Patrick Burensteinas : Alchimie moderne et éveil spirituel

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https://www.youtube.com/watch?v=YW7ad1iExI8

[00:07] Alors, bonjour à tous.
[00:08] Bienvenue sur Reporter Citoyen.
[00:10] Aujourd'hui, nous recevons Patrick Burch Kenas.
[00:12] Alors, certains le connaissent, d'autres le connaissent un peu moins.
[00:15] Moi, j'avais envie de partager, comme vous le savez, euh ma perception de l'actualité avec une vision un petit peu plus holistique, un peu plus en hauteur.
[00:25] Alors, euh, vous savez également que nous travaillons en collaboration avec la maison d'édition Novim Mondy.
[00:30] Donc, nous avons l'opportunité de vous offrir code promo pour pour vous abonner à la chaîne de Novim Mondy.
[00:40] Et là, le code promo, c'est en majuscule RCB.
[00:42] Je le remettrai en cours de d'interview.
[00:45] Alors, important aussi de savoir que c'est grâce à vous que nous sommes là, c'est grâce à vos partages, c'est grâce à votre participation, quelle que soit et nous avons besoin vraiment de de votre soutien puisque les médias mainstream sont plutôt dans la censure et que nous essayons d'avoir une vision un petit peu
[01:01] Essayons d'avoir une vision un petit peu plus externe.
[01:06] Voilà.
[01:06] Bien, nous recevons notre cher Patrick Burenas.
[01:09] Enchanté Patrick, je vous mets en avant.
[01:12] Voilà qu'on vous voit en gros plan.
[01:14] Et bien bonjour à tous.
[01:16] Alors, ravi de vous recevoir.
[01:18] Comme je vous disais en off, les algorithmes ont été en ma faveur puisque au lieu de chercher des choses qui étaient parfois anxiogènes, je me suis intéressée à avoir une autre vision de l'actualité.
[01:32] Et euh par ces recherches, je suis tombée sur quelques vidéos euh où on vous voyait exprimer ben votre amour pour l'alchimie.
[01:40] Euh donc voilà, on va je vais vous laisser vous présenter auprès des auditeurs brièvement et puis on démarrera une conversation comme on fait à chaque fois.
[01:49] Très bien.
[01:50] Et bien effectivement, je m'appelle Patrick Burenage.
[01:52] Je suis alchimiste opératif, c'est-à-dire que j'ai mon laboratoire, je travaille dans dedans depuis bientôt 1 demi siècle.
[02:00] En tout cas, cette fois-ci et l'alchimie
[02:04] En tout cas, cette fois-ci et l'alchimie c'est pas seulement une un travail de laboratoire, c'est une manière de vivre,
[02:08] c'est une manière de vivre, une manière de respirer, une manière d'appréhender l'univers et de se rendre compte,
[02:13] même si on nous raconte aujourd'hui que la terre est plate et qu'on va tous mourir, que les barbares sont à nos portes, que ce monde est extraordinaire, qu'il est merveilleux et que la vie est magique.
[02:23] Vous vous rendez compte que nous réussissons à mettre d'accord dans chacun de nos corps 40 milliards de milliards d'individus.
[02:30] Et je parle que des animaux, je parle pas des végétaux ni des minéraux.
[02:34] Donc je sais pas si vous avez déjà essayé de faire une réunion avec 10 personnes pour la semaine suivante.
[02:40] Et là tous les jours nous mettons d'accord 40 milliards de milliards de cellules et on se réveille le matin en se regardant en glace en disant je suis tout seul.
[02:49] Personne n'a même vous êtes que 40 milliards de milliards.
[02:52] Et bien l'alchimiste se dit ça à chaque seconde mais il s'arrête pas à son propre corps.
[02:57] Nous appréhendons l'univers de la même manière, c'est-à-dire que ce qui se passe dans un rène se passe dans un
[03:05] passe dans un rène se passe dans un autre et que nous acceptons et nous nous autre et que nous acceptons et nous nous comprenons que la nature pour nous est
[03:11] comprenons que la nature pour nous est un maître, est un exemple, nous montre ce qu'il y a à faire et c'est pourquoi
[03:16] l'alchimie s'appelle le grand art.
[03:19] Pas la grande méthode ni la grande technique, mais le grand art.
[03:23] Car avant tout, nous sommes des artistes et les artistes seront ceux qui
[03:28] sauveront le monde aujourd'hui. Car là,
[03:31] contrairement à la technique, est une fenêtre ouverte vers la lumière et à
[03:36] chaque fois qu'un artiste peut s'exprimer, et bien il éclaire un peu
[03:40] plus le monde. Alors, ça voudrait pardon, ça voudrait dire alors que euh le côté euh comment dire créativité est extrêmement
[03:48] important à l'heure actuelle ?
[03:52] Ah bah évidemment, on s'aperçoit effectivement que dans toutes les
[03:55] périodes de trouble, on musaide les artistes ou que l'art et est pas ce
[04:01] qu'il devrait être globalement la musique qu'on entend, les films qu'on
[04:05] musique qu'on entend, les films qu'on voit, la littérature qu'on a, c'est pas très joli, c'est pas très beau, c'est pas des choses qui sont très engageantes, c'est extrêmement dans l'émotion.
[04:14] Il faut que vous voyez un film, il faut qu'il y ait 40 morts pendant les 10 premières minutes, sinon les gens s'ennuient.
[04:21] La musique, il faut qu'elle soit p pon P avec des rythmes violents.
[04:24] Donc les couleurs sont criardes.
[04:26] Il y a il y a rien de doux, il y a rien de de de paisible.
[04:32] Alors, j'exagère en disant ça, je suis pas aussi magnifique.
[04:34] Mais disons que les grands courants qu'on voit aujourd'hui sont pas des courants qui moi personnellement m'apaisent.
[04:37] Et cet art justement va déclencher quelque chose de plus que les alchimistes cherchent et répondent dans le monde.
[04:44] Tant qu'on a pas compris ça, c'est ce qu'on appelle nous le spiritus.
[04:51] Tant qu'on n pas compris ce qu'est le spiritus et comment le répond dans le monde, on n pas compris ce qui est l'alchimie.
[04:55] Alors je ça je vais vous rejoindre puisque j'ai été faire un road trip.
[04:58] que je me suis retrouvé dans des églises où
[05:05] je me suis retrouvé dans des églises où je me suis dit "Mon dieu, comme c'est beau que l'architecture est magnifique, que l'architecture est comme des dentelles."
[05:11] On a l'impression en fait d'avoir perdu notre savoir et que à l'heure actuelle l'architecte ne sait plus rien faire que des des droites des cubes.
[05:20] Donc il comme je comme vous disiez tout à l'heure donc la comment dire cette cette euh cet élan cet élan de beauté en fait est ralenti.
[05:33] Est-ce que c'est parce qu'on est en fin de cycle ?
[05:37] Absolument.
[05:39] C'estàd que nous en alchimie, on a trois phases.
[05:41] L'œuvre noir, l'œuvre blanc et l'œuvre rouge.
[05:44] C'està-dire la décomposition, ensuite la recomposition en séparant le subtil de l'épaiement du subtil pour laisser passer la lumière.
[05:58] Et là et bien dans notre monde, dans dans notre univers aujourd'hui et maintenant, on est dans l'œuvre noir.
[06:04] Alors, c'estàdire pardon, ce serait comme l'entropie, la
[06:07] Pardon, ce serait comme l'entropie, la néganthropie.
[06:08] C'est le cycle de la vie que vous voulez dire.
[06:10] Que vous voulez dire.
[06:12] Oui, mais c'est un cycle complètement naturel.
[06:13] Évidemment, vous savez que les fleurs poussent sur le fumier, mais pour ça, il faut qu'il y ait du fumier.
[06:19] Et on veut un nouveau monde merveilleux, c'est extraordinaire.
[06:22] Mais pour ça, il faut des ressources.
[06:24] Et le nouveau monde ne peut exister que avec les ressources de l'ancien.
[06:29] Vous savez, c'est comme la chenille qui devient un papillon.
[06:33] Le papillon, il est pas fait de rien, il fait avec des morceaux de chenille.
[06:36] Ce qui veut dire que si la chennie ne veut pas tomber en morceau, il y aura jamais de papillon.
[06:42] Donc, il est absolument normal que la chenie accepte se décomposer.
[06:46] Qui elle pour qui peut être pour elle une mort, une disparition de son monde.
[06:52] Mais ses propres composés vont servir à construire, à bâtir un papillon, quelque chose de plus subtile, de plus léger, de peau qui vole alors que la chenille était sur la terre.
[07:03] Donc nous sommes dans cette période la période de décomposition.
[07:05] C'est vrai que notre monde part en morceaux.
[07:07] notre monde part en morceaux mais c'est pas la peine d'essayer de rattraper les morceaux.
[07:10] Vous savez comme le Titanic, on va pas faire le le l'orchestre qui joue sur le pont jusqu'à la fin.
[07:18] Ces morceaux aujourd'hui, on doit se poser la question de comment on va les utiliser pour bâtir quelque chose d'autre, les nouvelles ressources.
[07:25] Alors évidemment, il y a quelques dinosaures de l'ancien monde qui veulent pas que ça change parce qu'ils en ont tous les bénéfices.
[07:33] Il y a une règle mathématique extrêmement simple, c'est pour qu'il y en ait peu qui ait beaucoup, faut qu'il y en ait beaucoup qui est peu.
[07:39] C'est la non répartition des ressources.
[07:42] Et bien peut-être que notre nouveau monde sera justement dans la répartition des ressources, le réel partage.
[07:49] Alors est-ce qu'on pourrait dire que ils ont peut-être leur rôle à jouer et qu'il est indispensable ?
[07:54] Parce que on doit être dans le jugement de dire par exemple que certaines personnes qui ont des philosophies de destruction sont mauvaises.
[07:59] Est-ce que parce que le bon le mauvais nous on a envie de reconstruire mais eux c'est c'est peut-être leur travail de démolir.
[08:07] Est-ce qu'on est-ce qu'on doit combattre
[08:08] Est-ce qu'on est-ce qu'on doit combattre vraiment ?
[08:08] Non.
[08:10] vraiment ?
[08:10] Non.
[08:10] Non, évidemment non.
[08:11] Mais de toute façon, j'ai aucun jugement de valeur.
[08:13] À tel point, c'est que souvent avec le travail que je fais, les gens me demandent de prendre position pour euh c'est une guerre qui a raison, qui a tort pour des raisons économiques qui a raison qui a tort et je ne prends jamais position.
[08:27] C'est pas par indécision mais c'est parce que je ne veux pas de perdant.
[08:31] L'idée si je choisis un camp, je vais délaisser l'autre.
[08:37] Et l'alchimiste travaille pour l'unité.
[08:39] Il y a pas de perdant.
[08:39] onne tout le monde, on est tous sur le même monde.
[08:44] Donc par conséquent, il y a des gens qui sont dans une logique de fractionnement et d'autres qui sont dans une logique de rassemblement.
[08:50] Les deux sont nécessaires.
[08:52] Alors évidemment, ce qui nous arrange nous, c'est moi je préfère vivre dans un monde où je suis heureux.
[08:59] Et la différence entre le plaisir et le bonheur, c'est que le plaisir est individuel.
[09:03] Je peux très bien manger alors que j'ai des gens qui meurent de faim autour de moi alors que le bonheur
[09:08] faim autour de moi alors que le bonheur est collectif.
[09:10] Je ne peux être heureux est collectif.
[09:12] Je ne peux être heureux que si les gens sont heureux autour de moi.
[09:14] Donc j'aurais tendance à vouloir le plus
[09:17] possible que les gens soient heureux autour de moi.
[09:19] Et c'est pour ça que
[09:22] l'alchimiste va travailler dans l'unité.
[09:24] Et je ne veux pas de perdant.
[09:26] Même le pire que je puisse imaginer d'un point
[09:28] de vue humain parce que je suis humain
[09:30] évidemment et bien ça veut pas dire que
[09:33] il est pas non plus un vecteur de la lumière.
[09:35] Il a peut-être oublié.
[09:37] C'est peut-être enfoncé au fond de son cœur
[09:40] avec des couches énormes.
[09:41] C'est pour ça qu'en Alimé, on parle du vitriol et le
[09:44] vitriol c'est un accrostit en latin qui
[09:46] dit visite intérieur inraée rectificant
[09:49] qui vén occultum lapidè qui veut dire
[09:52] visite l'intérieur de la terre et en
[09:55] rectifiant tu trouveras la pierre
[09:57] occulte
[09:58] mais ce qui veut dire physique
[10:00] l'intérieur de toi-même et en te rendant
[10:02] droit tu trouveras la pierre qui
[10:04] occulte.
[10:08] Donc retire tes obstacles et tu verras la lumière.
[10:08] La lumière est
[10:10] verras la lumière.
[10:11] La lumière est toujours là.
[10:11] Vous savez quand on se pleure parce qu'il fait gris de parce qu'il y a des nuages mais le soleil est derrièrein.
[10:17] derrièrein.
[10:17] Donc il y a toujours du soleil.
[10:18] Donc il y a toujours de la lumière.
[10:19] C'est pas parce qu'on la voit pas, c'est pas parce qu'elle est voilée.
[10:23] Et justement c'est pour ça que l'art que j'utilise et d'autres servent à dévoiler.
[10:28] Et d'ailleurs à tel point c'est que l'alchimiste travaille sur l'obstacle alors que les profanes travaillent sur les ombres.
[10:37] Vous avez remarqué que s'il y a de la lumière et que je mets un obstacle avant, peut y avoir une ombre projetée.
[10:45] H mais si je travaille sur l'ombre, ça changera rien.
[10:50] Par contre, si je retire l'obstacle, j'aurais plus d'ombre.
[10:53] C'est un peu comme les maladies.
[10:54] On soigne les comment dire Oui, les symptômes plutôt que symptômes exactement.
[11:01] Donc ce serait un peu ça, c'est de travailler sur le sur la cause plus vite.
[11:05] C'est c'est la même chose.
[11:05] Et d'ailleurs l'obstacle, il a un nom en hébreu, on l'appelle Shatane.
[11:09] D'accord ?
[11:09] Et quand on parle de Satan, c'est pas un
[11:11] Et quand on parle de Satan, c'est pas un personnage, ça veut juste dire l'obstacle.
[11:13] l'obstacle.
[11:15] Et c'est pour ça qu'on dit toujours en alchimie, persévérez, percez et vous verrez perçons l'obstacle et vous verrez la lumière qui n'a jamais disparu.
[11:20] C'est pas parce que vous l'avez perdu de vue qu'elle a disparu.
[11:26] Et c'est pour ça que le premier acte sur une voie initiatique, c'est d'ouvrir les yeux.
[11:30] Dile-vous, regardez.
[11:33] Et c'est pour ça que le chaos nuit n'a que comme but, c'est de mettre des obstacles partout pour pas que vous voyez.
[11:41] C'est pour ça qu'on dit vous êtes dans un monde d'illusion.
[11:44] Mais même si vous êtes dans un monde d'illusion, elle masque la lumière.
[11:48] Donc il suffit de la démasquer pour voir la lumière.
[11:51] La lumière est irrépressible, indestructible.
[11:56] Elle ne disparaît pas.
[11:58] Il se fait que par moment, elle a plus de mal à passer à travers les obstacles.
[12:01] Mais il y a deux manières.
[12:03] Soit je pleure devant les obstacle, soit je les contourne.
[12:08] Oui, on utilise la pour pour faire un marche-pied.
[12:12] marche-pied.
[12:12] Absolument.
[12:15] On dit toujours en alchimie.
[12:16] quand l'initié cherche du travail, le profan cherche des excuses.
[12:19] On a toujours des raisons de rien faire et de se plaindre.
[12:23] C'est ça.
[12:23] Et bien non, nous on se met en marche, on se met en mouvement.
[12:26] Mais on le fait non pas avec les outils du chaos, c'est-à-dire on fractionne pas, on détruit pas.
[12:31] Celui qui fractionne, c'est le diabole.
[12:33] Ça veut dire vraiment et nous on utilise plutôt ce qui rassemble, le symbole.
[12:37] Et bien, on utilise tous les outils pour rassembler et pour rassembler tout le monde.
[12:42] Et l'idée n'est pas de convaincre, mais d'être un exemple.
[12:45] Si vous êtes heureux, si vous êtes rayonnant, si vous êtes à votre place, les gens vont vous demander comment tu fais ?
[12:53] Et là, on peut parler.
[12:55] Là, j'aurais personne à convaincre.
[12:56] Oui, et on le voit bien avec les gens qui sont complètement dans la matière et qui sont englués et qui sont pour une raison ou pour une autre sur l'abord de la mort.
[13:05] Et bien là, il commence à se poser des questions métaphysiques.
[13:07] Avant, on est englué dans le physique, mais quand on est sur le passage, c'est
[13:13] mais quand on est sur le passage, c'est le métaphysique qui nous intéresse.
[13:15] le métaphysique qui nous intéresse.
[13:17] Parce que vous savez, quand on part, on dit toujours à l'inul de poche,
[13:20] on on ramène rien.
[13:22] La seule chose que vous ramenez, c'est vos souvenirs.
[13:25] mais est-ce qu'on n'est pas fait justement pour justement vivre des émotions et des souvenirs justement ?
[13:30] parce que nous ne sommes pas des cellules épidermiques de du divin finalement qui venons expérimenter tout simplement.
[13:36] Est-ce queon doit pas tout simplement être et ne pas essayer d'être autre chose que nous ce que nous sommes logiquement ?
[13:42] C'est déjà pas mal d'être ce qu'on est.
[13:46] Oui, on fait déjà tout ce qu'on peut hein.
[13:49] Vous savez tout le monde se lamente en disant mais oui mais j'aurais dû faire ceci mais j'aurais dû faire ça.
[13:54] Pourquoi je l'ai pas fait ?
[13:55] Mais vous savez, dans les mêmes conditions, vous feriez la même chose.
[13:59] Vous dites "Si, j'avais su".
[14:01] Mais vous ne saviez pas.
[14:03] Donc vous avez toujours pris les meilleures décision avec les informations que vous aviez.
[14:07] Donc c'est pas la peine de se lamenter en disant "J'ai pris un chemin, j'aurais dû prendre un autre."
[14:10] Mais ça se trouve sur l'autre, ça aurait été pire.
[14:11] On quitte à regretter quelque chose, on regrette toujours quelque chose de
[14:14] regrette toujours quelque chose de meilleur.
[14:16] meilleur. Mais ça aurait pu être quelque chose de pire.
[14:17] Mais ça aurait pu être quelque chose de pire. Donc faites sur le chemin sur lequel vous êtes parce que si on prend un chemin et qu'on regarde un autre, on se casse la figure sur les deux.
[14:19] pire. Donc faites sur le chemin sur lequel vous êtes parce que si on prend un chemin et qu'on regarde un autre, on se casse la figure sur les deux.
[14:22] lequel vous êtes parce que si on prend un chemin et qu'on regarde un autre, on se casse la figure sur les deux.
[14:23] un chemin et qu'on regarde un autre, on se casse la figure sur les deux.
[14:26] se casse la figure sur les deux. Donc quand vous êtes sur un chemin, fait avec.
[14:27] quand vous êtes sur un chemin, fait avec. Avancez sur ce chemin et puis s'il vous plaît pas ce chemin, changeez-en.
[14:30] avec. Avancez sur ce chemin et puis s'il vous plaît pas ce chemin, changeez-en.
[14:32] vous plaît pas ce chemin, changeez-en. Mais encore une fois, on pleure pas devant la porte, on l'ouvre.
[14:33] Mais encore une fois, on pleure pas devant la porte, on l'ouvre. Et puis si on tire dessus comme un fou et qu'elle veut pas s'ouvrir, essayez de la pousser.
[14:36] devant la porte, on l'ouvre. Et puis si on tire dessus comme un fou et qu'elle veut pas s'ouvrir, essayez de la pousser.
[14:38] on tire dessus comme un fou et qu'elle veut pas s'ouvrir, essayez de la pousser.
[14:39] veut pas s'ouvrir, essayez de la pousser.
[14:42] pousser. Oui aussi. Je je vais demander aussi la connaissance.
[14:45] Oui aussi. Je je vais demander aussi la connaissance. Quand on dit la connaissance libère, est-ce que c'est réellement une libération ?
[14:46] connaissance. Quand on dit la connaissance libère, est-ce que c'est réellement une libération ?
[14:48] connaissance libère, est-ce que c'est réellement une libération ? Est-ce que c'est comme la pilule rouge, la pilule bleue qu'on dit, hein, quand on prend la pilule rouge, c'est pas toujours évident.
[14:49] réellement une libération ? Est-ce que c'est comme la pilule rouge, la pilule bleue qu'on dit, hein, quand on prend la pilule rouge, c'est pas toujours évident.
[14:51] c'est comme la pilule rouge, la pilule bleue qu'on dit, hein, quand on prend la pilule rouge, c'est pas toujours évident.
[14:52] bleue qu'on dit, hein, quand on prend la pilule rouge, c'est pas toujours évident. Et on se dit que les simples d'esprit finalement, heureux les simples d'esprit qu'on dit dans la Bible, est-ce que ce serait pas une réalité aussi de se dire de se laisser bercer ?
[14:53] pilule rouge, c'est pas toujours évident. Et on se dit que les simples d'esprit finalement, heureux les simples d'esprit qu'on dit dans la Bible, est-ce que ce serait pas une réalité aussi de se dire de se laisser bercer ?
[14:55] évident. Et on se dit que les simples d'esprit finalement, heureux les simples d'esprit qu'on dit dans la Bible, est-ce que ce serait pas une réalité aussi de se dire de se laisser bercer ?
[14:57] d'esprit finalement, heureux les simples d'esprit qu'on dit dans la Bible, est-ce que ce serait pas une réalité aussi de se dire de se laisser bercer ?
[14:58] d'esprit qu'on dit dans la Bible, est-ce que ce serait pas une réalité aussi de se dire de se laisser bercer ? Alors, je pose la question, est-ce que c'est nécessaire de faire une progression ou est-ce que c'est est-ce que c'est juste nécessaire d'être ?
[15:00] que ce serait pas une réalité aussi de se dire de se laisser bercer ? Alors, je pose la question, est-ce que c'est nécessaire de faire une progression ou est-ce que c'est est-ce que c'est juste nécessaire d'être ?
[15:02] se dire de se laisser bercer ? Alors, je pose la question, est-ce que c'est nécessaire de faire une progression ou est-ce que c'est est-ce que c'est juste nécessaire d'être ?
[15:03] pose la question, est-ce que c'est nécessaire de faire une progression ou est-ce que c'est est-ce que c'est juste nécessaire d'être ?
[15:05] nécessaire de faire une progression ou est-ce que c'est est-ce que c'est juste nécessaire d'être ?
[15:06] est-ce que c'est est-ce que c'est juste nécessaire d'être ? C'est là que je je calme.
[15:09] nécessaire d'être ? C'est là que je je calme.
[15:09] calme. Alors là, il faut parler de la création.
[15:12] Alors là, il faut parler de la création. Alors déjà quand on dit heureux les pauvres d'esprit, c'était pas vrai
[15:13] Alors déjà quand on dit heureux les pauvres d'esprit, c'était pas vrai
[15:15] pauvres d'esprit, c'était pas vrai exactement ce qui était marqué.
[15:17] C'est exactement ce qui était marqué.
[15:17] C'est heureux les pauvres virgule en esprit.
[15:20] heureux les pauvres virgule en esprit.
[15:21] Ça veut dire que les pauvres en matière sont heureux en esprit et non pas les pauvres d'esprit.
[15:24] pauvres d'esprit.
[15:26] H voyez, il y a Yatus, on dit remarquant mieux pour les pauvres d'esprit parce que ça leur a sauvé la vie pendant des siècles.
[15:34] siècles. Mais ça vous on a voulu dire soyez pauvres en matière, vous serez riche en esprit.
[15:37] esprit. C'est ça.
[15:38] C'est ça. Car la matière vous alourdit.
[15:41] Maintenant, dans le monde des hommes, elle est aussi nécessaire.
[15:43] Si vous savez pas où dormir, si vous avez pas de quoi manger, si vous avez pas de liberté, bah vous pouvez pas philosopher.
[15:50] vous pouvez pas philosopher.
[15:52] Pas l'attachement, ce serait plutôt l'attachement à la matière qui pourrait faire que parce que bon, c'est moi je suis OK, moi si j'ai si j'ai de l'argent, tant mieux.
[15:59] Je dire l'art des gens, on le sait bien mais je veux dire c'est l'attachement, c'est d'être peut-être prisonnier de la matière.
[16:05] peut-être prisonnier de la matière. Alors là, ça c'est surtout c'est surtout la peur d'en manquer.
[16:09] manquer. Ouais.
[16:10] Ouais. C'est pas ne pas en avoir. D'ailleurs, on est dans une société qui est faite sur ce type là. C'est aujourd'hui, on
[16:16] sur ce type là.
[16:18] C'est aujourd'hui, on est dans une société pas où on veut est dans une société pas où on veut avoir mais où on a peur de manquer.
[16:20] Et c'est pour ça qu'on se fait avoir par toutes les promesses diverses et multiples parce qu'on est en stress de manque.
[16:27] Donc il suffit qu'on vous propose n'importe quoi.
[16:28] Vous allez adhérer forcément puisque sinon vous allez vous allez être privé.
[16:34] On va vous retirer.
[16:35] Regardez le nombre de pénuries qui nous tombe sur la figure aujourd'hui.
[16:38] C'est on va tous mourir parce qu'il y a plus va plus y avoir d'électricité.
[16:42] On va tous mourir parce que va plus y avoir d'eau.
[16:45] On va tous mourir parce qu'il y a plus à manger.
[16:47] Vous avez vu comme la nourriture devient une menace et le nombre de produits qu'on retire du marché parce que il y a de la salmonelle, il y a ceci là.
[16:53] Et c'est nouveau ça.
[16:55] C'estd les bactéries, elles attendaient cachées dans les entrepôts que le temps soit venu pour sauter sur la matière.
[17:01] Donc on peut dire c'est quand même étrange tout ça.
[17:04] Mais je voudrais revenir à quelque chose de bien plus antérieur et bien plus primordial pour moi.
[17:13] Je sais pour l'avoir vécu que l'âme n'est pas dans le corps.
[17:15] D'ailleurs, la mort c'est l'âme hors
[17:18] D'ailleurs, la mort c'est l'âme hors le corps n'est qu'un poste de radio.
[17:22] le corps n'est qu'un poste de radio, n'est qu'un récepteur.
[17:24] n'est qu'un récepteur et il reçoit cette âme.
[17:28] Justement, on peut dire que l'âme au moment où elle décide de continuer son chemin, elle va choisir un récepteur qui lui est compatible.
[17:36] compatible.
[17:38] Et vous, moi, ceux que nous voyons ici, nous sommes qu'un poste de radio.
[17:42] Mais ça veut dire une chose déjà, quand quelqu'un meurt, c'est pas parce que j'éteint le poste que je tue le chanteur qui est dedans.
[17:49] C'est bien dit.
[17:51] Donc ça veut dire que mourir finalement c'est juste éteindre le poste et l'âme finalement retourne d'où elle vient, c'est-à-dire ce réservoir d'âme primordial que certains appellent Dieu peut-être, mais ça c'est de la croyance de chacun.
[18:06] Mais on peut imaginer que quelque part, il y a un océan d'âme et que cet océan d'âme par la création elle-même se fractionne et va faire l'épreuve de la matière pour se nettoyer aussi.
[18:17] Car ça veut pas dire que
[18:20] nettoyer aussi.
[18:21] Car ça veut pas dire que parce qu'elle est en état d'âme, elle parce qu'elle est en état d'âme, elle est parfaitement pure, sinon elle serait
[18:24] est parfaitement pure, sinon elle serait pas séparée de sa voisine.
[18:26] pas séparée de sa voisine.
[18:29] On peut dire que l'acte de création c'est Dieu qui se fractionne en petits
[18:31] c'est Dieu qui se fractionne en petits morceaux.
[18:33] morceaux.
[18:35] Et ces petites morceaux sont les âmes.
[18:36] Mais pour se fractionner, il faut qu'il y ait un obstacle entre chaque âme.
[18:39] H et le but du jeu, c'est d'éliminer cet obstacle pour que toutes les âmes
[18:41] obstacle pour que toutes les âmes puissent refusionner.
[18:43] puissent refusionner.
[18:46] Mais le seul endroit où on peut éliminer un obstacle, c'est pas un endroit où il
[18:47] un obstacle, c'est pas un endroit où il y a pas de matière.
[18:49] y a pas de matière.
[18:51] Et c'est pourquoi les âmes reviennent dans des mondes denses comme le nôtre.
[18:53] les âmes reviennent dans des mondes denses comme le nôtre.
[18:56] vivre dans ce monde, c'est tenter de nettoyer son arme.
[18:58] vivre dans ce monde, c'est tenter de nettoyer son arme.
[19:01] nettoyer son arme.
[19:03] Donc il y a quand même il y a quand même une purification à faire en venant euh
[19:06] une purification à faire en venant euh donc c'est une des prises de conscience,
[19:08] donc c'est une des prises de conscience, c'est de com
[19:10] c'est de com ça peut être n'importe quoi, j'en sais rien.
[19:11] ça peut être n'importe quoi, j'en sais rien.
[19:13] Nous, on a tendance à être la civilisation de la réponse satisfaisante même si cette réponse est fausse.
[19:16] civilisation de la réponse satisfaisante même si cette réponse est fausse.
[19:18] même si cette réponse est fausse.
[19:19] Donc ça va dépendre de vos croyances, ça va dépendre de votre culture, ça va
[19:21] dépendre de votre culture, ça va dépendre de n'importe quoi.
[19:22] Il y en a dire, il y en a qui vont dire il faut trouver la foi.
[19:25] Il y en a d'autres, ils vont dire pas du tout, il faut bâtir des choses.
[19:28] D'autres vont dire pas du tout, il faut être capable de vivre ensemble.
[19:30] D'autres pas du tout, il va faire évoluer.
[19:33] Peut-être qu'on a chacun un rôle.
[19:36] Alors bien sûr, bah le rôle de chacun c'est de nettoyer son arme.
[19:42] Sauf que on n'est pas sale pareil donc on va pas utiliser les mêmes choses.
[19:46] On vient pas avec les mêmes valises.
[19:48] C'est pour ça qu'on peut pas faire comme les autres.
[19:51] ce qui est bon pour vous et pas forcément pour moi.
[19:52] Et c'est pour ça que l'émotion du bien et du mal est extrêmement subjective.
[19:56] Et la morale, j'en parle même pas.
[19:58] Vous mettez un coup de fusil avec votre voisin, vous allez en prison, c'est un camp de guerre, vous avez une médaille.
[20:05] Qu'est-ce qui est juste ?
[20:07] Donc, j'en sais rien.
[20:08] Donc, j'aurais tendance à utiliser une règle.
[20:10] Ce qui rassemble, c'est bien.
[20:11] Ce qui fractionne, c'est pas bien.
[20:12] C'est ça.
[20:13] La seule manière de rassembler, c'est d'éliminer la distance.
[20:16] La distance entre les êtres.
[20:18] Et qu'est-ce qui crée la distance entre les êtres ?
[20:19] la matière.
[20:21] matière. Donc l'idée c'est de se dépouiller
[20:24] Donc l'idée c'est de se dépouiller et c'est pour ça qu'on est des pèlerins.
[20:26] et c'est pour ça qu'on est des pèlerins. Et le pèlerin c'est celui qui pelle, qui
[20:28] Et le pèlerin c'est celui qui pelle, qui retire sa peau. Donc nous retirons notre
[20:31] retire sa peau. Donc nous retirons notre peau jusqu'à être nu et quand on est nu,
[20:33] peau jusqu'à être nu et quand on est nu, on peut fusionner avec l'autre. Et ça
[20:35] on peut fusionner avec l'autre. Et ça c'est le travail de l'alchimiste.
[20:38] c'est le travail de l'alchimiste. Alors est-ce qu'on pourrait reprendre ça
[20:39] Alors est-ce qu'on pourrait reprendre ça avec Alors moi je bon j'ai une éducation
[20:41] avec Alors moi je bon j'ai une éducation qui était euh
[20:45] qui était euh bon j'ai été témoin de Jéa. Donc la
[20:47] bon j'ai été témoin de Jéa. Donc la lecture de la Bible a été importante
[20:48] lecture de la Bible a été importante pour moi. Donc j'ai lu deux fois la
[20:49] pour moi. Donc j'ai lu deux fois la Bible et on parle de la parabole de Job.
[20:52] Bible et on parle de la parabole de Job. L'idée de de se de se départir de tout
[20:54] L'idée de de se de se départir de tout et de perdre tout mais quand même de
[20:56] et de perdre tout mais quand même de garder cette constance qui est l'amour
[20:59] garder cette constance qui est l'amour de du divin malgré tout.
[21:04] de du divin malgré tout. Mais c'est c'est un point de vue
[21:05] Mais c'est c'est un point de vue individuel d'ailleurs àel je parle pas
[21:08] individuel d'ailleurs àel je parle pas de de religion là. Je parle pas de
[21:09] de de religion là. Je parle pas de religion, je parle vraiment de
[21:10] religion, je parle vraiment de Non, j'ai bien compris, j'ai compris des
[21:12] Non, j'ai bien compris, j'ai compris des textes. Enfin, j'ai compris à travers
[21:13] textes. Enfin, j'ai compris à travers les textes. On dit se détacher, mais ça
[21:16] les textes. On dit se détacher, mais ça a deux exceptions se détacher. Non, on
[21:19] a deux exceptions se détacher. Non, on pense que c'est retirer des liens, mais
[21:21] pense que c'est retirer des liens, mais c'est peut-être aussi retirer des
[21:23] c'est peut-être aussi retirer des tâches, des tâches que nous avons sur
[21:25] tâches, des tâches que nous avons sur nos âmes. À tel point, c'est que faire
[21:28] nos âmes. À tel point, c'est que faire quelque chose, c'est bien accomplir une
[21:30] quelque chose, c'est bien accomplir une tâche.
[21:33] On a un nom propre à nous de le garder,
[21:35] On a un nom propre à nous de le garder, pur et sans tâche. Donc l'idée dans ce
[21:38] pur et sans tâche. Donc l'idée dans ce monde ça va finalement ce monde c'est
[21:40] monde ça va finalement ce monde c'est quoi ? C'est juste une laverie.
[21:41] quoi ? C'est juste une laverie. C'est ça.
[21:42] C'est ça. Et changer de monde c'est juste changer
[21:44] Et changer de monde c'est juste changer de laverie.
[21:46] de laverie. Alors vous allez dire qui dit tâche dit
[21:47] Alors vous allez dire qui dit tâche dit détachant.
[21:49] détachant. Et d'ailleurs notre but c'est de trouver
[21:51] Et d'ailleurs notre but c'est de trouver le fameux détachant universel et c'est
[21:53] le fameux détachant universel et c'est là la quête de l'alchimiste. H
[21:55] là la quête de l'alchimiste. H h
[21:56] h d'ailleurs quand vous avez un problème,
[21:57] d'ailleurs quand vous avez un problème, vous cherchez une solution. C'est bien
[21:59] vous cherchez une solution. C'est bien le terme une solution non ? dissoudre
[22:02] le terme une solution non ? dissoudre donc dissoudre ces tâches. Donc on vient
[22:04] donc dissoudre ces tâches. Donc on vient dans ce monde se laver.
[22:07] dans ce monde se laver. Évidemment c'est un peu violent hein, ça
[22:08] Évidemment c'est un peu violent hein, ça dépend des tâches qu'on a. C'est un
[22:10] dépend des tâches qu'on a. C'est un carcher ici. C'est pas un lavage doux
[22:13] carcher ici. C'est pas un lavage doux mais il est à la hauteur des tâches que
[22:15] mais il est à la hauteur des tâches que nous avons à retirer.
[22:18] nous avons à retirer. Alors certains parlent que nous sommes
[22:20] Alors certains parlent que nous sommes emprisonnés dans une matrice
[22:22] emprisonnés dans une matrice et que que nous on a cette difficulté
[22:25] et que que nous on a cette difficulté que il y aurait alors c'est des entités
[22:27] que il y aurait alors c'est des entités qu'on a créé certainement mais qui nous
[22:29] qu'on a créé certainement mais qui nous qui nous enfermeraient à venir se
[22:31] qui nous enfermeraient à venir se réincarner systématiquement pour vivre
[22:33] réincarner systématiquement pour vivre les mêmes expériences mais dans une
[22:35] les mêmes expériences mais dans une matrice semblable. Est-ce que vous
[22:36] matrice semblable. Est-ce que vous pensez que c'est c'est euh
[22:38] pensez que c'est c'est euh Non, je pense pas ça mais c'est un point
[22:40] Non, je pense pas ça mais c'est un point de vue ça. C'est une c'est une invention
[22:42] de vue ça. C'est une c'est une invention intellectuelle moderne.
[22:45] intellectuelle moderne. On cherche tous des réponses à cette
[22:46] On cherche tous des réponses à cette fameuse question et chacun va le trouver
[22:49] fameuse question et chacun va le trouver en fonction de sa culture. Hm
[22:50] en fonction de sa culture. Hm hm. en fonction de ses propres peurs, en
[22:52] hm. en fonction de ses propres peurs, en fonction de ses propres désirs. Moi, je
[22:55] fonction de ses propres désirs. Moi, je pense que Dieu est très mauvais en
[22:56] pense que Dieu est très mauvais en mathématique. Il s'est complèt jusqu'à
[22:58] mathématique. Il s'est complèt jusqu'à 1. Ce qui veut dire que dès que
[23:00] 1. Ce qui veut dire que dès que l'instant qu'une explication pour moi
[23:02] l'instant qu'une explication pour moi devient trop complexe, c'est un
[23:04] devient trop complexe, c'est un cheminement intellectuel.
[23:07] cheminement intellectuel. C'est forcément simple. La quête est
[23:09] C'est forcément simple. La quête est forcément simple. Nous nous perdons, dit
[23:12] forcément simple. Nous nous perdons, dit d'ailleurs que le diable est dans les
[23:13] d'ailleurs que le diable est dans les détails.
[23:15] détails. Donc nous nous perdons dans les détails
[23:17] Donc nous nous perdons dans les détails mais même d'une vision métaphysique ou
[23:19] mais même d'une vision métaphysique ou spirituelle. On peut partir avec des
[23:21] spirituelle. On peut partir avec des usines à gaz alors que la foi du
[23:24] usines à gaz alors que la foi du charbonnier, c'est la chose la plus
[23:25] charbonnier, c'est la chose la plus simple.
[23:26] simple. Il y a plus de reprenion de Dieu dans
[23:29] Il y a plus de reprenion de Dieu dans une fleur qui pousse que dans tous les
[23:32] une fleur qui pousse que dans tous les textes réunis.
[23:35] textes réunis. Donc est-ce qu'on a besoin
[23:36] Donc est-ce qu'on a besoin d'intellectualiser ? Ça c'est une autre
[23:38] d'intellectualiser ? Ça c'est une autre vision du chose mais ça nous rassure.
[23:41] vision du chose mais ça nous rassure. D'ailleurs, on le dit à chaque fois
[23:42] D'ailleurs, on le dit à chaque fois quand on comprend pas quelque chose, on
[23:43] quand on comprend pas quelque chose, on dit c'est comme
[23:45] dit c'est comme mais c'est pas comme c'est autre chose.
[23:47] mais c'est pas comme c'est autre chose. C'est à tel point c'est que les textes
[23:49] C'est à tel point c'est que les textes sont toujours interprétés. Vous parliez
[23:50] sont toujours interprétés. Vous parliez de la Bible tout à l'heure mais elle dit
[23:52] de la Bible tout à l'heure mais elle dit une chose et son contraire. Hm
[23:54] une chose et son contraire. Hm hm.
[23:55] hm. Dieu est amour, c'est merveilleux, il
[23:56] Dieu est amour, c'est merveilleux, il aime tout le monde dans le Nouveau
[23:58] aime tout le monde dans le Nouveau Testament.
[23:59] Testament. Et pourtant Jean de 23, il dit vend
[24:03] Et pourtant Jean de 23, il dit vend Jésus dit à ses disciples, vendez vos
[24:06] Jésus dit à ses disciples, vendez vos tuniques pour acheter des épées.
[24:08] tuniques pour acheter des épées. Bon, c'est pas pour faire un barbecue
[24:10] Bon, c'est pas pour faire un barbecue hein. Je vous rappelle que ces suivurs
[24:12] hein. Je vous rappelle que ces suivurs étaient des élotes et c'est ceux qui
[24:14] étaient des élotes et c'est ceux qui viraient les romains coup de fusil,
[24:15] viraient les romains coup de fusil, c'était les terroristes de l'époque
[24:17] c'était les terroristes de l'époque hein. Et puis quand Jésus arrive et qui
[24:19] hein. Et puis quand Jésus arrive et qui chasse les marchands du temple, c'est
[24:21] chasse les marchands du temple, c'est sûr, c'était pas forcément la bonne
[24:23] sûr, c'était pas forcément la bonne place, mais ils étaient là pour nourrir
[24:24] place, mais ils étaient là pour nourrir leur famille.
[24:27] leur famille. Vous voyez, c'est pas si simple que ça.
[24:30] Vous voyez, c'est pas si simple que ça. Quand on voit et quand on lit les
[24:32] Quand on voit et quand on lit les textes, on s'aperçoit justement qu'ils
[24:34] textes, on s'aperçoit justement qu'ils étaient à plusieurs natures. Qu'il faut
[24:37] étaient à plusieurs natures. Qu'il faut pas les lire au pied de la lettre, il
[24:39] pas les lire au pied de la lettre, il faut les comprendre.
[24:41] faut les comprendre. Et les comprendre, c'est les mettre à
[24:42] Et les comprendre, c'est les mettre à l'intérieur de soi. Il faut les
[24:44] l'intérieur de soi. Il faut les connaître, il faut naître avec,
[24:45] connaître, il faut naître avec, il faut les vivre. Sinon, c'est des
[24:47] il faut les vivre. Sinon, c'est des dogmes. Et ça, ça s'intéresse au crétin
[24:49] dogmes. Et ça, ça s'intéresse au crétin obéissant. On m'a dit de faire comme ça,
[24:51] obéissant. On m'a dit de faire comme ça, donc je le fais. Même si c'est mauvais,
[24:53] donc je le fais. Même si c'est mauvais, même si c'est nuisible.
[24:56] même si c'est nuisible. Donc l'idée c'est les textes, tous les
[24:58] Donc l'idée c'est les textes, tous les textes peuvent être intéressants. En
[25:00] textes peuvent être intéressants. En tout cas, je parle dans les trois
[25:01] tout cas, je parle dans les trois religions du livre, mais à condition de
[25:04] religions du livre, mais à condition de lire l'essence
[25:06] lire l'essence et de comprendre l'essence qui est
[25:07] et de comprendre l'essence qui est derrière. Ils n'ont pas chercher le sens
[25:09] derrière. Ils n'ont pas chercher le sens ni de chercher un sens. Parce que
[25:11] ni de chercher un sens. Parce que chercher un sens, c'est se priver des
[25:13] chercher un sens, c'est se priver des sens.
[25:16] sens. Choisir, c'est abandonner une partie,
[25:18] Choisir, c'est abandonner une partie, c'est ça hein.
[25:20] c'est ça hein. Oui, bien sûr. Et c'est forcément
[25:21] Oui, bien sûr. Et c'est forcément simple.
[25:23] simple. Mais si la simplicité ne convient pas à
[25:25] Mais si la simplicité ne convient pas à vos désirs, vous allez la complexifier
[25:27] vos désirs, vous allez la complexifier pour que ça aille dans votre sens.
[25:30] pour que ça aille dans votre sens. On dire non mais et la mode aujourd'hui
[25:32] On dire non mais et la mode aujourd'hui quand on n'est pas d'accord avec
[25:33] quand on n'est pas d'accord avec quelqu'un, il vous dit "Ah bah toi tu es
[25:35] quelqu'un, il vous dit "Ah bah toi tu es pas dans l'amour, je suis juste pas
[25:37] pas dans l'amour, je suis juste pas d'accord avec toi et je peux très bien
[25:39] d'accord avec toi et je peux très bien ne pas être d'accord avec toi et puis
[25:40] ne pas être d'accord avec toi et puis être dans l'amour." Puis d'abord ça veut
[25:41] être dans l'amour." Puis d'abord ça veut dire quoi être dans l'amour ? En vrai
[25:44] dire quoi être dans l'amour ? En vrai aujourd'hui c'est un mot tellement
[25:45] aujourd'hui c'est un mot tellement galvudé,
[25:47] galvudé, ça veut juste rien dire. l'amour âme
[25:49] ça veut juste rien dire. l'amour âme àour celui qui laisse passer la lumière
[25:51] àour celui qui laisse passer la lumière à travers son âme. On sait quoi l'amour
[25:54] à travers son âme. On sait quoi l'amour c'est pas le voir le poste de l'autre
[25:57] c'est pas le voir le poste de l'autre mais voir l'émetteur être capable de
[25:59] mais voir l'émetteur être capable de remonter à son âme.
[26:02] remonter à son âme. C'est ça l'amour. Je vais au-delà de la
[26:06] C'est ça l'amour. Je vais au-delà de la forme, je vais au-delà du poste. Je
[26:09] forme, je vais au-delà du poste. Je retrouve l'arm. Alors donc j'en reviens
[26:12] retrouve l'arm. Alors donc j'en reviens à la connaissance dont on a parlé tout à
[26:14] à la connaissance dont on a parlé tout à l'heure en préambule. Est-ce nécessaire
[26:16] l'heure en préambule. Est-ce nécessaire d'avoir cette connaissance ? Est-ce
[26:17] d'avoir cette connaissance ? Est-ce nécessaire d'évoluer ? Est-ce nécessaire
[26:19] nécessaire d'évoluer ? Est-ce nécessaire d'avancer d'ailleurs avancer vers où et
[26:22] d'avancer d'ailleurs avancer vers où et avancer pourquoi ? Si moi je suis assis
[26:25] avancer pourquoi ? Si moi je suis assis quelque part et que je tout est
[26:26] quelque part et que je tout est parfaitement sa place, moi aussi je vois
[26:28] parfaitement sa place, moi aussi je vois pas pourquoi je changerai quelque chose.
[26:30] pas pourquoi je changerai quelque chose. Si je change quelque chose, c'est qu'il
[26:31] Si je change quelque chose, c'est qu'il y a un déséquilibre et je vais
[26:33] y a un déséquilibre et je vais rechercher un équilibre. Mais si tout
[26:35] rechercher un équilibre. Mais si tout est en équilibre, pourquoi faire quelque
[26:37] est en équilibre, pourquoi faire quelque chose ? C'est pas parce qu'on m'a dit
[26:38] chose ? C'est pas parce qu'on m'a dit qu'il fallait faire quelque chose qu'on
[26:40] qu'il fallait faire quelque chose qu'on a raison. C'est comme le fameux
[26:41] a raison. C'est comme le fameux détachement de tout à l'heure. Ah ben je
[26:43] détachement de tout à l'heure. Ah ben je vais devenir un grand sage, je vais
[26:44] vais devenir un grand sage, je vais m'habiller en blanc, je vais aller dans
[26:45] m'habiller en blanc, je vais aller dans le désert et je vais bouffer des
[26:47] le désert et je vais bouffer des sautrelles. Est-ce que je veux être
[26:48] sautrelles. Est-ce que je veux être heureux pour ça ? Non, il y a tellement
[26:50] heureux pour ça ? Non, il y a tellement de gens qui font ça et qui se retrouvent
[26:51] de gens qui font ça et qui se retrouvent malheureux.
[26:53] malheureux. Pourquoi ? Parce qu'ils sont pas prêts à
[26:55] Pourquoi ? Parce qu'ils sont pas prêts à ça. C'est parce qu'ils ont encore des
[26:57] ça. C'est parce qu'ils ont encore des besoins. On a des besoins terrestres. Et
[26:59] besoins. On a des besoins terrestres. Et si du jour au lendemain, sans raison et
[27:02] si du jour au lendemain, sans raison et sans savoir comment faire, on nous prive
[27:03] sans savoir comment faire, on nous prive de tous ces besoins. Bon, on est
[27:05] de tous ces besoins. Bon, on est malheureux, on est envieux. Je le vois,
[27:08] malheureux, on est envieux. Je le vois, c'est je plaisante un peu, j'ai rien
[27:09] c'est je plaisante un peu, j'ai rien contre. Je vous dis en préambule parce
[27:11] contre. Je vous dis en préambule parce que sinon je vais avoir des
[27:13] que sinon je vais avoir des on est entre nous hein, on est entre
[27:15] on est entre nous hein, on est entre quatre yeux donc il y a pas de souci.
[27:17] quatre yeux donc il y a pas de souci. Je Mais vous inquiétez pas, je dis
[27:19] Je Mais vous inquiétez pas, je dis toujours ce que je pense.
[27:21] toujours ce que je pense. J'ai pensais au au langage des
[27:23] J'ai pensais au au langage des végétariens.
[27:24] végétariens. Oui.
[27:24] Oui. Ce qui me dérange pas du tout. Chacun
[27:26] Ce qui me dérange pas du tout. Chacun fait ce qu'il veut. Mais aujourd'hui, je
[27:27] fait ce qu'il veut. Mais aujourd'hui, je vois sur le marché des steaks
[27:29] vois sur le marché des steaks végétariens, des saucisses
[27:30] végétariens, des saucisses végétariennes, des lardons végétariens.
[27:33] végétariennes, des lardons végétariens. Ça me fait plaisir de rire. C'est-à-dire
[27:35] Ça me fait plaisir de rire. C'est-à-dire que finalement si vous mangez ça, c'est
[27:37] que finalement si vous mangez ça, c'est que ça vous manque. Et si ça vous
[27:39] que ça vous manque. Et si ça vous manque, c'est que pour vous le
[27:40] manque, c'est que pour vous le végétarisme n'est pas une bonne chose.
[27:42] végétarisme n'est pas une bonne chose. C'est seulement un dogme, une doctrine.
[27:45] C'est seulement un dogme, une doctrine. Ah, je suis végétarien donc finalement
[27:47] Ah, je suis végétarien donc finalement mon corps va être mieux. Donc je vais
[27:48] mon corps va être mieux. Donc je vais être bien. Donc oui, mais d'un côté je
[27:50] être bien. Donc oui, mais d'un côté je vais me taper des lardons végétarien.
[27:52] vais me taper des lardons végétarien. Donc finalement l'apparence de la viande
[27:55] Donc finalement l'apparence de la viande me convient. C'est la viande elle-même
[27:57] me convient. C'est la viande elle-même qui ne convient pas.
[27:59] qui ne convient pas. Donc ça ça m'amuse un peu.
[28:03] Donc ça ça m'amuse un peu. Bon maintenant si vous êtes végétarien,
[28:05] Bon maintenant si vous êtes végétarien, vous êtes parfaitement en équilibre,
[28:07] vous êtes parfaitement en équilibre, vous êtes parfaitement heureux avec ça.
[28:08] vous êtes parfaitement heureux avec ça. Bravo. Par contre vous jugez pas votre
[28:10] Bravo. Par contre vous jugez pas votre voisin qui mange de la viande en lui
[28:11] voisin qui mange de la viande en lui disant "Comment tu peux faire ça ? Tu
[28:13] disant "Comment tu peux faire ça ? Tu vas mourir ? Tu vas pourrir en enfer.
[28:19] Donc faut pas l'écouter.
[28:21] Donc faut pas l'écouter. Oui.
[28:21] Oui. Alors finalement quelle différence entre
[28:22] Alors finalement quelle différence entre le savoir et la connaissance ? Le
[28:25] le savoir et la connaissance ? Le savoir, ça s'apprend, c'est dans les
[28:27] savoir, ça s'apprend, c'est dans les livres, ça fait fonctionner mon
[28:29] livres, ça fait fonctionner mon intellect, ma logique, la connaissance,
[28:31] intellect, ma logique, la connaissance, ça vous tombe dessus. Pourquoi ? Parce
[28:34] ça vous tombe dessus. Pourquoi ? Parce qu'il faut savoir que votre âme a une a
[28:36] qu'il faut savoir que votre âme a une a une connaissance universelle
[28:39] une connaissance universelle et que finalement le biologique n'est
[28:42] et que finalement le biologique n'est pas celui qui laisse parer notre âme,
[28:44] pas celui qui laisse parer notre âme, mais celui qui la freine. Elle fait ce
[28:47] mais celui qui la freine. Elle fait ce qu'elle peut. Nous avons le filtre de
[28:48] qu'elle peut. Nous avons le filtre de notre mécanique, de notre cerveau. Il
[28:50] notre mécanique, de notre cerveau. Il laisse passer ce qu'il peut mais il peut
[28:52] laisse passer ce qu'il peut mais il peut pas tout laisser passer. Et d'ailleurs
[28:54] pas tout laisser passer. Et d'ailleurs pour laisser passer quelque chose, c'est
[28:56] pour laisser passer quelque chose, c'est ce qu'on apprend l'apprentissage.
[29:01] L'apprentissage finalement c'est faire
[29:03] L'apprentissage finalement c'est faire un tuyau qui va recontacter notre arme.
[29:07] un tuyau qui va recontacter notre arme. L'expérience, c'est augmenter le
[29:09] L'expérience, c'est augmenter le diamètre du tuyau. Parce que si vous
[29:11] diamètre du tuyau. Parce que si vous avez un énorme réservoir d'eau et vous
[29:13] avez un énorme réservoir d'eau et vous mettez un tout petit tuyau, même si un
[29:15] mettez un tout petit tuyau, même si un gros réservoir, vous aurez qu'une petite
[29:17] gros réservoir, vous aurez qu'une petite goutte.
[29:18] goutte. Par contre, si vous faites un gros
[29:19] Par contre, si vous faites un gros tuyau, et bien ça passera. Donc il y
[29:21] tuyau, et bien ça passera. Donc il y aura l'apprentissage qui est la
[29:23] aura l'apprentissage qui est la connexion à votre âme, l'expérience qui
[29:27] connexion à votre âme, l'expérience qui est comment on va faire passer ce qu'il
[29:29] est comment on va faire passer ce qu'il y a dedans et la compétence c'est
[29:31] y a dedans et la compétence c'est utiliser ça.
[29:32] utiliser ça. Et vous remarquerez que si je suis
[29:34] Et vous remarquerez que si je suis capable de brancher ce tuyau sans
[29:37] capable de brancher ce tuyau sans apprentissage, ça va marcher pareil.
[29:41] apprentissage, ça va marcher pareil. C'est ça la connaissance. H
[29:43] C'est ça la connaissance. H J'ai remarqué, il y a des gens qui ont
[29:44] J'ai remarqué, il y a des gens qui ont des dons, ils ont jamais appris un truc,
[29:46] des dons, ils ont jamais appris un truc, ils savent le faire. savent faire de la
[29:48] ils savent le faire. savent faire de la musique, ils savent dessiner, ils savent
[29:50] musique, ils savent dessiner, ils savent ils ont jamais appris. Pourquoi ? Parce
[29:52] ils ont jamais appris. Pourquoi ? Parce qu'il se trouve que leur âme, la
[29:54] qu'il se trouve que leur âme, la pression de leur âme finalement a permis
[29:57] pression de leur âme finalement a permis un passage dans leur biologique pour
[29:59] un passage dans leur biologique pour pouvoir l'exprimer dans le monde.
[30:02] pouvoir l'exprimer dans le monde. Mais si ça marche dans un sens, ça doit
[30:03] Mais si ça marche dans un sens, ça doit marcher dans l'autre sens aussi puisque
[30:05] marcher dans l'autre sens aussi puisque je vais chercher mon âme en la
[30:08] je vais chercher mon âme en la connectant par la par le comment
[30:11] connectant par la par le comment dirais-je le travail.
[30:14] dirais-je le travail. Mais si ça va dans l'autre sens, si je
[30:17] Mais si ça va dans l'autre sens, si je me connecte sans travailler, je devrais
[30:18] me connecte sans travailler, je devrais avoir la même connaissance et ça se
[30:20] avoir la même connaissance et ça se produit.
[30:22] produit. Quelqu'un a un accident par exemple puis
[30:23] Quelqu'un a un accident par exemple puis au retour de cet accident où on fait une
[30:25] au retour de cet accident où on fait une mort éminente et au retour de cette mort
[30:27] mort éminente et au retour de cette mort imminent, il vient doué en musique alors
[30:30] imminent, il vient doué en musique alors qu'il l'a jamais appris
[30:32] qu'il l'a jamais appris alors qu'il avait pas ce don. Pourquoi ?
[30:34] alors qu'il avait pas ce don. Pourquoi ? parce que lors de cet accident, il a
[30:36] parce que lors de cet accident, il a créé un pont de neurone spécifique
[30:39] créé un pont de neurone spécifique qui permet d'accéder à un des talents de
[30:42] qui permet d'accéder à un des talents de son âme.
[30:44] son âme. Donc c'est bien la preuve alors que tout
[30:46] Donc c'est bien la preuve alors que tout ce qui est mémoire, tout ce qui est
[30:48] ce qui est mémoire, tout ce qui est expérience et cetera ne se promène pas
[30:49] expérience et cetera ne se promène pas dans notre corps. nous sommes nous voilà
[30:53] dans notre corps. nous sommes nous voilà c'est dans à l'extérieur et que nous
[30:55] c'est dans à l'extérieur et que nous avons besoin de notre justement notre
[30:56] avons besoin de notre justement notre récepteur et notre émetteur pour pouvoir
[30:58] récepteur et notre émetteur pour pouvoir utiliser correctement et c'est ça qui
[31:00] utiliser correctement et c'est ça qui est important c'est de pouvoir utiliser
[31:02] est important c'est de pouvoir utiliser correctement notre notre lien à
[31:04] correctement notre notre lien à l'information.
[31:05] l'information. Absolument. Il faut être un poste de
[31:07] Absolument. Il faut être un poste de haute fidélité. Il faut pas qu'il y a de
[31:09] haute fidélité. Il faut pas qu'il y a de parasite sinon le message que vous allez
[31:11] parasite sinon le message que vous allez recevoir de votre âme va être parasité
[31:14] recevoir de votre âme va être parasité et il va être incohérent. Vous allez
[31:16] et il va être incohérent. Vous allez rien comprendre. Vous allez plisser les
[31:18] rien comprendre. Vous allez plisser les yeux. Vous allez devenir aigri.
[31:21] yeux. Vous allez devenir aigri. Alors que si vous laissez passer, tout
[31:22] Alors que si vous laissez passer, tout devient simple puisque c'est pas une
[31:25] devient simple puisque c'est pas une question de difficulté.
[31:27] question de difficulté. On ne va pas chercher, on laisse passer.
[31:30] On ne va pas chercher, on laisse passer. Comme on dit dans la voie, ne veut pas
[31:32] Comme on dit dans la voie, ne veut pas chercher la lumière, elle elle est
[31:34] chercher la lumière, elle elle est partout mais arrête de l'empêcher de
[31:36] partout mais arrête de l'empêcher de rentrer.
[31:36] rentrer. C'est ça.
[31:38] C'est ça. Donc c'est l'idée, c'est juste de la
[31:39] Donc c'est l'idée, c'est juste de la laisser passer.
[31:40] laisser passer. Donc l'importance de se déparasiter.
[31:43] Donc l'importance de se déparasiter. Absolument. J'ai plusieurs preuves de ce
[31:45] Absolument. J'ai plusieurs preuves de ce que je vous dis. Ça vous est arrivé
[31:46] que je vous dis. Ça vous est arrivé comme ça arrivé à tout le monde, vous
[31:47] comme ça arrivé à tout le monde, vous conduisez votre voiture puis vous rêvez
[31:51] conduisez votre voiture puis vous rêvez et vous vous réveillez 20 km plus loin.
[31:54] et vous vous réveillez 20 km plus loin. Ça nous est tous arrivé.
[31:56] Ça nous est tous arrivé. Ça veut dire que pendant 20 km vous
[31:58] Ça veut dire que pendant 20 km vous étiez pas là.
[31:59] étiez pas là. H
[31:59] H et la question c'est qui qui conduisait
[32:01] et la question c'est qui qui conduisait ? Parce que vous avez respecté quand
[32:02] ? Parce que vous avez respecté quand même toutes les règles de la conduite.
[32:04] même toutes les règles de la conduite. C'est ça.
[32:04] C'est ça. Mais comment ? Puisque vous étiez pas
[32:05] Mais comment ? Puisque vous étiez pas là.
[32:07] là. Bon, par exemple, pourquoi je peux en
[32:10] Bon, par exemple, pourquoi je peux en parler ? Parce que il y a quelques
[32:11] parler ? Parce que il y a quelques années, je suis mort.
[32:13] années, je suis mort. Je suis vraiment mort et je suis revenu.
[32:15] Je suis vraiment mort et je suis revenu. Bon ça c'est j'en suis ravi he parce que
[32:17] Bon ça c'est j'en suis ravi he parce que moi j'adore ce monde mais ça a pas été
[32:19] moi j'adore ce monde mais ça a pas été un choix ça était pérempoire
[32:21] un choix ça était pérempoire c'est-à-dire je suis revenu parce qu'on
[32:23] c'est-à-dire je suis revenu parce qu'on m'a dit reviens quoi.
[32:26] m'a dit reviens quoi. Et on m'a dit je te donne une seconde
[32:28] Et on m'a dit je te donne une seconde chance et c'était pas une question.
[32:31] chance et c'était pas une question. Donc vad de retourne mais pendant un
[32:34] Donc vad de retourne mais pendant un moment j'étais mort physiquement mort et
[32:37] moment j'étais mort physiquement mort et pourtant j'ai pas eu d'interruption de
[32:39] pourtant j'ai pas eu d'interruption de pensée pour moi j'ai pas eu de blanc
[32:42] pensée pour moi j'ai pas eu de blanc j'ai pas eu de trou j'ai pas donc je
[32:43] j'ai pas eu de trou j'ai pas donc je pensais avec quoi si j'étais mort
[32:47] pensais avec quoi si j'étais mort puisque mon cerveau fonctionnait pas
[32:49] puisque mon cerveau fonctionnait pas c'est ça
[32:50] c'est ça donc c'est donc ce qui prouve bien que
[32:52] donc c'est donc ce qui prouve bien que le siège de la pensée n'est pas le
[32:53] le siège de la pensée n'est pas le cerveau parce que s'il fonctionnait pas
[32:55] cerveau parce que s'il fonctionnait pas et que c'était lié j'aurais dû avoir un
[32:57] et que c'était lié j'aurais dû avoir un blanc et jusqu'à ce qu'il se remette en
[32:59] blanc et jusqu'à ce qu'il se remette en marche où Là, j'aurais dû reprendre
[33:01] marche où Là, j'aurais dû reprendre conscience.
[33:02] conscience. Hm h
[33:03] Hm h et bien non. Et puis je suis sûr qu'il y
[33:05] et bien non. Et puis je suis sûr qu'il y a plein d'anesthésistes qui disent ça,
[33:07] a plein d'anesthésistes qui disent ça, qui voit des personnages qu'ils ont bah
[33:10] qui voit des personnages qu'ils ont bah évidemment forcément puisque ça se
[33:11] évidemment forcément puisque ça se produit de plus en plus.
[33:14] produit de plus en plus. Donc avoir cette conviction
[33:17] Donc avoir cette conviction intellectuellement pour moi c'était une
[33:20] intellectuellement pour moi c'était une évidence.
[33:21] évidence. Enfin, mon mental réagissait, disons que
[33:25] Enfin, mon mental réagissait, disons que mon cœur disait c'est une évidence, mais
[33:27] mon cœur disait c'est une évidence, mais mon intellect disait mais non, c'est
[33:29] mon intellect disait mais non, c'est possible une âme à l'extérieur du corps
[33:30] possible une âme à l'extérieur du corps qui voit encore h
[33:32] qui voit encore h jusqu'à ce que je l'ai vécu et
[33:34] jusqu'à ce que je l'ai vécu et maintenant c'est une conviction. Bah
[33:36] maintenant c'est une conviction. Bah même en ayant une satisfaction
[33:38] même en ayant une satisfaction intellectuelle au préalable parce que
[33:40] intellectuelle au préalable parce que j'ai pas peur de la mort forcément
[33:42] j'ai pas peur de la mort forcément puisque j'ai déjà fait le voyage. C'est
[33:44] puisque j'ai déjà fait le voyage. C'est très surfait.
[33:46] très surfait. Oui. Alors, est-ce qu'on est-ce qu'on
[33:48] Oui. Alors, est-ce qu'on est-ce qu'on pourrait dire Alors, donc ça c'est une
[33:50] pourrait dire Alors, donc ça c'est une autre question que je me pose parce que
[33:51] autre question que je me pose parce que bon,
[33:52] bon, répondez-vous. Alors, je profite je
[33:54] répondez-vous. Alors, je profite je profite que je vous ai fasse à moi pour
[33:56] profite que je vous ai fasse à moi pour pouvoir vous poser des tas de questions.
[33:58] pouvoir vous poser des tas de questions. Est-ce qu'on pourrait considérer qu'on a
[33:59] Est-ce qu'on pourrait considérer qu'on a un libre arbitre ?
[34:02] un libre arbitre ? C'est une excellente question à laquelle
[34:03] C'est une excellente question à laquelle je ne sais pas répondre. Pourquoi ?
[34:05] je ne sais pas répondre. Pourquoi ? Parce que plus j'avance dans la voie,
[34:07] Parce que plus j'avance dans la voie, moins je pense qu'on a de libre arbitre.
[34:08] moins je pense qu'on a de libre arbitre. On est bien d'accord. Mais est-ce que ce
[34:09] On est bien d'accord. Mais est-ce que ce serait
[34:10] serait intellement intellectuellement ça
[34:12] intellement intellectuellement ça m'ennuie parce que le déterminisme
[34:14] m'ennuie parce que le déterminisme m'ennuie à ce moment-là. Pourquoi faire
[34:15] m'ennuie à ce moment-là. Pourquoi faire quelque chose ? Puisque de toute façon
[34:17] quelque chose ? Puisque de toute façon s'il y a un être suprême qui décide de
[34:19] s'il y a un être suprême qui décide de tout qui est omniprésent et omnipotent,
[34:21] tout qui est omniprésent et omnipotent, il sait tout ce qui va passer et il me
[34:23] il sait tout ce qui va passer et il me guide dans chaque chose. Donc quoi que
[34:25] guide dans chaque chose. Donc quoi que je fasse finalement même si je fais rien
[34:28] je fasse finalement même si je fais rien finalement c'est un peu l'histoire du
[34:30] finalement c'est un peu l'histoire du karma quoi.
[34:31] karma quoi. Si je sors dans la rue et que je mets un
[34:32] Si je sors dans la rue et que je mets un coup de fusil à quelqu'un si j'ai pu le
[34:34] coup de fusil à quelqu'un si j'ai pu le faire si qu'il le méritait. Et à ce
[34:36] faire si qu'il le méritait. Et à ce moment-là, je suis l'instrument du
[34:38] moment-là, je suis l'instrument du destin.
[34:39] destin. Mais ça pourrait Oui, mais ça pourrait
[34:41] Mais ça pourrait Oui, mais ça pourrait être quand même aussi la possibilité que
[34:43] être quand même aussi la possibilité que Dieu ait fait toutes les tout toutes les
[34:45] Dieu ait fait toutes les tout toutes les histoires, les écrit toutes et qui nous
[34:47] histoires, les écrit toutes et qui nous laisse le l'opportunité de tester ce
[34:50] laisse le l'opportunité de tester ce qu'on veut.
[34:51] qu'on veut. Mais que en finalité le point A et le
[34:52] Mais que en finalité le point A et le point B est déterminé. Oui, mais
[34:54] point B est déterminé. Oui, mais entre-temps, comme diraient certains
[34:56] entre-temps, comme diraient certains physiciens, on a l'opportunité comme un
[34:58] physiciens, on a l'opportunité comme un GPS de décider si on va à gauche ou à
[35:00] GPS de décider si on va à gauche ou à droite. Mais tant qu'on expérimente ce
[35:01] droite. Mais tant qu'on expérimente ce qu'il a demander d'expérimenter, c'est
[35:03] qu'il a demander d'expérimenter, c'est OK parce que toutes les réalités
[35:05] OK parce que toutes les réalités existent. Ellistent.
[35:08] existent. Ellistent. Ça me dérange pas. Je veux dire, moi ma
[35:10] Ça me dérange pas. Je veux dire, moi ma conviction c'est d'être heureux et
[35:12] conviction c'est d'être heureux et d'avancer sur un chemin qui me rend
[35:14] d'avancer sur un chemin qui me rend joyeux. Vous savez quand j'ai évidemment
[35:17] joyeux. Vous savez quand j'ai évidemment plein de gens avec qui j'échange sur les
[35:18] plein de gens avec qui j'échange sur les voies initiatiques et j'en vois qu'il
[35:20] voies initiatiques et j'en vois qu'il souffrent, c'est affreux, c'est
[35:22] souffrent, c'est affreux, c'est horrible. Je suivrai jamais une voix
[35:23] horrible. Je suivrai jamais une voix comme ça. 2000 ans de culpabilité, ça
[35:26] comme ça. 2000 ans de culpabilité, ça suffit.
[35:28] suffit. Donc il faut souffrir pour être belle.
[35:30] Donc il faut souffrir pour être belle. Il faut faire un effort pour Si vous
[35:31] Il faut faire un effort pour Si vous vous avez quelque chose et vous faites
[35:33] vous avez quelque chose et vous faites aucun effort pour l'avoir, tant mieux
[35:34] aucun effort pour l'avoir, tant mieux pour vous. Si vous faites un effort et
[35:36] pour vous. Si vous faites un effort et vous êtes heureux, tant mieux pour vous.
[35:39] vous êtes heureux, tant mieux pour vous. Donc qui ait un déterminisme finalement
[35:41] Donc qui ait un déterminisme finalement que quoi que je fasse, je ne peux le
[35:43] que quoi que je fasse, je ne peux le faire que parce que je suis le dessin de
[35:46] faire que parce que je suis le dessin de l'Éternel ou alors rien n'existe de tout
[35:48] l'Éternel ou alors rien n'existe de tout ça et c'est mon chemin à moi aveugle qui
[35:51] ça et c'est mon chemin à moi aveugle qui marche dans l'univers.
[35:53] marche dans l'univers. Ça me dérange pas.
[35:55] Ça me dérange pas. C'est ça
[35:57] C'est ça au final c'est c'est d c'est de nouveau
[35:59] au final c'est c'est d c'est de nouveau se torturer peut-être le ménage. Euh
[36:02] se torturer peut-être le ménage. Euh rien, je ne regrette rien. Je vis
[36:05] rien, je ne regrette rien. Je vis l'intensité du moment présent. Alors, je
[36:07] l'intensité du moment présent. Alors, je vous dis pas que par moment, j'adorerais
[36:11] vous dis pas que par moment, j'adorerais avoir le patron qui met la main sur les
[36:13] avoir le patron qui met la main sur les P, dise "Vas-y, fais ça, c'est bien ça."
[36:16] P, dise "Vas-y, fais ça, c'est bien ça." Pour éviter,
[36:17] Pour éviter, ça c'est très humain. C'est c'est c'est
[36:19] ça c'est très humain. C'est c'est c'est de se dire quand j'accomplis quelque
[36:22] de se dire quand j'accomplis quelque chose, j'aimerais bien qu'on m'aide.
[36:25] chose, j'aimerais bien qu'on m'aide. J'ai l'impression des fois que la tâche
[36:27] J'ai l'impression des fois que la tâche est insurmontable et c'est pas
[36:30] est insurmontable et c'est pas désagréable d'être aidé ou d'être au
[36:32] désagréable d'être aidé ou d'être au moins de nous dire c'est la bonne
[36:33] moins de nous dire c'est la bonne direction. Mais c'est pas grave non
[36:37] direction. Mais c'est pas grave non plus.
[36:38] plus. Excusez-moi Patrick, nous on a été
[36:39] Excusez-moi Patrick, nous on a été coupé. Je vous remets donc on a on a
[36:42] coupé. Je vous remets donc on a on a parlé donc du déterminisme et est-ce
[36:44] parlé donc du déterminisme et est-ce qu'on a ce choix ? Donc vous me disiez
[36:46] qu'on a ce choix ? Donc vous me disiez que toute manière c'était pas c'est pas
[36:48] que toute manière c'était pas c'est pas essentiel de de savoir ce n'est pas une
[36:51] essentiel de de savoir ce n'est pas une fait en soi. L'essentiel c'est de savoir
[36:53] fait en soi. L'essentiel c'est de savoir qu'on fait le mieux pour nous-même.
[36:56] qu'on fait le mieux pour nous-même. Bah pour moi pour moi c'est le bonheur.
[36:59] Bah pour moi pour moi c'est le bonheur. C'est le bonheur.
[37:00] C'est le bonheur. Le bonheur c'est la bonheur. Et la
[37:02] Le bonheur c'est la bonheur. Et la bonheur c'est l'intensité du moment
[37:04] bonheur c'est l'intensité du moment présent.
[37:04] présent. C'est ça.
[37:05] C'est ça. C'est chaque seconde est un présent et
[37:09] C'est chaque seconde est un présent et c'est celui-là que je peux vivre. Le
[37:11] c'est celui-là que je peux vivre. Le passé n'existe plus, le futur n'existe
[37:14] passé n'existe plus, le futur n'existe pas encore. Donc je ne peux agir que là,
[37:17] pas encore. Donc je ne peux agir que là, ici et maintenant. Et quelqu'un peut me
[37:19] ici et maintenant. Et quelqu'un peut me dire à la vitesse, à la quelle vitesse
[37:21] dire à la vitesse, à la quelle vitesse s'écoule le temps.
[37:23] s'écoule le temps. On en a pas la moindre idée. Ça dépend
[37:25] On en a pas la moindre idée. Ça dépend juste de l'observateur et de nos
[37:26] juste de l'observateur et de nos instruments de mesure.
[37:28] instruments de mesure. Oui, mais ben même c'est vrai qu'on a
[37:30] Oui, mais ben même c'est vrai qu'on a déjà fait l'expérience de de se réjouir
[37:31] déjà fait l'expérience de de se réjouir tellement d'aller. Enfin, moi je me
[37:33] tellement d'aller. Enfin, moi je me souviens quand j'étais gamine et que je
[37:34] souviens quand j'étais gamine et que je devais aller dans un parc d'attraction,
[37:36] devais aller dans un parc d'attraction, ben on prenait la voiture et on roulait
[37:38] ben on prenait la voiture et on roulait et ça et c'était long. C'était long et
[37:40] et ça et c'était long. C'était long et puis vous revenez du parc d'attraction,
[37:42] puis vous revenez du parc d'attraction, on a passé une journée où c'était
[37:43] on a passé une journée où c'était magnifique et puis on rentre et puis on
[37:44] magnifique et puis on rentre et puis on se dit "On est déjà rentré." Donc ça
[37:47] se dit "On est déjà rentré." Donc ça c'est le temps subjectif.
[37:49] c'est le temps subjectif. Oui,
[37:49] Oui, évidemment, vous avez un temps subjectif
[37:51] évidemment, vous avez un temps subjectif qui va dépendre de vos émotions.
[37:53] qui va dépendre de vos émotions. C'est ça.
[37:54] C'est ça. Plus vous êtes dans la densité, plus
[37:56] Plus vous êtes dans la densité, plus c'est long. Plus vous êtes subtil, plus
[37:59] c'est long. Plus vous êtes subtil, plus c'est léger.
[38:00] c'est léger. Donc quand vous faites quelque chose qui
[38:02] Donc quand vous faites quelque chose qui vous ennuie, qui est lourd, qui est
[38:03] vous ennuie, qui est lourd, qui est épais, ça va ça va s'écouler comme du
[38:05] épais, ça va ça va s'écouler comme du miel. Et si vous êtes heureux, vous êtes
[38:07] miel. Et si vous êtes heureux, vous êtes parfaitement bien, ça va s'écouler très
[38:08] parfaitement bien, ça va s'écouler très vite.
[38:09] vite. C'est ça.
[38:10] C'est ça. Alors, il y a quelque chose
[38:10] Alors, il y a quelque chose d'extrêmement intéressant qui montre
[38:12] d'extrêmement intéressant qui montre aussi une autre expérience, c'est que le
[38:14] aussi une autre expérience, c'est que le temps du rêve n'est pas le même que le
[38:15] temps du rêve n'est pas le même que le temps de la réalité. Enfin, la réalité,
[38:18] temps de la réalité. Enfin, la réalité, celle-là, en tout cas, vous marquez,
[38:20] celle-là, en tout cas, vous marquez, vous faites une sieste, faites une
[38:22] vous faites une sieste, faites une sieste une demi-heure et vous avez
[38:23] sieste une demi-heure et vous avez l'impression de rêver pendant des
[38:24] l'impression de rêver pendant des heures.
[38:25] heures. Hm hm.
[38:27] Hm hm. C'est lequel le vrai temps ? Le temps du
[38:29] C'est lequel le vrai temps ? Le temps du rêve ou le temps du réveil ? Première
[38:32] rêve ou le temps du réveil ? Première question.
[38:33] question. 2è question. Vous avez remarqué que dans
[38:35] 2è question. Vous avez remarqué que dans vos rêves, vous avez un corps. Vous
[38:37] vos rêves, vous avez un corps. Vous marchez, vous courez, vous serrez des
[38:39] marchez, vous courez, vous serrez des mains, vous voyez des choses.
[38:41] mains, vous voyez des choses. Mais c'est lequel ce corps ? Je vous
[38:43] Mais c'est lequel ce corps ? Je vous rappelle que le corps, il est raide.
[38:45] rappelle que le corps, il est raide. Vous dormez. C'est lequel le vrai ?
[38:48] Vous dormez. C'est lequel le vrai ? Celui qui dort ou celui qui rêve ?
[38:52] Celui qui dort ou celui qui rêve ? Ça serait peut-être versé. Peut-être que
[38:54] Ça serait peut-être versé. Peut-être que c'est quand nous sommes réveillés que
[38:56] c'est quand nous sommes réveillés que nous dormons.
[38:58] nous dormons. Mais ça change rien.
[38:59] Mais ça change rien. Non, on peut avoir de toute manière.
[39:01] Non, on peut avoir de toute manière. Mais ça veut dire qu'il peut y avoir
[39:02] Mais ça veut dire qu'il peut y avoir deux corps, il peut y avoir deux
[39:03] deux corps, il peut y avoir deux récepteurs à des fréquences différentes
[39:06] récepteurs à des fréquences différentes et que mon âme peut suivre des
[39:07] et que mon âme peut suivre des récepteurs différents. Vous imaginez les
[39:10] récepteurs différents. Vous imaginez les implications que ça peut avoir changer
[39:13] implications que ça peut avoir changer de corps physique pour prendre le corps
[39:14] de corps physique pour prendre le corps du rêve qui n'a pas les mêmes limites
[39:16] du rêve qui n'a pas les mêmes limites que le corps physique. Donc avec le
[39:18] que le corps physique. Donc avec le corps du rêve, je pour aller plus vite,
[39:19] corps du rêve, je pour aller plus vite, plus loin, dans le temps, dans l'espace.
[39:22] plus loin, dans le temps, dans l'espace. Et ce corps du rêve, il existe vraiment.
[39:24] Et ce corps du rêve, il existe vraiment. C'est tout l'art de rêver.
[39:26] C'est tout l'art de rêver. Et beaucoup de transmissions se font à
[39:28] Et beaucoup de transmissions se font à travers le rêve d'âme à
[39:32] travers le rêve d'âme à mais c'est un autre sujet. Voyez,
[39:34] mais c'est un autre sujet. Voyez, c'est pour ça que l'alchimiste travaille
[39:36] c'est pour ça que l'alchimiste travaille C'est pour ça que l'alchimiste travaille
[39:37] C'est pour ça que l'alchimiste travaille dans un laboratoire. Moitié labor et
[39:40] dans un laboratoire. Moitié labor et moitié oratoire.
[39:42] moitié oratoire. Donc on travaille dans la matière bien
[39:43] Donc on travaille dans la matière bien sûr, mais pas que. On travaille aussi
[39:46] sûr, mais pas que. On travaille aussi dedans et avec l'esprit.
[39:48] dedans et avec l'esprit. Et avec l'esprit.
[39:50] Et avec l'esprit. Alors, on parlait tout à l'heure ben
[39:52] Alors, on parlait tout à l'heure ben justement de des artistes et de leur
[39:54] justement de des artistes et de leur créativité. On parlait d'aspiration.
[39:56] créativité. On parlait d'aspiration. Est-ce que c'est le fait donc vu que on
[39:58] Est-ce que c'est le fait donc vu que on a les informations à l'extérieur, c'est
[40:00] a les informations à l'extérieur, c'est d'accepter une information qui passe
[40:02] d'accepter une information qui passe pour la commencer à la créer dans la
[40:04] pour la commencer à la créer dans la densité ?
[40:07] densité ? Ça dépend de l'intensité de
[40:08] Ça dépend de l'intensité de l'information qui passe. Si c'est
[40:10] l'information qui passe. Si c'est unintensité extrêmement forte, vous avez
[40:12] unintensité extrêmement forte, vous avez pas le choix.
[40:13] pas le choix. C'est ça.
[40:14] C'est ça. Vous êtes obligé de le faire.
[40:16] Vous êtes obligé de le faire. Et ça veut dire alors que
[40:18] Et ça veut dire alors que oui, il y aurait des idées, elles nous
[40:20] oui, il y aurait des idées, elles nous appartiennent pas les idées de toute
[40:21] appartiennent pas les idées de toute manière. Donc toute idée qui
[40:24] manière. Donc toute idée qui Mais peu importe, je vous rappelle que
[40:26] Mais peu importe, je vous rappelle que votre âme, vous êtes le récepteur de
[40:28] votre âme, vous êtes le récepteur de cette âme, mais cette âme elle est
[40:30] cette âme, mais cette âme elle est toujours dans le réservoir central, elle
[40:32] toujours dans le réservoir central, elle s'est pas déplacée, donc elle a accès à
[40:34] s'est pas déplacée, donc elle a accès à la connaissance universelle.
[40:37] la connaissance universelle. Par conséquent, quand vous faites une
[40:39] Par conséquent, quand vous faites une œuvre d'art, vous avez l'inspiration. On
[40:41] œuvre d'art, vous avez l'inspiration. On dit "Les dieux soufflent et l'homme est
[40:43] dit "Les dieux soufflent et l'homme est inspiré."
[40:45] inspiré." C'est finalement ça passe par votre âme
[40:47] C'est finalement ça passe par votre âme et le corps n'est que le relais de ça.
[40:50] et le corps n'est que le relais de ça. Il va être capable de faire ou pas. Et
[40:52] Il va être capable de faire ou pas. Et c'est pour ça que quelquefois les gens
[40:54] c'est pour ça que quelquefois les gens pour créer ont besoin d'une muse, ont
[40:56] pour créer ont besoin d'une muse, ont besoin d'intermédiaire dans un lieu
[40:58] besoin d'intermédiaire dans un lieu particulier parce qu'ils captent pas
[41:00] particulier parce qu'ils captent pas bien chez eux
[41:01] bien chez eux et il se trouve que bah ils ont leur
[41:03] et il se trouve que bah ils ont leur muse où ils ont quelqu'un qui vient se
[41:05] muse où ils ont quelqu'un qui vient se mettre à côté et qui lui est une bonne
[41:06] mettre à côté et qui lui est une bonne antenne
[41:08] antenne qui ve dire tiens avec toi tu
[41:09] qui ve dire tiens avec toi tu m'inspires.
[41:12] m'inspires. Mais ça peut être un lieu aussi, ça peut
[41:13] Mais ça peut être un lieu aussi, ça peut être un objet, ça peut être n'importe
[41:15] être un objet, ça peut être n'importe quoi. Ça rend la réception meilleure.
[41:18] quoi. Ça rend la réception meilleure. Et cette réception, vous remarquerez
[41:19] Et cette réception, vous remarquerez d'ailleurs que quand vous faites de
[41:21] d'ailleurs que quand vous faites de l'art, vous y êtes pas grand-chose pour
[41:23] l'art, vous y êtes pas grand-chose pour grand-chose. J'écris par exemple, bon
[41:27] grand-chose. J'écris par exemple, bon bien en écrivant, j'ai des choses, des
[41:29] bien en écrivant, j'ai des choses, des scènes qui viennent entièrement et qui
[41:31] scènes qui viennent entièrement et qui ne sont pas le fruit de mon imagination
[41:34] ne sont pas le fruit de mon imagination ni de ma logique. À quel point c'est que
[41:36] ni de ma logique. À quel point c'est que je suis obligé de les noter parce que si
[41:38] je suis obligé de les noter parce que si je les note pas et bien 10 minutes
[41:40] je les note pas et bien 10 minutes après, je les ai oublié. C'est pas je
[41:42] après, je les ai oublié. C'est pas je les ai oublié, c'est que c'est elles
[41:44] les ai oublié, c'est que c'est elles sont pas à moi, elles viennent
[41:45] sont pas à moi, elles viennent d'ailleurs.
[41:46] d'ailleurs. Elles ont été captées un instant mais si
[41:48] Elles ont été captées un instant mais si on les matient pas ça. Oui, c'est ça.
[41:51] on les matient pas ça. Oui, c'est ça. Alors, il faut savoir qu'il y a quand
[41:52] Alors, il faut savoir qu'il y a quand même un un yatus avec ça, c'est que
[41:56] même un un yatus avec ça, c'est que quand on se met dans un état
[41:58] quand on se met dans un état particulier, quand on veut écrire une
[41:59] particulier, quand on veut écrire une histoire et qu'on a idée de l'histoire,
[42:01] histoire et qu'on a idée de l'histoire, ça peut régler la fréquence du poste.
[42:04] ça peut régler la fréquence du poste. Donc, par conséquent,
[42:06] Donc, par conséquent, je vais capter plus de choses en lien
[42:09] je vais capter plus de choses en lien avec ce que je suis en train de faire.
[42:13] avec ce que je suis en train de faire. Et on peut dire que finalement selon la
[42:16] Et on peut dire que finalement selon la la la fréquence la station que je vais
[42:18] la la fréquence la station que je vais capter et ben je vais être un peintre ou
[42:20] capter et ben je vais être un peintre ou je vais être un écrivain ou je vais être
[42:22] je vais être un écrivain ou je vais être un musicien. En sachant pourtant que
[42:25] un musicien. En sachant pourtant que quand vous êtes doué dans un art, c'est
[42:27] quand vous êtes doué dans un art, c'est rare que vous ne fusiez pas doué pour
[42:28] rare que vous ne fusiez pas doué pour d'autres.
[42:30] d'autres. Voyez le violon dingre par exemple. H
[42:33] Voyez le violon dingre par exemple. H houd drôle. Je connais pas un artiste
[42:36] houd drôle. Je connais pas un artiste qui fait pas autre chose que son art. Hm
[42:38] qui fait pas autre chose que son art. Hm hm.
[42:38] hm. Un autre art. Pourquoi ? C'est comme si
[42:40] Un autre art. Pourquoi ? C'est comme si ça débordait. C'est comme si le fait de
[42:43] ça débordait. C'est comme si le fait de se connecter à son âme permet d'accéder
[42:45] se connecter à son âme permet d'accéder à plein de choses. Et c'est pourquoi
[42:47] à plein de choses. Et c'est pourquoi l'alchimie s'appelle le grand art. Et
[42:49] l'alchimie s'appelle le grand art. Et les alchimistes se sont toujours
[42:50] les alchimistes se sont toujours intéressés à tous les arts, pas un art
[42:53] intéressés à tous les arts, pas un art particulier.
[42:55] particulier. Et c'est pour ça qu'on va retrouver
[42:56] Et c'est pour ça qu'on va retrouver l'alchimie aussi dans tous les arts,
[42:57] l'alchimie aussi dans tous les arts, dans la musique, dans la peinture, dans
[42:59] dans la musique, dans la peinture, dans la sculpture, dans la rhtorique, dans
[43:01] la sculpture, dans la rhtorique, dans l'architecture, dans pourquoi ? parce
[43:04] l'architecture, dans pourquoi ? parce que nous avons nous humains nous
[43:08] que nous avons nous humains nous traduisons ce message subtil avec les
[43:11] traduisons ce message subtil avec les outils qu'on a
[43:13] outils qu'on a et bien nos mains donc on le met dans la
[43:16] et bien nos mains donc on le met dans la matière
[43:18] matière mais si c'est fait correctement et que
[43:19] mais si c'est fait correctement et que c'est une vraie œuvre d'art et bien
[43:21] c'est une vraie œuvre d'art et bien cette œuvre d'art va continuer à émettre
[43:24] cette œuvre d'art va continuer à émettre ce qu'elle a reçu.
[43:26] ce qu'elle a reçu. Elle change mesure
[43:28] Elle change mesure c'est-à-dire que l'œuvre elle-même va
[43:30] c'est-à-dire que l'œuvre elle-même va devenir un récepteur.
[43:32] devenir un récepteur. Hm hm.
[43:33] Hm hm. Et ça veut dire que cette âme là va
[43:36] Et ça veut dire que cette âme là va continuer à émettre.
[43:38] continuer à émettre. Donc vous allez être devant une œuvre
[43:39] Donc vous allez être devant une œuvre d'âme et ça va vous faire quelque chose.
[43:42] d'âme et ça va vous faire quelque chose. Et ce fameux quelque chose, c'est ce que
[43:45] Et ce fameux quelque chose, c'est ce que l'alchimiste appelle le spiritus, ce
[43:48] l'alchimiste appelle le spiritus, ce dissolvant universel.
[43:51] dissolvant universel. Et c'est tout l'œuvre de l'alchimie,
[43:53] Et c'est tout l'œuvre de l'alchimie, c'est trouver ce dissolvant universel,
[43:55] c'est trouver ce dissolvant universel, le capter et le le répandre dans le
[43:59] le capter et le le répandre dans le monde parce que il va dissoudre la colle
[44:01] monde parce que il va dissoudre la colle qui est dans le monde, il va éclairer le
[44:04] qui est dans le monde, il va éclairer le monde de le rendre meilleur.
[44:07] monde de le rendre meilleur. C'est ça la transmutation.
[44:09] C'est ça la transmutation. Alors, l'alchimiste de par nature a un
[44:13] Alors, l'alchimiste de par nature a un pouvoir et sur son sur son corps euh à
[44:17] pouvoir et sur son sur son corps euh à titre individuel mais aussi sur le
[44:19] titre individuel mais aussi sur le collectif. Enfin, un peu comme tout le
[44:20] collectif. Enfin, un peu comme tout le monde finalement, je veux dire. Mais
[44:22] monde finalement, je veux dire. Mais vous, c'est peut-être plus marqué parce
[44:24] vous, c'est peut-être plus marqué parce voilà, c'est plus marqué parce que lui
[44:27] voilà, c'est plus marqué parce que lui bah surtout lui, il le sait et il en
[44:30] bah surtout lui, il le sait et il en use. Et il en pas pour le pouvoir
[44:34] use. Et il en pas pour le pouvoir mais pourquoi ? Ça veut dire qu'au début
[44:35] mais pourquoi ? Ça veut dire qu'au début on s'intéresse, on peut s'intéresser à
[44:37] on s'intéresse, on peut s'intéresser à l'alchimie pour de mauvaises raisons. Et
[44:39] l'alchimie pour de mauvaises raisons. Et le fait de faire de l'alchimie
[44:42] le fait de faire de l'alchimie nous connecte de plus en plus à notre
[44:44] nous connecte de plus en plus à notre âme.
[44:45] âme. Et plus on est connecté à son âme, plus
[44:47] Et plus on est connecté à son âme, plus on est dans le collectif, plus on est
[44:49] on est dans le collectif, plus on est connecté à son corps, plus on est dans
[44:50] connecté à son corps, plus on est dans l'individuel.
[44:53] l'individuel. Vous savez quand on est déconnecté de
[44:55] Vous savez quand on est déconnecté de son âme, je dis on est en état de singe.
[44:57] son âme, je dis on est en état de singe. C'est-à-dire que on a toutes les
[45:00] C'est-à-dire que on a toutes les caractéristique du singe. C'est-à-dire
[45:02] caractéristique du singe. C'est-à-dire on est envieux, on est colérique, on
[45:04] on est envieux, on est colérique, on cherche la guerre, on cherche le
[45:05] cherche la guerre, on cherche le pouvoir, on cherche à avoir. Alors que
[45:09] pouvoir, on cherche à avoir. Alors que quand on est à d'armes, au contraire, on
[45:12] quand on est à d'armes, au contraire, on est dans le partage, dans l'amour, dans
[45:14] est dans le partage, dans l'amour, dans mais on n'est pas toujours, on laisse
[45:16] mais on n'est pas toujours, on laisse pas toujours passer notre âme. Ça dépend
[45:18] pas toujours passer notre âme. Ça dépend des lieux et ça dépend des temps. Il y a
[45:21] des lieux et ça dépend des temps. Il y a des temps plus obscurs.
[45:24] des temps plus obscurs. Dans les temps obscurs, on a du mal à se
[45:25] Dans les temps obscurs, on a du mal à se connecter à notre âme et par conséquent,
[45:27] connecter à notre âme et par conséquent, on est en train comme aujourd'hui, on
[45:29] on est en train comme aujourd'hui, on est en train de se battre, c'est des
[45:30] est en train de se battre, c'est des singes qui se battent.
[45:32] singes qui se battent. Mais les armes finalement ne veulent
[45:34] Mais les armes finalement ne veulent surtout pas ça parce qu'elles cherchent
[45:35] surtout pas ça parce qu'elles cherchent la fusion. Je rappelle que le but des
[45:39] la fusion. Je rappelle que le but des âmes, c'est de refusionner pour reformer
[45:41] âmes, c'est de refusionner pour reformer le 1 et elles ne peuvent pas le faire
[45:43] le 1 et elles ne peuvent pas le faire parce qu'elles ont des obstacle entre et
[45:45] parce qu'elles ont des obstacle entre et qu'elles viennent dans notre monde pour
[45:47] qu'elles viennent dans notre monde pour dissiper ces obstacles.
[45:49] dissiper ces obstacles. C'est comme si on avait libéré,
[45:52] C'est comme si on avait libéré, c'est ce serait un peu comme si on
[45:54] c'est ce serait un peu comme si on libérait notre cerveau reptiliaire en
[45:56] libérait notre cerveau reptiliaire en fait. le le le si vous voulez, mais ça
[45:58] fait. le le le si vous voulez, mais ça c'est encore une explication humaine,
[46:00] c'est encore une explication humaine, c'est trop complexe pour moi. H
[46:02] c'est trop complexe pour moi. H je veux dire soit je suis en état de
[46:04] je veux dire soit je suis en état de singe, soit je suis en état d'âme. Mais
[46:06] singe, soit je suis en état d'âme. Mais ça veut dire que si mon corps n'est pas
[46:08] ça veut dire que si mon corps n'est pas piloté par mon âme, c'est mes instincts
[46:11] piloté par mon âme, c'est mes instincts animaux qui vont être au plus mauvais
[46:13] animaux qui vont être au plus mauvais qui vont être en prime à bord.
[46:16] qui vont être en prime à bord. Si par contre plus je suis piloté par
[46:18] Si par contre plus je suis piloté par mon âme,
[46:20] mon âme, moins je succombe à des instincts
[46:22] moins je succombe à des instincts animaux.
[46:24] animaux. Alors comment alors comment faire ? Mais
[46:26] Alors comment alors comment faire ? Mais comment faire donc est-ce qu'il faut
[46:28] comment faire donc est-ce qu'il faut lever sa vibration ? On parle de
[46:30] lever sa vibration ? On parle de vibration, de monter en vibration, donc
[46:32] vibration, de monter en vibration, donc d'être dans un état de de joie, d'être
[46:35] d'être dans un état de de joie, d'être dans un état de de bien-être, d'être
[46:37] dans un état de de bien-être, d'être dans un état euh euh de faire ce qu'on
[46:40] dans un état euh euh de faire ce qu'on aime faire justement puisque ben c'est
[46:41] aime faire justement puisque ben c'est ça qu'on est en train de dire, la le
[46:43] ça qu'on est en train de dire, la le côté artistique, c'est ça en fait de
[46:45] côté artistique, c'est ça en fait de faire monter ces vibrations,
[46:47] faire monter ces vibrations, c'est encore des interprétations.
[46:50] c'est encore des interprétations. Alors, comment dire
[46:50] Alors, comment dire la bonne voix ? La bonne voix celle qui
[46:52] la bonne voix ? La bonne voix celle qui vous rend heureux.
[46:54] vous rend heureux. Voilà, celle qui rend heureux. Vous vous
[46:55] Voilà, celle qui rend heureux. Vous vous balayez votre je vous balayez par terre,
[46:57] balayez votre je vous balayez par terre, vous plondez votre pelouse, ça vous rend
[46:59] vous plondez votre pelouse, ça vous rend heureuse. C'est une merveilleuse voie.
[47:01] heureuse. C'est une merveilleuse voie. Celui qui fait le pédrinage de
[47:02] Celui qui fait le pédrinage de Saint-Jacques de Compostelle qui a mal
[47:04] Saint-Jacques de Compostelle qui a mal au pied, qui râ toutes les 5 secondes,
[47:05] au pied, qui râ toutes les 5 secondes, c'est une mauvaise voix. Donc c'est ce
[47:08] c'est une mauvaise voix. Donc c'est ce qui vous rend heureux.
[47:09] qui vous rend heureux. C'est ça.
[47:11] C'est ça. Et si pourquoi suivre une voix qui vous
[47:12] Et si pourquoi suivre une voix qui vous rend malheureux ? Non mais il faut
[47:13] rend malheureux ? Non mais il faut souffrir, je vais comprendre plus tard.
[47:15] souffrir, je vais comprendre plus tard. Puis ça se fait petit à petit parce que
[47:16] Puis ça se fait petit à petit parce que vous connectez pas votre âme tout de
[47:18] vous connectez pas votre âme tout de suite.
[47:19] suite. Donc et c'est et c'est pas progressif en
[47:21] Donc et c'est et c'est pas progressif en plus, c'est vraiment on off.
[47:25] plus, c'est vraiment on off. un coup vous connectez, ça vous tombe
[47:27] un coup vous connectez, ça vous tombe dessus comme la foudre. Et là des fois
[47:29] dessus comme la foudre. Et là des fois on est surpris, on veut pas, faut pas
[47:31] on est surpris, on veut pas, faut pas croire que c'est agréable au débutin. Le
[47:33] croire que c'est agréable au débutin. Le premier symptôme c'est vous êtes content
[47:36] premier symptôme c'est vous êtes content d'aller chez les gens et dès que vous
[47:37] d'aller chez les gens et dès que vous êtes chez eux, vous avez envie de partir
[47:39] êtes chez eux, vous avez envie de partir parce que vous avez plus rien à partager
[47:41] parce que vous avez plus rien à partager avec eux. Vont vous parler de tas de
[47:42] avec eux. Vont vous parler de tas de sujets qui vous intéressent pas.
[47:45] sujets qui vous intéressent pas. Vous êtes perdu dans ce monde là. Vous
[47:47] Vous êtes perdu dans ce monde là. Vous dites "Mais mais je suis un touriste
[47:49] dites "Mais mais je suis un touriste quoi. Je suis un martien dans ce monde
[47:50] quoi. Je suis un martien dans ce monde là. Je le je le comprends pas pourquoi.
[47:51] là. Je le je le comprends pas pourquoi. Parce que vous regardez le monde
[47:53] Parce que vous regardez le monde maintenant. avec votre âme et votre âme
[47:55] maintenant. avec votre âme et votre âme peut pas comprendre ce monde. Le singe,
[47:58] peut pas comprendre ce monde. Le singe, il peut le comprendre parce qu'il a bâti
[47:59] il peut le comprendre parce qu'il a bâti ce monde pour lui. Donc nous sommes dans
[48:02] ce monde pour lui. Donc nous sommes dans un monde de singe bâtis par des singes.
[48:04] un monde de singe bâtis par des singes. Et plus votre âme va l'âme, qu'est-ce
[48:06] Et plus votre âme va l'âme, qu'est-ce qu'elle va faire dès qu'elle arrive dans
[48:07] qu'elle va faire dès qu'elle arrive dans un lieu fait par les singes ? Elle va
[48:09] un lieu fait par les singes ? Elle va changer le décor, elle va changer la
[48:12] changer le décor, elle va changer la peinture, elle va mettre des de la
[48:13] peinture, elle va mettre des de la beauté partout, elle va mettre des
[48:15] beauté partout, elle va mettre des belles choses. Là, on peut être sûr que
[48:16] belles choses. Là, on peut être sûr que vous êtes en état d'âme,
[48:18] vous êtes en état d'âme, mais en état de corps, il va chercher le
[48:20] mais en état de corps, il va chercher le côté pratique, même si c'est moche.
[48:24] côté pratique, même si c'est moche. C'est c'est c'est Ah oui, mais c'est
[48:27] C'est c'est c'est Ah oui, mais c'est c'est moche ton truc. Oui, mais c'est
[48:28] c'est moche ton truc. Oui, mais c'est plus pratique, c'est plus facile. C'est
[48:30] plus pratique, c'est plus facile. C'est le singe qui parle.
[48:33] le singe qui parle. L'âme par exemple va l'artiste va
[48:36] L'âme par exemple va l'artiste va travailler des années ou une année pour
[48:38] travailler des années ou une année pour faire une œuvre d'art. Le singe, il la
[48:40] faire une œuvre d'art. Le singe, il la veut tout de suite.
[48:41] veut tout de suite. H
[48:43] H sera pas la même vertu. La société de la
[48:46] sera pas la même vertu. La société de la consommation c'est une société de singe.
[48:48] consommation c'est une société de singe. La société de l'art c'est une société de
[48:50] La société de l'art c'est une société de l'âme.
[48:52] l'âme. Donc ça a été cyclique. Alors on a eu
[48:54] Donc ça a été cyclique. Alors on a eu des sociétés d'âme et des sociétés de
[48:56] des sociétés d'âme et des sociétés de sages.
[48:59] sages. Ouais. Oui,
[49:00] Ouais. Oui, on est aujourd'hui dans une société de
[49:02] on est aujourd'hui dans une société de singes, mais rien nous empêche de la
[49:03] singes, mais rien nous empêche de la réanimer. Hm
[49:05] réanimer. Hm hm.
[49:05] hm. En mettant de la beauté dans le monde.
[49:07] En mettant de la beauté dans le monde. Et c'est pour ça que je suis aujourd'hui
[49:09] Et c'est pour ça que je suis aujourd'hui ici. Et c'est pour ça que je transmets
[49:11] ici. Et c'est pour ça que je transmets aujourd'hui. C'est pour ça que je
[49:12] aujourd'hui. C'est pour ça que je travaille, je communique autour de ça
[49:14] travaille, je communique autour de ça pour réenchanter le monde.
[49:16] pour réenchanter le monde. H
[49:17] H vous voulez vous sortir d'un monde de
[49:18] vous voulez vous sortir d'un monde de singe, laissez parler votre âme. Plus
[49:21] singe, laissez parler votre âme. Plus vous êtes un singe, vous allez vous
[49:23] vous êtes un singe, vous allez vous comporter comme un singe. Donc vous
[49:24] comporter comme un singe. Donc vous allez combattre. Donc vous allez vous
[49:26] allez combattre. Donc vous allez vous rebeller. Donc vous allez être
[49:27] rebeller. Donc vous allez être malheureux. Donc vous allez râ mais ça
[49:29] malheureux. Donc vous allez râ mais ça c'est le singe. Mais il changera rien.
[49:32] c'est le singe. Mais il changera rien. Par contre l'âme instantanément quand
[49:34] Par contre l'âme instantanément quand elle va se manifester, elle va voir tout
[49:36] elle va se manifester, elle va voir tout de suite ce qu'il y a à faire.
[49:39] de suite ce qu'il y a à faire. Vous vous allez jamais voir c'est ce que
[49:40] Vous vous allez jamais voir c'est ce que je disais tout à l'heure, vous vous
[49:41] je disais tout à l'heure, vous vous acharnez à tirer la porte pour l'ouvrir
[49:44] acharnez à tirer la porte pour l'ouvrir et elle résiste et vous dites la porte
[49:45] et elle résiste et vous dites la porte est fermée horrible. L'am va arriver,
[49:47] est fermée horrible. L'am va arriver, elle va juste donner une petite
[49:48] elle va juste donner une petite pichenette, elle va ouvrir la porte
[49:50] pichenette, elle va ouvrir la porte parce qu'il fallait pas la tirer, il
[49:51] parce qu'il fallait pas la tirer, il fallait la pousser.
[49:53] fallait la pousser. Mais le singe, lui, il s'acharne dans
[49:56] Mais le singe, lui, il s'acharne dans ses certitudes. Il ne pense pas
[49:58] ses certitudes. Il ne pense pas autrement. Alors que l'âme a cette
[50:00] autrement. Alors que l'âme a cette capacité non pas de s'adapter au milieu,
[50:03] capacité non pas de s'adapter au milieu, mais de changer tous les milieux.
[50:06] mais de changer tous les milieux. Et c'est la différence entre la
[50:08] Et c'est la différence entre la transmutation et la transformation.
[50:11] transmutation et la transformation. La transformation,
[50:13] La transformation, c'est prendre une ressource, changer de
[50:15] c'est prendre une ressource, changer de forme et pas changer le fond.
[50:17] forme et pas changer le fond. La transmutation, c'est prendre une
[50:20] La transmutation, c'est prendre une ressource, ne pas changer sa forme, mais
[50:21] ressource, ne pas changer sa forme, mais changer son fond.
[50:24] changer son fond. C'est-à-dire quoi ? Sa polarité ?
[50:27] C'est-à-dire quoi ? Sa polarité ? Non, je vais vous expliquer. L'idée
[50:29] Non, je vais vous expliquer. L'idée c'est de répondre le spiritus dans le
[50:31] c'est de répondre le spiritus dans le monde. H
[50:32] monde. H le dissolvant universel qui est le
[50:34] le dissolvant universel qui est le véhicule de l'âme. Finalement, c'est ça
[50:36] véhicule de l'âme. Finalement, c'est ça que l'âme répond sur le monde. Quand
[50:37] que l'âme répond sur le monde. Quand l'âme est quelque part, elle rayonne de
[50:39] l'âme est quelque part, elle rayonne de spiritous.
[50:42] Un exemple, l'agroalimentaire, ce qu'on
[50:45] Un exemple, l'agroalimentaire, ce qu'on mange deux manières de faire des
[50:47] mange deux manières de faire des cultures. Comment on a fait nous ? On a
[50:48] cultures. Comment on a fait nous ? On a fait ça comme des singes. Hm
[50:50] fait ça comme des singes. Hm hm. C'est-à-dire, on s'est dit tiens,
[50:51] hm. C'est-à-dire, on s'est dit tiens, j'aime tel légumes, qu'est-ce que je
[50:53] j'aime tel légumes, qu'est-ce que je vais faire ? Ben, je vais détruire tout
[50:55] vais faire ? Ben, je vais détruire tout le reste de la nature et puis je vais
[50:57] le reste de la nature et puis je vais planter ces légumes là et je vais en
[50:58] planter ces légumes là et je vais en faire des tonnes et des tonnes et des
[51:00] faire des tonnes et des tonnes et des tonnes.
[51:02] tonnes. Mais la nature, elle pense pas comme
[51:04] Mais la nature, elle pense pas comme nous, elle vit par transmutation. Elle
[51:06] nous, elle vit par transmutation. Elle vous avez remarqué quand même que la
[51:07] vous avez remarqué quand même que la nature, il y a pas de déchets dans la
[51:09] nature, il y a pas de déchets dans la nature. Pourquoi notre société, il y a
[51:11] nature. Pourquoi notre société, il y a des déchets alors qu'elle consomme comme
[51:13] des déchets alors qu'elle consomme comme nous, qu'elle se reproduit comme nous ?
[51:15] nous, qu'elle se reproduit comme nous ? Pourtant, elle a pas de déchets. Tout
[51:17] Pourtant, elle a pas de déchets. Tout est récupéré parce qu'elle vit en
[51:19] est récupéré parce qu'elle vit en coopération alors que nous on vit en
[51:22] coopération alors que nous on vit en compétition.
[51:24] compétition. Donc je reviens à mes légumes. J'ai
[51:26] Donc je reviens à mes légumes. J'ai planté des légumes et je veux du
[51:27] planté des légumes et je veux du rendement. Donc moralité,
[51:31] rendement. Donc moralité, j'épuise la terre puisquelle ne vit plus
[51:33] j'épuise la terre puisquelle ne vit plus en synergie avec les autres espèces, je
[51:35] en synergie avec les autres espèces, je les ai retiré.
[51:37] les ai retiré. Donc je suis obligé de mettre de
[51:38] Donc je suis obligé de mettre de l'engrais.
[51:40] l'engrais. Tous les insectes qui mangeaient toutes
[51:42] Tous les insectes qui mangeaient toutes les autres espèces, il y a plus que
[51:43] les autres espèces, il y a plus que celle-là.
[51:45] celle-là. Que croyez-vous qu'il fasse ? Bien, ils
[51:47] Que croyez-vous qu'il fasse ? Bien, ils vont attaquer celle-là puisquil y a plus
[51:49] vont attaquer celle-là puisquil y a plus que celle-là. Donc, je vais être obligé
[51:51] que celle-là. Donc, je vais être obligé de mettre de l'insecticide.
[51:53] de mettre de l'insecticide. Et les carottes maintenant que j'ai
[51:54] Et les carottes maintenant que j'ai faites quand je vais les manger,
[51:57] faites quand je vais les manger, est-ce qu'elles vont être bonnes ? Non,
[52:00] est-ce qu'elles vont être bonnes ? Non, parce qu'il y aura pas de spiritus
[52:01] parce qu'il y aura pas de spiritus dedans. Le spiritus étant le dissolvant
[52:04] dedans. Le spiritus étant le dissolvant universel, c'est ça qui nous nourrit.
[52:07] universel, c'est ça qui nous nourrit. C'est ça qui nourrit notre âme. Alors
[52:09] C'est ça qui nourrit notre âme. Alors que la matière nourrit le singe.
[52:12] que la matière nourrit le singe. Donc plus je vais manger de la matière
[52:14] Donc plus je vais manger de la matière matérielle, plus je renforce le singe.
[52:16] matérielle, plus je renforce le singe. Plus je vais manger de la matière qui
[52:18] Plus je vais manger de la matière qui contient du spiritus, plus je permets à
[52:20] contient du spiritus, plus je permets à mon âme de passer. Et là je peux
[52:22] mon âme de passer. Et là je peux comprendre les végétariens qui disent
[52:24] comprendre les végétariens qui disent "Faut pas manger de la viande." Ça
[52:25] "Faut pas manger de la viande." Ça dépend quelle viande
[52:27] dépend quelle viande si c'est de la viande
[52:29] si c'est de la viande des animaux qui ont vécu leur vie
[52:30] des animaux qui ont vécu leur vie d'animaux heureux et qu'on fait plein de
[52:33] d'animaux heureux et qu'on fait plein de spiritous. Bah en mangeant cet animal
[52:35] spiritous. Bah en mangeant cet animal dans de bonnes conditions à la fois pour
[52:38] dans de bonnes conditions à la fois pour le sacrifier et à la fois pour le manger
[52:40] le sacrifier et à la fois pour le manger et bien il me donne du spiritus et là
[52:42] et bien il me donne du spiritus et là c'est bon pour la santé. Par contre si
[52:44] c'est bon pour la santé. Par contre si je mange des légumes qui ont été élevés
[52:45] je mange des légumes qui ont été élevés en batterie d'une manière horrible et
[52:48] en batterie d'une manière horrible et ben c'est plein de colle et les manger
[52:50] ben c'est plein de colle et les manger vont être mauvais pour moi.
[52:53] vont être mauvais pour moi. Ouais je comprends ce que je dire. Oui
[52:54] Ouais je comprends ce que je dire. Oui tout à fait. Soit c'est le singe qui
[52:57] tout à fait. Soit c'est le singe qui fait les choses pour satisfaire son
[52:59] fait les choses pour satisfaire son corps au dépend de l'esprit,
[53:01] corps au dépend de l'esprit, soit c'est l'esprit le spiritus qui va
[53:04] soit c'est l'esprit le spiritus qui va se répendre sur le monde. Et ça c'est ce
[53:05] se répendre sur le monde. Et ça c'est ce que je vous ai dit pour
[53:06] que je vous ai dit pour l'agroalimentaire, c'est valable pour
[53:08] l'agroalimentaire, c'est valable pour tout.
[53:10] tout. Et à partir de là, notre humanité s'est
[53:12] Et à partir de là, notre humanité s'est partagée en deux parties.
[53:15] partagée en deux parties. Les chrétins obéissants et les
[53:18] Les chrétins obéissants et les compétents,
[53:19] compétents, ceux qui sont en état de singe et ceux
[53:21] ceux qui sont en état de singe et ceux qui sont en état d'âme.
[53:24] qui sont en état d'âme. Celui qui est en état de singe, il
[53:26] Celui qui est en état de singe, il prendra jamais aucune initiative. Il va
[53:28] prendra jamais aucune initiative. Il va obéir et il aura un Dieu qui est on m'a
[53:33] obéir et il aura un Dieu qui est on m'a dit.
[53:34] dit. Vous savez, à chaque fois, il y a des
[53:35] Vous savez, à chaque fois, il y a des gens qui fent tout. Ah moi je voudrais
[53:37] gens qui fent tout. Ah moi je voudrais bien mais je peux pas. On m'a dit que
[53:39] bien mais je peux pas. On m'a dit que ils vont prendre aucune initiative
[53:42] ils vont prendre aucune initiative et en plus ça va être les gardiens de
[53:44] et en plus ça va être les gardiens de l'obéissance
[53:46] l'obéissance et eux ils vont obéir et c'est un peu ce
[53:48] et eux ils vont obéir et c'est un peu ce qu'on voit dans notre monde aujourd'hui.
[53:49] qu'on voit dans notre monde aujourd'hui. Regardez toutes les injonctions qu'on
[53:51] Regardez toutes les injonctions qu'on reçoit en permanence.
[53:53] reçoit en permanence. Oui.
[53:53] Oui. De nos chers gouvernants. On vous
[53:55] De nos chers gouvernants. On vous demande pas votre avis, on vous demande
[53:56] demande pas votre avis, on vous demande d'obéir. Et il y a un moteur de
[53:58] d'obéir. Et il y a un moteur de l'obéissance. Le moteur de l'obéissance,
[54:00] l'obéissance. Le moteur de l'obéissance, c'est la peur. Alors que le moteur de la
[54:03] c'est la peur. Alors que le moteur de la compétence, c'est la transmission.
[54:06] compétence, c'est la transmission. Il suffit de faire peur aux gens pour
[54:07] Il suffit de faire peur aux gens pour qu'ils obénissent. Et ben, tous les
[54:10] qu'ils obénissent. Et ben, tous les messages que vous entendez aujourd'hui
[54:11] messages que vous entendez aujourd'hui ne sont que des messages de peur. Quel
[54:13] ne sont que des messages de peur. Quel que soit le sujet, on se fout du sujet.
[54:15] que soit le sujet, on se fout du sujet. Le but est que vous ayez peur.
[54:17] Le but est que vous ayez peur. Oui,
[54:17] Oui, il y a eu la canicule. Vous savez, c'est
[54:19] il y a eu la canicule. Vous savez, c'est horrible. On va tous mourir parce qu'il
[54:21] horrible. On va tous mourir parce qu'il y a la canicule. Mais vous prenez la
[54:23] y a la canicule. Mais vous prenez la même carte il y a 20 ans, c'est la même
[54:25] même carte il y a 20 ans, c'est la même sauf c'était pas marqué en rouge et on
[54:27] sauf c'était pas marqué en rouge et on appelait pas ça la calicule, on appelait
[54:29] appelait pas ça la calicule, on appelait ça l'été.
[54:32] ça l'été. On nous fait le coup avec l'électricité.
[54:33] On nous fait le coup avec l'électricité. On va tous mourir parce qu'il y aura
[54:34] On va tous mourir parce qu'il y aura plus d'électricité. Et dans la même
[54:36] plus d'électricité. Et dans la même phrase, on vous dit acheter des voitures
[54:37] phrase, on vous dit acheter des voitures électriques.
[54:38] électriques. Hm hm.
[54:40] Hm hm. Alors, c'est le seul mécanisme, c'est
[54:42] Alors, c'est le seul mécanisme, c'est pour faire des chrétins obéissants. Et
[54:45] pour faire des chrétins obéissants. Et bien, il faut qu'ils aient peur.
[54:48] bien, il faut qu'ils aient peur. Et la peur ultime, ce qui nous prend au
[54:50] Et la peur ultime, ce qui nous prend au nez aujourd'hui de nos chers dirigeants,
[54:51] nez aujourd'hui de nos chers dirigeants, c'est la guerre. Parce qu'à travers la
[54:53] c'est la guerre. Parce qu'à travers la guerre, on doit l'obéissance au chef.
[54:58] toutes nos différences sont là, la
[55:00] toutes nos différences sont là, la patrie en avant et tout, même si tout ça
[55:03] patrie en avant et tout, même si tout ça c'est faux, ça finalement on caresse le
[55:05] c'est faux, ça finalement on caresse le singe dans le sens du poil.
[55:08] singe dans le sens du poil. Mais c'est parce que justement ils n'ont
[55:09] Mais c'est parce que justement ils n'ont pas la spiritualité. À partir du moment
[55:10] pas la spiritualité. À partir du moment où ils sont dans l'état de sage comme
[55:12] où ils sont dans l'état de sage comme vous dites, ils sont dans l'idée de la
[55:14] vous dites, ils sont dans l'idée de la peur de la mort aussi puisque bon si une
[55:17] peur de la mort aussi puisque bon si une compétition la peur tout court, la peur
[55:19] compétition la peur tout court, la peur tout court, pas seulement la peur de la
[55:21] tout court, pas seulement la peur de la mort, la peur de manquer, la peur de
[55:23] mort, la peur de manquer, la peur de l'ennemi, la peur de la maladie, la peur
[55:26] l'ennemi, la peur de la maladie, la peur alors que quand on est en état d'âme, ça
[55:28] alors que quand on est en état d'âme, ça tout ça n'a aucune importance puis sait
[55:30] tout ça n'a aucune importance puis sait très bien que c'est absolument
[55:32] très bien que c'est absolument transitoire
[55:33] transitoire et que dans ce monde tout est mortel,
[55:36] et que dans ce monde tout est mortel, mais que l'âme elle est immortelle.
[55:38] mais que l'âme elle est immortelle. De quoi voulez-vous qu'on ait peur ?
[55:42] De quoi voulez-vous qu'on ait peur ? Donc toute expérience, c'est bonne à
[55:44] Donc toute expérience, c'est bonne à prendre, toute expérience est est cool.
[55:46] prendre, toute expérience est est cool. Euh c'est à nous à à à voir la les
[55:49] Euh c'est à nous à à à voir la les choses d'une autre manière avec un
[55:50] choses d'une autre manière avec un regard un peu plus euh en hauteur. Un un
[55:53] regard un peu plus euh en hauteur. Un un regard d'âme et pas un regard de singe.
[55:56] regard d'âme et pas un regard de singe. C'est ça.
[55:56] C'est ça. Le singe, il va être en permanence
[55:58] Le singe, il va être en permanence insatisfait alors que l'âme est en
[56:00] insatisfait alors que l'âme est en satisfaction continue. C'est ça la
[56:03] satisfaction continue. C'est ça la béatitude.
[56:06] béatitude. C'est vous savez pourquoi on a été
[56:07] C'est vous savez pourquoi on a été cherché du paradis la fameuse histoire.
[56:09] cherché du paradis la fameuse histoire. Si on relit vraiment les textes,
[56:11] Si on relit vraiment les textes, c'est quoi le paradis ? C'est tout est à
[56:13] c'est quoi le paradis ? C'est tout est à sa place moi aussi et je sais pas
[56:15] sa place moi aussi et je sais pas pourquoi. Ça n'a aucune importance. Je
[56:18] pourquoi. Ça n'a aucune importance. Je suis heureux sans raison. Dès l'instant
[56:20] suis heureux sans raison. Dès l'instant que je me pose la question pourquoi je
[56:22] que je me pose la question pourquoi je suis heureux, ça y est, je suis foutu à
[56:23] suis heureux, ça y est, je suis foutu à la porte. Maintenant, il faut des
[56:24] la porte. Maintenant, il faut des raisons pour être heureux. Et c'est la
[56:27] raisons pour être heureux. Et c'est la différence entre celui qui est dans le
[56:28] différence entre celui qui est dans le paradis, celui qui est à l'extérieur.
[56:30] paradis, celui qui est à l'extérieur. Celui qui est au paradis est heureux
[56:32] Celui qui est au paradis est heureux sans raison. Celui qui est à l'extérieur
[56:34] sans raison. Celui qui est à l'extérieur a besoin de raison pour être heureux.
[56:36] a besoin de raison pour être heureux. Il y a quelque chose d'extraordinaire
[56:38] Il y a quelque chose d'extraordinaire qui est indiqué quand on sort du
[56:40] qui est indiqué quand on sort du paradis, quand Adam et tout ça c'est des
[56:43] paradis, quand Adam et tout ça c'est des c'est des inventions de crétin obéissant
[56:45] c'est des inventions de crétin obéissant que c'est de la faute d'Ève qu'on a flu
[56:47] que c'est de la faute d'Ève qu'on a flu à la porte et tout. Ça c'est pas vrai.
[56:49] à la porte et tout. Ça c'est pas vrai. Bon, j'ai pas le temps de vous
[56:50] Bon, j'ai pas le temps de vous l'expliquer là, mais disons que je vous
[56:52] l'expliquer là, mais disons que je vous garantis si un jour j'ai le temps de le
[56:53] garantis si un jour j'ai le temps de le faire en reprenant les textes, vous
[56:55] faire en reprenant les textes, vous verrez que on a interprété ça parce que
[56:58] verrez que on a interprété ça parce que ça servait
[57:00] ça servait ça servait de raison des chrétiens
[57:01] ça servait de raison des chrétiens obéissants. H
[57:03] obéissants. H on satisfaisait, on faisait peur au
[57:05] on satisfaisait, on faisait peur au singe.
[57:07] singe. Mais
[57:08] Mais l'être l'être en jeu, l'âme ne peut pas
[57:13] l'être l'être en jeu, l'âme ne peut pas avoir peur. Peur de quoi ? Le pire qui
[57:16] avoir peur. Peur de quoi ? Le pire qui puisse lui arriver, c'est de se
[57:17] puisse lui arriver, c'est de se rassembler à l'unité.
[57:21] rassembler à l'unité. La seule peur qu'elle a eu, c'est celle
[57:22] La seule peur qu'elle a eu, c'est celle du fractionnement. Mais qui l'acte de
[57:24] du fractionnement. Mais qui l'acte de création ? La séparation des âmes. Et
[57:27] création ? La séparation des âmes. Et vous remarquez quand même quelque chose,
[57:29] vous remarquez quand même quelque chose, c'est comme des bulles dans un océan.
[57:31] c'est comme des bulles dans un océan. Nos âmes sont comme des bulles dans un
[57:32] Nos âmes sont comme des bulles dans un océan. Ces bulles sont séparées les unes
[57:35] océan. Ces bulles sont séparées les unes des autres. Mais pourtant l'océan ne
[57:37] des autres. Mais pourtant l'océan ne fait toujours qu'un.
[57:40] fait toujours qu'un. Donc l'idée rassembler les bulles. Et
[57:43] Donc l'idée rassembler les bulles. Et c'est simple de rassembler les bulles.
[57:45] c'est simple de rassembler les bulles. Et en plus il y a quelque chose d'assez
[57:46] Et en plus il y a quelque chose d'assez étonnant. Vous avez remarqué il y a des
[57:47] étonnant. Vous avez remarqué il y a des bulles dans l'eau et pourtant elles
[57:51] bulles dans l'eau et pourtant elles elles sont séparées les unes des autres.
[57:53] elles sont séparées les unes des autres. Mais qu'est-ce qui les sépare les unes
[57:55] Mais qu'est-ce qui les sépare les unes des autres ? Il y a pas de peau autour
[57:56] des autres ? Il y a pas de peau autour de la bulle.
[57:59] de la bulle. Qu'est-ce qui fait que l'eau ne rentre
[58:00] Qu'est-ce qui fait que l'eau ne rentre pas dedans et que l'air ne sort pas ?
[58:02] pas dedans et que l'air ne sort pas ? Pourquoi il y a des bulles en vrai ?
[58:04] Pourquoi il y a des bulles en vrai ? puisqueil y a pas de peau.
[58:06] puisqueil y a pas de peau. Et ben cette peau, c'est juste une
[58:07] Et ben cette peau, c'est juste une question de pression,
[58:09] question de pression, de différence, de densité. C'est ce qui
[58:11] de différence, de densité. C'est ce qui se passe avec notre âme.
[58:14] se passe avec notre âme. Voilà. C'est ça. D'accord. La densité.
[58:16] Voilà. C'est ça. D'accord. La densité. Bah oui, ici on est dans une densité
[58:18] Bah oui, ici on est dans une densité lourde et là on est dans une densité
[58:20] lourde et là on est dans une densité légère.
[58:20] légère. Bah mais elle a quand même une peau. Hm
[58:23] Bah mais elle a quand même une peau. Hm hm.
[58:23] hm. Il y a quand même une bulle qui n'existe
[58:25] Il y a quand même une bulle qui n'existe pas vraiment. Mais cette différence de
[58:26] pas vraiment. Mais cette différence de densité l'empêche de fusionner avec les
[58:28] densité l'empêche de fusionner avec les autres bulles. Et c'est pour ça qu'elle
[58:30] autres bulles. Et c'est pour ça qu'elle revient dans ce monde là. C'est ça.
[58:31] revient dans ce monde là. C'est ça. Pour dissiper sa peau. On vient ici pour
[58:34] Pour dissiper sa peau. On vient ici pour perdre sa peau
[58:35] perdre sa peau et tant qu'on l'a pas perdu, on revient.
[58:37] et tant qu'on l'a pas perdu, on revient. Alors
[58:38] Alors c'est ça.
[58:39] c'est ça. Oui.
[58:39] Oui. Mais oui. Puis d'ailleurs ici, on dit
[58:41] Mais oui. Puis d'ailleurs ici, on dit bien, il faut qu'on se dépouille.
[58:42] bien, il faut qu'on se dépouille. Dépouiller, c'est bien retirer sa peau.
[58:44] Dépouiller, c'est bien retirer sa peau. Non.
[58:45] Non. Si
[58:46] Si donc c'est exactement ce mécanisme qui
[58:49] donc c'est exactement ce mécanisme qui va se produire.
[58:50] va se produire. Alors donc
[58:52] Alors donc oui, on je je vous Oui, pardon,
[58:55] oui, on je je vous Oui, pardon, excusez-moi, je vous en prie.
[58:56] excusez-moi, je vous en prie. Non, non, rien, rien. J' plus
[58:58] Non, non, rien, rien. J' plus Je je voulais reparler aussi. Vous
[59:00] Je je voulais reparler aussi. Vous parlez souvent du passage, donc le fait
[59:02] parlez souvent du passage, donc le fait de d'avoir le courage d'abandonner sa
[59:05] de d'avoir le courage d'abandonner sa prison parce que la plupart du temps,
[59:06] prison parce que la plupart du temps, ben c'est justement c'est une prison qui
[59:08] ben c'est justement c'est une prison qui n'existe pas que dans nos pensées, dans
[59:10] n'existe pas que dans nos pensées, dans notre limitation.
[59:13] notre limitation. Mais plus vous êtes en état de singe,
[59:15] Mais plus vous êtes en état de singe, plus vous avez peur de perdre cet état
[59:17] plus vous avez peur de perdre cet état puisque vous pensez qu'il y a que
[59:18] puisque vous pensez qu'il y a que celui-là qui existe.
[59:21] celui-là qui existe. Si vous êtes en état d'âme et
[59:23] Si vous êtes en état d'âme et connaissant cet état d'âme qui est
[59:25] connaissant cet état d'âme qui est évidemment délié de la matière,
[59:28] évidemment délié de la matière, rassemblé, fusionnant
[59:31] rassemblé, fusionnant vraiment dans un état d'amour mais amour
[59:33] vraiment dans un état d'amour mais amour au sens je ne fais qu'un.
[59:35] au sens je ne fais qu'un. C'est ça.
[59:35] C'est ça. Lui il a cette âme a envie de le quitter
[59:37] Lui il a cette âme a envie de le quitter mais le singe lui il a pas envie de
[59:39] mais le singe lui il a pas envie de quitter. Il sait très bien que lui il
[59:41] quitter. Il sait très bien que lui il n'existe que temporairement.
[59:43] n'existe que temporairement. C'est l'âme qui est éternelle. Donc
[59:44] C'est l'âme qui est éternelle. Donc c'est lui qui a peur. Donc plus vous
[59:46] c'est lui qui a peur. Donc plus vous êtes en état de singe,
[59:48] êtes en état de singe, moins il va vous laisser partir. Plus
[59:51] moins il va vous laisser partir. Plus vous aurez peur, plus ce sera difficile
[59:52] vous aurez peur, plus ce sera difficile et plus le passage sera cruel. Parce que
[59:55] et plus le passage sera cruel. Parce que le singe, il va crier, il va hurler, il
[59:58] le singe, il va crier, il va hurler, il va se raccrocher à tout ce qu'il peut.
[01:00:00] va se raccrocher à tout ce qu'il peut. Il va regarder à quel point c'est que
[01:00:02] Il va regarder à quel point c'est que posséder quelque chose. Aujourd'hui, on
[01:00:04] posséder quelque chose. Aujourd'hui, on a appelé ça des biens.
[01:00:06] a appelé ça des biens. Bien. Donc même dans la conscience
[01:00:07] Bien. Donc même dans la conscience collective, le bien c'est de posséder
[01:00:09] collective, le bien c'est de posséder des choses, c'est d'avoir des choses.
[01:00:11] des choses, c'est d'avoir des choses. Alors ça veut pas du tout dire ça.
[01:00:14] Alors ça veut pas du tout dire ça. Le bien c'est quand votre âme fusionne
[01:00:16] Le bien c'est quand votre âme fusionne avec votre corps. Bi un deux font un.
[01:00:21] avec votre corps. Bi un deux font un. C'est ça le bien. Et c'est pas du tout
[01:00:23] C'est ça le bien. Et c'est pas du tout être lié à la matière. Donc plus vous
[01:00:26] être lié à la matière. Donc plus vous êtes en état de singe, plus ça sera dur.
[01:00:28] êtes en état de singe, plus ça sera dur. Plus vous êtes en état d'âme, plus ça
[01:00:29] Plus vous êtes en état d'âme, plus ça sera facile.
[01:00:32] sera facile. Mais ça veut pas dire qu'il faut aussi
[01:00:34] Mais ça veut pas dire qu'il faut aussi mépriser le singe et le rendre
[01:00:35] mépriser le singe et le rendre malheureux. Parce que si votre poste de
[01:00:37] malheureux. Parce que si votre poste de radio ne fonctionne pas bien, s'il est
[01:00:40] radio ne fonctionne pas bien, s'il est pas heureux, s'il laisse passer l'âme,
[01:00:41] pas heureux, s'il laisse passer l'âme, l'âme ne peut pas se nettoyer non plus.
[01:00:44] l'âme ne peut pas se nettoyer non plus. Il faut pas maîtriser son corps, il faut
[01:00:47] Il faut pas maîtriser son corps, il faut le respecter, il faut vivre en accord
[01:00:48] le respecter, il faut vivre en accord avec, il faut le rendre rue, il faut le
[01:00:50] avec, il faut le rendre rue, il faut le satisfaire. C'est comme un cheval, un
[01:00:52] satisfaire. C'est comme un cheval, un cavalier. Si le cavalier mé méprise son
[01:00:55] cavalier. Si le cavalier mé méprise son cheval, le cheval va l'envoyer il
[01:00:58] cheval, le cheval va l'envoyer il l'amènera pas où il doit aller.
[01:01:01] l'amènera pas où il doit aller. Le corps, il le véhicule de l'arme.
[01:01:04] Le corps, il le véhicule de l'arme. Faut que le le corps soit en bon état.
[01:01:07] Faut que le le corps soit en bon état. Il faut aussi le satisfaire.
[01:01:09] Il faut aussi le satisfaire. Mais rien n'empêche de le satisfaire en
[01:01:12] Mais rien n'empêche de le satisfaire en favorisant le passage de l'âme plutôt
[01:01:15] favorisant le passage de l'âme plutôt que qu'il se goinfre, qui se rend balade
[01:01:17] que qu'il se goinfre, qui se rend balade et tout pour satisfaire le singe et
[01:01:20] et tout pour satisfaire le singe et devenant un obstacle à sa propre âme. H
[01:01:23] devenant un obstacle à sa propre âme. H c'est ça les addictions, c'est quand on
[01:01:25] c'est ça les addictions, c'est quand on devient un obstacle à son âme. Oui,
[01:01:29] devient un obstacle à son âme. Oui, on est on est dans une société pour le
[01:01:31] on est on est dans une société pour le moment qui est en pleine en pleine sort
[01:01:34] moment qui est en pleine en pleine sort et il y a des gens qui s'éveille et euh
[01:01:36] et il y a des gens qui s'éveille et euh est-ce que on peut dire que l'éveil peut
[01:01:38] est-ce que on peut dire que l'éveil peut aussi euh parce que moi j'ai remarqué
[01:01:39] aussi euh parce que moi j'ai remarqué que dans les gens qui se disent alors
[01:01:42] que dans les gens qui se disent alors j'aime pas le mot éveil parce que ce
[01:01:43] j'aime pas le mot éveil parce que ce serait plutôt réveil hein puisque on
[01:01:45] serait plutôt réveil hein puisque on était quand même bien vachement endormi.
[01:01:47] était quand même bien vachement endormi. Euh il y a aussi cette part d'ego qui
[01:01:50] Euh il y a aussi cette part d'ego qui remonte ou d'orgueil qui remonte
[01:01:52] remonte ou d'orgueil qui remonte systématiquement. Est-ce que c'est
[01:01:54] systématiquement. Est-ce que c'est normal ? Est-ce que c'est c'est
[01:01:56] normal ? Est-ce que c'est c'est transitoire ? parce que ça peut enfin
[01:01:58] transitoire ? parce que ça peut enfin voilà, je dire parce que plus les gens
[01:02:00] voilà, je dire parce que plus les gens parfois il y a certains qui se
[01:02:01] parfois il y a certains qui se réveillent et puis ils viennent sur
[01:02:03] réveillent et puis ils viennent sur d'eux en se disant bah oui mais je je
[01:02:04] d'eux en se disant bah oui mais je je tiens la la la vérité
[01:02:07] tiens la la la vérité infuse et euh je je trouve que c'est
[01:02:10] infuse et euh je je trouve que c'est c'est
[01:02:11] c'est pas mais c'est bien sûr c'est normal
[01:02:12] pas mais c'est bien sûr c'est normal parce que c'est pas eux qui parlent,
[01:02:13] parce que c'est pas eux qui parlent, c'est leur singe.
[01:02:15] c'est leur singe. C'est pas parce que l'âme passe à
[01:02:17] C'est pas parce que l'âme passe à travers le singe que le singe laisse
[01:02:19] travers le singe que le singe laisse faire.
[01:02:21] faire. C'est ça.
[01:02:21] C'est ça. C'est son ego à un moment il va laisser
[01:02:23] C'est son ego à un moment il va laisser passer puis son ego va revenir en disant
[01:02:24] passer puis son ego va revenir en disant c'est moi qui l'ai fait. On va dire
[01:02:26] c'est moi qui l'ai fait. On va dire comme je suis intelligent, mais c'est le
[01:02:27] comme je suis intelligent, mais c'est le singe qui parle.
[01:02:29] singe qui parle. C'est pour ça que la voix doit nous
[01:02:30] C'est pour ça que la voix doit nous conduire à l'humilité mais pas une
[01:02:33] conduire à l'humilité mais pas une fausse humilité en gardant. Regardez
[01:02:35] fausse humilité en gardant. Regardez comme je suis simple d'ailleurs.
[01:02:36] comme je suis simple d'ailleurs. L'humilité est la seule qualité dont on
[01:02:38] L'humilité est la seule qualité dont on peut pas se manter. Hm
[01:02:39] peut pas se manter. Hm hm.
[01:02:40] hm. Mais le singe par il a peur de ce qu'il
[01:02:43] Mais le singe par il a peur de ce qu'il ne maîtrise pas.
[01:02:45] ne maîtrise pas. Donc dès l'instant qu'il y a quelque
[01:02:46] Donc dès l'instant qu'il y a quelque chose qui passe qui est trop grand pour
[01:02:48] chose qui passe qui est trop grand pour lui, il va inventer des trucs, il va
[01:02:50] lui, il va inventer des trucs, il va faire du cirque, il va mettre des
[01:02:52] faire du cirque, il va mettre des masques, il va mettre des couleurs, il
[01:02:54] masques, il va mettre des couleurs, il va mettre des des orip et ça c'est notre
[01:02:57] va mettre des des orip et ça c'est notre ego.
[01:02:58] ego. Évidemment, pardon, un peu comme le
[01:03:01] Évidemment, pardon, un peu comme le petit roquet. Le petit roquet qui est à
[01:03:02] petit roquet. Le petit roquet qui est à bois. C'est ça. C'est ça. Et finalement
[01:03:05] bois. C'est ça. C'est ça. Et finalement notre ego va être à la hauteur de ce qui
[01:03:08] notre ego va être à la hauteur de ce qui passe. C'estàd si vous êtes connecté à
[01:03:11] passe. C'estàd si vous êtes connecté à quelque chose de très gros, vous êtes
[01:03:12] quelque chose de très gros, vous êtes pas capable de le maîtriser, c'est le
[01:03:14] pas capable de le maîtriser, c'est le singe qui va gonfler
[01:03:17] singe qui va gonfler en disant "C'est moi qui l'ai fait et je
[01:03:19] en disant "C'est moi qui l'ai fait et je vais utiliser ce qui passe. Non pas pour
[01:03:22] vais utiliser ce qui passe. Non pas pour laisser rayonner dans le monde, mais je
[01:03:24] laisser rayonner dans le monde, mais je vais l'utiliser pour montrer que je suis
[01:03:27] vais l'utiliser pour montrer que je suis un grand singe.
[01:03:28] un grand singe. Et pour à qui je vais faire ça ? Et
[01:03:30] Et pour à qui je vais faire ça ? Et vis-à-vis des autres singes, regardez
[01:03:32] vis-à-vis des autres singes, regardez comme je suis beau. Parce que ça va
[01:03:33] comme je suis beau. Parce que ça va m'apporter des avantages de singe.
[01:03:36] m'apporter des avantages de singe. J'aurai toujours la meilleure place. On
[01:03:37] J'aurai toujours la meilleure place. On va m'inviter, on va me caresser dans le
[01:03:39] va m'inviter, on va me caresser dans le sang du poil. Mais c'est le singe. L'âme
[01:03:42] sang du poil. Mais c'est le singe. L'âme se fout de tout ça.
[01:03:44] se fout de tout ça. H
[01:03:45] H donc et c'est vrai que c'est le risque
[01:03:47] donc et c'est vrai que c'est le risque du maître, c'est dès qu'il a trouvé
[01:03:49] du maître, c'est dès qu'il a trouvé quelque chose, c'est laisser la main à
[01:03:51] quelque chose, c'est laisser la main à son singe. H
[01:03:53] son singe. H et lui le singe va dire "Regarez comme
[01:03:54] et lui le singe va dire "Regarez comme je suis beau." Ça y est, c'est foutu
[01:03:58] avec les les plumes colorées. Ouais,
[01:04:00] avec les les plumes colorées. Ouais, mais à côté de ça, moi je me rappelle
[01:04:02] mais à côté de ça, moi je me rappelle aussi que quand on quand on était au jud
[01:04:04] aussi que quand on quand on était au jud enfin moi j'ai fait des secours de de
[01:04:07] enfin moi j'ai fait des secours de de combat mais très peu mais je veux dire
[01:04:09] combat mais très peu mais je veux dire on le voit souvent ceux qui ont des
[01:04:10] on le voit souvent ceux qui ont des statures noires de karaté XM dan ne se
[01:04:14] statures noires de karaté XM dan ne se vendent pas et sont plutôt justement
[01:04:15] vendent pas et sont plutôt justement très euh dans la retenue parce qu'ils
[01:04:18] très euh dans la retenue parce qu'ils savent en fait que s'il touchent à peine
[01:04:19] savent en fait que s'il touchent à peine la personne elle peut mourir et donc je
[01:04:22] la personne elle peut mourir et donc je veux dire à la limite il ne se vent pas
[01:04:24] veux dire à la limite il ne se vent pas et ils ne cherchent pas à être dans des
[01:04:25] et ils ne cherchent pas à être dans des situations où ça se voit qu'il soit fort
[01:04:28] situations où ça se voit qu'il soit fort ils n'en ont pas besoin parce que Ben,
[01:04:30] ils n'en ont pas besoin parce que Ben, ils le savent de toute manière, ils
[01:04:31] ils le savent de toute manière, ils connaissent leur puissance. Ils n'ont
[01:04:33] connaissent leur puissance. Ils n'ont pas besoin de la de l'approbation de
[01:04:35] pas besoin de la de l'approbation de l'autre pour dire de euh de flatter leur
[01:04:39] l'autre pour dire de euh de flatter leur ego puisqu'ils connaissent en fait leur
[01:04:40] ego puisqu'ils connaissent en fait leur puissance eux-même.
[01:04:42] puissance eux-même. Mais ça dépend de ça dépend de la taille
[01:04:44] Mais ça dépend de ça dépend de la taille et de de l'intérêt du singe. Si vous
[01:04:46] et de de l'intérêt du singe. Si vous avez un petit singe et tout qui a besoin
[01:04:49] avez un petit singe et tout qui a besoin de se faire reconnaître vis-à-vis des
[01:04:50] de se faire reconnaître vis-à-vis des des autres, il va être insupportable.
[01:04:54] des autres, il va être insupportable. Si vous avez un qui est à sa place et
[01:04:56] Si vous avez un qui est à sa place et tout est à sa place, il va être très
[01:04:57] tout est à sa place, il va être très humble.
[01:04:59] humble. Il faut il faut vraiment penser que nous
[01:05:01] Il faut il faut vraiment penser que nous pensons à deux vitesses en état d'âme et
[01:05:04] pensons à deux vitesses en état d'âme et en état de singe.
[01:05:07] en état de singe. Les deux cohabit les deux Voilà. Oui.
[01:05:10] Les deux cohabit les deux Voilà. Oui. Donc les deux cohabitent c'est c'est pas
[01:05:11] Donc les deux cohabitent c'est c'est pas un ou l'autre puisqu'on est dans une
[01:05:13] un ou l'autre puisqu'on est dans une matrice
[01:05:14] matrice matérielle. Donc il faut bien qu'on
[01:05:16] matérielle. Donc il faut bien qu'on fasse avec. Mais c'est juste d'avoir cet
[01:05:17] fasse avec. Mais c'est juste d'avoir cet équilibre peut-être entre la matière et
[01:05:20] équilibre peut-être entre la matière et l'esprit.
[01:05:21] l'esprit. Si on veut rester en tout cas si on veut
[01:05:23] Si on veut rester en tout cas si on veut rester dans cette dans cet endroit en
[01:05:25] rester dans cette dans cet endroit en étant le mieux possible, se sentir le
[01:05:27] étant le mieux possible, se sentir le mieux possible. Nous sommes pas à
[01:05:28] mieux possible. Nous sommes pas à l'endroit mais nous sommes à l'envers.
[01:05:31] l'endroit mais nous sommes à l'envers. L'endroit c'est là où sont les âmes.
[01:05:34] L'endroit c'est là où sont les âmes. D'accord.
[01:05:36] D'accord. Mais alors donc le but de rechercher, ce
[01:05:37] Mais alors donc le but de rechercher, ce serait de faire sauter la matrice pour
[01:05:39] serait de faire sauter la matrice pour pour chaque âme.
[01:05:41] pour chaque âme. Non non, c'est que l'âme puisse ne plus
[01:05:44] Non non, c'est que l'âme puisse ne plus avoir de peau qui l' qui l'enfer.
[01:05:47] avoir de peau qui l' qui l'enfer. Ouais.
[01:05:47] Ouais. Vous appelez ça comme vous voulez.
[01:05:49] Vous appelez ça comme vous voulez. Matrime, j'en sais rien. J'ai pas de mot
[01:05:51] Matrime, j'en sais rien. J'ai pas de mot pour faire. Hm
[01:05:52] pour faire. Hm hm.
[01:05:55] hm. Et tant mieux parce que mettre un mot
[01:05:56] Et tant mieux parce que mettre un mot dans sur quelque chose, c'est aussi le
[01:05:58] dans sur quelque chose, c'est aussi le mettre dans une boîte.
[01:06:00] mettre dans une boîte. Un premier commandement, tu ne feras pas
[01:06:02] Un premier commandement, tu ne feras pas de représentation de ton Dieu parce que
[01:06:04] de représentation de ton Dieu parce que le représenter de mettre dans une boîte
[01:06:08] le représenter de mettre dans une boîte et d'où l'importance des mots parce que
[01:06:10] et d'où l'importance des mots parce que quand on parle effectivement, ben on
[01:06:12] quand on parle effectivement, ben on pose on pose la la pensée dans la
[01:06:14] pose on pose la la pensée dans la matière. Donc peut-être parfois on parle
[01:06:17] matière. Donc peut-être parfois on parle de trop.
[01:06:19] de trop. Au combien c'est de la vibration au
[01:06:21] Au combien c'est de la vibration au début était le verbe.
[01:06:23] début était le verbe. Hm.
[01:06:24] Hm. Donc la vibration crée la forme.
[01:06:27] Donc la vibration crée la forme. Donc les mots qu'on utilise aussi
[01:06:29] Donc les mots qu'on utilise aussi dirigent, enferme ou laisse passer la
[01:06:31] dirigent, enferme ou laisse passer la forme. Il y a des mots qui sont proches
[01:06:33] forme. Il y a des mots qui sont proches de votre âme alors qu'il y a des mots
[01:06:35] de votre âme alors qu'il y a des mots qui sont proches du singe.
[01:06:38] qui sont proches du singe. Mais ils nous ont un peu arnaqué
[01:06:39] Mais ils nous ont un peu arnaqué là-dessus. Ils nous ont quand même un
[01:06:41] là-dessus. Ils nous ont quand même un peu
[01:06:41] peu Oui, bien sûr. Mais pourquoi on nous a
[01:06:43] Oui, bien sûr. Mais pourquoi on nous a arnaqué ? Parce que
[01:06:44] arnaqué ? Parce que on s'est laissé faire
[01:06:46] on s'est laissé faire déjà. Mais c'est normal parce que c'est
[01:06:47] déjà. Mais c'est normal parce que c'est beaucoup plus facile de satisfaire le
[01:06:49] beaucoup plus facile de satisfaire le singe qui est là que de satisfaire l'âme
[01:06:51] singe qui est là que de satisfaire l'âme qui est reçue.
[01:06:52] qui est reçue. H
[01:06:53] H donc c'est toujours plus facile de
[01:06:55] donc c'est toujours plus facile de satisfaire le singe,
[01:06:58] satisfaire le singe, de succomber à la tentation.
[01:07:01] de succomber à la tentation. La tentation c'est de donner une banane
[01:07:03] La tentation c'est de donner une banane au singe quoi.
[01:07:05] au singe quoi. Alors que lui il est sur un sur il était
[01:07:08] Alors que lui il est sur un sur il était tranquille avec ses camarade singe au
[01:07:09] tranquille avec ses camarade singe au milieu
[01:07:11] milieu d'une forêt tranquille et puis tout d'un
[01:07:14] d'une forêt tranquille et puis tout d'un coup on met une banane.
[01:07:18] coup on met une banane. Bah là il y a croyez que le singe va
[01:07:19] Bah là il y a croyez que le singe va partager ? Il va piquer la banane, il va
[01:07:21] partager ? Il va piquer la banane, il va sur la figure des autres.
[01:07:23] sur la figure des autres. Alors que si là on est d'âme, la
[01:07:25] Alors que si là on est d'âme, la première chose qu'il va penser s'il y en
[01:07:26] première chose qu'il va penser s'il y en a pas assez pour tout le monde où je
[01:07:28] a pas assez pour tout le monde où je vais m'arranger pour les multiplier. Ça
[01:07:30] vais m'arranger pour les multiplier. Ça sera la multiplication des bananes
[01:07:33] sera la multiplication des bananes pour pas parafraser.
[01:07:35] pour pas parafraser. Non non non non mais j'ai bien compris.
[01:07:37] Non non non non mais j'ai bien compris. C'était c'est l'idée que le que tout le
[01:07:39] C'était c'est l'idée que le que tout le monde soit heureux. C'est le bonheur de
[01:07:41] monde soit heureux. C'est le bonheur de la mais c'est un planasme tout le monde
[01:07:44] la mais c'est un planasme tout le monde heureux.
[01:07:46] heureux. Le bonheur peut être que le collectif
[01:07:47] Le bonheur peut être que le collectif sinon c'est du plaisir.
[01:07:49] sinon c'est du plaisir. Ouais.
[01:07:50] Ouais. Et toujours ce spiritus dans le monde,
[01:07:51] Et toujours ce spiritus dans le monde, vous savez la valeur ajoutée. Vous
[01:07:53] vous savez la valeur ajoutée. Vous mangez un fruit dans un arbre, il est
[01:07:55] mangez un fruit dans un arbre, il est meilleur que le même en barquette.
[01:07:57] meilleur que le même en barquette. Pourquoi ? Vous avez cultivé votre
[01:08:00] Pourquoi ? Vous avez cultivé votre jardin ? Vous mangez les fruits que vous
[01:08:02] jardin ? Vous mangez les fruits que vous avez cultivés ou les légumes, ils sont
[01:08:04] avez cultivés ou les légumes, ils sont meilleurs que ceux que vous allez
[01:08:05] meilleurs que ceux que vous allez acheter au magasin. Pourquoi ?
[01:08:07] acheter au magasin. Pourquoi ? La fiert de les avoir fait. La fiert,
[01:08:10] La fiert de les avoir fait. La fiert, non, c'est du spiritus.
[01:08:11] non, c'est du spiritus. Mais oui, c'est ça. Oui,
[01:08:12] Mais oui, c'est ça. Oui, voilà.
[01:08:13] voilà. du spiritus. Le singe par contre, il va
[01:08:15] du spiritus. Le singe par contre, il va dire à tout le monde, vous avez vu comme
[01:08:16] dire à tout le monde, vous avez vu comme ils sont gros mais légumes ils sont
[01:08:18] ils sont gros mais légumes ils sont meilleurs que les bottres, je vais
[01:08:19] meilleurs que les bottres, je vais pouvoir vous les vendre plus cher.
[01:08:22] pouvoir vous les vendre plus cher. Alors qu' est dame, il va dire "Regarde
[01:08:23] Alors qu' est dame, il va dire "Regarde comme les mes sont bon pour la santé, je
[01:08:25] comme les mes sont bon pour la santé, je vous les offre." H
[01:08:29] vous les offre." H et à chaque acte de sa vie, il faut pas
[01:08:31] et à chaque acte de sa vie, il faut pas que ça devienne une névrose
[01:08:32] que ça devienne une névrose obsessionnelle aussi. Mais je me pose
[01:08:34] obsessionnelle aussi. Mais je me pose quand même la question, est-ce que c'est
[01:08:35] quand même la question, est-ce que c'est mon âme qui parle ou est-ce que c'est
[01:08:36] mon âme qui parle ou est-ce que c'est mon singe ? Et l'idée finalement c'est
[01:08:39] mon singe ? Et l'idée finalement c'est qu'après ça devienne une seconde nature
[01:08:42] qu'après ça devienne une seconde nature et que plus on travaille dans son
[01:08:44] et que plus on travaille dans son laboratoire et c'est là suivre une voix,
[01:08:46] laboratoire et c'est là suivre une voix, c'est râper un peu la peau de son singe
[01:08:48] c'est râper un peu la peau de son singe pour laisser passer son arme.
[01:08:50] pour laisser passer son arme. Et après c'est naturel.
[01:08:52] Et après c'est naturel. Oui. Nouvelle connexion.
[01:08:54] Oui. Nouvelle connexion. Vous réagissez plus vite que votre
[01:08:56] Vous réagissez plus vite que votre singe. Votre singe veut faire quelque
[01:08:58] singe. Votre singe veut faire quelque chose et votre âme vous pousse à autre
[01:09:00] chose et votre âme vous pousse à autre chose. Et quelquefois vous allez à
[01:09:01] chose. Et quelquefois vous allez à l'encontre de vos propres intérêts
[01:09:04] l'encontre de vos propres intérêts pour servir votre âme et pas pour servir
[01:09:07] pour servir votre âme et pas pour servir votre singe. Ça a été plus fort et plus
[01:09:08] votre singe. Ça a été plus fort et plus grand que vous.
[01:09:11] grand que vous. Là, on peut se dire j'ai fait un part
[01:09:12] Là, on peut se dire j'ai fait un part sur la gauche.
[01:09:15] sur la gauche. De comprendre qu'en fait les énergies
[01:09:16] De comprendre qu'en fait les énergies doivent circuler, que on doit pas
[01:09:18] doivent circuler, que on doit pas bloquer l'énergie. C'est un peu comme
[01:09:20] bloquer l'énergie. C'est un peu comme les méridiens du du corps. J'ai toujours
[01:09:22] les méridiens du du corps. J'ai toujours l'impression qu'il y en a certains qui
[01:09:23] l'impression qu'il y en a certains qui veulent garder cette énergie pour eux,
[01:09:24] veulent garder cette énergie pour eux, mais ils empêchent la circulation des
[01:09:27] mais ils empêchent la circulation des énergies et euh et que
[01:09:30] énergies et euh et que ben non, je c'est c'est une image une
[01:09:32] ben non, je c'est c'est une image une image mais c'est votre c'est c'est votre
[01:09:34] image mais c'est votre c'est c'est votre point de vue mais déjà ça fait entrer
[01:09:36] point de vue mais déjà ça fait entrer pour moi plein de concepts qui me sont
[01:09:38] pour moi plein de concepts qui me sont étrangers.
[01:09:39] étrangers. H
[01:09:39] H les méridiens dans le corps qui circule
[01:09:41] les méridiens dans le corps qui circule qui circule pas. Il y a quelque chose
[01:09:43] qui circule pas. Il y a quelque chose qui retient quoi ? Pourquoi ? Comment
[01:09:46] qui retient quoi ? Pourquoi ? Comment l'énergie circule pas ? Qu'est-ce qui
[01:09:48] l'énergie circule pas ? Qu'est-ce qui peut empêcher l'énergie de circuler ?
[01:09:49] peut empêcher l'énergie de circuler ? Puis c'est quoi l'énergie finalement ?
[01:09:52] Puis c'est quoi l'énergie finalement ? Est-ce qu'il y a une ou plusieurs
[01:09:53] Est-ce qu'il y a une ou plusieurs énergies ? Est-ce qu'il y a une ou
[01:09:55] énergies ? Est-ce qu'il y a une ou plusieurs matières ? Vous voyez déjà
[01:09:56] plusieurs matières ? Vous voyez déjà rien que pour expliquer ça, le nombre de
[01:09:58] rien que pour expliquer ça, le nombre de concepts que je devrais posséder.
[01:10:01] concepts que je devrais posséder. Donc pour moi, c'est déjà extrêmement
[01:10:03] Donc pour moi, c'est déjà extrêmement compliqué.
[01:10:04] compliqué. Non non, ça veut dire que vous êtes
[01:10:05] Non non, ça veut dire que vous êtes obligé de revenir sur une émission pour
[01:10:07] obligé de revenir sur une émission pour les pour l'expliquer.
[01:10:10] les pour l'expliquer. Ça c'est le singe qui parle ou c'est
[01:10:11] Ça c'est le singe qui parle ou c'est l'âme ? Oh non, c'est là parce que j'ai
[01:10:13] l'âme ? Oh non, c'est là parce que j'ai du plaisir. Vous voyez bien que c'est du
[01:10:15] du plaisir. Vous voyez bien que c'est du plaisir à discuter. Je je je plaisante,
[01:10:18] plaisir à discuter. Je je je plaisante, je plaisante. Je
[01:10:20] je plaisante. Je Oui oui, vous avez raison. Je sais bien
[01:10:21] Oui oui, vous avez raison. Je sais bien que
[01:10:22] que je viens avec cœur et vous me recevez
[01:10:24] je viens avec cœur et vous me recevez aussi avec cœur puisque nous parlons
[01:10:26] aussi avec cœur puisque nous parlons d'amou
[01:10:27] d'amou mais c'est pour ça que nous sommes des
[01:10:29] mais c'est pour ça que nous sommes des amis.
[01:10:30] amis. H
[01:10:31] H mais j'ai j'ai aucun doute là-dessus. Si
[01:10:33] mais j'ai j'ai aucun doute là-dessus. Si j'avais l'ombre d'un doute, ce qui n'est
[01:10:34] j'avais l'ombre d'un doute, ce qui n'est pas épais, mais je serai pas là.
[01:10:36] pas épais, mais je serai pas là. On est bien d'accord. Je ne viens pas
[01:10:38] On est bien d'accord. Je ne viens pas faire des interviews pour cette histoire
[01:10:39] faire des interviews pour cette histoire mon singe. Non, mais je pense que là,
[01:10:42] mon singe. Non, mais je pense que là, c'est vrai que c'est une c'est des
[01:10:43] c'est vrai que c'est une c'est des réflexions, je trouve qui sont
[01:10:44] réflexions, je trouve qui sont extrêmement intéressante et je comme je
[01:10:47] extrêmement intéressante et je comme je vous ai expliqué, je suis passée de
[01:10:48] vous ai expliqué, je suis passée de l'état de très grand sège euh à me à me
[01:10:51] l'état de très grand sège euh à me à me battre et à et à devoir crier et montrer
[01:10:55] battre et à et à devoir crier et montrer mes calicos pour dire que j'étais pas
[01:10:57] mes calicos pour dire que j'étais pas d'accord avec le système. Et puis je me
[01:10:59] d'accord avec le système. Et puis je me suis dit mais est-ce que ça vaut la
[01:11:00] suis dit mais est-ce que ça vaut la peine de se battre comme ça et de se
[01:11:02] peine de se battre comme ça et de se flageler en se mettant des complications
[01:11:04] flageler en se mettant des complications et de se mettre des gens à dos et au
[01:11:06] et de se mettre des gens à dos et au final comme comme on disait tout à
[01:11:08] final comme comme on disait tout à l'heure, on ne tire pas sur l'herbe pour
[01:11:10] l'heure, on ne tire pas sur l'herbe pour qu'elle pousse. Ça ne sert à rien. Ça
[01:11:11] qu'elle pousse. Ça ne sert à rien. Ça serait contre nature de ce serait un
[01:11:13] serait contre nature de ce serait un viol psychologique que de forcer une
[01:11:15] viol psychologique que de forcer une personne à euh à prendre conscience de
[01:11:18] personne à euh à prendre conscience de quelque chose qu'elle n'est pas apte et
[01:11:19] quelque chose qu'elle n'est pas apte et qu'elle n'est pas elle elle n'a pas elle
[01:11:21] qu'elle n'est pas elle elle n'a pas elle n'a pas la conscience. Ça c'est c'est
[01:11:22] n'a pas la conscience. Ça c'est c'est pas ça ne sert à rien en fait. Ça ne
[01:11:24] pas ça ne sert à rien en fait. Ça ne sert à rien. C'est pas productif à la
[01:11:26] sert à rien. C'est pas productif à la limite c'est contre.
[01:11:27] limite c'est contre. Non mais on l'a tous fait. On l'a tous
[01:11:29] Non mais on l'a tous fait. On l'a tous fait c'est normal pour
[01:11:33] fait c'est normal pour la chose la plus simple à laisser parler
[01:11:35] la chose la plus simple à laisser parler c'est notre singe. On va agir comme
[01:11:37] c'est notre singe. On va agir comme singe. Et si moi j'ai un singe en face
[01:11:38] singe. Et si moi j'ai un singe en face de moi qui est pas d'accord, je vais
[01:11:40] de moi qui est pas d'accord, je vais j'ai tendance à lui foutir la figure
[01:11:41] j'ai tendance à lui foutir la figure plutôt que expliquer.
[01:11:44] plutôt que expliquer. Et la clé aujourd'hui pour sortir de ce
[01:11:46] Et la clé aujourd'hui pour sortir de ce monde de singe, c'est pas convaincre les
[01:11:49] monde de singe, c'est pas convaincre les autres singes ou leur sur la
[01:11:50] autres singes ou leur sur la figure. C'est leur permettre à chacun de
[01:11:52] figure. C'est leur permettre à chacun de révéler le contact de leur âme. Et à ce
[01:11:55] révéler le contact de leur âme. Et à ce moment-là, naturellement chacun, même le
[01:11:57] moment-là, naturellement chacun, même le pire, laissera parler son âme.
[01:12:00] pire, laissera parler son âme. C'est quand on dit son âme est noire,
[01:12:03] C'est quand on dit son âme est noire, c'est son corps qui laisse pas passer
[01:12:05] c'est son corps qui laisse pas passer son âme.
[01:12:07] son âme. Mais la graine elle-même est lumineuse.
[01:12:10] Mais la graine elle-même est lumineuse. Elle est juste engluée. Permettons à
[01:12:13] Elle est juste engluée. Permettons à chacun de connecter avec son âme et on
[01:12:15] chacun de connecter avec son âme et on sauvera tout le monde.
[01:12:18] sauvera tout le monde. Alors si on le fait individuellement en
[01:12:19] Alors si on le fait individuellement en transmettant, on s'ème du spiritus dans
[01:12:23] transmettant, on s'ème du spiritus dans le monde et naturellement les singes
[01:12:24] le monde et naturellement les singes vont se réveiller en matin en disant
[01:12:26] vont se réveiller en matin en disant mais pourquoi j'ai fait ça ? Pourquoi je
[01:12:27] mais pourquoi j'ai fait ça ? Pourquoi je parle comme ça ? Je suis fou.
[01:12:31] parle comme ça ? Je suis fou. C'est ça l'idée de spiritualiser le
[01:12:33] C'est ça l'idée de spiritualiser le monde. C'était pas un sag si on priait
[01:12:34] monde. C'était pas un sag si on priait sur la nourriture.
[01:12:36] sur la nourriture. H
[01:12:37] H je parle pas du c'est obligé de le
[01:12:39] je parle pas du c'est obligé de le faire. Si tu le fais pas non c'est non.
[01:12:42] faire. Si tu le fais pas non c'est non. Le singe. Voyez même le singe il peut
[01:12:44] Le singe. Voyez même le singe il peut voir ça de deux manières. Le singe voit
[01:12:45] voir ça de deux manières. Le singe voit une prière sur la nourriture comme une
[01:12:47] une prière sur la nourriture comme une contraceinte. comme un dogme, comme
[01:12:49] contraceinte. comme un dogme, comme l'appartenance à une communauté. L'âme
[01:12:52] l'appartenance à une communauté. L'âme va se dire, je le fais avec cœur et j'ai
[01:12:56] va se dire, je le fais avec cœur et j'ai même pas besoin d'un dogme ni d'un dieu.
[01:12:58] même pas besoin d'un dogme ni d'un dieu. La bonne volonté quand je fais de la
[01:13:00] La bonne volonté quand je fais de la cuisine pour quelqu'un que j'aime, c'est
[01:13:01] cuisine pour quelqu'un que j'aime, c'est déjà une prière sur la nourriture.
[01:13:04] déjà une prière sur la nourriture. Et cette nourriture en dehors de du fait
[01:13:07] Et cette nourriture en dehors de du fait qu'elle va nourrir son corps, comme
[01:13:08] qu'elle va nourrir son corps, comme j'aurais mis par ma prière du spiritus
[01:13:11] j'aurais mis par ma prière du spiritus dedans et ce spiritus sera absorbé par
[01:13:13] dedans et ce spiritus sera absorbé par la personne qui va manger cette
[01:13:15] la personne qui va manger cette nourriture, ça lui permettra d'aider au
[01:13:17] nourriture, ça lui permettra d'aider au passage de son âme.
[01:13:20] passage de son âme. Donc nourrissons mieux les gens,
[01:13:23] Donc nourrissons mieux les gens, mettons de la beauté dans le monde.
[01:13:26] mettons de la beauté dans le monde. Mettre en avance,
[01:13:26] Mettre en avance, transmettons comme on peut.
[01:13:30] transmettons comme on peut. C'est pas mal. Figurez-vous que c'est un
[01:13:33] C'est pas mal. Figurez-vous que c'est un peu le but de reporter citoyen. En tout
[01:13:35] peu le but de reporter citoyen. En tout cas, ça a changé de philosophie au fur
[01:13:36] cas, ça a changé de philosophie au fur et à mesure, hein, puisqu'on se on on ne
[01:13:38] et à mesure, hein, puisqu'on se on on ne reste pas figé et on se rend compte
[01:13:39] reste pas figé et on se rend compte qu'il y a certaines choses qu'on devait
[01:13:40] qu'il y a certaines choses qu'on devait améliorer. Et donc on s'est repris et on
[01:13:43] améliorer. Et donc on s'est repris et on s'est remis en question justement pour
[01:13:46] s'est remis en question justement pour apporter une vision de ce qui se passe à
[01:13:48] apporter une vision de ce qui se passe à l'heure actuelle avec cette philosophie
[01:13:50] l'heure actuelle avec cette philosophie et justement de mettre du spiritus comme
[01:13:52] et justement de mettre du spiritus comme vous dites dans ce qui se passe en se
[01:13:54] vous dites dans ce qui se passe en se disant qu'effectivement ben c'est un mal
[01:13:56] disant qu'effectivement ben c'est un mal nécessaire qui qui va permettre de de
[01:13:58] nécessaire qui qui va permettre de de réouvrir d'autres opportunités. Et euh
[01:14:01] réouvrir d'autres opportunités. Et euh vous accueillir sur l'émission, bah
[01:14:03] vous accueillir sur l'émission, bah c'était ma petite contribution pour
[01:14:05] c'était ma petite contribution pour apporter du Spiritus à mes auditeurs et
[01:14:09] apporter du Spiritus à mes auditeurs et je vous remercie vraiment vraiment de
[01:14:11] je vous remercie vraiment vraiment de d'avoir accepté l'invitation. J'espère
[01:14:14] d'avoir accepté l'invitation. J'espère queon aura l'occasion encore de
[01:14:15] queon aura l'occasion encore de rediscuter parce que c'est vrai que je
[01:14:16] rediscuter parce que c'est vrai que je me rends compte que plus on parle de de
[01:14:19] me rends compte que plus on parle de de cette philosophie de cet enfin plus on
[01:14:21] cette philosophie de cet enfin plus on échange et plus on a envie, c'est ça
[01:14:24] échange et plus on a envie, c'est ça nourrit et c'est là que c'est beau,
[01:14:25] nourrit et c'est là que c'est beau, c'est qu'on sent que ça nourrit euh
[01:14:28] c'est qu'on sent que ça nourrit euh quand c'est pas destructeur, c'est pas
[01:14:29] quand c'est pas destructeur, c'est pas que ça ne divise pas comme vous dites ça
[01:14:31] que ça ne divise pas comme vous dites ça ça construit, ça va vers le vers l'unité
[01:14:35] ça construit, ça va vers le vers l'unité et ça rassemble en fait. Parce que nous
[01:14:37] et ça rassemble en fait. Parce que nous imaginons, nous on doit que nourrir
[01:14:39] imaginons, nous on doit que nourrir notre corps mais on doit aussi nourrir
[01:14:42] notre corps mais on doit aussi nourrir notre âme.
[01:14:42] notre âme. Exactement.
[01:14:44] Exactement. Et dans notre société, on nourrit que
[01:14:45] Et dans notre société, on nourrit que nos corps les gens, c'est pour ça qu'ils
[01:14:47] nos corps les gens, c'est pour ça qu'ils sont dans le désir et dans le plaisir
[01:14:49] sont dans le désir et dans le plaisir parce qu'il leur manque toujours quelque
[01:14:50] parce qu'il leur manque toujours quelque chose puisqu'on ne nourrit que leur
[01:14:52] chose puisqu'on ne nourrit que leur corps. Pensez le nombre de choses que
[01:14:54] corps. Pensez le nombre de choses que nous avons désiré ardemment qui sont en
[01:14:57] nous avons désiré ardemment qui sont en train de rouillir dans la cave ou qui
[01:14:59] train de rouillir dans la cave ou qui sont en train de pourrir quelque part.
[01:15:01] sont en train de pourrir quelque part. Pourquoi ? parce que c'est juste la
[01:15:03] Pourquoi ? parce que c'est juste la satisfaction du singe. Et comme le singe
[01:15:04] satisfaction du singe. Et comme le singe n'est jamais satisfait, dès qu'il y a
[01:15:07] n'est jamais satisfait, dès qu'il y a une voiture plus belle que celle que
[01:15:08] une voiture plus belle que celle que vous avez qui sort, ça y est, il
[01:15:09] vous avez qui sort, ça y est, il commence à la regarder en disant
[01:15:11] commence à la regarder en disant pourquoi j'ai la vieille.
[01:15:14] pourquoi j'ai la vieille. Les achats de d'iPhone d'iPhone là où on
[01:15:17] Les achats de d'iPhone d'iPhone là où on voit les gens qui font la file derrière
[01:15:19] voit les gens qui font la file derrière le magasin pour avoir le dernier modèle
[01:15:21] le magasin pour avoir le dernier modèle qui sort. Et je me dis, ils sont dans
[01:15:24] qui sort. Et je me dis, ils sont dans une recherche constante en fait. C'est
[01:15:25] une recherche constante en fait. C'est vrai qu'ils essayent de remplir un vide.
[01:15:28] vrai qu'ils essayent de remplir un vide. C'est un vide.
[01:15:28] C'est un vide. Oui, mais ça ça a été malin aussi. Steve
[01:15:30] Oui, mais ça ça a été malin aussi. Steve Job a eu une excellente idée, c'est que
[01:15:33] Job a eu une excellente idée, c'est que vous remarquez d'ailleurs à chaque fois
[01:15:35] vous remarquez d'ailleurs à chaque fois qu'il vendait ses produits, la la
[01:15:37] qu'il vendait ses produits, la la conférence pour présenter les produits,
[01:15:39] conférence pour présenter les produits, on appelait ça une grand messe
[01:15:41] on appelait ça une grand messe et que il parlait jamais de la
[01:15:44] et que il parlait jamais de la technicité du produit mais de l'effet
[01:15:46] technicité du produit mais de l'effet magique.
[01:15:47] magique. C'est ça,
[01:15:47] C'est ça, de ce que ça pouvait faire.
[01:15:50] de ce que ça pouvait faire. Et vous avez des gens qui font la queue
[01:15:51] Et vous avez des gens qui font la queue effectivement pour avoir le premier
[01:15:53] effectivement pour avoir le premier iPhone qui sort parce que le premier est
[01:15:55] iPhone qui sort parce que le premier est plus proche de la source alors qu'il
[01:15:57] plus proche de la source alors qu'il marche de la même manière que le 10e.
[01:16:00] marche de la même manière que le 10e. Et pourquoi ? Parce qu'on pense qu'il y
[01:16:02] Et pourquoi ? Parce qu'on pense qu'il y a du spiritus. Et ça c'est la force des
[01:16:04] a du spiritus. Et ça c'est la force des publicitaires, des duplicitaires.
[01:16:06] publicitaires, des duplicitaires. C'est ils nous vendent de la matière en
[01:16:08] C'est ils nous vendent de la matière en nous faisant croire que c'est de
[01:16:09] nous faisant croire que c'est de l'esprit
[01:16:11] l'esprit que finalement on va satisfaire le singe
[01:16:15] que finalement on va satisfaire le singe mais que derrière il y a quelque chose
[01:16:16] mais que derrière il y a quelque chose de plus grand. Quand vous achetez des
[01:16:17] de plus grand. Quand vous achetez des yaourts, par exemple sur la boîte, on n
[01:16:19] yaourts, par exemple sur la boîte, on n pas l'usine qui fait les yaourts. On a
[01:16:21] pas l'usine qui fait les yaourts. On a des vaches, on a une église, on a du
[01:16:23] des vaches, on a une église, on a du nuage, on a on vend du spiritus.
[01:16:27] nuage, on a on vend du spiritus. Oui.
[01:16:27] Oui. Et ça vous touche
[01:16:30] Et ça vous touche les émotions, hein. On nous surdose en
[01:16:32] les émotions, hein. On nous surdose en émotion. C'est pour ça qui a
[01:16:34] émotion. C'est pour ça qui a l'émotion c'est l'intelligence du singe
[01:16:36] l'émotion c'est l'intelligence du singe alors que l'amour est l'intelligence de
[01:16:38] alors que l'amour est l'intelligence de l'âme.
[01:16:39] l'âme. Ça c'est chouette à penser parce que je
[01:16:41] Ça c'est chouette à penser parce que je pense qu' les médias alimentent des
[01:16:44] pense qu' les médias alimentent des émotions très fortes et alors je prends
[01:16:46] émotions très fortes et alors je prends toujours ce ce côté balance balancier
[01:16:49] toujours ce ce côté balance balancier là. Plus l'émotion est forte et plus ça
[01:16:51] là. Plus l'émotion est forte et plus ça nous retape dans la figure. Plus
[01:16:52] nous retape dans la figure. Plus l'émotion est forte et plus ça nous
[01:16:53] l'émotion est forte et plus ça nous retape dans la figure. Et c'est
[01:16:54] retape dans la figure. Et c'est systématique alors qu'on devrait être le
[01:16:56] systématique alors qu'on devrait être le plus soft possible et le plus doux
[01:16:58] plus soft possible et le plus doux possible pour avoir normal. C'est
[01:17:00] possible pour avoir normal. C'est normal. Ce monde est un monde de singes
[01:17:02] normal. Ce monde est un monde de singes gouverné par des singes. Donc les les
[01:17:05] gouverné par des singes. Donc les les agents du pouvoir sont aussi des singes.
[01:17:07] agents du pouvoir sont aussi des singes. La communication est aussi faite par des
[01:17:10] La communication est aussi faite par des singes pour des singes.
[01:17:13] singes pour des singes. Donc tout est cohérent hein. Alors
[01:17:15] Donc tout est cohérent hein. Alors évidemment l'idée c'est de noyoter ça
[01:17:19] évidemment l'idée c'est de noyoter ça en est dame h
[01:17:21] en est dame h et de t'instation,
[01:17:25] à l'intérieur de l'art, à l'intérieur de
[01:17:26] à l'intérieur de l'art, à l'intérieur de nos dirigeants, à l'intérieur des pays,
[01:17:28] nos dirigeants, à l'intérieur des pays, à l'intérieur des villes, à l'intérieur
[01:17:29] à l'intérieur des villes, à l'intérieur de chacun d'entre nous.
[01:17:31] de chacun d'entre nous. Cette connexion avec l'âme,
[01:17:35] c'était le but des religions avant
[01:17:37] c'était le but des religions avant qu'elle soit gouvernée elle aussi par
[01:17:39] qu'elle soit gouvernée elle aussi par des singes.
[01:17:42] des singes. Oui, tout à fait.
[01:17:45] Oui, tout à fait. La religion,
[01:17:47] La religion, ça veut dire quoi ? Religion c'est
[01:17:48] ça veut dire quoi ? Religion c'est religérée.
[01:17:49] religérée. Oui.
[01:17:50] Oui. Mais c'est relié quoi ?
[01:17:51] Mais c'est relié quoi ? C'est relié l'âme qu'au corps. Hm
[01:17:53] C'est relié l'âme qu'au corps. Hm hm. Le problème c'est que ça a été ça a
[01:17:56] hm. Le problème c'est que ça a été ça a été dénaturé. Ça a été dénaturé et ça a
[01:17:58] été dénaturé. Ça a été dénaturé et ça a été compromis. Non, les gens étant en
[01:18:01] été compromis. Non, les gens étant en état de singe, ils sont comportés comme
[01:18:02] état de singe, ils sont comportés comme des singes. Le pouvoir, faut tuer son
[01:18:05] des singes. Le pouvoir, faut tuer son voisin parce qu'il a pas la même
[01:18:06] voisin parce qu'il a pas la même religion que la mienne. Mais il y a des
[01:18:08] religion que la mienne. Mais il y a des singes qui peuvent dire ça. Il y a une
[01:18:10] singes qui peuvent dire ça. Il y a une expérience que je fais quand j'amène les
[01:18:12] expérience que je fais quand j'amène les gens en Égypte parce que je fais souvent
[01:18:14] gens en Égypte parce que je fais souvent des voyages un peu à droite à gauche et
[01:18:15] des voyages un peu à droite à gauche et j'amène les gens avec moi. La première
[01:18:17] j'amène les gens avec moi. La première chose que je fais avec eux, c'est je les
[01:18:19] chose que je fais avec eux, c'est je les amène dans les trois religions du livre.
[01:18:22] amène dans les trois religions du livre. Donc je les amène dans une mosquée, dans
[01:18:24] Donc je les amène dans une mosquée, dans une synagogue et dans un vent une église
[01:18:26] une synagogue et dans un vent une église copte dedans. Et je prêche à l'intérieur
[01:18:29] copte dedans. Et je prêche à l'intérieur avec une tolérance de ces gens-là dans
[01:18:31] avec une tolérance de ces gens-là dans les trois religions hallucinantes.
[01:18:34] les trois religions hallucinantes. Et bien, je vous garantis que je le fais
[01:18:36] Et bien, je vous garantis que je le fais avec la même conviction et que chacune
[01:18:38] avec la même conviction et que chacune de nos assistances pleure et chacun se
[01:18:41] de nos assistances pleure et chacun se rend compte que finalement la boîte, on
[01:18:42] rend compte que finalement la boîte, on s'en fout. L'important c'est ce qu'il y
[01:18:45] s'en fout. L'important c'est ce qu'il y a dedans. Et quand je fais ça, je
[01:18:47] a dedans. Et quand je fais ça, je m'adresse pas au singes. Quelle que soit
[01:18:48] m'adresse pas au singes. Quelle que soit leur religion, leur sexe, leur couleur,
[01:18:50] leur religion, leur sexe, leur couleur, je m'en fous. Je m'intresse à
[01:18:54] je m'en fous. Je m'intresse à et quel que soit notre religion, notre
[01:18:55] et quel que soit notre religion, notre sexe et notre couleur, la boîte, le
[01:18:57] sexe et notre couleur, la boîte, le poste, l'émission est la même. H
[01:19:01] poste, l'émission est la même. H et nous avons tous eu un récepteur homme
[01:19:04] et nous avons tous eu un récepteur homme femme de couleur de religion
[01:19:05] femme de couleur de religion différentes.
[01:19:07] différentes. Ça
[01:19:08] Ça et quand on dit tu aimeras ton prochain
[01:19:09] et quand on dit tu aimeras ton prochain comme toi-même, c'est qui le prochain ?
[01:19:13] comme toi-même, c'est qui le prochain ? Celui que je vais être.
[01:19:17] Nous avons déjà vécu tellement de
[01:19:19] Nous avons déjà vécu tellement de voyages, nous avons été dans tellement
[01:19:21] voyages, nous avons été dans tellement de postes et c'est pas fini.
[01:19:25] de postes et c'est pas fini. Tant que notre âme a une légère et
[01:19:28] Tant que notre âme a une légère et engluée, elle reviendra ici pour
[01:19:29] engluée, elle reviendra ici pour s'épouster. C'est comme un voyageur qui
[01:19:31] s'épouster. C'est comme un voyageur qui cherche l'endroit pour épouster son
[01:19:33] cherche l'endroit pour épouster son manteau. Et bien, nous sommes dans un
[01:19:35] manteau. Et bien, nous sommes dans un monde d'époustage.
[01:19:38] monde d'époustage. Ah
[01:19:38] Ah tout tout grand merci. vraiment merci
[01:19:40] tout tout grand merci. vraiment merci beaucoup pour ce message euh qui
[01:19:42] beaucoup pour ce message euh qui j'espère va toucher les cœurs parce que
[01:19:44] j'espère va toucher les cœurs parce que c'était le but et euh et à très vite
[01:19:48] c'était le but et euh et à très vite alors sur peut-être une nouvelle
[01:19:49] alors sur peut-être une nouvelle émission, qui sait ?
[01:19:50] émission, qui sait ? Et bien peut-être si le temps le permet,
[01:19:53] Et bien peut-être si le temps le permet, si nos singes nous laissent la parole.
[01:19:56] si nos singes nous laissent la parole. Oh mais on la prendra quand même d'une
[01:19:57] Oh mais on la prendra quand même d'une manière ou d'une autre inconsciemment.
[01:19:59] manière ou d'une autre inconsciemment. Je pense que on peut passer dans les
[01:20:00] Je pense que on peut passer dans les mailles du filet quoi qu'il arrive par
[01:20:02] mailles du filet quoi qu'il arrive par l'intention. Moi
[01:20:03] l'intention. Moi oui. Oui. Pourquoi ? que l'inconscient
[01:20:06] oui. Oui. Pourquoi ? que l'inconscient et la conscience de l'âme alors que le
[01:20:09] et la conscience de l'âme alors que le conscient est la conscience du sage.
[01:20:12] conscient est la conscience du sage. Merci. Merci beaucoup.
[01:20:15] Merci. Merci beaucoup. Merci à vous.
[01:20:18] Merci à vous. [Musique]

https://www.youtube.com/watch?v=YW7ad1iExI8

Summary

TL;DR — Patrick Burensteinas, an alchemist with over 50 years of experience, explains that alchemy is not just a laboratory practice but a way of life and understanding the universe. He emphasizes that the current era is a period of decomposition, akin to the 'dark work' in alchemy, which is a natural and necessary phase for renewal, much like a caterpillar transforming into a butterfly. True salvation for the world, he argues, lies in art and creativity, which illuminate the world and can help us navigate this transformative period.

Key points

• Alchemy is presented as a holistic approach to life, emphasizing interconnectedness and the magic of existence, contrasting with current narratives of fear and negativity.

• The current global situation is described as an 'opus nigrum' (dark work), a phase of decomposition essential for rebirth, analogous to natural cycles of decay and renewal.

• Art and creativity are highlighted as crucial forces for saving the world, acting as windows to light and understanding, especially during times of crisis.

• The concept of 'spiritus' is central to alchemy, representing a vital force that animates the universe and is sought through alchemical practice.

• The interview touches upon the idea that obstacles, symbolized by 'Satan' (obstacle), are not to be fought but understood and overcome to reveal the ever-present light.

• The discussion extends to the nature of consciousness, the soul, and the idea that the body is merely a receiver for the soul, suggesting a non-physical basis for existence.

Takeaway — Embrace creativity and artistic expression as vital tools for navigating societal transformation and finding inner light, understanding that even periods of decay are natural precursors to renewal.