न में से किस संगठन की स्थापना की

[14:48:32] थी? महिला सुधारणा समिति, महिला समाजवादी

[14:48:35] समिति, महिला सुरक्षा समिति, महिला

[14:48:38] आत्मरक्षा समिति। इन चार विकल्पों में से

[14:48:41] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका

[14:48:44] महिला आत्मरक्षा समिति।

[14:48:49] निम्नलिखित में से कौन इंडियन कांग्रेस की

[14:48:52] पहली भारतीय महिला अध्यक्ष बनी थी? अरुणा

[14:48:55] आश अली, सुचेता कृपलानी, सरोजनी नायडू या

[14:48:59] फिर लतिका घोष? तो सही विकल्प हो जाएगा

[14:49:02] ऑप्शन नंबर सी आपका सरोजनी नायडू।

[14:49:07] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[14:49:09] मिलान कीजिए। बाबा बोधिनी इसका संपादन

[14:49:12] उमेश चंद्र दत्त के द्वारा किया गया था।

[14:49:14] महिला का संपादन किया गया था गिरीश चंद्र

[14:49:17] सेन के द्वारा। भारती का शुरुआत किया गया

[14:49:20] था द्विजेंद्रनाथ टैगोर के द्वारा।

[14:49:23] सुप्रभात का शुरुआत किया गया था कोमीदिनी

[14:49:26] और बसंती मित्र के द्वारा। इस प्रकार से

[14:49:28] अगर देखें तो ए का टू, बी का थ्री, सी का

[14:49:32] वन और डी का फोर। ऑप्शन नंबर बी में है।

[14:49:35] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[14:49:39] अगला प्रश्न है खुदाई खिदमतगारों को आम

[14:49:43] लोग किस नाम से जानते थे? हरी कुर्ती

[14:49:46] वाले, लाल कुर्ती वाले, काले कुर्ती वाले

[14:49:49] या फिर सफेद कुर्ती वाले? तो सही विकल्प

[14:49:52] हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका लाल कुर्ती

[14:49:54] वाले।

[14:49:58] अगला प्रश्न है किस क्षेत्र में

[14:50:00] साम्यवादियों ने इस नारे के साथ अपना भारी

[14:50:03] अभियान शुरू किया था कि अमेरिकी मॉडल को

[14:50:06] अरब सागर में फेंको? नागपुर स्टेट के

[14:50:09] क्षेत्र में, निजाम स्टेट के क्षेत्र में,

[14:50:11] उत्तर पश्चिम त्रावनकोर स्टेट के क्षेत्र

[14:50:14] में या फिर भागलपुर के क्षेत्र में। तो यह

[14:50:16] स्टेटमेंट दिया जा रहा था उत्तर पश्चिम

[14:50:18] त्रावनकोर के स्टेट के जो लोग थे उनके

[14:50:21] द्वारा। तो ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[14:50:24] है।

[14:50:26] बंगाल के बटाईदार किसानों शेयर क्रॉपर का

[14:50:30] तभागा संघर्ष सबसे जोरदार था जिसमें

[14:50:33] किसानों ने घोषणा की थी कि वह जमींदारों

[14:50:36] को फसल का डाइस भाग अदा नहीं करेंगे। तो

[14:50:40] सही विकल्प हो जाएगा यहां पर 1/2 ऑप्शन

[14:50:43] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[14:50:48] जापानी वस्तुओं का प्रस्ताव राष्ट्रीय

[14:50:50] कांग्रेस ने किस वर्ष पारित किया था?

[14:50:53] इसमें इसके लिए भारतीयों से अपील की गई

[14:50:56] थी। 1936, 1937, 1938 या फिर 1939? तो सही

[14:51:02] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका 1937

[14:51:06] में पारित किया गया था।

[14:51:08] अगला प्रश्न है निम्नलिखित घटनाओं को

[14:51:11] कालक्रम अनुसार व्यवस्थित कीजिए। सबसे

[14:51:13] पहले इंडियन नेशनल आर्मी की स्थापना होती

[14:51:15] है 1943 में। उसके बाद सुभाष चंद्र बोस

[14:51:19] श्री तोजो से मिलने के लिए जापान जाते हैं

[14:51:23] 1943 में ही। उसके बाद अगर देखें तो

[14:51:26] इंडियन नेशनल आर्मी ने स्वतंत्र भारत की

[14:51:29] धरती पर राष्ट्रीय ध्वज लहराया था 1944

[14:51:32] में और सुभाष चंद्र बोस का तार पेई में

[14:51:35] आगमन हुआ था 1945 में। अगर सही क्रम देखें

[14:51:39] तो सबसे पहले डी आएगा। उसके बाद ए उसके

[14:51:42] बाद सी और सबसे अंतिम में बी। डी ए सी बी

[14:51:46] ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए आपका

[14:51:49] सही जवाब है।

[14:51:52] वे चाहे खुद को मुसलमान हिंदू या कुछ भी

[14:51:56] और बताते हो जब वह बर्बर होकर निर्मम

[14:52:00] हत्याएं करते हैं तो उसे असहाय भाव से

[14:52:04] देखने की जगह मैं सर्वशक्तिमान से

[14:52:06] प्रार्थना करूंगा कि वह मुझे इस दुख भरी

[14:52:09] दुनिया से ले जाए। यह पंक्तियां

[14:52:11] निम्नलिखित में से किसकी हैं? एमके गांधी,

[14:52:14] अब्दुल गफ्फार खान, विनोबा भावे या फिर

[14:52:18] मौलाना अबुल कलाम आजाद। तो सही विकल्प हो

[14:52:21] जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका एमके गांधी।

[14:52:25] अगला प्रश्न है निम्नलिखित घटनाओं को

[14:52:27] कालक्रम अनुसार व्यवस्थित करें। दक्कन

[14:52:30] एसोसिएशन इसकी स्थापना गोपाल हरि देशमुख

[14:52:33] के नेतृत्व में 1852 में किया गया था।

[14:52:36] ईस्ट इंडिया एसोसिएशन इसकी स्थापना 1866

[14:52:40] ईस्वी में दादा भाई नौरोजी के द्वारा किया

[14:52:42] गया। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की

[14:52:44] स्थापना 1885 ईस्वी में एओ ह्यूम के

[14:52:47] नेतृत्व में किया गया। इंडियन लीग यानी कि

[14:52:50] भारतीय लीग की स्थापना 1875 ईस्वी में

[14:52:54] शिशिर कुमार घोष के द्वारा किया गया। अगर

[14:52:56] हम इसको क्रोनोलॉजी ऑर्डर में सेट करें तो

[14:52:59] सबसे पहले आ जाएगा आपका ए। उसके बाद आ

[14:53:02] जाएगा आपका बी। उसके बाद डी आएगा और सबसे

[14:53:05] अंतिम में आएगा आपका सी ए बी डी सी ऑप्शन

[14:53:08] नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[14:53:11] जवाब है।

[14:53:14] अगला प्रश्न है हिंदू और मुस्लिम दोनों

[14:53:17] सदस्यों वाले द यूनाइटेड इंडियन पेटियोटिक

[14:53:20] एसोसिएशन को 1888 में किसने स्थापित किया?

[14:53:25] सर अब्दुल रहीम दादाभाई नौरोजी, सर सैयद

[14:53:28] अहमद या फिर सर विलियम बेडरबन? तो सही

[14:53:31] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका सर

[14:53:34] सैयद अहमद के द्वारा इसकी स्थापना की गई

[14:53:36] थी।

[14:53:39] अगला प्रश्न है प्राचीन स्मारक परिरक्षण

[14:53:42] अधिनियम किस वायसराय के काल में पारित हुआ

[14:53:45] था? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[14:53:48] आपका लॉर्ड कर्जन के कार्यकाल में इसे

[14:53:50] पारित किया गया था।

[14:53:54] अगला प्रश्न है निम्नलिखित अधिनियमों में

[14:53:56] से किसने महिला मतदाताओं के अनुपात को

[14:53:59] बढ़ा दिया और विधानसभा में उन्हें आरक्षित

[14:54:03] सीटें दी? 1909 का अधिनियम, 1919 का

[14:54:06] अधिनियम, 1930 का अधिनियम या फिर 1935 का

[14:54:10] अधिनियम। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[14:54:12] नंबर डी आपका 1935 का अधिनियम।

[14:54:18] निम्नलिखित में से सर्वप्रथम भारतीय महिला

[14:54:22] विश्वविद्यालय के प्रथम कुलधिपति कौन थे?

[14:54:25] सर आरजी भंडारकर, सर संकरण नायर, सर तेज

[14:54:30] बहादुर शाहरु या फिर सर आशुतोष मुखर्जी।

[14:54:33] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[14:54:36] सर आर जी भंडारकर।

[14:54:41] अगला प्रश्न है निम्नलिखित उद्योगपतियों

[14:54:44] में से 1936 के बॉम्बे घोषणापत्र के

[14:54:47] हस्ताक्षरकर्ता कौन थे? पुरुषोत्तम ठाकुर

[14:54:51] दास, एडी श्रॉफ, अंबालाल साराभाई या फिर

[14:54:55] बालचंद हरिचंद। तो यहां पर अगर देखा जाए

[14:54:58] तो पुरुषोत्तम ठाकुर दास और बालचंद हरिचंद

[14:55:01] थे। ए और डी सही हो जाएगा। ए और डी ऑप्शन

[14:55:04] नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[14:55:07] जवाब है।

[14:55:12] अगला प्रश्न है असहयोग आंदोलन के दौरान

[14:55:14] आंध्र प्रदेश के गुंटूर जिले में

[14:55:16] निम्नलिखित में से कौन सा सशक्त आदिवासी

[14:55:19] आंदोलन आरंभ हुआ था? नायकड़ा आंदोलन, ताना

[14:55:23] भगत आंदोलन, चेंचू आंदोलन या फिर मीनार

[14:55:26] आंदोलन? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[14:55:28] नंबर सी आपका चेंचू आंदोलन।

[14:55:34] अंकल टॉम्स केविन की तरह उसी प्रकार के

[14:55:37] बंगाली पुस्तक कुली कहानी का लेखक कौन है?

[14:55:41] पंडित रामकुमार विद्यात्न, द्वारकानाथ

[14:55:44] गांगुली, शिवनाथ शास्त्री या फिर बाबू

[14:55:48] केदारनाथ घोष। तो सही विकल्प हो जाएगा

[14:55:50] ऑप्शन नंबर ए आपका पंडित रामकुमार

[14:55:53] विद्यात्न।

[14:55:58] निम्नलिखित में से किसने मुस्लिम लीग और

[14:56:01] भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस को 1916 में एक

[14:56:04] साथ लाने में महत्वपूर्ण भूमिका अदा की?

[14:56:07] लोकमान्य तिलक, एनी बेसेंट्स, थियोडोरबेक,

[14:56:11] बकर उल मुल्क। सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[14:56:14] नंबर ए आपका लोकमान्य तिलक।

[14:56:18] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[14:56:20] मिलान कीजिए। इंडियन एसोसिएशन इसकी

[14:56:23] स्थापना 1876 में हुई थी। महाजन सभा की

[14:56:27] स्थापना 1884 में द बॉम्बे एसोसिएशन इसकी

[14:56:31] स्थापना 1852 में हुई थी और पुनः

[14:56:34] सार्वजनिक सभा की स्थापना 1867 में। इस

[14:56:37] प्रकार से ए का थ्री, बी का फोर, सी का वन

[14:56:41] और डी का टू। ऑप्शन नंबर बी में दिया गया

[14:56:43] है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[14:56:48] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[14:56:50] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को करण आर कहा

[14:56:52] गया है। कथन में कहा गया है भारत ने

[14:56:55] सार्वजनिक मामलों में महिलाओं के परिवेश

[14:56:57] में वृद्धि करने के बाद अपने राजनीतिक

[14:57:00] रूढ़िवाद के एक बड़े हिस्से को उखाड़

[14:57:02] फेंका। बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया

[14:57:05] है यदि शक्ति का अर्थ पाश्विक शक्ति है तो

[14:57:08] पुरुषों की तुलना में महिलाएं वास्तव में

[14:57:11] कम पार्श्विक हैं। यदि शक्ति का अर्थ

[14:57:13] नैतिक शक्ति है तो महिलाएं अमानवीय रूप से

[14:57:17] पुरुषों से श्रेष्ठतर हैं। बिल्कुल दोनों

[14:57:19] ही कथन और कारण सही है। लेकिन कारण जो है

[14:57:22] कथन की व्याख्या नहीं कर रहा। जिसके कारण

[14:57:25] से ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[14:57:30] अगला प्रश्न है 1880 में आरंभ हुई स्टचुरी

[14:57:34] सिविल सर्विस के बारे में क्या सही नहीं

[14:57:36] था? नियुक्तियां सामान्यता अच्छे एवं

[14:57:39] सामाजिक स्थिति के परिवारों के युवाओं के

[14:57:42] लिए सीमित थी। बिल्कुल सही है। इस सेवा का

[14:57:45] अनुपात एक वर्ष में नियुक्त परिसंविदा

[14:57:48] सिविल सेवकों की कुल संख्या के 1/6 से

[14:57:51] अधिक नहीं हो। यह भी सही है। इस सेवा के

[14:57:54] लिए नियुक्तियां मनोनयन द्वारा होती थी।

[14:57:57] यह भी सही है। यह सेवा पूर्णता का घटक

[14:58:00] प्रदान करती थी और भारतीयों के उच्च पदों

[14:58:03] पर नियोजन के दावों के साथ न्याय करती थी।

[14:58:06] नहीं। यह स्टेटमेंट गलत है। हमसे पूछ रहा

[14:58:09] है कौन सा सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प

[14:58:12] हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[14:58:16] निम्नलिखित में से कौन सा जवाहरलाल नेहरू

[14:58:19] द्वारा स्थापित गुटनिरपेक्षता का उद्देश्य

[14:58:21] नहीं था? यह शीत युद्ध और उससे संबंधित

[14:58:24] सैन्य समझौतों के संबंध में था। बिल्कुल

[14:58:26] सही है। यह उपनिवेशवाद की दुष्ट शक्तियों,

[14:58:30] नक्सलवाद और दमन के विरुद्ध था। यह भी सही

[14:58:33] है। यह विश्व शांति के प्रोत्साहन और

[14:58:36] निशस्त्रीकरण को बढ़ावा देने की दिशा में

[14:58:38] था। यह भी सही है। इसका उद्देश्य यूएसए और

[14:58:42] यूएसएसआर का सामना करने के लिए तीसरी

[14:58:45] शक्ति के निर्माण का था। नहीं, ये

[14:58:48] स्टेटमेंट गलत है। ऑप्शन नंबर डी यहां पर

[14:58:51] सही हो जाएगा। हमसे पूछ रहा है कौन सा

[14:58:53] उद्देश्य नहीं था? तो ऑप्शन नंबर डी आपका

[14:58:55] सही जवाब है।

[14:59:00] अगला प्रश्न है निम्नलिखित कथन किसका है?

[14:59:03] हमने अपने शत्रु को पूर्णतः पंगू बना दिया

[14:59:06] है और अपने मित्रों की शक्ति को भी दुर्ज

[14:59:10] नहीं बनने दिया। चार्ल्स मैडकफ,

[14:59:12] कॉर्नवालिस, लॉर्ड वेलेजली या फिर जॉन

[14:59:15] लॉरिस। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[14:59:18] बी आपका लॉर्ड कॉर्नवालिस।

[14:59:21] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[14:59:24] मिलान कीजिए। लॉर्ड डलहौजी के व्यापक के

[14:59:26] सिद्धांत के तहत सतारा का विलय 1848 में

[14:59:30] किया गया था। नागपुर का विलय 1853 में

[14:59:33] किया गया था। झांसी का विलय 1854 में और

[14:59:37] सललपुर का किया गया था 1849 में। ए का टू,

[14:59:41] बी का वन, सी का फोर और डी का थ्री ऑप्शन

[14:59:45] नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[14:59:48] जवाब है।

[14:59:52] निम्नलिखित रियासती शासकों में से एएनए

[14:59:55] महोदय द्वारा किसे अंग्रेजों के प्रति

[14:59:58] सर्वाधिक वफादारी रहने वाला कहा गया?

[15:00:00] क्योंकि उन्होंने खुलकर यह घोषणा की कि

[15:00:03] अंग्रेजों के लिए भारत को सुरक्षित रखें।

[15:00:06] भोपाल के बेगम सर सलार जंग, सिंधिया या

[15:00:10] फिर गुलाब सिंह। तो सही विकल्प हो जाएगा

[15:00:12] ऑप्शन नंबर सी आपका सिंधिया।

[15:00:18] निम्नलिखित में से किसके बारे में कैप्टन

[15:00:20] सिंहम ने लिखा। वे लूटमार के लिए आते हैं

[15:00:24] लड़ने के लिए नहीं। रामोसी के बारे में,

[15:00:27] पिंडारी के बारे में, मराठा के बारे में

[15:00:30] या फिर अफगानी के बारे में। तो सही विकल्प

[15:00:33] हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका पिंडारियों

[15:00:36] के बारे में।

[15:00:38] अगला प्रश्न है हाउस ऑफ कॉमंस में

[15:00:41] निम्नलिखित में से किसका कथन था कि हमारा

[15:00:43] भारतीय साम्राज्य घने अंधेरे से घिरा हुआ

[15:00:46] है? यह हो सकता है कि यूरोपीय ज्ञान में

[15:00:49] शिक्षित होने से वे किसी भावी युग में

[15:00:52] यूरोपीय संस्थाओं की मांग कर सकते हैं।

[15:00:54] क्या कभी ऐसा दिन आएगा मुझे नहीं पता। जब

[15:00:57] कभी यह दिन आएगा वह ब्रिटिश इतिहास में

[15:01:00] सर्वाधिक गौरवशाली दिन होगा। यह स्टेटमेंट

[15:01:03] है टीबी मैकाले का। ऑप्शन नंबर बी आपका

[15:01:07] सही जवाब है।

[15:01:11] जब एक शोध पर पत्र पढ़ा जा रहा था तो

[15:01:14] निम्नलिखित में से किस कॉलेज में उसके

[15:01:17] प्राचार्य यानी कि प्रिंसिपल डी एल

[15:01:19] रिचर्डसन और सोसाइटी फॉर द एग्जीक्यूशन ऑफ

[15:01:22] जनरल नॉलेज के छात्र प्रेसिडेंस के बीच

[15:01:25] टकराव हुआ था। यह हुआ था हिंदू कॉलेज

[15:01:28] कोलकाता में। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[15:01:31] है।

[15:01:37] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[15:01:39] मिलान कीजिए। इंडियन इंस्टट्यूट ऑफ साइंस

[15:01:42] बेंगलुरु इसकी स्थापना की गई थी 1911 में।

[15:01:46] थॉमसन कॉलेज ऑफ सिविल इंजीनियर रुड़की

[15:01:48] इसकी स्थापना की गई थी 1847 में। बोस

[15:01:52] रिसर्च इंस्टीट्यूट कोलकाता इसकी स्थापना

[15:01:55] की गई थी 1917 में। द हॉरकोट बटलर

[15:01:58] टेक्नोलॉजिकल इंस्टट्यूट कानपुर इसकी

[15:02:01] स्थापना की गई थी 1921 में। तो ए का टू,

[15:02:05] बी का फोर, सी का वन और डी का थ्री। ऑप्शन

[15:02:07] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[15:02:13] उस अधिनियम का नाम क्या है जिसके अंतर्गत

[15:02:17] किसी भी देसी भाषा के पत्र के मुद्रक एवं

[15:02:20] प्रकाशक को सरकार के विरुद्ध असंतोष की

[15:02:23] भावना फैलाने वाली सामग्री ना प्रकाशित

[15:02:26] करने का प्रतिज्ञा पत्र देना होता था।

[15:02:29] प्रेस एक्ट 1910, प्रेस इमरजेंसी पावर

[15:02:32] एक्ट 1937, प्रेस सेंसर एक्ट 1968 या फिर

[15:02:36] वर्नाकुलर प्रेस एक्ट 1878? तो सही विकल्प

[15:02:39] हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका वर्नाकुलर

[15:02:41] प्रेस एक्ट 1878।

[15:02:46] निम्नलिखित में से किसने 1901 में अवयस्क

[15:02:50] विवाह संरक्षण अधिनियम पारित किया? जिसने

[15:02:52] राज्य में विवाह योग्य उम्र लड़कियों के

[15:02:55] लिए 12 और लड़कों के लिए 16 वर्ष

[15:02:58] निर्धारित किया था। इंदौर के होलकर,

[15:03:00] नागपुर के भोंसले, कोल्हापुर के भोंसले या

[15:03:03] फिर बड़ौदा के गायकवाड़। तो सही विकल्प हो

[15:03:06] जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका बड़ौदा के

[15:03:08] गायकवाड़।

[15:03:10] किस वर्ष कामगार क्षतिपूर्ति अधिनियम

[15:03:13] पारित हुआ? 1911, 1919, 1923 या फिर 1934?

[15:03:18] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[15:03:21] 1923 में

[15:03:24] जन्म नियंत्रण लीग बंबई में किस वर्ष

[15:03:27] स्थापित हुई थी? यह स्थापित हुई थी 1924

[15:03:30] में। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[15:03:34] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[15:03:36] मिलान कीजिए। सूची एक में साहित्यिक लेखक

[15:03:39] के नाम लिखे गए हैं। सूची दो में लेखन की

[15:03:41] भाषा बताई गई है। राधानाथ रे इनका जो भाषा

[15:03:45] था वो था उड़िया। सुब्रमण्यम भारती इनका

[15:03:49] था तमिल,

[15:03:51] भाई वीर सिंह इनका था पंजाबी और केरल

[15:03:54] वर्मा का था मलयालम। इस प्रकार से अगर

[15:03:57] देखा जाए तो ए का थ्री, बी का फोर, सी का

[15:04:00] वन और डी का टू ऑप्शन नंबर ए में है।

[15:04:03] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[15:04:07] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सी

[15:04:09] प्रसिद्ध महिला क्रांतिकारी थी जिसे

[15:04:11] चटगांव शास्त्रकार हमला मामले में आजीवन

[15:04:14] निर्वाचन की सजा हुई थी? 1939 में छूटने

[15:04:17] के बाद भारत की कम्युनिस्ट पार्टी में वह

[15:04:19] शामिल हुई। बीना दास, कल्पना दत्त,

[15:04:23] प्रतिलता वाडेकर या फिर लीला नाग। तो सही

[15:04:26] जवाब हो जाएगा यहां पे कल्पना दत्त। ऑप्शन

[15:04:29] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[15:04:34] क्रिप्स प्रस्तावों को निम्नलिखित में से

[15:04:36] किसने दिवालिया होते बैंक के पोस्ट डेटेड

[15:04:40] चेक के रूप में बताया है? जवाहरलाल नेहरू,

[15:04:43] महात्मा गांधी, सी राजगोपालाचारी या फिर

[15:04:45] जीबी कृपलानी। तो सही विकल्प हो जाएगा

[15:04:48] ऑप्शन नंबर बी आपका। यह स्टेटमेंट महात्मा

[15:04:50] गांधी के द्वारा दिया गया था।

[15:04:55] निम्नलिखित में से फक्र ए अफगान की उपाधि

[15:04:58] किसे मिली थी? सैयद हसन इमाम को, खान सैयद

[15:05:02] अहमद को, अबुल कलाम आजाद को या फिर खान

[15:05:05] अब्दुल गफ्फार खान को? तो सही विकल्प हो

[15:05:08] जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका खान अब्दुल

[15:05:10] गफ्फार खान को फक्र ए अफगान की उपाधि दिया

[15:05:13] गया था।

[15:05:16] अगला प्रश्न है नील विद्रोह के दौरान

[15:05:19] किसानों के हित का समर्थन एवं नीलखेत

[15:05:22] मालिकों की कड़ी निंदा निम्नलिखित में से

[15:05:25] किस समाचार पत्र ने की थी? फ्रेंड ऑफ

[15:05:27] इंडिया, हिंदू पेट्रियट, हर कारू या फिर

[15:05:30] हिंदुस्तान? इन चार विकल्पों में से सही

[15:05:33] विकल्प हो जाएगा हिंदू पेट्रियट। ऑप्शन

[15:05:35] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[15:05:39] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[15:05:41] युग्म सही ढंग से सुमेलित नहीं है? चटगांव

[15:05:44] शास्त्रकार हमला सूर्यसेन बिल्कुल

[15:05:46] सूर्यसेन के नेतृत्व में ही चटगांव

[15:05:49] शास्त्रकार लूट हुआ था। बिल्कुल सही है।

[15:05:51] अशफाक उल्ला खान के नेतृत्व में काकोरी

[15:05:54] षड्यंत्र केस हुआ था। यह भी सही है। जतिन

[15:05:57] दास के नेतृत्व में लाहौर षणतंत्र केस यह

[15:05:59] भी सही है। मेरठ केस मिर्स नहीं यह सही

[15:06:03] मैच नहीं है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[15:06:06] है। यह पॉइंट आप लोग याद रखना। मुजफ्फर

[15:06:09] अहमद, एस के डांगे, एसवी घाटे, डॉ. जी

[15:06:13] अधिकारी, पीसी जोशी, एस एस मिजारकर, शौकत

[15:06:18] उस्मानी, फिलिपस्टेट आदि को हमले और अन्य

[15:06:21] उग्रवादी तरीकों के माध्यम से भारत के

[15:06:24] ब्रिटिश सरकार को उखाड़ फेंकने के

[15:06:25] षड्यंत्र के आरोप में गिरफ्तार किया गया

[15:06:28] था मिरर षड्यंत्र केस के तहत। तो, यह

[15:06:30] पॉइंट आप लोग अच्छी तरीके से याद रखना।

[15:06:34] निम्नलिखित चार विश्वविद्यालयों में से

[15:06:36] कौन से दो विश्वविद्यालय एक ही वर्ष में

[15:06:38] स्थापित हुए थे? अलीगढ़ मुस्लिम

[15:06:40] विश्वविद्यालय इसकी स्थापना हुई थी 1875

[15:06:43] ईस्वी में। एशियनटी महिला विश्वविद्यालय

[15:06:46] बॉम्बे इसकी स्थापना हुई थी 1916 ईस्वी

[15:06:49] में। बनारस हिंदू विश्वविद्यालय इसकी

[15:06:51] स्थापना भी 1916 में ही हुई थी। विश्व

[15:06:54] भारती विश्वविद्यालय इसकी स्थापना 1921

[15:06:57] में हुई थी। इस प्रकार से अगर देखा जाए तो

[15:06:59] एसएडीटी और बीएचयू यह दोनों जो है एक ही

[15:07:03] वर्ष में स्थापित हुए थे। तो बी और सी सही

[15:07:06] हो जाएगा। बी सी ऑप्शन नंबर सी में दिया

[15:07:08] गया है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[15:07:14] ईश्वर चंद्र विद्यासागर निम्नलिखित में से

[15:07:17] किस संस्थान से संबंधित थे? जिसने महिलाओं

[15:07:19] की शिक्षा के मामले का समर्थन किया? बेथुन

[15:07:23] कॉलेज कोलकाता, हिंदू कॉलेज कोलकाता,

[15:07:25] गर्ल्स स्कूल बरासत, संस्कृत कॉलेज

[15:07:28] कोलकाता। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[15:07:30] नंबर ए आपका बेथुन कॉलेज कोलकाता से जुड़े

[15:07:33] हुए थे।

[15:07:38] संयुक्त राजस्थान राज्य के पुनर्गठन की

[15:07:40] परसदा में निम्नलिखित में से किस रियासती

[15:07:43] शासक को उनके जीवन भर के लिए महाराज

[15:07:45] प्रमुख बनाया गया था? जोधपुर, बीकानेर,

[15:07:50] मेवाड़ या फिर जयपुर। सही विकल्प हो जाएगा

[15:07:52] ऑप्शन नंबर सी आपका मेवाड़। अगला प्रश्न

[15:07:55] है डुप्ले की आज्ञा कर लाभार्थों द्वारा

[15:07:58] अंग्रेज ईस्ट इंडिया कंपनी को पुनः मद्रास

[15:08:00] लौटा दिए जाने के पीछे निम्नलिखित में से

[15:08:03] कौन सा कारक नहीं था? डुप्ले की सत्ता के

[15:08:07] समय समर्पण ना कर अपनी स्वतंत्रता को

[15:08:09] जताना बिल्कुल सही है। संभवत ब्रिटिश ईस्ट

[15:08:12] इंडिया कंपनी से स्वयं के लिए उसे कोई

[15:08:15] उपहार प्राप्त हुआ था। यह भी सही है।

[15:08:18] लाभारदनों ने पहले ही अंग्रेजों को फिरौती

[15:08:21] के बदले मद्रास लौटा देने के लिए वचन दे

[15:08:24] दिया था। यह भी सही है। फ्रांस की घरेलू

[15:08:27] सरकार ने लाबार्दूनों को बंदरगाह छोड़कर

[15:08:30] वापस मॉरीिशस लौट जाने का आदेश दिया था।

[15:08:33] नहीं, यह स्टेटमेंट सही नहीं है। हमसे पूछ

[15:08:36] रहा है कौन सा कारक नहीं था? इसलिए सही

[15:08:38] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी यहां पर।

[15:08:42] अगला प्रश्न है किस विधान में सर्वप्रथम

[15:08:45] अनुसूचित जातियां शेड्यूल कास्ट शब्द का

[15:08:48] प्रयोग किया गया था? 1909 का इंडिया

[15:08:51] काउंसिल एक्ट में, 1919 का गवर्नमेंट ऑफ

[15:08:54] इंडिया एक्ट में, 1935 का गवर्नमेंट ऑफ

[15:08:58] इंडिया एक्ट में या फिर भारतीय गणतंत्र के

[15:09:01] संविधान में। तो सही विकल्प हो जाएगा

[15:09:03] ऑप्शन नंबर सी आपका। भारत सरकार अधिनियम

[15:09:06] 1935 में पहली बार अनुसूचित जाति शब्द का

[15:09:10] प्रयोग किया गया था। अगला प्रश्न है किस

[15:09:13] ब्रिटिश अधिकारी ने उत्तर भारत में

[15:09:15] व्याप्त अनिश्चित भूसंपत्ति की स्थितियों

[15:09:18] के बारे में यह लिखा कि इस क्षेत्र की

[15:09:20] भूधारक संपत्ति एक अत्यधिक व्यापक एवं

[15:09:23] दुखद क्रांति से ग्रस्त हो चुकी है। तो यह

[15:09:26] लिखा गया था होल्ट मैकेंजी के द्वारा।

[15:09:28] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है। अगला

[15:09:31] प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक

[15:09:33] को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा गया है।

[15:09:36] कथन में कहा गया है 1857 के पहले हुए

[15:09:40] किसानों के कुछ विद्रोहों में पूरी तरह से

[15:09:43] सिर्फ आदिवासियों ने शिरकत की थी क्योंकि

[15:09:45] ब्रिटिश शासन की नीतियों के कारण उनकी

[15:09:48] राजनीतिक स्वायता और स्थानीय संसाधनों पर

[15:09:50] उनका नियंत्रण खतरे में पड़ने लगा था।

[15:09:53] बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया है

[15:09:56] 18वीं शताब्दी के अंत और 19वीं शताब्दी के

[15:09:58] पूर्वाध में कंपनी की सरकार ने राजस्व में

[15:10:02] जो सुधार किया था उसने भारतीय ग्रामीण

[15:10:04] समाज को बुनियादी रूप से प्रभावित किया और

[15:10:08] बदला। बिल्कुल कारण भी सही है और कारण जो

[15:10:10] है कथन की स्याही व्याख्या कर रहा है।

[15:10:13] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[15:10:16] है। अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[15:10:19] मिलान कीजिए। सूची एक में लेखक के नाम

[15:10:22] लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित

[15:10:24] पुस्तक के नाम लिखे गए हैं। जॉन विलियम के

[15:10:27] जॉन विलियम के का पुस्तक का नाम है अ

[15:10:29] हिस्ट्री ऑफ द सिपाही वार इन इंडिया जीबी

[15:10:32] मालसेन इनकी पुस्तक का नाम है इंडियन मटनी

[15:10:35] इन 1857 बी का हो जाएगा फोर ए का थ्री बी

[15:10:40] का फोर केवल ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे

[15:10:42] रहा है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[15:10:45] अगर एक्सप्लेनेशन को देखें तो जॉन विलियम

[15:10:47] के की पुस्तक का नाम है अ हिस्ट्री ऑफ द

[15:10:50] सिपाही वार इन इंडिया। जेबी मालसन की

[15:10:53] पुस्तक का नाम है इंडियन म्यूटिनी इन

[15:10:55] 1857। एडवर्ड जे थॉमसन की पुस्तक का नाम

[15:10:58] है द अदर साइड ऑफ द मेडल। जॉर्ज मैकमून की

[15:11:02] पुस्तक का नाम है द इंडियन म्यूटिनी इन

[15:11:04] प्रोस्पेक्टिव। अगला प्रश्न है निम्नलिखित

[15:11:07] में से कौन प्रसिद्ध प्राचीविद नहीं था?

[15:11:11] एच डी कोलब्रुक, एच एच विल्सन, एडविन

[15:11:14] अर्नाल्ड या फिर चार्ल्स ट्रेवेलियन। तो

[15:11:17] सही विकल्प हो जाएगा चार्ल्स ट्रेवेलियन।

[15:11:19] निम्नलिखित में से किस मुसलमान विचारक ने

[15:11:22] भारत में उलेमाओं को स्वतंत्रता के संघर्ष

[15:11:25] के लिए भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के साथ

[15:11:28] सहयोग करने के लिए तैयार किया था? सही

[15:11:30] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[15:11:33] जमालुद्दीन अफगानी।

[15:11:35] अगला प्रश्न है ज्योतिबा फुले द्वारा

[15:11:37] प्रसारित विचारों के संबंध में निम्नलिखित

[15:11:40] में से कौन सा कथन सही नहीं है? उनके शब्द

[15:11:44] और कार्यकलाप सार्वभौमिक मानवतावाद के रूप

[15:11:47] को प्रस्तुत करते हैं। बिल्कुल सही है।

[15:11:50] फुले ने समानता और तर्कसंगत पर निर्मित एक

[15:11:53] नए सामाजिक ढांचे के लिए कार्य किया। यह

[15:11:56] भी सही है। फुले ने अपने आप को ना केवल

[15:11:58] ब्राह्मणवादी संस्कृत प्रणाली से बाहर रखा

[15:12:01] बल्कि हिंदू समाज के भी बाहर रखा। ने

[15:12:04] हिंदू समाज या फिर ब्राह्मणवादी संस्कृति

[15:12:06] प्रणाली से बिल्कुल बाहर नहीं रखा था अपने

[15:12:09] आप को। फुले ने उन सभी हिंदू धर्म ग्रंथों

[15:12:12] का स्वीकार किया जो ब्राह्मण वर्ग के

[15:12:15] अधिपत्य को वैधता प्रदान करते थे। बिल्कुल

[15:12:18] सही बात है। हमसे पूछ रहा है कौन सा सही

[15:12:20] नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[15:12:23] नंबर सी आपका।

[15:12:25] अगला प्रश्न है निम्नलिखित गवर्नर जनरलों

[15:12:28] में से किसको दयालु यानी कि क्लिमेंसी

[15:12:32] विशेषण से संबोधित किया गया? तो यह किया

[15:12:34] गया है लॉर्ड कैनिन को। ऑप्शन नंबर ए आपका

[15:12:37] सही जवाब है। अगला प्रश्न है किसके द्वारा

[15:12:41] लॉर्ड कर्जन को लिखे गए भारतीय

[15:12:43] अर्थव्यवस्था पर खुले पत्रों ने ब्रिटिश

[15:12:46] भारतीय सरकार को एक आधिकारिक खंडन

[15:12:48] प्रकाशित करना पड़ा और साथ ही सुधारवादी

[15:12:51] आर्थिक कदम भी उठाने पड़े थे। महादेव

[15:12:54] गोविंद रनाडे, जीवी जोशी, आरसी दत्त या

[15:12:58] फिर लाला लाजपत राय। तो सही विकल्प हो

[15:13:01] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका आरसी दत्त यानी

[15:13:04] कि रोमेश चंद्र दत्त। अगला प्रश्न है

[15:13:06] राष्ट्रवादी प्रतिमा विज्ञान में भारत

[15:13:09] माता यानी कि मदर इंडिया का किसका

[15:13:12] प्रसिद्ध चित्र भारत की नई छवि के प्रतीक

[15:13:15] रूप में आया? तो यह आया था अभिनिंद्र नाथ

[15:13:18] टैगोर के द्वारा। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[15:13:20] जवाब है।

[15:13:23] अगला प्रश्न है, नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[15:13:25] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[15:13:28] गया है। कथन में कहा गया है महात्मा गांधी

[15:13:31] ने लिखा स्वदेशी भी अन्य किसी अच्छी बात

[15:13:35] की मृत्यु का आलिंगन बन सकती है यदि इसे

[15:13:38] अंधश्रद्धा की तरह अपनाया जाए। बिल्कुल

[15:13:41] सही है। कारण में कहा गया है महात्मा

[15:13:43] गांधी का विचार था स्वदेशी ऐसे सिद्धांत

[15:13:46] है जिसकी जड़े सूतम अहिंसा यानी कि प्रेम

[15:13:50] में निहित है। बिल्कुल सही है। लेकिन कारण

[15:13:53] जो है कथन की सही व्याख्या नहीं कर रहा

[15:13:55] है। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[15:13:58] जवाब है। अगला प्रश्न है सूची एक को सूची

[15:14:02] दो से सुमेलित कीजिए। सूची एक में

[15:14:04] राष्ट्रवादी महिलाएं दी गई हैं और सूची दो

[15:14:06] में उनसे संबंधित कार्यकलापों की जानकारी

[15:14:09] दी गई है। सरोजनी नायडू इनका संबंध है

[15:14:12] धर्शना में नमक सत्याग्रह से। उषा मेहता

[15:14:16] इनका संबंध है भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान

[15:14:18] गुप्त रेडियो संचालित करने से। अरुणा आशरफ

[15:14:21] अली इनका संबंध है भूमिगत आंदोलन से। डॉ.

[15:14:25] लक्ष्मी स्वामीनाथन इनका संबंध है आजाद

[15:14:28] हिंद फौज से। तो ए का थ्री, बी का फोर, ए

[15:14:32] का थ्री, बी का फोर ऑप्शन नंबर बी में है।

[15:14:35] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है। मार्च

[15:14:38] 1914 में कामाघाटा मारू जहाज द्वारा ले

[15:14:42] जाए गए भारतीय प्रवासियों के उतरने पर किस

[15:14:45] देश ने कठोर प्रतिबंध लगाए थे? तो यह

[15:14:48] लगाया गया था कनाडा सरकार के द्वारा।

[15:14:51] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है। अगला

[15:14:54] प्रश्न है मुस्लिम लीग द्वारा अपनाए गए

[15:14:56] रास्ते में नरमी का रुख लाए जाने के

[15:14:59] उद्देश्य से निम्नलिखित उच्च स्तरीय

[15:15:01] समझौता वार्ताओं को कालक्रम अनुसार

[15:15:04] व्यवस्थित करें। भोला भाई देसाई लियाकत

[15:15:07] अली समझौता यह किया गया था बेसिकली आपका

[15:15:10] अप्रैल महीने में 1945 में शिमला सम्मेलन

[15:15:14] यह हुआ था जून 1945 में गांधी जिन्ना

[15:15:18] वार्ता यह किया गया था आपका 1945 में और

[15:15:23] राजा जी यानी कि राजगोपालाचारी फ़ूला आया

[15:15:26] था बेसिकली आपका 1944 ईस्वी में। इस

[15:15:30] प्रकार से अगर हम क्रम में देखें तो सबसे

[15:15:32] पहले आ जाएगा आपका राजा जी फार्मूला उसके

[15:15:35] बाद आ जाएगा गांधी जी ना वार्ता उसके बाद

[15:15:38] आ जाएगा भोला भाई देसाई लियाकत समझौता और

[15:15:41] सबसे अंतिम आएगा शिमला कॉन्फ्रेंस डीसीएबी

[15:15:45] डीसीएबी ऑप्शन नंबर डी में है ऑप्शन नंबर

[15:15:48] डी आपका सही जवाब है।

[15:15:51] अगला प्रश्न है ब्रिटिश शासन से

[15:15:54] स्वतंत्रता प्राप्त करने के पश्चात

[15:15:56] जवाहरलाल नेहरू को याद दिलाते हुए कि

[15:15:59] स्वतंत्रता भारत को मिली है ना कि

[15:16:02] कांग्रेस को। यह आग्रह किसने किया कि

[15:16:04] कैबिनेट निर्माण में दलीय संबंध को ध्यान

[15:16:07] में रखे बिना योग्यतम व्यक्तियों को

[15:16:10] सम्मिलित किया जाना चाहिए। तो यह कहा गया

[15:16:12] था महात्मा गांधी के द्वारा। ऑप्शन नंबर

[15:16:15] सी आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[15:16:18] द्वितीय पंचवर्षीय योजना जिसका लक्ष्य

[15:16:20] राज्य की प्रमुख भूमिका के अंतर्गत

[15:16:23] त्वरितिक आर्थिक विकास था इस नाम से भी

[15:16:26] जाना जाता है। तो द्वितीय पंचवर्षीय योजना

[15:16:29] को पीसी महानुबली इस योजना के नाम से जाना

[15:16:32] जाता है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[15:16:35] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[15:16:37] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[15:16:40] गया है। कथन में कहा गया है, आखिर में

[15:16:43] प्रबोधन यूरोपीय जगत को आधुनिक युग में ले

[15:16:46] आया। बिलकुल सही है।

[15:16:49] कारण में कहा गया है 17वीं शताब्दी की

[15:16:52] वैज्ञानिक क्रांति ने वह बुनियादी बौद्धिक

[15:16:55] वातावरण तैयार कर दिया था जिसमें प्रबोधन

[15:16:58] का जन्म हुआ। बिलकुल सही है और कारण जो है

[15:17:01] वह कथन की सही व्याख्या भी कर रहा है

[15:17:03] जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[15:17:06] है। अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[15:17:10] सुमेलित कीजिए। सूची एक में लेखक के नाम

[15:17:13] लिखे गए हैं। सूची दो में उनसे संबंधित

[15:17:15] पुस्तक के नाम लिखे गए हैं। के आर कानूनो

[15:17:18] इनका संबंध है हिस्ट्री ऑफ द जाट से।

[15:17:21] रघुवीर सिंह का संबंध है मालवाइन

[15:17:24] ट्रांजिशन से। जेडी कनिंघम इनका संबंध है।

[15:17:28] हिस्ट्री ऑफ द सिख और जेम्स ग्रैंड डफ का

[15:17:31] संबंध है हिस्ट्री ऑफ द मराठा से। तो ए का

[15:17:35] टू, बी का फोर, सी का वन और डी का थ्री।

[15:17:39] ऑप्शन नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन

[15:17:41] नंबर डी आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[15:17:45] निम्नलिखित वक्तव्यों में से कौन सा सही

[15:17:47] नहीं है? प्रबोधन शब्द 18वीं सदी के उस

[15:17:51] विशाल बौद्धिक एवं सांस्कृतिक आंदोलन को

[15:17:54] व्यक्त करता है जो अस्तित्व की बुनियादी

[15:17:56] समस्याओं को हल करने की मानव बुद्धि की

[15:17:59] क्षमता में गहरा विश्वास रखता है। बिल्कुल

[15:18:03] सही है। दूसरा स्टेटमेंट में कहा गया है

[15:18:06] प्रबोधन कालीन लेखकों का उद्देश्य पुराने

[15:18:08] ढांचे की बुनियादी पर एक नए मानव समाज

[15:18:12] संस्थाओं और ज्ञान का निर्माण करना था।

[15:18:15] नहीं यह स्टेटमेंट गलत है। अगला स्टेटमेंट

[15:18:18] है प्रबोधन कालीन बुद्धिजीवियों ने यूरोप

[15:18:21] के उस दौर की हर परंपरा को आलोचना और

[15:18:24] अनवेशन की नजर से देखा। बिल्कुल सही है।

[15:18:28] प्रबोधन काल तर्क, प्रगति और मानवतावादी

[15:18:32] मूल्यों में विश्वास की धारणा से भरा हुआ

[15:18:34] था। बिल्कुल सही है। तो यहां पे हमसे पूछ

[15:18:38] रहा है कौन सा सही नहीं है? इसलिए सही

[15:18:40] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका।

[15:18:44] अगला प्रश्न है भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस

[15:18:46] के किस अधिवेशन में कांग्रेस अध्यक्ष

[15:18:49] मोतीलाल नेहरू एवं मुस्लिम लीग के अध्यक्ष

[15:18:52] हकीम अजमल खान ने संयुक्त रूप से जुलूस का

[15:18:55] नेतृत्व किया था? तो यह किया गया था 1919

[15:18:59] के अमृतसर अधिवेशन में। ऑप्शन नंबर बी

[15:19:02] आपका सही जवाब है। अपने विचारों को

[15:19:05] संचालित करने के लिए महात्मा गांधी

[15:19:07] निम्नलिखित में से किस समाचार पत्र से

[15:19:09] संबंधित नहीं थे? हरिजन से थे, यंग इंडिया

[15:19:13] से भी थे, इंडियन ओपिनियन से भी थे, द

[15:19:16] लीडर से नहीं थे। इसलिए सही विकल्प हो

[15:19:19] जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[15:19:21] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[15:19:24] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[15:19:26] गया है। कथन में कहा गया है अपने नाम के

[15:19:29] बावजूद हिंदू कोड बिल हिंदू जातियों और

[15:19:32] मतों के साथ-साथ सिखों, बौद्धों और जैनों

[15:19:36] पर भी लागू किया जाना था। बिल्कुल सही है।

[15:19:39] कारण में कहा गया है स्वतंत्रता के पश्चात

[15:19:42] सम्मान नागरिक संहिता का समर्थन करने

[15:19:44] वालों में प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू और

[15:19:47] कानून मंत्री डॉ. भीमराव अंबेडकर शामिल

[15:19:50] थे। बिल्कुल सही है। लेकिन कारण जो है वो

[15:19:53] कथन की व्याख्या नहीं कर रहा है। जिसके

[15:19:55] कारण से ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[15:19:59] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[15:20:01] मिलान कीजिए। सूची एक में समाज सुधारक के

[15:20:04] नाम लिखे गए हैं। सूची दो में उनके द्वारा

[15:20:07] स्थापित संस्था के नाम लिखे गए हैं। पंडित

[15:20:09] रमाबाई का संबंध है शारदा सदन से। महर्षि

[15:20:13] डी के करवे का संबंध है अनाथ बलिका आश्रम

[15:20:15] से। जीके देवधर और श्रीमती रमाबाई रनाडे

[15:20:19] का संबंध है सेवा सदन से। वीर सलिंघम

[15:20:22] पुतलू का संबंध है राजमहंद्री सोशल

[15:20:25] रिफॉर्म एसोसिएशन से। तो ए का टू बी का

[15:20:29] फोर सी का वन। ए का टू, बी का फोर, सी का

[15:20:33] वन, डी का थ्री। ऑप्शन नंबर डी में है।

[15:20:36] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है। अगला

[15:20:39] प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक

[15:20:41] को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा गया है।

[15:20:44] कथन में कहा गया है पुनर्जागरण काल के

[15:20:47] मानवतावादियों का मानना था कि क्लासिकी

[15:20:50] पुरा सामग्री में साहित्यिक, बौद्धिक,

[15:20:53] कलात्मक और नैतिक श्रेष्ठता का भंडार है।

[15:20:56] बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया है

[15:20:59] पुनर्जागरण के समय धर्म ग्रंथों के देसी

[15:21:02] भाषाओं में अनुवाद से समाज में

[15:21:04] धर्मनिरपेक्षीकरण की प्रक्रिया में तेजी

[15:21:07] आई। बिल्कुल सही है। लेकिन कारण जो है वो

[15:21:10] कथन की व्याख्या नहीं कर रहा है। जिसके

[15:21:12] कारण से ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[15:21:16] अगला प्रश्न है राष्ट्रवादी गायक पंडित

[15:21:19] विष्णु दिगंबर पलुष्कर ने 1901 में अपना

[15:21:23] पहला गंधर्व महाविद्यालय कहां स्थापित

[15:21:26] किया था? कराची में, मुंबई में, बड़ौदा

[15:21:29] में या फिर लाहौर में। तो सही विकल्प हो

[15:21:32] जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका लाहौर में

[15:21:35] स्थापित किया गया था। निम्नलिखित राजनीतिक

[15:21:38] संगठनों को उनकी स्थापना के आधार पर

[15:21:40] कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए। द मद्रास

[15:21:44] महाजन सभा मद्रास महाजन सभा की स्थापना

[15:21:46] किया गया था 1884 में। पुनः सार्वजनिक सभा

[15:21:51] इसका स्थापना किया गया था 1870 में। द

[15:21:54] इंडियन एसोसिएशन इंडियन एसोसिएशन की

[15:21:57] स्थापना किया गया था 1876 में। इसके

[15:22:01] अतिरिक्त द बॉम्बे प्रेसिडेंसी एसोसिएशन

[15:22:03] इसका स्थापना किया गया था 1885 में। इस

[15:22:06] प्रकार से अगर देखा जाए तो सबसे पहले टू

[15:22:09] आएगा। उसके बाद थ्री वन और फोर। ऑप्शन

[15:22:12] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[15:22:15] अगला प्रश्न है कौन 1857 के विद्रोह को

[15:22:19] राष्ट्रीय आंदोलन के स्रोत के रूप में

[15:22:21] मानता है? पीसी जोशी, पी ई रॉबर्ट्स,

[15:22:25] पर्सल स्पीयर या फिर सुमित सरकार। तो सही

[15:22:29] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका। पीसी

[15:22:32] जोशी जो हैं वो 1857 के विद्रोह को

[15:22:35] राष्ट्रीय आंदोलन के स्रोत के रूप में

[15:22:38] देखते हैं। वल्लभाचार्य के अनुयायियों ने

[15:22:41] 186263 में किसके विरुद्ध द महाराज लायबल

[15:22:45] केस दायर किया था? कर्षणदास मूल जी, डॉ.

[15:22:49] भावदास जी, धीरज राम, दलपत राम या फिर

[15:22:54] नर्मदा शंकर लाल शंकर। तो सही विकल्प हो

[15:22:57] जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका कर्षणदास मुलजी।

[15:23:01] अगला प्रश्न है प्रार्थना समाज के

[15:23:03] सिद्धांतों के विषय में निम्नलिखित में से

[15:23:05] कौन सा वक्तव्य सही नहीं है? यह आस्था की

[15:23:08] ईश्वर एक है और इसका कोई रूप नहीं होता।

[15:23:12] बिल्कुल सही है स्टेटमेंट। मनुष्य की

[15:23:15] जातियों के उन्मूलन और विश्व बंधुत्व में

[15:23:17] विश्वास यह भी स्टेटमेंट सही है। हिंदू

[15:23:20] समाज से एक भिन्न संप्रदाय बनाने में

[15:23:22] विश्वास नहीं ये स्टेटमेंट गलत है।

[15:23:25] सामाजिक प्रगति के आधार के रूप में

[15:23:27] मध्ययुगीन संतों की कृति को अंगीकार करने

[15:23:30] में विश्वास बिल्कुल सही है। हमसे पूछ रहा

[15:23:32] है कौन सा सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प

[15:23:36] हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी यहां पर।

[15:23:39] अगला प्रश्न है आदिवासी विद्रोह के बारे

[15:23:42] में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही

[15:23:44] नहीं है? लॉर्ड लिटन की नस्ल भेदभाव के

[15:23:48] नीतियों के कारण वासुदेव बलवंत फड़के का

[15:23:51] सशस्त्र विद्रोह तेजी से भड़का था। नहीं

[15:23:54] यह स्टेटमेंट गलत है। राजमहल की पहाड़ियों

[15:23:57] के संथालों ने 1855 में विद्रोह किया

[15:24:00] क्योंकि वह राजस्व अधिकारियों के

[15:24:02] दुर्व्यवहार तथा पुलिस, जमींदारों और

[15:24:06] साहूकारों के अत्याचार से तंग आ गए थे।

[15:24:08] स्टेटमेंट बिल्कुल सही है। असम के अहोम

[15:24:11] अभिजात वर्ग ने 1828 में विद्रोह किया

[15:24:15] क्योंकि ब्रिटिश सत्ता ने बर्मा युद्ध के

[15:24:17] बाद हटने के वायदे पूरे नहीं किए। बिल्कुल

[15:24:21] सही है। ओखा मंडल के बघेराओं ने 1818 और

[15:24:26] 19 में विद्रोह किया क्योंकि ब्रिटिश

[15:24:28] सरकार की सहायता से बड़ौदा के गायकवाड़

[15:24:31] शासकों ने बलपूर्वक वसूली की थी। बिल्कुल

[15:24:35] सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं

[15:24:38] है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[15:24:41] ए यहां पर। अगला प्रश्न है नीचे दो

[15:24:43] वक्तव्य दिए गए हैं। जिनमें से एक कथन ए

[15:24:46] और दूसरा कारण आर है। कथन में कहा गया है

[15:24:49] 1892 तक साम्राजयिक और प्रांतीय विधान

[15:24:52] परिषदों के पूर्ण रूपण मनोनीत निकाय होने

[15:24:55] के बावजूद उनके पास बजट पर चर्चा और

[15:24:57] प्रश्न पूछने के साविधिकार थे। नहीं, यह

[15:25:01] स्टेटमेंट गलत है। कारण में कहा गया है

[15:25:04] इल्बर्ट विधेयक से उठा तूफान सर्वाधिक

[15:25:06] उग्र था। लेकिन किसी भी तरह से गोरों के

[15:25:09] नस्लवाद की एकमात्र अभिव्यक्ति नहीं था।

[15:25:12] बिल्कुल सही है। तो यहां पर अगर देखा जाए

[15:25:15] तो कथन ए जो है गलत है लेकिन आर सही है।

[15:25:18] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है। अगला

[15:25:22] प्रश्न है किस अधिनियम के अंतर्गत आईसीएस

[15:25:25] इंडियन सिविल सर्विस के लिए प्रथम परीक्षा

[15:25:28] इलाहाबाद में आयोजित की गई थी? तो सही

[15:25:31] विकल्प हो जाएगा 1919 का भारत सरकार

[15:25:34] अधिनियम। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[15:25:37] भारत में किसान आंदोलन के बारे में

[15:25:39] निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही नहीं

[15:25:42] है? स्वामी सहजानंद सरस्वती ने 1929 में

[15:25:46] बिहार प्रांतीय किसान सभा का गठन किया था?

[15:25:49] बिल्कुल सही है। कांग्रेस सोशलिस्ट द्वारा

[15:25:52] 1938 में उत्कल किसान संघ की स्थापना की

[15:25:56] गई? नहीं यह स्टेटमेंट गलत है। कांग्रेस

[15:25:58] सोशलिस्ट पार्टी कार्यकर्ता एनजी रंगा ने

[15:26:02] 19334 में आंध्र प्रदेश में अनेक किसान

[15:26:06] मार्च आयोजित किए और जमींदारों के उन्मूलन

[15:26:09] की मांग की। बिल्कुल सही है। 1935 ईस्वी

[15:26:13] में एनजीरंगा और ईएमएस नंबूदरी पाद ने

[15:26:18] मद्रास प्रेसिडेंसी में किसान आंदोलन के

[15:26:20] प्रसार का प्रयास किया और साउथ इंडियन

[15:26:23] फेडरेशन ऑफ पेजेंट एंड एग्रीकल्चर लेबर का

[15:26:26] गठन किया। बिल्कुल सही है। हमसे पूछ रहा

[15:26:29] है कौन सा सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प

[15:26:32] हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी यहां पर। अगला

[15:26:35] प्रश्न है सूची एक को सूची दो से मिलान

[15:26:38] कीजिए। मेरी वूलस्टोन क्राफ्ट इसका संबंध

[15:26:41] है विंडिकेशन ऑफ द राइट्स ऑफ वुमेन पुस्तक

[15:26:45] से ताराबाई सिंधे इनका संबंध है स्त्री

[15:26:48] पुरुष तुलना से पंडिता रमाबाई पंडिता

[15:26:51] रमाबाई का संबंध है द हाई कास्ट हिंदू

[15:26:55] वुमेन से इंग्लिसेंट गैरड फसेट इनका संबंध

[15:26:58] है वुमेन सप्रेस मूवमेंट से तो 2 43 2143

[15:27:06] ऑप्शन नंबर बी में है ऑप्शन नंबर बी बी

[15:27:08] आपका सही जवाब है। निम्नलिखित विकल्पों

[15:27:11] में से कौन सा भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस

[15:27:13] के पहले अधिवेशन के स्थान और वर्ष को

[15:27:16] दिखाता है? बॉम्बे 1883, कोलकाता 1883,

[15:27:21] बॉम्बे 1885 या फिर कोलकाता 1885। सही

[15:27:25] विकल्प हो जाएगा बॉम्बे 1885। भारतीय

[15:27:28] राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना बॉम्बे में

[15:27:31] 1885 में किया गया था और पहला अध्यक्ष

[15:27:34] डब्ल्यू सी बनर्जी को बनाया गया था।

[15:27:36] डब्ल्यू सी बनर्जी यानी कि उमेश चंद्र

[15:27:38] बनर्जी। अगला प्रश्न है निम्नलिखित

[15:27:41] प्रबोधन कालीन दार्शनिक में से कौन इस

[15:27:44] समूह से संबंधित नहीं है? एडमंडबर्ग,

[15:27:47] डेनिस डिद्रो, एडवर्ड गिबन या फिर डेविड

[15:27:50] ह्यूम। सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए

[15:27:53] आपका एडमंडबर्ग।

[15:27:55] निम्नलिखित पत्रिकाओं या फिर समाचार

[15:27:57] पत्रों में से कौन सा पत्रिका या समाचार

[15:27:59] पत्र डॉ. भीमराव अंबेडकर से संबंधित नहीं

[15:28:02] है? जागृति, मुखनायक, बहिष्कृत भारत या

[15:28:06] फिर जनता। तो सही विकल्प हो जाएगा जागृति।

[15:28:09] जागृति का संबंध डॉ. भीमराव अंबेडकर से

[15:28:12] नहीं है।

[15:28:14] किसने कहा भारत की एकमात्र आशा जनता से

[15:28:18] है। उच्च वर्ग शारीरिक और नैतिक रूप से

[15:28:20] मृत हैं। डॉ. भीमराव अंबेडकर, स्वामी

[15:28:23] विवेकानंद, ए भी रामस्वामी नायकर या फिर

[15:28:26] महात्मा गांधी। सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[15:28:29] नंबर बी आपका स्वामी विवेकानंद।

[15:28:33] कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी का निम्नलिखित

[15:28:35] में से कौन सदस्य नहीं था? श्रीपाद अमृत

[15:28:38] डांगे, अचुत पटवर्धन, नरेंद्र देव या फिर

[15:28:42] जयप्रकाश नारायण। सही विकल्प हो जाएगा

[15:28:45] ऑप्शन नंबर ए श्रीपाद अमृत डांगे जो है

[15:28:48] कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी के सदस्य नहीं

[15:28:50] थे। अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[15:28:53] कथन का लेखक के श्रेय गलत तरीके से दिया

[15:28:55] गया है? व्यक्ति को मरना चाहिए ताकि

[15:28:58] राष्ट्र जिंदा रह सके। आज मुझे मरना चाहिए

[15:29:01] ताकि भारत स्वतंत्रता और गौरव प्राप्त कर

[15:29:04] सके। सुभाष चंद्र बोस का स्टेटमेंट है

[15:29:06] बिल्कुल सही है। मध्य रात्रि के घंटे की

[15:29:09] दस्तक पर जब विश्व सो रहा होगा तो भारत

[15:29:13] प्रकाश और स्वतंत्रता के साथ जागेगा।

[15:29:16] जवाहरलाल नेहरू का स्टेटमेंट है। बिल्कुल

[15:29:18] सही है। 1920 में प्रारंभ हुई संघर्ष मर

[15:29:21] मिटने का संघर्ष है। चाहे एक माह का हो, 1

[15:29:25] वर्ष का हो, अनेक महीनों या अनेक वर्षों

[15:29:28] में समाप्त हो। चितरंजन दास का यह

[15:29:30] स्टेटमेंट नहीं है। यह स्टेटमेंट महात्मा

[15:29:33] गांधी का है। आगे यहां पे लिखा गया है,

[15:29:35] अंतिम युद्ध शीघ्र ही प्रारंभ होगा। इसका

[15:29:38] परिणाम निर्णायक होगा। हमने इस संघर्ष में

[15:29:41] भाग लिया और हमें यह करने पर गर्व है। भगत

[15:29:44] सिंह, सुखदेव और राजगुरु का स्टेटमेंट है।

[15:29:47] बिल्कुल सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा

[15:29:49] गलत तरीके से लिखा गया है? तो ऑप्शन नंबर

[15:29:52] सी में जो चितंजन दास लिखा गया है वो

[15:29:54] बिल्कुल ही गलत है। इनके जगह पे यहां पर

[15:29:56] महात्मा गांधी होना चाहिए था।

[15:30:00] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[15:30:02] काकोरी संयंत्र मामले से संबंधित नहीं था?

[15:30:05] शौकत उस्मानी, राम प्रसाद बिस्मिल,

[15:30:08] चंद्रशेखर आजाद या फिर अशफाक उल्लाह खान।

[15:30:11] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए। शौकत

[15:30:13] उस्मानी का संबंध काकोरी षड्यंत्र से नहीं

[15:30:16] था। नागालैंड की किस रानी ने गांधी जी के

[15:30:19] आह्वान पर विदेशी शासन के विरुद्ध विद्रोह

[15:30:22] किया था और उन्हें आजीवन कारावास की

[15:30:24] संज्ञा दी गई थी? तो सही विकल्प हो जाएगा

[15:30:27] ऑप्शन नंबर ए आपका रानी गैदिन्यू।

[15:30:30] किसने 100 एकड़ भूमि 1951 में विनोबा भावे

[15:30:35] को दान में दी जिससे विनोबा भावे भूदान

[15:30:38] आंदोलन प्रारंभ करने को प्रेरित हुए थे।

[15:30:41] तो यह दिया गया था वैदरे रामचंद्र रेड्डी

[15:30:44] के द्वारा। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[15:30:47] है। गांधी के कार्य के प्रारंभिक वर्षों

[15:30:49] के दौरान निम्नलिखित में से किस व्यक्ति

[15:30:52] ने उनको प्रभावित नहीं किया था? चार्ल्स

[15:30:54] ब्रॉडले, जॉन रस्किन, डेविड थरू या फिर

[15:30:58] लियो टोस्ट? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[15:31:01] नंबर ए चार्ल्स ब्रॉडले किसने निम्नलिखित

[15:31:04] शब्द कहे थे? विश्वविद्यालय मानवतावाद,

[15:31:08] सहिष्णुता, विवेक, बुद्धि, विचारों के

[15:31:12] साहस और सत्य की खोज का प्रतीक है। यह

[15:31:15] सदैव उच्चतर लक्ष्यों की दिशा में मानव

[15:31:18] जाति के अग्रवर्ती मार्च का प्रतीक है।

[15:31:21] यदि विश्वविद्यालय अपने कर्तव्य पर्याप्त

[15:31:23] ढंग से निभाते हैं, तो यह राष्ट्र और जनता

[15:31:26] के लिए शुभ है। यह स्टेटमेंट दिया गया था

[15:31:29] पंडित जवाहरलाल नेहरू के द्वारा। ऑप्शन

[15:31:31] नंबर सी आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[15:31:35] भारत में किस उत्पाद की शुरुआत

[15:31:37] पुर्तगालियों द्वारा नहीं किया गया था? तो

[15:31:40] पान का जो शुरुआत है वह पुर्तगालियों

[15:31:42] द्वारा नहीं किया गया था। इसके अतिरिक्त

[15:31:44] तंबाकू, काजू, अनानस इन सभी का उत्पादन जो

[15:31:48] है पुर्तगालियों द्वारा किया गया था। पान

[15:31:52] का उद्भाव स्थल दक्षिणी पूर्वी एशिया का

[15:31:54] मलाया द्वीप है। इसके अनेक नाम हैं। जैसे

[15:31:57] कि पान को तांबुल कहा गया है। नागवली भी

[15:32:01] कहा गया है। नागवली दल, तांबुली, पर्ण और

[15:32:05] नागर बेली कहा गया है। पुर्तगालियों

[15:32:07] द्वारा टमाटर, हरी मिर्च, आलू, तंबाकू की

[15:32:11] खेती और प्रिंटिंग प्रेस इत्यादि भारत में

[15:32:15] लाया गया है। ब्रिटेन ने भारत पर शासन

[15:32:18] करने का अधिकार कैसे हासिल किया?

[15:32:20] निम्नलिखित वक्तव्यों पर विचार करें और

[15:32:22] सही कूट चुने। 1757 से 1857 के दौरान मुगल

[15:32:28] साम्राज्य का विघटन और मराठा सिख और अन्य

[15:32:30] क्षेत्रीय संप्रभुता द्वारा अर्पण और उनकी

[15:32:33] विजय बिल्कुल सही स्टेटमेंट है। ब्रिटिश

[15:32:36] संधानिक विधि और यूरोप में प्रतिपादित लॉ

[15:32:39] ऑफ़ नेशन के अधीन भारत में संप्रभुता में

[15:32:42] ब्रिटिश सांसद का प्राधिकार और सभी सभ्य

[15:32:45] राष्ट्रों की मान्यता शामिल थी। यह भी सही

[15:32:48] है। चार्टर प्रदान किए जाने से ईस्ट

[15:32:50] इंडिया कंपनी को संप्रभुदा का दर्जा मिला

[15:32:53] और पेरिस और वर्सेस की संधियों और

[15:32:56] कांग्रेस ऑफ वीना ने इस दर्जे की

[15:32:58] अंतरराष्ट्रीय मान्यता संप्रेषित की।

[15:33:01] बिल्कुल सही है। 1857 के विद्रोह के दमन

[15:33:04] के बाद मुगल शहंशाह ने ब्रिटेन को

[15:33:07] संप्रभुता हस्तांतरित की। नहीं ये

[15:33:09] स्टेटमेंट गलत है। तो 1 2 एंड थ्री सही

[15:33:12] है। 1 2 एंड थ्री ऑप्शन नंबर बी में है।

[15:33:15] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है। अगला

[15:33:18] प्रश्न है भारत में अंग्रेजों की स्थिति

[15:33:20] में तब सुधार हुआ जब 1632 ईस्वी में

[15:33:23] उन्हें गोल्डन फरमान दिया गया। यह फरमान

[15:33:26] उन्हें किसने दिया था? तो यह दिया गया था

[15:33:29] गोलकुंडा के सुल्तान के द्वारा। ऑप्शन

[15:33:31] नंबर बी आपका सही जवाब है। निम्नलिखित में

[15:33:34] से कौन सा कदम लॉर्ड कर्जन ने नहीं उठाया

[15:33:36] था? कोलकाता म्युनिसिपल अमेंडमेंट एक्ट यह

[15:33:39] कर्जन के समय में ही आया था। इंडियन

[15:33:42] यूनिवर्सिटी एक्ट कर्जन के समय में ही आया

[15:33:44] था। इंडियन ऑफिसियल सेक्रेट अमेंडमेंट

[15:33:46] एक्ट यह भी कर्जन के समय आया था। लेकिन

[15:33:48] वर्नाकुलर प्रिस एक्ट जो है यह बेसिकली

[15:33:51] वायसराय लिटन के कार्यकाल में आया था।

[15:33:53] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी।

[15:33:56] यहां पर प्रथम आंग्ल बर्मा युद्ध जो कि

[15:33:58] 18246 में हुआ था। इसके बाद कौन सी संधि

[15:34:02] हुई थी? तो इसके बाद जो है यांडुम की संधि

[15:34:05] किया गया था। ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही

[15:34:07] जवाब है। यूरोप में सप्तवर्षीय युद्ध के

[15:34:11] फलस्वरूप भारत स्थित फ्रांसीसी और बरतानी

[15:34:14] बस्तियों के बीच भी खुली सलता पैदा हो गई।

[15:34:17] दक्षिण में डुपले और बुसी की प्राप्तियों

[15:34:19] को 176061 में तहस-नहस कर दिया गया। भारत

[15:34:23] में फ्रांसीसी परिसंपत्तियों के पुन

[15:34:26] स्थापना का प्रावधान किस संधि से हुआ था?

[15:34:28] तो यह हुआ था पेरिस की संधि के तहत जो कि

[15:34:31] 1763 ईस्वी में किया गया था। अगला प्रश्न

[15:34:35] है सरकारी अभिलेखों के संदर्भ में

[15:34:37] कंसल्टेशन क्या था? बंगाल में अंग्रेज

[15:34:40] ईस्ट इंडिया कंपनी के तमाम किस्म के

[15:34:42] कारोबार? बिल्कुल ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[15:34:45] जवाब है। निम्नलिखित में से किस आंदोलन के

[15:34:48] दौरान सत्याग्रह, बहिष्कार और जन विद्रोह

[15:34:51] के कई अन्य कारागार, तौरतरीकों का विकास

[15:34:54] और प्रयोग हुआ था? बंगभंग विरोधी आंदोलन,

[15:34:57] चंपारण आंदोलन, खेड़ा सत्याग्रह या फिर

[15:35:00] खिलाफत आंदोलन। तो सही विकल्प हो जाएगा

[15:35:03] ऑप्शन नंबर ए आपका बंगभंग विरोधी आंदोलन।

[15:35:06] 194647 के दौरान हैदराबाद का निजाम कौन

[15:35:09] था? नजमुदौला, कासिम रिवी, मीर उस्मान अली

[15:35:13] या फिर मीर विलायत अली? तो सही विकल्प हो

[15:35:16] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका मीर उस्मान अली।

[15:35:19] सार्वजनिक मंचों पर प्रदर्शनीय

[15:35:21] कार्यक्रमों पर कड़ा राज्य के नियंत्रण

[15:35:24] लगाने वाले द ड्रामेटिक परफॉर्मेंस एक्ट

[15:35:27] को किस वर्ष में पारित किया गया था? तो यह

[15:35:30] किया गया था 1876 ईस्वी में। ऑप्शन नंबर

[15:35:32] सी आपका सही जवाब है। भारतीय समाज को मूक,

[15:35:36] बधीर और गतिहीन समाज बताने वाले सबसे पहले

[15:35:40] विद्वान कौन थे? कार्ल मार्क्स, मार्क

[15:35:43] ब्लॉक, एएल बासम या फिर जी डब्ल्यू एफ

[15:35:46] हेगल। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[15:35:49] डी जी डब्ल्यू एफ हेगल। सूची एक को सूची

[15:35:52] दो से सुमेलित कीजिए। द सत्य महिमा धर्म

[15:35:55] ऑफ उड़ीसा इसका संबंध है महिमा गोसाई से द

[15:35:59] स्वामी नारायण संप्रदाय ऑफ गुजरात इसका

[15:36:02] संबंध है सहजानंद स्वामी से द परमहंस

[15:36:05] मंडली इसका संबंध है दादोबा पांडुरंग से

[15:36:08] देव समाज का संबंध है पंडित शिव नारायण

[15:36:11] अग्निहोत्री से तो 2 3 4 1 2 3 4 1 ऑप्शन

[15:36:17] नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[15:36:19] जवाब है। मद्रास उच्च न्यायालय में मुथू

[15:36:23] स्वामी अय्यर की नियुक्ति का निम्नलिखित

[15:36:25] में से किसने किस आधार पर विरोध किया था

[15:36:28] कि देशज अधिकारियों को समान परिस्थितियों

[15:36:31] में कार्यरत यूरोपीय अधिकारियों के समान

[15:36:34] वेतन नहीं मिलना चाहिए? तो ये किया गया था

[15:36:37] मद्रास मेल के द्वारा। ऑप्शन नंबर डी आपका

[15:36:40] सही जवाब है। अगला प्रश्न है इनमें से कौन

[15:36:43] फ्राइजी आंदोलन से संबंधित नहीं था? हाजी

[15:36:45] सरतुल्लाह, ईटू मियां, जुदू मियां या फिर

[15:36:49] नया मियां? तो फ्रैजी आंदोलन से नहीं

[15:36:51] संबंधित था। उनमें नाम आता है टीटू मियां

[15:36:54] का। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है। 395

[15:36:58] अनुच्छेद और 12 अनुसूचियों वाला भारत का

[15:37:01] संविधान किस अवधि के दौरान तैयार किया गया

[15:37:03] था? तो यह तैयार किया गया था दिसंबर 1946

[15:37:06] से लेकर के दिसंबर 1949 के बीच में। ऑप्शन

[15:37:10] नंबर ए आपका सही जवाब है। मुजफ्फर अहमद ने

[15:37:13] 1925 में काजी नजरुल इस्लाम के साथ मिलकर

[15:37:17] किस पार्टी का स्थापना किया था? तो लेबर

[15:37:20] स्वराज पार्टी का स्थापना किया गया था।

[15:37:22] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[15:37:26] निम्नलिखित में से किन क्षेत्रों में

[15:37:27] 19वीं सदी में व्यवस्थित रूप से राजकीय

[15:37:31] पहल दिखाई देती है? गणित, भौतिक विज्ञान

[15:37:34] और रसायन विज्ञान में, मानचित्र और सर्वे

[15:37:38] वनस्पति विज्ञान, भू विज्ञान, चिकित्सा के

[15:37:41] क्षेत्र में, धर्मशास्त्र, साहित्य और

[15:37:43] गणित के क्षेत्र में या फिर कला, भाषा

[15:37:46] विघ्न और नाट्यशास्त्र में। तो सही विकल्प

[15:37:48] हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका मानचित्र और

[15:37:51] सर्वे वनस्पति विज्ञान भू विज्ञान और

[15:37:54] चिकित्सा के क्षेत्र में दिखाई देता है।

[15:37:58] गांधी जी ने किस वर्ष साबरमती आश्रम जो कि

[15:38:00] अहमदाबाद में है उसको छोड़ा और स्वराज

[15:38:03] प्राप्ति के बाद ही लौटने का व्रत लिया

[15:38:05] था? तो यह छोड़ा गया था 1930 में। ऑप्शन

[15:38:08] नंबर सी आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[15:38:12] इस बहस का अभी तक अंत नहीं हुआ है कि

[15:38:15] ब्रिटिश शासन के अधीन भारतीय अर्थव्यवस्था

[15:38:17] का विलक्षण विकास या गतिरोध था या

[15:38:20] उत्तरोत्तर गरीबी बढ़ी थी। इस बहस के

[15:38:23] अनिर्णित चरित्र का क्या प्रमुख कारण है?

[15:38:26] इसका सही विकल्प है ऑप्शन नंबर बी संबंधित

[15:38:29] गुणात्मक आंकड़े अपर्याप्त हैं। जिसके

[15:38:31] कारण से अभी तक हम इसके जानकारी प्राप्त

[15:38:34] नहीं कर सके हैं। फ्रांसीसी कैरे ने भारत

[15:38:38] में पहली फ्रांसीसी फैक्ट्री की स्थापना

[15:38:40] कब किया था? सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[15:38:42] नंबर ए 1667 ईस्वी में।

[15:38:47] निम्नलिखित में से किसने मॉन्टेग्यू

[15:38:48] चेम्सफोर्ड अधिनियम के प्रावधानों को लागू

[15:38:50] कराने के लिए अंग्रेजों का साथ दिया और

[15:38:53] उनके प्रति निष्ठा की घोषणा की। 1930 के

[15:38:57] दशक के उत्तरार्ध में इसका कांग्रेस में

[15:38:59] विलय हो गया। जिससे राष्ट्रीय आंदोलन का

[15:39:01] आधार व्यापक हुआ था। सत्यशोधक समाज, द

[15:39:05] जस्टिस पार्टी, द्रविड़ कसगन या फिर गैर

[15:39:09] ब्राह्मण संघ। तो सही विकल्प हो जाएगा

[15:39:11] ऑप्शन नंबर डी आपका गैर ब्राह्मण संघ।

[15:39:15] अगला प्रश्न है इनमें से किसने यह लिखा कि

[15:39:17] कांग्रेस का जन्म एक षड्यंत्र के तहत हुआ

[15:39:20] था? जिसका उद्देश्य था भारत में एक

[15:39:22] लोकप्रिय जनभार को पहले से रोकना और

[15:39:25] पूंजीवादी नेता इसमें शामिल थे। तो यह कहा

[15:39:28] गया है आरपी दत्त के द्वारा। ऑप्शन नंबर ए

[15:39:30] आपका सही जवाब है। किस व्यवस्था या

[15:39:34] बंदोबस्त के अधीन भारतीय राज्य विदेशी

[15:39:38] रक्षा मामलों के अपने अधिकार खो बैठे? राज

[15:39:41] विलय नीति, सहायक संधि प्रणाली, स्थाई

[15:39:45] बंदोबस्त या फिर द्विशासन प्रणाली। तो सही

[15:39:48] विकल्प हो जाएगा सहायक संधि के माध्यम से

[15:39:50] अपने अधिकार को खो चुके थे। ऑप्शन नंबर बी

[15:39:53] आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[15:39:56] निम्नलिखित में से कौन सा युग्म सही रूप

[15:39:58] से सुमेलित नहीं है? भारत स्त्री मंडल

[15:40:01] सरला देवी चौधरानी बिल्कुल सही है। वुमस

[15:40:04] इंडियन एसोसिएशन तिया नहीं ये गलत है।

[15:40:07] वुमेन इंडियन एसोसिएशन की स्थापना एनी

[15:40:10] बेसेंट के द्वारा 1917 में किया गया था। द

[15:40:13] नेशनल काउंसिल ऑफ वुमेन इसका संबंध लेडी

[15:40:16] मेहरीबाई टाटा से है। बिल्कुल सही है। ऑल

[15:40:19] इंडिया वुमेन कॉन्फ्रेंस मार्गेट का जींस

[15:40:22] बिल्कुल सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा

[15:40:24] सही सुमेलित नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो

[15:40:27] जाएगा ऑप्शन नंबर बी यहां पर। अगला प्रश्न

[15:40:30] है गवर्नर जनरल को द सर्वेंट ऑफ द एंपायर

[15:40:33] घोषित करने वाला वाक्यांश का शासक के मुर

[15:40:36] से कब विलोप किया गया? गवर्नमेंट ऑफ

[15:40:38] इंडिया एक्ट 1858,

[15:40:41] 1833 के चार्टर एक्ट या फिर 1813 के

[15:40:44] चार्टर एक्ट के बाद। तो सही विकल्प हो

[15:40:47] जाएगा ऑप्शन नंबर सी। पर यूजीसी ने इस

[15:40:49] क्वेश्चन को यहां पर ड्रॉप कर दिया था।

[15:40:52] यानी कि इसका आंसर उन्होंने सी नहीं माना

[15:40:55] था। अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[15:40:58] मिलान कीजिए। सूची एक में लेखक के नाम है

[15:41:01] और सूची दो में उनसे संबंधित पुस्तक के

[15:41:03] नाम लिखे गए हैं। वेराइस्टे इनका संबंध है

[15:41:06] इकोनॉमिक डेवलपमेंट ऑफ इंडिया से। बीएम

[15:41:09] भाटिया का संबंध है ह्यूमंस इन इंडिया से।

[15:41:13] डी एच बुचानन इनका संबंध है द डेवलपमेंट

[15:41:16] ऑफ कैपिटलिस्ट से। डी आर गार्डगिल का

[15:41:19] संबंध है इंडस्ट्रियल इवोल्यूशन इन इंडिया

[15:41:21] से। यानी कि 1 2 3 4 1 2 3 4 ऑप्शन नंबर

[15:41:26] बी में है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[15:41:29] है। अगला प्रश्न है ब्रिटिश भारत के

[15:41:32] इतिहास में मैसूर को उसके पुराने शासक

[15:41:35] परिवार को वापस सौंपा जाना एक अद्वितीय

[15:41:38] घटना थी। इसे किसने अंजाम दिया था? तो ये

[15:41:41] दिया गया था मार्किश ऑफ रिपन के द्वारा।

[15:41:43] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[15:41:46] निम्नलिखित में से किस स्थान से सुभाष

[15:41:48] चंद्र बोस ने दिल्ली चलो का अपना प्रसिद्ध

[15:41:51] आह्वान किया? तो यह किया गया था सिंगापुर

[15:41:53] से। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है। अगला

[15:41:56] प्रश्न है इनमें से किसने भारत में

[15:41:58] चलचित्रों की अवधारणा का प्रवेश कराया?

[15:42:00] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी लुईस

[15:42:03] और अगस्ट लुमियारे ने। निम्नलिखित में से

[15:42:06] क्या सही नहीं है? 1857 के विद्रोह से

[15:42:09] पहले दिल्ली और लखनऊ में रहने वाले

[15:42:11] अंग्रेजों और भारतीयों के बीच व्यक्तित्व

[15:42:14] संबंधी काफी हद तक दुष्टाना थे। बिल्कुल

[15:42:16] सही है। 1857 से पहले की दिल्ली में

[15:42:20] अधिकतर यूरोपीय लोग पुराने दिल्ली शहर में

[15:42:22] भारतीयों के घरों में किराए पर रहते थे।

[15:42:25] यह भी सही है। 1857 के बाद भारतीयों को

[15:42:29] दिल्ली और लखनऊ से बाहर कर दिया गया।

[15:42:32] बिल्कुल सही है। 1857 के बाद ब्रिटिश

[15:42:35] गैरिसन को शाहजहानाबाद के पुराने शहर के

[15:42:38] बाहर ले जाया गया था। नहीं, यह स्टेटमेंट

[15:42:41] गलत है। हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं

[15:42:43] है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[15:42:46] डी यहां पर। अगला प्रश्न है नीचे दो कथन

[15:42:48] दिए गए हैं। एक को अभी कथन ए और दूसरे को

[15:42:50] कारण आर कहा गया है। अभी कथन में कहा गया

[15:42:52] भारत के क्रमिक औद्योगीकरण ने ना सिर्फ

[15:42:55] पूंजीपतियों को सारणिक जीवन के अग्र भाग

[15:42:57] में ला खड़ा किया बल्कि एक औद्योगिक मजदूर

[15:43:00] वर्ग को भी उत्पन्न किया। बिल्कुल सही है।

[15:43:02] कारण में कहा गया है यूरोपीय स्थिति के

[15:43:04] विपरीत भारत में सर्वहारा बने किसानों के

[15:43:07] बीच से मजदूरों की कोई खुली भर्ती नहीं

[15:43:10] हुई। यह भर्ती आमतौर पर बेरोजगार के बीच

[15:43:13] से हुई। बिल्कुल सही है। लेकिन कारण जो है

[15:43:16] वह कथन की व्याख्या नहीं कर रहा है। जिसके

[15:43:18] कारण से ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब

[15:43:21] है। अगला प्रश्न है कैनिंग लॉरेंस स्कूल,

[15:43:24] मिल स्कूल और मेयो नॉर्थबुक स्कूल का

[15:43:27] संबंध किस प्रशासनिक विवाद से था? तो सही

[15:43:30] विकल्प है ऑप्शन नंबर बी स्थाई बंदोबस्त

[15:43:32] के क्रानून को लेकर के हुआ था। ऑप्शन नंबर

[15:43:35] बी यहां पर सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[15:43:38] निम्नलिखित में से क्या सही क्रम में

[15:43:40] सुमेलित नहीं है? द हिंदू जी सुब्रमण्यम

[15:43:43] अय्यर बिल्कुल सही है। अमृत भजा पत्रिका

[15:43:46] मोतीलाल घोष यह भी सही है। बंगाली

[15:43:48] सुरेंद्रनाथ बनर्जी यह भी सही है। सुधारक

[15:43:52] एनए से नहीं ये गलत है। सुधारक के

[15:43:55] संस्थापक थे गोपाल गणेश अगरकर और इसकी

[15:43:57] स्थापना की गई थी 1888 ईस्वी में। इसलिए

[15:44:00] सही विकल्प यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[15:44:02] डी आपका।

[15:44:04] अगला प्रश्न है 1913 में किसने निम्नांकित

[15:44:07] टिप्पणी की थी? भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस

[15:44:09] की स्थापना कोई भारतीय नहीं कर सकता था।

[15:44:12] यदि किसी भारतीय ने ऐसा कोई अखिल भारतीय

[15:44:14] आंदोलन शुरू किया होता तो भारत के

[15:44:17] अधिकारियों ने आंदोलन को अस्तित्व में ही

[15:44:19] नहीं आने दिया होता। उन दिनों राजनीतिक

[15:44:21] आंदोलन को लेकर इतना अविश्वास था कि यदि

[15:44:24] कांग्रेस के संस्थापक एक अंग्रेज नहीं

[15:44:26] होते तो प्राधिकारियों ने आंदोलन को

[15:44:28] कुचलने का तत्काल कोई रास्ता ढूंढ लिया

[15:44:31] होता। उचित विकल्प चुने। तो यह कहा गया था

[15:44:34] गोपाल कृष्ण गोखले के द्वारा। ऑप्शन नंबर

[15:44:37] डी आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है भारत

[15:44:39] पर पाश्चात्य विचारों के प्रभाव के संदर्भ

[15:44:42] में निम्नांकित कथनों में से कौन सा सही

[15:44:44] है? अंग्रेजी शिक्षा ने पाश्चात्य विचारों

[15:44:46] के असीम द्वार खोल दिए जिन्होंने प्रारंभ

[15:44:49] में उन्हें अभिभूत कर दिया था। बिल्कुल

[15:44:51] सही है। अंग्रेजी शिक्षा के माध्यम से आई

[15:44:53] पाश्चात्य विचारों की स्वीकृति ब्रिटिश

[15:44:56] शासन की स्वीकृति के समानार्थी थी। नहीं,

[15:44:58] यह स्टेटमेंट गलत है। इसने तुरंत राजनीतिक

[15:45:01] सत्ता के खिलाफ राजनीतिक चेतना व प्रतिरोध

[15:45:03] को जन्म दिया। तुरंत तो नहीं दिया था। यह

[15:45:06] भी गलत है। इसने तर्कवाद की भावना का

[15:45:08] जागृत किया जिसके कारण हटधर्मी सिद्धांतों

[15:45:11] की निरंकुशता और परंपरागत सत्ताओं,

[15:45:14] विश्वासों और प्रथाओं के खिलाफ मानसिक

[15:45:16] विद्रोह हुआ। बिल्कुल सही है। तो ए और डी

[15:45:19] सही है। ए और बी ऑप्शन नंबर बी में है।

[15:45:21] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है। अगला

[15:45:25] प्रश्न है निम्नांकित को सही कालक्रम

[15:45:26] अनुसार व्यवस्थित करें। बंगाल अपराध विधि

[15:45:29] संशोधन अधिनियम बंगाल अपराध विधि संशोधन

[15:45:32] अधिनियम आया था 1925 में। बंगाल आतंकवादी

[15:45:35] गतिविधि दमन अधिनियम 1932 में आया था।

[15:45:38] बंगाल आपात शक्तियां अध्यादेश अधिनियम

[15:45:41] 1932 में आया था। बंगाल अपराधी विधि

[15:45:44] संशोधन अधिनियम 1924 में आया था। अगला

[15:45:47] प्रश्न है अंग्रेजों द्वारा पारित

[15:45:49] निम्नलिखित सामाजिक विधानों को कार्यक्रम

[15:45:51] अनुसार व्यवस्थित कीजिए। विनियम 17 यानी

[15:45:54] कि रेगुलेशन 17 जिसके द्वारा बंगाल

[15:45:57] प्रेसिडेंसी में सती को अवैध घोषित किया

[15:45:59] गया था। तो सती प्रथा को अवैध घोषित किया

[15:46:02] गया था 1829 ईस्वी में। हिंदू विधवा

[15:46:04] पुनर्वाह अधिनियम 15 हिंदू विडोज रीमैरिज

[15:46:08] एक्ट यह आया हुआ था 1856 ईस्वी में।

[15:46:11] अधिनियम पांच जिसके द्वारा भारत में दास

[15:46:14] प्रथा को अवैध घोषित किया गया था। दास

[15:46:16] प्रथा को अवैध घोषित किया गया था 1843

[15:46:20] ईस्वी में। विनियम थ्री जिसके द्वारा शिशु

[15:46:23] वध को हत्या घोषित किया गया था। यह घोषित

[15:46:26] किया गया था 1795 में। यदि हम क्रम में

[15:46:29] देखें तो सबसे पहले डी आएगा। उसके बाद ए

[15:46:32] उसके बाद सी और बी डी ए सी बी ऑप्शन नंबर

[15:46:35] डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[15:46:38] है। अगला प्रश्न है 19वीं सदी में सामाजिक

[15:46:42] परिवर्तन के बारे में निम्नांकित कथन

[15:46:44] किसका है? सामाजिक मुक्ति की दिशा में हुई

[15:46:47] समस्त प्रगति अवस्था विधि से अनुबंध विधि

[15:46:51] में और परिवार और जाति व्यवस्था के

[15:46:52] नियंत्रणों से व्यक्ति की स्वेच्छा जनित

[15:46:55] स्वरोपित नियंत्रणों में परिवर्तन का सूचक

[15:46:58] है? तो ये स्टेटमेंट दिया गया था महादेव

[15:47:01] गोविंद रनाडे के द्वारा। ऑप्शन नंबर डी

[15:47:03] आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[15:47:07] निम्नांकित में किस सत्याग्रह का नेतृत्व

[15:47:09] महात्मा गांधी ने नहीं किया था? खेड़ा

[15:47:12] सत्याग्रह इसका किया गया था। रलेट बिल के

[15:47:15] विरुद्ध सत्याग्रह इसका भी किया गया था।

[15:47:17] महाद मीठा जलाशय सत्याग्रह इसका नहीं किया

[15:47:20] गया था। वाकुम सत्याग्रह का किया गया था।

[15:47:23] यहां पर सही विकल्प आपका हो जाएगा ऑप्शन

[15:47:25] नंबर सी।

[15:47:27] निम्नांकित में से पलामू की किस जनजाति ने

[15:47:30] 1857 के विद्रोह में भाग नहीं लिया? चेरो

[15:47:34] और बुगताह मुंडा और उराव, संथाल और मुंडा

[15:47:37] या फिर बिंघल और भील। सही विकल्प हो जाएगा

[15:47:40] ऑप्शन नंबर बी आपका मुंडा और उराव।

[15:47:44] अगला प्रश्न है औपनिवेशी भारत में विज्ञान

[15:47:47] के संवर्धन के बारे में निम्नलिखित कथनों

[15:47:49] में से कौन से कथन सही है? 19वीं सदी में

[15:47:52] भारतीय विज्ञान, शिक्षा, यूरोप केंद्रित,

[15:47:55] केंद्राभिसारी व प्रभुत्ववादी थी। बिल्कुल

[15:47:58] सही है। महेंद्रलाल सरकार के बारे में

[15:48:00] राजनीतिक राष्ट्रवाद का विज्ञान और उसकी

[15:48:03] मार्गदर्शन प्रवृत्ति के बिना कोई अर्थ

[15:48:05] नहीं था। बिल्कुल सही बात है। राज्य की

[15:48:08] सलनता ने औपनिवेशी विज्ञान को जन हितैषी

[15:48:11] और भारतीय हितों को बढ़ावा देने वाला

[15:48:13] बनाया। नहीं बिल्कुल यह गलत है। औपनिवेशी

[15:48:17] विज्ञान उपनिवेशवाद के ताने-बापानों के

[15:48:19] साथ जटिल रूप से बुना हुआ था। बिल्कुल सही

[15:48:22] है। तो ए बी डी सही है। ए बी डी ऑप्शन

[15:48:25] नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[15:48:28] जवाब है।

[15:48:30] अगला प्रश्न है अपराध का पता लगाने और

[15:48:32] साक्ष्य के लिए बंगाल पुलिस ने सर्वप्रथम

[15:48:35] किस वर्ष अंगुली छाप प्रणाली का प्रयोग

[15:48:37] किया था? तो ये किया गया था 1898 ईस्वी

[15:48:40] में। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[15:48:44] अगला प्रश्न है निम्न में से कौन सा सही

[15:48:46] सुमेलित नहीं है? सुरेंद्रनाथ बनर्जी आर

[15:48:50] नेशन इन मेकिंग बिल्कुल सही है। वैलेंटाइन

[15:48:53] सिरोल द लेजसी ऑफ द लोकमान्य नहीं द लेजसी

[15:48:56] ऑफ़ द लोकमान्य के लेखक हैं थियोडोर एलसे

[15:49:01] और वैलेंटाइंस रोल की पुस्तक का नाम है

[15:49:03] इंडिया अनरेस्ट सुभाष चंद्र बोस द इंडियन

[15:49:07] स्ट्रगल 1935 से 1942 बिल्कुल सही है।

[15:49:11] शाहनवाज खान माय मेमोरीज़ ऑफ़ आईएनए एंड

[15:49:15] इट्स नेताजी सुभाष चंद्र बोस बिलकुल सही

[15:49:18] है। हमसे पूछ रहा है कौन सा सही सुमेलित

[15:49:20] नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[15:49:22] नंबर बी यहां पर

[15:49:25] स्टार ऑफ इंडिया यूरोपियनों और भारतीयों

[15:49:28] दोनों के लिए नाइटहुड की एक गैर अनुवांशिक

[15:49:32] उपाधि प्रदान करना किस वर्ष से शुरू हुआ

[15:49:35] था? तो ये किया गया था 1861 से। ऑप्शन

[15:49:38] नंबर सी आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[15:49:41] दीनबंधु द्वारा लिखे गए किस नाटक में

[15:49:44] बंगाल के बागान मजदूरों के शोषण को उजागर

[15:49:47] किया गया है? नील दर्पण में किया गया है।

[15:49:49] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है। मैं चाहता

[15:49:52] हूं कि अलग-अलग रेजीमेंट में भिन्न और

[15:49:54] प्रतिस्पर्धी भावना रहे ताकि आवश्यकता

[15:49:56] पड़ने पर सिख हिंदू पर और गोर्खा उन दोनों

[15:49:59] पर बिना हिचक के गोली दाग सके। यह

[15:50:02] निम्नांकित में से किसका कथन है? लॉर्ड

[15:50:04] कर्जन का, लॉर्ड लिटन का, चार्ल्स वुड का

[15:50:08] या लॉर्ड डलहौजी का। सही विकल्प हो जाएगा

[15:50:10] ऑप्शन नंबर सी आपका। चार्ल्स वुड का यह

[15:50:13] स्टेटमेंट है। थियोसोफिकल सोसाइटी के

[15:50:16] मुख्य उद्देश्य में निम्नांकित में से कौन

[15:50:18] थे? मानवता के लिए विश्व बंधुत्व की भावना

[15:50:21] का निर्माण करना। बिल्कुल। प्राचीन

[15:50:23] धर्मों, दर्शनों और विज्ञान को बढ़ावा

[15:50:25] देना। बिल्कुल। ईसाई धर्म सिद्धांतों की

[15:50:28] सर्वोच्चता की उद्घोषणा नहीं। प्रकृति के

[15:50:30] नियमों का अनवेषण और मनुष्य में छुपी

[15:50:33] दैवीय शक्तियों का विकास करना बिल्कुल सही

[15:50:36] है। ए बी डी ए बी डी ऑप्शन नंबर ए में है।

[15:50:39] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[15:50:43] निम्नलिखित राजनीतिक संगठनों को उनके

[15:50:45] स्थापना के कालक्रम अनुसार व्यवस्थित

[15:50:47] कीजिए। मद्रास महाजन सभा इसका स्थापना

[15:50:50] किया गया था 1884 ईस्वी में। बॉम्बे

[15:50:53] प्रेसिडेंसी एसोसिएशन की स्थापना किया गया

[15:50:55] था 1885 ईस्वी में। पुनः सार्वजनिक सभा की

[15:50:59] स्थापना किया गया था 1870 ईस्वी में और

[15:51:02] बॉम्बे एसोसिएशन की स्थापना किया गया था

[15:51:04] 1852 ईस्वी में। अगर हम सही क्रम में

[15:51:07] देखें तो सबसे पहले डी आएगा। उसके बाद सी

[15:51:10] उसके बाद ए और सबसे अंतिम में बी डी सी ए

[15:51:13] बी ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी

[15:51:15] आपका सही जवाब है।

[15:51:18] अगला प्रश्न है निम्नांकित में से सही

[15:51:20] विकल्प चुनें। विभिन्न भूमि और राजस्व

[15:51:22] नीतियों के कारण भारतीय किसान अमीर हो गए?

[15:51:25] नहीं बिल्कुल सही नहीं है। ब्रिटिश भूमि

[15:51:28] और राजस्व नीतियों ने भारतीय किसानों को

[15:51:30] कर्जदार बना डाला। बिल्कुल सही है। ऑप्शन

[15:51:33] नंबर बी आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[15:51:37] निम्नांकित में से कौन 1857 के विद्रोह का

[15:51:40] कारण नहीं था? आर्थिक शोषण बिल्कुल था।

[15:51:43] व्यापक असंतोष और विदेशी शासन के प्रति

[15:51:46] घृणा यह भी था। त्रुटिपूर्ण न्यायतंत्र यह

[15:51:49] भी था। प्रथम अफगान युद्ध यह नहीं था।

[15:51:52] ऑप्शन नंबर डी सही होना चाहिए था। पर

[15:51:54] यूजीसी ने इस क्वेश्चन को ही हटा दिया।

[15:51:58] अगला प्रश्न है निम्नांकित में से किसने

[15:52:01] हड़प सिद्धांत के नीति का प्रयोग किया था?

[15:52:03] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी लॉर्ड

[15:52:06] डलहौजी का है हड़प सिद्धांत जिसे अंग्रेजी

[15:52:08] में डॉक्ट्रिन ऑफ लैप्स कहा जाता है।

[15:52:11] लॉर्ड वेलेजली का है सहायक संधि।

[15:52:15] अगला प्रश्न है निम्नांकित में से कौन

[15:52:17] 1857 के विद्रोह को सिर्फ सिपाहियों की

[15:52:20] बगावत मानते हैं? एरिक स्टोक्स जॉन

[15:52:24] डब्ल्यू के आरसी मजूमदार एस एन सेन सही

[15:52:27] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी जॉन

[15:52:30] डब्ल्यू के अगला प्रश्न है हड़प सिद्धांत

[15:52:33] के तहत निम्नांकित में से किस रियासत का

[15:52:35] विलय नहीं किया गया था सही विकल्प हो

[15:52:38] जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर डी अवध अवध को

[15:52:41] कुप्रशासन के आरोप में विलय किया गया था

[15:52:43] ना कि हड़प नीति के तहत

[15:52:47] अगला प्रश्न है 1914 तक भारतीय पैदल सेना

[15:52:49] के 3/4 सिपाही निम्न में से किस क्षेत्र

[15:52:52] से आते थे। बंगाल, बिहार और अवध, मद्रास,

[15:52:56] बॉम्बे और बंगाल। पंजाब, नेपाल और उत्तर

[15:52:59] पश्चिमी सीमांत प्रांत। तो सही विकल्प हो

[15:53:01] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका पंजाब, नेपाल और

[15:53:04] उत्तर पश्चिमी सीमांत प्रांत। निम्नलिखित

[15:53:07] में से किसने बंगाल के विभाजन का उद्देश्य

[15:53:10] इन शब्दों में व्यापक किया है? संयुक्त

[15:53:12] बंगाल एक शक्ति है। विभाजित बंगाल अलग-अलग

[15:53:15] दिशाओं में जाएगा? यह कहा गया था एचएच

[15:53:18] रिजले के द्वारा। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[15:53:20] जवाब है। अगला प्रश्न है भारतीय राष्ट्रीय

[15:53:23] कांग्रेस के संबंध में निम्नलिखित कथनों

[15:53:25] में से कौन सा कथन सही है? एक आंदोलन के

[15:53:28] रूप में उन विभिन्न राजनीतिक झुकावों,

[15:53:30] विचारधाराओं और सामाजिक समूहों या वर्गों

[15:53:32] का सम्मिलित किया जब तक कि प्रजातांत्रिक

[15:53:35] और धर्मनिरपेक्ष राष्ट्रवाद के प्रतिबंध

[15:53:37] है। बिल्कुल सही है। आरंभिक राष्ट्रवादी

[15:53:40] नेताओं ने जन आंदोलन को संगठित नहीं किया।

[15:53:43] परंतु उन्होंने उत्पीड़कों के विरुद्ध

[15:53:45] वैचारिक संघर्ष चलाया। बिल्कुल सही है।

[15:53:48] आरंभिक राष्ट्रवादी नेताओं ने प्रेस और

[15:53:50] वाग स्वतंत्रता के प्रत्येक उल्लंघन के

[15:53:52] विरुद्ध संघर्ष किया। यह भी सही है।

[15:53:54] उन्होंने न्यायिक और कार्यकारी शक्तियों

[15:53:56] के पृथक्करण के लिए संघर्ष किया और नस्ली

[15:53:59] भेदभाव के विरुद्ध लड़ाई लड़ी। बिलकुल

[15:54:02] चारों स्टेटमेंट सही हैं। तो ए, बी, सी,

[15:54:04] डी ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए

[15:54:06] आपका सही जवाब है।

[15:54:09] अगला प्रश्न है भाषाई आधार पर राज्यों के

[15:54:11] पुनर्गठन के लिए नेहरू की हिचकिचाहट को

[15:54:14] निम्नलिखित में से किनका समर्थन प्राप्त

[15:54:16] था? महात्मा गांधी नहीं। वल्लभ भाई पटेल

[15:54:20] बिल्कुल ईएमएस नवमुद्रीपाद नहीं। सी

[15:54:24] राजगोपालाचारी बिल्कुल। तो बी और डी सही

[15:54:27] हो जाएगा। बी डी ऑप्शन नंबर डी में है।

[15:54:29] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है। अगला

[15:54:32] प्रश्न है नीचे दो कथन दिए गए हैं। एक को

[15:54:34] अभी कथन ए और दूसरे को तर्क आर कहा गया

[15:54:37] है। अभी कथन में कहा गया है औपनिवेशिक

[15:54:39] विज्ञान उपनिवेशवाद के समग्र ताने-बाने के

[15:54:42] साथ अभिन्न रूप से गुथा हुआ था। बिल्कुल

[15:54:45] सही है। तर्क में कहा गया है औपनिवेशिकता

[15:54:49] विज्ञान बहुत स्पष्टता के साथ नहीं आया।

[15:54:52] सार्वभौमिकता और विज्ञान की उपदेयता के

[15:54:54] दावों ने इसकी पहचान को धुंधला कर दिया

[15:54:57] था। बिल्कुल सही है और तर्क जो है वह अभी

[15:55:00] कथन का व्याख्या कर रहा है जिसके कारण से

[15:55:02] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है। अगला

[15:55:06] प्रश्न है सूची एक को सूची दो से सुमेलित

[15:55:08] कीजिए। अभिनिंद्र नाथ टैगोर इनका संबंध है

[15:55:11] सामान्य वस्तुओं और घटनाओं का कल्पना

[15:55:14] फतासी के जादू के साथ समिश्रण से। एक का

[15:55:17] हो जाएगा टू आपका। रविंद्र नाथ टैगोर इनका

[15:55:20] संबंध है अपनी चित्रकारी में भोलेपन और

[15:55:23] परिष्करण का मोहक तरीकों से बुनने से। तो

[15:55:26] बी का हो जाएगा फोर। ए का टू बी का फोर

[15:55:30] ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका

[15:55:32] सही जवाब है। अगला प्रश्न है भारत में

[15:55:35] अंग्रेज विद्वानों के आरंभिक पूर्वता यानी

[15:55:39] कि ओरिएंटलिज्म के संबंध में निम्नलिखित

[15:55:41] कथनों में से कौन से कथन सही है? संस्कृत,

[15:55:45] ग्रीक और लैटिन के बीच भाषाई संबंध

[15:55:48] स्थापित कर विलियम जों्स ने भारत को

[15:55:50] क्लासिक परिचय के समान प्राचीनता से

[15:55:53] विभूषित किया। बिल्कुल सही है। आरंभिक

[15:55:55] पूर्वीय परंपरा का मूल सिद्धांत था कि

[15:55:58] विजित जनता को ब्रिटेन की विधिक परंपराओं

[15:56:01] से शासित किया जाता था। नहीं यह गलत है।

[15:56:05] भारतीय रीति-रिवाजों और कानूनों के संबंध

[15:56:07] में आरंभिक पूर्वीय अध्ययनों का उद्देश्य

[15:56:10] भारतीय समाज की बर्बर स्थिति का दर्शाना

[15:56:13] था। नहीं, यह भी गलत है। पूर्वीय परंपरा

[15:56:16] के आरंभ से आगे चलकर कोलकाता, मद्रास,

[15:56:19] एशियाटिक सोसाइटी ऑफ़ बंगाल की स्थापना

[15:56:21] हुई। बिल्कुल सही है। तो ए और डी सही है।

[15:56:25] यहां पर ए और डी ऑप्शन नंबर बी में है।

[15:56:27] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है। अगला

[15:56:31] प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन आजाद

[15:56:33] हिंद फौज के सदस्यों के खिलाफ चल रहे

[15:56:36] मुकदमों में बचाव पक्ष का नेतृत्व कर रहा

[15:56:38] था? सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए

[15:56:41] भोलाभाई देसाई।

[15:56:44] आरंभ से शुरू करते हुए निम्नलिखित संगठनों

[15:56:46] की स्थापना को कालानुक्रम में लगाएं।

[15:56:49] मद्रास महाजन सभा का स्थापना 1884 में हुआ

[15:56:52] था। राजमुद्री सोशल रिफॉर्म एसोसिएशन की

[15:56:55] स्थापना 1878 में हुआ था। इलाहाबाद पीपल्स

[15:56:59] एसोसिएशन की स्थापना 1877 में हुआ था।

[15:57:03] इंडियन एसोसिएशन ऑफ लाहौर की स्थापना 1877

[15:57:06] में हुआ था। पुनः सार्वजनिक सभा इसकी

[15:57:09] स्थापना 1867 में भी होता है और इसका पुनः

[15:57:13] स्थापना 1870 में भी होता है। इस प्रकार

[15:57:16] के अगर हम विकल्प देखें तो सही विकल्प हो

[15:57:19] जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका ई डीसीबी ए।

[15:57:23] अगला प्रश्न है स्वदेशी आंदोलन के संबंध

[15:57:25] में निम्नलिखित कथनों में से कौन से कथन

[15:57:28] सही है? स्वदेशी आंदोलन की औपचारिक घोषणा

[15:57:31] 7 अगस्त 1904 को हुई थी। गलत है। 7 अगस्त

[15:57:34] 1905 को हुआ था। इस आंदोलन के दौरान गणपति

[15:57:38] और शिवाजी उत्सव जैसे पारंपरिक लोकप्रिय

[15:57:40] उत्सवों और जावा जैसे पारंपरिक लोक रंगमंच

[15:57:43] रूपों का व्यापक रूप से रचनात्मक प्रयोग

[15:57:46] किया गया। बिल्कुल सही है। भारतीय

[15:57:48] राष्ट्रीय कांग्रेस ने 1905 में बनारस में

[15:57:51] हुए अपने सत्र में स्वदेशी के आह्वान को

[15:57:53] स्वीकार करने से मना कर दिया। नहीं, यह

[15:57:56] स्टेटमेंट गलत है। बहिष्कार की तकनीक में

[15:57:59] विदेशी वस्तुओं, सरकारी विद्यालयों,

[15:58:01] पदवियों और सरकारी सेवा का बहिष्कार शामिल

[15:58:04] था। बिल्कुल सही है। तो बी और डी सही है।

[15:58:08] बी और डी ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर

[15:58:10] ए आपका सही जवाब है। 1936 में निम्नलिखित

[15:58:14] में से किसने साम्राज्यवाद विरोधी जन

[15:58:17] मोर्चा कांग्रेस के अंतर्गत गठित किया था?

[15:58:20] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आरपी

[15:58:22] दत्त और ब्रेन ब्रेडले ने। आरंभ से शुरू

[15:58:25] करते हुए निम्नलिखित संस्थाओं की स्थापना

[15:58:28] को कालानुक्रम में लगाएं। फोर्ट विलियम

[15:58:30] कॉलेज की स्थापना 1800 में हुई थी।

[15:58:33] एशियाटिक सोसाइटी ऑफ़ बंगाल की स्थापना

[15:58:36] 1784 में हुई थी। संस्कृत कॉलेज बनारस की

[15:58:39] स्थापना 1791 में और कोलकाता मदद की

[15:58:42] स्थापना 1781 ईस्वी में। इसलिए सही विकल्प

[15:58:45] हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी यहां पर डी बी सी

[15:58:49] ए। निम्नांकित में से 23 मार्च 1940 को

[15:58:53] मुस्लिम लीग द्वारा स्वीकृत लाहौर

[15:58:55] प्रस्ताव से नहीं जुड़ा था। खिज्र हयात

[15:58:58] खान, सिकंदर हयात खान, फजल उल हक या फिर

[15:59:02] खलिक उजमा। तो सही विकल्प हो जाएगा खिज्र

[15:59:04] हयात खान। नीचे दो कथन दिए गए हैं। एक को

[15:59:08] अभी कथन ए और दूसरे को तर्क आर कहा गया

[15:59:10] है। अभी कथन ए में कहा गया है भारतेंदु

[15:59:13] हरिश्चंद्र ने राजनीतिक और सांस्कृतिक

[15:59:16] ढांचे के भीतर राष्ट्रवादी सोच और लखन के

[15:59:20] अपने विशिष्ट शैली की त्वचा और विकास

[15:59:23] किया। बिल्कुल सही बात है। तर्क में कहा

[15:59:26] गया है ब्रिटिश राज्य के अधीन होने के

[15:59:29] कारण भारतेंदु हरिश्चंद्र शासकों के प्रति

[15:59:32] और प्रजंड देशभक्त के सह अस्तित्व में कोई

[15:59:36] विरोधाभास नहीं दिखाई दिया। बिल्कुल सही

[15:59:38] बात है और तर्क जो है वह अभी कथन की

[15:59:41] व्याख्या कर रहा है जिसके कारण से ऑप्शन

[15:59:43] नंबर ए आपका सही विकल्प है। अगला प्रश्न

[15:59:46] है सूची एक को सूची दो से सुमेलित कीजिए।

[15:59:49] रामोसी विप्लव का संबंध है चितूर सिंह से।

[15:59:52] कोल विप्लव का संबंध है बुद्धो भगत से

[15:59:54] कच्चा नाग का है शंभूधन से और उराव विप्लव

[15:59:58] यानी कि उराव विद्रोह का संबंध है जतरा

[16:00:00] भगत से 3 2 4 1 3 2 4 1 ऑप्शन नंबर ए में

[16:00:06] है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है। 1955

[16:00:10] के संथाल के निम्नलिखित में से कौन से

[16:00:12] लक्षण थे? विद्रोह के क्षेत्र को दमन कोह

[16:00:15] कहा गया? बिल्कुल सही है। आदिवासियों ने

[16:00:18] बाहरी लोगों को बाहर खदेड़ने का दृढ़

[16:00:20] निश्चय कर रखा था। यह भी सही है।

[16:00:24] विद्रोहियों में विदेशी सत्ता को पूरी तरह

[16:00:27] से ध्वस्त कर देने की घोषणा की। यह भी सही

[16:00:29] है। आदिवासी के पास आधुनिकतम हथियार थे।

[16:00:32] नहीं। ग्वालों और लोहारों ने आदिवासियों

[16:00:35] का विरोध किया। नहीं यह भी गलत है। तो

[16:00:38] केवल ए बी सी सही है। ए बी सी ऑप्शन नंबर

[16:00:41] सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[16:00:44] है।

[16:00:45] ऑल इंडिया वुमेन कॉन्फ्रेंस की स्थापना

[16:00:47] किस वर्ष में हुई थी? तो यह हुआ था 1927

[16:00:50] ईस्वी में। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[16:00:53] है। अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[16:00:56] सुमेलित कीजिए। फ्री हिंदुस्तान का संबंध

[16:00:58] है तारकनाथ दत्त से। इंडियन सोशियोलॉजिस्ट

[16:01:01] श्यामजी कृष्ण वर्मा। न्यू इंडिया एंड

[16:01:04] कॉमनवल का संबंध है एनी बेसेंट से और

[16:01:07] बॉम्बे क्रोनिकल का संबंध है बीजी

[16:01:09] हॉर्नमैन से। थ्री वन टू और फोर। थ्री वन

[16:01:15] टू और फोर ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन

[16:01:17] नंबर सी आपका सही जवाब है। लॉर्ड कर्जन ने

[16:01:20] निम्नलिखित में से कौन से अलोकप्रिय विधाई

[16:01:24] तथा प्रशासनिक कदम उठाए? कोलकाता

[16:01:26] म्युनिसिपल अमेंडमेंट एक्ट बिल्कुल सही

[16:01:28] है। इंडियन यूनिवर्सिटी एक्ट यह भी सही

[16:01:31] है। इंडियन ऑफिसर सेक्रेटरी एक्ट यह भी

[16:01:33] सही है। लोकल सेल्फ गवर्नमेंट नहीं

[16:01:36] बिल्कुल नहीं। क्रिमिनल लॉ अमेंडमेंट एक्ट

[16:01:38] यह भी नहीं। तो केवल ए बी सी सही है। ए बी

[16:01:42] सी ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए

[16:01:44] आपका सही जवाब है। बीच में वीडियो को पॉज

[16:01:47] करके आप एक्सप्लेनेशन को अच्छी तरीके से

[16:01:49] पढ़ लिया करो जिससे क्लेरिफिकेशन आपको

[16:01:51] बेहतर तरीके से मिल सके। अगला प्रश्न है

[16:01:54] निम्नलिखित में से किसने 15 जनवरी 1876 को

[16:01:58] कोलकाता में इंडियन एसोसिएशन फॉर द

[16:02:00] कल्टीिवेशन ऑफ साइंस की स्थापना किया था?

[16:02:03] तो ये किया गया था महेंद्र लाल सरकार के

[16:02:05] द्वारा। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[16:02:08] अगला प्रश्न है निम्नलिखित संधियों को

[16:02:11] कालक्रम अनुसार रखें। श्रीरंगपट्टनम की

[16:02:14] संधि यह हुआ था 1792 ईस्वी में। लाहौर की

[16:02:17] संधि 1846 ईस्वी में। बसई या फिर बसीई की

[16:02:21] संधि हुआ था 1802 ईस्वी में। इलाहाबाद और

[16:02:25] कड़ा की संधि हुआ था 1765 ईस्वी में। अगर

[16:02:28] हम क्रम में देखें तो सबसे पहले आएगा डी।

[16:02:31] उसके बाद आ जाएगा ए। उसके बाद सी और सबसे

[16:02:33] अंतिम में बी। डी एसी सीबी ऑप्शन नंबर सी

[16:02:36] में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[16:02:41] 31 अगस्त 1920 को स्थापित ऑल इंडिया ट्रेड

[16:02:44] यूनियन कांग्रेस के प्रथम अध्यक्ष कौन थे?

[16:02:47] तो सही विकल्प यहां पर हो जाएगा लाला

[16:02:50] लाजपत राय। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[16:02:52] है। निम्नलिखित ऐतिहासिक कानूनी मामलों को

[16:02:56] पूर्व से बाद के कालक्रम में रखें। फूल

[16:02:59] मणि केस यह आया था 1889 ईस्वी को। विजय

[16:03:03] लक्ष्मी केस आया था 1881 ईस्वी को।

[16:03:07] महाराजा अभियोग केस यह आया था 1862 ईस्वी

[16:03:10] में। रुक्माबाई केस आया था 1885 ईस्वी

[16:03:14] में। अगर हम सही क्रम में देखें तो सही

[16:03:16] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका सी बी

[16:03:20] डी ए अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से

[16:03:23] किस महिला समाज सुधारक ने सुल्ताना का

[16:03:25] सपना और अवरोध बासनी नामक लघु कहानियां

[16:03:28] लिखी जिनमें मुसलमानों में प्रचलित पर्दा

[16:03:31] प्रथा की आलोचना की गई तो सही विकल्प हो

[16:03:35] जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका बेगम रुकैया

[16:03:38] सखावत हुसैन

[16:03:41] निम्नलिखित संगठनों को उनकी स्थापना के

[16:03:43] वर्ष के अनुसार कालक्रम में रखे। ऑल

[16:03:46] इंडिया ट्रेड यूनियन कांग्रेस इसकी

[16:03:48] स्थापना 1920 में किया गया था। इंडियन

[16:03:51] नेशनल ट्रेड यूनियन कांग्रेस इसकी स्थापना

[16:03:54] 1947 में किया गया था। इंडिपेंडेंट लेबर

[16:03:57] पार्टी ऑफ इंडिया जो कि डॉ. भीमराव

[16:04:00] अंबेडकर के द्वारा शुरुआत किया गया था।

[16:04:02] इसकी शुरुआत 1936 में किया गया था।

[16:04:05] हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन

[16:04:08] इसकी स्थापना 1928 में किया गया था। तो

[16:04:11] सही विकल्प आपका हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी ए

[16:04:14] डी सी बी

[16:04:17] गांधी के सत्याग्रह की अवधारणा के संबंध

[16:04:19] में निम्न में से कौन से कथन सही है?

[16:04:23] गांधी के लिए सत्याग्रह का उद्देश्य

[16:04:25] पूर्वाग्रह, दुर्भावना, ममताधता, दंभ और

[16:04:29] स्वार्थ परक की बाधाओं को भेदना था।

[16:04:32] बिल्कुल सही है। गांधी ने सत्याग्रह के

[16:04:35] प्रभाव को कष्ट साध्य प्रेम के आध्यात्मिक

[16:04:38] प्रभाव के रूप में समझाया है। यह भी सही

[16:04:40] है। गांधी सत्याग्रह को अपने विरोधी को

[16:04:43] अपमानित करने का सबसे बड़ा हथियार समझते

[16:04:46] थे? नहीं, यह स्टेटमेंट गलत है। गांधी का

[16:04:49] राजनीतिक यथार्थ बोध उनके नैतिक आदर्शों

[16:04:53] पर भारी पड़ा और इसके दावे के उलट उनके

[16:04:56] सत्याग्रह हमेशा शुद्ध रूप से आध्यात्मिक

[16:04:59] प्रकृति के नहीं रहे। बिल्कुल सही है। तो

[16:05:02] ए बी डी सही हो जाएगा। ए बी डी ऑप्शन नंबर

[16:05:06] डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[16:05:09] है। अगला प्रश्न है भारतीय राज्यों के

[16:05:13] भाषाई पुनर्गठन के संबंध में कौन से कथन

[16:05:16] सही हैं? 1948 के भाषाई प्रदेश आयोग के

[16:05:19] प्रमुख सरदार वल्लभ भाई पटेल थे। नहीं ये

[16:05:22] गलत है आपका। 1952 में पोटी सी रामलू ने

[16:05:26] पृथक आंध्र प्रदेश के लिए आमरण अनशन शुरू

[16:05:29] किया था। बिल्कुल सही है। संसद द्वारा

[16:05:32] राज्य पुनर्गठन कानून काफी बाद में 1968

[16:05:35] में पारित किया गया था। नहीं राज्य

[16:05:37] पुनर्गठन आयोग जो है 1953 में स्थापित हुआ

[16:05:40] था और इसके गठन के बाद इसका अधिनियम पारित

[16:05:43] हुआ था 1956 में।

[16:05:46] पंजाब के मामले में अकाली दल और हिंदू

[16:05:49] दक्षिणपंथी शाखा ने एक दूसरे का समर्थन

[16:05:52] किया। नहीं यह भी गलत है। संविधान का

[16:05:54] अनुच्छेद 347 भाषाई अल्पसंख्यकों के

[16:05:58] अधिकारों की रक्षा करता है। बिल्कुल सही

[16:06:00] है। तो केवल बी और ई सही है। बी और ई

[16:06:03] ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका

[16:06:06] सही जवाब है। अगला प्रश्न है हमारी

[16:06:09] सामान्य नीति शक्ति की राजनीति में लिप्त

[16:06:11] नहीं होने और एक गुट के खिलाफ शक्ति के

[16:06:14] किसी अन्य गुट के साथ नहीं जुड़ने की है।

[16:06:17] आज के दो बड़े गुट रूसी ब्लॉक और आंग्ल

[16:06:20] अमेरिकी ब्लॉक है। हमें दोनों से

[16:06:22] मैत्रीपूर्ण संबंध रखने चाहिए और किसी में

[16:06:25] शामिल नहीं होना चाहिए। उपरोक्त शब्द किस

[16:06:28] नीति के केंद्रीय तत्व को स्पष्ट करते

[16:06:30] हैं? सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए

[16:06:33] नॉन अलाइनमेंट यानी कि गुटनिरपेक्षता।

[16:06:37] विदेश में भारतीय क्रांतिकारियों और उनके

[16:06:39] समाचार पत्र के निम्नलिखित में से कौन से

[16:06:42] युग्म सही नहीं है? तारकनाथ दत्त इनका है

[16:06:45] फ्री हिंदुस्तान। तो यह तो गलत हो गया

[16:06:48] आपका। रामनाथ पुरी का है सर्कुलर आजादी यह

[16:06:51] भी गलत हो गया। श्यामजी कृष्ण वर्मा का है

[16:06:54] इंडियन सोशियोलॉजिस्ट। यह बिल्कुल सही है।

[16:06:56] इंदु भूषण डे मजूमदार का गैरिक अमेरिकन ये

[16:06:59] भी गलत है। तो ए, बी और डी गलत है आपका।

[16:07:03] ए, बी, डी ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन

[16:07:06] नंबर डी आपका सही जवाब है। नीचे दो कथन

[16:07:09] दिए गए हैं। एक अभी कथन ए के रूप में

[16:07:11] लिखित है। तो दूसरा उसके कारण आर के रूप

[16:07:13] में। अभी कथन में कहा गया है जब ऑल इंडिया

[16:07:16] वुमेन कॉन्फ्रेंस ने चाइल्ड मैरिज रेडेंट

[16:07:20] बिल जो 1929 में पारित हुआ था इसके समर्थन

[16:07:23] में अपना अभियान शुरू किया तो सिस्टर सुभा

[16:07:26] लक्ष्मी ने जोशी समिति के सामने अल्प आयु

[16:07:29] में विवाह के नुकसान के सांचे प्रस्तुत

[16:07:32] किए। बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया है

[16:07:34] सामाजिक कार्यकर्ता मिट्ठू बेेन पेटिट ने

[16:07:38] गरीबों के बीच सेवा कार्य करने के लिए

[16:07:41] सेवा मंदिर का संगठन किया। वे बाद में

[16:07:44] महत्वपूर्ण ट्रेड यूनियन नेता भी बने।

[16:07:47] नहीं यह स्टेटमेंट गलत है। तो ए सही है

[16:07:50] लेकिन आर गलत है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[16:07:53] जवाब हो जाएगा।

[16:07:55] अगला प्रश्न है 1926 में गठित ऑल इंडिया

[16:07:59] डिप्रेस क्लासेस एसोसिएशन के प्रथम

[16:08:01] निर्वाचित अध्यक्ष कौन थे? तो सही विकल्प

[16:08:04] हो जाएगा रव बहादुर एमसी राजा। ऑप्शन नंबर

[16:08:07] बी आपका सही जवाब है। 27 दिसंबर 1891 को

[16:08:11] पंजाब के काद्यान में किस सामाजिक धार्मिक

[16:08:15] सुधारवादी आंदोलन की पहली आम सभा हुई थी?

[16:08:18] तो यह हुआ था अहमदिया का। ऑप्शन नंबर बी

[16:08:21] आपका सही जवाब है। निम्न में से कौन

[16:08:24] आंदोलन की वैकल्पिक धारा नहीं थे पर उसके

[16:08:27] समानांतर अवश्य थे? गदर आंदोलन बिल्कुल

[16:08:29] सही है। सविनय अवज्ञा आंदोलन ये तो मुख्य

[16:08:32] धारा से जुड़ा हुआ था। इंडियन नेशनल आर्मी

[16:08:35] बिल्कुल सही है। रॉयल इंडियन नेवी विद्रोह

[16:08:38] बिल्कुल सही है। तो ए सी डी हो जाएगा। ए

[16:08:41] सी डी ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर

[16:08:43] बी आपका सही जवाब है। निम्न में से कौन

[16:08:47] गैर कांग्रेसी आंदोलन था? एक्सट्रीमिस्ट

[16:08:49] यानी कि चरमपंथी

[16:08:51] नहीं

[16:08:53] ऑल इंडिया ट्रेड यूनियन कांग्रेस नहीं ऑल

[16:08:56] इंडिया डिप्रेस्ड क्लासेस मिशन सोसाइटी ऑफ

[16:08:59] इंडिया बिल्कुल ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[16:09:01] जवाब है यहां पर इंडियन नेशनल कांग्रेस की

[16:09:04] कार्यवाही में महिलाओं ने किस वर्ष भाग

[16:09:07] लिया था? तो महिलाओं ने 1889 से भाग लेना

[16:09:10] शुरू किया था। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[16:09:13] जवाब है।

[16:09:15] भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन से किस प्रकार के

[16:09:18] लोग नहीं जुड़े थे? साम्राज्यवादी,

[16:09:20] मध्यमार्गी, साम्यवादी या फिर स्वराजी?

[16:09:23] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए

[16:09:25] साम्राज्यवादी। निम्नलिखित में से कौन सा

[16:09:28] सत्याग्रह आंदोलन इंडियन नेशनल कांग्रेस

[16:09:30] के कार्यक्रम का हिस्सा नहीं था? रलेट

[16:09:33] सत्याग्रह यह था। असहयोग आंदोलन भी था।

[16:09:36] महार स्वीट टैंक सत्याग्रह यह नहीं था।

[16:09:39] भारत छोड़ो आंदोलन था। हमसे पूछ रहा है

[16:09:41] कौन सा हिस्सा नहीं था इसलिए सही विकल्प

[16:09:43] हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका 1882 में

[16:09:47] मौलिक कृति स्त्री पुरुष तुलना की रचना

[16:09:50] किसने की थी तो यह किया गया था ताराबाई

[16:09:53] शिंद के द्वारा ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[16:09:55] जवाब है। असहयोग आंदोलन के संबंध में

[16:09:58] निम्न में से कौन से कथन सही हैं? असहयोग

[16:10:02] आंदोलन में गांधी ने लोगों से अन्यायपूर्ण

[16:10:05] व्यवस्था से यानी दुष्ट प्रणाली से असहयोग

[16:10:08] करने को कहा। बिल्कुल सही है। ब्रिटानियों

[16:10:11] के भारतीय प्रशासन तंत्र को दुष्ट बताकर

[16:10:15] गांधी ने लोगों के दिलों से कानून के आतंक

[16:10:18] का भय निकाल दिया। बिल्कुल सही है। असहयोग

[16:10:21] आंदोलन में गांधी ने लोगों से नागरिक और

[16:10:24] अपराधिक कानून को तोड़ने को कहा। नहीं, यह

[16:10:27] गलत है। गांधी ने लोगों को निर्भय होकर

[16:10:30] जेल जाने को कहा। जिसे वे महाराजा का होटल

[16:10:33] हिज मैजिस्ट्रेट होटल बताया करते थे।

[16:10:36] बिल्कुल सही है। तो ए बी डी सही हो जाएगा।

[16:10:40] ए बी डी ऑप्शन नंबर थ्री में है। यानी कि

[16:10:43] ऑप्शन नंबर थ्री आपका सही जवाब है। पंचशील

[16:10:46] के बारे में निम्न में से कौन से कथन सही

[16:10:48] हैं? नेहरू ने 1954 में अमेरिका के

[16:10:51] राष्ट्रपति के सम्मान में इस शब्द का

[16:10:54] प्रयोग किया। गलत है। पंचशील के सिद्धांत

[16:10:57] संयुक्त राष्ट्र की आम सभा में भारत,

[16:11:01] युगोस्लाविया और स्वीडन द्वारा रखे गए

[16:11:03] प्रस्ताव में शामिल किए गए। बिल्कुल सही

[16:11:06] है। बर्मा और इंडोनेशिया ने पंचशील के

[16:11:08] विचार का समर्थन नहीं किया। यह स्टेटमेंट

[16:11:11] गलत है। गुटनिरपेक्षता की नीति पंचशील से

[16:11:15] उपजी थी। बिल्कुल सही है। नेहरू और चीनी

[16:11:19] शासन प्रमुख चाऊ एन लाइन ने 1954 में

[16:11:23] पंचशील समझौते पर हस्ताक्षर किए थे।

[16:11:26] बिल्कुल सही है। तो बी डीई सही हो जाएगा।

[16:11:30] बी डी ई ऑप्शन नंबर टू में है। यानी कि

[16:11:33] ऑप्शन नंबर टू आपका सही जवाब है।

[16:11:35] निम्नलिखित संस्थाओं को उनकी स्थापना के

[16:11:38] वर्ष से कालक्रम में रखें। रमाबाई रनाडे

[16:11:42] का सेवा सदन, केशव करवे का अनाथ बालिका

[16:11:46] आश्रम, माताजी महारानी तपस्विनी का

[16:11:49] कोलकाता का महाकाली पाठशाला और पंडिता

[16:11:52] रमाबाई का शारदा सदन। तो सबसे पहले आ

[16:11:55] जाएगा आपका पंडिता रमाबाई का शारदा सदन।

[16:11:57] उसके बाद आएगा माताजी महारानी तपस्विनी का

[16:12:00] महाकाली पाठशाला जो कि कोलकाता में

[16:12:03] स्थापित किया गया था। उसके बाद आ जाएगा

[16:12:05] धोंडो केशव करवे का अनाथ बालिका आश्रम और

[16:12:09] सबसे अंतिम में आएगा रमाबाई रानाडे का

[16:12:11] सेवा सदन। यानी कि अगर देखा जाए तो सबसे

[16:12:14] पहले डी उसके बाद सी उसके बाद बी और सबसे

[16:12:18] अंतिम में ए। ऑप्शन नंबर फोर आपका सही

[16:12:20] जवाब है।

[16:12:22] यह आपका एक्सप्लेनेशन है। वीडियो को पॉज

[16:12:25] करके आप लोग अच्छी तरीके से इसे पढ़ लेना।

[16:12:28] निम्नलिखित विद्रोहों को पूर्व से कालक्रम

[16:12:30] में रखें। उड़ीसा जमींदार विद्रोह यह हुआ

[16:12:33] था 1817 ईस्वी में। सतारा विद्रोह यह हुआ

[16:12:38] था 1840 ईस्वी में। सन्यासी विद्रोह यह

[16:12:41] हुआ था 1772 ईस्वी में। भील विद्रोह यह

[16:12:45] हुआ था 1818 ईस्वी में। इस प्रकार से अगर

[16:12:48] हम क्रम में देखें तो सबसे पहले आएगा सी

[16:12:50] उसके बाद ए उसके बाद डी और सबसे अंतिम में

[16:12:53] बी ऑप्शन नंबर ए आपका यानी कि ऑप्शन नंबर

[16:12:56] एक आपका सही जवाब है 1878 में राजमुंद्री

[16:13:01] सोशल रिफॉर्म एसोसिएशन का शुभारंभ किसने

[16:13:04] किया था? सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[16:13:06] थ्री आपका वीर सरलिंगम पंतलू ने। 1857 के

[16:13:10] विद्रोह में दलितों की भागीदारी के संबंध

[16:13:12] में निम्न में से कौन से कथन सही नहीं है?

[16:13:16] 1857 के विद्रोह के समय जिन सिपाहियों ने

[16:13:18] ब्रिटानियों पर हमला किया उनमें से अधिकतर

[16:13:21] दलित थे। गलत थे। झलकारी बाई रानी

[16:13:25] लक्ष्मीबाई की सहयोगी थी। लेकिन दलित

[16:13:27] विमर्श में उसका नाम मुश्किल से नजर आता

[16:13:29] है। बिल्कुल सही है। लखनऊ में ठाकुर

[16:13:32] विश्वनाथ सहदेव ने विद्रोही सिपाहियों का

[16:13:35] नेतृत्व किया था। नहीं यह गलत है। दलित

[16:13:38] समुदाय के 3000 विद्रोही छात्रों ने

[16:13:41] कस्बों को घेर लिया था। नहीं यह गलत है।

[16:13:45] प्रोफेसर बद्री नारायण ने 1857 के दलित

[16:13:48] आख्यानों के मौखिक इतिहास पर विस्तृत शोध

[16:13:51] कार्य किया है। बिल्कुल सही है। हमसे पूछ

[16:13:55] रहा है कौन सा सही नहीं है? तो ए, सी और

[16:13:58] डी यह सही नहीं है। ए, सी, डी ऑप्शन नंबर

[16:14:02] टू में है। ऑप्शन नंबर टू आपका सही जवाब

[16:14:05] है।

[16:14:07] निम्नलिखित में से किस स्थान पर 20

[16:14:09] अक्टूबर 1934 को ऑल इंडिया कांग्रेस

[16:14:12] सोशलिस्ट पार्टी का औपचारिक उद्घाटन हुआ

[16:14:15] था? तो यह किया गया था बॉम्बे में। ऑप्शन

[16:14:18] नंबर सी आपका सही जवाब है। सामाजिक

[16:14:21] धार्मिक आंदोलनों के संबंध में नीचे दिए

[16:14:24] गए कथनों में से कौन से सही हैं?

[16:14:26] ब्रिटानियों की जीत और फलस्वरूप औपनिवेशी

[16:14:28] संस्कृति और विचारधारा के प्रसार ने देसी

[16:14:32] संस्कृति और संस्थाओं के आत्मनिरीक्षण को

[16:14:35] अनिवार्य बना दिया। बिल्कुल सही बात है।

[16:14:38] 19वीं सदी में भारत का सामाजिक सांस्कृतिक

[16:14:41] पुनर्जागरण औपनिवेशी ताकतों की उपस्थिति

[16:14:44] के समय हुआ था। उनके द्वारा नहीं हुआ था।

[16:14:46] यह भी सही है। सुधारवादी आंदोलन की

[16:14:49] प्रेरणा पूरी तरह से गैर मानवतावादी थी।

[16:14:52] पौलौकिकता और मोक्ष के विचार उनके

[16:14:55] कार्यक्रम का हिस्सा था। नहीं ये गलत है

[16:14:57] स्टेटमेंट।

[16:14:59] डॉक्टर शेरद अहमद खान ने समाज के विकास

[16:15:02] में धर्म की भूमिका को रेखांकित करते हुए

[16:15:05] लिखा है यदि धर्म समय की मांग के अनुसार

[16:15:07] नहीं चलता तो वह रूढ़िवादी हो जाता है।

[16:15:10] बिल्कुल सही बात है। तो ए, बी और डी सही

[16:15:14] है। ए, बी, डी जो है ऑप्शन नंबर थ्री में

[16:15:17] है। ऑप्शन नंबर थ्री आपका सही जवाब है।

[16:15:20] 1886 में भारतीयों पर कौन सा कर अस्थाई

[16:15:24] रूप से लगा दिया गया था? तो यह लगाया गया

[16:15:27] था आयकर। ऑप्शन नंबर टू आपका सही जवाब है।

[16:15:31] नीचे दो कथन दिए गए हैं। एक अभी कथन ए के

[16:15:33] रूप में लिखित है और दूसरा उसके कारण आर

[16:15:36] के रूप में। अभिकथन में कहा गया है गांधी

[16:15:39] धार्मिक मूल्यों की तुलना में धार्मिक

[16:15:41] अवस्थाओं को लेकर ज्यादा चिंतित थे। यह

[16:15:44] स्टेटमेंट गलत है। कारण में कहा गया है

[16:15:46] गांधी किसी प्रणाली के निर्माता नहीं थे।

[16:15:49] मानव जीवन के प्रति उनका एक ऐसा व्यवस्थित

[16:15:52] दृष्टिकोण था जो विश्व को शांति और आनंद

[16:15:55] के लिए आश्वस्त करता हो। बिल्कुल सही है।

[16:15:58] तो यहां पर अगर देखा जाए तो कथन जो है वो

[16:16:00] गलत है आपका और कारण सही है। यानी कि

[16:16:03] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है। ए सही

[16:16:06] नहीं है लेकिन आर सही है। निम्नलिखित

[16:16:09] कानूनों को उनके लागू होने की तारीख से

[16:16:12] कालक्रम अनुसार रखें। भारत में गुलाम

[16:16:14] प्रथा को अवैध घोषित करने वाला एक्ट आया

[16:16:17] था 1843 ईस्वी में यानी कि 1843

[16:16:22] में ईसाई धर्मांतरण के लिए उत्तराधिकारी

[16:16:25] एक्ट आया था 1925 ईस्वी में शिशु बलि को

[16:16:29] हत्या घोषित करने वाला एक्ट आया था 1795

[16:16:33] ईस्वी में बंगाल प्रेसिडेंसी में सती

[16:16:36] प्रथा को अवैध घोषित किया गया था 1829

[16:16:39] ईस्वी में यदि हम क्रम में देखें तो सबसे

[16:16:42] पहले आएगा सी उसके बाद डी उसके बाद ए और

[16:16:45] सबसे अंतिम में आएगा बी। ऑप्शन नंबर ए

[16:16:48] आपका सही जवाब है।

[16:16:51] अगला प्रश्न है नीचे दो कथन दिए गए हैं।

[16:16:53] एक अभिकथन ए है और दूसरा कारण आर है। अभी

[16:16:56] कथन में कहा गया है 1800 ईस्वी में फोर्ट

[16:17:00] विलियम कॉलेज की स्थापना ईस्ट इंडिया

[16:17:02] कंपनी के लिए लिपिकों और कैडेटों के

[16:17:05] प्रशिक्षण के उद्देश्य से हुई थी। बिल्कुल

[16:17:07] सही बात है। कारण में कहा गया है संस्कृत

[16:17:10] के अध्ययन के पीछे सर विलियम जों्स का

[16:17:13] प्राथमिक उद्देश्य न्यायपालिका के लिए

[16:17:16] सम्मान हिंदू कानून संहिता बनाना था।

[16:17:19] बिल्कुल सही बात है। लेकिन कारण जो है वह

[16:17:21] कथन की व्याख्या नहीं कर रहा है। इसके

[16:17:24] कारण से ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[16:17:27] इंडियन नेशनल कांग्रेस ने कई वर्ष के

[16:17:30] संकोच के बाद निम्नलिखित में से किस वर्ष

[16:17:34] धन निकासी के सिद्धांत को आधिकारिक रूप से

[16:17:37] स्वीकार किया और यह घोषणा किया कि भारत

[16:17:40] में अकाल और महागरीबी धन की निकासी द्वारा

[16:17:44] लाई गई है। तो सही विकल्प हो जाएगा 1896।

[16:17:48] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[16:17:50] निम्नलिखित में से किसने मई 1867 में एक

[16:17:54] शोध पत्र इंग्लैंड डेप टू इंडिया प्रस्तुत

[16:17:57] किया और वह धन निकासी के पहले मान्यता

[16:18:00] प्राप्त सिद्धांतकार थे? तो सही विकल्प हो

[16:18:03] जाएगा ऑप्शन नंबर डी दादा भाई नौरोजी।

[16:18:06] निम्नलिखित में से किस भारतीय राष्ट्रवादी

[16:18:09] ने ब्रिटिश शासन की मुक्त व्यापार नीति का

[16:18:12] विरोध किया था? तो सही विकल्प हो जाएगा

[16:18:15] केटी तेलंग यानी कि काशीनाथ त्र्यंबक

[16:18:18] तेलंग ने। अगला प्रश्न है निम्नलिखित में

[16:18:21] से किसने कहा था कि रेलवे और टेलीग्राफ

[16:18:25] भारत के लिए कम लाभकार थे और वे दूसरे की

[16:18:28] पत्नी को सजाने के समान थे? तो यह कहा गया

[16:18:32] था बाल गंगाधर तिलक के द्वारा। ऑप्शन नंबर

[16:18:34] सी आपका सही जवाब है। 19वीं सदी में किसने

[16:18:38] औपनिवेशिक शासन के दौरान वि औद्योगीकरण को

[16:18:42] अस्वीकृत किया और एक महत्वपूर्ण आर्थिक

[16:18:45] उन्नति का दावा किया? सही विकल्प हो जाएगा

[16:18:48] मॉरिस डेविस मॉरिस। ऑप्शन नंबर सी आपका

[16:18:51] सही जवाब है। निम्नलिखित घटनाओं को

[16:18:54] सर्वप्रथम से शुरू कर कालक्रम अनुसार

[16:18:57] व्यवस्थित कीजिए। इंग्लिश ईस्ट इंडिया

[16:18:59] कंपनी को रॉयल चार्टर प्रदान किया गया था।

[16:19:02] यह किया गया था 1599 में यानी कि 1600

[16:19:05] ईस्वी के आसपास

[16:19:07] मुगल शहंशाह अकबर की मृत्यु अकबर की

[16:19:10] मृत्यु हुई थी 1605 ईस्वी में गोवा पर

[16:19:13] पुर्तगालियों का कब्जा गोवा पर

[16:19:15] पुर्तगालियों का कब्जा हुआ था 1510 ईस्वी

[16:19:19] में फ्रांसीसी ईस्ट इंडिया कंपनी की

[16:19:21] स्थापना फ्रांसीसी ईस्ट इंडिया कंपनी की

[16:19:23] स्थापना हुआ था 1664 ईस्वी में डच ईस्ट

[16:19:27] इंडिया कंपनी की स्थापना डच ईस्ट इंडिया

[16:19:29] कंपनी की स्थापना हुआ था 1602 ईस्वी में

[16:19:33] यदि हम क्रम में देखें तो सबसे पहले आ

[16:19:35] जाएगा आपका सी उसके बाद आएगा ए उसके बाद ई

[16:19:39] उसके बाद बी और उसके बाद डी यानी कि ऑप्शन

[16:19:42] नंबर बी आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[16:19:46] निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है?

[16:19:48] अरविंद घोष ने न्यू लैंप्स फॉर ओल्ड लिखा।

[16:19:52] बिल्कुल सही बात है। न्यू लैंप्स फॉर ओल्ड

[16:19:54] में कांग्रेस का सर्वाहारा वर्ग से संपर्क

[16:19:58] ना होने के रूप में वर्णन किया गया था। यह

[16:20:01] भी सही बात है। न्यू लैंप्स फॉर ओल्ड में

[16:20:03] कांग्रेस को अराष्ट्रीय के रूप में

[16:20:06] चित्रित किया गया था। यह भी सही है।

[16:20:09] अरविंद घोष के विचार में कांग्रेस

[16:20:12] अतिशयवाद से मर रही थी। बिल्कुल सही है।

[16:20:16] रनाडे ने एसेज इन यूरोपियन इकोनॉमिक्स

[16:20:19] लिखी। नहीं ये गलत है तो केवल ए बी सी डी

[16:20:22] सही है। ए बी सी डी ऑप्शन नंबर ए में है।

[16:20:26] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है। ओह होम की

[16:20:30] सेना गोटस द्वारा पायको के संगठन से शक्ति

[16:20:33] प्राप्त करती थी? जिसका प्रत्येक सदस्य

[16:20:36] सम्मिलित रूप से कम से कम कितने महीने की

[16:20:39] सैन्य सेवा के लिए उत्तरदाई था? तो सही

[16:20:42] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका 12

[16:20:45] महीना। सूची एक को सूची दो से मिलान

[16:20:48] कीजिए। बसीन की संधि बसीन की संधि हुई थी

[16:20:52] 1802 ईस्वी में वेलोर विद्रोह हुआ था 1806

[16:20:56] ईस्वी में नाना फटनवीस की मृत्यु हुआ था

[16:20:59] 1800 ईस्वी में रजीत सिंह का लाहौर पर

[16:21:02] कब्जा हुआ था 1799 ईस्वी में तो 2 3 4 और

[16:21:07] लास्ट में आएगा वन 2 3 4 लास्ट में वन

[16:21:11] ऑप्शन नंबर सी में है ऑप्शन नंबर सी आपका

[16:21:14] सही जवाब है

[16:21:17] 1927 23 में भारतीय चलचित्र समिति के

[16:21:20] अध्यक्ष के तौर पर किसे नियुक्त किया गया

[16:21:23] था? तो टी रंगाचार्य को नियुक्त किया गया

[16:21:25] था। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[16:21:28] निम्नलिखित घटनाओं को सबसे पहले से शुरू

[16:21:31] कर कालक्रम अनुसार व्यवस्थित कीजिए। पंजाब

[16:21:33] में कुक्का विद्रोह यह हुआ था 1872 ईस्वी

[16:21:36] को। सुरेंद्र बनर्जी को आईसीएस इंडियन

[16:21:39] सिविल सर्विस से अयोग्य घोषित किया गया था

[16:21:41] 1871 ईस्वी को। पुनः सार्वजनिक सभा की

[16:21:44] स्थापना हुआ था 1870 ईस्वी में। कोलकाता

[16:21:48] में इंडियन लीग की स्थापना की गई थी

[16:21:50] सितंबर 1875 ईस्वी में। स्वामी दयानंद

[16:21:53] सरस्वती ने बंबई में आर्य समाज का नींव

[16:21:56] रखा था अप्रैल 1875 ईस्वी में। यदि हम

[16:21:59] क्रम में देखें तो सही विकल्प यहां पर हो

[16:22:01] जाएगा सी बी एई डी। ऑप्शन नंबर सी आपका

[16:22:06] सही जवाब है। इसे आप लोग अच्छी तरीके से

[16:22:09] याद रखना। पुनः सार्वजनिक सभा की स्थापना

[16:22:12] 1870 ईस्वी में। सुरेंद्र बनर्जी को आईसीए

[16:22:16] से अयोग्य घोषित किया गया था 1871 ईस्वी

[16:22:19] में पंजाब में कुका विद्रोह 1872 ईस्वी

[16:22:22] में स्वामी दयानंद सरस्वती ने बंबई में

[16:22:25] आर्य समाज का नींव रखा था 10 अप्रैल 1875

[16:22:29] ईस्वी कोलकाता में इंडियन लीग की स्थापना

[16:22:31] की गई थी सितंबर 1875 ईस्वी में

[16:22:36] अगला प्रश्न है नीचे दो कथन दिए गए हैं

[16:22:38] कथन एक और दो कथन एक में कहा गया है

[16:22:41] चौरीचौरा की घटना 4 फरवरी 1922 22 को घटित

[16:22:44] हुआ था। गलत है। चौरीचौरा की घटना 5 फरवरी

[16:22:48] 1922 को घटित हुआ था। बिल्कुल सही है। तो

[16:22:51] कथन एक गलत है। लेकिन कथन दो आपका सही है।

[16:22:54] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है। किसने

[16:22:58] अपनी अपूर्ण जीवनी के 10 अध्याय लिखा

[16:23:01] जिसके लिए वे एन इंडियन पिग्रिम नामक

[16:23:04] शीर्षक देना चाहते थे? तो सही विकल्प हो

[16:23:06] जाएगा सुभाष चंद्र बोस। ऑप्शन नंबर सी

[16:23:09] आपका सही जवाब है। नीचे दो कथन दिए गए

[16:23:12] हैं। एक अभिकथन ए के रूप में लिखित है।

[16:23:14] दूसरे उसके कारण आर के रूप में। अभी कथन

[16:23:16] में कहा गया है चौरीचौरा घटना 1920 के

[16:23:20] वर्ष में विचारित स्वराज प्राप्ति में

[16:23:22] विलंबन के लिए उत्तरदाई ठहराई जाती है।

[16:23:26] बिल्कुल सही बात है। तर्क में कहा गया है

[16:23:28] स्वराज का विचार स्पष्टता परिभाषित नहीं

[16:23:31] था। जैसे कि बहुत से समकालीनों द्वारा

[16:23:34] इसका दावा किया जाता है। बिल्कुल सही बात

[16:23:37] है और तर्क जो है वह अभी कथन का व्याख्या

[16:23:40] सही तरीके से कर रहा है। जिसके कारण से

[16:23:42] अगर हम विकल्प की ओर देखें तो ऑप्शन नंबर

[16:23:44] ए आपका सही जवाब है। भारतीय राष्ट्रीय

[16:23:48] इंडियन नेशनल आर्मी के बारे में कौन से

[16:23:51] सही हैं? आईएनए के आधारभूत रूप से संगठित

[16:23:55] करने का श्रेय रास बिहारी बोस को दिया

[16:23:58] जाता है। बिल्कुल सही है। कैप्टन मोहन

[16:24:01] सिंह ब्रिटिश भारतीय सेना में एक अधिकारी

[16:24:04] थे। यह भी सही है। सुभाष चंद्र बोस ने आईए

[16:24:07] को पुनर्गठित किया। यह भी सही है। सुभाष

[16:24:10] चंद्र बोस ने आजाद हिंद सरकार स्वतंत्र

[16:24:14] भारत के लिए अस्थाई सरकार का गठन किया। यह

[16:24:17] भी सही है।

[16:24:20] भारत की ब्रिटिश सरकार ने पकड़े गए आईएए

[16:24:22] सिपाहियों पर सम्राट के विरुद्ध युद्ध

[16:24:25] छेड़ने को मुकदमा चलाया। बिल्कुल सही है।

[16:24:28] तो सभी स्टेटमेंट आपके सही है। यानी कि

[16:24:31] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है। बॉम्बे

[16:24:34] योजना यानी कि बॉम्बे प्लान के बारे में

[16:24:36] कौन से सही हैं? इसमें तीव्र आर्थिक विकास

[16:24:40] के प्रश्न को उठाया गया। सही है। इसमें

[16:24:42] न्यायसंगत वितरण के प्रश्न को उठाया गया।

[16:24:45] यह भी सही है। इसमें आंशिक राष्ट्रीयकरण

[16:24:48] की आवश्यकता को प्रस्तुत किया गया। यह भी

[16:24:51] सही है। इसमें श्रमिकों के कल्याण योजनाओं

[16:24:54] की एक श्रृंखला को प्रस्तुत किया गया। यह

[16:24:56] भी सही है। इसमें सार्वजनिक क्षेत्र की

[16:24:59] आवश्यकता का विरोध किया गया। नहीं ये गलत

[16:25:02] है स्टेटमेंट। तो केवल ए, बी, सी, डी सही

[16:25:04] है। ए, बी, सी, डी ऑप्शन नंबर ए में है।

[16:25:07] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है। 1871

[16:25:11] ईस्वी में किसने कहा था? मेरे विचार में

[16:25:14] इंग्लैंड के भारत से चले जाने और उसके

[16:25:17] स्वयं के हाल पर छोड़ देने से बड़ा संकट

[16:25:20] भारत के लिए कुछ और नहीं होगा। तो यह कहा

[16:25:23] गया था दादाभाई नौरोजी के द्वारा। ऑप्शन

[16:25:26] नंबर बी आपका सही जवाब है। आर्य समाज के

[16:25:29] बारे में कौन से कथन सही हैं? इसकी

[16:25:32] स्थापना मूलशंकर ने किया था। बिल्कुल सही

[16:25:35] है। इसकी स्थापना 1873 के वर्ष में की गई

[16:25:39] थी। नहीं, 1873 में नहीं किया गया था।

[16:25:42] इसकी स्थापना अप्रैल 1875 में बंबई में

[16:25:46] किया गया था। आर्य समाज की प्रथम इकाई

[16:25:48] बंबई में संगठित की गई थी। बिल्कुल सही

[16:25:51] है। वेद सत्य ज्ञान के ग्रंथ हैं। बिल्कुल

[16:25:55] सही है। ईश्वर सभी सत्य ज्ञान हेतु

[16:25:57] प्राथमिक स्त्रोत है। यह भी सही है। तो ए

[16:26:00] सी डी ई सही है। ए सी डी ई ऑप्शन नंबर सी

[16:26:04] में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[16:26:08] अगला प्रश्न है निम्नलिखित घटनाओं को सबसे

[16:26:10] पहले से शुरू कर कालक्रम अनुसार व्यवस्थित

[16:26:13] कीजिए। सूरत की संधि यह किया गया था 1775

[16:26:16] ईस्वी में। बड़गांव समझौता किया गया था

[16:26:19] 1779 ईस्वी में। मंगलौर की संधि की गई थी

[16:26:23] 1784 ईस्वी में। पुरंदर की संधि की गई थी

[16:26:26] 1776 ईस्वी में। सालबाय की संधि की गई थी

[16:26:29] 1782 ईस्वी में। अगर हम क्रम में देखें तो

[16:26:33] सबसे पहले आ जाएगा आपका ए, उसके बाद आ

[16:26:35] जाएगा डी, उसके बाद बी, उसके बाद ई और

[16:26:38] अंतिम में आएगा सी। ऑप्शन नंबर सी आपका

[16:26:41] सही जवाब है। यहां पर आपका एक्सप्लेनेशन

[16:26:44] दिया गया है। वीडियो को पॉज करके आप इसे

[16:26:46] अच्छे तरीके से याद कर लेना। द इंडियन

[16:26:49] सैंडर्स कमेटी वाज़ आल्सो नोन बाय वि नेम।

[16:26:53] द इंडियन सैंडर्स कमेटी किस अन्य नाम से

[16:26:56] भी जाना जाता है? तो सही विकल्प हो जाएगा

[16:26:59] ऑप्शन नंबर सी आपका स्किन कमेट के नाम से

[16:27:02] भी जाना जाता है। अगला प्रश्न है भारत

[16:27:06] शासन अधिनियम 1935 के बारे में क्या सही

[16:27:09] है? अखिल भारतीय संघ हेतु प्रावधान किया

[16:27:11] गया था। बिल्कुल सही है। रक्षपाय वाले

[16:27:14] उत्तरदाई शासन हेतु प्रावधान किया गया था।

[16:27:17] यह भी सही है। सांप्रदायिक एवं अन्य

[16:27:19] समूहों के लिए अलग प्रावधान किया गया था।

[16:27:22] यह भी सही है। एक संघीय न्यायालय हेतु

[16:27:24] प्रावधान किया गया था। यह भी सही है।

[16:27:27] प्रांतीय स्वायता हेतु प्रावधान किया गया

[16:27:29] था। ये भी सही है। सभी स्टेटमेंट सही है।

[16:27:32] यानी ए, बी, सी, डी, ई। ऑप्शन नंबर सी

[16:27:35] आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है सूची एक

[16:27:39] को सूची दो से मिलान कीजिए। शिवाजी

[16:27:41] महोत्सव पहली बार 1895 में मनाया गया था।

[16:27:45] बाल गंगाधर तिलक के द्वारा। गोपाल कृष्ण

[16:27:48] गोखले की मृत्यु हुई थी 1915 ईस्वी में।

[16:27:51] बाल गंगाधर तिलक का मांडले जेल से रिहाई

[16:27:54] हुआ था 1914 ईस्वी में। बीएचयू बनारस

[16:27:58] हिंदू विश्वविद्यालय की स्थापना हुई थी

[16:28:00] 1916 ईस्वी में। तो 2 3

[16:28:05] 1 4 होगा। 2 3 1 4 ऑप्शन नंबर डी में है।

[16:28:08] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[16:28:11] निम्नलिखित घटनाओं को सर्वप्रथम से शुरू

[16:28:14] कर कालक्रम अनुसार व्यवस्थित कीजिए।

[16:28:16] श्रमिक संघ अधिनियम पारित हुआ। यानी कि

[16:28:19] ट्रेड यूनियन एक्ट को पास किया गया था।

[16:28:22] इसे पास किया गया था 1926 ईस्वी में।

[16:28:26] काकोरी ट्रेन डकैती हुई थी 1925 ईस्वी में

[16:28:30] 9 अगस्त को हुई थी यह

[16:28:33] जालियांवाला बाग जन नसहार हुआ था आपका 13

[16:28:37] अप्रैल 1919 ईस्वी में

[16:28:41] स्वराज पार्टी का गठन किया गया था 1 जनवरी

[16:28:45] 1923 ईस्वी में हंटर कमेटी का रिपोर्ट

[16:28:48] प्रकाशित किया गया था मार्च 1920 ईस्वी

[16:28:52] में इस प्रकार से अगर हम घटनाओं के क्रम

[16:28:54] देखें तो तो सबसे पहले जालियांवाला बाग

[16:28:56] जन्नरसहार उसके बाद हंटर कमेटी का रिपोर्ट

[16:28:59] आया था जालियांवाला बाग जन्नरसहार को लेकर

[16:29:02] के उसके बाद स्वराज पार्टी का गठन किया

[16:29:05] गया उसके बाद काकोरे ट्रेन रखी थी उसके

[16:29:08] बाद जो है अंतिम में श्रमिक संघ अधिनियम

[16:29:11] पारित किया गया था यानी कि सीईडीबीए

[16:29:15] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[16:29:19] भगत सिंह ने लगभग छह माह तक किस छद्म नाम

[16:29:22] से प्रताप नामक हिंदी पत्रिका में लिखा

[16:29:25] करते थे? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[16:29:27] नंबर सी बलवंत। निम्नलिखित में से कौन से

[16:29:30] सही हैं? वि डी सारकर फ्गुसन कॉलेज से

[16:29:33] स्नातक थे। सही है। वि डी सारकर ने कृष्ण

[16:29:36] वर्मा के छात्रवृत्ति की पेशकश को स्वीकार

[16:29:38] किया और जून 1906 में लंदन चले गए।

[16:29:41] बिल्कुल सही है। वि डी सारकर ने नासिक के

[16:29:44] मित्र मेला की स्थापना किया। बिल्कुल सही

[16:29:46] है। वि डी सारकर ने द इंडियन वार ऑफ

[16:29:50] इंडिपेंडेंस 1857 नामक पुस्तक लिखी।

[16:29:53] बिल्कुल सही है। वि डी सारकर इंडिया हाउस

[16:29:56] के सदस्य बने। यह भी सही है। तो सभी

[16:29:59] स्टेटमेंट आपके सही हैं। यदि विकल्प की ओर

[16:30:02] देखें तो ए, बी, सी, डी, ई ऑप्शन नंबर सी

[16:30:05] में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[16:30:08] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित में से कौन से

[16:30:10] सही हैं? रविंद्र नाथ टैगोर ने वर्ष 1913

[16:30:13] में नोबेल पुरस्कार प्राप्त किया। बिल्कुल

[16:30:16] सही है। मुंशी प्रेमचंद ने सोजे वतन

[16:30:18] पुस्तक लिखी। यह भी सही है। उपन्यास जलाल

[16:30:22] हिसार में विवेकानंद के कृतियों पर आधारित

[16:30:24] अपना प्रमुख पत्र गढ़ा। यह भी सही है।

[16:30:27] जॉर्ज पंचम ने दिल्ली दरबार के समय बंगाल

[16:30:30] के विभाजन को रद्द करने की घोषणा की। यह

[16:30:33] भी सही है। गदर आंदोलन वर्ष 1913 में

[16:30:36] न्यूयॉर्क में प्रारंभ हुआ था। नहीं, गलत

[16:30:39] है यह आपका। न्यूयॉर्क में नहीं हुआ था।

[16:30:41] सैन फ्रांसिस्को से इसको शुरू किया गया

[16:30:43] था। तो केवल ए बी सी डी सही है। ए बी सी

[16:30:47] डी ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर बी

[16:30:50] आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है सूची एक

[16:30:54] को सूची दो से मिलान कीजिए। शिमला सम्मेलन

[16:30:57] यह हुआ था जून 1945 में। बंबई में नौसैनिक

[16:31:00] विद्रोह हुआ था 18 फरवरी 1946 ईस्वी को।

[16:31:03] कैबिनेट मिशन भारत में आया था। मार्च और

[16:31:06] जून के महीने में 1946 ईस्वी में संवधानिक

[16:31:09] सभा हेतु चुनाव संपन्न हुआ था जुलाई 1946

[16:31:13] ईस्वी को तो 2 1 43

[16:31:18] 2 1 43 ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर

[16:31:21] बी आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है नीचे

[16:31:25] दो कथन दिए गए हैं। एक अभिकन ए के रूप में

[16:31:27] लिखित है और दूसरा कारण आर के रूप में।

[16:31:29] अभी कथन में कहा गया है राजा राममोहन राय

[16:31:32] ने ईसाई धर्म को अस्वीकार कर दिया और ईसा

[16:31:35] मसीह के दायित्व का खंडन किया। बिल्कुल

[16:31:37] सही बात है। कारण में कहा गया है राजा

[16:31:40] राममोहन राय ने 1820 में प्रकाशित अपनी

[16:31:43] पुस्तक ईसा मसीह के नीति वचन शांति में

[16:31:46] इसके बारे में उल्लेख किया है। बिल्कुल

[16:31:48] सही बात है और कारण जो है वो कथन की सही

[16:31:51] व्याख्या कर रहा है जिसके कारण से ऑप्शन

[16:31:53] नंबर ए आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[16:31:57] सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए। पेशवा

[16:32:00] के रूप में बालाजी बाजीराव की नियुक्ति की

[16:32:02] गई थी 1740 ईस्वी में।

[16:32:05] डुप्ले की पंडिचेरी के फ्रांसीसी गवर्नर

[16:32:08] के रूप में नियुक्ति। डुप्ले को फ्रांसीसी

[16:32:10] गवर्नर के रूप में नियुक्ति किया गया था

[16:32:12] 1742 ईस्वी में। मॉरीिशस के फ्रांसीसी

[16:32:15] गवर्नर लादोईस द्वारा मद्रास पर कब्जा

[16:32:18] किया गया था 1746 ईस्वी में। एक्सल सापेल

[16:32:22] की संधि और मद्रास का इंग्लिश कंपनी को

[16:32:25] पुनः सौंपे जाना। यह घटना है 1748 ईस्वी

[16:32:29] में। अगर हम देखें सीक्वेंस में तो ए का

[16:32:32] फोर, बी का थ्री, सी का वन और डी का टू

[16:32:36] ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए आपका

[16:32:38] सही जवाब है। 1850 में न्यू इनफील्ड राइफल

[16:32:44] ने किस पुरानी बंदूक का स्थान प्राप्त

[16:32:46] किया? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[16:32:48] ए ब्रॉन बेस का। केवी कृष्ण अय्यर के

[16:32:52] अनुसार किस शक्ति के द्वारा कोजीकोट की

[16:32:56] विजय के साथ मामन कम का मेला समाप्त हुआ

[16:32:59] था? तो यह हुआ था मैसूर के सुल्तान के

[16:33:02] विजय के साथ। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[16:33:05] है। अगला प्रश्न है निम्नलिखित कथनों पर

[16:33:07] विचार कीजिए एवं सही को चिन्हित कीजिए।

[16:33:10] टीपू सुल्तान ने स्वयं को बादशाह घोषित

[16:33:12] किया और उसके नाम से खुदबा पढ़ा जाता था।

[16:33:15] बिल्कुल सही बात है। टीपू सुल्तान ने

[16:33:17] मोहम्मद युग का आरंभ किया। यह भी सही बात

[16:33:20] है। टीपू ने इमामी नामक नई मुद्रा ढलवाई।

[16:33:24] यह भी सही बात है। टीपू ने अपने शासन में

[16:33:27] महदवियों का उत्पीड़ित किया था। यह भी सही

[16:33:31] बात है। कनारा ईसाइयों को टीपू के शासन के

[16:33:34] दौरान जेल एवं कठिनाइयों का सामना करना

[16:33:37] पड़ा। बिल्कुल सही बात है। तो ए बी सी डी

[16:33:40] ई सभी स्टेटमेंट सही हैं। ए बी सी डी ई

[16:33:43] ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका

[16:33:46] सही जवाब है। अगला प्रश्न है समिति की आयु

[16:33:49] अधिनियम 1891 द्वारा महिलाओं के लिए विवाह

[16:33:53] निष्पादन हेतु आयु सीमा को किस वर्ष तक

[16:33:56] बढ़ाया गया था? तो यह बढ़ाया गया था 12

[16:33:59] वर्ष तक। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[16:34:02] निम्नलिखित कथनों में से कौन से सही हैं?

[16:34:04] भारतीय चलचित्र अधिनियम 1918 में पारित

[16:34:07] हुआ। बिल्कुल सही है। विजय भट्ट ने 1943

[16:34:11] में राम राज्य फिल्म का निर्देशन किया। यह

[16:34:14] भी सही बात है। फिल्म भक्त विदुर जो कि

[16:34:17] 1921 में प्रकाशित हुई। महाभारत महाकाव्य

[16:34:21] से संबंधित थी। बिल्कुल सही बात है।

[16:34:24] नीलदर्पण का लेखन देशबंधु चट्टोपाध्याय ने

[16:34:27] किया था। नहीं यह गलत है आपका।

[16:34:31] जी डब्ल्यू ग्रिपथ ने बर्थ ऑफ अ नेशन

[16:34:34] फिल्म का निर्देशन किया था। बिल्कुल सही

[16:34:36] है। तो ए, बी, सी और अंतिम में ई ऑप्शन

[16:34:40] नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी

[16:34:42] आपका सही जवाब है। 1892 का वह भारतीय

[16:34:47] परिषद संशोधन जिसे इस नाम से भी जाना जाता

[16:34:50] है। तो 1892 का जो भारतीय परिषद संशोधन

[16:34:53] अधिनियम आया था उसे लॉर्ड क्रॉस का

[16:34:55] अधिनियम के नाम से जाना जाता है। ऑप्शन

[16:34:58] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[16:35:01] अगला प्रश्न है अप्रैल 1947 में किसने

[16:35:05] भारत राज्य सचिव सेक्रेटरी ऑफ़ स्टेट के

[16:35:08] तौर पर पैथिक लॉरेंस का स्थान ग्रहण किया

[16:35:11] था? तो यह किया था लॉर्ड लिस्टोवेल ने।

[16:35:14] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है। अगला

[16:35:17] प्रश्न है सूची एक को सूची दो से मिलान

[16:35:20] कीजिए। रिंग फेंस पॉलिसी या फिर गोलाकार

[16:35:23] घेराबंदी की नीति लॉर्ड वारेन हेस्टिंग के

[16:35:26] द्वारा लाया गया था। और इसका कार्यकाल था

[16:35:28] 1765 से लेकर के 1813 के बीच में। अधीनस्थ

[16:35:33] संघ की नीति इसका टाइम है 1857 से लेकर के

[16:35:38] 1935 के बीच में। अधीनस्थ अलगाव की नीति

[16:35:42] इसका टाइम है 1813 से लेकर के 1857 के बीच

[16:35:46] में। सम्मान परिसंघ की नीति इसका टाइम है

[16:35:50] 1935 से लेकर के 1947 के बीच में। तो 2143

[16:35:57] 2 1 43 ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर

[16:36:01] सी आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[16:36:04] निम्नलिखित कथनों में से कौन से सही हैं?

[16:36:07] भाषाई प्रांत के लिए पहली मांग आंध्र के

[16:36:09] तेलुगु भाषी लोगों ने उठाई थी? बिल्कुल

[16:36:12] सही है। 16 अगस्त 1951 के दिन स्वामी

[16:36:16] सीताराम ने पृथक आंध्र राज्य की मांग के

[16:36:18] समर्थन में आमरण अनशन शुरू किया था।

[16:36:21] बिल्कुल सही बात है। 56 दिनों तक उपवास

[16:36:24] रहने के बाद पोटी सी रामलू की मृत्यु हो

[16:36:27] गई। यह भी सही बात है। राज्य पुनर्गठन

[16:36:30] अधिनियम 1958 में बनाया गया। गलत है।

[16:36:32] राज्य पुनर्गठन अधिनियम 1956 में पारित

[16:36:35] हुआ था। 1966 में पंजाब को पंजाब, हरियाणा

[16:36:41] और हिमाचल प्रदेश में पुनर्गठित किया गया।

[16:36:44] बिल्कुल सही बात है। तो ए, बी, सी और ई यह

[16:36:48] सही हैं आपके। ए, बी, सी और ई। ऑप्शन नंबर

[16:36:53] डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[16:36:55] है। अगला प्रश्न है निम्नलिखित घटनाओं को

[16:36:58] सर्वप्रथम से शुरू कर कालक्रम अनुसार

[16:37:00] व्यवस्थित कीजिए। बॉम्बे प्रेसिडेंसी

[16:37:02] एसोसिएशन की स्थापना यह हुआ था 1885 ईस्वी

[16:37:06] में। बॉम्बे में इंडियन नेशनल सोशल

[16:37:08] कॉन्फ्रेंस की स्थापना यह हुआ था 1887

[16:37:11] ईस्वी में। इंडियन नेशनल कॉन्फ्रेंस के

[16:37:14] पहले अधिवेशन का कोलकाता में आयोजन हुआ था

[16:37:17] 1883 ईस्वी में। मद्रास में महाजनसभा की

[16:37:20] स्थापना हुआ था 1884 ईस्वी में। इल्बर्ट

[16:37:24] विल विवाद ये आया था 1883 ईस्वी में। अगर

[16:37:28] हम क्रम में देखें तो सबसे पहले आ जाएगा

[16:37:30] आपका सी। उसके बाद ई उसके बाद डी एबी।

[16:37:34] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है। यहां पे

[16:37:37] एक्सप्लेन की गई है इंडियन नेशनल कांग्रेस

[16:37:40] के पहले अधिवेशन कोलकाता में दिसंबर 1883

[16:37:43] में इल्बर्ट विल विवाद दिसंबर 1883 ईस्वी

[16:37:47] में मद्रास में महाजनभा की स्थापना 16 मई

[16:37:50] 1884 ईस्वी में बॉम्बे प्रेसिडेंसी

[16:37:53] एसोसिएशन की गठन 31 जनवरी 1885 ईस्वी को

[16:37:57] और बॉम्बे में इंडियन नेशनल सोशल

[16:37:59] कॉन्फ्रेंस की स्थापना हुई थी 1887 ईस्वी

[16:38:02] में।

[16:38:04] अगला प्रश्न है निम्नलिखित घटनाओं को

[16:38:06] सर्वप्रथम से शुरू कर कालक्रम अनुसार

[16:38:08] व्यवस्थित कीजिए। उच्चतम न्यायालय की

[16:38:11] स्थापना उच्चतम न्यायालय की स्थापना 1773

[16:38:13] के रेगुलेटिंग एक्ट के तहत 1774 ईस्वी में

[16:38:17] किया गया था। वारेन हेस्टिंग के विरुद्ध

[16:38:19] हाउस ऑफ कॉमन में प्रस्ताव। वारेन

[16:38:21] हेस्टिंग के विरुद्ध जो है हाउस ऑफ कॉमन

[16:38:23] प्रस्ताव रखा गया था 1785 ईस्वी में।

[16:38:27] सन्यासी एवं फकीर टोनियो का विद्रोह हुआ

[16:38:29] था 1772 ईस्वी में। क्लैब के बाद हैरी

[16:38:33] वलेस्ट का आगमन हुआ था 1767 ईस्वी में

[16:38:37] बंगाल दुर्गभिज पड़ा था यानी कि बंगाल में

[16:38:40] अकाल आया था 1770 ईस्वी में अगर हम क्रम

[16:38:44] में देखें तो सबसे पहले डी आएगा उसके बाद

[16:38:46] ई उसके बाद सी उसके बाद ए और सबसे अंतिम

[16:38:49] में आएगा आपका बी ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[16:38:52] जवाब है। अगला प्रश्न है किस नेता ने

[16:38:56] दादासाहेब फाल्के को विदेशी तथा घरेलू

[16:38:58] बाजार निर्यात हेतु अमेरिकी निर्माताओं के

[16:39:01] सहयोग से फिल्म निर्माण के क्षेत्र में

[16:39:04] हिंदुस्तान सिनेमा फिल्म कंपनी की शुरुआत

[16:39:06] करने का प्रस्ताव दिया था। तो ये दिया गया

[16:39:09] था बाल गंगाधर तिलक के द्वारा। ऑप्शन नंबर

[16:39:11] बी आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[16:39:14] इनमें से कौन से सही हैं? मंगल पांडे ने

[16:39:18] 29 मार्च 1857 को एक अंग्रेज सहायक की

[16:39:21] हत्या की थी। बिल्कुल सही बात है। हड़प

[16:39:24] नीति को लॉर्ड डलहौजी द्वारा लागू किया

[16:39:27] गया था। यह भी सही बात है। 1856 में फकीर

[16:39:32] की मृत्यु के बाद लॉर्ड कैनिंग ने घोषणा

[16:39:35] की कि अगले उत्तराधिकारी राजकुमार को

[16:39:38] राजसी उपाधि को त्यागना होगा। बिल्कुल सही

[16:39:41] बात है। धार्मिक निर्यताएं अधिनियम 1852

[16:39:45] में पारित किया गया था। नहीं यह गलत है

[16:39:47] स्टेटमेंट। जनरल हैबिट मेरठ में कमांडिंग

[16:39:51] ऑफिसर थे। बिल्कुल सही बात है। तो ए, बी,

[16:39:54] सी और ई सही हो जाएगा। ए, बी, सी, ई ऑप्शन

[16:39:58] नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[16:40:01] जवाब है। अलेक्जेंडर कनिंघम को हड़प्पाई

[16:40:04] मुहर कब मिली थी? तो यह मिला था 1853

[16:40:08] ईस्वी में। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[16:40:11] है। महात्मा गांधी ने किसको यह सलाह दी कि

[16:40:14] मैंने आपको संदेश भेजा है कि आपको भूमिगत

[16:40:17] रहकर अपनी ऊर्जा नष्ट नहीं करना चाहिए। आप

[16:40:20] कंकाल बनकर रह गए हैं। बाहर आइए और

[16:40:24] आत्मसमर्पण कीजिए और अपनी गिरफ्तारी के

[16:40:26] लिए घोषित इनाम राशि को अर्जित कीजिए। यह

[16:40:29] कहा गया था अरुणा आसफ अली को। ऑप्शन नंबर

[16:40:32] ए आपका सही जवाब है।

[16:40:35] अगला प्रश्न है 1937 में जस्टिस पार्टी का

[16:40:40] अध्यक्ष किसे चुना गया था? तो सही विकल्प

[16:40:42] हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका रामास्वामी

[16:40:45] नायकर को चुना गया था। जनवरी 1751 में

[16:40:49] निम्नलिखित में से किस सेना नायक के

[16:40:50] नेतृत्व में फ्रांसीसी सेना मुजफ्फर जंग

[16:40:53] के साथ आई थी? तो सही विकल्प हो जाएगा

[16:40:55] ऑप्शन नंबर ए कैप्टन बस्सी।

[16:40:58] द कोर्ट ऑफ डायरेक्टर ने निम्नलिखित में

[16:41:01] से किस रियासत के विलय को राज्य हड़प

[16:41:04] सिद्धांत के आधार पर मंजूरी को रोक दिया

[16:41:06] था? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी

[16:41:09] करौली।

[16:41:11] निम्नलिखित में से किस भारतीय फैक्ट्री

[16:41:13] अधिनियम के अंतर्गत सभी श्रमिकों को

[16:41:16] साप्ताहिक अवकाश प्रदान किया गया था? तो

[16:41:19] यह प्रदान किया गया था द्वितीय भारतीय

[16:41:21] फैक्ट्री अधिनियम 1891 के तहत। ऑप्शन नंबर

[16:41:25] बी आपका सही जवाब है।

[16:41:28] प्रथम बर्मा युद्ध जो कि 1824 और 26 के

[16:41:31] बीच में हुई थी। इसका तत्कालिक कारण क्या

[16:41:34] था? तो इसका तत्कालिक कारण था एक ब्रिटिश

[16:41:36] संरक्षित राज्य के रूप में चाचर की

[16:41:38] स्थापना। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[16:41:42] निम्नलिखित में से किसने गांधीजी लीडरशिप

[16:41:45] एंड द कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी शीर्षक से

[16:41:48] निबंध लिखा था? तो यह लिखा गया था

[16:41:51] जयप्रकाश नारायण के द्वारा। ऑप्शन नंबर डी

[16:41:54] आपका सही जवाब है। निम्नलिखित में से किस

[16:41:57] युद्ध के बाद प्रख्यात हीरा कोहिनूर

[16:42:01] ब्रिटिश मुकुट को समर्पित कर दिया गया था?

[16:42:03] तो ये जो है बेसिकली द्वितीय आंग्ल सिख

[16:42:06] युद्ध हुआ था 1848 से 49 के बीच में। इसके

[16:42:10] बाद जो है हीरा जो है यानी कि कोहिनूर

[16:42:13] हीरा उसको ब्रिटिश मुकुट को समर्पित कर

[16:42:16] दिया गया था। ऑप्शन नंबर बी यहां पर आपका

[16:42:19] सही जवाब है। मैला ढोने वालों की 1928 की

[16:42:22] हड़ताल के एक प्रमुख के रूप में किसको

[16:42:26] धनगर्मा की उपाधि दी गई थी? तो सही विकल्प

[16:42:29] यहां पर हो जाएगा आपका प्रभावती दास

[16:42:32] गुप्ता को ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[16:42:35] है। एस्टेडो द इंडिया निम्नलिखित में से

[16:42:38] किस नाम से लोकप्रिय है? तो ऑस्ट्रेलिया द

[16:42:41] इंडिया का अगर पूरा नाम देखें तो इसका

[16:42:43] पूरा नाम है पुर्तगीज ईस्ट इंडिया कंपनी।

[16:42:47] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है। अगला

[16:42:50] प्रश्न है 1770 और 1780 के दशक के अंतिम

[16:42:53] वर्ष में खतबंदी विनियमन किससे संबंधित

[16:42:56] थे? किसानों द्वारा ब्रिटिश ईस्ट इंडिया

[16:42:58] कंपनी से अपने लिए उपकरण यानी औजार खरीदने

[16:43:01] से। नहीं। भारतीय दस्तकारों को उनके

[16:43:04] उत्पाद अनन्य रूप से ब्रिटिश इंडिया कंपनी

[16:43:07] को बिक्री करने के लिए बाध्य करते हैं।

[16:43:10] बिल्कुल सही है। भारतीय किसानों को भूराज

[16:43:13] से नगद रूप में ब्रिटिश इंडिया कंपनी को

[16:43:16] भुगतान करने के लिए बाध्य करते हैं। नहीं।

[16:43:20] भारतीय दस्तकार कपास जैसे कच्चे माल की

[16:43:24] अनन्य रूप से ब्रिटिश इंडिया कंपनी से

[16:43:27] खरीदेंगे? नहीं। यह भी नहीं था। तो केवल

[16:43:30] ऑप्शन नंबर बी आपका यहां पर सही जवाब है।

[16:43:33] दादाभाई नौरोजी ने 1895 में किस आयोग के

[16:43:36] समक्ष भारत से धन के निष्कासन यानी कि

[16:43:40] ड्रेन ऑफ वेल्थ के मामले को प्रस्तुत किया

[16:43:42] था? तो यह किया गया था वेलबी कमीशन के

[16:43:45] पास। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है। 1880

[16:43:50] के दशक की किस संस्था से फ्गुसन कॉलेज को

[16:43:53] विकसित किया गया था? तो सही विकल्प हो

[16:43:55] जाएगा ऑप्शन नंबर बी न्यू इंग्लिश स्कूल।

[16:43:59] निम्नलिखित में से कौन अस्पृश्यता पर 1929

[16:44:03] की कांग्रेस उपसमिति का अध्यक्ष था? सुभाष

[16:44:06] चंद्र बोस, जवाहरलाल नेहरू, पंडित मदन

[16:44:09] मोहन मालवीय या फिर एन जी चंदावरकर? सही

[16:44:12] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका पंडित

[16:44:15] मदन मोहन मालवीय। अगला प्रश्न है

[16:44:17] निम्नलिखित में से किसने 1831 के रामोसी

[16:44:20] विद्रोह का नेतृत्व किया था? सही विकल्प

[16:44:23] हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी उमाजी राजे

[16:44:26] राजा राममोहन राय द्वारा स्थापित ब्रह्म

[16:44:29] समाज निम्नांकित में से किसका उत्तरवर्ती

[16:44:31] था? तो सही विकल्प हो जाएगा आत्मीय सभा का

[16:44:34] क्योंकि आत्मीय सभा की स्थापना 1814 में

[16:44:38] किया गया था। यानी कि ब्रह्म समाज से पहले

[16:44:40] आत्मीय सभा की स्थापना की गई थी। अगला

[16:44:43] प्रश्न है यूरोपीय व्यापारिक कंपनियों की

[16:44:45] भूमिका के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों

[16:44:47] में से कौन से कथन सही हैं? वर्ष 1605 में

[16:44:50] डचों ने अंबोनिया के पुर्तगाली दुर्ग पर

[16:44:53] कब्जा कर लिया। बिल्कुल सही है। वर्ष 1606

[16:44:56] में डचों ने मसुलीपट्टनम में एक फैक्ट्री

[16:44:59] स्थापित करने के लिए गोलकुंडा के शासकों

[16:45:01] से फरमान प्राप्त किया। यह भी सही है।

[16:45:04] डचों ने 1617 में सूरत में अपनी फैक्ट्री

[16:45:07] स्थापित की। यह भी सही है। अंग्रेजों ने

[16:45:10] सूरत में 1625 में पहले ही फैक्ट्री खोल

[16:45:13] दी थी। बिल्कुल गलत है। अंग्रेजों ने सूरत

[16:45:16] में 1613 ईस्वी में फैक्ट्री स्थापित किया

[16:45:18] था। वर्ष 1639 में डचों ने मलका पर कब्जा

[16:45:23] कर लिया? गलत है यह वाला। तो केवल आपका ए,

[16:45:26] बी, सी सही है। ए, बी, सी ऑप्शन नंबर सी

[16:45:28] में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[16:45:31] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित में से कौन से

[16:45:33] कथन सही हैं? नौसेसिक रेटिंग ने 18 फरवरी

[16:45:36] 1946 को एचएमआईएस तलवार से विरोध प्रारंभ

[16:45:41] किया? बिल्कुल सही बात है। बॉम्बे में

[16:45:43] नौसैनिक विद्रोह का मुख्य कारण खराब भोजन

[16:45:46] और नस्लीय भेदभाव था। यह भी सही बात है।

[16:45:49] नौसैनिक विद्रोह के दौरान बॉम्बे शहर शांत

[16:45:52] रहा था और जनता ने हड़ताल में भाग नहीं

[16:45:55] लिया। गलत स्टेटमेंट है। बॉम्बे में शांति

[16:45:58] स्थापना के लिए एक मराठा बटालियन बुलाई गई

[16:46:01] थी। बिल्कुल सही है। कराची में भी हड़ताल

[16:46:05] फरवरी 1946 में हुई थी। बिल्कुल सही बात

[16:46:08] है। तो ए बी डी ई सही है। ए बी डी ई ऑप्शन

[16:46:13] नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[16:46:15] जवाब है। अगला प्रश्न है निम्नलिखित में

[16:46:18] से कौन से कथन सही हैं? डॉ. भीमराव

[16:46:20] अंबेडकर ने सिंढेम कॉलेज में एक प्रोफेसर

[16:46:23] के रूप में पद ग्रहण किया था। बिल्कुल सही

[16:46:26] है। डॉ. भीमराव अंबेडकर ने इंडिपेंडेंट

[16:46:29] लेबर पार्टी की स्थापना की थी। यह भी सही

[16:46:32] है। इंडिपेंडेंट लेबर पार्टी का लाल ध्वज

[16:46:35] है। यह भी सही है। डॉ. भीमराव अंबेडकर ने

[16:46:39] दलित शूद्र पहचान संबंधी गैर आर्यन

[16:46:42] सिद्धांत का समर्थन नहीं किया था। यह भी

[16:46:45] सही है। डॉ. भीमराव अंबेडकर ने 1936 ईस्वी

[16:46:49] में द एनीलेशन ऑफ कास्ट शीर्षक से पुस्तक

[16:46:52] प्रकाशित की थी। यह भी सही है। तो सारा

[16:46:55] स्टेटमेंट आपका सही है। यानी कि ए, बी,

[16:46:58] सी, डी, ई। ए बी सी डी ई ऑप्शन नंबर सी

[16:47:01] में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[16:47:04] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[16:47:06] कथन सही है? कॉर्नवालिस के पहुंचने से

[16:47:09] पूर्व ही 1770 से अलेक्जेंडर डॉव, हेनरी

[16:47:13] पैटुला और फिलिप फ्रांसिस भूमि कर को

[16:47:16] अस्थाई रूप से निर्धारित कर देने की पैरवी

[16:47:19] कर रहे थे। बिलकुल सही बात है।

[16:47:21] फिजियोक्रेटिक विचार संप्रदाय ने देश की

[16:47:24] अर्थव्यवस्था में कृषि को प्रमुखता प्रदान

[16:47:26] की थी। यह भी सही बात है। अस्थाई भूमि

[16:47:29] बंदोबस्त यानी कि भूमि व्यवस्था ने सदैव

[16:47:32] के लिए भूमि मूल्यांकन किया था। यह भी सही

[16:47:35] बात है। उन सबका मानना था कि स्थाई भूमि

[16:47:38] बंदोबस्त के अंतर्गत मूल्यांकन जो है वो

[16:47:42] भ्रष्टाचार की गुंजाइश को कम करेगा। यह भी

[16:47:44] सही है। यह आशा की गई थी कि भूमि बंदोबस्त

[16:47:48] के अंतर्गत जमींदार भूमि के सुधार लाने

[16:47:51] में निवेश नहीं करेंगे। ये स्टेटमेंट गलत

[16:47:54] है। तो केवल ए बी सी डी सही है। ए बी सी

[16:47:57] डी ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी

[16:47:59] आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[16:48:01] निम्नलिखित में से कौन से कथन सही हैं?

[16:48:04] हिंदी उर्दू विवाद 1860 के दशक के आसपास

[16:48:08] के समय में उत्तर पश्चिमी प्रांतों और अवध

[16:48:11] में शुरू हुआ था। बिल्कुल सही स्टेटमेंट

[16:48:13] है। दूसरे कथन में कहा गया है इस आंदोलन

[16:48:17] ने 1893 में नागरी प्रचारणी सभा की

[16:48:21] स्थापना के साथ अधिक तीव्रता पकड़ी। यह भी

[16:48:24] सही स्टेटमेंट है। हिंदी देवनागरी लिपि

[16:48:27] में लिखी जाती है। इसलिए इसमें संस्कृत

[16:48:30] शब्दों की बृहतर जिंदादिली रहती है। यह भी

[16:48:34] सही स्टेटमेंट है। उर्दू फारसी लिपि में

[16:48:37] लिखी जाती है। इसलिए इसमें अधिक फारसी और

[16:48:40] अरबी शब्द हैं। ये स्टेटमेंट भी सही है।

[16:48:43] उत्तरपूर्वी प्रांत की सरकार और अवध ने

[16:48:46] अप्रैल 1900 में एक प्रस्ताव के माध्यम से

[16:48:49] नागरिक के साथ संस्कृत को समान आधिकारिक

[16:48:52] दर्जा प्रदान किया। नहीं ये स्टेटमेंट गलत

[16:48:55] है। केवल ए बी सी डी सही है। ए बी सी डी

[16:48:58] ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[16:49:00] सही जवाब है। अगला प्रश्न है निम्नलिखित

[16:49:03] में से कौन से कथन सही हैं? लॉर्ड विलियम

[16:49:06] बेंटिक ने 1834 में चाय समिति यानी कि टी

[16:49:09] कमेटी का प्रस्ताव रखा था? बिल्कुल सही

[16:49:12] है। बंगाल के गोलस्टर के किले पर प्रथम

[16:49:16] कॉफी कृषि प्रारंभ की गई थी। यह भी सही

[16:49:18] है। मिडलन ने कहा है कि फ्रेंकोइस ग्रांड

[16:49:22] ने बंगाल में प्रथम इंडिगो फैक्ट्री को

[16:49:25] शुरू किया था। नहीं, यह गलत है। 1870 में

[16:49:29] जब बंगाल में बरेली मिल्स की स्थापना की

[16:49:32] गई तब से मशीन निर्मित कागज का उत्पादन

[16:49:35] प्रारंभ हुआ था। बिल्कुल सही बात है। मेजर

[16:49:38] एंड्र्यूस ढक्कन ने 1808 में स्लेम इस्पात

[16:49:41] की गुणवत्ता के बारे में मद्रास सरकार का

[16:49:44] ध्यान आकर्षित किया था। नहीं ये स्टेटमेंट

[16:49:47] गलत है। केवल ए, बी और डी सही हो जाएगा।

[16:49:50] ए, बी, डी ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन

[16:49:52] नंबर सी आपके लिए सही जवाब है। अगला

[16:49:55] प्रश्न है, निम्नलिखित में से कौन से कथन

[16:49:57] सही हैं? भारतीय सिनेमेटोग्राफी अधिनियम

[16:50:00] 1918 में पारित किया गया था? बिल्कुल सही

[16:50:03] बात है। 1920 में चार नगरों बॉम्बे,

[16:50:06] कोलकाता, मद्रास और रंगून में सेंसर बोर्ड

[16:50:09] की स्थापना की गई थी। यह भी सही बात है।

[16:50:12] नाटकीय प्रस्तुति अधिनियम को 1878 में

[16:50:15] अधिनियमित किया गया था। नहीं, यह

[16:50:17] स्टेटमेंट गलत है। 1927 में लाहौर में

[16:50:21] सेंसर्ड बोर्ड की स्थापना की गई थी।

[16:50:23] बिल्कुल सही बात है।

[16:50:26] टीपीओ कोनोर ने ब्रिटिश फिल्म सेंसर बोर्ड

[16:50:30] के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया था। यह

[16:50:32] भी सही बात है। ए बी डी ई ए बी डी ई ऑप्शन

[16:50:37] नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[16:50:40] जवाब है। अगला प्रश्न है निम्नलिखित में

[16:50:42] से कौन से कथन सही हैं? भारत में 1926 में

[16:50:46] राष्ट्रीय महिला परिषद का गठन किया गया

[16:50:48] था? यह स्टेटमेंट गलत है। राष्ट्रीय महिला

[16:50:51] परिषद के प्रारंभिक वर्षों में मुख्य

[16:50:54] प्रेरणा लेडी मेहरीबाई टाटा बनी रही थी।

[16:50:57] बिल्कुल सही है। अखिल भारतीय महिला

[16:50:59] सम्मेलन 1927 में अस्तित्व में आया था।

[16:51:02] नहीं गलत है। ऑल इंडिया वुमेन कॉन्फ्रेंस

[16:51:05] यानी कि अखिल भारतीय महिला सम्मेलन 1927

[16:51:08] में आया था ना कि 1928 में। अखिल भारतीय

[16:51:12] महिला सम्मेलन प्रारंभ में महिला शिक्षा

[16:51:14] को बढ़ावा देने के लिए एक गैर राजनीतिक

[16:51:16] निकाय थी। बिल्कुल सही बात है। अखिल

[16:51:20] भारतीय महिला सम्मेलन बाद में राष्ट्रीय

[16:51:22] राजनीति में सम्मिलित हुआ और महिलाओं के

[16:51:25] सभी प्रकार के अधिकारों के लिए लॉबिंग की

[16:51:28] थी। बिल्कुल सही स्टेटमेंट है। तो बी डी ई

[16:51:31] सही हो जाएगा। बी डीई ऑप्शन नंबर सी में

[16:51:34] है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है। अगला

[16:51:37] प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से कथन

[16:51:39] सही हैं? यूरोपीय व्यापारी संगठन ने 1921

[16:51:43] में एसोसिएटेड चेंबर ऑफ कॉमर्स नामक एक

[16:51:46] शीर्ष निकाय गठित किया था। बिल्कुल सही

[16:51:48] बात है। भारतीय पूंजीपतियों ने अपने स्वयं

[16:51:51] के संगठन फिककी का स्थापना 1927 में किया

[16:51:55] था। यह भी सही बात है। मार्च 1931 के कपास

[16:51:59] संरचना अधिनियम के अंतर्गत कपास पर शुल्क

[16:52:02] 11% से बढ़ाकर 15% किया गया। लेकिन यह गैर

[16:52:06] ब्रिटिश वस्तु तक सीमित था। नहीं, यह

[16:52:08] स्टेटमेंट गलत है। कपास पर शुल्कों में

[16:52:11] वृद्धि लंका शायर के अनुकूल थी। बिलकुल

[16:52:14] सही है। भारतीय उद्योगपतियों और

[16:52:17] राष्ट्रवादियों ने साम्राजयिक वरीयता का

[16:52:20] विरोध किया था। उनमें से अनेक ने विधानसभा

[16:52:23] से त्यागपत्र दे दिया जिसमें बिरला और

[16:52:26] पुरुषोत्तम ठाकुर दास भी शामिल थे।

[16:52:28] बिल्कुल सही बात है। तो ए बी डी ई सही हो

[16:52:32] जाएगा। ए बी डी ई ऑप्शन नंबर डी में है।

[16:52:36] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है। अगला

[16:52:39] प्रश्न है सूची एक को सूची दो से मिलान

[16:52:41] कीजिए। ग्रामीण बंगाल में स्थानीय स्वर

[16:52:44] सरकार के प्रावधान की दिशा में प्रथम कदम

[16:52:47] 1871 में उठाई गई थी। बंगाल जिला बोर्ड अध

[16:52:51] अधिनियम 1871 के तहत। तो डी का हो जाएगा

[16:52:54] आपका वन। डी का वन केवल ऑप्शन नंबर सी में

[16:52:58] दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[16:53:00] जवाब है।

[16:53:03] अगला प्रश्न है निम्नलिखित घटनाओं को

[16:53:05] कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए जो बक्सर

[16:53:08] के युद्ध के उपरांत घटित हुआ था। ब्रिटिश

[16:53:10] ईस्ट इंडिया कंपनी को बंगाल, बिहार और

[16:53:12] उड़ीसा की दीवानी दी गई थी। यह दी गई थी

[16:53:15] 1765 में इलाहाबाद और कड़ा की संधि के

[16:53:18] तहत। बंगाल में 10 वर्षीय बंदोबस्त। बंगाल

[16:53:22] में 10 वर्षीय बंदोबस्त शुरू किया गया था

[16:53:25] 1790 ईस्वी में। द्वैध सरकार का समापन

[16:53:28] किया गया था 1772 ईस्वी में।

[16:53:31] सूरत के बंदरगाह का अधिग्रह यह किया गया

[16:53:34] था 1799 ईस्वी में। इस प्रकार अगर हम सही

[16:53:37] क्रम देखें तो सबसे पहले आ जाएगा आपका ए

[16:53:40] उसके बाद डी उसके बाद सी उसके बाद बी और

[16:53:43] सबसे अंतिम में आएगा ई। ऑप्शन नंबर सी

[16:53:46] आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[16:53:49] निम्नलिखित को कालक्रम अनुसार व्यवस्थित

[16:53:51] कीजिए। अटलांटिक चार्टर इसकी घोषणा की गई

[16:53:55] थी 14 अगस्त 1941 ईस्वी में। बैंकॉक में

[16:53:58] भारतीय स्वतंत्रता लीग संगठन की घोषणा यह

[16:54:01] की गई थी 1942 ईस्वी में। जापान द्वारा

[16:54:06] पर्ल हारबर में अमेरिकी नौसैनिक अड्डे पर

[16:54:09] आक्रमण यह किया गया था 6 दिसंबर 1941

[16:54:12] ईस्वी में। 16300 सैनिकों के साथ आईएनए

[16:54:16] इंडियन नेशनल आर्मी के प्रथम डिवीजन का

[16:54:19] गठन किया गया था 1 सितंबर 1942 ईस्वी में।

[16:54:24] आईएनए के बटालियन ने मोवाडो पर कब्जा कर

[16:54:27] लिया था 1944 ईस्वी में। इस प्रकार से अगर

[16:54:31] हम सही क्रम देखें तो सही विकल्प आपका हो

[16:54:33] जाएगा ऑप्शन नंबर बी। ए आएगा पहले उसके

[16:54:36] बाद सी उसके बाद बी उसके बाद डी और सबसे

[16:54:39] अंतिम में आएगा आपका ई। अगला प्रश्न है

[16:54:42] निम्नलिखित घटनाओं को कालक्रम अनुसार

[16:54:44] व्यवस्थित कीजिए। एनी बेसेंट ने बनारस में

[16:54:47] केंद्रीय हिंदू महाविद्यालय की आधारशिला

[16:54:49] रखी थी। यह समय काल है इसकी 1898 की। 1898

[16:54:54] ईस्वी में केंद्रीय हिंदू महाविद्यालय की

[16:54:57] आधारशिला एनी बेसेंट के द्वारा रखा गया

[16:54:59] था। थियोसोफिकल सोसाइटी का मुख्यालय भारत

[16:55:02] के आडियार में स्थानांतरित किया गया था।

[16:55:04] 1882 ईस्वी में। हरिद्वार में गुरुकुल

[16:55:07] पाठशाला की स्थापना 1902 में किया गया था।

[16:55:12] स्वामी विवेकानंद द्वारा रामकृष्ण मिशन की

[16:55:14] स्थापना 1897 में किया गया था। लाहौर में

[16:55:18] आंग्ल वैदिक विचार संप्रदाय की स्थापना

[16:55:21] 1886 ईस्वी में किया गया था। अगर हम सही

[16:55:25] क्रम में देखें तो सबसे पहले आ जाएगा बी

[16:55:27] उसके बाद ई डी एसी ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[16:55:31] जवाब है। यहां पे आपका एक्सप्लेनेशन दिया

[16:55:34] गया है। थियोसोफिकल सोसाइटी का मुख्यालय

[16:55:37] 1882 ईस्वी में भारत के अडियार में लाया

[16:55:40] गया था। लाहौर में आंग्ल वैदिक स्कूल के

[16:55:44] स्थापना की गई थी 1886 ईस्वी में। स्वामी

[16:55:47] विवेकानंद के द्वारा रामकृष्ण मिशन की

[16:55:48] स्थापना 1897 में किया गया था। एनी बेसेट

[16:55:52] ने बनारस में केंद्रीय हिंदू महाविद्यालय

[16:55:55] की आधारशिला 1898 में रखी थी। हरिद्वार

[16:55:58] में गुरुकुल कांगड़ी का स्थापना या फिर

[16:56:00] कहे तो गुरुकुल पाठशाला का स्थापना 1902

[16:56:03] ईस्वी में हुआ था। अगला प्रश्न है

[16:56:06] निम्नलिखित को कालक्रम अनुसार व्यवस्थित

[16:56:08] कीजिए। बाल गंगाधर तिलक पर मुकदमा चलाया

[16:56:11] गया और उन्हें 4 साल की जेल की सजा सुनाई

[16:56:14] गई थी 1882 में। कांग्रेस के लखनऊ सत्र

[16:56:18] में गवर्नर सैंडर्स के बॉम्बे के प्रशासन

[16:56:21] की निंदा करने वाले तिलक द्वारा प्रस्ताव

[16:56:24] रखने के प्रयास को भी रोक दिया गया था

[16:56:26] 1899 में। तिलक को 18 माह के लिए जेल भेज

[16:56:30] दिया गया था। 1897 ईस्वी में। तिलक और

[16:56:34] उनके समूह ने रनाडे और गोखले को पुनः

[16:56:38] सार्वजनिक सभा के नियंत्रण से हटा दिया

[16:56:40] था। 1895 ईस्वी में नरमपंथियों ने मद्रास

[16:56:45] के कांग्रेस सत्र में तिलक के आत्मबलिदान

[16:56:48] की भावना की सराहना करने वाले प्रस्ताव

[16:56:50] रखने के तिलक के प्रशंसकों के प्रयास को

[16:56:53] विफल कर दिया था 1898 ईस्वी में। इस

[16:56:57] प्रकार से अगर हम सही क्रम देखें तो सबसे

[16:56:59] पहले आएगा आपका ए। उसके बाद आ जाएगा आपका

[16:57:02] डी। उसके बाद सी ई बी ऑप्शन नंबर सी आपका

[16:57:06] सही जवाब है। अगला प्रश्न है निम्नलिखित

[16:57:09] को कालक्रम अनुसार व्यवस्थित कीजिए।

[16:57:11] अलेक्जेंडर रीड ने रेतवाड़ी प्रयोग

[16:57:14] प्रारंभ किया था 1792 ईस्वी में। जी

[16:57:18] वेंगेट और एच एई गोल्ड स्मिथ ने बॉम्बे

[16:57:22] सर्विस सिस्टम का विचार प्रदान किया था।

[16:57:24] 1835 ईस्वी में। मद्रास यातना आयोग इसका

[16:57:29] स्थापना जो है बेसिकली 1855 में किया गया

[16:57:33] था। सिविल प्रक्रिया संहिता प्रारंभ की गई

[16:57:36] थी 1882 ईस्वी में। थॉमस मुनरो से

[16:57:39] स्वतंत्रित जिलों के भूमि राजस्व का

[16:57:43] प्रभार ग्रहण करने को कहा गया था 1801

[16:57:46] ईस्वी में। इसलिए सही अगर हम क्रम देखें

[16:57:48] तो सबसे पहले आ जाएगा आपका ए। उसके बाद ई

[16:57:52] बी, सी, डी। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[16:57:55] है।

[16:57:57] यह आपका एक्सप्लेनेशन है। वीडियो को पॉज

[16:57:59] करके डेट को आप लोग लिख करके याद कर लेना।

[16:58:02] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित घटनाओं को

[16:58:04] कालक्रम अनुसार व्यवस्थित कीजिए। फिल्म

[16:58:07] सीता वेनिस फिल्म महोत्सव में प्रदर्शित

[16:58:09] की गई प्रथम भारतीय फिल्म थी और इसका

[16:58:12] प्रदर्शित करने का डेट है 1934। फिल्म

[16:58:15] अछूत कन्या का रिलीज़ होना। इसका समय काल

[16:58:18] है 1936।

[16:58:20] गीत दूर हटो दुनिया वालों को फिल्म किस्मत

[16:58:24] में दर्शाया गया था? 1943 ईस्वी में फिल्म

[16:58:28] संत तुकाराम को सिनेमेटोग्राफी कला की

[16:58:31] पांचवी अंतरराष्ट्रीय प्रदर्शनी वेनिस में

[16:58:34] पहली बार तीन श्रेष्ठ फिल्मों में रैंक

[16:58:36] प्रदान किया गया था 1937 ईस्वी में फिल्म

[16:58:40] औरत जो फिल्म मदर इंडिया की कहानी की तर्ज

[16:58:43] पर रिलीज़ हुआ था इसका डेट है 1940 यदि हम

[16:58:47] क्रोनोलॉजी ऑर्डर में देखें तो सबसे पहले

[16:58:49] आएगा आपका ए उसके बाद बी उसके बाद डी ई सी

[16:58:53] ऑप्शन नंबर सी आपका सही सही जवाब है। अगला

[16:58:56] प्रश्न है नीचे दो कथन दिए गए हैं। कथन एक

[16:58:59] और दो। कथन एक में कहा गया है आरसी दत्त

[16:59:02] के अनुसार 1901 और दो में गृह शुल्क में

[16:59:06] ऋण पर ब्याज और ऋण का प्रबंधन सम्मिलित

[16:59:10] थे। बिल्कुल सही है। कथन दो में कहा गया

[16:59:13] है आरसी दत्त के अनुसार 1901 और दो में

[16:59:16] गृह शुल्क में सैन्य शुल्क यानी कि पेंशन

[16:59:19] सहित सम्मिलित थे। बिल्कुल सही है। दोनों

[16:59:22] ही कथन सही है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[16:59:25] जवाब है। अगला प्रश्न है महाभारत परियोजना

[16:59:28] का समालोचनात्मक संस्करण निम्नलिखित में

[16:59:31] से किसके प्रधान संपादकत्व में संपादित

[16:59:34] किया गया था? तो सही विकल्प हो जाएगा आपका

[16:59:37] वी एस सुतांकर। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[16:59:40] जवाब है। निम्नलिखित में से किस नेता ने

[16:59:43] नेताजी सुभाष चंद्र बोस पर आधारित फिल्म

[16:59:46] हेतु भारतीय राष्ट्रीय सेना से संबंधित

[16:59:48] फुटेज तस्करी के माध्यम से प्राप्त करने

[16:59:51] की महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी? सही

[16:59:54] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका सरदार

[16:59:56] वल्लभ भाई पटेल।

[16:59:59] निम्नलिखित में से कौन सा पुर्तगाली रोमन

[17:00:01] कैथोलिक धर्म प्रचारक यानी कि मिशनरी था

[17:00:04] जिसने कुछ प्राथमिक विद्यालयों और कुछ

[17:00:07] अनाथालयों को खोलने के क्षेत्र में

[17:00:09] महत्वपूर्ण कार्य किया था? तो उसका नाम है

[17:00:12] रॉबर्ट डी नोबिन। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[17:00:15] जवाब है। निम्नलिखित में से किसने

[17:00:17] बैरिस्टर बनने के लिए इंग्लैंड जाने से

[17:00:19] पहले मॉनियर विलियम्स को उनके संस्कृत

[17:00:23] अंग्रेजी शब्दकोश को तैयार करने में

[17:00:26] सहायता किया था? तो सही विकल्प है आपका

[17:00:29] ऑप्शन नंबर सी श्याम जी कृष्ण वर्मा बंकिम

[17:00:32] चंद्र चट्टोपाध्याय द्वारा रचित आनंद मठ

[17:00:35] निम्नलिखित में से किससे संबंधित है? तो

[17:00:38] सही विकल्प है आपका सन्यासी विद्रोह से।

[17:00:40] आनंद मठ का संबंध सन्यासी विद्रोह से है।

[17:00:43] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है। 1926-27

[17:00:47] में एक विधेयक के रूप में जीडी बिरला ने

[17:00:51] किस पार्टी के टिकट पर चुनाव लड़ा था? तो

[17:00:53] नेशनल पार्टी के टिकट पर चुनाव लड़ा था

[17:00:56] उन्होंने। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[17:00:59] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[17:01:01] 1852 ईस्वी में विधवा पुनर्विवाह की

[17:01:05] समर्थन करने के लिए गुजराती भाषा में सत्य

[17:01:08] प्रकाश प्रारंभ किया था? तो सही विकल्प हो

[17:01:10] जाएगा आपका करसोनदास मूल। ऑप्शन नंबर बी

[17:01:13] आपका सही जवाब है।

[17:01:16] 1857 के विद्रोह में निम्नलिखित में से

[17:01:19] किसके नेतृत्व में पलामू के चेरों और

[17:01:22] खैरवाल एकजुट हुए थे? सही विकल्प है आपका

[17:01:25] पीतांबर शाही ऑप्शन नंबर डी सही जवाब है।

[17:01:30] मले की टाइपिंग में सितंबर 1943 में आजाद

[17:01:34] हिंद फौज की एक नई रेजीमेंट स्थापित की गई

[17:01:36] थी जिसके सिपाहियों ने इसे डैश ब्रिगेड के

[17:01:39] नाम से उद्घोषित किया था। तो सही विकल्प

[17:01:42] हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी। इसे सुभाष

[17:01:44] ब्रिगेड कहा गया था। निम्नलिखित में से

[17:01:47] किसको उत्तरी भारत में भूमि बंदोबस्त के

[17:01:49] जनक के रूप में जाना जाता है? सही विकल्प

[17:01:52] है ऑप्शन नंबर डी। अगला प्रश्न है

[17:01:54] निम्नलिखित में से किसके द्वारा भारत के

[17:01:56] रिसरा में 1855 में प्रथम जूट कताई मिल की

[17:02:01] स्थापना किया गया था? तो सही विकल्प है

[17:02:03] ऑप्शन नंबर डी जॉर्ज ऑकलैंड के द्वारा।

[17:02:06] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[17:02:08] कथन सही हैं? मुस्लिम लीग के कराची

[17:02:11] अधिवेशन में बांटो और छोड़ो नारे को

[17:02:14] अंगीकृत किया गया था। बिल्कुल सही बात है।

[17:02:17] भारतीय नौसनी रेटिंग का विद्रोह बॉम्बे

[17:02:20] में फरवरी 1946 में हुआ था। यह भी सही है।

[17:02:23] लॉर्ड माउंटबेटेन ने अगस्त 1946 में एक

[17:02:26] अंतरिम सरकार का गठन करने के लिए नेहरू को

[17:02:29] आमंत्रित किया था। यह स्टेटमेंट गलत है।

[17:02:32] लॉर्ड माउंटबेटेन ने था कैबिनेट मिशन के

[17:02:35] तहत किया गया था।

[17:02:38] विडी शॉर्कर को 1938 में हिंदू महासभा का

[17:02:41] अध्यक्ष चुना गया था। बिल्कुल सही है।

[17:02:44] लॉयड जॉर्ज ने स्टिल फ्रेम भाषण दिया था।

[17:02:48] बिल्कुल सही बात है। तो ए बी डी ई ए बी डी

[17:02:53] ई ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर बी

[17:02:56] आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है सूची एक

[17:02:59] को सूची दो से सुमेलित कीजिए। सामान्य

[17:03:01] सेवा भर्ती अधिनियम यह आया था 1856 ईस्वी

[17:03:04] में। धार्मिक असक्षमता अधिनियम यह आया था

[17:03:07] 1850 ईस्वी में। पोस्ट ऑफिस अधिनियम पोस्ट

[17:03:11] ऑफिस अधिनियम आया था 1854 ईस्वी में।

[17:03:14] भारतीय शस्त्र अधिनियम तो यह आया था 1878

[17:03:17] ईस्वी में। तो 2 3 4 और लास्ट में आपका आ

[17:03:21] जाएगा वन। 2 3 4 लास्ट में वन जो है ऑप्शन

[17:03:25] नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[17:03:28] जवाब है। अगला प्रश्न है निम्नलिखित में

[17:03:30] से कौन से सही हैं? भारत में प्रथम समाचार

[17:03:34] पत्र बंगाल गजट को कोलकाता जनरल

[17:03:36] एडवर्टाइजर के नाम से भी जाना जाता था?

[17:03:39] बिल्कुल सही बात है। सरकारी अधिकारियों की

[17:03:42] आलोचना और गवर्नर जनरल पर हमले के कारण

[17:03:45] बंगाल गजट के प्रेस को जब्त कर लिया गया

[17:03:49] था। बिल्कुल सही बात है। प्रेस सेंसरशिप

[17:03:53] अधिनियम नियंत्रण वर्ष 1809 में लागू हुआ

[17:03:56] था। यह स्टेटमेंट गलत है।

[17:03:59] वर्ष 1823 का लाइसेंसिंग विनियमन

[17:04:02] कार्यकारी गवर्नर जनरल जॉन एडमम द्वारा

[17:04:05] आरंभ किया गया था। बिल्कुल सही बात है।

[17:04:08] प्रेस अधिनियम 1835 ने वर्ष 1823 के

[17:04:12] आपत्तिजनक अध्यादेश को रद्द किया। यह भी

[17:04:15] सही है। तो ए बी डी ई ए बी डी ई ऑप्शन

[17:04:19] नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[17:04:22] जवाब है। अगला प्रश्न है निम्नलिखित में

[17:04:25] से कौन से कथन सही हैं? 1865 का वन

[17:04:28] अधिनियम वन उपयोगकर्ताओं के प्रचलित

[17:04:31] अधिकारों के आदर की आवश्यकता को मानते हुए

[17:04:34] वन संसाधनों पर नियंत्रण बनाए रखने के लिए

[17:04:37] जिसकी तत्कालिक रूप से आवश्यकता थी उसके

[17:04:39] लिए राज्य को नाम मात्र रूप से सशक्त

[17:04:42] किया। बिल्कुल सही स्टेटमेंट है। 1878 की

[17:04:45] वन अधिनियम ने वनों को आरक्षित और

[17:04:48] संरक्षित की मूल श्रेणियों में स्थापित

[17:04:50] किया। बिल्कुल सही है। 1878 की वन अधिनियम

[17:04:53] के अंतर्गत आरक्षित वनों पर अनन्य रूप से

[17:04:57] राज्य का एकाधिकार हो गया। यह भी सही बात

[17:04:59] है। 1878 के वन अधिनियम के अंतर्गत

[17:05:02] आरक्षित वन में कटन एवं जलन स्थानांतरण

[17:05:05] करने की लोगों की अनुमति थी। नहीं, यह गलत

[17:05:08] है। आप ना तो पेड़ को काट सकते थे और ना

[17:05:11] ही पेड़ को काट करके उसे जला सकते थे।

[17:05:14] 1878 के वन अधिनियम के अंतर्गत आरक्षित वन

[17:05:16] में चराई करने की अनुमति दी गई थी। नहीं

[17:05:19] चराई करने की अनुमति भी नहीं दिया गया था।

[17:05:22] तो केवल ए बी सी सही है। ए बी सी ऑप्शन

[17:05:24] नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[17:05:27] जवाब है। अगला प्रश्न है निम्नलिखित में

[17:05:29] से कौन से कथन 1942 के भारत छोड़ो आंदोलन

[17:05:32] के बारे में सही है? 1942 ईस्वी में

[17:05:35] कौनतेई में स्वराज पंचायत की शुरुआत की गई

[17:05:38] थी? बिल्कुल सही है। ताम्रलिप्ती जातीय

[17:05:40] सरकार की महिला निकाय को भागनी सेना के

[17:05:43] नाम से जाना जाता था। यह भी सही बात है।

[17:05:46] तामलुक में स्थापित समानांतर सरकार ने मुख

[17:05:49] पत्र विप्लवी को शुरुआत किया। बिल्कुल सही

[17:05:52] है। आंदोलन के दौरान तलचर में चासी मुलिया

[17:05:55] राज की स्थापना की गई। यह भी सही है।

[17:05:58] तामलुक में चासी मूल्या राज सामंती

[17:06:01] जमींदार की एक सरकार थी। नहीं ये गलत है।

[17:06:04] केवल ए, बी, सी, डी सही है। ए, बी, सी, डी

[17:06:07] ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[17:06:09] सही जवाब है। अगला प्रश्न है निम्नलिखित

[17:06:12] में से कौन से कथन सही है? जिन्ना ने दादा

[17:06:14] भाई नौरोजी के सचिव के रूप में कोलकाता

[17:06:17] कांग्रेस अधिवेशन 1906 में कार्य किया।

[17:06:19] बिल्कुल सही बात है। ब्रिटिश भारत में

[17:06:22] नवंबर 1923 में केंद्रीय विधानसभा के

[17:06:24] चुनाव हुए। यह भी सही है। जिन्ना ने 1923

[17:06:28] में आयोजित लाहौर अधिवेशन में मुस्लिम लीग

[17:06:31] को पुनर्जीवित करने पर ध्यान केंद्रित

[17:06:33] किया था। बिल्कुल सही है। 1923 के बाद

[17:06:36] जिन्ना लखनऊ पैक्ट की समान शर्तों पर

[17:06:39] कांग्रेस के साथ अपना सहयोग जारी रखना

[17:06:41] चाहते थे। नहीं यह स्टेटमेंट गलत है। मदन

[17:06:45] मोहन मालवीय, बी एस मुंजे और लाजपत राय

[17:06:49] जैसे हिंदू महासभा के सदस्यों ने मुस्लिम

[17:06:52] लीग के साथ किसी भी समन्वय को नांजूर कर

[17:06:55] दिया था। बिल्कुल सही बात है। तो ए, बी,

[17:06:58] सी और ई सही हो जाएगा।

[17:07:02] ए, बी, सी और ई। ऑप्शन नंबर डी में है।

[17:07:05] ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है। अगला

[17:07:08] प्रश्न है इनमें से कौन से सही हैं?

[17:07:11] अपने दक्षिण अफ्रीका में रहने के दौरान

[17:07:13] महात्मा गांधी ने इंडियन ओपिनियन का

[17:07:16] संपादन किया था। बिल्कुल सही बात है।

[17:07:18] जुडिथ एम ब्राउन ने गांधी राइज टू पावर

[17:07:22] इंडियन पॉलिटिक्स 1915 टू 2022 नामक

[17:07:26] पुस्तक लिखी। बिल्कुल सही बात है। जुडिम

[17:07:29] ब्राउन ने स्थानीय क्षेत्रों में गांधी

[17:07:32] समर्थित संगठन के संबंध में उप ठेकेदार

[17:07:35] सिद्धांतों को प्रस्तुत किया है। बिल्कुल

[17:07:37] सही बात है। अनुसूया साराभाई अहमदाबाद मिल

[17:07:42] ओनर एसोसिएशन की अध्यक्ष थी। नहीं ये गलत

[17:07:45] है। महात्मा गांधी ने अखिल भारतीय एंटी

[17:07:48] अनटचेबिलिटी लीग की शुरुआत की। यह भी सही

[17:07:51] है। तो ए बी सी ई सही है। यहां पर ए बी सी

[17:07:57] ई ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी

[17:07:59] आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है ईस्ट

[17:08:01] इंडिया कंपनी के निम्नलिखित कार्यकलापों

[17:08:03] को कालक्रम अनुसार व्यवस्थित कीजिए।

[17:08:05] महलवाड़ी विनमन का निर्णय यह लिया गया था

[17:08:08] 1822 ईस्वी में।

[17:08:11] लंदन में जीआईपी कंपनी का गठन किया गया था

[17:08:14] 1849 ईस्वी में।

[17:08:17] रानीगंज के प्रथम कोयले की खान की शुरुआत

[17:08:19] की गई थी 1774 ईस्वी में। दास्ता का

[17:08:23] उन्मूलन किया गया था भारत में 1843 ईस्वी

[17:08:26] में। द्वितीय अफ्रीम युद्ध की शुरुआत हुई

[17:08:29] थी 1856 ईस्वी में। इस प्रकार से अगर हम

[17:08:32] सही क्रम देखें तो सबसे पहले आएगा आपका

[17:08:34] सी, उसके बाद ए, उसके बाद डी और अंतिम में

[17:08:37] आएगा आपका बी और ई। यानी कि ऑप्शन नंबर ए

[17:08:40] आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[17:08:42] निम्नलिखित घटनाओं को कालक्रम अनुसार

[17:08:44] व्यवस्थित कीजिए। एक अवर न्यायाधीश के रूप

[17:08:47] में हेड के साथ उच्चतम न्यायालय का गठन यह

[17:08:50] किया गया था 1773 के रेगुलेटिंग एक्ट के

[17:08:53] तहत 1774 ईस्वी में गवर्नर जनरल के परिषद

[17:08:56] पर प्राप्त अपनी अध्यारोही शक्ति का

[17:08:58] विस्तार भावी गवर्नर जनरल और गवर्नरों पर

[17:09:01] किया गया था चार्टर एक्ट के तहत 1833

[17:09:04] ईस्वी में गवर्नर जनरल परिषद द्वारा

[17:09:07] निर्मित नियमों और विनियमों को उच्चतम

[17:09:10] न्यायालय में पंजीकृत नहीं किया जाना

[17:09:12] चाहिए। यह प्रावधान आया था आपका 1774

[17:09:15] ईस्वी में। नियंत्रण बोर्ड की स्थापना

[17:09:18] नियंत्रण बोर्ड की स्थापना 1784 ईस्वी में

[17:09:20] किया गया था। गवर्नर जनरल को गवर्नर जनरल

[17:09:23] और सेनापति दोनों की शक्तियां प्रदान की

[17:09:26] गई थी 1786 ईस्वी में। अगर हम क्रम में

[17:09:29] देखें तो सबसे पहले आपका आ जाएगा ए उसके

[17:09:32] बाद सी उसके बाद डी ई बी। ऑप्शन नंबर डी

[17:09:35] आपका सही जवाब है। यह आपका एक्सप्लेनेशन

[17:09:38] है। वीडियो को पॉज करके अच्छी तरीके से

[17:09:41] डेट के साथ इसको आप लोग याद कर लेना। अगला

[17:09:44] प्रश्न है निम्नलिखित को कालक्रम अनुसार

[17:09:46] व्यवस्थित कीजिए। नाना फडनवीस की मृत्यु

[17:09:49] यह हुई थी 1800 ईस्वी में। वेलोर विद्रोह

[17:09:52] हुआ था आपका 1806 ईस्वी में। वेलेजली ने

[17:09:55] कर्नाटक को कब्जे में लिया था 1801 ईस्वी

[17:09:59] में। मालकम फारस मिशन और एलफिस्टन काबुल

[17:10:03] मिशन यह है 1808 ईस्वी की घटना। अगर हम

[17:10:06] क्रम में देखें तो सबसे पहले आ जाएगा आपका

[17:10:09] ए उसके सी ई बी डी ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[17:10:12] जवाब है। अगला प्रश्न है महात्मा गांधी से

[17:10:16] संबंधित निम्नलिखित घटनाओं को कालक्रम

[17:10:18] अनुसार व्यवस्थित कीजिए। गांधी ने कोलकाता

[17:10:21] में मार्शल और मैडम चांगकाई शेख से

[17:10:23] मुलाकात किए थे। तो मार्शल और मैडम चांगका

[17:10:26] शेख से मुलाकात 18 फरवरी 1942 ईस्वी में

[17:10:30] गांधी जी के द्वारा किया गया था। गांधी ने

[17:10:32] क्रिप्स से भेंट की और उनके प्रस्तावों को

[17:10:35] एक उत्तर दिनांकित चेक कहा था। यह समय काल

[17:10:38] है मार्च 1942 ईस्वी की। महात्मा गांधी ने

[17:10:41] 18 माह की समाप्ति के बाद हरिजन विकलीज को

[17:10:45] पुनः प्रारंभ किया था। यह किए थे बेसिकली

[17:10:48] 18 जनवरी 1942 ईस्वी में। गांधी जी ने

[17:10:51] अखिल भारतीय गौ संरक्षण सम्मेलन को

[17:10:54] संबोधित किए थे। फरवरी 1942 ईस्वी में

[17:10:58] महात्मा गांधी ने बनारस हिंदू

[17:11:00] विश्वविद्यालय के दीक्षांत समारोह को

[17:11:02] संबोधित करते हुए पंडित मदन मोहन मालवीय

[17:11:04] के कार्यों की प्रशंसा किए थे 21 जनवरी

[17:11:07] 1942 ईस्वी को। इस प्रकार से अगर क्रम में

[17:11:10] देखें तो सबसे पहला आएगा सी, उसका ई, उसका

[17:11:13] ए, बी और डी। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[17:11:17] है। अगला प्रश्न है निम्नलिखित को कालक्रम

[17:11:19] अनुसार व्यवस्थित कीजिए। सुल्तानपुर में

[17:11:22] 1857 का विद्रोह सुल्तानपुर में हुआ था 9

[17:11:25] जून 1857 ईस्वी को। सौगर में 1857 का

[17:11:30] विद्रोह सागर में हुआ था 1 जुलाई 1857

[17:11:33] ईस्वी को। झांसी ब्रिटिश के अधीन हो गया

[17:11:36] था। झांसी हुआ था ब्रिटिश के अधीन 1858

[17:11:39] ईस्वी में। विद्रोहियों ने कानपुर के बाहर

[17:11:43] जनरल विंडम को पराजित किया था। तो

[17:11:45] विद्रोहियों ने कानपुर के बाहर जनरल विंडम

[17:11:48] को पराजित किया था 6 दिसंबर 1857 ईस्वी

[17:11:52] को। तांत्र्या टोपे बचकर भाग निकली थी 8

[17:11:55] दिसंबर 1857 ईस्वी को। तो यहां पर अगर

[17:11:58] देखा जाए क्रोनोलॉजी ऑर्डर में तो सबसे

[17:12:01] पहले आपका आ जाएगा ए उसके बाद बी उसके बाद

[17:12:04] डी ई सी ए बी डी ई सी ऑप्शन नंबर सी में

[17:12:08] है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[17:12:11] वीडियो को पॉज करके अच्छे तरीके से याद कर

[17:12:14] लेना और हां दोस्तों यदि वीडियो पसंद आ

[17:12:16] रही हो तो चैनल को सब्सक्राइब कर लो और

[17:12:18] कमेंट सेक्शन में एक अच्छी सी फीडबैक जरूर

[17:12:20] देना। अगला प्रश्न है नीचे दो कथन दिए गए

[17:12:23] हैं। कथन एक और दो। कथन एक में कहा गया है

[17:12:26] महात्मा गांधी को भारत छोड़ो प्रस्ताव के

[17:12:28] बाद भारत के प्रतिरक्षा नियमों के अंतर्गत

[17:12:31] अगस्त 1942 को गिरफ्तार किया गया था और

[17:12:34] यवदा जेल में रखा गया था। नहीं गलत है

[17:12:37] स्टेटमेंट यरदा जेल में नहीं रखा गया था

[17:12:39] आगा खान पैलेस में रखा गया था। दूसरा

[17:12:42] स्टेटमेंट है महात्मा गांधी को 1827 के

[17:12:45] बॉम्बे नियमन के अंतर्गत जनवरी 1932 में

[17:12:48] गिरफ्तार किया गया और पुनः स्थित आगा खान

[17:12:52] पैलेस में रखा गया। यह स्टेटमेंट भी गलत

[17:12:54] है। दोनों ही स्टेटमेंट गलत है जिसके कारण

[17:12:57] से ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[17:12:59] नेताजी सुभाष चंद्र बोस किस जापानी फील्ड

[17:13:02] मार्शल के समक्ष इंफाल के विरुद्ध जापानी

[17:13:05] अभियान में आईएनए के भाग लेने का प्रस्ताव

[17:13:08] रखा था? तो सही विकल्प हो जाएगा कंटराइची।

[17:13:11] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है। अगला

[17:13:14] प्रश्न है जापान के फील्ड मार्श ने इंफाल

[17:13:18] के विरुद्ध प्रस्तावित जापानी अभियान में

[17:13:20] आईएनए के भाग लेने के प्रति अनच्छा दर्शाई

[17:13:24] थी। निम्नलिखित में से कौन सा गलत है इस

[17:13:27] अनच्छा को लेकर के वह आपको बताना है। मलय

[17:13:30] में पराजय से आईएए के सैनिकों का मनोबल

[17:13:33] गिर गया है। बिल्कुल सही है। वे कड़े

[17:13:36] जापानी अभियान की प्रतिस्पर्धा नहीं कर

[17:13:39] सकते हैं। यह स्टेटमेंट भी सही है। उनके

[17:13:42] द्वारा अपने पुराने मित्रों को पार करना

[17:13:44] एक अप्रतिरोधी व्यवस्था होगी। यह भी सही

[17:13:47] है। उनकी ब्रिटिश सैनिकों के अंग के रूप

[17:13:50] में आसानी से पहचान की जाएगी। नहीं यह कथन

[17:13:53] गलत है। ऑप्शन नंबर डी यहां पर आपका सही

[17:13:56] जवाब है।

[17:13:58] यह कथन किसका है कि जापानी बलिदान के

[17:14:00] माध्यम से भारत की कोई मुक्ति दास से भी

[17:14:03] बदतर है? तो यह सुभाष चंद्र बोस का

[17:14:06] स्टेटमेंट है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[17:14:08] जवाब है। अगला प्रश्न है युद्ध में

[17:14:11] भारतीयों के भाग लेने के बारे में नेताजी

[17:14:13] का क्या विचार था? नेताजी ने इस पर बल

[17:14:15] दिया कि भारतीयों को रक्त और बलिदान में

[17:14:18] अधिकतम योगदान देना चाहिए। बिल्कुल सही

[17:14:20] है। भारतीयों को महात्मा गांधी के अहिंसक

[17:14:24] तरीकों का अनुसरण करना चाहिए। नहीं, यह

[17:14:26] गलत है। भारतीय केवल सहायक की भूमिका

[17:14:29] निभाएं। यह भी गलत है। आईने के मुख्य

[17:14:32] भागों को सिंगापुर में छोड़ दिया जाना

[17:14:35] चाहिए। नहीं यह भी गलत है। केवल ऑप्शन

[17:14:38] नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है। बर्मा

[17:14:41] में जापानी जनरल स्टाफ का सेनापति यानी कि

[17:14:44] मुखिया कौन था जिसने जनवरी 1944 में सुभाष

[17:14:48] चंद्र बोस से भेंट की थी? तो उसका नाम था

[17:14:50] जनरल कटकुरा। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब

[17:14:53] है। निम्नलिखित में से कौन से 1857 के

[17:14:57] विद्रोह से संबंधित मत के बारे में सही

[17:14:59] है? टी आर होम्स ने इस मत को लोकप्रिय

[17:15:03] बनाया कि 1857 का विद्रोह सभ्यता एवं

[17:15:06] बर्बर लोगों के मध्य का एक संघर्ष था।

[17:15:09] बिल्कुल सही है। बेंजामिन डिजरली ने इसे

[17:15:12] एक राष्ट्रीय उत्थान के रूप में वर्णित

[17:15:14] किया है। यह स्टेटमेंट भी सही है। वि डी

[17:15:17] सावरकर ने विद्रोह को राष्ट्रीय

[17:15:20] स्वतंत्रता हेतु योजनाबद्ध युद्ध के रूप

[17:15:22] में उल्लेख किया है। यह स्टेटमेंट भी सही

[17:15:24] है। आरसी मजूमदार के तर्क का मुख्य केंद्र

[17:15:27] बिंदु था कि 1857 का विद्रोह कोई

[17:15:31] स्वतंत्रता संबंधी युद्ध नहीं था। बिल्कुल

[17:15:34] यह स्टेटमेंट भी सही है। जॉन सी ने 1857

[17:15:38] के विद्रोह को देशभक्ति प्रकृति के रूप

[17:15:41] में वर्णन किया है। नहीं यह स्टेटमेंट गलत

[17:15:43] है। केवल ए, बी, सी, डी सही है। ए, बी,

[17:15:46] सी, डी ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर

[17:15:49] सी आपका सही जवाब है।

[17:15:53] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित में से कौन से

[17:15:56] कथन सही हैं? अंग्रेजों ने वर्ष 1639 में

[17:16:00] मद्रासपट्टनम में एक व्यापारिक चौकी

[17:16:03] निर्मित किया। बिल्कुल सही है। बंदोबस्त

[17:16:05] को स्थानीय स्तर पर छेनापट्टनम के रूप में

[17:16:08] जाना गया। यह स्टेटमेंट भी सही है।

[17:16:11] ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने बंदोबस्त

[17:16:13] संबंधी अधिकार का क्रय तेलुगु सामंतों

[17:16:17] कलहस्ती के नायकों से किया था। यह

[17:16:19] स्टेटमेंट भी सही है। फोर्ट सेंट जॉर्ज

[17:16:22] वाइट टॉन का केंद्र बन गया। जहां पर

[17:16:25] अधिकांशत यूरोप वासी रहा करते थे। यह

[17:16:28] स्टेटमेंट भी सही है। किसी का रंग एवं

[17:16:31] धर्म नहीं निर्धारित करता था कि किसे

[17:16:34] फोर्ट सन जॉर्ज में रहने की अनुमति प्रदान

[17:16:36] किया जाना था। नहीं यह स्टेटमेंट गलत है।

[17:16:39] केवल ए, बी, सी, डी सही है। ए, बी, सी, डी

[17:16:42] ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[17:16:45] सही जवाब है। अगला प्रश्न है, निम्नलिखित

[17:16:48] में से कौन सा कथन सही नहीं है? गणेश शंकर

[17:16:51] विद्यार्थी द्वारा संपादित समाचार पत्र

[17:16:54] नायक बंगाली भाषा में था। नहीं यह

[17:16:57] स्टेटमेंट गलत है। हिंदी केसरी समाचार

[17:17:01] पत्र तिलक द्वारा इसी नाम से संपादित

[17:17:04] समाचार पत्र हिंदी संस्करण था। बिल्कुल

[17:17:06] सही है। अभिदय समाचार पत्र मदन मोहन

[17:17:09] मालवीय द्वारा प्रवर्तित था। बिल्कुल यह

[17:17:12] भी सही है। मराठी दैनिक राष्ट्रमत को तिलक

[17:17:16] के नेतृत्व वाले गरम दल का अंग होने के

[17:17:18] कारण अत्यधिक लोकप्रियता प्राप्त हुई। यह

[17:17:21] भी सही है। हमसे पूछ रहा है कौन सा सही

[17:17:24] नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[17:17:27] नंबर ए आपका।

[17:17:29] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को कालानुक्रम

[17:17:32] में व्यवस्थित कीजिए। रॉयल इंडियन नेवी का

[17:17:35] विद्रोह यह विद्रोह हुआ था फरवरी 1946

[17:17:38] ईस्वी में। कैबिनेट मिशन योजना की घोषणा

[17:17:41] यह हुई थी मार्च 1946 ईस्वी में सिद्धि

[17:17:44] कारवाही दिवस डायरेक्ट एक्शन डे हुआ था

[17:17:47] अगस्त 1946 ईस्वी को अंतरिम सरकार का गठन

[17:17:51] यह हुआ था 2 सितंबर 1946 ईस्वी को संविधान

[17:17:56] सभा की पहली बैठक ये हुआ था 9 दिसंबर 1946

[17:18:00] ईस्वी को अगर हम इसको क्रोनोलॉजी ऑर्डर

[17:18:02] में देखें तो सबसे पहले आएगा ए उसके बाद

[17:18:05] बी सी डी ई ए बी सी डी ई ऑप्शन नंबर डी

[17:18:10] में है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[17:18:14] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[17:18:16] कथन सही है? हिंदी साहित्य में राष्ट्रवाद

[17:18:19] एवं सामाजिक सुधार के युग का आरंभ

[17:18:22] भारतेंदु हरिश्चंद्र द्वारा किया गया था।

[17:18:24] बिल्कुल सही है। उनकी रचना भारत दुर्दशा

[17:18:27] में भारत के पतन को दुर्भाग्य के रूप में

[17:18:30] वर्णित किया गया है। बिल्कुल सही है।

[17:18:33] सुब्रमण्यम भारती जिन्होंने बंकिम चंद्र

[17:18:36] चटर्जी की तरह तमिल भाषा में लेखन किया।

[17:18:39] उन्होंने हिंदू देवकुल के देवताओं एवं

[17:18:42] देवियों के चित्रों का प्रयोग किया। नहीं,

[17:18:45] यह स्टेटमेंट गलत है। सुब्रमण्यम ने ईसा

[17:18:47] मसीह की प्रशंसा में एक कविता की रचना

[17:18:50] किया। जिसमें उन्होंने ईसा मसीह की मृत्यु

[17:18:53] प्रतीक के बारे में बताया है। बिल्कुल सही

[17:18:55] है। सुब्रमण्यम भारती ने मलयालम भाषा में

[17:18:58] पद की रचना किया। बिल्कुल सही है। तो यहां

[17:19:01] पर सही हो जाएगा आपका ए बी डी ई। ए बी डी

[17:19:05] ई ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी

[17:19:08] आपका सही जवाब है।

[17:19:10] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[17:19:12] कथन सही है? नरेंद्रनाथ चक्रवर्ती

[17:19:15] विवेकानंद के नाम से जाने जाते थे? गलत

[17:19:18] है। नरेंद्रनाथ दत्त कहा गया है ना कि

[17:19:20] नरेंद्रनाथ चक्रवर्ती। स्वामी विवेकानंद

[17:19:23] ने न्यूयॉर्क में आयोजित धर्म संसद में

[17:19:26] भाग लिया था। नहीं ये स्टेटमेंट भी गलत

[17:19:28] है। 1897 में रामकृष्ण मिशन की स्थापना

[17:19:32] हुई थी। बिल्कुल सही है। विवेकानंद ने

[17:19:35] कैलिफोर्निया की यात्रा की तथा लॉस एंजेलस

[17:19:38] और सैम फ्रांसिस्को में भावी वेदांत

[17:19:41] केंद्रों के बीज बोए थे। बिल्कुल सही है।

[17:19:44] स्वामी विवेकानंद को पेरिस की हिस्ट्री ऑफ

[17:19:46] रिलीजियस कांग्रेस में आमंत्रित किया गया

[17:19:49] था और वहां उन्होंने हिंदू धर्म की

[17:19:51] प्रतिरक्षा में अपना वक्तव्य दिए। बिल्कुल

[17:19:54] सही है। तो सी डी ई सही हो जाएगा। सी डी ई

[17:19:58] ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए आपका

[17:20:01] सही जवाब है।

[17:20:03] निम्नलिखित में से कौन से कथन सही है? बाल

[17:20:06] गंगाधर तिलक वह पहले व्यक्ति थे जिन्होंने

[17:20:09] किसानों के सूखा अथवा अकाल अथवा महामारी

[17:20:12] से उनके फसल पैदा नहीं हो पाने की दशा में

[17:20:15] भू-राजस्व का भुगतान नहीं करने की सलाह

[17:20:17] दिया था। बिल्कुल सही है। जब वायसराय

[17:20:20] एल्गिन ने भारतीय मिलों में निर्मित

[17:20:23] कपड़ों पर उत्पादन शुल्क लगाया तब

[17:20:26] उन्होंने स्वदेशी आह्वान एवं ब्रिटिश

[17:20:28] वस्तुओं का बहिष्कार किया। बिल्कुल सही

[17:20:30] है। तिलक को 1897 में गिरफ्तार किया गया

[17:20:35] एवं ब्रिटिश सरकार के विरुद्ध घृणा फैलाना

[17:20:38] एवं असंतोष फैलाने का आरोप लगाया गया था।

[17:20:40] यह भी सही है। तिलक ने क्षमा मांगने से

[17:20:43] अस्वीकार कर दिया एवं 18 माह के कठोर

[17:20:46] सश्रम कारावास को स्वीकार किया। यह

[17:20:48] स्टेटमेंट भी सही है। बालगंधा तिलक ने

[17:20:52] स्कैंड इंडेनेवियन ओरिजिन ऑफ़ आर्यंस नामक

[17:20:54] पुस्तक लिखा? नहीं ये गलत है केवल ए बी सी

[17:20:58] डी सही हो जाएगा। ए बी सी डी ऑप्शन नंबर

[17:21:01] सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[17:21:04] है।

[17:21:06] भारतीय चलचित्र समिति 1927-28 का सदस्य

[17:21:10] निम्नलिखित में से कौन नहीं था? दीवान

[17:21:13] बहादुर टींगाचार्य ये थे। केसी नियोगी भी

[17:21:17] थे। कर्नल जे डी क्रॉफोर्ड ये भी थे।

[17:21:21] कर्नल एम एस स्मिथ ये नहीं थे। तो हमसे

[17:21:25] पूछ रहा है कौन नहीं था इसलिए सही विकल्प

[17:21:27] हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[17:21:31] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को कालानुक्रम

[17:21:33] में व्यवस्थित कीजिए। सर परफुल चटर्जी की

[17:21:36] अध्यक्षता में लाहौर में हिंदू सम्मेलन का

[17:21:38] आयोजन यह किया गया था 1909 ईस्वी में।

[17:21:41] श्री अरविंदो पांडुचेरी चले गए थे 1910

[17:21:44] ईस्वी में। भारतीय विज्ञान संस्थान

[17:21:47] बेंगलुरु का कार्य आरंभ हुआ था 1911 ईस्वी

[17:21:49] में। असम की विधानसभा का सृजन हुआ था 1937

[17:21:54] ईस्वी में। देहरादून में वन अनुसंधान

[17:21:57] संस्थान और कॉलेज खोला गया था 1991 ईस्वी

[17:22:00] में। अगर हम क्रम देखें तो सबसे पहले आएगा

[17:22:04] ए उसके बाद बी सी डी ई। क्रोनोलॉजी ऑर्डर

[17:22:08] में अरेंजमेंट की गई है। इसलिए सही विकल्प

[17:22:10] हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका।

[17:22:17] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[17:22:19] कथन सही है? पंडित मदन मोहन मालवीय ने

[17:22:22] बनारस हिंदू विश्वविद्यालय का स्थापना में

[17:22:25] महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। बिल्कुल सही है।

[17:22:28] चित्रंजन दास अरविंद घोष के मुकदमे में

[17:22:31] बचाव पक्ष के वकील थे। यह भी सही है।

[17:22:33] चितरंजन दास को प्यार से दीनबंधु कहा जाता

[17:22:37] था। दीनबंधु नहीं कहा जाता था। उन्हें जो

[17:22:40] है बेसिकली देश बंधु कहा गया है। तो यह

[17:22:43] स्टेटमेंट जो है वह गलत हो जाता है। यहां

[17:22:45] पर दादा भाई नौरोजी हॉस्ट ऑफ कॉमर्स के

[17:22:48] लिए चुने जाने वाले पहले भारतीय थे।

[17:22:50] बिल्कुल सही स्टेटमेंट है। तिलक को भारतीय

[17:22:53] अशांति का जनक कहा जाता है। बिल्कुल सही

[17:22:56] है। तो ए बी डी ई सही हो जाएगा। ए बी डी ई

[17:23:00] ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर बी आपका

[17:23:03] सही जवाब है।

[17:23:06] जजमानी प्रथा के बारे में निम्नलिखित में

[17:23:08] से कौन से कथन सही है? जजमानी प्रथा

[17:23:11] ग्रामीण शिल्पियों द्वारा कृषक परिवारों

[17:23:14] को फसल में उनके हिस्से के एवज में

[17:23:17] परंपरागत रूप से उपज के निश्चित हिस्से को

[17:23:20] दिए जाने पर आधारित थी। बिलकुल सही है।

[17:23:23] ताराशंकर बंदोपाध्याय द्वारा बनाए गए एक

[17:23:26] आदर्श गण देवता द्वारा वर्ष 1920 एवं 1930

[17:23:30] के दशक में पश्चिम बंगाल के आंतरिक जिले

[17:23:33] के ग्रामीण जीवन का वर्णन किया गया है। यह

[17:23:36] स्टेटमेंट भी सही है। गंध देवता को जजमानी

[17:23:39] प्रथा के पतन के रूप में चित्रित किया गया

[17:23:41] है। बिल्कुल सही है। जजमानी प्रथा

[17:23:44] ब्राह्मणों द्वारा उनके जजमानों को प्रद

[17:23:47] की जाने वाली धार्मिक सेवाओं तक सीमित थी।

[17:23:50] नहीं यह स्टेटमेंट गलत है। ब्रिटिश

[17:23:52] उपनिवेशिक काल में जजमानी प्रथा नगरीय

[17:23:55] जीवन का एक भाग यानी कि हिस्सा थी। नहीं

[17:23:58] यह स्टेटमेंट भी गलत है। केवल ए बी सी सही

[17:24:01] है। ए बी सी ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन

[17:24:04] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[17:24:09] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[17:24:11] सही है? भारत सरकार ने बॉम्बे सरकार पर

[17:24:14] दबाव बनाकर दक्कन उपद्रव की जांच के लिए

[17:24:17] आयोग के गठन की मांग की। बिल्कुल सही है।

[17:24:21] विद्रोह के दौरान चिनहट के युद्ध में

[17:24:23] अंग्रेजों की पराजय हुई। यह भी सही है।

[17:24:26] लॉर्ड डलहौजी ने अवध रियासत को इस रूप में

[17:24:29] वर्णित किया कि एक स्ट्रॉबेरी जो एक दिन

[17:24:32] हमारे मुंह में ही गिरेगी। नहीं यह

[17:24:35] स्टेटमेंट गलत है। वर्ष 1896 में किसी

[17:24:39] फिल्म को पहली बार वाटसन के होटल बॉम्बे

[17:24:42] में पर्दे पर दिखाया गया था। बिल्कुल सही

[17:24:45] है। 1857 के विद्रोह के दौरान सहमल ने

[17:24:48] उत्तर प्रदेश के बड़ौद परगना के ग्रामीणों

[17:24:51] को लामबद्ध किया था। बिल्कुल सही है। तो ए

[17:24:55] बी डी ई सही हो जाएगा। ए बी डी ई ऑप्शन

[17:24:58] नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही

[17:25:01] जवाब है।

[17:25:04] भारतीय सेना में अधिकारियों के पूर्ण

[17:25:06] भारतीय हेतु योजना तैयार करने के लिए किस

[17:25:10] कमेटी यानी कि किस समिति का गठन किया गया

[17:25:13] था? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी

[17:25:15] आपका सिया समिति का गठन किया गया था?

[17:25:20] भारत में ईस्ट इंडिया कंपनी के प्रशासन

[17:25:22] एवं कार्यकलाप संबंधित पंचम प्रतििवेदन के

[17:25:25] बारे में निम्नलिखित में से कौन सा कथन

[17:25:28] सही नहीं है? इसे ब्रिटिश संसद में वर्ष

[17:25:31] 1815 में प्रस्तुत किया गया था। यह

[17:25:34] स्टेटमेंट गलत है। 1815 में नहीं किया गया

[17:25:37] था। 1813 ईस्वी में किया गया था। यह 102

[17:25:40] पृष्ठों की थी। बिल्कुल सही है। इसकी लगभग

[17:25:43] 800 पृष्ठ की परिशिष्ट थी। जिसमें

[17:25:46] जमींदारों और रियासतों की याचिकाएं,

[17:25:49] विभिन्न जिलों के कलेक्टरों की रिपोर्ट,

[17:25:51] राजस्व प्राप्तियां संबंधित सांख्यिकीय

[17:25:53] सारणियां और राजस्व तथा बंगाल और मद्रास

[17:25:56] के न्यायिक प्रशासन संबंधित अधिकारियों के

[17:25:59] लिखे गए नोट्स शामिल थे। बिल्कुल सही है।

[17:26:02] पंचम रिपोर्ट सेलेक्ट कमेटी द्वारा

[17:26:05] प्रस्तुत की गई थी। बिल्कुल सही है। हमसे

[17:26:07] पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है? इसलिए सही

[17:26:10] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका।

[17:26:14] राष्ट्रीय उन्नति की कुंजी के बारे में

[17:26:16] वैज्ञानिक शिक्षा के संवर्धन हेतु वर्ष

[17:26:19] 1876 में इंडियन एसोसिएशन फॉर द

[17:26:22] कल्टीिवेशन ऑफ साइंस की स्थापना किसने की

[17:26:25] थी? तो ये किया गया था महेंद्र लाल सरकार

[17:26:27] के द्वारा। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[17:26:30] है। किसके भाषण के साथ ब्रांची बाटली यानी

[17:26:35] कि ब्रांडी की बोतल फिल्म का आरंभ होता

[17:26:37] है? तो ये होता है सरदार वल्लभ भाई पटेल

[17:26:40] के साथ। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[17:26:44] वर्ष 1923 में हिंदू महासभा के विशेष सत्र

[17:26:48] की अध्यक्षता किसने की थी? राजेंद्र

[17:26:50] प्रसाद, लाजपत राय, वीर सावरकर या फिर

[17:26:54] सरदार पटेल। सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[17:26:57] नंबर ए आपका राजेंद्र प्रसाद।

[17:27:01] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित में से कौन से

[17:27:03] सही है? जब द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत

[17:27:06] हुई, भारतीय साम्यवादियों ने सभी प्रकार

[17:27:09] के साम्राज्यवादियों के प्रति अपनी

[17:27:11] संयुक्त मोर्चे की नीति को जारी रखा।

[17:27:14] बिल्कुल सही है। जब हिटलर ने सोवियत संघ

[17:27:16] पर आक्रमण किया तब भारत के साम्यवादियों

[17:27:19] ने एक विपरीत पक्ष अपना लिया एवं इस युद्ध

[17:27:21] को जन युद्ध के रूप में पुनर्चिन्हित

[17:27:24] किया। यह भी सही है। भारत में भारतीयों ने

[17:27:27] सभी संभावित समर्थन का विस्तार किया। एवं

[17:27:30] 1942 में लोकप्रिय विद्रोह को दबाने में

[17:27:32] अंग्रेजों के जासिसों के रूप में कार्य तक

[17:27:35] किया। बिल्कुल यह स्टेटमेंट भी सही है।

[17:27:38] भारत सरकार 1942 में भारतीय कम्युनिस्ट

[17:27:40] पार्टी को एक कानूनी संगठन घोषित करके

[17:27:43] पुरस्कृत किया। नहीं, यह स्टेटमेंट गलत

[17:27:45] है। यह स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है

[17:27:48] कि भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी के नीतिगत

[17:27:51] निर्णयों को बाहरी एवं अंतरराष्ट्रीय

[17:27:53] शक्तियों के माध्यम से अधिवेशित किया जाता

[17:27:56] था। बिल्कुल सही है। तो यहां पर अगर देखा

[17:27:59] जाए तो ए, बी, सी और ई सही हो जाएगा। ए,

[17:28:03] बी, सी, ई ऑप्शन नंबर सी आपका इसमें सही

[17:28:05] जवाब है। अगला प्रश्न है मुस्लिम लीग के

[17:28:08] संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन सा कथन

[17:28:10] सही नहीं है? मुस्लिम लीग का गठन 30

[17:28:13] दिसंबर 1906 को हुआ था। बिल्कुल सही है।

[17:28:16] मुस्लिम लीग का उद्देश्य ब्रिटिश सरकार के

[17:28:18] प्रति भारतीय मुसलमानों में स्वामी भक्ति

[17:28:21] की भावनाओं को बढ़ावा देना था। यह भी सही

[17:28:24] है। मुस्लिम लीग का उद्देश्य भारतीय

[17:28:27] मुसलमानों के राजनीतिक एवं अन्य अधिकारों

[17:28:30] का संरक्षण था। यह स्टेटमेंट भी सही है।

[17:28:32] मुस्लिम लीग का उद्देश्य मुसलमानों की

[17:28:34] आवश्यकताओं एवं अपेक्षाओं को उग्र एवं

[17:28:37] प्रतिशोध की भाषा में सरकार के समक्ष रखना

[17:28:40] था। नहीं, यह स्टेटमेंट गलत है। हमसे पूछ

[17:28:43] रहा है कौन सा सही नहीं है? इसलिए सही

[17:28:45] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[17:28:49] इनमें से कौन से कथन सही है? रोमेश चंद्र

[17:28:52] दत्त ने ओपन लेटर टू लॉर्ड कर्जन ऑन

[17:28:56] फेमाइंस एंड लैंड असेसमेंट इन इंडिया

[17:29:00] लिखा। बिल्कुल सही है। औद्योगिक आयोग 1916

[17:29:04] में गठित हुआ था और 1918 में रिपोर्ट दी।

[17:29:07] यह भी सही है। औद्योगिक आयोग की रिपोर्ट

[17:29:10] का महत्वपूर्ण भाग सकारात्मक राज्य

[17:29:12] कारवाही की वकालत करते हुए पंडित मदन मोहन

[17:29:16] मालवीय द्वारा लिखा गया एक नोट था।

[17:29:18] बिल्कुल यह स्टेटमेंट सही है। बैबिंगटन

[17:29:20] स्मिथ समिति ने 1929 में अपनी सिफारिशें

[17:29:24] जमा की? नहीं 1920 तक वह जमा कर दिया था।

[17:29:27] यह स्टेटमेंट गलत है। यहां पर बैबिंगटन

[17:29:30] स्मिथ समिति अकाल राहत प्रदान करने के

[17:29:33] प्रयोजनार्थ गठित किया गया था। नहीं

[17:29:36] बेबिंगटन स्मिथ समिति गठित किया गया था

[17:29:38] रुपए के विनियमन के लिए। तो यह स्टेटमेंट

[17:29:41] भी गलत हो जाएगा। केवल ए, बी, सी सही है।

[17:29:44] ए, बी, सी ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन

[17:29:46] नंबर ए आपका सही जवाब है।

[17:29:51] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[17:29:53] कथन स्वराज पार्टी के संबंध में सही है?

[17:29:57] मोतीलाल नेहरू और सीआर दास ने वर्ष 1923

[17:30:00] में स्वराज पार्टी की स्थापना की। बिल्कुल

[17:30:02] सही है। असहयोग आंदोलन के पतन या फिर असफल

[17:30:06] होने के बाद स्वराजवादियों ने

[17:30:08] अपरिवर्तनकारियों के विरोध के बावजूद

[17:30:10] परिषद प्रवेश के बैनर को उठाया। यह भी सही

[17:30:13] है। वल्लभ भाई पटेल केंद्रीय विधानसभा के

[17:30:16] अध्यक्ष बनाए गए नहीं। केंद्रीय विधानसभा

[17:30:19] के अध्यक्ष बनाए गए थे विट्ठल भाई पटेल।

[17:30:21] तो यह स्टेटमेंट गलत है। यहां पर ए

[17:30:24] रामस्वामी अंगर गृह समिति का सदस्य थे।

[17:30:27] नहीं यह स्टेटमेंट भी गलत है। टीबी सप्रू

[17:30:29] इंडियन लिबरल फेडरेशन के नेता थे। बिलकुल

[17:30:33] सही है। तो ए बी ई सही हो जाएगा। ए बी ई

[17:30:37] ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[17:30:39] सही जवाब है।

[17:30:43] निम्नलिखित में से किस विनियम ने न्यायालय

[17:30:46] विधि की किसी अनुमति के बिना लगान का

[17:30:49] भुगतान ना करने के मामले में कस्तकारों की

[17:30:52] संपत्ति जब्त करने का अधिकार जमींदारों को

[17:30:55] दिया था। तो यह दिया था 1799 और 1812 के

[17:30:59] विनियम ने। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब

[17:31:02] है।

[17:31:03] 18वीं शताब्दी में सामाजिक संरचना में

[17:31:06] अनेक परिवर्तन हुए जिससे राज्यों के

[17:31:08] कार्यकलापों तथा अर्थव्यवस्था की समृद्धि

[17:31:11] पर व्यापक प्रभाव पड़ा। भूमिधारकों के

[17:31:13] अधिकारों का संगठन और विस्तार हुआ।

[17:31:16] बिल्कुल सही है। व्यापार और बैंकिंग

[17:31:18] समुदायों का संगठन और विस्तार हुआ।

[17:31:20] बिल्कुल यह भी सही है। जमींदारों,

[17:31:23] तालुकदारों तथा किसानों को इजारा प्रदान

[17:31:26] करने से राज्य का मजबूतीकरण हुआ। नहीं, यह

[17:31:29] स्टेटमेंट गलत है। देश के अर्धबुर व सहधनी

[17:31:32] समृद्ध किसानों के वर्ग का उदय हुआ।

[17:31:35] बिल्कुल सही है। महाजन सह साहूकार ने अपने

[17:31:38] नाम से इजारा प्राप्त किए। यह स्टेटमेंट

[17:31:41] भी सही है। तो यहां पर अगर देखा जाए तो

[17:31:43] चार स्टेटमेंट जो है वह सही हैं। ए, बी,

[17:31:46] डी, ई। ए बी डी ई ऑप्शन नंबर बी में है।

[17:31:50] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[17:31:54] चीन के साथ ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के

[17:31:57] व्यापार के संबंध में निम्नलिखित में से

[17:31:59] कौन से कथन सही हैं? ब्रिटिश ईस्ट इंडिया

[17:32:02] कंपनी ने वर्ष 1701 में पहली बार चीन से

[17:32:06] व्यापार के लिए संपर्क किया था। बिल्कुल

[17:32:08] सही है। चीनी सरकार ने इसे कैंटन के

[17:32:11] बंदरगाह नगर में प्रतिबंधित करके इसे

[17:32:14] नियंत्रित किया। यह स्टेटमेंट भी सही है।

[17:32:16] चीनी व्यापार अधिकांशता सिल्वर यानी कि

[17:32:19] चांदी के विनिमय पर आधारित था। यह

[17:32:22] स्टेटमेंट भी सही है। ब्रिटिश ईस्ट इंडिया

[17:32:25] कंपनी ने आरंभिक 50 वर्षों में रेशम और

[17:32:28] चाय के लाभकारी व्यापार में वृद्धि की थी।

[17:32:30] यह स्टेटमेंट भी सही है। ब्रिटिश ईस्ट

[17:32:33] इंडिया कंपनी ने वर्ष 1701 में चीन के साथ

[17:32:36] नानकिन के संधि पर हस्ताक्षर किए थे। यह

[17:32:39] स्टेटमेंट गलत है। केवल ए, बी, सी, डी सही

[17:32:42] है। ए, बी, सी, डी ऑप्शन नंबर बी में है।

[17:32:45] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[17:32:48] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[17:32:51] मिलान कीजिए। 1878 में द्वितीय आंग्ल

[17:32:55] अफगान युद्ध हुआ था। प्रथम आंग्ल बर्मा

[17:32:57] युद्ध 1824 से लेकर के 1826 के बीच में

[17:33:01] हुआ था। द्वितीय आंग्ल बर्मा युद्ध 185253

[17:33:04] में हुआ था और तृतीय आंग्ल बर्मा युद्ध

[17:33:06] 1885 में हुआ था। गंडमामक की संधि 1879

[17:33:10] ईस्वी में हुआ था और कुक्का विद्रोह 1872

[17:33:14] ईस्वी में हुआ था। तो ए का वन, बी का टू,

[17:33:17] सी का थ्री और डी का फोर। ऑप्शन नंबर सी

[17:33:20] में दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[17:33:22] सही जवाब है।

[17:33:24] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[17:33:26] मिलान कीजिए। एकता इसे लाया गया था जेबी

[17:33:30] एच वाडिया के द्वारा। अपना देश फिल्म को

[17:33:33] लाया गया था वी शांताराम के द्वारा। झांसी

[17:33:36] की रानी सोहरा मोदी के द्वारा और रैत को

[17:33:39] लाया गया था 1931 में आर एस चौधरी के

[17:33:42] द्वारा तो ए का वन बी का टू सी का थ्री डी

[17:33:46] का फोर ऑप्शन नंबर सी में है ऑप्शन नंबर

[17:33:49] सी आपका सही जवाब है।

[17:33:53] निम्नलिखित में से कौन से कथन

[17:33:55] क्रांतिकारियों के चरणों के बारे में सही

[17:33:58] है? आलोकप्रिय अंग्रेज अधिकारियों की

[17:34:00] हत्या अधिकारी वर्ग के बीच में भय उत्पन्न

[17:34:04] करने के लिए की जाती थी। बिल्कुल सही है।

[17:34:06] आलोकप्रिय अंग्रेज अधिकारियों की हत्या

[17:34:09] लोगों का डर और निष्कारयता को समाप्त करने

[17:34:12] के लिए की जाती थी। यह भी सही है।

[17:34:15] आलोकप्रिय अंग्रेज अधिकारियों की हत्या

[17:34:17] राष्ट्रीयता की भावना जगाने के लिए की

[17:34:19] जाती थी। यह भी सही है। राष्ट्रवादी

[17:34:22] समाचार पत्र युगांतर ने आह्वान किया कि बल

[17:34:25] को बल से ही रोका जाना चाहिए। यह

[17:34:27] स्टेटमेंट भी सही है। मद्रास में भारत

[17:34:30] माता एसोसिएशन के वांछी अय्यर ने एक

[17:34:33] अधिकारी की हत्या की जो गरम दल के नेता

[17:34:36] चिदंबरम पिलय के गिरफ्तारी का विरोध कर

[17:34:39] रही भीड़ पर गोली चलवाने के लिए जिम्मेदार

[17:34:42] था। ये स्टेटमेंट गलत है। बाकी ऊपर का ए

[17:34:45] बी सी डी ये चारों स्टेटमेंट आपके सही

[17:34:48] हैं। तो ए बी सी डी ऑप्शन नंबर ए में है।

[17:34:51] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है। अगला

[17:34:54] प्रश्न है आजाद हिंद फौज के संबंध में

[17:34:57] निम्नलिखित में से कौन से कथन सही हैं?

[17:35:00] आईएनए में सुभाष ब्रिगेड और रानी झांसी

[17:35:03] ब्रिगेड भी थी। बिल्कुल सही है। आईएनए के

[17:35:06] नारों में जय हिंद और दिल्ली चलो शामिल

[17:35:09] थे। यह स्टेटमेंट भी सही है। जापानी सेना

[17:35:12] के अधिकारी मेजर फजीवारा ने एक युद्धबंदी

[17:35:16] कैप्टन मोहन सिंह को भारत की स्वतंत्रता

[17:35:18] के लिए जापानियों के साथ मिलकर युद्ध करने

[17:35:21] के लिए सहमत किया था। बिल्कुल यह

[17:35:23] स्टेटमेंट भी सही है। नवंबर 1943 में

[17:35:26] जापानियों ने अंडमान और निकोबार द्वीप

[17:35:29] समूह का प्रशासन आईएनए को हस्तांतरित करने

[17:35:32] के अपने निर्णय की घोषणा की। बिलकुल सही

[17:35:35] है। आईने में गांधी, आजाद और पटेल ब्रिगेड

[17:35:39] थे। नहीं, गलत है यहां पर। वहां पर केवल

[17:35:42] चार ब्रिगेड थे। सुभाष ब्रिगेड, गांधी

[17:35:45] ब्रिगेड, नेहरू ब्रिगेड और रानी झांसी

[17:35:48] ब्रिगेड। तो केवल ए, बी, सी, डी सही हो

[17:35:51] जाएगा। ए बी सी डी ऑप्शन नंबर सी में है।

[17:35:54] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[17:35:58] सेठ की लड़की द मर्चेंट्स डॉटर 1935 में

[17:36:02] प्रकाशित एक फिल्म था। इसका मूल शीर्षक

[17:36:05] क्या था? जिसका पुनः नामकरण दया की देवी

[17:36:09] गॉडेस ऑफ मर्स के रूप में किया गया था। तो

[17:36:12] इसका मूल शीर्षक था द मिल या फिर कहे तो

[17:36:15] मजदूर।

[17:36:18] कराची कांग्रेस के संकल्प 1930 के संदर्भ

[17:36:21] में इनमें से कौन से कथन सही हैं?

[17:36:24] लोकप्रिय मौलिक अधिकारों का आश्वासन

[17:36:26] बिल्कुल सही है। जनता के सभी वर्गों में

[17:36:29] जातिगत और धार्मिक कर्मियों को दूर करना

[17:36:32] यह स्टेटमेंट भी सही है। भाषाई आधार पर

[17:36:35] भारतीय प्रांतों की स्थापना यह भी सही है।

[17:36:38] नमक कर को स्वीकार करना यह स्टेटमेंट गलत

[17:36:41] है। कामगारों के विशेष अधिकारों जैसे

[17:36:44] वैनिक अवकाश का संरक्षण ये स्टेटमेंट भी

[17:36:47] सही है। अगर देखा जाए यहां पर तो ए, बी,

[17:36:50] सी और ई केवल सही हो जाएगा। ए बी सी ई

[17:36:53] ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका

[17:36:56] सही जवाब है।

[17:36:59] अंडमान द्वीप के पोर्ट ब्लेयर स्थित

[17:37:02] कुख्यात सेलुलर जेल में किसने स्वतंत्रता

[17:37:05] सेनानी के रूप में 8 वर्ष व्यतीत किया और

[17:37:08] अनोखी एवं दलित कुसुम नामक दो गैर फीचर

[17:37:12] फिल्मों का निर्देशन भी किया था? तो उसका

[17:37:14] नाम है लक्ष्मीकांत शुक्ला। ऑप्शन नंबर ए

[17:37:17] आपका सही जवाब है।

[17:37:21] दिसंबर 1856 में विधवा पुनर्विवाह अधिनियम

[17:37:25] के अंतर्गत प्रथम विधवा पुनर्विवाह समारोह

[17:37:28] किसके आवास में मनाया गया था? हरिश्चंद्र

[17:37:31] मुखर्जी, उमेश चंद्र मित्र, जय कृष्ण

[17:37:34] चटर्जी या फिर रामकृष्ण बंदोपाध्याय? तो

[17:37:37] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका

[17:37:40] रामकृष्ण बंदोपाध्याय के आवास में मनाया

[17:37:42] गया था।

[17:37:46] नीचे दो कथन दिए गए हैं। कथन एक और दो।

[17:37:49] बताना है कि इनमें से कौन से कथन सही हैं।

[17:37:52] कस्तूरबा गांधी की फरवरी 1944 में आगा खान

[17:37:56] पैलेस में मृत्यु हो गई। बिल्कुल सही है।

[17:37:59] महात्मा गांधी को यंग इंडिया नामक पत्रिका

[17:38:01] में तीन लेख यानी कि आर्टिकल को लिखने के

[17:38:04] कारण राजद्रोह के आरोप में दोषी माना गया

[17:38:07] था। वे लेख थे टपरिंग वि लॉयलिटी अ पजल

[17:38:11] एंड इट्स सॉल्यूशन और सेकिंग द मेंस।

[17:38:14] बिल्कुल दोनों ही कथन सही हैं। इसलिए सही

[17:38:17] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका।

[17:38:22] निम्नलिखित में से कौन सा कथन बाल गंगाधर

[17:38:25] तिलक के संबंध में सही है? लोकमान्य तिलक

[17:38:28] ने वेदों द्वारा प्रतिपादित वेदांत

[17:38:31] ज्योतिष खगोल विज्ञान का अध्ययन किया था।

[17:38:33] बिल्कुल सही है। उन्होंने आर्कटिक कनेक्शन

[17:38:36] नामक पुस्तक लिखे। नहीं उनका पुस्तक का

[17:38:39] नाम था आर्कटिक होम ऑफ वेदाज। यह

[17:38:42] स्टेटमेंट गलत है। डॉक्टर आर एन दांडेकर

[17:38:45] एक प्रख्यात भारतवि थे। बिल्कुल सही है।

[17:38:48] मैक्स मूलर ने स्वयं अपने द्वारा संपादित

[17:38:51] ऋग्वेद की प्रति लोकमान्य तिलक को भेजी

[17:38:54] थी। बिल्कुल सही है। लोकमान्य तिलक ने

[17:38:58] गीता रहस्य नामक पुस्तक की रचना मराठी

[17:39:01] भाषा में की। बिल्कुल सही है। हमसे पूछ

[17:39:03] रहा है कौन सा सही है? तो ए सी डी ई ए सी

[17:39:08] डी ई ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी

[17:39:11] आपका सही जवाब है।

[17:39:14] निम्नलिखित में से कौन-कौन सी नरम दल की

[17:39:16] मांगे थी? भारत और इंग्लैंड में आईसीएस के

[17:39:20] लिए यानी इंडियन सिविल सर्विस के लिए एक

[17:39:23] साथ परीक्षा आयोजित करना बिल्कुल।

[17:39:25] न्यायपालिका को कार्यपालिका से अलग करना

[17:39:28] बिल्कुल सही है। शस्त्र अधिनियम को रद्द

[17:39:31] करना बिल्कुल सही है। सैनिक व्यय में

[17:39:33] वृद्धि नहीं ये स्टेटमेंट गलत है। सेवाना

[17:39:37] के कमीशन प्राप्त पदों पर भारतीयों की

[17:39:39] नियुक्ति बिल्कुल सही है। तो ए, बी, सी और

[17:39:43] ई हो जाएगा। ए, बी, सी ऑप्शन नंबर ए में

[17:39:46] है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है। अगला

[17:39:50] प्रश्न है, निम्नलिखित में से कौन से कथन

[17:39:52] सही है? रविंद्र नाथ टैगोर ने नातिर पूजा

[17:39:55] फिल्म में एक बूढ़े भिक्षू की भूमिका में

[17:39:58] अभिनय किया था। बिल्कुल सही है। भारतीय

[17:40:01] चलचित्र समिति की प्रश्नावली के उत्तर में

[17:40:04] महात्मा गांधी ने समिति के अध्यक्ष को एक

[17:40:06] पत्र लिखा और यह लिखा कि उन्हें लगता है

[17:40:09] कि सिनेमा एक दुष्ट प्रौद्योगिकी है।

[17:40:12] बिल्कुल सही है। डेविस कॉसवेब ने प्रेमवद

[17:40:16] द्वारा बहद वृत्त चित्र पुनर्निर्माण में

[17:40:20] वीर सारकर की भूमिका निभाया। बिल्कुल यह

[17:40:22] भी सही है। भूली नाई क्रांतिकारी प्रदूत

[17:40:26] भट्टाचार्य के जीवन और संघर्ष पर आधारित

[17:40:28] एक फिल्म थी। यह स्टेटमेंट भी सही है। 42

[17:40:32] जो कि 1949 में आया था यह फिल्म। यह फिल्म

[17:40:35] असहयोग आंदोलन से संबंधित था। नहीं, यह

[17:40:37] क्रांतिकारी गतिविधियों से जुड़ा हुआ था।

[17:40:40] तो केवल ए, बी, सी, डी सही हो जाएगा। ए,

[17:40:43] बी, सी, डी ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन

[17:40:45] नंबर ए आपका सही जवाब है।

[17:40:49] महात्मा गांधी दिल्ली और पंजाब में

[17:40:51] सत्याग्रह आंदोलन को प्रोत्साहित करने

[17:40:53] हेतु 8 अप्रैल 1919 को बंबई से प्रस्थान

[17:40:57] किए थे। किंतु वे किस स्थान से ट्रेन से

[17:41:00] बाहर निकाल दिए गए और वापस बंबई ले जाए

[17:41:03] गए? तो पलवल से उन्हें ट्रेन से बाहर

[17:41:05] निकाल दिया गया था। सही विकल्प हो जाएगा

[17:41:08] ऑप्शन नंबर ए आपका।

[17:41:11] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को काल

[17:41:13] क्रमानुसार व्यवस्थित कीजिए। स्किन समिति

[17:41:16] का रिपोर्ट यह रिपोर्ट आया था 1927 ईस्वी

[17:41:19] में। ऑल इंडिया डिप्रेस क्लासेस एसोसिएशन

[17:41:22] इसकी स्थापना की गई थी 1926 ईस्वी को।

[17:41:25] मिस्टर मॉन्टेग्यू का त्यागपत्र यह

[17:41:27] मॉन्टेग्यू साहब ने त्यागपत्र दिया था

[17:41:30] 1922 ईस्वी में। रॉयल लेबर कमीशन की

[17:41:33] रिपोर्ट का प्रकाशन यह प्रकाशित किया गया

[17:41:35] था 1931 ईस्वी में। द इंडियन मिलिट्री

[17:41:39] अकादमी देहरादून में स्थापित किया गया था

[17:41:41] 1932 ईस्वी में। अगर हम सही क्रम में

[17:41:44] देखें तो सबसे पहले आ जाएगा सी आपका। उसके

[17:41:47] बाद आएगा बी। उसके बाद ए आएगा। उसके बाद

[17:41:50] आएगा डी और सबसे अंतिम में ई। सी बी ए डी

[17:41:54] ई। ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर बी

[17:41:56] आपका सही जवाब है।

[17:42:00] स्वतंत्र पट्टू स्वतंत्रता संबंधी गीतों

[17:42:03] का एक संकलन के लेखक कौन है? कुमारन आसन

[17:42:06] वल्लथोल नारायण मेनन सुब्रमण्यम भारती

[17:42:09] एसवी सुब्रमण्यम सही विकल्प हो जाएगा

[17:42:12] ऑप्शन नंबर सी आपका सुब्रमण्यम भारती

[17:42:17] किसने कहा था मैं अपने देश को अपनी माता

[17:42:20] मानता हूं मैं उसे प्रेम करता हूं मैं

[17:42:23] उसकी पूजा करता हूं अरविंदो लाल लाजपत राय

[17:42:27] बाल गंगाधर तिलक या फिर रास बिहारी घोष तो

[17:42:31] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका

[17:42:33] अरविंदो तो चौरीचौरा में भीड़ जनित हिंसा

[17:42:37] के कारण महात्मा गांधी द्वारा असहयोग

[17:42:40] आंदोलन के स्थगन या फिर वापस लेने को

[17:42:43] किसने राष्ट्रीय आपदा कहा था? भगत सिंह

[17:42:46] ने, सीआरदास ने या फिर सुभाष चंद्र बोस ने

[17:42:50] या फिर राम प्रसाद बिस्मिल ने? तो सही

[17:42:52] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका सुभाष

[17:42:55] चंद्र बोस ने।

[17:42:58] सुभाष चंद्र बोस ने दक्षिण पूर्वी एशिया

[17:43:00] में भारतीयों को पूर्णतया लांबद करने हेतु

[17:43:04] एकता आस्था समर्पण जैसे संकेत शब्दों का

[17:43:08] प्रयोग किया जो कि किस भारतीय महापुरुष के

[17:43:11] विचारों से ग्रहण किया गया था स्वामी

[17:43:14] विवेकानंद महात्मा गांधी श्री अरविंदो या

[17:43:18] फिर परमहंस योगानंद तो सही विकल्प हो

[17:43:21] जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका स्वामी विवेकानंद

[17:43:25] श्री अरविंदो ने अपने किस किस कंप्लेट में

[17:43:28] रामकृष्ण को मंदिर के पुरुष देवता एवं

[17:43:30] विवेकानंद को उनके पैगंबर के रूप में

[17:43:33] बताया है? मदरलैंड में, वॉइस ऑफ इंडिया

[17:43:36] में, डिवाइन इंडिया में या फिर भवानी

[17:43:39] मंदिर में? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[17:43:41] नंबर डी आपका भवानी मंदिर में?

[17:43:45] द वेब ऑफ इंडियन लाइफ नामक पुस्तक को

[17:43:49] किसने लिखा? चिदंबरम पिलाई, श्री अरविंदो,

[17:43:52] स्वामी विवेकानंद या फिर मिस्टर निवेदिता।

[17:43:55] तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पे मिस्टर

[17:43:57] निवेदिता। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[17:44:00] है।

[17:44:02] अगला प्रश्न है स्वामी विवेकानंद द्वारा

[17:44:04] लिखित निम्नलिखित में से कौन सी पुस्तक एक

[17:44:07] बंगाली गद पुस्तक नहीं है? परिव्राजक,

[17:44:10] वर्तमान भारत, पत्रावली या फिर संदेश। सही

[17:44:14] विकल्प है ऑप्शन नंबर डी आपका संदेश।

[17:44:19] वह कौन सी पुस्तक है जिसमें महिलाओं को वह

[17:44:23] मां थी, वह मां है। वह मां रहेगी के रूप

[17:44:27] में चित्रित किया गया है? आनंदमठ अ

[17:44:29] कंपैरिजन बिटवीन वुमेन एंड मैन मनुस्मृति

[17:44:33] या फिर अर्थशास्त्र में। तो सही विकल्प हो

[17:44:36] जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका आनंद मठ में ऐसा

[17:44:39] मेंशन किया गया है।

[17:44:42] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[17:44:44] मिलान कीजिए। बांकीपुर कांग्रेस अधिवेशन

[17:44:47] 1912 यह किया गया था रघुनाथ नरसिंह

[17:44:50] मुधोलकर के द्वारा कोलकाता कांग्रेस

[17:44:53] अधिवेशन 1906 यह किया गया था दादा भाई

[17:44:55] नौरोजी के द्वारा अहमदाबाद कांग्रेस

[17:44:58] अधिवेशन 1921 यह किया गया था हकीम अजमल

[17:45:01] खान के द्वारा और कोलकाता कांग्रेस

[17:45:03] अधिवेशन 1917 यह किया गया था एनी बेसेंट

[17:45:07] के द्वारा तो ए का थ्री बी का फोर ए का

[17:45:11] थ्री बी का फोर ऑप्शन नंबर ए में है ऑप्शन

[17:45:14] नंबर ए आपका सही सही जवाब है।

[17:45:17] अगला प्रश्न है तारकेश्वर सत्याग्रह के

[17:45:19] बारे में निम्नलिखित में से कौन सा कथन

[17:45:21] सही है? इसका नेतृत्व विनोबा भावे ने किया

[17:45:24] था। नहीं यह स्टेटमेंट गलत है। स्वामी

[17:45:27] विवेकानंद और स्वामी सच्चिदानंद ने

[17:45:29] सत्याग्रह के लिए महार दल का गठन किया था।

[17:45:32] बिल्कुल सही है। यह धर्म सुधार आंदोलन था।

[17:45:35] बिल्कुल यह भी सही है। ब्रिटिश सरकार ने

[17:45:38] इस सत्याग्रह का समर्थन किया था। नहीं यह

[17:45:41] स्टेटमेंट गलत है। चितंजन दास इस

[17:45:43] सत्याग्रह से जुड़े हुए थे। बिल्कुल सही

[17:45:45] है। तो बी सी ई सही हो जाएगा। बी सी ई

[17:45:49] ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका

[17:45:52] सही जवाब है।

[17:45:54] साम्राज्यों का उत्थान और पतन चर्बी युक्त

[17:45:57] कारतूस का विषय नहीं है। यह कथन किसका है?

[17:46:01] कॉर्नवालिस, लिटन, डिजरली या फिर मेयो। तो

[17:46:05] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका।

[17:46:08] यह कथन इजरायली का था।

[17:46:13] स्वदेशी आंदोलन के दौरान बारिश साल में

[17:46:16] स्वदेश बांधव समिति की स्थापना किसने किया

[17:46:19] था? मोतीलाल घोष, नील रत्न सरकार, अश्विनी

[17:46:23] कुमार दत्त या फिर कृष्ण कुमार मित्र। तो

[17:46:25] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[17:46:28] अश्विनी कुमार दत्त के द्वारा स्वदेशी

[17:46:31] बांधव समिति का गठन किया गया था।

[17:46:35] निम्नलिखित को घटित होने के आधार पर सही

[17:46:37] कालक्रम में व्यवस्थित कीजिए। मुजफ्फरपुर

[17:46:40] षड्यंत्र प्रकरण यह हुआ था 1908 ईस्वी

[17:46:43] में। लाहौर षड्यंत्र प्रकरण यह हुआ था

[17:46:46] 1930 ईस्वी में। काकोरी षड्यंत्र प्रकरण

[17:46:49] यह हुआ था 1925 ईस्वी में। मेरठ षड्यंत्र

[17:46:52] प्रकरण यह हुआ था 1929 में। और कानपुर

[17:46:56] षड्यंत्र प्रकरण हुआ था 1924 में। यदि हम

[17:46:59] क्रोनोलॉजी ऑर्डर में इसको अरेंज करें तो

[17:47:01] सबसे पहले आ जाएगा आपका ए उसके बाद आ

[17:47:04] जाएगा ई उसके बाद सी डी और सबसे अंतिम में

[17:47:08] आएगा बी ए ई सी डी बी ऑप्शन नंबर बी में

[17:47:13] है ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[17:47:17] यह किसने लिखा था? स्कूल एवं कॉलेज की

[17:47:20] तुलना में फैक्ट्रियां अधिक प्रभावी हो

[17:47:22] सकती है तथा राष्ट्र की गतिविधियों को नया

[17:47:25] जन्म दे सकती है। जीवी जोशी, एम जी रनाडे,

[17:47:30] दादा भाई नौरोजी या फिर जी सुब्रमण्यम

[17:47:32] अय्यर। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[17:47:35] बी आपका महादेव गोविंद रनाडे यानी एम जी

[17:47:38] रनाडे।

[17:47:41] ठगी अधिनियम 1836 और ठगी विभाग का एकमात्र

[17:47:44] उद्देश्य। पुलिस और अभियोजक गैंग को धर्म

[17:47:48] के नाम पर अपराध कारित करने वाले के रूप

[17:47:51] में प्रदर्शित करना था। यह विभिन्न

[17:47:53] अपराधिक कृत करने वाले समूह को ठकरार देने

[17:47:57] के लिए सामंती सोच थी। बिल्कुल सही है।

[17:48:00] ब्रिटिश युद्ध के विरुद्ध कृत को समाज

[17:48:03] सुधार का कृत मानते थे। बिल्कुल सही है।

[17:48:06] सर विलियम स्लीमैन ठगी के विरुद्ध मुहिम

[17:48:09] के सूत्रधार थे। यह स्टेटमेंट भी सही है।

[17:48:12] कन्फेशंस ऑफ अ ठग नामक पुस्तक के रचयिता

[17:48:15] माइक डैश थे। नहीं, यह गलत है। यहां पर

[17:48:19] इसके रचयिता जो हैं वो फिलिप मिडोज टेलर

[17:48:22] थे। ठगी के रचयिता विलियम सिलेममेन थे। यह

[17:48:26] स्टेटमेंट भी गलत है। तो केवल ए, बी, सी

[17:48:29] सही है। ए, बी, सी ऑप्शन नंबर सी में है।

[17:48:32] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[17:48:36] निम्नलिखित में से किसने वर्ष 1874 में

[17:48:40] भारत श्रमजीवी जर्नल यानी कि पत्र का

[17:48:43] शुभारंभ किया था? एन एम लोखंडे, शशिपा

[17:48:46] बनर्जी, डब्ल्यू सी बनर्जी या फिर बाल

[17:48:49] गंगाधर तिलक। तो सही विकल्प हो जाएगा

[17:48:52] ऑप्शन नंबर बी आपका शशिपा बनर्जी।

[17:48:56] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[17:48:59] मिलान कीजिए। राजा राममोहन राय इनका संबंध

[17:49:02] है आत्मीय सभा से। आत्मारंग पांडुरंग इनका

[17:49:06] संबंध है प्रार्थना समाज से। केशव चंद्र

[17:49:08] सेन का संबंध है ब्रह्म समाज से और

[17:49:11] देवेंद्र नाथ टैगोर का संबंध है आदि

[17:49:14] ब्रह्म समाज से। तो यहां पर अगर देखा जाए

[17:49:16] विकल्प की ओर तो ए का थ्री, बी का फोर, सी

[17:49:19] का टू और डी का वन। ऑप्शन नंबर बी में है।

[17:49:22] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है। वारेन

[17:49:26] हेस्टिंग के कहने पर हिंदू विधि सार का

[17:49:28] संकलन 1775 में 11 पंडितों की समिति

[17:49:32] द्वारा किया गया था। यह सार संग्रह एनबी

[17:49:35] हाथर द्वारा अंग्रेजी में अनुदित हुआ।

[17:49:38] बिल्कुल सही है। इससे यूरोप के

[17:49:40] न्यायाधीशों को सहायता मिला और अंतर्देशीय

[17:49:43] भाषांतरकारों पर उनकी निर्भरता कम हो गई।

[17:49:46] बिल्कुल सही है। इसके फलस्वूप रेगुलेटिंग

[17:49:50] एक्ट का महत्व कम हो गया। यह स्टेटमेंट

[17:49:52] गलत है।

[17:49:55] इससे ब्रिटिश को ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य

[17:49:57] में भारतवासियों को विधिक अर्थ में समझने

[17:50:00] में सहायता मिली। बिल्कुल सही बात है। यह

[17:50:04] पिट्स इंडिया एक्ट को पारित करने में अति

[17:50:07] महत्वपूर्ण सिद्ध हुआ। नहीं यह गलत है तो

[17:50:10] केवल ए बी डी सही है। ए बी डी ऑप्शन नंबर

[17:50:14] ए में है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[17:50:18] वर्ष 1971 और 1976 का 25वां और 42वां

[17:50:22] संविधान संशोधन निम्नलिखित में से किसका

[17:50:25] पूर्वादाहरण है? मौलिक अधिकार का, नीति

[17:50:28] निर्देशक तत्व का, स्त्रियों को संपत्ति

[17:50:30] का अधिकार का या फिर उपर्युक्त में से

[17:50:33] किसी का नहीं। तो आपको इन चार विकल्पों

[17:50:35] में सही विकल्प बताना है। सही विकल्प हो

[17:50:38] जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका नीति निर्देशक

[17:50:40] तत्व का।

[17:50:43] कंपनी स्कूल ऑफ पेंटिंग को निम्नलिखित नाम

[17:50:46] से भी जाना जाता था दिल्ली स्कूल, मद्रास

[17:50:50] स्कूल, यूरोपीय स्कूल या फिर पटना स्कूल।

[17:50:53] तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[17:50:55] आपका पटना स्कूल।

[17:50:58] भारत का संविधान बनाने के बारे में

[17:51:00] निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है?

[17:51:03] केंद्र स्तर पर गवर्नमेंट ऑफ इंडिया एक्ट

[17:51:05] 1935 द्वारा द्विसनीय विधायिका पुन

[17:51:08] स्थापित की गई। यह स्टेटमेंट गलत है।

[17:51:10] प्रांतों में द्वैध शासन गवर्नमेंट ऑफ

[17:51:13] इंडिया एक्ट 1919 द्वारा पुनः स्थापित

[17:51:16] किया गया। बिल्कुल सही है। एनी बेसेंट ने

[17:51:19] गवर्नमेंट ऑफ इंडिया एक्ट 1919 को

[17:51:21] इंग्लैंड द्वारा दिए जाने और भारत द्वारा

[17:51:24] स्वीकार किए जाने के योग्य नहीं माना था।

[17:51:27] बिल्कुल सही है। प्रांतीय स्वायता

[17:51:29] गवर्नमेंट ऑफ इंडिया एक्ट 1935 द्वारा

[17:51:32] पुनः स्थापित की गई। यह भी सही है।

[17:51:35] कांग्रेस ने इंडियन काउंसिल एक्ट 1919 को

[17:51:38] अस्वीकृत कर दिया। ये स्टेटमेंट भी सही

[17:51:41] है। तो बी सी डी ई सही हो जाएगा। बी सी डी

[17:51:45] ई ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी

[17:51:47] आपका सही जवाब है।

[17:51:52] 1857 के विद्रोह के किस नेता को ब्रिटिश

[17:51:55] मजिस्ट्रेट ने ब्रिटिश शासन का एकमात्र

[17:51:58] शत्रु कहलाने योग्य कहा था? तांतिया टोपे,

[17:52:02] नाना साहब, मौलवी अजीमुल्ला या फिर बाबा

[17:52:05] कुंवर सिंह। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[17:52:08] नंबर डी आपका बाबा कुंवर सिंह।

[17:52:12] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को उनके

[17:52:13] स्थापना के आधार पर सही कालक्रम में

[17:52:16] व्यवस्थित कीजिए। मैकडोनल कमीशन यह आया था

[17:52:19] 1900 ईस्वी में। कैंपेबल कमीशन आया था

[17:52:22] 1866 ईस्वी में। लॉयल कमीशन आया था 1897

[17:52:27] ईस्वी में। हंटर कमीशन आया था 1882 ईस्वी

[17:52:31] में। और स्ट्रेची कमीशन आया था 1880 ईस्वी

[17:52:35] में। अगर हम सही क्रम में देखें तो सबसे

[17:52:37] पहले आ जाएगा बी। उसके बाद ई ई के बाद आ

[17:52:41] जाएगा आपका डी। डी के बाद आएगा सी और सबसे

[17:52:44] अंतिम में आएगा आपका ए। तो बी ई डी सी ए

[17:52:47] ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[17:52:50] सही जवाब है।

[17:52:52] अगला प्रश्न है सुभाष चंद्र बोस के बारे

[17:52:55] में निम्नलिखित में से कौन से कथन सही है?

[17:52:57] उन्होंने 1939 में आयोजित त्रिपुरी

[17:53:00] कांग्रेस में कांग्रेस अध्यक्ष के

[17:53:01] निर्वाचन में पटाबी सीतारमैया को हराया

[17:53:04] था? बिलकुल सही है। लंदन थीसिस वर्ष 1933

[17:53:08] में लंदन में आयोजित एक राजनीतिक सम्मेलन

[17:53:11] में उनकी अनुपस्थिति में दिए गए भाषण का

[17:53:13] शीर्षक है। यह स्टेटमेंट भी सही है। सन

[17:53:16] 1922 में आयोजित कांग्रेस अधिवेशन में

[17:53:19] उन्होंने देश बंधु चितरंजन दास के निजी

[17:53:22] सहायक के रूप में उनके साथ भाग लिए।

[17:53:24] बिल्कुल सही है। इंडियन पिलगिम उनकी

[17:53:27] अपूर्ण आत्मकथा का शीर्षक है। बिल्कुल सही

[17:53:30] है। वे अनुशलन समिति के सदस्य थे। नहीं यह

[17:53:33] स्टेटमेंट गलत है तो केवल ए बी सी डी सही

[17:53:37] हो जाएगा। ए बी सी डी ऑप्शन नंबर सी में

[17:53:40] है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[17:53:44] अंग्रेजों ने भारत में कुल कितने चार्टर

[17:53:47] एक्ट लागू किए थे? दो चार छ या फिर आठ। तो

[17:53:52] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी। चार

[17:53:55] जो है चार्टर एक्ट लागू किया गया था 1793

[17:53:58] में, 1813 में, 1833 में और 1853 में।

[17:54:04] बंगाल में अंग्रेजी शासन के उदय के बारे

[17:54:06] में निम्नांकित कथनों पर विचार कीजिए।

[17:54:09] सुल्तान सुजा के अनुमति से सन 1651 में

[17:54:12] बंगाल के हुगली में अंग्रेजों की पहली

[17:54:15] फैक्ट्री स्थापित हुई। बिल्कुल सही है।

[17:54:17] ब्लैक होल ट्रेजडी के एक उत्तरजीवी और इस

[17:54:20] कथा के प्रधान लेखक जे जेड हॉलवेल ने

[17:54:23] पीड़ितों के नामों का उल्लेख नहीं किया

[17:54:25] है। यह स्टेटमेंट भी सही है। प्लासी के

[17:54:28] युद्ध के बाद बंगाल के नवाब ने

[17:54:30] मुर्शिदाबाद संधि के माध्यम से रॉबर्ट

[17:54:33] क्लाइव के साथ शांति स्थापित किया। नहीं,

[17:54:36] यह स्टेटमेंट गलत है। मीर कासिम ने कर्नल

[17:54:39] क्लाइव के सियार की अहम भूमिका निभाई। यह

[17:54:42] स्टेटमेंट गलत है। मीर कासिम नहीं होगा

[17:54:45] यहां पर। मीर जाफर होगा। यहां पर बक्सर का

[17:54:48] युद्ध तीन संयुक्त सैन्य शक्तियों, बंगाल,

[17:54:52] अवध और दिल्ली तथा मेजर मुनरो के

[17:54:55] सेनापतिित्व में अंग्रेजों की सेना के

[17:54:58] मध्य लड़ा गया था। बिल्कुल सही है। तो ए

[17:55:01] बी ई सही हो जाएगा। ए बी ई ऑप्शन नंबर ए

[17:55:05] में है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[17:55:08] इस एक्सप्लेनेशन को आप लोग याद रखना।

[17:55:10] प्लासी के युद्ध के बाद बंगाल का नवाब

[17:55:13] सिराजुद्दौला को रॉबर्ट क्लाइव ने पराजित

[17:55:16] कर दिया था और रॉबर्ट क्लाइव ने मीर जाफर

[17:55:19] को नवाब बनाकर मुर्शिदाबाद में स्थापित

[17:55:22] किया था ना कि मुर्शिदाबाद का संधि किया

[17:55:24] था। कर्नल क्लाइव का गधा या फिर कर्नल

[17:55:27] क्लाइव का सियार का संज्ञा मीर जाफर को

[17:55:30] दिया जाता है। अगला प्रश्न है 19वीं

[17:55:34] शताब्दी में भारत में शिक्षा के विकास के

[17:55:36] संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार

[17:55:39] करें। चार्टर एक्ट 1813 में भारत में

[17:55:42] शिक्षा के लिए ₹1 लाख के वार्षिक खर्च का

[17:55:45] प्रावधान किया गया था। बिल्कुल सही है।

[17:55:48] चार्ल्स वुड के शिक्षा पर प्रेषण 1854 में

[17:55:52] घोषित किया गया कि शिक्षा नीति का

[17:55:54] उद्देश्य पूर्वी शिक्षा का शिक्षण है।

[17:55:56] नहीं यह गलत है स्टेटमेंट। हंटर शिक्षा

[17:56:00] आयोग 188283

[17:56:02] को भारतीय विश्वविद्यालयों के सामान्य

[17:56:04] कामकाज की जांच करने के लिए नियुक्त किया

[17:56:07] गया था। यह स्टेटमेंट भी गलत है। यहां पर

[17:56:11] आंग्ल प्राच्य विवाद के दौरान प्राच्यवादी

[17:56:14] समूह का नेतृत्व एसटी प्रिंसेप ने किया

[17:56:17] था। जिन्होंने प्राची साहित्य को

[17:56:19] प्रोत्साहन देने की नीति का वकालत की थी।

[17:56:22] बिल्कुल सही है। तो ए और डी सही हो जाएगा।

[17:56:25] यहां पर ए और डी ऑप्शन नंबर बी में है।

[17:56:28] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है। इस

[17:56:31] एक्सप्लेनेशन को आप लोग याद रखना। चार्ल्स

[17:56:33] वुड का डिस्पैच नीति जो 1854 में आया था।

[17:56:36] इसमें शिक्षा नीति का उद्देश्य पश्चात्य

[17:56:38] शिक्षा को बताया गया है। और जो हंटर आयोग

[17:56:41] आया हुआ था 188283 में यह बेसिकली

[17:56:44] प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा तक सीमित था

[17:56:46] और इसका विश्वविद्यालयों की शिक्षा से कोई

[17:56:48] भी संबंध नहीं था।

[17:56:52] अगला प्रश्न है इंडियन वॉार ऑफ

[17:56:54] इंडिपेंडेंस 1857 पुस्तक के लेखक हैं

[17:56:57] स्वामी विवेकानंद, अरविंद घोष, भगत सिंह

[17:57:01] या फिर वि डी सावरकर। तो सही विकल्प हो

[17:57:04] जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका वि डी सावरकर।

[17:57:07] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[17:57:09] मिलान कीजिए। मूल शंकर मूलशंकर कहा गया है

[17:57:13] स्वामी दयानंद सरस्वती को। नरेंद्रनाथ

[17:57:16] दत्त कहा गया है स्वामी विवेकानंद को।

[17:57:18] गदाधर चट्टोपाध्याय कहा गया है रामकृष्ण

[17:57:21] परमहंस को। और मार्गेट एलिजाबेथ नोबल कहा

[17:57:25] गया है भगिनी निवेदिता को। तो ए का थ्री,

[17:57:28] बी का फोर, सी का वन और डी का टू। ऑप्शन

[17:57:32] नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[17:57:35] जवाब है। ऑल इंडिया स्टेट पीपल कॉन्फ़ेंस

[17:57:38] की स्थापना किस माह और किस वर्ष में किया

[17:57:42] गया था? दिसंबर 1925, दिसंबर 1926, दिसंबर

[17:57:46] 1927 या फिर नवंबर 1928 में? तो सही

[17:57:50] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका

[17:57:52] दिसंबर 1927 में किया गया था।

[17:57:56] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[17:57:58] मिलान कीजिए। संस्कृत कॉलेज बनारस 1791

[17:58:02] ईस्वी में जोनाथन डंकन के द्वारा इसका

[17:58:04] स्थापना किया गया था। कोलकाता मदरसा इसकी

[17:58:08] स्थापना वारेन हेस्टिंग के द्वारा 1781

[17:58:11] ईस्वी में किया गया था। हिंदू कॉलेज का

[17:58:13] स्थापना किया गया था राजा राममोहन राय

[17:58:16] डेविड हेयर और अलेक्जेंडर डफ के सहयोग से

[17:58:19] और फोर्ट विलियम कॉलेज कोलकाता में

[17:58:21] स्थापित किया गया था रिचर्ड वेलेजली के

[17:58:23] सहयोग से। तो ए का थ्री, बी का फोर, सी का

[17:58:26] वन और डी का टू। ऑप्शन नंबर ए में है।

[17:58:29] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[17:58:32] अगला प्रश्न है निम्नांकित को कालक्रम

[17:58:34] अनुसार व्यवस्थित कीजिए। पंजाब का विभाजन

[17:58:37] और पुनर्वास यह भारत के आजादी के बाद हुआ

[17:58:40] था 1947 में। नई शिक्षा नीति 2020

[17:58:45] में आया था। यह प्रथम राज्य पुनर्गठन

[17:58:48] अधिनियम यह आया था 1956 में। भारतीय

[17:58:51] अर्थव्यवस्था का वैश्वीकरण किया गया था

[17:58:53] 1990 91 में। अगर हम क्रोनोलॉजी ऑर्डर में

[17:58:56] देखें तो सबसे पहले ए आएगा। उसके बाद सी आ

[17:59:00] जाएगा। उसके बाद डी और सबसे अंतिम में बी।

[17:59:02] ए, सी, डी, बी ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन

[17:59:05] नंबर ए आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[17:59:09] सूची एक को सूची दो से मिलान कीजिए। किसान

[17:59:12] आंदोलन एक तरफ है। दूसरी तरफ उनसे संबंधित

[17:59:14] नेता का नाम लिखा गया है। बिजोलिया किसान

[17:59:17] आंदोलन इसका संबंध है विजय सिंह पथिक और

[17:59:20] मानिक लाल वर्मा से। बारतली सत्याग्रह का

[17:59:23] संबंध है सरदार वल्लभ भाई पटेल से। तेभागा

[17:59:26] आंदोलन का संबंध है कमपरम सिंह और भवन

[17:59:29] सिंह से और अवध किसान आंदोलन का संबंध है

[17:59:32] बाबा रामचंद्र से। तो ए का टू, बी का वन,

[17:59:36] ए का टू, बी का वन, सी का फोर, डी का

[17:59:39] थ्री। ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर

[17:59:42] बी आपका सही जवाब है। इस एक्सप्लेनेशन को

[17:59:46] आप लोग वीडियो को पॉज करके अच्छी तरीके से

[17:59:48] पढ़ लेना। मोस्टेंट फैक्ट इसमें दिए गए

[17:59:51] हैं। अगला प्रश्न है लॉर्ड कॉर्नवलिस ने

[17:59:54] वर्ष 1793 में किस स्थान पर स्थाई

[17:59:57] बंदोबस्त का शुरुआत किया था? बंगाल और

[17:59:59] बिहार में, बंगाल, बिहार और उड़ीसा में,

[18:00:02] बंगाल और मद्रास में या फिर बंगाल और बंबई

[18:00:05] में? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[18:00:08] बी आपका बंगाल, बिहार और उड़ीसा में?

[18:00:11] अंग्रेज ईस्ट इंडिया कंपनी ने वर्ष 1623

[18:00:14] तक निम्नलिखित स्थानों पर फैक्ट्रियां

[18:00:17] यानी कि व्यापारिक चौकियां स्थापित की थी।

[18:00:19] बड़ौदा, कोलकाता और हैदराबाद, भरूच,

[18:00:24] अहमदाबाद, आगरा और मसूलीपट्टनम, बीकानेर,

[18:00:28] पानीपत और मैसूर, मुंबई, चंद्रनगर और

[18:00:32] पांडचेरी। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[18:00:35] नंबर बी आपका भरूच, अहमदाबाद, आगरा और

[18:00:38] मसूलीपट्टनम।

[18:00:41] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[18:00:43] मिलान कीजिए। अगस्त प्रस्ताव यह आया था

[18:00:46] 1940 में। क्रिप्स मिशन आया था 1942 में।

[18:00:50] वेवेल योजना आया था 1945 में और कैबिनेट

[18:00:53] मिशन आया था 1946 में। तो ए का हो जाएगा

[18:00:57] फोर, बी का हो जाएगा टू। ए का फोर, बी का

[18:01:02] टू और सी का वन और डी का थ्री। ऑप्शन नंबर

[18:01:05] डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[18:01:08] है।

[18:01:10] सन 18556 में बिहार और बंगाल की डाइस

[18:01:14] जनजाति ने कुल्हाड़ी और तीरधनुष से युक्त

[18:01:18] होकर अपने क्षेत्र से ब्रिटिश शासन को

[18:01:21] अस्थाई तौर पर उखाड़ फेंका था। तो 18556

[18:01:24] में संथाल विद्रोह हुआ था। ऑप्शन नंबर बी

[18:01:27] आपका सही जवाब है। अगला प्रश्न है

[18:01:30] निम्नलिखित आंदोलनों को कालानुक्रम में

[18:01:33] व्यवस्थित कीजिए। एवी रामस्वामी और ए

[18:01:36] बालाजी नायडू द्वारा आत्मसम्मान आंदोलन

[18:01:39] आत्मसम्मान आंदोलन 1925 में हुआ था।

[18:01:42] ज्योतिबा फुले द्वारा सत्यशोधक समाज की

[18:01:44] स्थापना 1873 ईस्वी में किया गया था। श्री

[18:01:48] नारायण गुरु धर्म परिपालन युगम द्वारा

[18:01:50] अरबीपुरम आंदोलन की शुरुआत की गई 1888

[18:01:54] ईस्वी में सीएन मुदलियार टीएम नायर और पी

[18:01:57] त्यागराज शेट्टी के द्वारा न्याय आंदोलन

[18:02:00] यानी कि जस्टिस आंदोलन की शुरुआत की गई थी

[18:02:03] 1916 ईस्वी में यदि हम इसको क्रोनोलॉजी

[18:02:06] ऑर्डर में अरेंज करें तो सबसे पहले आ

[18:02:08] जाएगा आपका बी उसके बाद आ जाएगा सी उसके

[18:02:12] बाद डी और सबसे अंतिम में आएगा ए बी सी डी

[18:02:15] ए ऑप्शन नंबर बी में है ऑप्शन नंबर बी

[18:02:18] आपका सही जवाब है ब्रिटिश काल के दौरान

[18:02:21] भारतीय प्रेस के संदर्भ में निम्नलिखित

[18:02:23] कथनों पर विचार कीजिए। लाइसेंसिंग विनियमन

[18:02:26] 1823 के लिए आवश्यक था। प्रत्येक मुद्रक

[18:02:30] या प्रकाशक को प्रेस आरंभ करने या इसके

[18:02:34] उपयोग के लिए लाइसेंस प्राप्त करना।

[18:02:36] बिल्कुल सही है। गवर्नर जनरल को लाइसेंस

[18:02:38] को रद्द करने या फिर नए प्रार्थना पत्र

[18:02:41] मांगने का अधिकार था। बिल्कुल यह भी सही

[18:02:43] है। यानी कि स्टेटमेंट नंबर ए आपका सही

[18:02:46] है। दूसरा स्टेटमेंट में लिखा गया है 1857

[18:02:50] के महासमर से उत्पन्न आपात स्थिति ने

[18:02:53] ब्रिटिश सत्ता को प्रेस पर पुनः प्रतिबंध

[18:02:56] लगाने के लिए बाधित किया। मैको अधिनियम

[18:02:58] में उल्लेखित एवं उस समय प्रभावी पंजीकरण

[18:03:01] प्रक्रिया के अतिरिक्त 1857 के नियम 15 ने

[18:03:05] लाइसेंसिंग प्रतिबंधों को पुनर्पिभाषित

[18:03:07] किया। बिल्कुल यह स्टेटमेंट भी सही है।

[18:03:10] मार्च 1941 में भारत सरकार ने एक प्रेस

[18:03:13] जांच समिति गठित कर उसे प्रेस संबंधी

[18:03:16] कानूनों की समीक्षा का दायित्व सौंपा।

[18:03:18] 1941 में नहीं सौंपा था। 1947 में सौंपा

[18:03:22] था। तो यह स्टेटमेंट गलत है। समाचार पत्र

[18:03:25] अधिनियम 1908 ने मजिस्ट्रेट को ऐसे समाचार

[18:03:29] पत्रों के प्रिंटिंग प्रेस व अन्य

[18:03:31] संपत्तियां जप्त करने का अधिकार दे दिया

[18:03:33] जिनमें प्रकाशित आपत्तिजनक लेख हिंसा या

[18:03:36] हत्या के उत्प्रेरण देते थे। बिल्कुल सही

[18:03:39] बात है। तो ए बी डी सही हो जाएगा। ए बी डी

[18:03:43] ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका

[18:03:45] सही जवाब है।

[18:03:48] अगला प्रश्न है सन 1857 के महासमर के बारे

[18:03:52] में निम्नांकित में से कौन से कथन सही है?

[18:03:55] बी डी सावरकर ने इसे राष्ट्रीय स्वतंत्रता

[18:03:58] का नियोजित युद्ध कहा है? बिल्कुल सही है।

[18:04:01] सावरकर ने यह सिद्ध करने का प्रयास किया

[18:04:03] कि 1826,

[18:04:05] 183132,

[18:04:07] 1840, 1854 के विद्रोह 1857 के महासमर के

[18:04:12] पूर्वाभ्यास थे। बिल्कुल यह स्टेटमेंट भी

[18:04:14] सही है। टीआर होम्स ने इस मत का प्रचार

[18:04:17] किया कि 1857 का विद्रोह ईसाइयों के

[18:04:20] विरुद्ध कट्टरपंथी धर्मावलंबियों का युद्ध

[18:04:23] था। नहीं यह स्टेटमेंट भी गलत है। जेम्स

[18:04:26] ऑटड्रम और डब्ल्यू टेलर ने इस महासमर को

[18:04:30] हिंदू मुस्लिम षड्यंत्र का परिणाम माना।

[18:04:33] बिल्कुल सही है। एलईआर रीस ने 1857 के

[18:04:38] महासमर की व्याख्या सभ्यता और बर्बरता के

[18:04:41] मध्य संघर्ष के रूप में की। नहीं। यह

[18:04:43] स्टेटमेंट भी गलत है। तो ए, बी और डी सही

[18:04:46] हो जाएगा। ए, बी, डी। ऑप्शन नंबर सी में

[18:04:49] है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[18:04:53] याद रखना टीआर होम्स का स्टेटमेंट था कि

[18:04:56] 1857 का विद्रोह सभ्यता और बर्बर लोगों का

[18:05:00] संघर्ष है। जबकि एलईआर रीस का स्टेटमेंट

[18:05:03] था कि 1857 का विद्रोह ईसाइयों के विरुद्ध

[18:05:07] कट्टरपंथी धर्मावलंबियों का युद्ध था।

[18:05:10] निम्नलिखित में से किस देसी रियासत के

[18:05:12] विरुद्ध स्वतंत्र भारत गणराज्य ने ऑपरेशन

[18:05:15] पोलो चलाया था? कश्मीर, जोधपुर, जूनागढ़

[18:05:19] या फिर हैदराबाद। तो सही विकल्प हो जाएगा

[18:05:22] ऑप्शन नंबर डी आपका हैदराबाद।

[18:05:25] इंडियन नेशनल आर्मी के नेता निम्नांकित

[18:05:28] में से कौन नहीं है? रास बिहारी घोष,

[18:05:31] कैप्टन मोहन सिंह यह तो बिल्कुल थे।

[18:05:34] कैप्टन मोहन सिंह और सुभाष चंद्र बोस यह

[18:05:36] भी थे। प्रीतम सिंह और कैप्टन मोहन सिंह

[18:05:39] यह भी थे। पृथ्वी सिंह आजाद और

[18:05:42] फनीिंद्रनाथ घोष ये नहीं थे। तो सही

[18:05:45] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[18:05:49] अगला प्रश्न है निम्नलिखित को सही

[18:05:51] कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए। कोरोमंडल

[18:05:54] तट पर आंग्ल फ्रांसीसी युद्ध आंग्ल

[18:05:56] फ्रांसीसी युद्ध प्रथम जो था वो कोरोमंडल

[18:05:59] तट पर लड़ा गया था। 1746 से लेकर के 1748

[18:06:03] के बीच में कोलकाता में इंपेरियल अभिलेख

[18:06:06] विभाग भारतीय राष्ट्रीय अभिलेखागार की

[18:06:08] स्थापना की गई थी। मार्च 1891 ईस्वी में

[18:06:12] लॉर्ड रिपन द्वारा प्रसिद्ध संकल्प जिसे

[18:06:15] स्थानीय स्वशासन का मैग्नाका भी कहा जाता

[18:06:17] है। यह लागू किया गया था 1882 ईस्वी में।

[18:06:21] पंजाब और पश्चिमोत्तर सीमांत प्रांत का

[18:06:23] ब्रिटिश साम्राज्य में विलय किया गया था

[18:06:26] मार्च 1849 ईस्वी में। अगर हम क्रोनोलॉजी

[18:06:29] ऑर्डर में देखें तो सबसे पहले आ जाएगा

[18:06:31] आपका ए। उसके बाद आ जाएगा डी। उसके बाद आ

[18:06:35] जाएगा आपका सी और उसके बाद आ जाएगा आपका

[18:06:37] बी। ए डी सी बी ऑप्शन नंबर ए में है।

[18:06:41] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[18:06:47] निम्नलिखित को सही कालानुक्रम में

[18:06:49] व्यवस्थित कीजिए। रंगपुर धंग किसान

[18:06:52] विद्रोह यह हुआ था जनवरी 1783 ईस्वी में।

[18:06:55] मद्रास में वेद समाज की स्थापना की गई थी

[18:06:58] 1864 ईस्वी में। ईश्वर चंद्र विद्यासागर

[18:07:02] ने साप्ताहिक स्वयं प्रकाश प्रारंभ किए थे

[18:07:05] 1859 ईस्वी में। थॉमस मैकाले के द्वारा

[18:07:08] भारतीय शिक्षा संबंधी स्मरण पत्र लाया गया

[18:07:11] था फरवरी 1835 ईस्वी में। अगर हम सही क्रम

[18:07:14] में देखें तो सबसे पहले आ जाएगा आपका डी।

[18:07:17] उसके बाद सी उसके बाद बी और सबसे अंतिम

[18:07:19] में आएगा ए। डी सी बी ए। ऑप्शन नंबर बी

[18:07:23] में है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[18:07:26] निम्नलिखित को कालानुक्रम में व्यवस्थित

[18:07:29] कीजिए। मॉनटेग्यू चेम्सफोर्ड संवधानिक

[18:07:31] सुधार जिसके फलस्वूप प्रांतों में

[18:07:33] सार्वजनिक स्वास्थ्य, स्वच्छता और जीवन

[18:07:37] मरण संबंधी आंकड़ों का अंतरण हुआ था। इसकी

[18:07:40] घटना जो बेसिकली है वो है 1917 की क्योंकि

[18:07:43] 1917 में ही मॉनंटेग्यू चेम्सफोर्ड

[18:07:45] रिपोर्ट आता है। चालीसा का दुर्बीच जो

[18:07:48] पंजाब, कश्मीर, दिल्ली और राजपूतना में

[18:07:52] फैला था। यह घटना है 1783 से लेकर के 1784

[18:07:56] के बीच की। सामाजिक धार्मिक सुधार आंदोलन

[18:07:59] के लिए महाराष्ट्र में परमहंस मंडली की

[18:08:02] स्थापना की गई थी 1849 ईस्वी में।

[18:08:05] फिरोजशाह मेहता द्वारा बॉम्बे क्रोनिकल का

[18:08:08] शुभारंभ किया गया था 1910 ईस्वी में।

[18:08:11] इसलिए अगर सही क्रम में देखें तो सबसे

[18:08:13] पहले आएगा बी, बी के बाद आएगा सी, उसके

[18:08:16] बाद आएगा डी और उसके बाद आएगा अंतिम में

[18:08:18] ए। बी, सी, डी, ए। ऑप्शन नंबर ए में है।

[18:08:22] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[18:08:25] अगला प्रश्न है अकाल के संदर्भ में

[18:08:27] निम्नलिखित में से कौन से तीन कथन सही

[18:08:30] हैं? वर्ष 1880 ईस्वी में लॉर्ड लिटन

[18:08:33] सरकार ने स्ट्रेची कमीशन का गठन किया था।

[18:08:36] बिल्कुल सही है। सर एंथोनी मैकडोनल्ड की

[18:08:39] अध्यक्षता में लॉर्ड कर्जन ने एक आयोग की

[18:08:42] गठन किया जिसने वर्ष 1901 में अपनी

[18:08:44] रिपोर्ट सौंपी। यह भी सही है। वर्ष 1876

[18:08:48] से लेकर के वर्ष 1878 के अकाल ने मद्रास,

[18:08:51] मुंबई, उत्तर प्रदेश और पंजाब को प्रभावित

[18:08:54] किया। बिल्कुल सही है। वर्ष 1866 के अकाल

[18:08:58] ने राजपूताना, पंजाब, मध्य प्रांत, बरार

[18:09:02] और मरवाड़ को प्रभावित किया। नहीं ये

[18:09:05] स्टेटमेंट गलत है तो केवल ए बी सी सही है।

[18:09:08] ए बी सी ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर

[18:09:11] सी आपका सही जवाब है।

[18:09:14] स्पेनिश फ्लू वर्ष 1918 में सर्वप्रथम

[18:09:17] भारत के किस शहर में पहुंचा था? कोलकाता,

[18:09:21] बंबई, लाहौर या फिर पुणे में? तो सही

[18:09:24] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका बंबई

[18:09:27] में।

[18:09:29] निम्नलिखित में से किसने कोलकाता अभियान

[18:09:31] के दौरान कासिम बाजार में अंग्रेजों की

[18:09:34] फैक्ट्रियों पर कब्जा किया तथा 20 जून

[18:09:36] 1756 को हर्ट विलियम पर भी अधिकार जमाया

[18:09:39] था? टीपू सुल्तान, मीर जाफर, सिराजुद्दौला

[18:09:43] या फिर मीर कासिम। सही विकल्प हो जाएगा

[18:09:45] ऑप्शन नंबर सी आपका सिराजुद्दौला।

[18:09:49] अभिनव भारत के निम्नलिखित में से किस

[18:09:50] सदस्य को रूसी क्रांतिकारियों से बम बनाने

[18:09:53] की कला सीखने के लिए पेरिस भेजा गया था?

[18:09:56] अजीत सिंह। बीपी पाल, पीएन बापट या फिर

[18:10:00] गणेश दामोदर सावरकर को। तो सही विकल्प हो

[18:10:03] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका पीएन बापट को।

[18:10:08] वर्ष 1900 में विनायक दामोदर सावरकर

[18:10:10] द्वारा मित्र मेला का शुभारंभ कहां किया

[18:10:13] गया था? पुणे, बंबई, रत्नागिरी या फिर

[18:10:17] नासिक में? सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[18:10:19] नंबर डी आपका नासिक में।

[18:10:22] निम्नलिखित में से किसे चापेकर बंधु के

[18:10:25] नाम से संबोधित नहीं किया जाता है? दामोदर

[18:10:28] हरि चापेकर इन्हें किया जाता है। विनायक

[18:10:30] हरि चापेकर को नहीं किया जाता। बालकृष्ण

[18:10:33] हरि चापेकर को किया जाता है और वासुदेव

[18:10:35] हरि चापेकर को किया जाता है। तो यहां पर

[18:10:38] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका।

[18:10:42] अभिनव भारत था क्रांतिकारियों की गुप्त

[18:10:45] संस्था, समाज सुधार संगठन, धार्मिक संस्था

[18:10:48] या फिर शैक्षिक संगठन। तो सही विकल्प हो

[18:10:51] जाएगा ऑप्शन नंबर ए क्रांतिकारियों की

[18:10:53] गुप्त संस्था था यह उद्देश्य की प्रति

[18:10:56] अर्थात भारत की राजनीतिक स्वतंत्रता के

[18:10:59] लिए मित्र मेला डैश मार्ग का पक्षधर था

[18:11:03] याचिका का सशस्त्र विद्रोह का वार्तालाप

[18:11:06] का या फिर ज्ञापन का तो सही विकल्प हो

[18:11:09] जाएगा ऑप्शन नंबर बी सशस्त्र विद्रोह पर

[18:11:11] यह विश्वास किया करता था।

[18:11:14] अगला प्रश्न है बाल गंगाधर तिलक के

[18:11:17] निम्नलिखित कार्यकलापों पर विचार कीजिए और

[18:11:20] उन्हें पुरातन से आरंभ कर कालक्रम अनुसार

[18:11:22] व्यवस्थित कीजिए। पारंपरिक गणपति उत्सव का

[18:11:25] शुभारंभ यह किया गया था 1893 ईस्वी में।

[18:11:28] केसरी का संपादन किया गया था 1881 ईस्वी

[18:11:31] में। सरकार से माफी मांगने से अस्वीकार

[18:11:33] किए और उन्हें 18 महीने का सहश्रम कारावास

[18:11:37] दिया गया था 1897 ईस्वी में। शिवाजी उत्सव

[18:11:41] का आयोजन किया गया था 1895 ईस्वी में। इस

[18:11:44] प्रकार से अगर हम सही क्रम देखें तो सबसे

[18:11:46] पहले आएगा बी उसके बाद आ जाएगा ए उसके बाद

[18:11:50] डी और सबसे अंतिम में सी बी ए डी सी ऑप्शन

[18:11:54] नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[18:11:57] जवाब है।

[18:11:59] निम्नलिखित पर विचार कीजिए और उन्हें सबसे

[18:12:01] पहले से बाद के क्रम में कालक्रम अनुसार

[18:12:04] व्यवस्थित कीजिए। बिहार साइंटिफिक सोसाइटी

[18:12:07] की स्थापना की गई थी 1868 ईस्वी में।

[18:12:10] बनारस डिबेटिंग क्लब की स्थापना की गई थी

[18:12:12] 1863 ईस्वी में। सोसाइटी फॉर ट्रांसलेटिंग

[18:12:16] यूरोपियन साइंस की स्थापना की गई थी 1825

[18:12:19] ईस्वी में। अलीगढ़ साइंटिफिक सोसाइटी की

[18:12:22] स्थापना की गई थी 1864 ईस्वी में। सोसाइटी

[18:12:25] फॉर द एग्जीक्यूशन ऑफ़ जनरल नॉलेज इसकी

[18:12:28] स्थापना की गई थी 1838 ईस्वी में। अगर हम

[18:12:31] सही क्रम में देखें तो सबसे पहले आ जाएगा

[18:12:33] सी। उसके बाद आ जाएगा ई। उसके बाद बी,

[18:12:37] उसके बाद डी और सबसे अंतिम में ए। ऑप्शन

[18:12:39] नंबर सी आपका यहां पर सही जवाब है।

[18:12:43] 1857 के विद्रोह के बारे में निम्नलिखित

[18:12:46] कथनों पर विचार करें और सही उत्तर चुनें।

[18:12:49] मेरठ के सिपाहियों ने दिल्ली शहर में

[18:12:51] घुसपैठ की और राजनीतिक एजेंट साइमन फ्रेजर

[18:12:55] को मार डाला। बिल्कुल सही है। 19वीं नेटिव

[18:12:57] इनफेंट्री जिसने एनफील्ड राइफल का

[18:12:59] इस्तेमाल करने से इंकार कर दिया था।

[18:13:01] बरहमपुर में तैनात थी। यह भी सही है। खान

[18:13:05] बहादुर जिन्होंने बरेली में कमान संभाली

[18:13:07] थी। रोहिलखंड के पूर्व शासक के वंशज थे।

[18:13:10] यह स्टेटमेंट भी सही है। सतवीं अवध

[18:13:13] रेजीमेंट कंपनी के प्रति वफादार रही। नहीं

[18:13:16] यह स्टेटमेंट गलत है। बृजिश कादिर को लखनऊ

[18:13:19] का नवाब बनाया गया था। लखनऊ का नहीं बनाया

[18:13:21] गया था। अवध का बनाया गया था। तो केवल ए

[18:13:24] बी सी सही है। ए बी सी किसी भी विकल्प में

[18:13:28] नहीं दिखाई दे रहा है। जिसके कारण से

[18:13:30] यूजीसी ने इसे ड्रॉप कर दिया था। तो यहां

[18:13:33] पर यह क्वेश्चन जो है ड्रॉप हो जाता है

[18:13:34] यूजीसी एनटीए के द्वारा। अगला प्रश्न है

[18:13:37] निम्नलिखित में से कौन कोलकाता

[18:13:39] विश्वविद्यालय के पहले दो स्नातकों में से

[18:13:42] एक थे? बकिम चंद्र चटर्जी, देवेंद्र नाथ

[18:13:44] टैगोर, सुरेंद्र नाथ बनर्जी या फिर

[18:13:47] कादंबनी गांगुली? तो सही विकल्प हो जाएगा

[18:13:50] ऑप्शन नंबर ए आपका बकिम चंद्र चटर्जी।

[18:13:54] किस आयोग ने भाषाई आधार पर राज्यों का

[18:13:58] निर्माण नहीं करने की सलाह दी थी? क्योंकि

[18:14:00] इससे राष्ट्रीय एकता को खतरा हो सकता था

[18:14:03] और यह प्रशासनिक दृष्टि से भी असुविधाजनक

[18:14:06] था। कोठारी आयोग, जोहरी आयोग, धर आयोग या

[18:14:10] फिर दास गुप्ता आयोग। तो सही विकल्प हो

[18:14:12] जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका धर आयोग।

[18:14:16] संविधान के उद्देश्य संकल्प का प्रारूप

[18:14:18] किसने तैयार किया था? जिसमें संविधान के

[18:14:21] दर्शन और मूल विशेषताओं का उल्लेख था?

[18:14:24] जवाहरलाल नेहरू, सच्चिदानंद सिन्हा, बी आर

[18:14:27] अंबेडकर या फिर के एम मुंशी। तो सही

[18:14:30] विकल्प है ऑप्शन नंबर ए आपका जवाहरलाल

[18:14:33] नेहरू।

[18:14:35] अगला प्रश्न है ब्रिटिश काल के दौरान

[18:14:38] भू-राजस्व बंदोबस्त के बारे में

[18:14:40] निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए और सही

[18:14:42] कथनों का चुनाव करें। मोहम्मद रजा खान

[18:14:45] कंपनी के नायब दीवान की तरह काम कर रहे

[18:14:48] थे। बिल्कुल सही है। फार्मिंग सिस्टम

[18:14:50] प्रणाली के रूप में एक नई प्रणाली 1765

[18:14:54] ईस्वी में प्रारंभ की गई थी। यह स्टेटमेंट

[18:14:56] गलत है। अस्थाई बंदोबस्त में भूमि के

[18:14:59] स्वामित्व के अधिकार जमींदारों में निहित

[18:15:02] हो गई। बिल्कुल सही है। चार्ल्स मेडकफ

[18:15:05] द्वारा 1792 में बड़ा महल में रयतवाड़ी

[18:15:08] प्रणाली का प्रारंभ किया गया। यह

[18:15:10] स्टेटमेंट गलत है। आरएम बोर्ड ने संपूर्ण

[18:15:14] महल या फिर राजकोशीय यूनिट के राजस्व का

[18:15:16] आकलन करने के लिए विस्तृत सर्वेक्षण

[18:15:19] उपलब्ध कराया। बिल्कुल सही है। तो ए सीई

[18:15:22] सही हो जाएगा। ए सीई ऑप्शन नंबर बी में

[18:15:26] है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[18:15:29] वायसराय की कार्यकारी परिषद में विधि

[18:15:32] सदस्य के रूप में स्थान पाने वाले प्रथम

[18:15:34] भारतीय कौन थे? डीबी नौरोजी, आरसी दत्त,

[18:15:38] जीके गोखले या फिर एसपी सिंह। तो सही

[18:15:41] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका एसपी

[18:15:44] सी। अगला प्रश्न है भारत में अकाल के

[18:15:48] संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार

[18:15:50] कीजिए और सही कथनों का चयन कीजिए। 186061

[18:15:54] में उत्तर पश्चिम प्रांत में भयंकर अकाल

[18:15:56] पड़ा जिसमें दिल्ली और आगरा बुरी तरह

[18:15:58] प्रभावित हुए। बिल्कुल सही है। 18667 में

[18:16:02] उड़ीसा में भयंकर अकाल पड़ा और मुख्य

[18:16:05] प्रभावित क्षेत्रों को सी ऑफ क्लाइमेटिक

[18:16:07] के रूप में वर्णित किया गया। यह भी सही

[18:16:09] है। 186869 में राजपूताना में भयंकर अकाल

[18:16:14] पड़ा जिससे मारवाड़, बीकानेर, अजमेर के

[18:16:17] क्षेत्र बुरी तरह से प्रभावित हुए। यह

[18:16:19] स्टेटमेंट भी सही है। 18667 में मद्रास

[18:16:23] प्रेसिडेंसी में अकाल पड़ा जो बेलारी,

[18:16:26] सेलम, कोयंबटूर और दक्षिण अरकोट तक फैला।

[18:16:30] बिल्कुल सही है। 186869 में पंजाब, बंबई

[18:16:35] और सेंट्रल प्रोविंस के क्षेत्र में भी

[18:16:37] अकाल जैसी स्थिति उत्पन्न हुई थी। बिल्कुल

[18:16:39] सही है। तो यहां पर सभी स्टेटमेंट आपके

[18:16:42] सही हैं। ए, बी, सी, डी, ई। ऑप्शन नंबर बी

[18:16:45] में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही

[18:16:48] जवाब है। अगला प्रश्न है सूची एक को सूची

[18:16:50] दो से मिलान कीजिए। भारत में दास्ता

[18:16:53] उन्मूलन यह हुई थी 1843 ईस्वी में। महिला

[18:16:56] भ्रूण हतिया अधिनियम आया था 1870 ईस्वी

[18:16:59] में। ठगी अधिनियम लाया गया था 1836 ईस्वी

[18:17:02] में और ब्रिटेन में दास्ता उन की गई थी

[18:17:05] 1820 ईस्वी में। तो ए का थ्री, बी का फोर,

[18:17:09] सी का टू और डी का वन। ऑप्शन नंबर बी में

[18:17:12] है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है। अगला

[18:17:15] प्रश्न है निम्नलिखित राष्ट्रवादी

[18:17:16] गतिविधियों पर विचार कीजिए और सही कथन का

[18:17:19] चयन कीजिए। चापेकर बंधुओं ने 1897 में दो

[18:17:23] आलोकप्रिय ब्रिटिश अधिकारियों की हत्या

[18:17:25] की। बिल्कुल सही है। बी डी सावरकर ने 1905

[18:17:29] में क्रांतिकारियों के गुप्त संगठन अभिनव

[18:17:32] भारत का गठन किया। 1905 में नहीं किया गया

[18:17:35] था बल्कि 1904 ईस्वी में किया गया था। यह

[18:17:38] स्टेटमेंट गलत है। तिलक को 1908 में

[18:17:41] गिरफ्तार किया गया और 6 वर्ष की कठोर कैद

[18:17:44] की सजा सुनाई गई। बिल्कुल सही है। मौलाना

[18:17:47] अबुल कलाम आजाद ने 30 वर्ष की आयु में

[18:17:50] वर्ष 1915 में अल हिलाल समाचार पत्र में

[18:17:53] अपने राष्ट्रवादी विचारों को प्रकाशित

[18:17:55] किया। 1915 में नहीं किए थे बल्कि 1912

[18:17:58] में किया गया था। यह स्टेटमेंट गलत है।

[18:18:00] वर्ष 1914 में सरकार ने मौलाना मोहम्मद

[18:18:04] अली के कॉमरेट नामक प्रकाशन का दमन किया।

[18:18:06] बिल्कुल सही है। तो ए सी ई सही हो जाएगा।

[18:18:10] ए सी ई ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर

[18:18:13] डी आपका सही जवाब है।

[18:18:16] कोलकाता के हिंदू कॉलेज के पहले विजिटर के

[18:18:19] रूप में किसे नियुक्त किया गया था? एच एच

[18:18:22] विल्सन को 1823 में डेविड हेयर को 1816

[18:18:26] में लुइस विवियन डेरोजिया को 1826 में या

[18:18:30] फिर राजा राममोहन राय को 1820 में। तो सही

[18:18:34] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए आपका एच एच

[18:18:37] विल्सन को 1823 में एक विजिटर के रूप में

[18:18:40] नियुक्त किया गया था।

[18:18:42] अगला प्रश्न है निम्नलिखित संगठनों पर

[18:18:44] विचार कीजिए और उन्हें सबसे पहले से बाद

[18:18:47] के क्रम में स्थापना वर्ष के अनुसार

[18:18:49] व्यवस्थित कीजिए। आत्मीय सभा इसका स्थापना

[18:18:52] किया गया था राजा राममोहन राय के द्वारा

[18:18:54] 1814 ईस्वी में। हिंदू कॉलेज का स्थापना

[18:18:57] किया गया था 1817 ईस्वी में। सेरमपुर

[18:19:00] कॉलेज इसका स्थापना किया गया था 1818

[18:19:02] ईस्वी में। पुनः संस्कृत कॉलेज इसकी

[18:19:05] स्थापना की गई थी 1821 ईस्वी में। कोलकाता

[18:19:08] मेडिकल कॉलेज इसकी स्थापना की गई थी 1835

[18:19:11] ईस्वी में। इसलिए अगर हम सही क्रम देखें

[18:19:13] तो सबसे पहले आएगा ए उसके बाद बी उसके बाद

[18:19:16] सी उसके बाद डी और सबसे अंतिम में आएगा ई।

[18:19:19] ए बी सी डी ई। ए बी सी डी ई। ऑप्शन नंबर

[18:19:23] सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब

[18:19:26] है। इस वर्ष लंदन में धन भेजने के लिए

[18:19:30] निर्गत सिक्कों से कमाए गए लाभ से एक

[18:19:32] स्वर्ण मानक रिजर्व बनाया गया जो कि आंशिक

[18:19:35] रूप से विनिमय में आने वाले उतार-चढ़ाव को

[18:19:38] रोकने, होने वाले वय को पूरा करने और

[18:19:41] सिक्का ढलाई के लिए चांदी खरीदने हेतु

[18:19:44] किया गया था। 1893 ईस्वी में, 1900 ईस्वी

[18:19:47] में, 1913 में या फिर 1925 में? तो सही

[18:19:51] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका 1900

[18:19:54] ईस्वी में किया गया था।

[18:19:58] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[18:20:00] मिलान कीजिए। पंजाब हिंदू महासभा का गठन

[18:20:03] ये किया गया था 1909 ईस्वी में। अखिल

[18:20:06] भारतीय हिंदू महासभा का पहला अधिवेशन यह

[18:20:09] हुआ था 1915 ईस्वी में। अहमदाबाद में

[18:20:12] साबरमती आश्रम की स्थापना यह किया गया था

[18:20:14] 1916 में और सत्याग्रह सभा की स्थापना की

[18:20:17] गई थी 1919 में। तो ए का थ्री, बी का फोर,

[18:20:21] सी का वन और डी का टू। ऑप्शन नंबर बी में

[18:20:24] है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[18:20:28] ब्रिटिश संसद द्वारा एक अधिनियम के द्वारा

[18:20:30] भारत में किस वर्ष उच्च न्यायालय की

[18:20:33] स्थापना का प्रयोजन किया गया था? 1858,

[18:20:36] 1861, 1862 या फिर 1860 ईस्वी में? तो सही

[18:20:41] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी 1861 में।

[18:20:45] वर्ष 1857 के पूर्व ब्रिटिश काल के दौरान

[18:20:48] विद्रोहों पर विचार करें और उन्हें

[18:20:50] प्राचीनतम से प्रारंभ कर क्रमबर सजाएं।

[18:20:53] बंगाल तथा बिहार के संथालों का विद्रोह यह

[18:20:56] हुआ था 18556 में। बंगाल का सन्यासी

[18:20:59] विद्रोह यह हुआ था 1772 ईस्वी में।

[18:21:02] कोल्हापुर विद्रोह यह हुआ था 1857 ईस्वी

[18:21:05] में। वेलौर में सिपाही विद्रोह यह हुआ था

[18:21:07] 1806 ईस्वी में। विशाखापटनम विद्रोह यह

[18:21:11] हुआ था 1830 ईस्वी में। अगर आप जाओगे

[18:21:14] ऑप्शन की ओर तो यह ऑप्शन एग्जैक्ट में अगर

[18:21:16] देखा जाए तो कहीं पर भी नहीं मिलेगा।

[18:21:18] लेकिन मोस्ट एक्यूरेट आंसर की ओर जाओगे तो

[18:21:20] ऑप्शन नंबर सी आपका यहां पर सही जवाब

[18:21:23] मिलेगा। इसलिए यूजीसी ने भी ऑप्शन नंबर सी

[18:21:26] को सही माना है। अगला प्रश्न है भारत में

[18:21:28] रेलवे के बारे में निम्नलिखित कथनों पर

[18:21:30] विचार कीजिए और सही कथनों का चयन कीजिए।

[18:21:33] भारत में रेलवे का अगर्णनी रोलैंड

[18:21:35] मैकडोनाल्ड स्टीफनसन था जिसने इंग्लैंड

[18:21:39] में कंपनी बनाया था। बिल्कुल सही है। 1841

[18:21:43] ईस्वी में अंग्रेज सिविल अभियंता जोसेफ

[18:21:45] लॉक ने कोलकाता से दिल्ली तक रेलवे की

[18:21:48] संभावनाओं पर चर्चा की थी। यह स्टेटमेंट

[18:21:51] भी सही है। स्टीफसन ने कोलकाता से

[18:21:53] मिर्जापुर, बनारस, इलाहाबाद तथा उससे आगे

[18:21:57] रेलवे लाइन की बात सोची थी। यह स्टेटमेंट

[18:22:00] भी सही है। 1853 ईस्वी में बंबई से ठाणे

[18:22:04] तक आरंभ हुई रेलवे लाइन एशिया में शुरू

[18:22:06] होने वाली पहली रेलवे लाइन थी। बिल्कुल

[18:22:09] सही बात है। डलहौजी ने 20 अप्रैल 1853

[18:22:12] ईस्वी को अपना विस्तृत रेलवे सराहना जारी

[18:22:15] किया था। जिसमें रेलवे के सैन्य और

[18:22:17] वाणिज्यक लाभों का वर्णन किया गया था।

[18:22:20] बिल्कुल सही है। तो सभी स्टेटमेंट आपके

[18:22:23] सही हैं यहां पे। तो ए, बी, सी, डी, ई

[18:22:26] ऑप्शन नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका

[18:22:28] सही जवाब है।

[18:22:32] पहला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[18:22:34] कथन सही है? इतिहास हमें हमारे समय की

[18:22:37] पहचान का भाव देती है। बिल्कुल सही है।

[18:22:40] इतिहास हमें अतीत को बेहतर तरीके से समझने

[18:22:44] में मदद करता है। बिल्कुल सही है। इतिहास

[18:22:46] अनेक अन्य विषयों के लिए बुनियादी

[18:22:49] पृष्ठभूमि नहीं प्रदान करता। नहीं ये

[18:22:52] स्टेटमेंट गलत है आपका। इतिहास हमें

[18:22:54] मनुष्यों, सामाजिक संस्थाओं और अस्तित्वों

[18:22:58] की प्रवृत्तियों को समझने योग्य बनाता है।

[18:23:00] बिल्कुल सही है। इतिहास का सावधानी पूर्वक

[18:23:03] अध्ययन हमें अनेक महत्वपूर्ण कौशल सिखाता

[18:23:06] है। यह भी सही है आपका। तो ए बी डी ई सही

[18:23:10] हो जाएगा। ए बी डी ई ऑप्शन नंबर ए में है।

[18:23:13] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[18:23:18] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[18:23:20] कथन सही है? इतिहास समाज में कार्यरत

[18:23:23] मनुष्यों से संबंधित है। बिल्कुल सही है।

[18:23:25] इतिहास समय के साथ परिवर्तन से संबंधित

[18:23:28] है। बिल्कुल यह भी सही है। इतिहास समय के

[18:23:31] साथ परिवर्तन से संबंधित नहीं है। नहीं यह

[18:23:34] स्टेटमेंट गलत है आपका। इतिहास ठोस और

[18:23:37] विशिष्ट से संबंधित है। बिल्कुल सही है।

[18:23:40] इतिहास समाज में कार्यरत मनुष्यों से

[18:23:43] संबंधित नहीं है। यह स्टेटमेंट गलत है

[18:23:45] आपका। तो सही हो जाएगा ए, बी, डी। ए बी डी

[18:23:49] ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए आपका

[18:23:52] सही जवाब है।

[18:23:55] अगला प्रश्न है ऐतिहासिक पद्धति के संबंध

[18:23:57] में निम्न कथनों में से कौन से सही हैं?

[18:24:00] पाद टिप्पणी यानी फुटनोट आंकड़ों तथा

[18:24:03] विभिन्न प्रकार के विचार विमर्श के लिए

[18:24:06] सुविधाजनक आधार बनता है जो पाठ का पूरक

[18:24:09] बनता है और स्रोतों से उसे सीधे जोड़कर

[18:24:12] उसे समृद्ध और वजनी बनाता है। बिल्कुल सही

[18:24:15] है। संत जीवनी यानी हेजियोग्राफी में

[18:24:18] मनगढ़ंत कहानियों का स्थाई उद्देश्य

[18:24:20] अद्भुत चीजों के प्रति उन्माद रहा है।

[18:24:23] बिल्कुल यह भी सही है। पाद टिप्पणी में उस

[18:24:25] स्रोत या प्रमाण के उल्लेख मात्र से उसे

[18:24:28] सुनिश्चित गारंटी नहीं माना जा सकता जिस

[18:24:31] पर कथन का सार आधारित है। नहीं यह

[18:24:33] स्टेटमेंट गलत है आपका। इतिहास में

[18:24:36] भ्रमपूर्ण लेखन का कारण अक्सर यह होता है

[18:24:39] कि वह जिस साक्ष्य पर आधारित होता है, वह

[18:24:42] झूठी कल्पना से प्रदूषित होता है। बिल्कुल

[18:24:44] यह सही है। तो ए, बी, डी सही है। ए, बी,

[18:24:48] डी ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर बी

[18:24:50] आपका सही जवाब है।

[18:24:54] यदि हम इसके एक्सप्लेनेशन को देखें तो

[18:24:56] ऐतिहासिक पद्धति उस प्रक्रिया को परिभाषित

[18:24:58] करती है जिसके द्वारा इतिहासकार किसी भी

[18:25:01] समाज का पूर्वकालीन प्रभाव के महत्व का

[18:25:03] मूल्यांकन करने के लिए स्रोत सामग्री से

[18:25:06] साक्ष्य एकत्र करते हैं और उसका विश्लेषण

[18:25:09] करते हैं तथा उस साक्ष्य के आधार पर

[18:25:11] निष्कर्ष निकालते हैं। ऐतिहासिक पद्धति के

[18:25:14] द्वारा सही निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए

[18:25:17] निम्नलिखित प्रक्रियाओं के द्वारा तथ्यों

[18:25:19] का अध्ययन किया जाता है। जैसे सबसे पहले

[18:25:22] समस्या का चयन या फिर समस्या का निर्धारण

[18:25:25] किया जाता है। इसमें क्या होता है? तो

[18:25:27] अनुसंधान के लिए उपयुक्त समस्या या फिर

[18:25:29] विषय का चयन किया जाता है। उसके बाद उसी

[18:25:32] के अकॉर्डिंग हाइपोथेसिस तैयार किया जाता

[18:25:34] है। यानी प्राकल्पना या फिर उपकल्पना

[18:25:37] तैयार की जाती है। इसमें क्या होती है? तो

[18:25:40] संभावित उत्तरों या परिकल्पनाओं को विकसित

[18:25:43] किया जाता है। उसके बाद तीसरे चरण में जो

[18:25:45] है चरों का चयन किया जाता है। यानी कि

[18:25:48] वेरिएबल्स का जो है चयन किया जाता है यहां

[18:25:50] पे। शोध से जुड़े प्रमुख कारकों की पहचान

[18:25:53] की जाती है। इसमें उसके बाद न्यादर्श आता

[18:25:56] है या फिर प्रतिचयन। इसमें अध्ययन के लिए

[18:25:59] उपयुक्त नमूना यानी कि सैंपल जो है

[18:26:01] एकत्रित किया जाता है। यानी कहा जाए तो

[18:26:04] स्रोत निर्धारित किए जाते हैं। इसके बाद

[18:26:07] क्या होती है कि सामग्री का संकलन या फिर

[18:26:10] तथ्य संकलन के स्रोत का निर्धारण किया

[18:26:12] जाता है कि वह स्रोत जो है वो प्राथमिक है

[18:26:14] या फिर द्वितीयक है। इसके बाद संकलित

[18:26:17] तथ्यों का वर्गीकरण किया जाता है। इसके

[18:26:20] बाद तथ्यों का विश्लेषण किया जाता है और

[18:26:22] उसकी व्याख्या की जाती है। उसके बाद जो है

[18:26:24] संकेतन यानी कि कोडिंग किया जाता है। उसके

[18:26:27] बाद सारणीयन यानी कि टैबुलेटिंग किया जाता

[18:26:30] है सारे डेटा को एक जगह पे। उसके बाद फिर

[18:26:32] निवर्चन किया जाता है यानी कि

[18:26:34] इंटरप्रिटेशन किया जाता है और सबसे अंतिम

[18:26:36] में आता है रिपोर्ट लेखन। तो ये इतिहास

[18:26:39] लेखन की एक क्रम है आपका सही ऑर्डर में।

[18:26:44] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[18:26:46] कथन सही है? प्राथमिक स्रोत वह साक्ष्य है

[18:26:50] जो अनवेशन अधीन काल में लिखा या रचित हो।

[18:26:53] बिल्कुल सही है। प्राथमिक स्रोत वे

[18:26:56] साक्ष्य हैं जो अध्ययन अधीन घटनाओं में

[18:26:58] भाग लेने वाले या उन्हें देखने वाले अथवा

[18:27:01] उन पर टिप्पणी करने वाले समकालीन के

[18:27:03] अभिलेख हो। बिल्कुल यह सही है आपका।

[18:27:06] प्राथमिक स्रोतों में समाचार पत्र शामिल

[18:27:08] नहीं होते। नहीं ये स्टेटमेंट गलत हो जाता

[18:27:11] है और यदि मुझे पता है कि सी गलत है यहां

[18:27:14] पर तो सी जहां पर भी है उसको अगर आप छुपा

[18:27:16] दोगे जैसे कि ए से आपका सी कट जाएगा बी से

[18:27:20] भी सी कट जाएगा और सी से भी कट जाएगा तो

[18:27:23] केवल ऑप्शन नंबर डी बचता है तो ऑप्शन नंबर

[18:27:25] डी आपका सही जवाब है तो एलिमिनेट करके भी

[18:27:28] आप इजीली जो है आंसर तक पहुंच सकते हो

[18:27:31] ऑप्शन नंबर डी यहां पर आपका सही जवाब है।

[18:27:37] यदि हम इसके एक्सप्लेनेशन को देखें तो

[18:27:39] प्राथमिक स्रोत वे साक्ष्य हैं जो अध्ययन

[18:27:42] अधीन घटनाओं में भाग लेने वाले उन्हें

[18:27:44] देखने वाले अथवा उन पर टिप्पणी करने वाले

[18:27:47] समकालिक के अभिलेख होते हैं तथा इनकी रचना

[18:27:50] अन्य अधीन काल में किया जाता है। इसमें

[18:27:53] शामिल है समाचार पत्र, सरकारी आंकड़े,

[18:27:56] ऐतिहासिक परख या फिर अन्य अप्रकाशित

[18:27:59] रिकॉर्ड। द्वितीयक स्रोतों की बात करें तो

[18:28:02] यह प्राथमिक स्रोतों की व्याख्या एवं

[18:28:04] मूल्यांकन करते हैं। यह प्राथमिक स्रोतों

[18:28:06] से अटूट रूप से जुड़े होते हैं। इनमें कोई

[18:28:09] भी भिन्नता नहीं होती है और इन स्रोतों

[18:28:11] में प्राथमिक स्रोतों को अक्सर वर्णित,

[18:28:14] सामान्याकरण और संश्लेषित किया जाता है।

[18:28:17] इसमें शामिल होता है जर्नल लेख,

[18:28:19] पाठ्यपुस्तक, विश्वकोष आदि।

[18:28:23] अगला प्रश्न है ऐतिहासिक लेखन में

[18:28:26] व्याख्या के संदर्भ में निम्न में से कौन

[18:28:28] से कथन सही है? ऐतिहासिक पद्धति के आवश्यक

[18:28:32] चरण के रूप में व्याख्या का स्थान आलोचना

[18:28:35] तथा उद्घाटन के परे जाना पड़ता है। नहीं

[18:28:37] गलत है यह आपका स्टेटमेंट। यदि मुझे पता

[18:28:40] है कि यह गलत है तो ऑप्शन नंबर ए और बी

[18:28:43] यहां पर आपका कट जाएगा। दूसरा स्टेटमेंट

[18:28:46] में लिखा गया है कि विवेचनात्मक निर्णय के

[18:28:48] लिए जितनी बड़ी चुनौती यह जानना है कि

[18:28:51] किसी दस्तावेज का क्या अर्थ है उतना ही

[18:28:53] बड़ी चुनौती यह भी है कि उसे कब और किसने

[18:28:57] लिखा और क्या उस पर विश्वास किया जा सकता

[18:28:59] है? बिल्कुल यह स्टेटमेंट सही है आपका।

[18:29:02] तीसरा स्टेटमेंट में लिखा गया है ऐतिहासिक

[18:29:05] आंकड़ों का साहित्यिक प्रतिपादन बहुत हद

[18:29:07] तक इस बात से निर्धारित होता है कि कोई

[18:29:10] उसका व्याख्या कैसे करता है। बिल्कुल यह

[18:29:12] सही है आपका। तथ्यात्मक व्याख्या का संबंध

[18:29:15] दस्तावेज के तथ्यों से होता है। शब्दों से

[18:29:18] नहीं। बिल्कुल यह भी सही है। तो बी सी डी

[18:29:21] सही है। बी सी डी ऑप्शन नंबर सी में है।

[18:29:24] ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[18:29:28] अगला प्रश्न है पूर्वाग्रह और

[18:29:30] वस्तुनिष्ठता के संबंध में निम्नलिखित में

[18:29:33] से कौन से कथन सही है? इतिहास लेखन में

[18:29:36] वस्तुनिष्ठ व्याख्याएं वे हैं जो परिशुद्ध

[18:29:39] व्यापकता संगति और खुलेपन की तार्किक

[18:29:43] कसौटी पर खरी उतरते हो। बिल्कुल सही है।

[18:29:46] यदि ऐतिहासिक व्याख्या दुर्घटनावश गलती से

[18:29:49] असावधानी के कारण होती है तो इसे

[18:29:52] पूर्वाग्रह नहीं मात्र गलत कहा जा सकता

[18:29:54] है। बिल्कुल यह भी स्टेटमेंट सही है।

[18:29:57] पूर्वाग्रह ग्रसित इतिहास में त्रुटियां

[18:29:59] दुर्घटना नहीं वर उद्देश्य हैं। बिल्कुल

[18:30:02] यह भी सही है। पूर्वाग्रह ग्रसित विवरण

[18:30:05] बहुदा अपने विषय का एक पक्षीय वर्णन

[18:30:08] प्रस्तुत कर अनुचित होते हैं। बिल्कुल यह

[18:30:10] भी सही है। चारों ही स्टेटमेंट आपका सही

[18:30:13] है। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[18:30:15] बी आपका यानी ए, बी, सी और डी।

[18:30:22] अगला प्रश्न है एक इतिहासकार द्वारा बरती

[18:30:24] जाने वाली सावधानियों के बारे में

[18:30:27] निम्नांकित में से कौन सा कथन सही नहीं

[18:30:30] है? उसे पाठ में वह परिवर्तित नहीं करना

[18:30:33] चाहिए जो लेखक द्वारा नहीं कहा गया है।

[18:30:35] बिल्कुल सही है। परख की प्रत्यक्ष जांच से

[18:30:38] प्राप्त तथ्यों को तर्कना से प्राप्त

[18:30:41] नतीजों के साथ भ्रमित नहीं किया जाना

[18:30:43] चाहिए। बिल्कुल सही है। यदि तर्कना से कोई

[18:30:46] संदेह उत्पन्न होता है तो रचनात्मक कल्पना

[18:30:48] से निष्कर्ष निकाले जाने चाहिए। नहीं। यह

[18:30:51] स्टेटमेंट गलत है आपका। इसलिए सही विकल्प

[18:30:53] हो जाएगा अकॉर्डिंग टू क्वेश्चन। ऑप्शन

[18:30:55] नंबर सी आपका। ऑप्शन नंबर सी में जो

[18:30:57] स्टेटमेंट दिया गया है वह स्टेटमेंट आपका

[18:31:00] गलत है।

[18:31:04] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[18:31:06] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[18:31:10] गया है। कथन में कहा गया इतिहास का संदर्भ

[18:31:13] विषय वस्तु और विचार प्रक्रिया से है।

[18:31:15] बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया है

[18:31:18] ऐतिहासिक चिंतन के विचार प्रक्रिया में

[18:31:20] प्रश्न करना साक्ष्य जुटाना साक्ष्य के

[18:31:23] स्वरूप का पता लगाना और अन्य द्वारा लिखित

[18:31:26] आख्यानों की मीमांसा करना सम्मिलित है।

[18:31:28] बिल्कुल दोनों ही सही है और कारण कथन का

[18:31:31] सही व्याख्या कर रहा है जिसके कारण से

[18:31:33] ऑप्शन नंबर ए आपका सही विकल्प है।

[18:31:39] अगला प्रश्न है इतिहास लेखन की बाह्य

[18:31:41] आलोचना यानी स्वतः शोध एवं अनुभव जननी

[18:31:44] संक्रिया का निम्नांकित में से कौन सा परी

[18:31:47] सही नहीं है? परख के लेखक का पता लगाना यह

[18:31:51] बिल्कुल सही है। व्याख्या परक आलोचना करना

[18:31:54] यह शामिल नहीं है। इसलिए सही विकल्प हो

[18:31:56] जाएगा ऑप्शन नंबर बी। यहां पर आपका

[18:32:02] यदि हम व्याख्या को देखें तो इतिहास लेखन

[18:32:04] में स्वतः शोध यानी बाह्य आलोचना के लिए

[18:32:07] सर्वप्रथम उस विषय की पूरी जानकारी

[18:32:10] प्राप्त कर परख के लेखक का पता लगाया जाता

[18:32:12] है। तत्पश्चात अनुभवजन्य संक्रियाओं के

[18:32:15] द्वारा परख का काल निर्धारण लेखन की

[18:32:18] वास्तविक तिथि मास मास यानी कि महीना और

[18:32:22] वर्ष का पता लगाया जाता है। इसके बाद उस

[18:32:25] विषय का अध्ययन करके एक सामान्य निष्कर्ष

[18:32:28] निकाला जाता है। तो ये आपकी एक्सप्लेनेशन

[18:32:31] रही।

[18:32:33] अगला प्रश्न है ऐतिहासिक शोध में बाह्य

[18:32:36] आलोचना का अर्थ है दस्तावेजों की

[18:32:39] अंतर्वस्तु वैधता। दस्तावेजों की मौलिकता

[18:32:42] की वैधता। बिल्कुल मौलिकता की यहां पे

[18:32:44] जांच की जाती है। इसलिए सही विकल्प हो

[18:32:46] जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका।

[18:32:51] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[18:32:53] कथन सही है? ऐतिहासिक विधि एक जटिल

[18:32:56] प्रक्रिया है जिसमें सूचना के स्रोतों की

[18:32:59] खोज, उसका आलोचनात्मक मूल्यांकन, संश्लेषण

[18:33:02] और प्रतिपादन सम्मिलित है। बिल्कुल सही

[18:33:04] है। यदि प्रतिज्ञप्ति का आधार केवल संयोग

[18:33:07] हो तो तर्क किया जाना चाहिए। नहीं, यह

[18:33:10] स्टेटमेंट गलत है आपका। प्रलेख के पंथ

[18:33:14] विशेष रूप से सरकारी प्रलेख के विकास का

[18:33:16] अधिकांशत श्रेय लियोपोल्ड व राके को दिया

[18:33:19] जाता है। बिल्कुल यह स्टेटमेंट सही है

[18:33:21] आपका। ओसवाल स्पेंगलर का इतिहास दर्शन

[18:33:24] इतिहास को प्राचीन मध्ययुगीन और आधुनिक के

[18:33:28] बीच यूरोपीय अवधिकीकरण पर त्र्य प्रहार से

[18:33:31] प्रारंभ होता है। बिल्कुल सही है। तो सही

[18:33:33] हो जाएगा यहां पर ए सी डी आपका ए सी डी

[18:33:37] ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर बी आपका

[18:33:40] सही जवाब है।

[18:33:43] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[18:33:45] मिलान कीजिए। मैच लिस्ट वन विद लिस्ट टू

[18:33:48] ईसाई इतिहास लेखन इसका संबंध है दैवी

[18:33:51] विचार का सैद्धांतिकीकरण से। अंग्रेजी

[18:33:54] प्रबुद्धवाद इतिहास लेखन इसका संबंध है

[18:33:57] प्रगतिशील विचारों के प्रकटन से। तो बी का

[18:34:00] हो जाएगा वन। रोमांटिक इतिहास लेखन। इसका

[18:34:03] संबंध है बीते समय का आकर्षक और रंगीन पुर

[18:34:06] निर्माण से। सी का हो जाएगा टू। आपका

[18:34:09] सकारात्मक इतिहास लेखन इसका संबंध है जांच

[18:34:12] की वैज्ञानिक विधि का प्रयोग करते हुए

[18:34:15] ऐतिहासिक ज्ञान का उद्भव से यानी कि डी का

[18:34:18] हो जाएगा थ्री। इस प्रकार से अगर देखा जाए

[18:34:20] तो ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है यहां

[18:34:23] पर।

[18:34:26] अब प्रश्न ये आता है कि इतिहास लेखन की

[18:34:28] शुरुआत किसने किया था? तो सही जवाब है

[18:34:31] हेरोडोटस। हेरोडोटस के द्वारा ही इतिहास

[18:34:33] लेखन की प्रक्रिया की शुरुआत मानी जाती

[18:34:35] है। यह एक इतिहासकार और दार्शनिक थे।

[18:34:38] हेरोडोटस ने पांचवी शताब्दी ईसा पूर्व में

[18:34:40] द हिस्ट्री जिसे ग्रीक में हिस्टोरियाई

[18:34:43] कहा जाता है जिसका अर्थ होता है जांच या

[18:34:45] फिर पूछताछ करना नामक एक पुस्तक की रचना

[18:34:48] किए थे जो कि इतिहास लेखन का सबसे पहला

[18:34:51] महत्वपूर्ण कार्य माना जाता है। इनका जन्म

[18:34:53] 484 ईसा पूर्व में एशिया माइनर के

[18:34:56] हेलीकार्नस में हुआ था। हेरोडोटस को

[18:34:59] इतिहास का पिता या फिर जनक कहा जाता है।

[18:35:02] उन्होंने अपनी पुस्तक हिस्टोरिया में

[18:35:04] एथेंस और स्पार्ट के युद्ध जो कि 404 ईसा

[18:35:08] पूर्व में लड़ा गया था के विषय में चर्चा

[18:35:10] किए हैं। या फिर कहें तो अलग-अलग पुस्तकों

[18:35:13] में लिखा गया है ग्रीको परर्शियन युद्ध।

[18:35:15] तो इसके बारे में भी उन्होंने जो है उसमें

[18:35:17] लिखा था। इसके अतिरिक्त उसने भारत और फारस

[18:35:20] के संबंधों का वर्णन व्यापारियों की

[18:35:22] जानकारी के आधार पर किया है क्योंकि कभी

[18:35:24] भी उन्होंने भारत की यात्रा नहीं किया था।

[18:35:27] अब यहां से यूजीसी नेट के पेपर में प्रश्न

[18:35:29] पूछा गया था हेरोडोटस का जन्म कहां हुआ

[18:35:32] था? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए

[18:35:34] आपका हेलीकार्नास में।

[18:35:39] अब इसके बाद क्या होता है? जैसे ही इतिहास

[18:35:42] लेखन की प्रक्रिया हेरोटस के द्वारा शुरू

[18:35:43] की जाती है। बाद के दिनों में अलग-अलग

[18:35:46] इतिहासकारों ने इतिहास को फिर अपने तरीके

[18:35:48] से जो है परिभाषित करना शुरू कर दिया।

[18:35:50] जैसे कि आर जी कॉलीवुड के विषय में अगर हम

[18:35:53] बात करें तो इसके अनुसार सभी इतिहास

[18:35:56] विचारों का इतिहास है। उनका मानना था कि

[18:35:59] इतिहास का अध्ययन विचारों और धारणाओं के

[18:36:01] माध्यम से किया जाता है ना कि केवल घटनाओं

[18:36:04] के क्रम से। प्रोफेसर इएच कार ने इतिहास

[18:36:07] को दो रूपों में परिभाषित किया। पहला

[18:36:10] इतिहास इतिहासकार एवं उनके तथ्यों के बीच

[18:36:13] सतत चलने वाला एक अंतर क्रियात्मक

[18:36:15] प्रक्रिया है। दूसरा उन्होंने यह भी कहा

[18:36:18] कि इतिहास वर्तमान और अतीत के बीच अनवरत

[18:36:21] परिसंवाद भी है। हेनरी प्रेमन के अनुसार

[18:36:24] इतिहास समाज में रहने वाले मनुष्यों के

[18:36:26] कार्यों व उपलब्धियों की कहानी है। जेम्स

[18:36:30] थरब के अनुसार सभी उत्तरों को जानने से

[18:36:32] बेहतर है कुछ प्रश्नों को जानना।

[18:36:36] रेनियर के अनुसार इतिहास सभी समाज में

[18:36:39] रहने वाले मनुष्यों के अनुभवों की कहानी

[18:36:41] है। एक चीज याद रखना आप लोग रेनियर ने

[18:36:44] हिस्ट्री को एक स्टोरी यानी कि कहानी,

[18:36:47] गाथा या फिर कथा के रूप में प्रस्तुत किया

[18:36:49] है। जिसके अनुसार इतिहास को हिस्ट्री नहीं

[18:36:52] माना जा सकता। रेनियर ने हिस्ट्री शब्द के

[18:36:55] ही शब्द को अलग कर स्टोरी के रूप में

[18:36:58] उन्होंने देखा है। कार्ल मार्क्स के

[18:37:01] अनुसार इतिहास खुद को दोहराता है। पहले

[18:37:03] त्रासदी के रूप में फिर प्रश्न के रूप में

[18:37:06] कार्ल बेकर के अनुसार प्रत्येक व्यक्ति

[18:37:08] स्वयं अपना इतिहासकार होता है। जी एम

[18:37:11] ट्रेबेलियन के अनुसार इतिहास अपने मूल रूप

[18:37:14] में यानी कि अपरिवर्तनीय रूप में एक कहानी

[18:37:17] है ना कि इससे कम और ना ही इससे ज्यादा।

[18:37:21] राधाकृष्णन के अनुसार इतिहास राष्ट्र की

[18:37:24] स्मरण शक्ति है।

[18:37:26] कार्ल आर पापर के अनुसार इतिहास विज्ञान

[18:37:30] नहीं अपितु कला है। जॉर्ज हेगल के अनुसार

[18:37:34] इतिहास की सबसे बड़ी सीख यही है कि इतिहास

[18:37:37] के पास सीखने के लिए कोई सबक नहीं है।

[18:37:40] बेनेलिडेटो क्रोचे के अनुसार इतिहास एक

[18:37:43] विशेष प्रकार की कला है क्योंकि यह अतीत

[18:37:45] की घटनाओं का वर्णन करने के बजाय उन्हें

[18:37:48] एक कलात्मक रूप में प्रस्तुत करता है जिसे

[18:37:50] इतिहासकार अपने रचनात्मक और अंतर् ज्ञान

[18:37:53] का प्रयोग करता है। जी आर एल्टन के अनुसार

[18:37:57] इतिहासकार जिसे लिखता है वही इतिहास है।

[18:38:00] इसके अतिरिक्त उन्होंने यह भी कहा कि

[18:38:02] इतिहास का संबंध अतीत में हुए मनुष्यों के

[18:38:05] उन सभी कथनों, विचारों, कार्यों तथा

[18:38:09] कष्टों से है जिन्होंने वर्तमान के लिए

[18:38:11] अपनी धरोहर छोड़ी है। जियााउद्दीन बरनी के

[18:38:14] अनुसार इतिहास को विज्ञानों की रानी यानी

[18:38:17] कि क्वीन ऑफ साइंसेस कहा है।

[18:38:21] अबुल फजल ने इतिहास को अकबर के शासनकाल और

[18:38:25] पूर्वजों के इतिहास का एक महत्वपूर्ण

[18:38:26] दस्तावेज माना है। लियोपोल्ड वन राके के

[18:38:30] अनुसार इतिहास का कार्य जैसा कि वास्तव

[18:38:33] में था वैसा ही प्रस्तुत करना है। विलियम

[18:38:36] जेनसेर के अनुसार बेहतर लेखन का मूल है

[18:38:40] पुनः लेखन। यहीं पर खेल जीता या हारा जाता

[18:38:44] है। ए जे बेलफोर के अनुसार इतिहास अपने को

[18:38:48] दोहराता नहीं है। इतिहासकार एक दूसरे को

[18:38:52] दोहराते हैं। लुबियन फ्रेबे के अनुसार यदि

[18:38:55] इतिहास हमें कोई सबक सिखाता है तो यह है

[18:38:58] कि ऐतिहासिक सबक जैसा कुछ नहीं है। जेबी

[18:39:02] ब्यूरी के अनुसार इतिहास विज्ञान है ना कम

[18:39:06] और ना ज्यादा। इसके अतिरिक्त उन्होंने यह

[18:39:09] भी कहा कि अतीत की समसामयिक राजनीतिक

[18:39:12] संदर्भ में व्याख्या ही इतिहासकार की नवीन

[18:39:15] पद्धति के प्रयोगार्थ बाध्य करती है।

[18:39:18] विलहम डेल्थ के अनुसार आदमी क्या है केवल

[18:39:22] इतिहास बताता है।

[18:39:25] एपोविक के अनुसार इतिहास की व्याख्या के

[18:39:28] प्रति उत्कांक्षा इतनी गहरी है कि जब तक

[18:39:30] हम अतीत के प्रति सृजनात्मक दृष्टि नहीं

[18:39:33] रखते या तो हम रहस्यवाद की ओर जाएंगे अथवा

[18:39:36] दोषदर्शित की ओर जाएंगे। बी रसेल के

[18:39:39] अनुसार दर्शन अंतिम प्रश्नों का उत्तर

[18:39:42] देने का प्रयास है। उन अवधारणाओं के

[18:39:44] स्पष्टता सुसंगतता तर्कसंगतता के बारे में

[18:39:48] प्रश्न जिन्हें गैर दार्शनिक समझकर यह

[18:39:51] स्पष्ट रूप से सत्य मानते हैं। विलेंद्र

[18:39:54] कुनिंग ने कहा भूतकाल मुझे प्रभावित नहीं

[18:39:57] करता। मैं इसे प्रभावित करता हूं। मार्क

[18:40:01] ब्लोच ने कहा परंतु इतिहास ना तो घड़ी

[18:40:04] निर्माण है और ना ही कैबिनेट गठन या बेहतर

[18:40:07] समझ की दिशा में एक प्रयास है। डेविस सेनन

[18:40:10] के अनुसार जीवन सरल नहीं है और इसलिए

[18:40:14] इतिहास जो कि विगत जीवन है सरल नहीं है।

[18:40:17] एम्ब्रोस बियर्स के अनुसार केवल ईश्वर ही

[18:40:20] भविष्य को जानता है। लेकिन केवल एक

[18:40:23] इतिहासकार ही अतीत को बदल सकता है। सूची

[18:40:27] एक को सूची दो से मिलान कीजिए। ओसा ओसाट

[18:40:31] का स्टेटमेंट है सच यह है कि इतिहास में

[18:40:34] अतीत वर्तमान के साथ बदलता है तो ए का हो

[18:40:37] जाएगा थ्री आपका ट्रेबेलियन का स्टेटमेंट

[18:40:40] है इतिहास का महत्व वैज्ञानिक नहीं है

[18:40:43] इसका वास्तविक महत्व शैक्षिक है तो बी का

[18:40:47] हो जाएगा फोर आपका मुझे इतना पता है कि ए

[18:40:50] का थ्री और बी का फोर है तो ए का थ्री और

[18:40:53] बी का फोर केवल ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे

[18:40:55] रहा है। ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[18:40:59] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन से

[18:41:02] कथन सही है? आरजी कोलिंग वुड ने कहा

[18:41:05] कल्पना की कृतियों के रूप में इतिहासकारों

[18:41:08] की कृतियां और उपन्यासकारों की रचनाओं में

[18:41:10] कोई अंतर नहीं होता है। जो अंतर होता है

[18:41:13] वह यह है कि इतिहासकार का चित्र का आशय सच

[18:41:17] होता है। बिल्कुल सही है स्टेटमेंट। विलन

[18:41:19] द कुनिंग ने कहा वर्तमान मुझे प्रभावित

[18:41:22] नहीं करता है। मैं इसे प्रभावित करता हूं।

[18:41:25] नहीं गलत है। वर्तमान नहीं कहा था

[18:41:27] उन्होंने। उन्होंने कहा था भूतकाल के विषय

[18:41:29] में। मार्क ब्लोच ने कहा परंतु इतिहास ना

[18:41:33] तो घड़ी निर्माण है और ना ही कैबिनेट गठन

[18:41:36] यह बेहतर समझ की दिशा में एक प्रयास है।

[18:41:38] बिल्कुल सही है। डेविस सेनन ने कहा जीवन

[18:41:42] सरल नहीं है और इसलिए इतिहास जो कि विगत

[18:41:45] जीवन है सरल नहीं है। बिल्कुल सही है।

[18:41:48] एम्ब्रोस बियर्स ने कहा केवल ईश्वर ही

[18:41:51] भविष्य को जानता है। लेकिन केवल एक

[18:41:53] इतिहासकार ही अतीत को बदल सकता है।

[18:41:55] बिल्कुल सही है। तो सही हो जाएगा ए सी डी

[18:41:58] ई ए सी डी ई ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन

[18:42:02] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[18:42:06] अगला प्रश्न है उपयोगितावादी के सिद्धांत

[18:42:08] का प्रतिपादक कौन था? तो सही विकल्प हो

[18:42:11] जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका यानी जॉन

[18:42:14] स्टुअर्ट मिल। यदि हम एक्सप्लेनेशन की बात

[18:42:17] करें तो जॉन स्टुअर्ट मिल का जन्म हुआ था

[18:42:19] 1806 ईस्वी में और इसकी मृत्यु हुई थी

[18:42:22] 1873 ईस्वी में। यह एक अंग्रेजी दार्शनिक,

[18:42:25] अर्थशास्त्री और उपयोगितावादी के सिद्धांत

[18:42:28] के प्रतिपादक थे। दार्शनिक जेरेमी बेंथम

[18:42:31] के उपयोगितावादी के मूल सिद्धांत को

[18:42:33] विस्तार करते हुए उसने इस पर तीन सिद्धांत

[18:42:36] दिए थे। पहला आनंद या खुशी ही एकमात्र ऐसा

[18:42:40] चीज है जिसका सच्चा आंतरिक मूल्य है।

[18:42:43] दूसरा क्रियाएं उस हद तक सही है जहां तक

[18:42:46] वे खुशी को बढ़ावा देती हैं। गलत जहां तक

[18:42:49] वे दुख को पैदा करती हैं। तीसरा यह कहा

[18:42:52] उन्होंने कि सबकी खुशी बराबर मायने रखती

[18:42:55] है। इनकी कुछ महत्वपूर्ण पुस्तकें भी हैं।

[18:42:58] जैसे कि ऑन लिबर्टी यूटिलैटनिज्म द

[18:43:01] सब्जेक्शन ऑफ वुमेन अ सिस्टम ऑफ लॉजिक

[18:43:04] प्रिंसिपल ऑफ पॉलिटिकल इकोनमी द हिस्ट्री

[18:43:07] ऑफ़ ब्रिटिश इंडिया।

[18:43:09] अब यहां से यूजीसी नेट के पेपर में प्रश्न

[18:43:12] पूछा गया था। किसी समय और स्थान पर तब तक

[18:43:15] सड़कें, गोदी बंदरगाह, नहरे, सिंचाई की

[18:43:19] व्यवस्था, अस्पताल, स्कूल, कॉलेज और

[18:43:23] छापाखाने नहीं होंगे जब तक सरकार उनका

[18:43:26] निर्माण नहीं करेगी। जॉनस्टर मिल की

[18:43:28] पॉलिटिकल इकोनमी से लिया गया यह उदाहरण

[18:43:31] कंपनी सरकार द्वारा अपनाई गई किस नीति की

[18:43:34] ओर इंगित करता है? तो ये करता है

[18:43:36] हस्तक्षेपवाद की ओर। यानी ऑप्शन नंबर बी

[18:43:39] आपका सही जवाब है।

[18:43:43] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[18:43:45] मिल के हिस्ट्री ऑफ़ ब्रिटिश इंडिया के

[18:43:47] संबंध में सही नहीं है? इसने भारत की

[18:43:51] पारंपरिक संस्थाओं को जड़ और पसगामी पाया।

[18:43:54] बिल्कुल सही है। मिल द्वारा किया गया

[18:43:56] विश्लेषण साम्राजयिक सरकार के अनुकूल था।

[18:43:59] बिल्कुल सही है। यह हेलेबरी कॉलेज में

[18:44:02] भारतीय सिविल सेवा के ब्रिटिश अधिकारियों

[18:44:04] हेतु भारत के संबंध में एक पाठ्यपुस्तक

[18:44:07] बनी। यह भी सही है। इस पर ब्रिटिश

[18:44:09] उपयोगितावादी दर्शन का कोई असर नहीं था।

[18:44:12] नहीं ये स्टेटमेंट गलत है आपका। अकॉर्डिंग

[18:44:15] टू क्वेश्चन पूछ रहा है कौन सा सही नहीं

[18:44:16] है? तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी

[18:44:19] यहां पर।

[18:44:22] अगला प्रश्न है साम्राज्यवादी इतिहासकार

[18:44:25] जेम्स मिल के संबंध में निम्नलिखित में से

[18:44:27] कौन सा वक्तव्य सही नहीं है? मिल अपने समय

[18:44:30] का एक प्रमुख उपयोगितावादी था। बिल्कुल

[18:44:33] सही है। हिस्ट्री ऑफ़ ब्रिटिश इंडिया लिखते

[18:44:35] समय वह यात्रियों की जानकारी पर अधिक

[18:44:37] निर्भर था। यह भी सही है। उसने माना कि

[18:44:40] भारतीय संस्कृति गतिहीन थी और इसका

[18:44:43] रूपांतरण पश्चिमी विचारों से ओतप्रोत था।

[18:44:45] बिल्कुल यह भी सही है। उसने प्राचीन

[18:44:47] भारतीय संस्कृति पर विलियम जों्स और अन्य

[18:44:50] प्राची विदों के द्वारा व्यक्त किए गए

[18:44:52] विचारों को स्वीकार किया। नहीं उन्होंने

[18:44:55] स्वीकार नहीं किया था। इसलिए ये स्टेटमेंट

[18:44:58] गलत हो जाएगा। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[18:45:00] ऑप्शन नंबर डी यहां पर।

[18:45:06] अगला प्रश्न है जेम्स मिल और उनके

[18:45:08] उपयोगितावाद के बारे में निम्नलिखित में

[18:45:10] से कौन सा कथन सही नहीं है? एक

[18:45:12] उपयोगितावादी के रूप में जेम्स मिल

[18:45:15] संस्कृत और फारसी शिक्षा के प्रबल समर्थक

[18:45:17] थे। नहीं, यह स्टेटमेंट गलत है आपका।

[18:45:20] जेम्स मिल के मतानुसार प्राच्यवादी प्राची

[18:45:24] निरंकुशता के पतन को समाप्त करने में

[18:45:26] सहायता करने के स्थान पर उसे कायम रखने के

[18:45:29] दोषी थे। बिल्कुल सही है। ब्रिटिश इंडिया

[18:45:31] का इतिहास लिखते हुए जेम्स मिल ने भारतीय

[18:45:35] इतिहास को सांप्रदायिक आधार पर वर्गीकरण

[18:45:37] किया। यह भी सही है। मिल ने भारत की

[18:45:40] सामाजिक आर्थिक समस्याओं के कानूनी समाधान

[18:45:43] की प्रयास की। यह भी सही है आपका। अब हमसे

[18:45:46] पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है? तो सही

[18:45:48] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर ए यहां पर।

[18:45:53] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[18:45:55] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[18:45:58] गया है। कथन में कहा गया है जेम्स मिल ने

[18:46:01] भारतीय इतिहास के प्राचीन काल को हिंदू

[18:46:04] काल, मध्यकाल और मुस्लिम काल के रूप में

[18:46:07] चित्रित किया है। बिल्कुल सही है। उसने

[18:46:09] आधुनिक काल को ईसाई काल नहीं कहा। बिल्कुल

[18:46:12] यह भी सही है। लेकिन कारण कथन का कहीं से

[18:46:14] भी व्याख्या नहीं कर रहा है। जिसके कारण

[18:46:17] से ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[18:46:23] एक्सप्लेनेशन बहुत ही इंपॉर्टेंट है। याद

[18:46:25] कर लेना आप लोग। जेम्स मिल पहले इतिहासकार

[18:46:28] थे। जिन्होंने भारतीय इतिहास का विभाजन

[18:46:31] धर्म के आधार पर क्रमशः हिंदू काल,

[18:46:33] मुस्लिम काल और ब्रिटिश काल के रूप में

[18:46:36] किया था। जेम्स मिल ने अंग्रेजी शासन को

[18:46:39] ईसाई काल ना कहकर ब्रिटिश काल के रूप में

[18:46:41] व्यक्त किया था। भारतीय इतिहास लेखन में

[18:46:44] सांप्रदायिक पूर्वाग्रह का बीजारोपण जेम्स

[18:46:47] मिल के कारण ही हुआ था। जेम्स मिल ने

[18:46:49] भारतीय संस्कृति की अनावश्यक आलोचना करते

[18:46:52] हुए यह मान लिया था कि समकालीन भारत के

[18:46:55] साथ-साथ प्राचीन भारत भी बर्बर और नासमझ

[18:46:58] था। जेम्स मिल ने अपने इतिहास लेखन में

[18:47:01] भारतीय संस्कृति और सभ्यता को पिछड़ा हुआ,

[18:47:04] प्रगति विरोधी और आज तार्किक माना था।

[18:47:09] अगला प्रश्न है किसने कहा था? इतिहास का

[18:47:12] पुनर्लेखन किया जाना चाहिए क्योंकि इतिहास

[18:47:15] कारणों या पूर्ववृत्तों के वे धागे हैं

[18:47:19] जिनसे हमारी रुचि होती है। तो ये कहा गया

[18:47:22] था ओलिवर बेंडेडल होम्स जूनियर के द्वारा।

[18:47:25] ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब है।

[18:47:30] अगला प्रश्न है इतिहास के निवर्चन की

[18:47:33] अभिलाषा इतनी गहन है कि जब तक कि

[18:47:35] इतिवृत्ति के संबंध में हमारी रचनात्मक

[18:47:37] धारणा नहीं होगा हम या तो गुणवाद या दोषद

[18:47:41] की तरफ प्रवृत्त हो जाएंगे। यह इतिहास के

[18:47:43] बारे में डेविड हुम का कथन है। नहीं यह

[18:47:46] स्टेटमेंट गलत है। मुझे पता है कि ए गलत

[18:47:49] है तो ए यहां से भी कट जाएगा और यहां से

[18:47:51] भी कट जाएगा। यह मार्क्सवादी इतिहासकारों

[18:47:54] के मत को प्रतिबिंबित करता है। नहीं, यह

[18:47:56] भी स्टेटमेंट गलत हो गया। तो बी जो है

[18:47:58] आपका ऑप्शन नंबर डी में है। तो यह भी गलत

[18:48:00] हो गया। अब केवल ऑप्शन नंबर बी बचा हुआ

[18:48:03] है। ऑप्शन नंबर बी आपका यहां पर सही जवाब

[18:48:05] है। तो आप एलिमिनेट करने के लिए भी सीख

[18:48:08] लो। एग्जाम में ये बहुत ज्यादा काम आएगा।

[18:48:13] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[18:48:15] मिलान कीजिए। पुरुष अपने काल में अपने

[18:48:17] पिता की तुलना में अधिक सदृश्य होते हैं।

[18:48:20] यह एक अरब कहावत है। ए का हो जाएगा वन।

[18:48:23] यहां पर अतीत एक विदेशी क्षेत्र है जहां

[18:48:25] वे चीजों को अलग ढंग से करते हैं। यह

[18:48:28] स्टेटमेंट है एलपी हार्टली का तो बी का हो

[18:48:31] जाएगा टू। साथ ही नागरिकों हम इतिहास से

[18:48:34] बच नहीं सकते। ये स्टेटमेंट है अब्राहम

[18:48:37] लिंकन का तो सी का हो जाएगा फोर। इतिहास

[18:48:40] के एक पृष्ठ तर्क शास्त्र के एक

[18:48:42] महत्वपूर्ण खंड जैसा है। यह स्टेटमेंट है

[18:48:45] ओलवर वेंडले होम्स का। तो डी का हो जाएगा

[18:48:48] थ्री। यहां पर इस प्रकार से ए का वन, बी

[18:48:52] का टू, सी का फोर, डी का थ्री। ये

[18:48:56] स्टेटमेंट आपका दिखाई दे रहा है यहां पर।

[18:48:58] ऑप्शन नंबर सी में ऑप्शन नंबर सी आपका सही

[18:49:01] जवाब है।

[18:49:06] अगला प्रश्न है हेगल ने किस प्रकार ईसाई

[18:49:08] विद्वानों तथा धर्मनिरपेक्ष दार्शनिकों के

[18:49:10] मध्य खाई को पांटा था। विद्वानों के मध्य

[18:49:14] नए प्रतिमान स्थापित करके नहीं उदार

[18:49:17] ईसाइयों को संतुष्ट करने के लिए ईश्वर

[18:49:19] तत्व का पर्याय रूप से समावेश तथा तर्क पर

[18:49:22] जोर दिया जिससे बुद्धिजीवियों को प्रभावित

[18:49:24] किया जा सके। बिल्कुल ऑप्शन नंबर बी यहां

[18:49:26] पर आपका सही जवाब है।

[18:49:31] अगला प्रश्न है हेगल के समय में किन दो

[18:49:34] अध्ययनों पर इतिहास लेखन सीमित था और उनसे

[18:49:37] वह संतुष्ट नहीं था? ईसाई इतिहास तक सीमित

[18:49:41] नहीं। धर्मनिर्प इतिहास तक सीमित नहीं।

[18:49:44] राजनीतिक और आत्मकथा कृतियों तक सीमित।

[18:49:47] बिल्कुल ऑप्शन नंबर सी यहां पर आपका सही

[18:49:49] जवाब है।

[18:49:54] निम्नलिखित में से किस एक विषय पर हेगल ने

[18:49:57] इतिहास लेखन पर जोर दिया था? तो ये जोर

[18:50:00] दिया था सामाजिक इतिहास के ऊपर। ऑप्शन

[18:50:02] नंबर डी यहां पर आपका सही जवाब है।

[18:50:07] अगला प्रश्न है हेगल के शब्दों में बहुधा

[18:50:10] वास्तविक तथा प्रदर्शित प्रयोजन में

[18:50:12] भिन्नता है किंतु इसको समझने के लिए

[18:50:15] आवश्यकता है। स्रोत सामग्रियों का अधिक

[18:50:17] आलोचनात्मक मूल्यांकन करना। बिल्कुल ऑप्शन

[18:50:20] नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[18:50:26] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[18:50:28] जर्मन अध्ययता है जिसने किसी भी भारतीय

[18:50:31] भाषा को सीखे बिना भारतीय बौद्धिक इतिहास

[18:50:34] पर विस्तार से लिखा था? तो ये लिखा गया था

[18:50:36] जी डब्ल्यू एफ हेगल के द्वारा। ऑप्शन नंबर

[18:50:39] सी यहां पर आपका सही जवाब है।

[18:50:44] अगला प्रश्न है भारतीय समाज को मुख बधीर

[18:50:48] और गतिहीन समाज बताने वाले सबसे पहले

[18:50:51] विद्वान कौन थे? तो ये थे जी डब्ल्यू एफ

[18:50:54] हेगल। ऑप्शन नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[18:50:59] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[18:51:01] मनोइतिहास यानी साइको हिस्ट्री के

[18:51:04] प्रादुर्भाव को प्रेरित किया था? तो सही

[18:51:06] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका सिगमन

[18:51:09] फ्रायड।

[18:51:12] अगला प्रश्न है लियोपोल्ड वन रकी के

[18:51:14] संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन सा कथन

[18:51:17] सही नहीं है? उन्होंने इतिहास को

[18:51:19] विश्वविद्यालयों में सम्मानजनक अनुशासन के

[18:51:22] रूप में स्थापित करने में महत्वपूर्ण

[18:51:24] भूमिका निभाई। बिल्कुल सही है। उन्होंने

[18:51:26] यह धारणा स्थापित की कि सभी गंभीर इतिहास

[18:51:30] प्राथमिक स्रोतों पर आधारित होनी चाहिए।

[18:51:32] बिल्कुल यह भी सही है आपका। उन्होंने यह

[18:51:35] धारणा स्थापित की कि गंभीर इतिहास कठोर

[18:51:37] प्रणाली विज्ञान पर आधारित होनी चाहिए।

[18:51:40] बिल्कुल सही है। वे स्वच्छंदवाद के जनक

[18:51:42] थे। नहीं गलत है आपका। स्वच्छंदवाद के जनक

[18:51:45] रूसो थे। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[18:51:48] नंबर डी। यहां पर जो स्टेटमेंट में लिखा

[18:51:50] गया है वो स्टेटमेंट आपका गलत है। और

[18:51:52] अकॉर्डिंग टू क्वेश्चन हमसे पूछ रहा है

[18:51:53] कौन सा कथन सही नहीं है? तो ऑप्शन नंबर डी

[18:51:56] यहां पर आपका सही जवाब है।

[18:51:59] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किस

[18:52:01] विचारक ने द न्यू इंस्ट्रूमेंट की रचना की

[18:52:04] एवं कहा कि ज्ञान ही शक्ति है? तो यह कहा

[18:52:07] गया था फ्रांसिस बेकन के द्वारा। ऑप्शन

[18:52:10] नंबर सी यहां पर आपका सही जवाब है।

[18:52:13] बेकन का कथन है कि कुछ किताबें चखने के

[18:52:16] लिए होती हैं, कुछ निगलने के लिए और कुछ

[18:52:18] चबाने और पचाने के लिए होती है। तो यह

[18:52:21] स्टेटमेंट को भी आप लोग याद करके रखना।

[18:52:25] अगला प्रश्न है किसने कहा कि यदि इतिहास

[18:52:28] हमें कोई सबक सिखाती है तो वह है कि कोई

[18:52:31] ऐतिहासिक सबक नहीं है? तो यह कहा गया था

[18:52:33] लुसियन फेब्रे के द्वारा। ऑप्शन नंबर ए

[18:52:36] यहां पर आपका सही जवाब है।

[18:52:40] निम्नलिखित में से कौन इतिहासकारों की

[18:52:42] इतिवृत्ति से जुड़ा हुआ है? तो ये जुड़ा

[18:52:44] हुआ लुसियन फेवरे। ऑप्शन नंबर ए यहां पर

[18:52:46] आपका सही जवाब है।

[18:52:50] अगला प्रश्न है बोदरी लॉर्ड के लिए उत्तर

[18:52:53] आधुनिकता की सर्वाधिक महत्वपूर्ण विशेषता

[18:52:56] थी रूपक, उपस्थिति, अनुपस्थिति या फिर

[18:52:59] अनुरूपण। तो सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[18:53:01] नंबर डी आपका अनुरूपण। व्याख्या अगर हम

[18:53:05] देखें तो बौदरी लॉर्ड के लिए उत्तर

[18:53:07] आधुनिकता की सर्वाधिक महत्वपूर्ण विशेषता

[18:53:09] थी अनुरूपण। अनुरूपण इस दृष्टिकोण को

[18:53:12] संदर्भित करता है कि समकालीन संस्कृति

[18:53:14] केवल मीडिया या फिल्म संस्कृति द्वारा

[18:53:17] बनाए गए छवियों या पर्यों की दुनिया के

[18:53:20] रूप में मौजूद है। जहां कुछ भी मूल या नया

[18:53:23] नहीं है क्योंकि हर वस्तु किसी और वस्तु

[18:53:26] की नकल है।

[18:53:29] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[18:53:31] मिलान कीजिए। गिबन द हिस्ट्री ऑफ़ द

[18:53:34] डिक्लाइन इन फॉल ऑफ द रोमन एंपायर। बिलकुल

[18:53:37] ए का हो जाएगा। वन आपका वाल्टेयर फिलॉसफी

[18:53:41] ऑफ़ हिस्ट्री बिलकुल बी का हो जाएगा टू

[18:53:43] आपका मॉन्टेस्क्यू द स्पिरिट ऑफ़ द लॉज़ सी

[18:53:47] का हो जाएगा थ्री आपका लेटर्स ऑफ़ एजुकेशन

[18:53:50] है कैथरीन मैकाले का तो डी का हो जाएगा

[18:53:52] फोर इस प्रकार से सही विकल्प हो जाएगा

[18:53:54] ऑप्शन नंबर डी यहां पर

[18:54:00] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[18:54:01] अपनी कृति हिस्ट्री एंड ट्रोपोलॉजी में

[18:54:04] सामान्यत ऐतिहासिकतावाद और उत्तर आधुनिक

[18:54:08] तावाद के मध्य मध्यम मार्ग को आगे बढ़ाया

[18:54:11] जिसमें उन्होंने इसे आमूल परिवर्तनकारी

[18:54:14] ऐतिहासिकतावाद के रूप में माना है। तो यह

[18:54:16] माना गया है ऑप्शन नंबर बी फ्रैंक एंकर

[18:54:19] स्मिथ के द्वारा।

[18:54:22] अगला प्रश्न है यूरोप केंद्रित यानी कि

[18:54:24] यूरोसेंट्रिज्म विचार या फिर विश्वास को

[18:54:27] निम्नलिखित में से किसने चुनौती दी थी? तो

[18:54:29] यह दिया गया था ओसवाल स्पिंगलर के द्वारा।

[18:54:32] ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[18:54:35] ओसवाल रस्पेंगल ने यूरोप केंद्रित यानी कि

[18:54:37] यूरोसेंट्रिज्म के विचार को चुनौती दी जो

[18:54:40] यह विश्वास है कि यूरोपीय संस्कृति अन्य

[18:54:43] सभी संस्कृतियों से श्रेष्ठ है।

[18:54:47] अगला प्रश्न है निम्न में से किसने

[18:54:49] राष्ट्रों के बीच परंपरागत सीमाओं को

[18:54:52] अस्वीकार किया और निश्चय पूर्वक कहा कि

[18:54:55] केवल सभ्यताएं अध्ययन का उचित विषय हैं?

[18:54:58] तो ये कहा गया था अर्नाल्ड टयनबी के

[18:55:00] द्वारा। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब है।

[18:55:06] अगला प्रश्न है एडवर्ड सैयद का प्राच्यवाद

[18:55:09] जो कि 1978 में पब्लिश हुआ था। इसके विषय

[18:55:12] में आपको बताना है कि कौन सा स्टेटमेंट

[18:55:14] सही है या भारत के प्राच्यवादियों के

[18:55:17] कार्य के बारे में विमर्श यानी अनुचिंतन

[18:55:19] है। नहीं, यह स्टेटमेंट गलत है आपका। मुझे

[18:55:22] पता है कि ए गलत है तो ऑप्शन नंबर ए भी कट

[18:55:25] जाएगा और डी भी कट जाएगा। इसके फलस्वरूप

[18:55:28] सामंती व्यवस्था की सूझबूझ में बड़ा अंतर

[18:55:31] उत्पन्न हुआ। बिल्कुल सही है। इससे

[18:55:33] अफ्रीकी लेखक प्रभावित हुए। यह भी सही है।

[18:55:35] इसके फलस्वूप गैर पाश्चात्य की पश्मी

[18:55:38] छवियों के बारे में क्रमबद्ध विधि समत

[18:55:41] आशंका की भावना उत्पन्न हुई। बिल्कुल सही

[18:55:44] है। उपर्युक्त सभी तो हो नहीं सकता। ई

[18:55:47] आपका गलत है यहां पर। अब मुझे ई भी पता चल

[18:55:49] गया कि ई भी गलत है। तो सी भी कट जाएगा।

[18:55:52] अब यहां पे अगर देखा जाए तो बी सी डी सही

[18:55:54] है। बी सी डी ऑप्शन नंबर बी में दिया गया

[18:55:57] है। ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[18:56:02] एडवर्ड सैयद का काम विशेष रूप से उनकी

[18:56:04] पुस्तक प्राचीवाद जो कि 1978 में प्रकाशित

[18:56:07] हुई थी। में यह पता चलता है कि कैसे

[18:56:10] पश्चिमी विद्वानों और बुद्धिजीवियों ने

[18:56:12] पूर्वी देशों को एक विदेशी और घटिया या

[18:56:15] फिर कहे तो अन्य के रूप में निर्मित और

[18:56:18] प्रस्तुत किया है। प्राच्यवाद पर एडवर्ड

[18:56:20] सैयद के दृष्टिकोण में प्रमुख सैद्धांतिक

[18:56:23] प्रतिज्ञा ज्ञान का पुरातत्व विज्ञान और

[18:56:26] शक्ति का पुरातत्व विज्ञान थी।

[18:56:30] अगला प्रश्न है प्राचीन विद्या पूर्व तथा

[18:56:32] पश्चिम के बीच सत्ता मूलक तथा ज्ञान

[18:56:35] मीमांसा मूलक आधारित विचारों की शैली पर

[18:56:37] आधारित है। यह वक्तव्य किसका है? तो यह है

[18:56:40] एडवर्ड डब्ल्यू सैयद का। ऑप्शन नंबर डी

[18:56:43] यहां पर आपका सही जवाब है।

[18:56:46] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[18:56:48] प्रसिद्ध प्राचीवित नहीं था? जे टी

[18:56:51] कोलब्रुक ये तो बिल्कुल था। एचएच विल्सन

[18:56:54] भी था। एडविन अर्नान्ड भी था। चार्ल्स

[18:56:57] ट्रेबेलियन नहीं था। इसलिए सही विकल्प

[18:56:59] यहां पर हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका।

[18:57:03] अगला प्रश्न है जब तक शोधकर्ता को क्या

[18:57:06] लिखना है, कैसे लिखना है और कैसे वर्गीकृत

[18:57:09] करना है इसकी जानकारी ना हो तो यह केवल

[18:57:12] समय की बर्बादी है। यह कथन किसका है? तो

[18:57:15] यह कथन है बी शेख अली का। ऑप्शन नंबर बी

[18:57:19] यहां पर आपका सही जवाब है।

[18:57:22] इतिहास के अध्ययन के लिए साहित्यिक

[18:57:24] स्रोतों में सम्मिलित है श्रीमद रामायण।

[18:57:27] बिल्कुल सिक्के नहीं ये आपका आ जाएगा

[18:57:29] पुरातत्व विज्ञान में श्रीमद महाभारत

[18:57:32] बिल्कुल मेगस्थनीय रचित इंडिका बिल्कुल

[18:57:34] कौटिल्य रचित अर्थशास्त्र बिल्कुल तो ए सी

[18:57:38] डी ई आएगा ए सी डी ई ऑप्शन नंबर डी में है

[18:57:41] ऑप्शन नंबर डी यहां पर आपका सही जवाब है।

[18:57:47] अगला प्रश्न है मानव शास्त्र निम्नलिखित

[18:57:49] से संबंधित है। आधुनिक अध्ययन, मध्यकाल,

[18:57:52] भूमि संबंधी विषय या फिर मानव के क्रम

[18:57:55] विकास, वर्धन और विकास से। तो सही विकल्प

[18:57:58] हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर डी, मानव के

[18:58:00] क्रम विकास, वर्धन और विकास से मानव

[18:58:03] शास्त्र का संबंध है।

[18:58:08] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित विचारधाराएं

[18:58:10] जो अलग-अलग समय में उभर कर आई, उन्हें

[18:58:13] क्रमानुसार व्यवस्थित कीजिए। तो सबसे पहले

[18:58:15] आया था चर्च हिस्टोरियोग्राफी। उसके बाद

[18:58:18] इनलाइटमेंट हिस्टोरियोग्राफी उसके बाद

[18:58:20] अनाल्स हिस्टोरियोग्राफी उसके बाद सबसे

[18:58:22] अंतिम में आया था सबाल्टन

[18:58:24] हिस्टोरियोग्राफी तो बी एसी डी बी एसी डी

[18:58:28] ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन नंबर सी आपका

[18:58:30] सही जवाब है।

[18:58:35] निम्नलिखित में से कौन सा इतिहासकार

[18:58:37] सबाल्टन अध्ययनों में अपने योगदान के लिए

[18:58:40] सुप्रसिद्ध है? सुमित सरकार, बिपिन चंद्र,

[18:58:43] रंजीत गुहा या फिर के एन पनीकर? तो सही

[18:58:47] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका रंजीत

[18:58:49] गुहा।

[18:58:52] सबाल्टन स्कूल का एक विशिष्ट कथन प्रोज़ ऑफ

[18:58:55] काउंटर इंसर्जेंसी निम्नलिखित में से

[18:58:58] किसके द्वारा लिखा गया था? तो ये लिखा गया

[18:59:00] था रंजीत गुहा के द्वारा। ऑप्शन नंबर सी

[18:59:03] यहां पर आपका सही जवाब है।

[18:59:07] अगला प्रश्न है कौन सी पुस्तक इस उत्तेजक

[18:59:10] शुरुआती कथन के साथ प्रारंभ होती है?

[18:59:12] भारतीय राष्ट्रवादी इतिहास लेखन लंबे समय

[18:59:15] काल से अभिजात्यवाद से प्रभावित रहा है।

[18:59:18] तो यह हुआ है सबाल्टन स्टडीज वॉल्यूम वन

[18:59:21] से। ऑप्शन नंबर बी यहां पर आपका सही जवाब

[18:59:24] है।

[18:59:27] पुस्तक सबाल्टन स्टडी वॉल्यूम वन प्रसिद्ध

[18:59:29] इतिहासकार रंजीत गुहा के द्वारा लिखा गया

[18:59:31] है।

[18:59:34] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[18:59:36] मिलान कीजिए। आरपाद दत्त इसका संबंध है

[18:59:39] मार्क्सवादी विचारधारा से। ए का हो जाएगा

[18:59:42] आपका थ्री। रंजीत गुहा का संबंध है

[18:59:45] सबाल्टन से या फिर कह तो उपासई से तो बी

[18:59:48] का हो जाएगा फोर।

[18:59:51] डब्ल्यू डब्ल्यू हंटर इसका संबंध है

[18:59:53] साम्राज्यवादी विचारधारा से तो सी का हो

[18:59:55] जाएगा टू। बी डी बसु का संबंध है

[18:59:58] राष्ट्रवादी विचारधारा से। तो डी का हो

[19:00:00] जाएगा वन। इस प्रकार से अगर देखा जाए तो

[19:00:02] ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब है।

[19:00:08] अगला प्रश्न है भारत में उपाश्रेय अध्ययन

[19:00:11] परियोजना का सदस्य निम्नलिखित में से कौन

[19:00:14] नहीं है? गायत्री चक्रवर्ती एसपी वाक ये

[19:00:16] तो बिल्कुल थे। दीपेश चक्रवर्ती भी थे।

[19:00:19] शाहिद अमीन भी थे। रामचंद्र गुहा नहीं थे।

[19:00:22] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[19:00:24] नंबर डी आपका।

[19:00:29] अगला प्रश्न है धर्म सुधार का मॉर्निंग

[19:00:32] स्टार किसे कहा जाता है? तो यह कहा जाता

[19:00:35] है जॉन विक्लिफ को। ऑप्शन नंबर डी यहां पर

[19:00:38] आपका सही जवाब है।

[19:00:42] अगला प्रश्न है इतिहास वर्तमान और अतीत के

[19:00:45] बीच होने वाला अंतहीन संवाद है। यह उक्ति

[19:00:48] किसकी है? तो यह है ईएच कार का। ऑप्शन

[19:00:51] नंबर सी यहां पर सही जवाब है।

[19:00:56] ईएच कार का कार्यकारण संबंध के विषय में

[19:00:58] क्या विचार है? कार्यकारण संबंध के बिना

[19:01:01] इतिहास को नहीं समझा जा सकता है। बिल्कुल

[19:01:04] ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही जवाब है।

[19:01:12] अगला प्रश्न है ईएच कार उत्तर

[19:01:14] आधुनिकतावादी ऐतिहासिक कारणता के संबंध

[19:01:16] में क्या विचार रखते हैं? इसकी खोज करना

[19:01:19] व्यर्थ है। नहीं यह इतिहासकार को सीमाएं

[19:01:22] बांधता है। नहीं कार्यकारी संबंधों से

[19:01:25] अधिक आवश्यक व्याख्या है। यह भी नहीं। इस

[19:01:28] संबंध में अनेक विचारधाराएं हैं। बिल्कुल

[19:01:30] ऑप्शन नंबर डी यहां पर आपका सही जवाब है।

[19:01:34] एक्सप्लेनेशन को अगर हम देखें तो उत्तर

[19:01:36] आधुनिकतावादी ऐतिहासिकता के संबंध में

[19:01:38] अनेक विचारधाराएं हैं। कुछ उत्तर

[19:01:40] आधुनिकतावादी परवर्ती विचारकों का विरोध

[19:01:43] करते हैं। जबकि कुछ का मानना है कि

[19:01:45] ऐतिहासिकता का समय आधुनिक पश्चिमी सभ्यता

[19:01:48] है। तो यह स्टेटमेंट दिया गया था ई एच कार

[19:01:50] के द्वारा।

[19:01:53] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[19:01:55] एक उत्तर आधुनिकतावाद का आधारभूत लक्षण

[19:01:58] नहीं है? यह विघटन विश्वास करता है।

[19:02:01] बिल्कुल सही है। यह नारित की अवधारणा से

[19:02:03] संबंधित नहीं। ये स्टेटमेंट आपका गलत हो

[19:02:05] जाएगा यहां पर। अब अकॉर्डिंग टू क्वेश्चन

[19:02:07] पूछ रहा है कौन सा लक्षण सही नहीं है? तो

[19:02:09] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी यहां

[19:02:12] पर आपका।

[19:02:15] यदि हम एक्सप्लेनेशन की ओर बात करें तो

[19:02:18] यदि हम बात करें उत्तर आधुनिकतावाद की तो

[19:02:20] एक व्यापक बौद्धिक आंदोलन है जो

[19:02:22] सार्वभौमिक सत्य भव्य आख्यानों और स्थापित

[19:02:26] ज्ञान प्रणालियों की आलोचना करता है। यह

[19:02:28] साहित्य, दर्शन और अंतरराष्ट्रीय संबंधों

[19:02:31] जैसे कि विभिन्न क्षेत्रों में पारंपरिक

[19:02:33] ढांचों को चुनौती देते हुए मेटा कथाओं के

[19:02:36] प्रति विखंडन, सापेक्षतावाद और संदेहवाद

[19:02:40] पर ध्यान केंद्रित करता है। इससे जुड़े

[19:02:42] कुछ प्रमुख बिंदु हैं। जैसे

[19:02:44] उत्तराधुनिकतावाद की विशेषता संशयवाद,

[19:02:47] विखंडनवाद और सापेक्षवाद है। यह

[19:02:49] दर्शनशास्त्र, राजनीति शास्त्र,

[19:02:52] समाजशास्त्र जैसे विषयों में महान

[19:02:54] सिद्धांतों को चुनौती देता है।

[19:02:56] उत्तराधुनिकतावाद ने कला, वास्तुला और

[19:02:59] सांस्कृतिक अध्ययन को महत्वपूर्ण रूप से

[19:03:01] परिभाषित किया है। अगला प्रश्न है,

[19:03:03] निम्नलिखित में से कौन सा उत्तराधनतावाद

[19:03:06] का तत्व नहीं है? तो सही विकल्प हो जाएगा

[19:03:08] ऑप्शन नंबर बी यहां पर केंद्रवाद।

[19:03:14] अगला प्रश्न है उत्तराधनतावादियों में समय

[19:03:16] की विचारधारा कौन सी नहीं है? इतिहास की

[19:03:19] व्याख्या में इसका अध्ययन नहीं किया जाना

[19:03:21] चाहिए। यह तो बिल्कुल है। यह इस सिद्धांत

[19:03:24] पर बल देता है कि घटनाओं की व्याख्याओं को

[19:03:26] महत्व दिया जाना चाहिए। यह भी है। समय का

[19:03:29] संबंध अतिश से है। यह भी है। समय के तथ्य

[19:03:32] पर विद्वानों ने विचार नहीं किया। नहीं,

[19:03:34] यह नहीं है। इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[19:03:36] ऑप्शन नंबर डी यहां पर।

[19:03:41] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन एक

[19:03:43] उत्तर आधुनिकतावादी समालोचक नहीं है? तो

[19:03:46] सही विकल्प यहां पर हो जाएगा हेडन वाइट।

[19:03:48] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[19:03:53] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन एक

[19:03:56] उत्तर आधुनिकतावादी विचारक नहीं है?

[19:03:58] रिचर्ड एसली, जेनी एडिंग्स, मिशेल फुको या

[19:04:02] फिर जे बर्टन। तो सही जवाब हो जाएगा ऑप्शन

[19:04:04] नंबर डी। यहां पर जे बर्टन नहीं है।

[19:04:10] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[19:04:12] यह लिखा है कि कार्यकारिण का संबंध इतिहास

[19:04:15] के लिए बाधक है? तो यह लिखा गया था

[19:04:18] थियोडोर जेल्डन के द्वारा। ऑप्शन नंबर डी

[19:04:20] यहां पर सही जवाब है। यदि हम एक्सप्लेनेशन

[19:04:23] की बात करें तो थियोडोर जेल्डिन ने 1976

[19:04:26] में लिखा कि कारणता और तिथि क्रम

[19:04:28] इतिहासकारों के लिए दो उत्पीड़क हैं।

[19:04:32] निम्नलिखित में से किसने कहा कि समय के

[19:04:35] संबंध में वर्णनात्मक इतिहास लेखन एक

[19:04:38] कमजोर नींव पर भवन निर्माण करने के समान

[19:04:40] है? तो यह कहा गया था एंकर स्मिथ के

[19:04:43] द्वारा। ऑप्शन नंबर ए यहां पर आपका सही

[19:04:45] जवाब है।

[19:04:48] एंकर स्मिथ ने कहा था कि ऐतिहासिक समय

[19:04:51] पश्चिमी सभ्यता की उपज है। तो ये

[19:04:54] स्टेटमेंट को भी आप लोग याद रखना।

[19:04:57] शुद्ध रक्त आर्य सिद्धांत निम्नलिखित में

[19:04:59] से किससे संबंधित है? तो ये संबंधित है

[19:05:01] नाजीवाद से। ऑप्शन नंबर डी आपका सही जवाब

[19:05:04] है।

[19:05:06] निम्नलिखित में से किसने स्पष्ट कहा है कि

[19:05:09] इतिहास के समस्त निष्कर्ष युक्ति संगत

[19:05:12] साक्ष्यों पर आधारित होते हैं? तो ये कहा

[19:05:14] गया है थसी डायडरस के द्वारा। ऑप्शन नंबर

[19:05:17] बी आपका सही जवाब है।

[19:05:21] अगला प्रश्न है, निम्नलिखित कृतियों में

[19:05:23] से कौन सी कृति के लेखक लपोल्ड वन रंगके

[19:05:26] नहीं थे? हिस्ट्री ऑफ रोम, हिस्ट्री ऑफ

[19:05:29] फ्रांस, हिस्ट्री ऑफ पोप्स या फिर जर्मन

[19:05:32] हिस्ट्री एट द टाइम ऑफ रिफेशन। तो सही

[19:05:35] विकल्प हो जाएगा हिस्ट्री ऑफ़ रोम।

[19:05:37] हिस्ट्री ऑफ़ रोम के लेखक जो है लियोप वन

[19:05:40] रंग के नहीं थे। वो केवल हिस्ट्री ऑफ़

[19:05:42] फ्रांस, हिस्ट्री ऑफ़ पोप्स और जर्मन

[19:05:45] हिस्ट्री एट द टाइम ऑफ़ रिफेशन के थे।

[19:05:47] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन

[19:05:49] नंबर ए।

[19:05:52] नया इतिहास के संबंध में निम्नलिखित कथनों

[19:05:54] पर विचार कीजिए और सही उत्तर का चयन

[19:05:57] कीजिए। इसने अपने ध्यान को समूह लोगों के

[19:06:00] व्यवहार, रीति-रिवाजों और मान्यताओं पर

[19:06:03] केंद्रित रखा। बिल्कुल सही है। इसने

[19:06:05] ऐतिहासिक ध्यान के केंद्र से राजनीतिक

[19:06:08] इतिहास को हटाने का प्रयास किया। यह भी

[19:06:10] सही है। इसने समाज विज्ञान एवं अन्य

[19:06:12] विज्ञानों के ढंगों और अंतर्दृष्टि को

[19:06:14] अपनाया। यह भी सही है। तो सही विकल्प हो

[19:06:17] जाएगा ऑप्शन नंबर डी आपका यह सभी।

[19:06:24] निम्नलिखित में से यह किसने कहा था कि

[19:06:26] आधुनिकोत्तरवाद की परिभाषा मात्र एक पद की

[19:06:30] परिभाषा नहीं है। यह तो वर्तमान युग का

[19:06:32] चित्रण है जिसमें यह मूल्यांकन किया जाए

[19:06:34] कि इसके प्रति हमारी अनुक्रिया क्या है?

[19:06:38] तो यह स्टेटमेंट है अर्नर गरे का। ऑप्शन

[19:06:41] नंबर बी आपका सही जवाब है।

[19:06:47] निम्नलिखित ग्रीक रोमन लेखकों का सही

[19:06:49] कालानुक्रम क्या होगा? तो सबसे पहले

[19:06:51] टिसियस आएगा। उसके बाद स्ट्रोगो आएगा।

[19:06:54] उसके बाद प्लेनी और उसके बाद अंतिम में

[19:06:56] आएगा टॉलमी। तो ए सी बी डी ए सी बी डी

[19:07:00] ऑप्शन नंबर बी में है। ऑप्शन नंबर बी आपका

[19:07:02] सही जवाब है।

[19:07:06] अगला प्रश्न है निम्नलिखित कथनों पर विचार

[19:07:08] कीजिए और बताइए कि अनुसंधानकारी प्रणाली

[19:07:10] के प्रसंग में कौन से कथन सही नहीं है?

[19:07:13] इतिहास लेखन में व्यक्तिगत दृष्टिकोण

[19:07:16] अपनाने से अतीत का सही चित्र प्रस्तुत

[19:07:18] करना संभव हो जाता है? नहीं। ये स्टेटमेंट

[19:07:21] पूरी तरीके से गलत है आपका। रिकॉर्ड की

[19:07:23] बाह्य एवं आंतरिक समीक्षा इतिहासकार को

[19:07:26] प्रमाणिकता को स्थापित करने में सहायता

[19:07:28] करती है। बिल्कुल ये स्टेटमेंट सही है।

[19:07:31] अतीत की घटनाओं का आलोचनात्मक विश्लेषण

[19:07:33] करने के लिए इतिहासकार को उन घटनाओं के

[19:07:36] घटनाक्रम को जानने की आवश्यकता है।

[19:07:38] बिल्कुल सही है। अतीत के ऐतिहासिक रिकॉर्ड

[19:07:41] पूर्णतः प्रमाणिक एवं सही नहीं हो सकते

[19:07:44] जिसे तथ्यों को जाना जा सके। बिल्कुल ये

[19:07:46] भी सही है। अब हमसे पूछ रहा है कौन सा सही

[19:07:48] नहीं है? तो ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही

[19:07:50] जवाब हो जाएगा।

[19:07:55] अगला प्रश्न है निम्नलिखित कथन पर विचार

[19:07:57] कीजिए। 17वीं शताब्दी की वैज्ञानिक

[19:07:59] क्रांति से पहले पश्चिम में इतिहास लेखन

[19:08:03] कुछ नियत कमजोरियों से ग्रस्त था। निम्न

[19:08:06] में से कौन सा कथन इसकी पुष्टि करती है?

[19:08:08] अधिकतर लेखक समय के गुजरने के साथ आने

[19:08:12] वाली परिवर्तनों के विचारों से अनभिज्ञ

[19:08:14] थे। बिल्कुल सही है। इतिहास की विषय वस्तु

[19:08:16] को लगभग साहित्य अथवा दर्शनशास्त्र की

[19:08:18] शाखा समझ आ गया। बिल्कुल ये भी सही है।

[19:08:21] दोनों ही स्टेटमेंट सही है। इसलिए सही

[19:08:23] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी आपका।

[19:08:29] इतिहास लेखन में प्रगति का विचार

[19:08:31] निम्नलिखित में से किससे संबंधित है? तो

[19:08:33] ये संबंधित है प्रबोध से। ऑप्शन नंबर बी

[19:08:36] आपका यहां पर सही जवाब है।

[19:08:40] अगला प्रश्न है समग्र इतिहास की संकल्पना

[19:08:42] निम्नलिखित इतिहास लेखन विचारधारा में से

[19:08:45] किससे संबंधित है? तो ये संबंधित है

[19:08:47] कालवृत्त विचारधारा से। ऑप्शन नंबर सी

[19:08:50] आपका सही जवाब है।

[19:08:54] समग्र इतिहास यानी कि टोटल हिस्ट्री की

[19:08:57] संकल्पना किसने प्रचारित किया था? तो यह

[19:09:00] किया गया था मार्क ब्लॉक के द्वारा। ऑप्शन

[19:09:02] नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[19:09:06] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से यह कथन

[19:09:08] किसका है कि पूर्व आधुनिक कालीन यूरोपीय

[19:09:11] राजाओं की भांति उनके समकालीन मुगल बादशाह

[19:09:14] अपने रोजमर्रा के वय के लिए निजी

[19:09:17] साहूकारों के ऋणों पर निर्भर करते थे? तो

[19:09:19] यह स्टेटमेंट है जे एफ रिचर्ड्स का। ऑप्शन

[19:09:22] नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[19:09:27] यह टिप्पणी किसने की है कि इतिहास उपन्यास

[19:09:30] से अधिक रुचिकर होता है? तो यह कहा गया था

[19:09:33] डेविड ह्यूम के द्वारा। ऑप्शन नंबर ए यहां

[19:09:35] पर सही जवाब है।

[19:09:39] अगला प्रश्न है अन्य विषयों के साथ इतिहास

[19:09:41] के संबंध के बारे में निम्नलिखित में से

[19:09:44] कौन से कथन सही नहीं है? आधुनिक आर्थिक

[19:09:47] इतिहास का समर्थन काफी हद तक सांख्यिकीय

[19:09:49] आंकड़ों से किया जाता है। बिल्कुल सही है।

[19:09:52] लंबे समय तक इतिहास को साहित्य की शाखा

[19:09:55] नहीं माना जाता था। नहीं, यह स्टेटमेंट

[19:09:57] गलत है आपका। सृजनात्मक विचार और समाज पर

[19:10:00] उनके प्रभाव के कारण बौद्धिक इतिहास का

[19:10:02] निर्माण हुआ। बिल्कुल सही है। समय और

[19:10:04] स्थान ऐसे कारक हैं जो इतिहास को सही

[19:10:07] परिप्रेच्य प्रदान करते हैं। बिल्कुल सही

[19:10:09] है। अब हमसे पूछ रहा है कौन सा सही नहीं

[19:10:11] है? तो ऑप्शन नंबर बी यहां पर आपका सही

[19:10:14] जवाब हो जाएगा।

[19:10:19] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[19:10:20] मिलान कीजिए। कोलिस लारी और लेपियर इसका

[19:10:23] संबंध है फ्रीडम एट मिडनाइट से। तो ए का

[19:10:27] हो जाएगा थ्री आपका जुडिसथ ब्राउन इसका

[19:10:30] संबंध है गांधीज़ राइज़ टू पावर बी का हो

[19:10:33] जाएगा फोर ए का थ्री बी का फोर केवल ऑप्शन

[19:10:36] नंबर ए में दिखाई दे रहा है ऑप्शन नंबर ए

[19:10:38] यहां पर आपका सही जवाब है।

[19:10:44] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[19:10:46] मिलान कीजिए। मॉनटेस्क्यू द स्पिरिट ऑफ

[19:10:49] लॉज़ ए का हो जाएगा टू आपका दते डिवाइन

[19:10:53] कॉमेडी बी का हो जाएगा वन आपका रूसो द

[19:10:57] सोशल कॉन्ट्रैक्ट सी का हो जाएगा थ्री

[19:11:00] आपका मैक्यावली द प्रिंस डी का हो जाएगा

[19:11:04] फोर इस प्रकार से अगर देखा जाए तो ऑप्शन

[19:11:06] नंबर ए यहां पर सही जवाब है।

[19:11:13] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[19:11:15] मिलान कीजिए। जैकब बरखड इसका संबंध है द

[19:11:19] सिविलाइजेशन ऑफ द रेनेसेंस इन इटली यानी ए

[19:11:22] का थ्री हो जाएगा यहां पर इग्निट्स ऑफ लोए

[19:11:27] इसका संबंध है द सोसाइटी ऑफ़ जेस बी का हो

[19:11:30] जाएगा वन यहां पर ए का थ्री बी का वन केवल

[19:11:33] ऑप्शन नंबर ए में दिखाई दे रहा है ऑप्शन

[19:11:35] नंबर ए यहां पर सही जवाब है।

[19:11:42] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[19:11:44] यह घोषणा की थी कि उत्तर आधुनिकतावाद के

[19:11:46] विचार ऐतिहासिक अध्ययन के लिए खतरा है? तो

[19:11:49] यह स्टेटमेंट है आर्थर मार्विक का। ऑप्शन

[19:11:52] नंबर ए यहां पर सही जवाब है।

[19:11:57] अगला प्रश्न है पूर्वी ज्ञान यूरोपीय

[19:12:00] ज्ञान से घटिया है। यह टिप्पणी किसकी है?

[19:12:02] तो ये है लॉर्ड मैकाले का। ऑप्शन नंबर सी

[19:12:05] यहां पर सही जवाब है। यदि हम एक्सप्लेनेशन

[19:12:09] की बात करें तो लॉर्ड मैकाले ब्रिटिश

[19:12:11] गवर्नर जनरल के कार्यकारिणी परिषद के एक

[19:12:13] विधि सदस्य थे। यह पाश्चात्य शिक्षा के

[19:12:15] प्रबल समर्थक थे। इनका मानना था कि पूर्वी

[19:12:18] ज्ञान यूरोपीय ज्ञान से घटिया है। इसके

[19:12:21] अतिरिक्त उन्होंने यह भी कहा कि एक अच्छे

[19:12:23] यूरोपीय पुस्तकालय की एक अलमारी भारत तथा

[19:12:26] अरब के संपूर्ण साहित्य के बराबर है।

[19:12:31] अगला प्रश्न है रामकृष्ण गोपाल भंडारकर जो

[19:12:34] भारत में आधुनिक इतिहास लेखन के जनक थे।

[19:12:36] इनका संबंध किससे था? तो इसका संबंध था

[19:12:39] रामके विचारधारा से। ऑप्शन नंबर बी यहां

[19:12:41] पर सही जवाब है।

[19:12:45] अगला प्रश्न है वाणिज्यवादी, मुक्त

[19:12:47] व्यापार, वाणिज्यवादी, पूंजीवाद और

[19:12:50] वित्तीय साम्राज्यवाद। ब्रिटिश

[19:12:51] साम्राज्यवाद के तीन पड़ाव हैं। इस

[19:12:54] सिद्धांत का सर्वप्रथम प्रतिपादन किसने

[19:12:56] किया था? तो ये किया गया था कार्ल मार्क्स

[19:12:58] के द्वारा। ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब

[19:13:01] है।

[19:13:04] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[19:13:06] द्वंदात्मक भौतिकतावाद के सिद्धांत का

[19:13:08] प्रतिपादन किया? तो सही विकल्प हो जाएगा

[19:13:10] कार्ल मार्क्स। ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही

[19:13:13] जवाब है। द्वंदात्मक भौतिकतावाद के विषय

[19:13:15] में अगर हम बात करें तो यह एक दार्शनिक

[19:13:17] दृष्टिकोण है जो कार्ल मार्क्स और उनके

[19:13:20] मित्र फ्रेडरिक एंगल्स के लेखन से प्राप्त

[19:13:22] हुआ है।

[19:13:26] अगला प्रश्न है निम्नलिखित दार्शनिकों में

[19:13:28] से किसने सामाजिक संविदा सिद्धांत यानी

[19:13:31] सोशल कॉन्ट्रैक्ट थ्योरी में योगदान दिया

[19:13:34] था? तो ये दिया गया था टी हॉब्स जे लॉके

[19:13:37] और जे जे रूसो के द्वारा ऑप्शन नंबर सी

[19:13:40] यहां पर सही जवाब हो जाएगा।

[19:13:46] निम्नलिखित में से किसे आधुनिकोत्तरवाद के

[19:13:48] सिद्धांत का प्रतिपादक माना जाता है? तो

[19:13:51] यह माना जाता है मार्टिन हैड गेवर को।

[19:13:53] ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब है।

[19:13:59] अगला प्रश्न है उत्तर आधुनिकतावाद के बारे

[19:14:01] में क्या सही नहीं है? यह परंपरागत इतिहास

[19:14:05] की भतरना नहीं करता। पहला ही स्टेटमेंट

[19:14:07] आपका सही नहीं है। इसके इतिहास लेखन ने कम

[19:14:11] जानने वाले व्यक्तियों को पुनः जानने की

[19:14:13] उत्सुकता शुरू की है। बिल्कुल सही है।

[19:14:16] इसका मुख्य सैद्धांतिक योगदान इसका

[19:14:18] प्रत्यक्षवाद पर सम्मुख आक्रमण है। यह भी

[19:14:20] सही है। इतिहास की कृतियां जिन पर इसका

[19:14:23] प्रभाव स्वस्पष्ट है, वह ना केवल ऐतिहासिक

[19:14:26] ज्ञान तक ही पहुंचता है, परंतु पुराने

[19:14:28] विषयों में भी नवजीवन डालता है। बिलकुल,

[19:14:30] यह भी सही है। अब हमसे पूछ रहा है कौन सा

[19:14:33] सही नहीं है? तो सही विकल्प हो जाएगा

[19:14:35] ऑप्शन नंबर ए यहां पर।

[19:14:40] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[19:14:42] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[19:14:44] गया है। कथन में कहा गया है आखिर में

[19:14:46] प्रबोधन यूरोपीय जगत को आधुनिक युग में ले

[19:14:49] आया। बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया है

[19:14:51] 17वीं शताब्दी की वैज्ञानिक क्रांति ने वह

[19:14:54] बुनियादी बौद्धिक वातावरण तैयार कर दिया

[19:14:56] था जिसमें प्रबोधन का जन्म हुआ। बिल्कुल

[19:14:58] सही है और कारण जो कथन का सही व्याख्या भी

[19:15:01] कर रहा है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए

[19:15:03] यहां पर सही जवाब है।

[19:15:08] अगला प्रश्न है निम्नलिखित वक्तव्यों में

[19:15:10] से कौन सा सही नहीं है? प्रबोधन शब्द

[19:15:13] 18वीं सदी के उस विशाल बौद्धिक एवं

[19:15:15] सांस्कृतिक आंदोलन को व्यक्त करता है जो

[19:15:18] अस्तित्व की बुनियादी समस्याओं को हल करने

[19:15:20] की मानव बुद्धि की क्षमता में गहरा

[19:15:22] विश्वास रखता है। बिल्कुल सही है। प्रबोधन

[19:15:25] कालीन लेखकों का उद्देश्य पुराने ढांचे की

[19:15:27] बुनियादी पर नए मानव समाज संस्थाओं और

[19:15:30] ज्ञान का निर्माण करना था। नहीं वो पुराने

[19:15:33] ढांचे को उखाड़ फेंकना चाहते थे। इसलिए

[19:15:35] गलत हो जाएगा यह स्टेटमेंट आपका। प्रबोधन

[19:15:38] कालीन बुद्धिजीवियों ने यूरोप की उस दौर

[19:15:41] की हर परंपरा को आलोचना और अनवेषण की नजर

[19:15:44] से देखा। बिल्कुल सही है। प्रबोधन काल

[19:15:46] तर्क, प्रगति और मानवतावादी मूल्यों में

[19:15:49] विश्वास की धारणा से भरा हुआ था। बिल्कुल

[19:15:51] सही है। अब हमसे पूछ रहा है कौन सा सही

[19:15:53] नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[19:15:56] नंबर बी आपका।

[19:16:04] अगला प्रश्न है निम्नलिखित कथनों में से

[19:16:05] कौन सा प्रभुता के अर्थ को परिभाषित करने

[19:16:08] में लागू नहीं होता? इसका भाव है एक ऐसी

[19:16:12] विजय जो अंधकार पर प्रकाश की शक्ति से

[19:16:15] प्राप्त हो। बिल्कुल सही है। इसका क्षेत्र

[19:16:17] ज्ञान की परिसीमा में नहीं आता जो कभी

[19:16:20] गिरजा घरों के क्षेत्र में पड़ता था। नहीं

[19:16:22] बिल्कुल यह स्टेटमेंट गलत है आपका। यह

[19:16:24] तर्क योग के समकक्ष जानी जाती है। बिल्कुल

[19:16:27] सही है। यह मानव की स्व आरोपित लघुता से

[19:16:30] स्वतंत्र होना है। बिल्कुल सही है। हमसे

[19:16:33] पूछा था कौन सा लागू नहीं होता? इसलिए सही

[19:16:36] विकल्प हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर बी

[19:16:38] आपका।

[19:16:45] अगला प्रश्न है निम्न में से कौन प्रबोधन

[19:16:48] काल का दार्शनिक नहीं है? डेनिस द्रो रूसो

[19:16:52] डेविस हंग या फिर हरबर्ट स्पेंसर तो सही

[19:16:56] विकल्प हो जाएगा हरबर्ट स्पेंसर।

[19:17:04] निम्नलिखित प्रबोधनकारी दार्शनिकों में से

[19:17:06] कौन इस समूह से संबंधित नहीं है?

[19:17:08] एडममंडबर्क,

[19:17:10] डेनिस डिद्रो, एडवर्ड गिबन और डेविड

[19:17:13] ह्यूम। तो सही विकल्प हो जाएगा

[19:17:15] एडममंडबर्ग। यह इस समूह से जुड़ा हुआ नहीं

[19:17:18] है।

[19:17:23] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से अनांस

[19:17:26] स्कूल ऑफ हिस्टोरियोग्राफी की अपूर्ण रचना

[19:17:29] है तो वो है द हिस्टोरियंस क्राफ्ट ऑप्शन

[19:17:31] नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[19:17:37] अगला प्रश्न है वह ना कि बचत करना अमीर

[19:17:41] वर्ग की जीवन शैली की प्रमुख विशेषता थी।

[19:17:44] यह कथन किसका है? तो यह है मोरलैंड का।

[19:17:47] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[19:17:53] सामान्य इच्छा यानी जनरल विल सिद्धांत का

[19:17:56] प्रवर्तक था? तो सही विकल्प हो जाएगा

[19:17:58] ऑप्शन नंबर सी रूसो।

[19:18:05] किसने लिखा कि मनुष्य स्वतंत्र पैदा हुआ

[19:18:09] किंतु हर जगह वह जंजीरों में बंधा हुआ है।

[19:18:12] तो यह लिखा गया है रूसो के द्वारा। ऑप्शन

[19:18:14] नंबर डी यहां पर सही जवाब है।

[19:18:22] किस दार्शनिक ने पवित्र रोमन साम्राज्य के

[19:18:25] बारे में कहा कि यह ना तो पवित्र ना रोमन

[19:18:29] ना साम्राज्य है? तो ये कहा गया था

[19:18:31] वाल्टेयर के द्वारा। ऑप्शन नंबर डी यहां

[19:18:34] पर सही जवाब है।

[19:18:38] सर्वाधिक संख्याओं का सर्वाधिक लाभ का

[19:18:40] सिद्धांत किस ग्रुप के विचारों का था? तो

[19:18:43] ये था उपयोगितावादियों का। ऑप्शन नंबर ए

[19:18:46] यहां पर सही जवाब है।

[19:18:49] उपयोगितावादी सिद्धांत जेरेमी बेंथम और जन

[19:18:52] स्टुअर्ट मिल से जुड़ा हुआ है।

[19:18:56] अगला प्रश्न है उपयोगितावाद का मान्य

[19:18:59] अग्रणी नेता कौन था? तो सही विकल्प हो

[19:19:01] जाएगा ऑप्शन नंबर बी जेरेमी बेंथम।

[19:19:08] रिव्यू ऑफ हिस्टोरिकल सिंथेसिस नामक

[19:19:11] पत्रिका जो मनुष्य की समाज में समस्त

[19:19:13] गतिविधियों के संकलन पर केंद्रित है की

[19:19:17] 1900 ईस्वी में किसने स्थापना की थी? तो

[19:19:19] ये किया गया था हेनरी बैरे के द्वारा।

[19:19:22] ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब है।

[19:19:27] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[19:19:29] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[19:19:32] गया है। कथन में कहा गया है 18वीं सदी के

[19:19:35] दौरान भारतीय विद्वान पश्चिमी साहित्य के

[19:19:38] समृद्ध भंडार के निकट संपर्क में आए।

[19:19:40] बिलकुल सही है। कारण में कहा गया स्थानीय

[19:19:43] भाषा के विकास के संबंध में भारतीय

[19:19:45] विद्वानों ने नवीन विचार, नवीन साहित्य

[19:19:48] विधाएं, नवीन विधियां तथा तकनीक ग्रहण की।

[19:19:51] बिल्कुल सही है। और कारण जो कथन की सही

[19:19:54] व्याख्या कर रहा है जिसके कारण से ऑप्शन

[19:19:56] नंबर ए यहां पर सही जवाब है।

[19:20:04] किसके लेखन में विकास के सिद्धांत को आधार

[19:20:07] मिला? तो यह मिला 18वीं सदी के प्रबुद्ध

[19:20:10] इतिहासकारों के लेखन में। ऑप्शन नंबर बी

[19:20:13] यहां पर सही जवाब है।

[19:20:18] अगला प्रश्न है विचार के प्रत्यक्षवादी

[19:20:20] संप्रदाय के संबंध में उस कथन को चिन्हित

[19:20:23] करें जो सही नहीं है। प्रत्यक्षवादी

[19:20:26] संप्रदाय के इतिहासकार जांच के वैज्ञानिक

[19:20:29] तकनीकी प्रयोग करते थे। बिल्कुल सही है।

[19:20:31] वे वास्तविक परम एवं विश्वसनीय ज्ञान की

[19:20:33] हिमायती यह भी सही है। उन्होंने

[19:20:36] व्यक्तिवाद को स्वीकार किया और ऐतिहासिक

[19:20:39] ग्रंथों को अधिक कल्पनाशील बनाया। नहीं,

[19:20:41] यह स्टेटमेंट पूरी तरीके से गलत है।

[19:20:44] उन्होंने दावा किया कि प्रत्यक्षवाद ने

[19:20:46] इतिहास को प्राकृतिक विज्ञान बनाया।

[19:20:48] बिल्कुल सही है। अब हमसे पूछ रहा है कौन

[19:20:50] सा सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो

[19:20:53] जाएगा ऑप्शन नंबर सी यहां पर।

[19:20:58] अगला प्रश्न है राष्ट्रीय इतिहास लेखन से

[19:21:00] संबंधित निम्नलिखित कथनों पर विचार करें।

[19:21:02] भारतीय राष्ट्रीय इतिहास लेखन पूर्वाग्रह

[19:21:04] पूर्ण उपनिवेशिक लेखन की प्रतिक्रिया थी।

[19:21:06] बिल्कुल सही है। इतिहास लेखन के अंतर्गत

[19:21:09] विभिन्न स्वरूपों में बृहतर विषयों को

[19:21:11] शामिल करते हुए एक भारतीय पहचान की खोज की

[19:21:14] गई। यह भी सही है। भारतीय इतिहास का

[19:21:17] महिमामंडल मुख्य उद्देश्य नहीं था। नहीं,

[19:21:20] यह स्टेटमेंट गलत है। यूरोपीय लेखकों

[19:21:22] द्वारा भारतीय संस्कृति पर लगाए गए

[19:21:24] बेबुनियाद आरोपों से बचाव करने के दौरान

[19:21:27] वे अपने चरित्र में आवश्यक रूप से

[19:21:30] परिचरात्मक थे? नहीं ये स्टेटमेंट भी गलत

[19:21:33] है आपका। तो केवल ए और बी सही है। ए और बी

[19:21:36] ऑप्शन नंबर ए में है। ऑप्शन नंबर ए आपका

[19:21:38] सही जवाब है।

[19:21:42] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[19:21:44] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[19:21:46] गया है। कथन में कहा गया है वैचारिक तर्क

[19:21:48] और राष्ट्रीय सरगर्मी प्राय इतिहास और

[19:21:51] इसकी वस्तुनिष्ठ को विकृत करते हैं।

[19:21:53] बिल्कुल सही है। कारण में कहा गया

[19:21:55] इतिहासकार द्वारा निष्पक्ष और वैज्ञानिक

[19:21:57] दृष्टिकोण में घटनाओं को प्रस्तुत करने से

[19:22:00] इतिहास में वस्तुनिष्ठता साध्य होती है।

[19:22:02] बिल्कुल सही है और कारण जो कथन की सही

[19:22:05] व्याख्या भी कर रही है जिसके कारण से

[19:22:07] ऑप्शन नंबर ए आपका सही जवाब है।

[19:22:12] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[19:22:14] यह कहा है कि भारत में ब्रिटानियों को

[19:22:17] मानव प्रजाति के ऐसे लोगों से निपटना होता

[19:22:19] है जिनको बदलने में काफी समय लगता है जो

[19:22:22] धार्मिक पूर्वाग्रहों तथा पुरानी परंपराओं

[19:22:24] से जकड़े हुए हैं। तो यह कहा गया था सर

[19:22:27] चार्ल्स वुड के द्वारा। ऑप्शन नंबर बी

[19:22:29] यहां पर सही जवाब है।

[19:22:33] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[19:22:35] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारणार कहा

[19:22:37] गया है। कथन में कहा गया कुछ लोगों का

[19:22:39] विचार था कि एक समाजवादी सरकार के अंतर्गत

[19:22:42] उपनिवेशवाद ने एक सकारात्मक सभ्यता परक

[19:22:45] भूमिका निभाई। बिल्कुल सही है। कारण में

[19:22:47] कहा गया समाजवादी आंदोलन के कुछ वर्गों के

[19:22:50] द्वारा अपनी-अपनी सरकारों की औपनिवेशिक

[19:22:53] नीतियों का समर्थन करने के लिए ऐसे

[19:22:55] विचारों का अक्सर उपयोग किया गया। बिल्कुल

[19:22:58] सही है और कारण कथन की सही व्याख्या भी कर

[19:23:01] रही है जिसके कारण से ऑप्शन नंबर ए यहां

[19:23:03] पर सही जवाब है।

[19:23:09] अगला प्रश्न है भारतीय राष्ट्रीय इतिहास

[19:23:11] लेखन से संबंधित निम्नलिखित वक्तव्यों पर

[19:23:13] विचार कीजिए। इसमें व्यग्रता के साथ

[19:23:15] राष्ट्रीय पहचान की खोज की गई। बिल्कुल

[19:23:17] सही है। तर्क का स्थान भावनात्मक

[19:23:20] दृष्टिकोण ने नहीं लिया। नहीं। ये

[19:23:22] स्टेटमेंट गलत है आपका। वस्तुनिष्ठता के

[19:23:25] आदर्श का राष्ट्रवादी इतिहासकारों के

[19:23:27] हाथों से हनन नहीं हुआ। नहीं यह स्टेटमेंट

[19:23:30] भी गलत है आपका। प्राचीन भारतीय अतीत का

[19:23:32] महिमा मंडन किया गया। बिल्कुल ये सही है

[19:23:35] आपका। तो ए और डी सही है। ए और डी ऑप्शन

[19:23:37] नंबर डी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर डी

[19:23:40] आपका सही जवाब है।

[19:23:45] निम्नलिखित में से किसने माना कि जैसा कि

[19:23:47] डार्विन ने जैविक प्रकृति के विकास के

[19:23:50] नियम की खोज की थी। उसी प्रकार मार्क्स ने

[19:23:53] मानव इतिहास के विकास के नियम की खोज की

[19:23:55] थी। तो यह कहा गया फ्रेडरिक एंजेल्स के

[19:23:58] द्वारा। ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब

[19:24:00] है।

[19:24:03] अगला प्रश्न है जैक्स डेरिडा की विनिर्मा

[19:24:06] की पद्धति मेथड ऑफ डीकंस्ट्रक्शन का मुख्य

[19:24:09] रूप से निम्नलिखित में से किस में

[19:24:11] सिद्धांत प्रस्तुत किया गया है? तो यह

[19:24:13] किया गया ऑफ ग्रामेटोलॉजी में। ऑप्शन नंबर

[19:24:16] ए आपका सही जवाब है।

[19:24:20] अगला प्रश्न है इतिहास लेखन के संदर्भ में

[19:24:22] डीडी कौशांबी से संबंधित निम्नलिखित में

[19:24:24] से कौन सा वक्तव्य सही नहीं है? उनका लेखन

[19:24:28] एक पद्धति को प्रतिबिंबित करता है जो समाज

[19:24:30] विज्ञान, मानव विज्ञान प्रदत्व के साथ

[19:24:33] ऐतिहासिक अनिवेशन को जोड़ता है। बिल्कुल

[19:24:35] सही है। उन्होंने भारतीय इतिहास के अति

[19:24:37] सूक्ष्म और भ्रामक काल विभाजन को स्वीकार

[19:24:40] किया। नहीं यह स्टेटमेंट आपका गलत है।

[19:24:43] उन्होंने राजवंश तालिकाओं और विजयों के

[19:24:46] अभिलेखों को अस्वीकार कर दिया। बिल्कुल यह

[19:24:48] सही है आपका। वह उत्पादन की पद्धतियों एवं

[19:24:51] सामाजिक संगठनों के प्रकारों में अधिक

[19:24:53] रुचि रखता था। बिल्कुल सही है। अब हमसे

[19:24:55] पूछ रहा है कौन सा सही नहीं है? इसलिए सही

[19:24:57] विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी आपका।

[19:25:03] 179192 में राइट्स ऑफ मैन नामक पुस्तक

[19:25:07] किसने लिखी थी? तो यह लिखा गया था थॉमस

[19:25:09] पेन के द्वारा। ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही

[19:25:12] जवाब है।

[19:25:15] अगला प्रश्न है निम्न कथनों में से कौन

[19:25:17] पुनर्जागरण की विशेषता नहीं है? एक

[19:25:20] साहित्यक विद्या के रूप में धर्मनिरपेक्ष

[19:25:22] आत्मकथा लेखन का आरंभ यह बिल्कुल है। देसी

[19:25:26] भाषाओं में धर्म ग्रंथों के अनुवाद ने

[19:25:28] समाज में धर्मनिरपेक्षता की प्रक्रिया तेज

[19:25:31] की। यह भी सही है। पुनर्जागरण ने मानवीय

[19:25:34] विषयों में चर्चा की प्रभुत्व को बढ़ाया।

[19:25:36] नहीं यह स्टेटमेंट गलत था आपका। इसका

[19:25:39] टिकाऊ पार्ट यह था कि ज्ञान की तलाश

[19:25:42] मनुष्य के लिए है और वह सिर्फ अधिकार नहीं

[19:25:45] कर्तव्य भी है। बिल्कुल सही है। अब हमसे

[19:25:47] पूछ रहा है कौन सी विशेषता नहीं है? इसलिए

[19:25:50] सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर सी यहां

[19:25:52] पर।

[19:25:55] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[19:25:57] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[19:25:59] गया है। कथन में कहा गया है पुनर्जाण काल

[19:26:01] के मानवतावादियों का मानना था कि क्लासिकी

[19:26:04] पुरा सामग्री में साहित्यक, बौद्धिक,

[19:26:07] कलात्मक और नैतिक श्रेष्ठता का भंडार है।

[19:26:10] बिल्कुल सही है यह स्टेटमेंट। कारण में

[19:26:12] कहा गया पुनर्जागरण के समय धर्म ग्रंथों

[19:26:15] के देसी भाषाओं में अनुवाद से समाज में

[19:26:18] धर्मनिरपेक्षीकरण की प्रक्रिया में तेजी

[19:26:20] आई। बिल्कुल ये भी सही है। लेकिन कारण और

[19:26:22] कथन कहीं से भी एक दूसरे का व्याख्या नहीं

[19:26:25] कर रहे हैं। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर बी

[19:26:27] यहां पर सही जवाब है।

[19:26:32] इतिहास लेखन के समय इतिहासकार की जवाबदेही

[19:26:36] के संदर्भ में निम्न में से कौन सा कथन

[19:26:38] सही नहीं है? इतिहासकार की मूल नैतिक

[19:26:41] जिम्मेदारी होती है कि वह वस्तुनिष्ठ सत्य

[19:26:44] बताएं। बिल्कुल ये स्टेटमेंट सही है।

[19:26:46] इतिहासकार के निष्ठा उस परियोजन के प्रति

[19:26:49] होनी चाहिए जिसकी वह वकालत कर रहा है।

[19:26:51] नहीं ये स्टेटमेंट गलत है आपका। ऐतिहासिक

[19:26:54] तथ्यों के लिए इतिहासकार ना सिर्फ जीवित

[19:26:57] लोगों के प्रति जवाबदेह है बल्कि मृत

[19:27:00] लोगों के प्रति भी है। बिल्कुल सही है।

[19:27:02] इतिहासकार को ऐतिहासिक तथ्यों में तोड़

[19:27:05] मरोड़ नहीं करनी चाहिए। बिल्कुल सही है यह

[19:27:07] स्टूडेंट। अब हमसे पूछ रहा है कौन सा सही

[19:27:09] नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन

[19:27:11] नंबर बी आपका।

[19:27:16] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[19:27:18] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[19:27:20] गया है। कथन में कहा गया ऐतिहासिक पद्धति

[19:27:23] एक जटिल प्रक्रिया है जिसमें सूचना के

[19:27:25] स्रोत की खोज उसका आलोचनात्मक मूल्यांकन,

[19:27:28] संश्लेषण और व्याख्या शामिल है। बिल्कुल

[19:27:30] सही है। कारण में कहा गया ज्ञान के

[19:27:32] शास्त्र के रूप में इतिहास प्राकृतिक

[19:27:35] विज्ञानों से बिल्कुल अलग है। क्योंकि

[19:27:38] इसका कोई सार्वभौम नियम नहीं है। बिल्कुल

[19:27:41] दोनों ही सही हैं। लेकिन कारण कथन की

[19:27:43] व्याख्या नहीं कर रहा है। जिसके कारण से

[19:27:45] ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[19:27:50] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[19:27:52] मिलान कीजिए। विलहम डेल्थ इसके द्वारा

[19:27:55] लिखी गई पुस्तक का नाम है हरमेनिक्स एंड द

[19:27:57] स्टडी ऑफ़ हिस्ट्री। यानी ए का हो जाएगा

[19:28:00] आपका थ्री। जी आर एल्टन की पुस्तक का नाम

[19:28:03] है द प्रैक्टिस ऑफ़ हिस्ट्री। तो बी का हो

[19:28:05] जाएगा यहां पर फोर। इस प्रकार से ए का

[19:28:08] थ्री और बी का फोर केवल ऑप्शन नंबर डी में

[19:28:10] दिखाई दे रहा है। ऑप्शन नंबर डी यहां पर

[19:28:13] सही जवाब है।

[19:28:19] किसने प्रत्यक्षवाद शब्द को गढ़ा तथा

[19:28:22] प्रत्यक्षवादी दर्शन की स्थापना की? तो ये

[19:28:24] किया गया था ऑगस्टस का कामटे के द्वारा।

[19:28:26] ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब है।

[19:28:33] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[19:28:35] मिलान कीजिए। जे ए हॉबसन इसके द्वारा लिखे

[19:28:38] गए पुस्तक का नाम है इंपेरलिज्म ए स्टडी

[19:28:41] यानी ए का हो जाएगा आपका टू लेनिन की

[19:28:44] पुस्तक का नाम है इंपेरियलिज्म एज द

[19:28:47] हाईएस्ट स्टेट ऑफ कैपिटलिज्म तो बी का हो

[19:28:50] जाएगा थ्री यहां पर तो ए का टू बी का थ्री

[19:28:54] केवल ऑप्शन नंबर सी में दिखाई दे रहा है।

[19:28:56] ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब है।

[19:29:04] निम्नलिखित में से किसने राके के वस्तु

[19:29:07] परक एवं निष्पक्ष इतिहास के ऊंचे दावे के

[19:29:10] संबंध में गंभीर संशय व्यक्त किया था? तो

[19:29:13] ये किया गया था ईएच कार के द्वारा। ऑप्शन

[19:29:15] नंबर बी यहां पर सही जवाब है।

[19:29:20] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[19:29:22] मिलान कीजिए। ई एच कार इसका स्टेटमेंट है

[19:29:25] इतिहास इतिहासकार और उसके तथ्यों के बीच

[19:29:28] चलने वाला अंतहीन संवाद है तो ए का हो

[19:29:31] जाएगा फोर आपका जी आर एल्टन इसका

[19:29:35] स्टेटमेंट है इतिहासकार जिसे लिखता है वही

[19:29:38] इतिहास है बी का हो जाएगा थ्री आपका जे बी

[19:29:42] ब्यूरी इसका स्टेटमेंट है इतिहास विज्ञान

[19:29:45] है ना कम ना अधिक तो सी का हो जाएगा टू

[19:29:48] यहां पर आर जी कॉलिंग वुड इसका स्टेटमेंट

[19:29:51] है संपूर्ण इतिहास विचारधारा या फिर

[19:29:53] विचारों का इतिहास है। तो डी का हो जाएगा

[19:29:56] यहां पर वन। इस प्रकार से अगर देखा जाए तो

[19:29:58] ऑप्शन नंबर सी यहां पर सही जवाब है।

[19:30:05] अगला प्रश्न है इतिहास के तात्पर्य के

[19:30:07] संबंध में किसने कहा है? यदि इतिहासकार

[19:30:10] तथ्य के विषय में सावधान है तो ईश्वर

[19:30:13] इतिहास के अर्थ के लिए सावधान रहेगा। यह

[19:30:16] कहा गया है राके के द्वारा। ऑप्शन नंबर सी

[19:30:19] यहां पर सही जवाब है।

[19:30:24] अगला प्रश्न है लियोपल्ड बोन राके के

[19:30:26] इतिहास लेखन के बारे में निम्नलिखित में

[19:30:28] से कौन सा वक्तव्य सही नहीं है? राके ने

[19:30:31] इतिहास की इस प्रबोधन कालीन धारणा को

[19:30:34] तोड़ा कि इसका अध्यापन शिक्षण के

[19:30:37] उद्देश्यों के लिए है? बिल्कुल सही है यह।

[19:30:39] राके ने इतिहासकारों को यह सलाह दी कि वे

[19:30:43] ऐतिहासिक तथ्यों को यांत्रिक कार्यकारण

[19:30:46] प्रभाव के रूप में व्याख्या करने और

[19:30:49] ऐतिहासिक नियम की तरह पेश करने से बचें।

[19:30:53] बिल्कुल यह भी सही है। रांके का मानना था

[19:30:55] कि यदि दस्तावेज उपलब्ध नहीं हो तो इतिहास

[19:30:58] लेखन के लिए ऐतिहासिक कल्पना का सहारा

[19:31:01] लिया जा सकता है। नहीं यह स्टेटमेंट गलत

[19:31:03] है आपका।

[19:31:05] इतिहास और इतिहास लेखन की पद्धति के संबंध

[19:31:08] में रांखे की अवधारणा वस्तुनिष्ठ थी और

[19:31:11] मूल्य निर्णय से मुक्त थी। बिल्कुल ये सही

[19:31:13] है। अब हमसे पूछ रहा है कौन सा वक्तव्य

[19:31:16] सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[19:31:18] ऑप्शन नंबर सी यहां पर।

[19:31:24] अगला प्रश्न है लियोपोल्ड वन रके के

[19:31:26] इतिहास लेखन के बारे में निम्नलिखित में

[19:31:28] से कौन सा वक्तव्य सही नहीं है? उन्होंने

[19:31:31] इतिहास को विश्वविद्यालयों में सम्मानजनक

[19:31:34] अनुशासन के रूप में स्थापित करने में

[19:31:36] महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। बिल्कुल सही है।

[19:31:38] उन्होंने यह धारणा स्थापित की कि सभी

[19:31:41] गंभीर इतिहास प्राथमिक स्रोतों पर आधारित

[19:31:44] होने चाहिए। बिल्कुल यह भी सही है।

[19:31:46] उन्होंने यह धारणा स्थापित की कि गंभीर

[19:31:48] इतिहास कठोर प्रणाली विज्ञान पर आधारित

[19:31:50] होनी चाहिए। यह भी सही है। वे स्वच्छंदवाद

[19:31:53] के जनक थे। नहीं यह स्टेटमेंट गलत है।

[19:31:55] स्वच्छंदवाद के जनक रूसो थे।

[19:31:59] ल्यूपन राके आधुनिक ऐतिहासिक छात्रवृत्ति

[19:32:02] के संस्थापक जनक के रूप में माने जाते

[19:32:05] हैं।

[19:32:08] अगला प्रश्न है इतिहास लेखन के संबंध में

[19:32:10] निम्नलिखित में से कौन से कथन सही है?

[19:32:12] लियोपोल बोन राके का इतिहास दर्शन पूरी

[19:32:14] तरह से विरोधाभास से भरा हुआ है। उनका इन

[19:32:18] दो विचारों में मेल देखना मुश्किल है कि

[19:32:20] इतिहास में अधिकतम संभव वस्तुनिष्ठ होनी

[19:32:22] चाहिए और इतिहास में ईश्वर बचता है।

[19:32:25] बिल्कुल सही है यह स्टेटमेंट। वह कार्ल

[19:32:27] मार्क्स नहीं बल्कि हेगल था जिसने कहा कि

[19:32:31] ऐतिहासिक प्रक्रिया का प्राथमिक प्रेरक बल

[19:32:33] समाज में मानव श्रम है। बिल्कुल यह सही

[19:32:36] है। ओस्वाल स्पेंगलर का इतिहास दर्शन

[19:32:39] यूरोप में काल विभाजन प्राचीन मध्य और

[19:32:42] आधुनिक पर तीखे हमले के साथ शुरू होती है।

[19:32:44] बिल्कुल यह सही है। आरजी कोलीवुड की राय

[19:32:47] में सारा इतिहास विचारों का इतिहास है।

[19:32:49] बिल्कुल सही है। सारा स्टेटमेंट सही हो

[19:32:51] जाता है यहां पर। इसलिए सही विकल्प हो

[19:32:53] जाएगा ऑप्शन नंबर डी केवल ए, बी, सी और

[19:32:56] डी।

[19:33:01] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[19:33:03] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण आर कहा

[19:33:05] गया है। कथन में कहा गया सामाजिक

[19:33:07] डार्विनवाद का सिद्धांत यह तर्क देता है

[19:33:09] कि समाज अन्य प्रजातियों की तरह प्राकृतिक

[19:33:12] चयन के नियम के अंतर्गत आते हैं। बिल्कुल

[19:33:14] सही है। कारण में कहा गया विश्व भर में

[19:33:16] समाज जैसे-जैसे प्रगति करते रहे हैं, उसके

[19:33:19] अनुरूप अपने को परिस्थितियों के अनुसार

[19:33:21] ढालने में असमर्थ रहे हैं। नहीं, यह

[19:33:23] स्टेटमेंट गलत है। यहां पर केवल कथन आपका

[19:33:26] सही है। यानी ए सही है लेकिन आर आपका गलत

[19:33:28] है। ऑप्शन नंबर सी आपका सही जवाब है।

[19:33:35] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[19:33:37] मिलान कीजिए। जीपी गुज इसका स्टेटमेंट है

[19:33:40] इतिहास वास्तव में इतिहासकार का अतीत के

[19:33:42] समय में निर्णय होता है जिसका उद्देश्य

[19:33:44] वर्तमान को प्रशिक्षित करना तथा भावी

[19:33:47] पीढ़ी के लिए मार्गदर्शन होता है तो ए का

[19:33:48] हो जाएगा थ्री आपका हेनरी पिरेन इसका

[19:33:52] स्टेटमेंट है इतिहास समाज में रहने वाले

[19:33:53] मनुष्यों के कार्यों व उपलब्धियों की

[19:33:56] कहानी है बी का हो जाएगा फोर यहां पर

[19:33:59] रेनियर इसका संबंध है संपूर्ण अतीत मेरा

[19:34:02] अतीत है और मैं उसे अपने व्यक्तिगत संतोष

[19:34:04] के लिए स्मरण करता हूं सी का हो जाएगा वन

[19:34:07] यहां पर वाल्स इसका स्टेटमेंट है या तो

[19:34:10] हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि इतिहास

[19:34:13] अर्थपूर्ण है अथवा इतिहास अव्यवस्थित या

[19:34:16] असंगठित घटनाओं का संयोग है जिसमें ना तो

[19:34:18] कोई स्वर है ना तर्क डी का हो जाएगा टू

[19:34:21] यहां पर इस प्रकार से ए का थ्री बी का फोर

[19:34:24] सी का वन डी का टू

[19:34:28] ये आपका है ऑप्शन नंबर डी में ऑप्शन नंबर

[19:34:30] डी यहां पर सही जवाब है।

[19:34:35] अगला प्रश्न है उन इतिहासकारों का नाम

[19:34:37] बताएं जिन्होंने मध्यका भारतीय राज्य की

[19:34:40] केंद्रीयकृत प्रवृत्ति पर प्रत्यक्षता

[19:34:42] प्रश्न चिन्ह लगाया है। तो यह लगाया गया

[19:34:44] है बर्टनस्टाइन के द्वारा और फ्रैंक

[19:34:46] परर्लिन के द्वारा। ए और डी ए और डी ऑप्शन

[19:34:49] नंबर डी में है। ऑप्शन नंबर डी आपका सही

[19:34:51] जवाब है।

[19:34:55] अगला प्रश्न है उत्तर आधुनिकतावाद के बारे

[19:34:57] में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही

[19:34:59] नहीं है? उत्तराधनतावाद में मानवता की

[19:35:02] एकता समाज की रचनात्मक शक्ति के रूप में

[19:35:05] व्यक्ति और इतिहास की अवधारणाओं को

[19:35:07] आलोचनात्मक दृष्टि से देखा गया है।

[19:35:09] बिल्कुल सही है। उत्तराधनतावाद में

[19:35:12] विज्ञान को सत्य का पर्याय मानने और

[19:35:14] पश्चिम को श्रेष्ठ मानने वाली अवधारणाओं

[19:35:17] को अंतिम और निरपेक्ष तथ्य समझा जाने लगा।

[19:35:20] नहीं, यह गलत है आपका। अब हमसे पूछ रहा है

[19:35:22] कौन सा सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प हो

[19:35:25] जाएगा ऑप्शन नंबर बी यहां पर।

[19:35:32] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[19:35:34] हैं। एक को कथनीय और दूसरे को कारण आर कहा

[19:35:36] गया है। कथन में कहा गया ऐसा माना जा सकता

[19:35:38] है कि ऐतिहासिक पद्धति एक ऐसा विज्ञान है

[19:35:41] जो मनुष्य के उन विचारों तथा परिस्थितियों

[19:35:43] का अध्ययन करता है जो उसके सत्य या औचित्य

[19:35:46] का अनुकूलन करते हैं। बिल्कुल सही है।

[19:35:48] कारण में कहा गया ज्ञान का शास्त्र होने

[19:35:50] के कारण यह प्राकृतिक विज्ञान से पूरी तरह

[19:35:53] से अलग है क्योंकि इसका कोई सार्वभौमिक

[19:35:55] नियम नहीं होता। बिल्कुल दोनों ही सही है।

[19:35:58] लेकिन कारण जो है कथन की व्याख्या नहीं कर

[19:36:00] रहा है। जिसके कारण से ऑप्शन नंबर बी यहां

[19:36:03] पर सही जवाब है।

[19:36:08] अगला प्रश्न है नीचे लिखे शब्द किस

[19:36:10] इतिहासकार के हैं? किसी भी देश के इतिहास

[19:36:13] में कालों का बंटवारा और उन्हें परिभाषित

[19:36:16] करना समस्यापूर्ण मुद्दा है। भारत के विषय

[19:36:19] में तो यह विशेष एक ऐसा ही है क्योंकि

[19:36:22] हमारे इतिहासकारों जिनमें आरंभ में सभी

[19:36:24] ब्रिटिश थे उन्होंने अपने यूरोपीय अनुभव

[19:36:27] से प्राचीन मध्य आधुनिक काल के विभाजन का

[19:36:30] प्रतिमान लिया जो यहां के लिए कतई सटीक

[19:36:32] नहीं था। इसके बाद उन्होंने हिंदू,

[19:36:35] मुस्लिम और ब्रिटिश युग के नाम से एक नया

[19:36:38] विभाजन तैयार किया और मुद्दे को और जटिल

[19:36:40] बना दिया। यह स्टेटमेंट दिया गया है तप्पन

[19:36:43] राय चौधरी के द्वारा। ऑप्शन नंबर सी यहां

[19:36:45] पर सही जवाब है।

[19:36:50] अगला प्रश्न है भारतीय इतिहास लेखन की

[19:36:52] मार्क्सवादी विचारधारा के बारे में

[19:36:54] निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही नहीं

[19:36:56] है? जहां तक राष्ट्रीय आंदोलन के अध्ययन

[19:37:00] का प्रश्न है, इस विचारधारा की नींव आर

[19:37:02] पालमी दत्त और ए आर देसाई द्वारा रखी गई

[19:37:06] थी। लेकिन कई अन्य लोगों ने भी इसके विकास

[19:37:09] में योगदान दिया। बिल्कुल यह स्टेटमेंट

[19:37:11] सही है। वे राष्ट्रीय आंदोलन को एक

[19:37:13] संरचनात्मक गुर्जरवा आंदोलन के रूप में

[19:37:15] देखते हैं। यह भी सही है। वे राष्ट्रीय

[19:37:17] आंदोलन के वर्ग चरित्र की व्याख्या, उसके

[19:37:20] संघर्ष के रूपों, उसकी रणनीतिक वापसी और

[19:37:23] समझौते के संदर्भ में करते हैं। बिल्कुल

[19:37:25] सही है। उनका मानना था कि वित्तीय

[19:37:27] संसाधनों तक पहुंच राष्ट्रीय राजनीति की

[19:37:29] दिशा को प्रभावित करने की सक्षमता

[19:37:32] निर्धारित नहीं करती है। नहीं, यह

[19:37:35] स्टेटमेंट गलत है आपका। अब हमसे पूछ रहा

[19:37:37] है कौन सा सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प

[19:37:39] हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी यहां पर।

[19:37:46] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन

[19:37:48] मार्क्स पूर्व समाजवादी समूह से संबंधित

[19:37:51] सदस्य नहीं था? तो सही विकल्प हो जाएगा

[19:37:53] डेनिस द्रो। ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही

[19:37:56] जवाब है।

[19:37:58] अगला प्रश्न है भारतीय इतिहास के लेखन के

[19:38:00] प्रति साम्राज्यवादी दृष्टिकोण के बारे

[19:38:02] में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही

[19:38:05] नहीं है? साम्राज्यवादी दृष्टिकोण पहली

[19:38:07] बार वायसराय के आधिकारिक घोषणाओं में उभरा

[19:38:11] और वी चिरोल रलेट कमेट और विरनी लावर्ड

[19:38:14] द्वारा स्पष्ट रूप से सामने रखा गया।

[19:38:16] बिलकुल सही है। इसे सबसे पहले 1940 में

[19:38:19] ब्रूस्टी मैकली द्वारा प्रमेहित किया गया

[19:38:22] था और इसके उदार संस्करण को रेनाल्ड

[19:38:25] कैंपलेट और परकियोल स्पियर ने अपनाया था।

[19:38:27] बिल्कुल यह भी सही है। इसके रूढ़िवादी

[19:38:29] संस्करण को 1968 के बाद जॉन गैलथर और अनिल

[19:38:33] सील द्वारा उज्जवल और सुंदर बनाया गया।

[19:38:35] बिल्कुल ये भी सही है। साम्राज्यवादी

[19:38:38] लेखकों का मानना था कि भारत एक राष्ट्र

[19:38:40] बनने की प्रक्रिया में है। नहीं ये

[19:38:42] स्टेटमेंट गलत है आपका। अब हमसे पूछ रहा

[19:38:44] है कौन सा सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प

[19:38:47] हो जाएगा ऑप्शन नंबर डी यहां पर।

[19:38:53] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[19:38:55] हैं। एक को कथन ए और दूसरे को कारण कहा

[19:38:57] गया है। कथन में कहा गया इतिहासकारों को

[19:38:59] वर्तमान और अतीत में प्रचलित नैतिक

[19:39:02] विचारों के प्रति संवेदनशील होना चाहिए।

[19:39:04] बिल्कुल सही है। इतिहास लेखन के विरूपीकरण

[19:39:07] में जानबूझकर या बौद्धिक उपेक्षा का एक

[19:39:10] तत्व होता है जिसमें निष्कपट, गलत

[19:39:13] व्याख्या या मिथ्या बोध को दूर रखा जाता

[19:39:16] है। बिल्कुल दोनों ही सही है। लेकिन कारण

[19:39:18] जो कथन की व्याख्या नहीं कर रहा है जिसके

[19:39:20] कारण से ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब

[19:39:23] है।

[19:39:27] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[19:39:29] गलत है? लेखन के दैनंदिन कार्य बन जाने के

[19:39:32] बहुत दिनों बाद तक मौखिक परंपरा के प्रति

[19:39:34] मोह बना रहा। बिल्कुल सही है। भरत हरि ने

[19:39:37] घोषणा की थी कि समझ के पास वाक रूप होता

[19:39:41] है। वाक प्रकट जा सभी प्रकार के ज्ञान के

[19:39:45] नींव है। बिल्कुल सही है। इस प्रकार

[19:39:47] भारतीयों ने कंठस्थ की अपेक्षा ग्रंथस्थ

[19:39:50] की वरीयता दी। नहीं यह स्टेटमेंट गलत है

[19:39:52] यहां पर। अब हमसे पूछ रहा है कौन सा गलत

[19:39:55] है? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर

[19:39:57] सी यहां पर।

[19:40:02] अगला प्रश्न है नीचे दो वक्तव्य दिए गए

[19:40:04] हैं। एक को कथन और दूसरे कारण आर कहा गया

[19:40:06] है। कथन में कहा गया है राष्ट्रवादी

[19:40:08] इतिहास लेखन ने भारतीय संस्कृति को

[19:40:10] आध्यात्मिक घटक तथा पश्चिमी संस्कृति के

[19:40:13] भौतिकवादी आधार को एक आवश्यक और

[19:40:16] अंतर्निहित अंतर के रूप में देखा। बिल्कुल

[19:40:18] सही है। कारण में कहा गया यह उस विचार की

[19:40:21] प्रतिक्रिया थी जिसकी अवधारणा थी कि धर्म

[19:40:24] भारत की पारंपरिक समाज में एक ऐसा

[19:40:27] केंद्रित कारक था जिसने प्रगति को अवरोध

[19:40:30] किया। बिल्कुल दोनों ही सही है और कारण जो

[19:40:32] कथन की सही व्याख्या भी कर रहा है जिसके

[19:40:35] कारण से ऑप्शन नंबर ए यहां पर सही जवाब

[19:40:38] है।

[19:40:41] निम्न कथन को पढ़कर नीचे दिए गए विकल्पों

[19:40:44] से सही उत्तर का चयन करें।

[19:40:46] समाजशास्त्रियों ने यह बताया है कि

[19:40:48] जातियां भी संस्कृतीरण के रूपों के

[19:40:50] अंतर्गत अपने व्यवसायों के साथ-साथ अपने

[19:40:52] दर्जे में कैसे परिवर्तन करते हैं।

[19:40:55] संस्कृतीकरण के सिद्धांत का प्रतिपादन

[19:40:57] किसने किया था? तो ये किया गया था एमेन

[19:41:00] श्रीनिवास के द्वारा। ऑप्शन नंबर बी यहां

[19:41:02] पर सही जवाब है।

[19:41:07] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[19:41:09] मिलान कीजिए। बेरा ईस्टे इसका संबंध है

[19:41:12] इकोनॉमिक डेवलपमेंट ऑफ इंडिया से। ए का हो

[19:41:15] जाएगा वन बी एम भाटिया इसका संबंध है फेमस

[19:41:19] इन इंडिया से बी का हो जाएगा टू डी एच

[19:41:22] बुचानन इसका संबंध है द डेवलपमेंट ऑफ

[19:41:24] कैपिटलिस्ट से तो सी का हो जाएगा थ्री डी

[19:41:28] आर गडगिल का संबंध है इंडस्ट्रियल

[19:41:30] इवोल्यूशन इन इंडिया डी का हो जाएगा फोर

[19:41:33] इस प्रकार से अगर देखें तो ऑप्शन नंबर बी

[19:41:35] यहां पर सही जवाब है।

[19:41:41] अगला प्रश्न है सूची एक को सूची दो से

[19:41:43] मिलान कीजिए। माइकल फको इसका संबंध है द

[19:41:46] आर्कियोलॉजी ऑफ नॉलेज से। ए का हो जाएगा

[19:41:49] टू। एडवर्ड सैयद का संबंध है कल्चर एंड

[19:41:52] इंप्रलिज्म से। बी का हो जाएगा थ्री। हिडन

[19:41:55] वाइट का संबंध है मेटा हिस्ट्री से। सी का

[19:41:58] हो जाएगा फोर। मार्क ब्लॉक का संबंध है

[19:42:00] हिस्टोरियंस क्राफ्ट से। डी का हो जाएगा

[19:42:03] वन। इस प्रकार से अगर देखा है तो सही जवाब

[19:42:06] हो जाएगा यहां पर ऑप्शन नंबर बी आपका ए का

[19:42:08] टू, बी का थ्री, सी का फोर, डी का वन।

[19:42:14] अगला प्रश्न है इतिहास का कार्य अतीत का

[19:42:16] मूल्यांकन करना और भावी युगों के लाभार्थ

[19:42:19] वर्तमान का अनुदेश करना है। निम्नांकित

[19:42:22] में से किसने इतिहास की उपयुक्त परिभाषा

[19:42:24] दी है? तो ये दिया गया था जीपी गुज के

[19:42:27] द्वारा। ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब

[19:42:28] है।

[19:42:33] नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं। एक को कथन

[19:42:35] योग दूसरे का कारण आर कहा गया है। कथन में

[19:42:37] कहा गया गर्व, अहंकार, सहानुभूति विद्वेष,

[19:42:41] व्यक्तिगत प्रतिद्वंदता, राजनीतिक मतभेद,

[19:42:44] सामाजिक विभेद, धार्मिक विभेद या

[19:42:47] देशभक्तिपूर्ण भावना किनहीं व्यक्तियों को

[19:42:50] मूल अभिलेखों को विकृत बनाने के लिए

[19:42:53] प्रेरित कर सकते हैं। बिल्कुल सही है।

[19:42:55] कारण में कहा गया है विध्वता और राजनीतिक

[19:42:57] व्यक्तियों के बीच एक धूसर क्षेत्र बना

[19:43:00] रहता है जो संभवतः अन्यों की तुलना में

[19:43:02] इतिहासकारों को अधिक प्रभावित करता है।

[19:43:04] क्योंकि उनका चीरकालिक रूप से

[19:43:06] राजनीतिज्ञों के वैध दावों के लिए उपयोग

[19:43:10] किया जाता रहा। बिलकुल सही है। लेकिन,

[19:43:12] कारण जो कथन का सही व्याख्या नहीं है।

[19:43:14] इसलिए सही विकल्प हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी

[19:43:17] यहां पर।

[19:43:20] अगला प्रश्न है भारत पर पाश्चात्य विचारों

[19:43:22] के प्रभाव के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों

[19:43:25] में से कौन सा सही है? अंग्रेजी शिक्षा ने

[19:43:27] पाश्चात्य विचारों के असीम द्वार खोल दिए।

[19:43:30] जिन्होंने प्रारंभ में उन्हें अभिभूत कर

[19:43:32] दिया था। बिल्कुल सही है। अंग्रेजी शिक्षा

[19:43:34] के माध्यम से आई पहचते विचारों की

[19:43:36] स्वीकृति ब्रिटिश शासन की स्वीकृति के

[19:43:38] समानार्थी थी। नहीं यह स्टेटमेंट गलत है

[19:43:40] आपका। इसने तुरंत राजनीतिक सत्ता के खिलाफ

[19:43:44] राजनीतिक चेतना व प्रतिरोध को जन्म दिया।

[19:43:46] नहीं ये भी गलत है आपका। इसने तर्कवाद की

[19:43:49] भावनाओं को जागृत किया। जिसके कारण

[19:43:50] हटधर्मी सिद्धांत की निरंकुशता और

[19:43:53] परंपरागत सत्ताओं, विश्वासों व प्रथाओं के

[19:43:56] खिलाफ मानसिक विद्रोह हुआ। बिल्कुल सही

[19:43:58] है। तो ए और डी सही है। ए और डी ऑप्शन

[19:44:01] नंबर बी में दिया गया है। ऑप्शन नंबर बी

[19:44:03] यहां पर सही जवाब है।

[19:44:08] अगला प्रश्न है किस इतिहास दर्शन शास्त्री

[19:44:10] ने कहा था समस्त इतिहास समकालीन इतिहास

[19:44:13] है? तो ये कहा गया था बेनिटो क्रोचे के

[19:44:16] द्वारा। ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही जवाब

[19:44:18] है।

[19:44:21] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से कौन सा

[19:44:23] विद्वान दस्तावेज झूठा है कथन के साथ

[19:44:26] संबंध है? तो सही विकल्प हो जाएगा यहां पर

[19:44:29] टी ई लॉरेंस। टी ई लॉरेंस के द्वारा एक

[19:44:32] पुस्तक लिखी गई थी सेवन पिलर ऑफ विज़डम।

[19:44:34] उसी में इन्होंने कहा था कि दस्तावेज झूठा

[19:44:37] है।

[19:44:40] अगला प्रश्न है भारत में अंग्रेज विदानों

[19:44:42] के आरंभिक पूर्वीयता यानी ओरिएंटलिज्म के

[19:44:45] संबंध में निम्नलिखित कथनों में से कौन से

[19:44:48] कथन सही है? संस्कृत, ग्रीक, लैटिन के बीच

[19:44:52] एक भाषाई संबंध स्थापित करके विलियम जों्स

[19:44:55] ने भारत को क्लासिक पश्चिम के समान

[19:44:58] प्राचीनता से विभूषित किया। बिल्कुल सही

[19:45:00] है। आरंभिक पूर्वीय परंपरा का मूल

[19:45:03] सिद्धांत था कि विजित जनता को ब्रिटेन की

[19:45:06] विधिक परंपराओं से शासित किया जाना था।

[19:45:08] नहीं, यह स्टेटमेंट गलत है आपका।

[19:45:12] भारतीय रीति रिवाजों और कानूनों के संबंध

[19:45:15] में आरंभिक पूर्वीय अधनों का उद्देश्य

[19:45:17] भारतीय समाज की बर्बर स्थिति को दर्शाना

[19:45:20] था। नहीं, यह स्टेटमेंट भी गलत है।

[19:45:22] पूर्वीय परंपरा के आरंभ से आगे चलकर

[19:45:25] कोलकाता मदरसा, एशियाटिक सोसाइटी ऑफ़ बंगाल

[19:45:28] की स्थापना होगी। बिल्कुल सही है आपका।

[19:45:31] तो, ए और डी सही है। ए और डी ऑप्शन नंबर

[19:45:33] बी में है। ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही

[19:45:35] जवाब है।

[19:45:41] इस व्याख्या को आप लोग अच्छी तरीके से याद

[19:45:43] कर लेना। बहुत ही इंपॉर्टेंट है। भारतीय

[19:45:45] इतिहास के संदर्भ में प्राच्य विद्वानों

[19:45:47] ने भारतीय इतिहास लेखन शैली से भिन्न

[19:45:50] पाश्चात्य इतिहास लेखन के अनुरूप वर्णन

[19:45:52] किया। इसके अंतर्गत 1784 ईस्वी में विलियम

[19:45:55] जों्स ने एशियाटिक सोसाइटी ऑफ़ बंगाल की

[19:45:58] स्थापना की ताकि पूर्वी दृष्टिकोण यानी

[19:46:00] ओरिएंटल को प्राचीन माध्यम से विश्व तक

[19:46:03] पहुंचाया जा सके। इसके लिए अन्य प्रयासों

[19:46:06] में वारेन हेस्टिंग द्वारा 1781 में

[19:46:08] कोलकाता मदरसा और 1791 में श्री जनाथन

[19:46:11] डंकन के द्वारा संस्कृत कॉलेज बनारस की

[19:46:13] स्थापना किया गया। विलियम जोंस ने संस्कृत

[19:46:16] ग्रीक और लैटिन के मध्य भाषाई संबंध

[19:46:18] स्थापित कर भारतीय प्राचीन इतिहास की

[19:46:21] सार्थकता को सिद्ध किया था।

[19:46:24] निम्नलिखित कथन किस इतिहासकार से संबंधित

[19:46:27] है? संत ऑगस्टाइन आरंभिक ईसाई की दृष्टि

[19:46:30] से इतिहास को देखा। टिलमट ने 17वीं सदी के

[19:46:33] फ्रेंच व्यक्ति की तरह देखा। गिब्बर ने

[19:46:35] 18वीं सदी के अंग्रेज व्यक्ति की तरह

[19:46:37] मॉमसन ने 19वीं सदी के जर्मन की तरह

[19:46:40] इतिहास को देखा। यह पूछने का कोई अर्थ

[19:46:43] नहीं है कि कौन सा दृष्टिकोण सही था।

[19:46:46] प्रत्येक दृष्टिकोण उसे स्वीकारने वाले

[19:46:48] व्यक्ति के लिए केवल एक ही बचा हुआ

[19:46:51] दृष्टिकोण था। तो यह स्टेटमेंट है आरजी

[19:46:53] कॉलिंग वुड का। ऑप्शन नंबर बी यहां पर सही

[19:46:56] जवाब है।

[19:47:01] अगला प्रश्न है निम्नलिखित में से किसने

[19:47:03] कहा कि उत्तर आधुनिक इतिहास शाब्दिक

[19:47:05] विरोधाभास है क्योंकि उत्तर आधुनिकतावादी

[19:47:08] एक सापेक्षिकता के परदर है जो अतीत के

[19:47:11] ज्ञान के सभी विचारों से विषम है तो सही

[19:47:14] जवाब यहां पर हो जाएगा जोस एप्पल बॉय लीन

[19:47:17] हंट मार्गेट जैकब और रिचर्ड कॉब यानी ए बी

[19:47:21] सी डी ए बी सी डी ऑप्शन नंबर बी में है

[19:47:24] ऑप्शन नंबर बी आपका सही जवाब है।

[19:47:28] अगला प्रश्न है इतिहास में क्लिओपेट्रा की

[19:47:31] नाक के सिद्धांत का आशय है तो यह संबंध है

[19:47:33] इसका कार्य कारण से ऑप्शन नंबर सी यहां पर

[19:47:36] आपका सही जवाब है।

[19:47:43] अगला प्रश्न है इतिहास तथा विज्ञान में

[19:47:45] मौलिक भेद को रेखांकित करने के लिए

[19:47:48] निम्नलिखित में से किन बिंदुओं को

[19:47:49] पारंपरिक रूप से प्रयोग किया गया? इतिहास

[19:47:52] अनन्य रूप से अनूठे जबकि विज्ञान सामान्य

[19:47:55] परिघटनाओं का अध्ययन करता है? बिल्कुल सही

[19:47:57] है। विज्ञान से इतर इतिहास में धर्म और

[19:48:00] नैतिकता शामिल होते हैं। बिल्कुल सही है।

[19:48:03] इतिहास केवल दार्शनिक विषयों से संबंधित

[19:48:05] है। नहीं ये स्टेटमेंट आपका गलत है। अब

[19:48:08] मुझे पता है कि सी गलत है तो सी ऑप्शन

[19:48:11] नंबर ए में है ये भी कट जाएगा। बी में है

[19:48:13] ये भी कट जाएगा। सी में है ये भी कट

[19:48:16] जाएगा। तो केवल डी बचता है। यानी ऑप्शन

[19:48:18] नंबर डी आपका सही जवाब है।

[19:48:22] इतिहास लेखन में निम्नलिखित में से किस

[19:48:24] विकास ने प्राथमिक स्रोतों की आलोचनात्मक

[19:48:27] जांच शुरू की? तो ये किया गया है इतिहास

[19:48:30] लेखन में बर्लिन क्रांति के द्वारा। ऑप्शन

[19:48:32] नंबर सी यहां पर आपका सही जवाब है।

[19:48:38] निम्नलिखित में से किस इतिहासकार ने अपने

[19:48:40] ऐतिहासिक लेखन में काल्पनिक भाषणों के

[19:48:43] समावेश का प्रयोग किया है? तो ये किया गया

[19:48:45] है थसी डायरीस के द्वारा। ऑप्शन नंबर डी

[19:48:48] यहां पर आपका सही जवाब है।

[19:48:53] अगला प्रश्न है निम्नलिखित भारतीय इतिहास

[19:48:55] लेखन की परंपराओं को प्राचीनतम से नवीनतम

[19:48:58] के क्रम में सजाएं। तो सबसे पहले आएगा

[19:49:00] प्राच्यवादी इतिहास लेखन। उसके बाद आएगा

[19:49:03] ब्रिटिश साम्राज्यवादी इतिहास लेखन। उसके

[19:49:05] बाद आएगा भारतीय राष्ट्रवादी इतिहास लेखन।

[19:49:08] उसके बाद आएगा मार्क्सवादी भारतीय इतिहास

[19:49:10] लेखन। और सबसे अंतिम में आएगा सबठन या फिर

[19:49:13] कहें तो उपाशय अध्ययन यानी डी ई बी एसी डी

[19:49:18] ई बी एसी ऑप्शन नंबर सी में है। ऑप्शन

[19:49:21] नंबर सी आपका सही जवाब है।

[19:49:26] अगला प्रश्न है इतिहास लेखन हेतु पाद

[19:49:28] टिप्पणियां के प्रयोग से निम्नलिखित में

[19:49:30] से किस उद्देश्य की पूर्ति नहीं होती? पाठ

[19:49:33] में दिए गए वक्तव्य के लिए सटीक संदर्भ को

[19:49:36] इंगित करना। यह तो बिल्कुल सही है। पाठ

[19:49:38] में नहीं उल्लेखित अथवा विस्तार से नहीं

[19:49:40] बताए गए कतिपय विषयों की व्याख्या करना यह

[19:49:43] भी सही है। पाठक को स्रोत के माध्यम से

[19:49:46] निश्चयात्मक कथन की व्यवस्था के बारे में

[19:49:48] प्रश्न पूछने की शक्ति प्रदान करना यह भी

[19:49:50] सही है। लेखक के दृष्टिकोण तथा इतिहास

[19:49:54] लेखन की परंपरा के बारे में जागरूकता पैदा

[19:49:56] करना। नहीं यह स्टेटमेंट गलत है आपका। अब

[19:49:59] हमसे पूछ रहा है किस उद्देश्य की पूर्ति

[19:50:01] नहीं होती? इसलिए सही विकल्प हो जाएगा

[19:50:03] यहां पर ऑप्शन नंबर डी आपका।

[19:50:10] अगला प्रश्न है आधुनिकोत्तर इतिहास लेखन

[19:50:13] के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा

[19:50:15] कथन सही नहीं है? अतीत को परिनिश्चित करने

[19:50:18] वाले स्रोत हमेशा किसी अन्य के दृष्टिकोण

[19:50:21] से लिखित होते हैं? बिल्कुल सही है।

[19:50:23] इतिहास लेखन के लिए कार्यकारी संबंध तथा

[19:50:26] कलानुक्रम आवश्यक है? नहीं। ये स्टेटमेंट

[19:50:28] आपका गलत हो जाता है। अब हमसे पूछ रहा है

[19:50:30] कौन सा कथन सही नहीं है? इसलिए सही विकल्प

[19:50:33] हो जाएगा ऑप्शन नंबर बी यहां पर।

[19:50:37] तो दोस्तों ये वीडियो कैसी लगी जरूर बताना

[19:50:39] कमेंट सेक्शन में और हां जिन्होंने इस

[19:50:41] चैनल को सब्सक्राइब करके नहीं रखा है चैनल

[19:50:43] को सब्सक्राइब करके रख लो ऐसे और

[19:50:44] महत्वपूर्ण वीडियो प्राप्त करने के लिए।