حرب النبوءات الدينية بين إيران وإسرائيل | د.عدنان إبراهيم

Full Transcript

https://www.youtube.com/watch?v=gHUfX68J-hw

[00:00] ايش اهداف ايران؟
[00:03] فعلا اهدافه الحقيقيه تصدير الثوره
[00:04] تصدير الثوره >> لتصدير المذهب الشيعي ففعلت ما فعلت
[00:07] لتصدير المذهب الشيعي ففعلت ما فعلت بلبنان وباليمن وبسوريا وعنا في غزه وفي
[00:11] بلبنان وباليمن وبسوريا وعنا في غزه وفي نفسها وكذا وشوف النتيجه هذه النتيجه في
[00:14] نفسها وكذا وشوف النتيجه هذه النتيجه في الاخير لا شيعت المحيط ولا انجزت شيئا
[00:18] الاخير لا شيعت المحيط ولا انجزت شيئا وجلبت على نفسك الدمار صحيح حتقول لي قطع
[00:21] وجلبت على نفسك الدمار صحيح حتقول لي قطع الله لسانك ما انا بعرف انا بعرف كيف
[00:23] الله لسانك ما انا بعرف انا بعرف كيف الناس تفكر ويعلم الله انني صادق مع نفسي
[00:25] الناس تفكر ويعلم الله انني صادق مع نفسي ومع ضميري ايران فعلت هذا لاجلك يا
[00:28] ومع ضميري ايران فعلت هذا لاجلك يا فلسطيني يا جاحد وانا اقول لك لا والله لو
[00:32] فلسطيني يا جاحد وانا اقول لك لا والله لو اقتنعت بهذا لاقولنه حتى لو ايه لو كان ما
[00:35] اقتنعت بهذا لاقولنه حتى لو ايه لو كان ما يكون ايران اخر همها فلسطين وانا فهمت هذا
[00:40] ايه بطريقه واضحه ايران حين دمرت غزه
[00:44] و ذبحت عن بكره ابيها كما يقال لم تفعل شيئا و ارسلت صواريخ رمل لم تفعل شيئا
[00:47] شيئا و ارسلت صواريخ رمل لم تفعل شيئا ايران فعلت كل ما تستطيع ولا تزال حين
[00:52] ايران فعلت كل ما تستطيع ولا تزال حين ضربت هي فعلا اه فعلت هذا لو فعلت عشر
[00:54] ضربت هي فعلا اه فعلت هذا لو فعلت عشر معشاري حين كنا نذبح في غزه لربما وقفت
[01:01] معشاري حين كنا نذبح في غزه لربما وقفت مذبحه غزه لكنها لم تفعل ثم ايران في كل
[01:05] مذبحه غزه لكنها لم تفعل ثم ايران في كل المحافل الدوليه حين يقال اه حل القضيه
[01:09] المحافل الدوليه حين يقال اه حل القضيه الفلسطينيه ودائما يطرح حل الدولتين تقول
[01:11] الفلسطينيه ودائما يطرح حل الدولتين تقول لا دائما تصوت ضد حل الدولتين قد يقال نعم
[01:16] لا دائما تصوت ضد حل الدولتين قد يقال نعم وماذا تنكر من هذا تريدها من بحرها الى
[01:19] وماذا تنكر من هذا تريدها من بحرها الى نهرها اقول ها وهل تستطيع وهل تستطيع ان
[01:23] نهرها اقول ها وهل تستطيع وهل تستطيع ان تعطينا عشر ما تريد او نريد من بحر الى
[01:26] تعطينا عشر ما تريد او نريد من بحر الى نهرها هل تستطيع الان ان تدافع عن راسها
[01:30] نهرها هل تستطيع الان ان تدافع عن راسها عن مقدراتها عن استباحه جوها وبرها وبحر
[01:34] عن مقدراتها عن استباحه جوها وبرها وبحر وكذا يا اخي لا اله الا الله لا ايران
[01:37] وكذا يا اخي لا اله الا الله لا ايران ارادت الايه القضيه الف ان تبقى ورقه تلعب
[01:39] ارادت الايه القضيه الف ان تبقى ورقه تلعب بها باستمرار لكي تضغط من اجل تمرير
[01:42] بها باستمرار لكي تضغط من اجل تمرير مشاريعها النوويه وغير النوويه هي صحيح
[01:45] مشاريعها النوويه وغير النوويه هي صحيح وهذا في الاخير لم يشتغل كما تريد وهذه
[01:48] وهذا في الاخير لم يشتغل كما تريد وهذه العاقبه
[01:54] حياكم الله معنا في حلقه جديده من بودكاست
[01:56] حياكم الله معنا في حلقه جديده من بودكاست قصص على عرب كاس معي انا اخوكم جمال الملا
[02:00] قصص على عرب كاس معي انا اخوكم جمال الملا ضيفي اليوم الدكتور عدنان ابراهيم المفكر
[02:03] ضيفي اليوم الدكتور عدنان ابراهيم المفكر والباحث الاسلامي حياك الله معنا في بودكاست قصص بعد مرور عام كامل.
[02:07] بودكاست قصص بعد مرور عام كامل >> صحيح.
[02:08] >> صحيح >> المفكر والباحث الاسلامي يعني ما هو شيخ مش مشروع مهدي منتظر دكتور.
[02:13] مش مشروع مهدي منتظر دكتور >> اكيد لا.
[02:14] >> اكيد لا >> ما في مره احد اقترح عليك ان تكون مهديا.
[02:16] ما في مره احد اقترح عليك ان تكون مهديا >> لا طبعا حصل حصل ذلك.
[02:19] لا طبعا حصل حصل ذلك >> معقوله.
[02:20] معقوله >> اي والله.
[02:20] >> اي والله >> من طلابك يعني.
[02:22] من طلابك يعني >> من احبابي ومن اذكياء الناس استاذ علوم.
[02:25] من احبابي ومن اذكياء الناس استاذ علوم كان.
[02:26] كان >> عجي.
[02:26] عجي >> اليوم سبحان الله الشيء بشيء يذكر تلقيت نبا وفاتي رحمه الله عليه.
[02:30] اليوم سبحان الله الشيء بشيء يذكر تلقيت نبا وفاتي رحمه الله عليه >> لا رحمه الله.
[02:32] لا رحمه الله >> اليوم توفي اليوم.
[02:33] اليوم توفي اليوم >> دكتور ما الذي يدفع انسان مسلم متعلم ان يعتقد بان فلان مهدي منتظر.
[02:40] يعتقد بان فلان مهدي منتظر >> والله يبدو يا عزيز استاذ جمال خلينا نبدا طبعا ايه يعني بسم الله الرحمن.
[02:45] طبعا ايه يعني بسم الله الرحمن >> الرحمدردش اه.
[02:48] الرحمدردش اه >> ونحمد الله عز وجل الحمد يوافي نعمه ويكافئ مزيده.
[02:50] ونحمد الله عز وجل الحمد يوافي نعمه ويكافئ مزيده ونصلي على سيدنا رسول الله وعلى اله واصحابه واتباعه ومن والاه.
[02:53] ويكافئ مزيده ونصلي على سيدنا رسول الله وعلى اله واصحابه واتباعه ومن والاه.
[02:56] وعلى اله واصحابه واتباعه ومن والاه >> وند وندعو الله ان يفت علينا بالحق وهو خير الفاتحين.
[02:58] وند وندعو الله ان يفت علينا بالحق وهو خير الفاتحين.
[03:00] خير الفاتحين >> وان يلهمنا رشدنا وان يعيذنا من شر انفسنا.
[03:02] وان يلهمنا رشدنا وان يعيذنا من شر انفسنا عشان تكون بدايه خير ان شاء الله.
[03:04] عشان تكون بدايه خير ان شاء الله
[03:05] باذن الله
[03:05] فيبدو جزء من التعليل ا ما في نظريه دائما
[03:08] فيبدو جزء من التعليل ا ما في نظريه دائما تعليليه كامله دائما جزء من التعليل استاذ
[03:11] تعليليه كامله دائما جزء من التعليل استاذ جمال يبدو انه المزاج
[03:14] جمال يبدو انه المزاج اه المزاج
[03:16] اه المزاج
[03:16] بعض البشر مزاجهم
[03:18] بعض البشر مزاجهم يعني نحائزيا خلقيا جبليا يميل الى جهه
[03:22] ايه الروحانيه اكثر فيجد نفسه دائما مشغول
[03:26] ووفا بالغيبيات والكشوفات والما بعديات
[03:31] والنبوءات وما الى ذلك اه في المقابل في
[03:35] بعض البشر نحائزيا ايضا بطبيعته يغلب عليه
[03:39] الحسيه
[03:40] الحسيه
[03:41] ام
[03:41] ام
[03:41] لا يكاد يؤمن الا بما يراه او يسمعه او
[03:46] يحسه يعني هذا بذكرنا بتوم الشكاك
[03:49] توم الشكاك
[03:49] في ادبيات اخوانا المسيحيين عندهم تو
[03:52] اخوانا المسيحيين عندهم تو الشكاك على اساس انه يسوع عليه السلام
[03:54] الشكاك على اساس انه يسوع عليه السلام عيسى بعد ما قام من الاموات طبعا اييه عرض
[03:59] لاكثر ايه يعني من اي واحد من تلاميذه او
[04:04] لاكثر ايه يعني من اي واحد من تلاميذه او رسله نحن نسمي الحواريين و راه تقريبا
[04:07] رسله نحن نسمي الحواريين و راه تقريبا هؤلاء كلهم الا توما توما كان غائبا فلما
[04:11] هؤلاء كلهم الا توما توما كان غائبا فلما عاهد ويسمعهم يتحدثون عن يسوع وكيف انهم
[04:15] عاهد ويسمعهم يتحدثون عن يسوع وكيف انهم راوه وجاء قال مستحيل كيف تخيل يعني يبدو
[04:19] راوه وجاء قال مستحيل كيف تخيل يعني يبدو انه لم يكن يقول بنظريه التواتر
[04:23] انه لم يكن يقول بنظريه التواتر >> المفروض ان كل هؤلاء اجتمعوا انهم راوا او
[04:26] المفروض ان كل هؤلاء اجتمعوا انهم راوا او يسوع والتقوا به ان تصدق قال لا لا يمكن
[04:29] يسوع والتقوا به ان تصدق قال لا لا يمكن كيف قد وضع على الصليب ورايناه صليب هكذا
[04:32] كيف قد وضع على الصليب ورايناه صليب هكذا يعني فعلى كل حال وقال انا لا اؤمن حتى
[04:35] يعني فعلى كل حال وقال انا لا اؤمن حتى ارى
[04:36] ارى >> ا
[04:36] ا >> ومن هنا ايه مصطلح ايه يعني تو الشكاك
[04:39] ومن هنا ايه مصطلح ايه يعني تو الشكاك السكيبتيك يعني اه
[04:42] السكيبتيك يعني اه >> ففعلا بعد ايام عرض له السيد المسيح عليه
[04:45] ففعلا بعد ايام عرض له السيد المسيح عليه السلام فلما راه ايضا لم يكد يصدق معناه
[04:48] السلام فلما راه ايضا لم يكد يصدق معناه راه يعني بلحمه ودمه اه الا بعد ان وضع
[04:52] راه يعني بلحمه ودمه اه الا بعد ان وضع اصبعه في اثر ايه مسامير الصليب
[04:57] اصبعه في اثر ايه مسامير الصليب ووجد ان هناك اي فعل فجوات فصدق فهو قصير
[05:02] ووجد ان هناك اي فعل فجوات فصدق فهو قصير الايمان
[05:02] الايمان >> ام
[05:03] ام >> ف يبدو ان توم الشكاك هو نموذج لهؤلاء
[05:06] ف يبدو ان توم الشكاك هو نموذج لهؤلاء الحسيين الحسيين ام ام الذين لا يؤمنون على فكره من اخرهم العالم
[05:11] الذين لا يؤمنون على فكره من اخرهم العالم الذي درج قبل سنوات يسيره جدا اه اللي هو الذي درج قبل سنوات يسيره جدا اه اللي هو ستيفن واينبيرج اللي تقاسم جائزه نوبل مع
[05:19] ستيفن واينبيرج اللي تقاسم جائزه نوبل مع شيلدون ومع احمد عبد السلام رحمه الله شيلدون ومع احمد عبد السلام رحمه الله عليه اعتقد في اواخر الثمانينيات يعني في
[05:24] عليه اعتقد في اواخر الثمانينيات يعني في العقد التاسع من الالفيه السابقه المهم اللي هو ستيفن من الالفيه السابقه المهم اللي هو ستيفن واينبيرج طب ماذا تريد لكي تؤمن بالله كان
[05:32] ملحداثيست قال اريد ان يكتب هكذا في السماء اه ايم هير يكتبها بالغيوم يكتبها باي طريقه واراها بعيني ايم هير قال انا حين ساصدق
[05:45] واراها بعيني ايم هير قال انا حين ساصدق عجيب عجيب طبعا انا اشك انه سيصدقها لان من لم يصدق بكل هذه الدلائل اللي هي
[05:50] لان من لم يصدق بكل هذه الدلائل اللي هي اعجب بكثير من ان تنتظم غيوم او غير غيوم حتى نجوم وكواكب ها وتكون جمله انا هنا اه لن يصدق بانا هنا
[06:01] لن يصدق بانا هنا دكتور نحن نجتمع في هذا اليوم لنتحدث عن قضيه ا كبيره في اذان الناس وهي المخلص
[06:10] قضيه ا كبيره في اذان الناس وهي المخلص
[06:13] وفكره اخر الزمان الحرب التي الدائره اليوم في المنطقه
[06:15] بدل الناس تتجه الى محللين سياسيين وجيوسياسيين
[06:22] نكتشف بان صعود المشايخ والمؤولين
[06:23] لفكره فكره نظريه المخلص وظهور المهدي او المسيح او ال
[06:30] يعني فكره نهايه الزمان سؤال بسيط جدا
[06:35] هل نحن فعلا في الحلقه الاخيره هل نحن في اخر الزمان
[06:40] لا اظن هذا اطلاقا على الاطلاق
[06:43] يعني حتى بمعيير ايه علامات الساعه الكبرى
[06:47] لو سلمنا بها على يعني ما هي عليه لسنا كذلك
[06:51] وطبعا على فكره يعني استاذ جمال لو ذهب اي من المشاهدين او المشاهدات الاكارم
[06:55] الى الشبكه العنكبوتيه وكتب نبوءات اخر الزمان احداث النهايه
[06:59] سيجد عشرات الوقائع حتى في الالفيه الثالثه احنا اليوم 20 26
[07:14] حتى في الالفيه الثالثه احنا اليوم 20 26 اه
[07:15] اه سيد على الاقل 25 نبوءه بان كل سنه وحيانا
[07:20] سيد على الاقل 25 نبوءه بان كل سنه وحيانا في السنه مرتين او ثلاث نهايه الزمن زمان
[07:23] في السنه مرتين او ثلاث نهايه الزمن زمان نهايه العالم النهايه تخيل
[07:25] نهايه العالم النهايه تخيل
[07:25] هذا باستمرار عبر ايه القرون يتكرر والناس
[07:29] هذا باستمرار عبر ايه القرون يتكرر والناس لا تتعلم تماما كما يحدث الان مع
[07:33] لا تتعلم تماما كما يحدث الان مع المتخرصين والمنجمين اه والكشافين اه اه
[07:38] المتخرصين والمنجمين اه والكشافين اه اه ادعياء كشف الغيب
[07:41] ادعياء كشف الغيب يتكلم لك سيحدث كذا وكذا وكذا وكذا اكثر
[07:44] من 90% مما يقولون لا يتحقق منه شيء
[07:48] من 90% مما يقولون لا يتحقق منه شيء والناس لا تلتفت وتظل تتابعهم ولا تحفظ
[07:51] والناس لا تلتفت وتظل تتابعهم ولا تحفظ الا المرات اليسير كثيره التي اصغوا فيها
[07:54] الا المرات اليسير كثيره التي اصغوا فيها يا اخي تنبؤوا بكذا وحصل جميل ولكن على
[07:57] يا اخي تنبؤوا بكذا وحصل جميل ولكن على طريقه فرانسيس بيكن في النوف اورجانوم
[08:00] طريقه فرانسيس بيكن في النوف اورجانوم التفكير العلمي هذا تاسيس التفكير العلمي
[08:02] التفكير العلمي هذا تاسيس التفكير العلمي التجريبي الامبريقي عليك ايضا ايه ان تحصي
[08:06] التجريبي الامبريقي عليك ايضا ايه ان تحصي المرات الاخرى التي خابت فيها تنبؤاته وهي
[08:09] المرات الاخرى التي خابت فيها تنبؤاته وهي اكثر بكثير مما يؤكد انه متنب كذاب او
[08:13] اكثر بكثير مما يؤكد انه متنب كذاب او متنبئ موهوم او دجال نعم وكما تقول عامه
[08:17] متنبئ موهوم او دجال نعم وكما تقول عامه رزق الايه الهبلان على المجانين
[08:19] رزق الايه الهبلان على المجانين >> نعم
[08:19] نعم >> اذا واحد اهبلديت اه سيكون يكون رزقه على
[08:22] اذا واحد اهبلديت اه سيكون يكون رزقه على من هو اهبل منه
[08:23] من هو اهبل منه >> صحيح
[08:24] صحيح >> لكن لما لما بحثنا في اعداد هذه الحلقه
[08:28] لكن لما لما بحثنا في اعداد هذه الحلقه اكتشفت اكتشاف عجيب ان فكره المخلص
[08:32] اكتشفت اكتشاف عجيب ان فكره المخلص يعني توقعت انها عند المسلمين او
[08:34] يعني توقعت انها عند المسلمين او المسيحيين واليهود لا طال حتى الهندوس وهي
[08:37] المسيحيين واليهود لا طال حتى الهندوس وهي من اقدم الديانات التي لا يعرف لها نبي
[08:40] من اقدم الديانات التي لا يعرف لها نبي ايضا ينتظرون مخلص من 3000 سنه
[08:42] ايضا ينتظرون مخلص من 3000 سنه >> طبعا طبعا
[08:43] طبعا طبعا >> البوذيين
[08:43] البوذيين >> تقريبا فكره السيفير هذه او ايه الاويتد
[08:48] تقريبا فكره السيفير هذه او ايه الاويتد سيفير المخلص المنتظر يعني ام تقريبا
[08:52] سيفير المخلص المنتظر يعني ام تقريبا تقريبا يندر ان تجد ثقافه او ديانه او
[08:55] تقريبا يندر ان تجد ثقافه او ديانه او نحله خلت منها عبر القرون وهذا طبعا يحتاج
[08:59] نحله خلت منها عبر القرون وهذا طبعا يحتاج الى تحليل
[09:00] الى تحليل >> والتحليل موجود
[09:02] والتحليل موجود >> يعني من اراد ان يقف على نماذج كثيره
[09:04] يعني من اراد ان يقف على نماذج كثيره وبعمق كاف اه عليه ان يقرا كتاب الفيلسوف
[09:09] وبعمق كاف اه عليه ان يقرا كتاب الفيلسوف الالماني الماركسي انس بلوخس برنسيب هوفنغ
[09:13] الالماني الماركسي انس بلوخس برنسيب هوفنغ اللي هو مبدا الامل في ثلاث مجلدات ذا
[09:16] اللي هو مبدا الامل في ثلاث مجلدات ذا برنسبل اوف هوب ترجم بالانجليزيه لم يترجم
[09:19] برنسبل اوف هوب ترجم بالانجليزيه لم يترجم بالعربيه كتاب مهم جدا جدا في الثقافه
[09:21] بالعربيه كتاب مهم جدا جدا في الثقافه الغربيه اه وعلامه فارقه هو تقصى بشكل
[09:25] الغربيه اه وعلامه فارقه هو تقصى بشكل يعني عميق جدا هذه الدعاوه عبر التاريخ
[09:29] يعني عميق جدا هذه الدعاوه عبر التاريخ وقدم طبعا ايه تفسيره من منظوره الماركسي
[09:32] وقدم طبعا ايه تفسيره من منظوره الماركسي كل الثقافات تقريبا وخاصه الثقافات الكبرى
[09:34] كل الثقافات تقريبا وخاصه الثقافات الكبرى والاديان الكبرى زي ما تفضلت الهندوسيه
[09:38] والاديان الكبرى زي ما تفضلت الهندوسيه البوذيه الزردوشتيه
[09:41] البوذيه الزردوشتيه المانويه بعد ذلك ايه مانيكيزم اليهوديه
[09:45] المانويه بعد ذلك ايه مانيكيزم اليهوديه طبعا المسيحيه بكل ضوائفها ثم الاسلام
[09:48] طبعا المسيحيه بكل ضوائفها ثم الاسلام والمسلمون ايه بكل طوافهم وفرقهم قالوا
[09:51] والمسلمون ايه بكل طوافهم وفرقهم قالوا بالمخلص المنتظر
[09:53] بالمخلص المنتظر >> ام
[09:54] ام >> وشعوب اخرى اقل من هذا بكثير قالوا بذلك
[09:56] وشعوب اخرى اقل من هذا بكثير قالوا بذلك >> لكن يعني ما الذي يدفع المجتمعات على مر
[09:59] لكن يعني ما الذي يدفع المجتمعات على مر 3000 4000 سنه تصديق هذه الفكره يعني انا
[10:03] 3000 4000 سنه تصديق هذه الفكره يعني انا بتقبل فكره واحد قبل 3000 سنه يقبل فكره
[10:05] بتقبل فكره واحد قبل 3000 سنه يقبل فكره مخلص
[10:06] مخلص >> بس واحد في عام 2026 في زمن الاي اي
[10:09] بس واحد في عام 2026 في زمن الاي اي والعلوم الفضاء زين يقول لك والله في مخلص
[10:13] والعلوم الفضاء زين يقول لك والله في مخلص رح ياتي في 2027
[10:14] رح ياتي في 2027 >> جميل هذا سؤال جميل وعميق وذكي اشكرك عليه
[10:17] جميل هذا سؤال جميل وعميق وذكي اشكرك عليه هذا السؤال بحد ذاته يؤشر شرير الى ايه؟
[10:20] هذا السؤال بحد ذاته يؤشر شرير الى ايه؟
[10:23] الى حقيقه جوهريه في هذا الموضوع هذه الحقيقه الجوهريه هي ماذا؟
[10:25] هي ان هذه الدعاوه وهذه المنتحلات وهذه الافكار وهذه الفرضيات وهذه المعتقدات هي تتعلق بشيء
[10:33] يمس صميم جوهر الانسان وسم صميم ايه؟ نفسيه الانسان
[10:40] الانسان في عمق نفسيته طوق الى العداله
[10:44] ام توق الى المساواه طوق الى الانتظام الى الانتصاف
[10:49] لان تاريخ البشريه بشكل عام هو تاريخ الظلم
[10:55] تجعل فيها من يفسد فيها ويسبق الدماء
[10:58] يبدو ان الملائكه الان لازالت ايه يعني
[10:59] في السليم كما يقال اه تاريخ البشري تاريخ حروب
[11:01] ويل ديورنت قال تقريبا 340 سنه واقل بقليل هي الفتره المستثناه كفترات سلام في تاريخ البشريه
[11:13] فيما عدا ذلك تخيل عبر 6000 7000 سنه البقيه حروب فقط 340 سنه فقط مجموع فترات السلام اه ليش طيب الذكر
[11:21] مجموع فترات السلام اه ليش طيب الذكر ايريش فروم اه او ايريش بالالمانيه اه
[11:26] ايريش فروم اه او ايريش بالالمانيه اه فروم في كتابه تشريح التدميريه الانسانيه
[11:29] فروم في كتابه تشريح التدميريه الانسانيه انا ادعو كل مثقف ان يقرا هذا الكتاب
[11:30] انا ادعو كل مثقف ان يقرا هذا الكتاب العظيم في مجلدين هو لاحظ في تزايد نزعه
[11:35] العظيم في مجلدين هو لاحظ في تزايد نزعه التدمير ام
[11:36] التدمير ام تخيل نحن يعني ايه استنمنا قليلا الىحلام
[11:40] تخيل نحن يعني ايه استنمنا قليلا الىحلام الحداثه وما بعد الحداثه وانتهاء السرديات
[11:43] الحداثه وما بعد الحداثه وانتهاء السرديات الكبرى واراده السيطره وبسط الهيمنه الى
[11:46] الكبرى واراده السيطره وبسط الهيمنه الى حد ما اه وقلنا الحمد
[11:48] حد ما اه وقلنا الحمد حرب عالميه اولى مضت وحرب عالميه ثانيه ان
[11:51] حرب عالميه اولى مضت وحرب عالميه ثانيه ان شاء الله لا تتكرر حرب ثالثه بارده
[11:54] شاء الله لا تتكرر حرب ثالثه بارده ها نحن تقريبا اه قد نكون نشهد حربا ايه
[11:58] ها نحن تقريبا اه قد نكون نشهد حربا ايه عالميه ثالثه بطريقه ما
[12:00] عالميه ثالثه بطريقه ما وان شاء الله ما تتطور لشيء ابشع واشنع
[12:02] وان شاء الله ما تتطور لشيء ابشع واشنع مما هو فالناس البشر يا استاذ جمال عموما
[12:06] مما هو فالناس البشر يا استاذ جمال عموما لديهم هذا التوق الى الانتصاف الى العدل
[12:11] لديهم هذا التوق الى الانتصاف الى العدل فلذلك يمكن ان ننظر الى فكره المسيانيه او
[12:14] فلذلك يمكن ان ننظر الى فكره المسيانيه او المسيحانيه او المشيحانيه او المهدويه
[12:17] المسيحانيه او المشيحانيه او المهدويه الانقاذيه المخلصيه الفادويه ننظر اليها
[12:20] الانقاذيه المخلصيه الفادويه ننظر اليها من زاويه على انها تعبير عن هذا الامل لدى
[12:25] من زاويه على انها تعبير عن هذا الامل لدى الشعوب
[12:26] الشعوب >> زفره نوع من ايه من زفره الشعوب من توقها
[12:29] >>> زفره نوع من ايه من زفره الشعوب من توقها الى العداله وبالذات هذه الفكره فكره
[12:33] الى العداله وبالذات هذه الفكره فكره المخلص والفادي والمنقذ
[12:36] المخلص والفادي والمنقذ شرقيه بامتياز هي شرقيه بامتياز كل
[12:39] شرقيه بامتياز هي شرقيه بامتياز كل الدارسين اتفقوا على ذلك قالوا هي شرقيه
[12:42] الدارسين اتفقوا على ذلك قالوا هي شرقيه بامتياز لماذا لان الشرق عبر العصور كان
[12:46] بامتياز لماذا لان الشرق عبر العصور كان الشرق الاستبداد والظلم طبعا كان شرق
[12:50] الشرق الاستبداد والظلم طبعا كان شرق الاستبداد والظلم معروف الاستبداد الشرقي
[12:52] الاستبداد والظلم معروف الاستبداد الشرقي يسمى هكذا الاستبداد الشرقي اه
[12:55] يسمى هكذا الاستبداد الشرقي اه >> هل يدخل ضمن ذلك فارس والعرب و
[12:57] >> هل يدخل ضمن ذلك فارس والعرب و >> اه طبعا والهند والصين كله اه شرق الادنى
[13:00] والشرق الاقصى اه طبعا
[13:02] والشرق الاقصى اه طبعا >> اه تقريبا في شبه اتفاق بين كل الدارسين
[13:06] >>> اه تقريبا في شبه اتفاق بين كل الدارسين >> على انها فكره ايه شرقيه بامتياز وبالذات
[13:09] >>> على انها فكره ايه شرقيه بامتياز وبالذات فكره المخلص اكبر تحدد لها كان معزردشت
[13:13] فكره المخلص اكبر تحدد لها كان معزردشت معناها موجوده في الهندوسيه موجوده ايه في
[13:16] معناها موجوده في الهندوسيه موجوده ايه في البوذيه
[13:17] البوذيه اه لكن وجدت ايه في الزردوشتيه بشكل محدد
[13:20] اه لكن وجدت ايه في الزردوشتيه بشكل محدد وبارز اه ربما اذا ايه اتسع الوقت شو اللي
[13:25] وبارز اه ربما اذا ايه اتسع الوقت شو اللي شو اللي يميز او فكره المخلص عند
[13:27] شو اللي يميز او فكره المخلص عند الزرادشتيه اذا ممكن نلتفت لها بشكل
[13:30] الزرادشتيه اذا ممكن نلتفت لها بشكل >> انت تعلم ان الزرادشتيه تقوم على تفسير
[13:34] انت تعلم ان الزرادشتيه تقوم على تفسير الوجود وما فيه من مفارقات وديلمات
[13:38] الوجود وما فيه من مفارقات وديلمات وتناقضات بالصراع بين مبدئي النور والظلام
[13:42] وتناقضات بالصراع بين مبدئي النور والظلام الخير والشر الخير الممثل اه في الاله اله
[13:46] الخير والشر الخير الممثل اه في الاله اله ا اهورا مازده
[13:48] ا اهورا مازده >> امم
[13:48] امم >> والشر الممثل بالروح الشريره اه بعض
[13:52] والشر الممثل بالروح الشريره اه بعض الزوجين يقول لك هو ليس الها لدينا اه لكن
[13:54] الزوجين يقول لك هو ليس الها لدينا اه لكن هو مبدا للشر وروح شريره لكنه ليس الها
[13:57] هو مبدا للشر وروح شريره لكنه ليس الها بالمعنى ايه التام او البيرفكت للاله
[14:00] بالمعنى ايه التام او البيرفكت للاله الاله هو اهو مزده وهو اله الخير والعاقبه
[14:03] الاله هو اهو مزده وهو اله الخير والعاقبه ستكون له ولانصاره لكن مبدا الشعر مسؤول
[14:06] ستكون له ولانصاره لكن مبدا الشعر مسؤول عنه ايه اهريما هذا بحسب ايه الافيستا
[14:10] عنه ايه اهريما هذا بحسب ايه الافيستا الكتاب المقدس لنا زروشتيه العربي سمونه
[14:12] الكتاب المقدس لنا زروشتيه العربي سمونه ابستاق اه او افيستا او ابيستا
[14:15] ابستاق اه او افيستا او ابيستا الافيستا تتحدث عن اهريمن وعن ايه وعن
[14:19] الافيستا تتحدث عن اهريمن وعن ايه وعن اهورا مزدا وهناك صراع محتدم بين الاثنين
[14:23] اهورا مزدا وهناك صراع محتدم بين الاثنين هذا الصراع هذه الثانويه اللي ركزت عليها
[14:26] هذا الصراع هذه الثانويه اللي ركزت عليها بشكل اكثر ايضا يعني تاكيدا المنويه
[14:30] بشكل اكثر ايضا يعني تاكيدا المنويه
[14:30] ماني ابن فاتك في القرن الثالث الميلادي
[14:33] هو ركز اكثر على هذه الثانويه واراد ان
[14:37] هو ركز اكثر على هذه الثانويه واراد ان يفسر لماذا نحن الى الان ايضا نعاني من
[14:40] يفسر لماذا نحن الى الان ايضا نعاني من مشكله الخير والشر لماذا هناك شر في
[14:43] مشكله الخير والشر لماذا هناك شر في الوجود لماك لماذا هناك ايه شر ميتافيزي
[14:46] الوجود لماك لماذا هناك ايه شر ميتافيزي وشر ايه اخلاقي هناك شر ميتافيزيقي وهناك
[14:51] وشر ايه اخلاقي هناك شر ميتافيزيقي وهناك شر طبيعي الشر المتافيزيقي
[14:54] شر طبيعي الشر المتافيزيقي عدم اكتمال الوجود
[14:57] عدم اكتمال الوجود اوميه عدم اكتمال الوجود
[15:00] اوميه عدم اكتمال الوجود
[15:00] خلق الانسان ضعيفه يعني الانسان بما هو
[15:02] خلق الانسان ضعيفه يعني الانسان بما هو هكذا
[15:03] كما قال المسيح مستهدف ايه مستهدف الفناء
[15:06] كما قال المسيح مستهدف ايه مستهدف الفناء مستهدف للبلاء مستهدف للنقائص للمعاناه
[15:09] مستهدف للبلاء مستهدف للنقائص للمعاناه للمكابده لقد خلقنا الانسان
[15:12] للمكابده لقد خلقنا الانسان
[15:12] في كبد هذا اذا استثنينا ايه الحالات
[15:15] الاخرى اه لكن الانسان هكذا الانسان ايه
[15:18] التام الخلقه ها هو غير كامل مش بيرفكت
[15:21] التام الخلقه ها هو غير كامل مش بيرفكت طبعا اه بحسب لايبنيت فيلسوف الالماني
[15:25] طبعا اه بحسب لايبنيت فيلسوف الالماني العظيم صاحب المونوديولوجي اه الوجود كله
[15:28] العظيم صاحب المونوديولوجي اه الوجود كله وعلى فكره كل الكلام اليهودي والمسيحي
[15:31] وعلى فكره كل الكلام اليهودي والمسيحي والاسلامي يؤكد هذا اه الوجود كله بما هو ناقص مش كامل لانه وجود مخلوق اذا اخذناه
[15:35] ناقص مش كامل لانه وجود مخلوق اذا اخذناه المنظور ايه ايماني كلامي وجود مخلوق ليس خالقا يعني غير مكتفن بذاته
[15:39] خالقا يعني غير مكتفن بذاته لذلك دائما يوصف بانه وجود ماذا؟ كونتنجنت
[15:44] لذلك دائما يوصف بانه وجود ماذا؟ كونتنجنت وجود ممكن اي عرضي عارض لكن ليس بين ليس وجودا ضروريا
[15:47] وجود ممكن اي عرضي عارض لكن ليس بين ليس وجودا ضروريا وجودا ضروريا >> واجب وجود
[15:52] وجودا ضروريا >> واجب وجود >> اه ليس واجب ليس ضروريا نعم نسسري هو الواجب او الضروري لكنه ايه ولذلك يعرض
[15:54] اه ليس واجب ليس ضروريا نعم نسسري هو الواجب او الضروري لكنه ايه ولذلك يعرض الله النقص هذا هو الشر الميتافيزيقي هناك
[15:57] الله النقص هذا هو الشر الميتافيزيقي هناك الشر الطبيعي الزلازل البراكين وهو جزء ايضا ايه من الاول ثم هناك الشر الاخلاقي
[16:00] الشر الطبيعي الزلازل البراكين وهو جزء ايضا ايه من الاول ثم هناك الشر الاخلاقي الاجتماعي ان شئت الناتج عن البشر وطماعيه
[16:02] الاجتماعي ان شئت الناتج عن البشر وطماعيه البشر وطنا ناخذ البشر وهو مشتغل عليه كثير بشكل طبعا مكثف انجلز وكارل ماركس
[16:05] البشر وطنا ناخذ البشر وهو مشتغل عليه كثير بشكل طبعا مكثف انجلز وكارل ماركس صراع الطبقات وصراع البشر مع انهما اغفل
[16:09] صراع الطبقات وصراع البشر مع انهما اغفل الصراع الاكبر هنا وهو تناقض الانسان نفسه تناقض الذاتي في الانسان نفسه هو ايه سبب
[16:12] الصراع الاكبر هنا وهو تناقض الانسان نفسه تناقض الذاتي في الانسان نفسه هو ايه سبب
[16:15] تناقض الذاتي في الانسان نفسه هو ايه سبب
[16:29] تناقض الذاتي في الانسان نفسه هو ايه سبب اكثر المشاكل اكثر حتى من تناخذ الطبقات
[16:32] اكثر المشاكل اكثر حتى من تناخذ الطبقات اذا انعمنا النظر فالزردشتيه طبعا
[16:35] اذا انعمنا النظر فالزردشتيه طبعا والمعنويه حاولت ان تقدم ايه مقاربه لحل
[16:39] والمعنويه حاولت ان تقدم ايه مقاربه لحل مشكله او معضله في الحقيقه هي معضله ليس
[16:41] مشكله او معضله في الحقيقه هي معضله ليس هناك حل لها اه معض عضله الشر من خلال هذه
[16:45] هناك حل لها اه معض عضله الشر من خلال هذه الثانويه والصراع بين ايه بين هذين
[16:48] الثانويه والصراع بين ايه بين هذين القطبين الصراع الدائم المستمر
[16:51] القطبين الصراع الدائم المستمر >> بين الخير والشر
[16:52] بين الخير والشر >> وطبعا اذا تكلمنا عن الزشيه سنتكلم عن
[16:55] وطبعا اذا تكلمنا عن الزشيه سنتكلم عن المراحل اربعه وماذا يحدث وكيف
[16:57] المراحل اربعه وماذا يحدث وكيف >> تفاصيل ثانيه لكن نحن حبينا نلمح لها
[17:00] تفاصيل ثانيه لكن نحن حبينا نلمح لها كتلميح ان هناك فكره المخلص موجوده في
[17:02] كتلميح ان هناك فكره المخلص موجوده في الاديان ما قبل الاديان او الشرائع
[17:05] الاديان ما قبل الاديان او الشرائع السماويه التي نؤمن بها
[17:07] السماويه التي نؤمن بها >> ا المفاجاه ان اليهوديه عندما ظهرت ايضا
[17:12] ا المفاجاه ان اليهوديه عندما ظهرت ايضا وتطورت على مدى قرون برزت فكره المخلص
[17:16] وتطورت على مدى قرون برزت فكره المخلص ايضا ان سياتي هناك مسايا او المشيح او
[17:19] ايضا ان سياتي هناك مسايا او المشيح او المسيح والذي سيعيد مملكه اسرائيل من جديد
[17:23] المسيح والذي سيعيد مملكه اسرائيل من جديد ثم عندما ظهر المسيح كفر اليهود به على
[17:27] ثم عندما ظهر المسيح كفر اليهود به على الاقل المسيح الذي نؤمن به نحنا كمسلمين
[17:29] الاقل المسيح الذي نؤمن به نحنا كمسلمين يعني ممكن بس اذا تعطيني لمحه تاريخيه عن
[17:32] يعني ممكن بس اذا تعطيني لمحه تاريخيه عن فكره تبلور المخلص عند اليهود
[17:35] فكره تبلور المخلص عند اليهود >> على كل حال كثير من الدارسين يعني عدد غير
[17:38] على كل حال كثير من الدارسين يعني عدد غير قليل يعزو انبثاق هذه الفكره
[17:42] في اللاهوت اليهودي الى مرحله السبي
[17:46] في اللاهوت اليهودي الى مرحله السبي البابلي
[17:47] البابلي الى مرحله السبي البابلي
[17:49] الى مرحله السبي البابلي >> يعني بعد 600 سنه تقريبا
[17:50] يعني بعد 600 سنه تقريبا >> اي نعم اه هناك تبلورت الفكره بشكل واضح
[17:54] لانهم ايه يعني اقتربوا من فكر الشرق
[17:58] الفكر الشرقي وخاصه النسخه الزردوشتيه وفي
[18:02] مشابه كثيره على كل حال لو انت قرات ايه
[18:05] ما يتعلق باحداث اخر الزمان ابوكاليبتيك
[18:08] ايفنتس
[18:10] وقارنتها باحداث اخر الزمن عند
[18:12] الزرادوشتيين
[18:14] شخصيه المخلص عند ايه الزرادوشتيين
[18:17] سوشيانت سوشيانت ثلاثه طبعا السوشيانت
[18:20] المنتصر هو الاخير هذا ياتي في المرحله
[18:22] الى الرابعه ام وايضا قوه الشر او قوه
[18:26] الشر التي يتصدى لها ومنها الذي يسميه
[18:30] العرب في ادبياتهم الضاحك اه ازدهاكي اه
[18:34] العرب في ادبياتهم الضاحك اه ازدهاكي اه ازدهاكي وقارنتها بفكره ايه الليفايثن او
[18:38] ازدهاكي وقارنتها بفكره ايه الليفايثن او التنين المذكور في سفر ايوب من العهد
[18:41] التنين المذكور في سفر ايوب من العهد القديم تجد مشابه عجيبه وغريبه ام في
[18:45] القديم تجد مشابه عجيبه وغريبه ام في المقابل ايضا ستجد مشابه لافته جدا ومشككه
[18:48] المقابل ايضا ستجد مشابه لافته جدا ومشككه مريبه بين شخصيه كريشنا مثلا وهو احد
[18:51] المخلصين الهندوس احد الافاتارات تعرف كل شبابنا يعرفون الافاتار
[18:56] شبابنا يعرفون الافاتار >> والتمظهرات الاله
[18:57] والتمظهرات الاله >> ايوه الافاتار ليس اسم ايه ذات اسم معنى
[18:58] ايوه الافاتار ليس اسم ايه ذات اسم معنى اه تمظهرات ايه الاله الحافظ اللي هو ايه
[19:01] اه تمظهرات ايه الاله الحافظ اللي هو ايه فيشنو
[19:05] فيشنو >> فيشنو اه تمذرات فيشنو في البشر
[19:05] فيشنو اه تمذرات فيشنو في البشر يعني وتكون هي تمظرات ايه في شخصيات بشريه
[19:10] يعني وتكون هي تمظرات ايه في شخصيات بشريه تمثل دور المنقذ او المخلص او الفادي هذه
[19:13] تمثل دور المنقذ او المخلص او الفادي هذه ايه افاترات وهي 10 مضى منها تسعه بقيه
[19:17] ايه افاترات وهي 10 مضى منها تسعه بقيه واحده
[19:20] واحده >> كالكي
[19:20] كالكي >> كالكي اخر واحد اخر واحد
[19:21] كالكي اخر واحد اخر واحد >> لكن لدينا راما
[19:22] لكن لدينا راما >> سبعه ثمانيه كريشنا تسعه بودا وعشره كالكي
[19:23] سبعه ثمانيه كريشنا تسعه بودا وعشره كالكي طبعا
[19:27] طبعا >> وبوذا كفروا في الهندوس
[19:28] وبوذا كفروا في الهندوس >> طبعا طبعا حتى المصطلحات تجد المصطلحات
[19:29] طبعا طبعا حتى المصطلحات تجد المصطلحات نفسها موجوده الدارما والادارما
[19:32] نفسها موجوده الدارما والادارما
[19:35] نفسها موجوده الدارما والادارما >> الانتظام واللا انتظام موجود في الهندوسيه
[19:38] >> الانتظام واللا انتظام موجود في الهندوسيه وفي البوذيه وفي اديان اخرى ايضا تخيل اه
[19:40] وفي البوذيه وفي اديان اخرى ايضا تخيل اه طبعا في في تواصل مستمر فكرشنا هذا ايضا
[19:45] طبعا في في تواصل مستمر فكرشنا هذا ايضا نفس الشيء اه في داكي فيداكي امه العذراء
[19:48] نفس الشيء اه في داكي فيداكي امه العذراء ولد من عذراء ود في ظرف مشابه جدا لميلاد
[19:52] ولد من عذراء ود في ظرف مشابه جدا لميلاد المسيح وتكلم حين ولد وسطع نور عظيم جدا
[19:56] المسيح وتكلم حين ولد وسطع نور عظيم جدا من امه وظهر عليها
[19:59] من امه وظهر عليها >> ثم بعد ذلك احيا الموتى ولد في السجن طبعا
[20:02] >> ثم بعد ذلك احيا الموتى ولد في السجن طبعا هو المسيح ولد في المذود على اساس في بيت
[20:05] هو المسيح ولد في المذود على اساس في بيت لحم هو ولد في السجن وولد ايضا ايه في
[20:08] لحم هو ولد في السجن وولد ايضا ايه في السجن وبعد ذلك اجترح المعجزات فشفى العمي
[20:13] السجن وبعد ذلك اجترح المعجزات فشفى العمي >> عجيب
[20:14] >> عجيب >> وانطق الخرس
[20:16] وانطق الخرس لماذا اقول ايمل لودفيغ هذا قراته قبل
[20:19] لماذا اقول ايمل لودفيغ هذا قراته قبل تقريبا 40 سنه كنت شابا وهذا هزني في
[20:21] تقريبا 40 سنه كنت شابا وهذا هزني في البدايه ايمل لودفيغ عنده كتاب عن يسوع
[20:24] البدايه ايمل لودفيغ عنده كتاب عن يسوع عليه السلام اه فحين تقراه طبعا لاول مره
[20:28] عليه السلام اه فحين تقراه طبعا لاول مره او يقراه شاب صغير او شابه طبعا يحدث له
[20:31] او يقراه شاب صغير او شابه طبعا يحدث له نوع من القلقله او الزلزله
[20:33] نوع من القلقله او الزلزله >> هو حاول تقريبا ان لم تخون للذاكره اتى
[20:36] >> هو حاول تقريبا ان لم تخون للذاكره اتى بقريب من 30 مشبها وجه شبه يعني اه بين
[20:41] بقريب من 30 مشبها وجه شبه يعني اه بين ايه يسوع عليه السلام ومن يتعلق به لجهات
[20:43] ايه يسوع عليه السلام ومن يتعلق به لجهات كثيره اه وبين كريشنا وايضا شخصيات ايه
[20:47] كثيره اه وبين كريشنا وايضا شخصيات ايه >> ما تفسيرك لهذا دكتور
[20:49] >> ما تفسيرك لهذا دكتور >> تلاقح وتثقف
[20:51] >> تلاقح وتثقف تلاقح وتثقف يعني انا ساقول شيء انا ربما
[20:54] تلاقح وتثقف يعني انا ساقول شيء انا ربما يعني اي
[20:56] يعني اي >> كرشنا قديم هذا اقدم المسيح
[20:58] >> كرشنا قديم هذا اقدم المسيح >> اي طبعا كيف
[21:00] >> اي طبعا كيف >> ربما يحزن اخواننا المسيحيين لكن ساقول به
[21:03] >> ربما يحزن اخواننا المسيحيين لكن ساقول به اه انا مره القيت خطبه عن هذا الموضوع
[21:06] اه انا مره القيت خطبه عن هذا الموضوع >> القيت خطبه افتتحتها بذكر ايه المشابه اه
[21:10] >> القيت خطبه افتتحتها بذكر ايه المشابه اه بين ايه المسيح وبين كريشنا وايضا ايه في
[21:14] بين ايه المسيح وبين كريشنا وايضا ايه في ايه الالهه الفارسيه مثرا مثراس اه واح
[21:18] ايه الالهه الفارسيه مثرا مثراس اه واح اثين 3 10 طبعا وانا القي هذه المشابه ا
[21:23] اثين 3 10 طبعا وانا القي هذه المشابه ا الاخوه في الصف الاول من احبابي واودائي
[21:26] الاخوه في الصف الاول من احبابي واودائي ينظرون الي بنوع من المصدوميه
[21:29] ينظرون الي بنوع من المصدوميه >> والاستنكار
[21:31] >> والاستنكار وانا اضحك طبعا ايه في عبي او في داخلي
[21:33] وانا اضحك طبعا ايه في عبي او في داخلي يعني اقول لهم يعني اصبروا صبرا مهلا اه
[21:37] يعني اقول لهم يعني اصبروا صبرا مهلا اه مهلا اه ثم بعد ذلك ادليت بالجواب الذي
[21:41] مهلا اه ثم بعد ذلك ادليت بالجواب الذي يعني اهتديت اليه سبحان الله
[21:45] يعني اهتديت اليه سبحان الله >> ام
[21:45] >> ام >> ليس شيء من تلك ايه المشابه بنسبه 90% على
[21:49] >> ليس شيء من تلك ايه المشابه بنسبه 90% على الاقل مذكورا في كتاب الله عز وجل
[21:53] الاقل مذكورا في كتاب الله عز وجل >> ققول اطلاقا
[21:55] >> ققول اطلاقا >> طيب احياء الموت
[21:56] >> طيب احياء الموت >> ط هذه مزيه القران هذه مزيه ايه القران
[22:00] >> ط هذه مزيه القران هذه مزيه ايه القران تخيل ما نقول لك اه بنسبه 90% اشياء اخرى
[22:03] تخيل ما نقول لك اه بنسبه 90% اشياء اخرى كثيره غير مذكوره عن ميلاده مثلا عن نجوم
[22:07] كثيره غير مذكوره عن ميلاده مثلا عن نجوم ساقطه قطه عن حكماء من فارس جاؤوا
[22:10] ساقطه قطه عن حكماء من فارس جاؤوا زردشتيين يهنئون به عن اشياء كثيره غير
[22:14] زردشتيين يهنئون به عن اشياء كثيره غير مذكوره اه وهذه ايه انجتنا من هذه الورطه
[22:17] مذكوره اه وهذه ايه انجتنا من هذه الورطه ايه الكبيره على كل حال الموضوع يحتاج الى
[22:19] ايه الكبيره على كل حال الموضوع يحتاج الى ايه الى دراسه وفي دراسات اصلا في الشرق
[22:21] ايه الى دراسه وفي دراسات اصلا في الشرق والغرب بس هذا يعيدنا ايضا فكره سرجون
[22:23] والغرب بس هذا يعيدنا ايضا فكره سرجون الاكادي وموسى عليه السلام
[22:25] الاكادي وموسى عليه السلام >> ايه اي نفس القصه
[22:27] >> ايه اي نفس القصه >> ميلاد سرجون كم هو مشابه لميلاد ايه موسى
[22:29] >> ميلاد سرجون كم هو مشابه لميلاد ايه موسى مثلا
[22:31] مثلا >> بنفس القصه تقريبا
[22:32] >> بنفس القصه تقريبا >> ايه نفس الشيء هذا لذلك دائما يعني ايه
[22:36] >> ايه نفس الشيء هذا لذلك دائما يعني ايه انا اوافق على ان المعرفه خطره اه ولا
[22:39] انا اوافق على ان المعرفه خطره اه ولا الوم على الذين ايه يطرحون اسئله فيها نوع
[22:41] الوم على الذين ايه يطرحون اسئله فيها نوع من القلق اه نوع من الاستفصال نوع حتى من
[22:45] من القلق اه نوع من الاستفصال نوع حتى من الاسترابه اه لو خطه ايه ما خاض ربما ايه
[22:49] الاسترابه اه لو خطه ايه ما خاض ربما ايه يعني عدت بما عادوا لكن علينا ان نثريث
[22:52] يعني عدت بما عادوا لكن علينا ان نثريث اصلا ان نثريث اه وان نفصل الخاثر من
[22:55] اصلا ان نثريث اه وان نفصل الخاثر من الزباد كما يقال اه
[22:57] الزباد كما يقال اه >> طيب تقريبا القرن السادس قبل الميلاد كان
[23:00] >> طيب تقريبا القرن السادس قبل الميلاد كان السبيل البابلي
[23:01] السبيل البابلي >> ولا غلطان يصحح
[23:03] >> ولا غلطان يصحح >> طبعا طبعا القرن السموسى عليه السلام كان
[23:05] >> طبعا طبعا القرن السموسى عليه السلام كان 1400 قبل الميلاد اي نعم فتره طويله انت
[23:08] 1400 قبل الميلاد اي نعم فتره طويله انت تقول ان فكره المخلص عند اليهوديه ظهرت
[23:11] تقول ان فكره المخلص عند اليهوديه ظهرت بعد السبيل ايه لانه اصلا هو متى حتى متى
[23:13] بعد السبيل ايه لانه اصلا هو متى حتى متى كتب التناخ
[23:16] كتب التناخ او تعود الى الدراسات الغربيه حتى وبعضها
[23:18] او تعود الى الدراسات الغربيه حتى وبعضها ايه دراسات يعني ايه متخصصه لم يكتب في
[23:21] ايه دراسات يعني ايه متخصصه لم يكتب في قرن وقرنين وثلاثه ولم يكتب في فتره واحده
[23:24] قرن وقرنين وثلاثه ولم يكتب في فتره واحده كتب على مدى قرون وكل مره كانت تضاف اشياء
[23:28] كتب على مدى قرون وكل مره كانت تضاف اشياء اه وفي هناك فوارق كثيره تعكس طبقات من
[23:32] اه وفي هناك فوارق كثيره تعكس طبقات من التفكير ايضا هي مختلفه تنتمي الى ايه الى
[23:35] التفكير ايضا هي مختلفه تنتمي الى ايه الى اطر وفضاءات ثقافيه وحضريه ايضا مختلفه كل
[23:38] اطر وفضاءات ثقافيه وحضريه ايضا مختلفه كل هذا بس هذا ليس موضوعا
[23:40] هذا بس هذا ليس موضوعا >> بس قصدي موسى عليه السلام الم يبشر موسى
[23:42] >> بس قصدي موسى عليه السلام الم يبشر موسى عليه السلام بالمسيح
[23:43] عليه السلام بالمسيح >> لا في الكتاب العبري اللي هو التوراه يعني
[23:46] >> لا في الكتاب العبري اللي هو التوراه يعني انه بشكل واضح هيك انه ايه مسيح ومنتظر ما
[23:48] انه بشكل واضح هيك انه ايه مسيح ومنتظر ما في الكلام هذا
[23:49] في الكلام هذا >> طب معان اه ستجد اشارات وليست ايه تصريحات
[23:53] >> طب معان اه ستجد اشارات وليست ايه تصريحات اشارات في زكريا اه عند ايا عند النبي حجي
[23:59] اشارات في زكريا اه عند ايا عند النبي حجي اي اشعيا
[24:01] اي اشعيا >> اشعيه
[24:01] >> اشعيه >> في اشعيا اه اشارات يختلف في تفسيرها ايضا
[24:05] >> في اشعيا اه اشارات يختلف في تفسيرها ايضا يختلف في تفسيره ولذلك انت تجد مثلا
[24:07] يختلف في تفسيره ولذلك انت تجد مثلا اليهوديه الاصلاحيه القرن التاس والقرن
[24:10] اليهوديه الاصلاحيه القرن التاس والقرن الع بالذات بوبير وغيره اليهوديه
[24:13] الع بالذات بوبير وغيره اليهوديه الاصلاحيه لا تؤمن بمثلا عوده ايه المسيح
[24:17] الاصلاحيه لا تؤمن بمثلا عوده ايه المسيح او ظهور المسيح الشخصاني اه از ابيرسن
[24:21] او ظهور المسيح الشخصاني اه از ابيرسن يعني وانما ماذا اه
[24:23] يعني وانما ماذا اه >> بمعنى روحي مجازي
[24:25] >> بمعنى روحي مجازي >> مثل فورك ابدا
[24:27] >> مثل فورك ابدا >> اما اليهوديه الارثوذكسيه فهي تؤمن ايه
[24:30] >> اما اليهوديه الارثوذكسيه فهي تؤمن ايه بمجيئه وظهوره ايه الشخصاني او الشخصي في
[24:33] بمجيئه وظهوره ايه الشخصاني او الشخصي في اختلاف الامر موجود ام حتى في المسيحيه اه
[24:37] اختلاف الامر موجود ام حتى في المسيحيه اه قبل الظهور يعني ايه حركه الاصلاح قبلجي
[24:40] قبل الظهور يعني ايه حركه الاصلاح قبلجي مارث لوثر ازفنجلي كالفين بعد ذلك قبل
[24:45] مارث لوثر ازفنجلي كالفين بعد ذلك قبل الذي غالب على الكاثوليك ما هو المنحى
[24:48] الذي غالب على الكاثوليك ما هو المنحى التاويلي الرمزي طبعا اه مع البروتستانتيه
[24:52] التاويلي الرمزي طبعا اه مع البروتستانتيه الاصلاحيه لا عدنا الى ايه التاويلات
[24:56] الاصلاحيه لا عدنا الى ايه التاويلات الحرفيه
[24:56] الحرفيه >> ام
[24:57] >> ام >> واحيانا اغرقنا في الحرفيه هنا طبعا هذا
[25:00] >> واحيانا اغرقنا في الحرفيه هنا طبعا هذا اذا اذا اتسع المجال طبعا ربما يكون هذا
[25:02] اذا اذا اتسع المجال طبعا ربما يكون هذا ايه في محاور متقدمه هذا سيفتح لنا قوه
[25:05] ايه في محاور متقدمه هذا سيفتح لنا قوه لنتناول قضيه كيف قبل المسيحيون بالفكره
[25:10] لنتناول قضيه كيف قبل المسيحيون بالفكره الصهيونيه ا
[25:11] الصهيونيه ا >> بنتكلم
[25:12] >> بنتكلم >> كيف صار لدينا نوعان من الصهيونيه
[25:14] >> كيف صار لدينا نوعان من الصهيونيه >> الصهيونيه اليهوديه اه والصهيونيه
[25:17] >> الصهيونيه اليهوديه اه والصهيونيه المسيحيه
[25:19] المسيحيه عجيب صهيونيه لكنها مسيحيه اه وطبعا هؤلاء
[25:22] عجيب صهيونيه لكنها مسيحيه اه وطبعا هؤلاء الان اكثر شيء في امريكا
[25:23] الان اكثر شيء في امريكا >> هذ طبعا رح نفصل فيها دكتور هذه مهمه جدا
[25:26] >> هذ طبعا رح نفصل فيها دكتور هذه مهمه جدا ما راح نختم هذه الحلقه بدون ما نتناول
[25:28] ما راح نختم هذه الحلقه بدون ما نتناول فكره الصهيونيه وانعكاساتها الان على على
[25:32] فكره الصهيونيه وانعكاساتها الان على على الواقع المعاصر نعم
[25:34] الواقع المعاصر نعم >> بس اذا ممكن نفرق يعني يعني بين المخلص
[25:38] >> بس اذا ممكن نفرق يعني يعني بين المخلص اليهودي انت ذكرت انه جاء بعد القرن
[25:40] اليهودي انت ذكرت انه جاء بعد القرن السادس قبل الميلاد
[25:42] السادس قبل الميلاد >> الفكر تبلور بشكل
[25:44] >> الفكر تبلور بشكل >> بينما يعني وكانت شخصيته على اساس انها
[25:46] >> بينما يعني وكانت شخصيته على اساس انها شخصيه
[25:47] شخصيه >> يغلب عليها انها شخصيه سياسيه ملك يعيد
[25:50] >> يغلب عليها انها شخصيه سياسيه ملك يعيد ملك يعيد ملك مملكه بني اسرائيل بينما ظهر
[25:55] ملك يعيد ملك مملكه بني اسرائيل بينما ظهر المسيح عليه السلام
[25:56] المسيح عليه السلام >> كان يقول لك لا انا مخلص روحي ولست مخلصا
[25:59] >> كان يقول لك لا انا مخلص روحي ولست مخلصا >> على كل حال المسيح كلمه ايه مسايا مسايا
[26:02] >> على كل حال المسيح كلمه ايه مسايا مسايا اه او مشياح اه المسيا او المسيح عبر
[26:07] اه او مشياح اه المسيا او المسيح عبر القرون ايضا تطورت دلاليا واخذت ايضا
[26:10] القرون ايضا تطورت دلاليا واخذت ايضا طبقات من المعنى مختلفه
[26:12] طبقات من المعنى مختلفه في فترات معينه كان يعبر بالمسيح طبعا هي
[26:16] في فترات معينه كان يعبر بالمسيح طبعا هي في الاصل في اصل الاشتقاق المسيح يعني
[26:18] في الاصل في اصل الاشتقاق المسيح يعني فاعيل بمعنى مفعول ممسوح والذي هو يمسح
[26:22] فاعيل بمعنى مفعول ممسوح والذي هو يمسح ايه بالزيت ام
[26:25] ايه بالزيت ام يعني صمويل النبي حين اراد ايه ان يمسح
[26:29] يعني صمويل النبي حين اراد ايه ان يمسح ايه شاول اللي هو طالوت في القران الكريم
[26:30] ايه شاول اللي هو طالوت في القران الكريم طالوت عندهم اسمه ايه شاول
[26:32] طالوت عندهم اسمه ايه شاول اه صب او اهرق على راسه قراره اي من زيت
[26:36] اه صب او اهرق على راسه قراره اي من زيت الزيتون وطبعا كان هناك نوع من الامتعاض
[26:39] الزيتون وطبعا كان هناك نوع من الامتعاض بين ايه شعب اسرائيل انه لماذا هو بالذات
[26:43] بين ايه شعب اسرائيل انه لماذا هو بالذات والقران اشار اليها صحيح ليش هو بالذات
[26:45] والقران اشار اليها صحيح ليش هو بالذات ولم يؤتى سعه اه
[26:47] ولم يؤتى سعه اه >> من
[26:47] >> من >> من المال
[26:49] >> من المال >> فقال له قف فوقف فضالهم جميعا بمقدار كتف
[26:54] >> فقال له قف فوقف فضالهم جميعا بمقدار كتف يعني فوق ايه هم كلهم يعني اعلى واحد فيهم
[26:57] يعني فوق ايه هم كلهم يعني اعلى واحد فيهم اطول واحد فيهم الى كتف ايه شاول فقال لهم
[26:59] اطول واحد فيهم الى كتف ايه شاول فقال لهم تفضلوا اه زادوا بسط
[27:03] تفضلوا اه زادوا بسط المهم مسحه بان ايش بان اهرق على راسه
[27:05] المهم مسحه بان ايش بان اهرق على راسه النبي صمويل اه قروره الزيت هذه العاده
[27:09] النبي صمويل اه قروره الزيت هذه العاده حتى بحد ذاتها عاده شرقيه معروفه في
[27:12] حتى بحد ذاتها عاده شرقيه معروفه في الشعوب الشرقيه قبل اليهوديه
[27:15] الشعوب الشرقيه قبل اليهوديه فيبدو انها ايضا تطرقت الى ايه الشعب
[27:19] فيبدو انها ايضا تطرقت الى ايه الشعب اليهودي من الشعوب الشرقيه معروف هذا ثابت
[27:22] اليهودي من الشعوب الشرقيه معروف هذا ثابت في كل ايه يعني الدراسات قديمه وحديثه طيب
[27:26] في كل ايه يعني الدراسات قديمه وحديثه طيب فاللي بدي اقوله ايه كان يستعمل ايه
[27:28] فاللي بدي اقوله ايه كان يستعمل ايه المسيح هذا الممسوح بالزيت
[27:31] المسيح هذا الممسوح بالزيت بمعنى كل رجل يمكن ان يؤدي مهمه تخدم
[27:36] بمعنى كل رجل يمكن ان يؤدي مهمه تخدم الشعب سواء مهمه الهيه ديفاين او مهمه حتى
[27:39] الشعب سواء مهمه الهيه ديفاين او مهمه حتى ايه اجتماعيه او سياسيه فهو مسيح
[27:42] ايه اجتماعيه او سياسيه فهو مسيح >> قبل بعثه المسيح
[27:43] >> قبل بعثه المسيح >> طبعا طبعا كان يستعمل بهذا الشيء ولذلك
[27:45] >> طبعا طبعا كان يستعمل بهذا الشيء ولذلك المسيحاء كثيرون كانوا
[27:47] المسيحاء كثيرون كانوا >> ومش شرط ايه بالمعنى ايه الالهي ممكن
[27:49] >> ومش شرط ايه بالمعنى ايه الالهي ممكن بالمعنى الاجتماعي بالمعنى ايه الاجتماعي
[27:52] بالمعنى الاجتماعي بالمعنى ايه الاجتماعي في سفر اشعياء
[27:54] في سفر اشعياء وهي الشخصيه الوحيده غير اليهوديه التي
[27:57] وهي الشخصيه الوحيده غير اليهوديه التي سميت مسيحا جورش
[27:59] سميت مسيحا جورش جرش الاخيني
[28:02] جرش الاخيني >> طبعا قال انا اقول ايه لمسيحي
[28:05] >> طبعا قال انا اقول ايه لمسيحي >> سماه مسيحه جورش طبعا معروف جورش الخميني
[28:09] >> سماه مسيحه جورش طبعا معروف جورش الخميني ايه وخدمته للشعب ايه اليهودي او لشعب
[28:11] ايه وخدمته للشعب ايه اليهودي او لشعب اسرائيل والسماح لهم تعرف القصه ايه
[28:14] اسرائيل والسماح لهم تعرف القصه ايه >> ف طبعا حتى جورش في تحقيق مولانا ابي
[28:19] >> ف طبعا حتى جورش في تحقيق مولانا ابي الكلام زاد رحمه الله عليه اه جورش هو ذو
[28:22] الكلام زاد رحمه الله عليه اه جورش هو ذو القرنين وهذه النظريه الى الان اكثر نظيه
[28:24] القرنين وهذه النظريه الى الان اكثر نظيه اقنعتني الى الان
[28:25] اقنعتني الى الان >> انت تار ان قورش هو نعم هو ذو القرنين
[28:29] >> انت تار ان قورش هو نعم هو ذو القرنين >> ما هي القرينه في ذلك
[28:30] >> ما هي القرينه في ذلك >> واللي سالوا لها قصه طويله يمكن ان تعود
[28:33] >> واللي سالوا لها قصه طويله يمكن ان تعود حتى يعني اعتقد انه الدراسه متاحه على
[28:35] حتى يعني اعتقد انه الدراسه متاحه على الشبكه
[28:35] الشبكه >> نحتاج لها حلقه ثانيه هذه
[28:36] >> نحتاج لها حلقه ثانيه هذه >> اي طبعا بدها حلقه لحالها وعندي فيها خطب
[28:38] >> اي طبعا بدها حلقه لحالها وعندي فيها خطب قديمه متاحه على الشبكه ايضا بكل اذله ف
[28:43] قديمه متاحه على الشبكه ايضا بكل اذله ف الذين ايه اغروا بالسؤال عنه هم اليهود
[28:46] الذين ايه اغروا بالسؤال عنه هم اليهود امم
[28:48] امم ومذكور ايضا في الايه التناخ اه بانه
[28:52] ومذكور ايضا في الايه التناخ اه بانه لكرائيم يعني هو ذو القرنين وصف لجورش
[28:55] لكرائيم يعني هو ذو القرنين وصف لجورش طبعا نعم ملقب بانه ذو القرنين اه و وايضا
[29:00] طبعا نعم ملقب بانه ذو القرنين اه و وايضا هي مذكور في اشعياء بانه مسيح الرب لمسيحي
[29:04] هي مذكور في اشعياء بانه مسيح الرب لمسيحي اه الله سمى ايه مسيحه كان هذا معنى عام
[29:07] اه الله سمى ايه مسيحه كان هذا معنى عام اذا اه معنى ايه مش بس انقاذي بالمعنى ايه
[29:10] اذا اه معنى ايه مش بس انقاذي بالمعنى ايه الخلاصي الديني لا معنى حتى ايه اجتماعي
[29:13] الخلاصي الديني لا معنى حتى ايه اجتماعي وسياسي الى اخره الى الاخير فتطور امم
[29:16] وسياسي الى اخره الى الاخير فتطور امم للاسف
[29:18] للاسف بمعنى حلولي
[29:20] بمعنى حلولي تقبلت اليهوديه ايضا اه ان تحل روح الرب
[29:24] تقبلت اليهوديه ايضا اه ان تحل روح الرب في احد عباده
[29:26] في احد عباده وهو المعنى
[29:27] وهو المعنى الذي انكر على يسوع عليه السلام اعتقد لو
[29:31] الذي انكر على يسوع عليه السلام اعتقد لو قرانا محاكمه يسوع في الاناجيل ام ما الذي
[29:34] قرانا محاكمه يسوع في الاناجيل ام ما الذي انكر عليه ولماذا هتف رئيس الكهنه اه مزق
[29:38] انكر عليه ولماذا هتف رئيس الكهنه اه مزق ثيابه وهتف ما حاجتهم الى الشهود هم كانوا
[29:42] ثيابه وهتف ما حاجتهم الى الشهود هم كانوا يتعانون ان ياتوا بشهود زور لكي يشهدوا
[29:46] يتعانون ان ياتوا بشهود زور لكي يشهدوا على يسوع لكي يصلب طبعا هم ليس لديهم ايه
[29:50] على يسوع لكي يصلب طبعا هم ليس لديهم ايه يعني صلاحيه او اهليه ان يصلبوه
[29:53] يعني صلاحيه او اهليه ان يصلبوه ولكن يغر الحاكم الروماني بيلاطوس البنطي
[29:56] ولكن يغر الحاكم الروماني بيلاطوس البنطي اه بان يصلبه لكن لابد ايه من تسويغ اه
[30:00] اه بان يصلبه لكن لابد ايه من تسويغ اه فاذا لابد ان يثبت انه ايه يستحق الموت
[30:03] فاذا لابد ان يثبت انه ايه يستحق الموت بماذا يستحق الموت هو مصلح مثلا اه مصلح
[30:06] بماذا يستحق الموت هو مصلح مثلا اه مصلح ديني او نبي ام فلم يتسنى لهم ايه شهداء
[30:11] ديني او نبي ام فلم يتسنى لهم ايه شهداء او شهود الزور المطلوبين الى ان ساله هذا
[30:15] او شهود الزور المطلوبين الى ان ساله هذا رئيس الكهنه اه قال له اسالك بالرب الحي
[30:19] رئيس الكهنه اه قال له اسالك بالرب الحي اسالك بالرب الحي هل انت المسيح
[30:23] اسالك بالرب الحي هل انت المسيح هل انت المسيح قال انت قلت
[30:27] هل انت المسيح قال انت قلت عيسى قال له انت قلت انا لم اقل ومن اليوم
[30:31] عيسى قال له انت قلت انا لم اقل ومن اليوم ستشهدون ابن الانسان جالس الى جانب القوه
[30:35] ستشهدون ابن الانسان جالس الى جانب القوه يشيع الى نفسه فمزق رئيس الكهنه ايه ثيابه
[30:40] يشيع الى نفسه فمزق رئيس الكهنه ايه ثيابه وقال ما حاجتنا الى الشهود ماذا ترون
[30:43] وقال ما حاجتنا الى الشهود ماذا ترون قالوا يستحق الموت كانت من هنا اه ولذلك
[30:47] قالوا يستحق الموت كانت من هنا اه ولذلك ايه لذلك قاموا وبسغوا عليه ولطموه ثم
[30:51] ايه لذلك قاموا وبسغوا عليه ولطموه ثم قالوا ساخرين نبئنا من الذي لطمك ضربه هذا
[30:54] قالوا ساخرين نبئنا من الذي لطمك ضربه هذا من هنا وهذا من هنا نبئنا ان كنت تعلم
[30:57] من هنا وهذا من هنا نبئنا ان كنت تعلم فواضح من خلال روح هذه المحاكمه ان هذا
[31:01] فواضح من خلال روح هذه المحاكمه ان هذا المفهوم كان مفهوما حلوليا
[31:04] المفهوم كان مفهوما حلوليا ان روح ايه الرب تحل في المسيح في من هو
[31:07] ان روح ايه الرب تحل في المسيح في من هو مسيح وهذا مفهوم تجديفي هذا تجديف
[31:10] مسيح وهذا مفهوم تجديفي هذا تجديف بلاسفيمي لذلك حتى كل المشروعات الاجنبيه
[31:13] بلاسفيمي لذلك حتى كل المشروعات الاجنبيه تتحدث عن محاكمه يسوع تقوله تهمته كانت
[31:15] تتحدث عن محاكمه يسوع تقوله تهمته كانت ماذا لبلاسفيمي التجديف اه التجديف مع
[31:20] ماذا لبلاسفيمي التجديف اه التجديف مع اننا وجدنا
[31:22] اننا وجدنا مصطلح ابن انسان المعادل لابن الرب موجود
[31:27] مصطلح ابن انسان المعادل لابن الرب موجود ايضا في ايه؟ في اديان شرقيه كثيره بما
[31:30] ايضا في ايه؟ في اديان شرقيه كثيره بما فيها الهندوسيه والزردشتيه
[31:33] فيها الهندوسيه والزردشتيه ابن الانسان يقولون بمعنى ابن الرب ايضا
[31:36] ابن الانسان يقولون بمعنى ابن الرب ايضا وعند اليهود حتى مصطلح ابن الرب موجود
[31:39] وعند اليهود حتى مصطلح ابن الرب موجود طبعا يمكن ان نفسره مجازا وهذا الذي انا
[31:42] طبعا يمكن ان نفسره مجازا وهذا الذي انا مقتنع انه هذا ال المصطلح كان موجودا لدى
[31:45] مقتنع انه هذا ال المصطلح كان موجودا لدى اليهود ووجد حتى عند ايه المسيحيين وربما
[31:48] اليهود ووجد حتى عند ايه المسيحيين وربما على لسان يسوع عليه السلام كما في
[31:49] على لسان يسوع عليه السلام كما في الاناجيل لكن مجازيا كما لدى المسلمين ايه
[31:53] الاناجيل لكن مجازيا كما لدى المسلمين ايه الخلق عيا عيال الله
[31:55] الخلق عيا عيال الله >> ام
[31:55] >> ام >> احبهم الى الله انفعهم لعياله مجازيا
[31:59] >> احبهم الى الله انفعهم لعياله مجازيا شارل جونيبير الذي ترجم دراسته وكان هذا
[32:03] شارل جونيبير الذي ترجم دراسته وكان هذا عميد كليه الثيولوجي في جامعه السوربون في
[32:06] عميد كليه الثيولوجي في جامعه السوربون في الخمسينيات او الستينيات وترجم ايه كتابه
[32:10] الخمسينيات او الستينيات وترجم ايه كتابه المهم على انه صغير لكن مهم شيخ الازهر
[32:13] المهم على انه صغير لكن مهم شيخ الازهر المرحوم عبد الحليم محمود رحمه الله عليه
[32:15] المرحوم عبد الحليم محمود رحمه الله عليه نشاه المسيحيه قال لك من هنا وقع الانكسار
[32:19] نشاه المسيحيه قال لك من هنا وقع الانكسار حين ترجمت هذه العبارات التي كانت تتسع
[32:22] حين ترجمت هذه العبارات التي كانت تتسع لها اه اللغه ايه الاراميه السريانيه
[32:25] لها اه اللغه ايه الاراميه السريانيه القديمه على انها مجازات ترجمت الى لغات
[32:29] القديمه على انها مجازات ترجمت الى لغات اخرى وثنيه اه فحملت على الحقيقه ومن هنا
[32:33] اخرى وثنيه اه فحملت على الحقيقه ومن هنا بدات ايه اسطوره ايش ان عيسى هو ابن حقيقي
[32:36] بدات ايه اسطوره ايش ان عيسى هو ابن حقيقي بجن يعني مولود لله بلحمه ودمه اه وجعلوا
[32:41] بجن يعني مولود لله بلحمه ودمه اه وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين
[32:44] له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين اه المهم هذه نظريه اخرى على كل حال لكن
[32:48] اه المهم هذه نظريه اخرى على كل حال لكن اذا اردتم ايه ان تتهموا يسوع وتدخلوا من
[32:51] اذا اردتم ايه ان تتهموا يسوع وتدخلوا من باب تحريف المجاز الى حقيقه انتم ايضا ايه
[32:54] باب تحريف المجاز الى حقيقه انتم ايضا ايه يمكن ان ترموا بهذا يمكن ان ترموا بهذا
[32:57] يمكن ان ترموا بهذا يمكن ان ترموا بهذا موجود ايه في العهد القديم
[32:59] موجود ايه في العهد القديم >> ان الله تبارك وتعالى امر موسى عليه
[33:02] >> ان الله تبارك وتعالى امر موسى عليه السلام حين ارسله الى ايه الى فرعون مصر
[33:04] السلام حين ارسله الى ايه الى فرعون مصر امره ان يقول له الرب ارسلني لكي تطلق
[33:08] امره ان يقول له الرب ارسلني لكي تطلق بكره
[33:10] بكره شعب اسرائيل هو بكر الله ابنه البكر نعم
[33:13] شعب اسرائيل هو بكر الله ابنه البكر نعم موجوده في العهد القديم في الخروج
[33:16] موجوده في العهد القديم في الخروج >> في سفر الخروج ل اه وها انا اقول لك ان لم
[33:20] >> في سفر الخروج ل اه وها انا اقول لك ان لم تفعل اه فانا اقتل بكرك
[33:23] تفعل اه فانا اقتل بكرك وكانت الضربه العاشره من الضربات تسمى
[33:25] وكانت الضربه العاشره من الضربات تسمى الضربات العشرعم
[33:26] الضربات العشرعم >> اه الضربه العاشره هي ايه اخذ بكر فرعون
[33:30] >> اه الضربه العاشره هي ايه اخذ بكر فرعون >> فموجود بكر الله اذا وابن الله وابن
[33:33] >> فموجود بكر الله اذا وابن الله وابن الانسان ومعنى ابن الله ايضا كل هذه
[33:35] الانسان ومعنى ابن الله ايضا كل هذه الاشياء موجوده ولكن كما قلت اللعب على
[33:37] الاشياء موجوده ولكن كما قلت اللعب على الغموض بين الحقيقه والمجاز يتيح لمن اراد
[33:41] الغموض بين الحقيقه والمجاز يتيح لمن اراد ايه ان يصطاد في الماء العكر ان يصطاد
[33:43] ايه ان يصطاد في الماء العكر ان يصطاد >> نعم
[33:43] >> نعم >> اه هذا الذي حدث فعلى كل حال الان كما
[33:47] >> اه هذا الذي حدث فعلى كل حال الان كما تفضلت انت لخصت القضيه كلها اليهود كانوا
[33:51] تفضلت انت لخصت القضيه كلها اليهود كانوا ينتظرون ايه مسيحا بالمعنى ايه السابق اه
[33:54] ينتظرون ايه مسيحا بالمعنى ايه السابق اه يعني كملك دنيوي كملك ايه دنيوي يخلصهم
[33:57] يعني كملك دنيوي كملك ايه دنيوي يخلصهم لانهم دائما يتعرضون
[34:00] لانهم دائما يتعرضون للوقوع تحت رحمه المستعمر تحت رحمه الحاكم
[34:04] للوقوع تحت رحمه المستعمر تحت رحمه الحاكم الوثني الروماني مثلا اه او طبعا البابلي
[34:07] الوثني الروماني مثلا اه او طبعا البابلي الاشوري الى اخره فيريدون ايه من يخلصهم
[34:10] الاشوري الى اخره فيريدون ايه من يخلصهم مثل كل الشعوب مثل كل الشعوب فلما جاء
[34:14] مثل كل الشعوب مثل كل الشعوب فلما جاء يسوع عليه السلام وهو من نسل داوود طبعا
[34:16] يسوع عليه السلام وهو من نسل داوود طبعا مذكور ان هذا ايه يعني المخلص طبعا ايضا
[34:19] مذكور ان هذا ايه يعني المخلص طبعا ايضا بلغه ليست واضحه تماما اه قض قضيب من اه
[34:23] بلغه ليست واضحه تماما اه قض قضيب من اه فرع كذا جذع جذع وفرع وقضيب اه وانه ايه
[34:28] فرع كذا جذع جذع وفرع وقضيب اه وانه ايه من نسل ايه يس اه جسي اللي هو ايه ابن
[34:32] من نسل ايه يس اه جسي اللي هو ايه ابن داوود اه انه سيكون ايه من نسل ايش جسي اه
[34:35] داوود اه انه سيكون ايه من نسل ايش جسي اه العرب سموه يسا اه ابن داوود فجاء المسيح
[34:40] العرب سموه يسا اه ابن داوود فجاء المسيح على اساس انه ايه هذا نسبه طبعا المعروف
[34:43] على اساس انه ايه هذا نسبه طبعا المعروف لدى الناس خلافا للتلمود طبعا
[34:45] لدى الناس خلافا للتلمود طبعا >> ام
[34:46] >> ام >> التلمود بعد ذلك قال لا هو ليس من نسل
[34:49] >> التلمود بعد ذلك قال لا هو ليس من نسل داوود ولا علاقه له وهو ابن الخطيب
[34:52] داوود ولا علاقه له وهو ابن الخطيب من الذي ليس من نسل داوود
[34:54] من الذي ليس من نسل داوود >> عيسى للاسف طبعا
[34:58] >> عيسى للاسف طبعا >> هذا حقيقه ولا كذب الان
[34:59] >> هذا حقيقه ولا كذب الان >> التلمود
[34:59] >> التلمود >> في التلمود يقولون ليس طبعا في التلمود
[35:02] >> في التلمود يقولون ليس طبعا في التلمود يقولون هو ابن
[35:03] يقولون هو ابن >> زنا ابن حرام وان اباه هو العسكري ايه
[35:08] >> زنا ابن حرام وان اباه هو العسكري ايه بنديره
[35:09] بنديره >> بنديره بنثيره بنديره تكتب اه
[35:12] >> بنديره بنثيره بنديره تكتب اه >> طيب وليش المسيحيين يحبون اليهود اليوم
[35:14] >> طيب وليش المسيحيين يحبون اليهود اليوم >> هو هذه المفارقات هذه المفارقات مشك بس
[35:17] >> هو هذه المفارقات هذه المفارقات مشك بس حين نصل ان شاء الله ربما ايش
[35:21] حين نصل ان شاء الله ربما ايش عندي سؤال
[35:22] عندي سؤال >> سوف ترى اشياء ابشع من هذا ابشع من هذا
[35:24] >> سوف ترى اشياء ابشع من هذا ابشع من هذا يعني المسيحيون يتلمظون لاهلاك اليهود
[35:28] يعني المسيحيون يتلمظون لاهلاك اليهود >> وهم يعني يعلمون انه لن ايه قال يبقى منهم
[35:31] >> وهم يعني يعلمون انه لن ايه قال يبقى منهم هكذا هم يردون الا 144000
[35:34] هكذا هم يردون الا 144000 فقط اه واما اليهود فيتلمظون الى اهلاك
[35:38] فقط اه واما اليهود فيتلمظون الى اهلاك ثلثي البشريه وانه سيهلك ثلثا البشريه
[35:42] ثلثي البشريه وانه سيهلك ثلثا البشريه وهذا في التلمود البابل ايضا احنا نتحدث
[35:44] وهذا في التلمود البابل ايضا احنا نتحدث عن المسيح اليهودي ولما ياتي وعلامات ايه
[35:47] عن المسيح اليهودي ولما ياتي وعلامات ايه اثيانه وكذا من ضمنها
[35:49] اثيانه وكذا من ضمنها >> يعني المسيح اليهودي له ايه اليوم بيذبحنا
[35:53] >> يعني المسيح اليهودي له ايه اليوم بيذبحنا >> وهكذا في التلمود
[35:54] >> وهكذا في التلمود >> عجيب
[35:54] >> عجيب >> كل من امن بالتلمود يؤمن ايه اه بان
[35:57] >> كل من امن بالتلمود يؤمن ايه اه بان الدنيا موعوده بان يفنى ثلثاها
[36:01] الدنيا موعوده بان يفنى ثلثاها ولا يبقى ولا يبقى الا اليهود بعد ذلك لن
[36:04] ولا يبقى ولا يبقى الا اليهود بعد ذلك لن يسمح لمسيح بالذات المسيح اليهودي تاتيه
[36:08] يسمح لمسيح بالذات المسيح اليهودي تاتيه الامم طبعا ترضخ عند رجليه وتقدم له فروض
[36:11] الامم طبعا ترضخ عند رجليه وتقدم له فروض الطاعه والتوبه ويقبلهم الا المسيحيين نعم
[36:16] الطاعه والتوبه ويقبلهم الا المسيحيين نعم هذا موجود في التلمود لا يقبل المسيحيين
[36:20] هذا موجود في التلمود لا يقبل المسيحيين المسيح غير مقبول اه ممنوع
[36:23] المسيح غير مقبول اه ممنوع >> اتباع عيسى بن مريم
[36:24] >> اتباع عيسى بن مريم >> اي نعم
[36:24] >> اي نعم >> غير مقبول
[36:25] >> غير مقبول >> ايه غير ممنوع عند اليهود ممنوع ابدا غير
[36:28] >> ايه غير ممنوع عند اليهود ممنوع ابدا غير مقبول تخيل لانه هذه ثارات هذه في التلمود
[36:32] مقبول تخيل لانه هذه ثارات هذه في التلمود اه والمسيحيون نفس الشيء يستثنون 144000
[36:35] اه والمسيحيون نفس الشيء يستثنون 144000 والمسلمون ما شاء الله علينا احنا
[36:37] والمسلمون ما شاء الله علينا احنا >> ما قصرنا بعد
[36:38] >> ما قصرنا بعد >> ما قصرناقول لك عشان هيك بقول لك المعرفه
[36:41] >> ما قصرناقول لك عشان هيك بقول لك المعرفه خطره وهذا في البخاري ومسلم وفي الاحاديث
[36:43] خطره وهذا في البخاري ومسلم وفي الاحاديث التي يزعم انها متواتره وطبعا يعني انا
[36:46] التي يزعم انها متواتره وطبعا يعني انا نصيحه اه نصيحه انا اكتفيت طبعا يعني
[36:50] نصيحه اه نصيحه انا اكتفيت طبعا يعني اكتفيت سبا وذما وطعنا عبر ايه سنوات اه
[36:55] اكتفيت سبا وذما وطعنا عبر ايه سنوات اه اخذت نصيبي لكن اقول لكل من يريد يعني
[36:59] اخذت نصيبي لكن اقول لكل من يريد يعني وينشد الحقيقه لوجه الله تبارك وتعالى
[37:02] وينشد الحقيقه لوجه الله تبارك وتعالى وقول الحق من ربكم اقول له اقرا وقارن
[37:06] وقول الحق من ربكم اقول له اقرا وقارن والخطر في المقارنه يعني محنه ابي حامد
[37:09] والخطر في المقارنه يعني محنه ابي حامد الغزالي
[37:10] الغزالي >> الذي قص عليه في المنقذ من الضلال كانت
[37:12] >> الذي قص عليه في المنقذ من الضلال كانت بسبب المقارنه
[37:14] بسبب المقارنه في يعني الدارسون لم يولوا هذه النقطه على
[37:16] في يعني الدارسون لم يولوا هذه النقطه على فكره يعني اهميه هي تليق بها حتى تقريبا
[37:21] فكره يعني اهميه هي تليق بها حتى تقريبا شبه ايه انهم يعني ايه لم يضيئوا عليها لم
[37:24] شبه ايه انهم يعني ايه لم يضيئوا عليها لم يلقوا عليها ضوءا لكن انت ايه اقرا
[37:27] يلقوا عليها ضوءا لكن انت ايه اقرا اعترافات الغزالي بدقه سترى انه سبب
[37:30] اعترافات الغزالي بدقه سترى انه سبب المحنه هي هذه المقارنيه
[37:32] المحنه هي هذه المقارنيه >> المنقذ من الضلال الرساله القصيره هذه
[37:34] >> المنقذ من الضلال الرساله القصيره هذه قراتها نعم
[37:35] قراتها نعم >> نعم الرجل تعرض ايه لاديان كثيره قرا
[37:38] >> نعم الرجل تعرض ايه لاديان كثيره قرا اديان كثيره فرخا كثيره حتى الباطني حتى
[37:41] اديان كثيره فرخا كثيره حتى الباطني حتى غير
[37:42] غير >> بعد ذلك هو ايقن بما لخصه القران باستمرار
[37:45] >> بعد ذلك هو ايقن بما لخصه القران باستمرار كذلك زينا لكل امه
[37:47] كذلك زينا لكل امه عملهم
[37:49] عملهم >> كل اهل دين فرحانين كل حزب بما لديهم
[37:52] >> كل اهل دين فرحانين كل حزب بما لديهم >> فرحون على كل حال وبينس اقول لك وقد
[37:54] >> فرحون على كل حال وبينس اقول لك وقد يكونوا معذورين ايضا ما في احد اه موضوع
[37:58] يكونوا معذورين ايضا ما في احد اه موضوع اخر نرجع فنفس الشيء ايه المسلمون اصلا لا
[38:02] اخر نرجع فنفس الشيء ايه المسلمون اصلا لا يحسدون على ذلك للاسف الشديد اقراوا
[38:04] يحسدون على ذلك للاسف الشديد اقراوا وقارنوا نفس الشيء لدينا الحديث المشهور
[38:07] وقارنوا نفس الشيء لدينا الحديث المشهور جدا طبعا احاديث عوده عيسى ابن مريم زعم
[38:10] جدا طبعا احاديث عوده عيسى ابن مريم زعم علماء انها متواتره ام الشيخ محمد انور
[38:13] علماء انها متواتره ام الشيخ محمد انور شاه الكشميري رحمه الله عليه اه التصريح
[38:16] شاه الكشميري رحمه الله عليه اه التصريح بما تواتر من نزول المسيح كتاب كامل عن
[38:18] بما تواتر من نزول المسيح كتاب كامل عن هذا الموضوع طبعا سبق ايه بمن ادعى ايه
[38:21] هذا الموضوع طبعا سبق ايه بمن ادعى ايه التواتر في ايضا في نزول المسيح المخالف
[38:24] التواتر في ايضا في نزول المسيح المخالف لسنن الله ولمحض القران الكريم وخاتميه
[38:28] لسنن الله ولمحض القران الكريم وخاتميه النبوه ومع ذلك مذكور في الصحيحين من حديث
[38:31] النبوه ومع ذلك مذكور في الصحيحين من حديث ابي هريره لينزلن المسيح ايه ابن مريم
[38:36] ابي هريره لينزلن المسيح ايه ابن مريم حكما مقسطا يعني عادلا فيكسر ايه الصليب
[38:41] حكما مقسطا يعني عادلا فيكسر ايه الصليب ويقتل الخنزير وفي روايه يدق الصليب عند
[38:44] ويقتل الخنزير وفي روايه يدق الصليب عند احمد وعند ابي داوود وغيره وين الغلط في
[38:46] احمد وعند ابي داوود وغيره وين الغلط في هذا الحديث دكتور شو هذا الشيء يعني غير
[38:48] هذا الحديث دكتور شو هذا الشيء يعني غير مقبول عندك الغلط ويضع الجزيه ويضع الجزيه
[38:53] مقبول عندك الغلط ويضع الجزيه ويضع الجزيه ما معنى يضع الجزيه يسقطها يلغيها ما في
[38:58] ما معنى يضع الجزيه يسقطها يلغيها ما في جزيه
[38:59] جزيه >> ومعنى ذلك
[39:00] >> ومعنى ذلك >> قال تعالى ساقول لك الان هذا هو هذا لا
[39:02] >> قال تعالى ساقول لك الان هذا هو هذا لا يقال للناس معناه مصرح به في الاحاديث
[39:05] يقال للناس معناه مصرح به في الاحاديث الصحيحه التي صححوها قال تعالى ويضع عنهم
[39:08] الصحيحه التي صححوها قال تعالى ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم يسقطها اه
[39:12] اصرهم والاغلال التي كانت عليهم يسقطها اه الوضيعه هنا ومنه بيع الوضيعه في الفقه
[39:15] الوضيعه هنا ومنه بيع الوضيعه في الفقه الاسلامي في الاقتصاد الوضيعه يقول لك
[39:17] الاسلامي في الاقتصاد الوضيعه يقول لك الحطيطه والوضيعه اه عكس المرابحه بيع
[39:20] الحطيطه والوضيعه اه عكس المرابحه بيع الوضيعه ان تبيع السلعه باقل مما اشتريتها
[39:23] الوضيعه ان تبيع السلعه باقل مما اشتريتها به تسموها بيع الوضيعه لانه فيها حط فيها
[39:26] به تسموها بيع الوضيعه لانه فيها حط فيها وضع يضع الجزيه بمعنى ايش؟ يلغيها اشاره
[39:31] وضع يضع الجزيه بمعنى ايش؟ يلغيها اشاره الى ماذا اشاره الى عدم قبول الا الاسلام
[39:34] الى ماذا اشاره الى عدم قبول الا الاسلام فقط
[39:36] فقط >> ممنوع اي دين اخر لا يهوديه لا مسيحيه فقط
[39:39] >> ممنوع اي دين اخر لا يهوديه لا مسيحيه فقط الاسلام اه ولذلك سرح في حديث ايه في حديث
[39:43] الاسلام اه ولذلك سرح في حديث ايه في حديث ابي داوود وقبله عند الامام احمد بن حنبل
[39:46] ابي داوود وقبله عند الامام احمد بن حنبل اه وهو استاذ ابي داوود صرح ويهلك الله
[39:51] اه وهو استاذ ابي داوود صرح ويهلك الله الملل كلها ولا يبقى الا الاسلام ما شاء
[39:55] الملل كلها ولا يبقى الا الاسلام ما شاء الله اه هذا الذي تقوله اليهوديه هذا الذي
[39:59] الله اه هذا الذي تقوله اليهوديه هذا الذي يقوله ايه المسيحيون ايضا في مسيحهم وهذا
[40:01] يقوله ايه المسيحيون ايضا في مسيحهم وهذا الذي يردده المسلمون من ورائهم اه بخصوص
[40:05] الذي يردده المسلمون من ورائهم اه بخصوص ايضا ايه المسيح عيسى بن مريم على انه
[40:07] ايضا ايه المسيح عيسى بن مريم على انه سيكون ايه طبعا مسلما على شرعه محمد ويحكم
[40:11] سيكون ايه طبعا مسلما على شرعه محمد ويحكم بشرعه محمد
[40:12] بشرعه محمد >> فانت ترى ان فكره فرض الشريعه محمد صلى
[40:15] >> فانت ترى ان فكره فرض الشريعه محمد صلى الله عليه وسلم على العالم وعدم قبول
[40:18] الله عليه وسلم على العالم وعدم قبول الجزيه بحسب ما اش ان هذا مخالف ل
[40:20] الجزيه بحسب ما اش ان هذا مخالف ل >> تكذيب للقران
[40:21] >> تكذيب للقران >> تكذيب القران
[40:22] >> تكذيب القران >> لن اتكلم الحين بلغه سننيه وعكس السن انا
[40:25] >> لن اتكلم الحين بلغه سننيه وعكس السن انا اقول لك تكذيب القران قول لي اين هو
[40:28] اقول لك تكذيب القران قول لي اين هو >> وهنا صدمه ستكون طبعا صدمه جميله انا احب
[40:31] >> وهنا صدمه ستكون طبعا صدمه جميله انا احب حتى صدمات الحق والله العظيم حتى لو
[40:33] حتى صدمات الحق والله العظيم حتى لو صدمتني وانا كم صدمت يعني انا دايخ
[40:37] صدمتني وانا كم صدمت يعني انا دايخ لانها بالحق صدمات بالحق وهي الحق طيب قال
[40:41] لانها بالحق صدمات بالحق وهي الحق طيب قال تبارك وتعالى وجاعل الذين اتبعوك يخاطب
[40:43] تبارك وتعالى وجاعل الذين اتبعوك يخاطب عيسى في ال عمران وجاعل الذين اتبعوك فوق
[40:47] عيسى في ال عمران وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامه اذا سيظل
[40:51] الذين كفروا الى يوم القيامه اذا سيظل هناك كفار الى يوم ايه القيامه طيب الله
[40:55] هناك كفار الى يوم ايه القيامه طيب الله يتحدث في الاعراف عن بني اسرائيل واذ تاذن
[40:58] يتحدث في الاعراف عن بني اسرائيل واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الى يوم القيامه من
[41:02] ربك ليبعثن عليهم الى يوم القيامه من يسومهم سوء العذاب الى يوم القيامه اذا
[41:06] يسومهم سوء العذاب الى يوم القيامه اذا سيبقى اليهود يهودا الى يوم القيامه لن
[41:08] سيبقى اليهود يهودا الى يوم القيامه لن تفنى اليهوديه ايضا سيبقى النصارى او
[41:11] تفنى اليهوديه ايضا سيبقى النصارى او المسيحيون اه ازاء اليهود الى يوم القيامه
[41:15] المسيحيون اه ازاء اليهود الى يوم القيامه اه شريعتان متضادتان ا وفي حاله ايه
[41:18] اه شريعتان متضادتان ا وفي حاله ايه اختلاف
[41:20] اختلاف ومحاربه ايضا قال تعالى واغرينا بينهم
[41:24] ومحاربه ايضا قال تعالى واغرينا بينهم العداوه والبغضاء الى يوم القيامه وقال في
[41:28] العداوه والبغضاء الى يوم القيامه وقال في السوره ذاتها المائده والقينا بينهم
[41:30] السوره ذاتها المائده والقينا بينهم العداوه والبغضاء الى يوم القيامه من اين
[41:34] العداوه والبغضاء الى يوم القيامه من اين كيف لذلك دائما اه دائما بعض الناس
[41:37] كيف لذلك دائما اه دائما بعض الناس يسالوني وانا اسال نفسي من اين تاتي يا
[41:40] يسالوني وانا اسال نفسي من اين تاتي يا عدنان يا مسكين بهذه الجراءه
[41:42] عدنان يا مسكين بهذه الجراءه ان ترد احاديث في الصحيحين ويدعى فيها ايه
[41:45] ان ترد احاديث في الصحيحين ويدعى فيها ايه التواتر وانا اقول بلا يعني تردد اتي بهذه
[41:50] التواتر وانا اقول بلا يعني تردد اتي بهذه الجراءه من عدم جراءتي على كتاب الله
[41:54] الجراءه من عدم جراءتي على كتاب الله >> دائما اقول لنفسي بماذا سانفصل حين يسالني
[41:57] >> دائما اقول لنفسي بماذا سانفصل حين يسالني ربي يوم القيامه يقول لي قرات في كتابي
[42:00] ربي يوم القيامه يقول لي قرات في كتابي كذا وكذا وكذا وفهمت منهم وهو واضح بين
[42:03] كذا وكذا وكذا وفهمت منهم وهو واضح بين لائح فلما جعلته خلفك ظهريا كالشريعه
[42:07] لائح فلما جعلته خلفك ظهريا كالشريعه المنسوخه ايهما ايه اولى وايهما اتقى
[42:12] المنسوخه ايهما ايه اولى وايهما اتقى وايهما اوثق كلامي المحفوظ المتواتر طبقيا
[42:16] وايهما اوثق كلامي المحفوظ المتواتر طبقيا ام ايه الاسانيد فلان عن فلان وكلها غرائب
[42:21] ام ايه الاسانيد فلان عن فلان وكلها غرائب ما ما رايكم دائما ان اردد هذا لا
[42:24] ما ما رايكم دائما ان اردد هذا لا >> متواجد
[42:26] >> متواجد >> غرائب يعني احاديث احاد لم تبلغ درجه
[42:30] >> غرائب يعني احاديث احاد لم تبلغ درجه >> العزه
[42:32] >> العزه >> وما هو العزيز الحديث العزيز الذي رواه في
[42:36] >> وما هو العزيز الحديث العزيز الذي رواه في كل طبقه من طبقاته اثنان يعني في الطبقه
[42:40] كل طبقه من طبقاته اثنان يعني في الطبقه الاولى عن رسول
[42:41] الاولى عن رسول لا يكتفى بمن رواه صاحب واحد هذا يعتبر
[42:45] لا يكتفى بمن رواه صاحب واحد هذا يعتبر غريب يعد غريبا فلا بد ان يروي صحابيان
[42:49] غريب يعد غريبا فلا بد ان يروي صحابيان وعن كل من الصحابيين اثنان
[42:53] وعن كل من الصحابيين اثنان عن كل ثم عن كل من هؤلاء الاربعه الان
[42:56] عن كل ثم عن كل من هؤلاء الاربعه الان اثنان هذا هو العزيز وهذا الذي زعم ابو
[43:00] اثنان هذا هو العزيز وهذا الذي زعم ابو عبد الله الحاكم رحمه الله تعالى عليه في
[43:03] عبد الله الحاكم رحمه الله تعالى عليه في كتابه في معرفه علوم الحديث من اوائل كتب
[43:05] كتابه في معرفه علوم الحديث من اوائل كتب علوم الحديث الجيده ولكن فيها هنات واي
[43:08] علوم الحديث الجيده ولكن فيها هنات واي هنات هذا من هناته زعم ان عظم او جل ما في
[43:12] هنات هذا من هناته زعم ان عظم او جل ما في الصحيحين عزيز
[43:14] الصحيحين عزيز >> وهذا غير صحيح
[43:15] >> وهذا غير صحيح >> غير صحيح رد عليه الحفاظ كلهم بعد ذلك حتى
[43:18] >> غير صحيح رد عليه الحفاظ كلهم بعد ذلك حتى الحافظ بن حجر في القرن التاسع قال لو عكس
[43:21] الحافظ بن حجر في القرن التاسع قال لو عكس لكان اقرب ايه الى الحق لو قال معظم ما في
[43:25] لكان اقرب ايه الى الحق لو قال معظم ما في الصحيحين ليس عزيزا يعني ايش ما حيكون
[43:27] الصحيحين ليس عزيزا يعني ايش ما حيكون غريبا
[43:29] غريبا >> لانه ما لم يعز فهو الغريب وانا اقول
[43:32] >> لانه ما لم يعز فهو الغريب وانا اقول دائما هذا بوضوح
[43:34] دائما هذا بوضوح >> هل الغريب اقل درجات الصحه
[43:36] >> هل الغريب اقل درجات الصحه >> طبعا طبعا
[43:36] >> طبعا طبعا >> والاعتماديه يعني
[43:37] >> والاعتماديه يعني >> اه هو صحيح لكن غريب انتبه نقول الناس لا
[43:39] >> اه هو صحيح لكن غريب انتبه نقول الناس لا تعلم هذا تظن انه كلمه صحيح تكفي خلاص
[43:42] تعلم هذا تظن انه كلمه صحيح تكفي خلاص صحيح انتهيناه لا
[43:43] صحيح انتهيناه لا >> يعني صحيح ليس قطعي الثبوت لا لا
[43:45] >> يعني صحيح ليس قطعي الثبوت لا لا >> هذا ما تريد ان تقوله
[43:46] >> هذا ما تريد ان تقوله >> اطلاقا
[43:47] >> اطلاقا >> وهذا باتفاق اهل الحديث يعني علميا صحيح
[43:50] >> وهذا باتفاق اهل الحديث يعني علميا صحيح ليس قطع
[43:51] ليس قطع >> هذه مصطلحاتهم هم مصطلحات علمائنا وسادتنا
[43:54] >> هذه مصطلحاتهم هم مصطلحات علمائنا وسادتنا اللي تعلمنا منهم لكن نحن امناء على ايه
[43:57] اللي تعلمنا منهم لكن نحن امناء على ايه على تراثهم وعلى مصطلحاتهم لا نكذب عليه
[43:59] على تراثهم وعلى مصطلحاتهم لا نكذب عليه >> طيب دكتور حتى ن
[44:00] >> طيب دكتور حتى ن >> لكن نوظفها
[44:01] >> لكن نوظفها >> نعم الحديث الصحيح علميا
[44:05] >> نعم الحديث الصحيح علميا >> ليس قطعي الثبوت
[44:06] >> ليس قطعي الثبوت >> لا ابدا
[44:07] >> لا ابدا >> هذا بالقواعد نفسها
[44:09] >> هذا بالقواعد نفسها >> حديث الصحيح اه الغريب كما قلنا ليس قطعيه
[44:12] >> حديث الصحيح اه الغريب كما قلنا ليس قطعيه الثبوت اطلاقا وان كان قطعي الدلاله بغض
[44:15] الثبوت اطلاقا وان كان قطعي الدلاله بغض النظر انه ايه الحديث الاحد ظني الثبوت قد
[44:19] النظر انه ايه الحديث الاحد ظني الثبوت قد يكون ظني الدلاله وقد يكون قطعي الدلاله
[44:22] يكون ظني الدلاله وقد يكون قطعي الدلاله هل مثله يكفي في العقائد اطلاقا العقائد
[44:25] هل مثله يكفي في العقائد اطلاقا العقائد لابد فيها من القطعيه في مستويين في مستوى
[44:30] لابد فيها من القطعيه في مستويين في مستوى الثبوت ومستوى الدلاله يعني لابد ان يكون
[44:34] الثبوت ومستوى الدلاله يعني لابد ان يكون ولذلك لما نتكلم عن موضوع المهدي لكي
[44:37] ولذلك لما نتكلم عن موضوع المهدي لكي نعتقد بالمهدي لابد ان تكون حديث المهدي
[44:40] نعتقد بالمهدي لابد ان تكون حديث المهدي ليس حتى مجرد صحيحه ان تكون ماذا؟ قطعيه
[44:43] ليس حتى مجرد صحيحه ان تكون ماذا؟ قطعيه يعني متواتره بصراحه قطعيه متواتره اه
[44:47] يعني متواتره بصراحه قطعيه متواتره اه لابد ان تكون قطعيه من ناحيه الثبوت او
[44:50] لابد ان تكون قطعيه من ناحيه الثبوت او الورود بسموه ثم لابد ان تكون قطعيه
[44:54] الورود بسموه ثم لابد ان تكون قطعيه لناحيه او لجهه الدلاله يعني ان تكون بلغه
[44:58] لناحيه او لجهه الدلاله يعني ان تكون بلغه الاصوليين الجماهير طبعا اه نصا احسنت
[45:01] الاصوليين الجماهير طبعا اه نصا احسنت النص الا معنى واحد ممنوع ان تكون ظاهرا
[45:04] النص الا معنى واحد ممنوع ان تكون ظاهرا >> الظاهر اه يحتمل معنى اخر بدرجه اقل 40%
[45:09] >> الظاهر اه يحتمل معنى اخر بدرجه اقل 40% وان يكون مجملا لا المجمل الذي يحتمل
[45:12] وان يكون مجملا لا المجمل الذي يحتمل معنيين بالتساوي 50 50ي فيي هذا مجمل
[45:16] معنيين بالتساوي 50 50ي فيي هذا مجمل ممنوع ان يكون مجملا ممنوع ان يكون ظاهرا
[45:19] ممنوع ان يكون مجملا ممنوع ان يكون ظاهرا ولا بد ان يكون نصا وعلى فكره هذا
[45:23] ولا بد ان يكون نصا وعلى فكره هذا من الذي قال به في حديث المهدي بالذات
[45:25] من الذي قال به في حديث المهدي بالذات حديث المهدي الشيخ الامام المجتهد المفسر
[45:29] حديث المهدي الشيخ الامام المجتهد المفسر اه العلامه الكبير بحر العلوم محمد الطاهر
[45:31] اه العلامه الكبير بحر العلوم محمد الطاهر بن عاشور
[45:32] بن عاشور >> عجيب الله يرحمه هو لا يؤمن بالمهدي
[45:34] >> عجيب الله يرحمه هو لا يؤمن بالمهدي >> لا ابدا قال لك المهدي قال لك المهدي
[45:38] >> لا ابدا قال لك المهدي قال لك المهدي احاديثه لا تنزوي اي لا تنضوي يعني احاديث
[45:41] احاديثه لا تنزوي اي لا تنضوي يعني احاديث المهدي لا تنزوي لا تحت الاعتقاد ولا تحت
[45:45] المهدي لا تنزوي لا تحت الاعتقاد ولا تحت العمل الفقه ولا تحت الاداب والاخلاق طيب
[45:49] العمل الفقه ولا تحت الاداب والاخلاق طيب كم عدد الاحاديث
[45:51] كم عدد الاحاديث التي كانت حول المهدي المنتظر الوارده في
[45:54] التي كانت حول المهدي المنتظر الوارده في صحيح مسلم في صحيح مسلم والبخاري
[45:55] صحيح مسلم في صحيح مسلم والبخاري >> زيرو
[45:56] >> زيرو >> ولا حديث
[45:57] >> ولا حديث >> زيرو وفي موطا مالك زيرو
[46:01] >> زيرو وفي موطا مالك زيرو >> وفي سنن النسائي زيرو وين طلعت العربيه
[46:03] >> وفي سنن النسائي زيرو وين طلعت العربيه >> ونحفظ هذا سنن النسائي ايضا
[46:05] >> ونحفظ هذا سنن النسائي ايضا >> لانني قرات لعشرات الباحثين واضح انهم
[46:08] >> لانني قرات لعشرات الباحثين واضح انهم ليسوا باحثين يقول لك هي ليست موجوده في
[46:11] ليسوا باحثين يقول لك هي ليست موجوده في الصحيحين وموجوده في السنن الاربعه السنن
[46:13] الصحيحين وموجوده في السنن الاربعه السنن الاربعه لا الثلاثه مش الاربعه لان
[46:17] الاربعه لا الثلاثه مش الاربعه لان النسائي لم يخرج شيئا منها اطلاقا
[46:20] النسائي لم يخرج شيئا منها اطلاقا >> عجيب
[46:20] >> عجيب >> الامام النسائي لم يخرج حديثا واحدا عن
[46:23] >> الامام النسائي لم يخرج حديثا واحدا عن المهدي لا صراحه ولا تلويحا اه لكن في
[46:27] المهدي لا صراحه ولا تلويحا اه لكن في البخاري ومسلم والطعي مالك
[46:30] البخاري ومسلم والطعي مالك >> والحديث وفي القرون الثلاثه الاولى القرن
[46:33] >> والحديث وفي القرون الثلاثه الاولى القرن الاول والثاني والثالث لا تجد اماما يؤبه
[46:36] الاول والثاني والثالث لا تجد اماما يؤبه بقوله في الحديث صحح حديث المهدي ولا واحد
[46:42] بقوله في الحديث صحح حديث المهدي ولا واحد في القرون الثلاثه صح وجدت كما قلنا في
[46:45] في القرون الثلاثه صح وجدت كما قلنا في كتب السنن في مسند احمد في صحيح ابن حبان
[46:49] كتب السنن في مسند احمد في صحيح ابن حبان مع ابن حبان في القرن الرابع ابن ابو حاتم
[46:52] مع ابن حبان في القرن الرابع ابن ابو حاتم ابن حبان 354 تقاسيم والانواع وسيكون لنا
[46:56] ابن حبان 354 تقاسيم والانواع وسيكون لنا كلام حتى عن ايه ابن حبان ابن حبان ذكي
[46:59] كلام حتى عن ايه ابن حبان ابن حبان ذكي ابن حبان هو الذي قال في التقاسيم
[47:01] ابن حبان هو الذي قال في التقاسيم والانواع كل الاخبار احاد كل السنه احاد
[47:06] والانواع كل الاخبار احاد كل السنه احاد وهذا ما كرره العلامه ايضا ابن عاشور
[47:09] وهذا ما كرره العلامه ايضا ابن عاشور >> ماذا يقصد بين كل سنه احد
[47:10] >> ماذا يقصد بين كل سنه احد >> قال كلها عارف ليش اثبت انه لا يوجد منها
[47:13] >> قال كلها عارف ليش اثبت انه لا يوجد منها عزيز
[47:15] عزيز الذي حدثتك عنه قبيله قليل ابو حبل بن
[47:17] الذي حدثتك عنه قبيله قليل ابو حبل بن حبان قال ما في ما في في السنه اطلاقا
[47:20] حبان قال ما في ما في في السنه اطلاقا يعني هو اعجزه ان يجد بالاستقراء وهو حافظ
[47:23] يعني هو اعجزه ان يجد بالاستقراء وهو حافظ كبير
[47:24] كبير >> عجيب
[47:24] >> عجيب >> اه صحيح ابن حبان اوسع من صحيح البخاري من
[47:26] >> اه صحيح ابن حبان اوسع من صحيح البخاري من حيث العدد والحجم
[47:28] حيث العدد والحجم >> ليش ما له اهتمام ورعايه كثر البخاري
[47:30] >> ليش ما له اهتمام ورعايه كثر البخاري ومسلم
[47:30] ومسلم >> ما احنا بقول لك مش هذا هو لا
[47:32] >> ما احنا بقول لك مش هذا هو لا >> ما حصل الدعايه الكافيه يعني
[47:33] >> ما حصل الدعايه الكافيه يعني >> ايو ليش هذا الكلام اصلا لا يعرف الان
[47:35] >> ايو ليش هذا الكلام اصلا لا يعرف الان لماذا لا يقال للناس الناس ولما ياتي جمال
[47:38] لماذا لا يقال للناس الناس ولما ياتي جمال او عدنان او سفيان او هيان بيان يقول
[47:42] او عدنان او سفيان او هيان بيان يقول الزنديق ممكن السنه ممكن دكتور
[47:45] الزنديق ممكن السنه ممكن دكتور >> يا اخي تكلم مع ابن حبان تكلم مع
[47:47] >> يا اخي تكلم مع ابن حبان تكلم مع >> زين صحيح ابن حبان انت تقول اوسع من
[47:49] >> زين صحيح ابن حبان انت تقول اوسع من البخاري ومسلم
[47:50] البخاري ومسلم >> من حيث الحجم
[47:50] >> من حيث الحجم >> من حيث الحجم لماذا لا لم ينل الشهره
[47:53] >> من حيث الحجم لماذا لا لم ينل الشهره الكافيه
[47:54] الكافيه >> طبعا هو ليس اي ليس في جوده صحيح البخاري
[47:57] >> طبعا هو ليس اي ليس في جوده صحيح البخاري من حيث الشرط طبعا من حيث الشرط
[48:00] من حيث الشرط طبعا من حيث الشرط >> الشرط البخاري اقوى يعني ستاندرد اعلى
[48:01] >> الشرط البخاري اقوى يعني ستاندرد اعلى >> طبعا طبعا بلا شك اه انا اتحدث من حيث
[48:03] >> طبعا طبعا بلا شك اه انا اتحدث من حيث الحجم اه ومع ذلك ابن حبان كما له الماعات
[48:07] الحجم اه ومع ذلك ابن حبان كما له الماعات وايقاضات في منتهى الذكاء والدهاء يعني
[48:09] وايقاضات في منتهى الذكاء والدهاء يعني الدهاء العلمي دهاء مبارك يعني اه كيف
[48:12] الدهاء العلمي دهاء مبارك يعني اه كيف مثلا
[48:13] مثلا >> ابن حبان مثلا اورد احاديث المهدي
[48:15] >> ابن حبان مثلا اورد احاديث المهدي >> اوردها
[48:16] >> اوردها >> نعم وفصلها في خمسه فصول احصيتها بنفسي
[48:19] >> نعم وفصلها في خمسه فصول احصيتها بنفسي يعني حبيت ارجع اه
[48:21] يعني حبيت ارجع اه >> فخمسه فصول فصل مثلا اه في الظروف التي
[48:26] >> فخمسه فصول فصل مثلا اه في الظروف التي يخرج فيها المهدي متى يخرج
[48:29] يخرج فيها المهدي متى يخرج جميل واورد احاديث فصل اخر في اسمه ما
[48:32] جميل واورد احاديث فصل اخر في اسمه ما اسمه فصل فصل ثالث في ان خلقه خلقه يشابه
[48:37] اسمه فصل فصل ثالث في ان خلقه خلقه يشابه خلق النبي يعني يشابه النبي خلقه الفصل
[48:40] خلق النبي يعني يشابه النبي خلقه الفصل الرابع المده التي ايه يبقاها كم يبقى اه
[48:45] الرابع المده التي ايه يبقاها كم يبقى اه فصل ايه في من يبايعه اين يبايعونه المكان
[48:48] فصل ايه في من يبايعه اين يبايعونه المكان خمسه فصول جميل عادي ما المشكله تعرف ما
[48:51] خمسه فصول جميل عادي ما المشكله تعرف ما هي المشكله
[48:52] هي المشكله >> ام
[48:53] >> ام >> ولا في اي فصل من هذه الفصول ذكر اسم
[48:58] >> ولا في اي فصل من هذه الفصول ذكر اسم المهدي او لقب المهدي كلمه مهدي ما فيها
[49:01] المهدي او لقب المهدي كلمه مهدي ما فيها اطلاقا
[49:02] اطلاقا >> عجيب
[49:03] >> عجيب >> ولذلك انتبه انت الان لو ذهبت الازهر
[49:05] >> ولذلك انتبه انت الان لو ذهبت الازهر الشريف قلعه العلم الاسلامي التقليديه
[49:08] الشريف قلعه العلم الاسلامي التقليديه الله يحفظها ويبارك فيها ان شاء الله
[49:09] الله يحفظها ويبارك فيها ان شاء الله وينعشها اه وينعش بها العلم والحقيقه
[49:12] وينعشها اه وينعش بها العلم والحقيقه اي ازهري درس في الازهر
[49:15] اي ازهري درس في الازهر هذا قراناه للبوطه لما كنا اطفالا صغارا
[49:18] هذا قراناه للبوطه لما كنا اطفالا صغارا قرانا العقيده اه كبرى اليقين الكونيه لا
[49:20] قرانا العقيده اه كبرى اليقين الكونيه لا ازال اذكر هذا وانا في الاعداديه لا ادري
[49:23] ازال اذكر هذا وانا في الاعداديه لا ادري اولى ثاني اعدادي كنت في مكتبه مسجد اه
[49:26] اولى ثاني اعدادي كنت في مكتبه مسجد اه قرات هذا البوطي قال بالنسبه للمهدي
[49:29] قرات هذا البوطي قال بالنسبه للمهدي احاديثه صحيحها غير صريح وصريحها غير صحيح
[49:35] احاديثه صحيحها غير صريح وصريحها غير صحيح >> ثم ايه عرفت ان هذه طريقه الازهريين كل
[49:38] >> ثم ايه عرفت ان هذه طريقه الازهريين كل علماء الازهر وجدوا هذا ايضا ايه بالتقصي
[49:40] علماء الازهر وجدوا هذا ايضا ايه بالتقصي والاستقراء الشيخ الغزالي رحمه الله عليه
[49:42] والاستقراء الشيخ الغزالي رحمه الله عليه محمد الغزالي اه في كتاب اسمه عقيده
[49:45] محمد الغزالي اه في كتاب اسمه عقيده المسلم كتاب مشهور جدا ثم ايه تكلم في
[49:49] المسلم كتاب مشهور جدا ثم ايه تكلم في الكتابه مشكلات في طريق ايه اعتقد الدعوه
[49:52] الكتابه مشكلات في طريق ايه اعتقد الدعوه الاسلاميه اه او الامه الاسلاميه المهم
[49:55] الاسلاميه اه او الامه الاسلاميه المهم قال قيل لي لما لم تدرج المهدي ضمن
[49:59] قال قيل لي لما لم تدرج المهدي ضمن العقائد في كتابك عقيده المسلم فقلت لهم
[50:02] العقائد في كتابك عقيده المسلم فقلت لهم الذي تعلمته في الازهر الشيخ الغزالي يقول
[50:05] الذي تعلمته في الازهر الشيخ الغزالي يقول هذا الذي تعلمته في الازهر ان ما صح من
[50:08] هذا الذي تعلمته في الازهر ان ما صح من احاديث المهدي فليس بصريح
[50:11] احاديث المهدي فليس بصريح مثل ما فعل مين ابن حبان
[50:13] مثل ما فعل مين ابن حبان >> ام
[50:14] >> ام >> يعني اتى باحاديث هو قد يراها صحيحه او
[50:16] >> يعني اتى باحاديث هو قد يراها صحيحه او حسنه لكن لا شيء منها ماذا صريح وين وين
[50:20] حسنه لكن لا شيء منها ماذا صريح وين وين اسم المهدي ما في لذلك يقول لك بعض الناس
[50:23] اسم المهدي ما في لذلك يقول لك بعض الناس لا المهدي موجود في صحيح مسلم وين وجود
[50:26] لا المهدي موجود في صحيح مسلم وين وجود قال لك النبي ايه ذكر في حديث مسلم انه
[50:29] قال لك النبي ايه ذكر في حديث مسلم انه خليفه يكون اه ياتي خليفه يحث المال حثوا
[50:34] خليفه يكون اه ياتي خليفه يحث المال حثوا قال لك المهدي وين لم يصرح انت تقول هذه
[50:37] قال لك المهدي وين لم يصرح انت تقول هذه اشاره الى المهدي والذين يحثون المال ايه
[50:41] اشاره الى المهدي والذين يحثون المال ايه كثيرون جدا في القديم والحديث كلهم مهادي
[50:45] كثيرون جدا في القديم والحديث كلهم مهادي غير صحيح اه فنفس الشيء اذا صنيع ابن حبان
[50:49] غير صحيح اه فنفس الشيء اذا صنيع ابن حبان يدل على هذا ان ما صح منها اذا صح فليس
[50:53] يدل على هذا ان ما صح منها اذا صح فليس ماذا فليس بصريح اه وما صرح فيه باسمه
[50:58] ماذا فليس بصريح اه وما صرح فيه باسمه ونعتفال ليس بصحيح
[51:00] ونعتفال ليس بصحيح >> قال هكذا تعلمنا في الازهر
[51:03] >> قال هكذا تعلمنا في الازهر ان ما صح منها ليس بصريح والصريح منها ليس
[51:06] ان ما صح منها ليس بصريح والصريح منها ليس بصحيح اه فلماذا ادرجه قال وليست مشكلتنا
[51:11] بصحيح اه فلماذا ادرجه قال وليست مشكلتنا مع المهدي المنتظر يقول على طريقه
[51:15] مع المهدي المنتظر يقول على طريقه المصريين في التلطف والتظرف وانما مشكلتنا
[51:20] المصريين في التلطف والتظرف وانما مشكلتنا مع المهدي غير المنتظر الذي كثر خروجه
[51:24] مع المهدي غير المنتظر الذي كثر خروجه وزاد به عدد الدجالين قال اتعبونا قال مش
[51:27] وزاد به عدد الدجالين قال اتعبونا قال مش عارفين نعد نعد كم واحد احنا مئات عبر
[51:31] عارفين نعد نعد كم واحد احنا مئات عبر التاريخ الاسلامي مئات من هؤلاء الدجاجله
[51:33] التاريخ الاسلامي مئات من هؤلاء الدجاجله اه كلهم مهادي وعلى فكره مش عند المسلمين
[51:37] اه كلهم مهادي وعلى فكره مش عند المسلمين >> حتى اليهود انا اكتشفت ان اليهود عندهم
[51:38] >> حتى اليهود انا اكتشفت ان اليهود عندهم بعدعشرات
[51:41] بعدعشرات ان لم يكونوا مئات ايضا طبعا عشرات عشرات
[51:45] ان لم يكونوا مئات ايضا طبعا عشرات عشرات لكن بتعرف خطر لي الان شيء شوف النقاش مش
[51:48] لكن بتعرف خطر لي الان شيء شوف النقاش مش مرتب صار كله بس ماشي الحال يلا
[51:50] مرتب صار كله بس ماشي الحال يلا >> بالعكس استطرادك حلو كان
[51:51] >> بالعكس استطرادك حلو كان >> الاستطرادات جدا كان بالعكس
[51:53] >> الاستطرادات جدا كان بالعكس >> انا كنت مرتب نفسي نتكلم بشكل محاور دقيقه
[51:56] >> انا كنت مرتب نفسي نتكلم بشكل محاور دقيقه لكن هذاك كلام اكاديمي ربما يعتبر جامع
[51:58] لكن هذاك كلام اكاديمي ربما يعتبر جامع محاضره علميه خليها هيك بودكاست قصص ومشي
[52:01] محاضره علميه خليها هيك بودكاست قصص ومشي الحال يعني الله يبارك ايه
[52:03] الحال يعني الله يبارك ايه >> لاح ترى في محاور حماشي بس انت مش حاس انت
[52:05] >> لاح ترى في محاور حماشي بس انت مش حاس انت مش حاس
[52:07] مش حاس >> خطا لي الحين اتكلم معك شيء عجيب ما هو
[52:10] >> خطا لي الحين اتكلم معك شيء عجيب ما هو ولا اذكر انني قرات فيه شيئا اه قد يكون
[52:14] ولا اذكر انني قرات فيه شيئا اه قد يكون لكن لا اذكر اطلاقا
[52:17] لكن لا اذكر اطلاقا اليهود يقولون ايه بالمساي هذا مسيحهم
[52:20] اليهود يقولون ايه بالمساي هذا مسيحهم صحيح
[52:21] صحيح >> نعم
[52:21] >> نعم >> الذي يرى المسلمون انه هو الدجال المسلمون
[52:24] >> الذي يرى المسلمون انه هو الدجال المسلمون يرون ايه
[52:25] يرون ايه >> صحح المسلمينشوف ان الدجال هو مسيح
[52:27] >> صحح المسلمينشوف ان الدجال هو مسيح >> اليهود هو الدجال
[52:28] >> اليهود هو الدجال >> صحيح
[52:29] >> صحيح >> كذلك النصارى او المسيحيون يرون ان مسيح
[52:31] >> كذلك النصارى او المسيحيون يرون ان مسيح اليهود هذا سيكون هو الدجال اه عدو المسيح
[52:34] اليهود هذا سيكون هو الدجال اه عدو المسيح الانتي كرايست هذا صحيح
[52:35] الانتي كرايست هذا صحيح >> نقيض المسيح
[52:36] >> نقيض المسيح >> اه نقيض المسيح اه ضديد المسيح طيب
[52:40] >> اه نقيض المسيح اه ضديد المسيح طيب والمسيحيون اخوانا ايه المسيحيون قالوا
[52:43] والمسيحيون اخوانا ايه المسيحيون قالوا ايه بالمجيء الثاني اه
[52:46] ايه بالمجيء الثاني اه >> حتى نحن المسلمين قلنا المجيء الثاني
[52:47] >> حتى نحن المسلمين قلنا المجيء الثاني >> المسيح ايه لا اؤمن به انا اؤمن بان عيسى
[52:51] >> المسيح ايه لا اؤمن به انا اؤمن بان عيسى قرانيا انا مسلم انا قراني
[52:53] قرانيا انا مسلم انا قراني >> القران واضح جدا ان عيسى لن يعود الى
[52:56] >> القران واضح جدا ان عيسى لن يعود الى الدنيا عيسى توفي وانتهى ولن يعود الى
[52:58] الدنيا عيسى توفي وانتهى ولن يعود الى الدنيا
[52:59] الدنيا >> مش حي لليوم دكتور كيف
[53:01] >> مش حي لليوم دكتور كيف >> المسيح عليه السلام ليس حيا
[53:02] >> المسيح عليه السلام ليس حيا >> كل الانبياء والشهداء احيا عند ربهم كل
[53:04] >> كل الانبياء والشهداء احيا عند ربهم كل الانبياء والشهداء احيا
[53:05] الانبياء والشهداء احيا >> معنى رفع يعني شو رفع
[53:07] >> معنى رفع يعني شو رفع >> رفع مع
[53:08] >> رفع مع >> رفعت مكانته ورافعك الي اه
[53:11] >> رفعت مكانته ورافعك الي اه >> ورفعناه مكانا علي ادريس اه مكانته اما
[53:14] >> ورفعناه مكانا علي ادريس اه مكانته اما انه سيعود طبعا موضوع ثاني لا ناخذ فيه
[53:16] انه سيعود طبعا موضوع ثاني لا ناخذ فيه الان اه لكن يكفي فقط ان نتامل في اواخر
[53:19] الان اه لكن يكفي فقط ان نتامل في اواخر سوره المائده
[53:21] سوره المائده واذ قال الله يا عيسى بن مريم اانت قلت
[53:24] واذ قال الله يا عيسى بن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال
[53:27] للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق
[53:30] سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق حق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي
[53:34] حق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب
[53:36] ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا
[53:40] ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت
[53:45] الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم
[53:50] فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد هذا ما يتعلق بموقف
[53:53] وانت على كل شيء شهيد هذا ما يتعلق بموقف عيسى من كل ما حصل بعده في الدنيا لو عيسى
[53:57] عيسى من كل ما حصل بعده في الدنيا لو عيسى رجع بالله عليكم سالتكم بالله الحي
[54:00] رجع بالله عليكم سالتكم بالله الحي لو عيسى رجع اما كان ايه مناسبا ان يقول
[54:04] لو عيسى رجع اما كان ايه مناسبا ان يقول هنا فلما عدت اي في المجيء الثاني اه
[54:07] هنا فلما عدت اي في المجيء الثاني اه السكند كمين هذا اه البازوري هذا البروزي
[54:10] السكند كمين هذا اه البازوري هذا البروزي هذا فلما عدت حصل لا لم يعد هو لم يعد هو
[54:15] هذا فلما عدت حصل لا لم يعد هو لم يعد هو فقط حكى عما ايه حصل في مده بقائه الى ان
[54:18] فقط حكى عما ايه حصل في مده بقائه الى ان توفي انتهى بعد ذلك من الذي بقي رقيبا
[54:22] توفي انتهى بعد ذلك من الذي بقي رقيبا عليهم ويعلم ما يصنعون رب العالمين هذا هو
[54:25] عليهم ويعلم ما يصنعون رب العالمين هذا هو الصحيح ولذلك في صحيح البخاري
[54:29] الصحيح ولذلك في صحيح البخاري في حديث الاختلاج احد روايات احاديث
[54:32] في حديث الاختلاج احد روايات احاديث الاختلاج عن الحوض في صحيح البخاري وهذه
[54:34] الاختلاج عن الحوض في صحيح البخاري وهذه صدمه ايضا لطلاب العلم
[54:36] صدمه ايضا لطلاب العلم صدمه اه ووام المسلمين الطيبين اه طيبا
[54:40] صدمه اه ووام المسلمين الطيبين اه طيبا الا واياكم بذكره وطيب اوقاتنا بذكره اه
[54:44] الا واياكم بذكره وطيب اوقاتنا بذكره اه انه النبي يقول فاقول يا رب اصحابي اصحابي
[54:47] انه النبي يقول فاقول يا رب اصحابي اصحابي وفي روايه اصيحابي اصيحابي فيقال انك لا
[54:50] وفي روايه اصيحابي اصيحابي فيقال انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك انهم لم يزالوا
[54:53] تدري ماذا احدثوا بعدك انهم لم يزالوا مرتدين فاقول اه كما قال ايه اخي ها او
[54:57] مرتدين فاقول اه كما قال ايه اخي ها او قال العبد الصالح اخي عيسى عليه السلام
[55:01] قال العبد الصالح اخي عيسى عليه السلام وكنت شهيدا عليهم ما دمت فيهم فلما
[55:05] وكنت شهيدا عليهم ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم واضح ان
[55:08] توفيتني كنت انت الرقيب عليهم واضح ان محمدا يفاجا يوم القيامه بان هؤلاء الذين
[55:12] محمدا يفاجا يوم القيامه بان هؤلاء الذين يختلجون عن حوضه انهم ماذا؟
[55:15] يختلجون عن حوضه انهم ماذا؟ >> ارتدوا واحدثوا وغيروا وبدلوا
[55:17] >> ارتدوا واحدثوا وغيروا وبدلوا >> ولذلك هو في الاول يستنكر انهم يختلجون
[55:19] >> ولذلك هو في الاول يستنكر انهم يختلجون لماذا اخذتمهم لماذا ذدتوهم الذود لماذا
[55:23] لماذا اخذتمهم لماذا ذدتوهم الذود لماذا ذدتوهم ايه عن حوضي فيقال انك لا تدري
[55:27] ذدتوهم ايه عن حوضي فيقال انك لا تدري فيقول اذا انا لا ادري كما ان عيسى لم
[55:29] فيقول اذا انا لا ادري كما ان عيسى لم يدري فهمتم
[55:31] يدري فهمتم >> في صحيح البخاري
[55:32] >> في صحيح البخاري >> وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما
[55:36] >> وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم ولذلك اخي
[55:39] توفيتني كنت انت الرقيب عليهم ولذلك اخي جمال خلينا نكون واضحين اه ماذا قال الله
[55:43] جمال خلينا نكون واضحين اه ماذا قال الله تعالى وما محمد الا رسول قد خلت من قبله
[55:47] تعالى وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسول ما قالش الا ابن مريم وربنا لو بده
[55:50] الرسول ما قالش الا ابن مريم وربنا لو بده يستثني كان استثنى ما قال انتهى كله خلى
[55:54] يستثني كان استثنى ما قال انتهى كله خلى >> يعني ما تميته طبيعي دكتور
[55:56] >> يعني ما تميته طبيعي دكتور >> طبعا
[55:57] >> طبعا >> سيدنا عيسى ابن مريم مات ميته طبيعيه ودفن
[56:00] >> سيدنا عيسى ابن مريم مات ميته طبيعيه ودفن >> طبعا
[56:01] >> طبعا >> هذا اعتقادك
[56:01] >> هذا اعتقادك >> في برنامج في تحقيق وثائقي اغضب اغضب حتى
[56:05] >> في برنامج في تحقيق وثائقي اغضب اغضب حتى الفاتيكان موجود اعتقد ايه اليوم اه
[56:08] الفاتيكان موجود اعتقد ايه اليوم اه واعتقد اعدته البي بي سي خطير جدا اه اسمه
[56:13] واعتقد اعدته البي بي سي خطير جدا اه اسمه قبر ايه يسوع اه في القدس حاولوا ان
[56:16] قبر ايه يسوع اه في القدس حاولوا ان تدخلوا عليه اه وشوفوا هذا الوثائق الخطير
[56:19] تدخلوا عليه اه وشوفوا هذا الوثائق الخطير جدا جدا هم يرون
[56:22] جدا جدا هم يرون >> دخلوا الى مقبر معينه قدروا انك قد تكون
[56:24] >> دخلوا الى مقبر معينه قدروا انك قد تكون المقبره التي دفن فيها يسوع
[56:27] المقبره التي دفن فيها يسوع وفيها ايه؟ فيها يعني تابوت ام وجنبه طبعا
[56:33] وفيها ايه؟ فيها يعني تابوت ام وجنبه طبعا توابيت قدروا انه هذا ايه تابوت مريم
[56:35] توابيت قدروا انه هذا ايه تابوت مريم المجدليه التي يرجح ان عيسى تزوج بها على
[56:39] المجدليه التي يرجح ان عيسى تزوج بها على فكره ليس لدينا في القران ولا اشاره في
[56:42] فكره ليس لدينا في القران ولا اشاره في القران الكريم ان عيسى ايه حصور
[56:45] القران الكريم ان عيسى ايه حصور مثل يحيى ابن خالته يحيى حصور
[56:48] مثل يحيى ابن خالته يحيى حصور >> يعني شو حصور دكتور؟
[56:49] >> يعني شو حصور دكتور؟ >> يعني لا ياتي النساء لا يتزوج
[56:51] >> يعني لا ياتي النساء لا يتزوج >> ام
[56:51] >> ام >> اه عاش وذهب الى ربه اه
[56:54] >> اه عاش وذهب الى ربه اه >> اما غير هيك القاعده القرانيه جعلنا لهم
[56:58] >> اما غير هيك القاعده القرانيه جعلنا لهم ازواجا وذريه
[57:01] ازواجا وذريه كل الانبياء والرسل لهم ازواج وذريه مين
[57:04] كل الانبياء والرسل لهم ازواج وذريه مين الاستثناء الوحيد في كتاب الله يحيى سيد
[57:07] الاستثناء الوحيد في كتاب الله يحيى سيد وحصور ما عدا ذلك لهم ازواج وذريه وعيسى
[57:11] وحصور ما عدا ذلك لهم ازواج وذريه وعيسى غير استثناء وما في اي دليل على الاستثناء
[57:14] غير استثناء وما في اي دليل على الاستثناء >> هذا الوثائق الاجنبي علماء اجانب كلهم على
[57:16] >> هذا الوثائق الاجنبي علماء اجانب كلهم على فكره علماء في الاركيولوجي وعلماء في
[57:19] فكره علماء في الاركيولوجي وعلماء في الجينتكس وفحص الدي ان ايه قصه خطيره لا
[57:22] الجينتكس وفحص الدي ان ايه قصه خطيره لا وثائقي رهيب على فكره
[57:24] وثائقي رهيب على فكره >> يعني فعلا لقوه قبر المسيح عليه السلام
[57:26] >> يعني فعلا لقوه قبر المسيح عليه السلام >> نعم هو قدروا قدروا انه هذا التابوت هو
[57:30] >> نعم هو قدروا قدروا انه هذا التابوت هو ليسوع اه
[57:32] ليسوع اه >> وايه الاخر لمريم المجدليه وفي اطفال
[57:35] >> وايه الاخر لمريم المجدليه وفي اطفال قالوا هذا اطفالهم ايه اطفال يسوع من مريم
[57:39] قالوا هذا اطفالهم ايه اطفال يسوع من مريم الله اعلم على كل حال اه نحن لا نستطيع ان
[57:42] الله اعلم على كل حال اه نحن لا نستطيع ان نجزم بهذا اه يمكن لمن اراد ايه ان يتابع
[57:46] نجزم بهذا اه يمكن لمن اراد ايه ان يتابع البحث لكن قرانيا
[57:48] البحث لكن قرانيا ليس لدينا ايه اي شيء اه نقطع معه وبه ان
[57:52] ليس لدينا ايه اي شيء اه نقطع معه وبه ان عيسى ايه سيعود بل ما ايه يعني يقرب ان
[57:56] عيسى ايه سيعود بل ما ايه يعني يقرب ان يكون قطعيا انه لن يعود وعيسى لا يدري
[58:00] يكون قطعيا انه لن يعود وعيسى لا يدري ماذا ايه احدث قومه بعده سيعلم هذا يوم
[58:04] ماذا ايه احدث قومه بعده سيعلم هذا يوم القيامه كما سيعلم محمد ايضا اه وهذا يعني
[58:08] القيامه كما سيعلم محمد ايضا اه وهذا يعني احاديث انه راح يصلي بالناس والامام
[58:11] احاديث انه راح يصلي بالناس والامام المهدي بيصلي وراه
[58:12] المهدي بيصلي وراه >> طبعا شوف انا كما قلت لك الخطوره وين تبدا
[58:15] >> طبعا شوف انا كما قلت لك الخطوره وين تبدا حين تقارن احاديث المهدي
[58:18] حين تقارن احاديث المهدي >> واحاديث الدجال واحاديث عيسى بالروايات
[58:22] >> واحاديث الدجال واحاديث عيسى بالروايات الكتابيه اقراوا الروايات كتابيه اقراوا
[58:25] الكتابيه اقراوا الروايات كتابيه اقراوا ماذا في التلمود وماذا موجود في التناخ
[58:28] ماذا في التلمود وماذا موجود في التناخ طبعا التناخ اللي هو ايش يعني الاول
[58:30] طبعا التناخ اللي هو ايش يعني الاول تستمنت كله اللي هو ال 24 سفر اللي هي
[58:34] تستمنت كله اللي هو ال 24 سفر اللي هي التوراه اه والانبياء والكتابات هذا كله
[58:37] التوراه اه والانبياء والكتابات هذا كله اسمه التناخ اه اول خمسه اسفار هذه
[58:40] اسمه التناخ اه اول خمسه اسفار هذه التوراه اقراوا ايش التناخ اقراوا
[58:43] التوراه اقراوا ايش التناخ اقراوا الاناجيل وشروحات الاناجيل ايضا اه وحتى
[58:46] الاناجيل وشروحات الاناجيل ايضا اه وحتى الاناجيل غير قانونيه احيانا فيها بعض
[58:48] الاناجيل غير قانونيه احيانا فيها بعض الفوائد واقراوا التلمود وما يتعلق به
[58:51] الفوائد واقراوا التلمود وما يتعلق به وشوفوا
[58:53] وشوفوا سوف نصاب بصدمه كبيره كله تقليد
[58:57] سوف نصاب بصدمه كبيره كله تقليد >> من من
[58:58] >> من من >> كل ما يتعلق بالمهدي والمسيح والدجال
[59:01] >> كل ما يتعلق بالمهدي والمسيح والدجال تقليد لما عند اهل الكتاب وترديد
[59:04] تقليد لما عند اهل الكتاب وترديد >> لما يقول ساعطيك مث عارف طبعا هذه تحتاجها
[59:07] >> لما يقول ساعطيك مث عارف طبعا هذه تحتاجها لمحاضره
[59:07] لمحاضره >> اه نحن ذكرنا الان مثلا ايش ان اليهود لا
[59:10] >> اه نحن ذكرنا الان مثلا ايش ان اليهود لا يرضون الا باليهوديه
[59:12] يرضون الا باليهوديه >> المسيحيون الا بالمسيحيه المسلمون الا
[59:16] >> المسيحيون الا بالمسيحيه المسلمون الا بالاسلام وقلنا في صحيح البخاري و مخالف
[59:19] بالاسلام وقلنا في صحيح البخاري و مخالف ايش كل هذا الثلاثه مخالفون لكتاب الله
[59:22] ايش كل هذا الثلاثه مخالفون لكتاب الله ومخالفون للسنن وواقع الناس والى ان يرث
[59:25] ومخالفون للسنن وواقع الناس والى ان يرث الله الارض ومن علي وان يطو بساط هذه
[59:28] الله الارض ومن علي وان يطو بساط هذه النشاه البشريه سيبقى البشر مختلفين ولا
[59:31] النشاه البشريه سيبقى البشر مختلفين ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك قله قليله
[59:35] يزالون مختلفين الا من رحم ربك قله قليله اه تتفق لكن كل في اختلاف الى ان يرث الله
[59:38] اه تتفق لكن كل في اختلاف الى ان يرث الله الارض ومن عليها لكن شوف عندنا في صحيح
[59:41] الارض ومن عليها لكن شوف عندنا في صحيح مسلم ايضا احاديث نزول عيسى مثلا ينزل
[59:44] مسلم ايضا احاديث نزول عيسى مثلا ينزل عيسى وضمن ما ذكر في صحيح مسلم ها يتنفس
[59:49] عيسى وضمن ما ذكر في صحيح مسلم ها يتنفس عيسى فلا يجد اثر نفسه ايه كافر الا مات
[59:56] عيسى فلا يجد اثر نفسه ايه كافر الا مات ويبلغ نفسه ها ما يبلغه بصره
[01:00:01] ويبلغ نفسه ها ما يبلغه بصره وين بتطلع هو مد البصر ريحه اه لما يتنفس
[01:00:06] وين بتطلع هو مد البصر ريحه اه لما يتنفس فيموت الكفار في صحيح مسلم صحيح في صحيح
[01:00:10] فيموت الكفار في صحيح مسلم صحيح في صحيح مسلم طيب عند اهل الكتاب عند اهل ايه
[01:00:14] مسلم طيب عند اهل الكتاب عند اهل ايه الكتاب اعتقد في اشعيا بنسبه 90% لم تخون
[01:00:18] الكتاب اعتقد في اشعيا بنسبه 90% لم تخون الذاكره في اشعيا هذا المسيه ايضا اشارات
[01:00:22] الذاكره في اشعيا هذا المسيه ايضا اشارات كلها المسيه الذي يعود في اخر الزمان قال
[01:00:24] كلها المسيه الذي يعود في اخر الزمان قال لك ماذا؟ قال لك مع نفسه يموت المنافقون
[01:00:30] لك ماذا؟ قال لك مع نفسه يموت المنافقون بمجرد ان يتنفس يموت كل منافق
[01:00:34] بمجرد ان يتنفس يموت كل منافق >> عجيب
[01:00:34] >> عجيب >> اذا واضح حديث مسلم هذا ماخوذ من وين؟ من
[01:00:37] >> اذا واضح حديث مسلم هذا ماخوذ من وين؟ من سفر اشعياء كما قلت لك الدراسه المقارنه
[01:00:40] سفر اشعياء كما قلت لك الدراسه المقارنه تزلزل وتزعج لكنها تعطيك يقينا بان هذه
[01:00:45] تزلزل وتزعج لكنها تعطيك يقينا بان هذه الاحاديث التي تختلف في روحها وجوهرها
[01:00:49] الاحاديث التي تختلف في روحها وجوهرها ورسالاتها عندها رساله مسج هذه بصراحه
[01:00:51] ورسالاتها عندها رساله مسج هذه بصراحه تقدم رساله
[01:00:52] تقدم رساله عن روح القران بفضل الله وجوهره ورسالته
[01:00:56] عن روح القران بفضل الله وجوهره ورسالته وهذه هاته التي اقلقت بعض ايه يعني ايقاظ
[01:01:01] وهذه هاته التي اقلقت بعض ايه يعني ايقاظ الضمير وايقاظ العقل اقلقتهم جدا ليه لانه
[01:01:04] الضمير وايقاظ العقل اقلقتهم جدا ليه لانه من جهه المسكين يرى انها تخالف القران
[01:01:07] من جهه المسكين يرى انها تخالف القران وتخالف السنن وتخالف حتى احيانا ايه
[01:01:10] وتخالف السنن وتخالف حتى احيانا ايه الكومن سنس او الايه البداهه العقل السليم
[01:01:15] الكومن سنس او الايه البداهه العقل السليم لكنها في الصحاح والصحيح له هيبه ماذا
[01:01:18] لكنها في الصحاح والصحيح له هيبه ماذا نفعل حين يلمس بيده
[01:01:21] نفعل حين يلمس بيده ان مصدرها العتيد الذي استمدت منه هو
[01:01:25] ان مصدرها العتيد الذي استمدت منه هو ادبيات مسيحيه وادبيات يهوديه كما هي
[01:01:29] ادبيات مسيحيه وادبيات يهوديه كما هي تقريبا واحد لواحد كما يقول الاجانب واحد
[01:01:32] تقريبا واحد لواحد كما يقول الاجانب واحد الى واحد نسخ يعني اه يرتاح فيهون عليه
[01:01:37] الى واحد نسخ يعني اه يرتاح فيهون عليه ماذا؟ ان يستريب فيها وان يشك فيها وربما
[01:01:41] ماذا؟ ان يستريب فيها وان يشك فيها وربما شك فيها طبعا لكي يلعن ويتاب طيب دكتور ما
[01:01:44] شك فيها طبعا لكي يلعن ويتاب طيب دكتور ما هو تفسيرك
[01:01:46] هو تفسيرك لورود احاديث بوجهه نظرك انها تخالف
[01:01:49] لورود احاديث بوجهه نظرك انها تخالف القران ومع ذلك يعني البخاري ومسلم
[01:01:53] القران ومع ذلك يعني البخاري ومسلم القواعد عندهم على اعلى مستوى يعني
[01:01:56] القواعد عندهم على اعلى مستوى يعني الستاندرد
[01:01:57] الستاندرد >> في الضبط والجمع هي اعلى مستوى لكن مع ذلك
[01:02:02] >> في الضبط والجمع هي اعلى مستوى لكن مع ذلك وردت احاديث
[01:02:03] وردت احاديث >> لكن ليس الاعلى انتبه سؤالك ذكي
[01:02:06] >> لكن ليس الاعلى انتبه سؤالك ذكي >> اعلى مستوى هذه الاعلويه نسبيه اضافيه
[01:02:10] >> اعلى مستوى هذه الاعلويه نسبيه اضافيه بمعنى ماذا اذا قرنا شروط البخاري هي اعلى
[01:02:13] بمعنى ماذا اذا قرنا شروط البخاري هي اعلى من شروط مسلم واذا قرنا ايه شروط الاثنين
[01:02:16] من شروط مسلم واذا قرنا ايه شروط الاثنين اعلى من شروط ابن حبان فهو متساهل
[01:02:19] اعلى من شروط ابن حبان فهو متساهل واسع الخطوه اذا قرنا حتى شروط ابن حبان
[01:02:22] واسع الخطوه اذا قرنا حتى شروط ابن حبان اه فهي افضل من شروط الحاكم ابي عبد الله
[01:02:24] اه فهي افضل من شروط الحاكم ابي عبد الله في المستدرك فهو واسع الخطو جدا جدا
[01:02:28] في المستدرك فهو واسع الخطو جدا جدا وكاي من حديث ضعيف وربما موضوع صححه وجعله
[01:02:32] وكاي من حديث ضعيف وربما موضوع صححه وجعله على شرطهما
[01:02:33] على شرطهما >> هذا الحاكم
[01:02:34] >> هذا الحاكم >> لكن يقال يقال طبعا ايه يعني اعتذر عنه
[01:02:37] >> لكن يقال يقال طبعا ايه يعني اعتذر عنه ونقبل هذا يعني في الجمله لانه توفي رحمه
[01:02:40] ونقبل هذا يعني في الجمله لانه توفي رحمه الله عليه والكتاب في المسوده العامه تقول
[01:02:43] الله عليه والكتاب في المسوده العامه تقول مسوده مش مسوده هي مسوده اه
[01:02:46] مسوده مش مسوده هي مسوده اه >> درافت في الايه في المسوده
[01:02:49] >> درافت في الايه في المسوده فلعله لو راجعه وكان عنده وقت حتى الذهبي
[01:02:52] فلعله لو راجعه وكان عنده وقت حتى الذهبي في تعليقاته علي تعليقاته كانت في الشباب
[01:02:55] في تعليقاته علي تعليقاته كانت في الشباب شباب الذهبي لما ايه اكتهل اه وشاخ في
[01:03:00] شباب الذهبي لما ايه اكتهل اه وشاخ في العلم الذهبي لا اختلفت احكامه ايضا
[01:03:03] العلم الذهبي لا اختلفت احكامه ايضا طبعا اختلفت احكامه على احاديث ايه في
[01:03:06] طبعا اختلفت احكامه على احاديث ايه في المستدرك كان صححها وتساهل فيها في شبابه
[01:03:09] المستدرك كان صححها وتساهل فيها في شبابه او العكس هكذا اه فالعلم قضيه نسبيه اذا
[01:03:12] او العكس هكذا اه فالعلم قضيه نسبيه اذا شروط البخاري او شرط البخاري وشرط مسلم هي
[01:03:15] شروط البخاري او شرط البخاري وشرط مسلم هي الاعلى بالنسبه لغيرهما لكنها ليست الاعلى
[01:03:18] الاعلى بالنسبه لغيرهما لكنها ليست الاعلى فمثلا البخاري يقبل روايات
[01:03:23] فمثلا البخاري يقبل روايات طبقه ثانيه من اصحاب الشيخ مثلا في حين
[01:03:26] طبقه ثانيه من اصحاب الشيخ مثلا في حين ايه يعني خلى منها ايه اصحاب الطبقه
[01:03:30] ايه يعني خلى منها ايه اصحاب الطبقه الاولى لماذا هذا مريب جدا
[01:03:33] الاولى لماذا هذا مريب جدا >> شو قصدك
[01:03:33] >> شو قصدك >> بمعنى
[01:03:34] >> بمعنى >> يعني منقطع
[01:03:35] >> يعني منقطع >> شيخ معين شيخ معين اه
[01:03:37] >> شيخ معين شيخ معين اه >> اه لازمهم نفترض ايه 10 او 20 ايه من
[01:03:40] >> اه لازمهم نفترض ايه 10 او 20 ايه من تلاميذه اه لعشر سنين او اكثر ولم يرووا
[01:03:45] تلاميذه اه لعشر سنين او اكثر ولم يرووا عنه حديثا معينا
[01:03:47] عنه حديثا معينا ثم جاء ايه من لازمه سنه او سنتين او شهر
[01:03:50] ثم جاء ايه من لازمه سنه او سنتين او شهر او شهرين او سته اشهر وروى حديثا عنه انا
[01:03:52] او شهرين او سته اشهر وروى حديثا عنه انا لا اقبله مثل هذا الحديث لا اقبله بعض
[01:03:56] لا اقبله مثل هذا الحديث لا اقبله بعض العلماء كان لا يقبله لكن اذا انت ايه
[01:04:00] العلماء كان لا يقبله لكن اذا انت ايه ضيقت عيون المنخل هكذا تضيق عيون ايه
[01:04:03] ضيقت عيون المنخل هكذا تضيق عيون ايه المنخل جدا بهذه الطريقه لا يصفو لك الا
[01:04:07] المنخل جدا بهذه الطريقه لا يصفو لك الا ايه الا احاديث قليله جدا
[01:04:11] ايه الا احاديث قليله جدا طب اقول لك شيء اخر بالنسبه للبخاري وهذا
[01:04:14] طب اقول لك شيء اخر بالنسبه للبخاري وهذا يفيدنا في قضيه ايه المهدويه
[01:04:16] يفيدنا في قضيه ايه المهدويه >> اه التي نحن فيها الان بصددها
[01:04:19] >> اه التي نحن فيها الان بصددها >> ما هي؟ طبعا مقرر لا احد يكابر في هذا
[01:04:23] >> ما هي؟ طبعا مقرر لا احد يكابر في هذا البخاري كما مسلم ايضا من ورائه خلو هما
[01:04:28] البخاري كما مسلم ايضا من ورائه خلو هما خلو من اي حديث عن المهدي
[01:04:34] اما حكايه انه ايه اشارات هذا موضوع اخر
[01:04:36] اما حكايه انه ايه اشارات هذا موضوع اخر الاشارات هذه ايه
[01:04:37] الاشارات هذه ايه >> بس المسيح موجود نزول المسيح موجود
[01:04:39] >> بس المسيح موجود نزول المسيح موجود >> نعم اه المسيح موجود
[01:04:40] >> نعم اه المسيح موجود >> بس انا سؤالي الدقيق سؤال دقيق انت وضعت
[01:04:43] >> بس انا سؤالي الدقيق سؤال دقيق انت وضعت هذه الشروط العاليه كيف يدخل عليك حديث
[01:04:45] هذه الشروط العاليه كيف يدخل عليك حديث مثل حديث نزول المسيح اذا انت تشوفه يخال
[01:04:47] مثل حديث نزول المسيح اذا انت تشوفه يخال في القران
[01:04:48] في القران >> سنجيب عن هذا
[01:04:50] >> سنجيب عن هذا >> سنجيب عن هذا
[01:04:50] >> سنجيب عن هذا >> يعني انا قصدي هناك
[01:04:53] >> يعني انا قصدي هناك >> عارف ليش اقول لك
[01:04:54] >> عارف ليش اقول لك >> ليس من شرط البخاري انه لا يروي في باب ما
[01:04:58] >> ليس من شرط البخاري انه لا يروي في باب ما يمكن ان يعد معتقدا يعني امور خبريه علميه
[01:05:02] يمكن ان يعد معتقدا يعني امور خبريه علميه ممكن تدخل في الاعتقاد ممكن تدخل ايه في
[01:05:05] ممكن تدخل في الاعتقاد ممكن تدخل ايه في الاعتقاد على فكره عشان ايه نضبط
[01:05:08] الاعتقاد على فكره عشان ايه نضبط المصطلحات كلمه اعتقاد ينبغي ان نتفق على
[01:05:11] المصطلحات كلمه اعتقاد ينبغي ان نتفق على انها اوسع من كلمه ماذا؟ اصول الايمان
[01:05:15] انها اوسع من كلمه ماذا؟ اصول الايمان كلمه اصول الايمان ارك اركان الايمان
[01:05:17] كلمه اصول الايمان ارك اركان الايمان محدده جدا خمسه او سته صحيح اه بالقدر
[01:05:21] محدده جدا خمسه او سته صحيح اه بالقدر خيره وشره سته فقط هذه اصول الايمان اركان
[01:05:25] خيره وشره سته فقط هذه اصول الايمان اركان الايمان لكن باب الاعتقاد يعني شيء ثبت
[01:05:28] الايمان لكن باب الاعتقاد يعني شيء ثبت لديك ان الرسول ايه قاله او اخبر به طبعا
[01:05:32] لديك ان الرسول ايه قاله او اخبر به طبعا يجب ان تصدق به يجب ان تعتقد به اليس كذلك
[01:05:35] يجب ان تصدق به يجب ان تعتقد به اليس كذلك صحيح هذا اعتقاد لكن ليس ايه من اصول
[01:05:37] صحيح هذا اعتقاد لكن ليس ايه من اصول الايمان ليس من شروط البخاري اه لم يقل
[01:05:41] الايمان ليس من شروط البخاري اه لم يقل احد هذا لا البخاري ولا غيره انني لا ايه
[01:05:44] احد هذا لا البخاري ولا غيره انني لا ايه لا اروي
[01:05:46] لا اروي او لا اودع صحيح في باب الاعتقاد بالمعنى
[01:05:50] او لا اودع صحيح في باب الاعتقاد بالمعنى الاعم للاعتقاد كما قلت قبيله قليل الا ما
[01:05:52] الاعم للاعتقاد كما قلت قبيله قليل الا ما تواتر او الا القطعي او الا المستفيض او
[01:05:56] تواتر او الا القطعي او الا المستفيض او الا العزيز ليس من شروطه اه
[01:05:59] الا العزيز ليس من شروطه اه >> ولذلك هذه المساله مساله اصوليه
[01:06:02] >> ولذلك هذه المساله مساله اصوليه ليست في اصول الدين لا اصول الفقه الان
[01:06:05] ليست في اصول الدين لا اصول الفقه الان اللي هي اصول ايه اه الاستدلال وفهم
[01:06:08] اللي هي اصول ايه اه الاستدلال وفهم الدليل ومعالجه الدليل هذا اصول الفقهوه
[01:06:11] الدليل ومعالجه الدليل هذا اصول الفقهوه اه هذه مساله اصوليه جماهير اصول
[01:06:15] اه هذه مساله اصوليه جماهير اصول المذاهب السنيه الاربعه حنفيه مالكيه
[01:06:18] المذاهب السنيه الاربعه حنفيه مالكيه شافعيه حنابله الجماهير اه وهذه دعوه
[01:06:22] شافعيه حنابله الجماهير اه وهذه دعوه مدلله طبعا في الكتب اه لا يقبل في باب
[01:06:26] مدلله طبعا في الكتب اه لا يقبل في باب الاعتقاد يعني في باب الايمان الا
[01:06:29] الاعتقاد يعني في باب الايمان الا المتواتر الا القطع
[01:06:32] المتواتر الا القطع لو ان البخاري التزم هذا لما اورد كل هذه
[01:06:35] لو ان البخاري التزم هذا لما اورد كل هذه الاحاديث لكن في شيء اخر لسه اصعب من هذا
[01:06:38] الاحاديث لكن في شيء اخر لسه اصعب من هذا تعرف ما هو اصعب من هذا بكثير يتعلق
[01:06:40] تعرف ما هو اصعب من هذا بكثير يتعلق بالمهدي الان ام طريقه البخاري التي نبه
[01:06:45] بالمهدي الان ام طريقه البخاري التي نبه عليها العلماء ومسلم ايضا من بعده واحر به
[01:06:49] عليها العلماء ومسلم ايضا من بعده واحر به ان يوافق عليها انه في باب المسائل
[01:06:53] ان يوافق عليها انه في باب المسائل الخبريه اللي بسموها الاعتقاديه العلميه
[01:06:56] الخبريه اللي بسموها الاعتقاديه العلميه في باب المسائل الخبريه الاعتقاديه
[01:06:58] في باب المسائل الخبريه الاعتقاديه العلميه ان لم يجد ما صح عنده بشرطه لكن
[01:07:03] العلميه ان لم يجد ما صح عنده بشرطه لكن مش ايه كما قلنا عز او استفاض او تواتر لا
[01:07:08] مش ايه كما قلنا عز او استفاض او تواتر لا صح بشرطه خليه
[01:07:11] صح بشرطه خليه غريب واحاد كمان اه ان لم يجد وتيسر له
[01:07:17] غريب واحاد كمان اه ان لم يجد وتيسر له حديث حسن لذاته في الباب باب اعتقاد باب
[01:07:22] حديث حسن لذاته في الباب باب اعتقاد باب دين وعندي مش صحيح بشرطي بس عندي حسن
[01:07:24] دين وعندي مش صحيح بشرطي بس عندي حسن لذاته والحسن لذاته صحيح الا قليلا ايش
[01:07:29] لذاته والحسن لذاته صحيح الا قليلا ايش الفرق بين الصحيح اه وبين ايه الصحيح
[01:07:31] الفرق بين الصحيح اه وبين ايه الصحيح لذاته طبعا والحسن لذاته
[01:07:34] لذاته طبعا والحسن لذاته >> الحسن لذاته هو كالصحيح لكن ضبط الراوي
[01:07:38] >> الحسن لذاته هو كالصحيح لكن ضبط الراوي اخف قليلا فقط هذه المشكله
[01:07:41] اخف قليلا فقط هذه المشكله >> لكن من جهه الايه الموثوقيه اي الدينيه
[01:07:44] >> لكن من جهه الايه الموثوقيه اي الدينيه العداله لا لا في اعلى طبقه لكن في الضبط
[01:07:47] العداله لا لا في اعلى طبقه لكن في الضبط شويه اقل اه من الراوي الصحيح فيصبح حسن
[01:07:50] شويه اقل اه من الراوي الصحيح فيصبح حسن ماذا؟
[01:07:51] ماذا؟ >> لذاته واضح
[01:07:52] >> لذاته واضح >> واضح
[01:07:53] >> واضح >> الحسن لذاته من قواعد العلماء اذا اجتمع
[01:07:56] >> الحسن لذاته من قواعد العلماء اذا اجتمع المحاضره الحين في الحديث دكتور هذه خلف
[01:07:57] المحاضره الحين في الحديث دكتور هذه خلف المصطلح عشان عشان الناس
[01:08:00] المصطلح عشان عشان الناس >> لا بس جيد حلو بالعكس
[01:08:03] >> لا بس جيد حلو بالعكس >> بس دكتور انا عن في ثغره يمكن ان في بالي
[01:08:06] >> بس دكتور انا عن في ثغره يمكن ان في بالي لان اليوم لما نعرف الحديث الصحيح عند
[01:08:09] لان اليوم لما نعرف الحديث الصحيح عند ابسط طالب ما رواه العدل الضابط عن مثله
[01:08:11] ابسط طالب ما رواه العدل الضابط عن مثله من اول السند الى منتهى و
[01:08:14] من اول السند الى منتهى و نعم
[01:08:14] نعم >> طيب لما تاتي انت لفكره العله في المتن
[01:08:18] >> طيب لما تاتي انت لفكره العله في المتن وجهه نظر في النهايه يعني واحد بيقوللك
[01:08:19] وجهه نظر في النهايه يعني واحد بيقوللك والله العلا بالعكس ها ممكن تمشي يعني ما
[01:08:22] والله العلا بالعكس ها ممكن تمشي يعني ما عندي مشكله فيها يعني فكره ان تكون هناك
[01:08:24] عندي مشكله فيها يعني فكره ان تكون هناك عله في المتن تحتمل وجهات النظر هل يمكن
[01:08:28] عله في المتن تحتمل وجهات النظر هل يمكن ان تكون هذه باب لمرور بعض الاحاديث
[01:08:32] ان تكون هذه باب لمرور بعض الاحاديث ولد لتمريرها عند من مررها ولردها عند من
[01:08:37] ولد لتمريرها عند من مررها ولردها عند من ردها من غير ايه عظيم نكير تنكر علي
[01:08:40] ردها من غير ايه عظيم نكير تنكر علي >> انا لدي ما ارد به هذا لا تقول لي رد
[01:08:43] >> انا لدي ما ارد به هذا لا تقول لي رد السنه رد ايه على رسول الله طعن في ايه
[01:08:46] السنه رد ايه على رسول الله طعن في ايه بعض الايه العقائد لا يجوز هذا هذا كلام
[01:08:49] بعض الايه العقائد لا يجوز هذا هذا كلام غير علمي وهو كلام فيه ايه يعني فريه
[01:08:52] غير علمي وهو كلام فيه ايه يعني فريه عظيمه وفيه بهت اه لاهل العلم طلاب العلم
[01:08:55] عظيمه وفيه بهت اه لاهل العلم طلاب العلم والعلماء ولا يجوز نسال الله ان ينجان منه
[01:08:58] والعلماء ولا يجوز نسال الله ان ينجان منه اه على كل حال فنعود فاذا هذا ايه الحسن
[01:09:01] اه على كل حال فنعود فاذا هذا ايه الحسن لذاته اه اذا اجتمع الى مثله الى مثله
[01:09:04] لذاته اه اذا اجتمع الى مثله الى مثله يصبح صحيحا لغيره
[01:09:07] يصبح صحيحا لغيره >> شفت بسموه الصحيح لغيره اه حسن لذاته مع
[01:09:10] >> شفت بسموه الصحيح لغيره اه حسن لذاته مع حسن لذاته مع حسن لذاته في نفس المعنى
[01:09:13] حسن لذاته مع حسن لذاته في نفس المعنى فقال لك ايه تتعزز فنخليها ايه صحيحا
[01:09:16] فقال لك ايه تتعزز فنخليها ايه صحيحا لغيره بسموه وفي عننا ضعيف حديث ضعيف لكن
[01:09:20] لغيره بسموه وفي عننا ضعيف حديث ضعيف لكن الضعف ايضا لم يتطرق اليه ايه من جهه
[01:09:23] الضعف ايضا لم يتطرق اليه ايه من جهه العداله ابدا اه هو غير متهم الراوي ولكن
[01:09:27] العداله ابدا اه هو غير متهم الراوي ولكن الحفظ عنده مقلقل ضعيف بدرجه ايه يعني
[01:09:31] الحفظ عنده مقلقل ضعيف بدرجه ايه يعني سيئه للاسف الشديد فه بسموه حديث ضعيف لكن
[01:09:35] سيئه للاسف الشديد فه بسموه حديث ضعيف لكن الى مثله الى مثله الى مثله الى مثله
[01:09:38] الى مثله الى مثله الى مثله الى مثله ينجبر الامر عنده كذا ينجبر ويصبح حسنا
[01:09:42] ينجبر الامر عنده كذا ينجبر ويصبح حسنا لغيره
[01:09:44] لغيره اذا لدينا الصحيح لذاته الصحيح لغيره
[01:09:47] اذا لدينا الصحيح لذاته الصحيح لغيره الحسن لذاته الحسن لغيره ولدينا الضعيف
[01:09:50] الحسن لذاته الحسن لغيره ولدينا الضعيف شفت هذه الاقسام فنعود طريقه البخاري
[01:09:53] شفت هذه الاقسام فنعود طريقه البخاري ومسلم التي نبى عليها ايه الساده العلماء
[01:09:56] ومسلم التي نبى عليها ايه الساده العلماء الافاضل نفعنا الله بعلومهم وانظارهم وعاد
[01:09:59] الافاضل نفعنا الله بعلومهم وانظارهم وعاد علينا ايه من بركاتهم ان البخاري ومسلما
[01:10:03] علينا ايه من بركاتهم ان البخاري ومسلما اذا لم يجد في باب من ابواب ايه الامور
[01:10:07] اذا لم يجد في باب من ابواب ايه الامور العلميه الخبريه حديثا صحيحا لذاته
[01:10:11] العلميه الخبريه حديثا صحيحا لذاته ووجد حسنا لذاته
[01:10:15] ووجد حسنا لذاته اكتفي به اتي به تبلغ به لكنهما لم ياتيا
[01:10:19] اكتفي به اتي به تبلغ به لكنهما لم ياتيا باي حديث ايه عن المهدي ما معنى هذا اذا
[01:10:24] باي حديث ايه عن المهدي ما معنى هذا اذا حكم الى طريقه البخاري ومسلم ان احاديث
[01:10:27] حكم الى طريقه البخاري ومسلم ان احاديث المهدي عندهما لا هي صحيحه ولا حسنه
[01:10:31] المهدي عندهما لا هي صحيحه ولا حسنه لذاتها ايضا وهذا ما انتهى اليه احد علماء
[01:10:34] لذاتها ايضا وهذا ما انتهى اليه احد علماء الحديث الكبار اليوم في عصرنا وهو عالم
[01:10:36] الحديث الكبار اليوم في عصرنا وهو عالم فاضل ويعني انجز دراسه ممتازه انا انصح
[01:10:41] فاضل ويعني انجز دراسه ممتازه انا انصح بقراءتها وهو الشيخ العلامه الدكتور عداب
[01:10:44] بقراءتها وهو الشيخ العلامه الدكتور عداب لا ادري اسمه عداب او عداب عذاب الحمش
[01:10:47] لا ادري اسمه عداب او عداب عذاب الحمش السوري الحموي عنده كتاب اسمه المهدي اه
[01:10:51] السوري الحموي عنده كتاب اسمه المهدي اه اه دراسه في الروايات ايه عند اهل السنه
[01:10:54] اه دراسه في الروايات ايه عند اهل السنه والجماعه والاماميه ايه الاثني عشريه كتاب
[01:10:56] والجماعه والاماميه ايه الاثني عشريه كتاب في زهاء 500 او 600 صفحه اه ذكر هذه
[01:11:00] في زهاء 500 او 600 صفحه اه ذكر هذه الاشاره الذكيه جدا وقال انا بعد ايه يعني
[01:11:04] الاشاره الذكيه جدا وقال انا بعد ايه يعني طول زمان وطول بحث وذكر شيئا لا احب ان
[01:11:08] طول زمان وطول بحث وذكر شيئا لا احب ان اطول بذكره انه ندم على طريقته ايه في
[01:11:11] اطول بذكره انه ندم على طريقته ايه في تحسين الحديث ايه بطريقه ايه العلماء
[01:11:14] تحسين الحديث ايه بطريقه ايه العلماء المعروفه قال يعني غبر علي دهن ايه يعني
[01:11:17] المعروفه قال يعني غبر علي دهن ايه يعني احسن بهذه الطريقه ثم ندمت على ذلك المهم
[01:11:20] احسن بهذه الطريقه ثم ندمت على ذلك المهم اه قال لم يثبت عندي ان حديثا واحدا من
[01:11:25] اه قال لم يثبت عندي ان حديثا واحدا من احاديث المهدي حسن لذاته ولا واحد قال
[01:11:29] احاديث المهدي حسن لذاته ولا واحد قال >> عجيب
[01:11:30] >> عجيب >> في كتاب في 600 صفحه يمكن ايه ان تعودوا
[01:11:33] >> في كتاب في 600 صفحه يمكن ايه ان تعودوا اليه استاذ جمال تخيل الان اخذنا فكره
[01:11:36] اليه استاذ جمال تخيل الان اخذنا فكره سريعه سريعه
[01:11:38] سريعه سريعه >> عن الناحيه الروائيه
[01:11:39] >> عن الناحيه الروائيه والموقف
[01:11:40] والموقف >> فككنا الروايه نقول
[01:11:42] >> فككنا الروايه نقول >> بالله عليك هل يسوغ والحال هذه
[01:11:46] >> بالله عليك هل يسوغ والحال هذه هل يسوغ والحال هذه ان يدعي عالم بعد ذلك
[01:11:51] هل يسوغ والحال هذه ان يدعي عالم بعد ذلك ان احاديث المهدي متواتره
[01:11:54] ان احاديث المهدي متواتره >> هو هذا سؤال دكتور الحين
[01:11:56] >> هو هذا سؤال دكتور الحين >> جمله اهل السنه
[01:11:57] >> جمله اهل السنه >> يعني جمهور اهل السنه والشيعه ايضا
[01:12:00] >> يعني جمهور اهل السنه والشيعه ايضا استثناء الاباضيه طبعا ما عندهم فكره
[01:12:02] استثناء الاباضيه طبعا ما عندهم فكره المهدي
[01:12:02] المهدي >> الشيعه خص قصه الحين
[01:12:04] >> الشيعه خص قصه الحين >> ايه ندخل لها ملف الشيعه راح نفتحها بعد
[01:12:06] >> ايه ندخل لها ملف الشيعه راح نفتحها بعد قليل
[01:12:08] قليل في راي يقول انت فعلا تضرب في المتواتر مش
[01:12:13] في راي يقول انت فعلا تضرب في المتواتر مش معقول الوف البشر يتناقلون هذه الروايات
[01:12:16] معقول الوف البشر يتناقلون هذه الروايات ثم ياتي الدكتور عدنان ابراهيم يقول لك لا
[01:12:18] ثم ياتي الدكتور عدنان ابراهيم يقول لك لا والله هذا غير صحيح وغير وارد يعني معقوله
[01:12:21] والله هذا غير صحيح وغير وارد يعني معقوله كل البشر هالملايين غلط والدكتور عدنان
[01:12:23] كل البشر هالملايين غلط والدكتور عدنان ابراهيم صحيح
[01:12:24] ابراهيم صحيح >> قبل ان بجيب من ناحيه حديثيه اصطلاحيه اه
[01:12:28] >> قبل ان بجيب من ناحيه حديثيه اصطلاحيه اه س يعني اجيب بالنقض بالمواثله
[01:12:34] س يعني اجيب بالنقض بالمواثله الان اكثر من ملياري مسيحي حول العالم
[01:12:38] الان اكثر من ملياري مسيحي حول العالم يقطعون بان المسيح مات على الصليب
[01:12:41] يقطعون بان المسيح مات على الصليب ثم قام من الاموات بعد ذلك لكن مات يعني
[01:12:44] ثم قام من الاموات بعد ذلك لكن مات يعني زهقت نفسه عليه السلام اه ومات ولو سالت
[01:12:48] زهقت نفسه عليه السلام اه ومات ولو سالت اي مسلم يقول لك ابدا هذا منقوض عندي
[01:12:52] اي مسلم يقول لك ابدا هذا منقوض عندي تماما
[01:12:53] تماما ها ومنفي بقول الله تعالى لكن جميل هنا
[01:12:58] ها ومنفي بقول الله تعالى لكن جميل هنا مساله
[01:12:59] مساله >> اه
[01:12:59] >> اه >> يعني صعبه جدا ما هي ماذا تفعل بالتواتر
[01:13:03] >> يعني صعبه جدا ما هي ماذا تفعل بالتواتر هذا متواتر عند المسيحيين متواتر على اساس
[01:13:07] هذا متواتر عند المسيحيين متواتر على اساس هم يقولون من زمن ايه الصلب الى اليوم
[01:13:09] هم يقولون من زمن ايه الصلب الى اليوم طبعا لكن من زمن الصلب والذين شهدوا الصلب
[01:13:12] طبعا لكن من زمن الصلب والذين شهدوا الصلب وهم بالمئين
[01:13:15] وهم بالمئين اه بما فيهم ايه مريم امه عليه السلام
[01:13:17] اه بما فيهم ايه مريم امه عليه السلام ومريم المجدليه اه فضلا عن ايه الرسل او
[01:13:21] ومريم المجدليه اه فضلا عن ايه الرسل او الحواريون اه والاخرون اه قالوا هذا
[01:13:24] الحواريون اه والاخرون اه قالوا هذا متواتر
[01:13:26] متواتر اذا يمكن ايه
[01:13:28] اذا يمكن ايه ان ترد شيئا يزعم غيرك انه متواتر اثنين
[01:13:32] ان ترد شيئا يزعم غيرك انه متواتر اثنين ماذا عن الغيلان
[01:13:35] ماذا عن الغيلان والعفاريت
[01:13:36] والعفاريت كل قريه من القرى
[01:13:38] كل قريه من القرى كل بلده قديمه في العالم الايه العربي
[01:13:40] كل بلده قديمه في العالم الايه العربي والاسلامي تجد روايات متواتره
[01:13:44] والاسلامي تجد روايات متواتره كل كبار القريه يؤكدونها
[01:13:48] كل كبار القريه يؤكدونها وفي الاخير اذا فتشت بطريقه علميه ستجزم
[01:13:51] وفي الاخير اذا فتشت بطريقه علميه ستجزم بانها ايه خرافه
[01:13:53] بانها ايه خرافه صحيح تعرف اين ايه الحين ما الجواب في
[01:13:57] صحيح تعرف اين ايه الحين ما الجواب في امور كثيره على فكره امور كثيره هكذا يزعم
[01:14:00] امور كثيره على فكره امور كثيره هكذا يزعم فيها التواتر وليست بمتواتره فهمت علي
[01:14:04] فيها التواتر وليست بمتواتره فهمت علي ساجيبك فقط من ناحيتين وفعلت هذا قبل ذلك
[01:14:07] ساجيبك فقط من ناحيتين وفعلت هذا قبل ذلك اه الناحيه الاولى الذين انكروا التواتر
[01:14:10] اه الناحيه الاولى الذين انكروا التواتر في السنه انما انكروا المتواتر اللفظي
[01:14:15] في السنه انما انكروا المتواتر اللفظي واثبتوا التواتر العملي
[01:14:17] واثبتوا التواتر العملي >> العملي نعم
[01:14:17] >> العملي نعم >> جميل
[01:14:18] >> جميل >> قال لك السنه العمليه
[01:14:20] >> قال لك السنه العمليه >> ما هو اجدر شيء اولى شيء احق شيء في السنن
[01:14:25] >> ما هو اجدر شيء اولى شيء احق شيء في السنن العمليه ان يكون تواتر حتقول لي الصلوات
[01:14:29] العمليه ان يكون تواتر حتقول لي الصلوات لان النبي صلى بهم ع سنين
[01:14:33] لان النبي صلى بهم ع سنين اذا استثني اوقات الغزواته وكان يصلي برضه
[01:14:35] اذا استثني اوقات الغزواته وكان يصلي برضه في الغزوات اه لكن في المدينه المنوره كل
[01:14:39] في الغزوات اه لكن في المدينه المنوره كل يوم خمس صلوات اليس كذلك؟
[01:14:41] يوم خمس صلوات اليس كذلك؟ >> صحيح
[01:14:42] >> صحيح >> ينتصب اماما صلوات ربه و
[01:14:45] >> ينتصب اماما صلوات ربه و >> يصلي
[01:14:46] >> يصلي >> جميل
[01:14:47] >> جميل اذا ينبغي ان تكون احاديث ايه الصلاه كل
[01:14:51] اذا ينبغي ان تكون احاديث ايه الصلاه كل ما يتعلق بالصلاه اركانها واجباتها
[01:14:55] ما يتعلق بالصلاه اركانها واجباتها هيئاتها
[01:14:56] هيئاتها >> ان يكون ماذا؟
[01:14:56] >> ان يكون ماذا؟ >> متواترا
[01:14:57] >> متواترا >> متواترا
[01:14:59] >> متواترا >> خذ مثالا بسيطا
[01:15:02] >> خذ مثالا بسيطا وضع اليمين على الشمال هل توضع او لا توضع
[01:15:06] وضع اليمين على الشمال هل توضع او لا توضع عند المالكيه لا
[01:15:07] عند المالكيه لا >> الى وعند الملكيه لا ايضا وعند الشيعه لا
[01:15:10] >> الى وعند الملكيه لا ايضا وعند الشيعه لا >> صحيح هي واحد
[01:15:11] >> صحيح هي واحد >> حتى الباضيه لا
[01:15:12] >> حتى الباضيه لا >> ثم طبعا الباضيه لا
[01:15:13] >> ثم طبعا الباضيه لا >> وعند السنه اختلاف كبير اين توضع
[01:15:17] >> وعند السنه اختلاف كبير اين توضع >> اه على السره تحت السره فوق السره على
[01:15:20] >> اه على السره تحت السره فوق السره على الصدر جهه كذا اي باي طريقه خلفتات رهيبه
[01:15:23] الصدر جهه كذا اي باي طريقه خلفتات رهيبه طيب جميل
[01:15:24] طيب جميل >> جميل
[01:15:25] >> جميل >> اه قال لك متواتر خلينا نشوف التواتر ليش
[01:15:27] >> اه قال لك متواتر خلينا نشوف التواتر ليش في تواتر الان هذه هي اثنين التكبير غير
[01:15:31] في تواتر الان هذه هي اثنين التكبير غير تكبيره الاحرام تكبيرات الانتقال عند
[01:15:34] تكبيره الاحرام تكبيرات الانتقال عند الساده الشافعيه مسنونه هذه من هيئات
[01:15:37] الساده الشافعيه مسنونه هذه من هيئات الصلاه يعني لو تركتها حتى عمدا لا سجود
[01:15:40] الصلاه يعني لو تركتها حتى عمدا لا سجود سهو عليك لانها من الهيئات
[01:15:42] سهو عليك لانها من الهيئات >> ام
[01:15:42] >> ام >> لا هي واجبات فضلا ان تكون اركانا جميل
[01:15:45] >> لا هي واجبات فضلا ان تكون اركانا جميل ولكن زعم شيخنا شيخ الاسلام المجتهد
[01:15:49] ولكن زعم شيخنا شيخ الاسلام المجتهد الكبير والدعي فيه لاجتهاد الاطلاق اه تقي
[01:15:52] الكبير والدعي فيه لاجتهاد الاطلاق اه تقي الدين ابو الحسن اه علي بن عبد الكافي
[01:15:54] الدين ابو الحسن اه علي بن عبد الكافي السبكي رحمه الله تعالى عليه
[01:15:56] السبكي رحمه الله تعالى عليه >> الشافعي
[01:15:57] >> الشافعي >> طبعا شيخ الشافعيه
[01:15:59] >> طبعا شيخ الشافعيه >> ام
[01:15:59] >> ام >> اه اعظم واكبر من رد على ابن تيميه رحمه
[01:16:02] >> اه اعظم واكبر من رد على ابن تيميه رحمه الله عليهم جميعا في كتب ومجلدات في مسائل
[01:16:04] الله عليهم جميعا في كتب ومجلدات في مسائل الزياره ومسائل الطلاق ومسائل كثيره المهم
[01:16:07] الزياره ومسائل الطلاق ومسائل كثيره المهم اه الشيخ السبكي تقي الدين السبكي رحمه
[01:16:10] اه الشيخ السبكي تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى عليه اه زعم ان احاديث الرفع
[01:16:15] الله تعالى عليه اه زعم ان احاديث الرفع تكبيرات الانتقال الرفع عند ايه تكبير
[01:16:17] تكبيرات الانتقال الرفع عند ايه تكبير الانتقال متواتره
[01:16:20] الانتقال متواتره عن 42 صحابيا
[01:16:24] عن 42 صحابيا حديث المهدي نفس الشيء عن 40 صحابيا او
[01:16:26] حديث المهدي نفس الشيء عن 40 صحابيا او اكثر تخيل
[01:16:27] اكثر تخيل >> قال لك متواتر سؤالي
[01:16:30] >> قال لك متواتر سؤالي ما شاء الله ما هذا المتواتر الذي لا
[01:16:34] ما شاء الله ما هذا المتواتر الذي لا يعترف به حنف فيهم
[01:16:36] يعترف به حنف فيهم >> المذهب الحنفي السني مش شيعي مش اباضي
[01:16:39] >> المذهب الحنفي السني مش شيعي مش اباضي >> اه
[01:16:40] >> اه >> سني قال لك لا غير صحيحه اطلاقا
[01:16:43] >> سني قال لك لا غير صحيحه اطلاقا واحنا هذا ما ثبت عننا ما صح عندنا لم يصح
[01:16:47] واحنا هذا ما ثبت عننا ما صح عندنا لم يصح عندهم ولكن تواتر عندك ما الذي يحصل
[01:16:51] عندهم ولكن تواتر عندك ما الذي يحصل فعلا
[01:16:52] فعلا >> اقول لك ما الذي يحصل بصراحه اه عشان نفهم
[01:16:55] >> اقول لك ما الذي يحصل بصراحه اه عشان نفهم >> نعم
[01:16:55] >> نعم >> لابد ان نفهم ما نضلناش نحفظ ونكرر دون
[01:16:58] >> لابد ان نفهم ما نضلناش نحفظ ونكرر دون ايه دائما ازعاج عارف ايه الازعاج ان
[01:17:01] ايه دائما ازعاج عارف ايه الازعاج ان تتساكن المتناقضات في العقل الواحد الذي
[01:17:04] تتساكن المتناقضات في العقل الواحد الذي يعبر عنه بالتماسك اقول كيف تتماسك في ذهن
[01:17:07] يعبر عنه بالتماسك اقول كيف تتماسك في ذهن محترم هذه الاشياء يعني المفروض لا تتماسك
[01:17:10] محترم هذه الاشياء يعني المفروض لا تتماسك لان شيئا ايه يزيف شيئا شيئا يرد على شيء
[01:17:14] لان شيئا ايه يزيف شيئا شيئا يرد على شيء يهدم شيئا
[01:17:16] يهدم شيئا تعرف المشكله وين يا استاذ جمال المشكله
[01:17:18] تعرف المشكله وين يا استاذ جمال المشكله في تعريف المتواتر
[01:17:20] في تعريف المتواتر >> اه
[01:17:21] >> اه >> طبعا
[01:17:22] >> طبعا >> شو صح
[01:17:23] >> شو صح >> المتواتر يمكن ان يكذب ويمكن ان يهم وان
[01:17:27] >> المتواتر يمكن ان يكذب ويمكن ان يهم وان يكون وهما وان يكون حديث خرافه اه اذا ايه
[01:17:32] يكون وهما وان يكون حديث خرافه اه اذا ايه اذا لم يكن متواترا بشرطه
[01:17:36] اذا لم يكن متواترا بشرطه حتقول شو شرطه اقول لك وانا شرحت هذه ربما
[01:17:39] حتقول شو شرطه اقول لك وانا شرحت هذه ربما حتى في التلفزيون يمكن هذه المره الثالثه
[01:17:41] حتى في التلفزيون يمكن هذه المره الثالثه او الرابعه نحن عرفنا ايه عرفنا وعرفنا
[01:17:44] او الرابعه نحن عرفنا ايه عرفنا وعرفنا ايه الحديث اه الاحاد الغريب الذي لم يعز
[01:17:50] ايه الحديث اه الاحاد الغريب الذي لم يعز اذا اعلى منه حديث احاد ايضا اذا اخذنا
[01:17:54] اذا اعلى منه حديث احاد ايضا اذا اخذنا ايه بالقسمه ايه الثنائيه الاحاديث كلها
[01:17:57] ايه بالقسمه ايه الثنائيه الاحاديث كلها اما احاد او متواتره فالاحاد اما ان يكون
[01:18:01] اما احاد او متواتره فالاحاد اما ان يكون ايه غريبا او يكون عزيزا وبعضهم يقول ايه
[01:18:03] ايه غريبا او يكون عزيزا وبعضهم يقول ايه مستفيضا وبعضحط القسم الرابع ايه المشهور
[01:18:06] مستفيضا وبعضحط القسم الرابع ايه المشهور لكن في قسمه حنفيه طبعا اه لكن الجمهور
[01:18:09] لكن في قسمه حنفيه طبعا اه لكن الجمهور القسمه ثنائيه عند الجمهور باستثناء
[01:18:11] القسمه ثنائيه عند الجمهور باستثناء الاحناف القسمه ثنائيه يا متواتر يا احاد
[01:18:14] الاحناف القسمه ثنائيه يا متواتر يا احاد الاحاد اما ان يكون غريبا واما ان يكون
[01:18:16] الاحاد اما ان يكون غريبا واما ان يكون عزيزا وراينا ان العزيز راينا ان ابا حاتم
[01:18:20] عزيزا وراينا ان العزيز راينا ان ابا حاتم ابن حبان نفاه من السنه قال لك مش موجود
[01:18:23] ابن حبان نفاه من السنه قال لك مش موجود اوجدني ما وحتى الحافظ ابن حجر رحمه الله
[01:18:28] اوجدني ما وحتى الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى عليه وهذا صدمني
[01:18:30] تعالى عليه وهذا صدمني في شرح نخبته نخبه الفكر
[01:18:33] في شرح نخبته نخبه الفكر في مصطلح اهل الاذر حين ذهب يمثل للعزيز
[01:18:38] في مصطلح اهل الاذر حين ذهب يمثل للعزيز اعوزه المثال اتى بمثال غير تام
[01:18:40] اعوزه المثال اتى بمثال غير تام >> شي
[01:18:41] >> شي >> نعم نعم وذكرت هذا عن عده مرات بصراحه
[01:18:44] >> نعم نعم وذكرت هذا عن عده مرات بصراحه لابد ان نكون امناء على العلم كما هو تقي
[01:18:47] لابد ان نكون امناء على العلم كما هو تقي >> ما لقى ولا حديث عزيز
[01:18:48] >> ما لقى ولا حديث عزيز >> اعوزه المثال ايه خانه
[01:18:50] >> اعوزه المثال ايه خانه >> عجيب
[01:18:52] >> عجيب >> فلذلك ابن حبان يبدو انه ايه كان في
[01:18:54] >> فلذلك ابن حبان يبدو انه ايه كان في السليم في السيف سايد قال لك اثنين عن
[01:18:57] السليم في السيف سايد قال لك اثنين عن اثنين ما في مش موجود
[01:18:59] اثنين ما في مش موجود اه ولذلك قال لك الاخبار كلها احاد باب
[01:19:02] اه ولذلك قال لك الاخبار كلها احاد باب هذا عنده في الصحيح بوابه رحمه الله عليه
[01:19:04] هذا عنده في الصحيح بوابه رحمه الله عليه طيب نرجع
[01:19:06] طيب نرجع >> اذا فهمنا ايش الاحاد الايه الغريب الاحاد
[01:19:10] >> اذا فهمنا ايش الاحاد الايه الغريب الاحاد العزيز
[01:19:11] العزيز اذا المتواتر كيف بده يكون اذا تقيسه على
[01:19:14] اذا المتواتر كيف بده يكون اذا تقيسه على العزيز اه بده يكون ما رواه في الطبقه
[01:19:17] العزيز اه بده يكون ما رواه في الطبقه الاولى عدد التواتر بين قوسين اللي هو ايش
[01:19:21] الاولى عدد التواتر بين قوسين اللي هو ايش غير معين وعلى فكره هذه بحد ذاتها بائقه
[01:19:24] غير معين وعلى فكره هذه بحد ذاتها بائقه من البوائق يعني انت تدعي انه في عدد يحصل
[01:19:29] من البوائق يعني انت تدعي انه في عدد يحصل به التواتر ثم لا تعينه تعرف لماذا لانك
[01:19:32] به التواتر ثم لا تعينه تعرف لماذا لانك لو عينته لم تلف الا متحكما ولا بد
[01:19:39] لو عينته لم تلف الا متحكما ولا بد كل من عينه قال مثلا ايه خمسه يقال له ما
[01:19:42] كل من عينه قال مثلا ايه خمسه يقال له ما دليلك فينقض عليه يهدم علي يقول مثلا ايش
[01:19:46] دليلك فينقض عليه يهدم علي يقول مثلا ايش 12 وبعثهم وبعثنا منهم ايه 12 نقيبا ما
[01:19:51] 12 وبعثهم وبعثنا منهم ايه 12 نقيبا ما علاقه هذا يهدم علي اه يقول 20 30 ا ايش
[01:19:56] علاقه هذا يهدم علي اه يقول 20 30 ا ايش ما يقول يهدم علي تخيل ولذلك ابن حجر في
[01:19:59] ما يقول يهدم علي تخيل ولذلك ابن حجر في الكتيب اللي ذكرته قبيله خليل هذا اصغر
[01:20:02] الكتيب اللي ذكرته قبيله خليل هذا اصغر كتاب لاعظم محدث كما يقال ها اصغر كتاب في
[01:20:05] كتاب لاعظم محدث كما يقال ها اصغر كتاب في المصطلح لاصغر لاعظم محدث ابن حجر الحافظ
[01:20:08] المصطلح لاصغر لاعظم محدث ابن حجر الحافظ امير المؤمنين نخبه الفكر قال لك لا معنى
[01:20:11] امير المؤمنين نخبه الفكر قال لك لا معنى لتعيين العدد
[01:20:13] لتعيين العدد لا معنى في المتواتر لتعيين العدد لانه
[01:20:16] لا معنى في المتواتر لتعيين العدد لانه صعب تحكم ما فيش اتفاق يعني
[01:20:18] صعب تحكم ما فيش اتفاق يعني >> لا تستطيع
[01:20:19] >> لا تستطيع >> لماذا
[01:20:20] >> لماذا >> تصبح مساله حتى ايه يعني دوريه تقول سبعه
[01:20:23] >> تصبح مساله حتى ايه يعني دوريه تقول سبعه يقالك مش ثمانيه طيبه تقول سبعه يقول لك
[01:20:26] يقالك مش ثمانيه طيبه تقول سبعه يقول لك لو سته لا يتواتر طب ايش الدليل ما فيش
[01:20:29] لو سته لا يتواتر طب ايش الدليل ما فيش دليل فاذا من جهه وجدت ايش انت؟ انه تعيين
[01:20:33] دليل فاذا من جهه وجدت ايش انت؟ انه تعيين العدد تحكم ان تعيين العدد تحكم مجرد محض
[01:20:36] العدد تحكم ان تعيين العدد تحكم مجرد محض وتحكم طيب من جهه ثانيه بدنا نمشيها ونقول
[01:20:40] وتحكم طيب من جهه ثانيه بدنا نمشيها ونقول لك شيء يحصل به الثلج
[01:20:43] لك شيء يحصل به الثلج يعني اكيد اي خبر يرويه مثلا ايه 10 من
[01:20:47] يعني اكيد اي خبر يرويه مثلا ايه 10 من الصحابه
[01:20:48] الصحابه >> ولا يحدث به الثلج بصراحه لو 20 افضل
[01:20:50] >> ولا يحدث به الثلج بصراحه لو 20 افضل بكثير اه بس اكمل لسه اه
[01:20:54] بكثير اه بس اكمل لسه اه >> نفترض ايه نفترض انه ايش انه اهل التواتر
[01:20:56] >> نفترض ايه نفترض انه ايش انه اهل التواتر اكس بغض النظر اكس وخلص ايش هو اكس ما
[01:21:00] اكس بغض النظر اكس وخلص ايش هو اكس ما بنعرف مجهول هذا معادله لا حل لها اكس
[01:21:03] بنعرف مجهول هذا معادله لا حل لها اكس رواه عن رسول الله اكس العدد اكس جميل
[01:21:07] رواه عن رسول الله اكس العدد اكس جميل الان لابد لكي يكون متواترا بالشرط الدقيق
[01:21:10] الان لابد لكي يكون متواترا بالشرط الدقيق كما عرفنا ايه الغريب والعزيز ان يرويه في
[01:21:15] كما عرفنا ايه الغريب والعزيز ان يرويه في الطبقه الثانيه عن كل واحد من الرواه
[01:21:19] الطبقه الثانيه عن كل واحد من الرواه العدد اكس طبعا مش في الطبقه الثانيه عدد
[01:21:23] العدد اكس طبعا مش في الطبقه الثانيه عدد اكس لا غير صحيح هذا مش متواتر وهذا يعرض
[01:21:27] اكس لا غير صحيح هذا مش متواتر وهذا يعرض له الخطا والوهم والخرافه انتبه لذلك لذلك
[01:21:30] له الخطا والوهم والخرافه انتبه لذلك لذلك في بعض الناس يقول لك عجيب كيف تواتر عند
[01:21:33] في بعض الناس يقول لك عجيب كيف تواتر عند المسيحيين الصلب كيف تواتر ايه خبر الغول
[01:21:36] المسيحيين الصلب كيف تواتر ايه خبر الغول والكذا وكيف تواتر وطلع في الاخير خرافه
[01:21:38] والكذا وكيف تواتر وطلع في الاخير خرافه او غير صحيح او كذا لانه مش متواتر
[01:21:42] او غير صحيح او كذا لانه مش متواتر انت مشيت المتواتر باصطلاح ركيخ غير دقيق
[01:21:45] انت مشيت المتواتر باصطلاح ركيخ غير دقيق مش هذا التواتر التواتر الذي هو تواتر هو
[01:21:48] مش هذا التواتر التواتر الذي هو تواتر هو هذا
[01:21:50] هذا >> القران تواتر دكتور
[01:21:51] >> القران تواتر دكتور >> طبعا واعلى من هيك القران
[01:21:53] >> طبعا واعلى من هيك القران >> القران تواتر طبقيا
[01:21:57] >> القران تواتر طبقيا الوف عن الوف انت بتلاقي ايه المقرئ
[01:21:59] الوف عن الوف انت بتلاقي ايه المقرئ الواحد اخذ عنه المئات والالوف وعن كل
[01:22:01] الواحد اخذ عنه المئات والالوف وعن كل منهم المئات تواتر طبقي اعلى درجات
[01:22:05] منهم المئات تواتر طبقي اعلى درجات التواتر اطلاقا اه هذا التواتر الحقيقي اه
[01:22:09] التواتر اطلاقا اه هذا التواتر الحقيقي اه لذلك فعلا لا تجد فيه ايه حرفا واحدا
[01:22:12] لذلك فعلا لا تجد فيه ايه حرفا واحدا ينخرم استحاله ولما جرب ايه يعني بعض
[01:22:16] ينخرم استحاله ولما جرب ايه يعني بعض الايه اعداء المسلمين ان يزيحوا ايه حرفا
[01:22:19] الايه اعداء المسلمين ان يزيحوا ايه حرفا او شطر كلمه مباشره
[01:22:22] او شطر كلمه مباشره >> طيب دكتور من المسؤول عن ادخال تراث
[01:22:26] >> طيب دكتور من المسؤول عن ادخال تراث المهدي المنتظر فكره المهدي المنتظر في
[01:22:29] المهدي المنتظر فكره المهدي المنتظر في الاحاديث من هو المسؤول من اول رجل مسلم
[01:22:32] الاحاديث من هو المسؤول من اول رجل مسلم قال هناك شيء اسمه مهدي
[01:22:34] قال هناك شيء اسمه مهدي >> بصراحه المختار ابن ابي عبيد الا الثقفي
[01:22:38] >> بصراحه المختار ابن ابي عبيد الا الثقفي >> المبير الموجود في بعض الحديث انه هو
[01:22:39] >> المبير الموجود في بعض الحديث انه هو المبير هذا ايه اه الفاسق اه المختار ابن
[01:22:43] المبير هذا ايه اه الفاسق اه المختار ابن ابي عبيد الثقفي خلينا نحكي عنه بصراحه
[01:22:46] ابي عبيد الثقفي خلينا نحكي عنه بصراحه وحتى هذا راي على ما اذكرها
[01:22:48] وحتى هذا راي على ما اذكرها >> لا اه سنحكي عنه المختار اه بن ابي عبيد
[01:22:52] >> لا اه سنحكي عنه المختار اه بن ابي عبيد هذا ا تنقل ما شاء الله عليه
[01:22:55] هذا ا تنقل ما شاء الله عليه >> من فرقه الى فرقه ومن شيعه الى شيعه تخيل
[01:22:58] >> من فرقه الى فرقه ومن شيعه الى شيعه تخيل اه في الاول كان ايه مع الامويين بعدين
[01:23:02] اه في الاول كان ايه مع الامويين بعدين صار ايه مع الشيعه بعدين ايه استقل وادعى
[01:23:05] صار ايه مع الشيعه بعدين ايه استقل وادعى النبوه فيما يقال
[01:23:07] النبوه فيما يقال >> اه اه وقتل بعد ذلك في فتره من فترات كان
[01:23:09] >> اه اه وقتل بعد ذلك في فتره من فترات كان مع الزبيريين
[01:23:10] مع الزبيريين >> هذا في القل في القرن الثاني
[01:23:11] >> هذا في القل في القرن الثاني >> في القرن الثاني في القرن ايه الاول
[01:23:13] >> في القرن الثاني في القرن ايه الاول >> الاول
[01:23:14] >> الاول >> اه في القرن الاول هذا كيف في الاول هذا
[01:23:17] >> اه في القرن الاول هذا كيف في الاول هذا توفي تقريبا 67 للهجره
[01:23:20] توفي تقريبا 67 للهجره مبذكر جدا
[01:23:20] مبذكر جدا >> قتل قتل قتله ايه مصعب الزبيري اه مصعب
[01:23:24] >> قتل قتل قتله ايه مصعب الزبيري اه مصعب اخو عبد الله قتله ايه في احدى المعارك
[01:23:27] اخو عبد الله قتله ايه في احدى المعارك هذا في راي كثير من الباحثين المدق ققين
[01:23:29] هذا في راي كثير من الباحثين المدق ققين اول من اشاع نظريه المهدي كيف خلينا نحكي
[01:23:33] اول من اشاع نظريه المهدي كيف خلينا نحكي هنا شيء مهم طبعا لان هناك طبعا اي يقول
[01:23:36] هنا شيء مهم طبعا لان هناك طبعا اي يقول لك اول المهادي هو محمد عليه السلام
[01:23:38] لك اول المهادي هو محمد عليه السلام >> ام العباسي
[01:23:40] >> ام العباسي >> لا محمد بن عبد الله نبي نبي العالمين
[01:23:43] >> لا محمد بن عبد الله نبي نبي العالمين >> قال لك هذا هو اول مهدي هو المهدي
[01:23:45] >> قال لك هذا هو اول مهدي هو المهدي >> منو قال هذا الكلام عفوا ساقول لك كيف
[01:23:48] >> منو قال هذا الكلام عفوا ساقول لك كيف الانسب الى عمر اه بينسبوه الى عمر وحنشوف
[01:23:51] الانسب الى عمر اه بينسبوه الى عمر وحنشوف ليش كمان اه قال لك اول مادي محمد
[01:23:54] ليش كمان اه قال لك اول مادي محمد >> اشاعه هذا عمر كيف حنشوف كيف اه عند
[01:23:57] >> اشاعه هذا عمر كيف حنشوف كيف اه عند المسعودي وعند اليعقوبي وفي التاريخ اه في
[01:24:00] المسعودي وعند اليعقوبي وفي التاريخ اه في عندك ال الله يرحمه اه رئيس المحاكم
[01:24:03] عندك ال الله يرحمه اه رئيس المحاكم الشرعيه اه الشيخ عبد الله بن زيد ال
[01:24:05] الشرعيه اه الشيخ عبد الله بن زيد ال محمود عالم قطري فاضل بعد حادثه جهيمان
[01:24:09] محمود عالم قطري فاضل بعد حادثه جهيمان العتيبي تعرف والمهدي محمد بن عبد الله
[01:24:12] العتيبي تعرف والمهدي محمد بن عبد الله القحطاني صهره اه 1979 كانت 1400 للهجره
[01:24:17] القحطاني صهره اه 1979 كانت 1400 للهجره >> بدايه القرن الجديد شوفت على الراس قال
[01:24:19] >> بدايه القرن الجديد شوفت على الراس قال يعني ضبطوها مليح هم
[01:24:21] يعني ضبطوها مليح هم >> هم في ظنهم ان خلاص ان هذا وقفه يعني
[01:24:23] >> هم في ظنهم ان خلاص ان هذا وقفه يعني >> طبعا وعلى فكره يعني هذا مصير 99 ف9 من
[01:24:29] >> طبعا وعلى فكره يعني هذا مصير 99 ف9 من المهادي جيب لك كل المهادي والمستحاء عبر
[01:24:32] المهادي جيب لك كل المهادي والمستحاء عبر التاريخ تخيل من منهم نجح في ايه ان يقيم
[01:24:36] التاريخ تخيل من منهم نجح في ايه ان يقيم دوله غير مثلا ايش ابن ميم قداح الدوله
[01:24:39] دوله غير مثلا ايش ابن ميم قداح الدوله الفاطميه وغير ابن تومرت مثلا
[01:24:41] الفاطميه وغير ابن تومرت مثلا >> لا المهدي مال السودان بعد
[01:24:43] >> لا المهدي مال السودان بعد >> ايوه مهدي السودان محمد ايه بن احمد ابن
[01:24:45] >> ايوه مهدي السودان محمد ايه بن احمد ابن عبد الله
[01:24:46] عبد الله >> اين اربعه فقط
[01:24:48] >> اين اربعه فقط >> والبقيه هم بالمئات اللي يكونوا بالالوف
[01:24:50] >> والبقيه هم بالمئات اللي يكونوا بالالوف اما في السجن اما ايه في القتل اه دائما
[01:24:55] اما في السجن اما ايه في القتل اه دائما لذلك حتى ومع هذا البيت يؤذيني
[01:24:57] لذلك حتى ومع هذا البيت يؤذيني لما صلب هشام بن عبد الملك اه الامام ايه
[01:25:00] لما صلب هشام بن عبد الملك اه الامام ايه زيد ابن علي زين العابدين ابن الحسين
[01:25:04] زيد ابن علي زين العابدين ابن الحسين عيرهم احد ايه الشعراء الامويين صلبنا لكم
[01:25:07] عيرهم احد ايه الشعراء الامويين صلبنا لكم زيدا على جذع نخله ولم ولم نرى مهديا على
[01:25:12] زيدا على جذع نخله ولم ولم نرى مهديا على الجذع يصلب قال ما شاء الله على المهدي
[01:25:14] الجذع يصلب قال ما شاء الله على المهدي قال له مهدي جا بده دوله مصلوبها يقول لهم
[01:25:18] قال له مهدي جا بده دوله مصلوبها يقول لهم هي مصلوب طبعا اليهود من جهتهم نفس الشيء
[01:25:20] هي مصلوب طبعا اليهود من جهتهم نفس الشيء يقول لك احنا كمان صلبنا ايش المسيح تبعهم
[01:25:23] يقول لك احنا كمان صلبنا ايش المسيح تبعهم ادعى انه المسيح صلبناه
[01:25:25] ادعى انه المسيح صلبناه >> صلبنا ايه المسيح وعندهم كلمات كما قلت في
[01:25:28] >> صلبنا ايه المسيح وعندهم كلمات كما قلت في التلمود بالذات نرجع اه الان ايه قال لك
[01:25:30] التلمود بالذات نرجع اه الان ايه قال لك اول مهدي محمد لا غير صحيح اول مهدي علي
[01:25:34] اول مهدي محمد لا غير صحيح اول مهدي علي غير صحيح اول مهدي ابن الحنفيه عند
[01:25:37] غير صحيح اول مهدي ابن الحنفيه عند الكيسانيه واللي اشعه مين المختار بن ابي
[01:25:40] الكيسانيه واللي اشعه مين المختار بن ابي عبيد ليش حنشوف اول شيء ليش محمد اول مهدي
[01:25:43] عبيد ليش حنشوف اول شيء ليش محمد اول مهدي ما كملت الشيخ عبد الله بن محمود اه رحمه
[01:25:46] ما كملت الشيخ عبد الله بن محمود اه رحمه الله عليه الف رسالته عاد بسبب حادثه
[01:25:49] الله عليه الف رسالته عاد بسبب حادثه الجهيماء العتيبي سماها ايش لا مهديه
[01:25:53] الجهيماء العتيبي سماها ايش لا مهديه ينتظر بعد ايه خير البشر شر
[01:25:58] ينتظر بعد ايه خير البشر شر كانه بيقول لك ايش المهدي هو محمد وبس
[01:26:00] كانه بيقول لك ايش المهدي هو محمد وبس >> صلى الله عليه
[01:26:01] >> صلى الله عليه >> وهو اعظم هادي وانك لا تهدي الى صراط
[01:26:04] >> وهو اعظم هادي وانك لا تهدي الى صراط مستقيم ولكل قوم هاد طبعا هذا ايه اذا
[01:26:08] مستقيم ولكل قوم هاد طبعا هذا ايه اذا تسامحنا وتنزلنا وفهمنا ان المهديه ايه هي
[01:26:11] تسامحنا وتنزلنا وفهمنا ان المهديه ايه هي الهدايه الى الله عز وجل لا المهديه لسه
[01:26:14] الهدايه الى الله عز وجل لا المهديه لسه قضيه اخرى ايضا واختلاف في المصطلح وهل
[01:26:18] قضيه اخرى ايضا واختلاف في المصطلح وهل مصطلح المهدي هذا مصطلح اسلامي اصيل ام هو
[01:26:21] مصطلح المهدي هذا مصطلح اسلامي اصيل ام هو نوع من التعريب او الترجمه لمصطلح كتابي
[01:26:25] نوع من التعريب او الترجمه لمصطلح كتابي بيبلك
[01:26:26] بيبلك يعني هذا راي العلامه الدكتور الكبيره علي
[01:26:29] يعني هذا راي العلامه الدكتور الكبيره علي الوردي المشايح او ايه المساح اه قال لك
[01:26:33] الوردي المشايح او ايه المساح اه قال لك المساح او المشايح هو ايه هو المهدي لانه
[01:26:36] المساح او المشايح هو ايه هو المهدي لانه يمسح اه ثم ايش يؤمر بالبلاغ وانجاز
[01:26:41] يمسح اه ثم ايش يؤمر بالبلاغ وانجاز المهمه تخيل الدكتور علي الوردي رجح في
[01:26:44] المهمه تخيل الدكتور علي الوردي رجح في كتابه وعاض السلاطين كتاب بطبعض منه وعلى
[01:26:47] كتابه وعاض السلاطين كتاب بطبعض منه وعلى فكره فيه انظار في منتهى الذكاء وفي منتهى
[01:26:49] فكره فيه انظار في منتهى الذكاء وفي منتهى الالمعيه وفي اشياء يخالف فيها رحمه الله
[01:26:51] الالمعيه وفي اشياء يخالف فيها رحمه الله عليه عالم الاجتماع الكبير علي الوردي
[01:26:54] عليه عالم الاجتماع الكبير علي الوردي رحمه الله عليه المهم فعلي الوردي يرجح في
[01:26:56] رحمه الله عليه المهم فعلي الوردي يرجح في وعاض السلاطين ان مصطلح المهدي مصطلح
[01:26:59] وعاض السلاطين ان مصطلح المهدي مصطلح كتابي ماخوذ من اهل الكتاب ام المسيح
[01:27:03] كتابي ماخوذ من اهل الكتاب ام المسيح الممسوح بالزيت لكذا لاجل يبلغ ويهدي
[01:27:05] الممسوح بالزيت لكذا لاجل يبلغ ويهدي ويكشف عنه الى اخره ويرى يعني ثم يري اه
[01:27:09] ويكشف عنه الى اخره ويرى يعني ثم يري اه يشوف ويشف
[01:27:11] يشوف ويشف بالمعنى العامي
[01:27:13] بالمعنى العامي العلامه الدكتور ايه كامل مصطفى الشيبي
[01:27:15] العلامه الدكتور ايه كامل مصطفى الشيبي انا احترم هذا الرجل لانه انجز رساله
[01:27:18] انا احترم هذا الرجل لانه انجز رساله وبتهمني برضه في المهدي كمان اه قراته
[01:27:20] وبتهمني برضه في المهدي كمان اه قراته وانا شاب صغير اه كثير عجبتني في مجلدين
[01:27:23] وانا شاب صغير اه كثير عجبتني في مجلدين كبيرين عزنا الف صفحه هي رسالته للدكتوراه
[01:27:26] كبيرين عزنا الف صفحه هي رسالته للدكتوراه في جامعه لندن اه في لندن عمل هذه الجامعه
[01:27:28] في جامعه لندن اه في لندن عمل هذه الجامعه اسمها ايش؟ الصله بين التصوف والتشيع
[01:27:32] اسمها ايش؟ الصله بين التصوف والتشيع ايش قال بعد ان عرض لرايي الدكتور عي
[01:27:36] ايش قال بعد ان عرض لرايي الدكتور عي الوردي قال وهذا الذي اتعب الدكتور الوردي
[01:27:39] الوردي قال وهذا الذي اتعب الدكتور الوردي نفسه فيه اه وعنا نفسه فيه تنبه اليه مدعي
[01:27:45] نفسه فيه اه وعنا نفسه فيه تنبه اليه مدعي المهديه ابو منصور العجلي
[01:27:49] المهديه ابو منصور العجلي المقتول سنه 21 و1 للهجره طبعا هذا الناس
[01:27:52] المقتول سنه 21 و1 للهجره طبعا هذا الناس ماسعوش فيه هذا احد المهادي كثار هم
[01:27:55] ماسعوش فيه هذا احد المهادي كثار هم المسحاء ما لهمش عدد وحصي والمهادي ما
[01:27:58] المسحاء ما لهمش عدد وحصي والمهادي ما لهمش ايه عدد ولا حصر صعب جدا فابو منصور
[01:28:01] لهمش ايه عدد ولا حصر صعب جدا فابو منصور العجلي كان يعلم اتباعه والمغرر بهم ا
[01:28:05] العجلي كان يعلم اتباعه والمغرر بهم ا بكذبه ودجله انه هو المهدي انه هو ايه
[01:28:10] بكذبه ودجله انه هو المهدي انه هو ايه المهدي وان الرب تبارك وتعالى مسح على
[01:28:14] المهدي وان الرب تبارك وتعالى مسح على راسه
[01:28:16] راسه >> اوه
[01:28:16] >> اوه >> نعم وقال له بلغ عني
[01:28:22] >> نعم وقال له بلغ عني تخيل اذا معناها المصطلح المسح ثم الامر
[01:28:26] تخيل اذا معناها المصطلح المسح ثم الامر بالبلاغ والبيان واداء المشن والمهمه
[01:28:30] بالبلاغ والبيان واداء المشن والمهمه انتقلت الى المسلمين بنفس المعنى صحيح
[01:28:34] انتقلت الى المسلمين بنفس المعنى صحيح >> ولذلك كثير عزه وكان كيسانيا على فكره
[01:28:38] >> ولذلك كثير عزه وكان كيسانيا على فكره >> طبعا كسير عزه نعم كان يعتقد ايه بالعقيده
[01:28:42] >> طبعا كسير عزه نعم كان يعتقد ايه بالعقيده الكيسانيه ان المهدي هو محمد بن الحنفيه
[01:28:47] الكيسانيه ان المهدي هو محمد بن الحنفيه محمد بن علي بن ابي طالب اه ابن ايه خوله
[01:28:50] محمد بن علي بن ابي طالب اه ابن ايه خوله بن جعفر اللي هي من سب بني ايه حنيفه عشان
[01:28:52] بن جعفر اللي هي من سب بني ايه حنيفه عشان بسموه ابن الحنفيه اه لانه امه من بني ايه
[01:28:56] بسموه ابن الحنفيه اه لانه امه من بني ايه حنيفه خوله بن جعفر
[01:28:57] حنيفه خوله بن جعفر >> نعم
[01:28:59] >> نعم اه فقال لك هذا ايش؟ مهدي اه خبرناه
[01:29:03] اه فقال لك هذا ايش؟ مهدي اه خبرناه اه كعب الاحبار في الزمن الخالي اه فضيحه
[01:29:10] اه كعب الاحبار في الزمن الخالي اه فضيحه معناها كثير عزه هنا يضع ايه اصبعه على ان
[01:29:15] معناها كثير عزه هنا يضع ايه اصبعه على ان اصل فكره المهدويه اصل ماذا
[01:29:18] اصل فكره المهدويه اصل ماذا >> اسرائيلي كعب الاحبار
[01:29:19] >> اسرائيلي كعب الاحبار >> طبعا يهودي
[01:29:21] >> طبعا يهودي >> كعب الاحبار طبعا للاس للاسف ترى الان
[01:29:23] >> كعب الاحبار طبعا للاس للاسف ترى الان علماء اهل السنه يقول لك ايه قطع الله
[01:29:24] علماء اهل السنه يقول لك ايه قطع الله لسانك يا اخي هذا اسلم وحسن اسلامه وقبله
[01:29:28] لسانك يا اخي هذا اسلم وحسن اسلامه وقبله عمر وكذا الى اخره لكن العلماء المحققون
[01:29:31] عمر وكذا الى اخره لكن العلماء المحققون واصحاب ايه المنادح الواسعه والجراءه في
[01:29:34] واصحاب ايه المنادح الواسعه والجراءه في التحقيق مثل رشيد رضا قال لك هذا رجل ايه
[01:29:37] التحقيق مثل رشيد رضا قال لك هذا رجل ايه ضلال كبير وكم له من اضال و نعم وكم يعني
[01:29:42] ضلال كبير وكم له من اضال و نعم وكم يعني ايه كم اتى اه هذه الامه بامثال هذه ايه
[01:29:46] ايه كم اتى اه هذه الامه بامثال هذه ايه المضلات والعياذ بالله تعرف انت من اغرب
[01:29:49] المضلات والعياذ بالله تعرف انت من اغرب الاشياء وهذه التي مشاها له ايه العلماء
[01:29:52] الاشياء وهذه التي مشاها له ايه العلماء ما بما في اخرهم ايه الحافظ الكبير الذي
[01:29:54] ما بما في اخرهم ايه الحافظ الكبير الذي نعجب لحفظه وسلاين ذهنه وشده ايه يعني
[01:29:58] نعجب لحفظه وسلاين ذهنه وشده ايه يعني ذكائه ومع ذلك يمشي هذه القضايا وادعي
[01:30:00] ذكائه ومع ذلك يمشي هذه القضايا وادعي انها متواتره
[01:30:02] انها متواتره >> اللي هو ابو الحافظ احمد ايه بن صديق
[01:30:04] >> اللي هو ابو الحافظ احمد ايه بن صديق الغماري رحمه الله عليه رد ايه بكتابين
[01:30:07] الغماري رحمه الله عليه رد ايه بكتابين على ابن خلدون ابن خلدون كتب فصلا ضافيا
[01:30:10] على ابن خلدون ابن خلدون كتب فصلا ضافيا زيه به المهدويه في المقدمه طبعا اه انصح
[01:30:13] زيه به المهدويه في المقدمه طبعا اه انصح كل احد ان يقراه فرد عليه ايه بكتاب ابراز
[01:30:16] كل احد ان يقراه فرد عليه ايه بكتاب ابراز الوهم المكنون من كلام ايه ابن خلدون رد
[01:30:21] الوهم المكنون من كلام ايه ابن خلدون رد عليه واراد ان يفهمنا ان هذه الاحاديث
[01:30:23] عليه واراد ان يفهمنا ان هذه الاحاديث متواتره ابن خلدون ليس عالما من علماء
[01:30:26] متواتره ابن خلدون ليس عالما من علماء الحديث ها هو فقيه واصولي وعالم ولكنه ليس
[01:30:30] الحديث ها هو فقيه واصولي وعالم ولكنه ليس ايه محدثا طبعا هو يعني ولا ياتي حتى ايه
[01:30:33] ايه محدثا طبعا هو يعني ولا ياتي حتى ايه قريبا من ابي الفيض الغماري ولكن انتبه
[01:30:36] قريبا من ابي الفيض الغماري ولكن انتبه سعه العلم وساعه المحفوظ شيء والتحقيق في
[01:30:39] سعه العلم وساعه المحفوظ شيء والتحقيق في المسائل الدقيقه شيء اخر كما قال العلماء
[01:30:41] المسائل الدقيقه شيء اخر كما قال العلماء ابن خلدون
[01:30:42] ابن خلدون >> انت ترى ان كعب الاحبار هو اول من ابتدع
[01:30:44] >> انت ترى ان كعب الاحبار هو اول من ابتدع ابن لا كعب الاحبار من اعجب ما يريده
[01:30:47] ابن لا كعب الاحبار من اعجب ما يريده العلماء له ويمشونه اصحاب ايه المزاج
[01:30:51] العلماء له ويمشونه اصحاب ايه المزاج المهدي المرخين
[01:30:52] المهدي المرخين >> انه هو فسر قال لماذا يسمى المهدي مهديا
[01:30:55] >> انه هو فسر قال لماذا يسمى المهدي مهديا اصلا هو احنا بدنا ناحيه ايه الحين
[01:30:58] اصلا هو احنا بدنا ناحيه ايه الحين ايهمولوجيه
[01:31:00] ايهمولوجيه كلمه مهدي من اين اتت يعني هداه الله كلنا
[01:31:03] كلمه مهدي من اين اتت يعني هداه الله كلنا مهديون اهدنا الصراط المستقيم اه يعني
[01:31:06] مهديون اهدنا الصراط المستقيم اه يعني هداه الله لا اه لانه يهدي ايه بالقران
[01:31:10] هداه الله لا اه لانه يهدي ايه بالقران والسنه لا ها ايش يا كعب الاحبار قال لك
[01:31:13] والسنه لا ها ايش يا كعب الاحبار قال لك سمي المهد مهديا
[01:31:16] سمي المهد مهديا سمي المهدي ايه مهديا لانه يخرج خرج
[01:31:22] سمي المهدي ايه مهديا لانه يخرج خرج وياتي بلاد الشام ويستخرج
[01:31:26] وياتي بلاد الشام ويستخرج في انطاكيه
[01:31:28] في انطاكيه كتبا يهوديه نسخا من التوراه يسلم عليها
[01:31:32] كتبا يهوديه نسخا من التوراه يسلم عليها الناس نسخ من التوراه يسلم عليها الناس
[01:31:35] الناس نسخ من التوراه يسلم عليها الناس >> شو دخلها هذا في هذه
[01:31:36] >> شو دخلها هذا في هذه >> لا اي اسلام هذا اي اسلام اليس لدينا كتاب
[01:31:40] >> لا اي اسلام هذا اي اسلام اليس لدينا كتاب الله اليس عندنا القران والسنه ماذا نريد
[01:31:45] الله اليس عندنا القران والسنه ماذا نريد نسخ من التوراه كذا قال لك ويسلم عليها
[01:31:47] نسخ من التوراه كذا قال لك ويسلم عليها الناس
[01:31:49] الناس هذا المهدي
[01:31:50] هذا المهدي عند كعب الاحبار
[01:31:51] عند كعب الاحبار >> هذا كلام كعب الاحبار وين ورد دكتور عفوا
[01:31:53] >> هذا كلام كعب الاحبار وين ورد دكتور عفوا من اورده
[01:31:54] من اورده >> ورود في الروايات هذه اي كتاب يتحدث عن
[01:31:57] >> ورود في الروايات هذه اي كتاب يتحدث عن المهدي اي كتاب السيوطي كتاب ابن حجر
[01:32:00] المهدي اي كتاب السيوطي كتاب ابن حجر الهيتمي كتاب السلمي الشافعي الضقم الكبير
[01:32:03] الهيتمي كتاب السلمي الشافعي الضقم الكبير طبعا انت عندك اخبار المهدي بتعرف 1050
[01:32:06] طبعا انت عندك اخبار المهدي بتعرف 1050 >> 1050 حديث
[01:32:07] >> 1050 حديث >> بلغت 1050 حديثا وعلى فكره مثل هذه الكثره
[01:32:11] >> بلغت 1050 حديثا وعلى فكره مثل هذه الكثره هي التي تدفع الى الريب مش الى ايه اليقين
[01:32:14] هي التي تدفع الى الريب مش الى ايه اليقين كمان طبعا اه بتعرف ليش لانه مثل هذه
[01:32:18] كمان طبعا اه بتعرف ليش لانه مثل هذه الكثره 1050 حديثا
[01:32:21] الكثره 1050 حديثا لم يصح واحد منها ولم يحسن لذاته واحد
[01:32:24] لم يصح واحد منها ولم يحسن لذاته واحد منها عند البخاري ومسلم معناها القضيه سك
[01:32:27] منها عند البخاري ومسلم معناها القضيه سك عمله معناها انفليشن تضخم اه وما في بريتن
[01:32:31] عمله معناها انفليشن تضخم اه وما في بريتن وودز هذه
[01:32:33] وودز هذه تم فك الارتباط بين ايه بين ذهبيه الوثاقه
[01:32:37] تم فك الارتباط بين ايه بين ذهبيه الوثاقه وبين صك ايش متون الاحاديث فهمت علي
[01:32:41] وبين صك ايش متون الاحاديث فهمت علي >> هذا بريتن وز الحديث اه فعندك صار 1050
[01:32:44] >> هذا بريتن وز الحديث اه فعندك صار 1050 ومش هيك وبس ولما راى هؤلاء الافاكون
[01:32:47] ومش هيك وبس ولما راى هؤلاء الافاكون وسككوه عملت الاحاديث
[01:32:49] وسككوه عملت الاحاديث ان هذا ربما لا يكون كافيا للاذكياء
[01:32:51] ان هذا ربما لا يكون كافيا للاذكياء والايقاظ ان يؤمنوا به استخدموا اسلوب مش
[01:32:55] والايقاظ ان يؤمنوا به استخدموا اسلوب مش التنوين المغناطيسي الارهاب الفكري فروى
[01:32:58] التنوين المغناطيسي الارهاب الفكري فروى الاسكافي اه في كتاب ايه له في الاخبار
[01:33:01] الاسكافي اه في كتاب ايه له في الاخبار نوادر الاخبار
[01:33:03] نوادر الاخبار من انكر الدجال كفر ومن انكر المهدي كفر
[01:33:09] من انكر الدجال كفر ومن انكر المهدي كفر كافر خارج عن المله طبعا عند اخواننا
[01:33:13] كافر خارج عن المله طبعا عند اخواننا الشيعه احاديث كثيره ان من شك او من انكر
[01:33:17] الشيعه احاديث كثيره ان من شك او من انكر او كذب المهدي كفر وعندهم اعتقاد ايضا ان
[01:33:21] او كذب المهدي كفر وعندهم اعتقاد ايضا ان من لا يؤمن بالمهدي واي مهدي مش المهدي
[01:33:24] من لا يؤمن بالمهدي واي مهدي مش المهدي هيك على عواهنه والا في عندك ايه مندوحه
[01:33:27] هيك على عواهنه والا في عندك ايه مندوحه تختار من هذه ايه البسطه لا المهدي اللي
[01:33:31] تختار من هذه ايه البسطه لا المهدي اللي هو ايش محمد بن الحسن العسكري
[01:33:33] هو ايش محمد بن الحسن العسكري >> نعم
[01:33:34] >> نعم >> المغيب في سرداب سم الراء اه سنه 329 ولم
[01:33:38] >> المغيب في سرداب سم الراء اه سنه 329 ولم يعد يرى ولا يتواصل معه احد تكفر اه ولا
[01:33:41] يعد يرى ولا يتواصل معه احد تكفر اه ولا يقبل الله منك عملا صالحا واحدا تخيل
[01:33:44] يقبل الله منك عملا صالحا واحدا تخيل طريقك ممهد الى جهنم
[01:33:46] طريقك ممهد الى جهنم >> الرعاب تعرف هذه ذك بماذا يا استاذ جمال
[01:33:49] >> الرعاب تعرف هذه ذك بماذا يا استاذ جمال >> لما قلت لك شيء بشيء يذكر يذكرني ايه
[01:33:51] >> لما قلت لك شيء بشيء يذكر يذكرني ايه ميمونديز او موسى ابن ميمون تعرف موسى بن
[01:33:53] ميمونديز او موسى ابن ميمون تعرف موسى بن ميمون الفيلسوف اليهودي القرطبي
[01:33:57] ميمون الفيلسوف اليهودي القرطبي تلميذ ابن رشد فكريا يعني وطبيب صلاح
[01:33:59] تلميذ ابن رشد فكريا يعني وطبيب صلاح الدين الايوبي طبعا تعرف انت غاد عشان
[01:34:01] الدين الايوبي طبعا تعرف انت غاد عشان الموحدين المهم صاحب دلاله الحائرين
[01:34:04] الموحدين المهم صاحب دلاله الحائرين والرسائل اليمنيه وهكذا وكان من اكبر
[01:34:06] والرسائل اليمنيه وهكذا وكان من اكبر احبار اليهود على الاطلاق له كتاب ايه في
[01:34:09] احبار اليهود على الاطلاق له كتاب ايه في شرح التوراه في زهاء 20 مجلدا اه
[01:34:14] شرح التوراه في زهاء 20 مجلدا اه يقول عنه اليهود لم ياتي بعد موسى مثل
[01:34:17] يقول عنه اليهود لم ياتي بعد موسى مثل موسى
[01:34:18] موسى موسى الاول من هو؟ موسى ابن عمران موسى
[01:34:21] موسى الاول من هو؟ موسى ابن عمران موسى الثاني من هو؟ ابن ميمون ام
[01:34:23] الثاني من هو؟ ابن ميمون ام >> الاندلس القرطبي لم ياتي بين ايه بعد موسى
[01:34:27] >> الاندلس القرطبي لم ياتي بين ايه بعد موسى مثل موسى موسى ابن ميمون يقول
[01:34:31] مثل موسى موسى ابن ميمون يقول من كذب بالمسيح اي مسيحين مسيح اليهود
[01:34:36] من كذب بالمسيح اي مسيحين مسيح اليهود اللي ياتي يقيم ايه الهيكل الثالث الهيكل
[01:34:39] اللي ياتي يقيم ايه الهيكل الثالث الهيكل الثالث ويجمع شعب اسرائيل من كل الارض امم
[01:34:42] الثالث ويجمع شعب اسرائيل من كل الارض امم ويملك عليهم ويملك بهم وينتقم لهم وبهم
[01:34:46] ويملك عليهم ويملك بهم وينتقم لهم وبهم قال من كذب كذب بالمسيح
[01:34:49] قال من كذب كذب بالمسيح لا اقول انه كذب اه بالانبياء فقط بل كذب
[01:34:54] لا اقول انه كذب اه بالانبياء فقط بل كذب بموسى والتوراه والرابيين
[01:34:58] بموسى والتوراه والرابيين بل كذب بموسى والتوراه والرابيين تخيل نفس
[01:35:02] بل كذب بموسى والتوراه والرابيين تخيل نفس اسلوب القمع الفكري والتخويف
[01:35:05] اسلوب القمع الفكري والتخويف لا تعالج يعني كل هذه الحلقه لا داعي لها
[01:35:09] لا تعالج يعني كل هذه الحلقه لا داعي لها >> ام
[01:35:09] >> ام >> لانك كافر طبعا هذا الكلام يسوغ على
[01:35:11] >> لانك كافر طبعا هذا الكلام يسوغ على العامه وعلى الناس ايه البسطاء والغلابه
[01:35:14] العامه وعلى الناس ايه البسطاء والغلابه اه وبعدين بدنا نكفر اه عليك ان تكفر
[01:35:17] اه وبعدين بدنا نكفر اه عليك ان تكفر البخاري ومسلم معناها لانه من لم يرد شيئا
[01:35:20] البخاري ومسلم معناها لانه من لم يرد شيئا عن هذا وعليك ان تكفر كل من شكك وكل من
[01:35:23] عن هذا وعليك ان تكفر كل من شكك وكل من كذب وكل من سخر ها ومش ابن خلدون علماء
[01:35:26] كذب وكل من سخر ها ومش ابن خلدون علماء كبار ذكرنا بعضهم وسنذكر الاخرين بفضل
[01:35:29] كبار ذكرنا بعضهم وسنذكر الاخرين بفضل الله
[01:35:29] الله >> طيب دكتور نحن في يعني
[01:35:31] >> طيب دكتور نحن في يعني >> طبعا لم انا بعدين لم تفضل بسؤالك ولم
[01:35:34] >> طبعا لم انا بعدين لم تفضل بسؤالك ولم اكمل موضوع ايش كيف انه محمد مش هو المهدي
[01:35:37] اكمل موضوع ايش كيف انه محمد مش هو المهدي وكيف مش علي وكيف بعدين ايه المختار نكمل
[01:35:40] وكيف مش علي وكيف بعدين ايه المختار نكمل الجواب هذا سؤال مهم عشان نركز النقطه هذه
[01:35:42] الجواب هذا سؤال مهم عشان نركز النقطه هذه >> بالنسبه لمحمد الان ليش هو المهدي عند
[01:35:45] >> بالنسبه لمحمد الان ليش هو المهدي عند بعضهم قال لك لانه لما توفي رسول الله قام
[01:35:47] بعضهم قال لك لانه لما توفي رسول الله قام عمر مغضبا وكانه طبعا ايه غلب على عقله اه
[01:35:50] عمر مغضبا وكانه طبعا ايه غلب على عقله اه واصل الروايه موجود طبعا انه عمر ايه يعني
[01:35:53] واصل الروايه موجود طبعا انه عمر ايه يعني لم يصدق ان النبي مات اه وهدد ايه
[01:35:57] لم يصدق ان النبي مات اه وهدد ايه رطفه نعم
[01:35:59] رطفه نعم >> وقال لا تقولوا انه مات اه وانما ارسل الي
[01:36:04] >> وقال لا تقولوا انه مات اه وانما ارسل الي كما ارسل الى موسى طبعا ايه فحو الجمله
[01:36:08] كما ارسل الى موسى طبعا ايه فحو الجمله ماذا وسيعود
[01:36:11] ماذا وسيعود هتقول لي هذا يفتح لنا ايضا ايش يفتح لنا
[01:36:14] هتقول لي هذا يفتح لنا ايضا ايش يفتح لنا قوه الربط بين عقيده المهدويه وعقيده
[01:36:17] قوه الربط بين عقيده المهدويه وعقيده ماذا؟ الرجعه في ارتباط شديد
[01:36:20] ماذا؟ الرجعه في ارتباط شديد >> صحيح
[01:36:20] >> صحيح >> مش في كل نسخ المهدويه
[01:36:22] >> مش في كل نسخ المهدويه >> وهذا الكلام قاله سيدنا عمر
[01:36:23] >> وهذا الكلام قاله سيدنا عمر >> نعم
[01:36:24] >> نعم >> هذا موجود في التواريخ نعم
[01:36:26] >> هذا موجود في التواريخ نعم >> موجود في التواريخ اه عمر قال هيك وانما
[01:36:29] >> موجود في التواريخ اه عمر قال هيك وانما ارسل اليه كما ارسل الى موسى وسيعود ليضرب
[01:36:34] ارسل اليه كما ارسل الى موسى وسيعود ليضرب بسيفه ايدي وارجل من قال انه مات وهنا كما
[01:36:38] بسيفه ايدي وارجل من قال انه مات وهنا كما يقول علم الدكتور كامل مصطفى الشيبي في
[01:36:40] يقول علم الدكتور كامل مصطفى الشيبي في رسالته اه في اطروحته العظيمه كما قلت
[01:36:43] رسالته اه في اطروحته العظيمه كما قلت الصله بين التصوف والتشيع
[01:36:45] الصله بين التصوف والتشيع واضح ان المهدويه منذ بدايتها تسلحت
[01:36:48] واضح ان المهدويه منذ بدايتها تسلحت بالسيف تهدد طبعا ومن يقاومني ومن يتصدى
[01:36:53] بالسيف تهدد طبعا ومن يقاومني ومن يتصدى لي له السيف ومع ذلك ليس محمد هو المهدي
[01:36:57] لي له السيف ومع ذلك ليس محمد هو المهدي ليس محمد هو المهدي سنقول لماذا المهدي
[01:36:59] ليس محمد هو المهدي سنقول لماذا المهدي الثاني ومش هو المهدي علي بن ابي طالب من
[01:37:03] الثاني ومش هو المهدي علي بن ابي طالب من الذي قال هذا ابن سبا عبد الله عند من
[01:37:05] الذي قال هذا ابن سبا عبد الله عند من يثبته عبد الله بن سبا قال لك المهدي علي
[01:37:09] يثبته عبد الله بن سبا قال لك المهدي علي فلما قتل علي طبعا هو كان في زمن علي كان
[01:37:11] فلما قتل علي طبعا هو كان في زمن علي كان في زمن علي ابن سبا هكذا كل كتب التواريخ
[01:37:13] في زمن علي ابن سبا هكذا كل كتب التواريخ على كل حال فلما لما ايه استشهد الامام
[01:37:15] على كل حال فلما لما ايه استشهد الامام علي مظلوما اه كرم الله وجهه قيل له قد
[01:37:18] علي مظلوما اه كرم الله وجهه قيل له قد قتل وانت بتقول مهدي ومش مهدي وكذا قتل
[01:37:22] قتل وانت بتقول مهدي ومش مهدي وكذا قتل قال لو اتيتمونا بدماغه في 70 سره واقمتم
[01:37:27] قال لو اتيتمونا بدماغه في 70 سره واقمتم على قتله 70 شاهدا عدلا ما صدقنا
[01:37:32] على قتله 70 شاهدا عدلا ما صدقنا ما قتل قال لهم
[01:37:33] ما قتل قال لهم >> يا
[01:37:33] >> يا >> وسيعود ويملا قسطا وعدلا كما ملئت ظلما
[01:37:38] >> وسيعود ويملا قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا هذه العباره ايه طبعا النمطيه
[01:37:40] وجورا هذه العباره ايه طبعا النمطيه الايقونيه اللي بتتكرر تقريبا في كل
[01:37:42] الايقونيه اللي بتتكرر تقريبا في كل روايات ايش
[01:37:43] روايات ايش >> المسيح
[01:37:44] >> المسيح المسيح اليهودي والنصراني
[01:37:47] المسيح اليهودي والنصراني والمهدي الاسلامي اه
[01:37:49] والمهدي الاسلامي اه >> يعني علي بن ابي طالب كان مهدي
[01:37:51] >> يعني علي بن ابي طالب كان مهدي >> مهدي عند ايه عند ابن سبا
[01:37:54] >> مهدي عند ايه عند ابن سبا >> وعقيده الرجعه سيعود طبعا النوبختي بتعرف
[01:37:57] >> وعقيده الرجعه سيعود طبعا النوبختي بتعرف الامام النوبختي هذا من ائمه الشيعه صاحب
[01:37:59] الامام النوبختي هذا من ائمه الشيعه صاحب كتاب فرق الشيعه وهذا شيعي النوبختي في
[01:38:02] كتاب فرق الشيعه وهذا شيعي النوبختي في كتابه فرق الشيعه ذكر ان ابن سبا كان يؤمن
[01:38:09] كتابه فرق الشيعه ذكر ان ابن سبا كان يؤمن بان يشوع او يوشع يعني يشوع ابن حي وسيرجع
[01:38:15] بان يشوع او يوشع يعني يشوع ابن حي وسيرجع ولذلك نقل ايضا عقيده الرجعه الينا ان
[01:38:18] ولذلك نقل ايضا عقيده الرجعه الينا ان عليا سيرجع ومن هنا جاءت عقيده الرجعه لدى
[01:38:23] عليا سيرجع ومن هنا جاءت عقيده الرجعه لدى اخواننا الشيعه الاماميه الاثنى عشريه
[01:38:25] اخواننا الشيعه الاماميه الاثنى عشريه عندهم من يعني ايه من اركان ايمانهم
[01:38:27] عندهم من يعني ايه من اركان ايمانهم الرجعه القول بالرجعه طبعا تخيل ان
[01:38:31] الرجعه القول بالرجعه طبعا تخيل ان المرتضى اه رحمه الله تعالى عليه اه
[01:38:34] المرتضى اه رحمه الله تعالى عليه اه العلامه الكبير الذكي العلوي هذا شيء عجيب
[01:38:39] العلامه الكبير الذكي العلوي هذا شيء عجيب اه هذا قال نعم
[01:38:42] اه هذا قال نعم حين يبعث المهدي يجيء المهدي عليه السلام
[01:38:45] حين يبعث المهدي يجيء المهدي عليه السلام اه المغيب
[01:38:48] اه المغيب سيبعث ابا بكر من قبره وعمر من قبره رجع
[01:38:51] سيبعث ابا بكر من قبره وعمر من قبره رجع لهما ايضا اه لكي ينال ما يستحق من العقاب
[01:38:55] لهما ايضا اه لكي ينال ما يستحق من العقاب >> على ما فعل ايه بعلي واهل البيت
[01:38:57] >> على ما فعل ايه بعلي واهل البيت >> تخيل شيء ايشي الشريف المرتضى شيء مش
[01:39:00] >> تخيل شيء ايشي الشريف المرتضى شيء مش طبيعي سبحان الله مع من اذكياء الناس
[01:39:02] طبيعي سبحان الله مع من اذكياء الناس وشاعر كبير وعلامه ومفسر لكن لا اله الا
[01:39:05] وشاعر كبير وعلامه ومفسر لكن لا اله الا الله العقاده فاذا الان لماذا ليس ايه
[01:39:09] الله العقاده فاذا الان لماذا ليس ايه مهديين اه
[01:39:11] مهديين اه >> لان هذه المهدويه ادعيت فيهما بعد موتهما
[01:39:16] >> لان هذه المهدويه ادعيت فيهما بعد موتهما فهمت علي لا المهدويه التي هي مهدويه
[01:39:20] فهمت علي لا المهدويه التي هي مهدويه يدعيها صاحبها في حياته او تدعى في من
[01:39:23] يدعيها صاحبها في حياته او تدعى في من ياتي وليس في من غبر صحيح
[01:39:26] ياتي وليس في من غبر صحيح >> صحيح
[01:39:27] >> صحيح >> لذلك هذه دعاوه ساقطه لا ولذلك اول من دعي
[01:39:31] >> لذلك هذه دعاوه ساقطه لا ولذلك اول من دعي فيه المهدويه بشكل صريح وفصيح هو محمد بن
[01:39:35] فيه المهدويه بشكل صريح وفصيح هو محمد بن الحنفيه السيد محمد بن علي بن ابي طالب
[01:39:38] الحنفيه السيد محمد بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنهما اه ويسمى ايه من
[01:39:41] رضي الله تعالى عنهما اه ويسمى ايه من الحنفيه هي ما ذكرت تنسب الى امه من سبي
[01:39:43] الحنفيه هي ما ذكرت تنسب الى امه من سبي بني ايه حنيفه او بالمناسبه بين قوسين هي
[01:39:46] بني ايه حنيفه او بالمناسبه بين قوسين هي من سبي بني حنيفه تقول له ايش يعني من سبي
[01:39:49] من سبي بني حنيفه تقول له ايش يعني من سبي بني حنيفه في حروب الرده التي قاتل فيها ا
[01:39:53] بني حنيفه في حروب الرده التي قاتل فيها ا وابلى ما لم يبلئ غيره مثله كما في كل
[01:39:57] وابلى ما لم يبلئ غيره مثله كما في كل المعارك الامام علي كرم الله وجهه
[01:40:00] المعارك الامام علي كرم الله وجهه >> حتقول لي ليش بتحكي هذا بحكي هذا عشان ايش
[01:40:02] >> حتقول لي ليش بتحكي هذا بحكي هذا عشان ايش فقط الفه اخواننا واحبائنا الشيعه الاثنى
[01:40:04] فقط الفه اخواننا واحبائنا الشيعه الاثنى عشريه نقول لهم لو كانت خلافه ابي بكر
[01:40:07] عشريه نقول لهم لو كانت خلافه ابي بكر باطله لكان جهاد علي وضربه الاعناق في
[01:40:12] باطله لكان جهاد علي وضربه الاعناق في خلافه ايه خليفه مبطل باطلا لان ما يبنى
[01:40:17] خلافه ايه خليفه مبطل باطلا لان ما يبنى على باطل باطل
[01:40:18] على باطل باطل >> وما بني على فاسد فاسد
[01:40:20] >> وما بني على فاسد فاسد >> لكنه قاتل وقتل ايه ناسا اه في خلافه ابي
[01:40:24] >> لكنه قاتل وقتل ايه ناسا اه في خلافه ابي بكر ومش هيك بس واخذ ايه بنت الحنفيه هذه
[01:40:28] بكر ومش هيك بس واخذ ايه بنت الحنفيه هذه خوله بن جعفر اخذها ايه ووطاها
[01:40:31] خوله بن جعفر اخذها ايه ووطاها واولدها ايه محمدا
[01:40:34] واولدها ايه محمدا >> رضي الله عنه
[01:40:35] >> رضي الله عنه >> الذي صار مهديا بعد ذلك
[01:40:36] >> الذي صار مهديا بعد ذلك >> اذا خلافه ابي بكر حق بشهاده علي وافعال
[01:40:38] >> اذا خلافه ابي بكر حق بشهاده علي وافعال علي على كل حال فالان المختار ابن ابي
[01:40:41] علي على كل حال فالان المختار ابن ابي عبيد الثقفي الخبيث هذا اه المجرم اه هذا
[01:40:47] عبيد الثقفي الخبيث هذا اه المجرم اه هذا اراد ايه ان ياخذ قال ايه بثار اهل البيت
[01:40:51] اراد ايه ان ياخذ قال ايه بثار اهل البيت ليش لان الحسين عليه السلام استشهد في
[01:40:53] ليش لان الحسين عليه السلام استشهد في كربلاء تعرف
[01:40:54] كربلاء تعرف >> نعم
[01:40:55] >> نعم >> في المحرم من سنه 61
[01:40:58] >> في المحرم من سنه 61 >> قبلها اخوه الحسن مات مسموما والتهمه
[01:41:01] >> قبلها اخوه الحسن مات مسموما والتهمه متوجهه على اناس معروفين فطبعا اهل البيت
[01:41:04] متوجهه على اناس معروفين فطبعا اهل البيت ظلموا كثيرا فلا بد ان ناخذ بثارم فجاء
[01:41:08] ظلموا كثيرا فلا بد ان ناخذ بثارم فجاء الى محمد بن الحنفيه
[01:41:11] الى محمد بن الحنفيه واخبره
[01:41:13] واخبره انه ايه سياخذ بثار اهل البيت وسيقاتل من
[01:41:18] انه ايه سياخذ بثار اهل البيت وسيقاتل من اجل ذلك هل تاذن لي؟ فلم يجبه
[01:41:23] اجل ذلك هل تاذن لي؟ فلم يجبه ليش؟ لانه عنده خصمان الامويون وابن
[01:41:26] ليش؟ لانه عنده خصمان الامويون وابن الزبير الامويون في غير ايه الحجاز هم
[01:41:29] الزبير الامويون في غير ايه الحجاز هم الايه الخلفاء وابن الزبير في الحجاز
[01:41:32] الايه الخلفاء وابن الزبير في الحجاز مشكله يا شباب مشاكل انا ورفع سيف وارق
[01:41:36] مشكله يا شباب مشاكل انا ورفع سيف وارق الدماء سكت ففهم المختار من ذلك ايه انه
[01:41:41] الدماء سكت ففهم المختار من ذلك ايه انه اذن له انه اذن له
[01:41:44] اذن له انه اذن له >> ولما علم ايه عبد الله بن زبير بهذا غضب
[01:41:47] >> ولما علم ايه عبد الله بن زبير بهذا غضب جدا فامر بنفي ابن الحنفيه اه وبنفي ايه
[01:41:53] جدا فامر بنفي ابن الحنفيه اه وبنفي ايه عبد الله بن عباس قال لابن الحنفيه تذهب
[01:41:57] عبد الله بن عباس قال لابن الحنفيه تذهب انت ايه الى رضوى جبل رضوى وقال لابن عباس
[01:42:01] انت ايه الى رضوى جبل رضوى وقال لابن عباس تذهب الى الطائف لكن ايه ابن الحنفيه لم
[01:42:04] تذهب الى الطائف لكن ايه ابن الحنفيه لم يذهب الى رضوى الجبل المشهور هذا اه برضوى
[01:42:08] يذهب الى رضوى الجبل المشهور هذا اه برضوى عنده عسل وماؤه اه وانما ايه اراد ان
[01:42:11] عنده عسل وماؤه اه وانما ايه اراد ان يلتحق بالمختار داعيته
[01:42:15] يلتحق بالمختار داعيته والمبشر باسمه اه والمختار الان رفع رايه
[01:42:18] والمبشر باسمه اه والمختار الان رفع رايه ايش ان المهدي هو مين ابن الحنفيه قال هذا
[01:42:22] ايش ان المهدي هو مين ابن الحنفيه قال هذا هو المهدي
[01:42:23] هو المهدي >> اه فاراد ان يلتحق به في العراق الان في
[01:42:27] >> اه فاراد ان يلتحق به في العراق الان في مساله مهمه جدا لابد ايه ان نضيء عليها
[01:42:31] مساله مهمه جدا لابد ايه ان نضيء عليها فلما سمع المختار ابن ابي عبيد بان ابن
[01:42:35] فلما سمع المختار ابن ابي عبيد بان ابن الحنفيه سيلتحق به اوعز الى بعض من عنده
[01:42:39] الحنفيه سيلتحق به اوعز الى بعض من عنده من جنده الادوات الصماء هذه ادوات هايديغر
[01:42:43] من جنده الادوات الصماء هذه ادوات هايديغر التي لا عقل لها ولا ضمير ادوات اد
[01:42:46] التي لا عقل لها ولا ضمير ادوات اد استعمال اه قال لهم علامه المهدي الحق
[01:42:50] استعمال اه قال لهم علامه المهدي الحق لانه اكيد في مهادي كذابون علامه المهدي
[01:42:53] لانه اكيد في مهادي كذابون علامه المهدي الحق ان يضرب بالسيف ضربه ضربه نجلاه يعني
[01:42:56] الحق ان يضرب بالسيف ضربه ضربه نجلاه يعني فاذا لم تقطع جلده ولم تقتله فهو المهدي
[01:43:00] فاذا لم تقطع جلده ولم تقتله فهو المهدي >> هذا كلام من
[01:43:01] >> هذا كلام من >> المختار
[01:43:02] >> المختار >> يا
[01:43:02] >> يا >> يريد ان يقتل من ابن الحنفيه
[01:43:04] >> يريد ان يقتل من ابن الحنفيه >> ابن الحنفيه
[01:43:05] >> ابن الحنفيه >> مهديه طبعا
[01:43:06] >> مهديه طبعا >> لانه لا يريد ايه لا يريد يريد ان يزاحمه
[01:43:10] >> لانه لا يريد ايه لا يريد يريد ان يزاحمه في ايه في فضاء سلطانه في العراق هذه وصار
[01:43:12] في ايه في فضاء سلطانه في العراق هذه وصار له جيش وناسقاتل وراح وخاضوا صار له ايه
[01:43:15] له جيش وناسقاتل وراح وخاضوا صار له ايه هيل وهيمان قال لك نخلص عليه اجرام عجيب
[01:43:18] هيل وهيمان قال لك نخلص عليه اجرام عجيب هذا يتكرر باستمرار على فكره تكرر عده
[01:43:20] هذا يتكرر باستمرار على فكره تكرر عده مرات
[01:43:21] مرات >> وقتل فعلا ايه
[01:43:22] >> وقتل فعلا ايه >> لا طبعا
[01:43:23] >> لا طبعا >> فبعض الناس ربما ايه انهى الى علمه ذلك
[01:43:26] >> فبعض الناس ربما ايه انهى الى علمه ذلك فعاد المسكين
[01:43:27] فعاد المسكين >> نعم
[01:43:28] >> نعم >> عاد بعد ذلك ولجا الى عبد الملك بن مروان
[01:43:31] >> عاد بعد ذلك ولجا الى عبد الملك بن مروان لم يرجع الى ابن زبير الى عبد الملك ويرى
[01:43:34] لم يرجع الى ابن زبير الى عبد الملك ويرى الكيسانيه طبعا ربما ايه نفسر ايه مصط طرح
[01:43:38] الكيسانيه طبعا ربما ايه نفسر ايه مصط طرح كيسانيه بعد قليل ويرى الكيسانيه انحجازه
[01:43:42] كيسانيه بعد قليل ويرى الكيسانيه انحجازه في جبل رضوى هذا قريب من ينبع اه الان في
[01:43:45] في جبل رضوى هذا قريب من ينبع اه الان في السعوديه اه انحجازه محبوس محبوسيته في
[01:43:49] السعوديه اه انحجازه محبوس محبوسيته في جبل رضوى طبعا عن يساره اسد قال لك ناظر
[01:43:53] جبل رضوى طبعا عن يساره اسد قال لك ناظر بعينين ايه تقدحان الشر وعن يمينه نمر
[01:43:56] بعينين ايه تقدحان الشر وعن يمينه نمر كذلك وبين يديه عسل وماء الرجل ما شاء
[01:43:59] كذلك وبين يديه عسل وماء الرجل ما شاء الله مهدي يعني مرفه خمس نجوم والملائكه
[01:44:03] الله مهدي يعني مرفه خمس نجوم والملائكه تتنزل عليه تباحثه وتنادمه تباحثه وتنادم
[01:44:07] تتنزل عليه تباحثه وتنادمه تباحثه وتنادم دمه بتاخذ وبتعطي معه ما شاء الله اه قال
[01:44:10] دمه بتاخذ وبتعطي معه ما شاء الله اه قال لك ايه برضوه عنده عسل وماء اه واخر تغيب
[01:44:15] لك ايه برضوه عنده عسل وماء اه واخر تغيب عنا فليس يرى زمانا برضوى عنده عسل وماء
[01:44:18] عنا فليس يرى زمانا برضوى عنده عسل وماء هذا كثير عزه وقيل السيد الحميري اه وكان
[01:44:22] هذا كثير عزه وقيل السيد الحميري اه وكان ايضا كيسين يعني مختلف هذه الابي
[01:44:24] ايضا كيسين يعني مختلف هذه الابي >> ما معنى كيسانيه ايوه ما احسنت ما معنى
[01:44:27] >> ما معنى كيسانيه ايوه ما احسنت ما معنى كيسانيه كيسانيه نسبه الى كيسان قيل هذا
[01:44:31] كيسانيه كيسانيه نسبه الى كيسان قيل هذا كان مولى لعلي بن ابي طالب واحد مولى اه
[01:44:34] كان مولى لعلي بن ابي طالب واحد مولى اه عبد ايه عتيق اسمه كيسان وقيل بل كان
[01:44:37] عبد ايه عتيق اسمه كيسان وقيل بل كان تلميذا الافصح في التلميذ بالفتح تلميذ
[01:44:41] تلميذا الافصح في التلميذ بالفتح تلميذ افصح من تلميذ كان تلميذا لمحمد بن
[01:44:43] افصح من تلميذ كان تلميذا لمحمد بن الحنفيه كيسان وقيل بل هو المختار ابن ابي
[01:44:46] الحنفيه كيسان وقيل بل هو المختار ابن ابي عبيد نفسه اسمه كيسان او لقبه كيسان هذا
[01:44:50] عبيد نفسه اسمه كيسان او لقبه كيسان هذا مصطلح كيسانيه على فكره والكيسانيه اذا
[01:44:53] مصطلح كيسانيه على فكره والكيسانيه اذا فرقه من الفرق الداعيه بالمهدويه جعلت
[01:44:56] فرقه من الفرق الداعيه بالمهدويه جعلت المهدي من هو محمد بن الحنفيه الان محمد
[01:45:00] المهدي من هو محمد بن الحنفيه الان محمد بن الحنفيه لقي ربه سنه 81 مات موتا
[01:45:04] بن الحنفيه لقي ربه سنه 81 مات موتا طبيعيا يا جماعه خير وقلنا ايه يعني هو
[01:45:07] طبيعيا يا جماعه خير وقلنا ايه يعني هو بعد ذلك ايه صار ايه يعني محسوبا على
[01:45:09] بعد ذلك ايه صار ايه يعني محسوبا على الامويين على عبد الملك ابن مروان
[01:45:11] الامويين على عبد الملك ابن مروان >> بس دكتور في ملحظ مهم الان احنا صار نتحدث
[01:45:14] >> بس دكتور في ملحظ مهم الان احنا صار نتحدث يمكن نص ساعه عن المهدي المنتظر وهذا كله
[01:45:18] يمكن نص ساعه عن المهدي المنتظر وهذا كله حديثا في القرن الاول الهجري
[01:45:19] حديثا في القرن الاول الهجري >> طبعا
[01:45:20] >> طبعا >> هم مستعجلين على يوم القيامه ولا ايش
[01:45:21] >> هم مستعجلين على يوم القيامه ولا ايش بالضبط
[01:45:23] بالضبط >> يعني كيف يمكن ان ننتظر المهدي في في
[01:45:26] >> يعني كيف يمكن ان ننتظر المهدي في في >> في الحقيقه في الحقيقه يا استاذ جماال هذا
[01:45:28] >> في الحقيقه في الحقيقه يا استاذ جماال هذا سؤال جميل اه بالعكس هذا يثبت لك ان
[01:45:31] سؤال جميل اه بالعكس هذا يثبت لك ان المهدويه منذ البدايه والبدايه مع ايه مع
[01:45:34] المهدويه منذ البدايه والبدايه مع ايه مع الكيسانيه اه انما كانت ذريعه ديباجه شبكه
[01:45:40] الكيسانيه اه انما كانت ذريعه ديباجه شبكه وسيله خطه
[01:45:43] وسيله خطه سياسيه اه لا تخلو من كثير من الذكاء
[01:45:47] سياسيه اه لا تخلو من كثير من الذكاء للانتصار والانتصاف والافتكاك افتكاك
[01:45:50] للانتصار والانتصاف والافتكاك افتكاك السلطه فقط وعلى فكره عبر العصور ظلت ايه
[01:45:54] السلطه فقط وعلى فكره عبر العصور ظلت ايه تمارس بهذا المنطق فقط هذا هو
[01:45:57] تمارس بهذا المنطق فقط هذا هو >> يعني المهدي السوداني في القرن التاسع عشر
[01:45:59] >> يعني المهدي السوداني في القرن التاسع عشر >> محمد بن احمد بن عبد الله المهدي نفس
[01:46:02] >> محمد بن احمد بن عبد الله المهدي نفس الشيء واستخدم الارهاب الفكري وزعم ان
[01:46:06] الشيء واستخدم الارهاب الفكري وزعم ان رسول الله هو الذي اتاه وبشره بالمهدويه
[01:46:11] رسول الله هو الذي اتاه وبشره بالمهدويه ووضع يده على راسه وقال له اخبرهم ان كل
[01:46:16] ووضع يده على راسه وقال له اخبرهم ان كل من شك او كذب بمهديتك فهو كافر
[01:46:20] من شك او كذب بمهديتك فهو كافر شو هذا ايش هذا يا اخي
[01:46:22] شو هذا ايش هذا يا اخي >> رهيب
[01:46:22] >> رهيب >> ايش التلاعب هذا تلاعب عبر
[01:46:24] >> ايش التلاعب هذا تلاعب عبر >> كم عدد المهديين اللي مروا فيها
[01:46:26] >> كم عدد المهديين اللي مروا فيها >> لا يستطيع احد ان يحسيهم صح جدا
[01:46:28] >> لا يستطيع احد ان يحسيهم صح جدا >> تقريبا انت في في وجد
[01:46:29] >> تقريبا انت في في وجد >> لا لا بالمئات بالمئات بالمئات بالمئات
[01:46:31] >> لا لا بالمئات بالمئات بالمئات بالمئات اكيد اه طبعا اكيد لو جمعوا جميعا المئات
[01:46:35] اكيد اه طبعا اكيد لو جمعوا جميعا المئات >> في عصرنا هذا الحين انت لو ذهبت الى
[01:46:37] >> في عصرنا هذا الحين انت لو ذهبت الى يوتيوب
[01:46:38] يوتيوب >> وقلت ادعياء المهدويه طبعا بعضهم مجانين
[01:46:41] >> وقلت ادعياء المهدويه طبعا بعضهم مجانين يعني نزلاء مستشفيات عقليه وبعضهم اهل
[01:46:44] يعني نزلاء مستشفيات عقليه وبعضهم اهل العلم لا احب ان اذكر بعض الاسماء يعني
[01:46:46] العلم لا احب ان اذكر بعض الاسماء يعني الحين في ناس عايشين اه من الشيعه الاثنى
[01:46:49] الحين في ناس عايشين اه من الشيعه الاثنى عشريه وواحد منهم مفكر وبيف كتب وكذا يعني
[01:46:52] عشريه وواحد منهم مفكر وبيف كتب وكذا يعني تحسوا ان رجل عنده حق وعنده ثقافه وهو
[01:46:55] تحسوا ان رجل عنده حق وعنده ثقافه وهو ممتلي يقينا انه هو المهدي
[01:46:58] ممتلي يقينا انه هو المهدي >> من هذا
[01:46:59] >> من هذا >> اسمه احمد بن الحسن قال لك انا المهدي في
[01:47:02] >> اسمه احمد بن الحسن قال لك انا المهدي في واحد اخر في اليمن وكان يرسلني وعلى فكره
[01:47:05] واحد اخر في اليمن وكان يرسلني وعلى فكره الى الان يرسلني
[01:47:06] الى الان يرسلني >> شو اسمه
[01:47:07] >> شو اسمه >> وانا لا اجيبه من سنين لا اجيبهشوف ان
[01:47:10] >> وانا لا اجيبه من سنين لا اجيبهشوف ان >> ودائما يظل يحذرني
[01:47:11] >> ودائما يظل يحذرني >> اه يمدحني ويحذرني انت رجل طيب يا عدنان
[01:47:14] >> اه يمدحني ويحذرني انت رجل طيب يا عدنان ونحن كذا ولكن لا بد ان تسلم بمهديتي وانا
[01:47:18] ونحن كذا ولكن لا بد ان تسلم بمهديتي وانا عندي الادله طبعا ناقشته في البدايه ظننت
[01:47:20] عندي الادله طبعا ناقشته في البدايه ظننت انه ياخذ ويعطي بالعقل وكذا كلام فارغ
[01:47:23] انه ياخذ ويعطي بالعقل وكذا كلام فارغ طبعا
[01:47:24] طبعا >> هو معروف على السوشيال ميديا وعلى
[01:47:26] >> هو معروف على السوشيال ميديا وعلى >> موجود طبعا عنده اتباع انت اكتب المهدي
[01:47:28] >> موجود طبعا عنده اتباع انت اكتب المهدي اليمني
[01:47:29] اليمني >> هو ناصر اليمان ايوه
[01:47:31] >> هو ناصر اليمان ايوه >> هو نفسه هذا من انا اعرف
[01:47:33] >> هو نفسه هذا من انا اعرف >> وكذاك احمد بن الحسن كذا في العراق قصه
[01:47:36] >> وكذاك احمد بن الحسن كذا في العراق قصه ومثلهم عشرات على فكره عشرات عشرات عشرات
[01:47:39] ومثلهم عشرات على فكره عشرات عشرات عشرات >> طبعا
[01:47:41] >> طبعا هذا احمد بن الحسن هذا عنده كتاب ضخم يرد
[01:47:44] هذا احمد بن الحسن هذا عنده كتاب ضخم يرد فيه على الالحاد وكذا وتقراه مثقف ثقافه
[01:47:46] فيه على الالحاد وكذا وتقراه مثقف ثقافه عالي وكذا ففي حتى جانب سيكولوجي لذلك انا
[01:47:49] عالي وكذا ففي حتى جانب سيكولوجي لذلك انا دائما ادعو ومازلت ادعو من هنا اجدد دعوتي
[01:47:52] دائما ادعو ومازلت ادعو من هنا اجدد دعوتي والله العظيم بالذات لايه لاساتذهنا في
[01:47:55] والله العظيم بالذات لايه لاساتذهنا في الطب النفسي اه او علم النفس عموما وخاصه
[01:47:58] الطب النفسي اه او علم النفس عموما وخاصه في الطب النفسي ارجوكم لا يوجد في المكتب
[01:48:03] في الطب النفسي ارجوكم لا يوجد في المكتب العربيه مرجع معتمد ولو مترجما كان ولو
[01:48:06] العربيه مرجع معتمد ولو مترجما كان ولو مترجما اه في الطب النفس الديني
[01:48:11] مترجما اه في الطب النفس الديني نريد ان يصبح لدينا الحد الادنى من الوعي
[01:48:14] نريد ان يصبح لدينا الحد الادنى من الوعي حقيقه اه بالامراض التي تعتري المتدينين
[01:48:19] حقيقه اه بالامراض التي تعتري المتدينين الذهنات الدينيه الجنون الديني وعلى فكره
[01:48:22] الذهنات الدينيه الجنون الديني وعلى فكره انت قد تجد نسبه لا باس بها يمكن مره ذكرت
[01:48:25] انت قد تجد نسبه لا باس بها يمكن مره ذكرت لا ادري معك استاذ جمال ولا مع غيرك من
[01:48:27] لا ادري معك استاذ جمال ولا مع غيرك من احبابي اه ببساطه هيك خذ اي اضطراب نفسي
[01:48:32] احبابي اه ببساطه هيك خذ اي اضطراب نفسي او اي اضطراب عقلي او مرض عقلي ان شئت اه
[01:48:37] او اي اضطراب عقلي او مرض عقلي ان شئت اه شوف نسبته كم
[01:48:39] شوف نسبته كم نفس النسبه هذه ستكون شائعه ايش في رجال
[01:48:42] نفس النسبه هذه ستكون شائعه ايش في رجال الدين كيف
[01:48:44] الدين كيف >> يعني اذا اخذنا مثلا ايه الفا من رجال
[01:48:46] >> يعني اذا اخذنا مثلا ايه الفا من رجال الدين حتتحقق فيهم النسبه سيكون مثلا
[01:48:50] الدين حتتحقق فيهم النسبه سيكون مثلا نفترض ايه 10% منهم يعانون من الاضطراب
[01:48:52] نفترض ايه 10% منهم يعانون من الاضطراب الفلاني
[01:48:53] الفلاني >> وطبعا
[01:48:54] >> وطبعا >> اي من البشر حيكون فيهم ايه نفس النسبه
[01:48:58] >> اي من البشر حيكون فيهم ايه نفس النسبه فهذا غير وارد في ايه في محيط تفكير الناس
[01:49:01] فهذا غير وارد في ايه في محيط تفكير الناس مش مفكر فيه انه قد يكون عالما طبعا
[01:49:04] مش مفكر فيه انه قد يكون عالما طبعا الغربيون يعرفون هذا جيدا الغربيون احد
[01:49:07] الغربيون يعرفون هذا جيدا الغربيون احد اعظم الكتب التي قراتها في الجنون انا احب
[01:49:09] اعظم الكتب التي قراتها في الجنون انا احب موضوع الجنون هذا كما احب موضوع العقل
[01:49:12] موضوع الجنون هذا كما احب موضوع العقل العقل وما يتعلق به سواتر العقل اه حلقاتي
[01:49:14] العقل وما يتعلق به سواتر العقل اه حلقاتي مع الاستاذ ال ال الزبيدي اه
[01:49:20] احب الجنون بنفس القدر لانك لا تستطيع ان
[01:49:23] احب الجنون بنفس القدر لانك لا تستطيع ان تفهم العقل الا ايه اذا فهمت برضه ايه
[01:49:25] تفهم العقل الا ايه اذا فهمت برضه ايه >> امراض العقل
[01:49:26] >> امراض العقل >> احد اعظم الدراسات هي اللي عالم اه
[01:49:29] >> احد اعظم الدراسات هي اللي عالم اه اسكنندنافي اه متخصص جن ثلاث مرات المسكين
[01:49:34] اسكنندنافي اه متخصص جن ثلاث مرات المسكين ودخل ايه المصلحه العقليه مرتين ولذلك هو
[01:49:37] ودخل ايه المصلحه العقليه مرتين ولذلك هو كتب دراسه في حوالي 900 صفحه من وحي
[01:49:40] كتب دراسه في حوالي 900 صفحه من وحي التجربه على انه تقريبا قرا الكثير الطيب
[01:49:44] التجربه على انه تقريبا قرا الكثير الطيب في هذا الباب يعني قرا كل شيء ينبغي ان
[01:49:46] في هذا الباب يعني قرا كل شيء ينبغي ان يقرا اه الغرب عندهم وعي جميل في هذه
[01:49:50] يقرا اه الغرب عندهم وعي جميل في هذه القضايا انه ليس معنى ان يكون الفرد
[01:49:53] القضايا انه ليس معنى ان يكون الفرد مجنونا ان يكون برياله ماشي في الشوارع لا
[01:49:56] مجنونا ان يكون برياله ماشي في الشوارع لا لا المجنون قد يكون
[01:50:00] لا المجنون قد يكون مدير جامعه
[01:50:01] مدير جامعه قد يكون امام
[01:50:03] قد يكون امام >> قد يكون استاذا اكاديميا كبيرا جدا قد
[01:50:06] >> قد يكون استاذا اكاديميا كبيرا جدا قد يكون مؤلفا مشهورا قد يكون شاعرا ايه ليس
[01:50:09] يكون مؤلفا مشهورا قد يكون شاعرا ايه ليس له نظير قد يكون رئيس دوله
[01:50:12] له نظير قد يكون رئيس دوله قد يكون رئيس دوله الان في كلام عن رئيس
[01:50:15] قد يكون رئيس دوله الان في كلام عن رئيس دوله كبرى اول امس شفنا بعض الحقائق الان
[01:50:20] دوله كبرى اول امس شفنا بعض الحقائق الان نترك كل شيء لوقته
[01:50:21] نترك كل شيء لوقته >> من هو
[01:50:22] >> من هو هي الاعظم بداوا الان يحاسبونه انه لا في
[01:50:25] هي الاعظم بداوا الان يحاسبونه انه لا في علامات الان بدات تصدر طبعا ان دونالد
[01:50:28] علامات الان بدات تصدر طبعا ان دونالد ترامب مجنون
[01:50:29] ترامب مجنون >> مش مجنون قال لك في شغلات هنا ايه تؤشر
[01:50:32] >> مش مجنون قال لك في شغلات هنا ايه تؤشر الى في شيء في العقل مش سويعم
[01:50:35] الى في شيء في العقل مش سويعم >> فعلى كل حال هذا ينبغي ان يؤخذ من ناحيه
[01:50:37] >> فعلى كل حال هذا ينبغي ان يؤخذ من ناحيه بدئيه
[01:50:38] بدئيه >> انه الجنون شيء اعم مما نظن احنا
[01:50:41] >> انه الجنون شيء اعم مما نظن احنا >> واضح
[01:50:41] >> واضح >> فلذلك ممكن يكون مهدي ويقيم دوله وهو
[01:50:43] >> فلذلك ممكن يكون مهدي ويقيم دوله وهو مجنون مجنون بمعايير الطب النفسي مش
[01:50:46] مجنون مجنون بمعايير الطب النفسي مش بمعايير الشارع بريال يعني ماشي واهبل
[01:50:48] بمعايير الشارع بريال يعني ماشي واهبل >> نوا طيب دكتور الان يعني نحن ناقشنا
[01:50:53] >> نوا طيب دكتور الان يعني نحن ناقشنا طبعا فكره المخلص في الاديان القديمه
[01:50:55] طبعا فكره المخلص في الاديان القديمه >> والله ما بصراحه في الاديان القديمه
[01:50:56] >> والله ما بصراحه في الاديان القديمه >> يعني قدمناها قدمنا تقديم فقط حتى الواحد
[01:50:59] >> يعني قدمناها قدمنا تقديم فقط حتى الواحد ياخذ ان الموضوع اقدم مما يتخيل البعض
[01:51:02] ياخذ ان الموضوع اقدم مما يتخيل البعض يعني
[01:51:03] يعني >> وتحدثنا عن صوره المهدي في المخيله السنيه
[01:51:06] >> وتحدثنا عن صوره المهدي في المخيله السنيه لكن صوره المهدي في المخيله الشيعيه
[01:51:08] لكن صوره المهدي في المخيله الشيعيه مختلفه تماما نحن نتحدث عن شخصيه تاريخيه
[01:51:12] مختلفه تماما نحن نتحدث عن شخصيه تاريخيه في نظرهم حقيقيه رجل ولد في 255 هجريه
[01:51:16] في نظرهم حقيقيه رجل ولد في 255 هجريه تقريبا وعمره خمس سنوات
[01:51:18] تقريبا وعمره خمس سنوات >> 260
[01:51:19] >> 260 >> 260 ولد صح
[01:51:20] >> 260 ولد صح >> 260
[01:51:21] >> 260 >> وابوه توفى اظن الامام الحسن توفى 255
[01:51:24] >> وابوه توفى اظن الامام الحسن توفى 255 كثيرا
[01:51:24] كثيرا >> صحيح
[01:51:25] >> صحيح >> متى توفي قبله بخمسه قبله بثنتين قبل
[01:51:28] >> متى توفي قبله بخمسه قبله بثنتين قبل >> في اقوال كثيره مش قول طبعا
[01:51:29] >> في اقوال كثيره مش قول طبعا >> طيب يا اخي ان يظهر ان هناك شخصيه حقيقيه
[01:51:36] >> طيب يا اخي ان يظهر ان هناك شخصيه حقيقيه على قيد الحياه تعيش منذ 1000 سنه
[01:51:39] على قيد الحياه تعيش منذ 1000 سنه >> ويؤمن بها ملايين المسلمين وانه سيظهر في
[01:51:42] >> ويؤمن بها ملايين المسلمين وانه سيظهر في اخر الزمان واذا انت ما تؤمن بهذا الشيء
[01:51:45] اخر الزمان واذا انت ما تؤمن بهذا الشيء عندك خلل كبير في دينك
[01:51:47] عندك خلل كبير في دينك >> كافر
[01:51:47] >> كافر >> انت كافر
[01:51:48] >> انت كافر >> كافر
[01:51:49] >> كافر >> يعني انا ونحن كفار
[01:51:50] >> يعني انا ونحن كفار >> كافر
[01:51:51] >> كافر >> دكتور
[01:51:51] >> دكتور >> كذب بالمهدي عندهم كافر ولا يقبل الله منه
[01:51:54] >> كذب بالمهدي عندهم كافر ولا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ولا يقبل منه اي عمل والله
[01:51:58] صرفا ولا عدلا ولا يقبل منه اي عمل والله طبعا
[01:51:59] طبعا ابن حجر الهيثمي سني مش شيعي ابن حجر
[01:52:02] ابن حجر الهيثمي سني مش شيعي ابن حجر الهيثميع
[01:52:03] الهيثميع >> هذا امام الشافعيه في القرن التاسع الهجري
[01:52:05] >> هذا امام الشافعيه في القرن التاسع الهجري رحمه الله تعالى عليه تخيل صاحب تحفه ال
[01:52:08] رحمه الله تعالى عليه تخيل صاحب تحفه ال المحتاج شرح المنهاج يعني كل اهل الحجاز
[01:52:11] المحتاج شرح المنهاج يعني كل اهل الحجاز هنا واليمن الشوافع على طريقه ابن حجر
[01:52:14] هنا واليمن الشوافع على طريقه ابن حجر الهيثمي اه ومصر وشمال الافريقي وفلسطين
[01:52:18] الهيثمي اه ومصر وشمال الافريقي وفلسطين على طريقه الرملي رحمه الله عليه فشغله
[01:52:21] على طريقه الرملي رحمه الله عليه فشغله كبيره ابن حجر الهيثمي هذا صاحب الفتاوى
[01:52:22] كبيره ابن حجر الهيثمي هذا صاحب الفتاوى الحديثيه وصاحب التحفه وصاحب ايه الكتب
[01:52:25] الحديثيه وصاحب التحفه وصاحب ايه الكتب العظيمه هذه طيب وشرح الارع
[01:52:28] العظيمه هذه طيب وشرح الارع ابن حجر له كتاب اسمه القول المختصر ها في
[01:52:31] ابن حجر له كتاب اسمه القول المختصر ها في المهدي المنتظر صدره بالحديث هذا حديث
[01:52:35] المهدي المنتظر صدره بالحديث هذا حديث الاسكافي من كذب ايه بالمهدي المنتظر فقد
[01:52:37] الاسكافي من كذب ايه بالمهدي المنتظر فقد كفر شو هذا يعني يقول لك لابد ان تؤمن به
[01:52:42] كفر شو هذا يعني يقول لك لابد ان تؤمن به >> عهم يقول احنا ما عندنا مشكله معهم
[01:52:44] >> عهم يقول احنا ما عندنا مشكله معهم >> يعني انت لما تتعامل اليوم مع الشيعه
[01:52:46] >> يعني انت لما تتعامل اليوم مع الشيعه الاثنيه عشريه
[01:52:47] الاثنيه عشريه >> ام
[01:52:48] >> ام >> يعني ما يظهرون فكره انك انت كافر
[01:52:50] >> يعني ما يظهرون فكره انك انت كافر >> انا لا اتكلم ايه عن اخ شيعي او انسان
[01:52:53] >> انا لا اتكلم ايه عن اخ شيعي او انسان شيعي محترم اه قد يكون حتى من عامه الشيعه
[01:52:56] شيعي محترم اه قد يكون حتى من عامه الشيعه لكن قصدي انت المذهب نفسه ايوه المعايير
[01:53:00] لكن قصدي انت المذهب نفسه ايوه المعايير العلميه لديهم وكتبهم
[01:53:02] العلميه لديهم وكتبهم >> بصراحه
[01:53:03] >> بصراحه >> يعني شوف في بعض الشيعه
[01:53:06] >> يعني شوف في بعض الشيعه المنصفين الصادقين
[01:53:08] المنصفين الصادقين >> ام
[01:53:08] >> ام >> قال لك اذا اردنا ان نحاكم الى ق
[01:53:11] >> قال لك اذا اردنا ان نحاكم الى ق >> ام
[01:53:12] >> ام >> الى معيار الامعان في التكفير ليس اكثر
[01:53:14] >> الى معيار الامعان في التكفير ليس اكثر منا يعني ليس اوغل في التكفير تكفير
[01:53:18] منا يعني ليس اوغل في التكفير تكفير الاخرين منا
[01:53:19] الاخرين منا >> علماء شيعه كبار قال لك احنا المكفر رقم
[01:53:21] >> علماء شيعه كبار قال لك احنا المكفر رقم واحد مش حتى الوهابي وكذا
[01:53:24] واحد مش حتى الوهابي وكذا وفي عليه ادله كثيره في كتبهم ان شاء الله
[01:53:26] وفي عليه ادله كثيره في كتبهم ان شاء الله يكون الشيك بس هذ هذا الموجود للاسف
[01:53:28] يكون الشيك بس هذ هذا الموجود للاسف الشديد وعلى فكره المسلمون عنده كلهم
[01:53:30] الشديد وعلى فكره المسلمون عنده كلهم عندهم هذا السرطان
[01:53:31] عندهم هذا السرطان >> اه التكفير لابسط سبب والعياذ بالله اه
[01:53:34] >> اه التكفير لابسط سبب والعياذ بالله اه وبعدين ممكن ايه نحلل هذا بس نعود قبل ان
[01:53:37] وبعدين ممكن ايه نحلل هذا بس نعود قبل ان اجيب عن سؤال المهدي ايه محمد ابن الحسن
[01:53:40] اجيب عن سؤال المهدي ايه محمد ابن الحسن العسكري اه
[01:53:43] العسكري اه احب ان اقول لا سوره المهدي عند السنه مش
[01:53:45] احب ان اقول لا سوره المهدي عند السنه مش واحده ومش محدده ومش معروفه وهي غائمه جدا
[01:53:48] واحده ومش محدده ومش معروفه وهي غائمه جدا جدا وضبابيه وزئبقيه ومختلف في كل شيء
[01:53:51] جدا وضبابيه وزئبقيه ومختلف في كل شيء يتعلق به
[01:53:52] يتعلق به >> ام
[01:53:53] >> ام >> يعني في اسمه في خلاف المشهور انه محمد بن
[01:53:56] >> يعني في اسمه في خلاف المشهور انه محمد بن عبد الله وقيل ايه احمد بن عبد الله ثم
[01:54:01] عبد الله وقيل ايه احمد بن عبد الله ثم قيل هو من نسل ايه علي هذا الاشيع وقيل هو
[01:54:05] قيل هو من نسل ايه علي هذا الاشيع وقيل هو عباسي من نسل العباس وعننا احاديث بهذا
[01:54:09] عباسي من نسل العباس وعننا احاديث بهذا وعننا علماء مسلمون كثر مشوا في زمانهم
[01:54:12] وعننا علماء مسلمون كثر مشوا في زمانهم والى اليوم بما فيهم عبد القادر بدران
[01:54:14] والى اليوم بما فيهم عبد القادر بدران رحمه الله عليه اه قال لك انه ايه انه
[01:54:17] رحمه الله عليه اه قال لك انه ايه انه فعلا المهدي ابن المنصور محمد ابن ايه ابي
[01:54:20] فعلا المهدي ابن المنصور محمد ابن ايه ابي جعفر المنصور هو المهدي وهذا مهدي ومبشر
[01:54:23] جعفر المنصور هو المهدي وهذا مهدي ومبشر به وفي احاديث حتقول لي فئه نعم المشكله
[01:54:27] به وفي احاديث حتقول لي فئه نعم المشكله احاديث اهل السنه في المهدي زي ما قلنا
[01:54:29] احاديث اهل السنه في المهدي زي ما قلنا الكلها ايه كلها لم يصح منها شيء تذكر
[01:54:32] الكلها ايه كلها لم يصح منها شيء تذكر الاسماء
[01:54:34] الاسماء تذكر الاسماء تذكر لك المهدي ايه ابن
[01:54:36] تذكر الاسماء تذكر لك المهدي ايه ابن المنصور وتذكر المنصور وتذكر النفس الذكيه
[01:54:40] المنصور وتذكر المنصور وتذكر النفس الذكيه تخيل اه محمد بن عبد الله بن الحسن المثنى
[01:54:44] تخيل اه محمد بن عبد الله بن الحسن المثنى تذكر الاسماء وتذكر القبائل وتذكر اسماء
[01:54:48] تذكر الاسماء وتذكر القبائل وتذكر اسماء الامكنه خراسان واستخر وكركه والقسطنطينيه
[01:54:52] الامكنه خراسان واستخر وكركه والقسطنطينيه غير مكه والمدينه وهذا كله النبي قاله
[01:54:55] غير مكه والمدينه وهذا كله النبي قاله وبالاسماء هذه اشياء مهيفه جدا جدا اه
[01:54:59] وبالاسماء هذه اشياء مهيفه جدا جدا اه وقيل طبعا عند اهل السنه هو ايه علوي من
[01:55:02] وقيل طبعا عند اهل السنه هو ايه علوي من نسل الايه الحسن وعلى فكره معظم اهل السنه
[01:55:07] نسل الايه الحسن وعلى فكره معظم اهل السنه القائلين بالمهدي على هذا الراي انه هو مش
[01:55:10] القائلين بالمهدي على هذا الراي انه هو مش من نسل الحسين من نسل الحسن طبعا هذا ما
[01:55:13] من نسل الحسين من نسل الحسن طبعا هذا ما ذكره حتى ابن القيم في المنار المنيف في
[01:55:16] ذكره حتى ابن القيم في المنار المنيف في الصحيح والضعيف لكن في المقابل هناك من
[01:55:18] الصحيح والضعيف لكن في المقابل هناك من قال لا بل هو من نسل الايه الحسين كما
[01:55:21] قال لا بل هو من نسل الايه الحسين كما تقول ايه الشيعه الاماميه الاثن عشريه اه
[01:55:24] تقول ايه الشيعه الاماميه الاثن عشريه اه فلا سوره صوره المهدي عند اهل السنه لا
[01:55:26] فلا سوره صوره المهدي عند اهل السنه لا ليست واحده ولا محدده قضيه معقده بشكل
[01:55:31] ليست واحده ولا محدده قضيه معقده بشكل الشيعه كيف تشكلت شخصيه المهدي
[01:55:33] الشيعه كيف تشكلت شخصيه المهدي >> هو هذا
[01:55:34] >> هو هذا >> كيف تشكلت
[01:55:35] >> كيف تشكلت >> الان بصراحه
[01:55:36] >> الان بصراحه >> وحتى لا انسى
[01:55:37] >> وحتى لا انسى >> في لدينا الاستاذ احمد الكاتب هذا الرجل
[01:55:39] >> في لدينا الاستاذ احمد الكاتب هذا الرجل محترم الذي فعلا اكن له احتراما كبيرا
[01:55:42] محترم الذي فعلا اكن له احتراما كبيرا >> اه وزارنا في فينا وحتى يعني ايه القينا
[01:55:45] >> اه وزارنا في فينا وحتى يعني ايه القينا محاضره ايه في مسجدي اياما احمد الكاتب
[01:55:49] محاضره ايه في مسجدي اياما احمد الكاتب درس قضيه المهدي زهاء ربع قرن تخيل احمد
[01:55:53] درس قضيه المهدي زهاء ربع قرن تخيل احمد الكاتب حوزوي
[01:55:55] الكاتب حوزوي هو شيخ وعالم امامي اث عشري حوزوي درس في
[01:55:58] هو شيخ وعالم امامي اث عشري حوزوي درس في الحوزه وترق في كل المراحل ما شاء الله
[01:56:00] الحوزه وترق في كل المراحل ما شاء الله يعني
[01:56:01] يعني >> في العراق ولا وين درست
[01:56:02] >> في العراق ولا وين درست >> ايه في العراق وفي قم كمان
[01:56:04] >> ايه في العراق وفي قم كمان >> حوزه العراق وحوزه قم وكان وكيل لمرجع
[01:56:07] >> حوزه العراق وحوزه قم وكان وكيل لمرجع كبير اه شيرازي مذكور عنه يذكر هذا دائما
[01:56:11] كبير اه شيرازي مذكور عنه يذكر هذا دائما هو
[01:56:11] هو >> جميل
[01:56:12] >> جميل >> المهم اه وكان مثله مثل اي شيء امامي يقول
[01:56:15] >> المهم اه وكان مثله مثل اي شيء امامي يقول بالمهدي وهذا عقيده طبعا هذا شوف المذهب
[01:56:18] بالمهدي وهذا عقيده طبعا هذا شوف المذهب اسمه مذهب الامام على فكره لن يقول باث
[01:56:21] اسمه مذهب الامام على فكره لن يقول باث اماما
[01:56:22] اماما >> اهمهم بالنسبه الى الان في هذه الحقبه وفي
[01:56:25] >> اهمهم بالنسبه الى الان في هذه الحقبه وفي العقاب كلها المهدي
[01:56:27] العقاب كلها المهدي >> المهدي
[01:56:27] >> المهدي >> لان ايه الاخرين اه
[01:56:28] >> لان ايه الاخرين اه >> انتهوا
[01:56:29] >> انتهوا >> انقضوا خلاص عليهم جميعا يعني ارتحلوا الى
[01:56:32] >> انقضوا خلاص عليهم جميعا يعني ارتحلوا الى ربهم ان شاء الله اه فبقي هذا عليه
[01:56:35] ربهم ان شاء الله اه فبقي هذا عليه التعويل
[01:56:36] التعويل >> فاذا لم يثبت وجوده انتهى كل شيء المذهب
[01:56:40] >> فاذا لم يثبت وجوده انتهى كل شيء المذهب كله يسقط اه وهذا الذي فعله احمد الكاتب
[01:56:44] كله يسقط اه وهذا الذي فعله احمد الكاتب طب هل هل معقول انسان يؤمن بمذهبه يحترمه
[01:56:47] طب هل هل معقول انسان يؤمن بمذهبه يحترمه يفعل هذا لكن الرجل فعلا لغلبه ايه يعني
[01:56:51] يفعل هذا لكن الرجل فعلا لغلبه ايه يعني الصدق عليه انسان صادق
[01:56:53] الصدق عليه انسان صادق ومحترم اه لما فعل هذا المسكين في ربع قرن
[01:56:58] ومحترم اه لما فعل هذا المسكين في ربع قرن تبين له ان الامر على عكس ما كان ايه يظن
[01:57:02] تبين له ان الامر على عكس ما كان ايه يظن تماما
[01:57:04] تماما وان الصحيح بالادله ها الراجحه ان الامام
[01:57:10] وان الصحيح بالادله ها الراجحه ان الامام الحادي عشر الحسن العسكري اه ابن علي
[01:57:16] الحادي عشر الحسن العسكري اه ابن علي النقي اه رضوان الله عليهم جميعا
[01:57:19] النقي اه رضوان الله عليهم جميعا >> اه
[01:57:19] >> اه >> لم يعقب لم يكن له ولد ما خلف
[01:57:23] >> لم يعقب لم يكن له ولد ما خلف >> ما خلفش سبحان الله فطبعا هنا ايه انقطعت
[01:57:27] >> ما خلفش سبحان الله فطبعا هنا ايه انقطعت السلسله لانهم يدعون الى 12 اماما اولهم
[01:57:31] السلسله لانهم يدعون الى 12 اماما اولهم علي بن ابي طالب عندك علي حسن حسين زين
[01:57:36] علي بن ابي طالب عندك علي حسن حسين زين العابدين اه بعدين الباقر بعدين الصادق
[01:57:39] العابدين اه بعدين الباقر بعدين الصادق بعدين الكاظم بعدين الرضا بعدين ايه التقي
[01:57:42] بعدين الكاظم بعدين الرضا بعدين ايه التقي محمد التقي علي النقي الحسن العسكري ظل 12
[01:57:47] محمد التقي علي النقي الحسن العسكري ظل 12 لم يخلف لم يعقب كان لك مصيبه وهم طبعا
[01:57:51] لم يخلف لم يعقب كان لك مصيبه وهم طبعا اسسوا نظريه الاث على ماذا؟ على انه ايه
[01:57:54] اسسوا نظريه الاث على ماذا؟ على انه ايه الائمه 12
[01:57:56] الائمه 12 >> بس فكرهء فكره
[01:57:59] >> بس فكرهء فكره 12 اذا تسمح فكره 12 امام
[01:58:01] 12 اذا تسمح فكره 12 امام >> نعم
[01:58:02] >> نعم >> كانت قبل الحسن العسكري ولا بعد
[01:58:05] >> كانت قبل الحسن العسكري ولا بعد >> يعني هل كانت موجوده في القرن الاول
[01:58:06] >> يعني هل كانت موجوده في القرن الاول والثاني والثالث
[01:58:07] والثاني والثالث >> بحسب بحسب ايه بحسب الاستاذ احمد الكاتب
[01:58:11] >> بحسب بحسب ايه بحسب الاستاذ احمد الكاتب انه النظريه تكاملت لاحقا
[01:58:14] انه النظريه تكاملت لاحقا >> بعد الحسن العسكري طبعا اه
[01:58:16] >> بعد الحسن العسكري طبعا اه >> يقول لك تكاملت لاحقا لكن يبدو انه ايه
[01:58:19] >> يقول لك تكاملت لاحقا لكن يبدو انه ايه جذورها وبذورها موجوده في الاول طبعا
[01:58:21] جذورها وبذورها موجوده في الاول طبعا موجود اه النظريه السبعيه والنظريه الاثنى
[01:58:24] موجود اه النظريه السبعيه والنظريه الاثنى عشريه والنظريه الواقفيه المهم قصه كثيره
[01:58:26] عشريه والنظريه الواقفيه المهم قصه كثيره الامام هذه
[01:58:27] الامام هذه >> بس دكتور نحن وجهه نظرنا في الائمه
[01:58:29] >> بس دكتور نحن وجهه نظرنا في الائمه >> كاشخاص صالحين طبعا
[01:58:31] >> كاشخاص صالحين طبعا >> ايجابيه
[01:58:32] >> ايجابيه >> جدا
[01:58:32] >> جدا >> ما عندنا مشكله كسنه
[01:58:33] >> ما عندنا مشكله كسنه >> جدا انا اتقرب الى الله بحبهم وتقديرهم
[01:58:36] >> جدا انا اتقرب الى الله بحبهم وتقديرهم وتبجيلهم كلهم كانوا هؤلاء الذين ذكرتهم
[01:58:39] وتبجيلهم كلهم كانوا هؤلاء الذين ذكرتهم اناس فضلاء وعلماء واتقياء وكثير منهم ظلم
[01:58:44] اناس فضلاء وعلماء واتقياء وكثير منهم ظلم ومنهم من قضى في سجنه طبعا ومنهم من قضى
[01:58:47] ومنهم من قضى في سجنه طبعا ومنهم من قضى مسموما
[01:58:48] مسموما >> هل هم كانوا يقولون بالاماميه
[01:58:50] >> هل هم كانوا يقولون بالاماميه >> لا بالنظريه تعتيه وكذا ابدا يعني الائمه
[01:58:54] >> لا بالنظريه تعتيه وكذا ابدا يعني الائمه لداعش ابدا شو جعفر الصادق اهمهم صحيح
[01:58:56] لداعش ابدا شو جعفر الصادق اهمهم صحيح يعني من ناحيه ايه مذهبيه لانه ايه المذهب
[01:58:59] يعني من ناحيه ايه مذهبيه لانه ايه المذهب ينسب اليه صحيح الشيعه الاث الجعفريه
[01:59:01] ينسب اليه صحيح الشيعه الاث الجعفريه >> نعم صحيح
[01:59:02] >> نعم صحيح >> جعفر الصادق كان يبرز موالاه ايه حكام
[01:59:06] >> جعفر الصادق كان يبرز موالاه ايه حكام زمانه بشكل واضح من العباسيين ابدا ولا
[01:59:09] زمانه بشكل واضح من العباسيين ابدا ولا ينازعهم ولما جاء واحد زبيري واتهمه ايه
[01:59:13] ينازعهم ولما جاء واحد زبيري واتهمه ايه انه يعني ياتمر بالسلطه طبعا هذه فيها قطع
[01:59:16] انه يعني ياتمر بالسلطه طبعا هذه فيها قطع راس وطبعا هو لم يكن اكبر من ان تقطع راسه
[01:59:19] راس وطبعا هو لم يكن اكبر من ان تقطع راسه ها المشكله
[01:59:20] ها المشكله تقطع رؤوس المهادي ورؤوس الانبياء قتلوا
[01:59:23] تقطع رؤوس المهادي ورؤوس الانبياء قتلوا على فكره هذا له علاقه حين لما نناقش قضيه
[01:59:25] على فكره هذا له علاقه حين لما نناقش قضيه المهدويه اه من ناحيه عقلانيه وسننيه
[01:59:29] المهدويه اه من ناحيه عقلانيه وسننيه سنصطدم بهذا ايه بهذا الجدار الصلب الذي
[01:59:32] سنصطدم بهذا ايه بهذا الجدار الصلب الذي لا يمكن ايه ان نجتازه لماذا لان الانبياء
[01:59:35] لا يمكن ايه ان نجتازه لماذا لان الانبياء قتلوا الرسل قتلوا
[01:59:39] قتلوا الرسل قتلوا فمن باب اولى ايه ان يقتل ايه المهادي
[01:59:42] فمن باب اولى ايه ان يقتل ايه المهادي يعني ليش ياتي مهدي ويحقق ما لم يحققه
[01:59:46] يعني ليش ياتي مهدي ويحقق ما لم يحققه رسول ما لا ما لم يحققه رسول بمعنى بمعنى
[01:59:50] رسول ما لا ما لم يحققه رسول بمعنى بمعنى ماذا؟ بمعنى ماذا؟ بمعنى انه لم يوجد رسول
[01:59:54] ماذا؟ بمعنى ماذا؟ بمعنى انه لم يوجد رسول من الرسل لا نوح لا ابراهيم لا موسى لا
[01:59:56] من الرسل لا نوح لا ابراهيم لا موسى لا عيسى لا محمد
[01:59:57] عيسى لا محمد >> صلى الله
[01:59:57] >> صلى الله >> ملا الدنيا قسطا وعدلا ابدا ما من رسول
[02:00:01] >> ملا الدنيا قسطا وعدلا ابدا ما من رسول الا امن به قوم وكفرت به اقوام صحيح
[02:00:04] الا امن به قوم وكفرت به اقوام صحيح >> صحيح
[02:00:05] >> صحيح >> وجاء وترك الدنيا على ايه على ما هي على
[02:00:07] >> وجاء وترك الدنيا على ايه على ما هي على انها اصبحت اعظم بركه من اول
[02:00:09] انها اصبحت اعظم بركه من اول >> والله هذا ملحظ مهم دكتور
[02:00:11] >> والله هذا ملحظ مهم دكتور >> نعم ملحظ مهم طبعا ما هو العقل لابد ان
[02:00:12] >> نعم ملحظ مهم طبعا ما هو العقل لابد ان استخدم العقل
[02:00:13] استخدم العقل >> كيف
[02:00:13] >> كيف >> فلماذا ينسب الى بشر مش نبي ومش رسول انه
[02:00:17] >> فلماذا ينسب الى بشر مش نبي ومش رسول انه يحقق ما لم يحققه نبي ولا رسول وفي فتره
[02:00:21] يحقق ما لم يحققه نبي ولا رسول وفي فتره زمنيه قياسيه والعجيب ايضا والعجيب اه
[02:00:25] زمنيه قياسيه والعجيب ايضا والعجيب اه انهم لانهم شعروا انه هذا محرج لجهات
[02:00:29] انهم لانهم شعروا انه هذا محرج لجهات كثيره الجهه الاولى كيف يحقق ما لم يتحقق
[02:00:33] كثيره الجهه الاولى كيف يحقق ما لم يتحقق نبي او رسول حتى لختام الانبياء حتى لا
[02:00:35] نبي او رسول حتى لختام الانبياء حتى لا العزم فنسبوا الى ابن سلين وانا موق ان
[02:00:39] العزم فنسبوا الى ابن سلين وانا موق ان ابن سلين لم يقل هذا العلامه الرجل الصالح
[02:00:42] ابن سلين لم يقل هذا العلامه الرجل الصالح الجليل محمد بن سيرين انه قال هذه من
[02:00:45] الجليل محمد بن سيرين انه قال هذه من احاديث المهدي ما شاء الله اللي ملانا بها
[02:00:47] احاديث المهدي ما شاء الله اللي ملانا بها ايه سودنا بها كتب كتبنا المهدي افضل من
[02:00:52] ايه سودنا بها كتب كتبنا المهدي افضل من ابي بكر وعمر
[02:00:54] ابي بكر وعمر وكدت اقول افضل من الانبياء تخيل هذا عندك
[02:00:58] وكدت اقول افضل من الانبياء تخيل هذا عندك اثر
[02:00:59] اثر >> ينسب الى ابن سيرين طب لماذا الذي ايه باء
[02:01:03] >> ينسب الى ابن سيرين طب لماذا الذي ايه باء باثمه باء باثم سكه وافترائه خطر له ربما
[02:01:07] باثمه باء باثم سكه وافترائه خطر له ربما ايه الاعتراض الذي بحت به قبيل قليل انه
[02:01:11] ايه الاعتراض الذي بحت به قبيل قليل انه يا جماعه معقول طيب معقول رجل مش نبي يملا
[02:01:15] يا جماعه معقول طيب معقول رجل مش نبي يملا الارض كلها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما
[02:01:18] الارض كلها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا لم يتسنى هذا للانبياء يا اخي ها
[02:01:22] وجورا لم يتسنى هذا للانبياء يا اخي ها فكيف تسنى سيتسنى له اه وعلى فكره
[02:01:26] فكيف تسنى سيتسنى له اه وعلى فكره والانبياء حتى القدر الذي حصلوه واعظمهم
[02:01:29] والانبياء حتى القدر الذي حصلوه واعظمهم >> ام
[02:01:30] >> ام >> موفقيه انجاز التعبير واعظمهم انجازا محمد
[02:01:33] >> موفقيه انجاز التعبير واعظمهم انجازا محمد ما في واحد زي محمد ولكن محمد كان الدهر
[02:01:37] ما في واحد زي محمد ولكن محمد كان الدهر معه اه تارات مره له ومر عليه صحيح
[02:01:42] معه اه تارات مره له ومر عليه صحيح >> فقتل ايه من بناته وقتل من اصحابه ومن
[02:01:45] >> فقتل ايه من بناته وقتل من اصحابه ومن اعمامه اه ونجح مرات وهزم ايه في مرتين او
[02:01:49] اعمامه اه ونجح مرات وهزم ايه في مرتين او ثلاث يعني شيء عجيب تارات الدهر ايه سجال
[02:01:53] ثلاث يعني شيء عجيب تارات الدهر ايه سجال اه وقلب الا المهدي ما شاء الله الامور
[02:01:57] اه وقلب الا المهدي ما شاء الله الامور تفتح بالتكبير في بعض الاحاديث تكبير كل
[02:01:59] تفتح بالتكبير في بعض الاحاديث تكبير كل شيء يزول كما المسيح اليهودي برضه اشياء
[02:02:02] شيء يزول كما المسيح اليهودي برضه اشياء مثل هذا بالتكبير وكذا تخيل شيء عجيب اه
[02:02:06] مثل هذا بالتكبير وكذا تخيل شيء عجيب اه يتسنى له ما يتسنى طيب بعدين ايش قدر ايه
[02:02:09] يتسنى له ما يتسنى طيب بعدين ايش قدر ايه حتى الهدايه الذاتيه الصلاح الذاتي اللي
[02:02:11] حتى الهدايه الذاتيه الصلاح الذاتي اللي عنده هذا المهدي ايش هذا يعني ربنا به
[02:02:13] عنده هذا المهدي ايش هذا يعني ربنا به يعني لو ربانا به هنقول صحيح
[02:02:19] يعني لو ربانا به هنقول صحيح اصح الاحاديث في راي العلامه احمد شاكر
[02:02:22] اصح الاحاديث في راي العلامه احمد شاكر محقق المسند او معظم اجزاء يعني اجزاء
[02:02:24] محقق المسند او معظم اجزاء يعني اجزاء كثيره المسند توفي قبل ان يكمله رحمه الله
[02:02:26] كثيره المسند توفي قبل ان يكمله رحمه الله عليه قال لك انه رجل ها من الناس الايه
[02:02:30] عليه قال لك انه رجل ها من الناس الايه رسول الله يصلحه الله في ليله قال لك في
[02:02:33] رسول الله يصلحه الله في ليله قال لك في ليله في ليله ما شاء الله يفتح له
[02:02:36] ليله في ليله ما شاء الله يفتح له >> عكس السنن
[02:02:37] >> عكس السنن >> اما محمد عليه السلام لم يصلح في ليله
[02:02:40] >> اما محمد عليه السلام لم يصلح في ليله الله قال له وان كنت من قبله لمن الغافلين
[02:02:44] الله قال له وان كنت من قبله لمن الغافلين الله قال له ووجدك ضالا فهدى
[02:02:47] الله قال له ووجدك ضالا فهدى الله قال له وعلمك ما لم تكن تعلم وكان
[02:02:50] الله قال له وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما الله قال له وقل رب
[02:02:53] فضل الله عليك عظيما الله قال له وقل رب زدني علما ولازال يترقى في الهدايه
[02:02:56] زدني علما ولازال يترقى في الهدايه والصلاح هذا يصلحه الله في ليله واضح ان
[02:03:00] والصلاح هذا يصلحه الله في ليله واضح ان المهدويه فكره انا اقول لك تفجيريه
[02:03:03] المهدويه فكره انا اقول لك تفجيريه ها ايه بمثابه ديناميت يوضع تحت القران
[02:03:07] ها ايه بمثابه ديناميت يوضع تحت القران ليفجر كل منظومه القران السننيه وان شاء
[02:03:11] ليفجر كل منظومه القران السننيه وان شاء الله هذا يكون ايه برضه ايه يعني له مجال
[02:03:13] الله هذا يكون ايه برضه ايه يعني له مجال نتكلم فيه كيف المهدويه تفجر السننيه
[02:03:16] نتكلم فيه كيف المهدويه تفجر السننيه نعود مره اخرى اذا ايه الى الحسن العسكري
[02:03:19] نعود مره اخرى اذا ايه الى الحسن العسكري >> نعم انا ودي يعني افك هذا المفهوم لانه
[02:03:21] >> نعم انا ودي يعني افك هذا المفهوم لانه ولد وصار عمره خمس سنين حسب الروايه
[02:03:24] ولد وصار عمره خمس سنين حسب الروايه الشهيره يعني
[02:03:25] الشهيره يعني >> ثم غاب
[02:03:26] >> ثم غاب >> غاب 70 سنه او 74 سنه سنقول متى والى متى
[02:03:30] >> غاب 70 سنه او 74 سنه سنقول متى والى متى >> حنحكي هذه بس حنحكي اعجب منها لسه قبل قبل
[02:03:32] >> حنحكي هذه بس حنحكي اعجب منها لسه قبل قبل الغيبه الغيبه الصغرى زمغي الصغرى
[02:03:34] الغيبه الغيبه الصغرى زمغي الصغرى >> والان هو في الغيبه الكبرى
[02:03:36] >> والان هو في الغيبه الكبرى >> قبل هذا كما قلت لك الاستاذ احمد الكاتب
[02:03:38] >> قبل هذا كما قلت لك الاستاذ احمد الكاتب بارك الله فيه وجزاه الله خيرا اه وجزاه
[02:03:41] بارك الله فيه وجزاه الله خيرا اه وجزاه كل باحث عن الحقيق خيرا
[02:03:43] كل باحث عن الحقيق خيرا >> قال لك انا وجدت انه ايه الثابت الراجح ان
[02:03:45] >> قال لك انا وجدت انه ايه الثابت الراجح ان الرجل لم يعقب وفي شهاده على ذلك وهو وثقه
[02:03:50] الرجل لم يعقب وفي شهاده على ذلك وهو وثقه عندي ايه اعتقد رجل اسمه ايه الحسن بن ابي
[02:03:52] عندي ايه اعتقد رجل اسمه ايه الحسن بن ابي شوارب او كذا قاضي بغداد كان يقال قاضي
[02:03:55] شوارب او كذا قاضي بغداد كان يقال قاضي القضاه كان وهو قاضي الدوله العباسيه ذهب
[02:03:57] القضاه كان وهو قاضي الدوله العباسيه ذهب هناك ووثق لما احس بقرب اجله رضوان الله
[02:04:01] هناك ووثق لما احس بقرب اجله رضوان الله عليه انه ليس لي عقب يرثني اه انا ما عندي
[02:04:05] عليه انه ليس لي عقب يرثني اه انا ما عندي ولد اطلاقا وهو ثقته مكتوبه وثابته هذه في
[02:04:08] ولد اطلاقا وهو ثقته مكتوبه وثابته هذه في التاريخ انه لم يعقب الان الاساطير عاد او
[02:04:12] التاريخ انه لم يعقب الان الاساطير عاد او الخرفاء اساطير اه كلمه اساطير غير خرافه
[02:04:15] الخرفاء اساطير اه كلمه اساطير غير خرافه على فكره اساطير يعني لا تست لا تستعمل
[02:04:18] على فكره اساطير يعني لا تست لا تستعمل تبخيسيا بل مرات تستعمل تمجيديا كمان تخيل
[02:04:22] تبخيسيا بل مرات تستعمل تمجيديا كمان تخيل ليجند يعني
[02:04:23] ليجند يعني >> نقول فلان اسطوره
[02:04:24] >> نقول فلان اسطوره >> اسطوره اه بخلاف ايه كلمه خرافه لا حديث
[02:04:28] >> اسطوره اه بخلاف ايه كلمه خرافه لا حديث خرافه يا ام عمر هذا شيء يعني اكذيب وكلام
[02:04:30] خرافه يا ام عمر هذا شيء يعني اكذيب وكلام فارغ وغير عقلاني الاسطوره شيء ثاني لسه
[02:04:32] فارغ وغير عقلاني الاسطوره شيء ثاني لسه اه والامم على فكره كما تعيش ببعض الحقائق
[02:04:36] اه والامم على فكره كما تعيش ببعض الحقائق تعيش بكثير من الاساطير
[02:04:38] تعيش بكثير من الاساطير >> صحيح
[02:04:40] >> صحيح >> والمتخيلات والموهومات سبحان الله وهنا
[02:04:42] >> والمتخيلات والموهومات سبحان الله وهنا صعوبه المسائل هذه وهنا يلعب عليها ايه
[02:04:45] صعوبه المسائل هذه وهنا يلعب عليها ايه كما قلت لكم يعني ايه مدعو اه المسيحانيه
[02:04:49] كما قلت لكم يعني ايه مدعو اه المسيحانيه ومدعوه المهدويه
[02:04:51] ومدعوه المهدويه >> طيب
[02:04:51] >> طيب >> اه المهم نعود
[02:04:52] >> اه المهم نعود >> نعم
[02:04:53] >> نعم >> ف
[02:04:54] >> ف ميلاده ايضا تذكر الاسطوره شيئا عجائبيا
[02:04:58] ميلاده ايضا تذكر الاسطوره شيئا عجائبيا غريبا يا اخي طبعا لماذا ولماذا حتى الفوا
[02:05:01] غريبا يا اخي طبعا لماذا ولماذا حتى الفوا بعد ان اذكر لك الاسطوره ستعرف لماذا هي
[02:05:04] بعد ان اذكر لك الاسطوره ستعرف لماذا هي تزيف نفسها بنفسها هي تزيف نفسها بنفسها
[02:05:08] تزيف نفسها بنفسها هي تزيف نفسها بنفسها لان الحسن العسكري لو انه اولد جاريه له
[02:05:13] لان الحسن العسكري لو انه اولد جاريه له او اولد حر ره ولدا
[02:05:16] او اولد حر ره ولدا لتواتر هذا عند كل ايه من احاط به وهم عدد
[02:05:20] لتواتر هذا عند كل ايه من احاط به وهم عدد لا يحصيهم الا الله من الناس من الرجال
[02:05:23] لا يحصيهم الا الله من الناس من الرجال والنساء والكبار الصغار ومن تلاميذه ومن
[02:05:26] والنساء والكبار الصغار ومن تلاميذه ومن زواره ومعرفه وقراباته وكل من اتصل به
[02:05:28] زواره ومعرفه وقراباته وكل من اتصل به معروف ان زوجته حملت تسعه اشهر ثم وضعت
[02:05:32] معروف ان زوجته حملت تسعه اشهر ثم وضعت صحيح
[02:05:33] صحيح >> هذا لم يحدث فعلا يبدو انه ايه لم ينجب
[02:05:35] >> هذا لم يحدث فعلا يبدو انه ايه لم ينجب وهذا هو اللي رجعه احمد الكاتب وغيره
[02:05:37] وهذا هو اللي رجعه احمد الكاتب وغيره ولذلك تقول الاسطوره معتمد عند الشيعه هذه
[02:05:40] ولذلك تقول الاسطوره معتمد عند الشيعه هذه هي الاسطوره ايه يعني ايه طبعا لها
[02:05:41] هي الاسطوره ايه يعني ايه طبعا لها تنويعات في تنويعات منها نسخ فيرجن جيش
[02:05:44] تنويعات في تنويعات منها نسخ فيرجن جيش لكن تشترك في عمود في قريه واحد انه بعث
[02:05:48] لكن تشترك في عمود في قريه واحد انه بعث الى اخته الحسن العسكري عليه السلام بعث
[02:05:51] الى اخته الحسن العسكري عليه السلام بعث الى اخته اه اعتقد اسمها ايه مليكه وكذا
[02:05:54] الى اخته اه اعتقد اسمها ايه مليكه وكذا او حكيمه تعالي يا اختي لما ستشهدين شيئا
[02:05:59] او حكيمه تعالي يا اختي لما ستشهدين شيئا عظيما ماذا اشهد قال لها ستشهدين ميلاد
[02:06:02] عظيما ماذا اشهد قال لها ستشهدين ميلاد زوجتي اه طبعا حتى اسم ايه ام محمد المهدي
[02:06:07] زوجتي اه طبعا حتى اسم ايه ام محمد المهدي مش معروف اه
[02:06:09] مش معروف اه >> سيقل ثقيل حكيمه نرجس
[02:06:13] >> سيقل ثقيل حكيمه نرجس مش عارف اه خطم خطم حتى الخلاف عند الشيعه
[02:06:17] مش عارف اه خطم خطم حتى الخلاف عند الشيعه هذا موجود
[02:06:17] هذا موجود >> طبعا في كتبهم اسماء كثيره وهل هي حره ام
[02:06:21] >> طبعا في كتبهم اسماء كثيره وهل هي حره ام ام اسماء كثيره على كل حال فبعث الى اخته
[02:06:25] ام اسماء كثيره على كل حال فبعث الى اخته قالت له كيف اه ليس لديك ايه يعني حامل
[02:06:29] قالت له كيف اه ليس لديك ايه يعني حامل قالت بس انت تعالي فجاءت
[02:06:34] قالت بس انت تعالي فجاءت ورقبتها ليس بها شيء مخذ زينتها ولابسه
[02:06:38] ورقبتها ليس بها شيء مخذ زينتها ولابسه وليس ولا تشتهي سالتها
[02:06:41] وليس ولا تشتهي سالتها هل تجدين شيئا قتل تجد شيئا تشتكيني من
[02:06:44] هل تجدين شيئا قتل تجد شيئا تشتكيني من شيء قالت لا اشتكي من شيء وهكذا لا ادري
[02:06:47] شيء قالت لا اشتكي من شيء وهكذا لا ادري بعد المغرب بعد العشاء بدا الامر يختلف
[02:06:51] بعد المغرب بعد العشاء بدا الامر يختلف بدات عليه اعراض الحمل
[02:06:54] بدات عليه اعراض الحمل فاعراض الحمل وتمام الحمل والميلاد كله
[02:06:59] فاعراض الحمل وتمام الحمل والميلاد كله كان في شطر ليله عند الفجر ونزل المولود
[02:07:02] كان في شطر ليله عند الفجر ونزل المولود المهدوي العظيم وتكلم ونطق
[02:07:05] المهدوي العظيم وتكلم ونطق >> في المهد
[02:07:06] >> في المهد >> اه ما شاء الله تكلم اول ما نزل نطق وتكلم
[02:07:10] >> اه ما شاء الله تكلم اول ما نزل نطق وتكلم اسطوره يا جماعه الحين يا استاذ الشمال اه
[02:07:13] اسطوره يا جماعه الحين يا استاذ الشمال اه لا اله الا الله واحنا في القرن الحم
[02:07:15] لا اله الا الله واحنا في القرن الحم الهجري اه ستقول لماذا يعني ما الذي حملهم
[02:07:19] الهجري اه ستقول لماذا يعني ما الذي حملهم على ايه ان يضعوا مثل هذه الاسطوره التي
[02:07:21] على ايه ان يضعوا مثل هذه الاسطوره التي تحمل اي انسان ايه صاحي العقل والضمير ان
[02:07:24] تحمل اي انسان ايه صاحي العقل والضمير ان يشك في القصه كلها حملهم عليها حقيقه
[02:07:28] يشك في القصه كلها حملهم عليها حقيقه وواقع ان الرجل رضوان الله عليه لم يعقب
[02:07:32] وواقع ان الرجل رضوان الله عليه لم يعقب ما كان عنده عقب فكيف الان بدنا نكمل
[02:07:35] ما كان عنده عقب فكيف الان بدنا نكمل السلسله ونقول 12 واحد وفي الامام ال 12
[02:07:39] السلسله ونقول 12 واحد وفي الامام ال 12 واللي غاب بعد ذلك لا لا بد ايه ان ايه
[02:07:42] واللي غاب بعد ذلك لا لا بد ايه ان ايه نخلقه باي طريقه لابد ان نخلقه لكن قال لك
[02:07:47] نخلقه باي طريقه لابد ان نخلقه لكن قال لك لو قلنا ايه انه ولد من شهد على ميلاده لا
[02:07:49] لو قلنا ايه انه ولد من شهد على ميلاده لا احد طب والثابت عند القاضي ايه ابي شوارب
[02:07:52] احد طب والثابت عند القاضي ايه ابي شوارب انه ايه انه لم يعقب والناس لم يروا حملا
[02:07:56] انه ايه انه لم يعقب والناس لم يروا حملا ولم يروا وضعا قال لك هذا كله تم في شطر
[02:07:59] ولم يروا وضعا قال لك هذا كله تم في شطر ليلى فهمت علي
[02:08:01] ليلى فهمت علي >> طيب ولد ما عاش خمس سنين
[02:08:03] >> طيب ولد ما عاش خمس سنين >> اذا هذا كلام له خبيء
[02:08:05] >> اذا هذا كلام له خبيء >> واضح معناه ليس لنا عقول كما قال ابو
[02:08:08] >> واضح معناه ليس لنا عقول كما قال ابو الطيب صحيح اه كذب الظن لا امام سوى العقل
[02:08:12] الطيب صحيح اه كذب الظن لا امام سوى العقل اه يشير في صبحه والمساء هو هذا اه والناس
[02:08:15] اه يشير في صبحه والمساء هو هذا اه والناس ينتظرون ايش ان يقوم ناطق في الكتيبه
[02:08:18] ينتظرون ايش ان يقوم ناطق في الكتيبه الخرسائي كذب الظن هذا هو يسخر المعري
[02:08:22] الخرسائي كذب الظن هذا هو يسخر المعري يسخر من عقيده المهدويه قال الى متى قال
[02:08:25] يسخر من عقيده المهدويه قال الى متى قال الى متى حضلك هيك قال فكروا بالعقل فكروا
[02:08:28] الى متى حضلك هيك قال فكروا بالعقل فكروا بالعقل على فكره على ذكر المعري حتى
[02:08:30] بالعقل على فكره على ذكر المعري حتى المتنبي سخن المهدويه
[02:08:32] المتنبي سخن المهدويه >> متنبي شي
[02:08:32] >> متنبي شي >> حتى سامويل بيكت
[02:08:34] >> حتى سامويل بيكت >> او باكيت تلفظ باكيت لانه هو اصل فرنسي
[02:08:37] >> او باكيت تلفظ باكيت لانه هو اصل فرنسي صام باكيت اه اكيد قراته استاذ جمال ايه
[02:08:39] صام باكيت اه اكيد قراته استاذ جمال ايه انا قراته وانا صغير ه برضه في الاعداديه
[02:08:41] انا قراته وانا صغير ه برضه في الاعداديه في انتظار جودو
[02:08:42] في انتظار جودو >> ما شاء الله دكتور قرات كل شيء الله يعطيك
[02:08:44] >> ما شاء الله دكتور قرات كل شيء الله يعطيك الصحه والعافيه علامه
[02:08:46] الصحه والعافيه علامه >> لا ابدا في استغفر الله في انتظار جودو
[02:08:49] >> لا ابدا في استغفر الله في انتظار جودو شوف حتى جودو حتقول له علاقه بجد طبعا
[02:08:52] شوف حتى جودو حتقول له علاقه بجد طبعا واضح ليش يعني مين هالجودو هذا طبعا سالوا
[02:08:55] واضح ليش يعني مين هالجودو هذا طبعا سالوا صامويل بكت قالله يا صامويل من هو جودو
[02:08:59] صامويل بكت قالله يا صامويل من هو جودو قال لو كنت اعلم ذكرت هذا في الروايه هي
[02:09:01] قال لو كنت اعلم ذكرت هذا في الروايه هي مسرحيه طبعا هي من اشهر مسرحيات ايه مسرح
[02:09:04] مسرحيه طبعا هي من اشهر مسرحيات ايه مسرح العبث
[02:09:06] العبث اوف ذا ابزير اه من
[02:09:10] اوف ذا ابزير اه من معروفه تذار جودو تذار جودو شخصان ذهب اه
[02:09:14] معروفه تذار جودو تذار جودو شخصان ذهب اه وقف عند شجره في طريق مهجور ينتظران جودو
[02:09:18] وقف عند شجره في طريق مهجور ينتظران جودو اللي حتى كاذ المسرحيه لا يعرفوا من هو
[02:09:20] اللي حتى كاذ المسرحيه لا يعرفوا من هو كما نحن الان لا نعرف من هو المهدي بالضبط
[02:09:23] كما نحن الان لا نعرف من هو المهدي بالضبط ابن مين هو علوي هاشمي عباسي كيساني
[02:09:26] ابن مين هو علوي هاشمي عباسي كيساني وحتشوف المهدي بعدين منهم الاستغثار جدا
[02:09:28] وحتشوف المهدي بعدين منهم الاستغثار جدا جدا اه فينتظران جودو فاتاهما شخصان بوز
[02:09:33] جدا اه فينتظران جودو فاتاهما شخصان بوز واحد اخر كذا كذا قالوا جدو مش موجود كذا
[02:09:34] واحد اخر كذا كذا قالوا جدو مش موجود كذا المهم اه الى ان ياتي طفل في اخر النهار
[02:09:37] المهم اه الى ان ياتي طفل في اخر النهار قال لهم للاسف
[02:09:38] قال لهم للاسف جودو اليوم لن ياتي لكن لعله تقريبا ياتي
[02:09:41] جودو اليوم لن ياتي لكن لعله تقريبا ياتي غدا وهكذا يمضي اليوم وغد وبعد غد وبعد
[02:09:46] غدا وهكذا يمضي اليوم وغد وبعد غد وبعد بعد ولا وتنتهي المسرحيه والناس كانوا
[02:09:49] بعد ولا وتنتهي المسرحيه والناس كانوا يشوفوه على المسرحالح الفرنسيه والامريكيه
[02:09:51] يشوفوه على المسرحالح الفرنسيه والامريكيه وبدهم يشوفوا جودو هذا اللي ايه كل
[02:09:54] وبدهم يشوفوا جودو هذا اللي ايه كل المسرحيه راحت وتنتهي ولا ياتي جودو
[02:09:56] المسرحيه راحت وتنتهي ولا ياتي جودو >> يا اله
[02:09:57] >> يا اله >> هذه سخريه من مسرح العبث من صامويل باكيت
[02:10:00] >> هذه سخريه من مسرح العبث من صامويل باكيت اه سخريه بالغه بفكره ايش المهدويه
[02:10:03] اه سخريه بالغه بفكره ايش المهدويه والمسيحانيه
[02:10:05] والمسيحانيه ها وعلى فكره تعرف مين اكثر بس مين اذكى
[02:10:09] ها وعلى فكره تعرف مين اكثر بس مين اذكى من سخر من المسيحيانيه
[02:10:11] من سخر من المسيحيانيه والمهدويه
[02:10:12] والمهدويه >> من
[02:10:12] >> من >> اليهود والشيعه
[02:10:15] >> اليهود والشيعه >> كيف
[02:10:15] >> كيف >> الصهاينه والخميني
[02:10:17] >> الصهاينه والخميني >> ام
[02:10:18] >> ام >> انا اعتبر الخميني والصهاينه اذكى من سخر
[02:10:22] >> انا اعتبر الخميني والصهاينه اذكى من سخر من المسيحانيه
[02:10:24] من المسيحانيه الصهاينه ادركوا انه غبرت علينا ايش
[02:10:27] الصهاينه ادركوا انه غبرت علينا ايش القرون
[02:10:29] القرون 100 اثر 100 اثر 100 اثر 100 اثر ونحن ايه
[02:10:33] 100 اثر 100 اثر 100 اثر 100 اثر ونحن ايه في المهجر وطبعا اليهوديه ايه الارثوذكسيه
[02:10:36] في المهجر وطبعا اليهوديه ايه الارثوذكسيه تحرم عليهم ان يعودوا الى فلسطين وان
[02:10:40] تحرم عليهم ان يعودوا الى فلسطين وان يحاولوا اقامه الهيكل ها وان يجتمعوا قبل
[02:10:43] يحاولوا اقامه الهيكل ها وان يجتمعوا قبل ان ياتي ايش؟ المسااتي
[02:10:46] ان ياتي ايش؟ المسااتي المسيح ممنوع وحرام وخطيئه على فكره
[02:10:50] المسيح ممنوع وحرام وخطيئه على فكره وخطيئه العمل على التعجيل كمان ما رايك
[02:10:53] وخطيئه العمل على التعجيل كمان ما رايك ممنوع تستعجل هذا اترك الامور لانه انت
[02:10:56] ممنوع تستعجل هذا اترك الامور لانه انت لابد ان تكفر عن خطاياك التي بسببها نفيت
[02:10:59] لابد ان تكفر عن خطاياك التي بسببها نفيت في الارض لابد ان تكفر عنها بالصبر الديني
[02:11:02] في الارض لابد ان تكفر عنها بالصبر الديني الحقيقي فلا تستعجل وفعلا فعلوا هذا اه
[02:11:06] الحقيقي فلا تستعجل وفعلا فعلوا هذا اه والتزموا به ولكن طبعا الا مين الا
[02:11:10] والتزموا به ولكن طبعا الا مين الا المسحاء الكذبه في تاريخ ايه اليهوديه
[02:11:13] المسحاء الكذبه في تاريخ ايه اليهوديه واللي كان مصير معظمهم القتل والشنق او
[02:11:16] واللي كان مصير معظمهم القتل والشنق او الاسلام في
[02:11:18] الاسلام في >> اظن اظن مؤسس يهود الدوله ما الطائفه هذه
[02:11:20] >> اظن اظن مؤسس يهود الدوله ما الطائفه هذه >> شتاي
[02:11:21] >> شتاي >> هو ايضا
[02:11:22] >> هو ايضا >> شتاي اه ازفي اوزفي اه هذا في الاخير اسلم
[02:11:27] >> شتاي اه ازفي اوزفي اه هذا في الاخير اسلم >> قال له السلطان يا المشنقه
[02:11:29] >> قال له السلطان يا المشنقه >> يا الاسلام
[02:11:30] >> يا الاسلام >> قالوا لا اسلم فالحمد لله المسيح اليهودي
[02:11:32] >> قالوا لا اسلم فالحمد لله المسيح اليهودي اسلم فاسلم طبعا واسلم المسيح يهودي واسلم
[02:11:36] اسلم فاسلم طبعا واسلم المسيح يهودي واسلم >> اه طبعا هو المسيح كان هذا عجيب
[02:11:38] >> اه طبعا هو المسيح كان هذا عجيب >> هذا قال لهم اه 1666
[02:11:41] >> هذا قال لهم اه 1666 >> نعم
[02:11:42] >> نعم >> النهايه وانا باجي واقيم الدوله في فلسطين
[02:11:44] >> النهايه وانا باجي واقيم الدوله في فلسطين وبردكم اه الاسترداد ريستوريشن
[02:11:47] وبردكم اه الاسترداد ريستوريشن >> 1666 واعلن نفسه المسيح طبعا ايه 1648
[02:11:51] >> 1666 واعلن نفسه المسيح طبعا ايه 1648 هو من ازمير على فكره
[02:11:52] هو من ازمير على فكره >> نعم صحيح
[02:11:53] >> نعم صحيح >> وراح على اوروبا وطاف هنا وهناك وكذا ورجع
[02:11:55] >> وراح على اوروبا وطاف هنا وهناك وكذا ورجع اه بعدين لما خافت منه الدوله العثمانيه
[02:11:57] اه بعدين لما خافت منه الدوله العثمانيه وعمل لها مشاكل هذا القت القبض عليه وطبعا
[02:12:00] وعمل لها مشاكل هذا القت القبض عليه وطبعا في خامات كانوا كافرين به وعارفينه كذاب
[02:12:02] في خامات كانوا كافرين به وعارفينه كذاب اه كفروا به وهو كان قبالي اه غنوصي كبالي
[02:12:06] اه كفروا به وهو كان قبالي اه غنوصي كبالي كذا صوفي المهم فقال له السلطان
[02:12:09] كذا صوفي المهم فقال له السلطان يا القتل يا الاسلام قال لا الاسلام في
[02:12:12] يا القتل يا الاسلام قال لا الاسلام في احلى منه فاسلم واسلم ايه معه جماعه من
[02:12:15] احلى منه فاسلم واسلم ايه معه جماعه من اتباعه هذول بسموهم ايش بالتركيه الدونما
[02:12:18] اتباعه هذول بسموهم ايش بالتركيه الدونما يهود الدونما اه الواو عليها نقطتين
[02:12:22] يهود الدونما اه الواو عليها نقطتين معناها المرتدون
[02:12:23] معناها المرتدون >> او المتظاهرون بالدين طبعا ن عارفينه هذ
[02:12:26] >> او المتظاهرون بالدين طبعا ن عارفينه هذ كذا اه المهم قصه ثانيه هذه فقصدي اقول
[02:12:29] كذا اه المهم قصه ثانيه هذه فقصدي اقول ايش معظمهم ايه كان يلقى ايه مصير ايه
[02:12:32] ايش معظمهم ايه كان يلقى ايه مصير ايه القتل او الفشل او الذبح اه ايش كنا نحكي
[02:12:35] القتل او الفشل او الذبح اه ايش كنا نحكي اللهم محمد
[02:12:35] اللهم محمد >> طيب انا بقول لك شو كنا نحكي انا ابغى
[02:12:37] >> طيب انا بقول لك شو كنا نحكي انا ابغى يرجعنقطه الرئيسيه
[02:12:39] يرجعنقطه الرئيسيه >> ل محمد بن الحسن العسكري هو غاب الغيبه
[02:12:42] >> ل محمد بن الحسن العسكري هو غاب الغيبه الصغرى 70 سنه بس كانوا له سفراء اربعه
[02:12:46] الصغرى 70 سنه بس كانوا له سفراء اربعه >> طيب هذ السفراء شخصيات تاريخيه مشهوده
[02:12:48] >> طيب هذ السفراء شخصيات تاريخيه مشهوده الناس كانت تتعامل معهم
[02:12:49] الناس كانت تتعامل معهم >> نعم نعم كانوا موجودين
[02:12:51] >> نعم نعم كانوا موجودين >> كانوا موجودين
[02:12:52] >> كانوا موجودين >> ويلتقون بال
[02:12:53] >> ويلتقون بال >> ايه ويلتقوا بالناس وياخذوا الاسئله منك
[02:12:55] >> ايه ويلتقوا بالناس وياخذوا الاسئله منك والمطالب
[02:12:56] والمطالب >> اي
[02:12:57] >> اي >> ويرفعونها الى المهدي على اساس ثم يعودون
[02:12:59] >> ويرفعونها الى المهدي على اساس ثم يعودون اليك بالجواب
[02:13:00] اليك بالجواب >> وين كانوا عايشين
[02:13:01] >> وين كانوا عايشين >> مش هذه المشكله الان
[02:13:02] >> مش هذه المشكله الان >> مش هذه المشكله مش انهم اربعه المشكله ان
[02:13:05] >> مش هذه المشكله مش انهم اربعه المشكله ان عدد من ادعى انه وكيل المهدي المغيب 24
[02:13:11] عدد من ادعى انه وكيل المهدي المغيب 24 طبعا
[02:13:11] طبعا >> بس هو المذهب يقول اربعه صح
[02:13:12] >> بس هو المذهب يقول اربعه صح >> ا بقول لك 24 وفي وين مش في كتب السنه في
[02:13:15] >> ا بقول لك 24 وفي وين مش في كتب السنه في كتب الشيعه كيف طبعا كتب الشيعه تذكر لك
[02:13:20] كتب الشيعه كيف طبعا كتب الشيعه تذكر لك اسماء من ادعى ايه انه وكيل فلان وفلان
[02:13:23] اسماء من ادعى ايه انه وكيل فلان وفلان وفلان لكن هو في الاخير المذهب قاللك لا
[02:13:25] وفلان لكن هو في الاخير المذهب قاللك لا نعتمد اربعه فقط ما عنناش اي دليل انهم
[02:13:29] نعتمد اربعه فقط ما عنناش اي دليل انهم الاربعه فقط وايش نعمل مع العرين قاللك لا
[02:13:32] الاربعه فقط وايش نعمل مع العرين قاللك لا مش هنصدقهم
[02:13:33] مش هنصدقهم معناها لماذا اصدق حتى الاربعه تخيل
[02:13:36] معناها لماذا اصدق حتى الاربعه تخيل >> قال لك هو غاب حين كان عمره خمس سنوات اه
[02:13:39] >> قال لك هو غاب حين كان عمره خمس سنوات اه خشي عليه من السلطه ايه العباسيه فتغيب في
[02:13:42] خشي عليه من السلطه ايه العباسيه فتغيب في سرداب طبعا سامر راء اه ولحد الان روحوا
[02:13:45] سرداب طبعا سامر راء اه ولحد الان روحوا بزوروه تكلموا معاه وبيخطبوه على اساس بس
[02:13:48] بزوروه تكلموا معاه وبيخطبوه على اساس بس ما ما ماجيب يعني حتى قال الشاعر يسخر
[02:13:52] ما ما ماجيب يعني حتى قال الشاعر يسخر >> هل هذه غيبه رمزيه انه دخل واختفى
[02:13:54] >> هل هذه غيبه رمزيه انه دخل واختفى >> لا غيبه حقيقيه عندهم عند الاخوه الشيعه
[02:13:56] >> لا غيبه حقيقيه عندهم عند الاخوه الشيعه الاث عشريه غ موجود كما يعتقد الكيسانيه
[02:14:00] الاث عشريه غ موجود كما يعتقد الكيسانيه في ايه في ابن الحنفيه
[02:14:02] في ايه في ابن الحنفيه اه هم يعتقدون انه بلحمه وشحمه ودمه ووعيه
[02:14:07] اه هم يعتقدون انه بلحمه وشحمه ودمه ووعيه وانه فعلا كان يتواصل مع شيعته عبر هؤلاء
[02:14:09] وانه فعلا كان يتواصل مع شيعته عبر هؤلاء النواب كلما مات نائب جاء نائب ثم بعد ذلك
[02:14:13] النواب كلما مات نائب جاء نائب ثم بعد ذلك مع الايه بموت النائب الرابع اساس اه كان
[02:14:16] مع الايه بموت النائب الرابع اساس اه كان مضى عليه ايه قريب من ايه 70 بعضهم يقول
[02:14:19] مضى عليه ايه قريب من ايه 70 بعضهم يقول 74 سنه بصراحه التاريخ الدقيق واضح انه هو
[02:14:22] 74 سنه بصراحه التاريخ الدقيق واضح انه هو غاب 265 اه وبعدين انقطع الاتصال به 329
[02:14:27] غاب 265 اه وبعدين انقطع الاتصال به 329 فما كمل حتى 70 صحيح ما كمل 69 فهم
[02:14:31] فما كمل حتى 70 صحيح ما كمل 69 فهم بيقولوا استاذ 70 و74 بس هذا التاريخ
[02:14:33] بيقولوا استاذ 70 و74 بس هذا التاريخ الادق من 265 ل 329
[02:14:38] الادق من 265 ل 329 جميل اه ف دخل في الغيبه ايه الكبرى
[02:14:41] جميل اه ف دخل في الغيبه ايه الكبرى الغيبه الكبرى اه نرجع صحيح للخميني
[02:14:43] الغيبه الكبرى اه نرجع صحيح للخميني والصهيني الغيبه الكبرى اه الى ان يعود
[02:14:46] والصهيني الغيبه الكبرى اه الى ان يعود عادي صاحب الزمان القائم صاحب السرداب
[02:14:49] عادي صاحب الزمان القائم صاحب السرداب الامام المغيب الامام الكذا الى ان يعود
[02:14:52] الامام المغيب الامام الكذا الى ان يعود نفس ما حصل مع اليهود حصل مع الخميني
[02:14:56] نفس ما حصل مع اليهود حصل مع الخميني اليهود العلمانيون والصهاينه وهيرتسل
[02:14:58] اليهود العلمانيون والصهاينه وهيرتسل وموسى هس وامثال هؤلاء اه موسى هس صاحب
[02:15:02] وموسى هس وامثال هؤلاء اه موسى هس صاحب كتاب ايه القدس وروما بتعرفوا اه مشهور
[02:15:04] كتاب ايه القدس وروما بتعرفوا اه مشهور جدا الكتاب هذا موسى هس اه ايش قال لك؟
[02:15:08] جدا الكتاب هذا موسى هس اه ايش قال لك؟ قال لك احنا حنقول بالمسيحانيه
[02:15:11] قال لك احنا حنقول بالمسيحانيه كزمان وعصر وظروف واحوال مش كشخصيه فاصبحت
[02:15:17] كزمان وعصر وظروف واحوال مش كشخصيه فاصبحت مسيحانيه بلا مسيح
[02:15:20] مسيحانيه بلا مسيح طبعا شوف احتيال علماني اه ولذلك
[02:15:23] طبعا شوف احتيال علماني اه ولذلك الصهيونيه في الاخير حركه مسيحانيه لكن
[02:15:26] الصهيونيه في الاخير حركه مسيحانيه لكن بلا مسيح جعلت المسيحانيه ماذا؟ ظروفا
[02:15:30] بلا مسيح جعلت المسيحانيه ماذا؟ ظروفا واحوالا
[02:15:31] واحوالا وعصرا تمكن لهم وتسمح ببناء دوله شفت
[02:15:36] وعصرا تمكن لهم وتسمح ببناء دوله شفت وتجميعهم من اطراف العالم هذه مسيحانيه
[02:15:39] وتجميعهم من اطراف العالم هذه مسيحانيه بلا مسيح
[02:15:40] بلا مسيح >> طيب
[02:15:41] >> طيب >> ذات اصل ليبرالي علماني تفضل
[02:15:43] >> ذات اصل ليبرالي علماني تفضل >> دكتور من من ضمن يعني في ملحظ غريب جدا ان
[02:15:47] >> دكتور من من ضمن يعني في ملحظ غريب جدا ان المذهب الشيعي الاصل فيه انك انت تنتظر
[02:15:50] المذهب الشيعي الاصل فيه انك انت تنتظر المهدي حلو الكلام واليهود الاصل انك انت
[02:15:54] المهدي حلو الكلام واليهود الاصل انك انت والله تنتظر المخلص
[02:15:56] والله تنتظر المخلص >> صحيح
[02:15:56] >> صحيح >> زين والمسيحيين والله تنتظر لين ما المجيء
[02:15:58] >> زين والمسيحيين والله تنتظر لين ما المجيء الثاني للمسيح
[02:16:00] الثاني للمسيح اليوم الصهيونيه حركت الدوله دوله اسرائيل
[02:16:05] اليوم الصهيونيه حركت الدوله دوله اسرائيل واقامه الدوله في ارض المعاد والخميني
[02:16:08] واقامه الدوله في ارض المعاد والخميني استعجل فكره نقيم دوله شيعيه ونمهد لظهور
[02:16:11] استعجل فكره نقيم دوله شيعيه ونمهد لظهور المهدي ووصلنا لهذه المرحله التي اصطدمت
[02:16:15] المهدي ووصلنا لهذه المرحله التي اصطدمت فيها هذه القوى بالسرديات الدينيه اللي
[02:16:19] فيها هذه القوى بالسرديات الدينيه اللي يعني نجترها من 2000 سنه
[02:16:23] يعني نجترها من 2000 سنه كيف تجد هذا الواقع اليوم؟
[02:16:25] كيف تجد هذا الواقع اليوم؟ >> سؤال جميل سؤال جميل وراهن على النار كما
[02:16:28] >> سؤال جميل سؤال جميل وراهن على النار كما يقول
[02:16:28] يقول >> اي يعني هذه اللحظه التقت
[02:16:30] >> اي يعني هذه اللحظه التقت معهيه
[02:16:33] معهيه ربنا يطفئ هذه النائره اه وينجينا وينجي
[02:16:37] ربنا يطفئ هذه النائره اه وينجينا وينجي العالم
[02:16:37] العالم >> نعم
[02:16:38] >> نعم >> اه في المذهب الشيعي يجب ان ينتظروا ولا
[02:16:41] >> اه في المذهب الشيعي يجب ان ينتظروا ولا جمعه ولا جهاد الجمعه غير واجبه عندهم
[02:16:44] جمعه ولا جهاد الجمعه غير واجبه عندهم والجهاد غير واجب الى ان يظهر ايه المنتظر
[02:16:48] والجهاد غير واجب الى ان يظهر ايه المنتظر في التوراه
[02:16:51] في التوراه 613
[02:16:52] 613 تشريعا اهمها طبعا بسموها الوصايا اه
[02:16:56] تشريعا اهمها طبعا بسموها الوصايا اه الوصايا العشر لكن 613
[02:16:59] الوصايا العشر لكن 613 وصيا
[02:17:01] وصيا كثير منها معطل لان الهيكل غير مقام شفت
[02:17:07] كثير منها معطل لان الهيكل غير مقام شفت هنا في تعطيل هنا في تعطيل تعطيل الجمعه
[02:17:10] هنا في تعطيل هنا في تعطيل تعطيل الجمعه تعطيل الجهاد هنا تعطيل كثير من الوصايا
[02:17:13] تعطيل الجهاد هنا تعطيل كثير من الوصايا التوراتيه شفت وكما قلت مرت القرون على
[02:17:17] التوراتيه شفت وكما قلت مرت القرون على هؤلاء وقرون ازيد على اولئك اليهود لا ظهر
[02:17:22] هؤلاء وقرون ازيد على اولئك اليهود لا ظهر المسا هنا ولا ظهر ايش المهدي محمد بن
[02:17:24] المسا هنا ولا ظهر ايش المهدي محمد بن الحسن العسكري
[02:17:26] الحسن العسكري جاء الصهاينه في القرن التاس عشر
[02:17:30] جاء الصهاينه في القرن التاس عشر واعتقد هس في كتابه
[02:17:33] واعتقد هس في كتابه القدس وروما اه الهم هيرتسل طبعا انعقدت
[02:17:37] القدس وروما اه الهم هيرتسل طبعا انعقدت صداقه بينهما بعد ذلك بين هس وبين ايه
[02:17:40] صداقه بينهما بعد ذلك بين هس وبين ايه هرتسل بكتابه هذا هس هذا عرض في كتابه
[02:17:46] هرتسل بكتابه هذا هس هذا عرض في كتابه فكره فكره المسيحانيه يمكن ان يعبر عنها
[02:17:49] فكره فكره المسيحانيه يمكن ان يعبر عنها المسيحانيه بلا مسيح
[02:17:53] المسيحانيه بلا مسيح ليش ان المسيحانيه ليست اي مفهوما شخصيا
[02:17:57] ليش ان المسيحانيه ليست اي مفهوما شخصيا لا تتظاهر بشخص انما تتظاهر باحوال وظروف
[02:18:01] لا تتظاهر بشخص انما تتظاهر باحوال وظروف ومهيئات ومعاني مش اشخاص وذوات فاذا هذه
[02:18:06] ومهيئات ومعاني مش اشخاص وذوات فاذا هذه هي اذا هذا هو ايه الزمن المسيحاني اه
[02:18:09] هي اذا هذا هو ايه الزمن المسيحاني اه الزمن
[02:18:11] الزمن >> بالنسبه لود بالنسبه لود اليهود اه
[02:18:13] >> بالنسبه لود بالنسبه لود اليهود اه استلهمها ايه هرزل وهرزل كان علمانيا
[02:18:16] استلهمها ايه هرزل وهرزل كان علمانيا ملحدا لا يؤمن بالله
[02:18:19] ملحدا لا يؤمن بالله >> كيف
[02:18:19] >> كيف >> كثير من الصهيين الكبار ملاحده
[02:18:21] >> كثير من الصهيين الكبار ملاحده >> كيف ملحد وهو يقول لك ارض المعاد
[02:18:25] >> كيف ملحد وهو يقول لك ارض المعاد >> على طريقه بنغورون
[02:18:26] >> على طريقه بنغورون >> على بنغوريون الملحد ديفيد بنوريون كان
[02:18:28] >> على بنغوريون الملحد ديفيد بنوريون كان ملحدا ما يامنش بالله ولا بالاديان ولا
[02:18:31] ملحدا ما يامنش بالله ولا بالاديان ولا بالتوراه ولا بالتناخ كلي وكان يقول اه لا
[02:18:34] بالتوراه ولا بالتناخ كلي وكان يقول اه لا اؤمن بالرب هكذا لا اؤمن بالرب اي دونت بف
[02:18:38] اؤمن بالرب هكذا لا اؤمن بالرب اي دونت بف اند ولكن اؤمن انه اعطانا الارض
[02:18:41] اند ولكن اؤمن انه اعطانا الارض >> كيف يعني لا يج
[02:18:42] >> كيف يعني لا يج >> جميله هذه عباره جميله تحاول ايه ان تيقظ
[02:18:46] >> جميله هذه عباره جميله تحاول ايه ان تيقظ ايه النوم
[02:18:47] ايه النوم >> والسكارى لكي تقول لهم كفى كفى ايه ان يمت
[02:18:52] >> والسكارى لكي تقول لهم كفى كفى ايه ان يمت ظهوركم
[02:18:54] ظهوركم من يستعملون الدين ديباجات وذرائع
[02:18:57] من يستعملون الدين ديباجات وذرائع وتسويغات لمارب ايديولوجيه
[02:19:01] وتسويغات لمارب ايديولوجيه قد لا تجور في الاخير الا الخيبه والدمار
[02:19:04] قد لا تجور في الاخير الا الخيبه والدمار صحيح والحروب والدماء هذا الذي يحصل دائما
[02:19:07] صحيح والحروب والدماء هذا الذي يحصل دائما بجات ليش نتنياهو اليوم ما شاء الله متدين
[02:19:10] بجات ليش نتنياهو اليوم ما شاء الله متدين هذا علماني مشديان اها جولدمائير كل هؤلاء
[02:19:15] هذا علماني مشديان اها جولدمائير كل هؤلاء علمينون وملاحده كانوا بعضهم تخيل ولكن
[02:19:17] علمينون وملاحده كانوا بعضهم تخيل ولكن انتبه دي باجت كلها وهذا يحصل ايضا اي مع
[02:19:21] انتبه دي باجت كلها وهذا يحصل ايضا اي مع المسلمين ايضا كثير عننا ادعوا
[02:19:24] المسلمين ايضا كثير عننا ادعوا المهدويه كانوا وينتمون حتى الى
[02:19:27] المهدويه كانوا وينتمون حتى الى ماذهب زنديقال المهم نعود فاللي حصل ماذا؟
[02:19:31] ماذهب زنديقال المهم نعود فاللي حصل ماذا؟ اليهود ادركوا في القرن الدايات الصهيونيه
[02:19:34] اليهود ادركوا في القرن الدايات الصهيونيه اي اليهوديه اه لانه الصهيونيه المسيحيه
[02:19:36] اي اليهوديه اه لانه الصهيونيه المسيحيه اقدم اه بدات مع حركه الاصلاح وشويه بدات
[02:19:40] اقدم اه بدات مع حركه الاصلاح وشويه بدات ايه اشتد عودها مع التطهريين
[02:19:43] ايه اشتد عودها مع التطهريين >> وما الفرق بين الاثنين شو الفرق بينهم
[02:19:45] >> وما الفرق بين الاثنين شو الفرق بينهم >> اه سنقول سنقول هذا ان شاء الله يا ريت
[02:19:47] >> اه سنقول سنقول هذا ان شاء الله يا ريت نخلي هذا الحاله سؤال لحاله ايش الفرق بين
[02:19:50] نخلي هذا الحاله سؤال لحاله ايش الفرق بين الصهيونيه اليهوديه والصهيونيه المسيحيه
[02:19:52] الصهيونيه اليهوديه والصهيونيه المسيحيه اللي اليوم طبعا في تحالف رهيب بينهما او
[02:19:55] اللي اليوم طبعا في تحالف رهيب بينهما او احنا بندفع الثمن كمان
[02:19:56] احنا بندفع الثمن كمان >> للاسف
[02:19:57] >> للاسف >> للاسف الشديد اه في فرق المهم نرجع حنتكلم
[02:20:00] >> للاسف الشديد اه في فرق المهم نرجع حنتكلم الحين عن دور التطهريين بيوريتانز وايش
[02:20:03] الحين عن دور التطهريين بيوريتانز وايش اللي حصل المهم فقال لك ايه غبرت القرون
[02:20:07] اللي حصل المهم فقال لك ايه غبرت القرون ولم ياتي ايه المسايا هذا ونبقى هكذا نقتل
[02:20:11] ولم ياتي ايه المسايا هذا ونبقى هكذا نقتل في اوروبا ونقتل في روسيا البجرومز وكذا
[02:20:14] في اوروبا ونقتل في روسيا البجرومز وكذا ما الذي يحصل فجاءت هذه الفكره اه
[02:20:18] ما الذي يحصل فجاءت هذه الفكره اه مسيحانيه بلا مسيح مسيحانيه بلا ايه مسيح
[02:20:22] مسيحانيه بلا مسيح مسيحانيه بلا ايه مسيح وطبعا هنا ايه التقت بها الصهيونيه
[02:20:25] وطبعا هنا ايه التقت بها الصهيونيه المسيحيه
[02:20:26] المسيحيه وقال لك هذا ايه خير ما نفعل احنا نذهب
[02:20:29] وقال لك هذا ايه خير ما نفعل احنا نذهب الى فلسطين نجمع ما نستطيع من اليهود نقيم
[02:20:33] الى فلسطين نجمع ما نستطيع من اليهود نقيم الهيكل الثالث والهيكل الثالث هذا هو الذي
[02:20:37] الهيكل الثالث والهيكل الثالث هذا هو الذي سيعلن المسيح اه نفسه منه اذا لا بد ان
[02:20:42] سيعلن المسيح اه نفسه منه اذا لا بد ان يكون مقاما في البدايه فنحن هيك نعجل
[02:20:45] يكون مقاما في البدايه فنحن هيك نعجل بقدوم ايه المسيح وبهذه الحيله
[02:20:48] بقدوم ايه المسيح وبهذه الحيله الايديولوجيه العلمانيه ما لهاش علاقه
[02:20:50] الايديولوجيه العلمانيه ما لهاش علاقه بالدين استطاعوا ان ينجزوا ايه مهمتهم نفس
[02:20:54] بالدين استطاعوا ان ينجزوا ايه مهمتهم نفس الشيء تقريبا شيء منظر تماما حصل مع ايه؟
[02:20:58] الشيء تقريبا شيء منظر تماما حصل مع ايه؟ الخميني بذكاء ودهاء هذه خطوه مش مش سهله
[02:21:01] الخميني بذكاء ودهاء هذه خطوه مش مش سهله اطلاقا قال لك نحن سنظن نظل ننتظر قرنا
[02:21:05] اطلاقا قال لك نحن سنظن نظل ننتظر قرنا بعد قرن بعد قرن واكيد سينتظرون الى يوم
[02:21:07] بعد قرن بعد قرن واكيد سينتظرون الى يوم القيامه
[02:21:08] القيامه >> ما راح يظل
[02:21:08] >> ما راح يظل >> ولن ياتي لا هذا المسيح على فكره المسيح
[02:21:11] >> ولن ياتي لا هذا المسيح على فكره المسيح اليهودي متى كان يجب ان ياتي
[02:21:12] اليهودي متى كان يجب ان ياتي >> متى
[02:21:12] >> متى >> يوم الاربعاء الاول من ابريل اللي راح
[02:21:15] >> يوم الاربعاء الاول من ابريل اللي راح >> الحمد لله لم يظهر
[02:21:17] >> الحمد لله لم يظهر >> كل وسائل الاعلام كانت تتحدث واحنا كانت
[02:21:20] >> كل وسائل الاعلام كانت تتحدث واحنا كانت ايه يعني ايدينا على قلوبنا قال لك هذا
[02:21:23] ايه يعني ايدينا على قلوبنا قال لك هذا ايه يعني وقت ظهوره وسيهدم الاقصى وكذا
[02:21:26] ايه يعني وقت ظهوره وسيهدم الاقصى وكذا وكذا الحمد لله لم ياتي وطبعا الحين سكتت
[02:21:29] وكذا الحمد لله لم ياتي وطبعا الحين سكتت التعليقات لم يعلقوا اين المسيح
[02:21:32] التعليقات لم يعلقوا اين المسيح >> اين مسيحكم الموعود امم
[02:21:35] >> اين مسيحكم الموعود امم فلم ياتي ولن ياتي اصلا اه لم ياتي يوما
[02:21:38] فلم ياتي ولن ياتي اصلا اه لم ياتي يوما ولن ياتي اه كله هذه هي اساطير اه سنه
[02:21:41] ولن ياتي اه كله هذه هي اساطير اه سنه الله في الخلق لم تتغير اه المهم وعقل
[02:21:44] الله في الخلق لم تتغير اه المهم وعقل الانسان يبدو انه لا يتغير
[02:21:46] الانسان يبدو انه لا يتغير >> لا يتغير
[02:21:46] >> لا يتغير >> عقل الانسان لا يتغير لا ادري لماذا
[02:21:49] >> عقل الانسان لا يتغير لا ادري لماذا >> شيء عجيب والله
[02:21:51] >> شيء عجيب والله >> مفارقه دكتور
[02:21:51] >> مفارقه دكتور >> شيء مزعج اه
[02:21:52] >> شيء مزعج اه >> مفارقه عارف ليش البشر لا يحبون الحقيقه
[02:21:56] >> مفارقه عارف ليش البشر لا يحبون الحقيقه البشر يحبون ايه رغائبهم يحبون مصالحهم
[02:21:59] البشر يحبون ايه رغائبهم يحبون مصالحهم دائما فقط هي اما الحقيقه المجرده
[02:22:03] دائما فقط هي اما الحقيقه المجرده >> مش حلوه دكتور
[02:22:03] >> مش حلوه دكتور >> صدقني لا يريدها ولا يحبها الا انسان الهي
[02:22:07] >> صدقني لا يريدها ولا يحبها الا انسان الهي وقالمه اللهم اجعلنا من هذا القليل يعني
[02:22:10] وقالمه اللهم اجعلنا من هذا القليل يعني انا بقول لك كده تلاقي في كل مليون انسان
[02:22:12] انا بقول لك كده تلاقي في كل مليون انسان الهي حقيقي يحب الحقيقه ولو على نفسه ولو
[02:22:17] الهي حقيقي يحب الحقيقه ولو على نفسه ولو على حياته قليل جدا جدا ما اجمل يعني الان
[02:22:20] على حياته قليل جدا جدا ما اجمل يعني الان يحضرني سبحان الله هيك ما ادري مقبوسه
[02:22:24] يحضرني سبحان الله هيك ما ادري مقبوسه فيلسوف وشاعر الماني مسيحي تخيل من القرن
[02:22:27] فيلسوف وشاعر الماني مسيحي تخيل من القرن الساب عشر اه اسمه انجليوس اه اه
[02:22:33] الساب عشر اه اسمه انجليوس اه اه انجليوس سيليسيوس انجليوس سيليسيوس ماذا
[02:22:38] انجليوس سيليسيوس انجليوس سيليسيوس ماذا يقول هذا الشاعر العظيم هذا صاحب عباره
[02:22:39] يقول هذا الشاعر العظيم هذا صاحب عباره على فكره هذا كان من تلاميذ مايستر كارت
[02:22:42] على فكره هذا كان من تلاميذ مايستر كارت ويعقوب بومه المتصوفيين الالماني العظام
[02:22:45] ويعقوب بومه المتصوفيين الالماني العظام اه هذا كان منهم تاثر بهم كثيرا صاحب حتى
[02:22:48] اه هذا كان منهم تاثر بهم كثيرا صاحب حتى ايه فقره مشهور عالميا اه يقول الورده
[02:22:51] ايه فقره مشهور عالميا اه يقول الورده تزهر لانها تزهر
[02:22:54] تزهر لانها تزهر الورده تزهر لانها تزهر اه له عباره جميله
[02:22:58] الورده تزهر لانها تزهر اه له عباره جميله جدا بخصوص ايه المسيح وبعث المسيح
[02:23:01] جدا بخصوص ايه المسيح وبعث المسيح والمنتظر ماذا يقول مش لو عاد المسيح قال
[02:23:04] والمنتظر ماذا يقول مش لو عاد المسيح قال لو ولد المسيح في بيت لحم 1000 مره
[02:23:10] لو ولد المسيح في بيت لحم 1000 مره لما عان لما عى ذلك لي الا العبث
[02:23:14] لما عان لما عى ذلك لي الا العبث ما لم يولد في انا الله
[02:23:18] ما لم يولد في انا الله >> هذا هو هذا شوف يعني
[02:23:20] >> هذا هو هذا شوف يعني >> هذا الذي ينبغي على كل متدين يهودي او
[02:23:23] >> هذا الذي ينبغي على كل متدين يهودي او مسيحي او مسلم ان يفهمه والله العظيم
[02:23:25] مسيحي او مسلم ان يفهمه والله العظيم >> يعني حتى اليوم المسلم المسيس المؤدلج
[02:23:28] >> يعني حتى اليوم المسلم المسيس المؤدلج الدوله الاسلاميه الشريعه الاسلاميه يا
[02:23:30] الدوله الاسلاميه الشريعه الاسلاميه يا اخي لو اقيمت دوله الاسلام في الكون كله
[02:23:33] اخي لو اقيمت دوله الاسلام في الكون كله والله العظيم لن يغنئك هذا عند الله ومن
[02:23:36] والله العظيم لن يغنئك هذا عند الله ومن الله شيئا ما لم ايه ما لم تكن انت ربانيا
[02:23:40] الله شيئا ما لم ايه ما لم تكن انت ربانيا متحققا بالاسلام الجوهري في قلبك
[02:23:43] متحققا بالاسلام الجوهري في قلبك >> اي دوله واي كذا لكن هذه اراده الهيمنه
[02:23:45] >> اي دوله واي كذا لكن هذه اراده الهيمنه اراده الرقابه اه ولذلك مش عشان حتى ايه
[02:23:48] اراده الرقابه اه ولذلك مش عشان حتى ايه ادلل واضيء دخلنا في شغله ثانيه اضيء على
[02:23:51] ادلل واضيء دخلنا في شغله ثانيه اضيء على هذه النقطه المهمه اه بالنسبه لسيلسيوس
[02:23:55] هذه النقطه المهمه اه بالنسبه لسيلسيوس هذا هو اقتبس المسيح نفسه المسيح في
[02:23:58] هذا هو اقتبس المسيح نفسه المسيح في الاناجيل سئل مره اه متى ياتي الملكوت في
[02:24:02] الاناجيل سئل مره اه متى ياتي الملكوت في لوقا مثلا متى ياتي الملكوت قال لهم لا
[02:24:05] لوقا مثلا متى ياتي الملكوت قال لهم لا ياتي الملكوت ويشهده احد بده يجوا انتم
[02:24:08] ياتي الملكوت ويشهده احد بده يجوا انتم شايفينه هيك يعني بحيث يقال هو ها هنا او
[02:24:12] شايفينه هيك يعني بحيث يقال هو ها هنا او هو ها هناك لا الملكوت بداخلكم في انجيل
[02:24:16] هو ها هناك لا الملكوت بداخلكم في انجيل تهمه طبعا هذا انجيل غير قانوني اه لكن
[02:24:18] تهمه طبعا هذا انجيل غير قانوني اه لكن انا احببت هذا الانجيل لذيذ لذيذ وجيد
[02:24:21] انا احببت هذا الانجيل لذيذ لذيذ وجيد مادرش الغير قانوني احلى دكتور حتى
[02:24:23] مادرش الغير قانوني احلى دكتور حتى البرنابه نحن نحبه اي نعم انجيل توما
[02:24:25] البرنابه نحن نحبه اي نعم انجيل توما تقراه في عارف ليش الصفحات هو 114 مقوله
[02:24:29] تقراه في عارف ليش الصفحات هو 114 مقوله >> عجيب
[02:24:30] >> عجيب >> عن المسيح وللمسيح جميله جدا
[02:24:32] >> عن المسيح وللمسيح جميله جدا >> ام
[02:24:33] >> ام >> من اجملها في اولها على فكره ربما المقوله
[02:24:36] >> من اجملها في اولها على فكره ربما المقوله رقم ثلاثه اه يقول فيها عليه السلام يسوع
[02:24:39] رقم ثلاثه اه يقول فيها عليه السلام يسوع المسيح يقول لو قال لكم هؤلاء الذين يدعون
[02:24:43] المسيح يقول لو قال لكم هؤلاء الذين يدعون طبعا الهدايه اه الملكوت في السماء
[02:24:47] طبعا الهدايه اه الملكوت في السماء لو اشاروا اليكم الى السماء فستسبقكم
[02:24:50] لو اشاروا اليكم الى السماء فستسبقكم الطيور شو اخي المسيح عجيب ها ستسبقكم
[02:24:54] الطيور شو اخي المسيح عجيب ها ستسبقكم الطيور ولو اشاروا اليكم هؤلاء الذين
[02:24:57] الطيور ولو اشاروا اليكم هؤلاء الذين يقودونكم ها الى ان الملكوت في البحر
[02:25:00] يقودونكم ها الى ان الملكوت في البحر فستسبقكم ايه الاسماك
[02:25:03] فستسبقكم ايه الاسماك >> ستسبقكم الاسماك
[02:25:06] >> ستسبقكم الاسماك فقط من عرف نفسه
[02:25:08] فقط من عرف نفسه >> الله
[02:25:09] >> الله >> فقط من عرف نفسه عرف انه ابن الاب الحي
[02:25:15] >> فقط من عرف نفسه عرف انه ابن الاب الحي ومن لم يعرف نفسه فهو فقير وفي الفقر يا
[02:25:19] ومن لم يعرف نفسه فهو فقير وفي الفقر يا الله شيء جميل يا اخي هذا جوهر الدين محمد
[02:25:23] الله شيء جميل يا اخي هذا جوهر الدين محمد عليه السلام اه ماذا قال نفس الشيء قال لو
[02:25:27] عليه السلام اه ماذا قال نفس الشيء قال لو انت قاتلت تحت لوائي ومعي ومن اجل ديني
[02:25:32] انت قاتلت تحت لوائي ومعي ومن اجل ديني فيما يظهر
[02:25:34] فيما يظهر والذي نفسي بيده لن يكون لك الا ما تنوي
[02:25:38] والذي نفسي بيده لن يكون لك الا ما تنوي والا ما تتحقق به يا الله هذا رواه
[02:25:40] والا ما تتحقق به يا الله هذا رواه النسائي طبعا لكن كما قلت لك حتى هذا
[02:25:43] النسائي طبعا لكن كما قلت لك حتى هذا الحديث الان حين اقوله الان سيقول الناس
[02:25:45] الحديث الان حين اقوله الان سيقول الناس سمعناه 1000 مره لكن لم نفهمه من هذه
[02:25:47] سمعناه 1000 مره لكن لم نفهمه من هذه الزاويه مع خطير الابتذال انا دائما اخاف
[02:25:51] الزاويه مع خطير الابتذال انا دائما اخاف من الابتذال
[02:25:52] من الابتذال >> كثير في اشياء عظيمه وملهمه تعرف كفت عن
[02:25:55] >> كثير في اشياء عظيمه وملهمه تعرف كفت عن ان تكون ملهمه وبالتالي لم تبدو اي انها
[02:25:57] ان تكون ملهمه وبالتالي لم تبدو اي انها عظيمه تعرف لماذا ابتذلت
[02:26:00] عظيمه تعرف لماذا ابتذلت تبتذل
[02:26:01] تبتذل تقال دائما دون ان تفهم في عمقها فتبتذل
[02:26:04] تقال دائما دون ان تفهم في عمقها فتبتذل >> نعم طيب دكتور حتى ما نستطرد تعمق هنا
[02:26:07] >> نعم طيب دكتور حتى ما نستطرد تعمق هنا نروح ل
[02:26:08] نروح ل >> المهم النبي ماذا قال بخطش عن الحديث
[02:26:10] >> المهم النبي ماذا قال بخطش عن الحديث النبي قال ايه من غزى ولم ينوي الا عقالا
[02:26:13] النبي قال ايه من غزى ولم ينوي الا عقالا فليس له الا عقال
[02:26:14] فليس له الا عقال >> ام صلى الله
[02:26:15] >> ام صلى الله >> انه قد يموت ايه في المعركه
[02:26:17] >> انه قد يموت ايه في المعركه >> يوم القيامه ليس شهيد دا وله ايه عقال
[02:26:19] >> يوم القيامه ليس شهيد دا وله ايه عقال بعير فقط تخيل
[02:26:22] بعير فقط تخيل >> وذاك ايه الصحابي اللي هو يعي ابن منيا
[02:26:24] >> وذاك ايه الصحابي اللي هو يعي ابن منيا يعلى ابن منيا عند ابي داوود اه لما قال
[02:26:27] يعلى ابن منيا عند ابي داوود اه لما قال ايه ندي بالجهاد اذن بالجهاد وانا شيخ
[02:26:30] ايه ندي بالجهاد اذن بالجهاد وانا شيخ كبير فاحببت ايه من اؤجره واحد هيك اعطيه
[02:26:33] كبير فاحببت ايه من اؤجره واحد هيك اعطيه فلوس يقول له روح جاهد عني وانا بعطيك اه
[02:26:35] فلوس يقول له روح جاهد عني وانا بعطيك اه فاجا واحد ايه من عبدانه فقال له ساسهم لك
[02:26:40] فاجا واحد ايه من عبدانه فقال له ساسهم لك فالعبد قال له ما ادري ما السهمان جمع سهم
[02:26:42] فالعبد قال له ما ادري ما السهمان جمع سهم ما ادري ما السهمان اه حدد لي قديش قال
[02:26:46] ما ادري ما السهمان اه حدد لي قديش قال فقلت له ثلاثه دنانير
[02:26:48] فقلت له ثلاثه دنانير قال له صار مصار انت حدد لي قال له ثلاث
[02:26:50] قال له صار مصار انت حدد لي قال له ثلاث دنانير
[02:26:51] دنانير >> فقال فغزونا مع رسول الله وغنمنا فلما
[02:26:54] >> فقال فغزونا مع رسول الله وغنمنا فلما عدنا قلت اتي يا رسول الله قلت يا رسول
[02:26:56] عدنا قلت اتي يا رسول الله قلت يا رسول الله حدث كذا كذا قال والذي نفسي بيده لا
[02:27:00] الله حدث كذا كذا قال والذي نفسي بيده لا اعلم له في الدنيا ولا في الاخره عند الله
[02:27:04] اعلم له في الدنيا ولا في الاخره عند الله الا الدنانير التي ايه سما هذا هو الدين
[02:27:08] الا الدنانير التي ايه سما هذا هو الدين ان وهذا على فكره هذا بعض شرح انما
[02:27:10] ان وهذا على فكره هذا بعض شرح انما الاعمال بالنيات
[02:27:12] الاعمال بالنيات >> انسى لا تقول لي ياتي المسيح ياتي المهدي
[02:27:15] >> انسى لا تقول لي ياتي المسيح ياتي المهدي من انا في الاخير اه لا تقول لي يبعث حتى
[02:27:18] من انا في الاخير اه لا تقول لي يبعث حتى النبي او كذا ابعث في زمنه من انا في
[02:27:20] النبي او كذا ابعث في زمنه من انا في الاخير ماذا اريد
[02:27:21] الاخير ماذا اريد >> ام
[02:27:22] >> ام >> الدين اه ما انت عند الله فيما اقامك الله
[02:27:26] >> الدين اه ما انت عند الله فيما اقامك الله تبارك وتعالى فنرجع ننا ايش كنا نحكي
[02:27:28] تبارك وتعالى فنرجع ننا ايش كنا نحكي >> نرجع للتطابق
[02:27:29] >> نرجع للتطابق >> بين الصهيونيه والخمينيه فالخميني بنفس
[02:27:32] >> بين الصهيونيه والخمينيه فالخميني بنفس الذكاء اه
[02:27:33] الذكاء اه >> اه بنفس الذكاء قال لك لا الامر اذا يطول
[02:27:37] >> اه بنفس الذكاء قال لك لا الامر اذا يطول وربما ايه لن يذهب الى غايه
[02:27:40] وربما ايه لن يذهب الى غايه >> سينتهي الى غير غايه طبعا حتفنى الدنيا
[02:27:43] >> سينتهي الى غير غايه طبعا حتفنى الدنيا وما في مهدي وما في دوله
[02:27:45] وما في مهدي وما في دوله >> فايه اخذ نظريه اسمها ايه نظريه ايه ولايه
[02:27:47] >> فايه اخذ نظريه اسمها ايه نظريه ايه ولايه الفقيه
[02:27:50] الفقيه ان هناك ايه الفقيه المتبوع المرجع الذي
[02:27:54] ان هناك ايه الفقيه المتبوع المرجع الذي ينوب عن صاحب الزمان في فتره غيبته
[02:27:58] ينوب عن صاحب الزمان في فتره غيبته ويكون له من الطاعه ما لصاحب الزمان
[02:28:02] ويكون له من الطاعه ما لصاحب الزمان وشغل هذه النظريه وطبعا بدنا نحكي المهم
[02:28:05] وشغل هذه النظريه وطبعا بدنا نحكي المهم في ظروف كثيره معينه وفي في معونه
[02:28:07] في ظروف كثيره معينه وفي في معونه >> ام
[02:28:07] >> ام >> يعني لا يستطيع حتى اي اخ شيعي محترم ان
[02:28:10] >> يعني لا يستطيع حتى اي اخ شيعي محترم ان ينكر معونه الغرب
[02:28:11] ينكر معونه الغرب >> طبعا
[02:28:11] >> طبعا >> اه للخميني في ثورته وكذا معروف ايش اللي
[02:28:14] >> اه للخميني في ثورته وكذا معروف ايش اللي صار على كل حال في معونه وفي تيسير ويبدو
[02:28:16] صار على كل حال في معونه وفي تيسير ويبدو انهم كانوا يرسمون لاشياء ابعد بكثير مما
[02:28:19] انهم كانوا يرسمون لاشياء ابعد بكثير مما يظن الناس اه واقام دوله الرجل وانتهى به
[02:28:23] يظن الناس اه واقام دوله الرجل وانتهى به الامر الى شيء مرعب
[02:28:26] الامر الى شيء مرعب اه الدكتور ايه كديفار او كاديور يسمونه
[02:28:29] اه الدكتور ايه كديفار او كاديور يسمونه محسن كاديفار الحين موجود في في الجامعات
[02:28:31] محسن كاديفار الحين موجود في في الجامعات الامريكيه يدرس هرب طبعا اه لانه طف وسجن
[02:28:35] الامريكيه يدرس هرب طبعا اه لانه طف وسجن فتره وهذا كان من المقربين للخميني وهو
[02:28:38] فتره وهذا كان من المقربين للخميني وهو عقل محترم اه محسن ايه كديفار او كاديور
[02:28:41] عقل محترم اه محسن ايه كديفار او كاديور يقول انا كان الانكسار اللي حصل بينهي
[02:28:43] يقول انا كان الانكسار اللي حصل بينهي وبين الامام الخميني بسبب ان الرجل بدا
[02:28:47] وبين الامام الخميني بسبب ان الرجل بدا يعني ايه تتفحش صلاحياته صلاحيات عجيبه
[02:28:51] يعني ايه تتفحش صلاحياته صلاحيات عجيبه غير طبيعيه اه ويتجاوز المجالس ومجلس كذا
[02:28:54] غير طبيعيه اه ويتجاوز المجالس ومجلس كذا وك عادي ببساطه خلاص اه في عندي امثله انا
[02:28:58] وك عادي ببساطه خلاص اه في عندي امثله انا اذكرها
[02:28:59] اذكرها >> فقال فسالناه مره يا امام ما حدود
[02:29:02] >> فقال فسالناه مره يا امام ما حدود صلاحياتك
[02:29:04] صلاحياتك قال كان الجواب صادما لنا لمن سال لمن سمع
[02:29:09] قال كان الجواب صادما لنا لمن سال لمن سمع وهو هذا طبعا الدكتور محسن طبعا صدم في
[02:29:10] وهو هذا طبعا الدكتور محسن طبعا صدم في الصميم المسكين
[02:29:13] الصميم المسكين مش صلاحيات علي ولا الائمه
[02:29:16] مش صلاحيات علي ولا الائمه ولا محمد بن عبد الله صاحب الرساله قال
[02:29:18] ولا محمد بن عبد الله صاحب الرساله قال لهم صلاحياتي بالضبط صلاحيات الله
[02:29:23] لهم صلاحياتي بالضبط صلاحيات الله فادرك انه لا دخلنا منعطفا خطيرا جدا على
[02:29:27] فادرك انه لا دخلنا منعطفا خطيرا جدا على فكره هذه احدى توابع المه المهدويه اه او
[02:29:31] فكره هذه احدى توابع المه المهدويه اه او احد عفوا لانه تابع ذكر احد توابع
[02:29:34] احد عفوا لانه تابع ذكر احد توابع المهدويه
[02:29:35] المهدويه >> لذلك دائما انا اقول في عباره قالها صحفي
[02:29:37] >> لذلك دائما انا اقول في عباره قالها صحفي امريكي في اول القرن الع للافكار عواقب
[02:29:41] امريكي في اول القرن الع للافكار عواقب جميله الكلمه هذه وصارت في كتب عليها وفي
[02:29:43] جميله الكلمه هذه وصارت في كتب عليها وفي مسلسلات كذا اه فانا بقول اذا كان للافكار
[02:29:46] مسلسلات كذا اه فانا بقول اذا كان للافكار عواقب
[02:29:48] عواقب اخطر الافكار عواقبيه
[02:29:51] اخطر الافكار عواقبيه الافكار اللاهوتيه
[02:29:53] الافكار اللاهوتيه >> اللاهوت ان لم يكن ايه على الطريق الاقوم
[02:29:57] >> اللاهوت ان لم يكن ايه على الطريق الاقوم كان كارثه
[02:29:58] كان كارثه >> وقد تكون كارثه اقليميه او محليه او كونيه
[02:30:01] >> وقد تكون كارثه اقليميه او محليه او كونيه احنا الحين على فكره تقريبا بازاء كارثه
[02:30:04] احنا الحين على فكره تقريبا بازاء كارثه كونيه والله العظيم قد تقود الحرب عالميه
[02:30:07] كونيه والله العظيم قد تقود الحرب عالميه ثالثه الكل متخوف بسبب اللاهوت اللاهوت
[02:30:11] ثالثه الكل متخوف بسبب اللاهوت اللاهوت الشيعي واللاهوت الصهيوني المسيحي
[02:30:15] الشيعي واللاهوت الصهيوني المسيحي اللي في امريكا
[02:30:16] اللي في امريكا >> شيء مرعب
[02:30:17] >> شيء مرعب >> هو دونالد ترامب وبنيامين نتنياهو
[02:30:21] >> هو دونالد ترامب وبنيامين نتنياهو يعني يؤمنون بانه فعلا راح يظهر مسي
[02:30:24] يعني يؤمنون بانه فعلا راح يظهر مسي >> لا ادري لم اشوق عن قلبيهما ولكن الذي
[02:30:27] >> لا ادري لم اشوق عن قلبيهما ولكن الذي اقطع به يقينا ويقطع به كل متابع انهما
[02:30:31] اقطع به يقينا ويقطع به كل متابع انهما يتذرعان هذه الافكار
[02:30:33] يتذرعان هذه الافكار >> امم
[02:30:34] >> امم >> شفت وهذه العنوانات ذرائع ودباجات ووسائل
[02:30:39] >> شفت وهذه العنوانات ذرائع ودباجات ووسائل كما يفعل الشيعه تماما المهدي ومعركه اخر
[02:30:43] كما يفعل الشيعه تماما المهدي ومعركه اخر الزمان والمهدي والسفياني ولعل الحين احمد
[02:30:46] الزمان والمهدي والسفياني ولعل الحين احمد الشرع هو السفياني
[02:30:47] الشرع هو السفياني >> هم يقولون احمد الشرع السفياني
[02:30:49] >> هم يقولون احمد الشرع السفياني >> بداوا يطلقون هذا الكلام اه وطبعا المهدي
[02:30:51] >> بداوا يطلقون هذا الكلام اه وطبعا المهدي ايه يظهر وبتصير حرب بينه وبين السفياني
[02:30:53] ايه يظهر وبتصير حرب بينه وبين السفياني ويتغلب على السفياني ويملك الى اخره نفس
[02:30:56] ويتغلب على السفياني ويملك الى اخره نفس الاشياء عندهم هذه طبعا المهدي حتى في
[02:30:59] الاشياء عندهم هذه طبعا المهدي حتى في ايران وعند اخواننا الشيعه مساكين طبعا
[02:31:01] ايران وعند اخواننا الشيعه مساكين طبعا نحن شفنا على اليوتيوب انه كيف العراق
[02:31:03] نحن شفنا على اليوتيوب انه كيف العراق الناس تكلمه تليفونيا تدفع فلوس وبوصلوك
[02:31:07] الناس تكلمه تليفونيا تدفع فلوس وبوصلوك قال وين هذا ايش هذا
[02:31:09] قال وين هذا ايش هذا >> الرئيس الاسبق احمد النجاد اه
[02:31:10] >> الرئيس الاسبق احمد النجاد اه >> كان يقول يجلس معي
[02:31:11] >> كان يقول يجلس معي >> مش يجلس
[02:31:13] >> مش يجلس وسطاء
[02:31:14] وسطاء >> انا الذي قراته انه في وسطاء دائما كانوا
[02:31:16] >> انا الذي قراته انه في وسطاء دائما كانوا بينه وبين المهدي
[02:31:18] بينه وبين المهدي >> انه كان دائما المهدي يوصله رسائل
[02:31:21] >> انه كان دائما المهدي يوصله رسائل >> والله انا جلست مع استضفت ضيف هنا متخصص
[02:31:24] >> والله انا جلست مع استضفت ضيف هنا متخصص في الشؤون الايرانيه وقال
[02:31:25] في الشؤون الايرانيه وقال >> اللي سمموه هذا
[02:31:27] >> اللي سمموه هذا >> لا لا
[02:31:27] >> لا لا >> الشاب اللي سموه هذا
[02:31:28] >> الشاب اللي سموه هذا >> لا لا واحد ثاني واحد ثاني اه
[02:31:29] >> لا لا واحد ثاني واحد ثاني اه >> اماراتي و يعني سلطان رئيس مركز الامارات
[02:31:33] >> اماراتي و يعني سلطان رئيس مركز الامارات الدراسات الحوث الاستراتيجيه استضفناه
[02:31:35] الدراسات الحوث الاستراتيجيه استضفناه وقال ان احمد نجاد بلغ به الامر انه يقول
[02:31:38] وقال ان احمد نجاد بلغ به الامر انه يقول كان يضع كرسي فارغ في الاجتماعات ويقول
[02:31:40] كان يضع كرسي فارغ في الاجتماعات ويقول هذا كرسي المهدي
[02:31:41] هذا كرسي المهدي >> اها اهانه يتلقى من المهدي وصل له المرحله
[02:31:44] >> اها اهانه يتلقى من المهدي وصل له المرحله >> تفضل تفضل فالشيع يعني هو الموضوع وصل
[02:31:47] >> تفضل تفضل فالشيع يعني هو الموضوع وصل لهذا الحذا هو ادرى
[02:31:49] لهذا الحذا هو ادرى >> فالشيء حجيب هذا فطبعا انه كونه ايه في
[02:31:52] >> فالشيء حجيب هذا فطبعا انه كونه ايه في ذباجات في ذباجات اكيد اه اما انه في
[02:31:54] ذباجات في ذباجات اكيد اه اما انه في ايمان داخلي انا لا ادري حتى عند الشيعه
[02:31:57] ايمان داخلي انا لا ادري حتى عند الشيعه عند مجتبى عند ابيه عند كذا لا ادري
[02:32:00] عند مجتبى عند ابيه عند كذا لا ادري >> هل يؤمنون بهذا في الداخل ام انهم
[02:32:02] >> هل يؤمنون بهذا في الداخل ام انهم يتوسلونها
[02:32:03] يتوسلونها >> ام
[02:32:04] >> ام >> اكثر اللي اشتغلوا على هذه الافكار عبر
[02:32:06] >> اكثر اللي اشتغلوا على هذه الافكار عبر العصور كانوا يعلمون
[02:32:08] العصور كانوا يعلمون >> انهم لا يؤمنون بها
[02:32:09] >> انهم لا يؤمنون بها >> اه
[02:32:10] >> اه >> طبعا يعني كل من ادعى انه مهدي ويعلم انه
[02:32:12] >> طبعا يعني كل من ادعى انه مهدي ويعلم انه ليس مهديا يعلم الانسان على نفسه بصيره
[02:32:15] ليس مهديا يعلم الانسان على نفسه بصيره الا ان يكون مجنونا بالمعنى الطب نفسي
[02:32:18] الا ان يكون مجنونا بالمعنى الطب نفسي مجنو طبعا يخيل اليه انه فعلا
[02:32:22] مجنو طبعا يخيل اليه انه فعلا >> وقد يكلم وهذه كلها تكون اشياء باطنيه اه
[02:32:25] >> وقد يكلم وهذه كلها تكون اشياء باطنيه اه مش حتحدث عن الحين تخلف في شيء ثاني شيء
[02:32:27] مش حتحدث عن الحين تخلف في شيء ثاني شيء ثاني هذا اه اما ان لم يكن مجنونا بالمعنى
[02:32:30] ثاني هذا اه اما ان لم يكن مجنونا بالمعنى العلمي الطب نفسي فهو دجال وعلى فكره هذا
[02:32:35] العلمي الطب نفسي فهو دجال وعلى فكره هذا لا الناس تستبعد هذا لا تستبعد هذا لا
[02:32:37] لا الناس تستبعد هذا لا تستبعد هذا لا تستبعد هذا اطلاقا
[02:32:40] تستبعد هذا اطلاقا كل من يك كع عن اظهار الحقيقه لانها تؤثر
[02:32:45] كل من يك كع عن اظهار الحقيقه لانها تؤثر عليه ليس تاثيرا اقصويا حتقول لي ليش حطيت
[02:32:48] عليه ليس تاثيرا اقصويا حتقول لي ليش حطيت قيد اقصوي القمت يعني انا بحط قيد اقصوي
[02:32:52] قيد اقصوي القمت يعني انا بحط قيد اقصوي لانه القران ايش جعله ايه رخصه
[02:32:56] لانه القران ايش جعله ايه رخصه >> طبعا لما انا بدي ابرز الحقيقه تكلفني
[02:32:59] >> طبعا لما انا بدي ابرز الحقيقه تكلفني راسي ووراي عشره اولاد ووراي كذا اب وام
[02:33:02] راسي ووراي عشره اولاد ووراي كذا اب وام لا الله قال ايه الا من اكره وقلبه مطمئن
[02:33:06] لا الله قال ايه الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان لكن ما دام فيش تهديد اقصوي ممكن
[02:33:09] بالايمان لكن ما دام فيش تهديد اقصوي ممكن يؤخذ بهم الرزق
[02:33:11] يؤخذ بهم الرزق من راحتي من اقامتي لا باس ساقول الحقيقه
[02:33:15] من راحتي من اقامتي لا باس ساقول الحقيقه ولو دفعت هذا الثمن اه وما لي عذر عند
[02:33:18] ولو دفعت هذا الثمن اه وما لي عذر عند الله عز وجل خاصه اذا كانت الحقيقه طبعا
[02:33:20] الله عز وجل خاصه اذا كانت الحقيقه طبعا تاثيراتها ايه في المحيط المحل او الاقليم
[02:33:24] تاثيراتها ايه في المحيط المحل او الاقليم او العالم اقصويه
[02:33:26] او العالم اقصويه >> تاثيرات رهيبه لا يجب ان تقول
[02:33:29] >> تاثيرات رهيبه لا يجب ان تقول >> يجب ان تقول الذي انتهى اليه بحثي اه
[02:33:32] >> يجب ان تقول الذي انتهى اليه بحثي اه ودرسي وتقصي واستقرائي ان الامر الفلاني
[02:33:36] ودرسي وتقصي واستقرائي ان الامر الفلاني على النحو الفلاني
[02:33:37] على النحو الفلاني >> ام
[02:33:38] >> ام >> قد اكون مختان انا بشر ولكن هذا الذي
[02:33:41] >> قد اكون مختان انا بشر ولكن هذا الذي انتهى وطبعا تعلم ان ايه ان كل من حولك
[02:33:44] انتهى وطبعا تعلم ان ايه ان كل من حولك سيغضب
[02:33:45] سيغضب وسيثرب ويعلن النكير عليك يجب ان تقول
[02:33:50] وسيثرب ويعلن النكير عليك يجب ان تقول واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب
[02:33:53] واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتم ولا تكتمونه صحيح
[02:33:58] لتبيننه للناس ولا تكتم ولا تكتمونه صحيح >> هذا عهد بين العلماء وبين رب العالمين كل
[02:34:00] >> هذا عهد بين العلماء وبين رب العالمين كل من عنده علم يجب ان يبين والا الجم يوم
[02:34:03] من عنده علم يجب ان يبين والا الجم يوم القيامه بلجام من نار معروف هذا هناك
[02:34:06] القيامه بلجام من نار معروف هذا هناك >> هذه ادبيات عاميه
[02:34:07] >> هذه ادبيات عاميه >> نعم دكتور في شخصيه اخرى انا نسيت الاسم
[02:34:09] >> نعم دكتور في شخصيه اخرى انا نسيت الاسم يا ربي في شخصيه اخرى تسبق المهدي يكون
[02:34:12] يا ربي في شخصيه اخرى تسبق المهدي يكون رجل صالح ايضا
[02:34:15] رجل صالح ايضا و مش الجهجاه او
[02:34:16] و مش الجهجاه او >> في الجهجاه وفي الاصب وفي القحطاني وفي
[02:34:21] >> في الجهجاه وفي الاصب وفي القحطاني وفي القحطاني غيره بعد مين القحطاني هذا
[02:34:23] القحطاني غيره بعد مين القحطاني هذا >> يعني موجودين كان شخصيات الاصب والجه
[02:34:26] >> يعني موجودين كان شخصيات الاصب والجه والقحطاني كثير في شخصيات كثيره موجوده
[02:34:28] والقحطاني كثير في شخصيات كثيره موجوده حتى في الاخبار للاسف الشديد يعني
[02:34:30] حتى في الاخبار للاسف الشديد يعني السفياني مثلا حديثه ليس في الصحيح
[02:34:32] السفياني مثلا حديثه ليس في الصحيح >> بس القحطاني في الصحيح في البخاري تلاقيه
[02:34:34] >> بس القحطاني في الصحيح في البخاري تلاقيه >> عجيب
[02:34:35] >> عجيب >> مثلا ايه قاللك يا وطبعا حمله على نفسه
[02:34:38] >> مثلا ايه قاللك يا وطبعا حمله على نفسه مين عبد الرحمن بن الاشعث ام
[02:34:40] مين عبد الرحمن بن الاشعث ام >> صاحب الثور المشهور على ايه بني اميه وعلى
[02:34:42] >> صاحب الثور المشهور على ايه بني اميه وعلى الحجاج وقالوا له بس انت كيف انت اسمك عبد
[02:34:44] الحجاج وقالوا له بس انت كيف انت اسمك عبد الرحمن
[02:34:45] الرحمن >> اه وهو قحط
[02:34:48] >> اه وهو قحط اه فقال لهم انا عبد الرحمن عبد والرحمن
[02:34:52] اه فقال لهم انا عبد الرحمن عبد والرحمن ليس اسمي فكان مقتنع هو المهدي
[02:34:55] ليس اسمي فكان مقتنع هو المهدي >> يعني حتى عبد الرحمن بن الاشعث ثوره
[02:34:57] >> يعني حتى عبد الرحمن بن الاشعث ثوره الاوابين هو كان مقتنع ان هو ايش هو
[02:35:00] الاوابين هو كان مقتنع ان هو ايش هو المهدي القحطاني
[02:35:01] المهدي القحطاني >> طبعا القحطان تعرف انت اه القحطانيون
[02:35:03] >> طبعا القحطان تعرف انت اه القحطانيون هؤلاء عكس مضر
[02:35:05] هؤلاء عكس مضر >> نعم
[02:35:05] >> نعم >> هؤلاء عرب ايه عاربه ودول عرب مستعربه
[02:35:07] >> هؤلاء عرب ايه عاربه ودول عرب مستعربه >> نعم
[02:35:08] >> نعم >> فقال لك عنده كل شيء في العرب المستعربه
[02:35:10] >> فقال لك عنده كل شيء في العرب المستعربه نحن كمان عننا عننا المهدي القحطاني وعننا
[02:35:13] نحن كمان عننا عننا المهدي القحطاني وعننا المهدي الكلبي بني كلب من حمير اه
[02:35:17] المهدي الكلبي بني كلب من حمير اه >> فقال لك هذا في كمان مهدي كلبي مش من كلب
[02:35:20] >> فقال لك هذا في كمان مهدي كلبي مش من كلب تاعت غسان لا كلب ايه تاعت حمير
[02:35:23] تاعت غسان لا كلب ايه تاعت حمير >> تخيل
[02:35:24] >> تخيل >> قال لك وهكذا كل واحد عنده
[02:35:26] >> قال لك وهكذا كل واحد عنده >> طيب دكتور انت رجل في النهايه فلسطيني ومن
[02:35:29] >> طيب دكتور انت رجل في النهايه فلسطيني ومن غزه وهناك ايضا نبوءه شهيره تتحدث عن
[02:35:32] غزه وهناك ايضا نبوءه شهيره تتحدث عن هرمجدون و يعني عند اليهود موجوده عند
[02:35:35] هرمجدون و يعني عند اليهود موجوده عند المسلمين عندهم حرب عندنا حرب يفترض
[02:35:37] المسلمين عندهم حرب عندنا حرب يفترض >> الملحمه عن الملحمه
[02:35:39] >> الملحمه عن الملحمه تكون ضد اليهود والشجر راح يتكلم
[02:35:41] تكون ضد اليهود والشجر راح يتكلم >> مش ضد اليهود الروم قال
[02:35:43] >> مش ضد اليهود الروم قال >> ضد الروم
[02:35:43] >> ضد الروم >> بنو الاصفر طبعا بنو الاصفر
[02:35:46] >> بنو الاصفر طبعا بنو الاصفر >> الشجر هذا موضوع ثاني لسه
[02:35:47] >> الشجر هذا موضوع ثاني لسه >> اه الشجره
[02:35:48] >> اه الشجره >> حديث اخر هذيك عطا لا تقوم بالساعه حتى اه
[02:35:51] >> حديث اخر هذيك عطا لا تقوم بالساعه حتى اه ولكن الملحمه لا مع بني الاصفر فيغدرون
[02:35:54] ولكن الملحمه لا مع بني الاصفر فيغدرون >> طيب
[02:35:54] >> طيب >> بنكون مع بعضنا قال نقاتل عدوا مشتركا اه
[02:35:58] >> بنكون مع بعضنا قال نقاتل عدوا مشتركا اه وبعدين ايش يغدرون فياتون في 80 غايه 80
[02:36:01] وبعدين ايش يغدرون فياتون في 80 غايه 80 رايه
[02:36:03] رايه >> وبتصير الملحمه ويتميز المسلمون جند
[02:36:05] >> وبتصير الملحمه ويتميز المسلمون جند المسلمين ثلاثه ايه اقسام قسم يفر لا يغفر
[02:36:08] المسلمين ثلاثه ايه اقسام قسم يفر لا يغفر الله له ابدا ها وقسم مستشهد وقسم يفتح
[02:36:11] الله له ابدا ها وقسم مستشهد وقسم يفتح الله عليه طبعا
[02:36:14] الله عليه طبعا ان المسلمين يتحالفون مع بني الاصفر
[02:36:16] ان المسلمين يتحالفون مع بني الاصفر >> ايه
[02:36:17] >> ايه >> طيب وبعدين
[02:36:18] >> طيب وبعدين >> مين بن الاصفر على اساس
[02:36:19] >> مين بن الاصفر على اساس >> مين الروم
[02:36:20] >> مين الروم >> طبعا ايام رسول الله كان يقال للروم بنو
[02:36:23] >> طبعا ايام رسول الله كان يقال للروم بنو الاصفر
[02:36:23] الاصفر >> طيب بن الاصفر هذول بيزنطه راحت بيزنطه يا
[02:36:27] >> طيب بن الاصفر هذول بيزنطه راحت بيزنطه يا اخي وراح كذا كذا الحين قال لكريكا بن
[02:36:29] اخي وراح كذا كذا الحين قال لكريكا بن الاصفر اوروبا بن الاصفر يعني ما بعرف هذا
[02:36:31] الاصفر اوروبا بن الاصفر يعني ما بعرف هذا التلاعب بالاشياء والتاويلات الفجه هذه
[02:36:34] التلاعب بالاشياء والتاويلات الفجه هذه ونفس الشيء برضه في الكتاب المقدس عند
[02:36:36] ونفس الشيء برضه في الكتاب المقدس عند اليهود والنصارى نفس شيء
[02:36:37] اليهود والنصارى نفس شيء >> هرمجدون
[02:36:38] >> هرمجدون >> تاويلاته 100 مره اه ارمجدون اه هذا طبعا
[02:36:41] >> تاويلاته 100 مره اه ارمجدون اه هذا طبعا اي مكان في شمال فلسطين حاليا اه قال لك
[02:36:44] اي مكان في شمال فلسطين حاليا اه قال لك هذه حتكون في معركه النهايه في ارمجدون اه
[02:36:47] هذه حتكون في معركه النهايه في ارمجدون اه وهذه طبعا يظهر فيها المسيح بجنده على
[02:36:51] وهذه طبعا يظهر فيها المسيح بجنده على اعدائهم ويختطف
[02:36:53] اعدائهم ويختطف اه يختطف المؤمنون الصالحون الانقياء
[02:36:56] اه يختطف المؤمنون الصالحون الانقياء >> اه
[02:36:57] >> اه >> بسموه ايه عقيده الاختطاف الرابتشر رابتشر
[02:37:01] >> بسموه ايه عقيده الاختطاف الرابتشر رابتشر تاخذم قوه ربانيه اه تختطفهم كل
[02:37:05] تاخذم قوه ربانيه اه تختطفهم كل الانجيليين يؤمنون بعق عقيده الاختطاف هذه
[02:37:08] الانجيليين يؤمنون بعق عقيده الاختطاف هذه من اهم دعائ الكاثوليك يعني ولا كل
[02:37:10] من اهم دعائ الكاثوليك يعني ولا كل >> لا الكاثوليك ما لهمش علاقه بكل هذا شوف
[02:37:13] >> لا الكاثوليك ما لهمش علاقه بكل هذا شوف مادام ذكرت كاثوليك اه تقريبا يصعب ان تجد
[02:37:17] مادام ذكرت كاثوليك اه تقريبا يصعب ان تجد كاثوليكيا يكون صهيونيا مسيحيا عجيب
[02:37:20] كاثوليكيا يكون صهيونيا مسيحيا عجيب >> او يؤيد الصهيونيه المسيح مستحيل ما
[02:37:22] >> او يؤيد الصهيونيه المسيح مستحيل ما بتلاقي صعب جدا جدا حتى عارط الازياء هذ
[02:37:24] بتلاقي صعب جدا جدا حتى عارط الازياء هذ اللي كانت عضوه في اللجنه الدينيه اه لجنه
[02:37:28] اللي كانت عضوه في اللجنه الدينيه اه لجنه في امريكا اللي هي اسمها
[02:37:33] في امريكا اللي هي اسمها بولار
[02:37:34] بولار >> اه صحيح اه كيلي بولر هذه اللي طبعا
[02:37:37] >> اه صحيح اه كيلي بولر هذه اللي طبعا فصلوها هذه جاءت انا افضل ان اموت ومستعده
[02:37:41] فصلوها هذه جاءت انا افضل ان اموت ومستعده ان اموت ولا اؤيد الصهيونيه ان كاثوليكيه
[02:37:44] ان اموت ولا اؤيد الصهيونيه ان كاثوليكيه قالت
[02:37:44] قالت >> بس دكتور ج
[02:37:45] >> بس دكتور ج >> انا مسيحيه متزله بديني
[02:37:47] >> انا مسيحيه متزله بديني >> اللي بايدوا ايه الصهيونيه من المسيحيين
[02:37:50] >> اللي بايدوا ايه الصهيونيه من المسيحيين بسموهم ايه الصهين المسيحيين كلهم
[02:37:52] بسموهم ايه الصهين المسيحيين كلهم بروتستانت
[02:37:53] بروتستانت >> عجيب
[02:37:53] >> عجيب >> كلهم كلهم انجيليون من الطائفه الانجيليه
[02:37:57] >> كلهم كلهم انجيليون من الطائفه الانجيليه كمان تخيل
[02:37:57] كمان تخيل >> دكتور
[02:37:59] >> دكتور البروتستنت اتباع مارتن لوثر
[02:38:02] البروتستنت اتباع مارتن لوثر >> هذا الرجل اصلاحي انا اشوف انا كنت اشوفك
[02:38:05] >> هذا الرجل اصلاحي انا اشوف انا كنت اشوفك خليني احكي حكي لك معناها عنه
[02:38:06] خليني احكي حكي لك معناها عنه >> لا هذا مش عاقل انا احيده عاقل
[02:38:08] >> لا هذا مش عاقل انا احيده عاقل >> انا ححكي لك عن عن لوثر وعلاقته باليهود
[02:38:10] >> انا ححكي لك عن عن لوثر وعلاقته باليهود >> ها
[02:38:11] >> ها >> وكيف هو ايه مهد للمسيحيه ايه الصهيونيه
[02:38:15] >> وكيف هو ايه مهد للمسيحيه ايه الصهيونيه المسيحيه مادام سالت لكن قبل قلت لك خذ
[02:38:17] المسيحيه مادام سالت لكن قبل قلت لك خذ الملاحظه هذه شوف لا تجد مسيحيا ارثوذكسيا
[02:38:20] الملاحظه هذه شوف لا تجد مسيحيا ارثوذكسيا >> ام
[02:38:22] >> ام >> ارثوذكسيا قبطي مثلا فلسطيني عننا في
[02:38:26] >> ارثوذكسيا قبطي مثلا فلسطيني عننا في البورسنا في شو اسمه في في المكادونيا في
[02:38:29] البورسنا في شو اسمه في في المكادونيا في روسيا في كذا بلغاريا
[02:38:31] روسيا في كذا بلغاريا >> مستحيل كاثوليكي ارثوذكسي يكون الصهيون
[02:38:33] >> مستحيل كاثوليكي ارثوذكسي يكون الصهيون المسيحي لا بالعكس
[02:38:35] المسيحي لا بالعكس من احسن الدراسات اللي كتبت وفندت وفضحت
[02:38:39] من احسن الدراسات اللي كتبت وفندت وفضحت الصي المسيحيه كتبوها ايه ارثوذكس يعني
[02:38:41] الصي المسيحيه كتبوها ايه ارثوذكس يعني القص اكرم لمعي في مصر كتب الاختراق
[02:38:44] القص اكرم لمعي في مصر كتب الاختراق الصهيوني للمسيحيه انصحكم بقراءته طبع دار
[02:38:47] الصهيوني للمسيحيه انصحكم بقراءته طبع دار الشروق ورفيق ابراهيم كتب برضه ايه
[02:38:50] الشروق ورفيق ابراهيم كتب برضه ايه الصهيونيه المسيحيه دراسه مهمه ا موجوده
[02:38:54] الصهيونيه المسيحيه دراسه مهمه ا موجوده وهذا ارثوذكسي معروف معروف فقط هم
[02:38:57] وهذا ارثوذكسي معروف معروف فقط هم الانجيليون من البروتستانت تخيل الان ما
[02:38:59] الانجيليون من البروتستانت تخيل الان ما علاقه لوتر دخلنا في المحور هذا اه مارثن
[02:39:03] علاقه لوتر دخلنا في المحور هذا اه مارثن لوثر اول ما
[02:39:04] لوثر اول ما وبشر اه الف كتابا اسمه يسوع اه اللي هو
[02:39:09] وبشر اه الف كتابا اسمه يسوع اه اللي هو المسيح يعني ولد يهوديا
[02:39:13] المسيح يعني ولد يهوديا المسيح يعني ولد يهوديا
[02:39:15] المسيح يعني ولد يهوديا >> ام
[02:39:16] >> ام >> وحكى في عبارات كانت صادمه للكاثوليك اه
[02:39:19] >> وحكى في عبارات كانت صادمه للكاثوليك اه طبعا انت بتعرف كان حمى الاختلاف
[02:39:21] طبعا انت بتعرف كان حمى الاختلاف والمفارقه والاستقطاب بينه وبين مين
[02:39:24] والمفارقه والاستقطاب بينه وبين مين الكاثوليك وبين ايه الباباويه وروما اه مش
[02:39:27] الكاثوليك وبين ايه الباباويه وروما اه مش بس المسائل 95 حتى في هذه المساله بتعرف
[02:39:30] بس المسائل 95 حتى في هذه المساله بتعرف انت ايش عند الكاثوليك
[02:39:32] انت ايش عند الكاثوليك الى صباح ظهور البروتستانت اه اه الى صباح
[02:39:37] الى صباح ظهور البروتستانت اه اه الى صباح مش هنقول عشيه ظهور البروتستانت
[02:39:39] مش هنقول عشيه ظهور البروتستانت الكنيسه مستثنى منها تماما اليهود اليهود
[02:39:43] الكنيسه مستثنى منها تماما اليهود اليهود شيء وشعب الله الكنيسه شيء اخر والعلاقه
[02:39:47] شيء وشعب الله الكنيسه شيء اخر والعلاقه بينه معروفه ما هي وتعرف التهمه الموجهه
[02:39:50] بينه معروفه ما هي وتعرف التهمه الموجهه لهم ولم يبرئوا اي يهودي من صلب المسيح كل
[02:39:54] لهم ولم يبرئوا اي يهودي من صلب المسيح كل يهودي قال لك ما لم يتمسحا يصبح ايه مسيحي
[02:39:58] يهودي قال لك ما لم يتمسحا يصبح ايه مسيحي هو يتحمل ايه كفلا من دم المسيح تخيل
[02:40:02] هو يتحمل ايه كفلا من دم المسيح تخيل هتقول لي بس في المؤتمر المسكون الثاني
[02:40:04] هتقول لي بس في المؤتمر المسكون الثاني 1965
[02:40:05] 1965 الفاتيكان برات اليهود من دم المسيح اه
[02:40:09] الفاتيكان برات اليهود من دم المسيح اه برات اليهود الذين لم يكونوا معاصرين له
[02:40:14] برات اليهود الذين لم يكونوا معاصرين له >> لكنها لم تبرئ المعاصرين الذين ايه قادوه
[02:40:16] >> لكنها لم تبرئ المعاصرين الذين ايه قادوه الى الصليب مازالوا متهمين هتقول لي بتفرق
[02:40:20] الى الصليب مازالوا متهمين هتقول لي بتفرق بتفرق كتير
[02:40:21] بتفرق كتير >> ايش بتفرق
[02:40:22] >> ايش بتفرق >> بتفرق كثير كثير طبعا اه اقول لك كيف اه
[02:40:26] >> بتفرق كثير كثير طبعا اه اقول لك كيف اه >> الحين في عندك انت ايه كل اليهود غير
[02:40:28] >> الحين في عندك انت ايه كل اليهود غير المعاصرين وخاصه اليهود التلمودي ديون
[02:40:32] المعاصرين وخاصه اليهود التلمودي ديون يعني اللي ايه بيعتقدوا بقداسه التلمود
[02:40:36] يعني اللي ايه بيعتقدوا بقداسه التلمود يعني عندك اليهود القراؤون العنانيه اتباع
[02:40:39] يعني عندك اليهود القراؤون العنانيه اتباع داوود بن عنان مثلا هذول يهود فرقه
[02:40:41] داوود بن عنان مثلا هذول يهود فرقه اسلاميه هذول كان في الاسلام يعني اه في
[02:40:43] اسلاميه هذول كان في الاسلام يعني اه في العصر الاسلامي هذول لا يؤمنون بالتلمود
[02:40:46] العصر الاسلامي هذول لا يؤمنون بالتلمود ولا بقداسه التلمود السامره عننا شو عندك
[02:40:48] ولا بقداسه التلمود السامره عننا شو عندك في شكين في نابلس لا يؤمنون بقداسه ايه
[02:40:51] في شكين في نابلس لا يؤمنون بقداسه ايه التلمود وفي كمان طوائف من ايه من
[02:40:55] التلمود وفي كمان طوائف من ايه من المسيحيين اليهود
[02:40:57] المسيحيين اليهود >> ام
[02:40:57] >> ام >> في عندك ايش انت ايش ال النص صريين هاول
[02:41:02] >> في عندك ايش انت ايش ال النص صريين هاول بامنوا في عندك الابيونيون بيامنو وفي
[02:41:05] بامنوا في عندك الابيونيون بيامنو وفي عندك الالكسائيون نسبه ايه الكسائي قصه
[02:41:09] عندك الالكسائيون نسبه ايه الكسائي قصه قصه يعني احنا شوي معلوماتنا يمكن العرب
[02:41:12] قصه يعني احنا شوي معلوماتنا يمكن العرب العوام شوي بسيطه في اليهود اليهودي
[02:41:14] العوام شوي بسيطه في اليهود اليهودي والمسيحي وهذا غلط منه تقصير
[02:41:16] والمسيحي وهذا غلط منه تقصير >> يجب شويه ان يكون عننا المباد عشان ايه
[02:41:19] >> يجب شويه ان يكون عننا المباد عشان ايه نعرف كيف يفكر هذا السؤال عشان بدنا نفككه
[02:41:21] نعرف كيف يفكر هذا السؤال عشان بدنا نفككه الان كيف بتفرق بتفرق كثير ليش حتيجي تسال
[02:41:25] الان كيف بتفرق بتفرق كثير ليش حتيجي تسال انت ايه يهودي معاصر
[02:41:27] انت ايه يهودي معاصر >> ايش موقفك انت ايه من قتله المسيح
[02:41:30] >> ايش موقفك انت ايه من قتله المسيح هل تتبرا منهم؟ ق لهم مين كانوا؟ السنه
[02:41:34] هل تتبرا منهم؟ ق لهم مين كانوا؟ السنه هذا المجلس الاعلى كان 71 كاهن اه وفي
[02:41:38] هذا المجلس الاعلى كان 71 كاهن اه وفي رئيس الكهنه رئيس الرابيين غادي هذا الشيء
[02:41:40] رئيس الكهنه رئيس الرابيين غادي هذا الشيء مهم جدا جدا اه السنهدرين السنهدرين هو
[02:41:44] مهم جدا جدا اه السنهدرين السنهدرين هو الذي اثم المسيح واتهمه بتهمه ايه انه
[02:41:47] الذي اثم المسيح واتهمه بتهمه ايه انه يدعو الى عباده الاوثان طبعا ايه المسيح
[02:41:51] يدعو الى عباده الاوثان طبعا ايه المسيح قتل بالتجديف وانه وثني يدعو الى عباده
[02:41:55] قتل بالتجديف وانه وثني يدعو الى عباده الاوثان وانه يستحق القتل فهنا مشكله كل
[02:42:01] الاوثان وانه يستحق القتل فهنا مشكله كل يهودي غير تلمودي يا سيدي اليهودي
[02:42:03] يهودي غير تلمودي يا سيدي اليهودي التلمودي وانا اعرف ان هذا الكلام حيغضب
[02:42:05] التلمودي وانا اعرف ان هذا الكلام حيغضب ايش اعمل بس هذه الحقائق ايش اعمل اه اه
[02:42:08] ايش اعمل بس هذه الحقائق ايش اعمل اه اه يعني بدل ايه ان تسكتني اه اقول لهم اذا
[02:42:11] يعني بدل ايه ان تسكتني اه اقول لهم اذا غضبوا عليك معنى هي ان تخفي كل نسخه
[02:42:14] غضبوا عليك معنى هي ان تخفي كل نسخه التلمود وكل ما ترجم منها بالعربي
[02:42:17] التلمود وكل ما ترجم منها بالعربي وبالالماني وبالانجليزي وبالفرنسي هذا كله
[02:42:19] وبالالماني وبالانجليزي وبالفرنسي هذا كله مكتوب حتى الترجمه للتلمود في 20 مجلدا
[02:42:22] مكتوب حتى الترجمه للتلمود في 20 مجلدا موجوده الان متاحه في 20 مجلدا ترجمه
[02:42:25] موجوده الان متاحه في 20 مجلدا ترجمه كامله تخيل
[02:42:26] كامله تخيل >> العربيه
[02:42:27] >> العربيه >> التلمود البابلي
[02:42:29] >> التلمود البابلي يسمي عيسى ابنرا
[02:42:32] يسمي عيسى ابنرا ابن العسكر بنديره من الزنا ويقول هو في
[02:42:35] ابن العسكر بنديره من الزنا ويقول هو في لجه الجحيم هكذا يقول اه يسوع هذا هو في
[02:42:39] لجه الجحيم هكذا يقول اه يسوع هذا هو في لجهنم في اطباق جهنم اشياء مرعبه فاذا كل
[02:42:44] لجهنم في اطباق جهنم اشياء مرعبه فاذا كل يهودي وان برات الفاتيكان اليهود غير
[02:42:47] يهودي وان برات الفاتيكان اليهود غير المعاصرين وغير متامرين بشكل مباشر على
[02:42:50] المعاصرين وغير متامرين بشكل مباشر على المسيح اه سيتوجه السؤال الى مين؟ الى كل
[02:42:55] المسيح اه سيتوجه السؤال الى مين؟ الى كل يهودي
[02:42:55] يهودي >> معاصر
[02:42:56] >> معاصر >> معاصر وممن سياتي ايضا ما موقفك من هذه
[02:43:00] >> معاصر وممن سياتي ايضا ما موقفك من هذه ايه العبارات والايات والاعداد التي تصف
[02:43:03] ايه العبارات والايات والاعداد التي تصف يسوع بكذا كذا كذا وما موقفك من السنهدرين
[02:43:06] يسوع بكذا كذا كذا وما موقفك من السنهدرين الاول اللي ايه اثم يسوع ما موقفك
[02:43:09] الاول اللي ايه اثم يسوع ما موقفك >> مشكله لا الامور مش بهالبساطه هذه نرجع
[02:43:11] >> مشكله لا الامور مش بهالبساطه هذه نرجع لايه مارث لوتر اه فمارثل لوثر ايه الف
[02:43:14] لايه مارث لوتر اه فمارثل لوثر ايه الف ايه يسوع ولد يهوديا
[02:43:17] ايه يسوع ولد يهوديا عمل انكسار ايه مع التصور الكاثوليكي
[02:43:20] عمل انكسار ايه مع التصور الكاثوليكي قال لك شعب اسرائيل
[02:43:24] قال لك شعب اسرائيل شعب اسرائيل هم شعب الله حقا هم الساده
[02:43:28] شعب اسرائيل هم شعب الله حقا هم الساده ونحن العبيد
[02:43:30] ونحن العبيد >> مارتن لوثر
[02:43:31] >> مارتن لوثر >> ايوه طبعا في كتابه يسوع ولد يهوديا
[02:43:35] >> ايوه طبعا في كتابه يسوع ولد يهوديا >> قال لك هم الساده ونحن العبيد الكاثوليك
[02:43:39] >> قال لك هم الساده ونحن العبيد الكاثوليك غضب جدا اه هم بيعتبروا اليهود شعب ملعون
[02:43:42] غضب جدا اه هم بيعتبروا اليهود شعب ملعون وانت تقول هم الساده واحن العبيد طب ليش
[02:43:44] وانت تقول هم الساده واحن العبيد طب ليش قال لك قال لك هم شعب يسوع
[02:43:47] قال لك قال لك هم شعب يسوع >> يسوع من بني اسرائيل من نسل داوود
[02:43:51] >> يسوع من بني اسرائيل من نسل داوود هو منهم احنا اغيار جنتايلز ها احنا اغيار
[02:43:55] هو منهم احنا اغيار جنتايلز ها احنا اغيار دخلنا في هذا الدين فبنظل بمثابه حتى ايه
[02:43:58] دخلنا في هذا الدين فبنظل بمثابه حتى ايه عبيد وهم الساده تخيل ولذلك رحب بهم كشعب
[02:44:03] عبيد وهم الساده تخيل ولذلك رحب بهم كشعب الله وانه لابد من ايه من اعتداد بهم
[02:44:06] الله وانه لابد من ايه من اعتداد بهم واعتبارهم واحترامهم وندخلهم ايه في شعب
[02:44:10] واعتبارهم واحترامهم وندخلهم ايه في شعب الله بالمعنى الاسع الان وحم المركز واحنا
[02:44:13] الله بالمعنى الاسع الان وحم المركز واحنا الطرف كمان ولذلك قال ايه لابد كمان ان
[02:44:17] الطرف كمان ولذلك قال ايه لابد كمان ان نعيد الاعتبار الى العهد القديم طبعا
[02:44:20] نعيد الاعتبار الى العهد القديم طبعا العهد القديم في كثير من ايه الازمان
[02:44:23] العهد القديم في كثير من ايه الازمان دائما كان الى جوار العهد الجديد ولكن لا
[02:44:26] دائما كان الى جوار العهد الجديد ولكن لا ينظر
[02:44:27] ينظر ولا يستلهم ولا يعتد به فقط هيك معمول
[02:44:30] ولا يستلهم ولا يعتد به فقط هيك معمول الحفظ مع مارث لوثر لا بد ان تنظر فيه كما
[02:44:35] الحفظ مع مارث لوثر لا بد ان تنظر فيه كما تنظر في العهد الجديد وقال لك العهد
[02:44:37] تنظر في العهد الجديد وقال لك العهد القديم هذا اصل الناموس بدك الكانون او
[02:44:40] القديم هذا اصل الناموس بدك الكانون او الناموس هو في العهد القديم العهد الجديد
[02:44:43] الناموس هو في العهد القديم العهد الجديد مواعظ واخلاقيات وروحانيات ورحمنيات وكذا
[02:44:46] مواعظ واخلاقيات وروحانيات ورحمنيات وكذا وقص العهد القديم هو ايه كما قلنا احنا
[02:44:49] وقص العهد القديم هو ايه كما قلنا احنا ايه فيها 613 تشريعا في التوراه صحيح كله
[02:44:53] ايه فيها 613 تشريعا في التوراه صحيح كله هذا العهد القديم
[02:44:55] هذا العهد القديم >> فبدا العهد القديم ياخذ ماذا اعتبارا
[02:44:57] >> فبدا العهد القديم ياخذ ماذا اعتبارا جديدا وبدا ينظر اليهود ايه بنظره جديده
[02:45:00] جديدا وبدا ينظر اليهود ايه بنظره جديده حتقول لي بس يا عدنان مش هو مرث لوثر اللي
[02:45:03] حتقول لي بس يا عدنان مش هو مرث لوثر اللي الف كتاب اليهود واكاذيبهم صح في اخر
[02:45:07] الف كتاب اليهود واكاذيبهم صح في اخر حياته يبدو انهم اها لم يستجيبوا له على
[02:45:12] حياته يبدو انهم اها لم يستجيبوا له على نحو ما امل هو
[02:45:13] نحو ما امل هو >> امم
[02:45:14] >> امم >> طبعا يا مارث لوثر اذا كنت تعتقد بما
[02:45:17] >> طبعا يا مارث لوثر اذا كنت تعتقد بما تعتقد الى اخر الشوط طب هيا تهود انت معنا
[02:45:21] تعتقد الى اخر الشوط طب هيا تهود انت معنا كما فعل بعض التطهريين بعد ماثر لوثر
[02:45:24] كما فعل بعض التطهريين بعد ماثر لوثر بحوالي 1200 و واكثر من السنوات دخلوا حتى
[02:45:29] بحوالي 1200 و واكثر من السنوات دخلوا حتى في اليهوديه بعض المسيحيين البروتستانت اه
[02:45:33] في اليهوديه بعض المسيحيين البروتستانت اه الانجيلين التطهريين بيوريانز طبعا ليش من
[02:45:37] الانجيلين التطهريين بيوريانز طبعا ليش من وين اجت كلمه ايه بيوريانز او تطهري ليش
[02:45:39] وين اجت كلمه ايه بيوريانز او تطهري ليش تطهري من ايش يعني من الذنوب لا تطهري ما
[02:45:42] تطهري من ايش يعني من الذنوب لا تطهري ما عجبهم اللي كان بيفينجلي وجون كالفن
[02:45:47] عجبهم اللي كان بيفينجلي وجون كالفن ومارثن لوثر اه من اصلاحات ضد مين مش ضد
[02:45:51] ومارثن لوثر اه من اصلاحات ضد مين مش ضد العهد القديم ضد الكاثوليك
[02:45:53] العهد القديم ضد الكاثوليك >> ضد بابا على فكره ضد بابا روما البوب الذي
[02:45:57] >> ضد بابا على فكره ضد بابا روما البوب الذي نظرت اليه البروتستانت يعني انه مين
[02:46:00] نظرت اليه البروتستانت يعني انه مين الانتي كرايست المسيح الدجال تخيل طبعا
[02:46:03] الانتي كرايست المسيح الدجال تخيل طبعا >> طبعا قال لك المسيح الدجال هو بابا روما
[02:46:08] >> طبعا قال لك المسيح الدجال هو بابا روما >> لان انا كان عندي تصور ان مارتن لوثر
[02:46:10] >> لان انا كان عندي تصور ان مارتن لوثر اصلاحي وكان يعني ما حاب فكره احتكار
[02:46:14] اصلاحي وكان يعني ما حاب فكره احتكار السلطه الدينيه عند البابه وان التنجيل لا
[02:46:17] السلطه الدينيه عند البابه وان التنجيل لا يفسر الا من خلال البابه وهذا كلام
[02:46:19] يفسر الا من خلال البابه وهذا كلام >> هذا حصل وصحيح لكن وجه من وجوهه
[02:46:23] >> هذا حصل وصحيح لكن وجه من وجوهه >> لا عنده وجوه اخرى على فكره
[02:46:24] >> لا عنده وجوه اخرى على فكره >> عنده اشياء انيه
[02:46:25] >> عنده اشياء انيه >> ثوره الفلاحين كان ضدها وقف ضد الفلاحين
[02:46:28] >> ثوره الفلاحين كان ضدها وقف ضد الفلاحين وايد ذبحه هم وهم طبعا اصيبوا بصدمه وخيبه
[02:46:30] وايد ذبحه هم وهم طبعا اصيبوا بصدمه وخيبه امل اه
[02:46:31] امل اه >> وواقف مع الاقطاع ومع امراء الاقطاع لاب
[02:46:35] >> وواقف مع الاقطاع ومع امراء الاقطاع لاب نقرا التاريخ في تكامله على كل حال نعود
[02:46:38] نقرا التاريخ في تكامله على كل حال نعود الان يعني هذا ما يؤسس لعلاقه البروت
[02:46:40] الان يعني هذا ما يؤسس لعلاقه البروت >> اي لسه لسه لازم اكملها الفكره هذه
[02:46:42] >> اي لسه لسه لازم اكملها الفكره هذه فالتطهريون ما عجبهم اه تطهير التصور
[02:46:47] فالتطهريون ما عجبهم اه تطهير التصور والوعي اه الاصلاحي بالقدر الذي تم من ايش
[02:46:52] والوعي اه الاصلاحي بالقدر الذي تم من ايش من اللوثه الكاثوليكيه قال لك لسه في في
[02:46:54] من اللوثه الكاثوليكيه قال لك لسه في في عننا بعض ايش؟ اللوثات الكاثوليكيه لابد
[02:46:57] عننا بعض ايش؟ اللوثات الكاثوليكيه لابد ان نتطهر منها كلها فايش عملوا الحين في
[02:47:00] ان نتطهر منها كلها فايش عملوا الحين في موضوع ايه الكنيسه وشعب الله امعنوا في
[02:47:05] موضوع ايه الكنيسه وشعب الله امعنوا في ايه اعطاء الايه شعب اسرائيل
[02:47:09] ايه اعطاء الايه شعب اسرائيل مزايا زائده
[02:47:10] مزايا زائده >> ام
[02:47:11] >> ام >> فسموا انفسهم ابناء اسرائيل ثم تسموا
[02:47:14] >> فسموا انفسهم ابناء اسرائيل ثم تسموا باسماء العهد القديم سواسم سموا ابنائهم
[02:47:16] باسماء العهد القديم سواسم سموا ابنائهم وبناتهم باسماء العهد ايه القديم صفوره
[02:47:20] وبناتهم باسماء العهد ايه القديم صفوره ورحيل وكذا الاسماء القديمه تخيل وابرام
[02:47:23] ورحيل وكذا الاسماء القديمه تخيل وابرام وكذا
[02:47:24] وكذا اه وبعضهم بلغ به الامر ان تهود ترك
[02:47:27] اه وبعضهم بلغ به الامر ان تهود ترك المسيحيه وقال لك لا نعود الى اليهوديه هي
[02:47:29] المسيحيه وقال لك لا نعود الى اليهوديه هي الدين الحق وطبعا كانوا ايه نجمهم كان في
[02:47:32] الدين الحق وطبعا كانوا ايه نجمهم كان في صعود اه بالذات في فتره مين اوليفر
[02:47:36] صعود اه بالذات في فتره مين اوليفر كرومويل
[02:47:37] كرومويل بعد ان ذهب كرومويل ام سبحان الله ارتدت
[02:47:40] بعد ان ذهب كرومويل ام سبحان الله ارتدت عليهم ايه يعني
[02:47:44] عليهم ايه يعني الكره ضدهم اه وبداوا يضطهدون ومن هنا
[02:47:47] الكره ضدهم اه وبداوا يضطهدون ومن هنا بداوا ايه ينسلون الى العالم الجديد
[02:47:49] بداوا ايه ينسلون الى العالم الجديد امريكا
[02:47:50] امريكا >> ام
[02:47:50] >> ام >> وسموها ارض ايه صهيون وارض فلسطين
[02:47:53] >> وسموها ارض ايه صهيون وارض فلسطين المستعاده هكذا طبعا وعلى فكره الى الان
[02:47:57] المستعاده هكذا طبعا وعلى فكره الى الان طبعا الى الان انت تجد في امريكا
[02:47:59] طبعا الى الان انت تجد في امريكا >> بلدات وقرى ومدنا اسماؤها كاسماء اشياء في
[02:48:03] >> بلدات وقرى ومدنا اسماؤها كاسماء اشياء في فلسطين من ايام هؤلاء التطهريين الذين
[02:48:06] فلسطين من ايام هؤلاء التطهريين الذين هجروا الى هناك وراوا ان عبورهم المحيط
[02:48:09] هجروا الى هناك وراوا ان عبورهم المحيط الى العالم الجديد ايضا كعبور ايش موسى
[02:48:12] الى العالم الجديد ايضا كعبور ايش موسى وقومه ايش البحر الاحمر تخيل قال لك نفس
[02:48:15] وقومه ايش البحر الاحمر تخيل قال لك نفس الشيء نحن مثل شعب اسرائيل
[02:48:18] الشيء نحن مثل شعب اسرائيل وهذه بدايه الصهيونيه المسيحيه اللي طبعا
[02:48:21] وهذه بدايه الصهيونيه المسيحيه اللي طبعا ايه بلغت ذروتها في القرن
[02:48:23] ايه بلغت ذروتها في القرن ع
[02:48:24] ع >> ام
[02:48:24] >> ام >> ليش؟ لانها خرجت عن نطاق اللاهوت ودخلت في
[02:48:28] >> ليش؟ لانها خرجت عن نطاق اللاهوت ودخلت في نطاق ايش الحين؟ في نطاق السياسه
[02:48:30] نطاق ايش الحين؟ في نطاق السياسه >> ام
[02:48:31] >> ام >> فراينا ايه اللورد شافت سبيري اه اللورد
[02:48:34] >> فراينا ايه اللورد شافت سبيري اه اللورد مشهور جدا هذا ومفكر وعنده جانب فلسفي
[02:48:36] مشهور جدا هذا ومفكر وعنده جانب فلسفي كمان عنده نظريه في المشاعر قراناها في
[02:48:39] كمان عنده نظريه في المشاعر قراناها في الفلسفه وفلسفه الاخلاق وكذا المهم قصه
[02:48:41] الفلسفه وفلسفه الاخلاق وكذا المهم قصه كبيره وذاك الرجل اه اللورد ايه شافت
[02:48:44] كبيره وذاك الرجل اه اللورد ايه شافت سبيري كان صهيونيا مسيحيا
[02:48:48] سبيري كان صهيونيا مسيحيا يعني صارما وكان زوج حماته حماته
[02:48:52] يعني صارما وكان زوج حماته حماته اه ترملت فتزوجها ايش بالميرسون وزير
[02:48:56] اه ترملت فتزوجها ايش بالميرسون وزير الخارجيه
[02:48:58] الخارجيه فاثر فيه ايضا وحمل ايه فكره برضه
[02:49:00] فاثر فيه ايضا وحمل ايه فكره برضه الصهيونيه المسيحيه
[02:49:02] الصهيونيه المسيحيه >> وخاصه موضوع ايه انهم من شعب ايه الله
[02:49:05] >> وخاصه موضوع ايه انهم من شعب ايه الله الحقيقي ولابد من استعادتهم ريستوريشن اه
[02:49:09] الحقيقي ولابد من استعادتهم ريستوريشن اه لابد ان نعيدهم الى فلسطين
[02:49:12] لابد ان نعيدهم الى فلسطين >> وبدات هنا الفكره دخلت فيها السياسه جورج
[02:49:15] >> وبدات هنا الفكره دخلت فيها السياسه جورج لويد
[02:49:18] لويد >> من هنا تخيل في الاول بدات باللاهوت مع
[02:49:20] >> من هنا تخيل في الاول بدات باللاهوت مع البروتستانت التطهريين الانجيلين عموما ثم
[02:49:24] البروتستانت التطهريين الانجيلين عموما ثم دخل على الخط مين الساسه
[02:49:26] دخل على الخط مين الساسه >> ساسه مؤثرون وفي بريطانيا العظمى التي لا
[02:49:29] >> ساسه مؤثرون وفي بريطانيا العظمى التي لا تغيب عن ايه ممالكها الشمس كما قلت لك
[02:49:32] تغيب عن ايه ممالكها الشمس كما قلت لك اللوجه وبعدين حتى اللورد ايه ارثر جيمس
[02:49:34] اللوجه وبعدين حتى اللورد ايه ارثر جيمس بالفور
[02:49:35] بالفور >> صاحب وعد ايه بالفور
[02:49:37] >> صاحب وعد ايه بالفور >> كان ايه كان الرجل انجيليا صهيونيا مسيحيا
[02:49:41] >> كان ايه كان الرجل انجيليا صهيونيا مسيحيا تدبيريا
[02:49:44] تدبيريا من ديسبنزيشن
[02:49:46] من ديسبنزيشن اه ديسبنسيجزم معناها ايه التدبيريه انه
[02:49:49] اه ديسبنسيجزم معناها ايه التدبيريه انه كيف ان التاريخ التاريخ ليس مجرد ايه
[02:49:53] كيف ان التاريخ التاريخ ليس مجرد ايه بوطقه اختباريه حره لا التاريخ مقنن ومحقب
[02:49:58] بوطقه اختباريه حره لا التاريخ مقنن ومحقب بسبع حقب الهيه سبق تقديرها في ازل علم
[02:50:02] بسبع حقب الهيه سبق تقديرها في ازل علم الله وانه لابد ايه ان يمر بنا في هذه
[02:50:06] الله وانه لابد ايه ان يمر بنا في هذه الحقب حقبه تلو حقبه تخيل هذا اسمه ايه
[02:50:10] الحقب حقبه تلو حقبه تخيل هذا اسمه ايه التدبيريه مذهب ايه خطير اليوم بيشتغل
[02:50:12] التدبيريه مذهب ايه خطير اليوم بيشتغل قاعد هذا التدبيريه
[02:50:13] قاعد هذا التدبيريه >> نعم طيب دكتور نحن في ثقافتنا العامه اللي
[02:50:17] >> نعم طيب دكتور نحن في ثقافتنا العامه اللي فهمناه ان الصهيونيه المسيحيه تريد تجمع
[02:50:20] فهمناه ان الصهيونيه المسيحيه تريد تجمع اليهود في اسرائيل او في فلسطين عفوا الان
[02:50:24] اليهود في اسرائيل او في فلسطين عفوا الان حتى ينزل المسيح
[02:50:25] حتى ينزل المسيح >> صحيح
[02:50:26] >> صحيح >> هي هذه الفكره الاساسيه
[02:50:27] >> هي هذه الفكره الاساسيه >> الصهيونيه اه
[02:50:28] >> الصهيونيه اه >> يعني اذا الفكره صحيحه
[02:50:30] >> يعني اذا الفكره صحيحه >> اي نعم نعم
[02:50:31] >> اي نعم نعم >> هذا الاصل طيب
[02:50:32] >> هذا الاصل طيب >> و
[02:50:34] >> و عكس اليهوديه المستقيمه الحقيقيه التي
[02:50:37] عكس اليهوديه المستقيمه الحقيقيه التي تحرم على اليهودي ان يعود قبل ان يعود
[02:50:39] تحرم على اليهودي ان يعود قبل ان يعود المسيح ممنوع
[02:50:40] المسيح ممنوع >> ام
[02:50:40] >> ام >> ويعتبروها خطيئه عظمى
[02:50:42] >> ويعتبروها خطيئه عظمى >> امم
[02:50:43] >> امم >> اذا انت الحين بتلاقي بعض الفرق اه اصبحت
[02:50:45] >> اذا انت الحين بتلاقي بعض الفرق اه اصبحت مستضعفه مثل توري كارتا اه تسخ يعني ايه
[02:50:48] مستضعفه مثل توري كارتا اه تسخ يعني ايه تصرح بهذا او منهم حتى السامراء نعم
[02:50:50] تصرح بهذا او منهم حتى السامراء نعم >> وغيرهم لكن هذه الصهيونيه طبعا ايه
[02:50:52] >> وغيرهم لكن هذه الصهيونيه طبعا ايه >> طيب
[02:50:53] >> طيب >> السياسيه واوروبا طبعا عاونتها بتعرف انت
[02:50:54] >> السياسيه واوروبا طبعا عاونتها بتعرف انت استعمارياعم
[02:50:56] استعمارياعم >> ليتخلصوا من عبء اليهود وايضا شويه طهروا
[02:50:58] >> ليتخلصوا من عبء اليهود وايضا شويه طهروا ايش من عقده الذنب
[02:51:00] ايش من عقده الذنب >> نعم
[02:51:00] >> نعم >> يعني سبحان الله كما نقول دائما وانا لن
[02:51:02] >> يعني سبحان الله كما نقول دائما وانا لن اضيف جديدا يعني ها المشكله اليهوديه
[02:51:05] اضيف جديدا يعني ها المشكله اليهوديه عمرها ما كانت مشكله ايه اسلاميه ابدا
[02:51:08] عمرها ما كانت مشكله ايه اسلاميه ابدا >> اليهود حتى باعتراف برنارد لويس في كتابه
[02:51:10] >> اليهود حتى باعتراف برنارد لويس في كتابه يهود الاسلام اه رغم انه انتقد بعض ايه
[02:51:14] يهود الاسلام اه رغم انه انتقد بعض ايه الاحوال خاصه في ايران القاجريه اه بعض
[02:51:18] الاحوال خاصه في ايران القاجريه اه بعض التشريعات اللي كان ولكن قال بشكل عام من
[02:51:21] التشريعات اللي كان ولكن قال بشكل عام من اسعد تواريخهم في ظل الاسلام
[02:51:23] اسعد تواريخهم في ظل الاسلام >> نعم
[02:51:23] >> نعم >> لكن المشكله اليهوديه كانت مشكله ايه
[02:51:26] >> لكن المشكله اليهوديه كانت مشكله ايه اوروبيه وغربيه وروسيه صحيح
[02:51:28] اوروبيه وغربيه وروسيه صحيح >> الهولوكوست والبوغرم هذا روسي وهذا اوروبي
[02:51:31] >> الهولوكوست والبوغرم هذا روسي وهذا اوروبي الماني مش اسلامي مش عربي لكن نحن دفع
[02:51:34] الماني مش اسلامي مش عربي لكن نحن دفع عننا الثمن وما زلنا
[02:51:35] عننا الثمن وما زلنا >> نعم ماذا لو لم يظهر المهدي الذي بشر به
[02:51:38] >> نعم ماذا لو لم يظهر المهدي الذي بشر به الخميني وخامنائي
[02:51:40] الخميني وخامنائي >> ما مصير 47 سنه والشعب المطحون هذا اللي
[02:51:44] >> ما مصير 47 سنه والشعب المطحون هذا اللي 95 مليون انسان انا مش فاهم يعني لو سقط
[02:51:47] 95 مليون انسان انا مش فاهم يعني لو سقط النظام بكره معناته هذيك ق
[02:51:49] النظام بكره معناته هذيك ق >> طبعا جميل انك انت ايه قلت هذا الشعب
[02:51:50] >> طبعا جميل انك انت ايه قلت هذا الشعب الايه المطحون قربت 100 مليون وشعب ذكي
[02:51:54] الايه المطحون قربت 100 مليون وشعب ذكي ومثقف وعنده حب للحياه الشعب الايراني
[02:51:57] ومثقف وعنده حب للحياه الشعب الايراني صحيح وفي الاخير هم بشر اه
[02:51:59] صحيح وفي الاخير هم بشر اه >> من حقهم ان يعيشوا وان يعيشوا محترمين وفي
[02:52:02] >> من حقهم ان يعيشوا وان يعيشوا محترمين وفي سلام صحيح اه لا ان يختطفوا انا ارى انهم
[02:52:05] سلام صحيح اه لا ان يختطفوا انا ارى انهم مختطفون مساكين اكيد لو الامر بيدهم هم
[02:52:07] مختطفون مساكين اكيد لو الامر بيدهم هم مختطفون حتى من يرفع ايه يعني المنشطات
[02:52:11] مختطفون حتى من يرفع ايه يعني المنشطات الدينيه واللواء الدينيه هو مخطوف عقليه
[02:52:13] الدينيه واللواء الدينيه هو مخطوف عقليه مسكين صدقني اه كما نحن اهل السنه يعني
[02:52:16] مسكين صدقني اه كما نحن اهل السنه يعني كثيرون جدا منا مخطوفون ايضا بالاسلام
[02:52:19] كثيرون جدا منا مخطوفون ايضا بالاسلام السياسي وبالافكار المهدويه هذه وبالافكار
[02:52:21] السياسي وبالافكار المهدويه هذه وبالافكار الابوكلبتيه انجاز التعبير صحيح اه يضحك
[02:52:24] الابوكلبتيه انجاز التعبير صحيح اه يضحك علينا تلاحظ الان ساعود الى السؤال تلاحظ
[02:52:27] علينا تلاحظ الان ساعود الى السؤال تلاحظ الان ان هناك تباشرا
[02:52:29] الان ان هناك تباشرا منفل العقال يشبه يعني ساكون مؤدبا لو
[02:52:32] منفل العقال يشبه يعني ساكون مؤدبا لو انني وصفت بانه غير عاقل مش حقول اكثر من
[02:52:35] انني وصفت بانه غير عاقل مش حقول اكثر من هيك تباشر من البشرى بنهايه الزمان وحرب
[02:52:39] هيك تباشر من البشرى بنهايه الزمان وحرب نهايه الزمان فرحانين فرحانون بارمجدون ها
[02:52:43] نهايه الزمان فرحانين فرحانون بارمجدون ها اليهوديه المسيحيه وفرحانون بالملحمه
[02:52:45] اليهوديه المسيحيه وفرحانون بالملحمه الكبرى يا اخي هذه ستفني ايه بشرا يعلم
[02:52:49] الكبرى يا اخي هذه ستفني ايه بشرا يعلم عددهم الا الله ان وقعت كما ايه يؤمن بها
[02:52:53] عددهم الا الله ان وقعت كما ايه يؤمن بها المجانين الذين يؤمنون بها وهم مجانين من
[02:52:55] المجانين الذين يؤمنون بها وهم مجانين من جميع الطوائف والاديان لماذا تتباشرون
[02:52:58] جميع الطوائف والاديان لماذا تتباشرون بهذا هذا الدين الذي انزله الله سواء
[02:53:00] بهذا هذا الدين الذي انزله الله سواء يهوديه مسيحيه اسلامه هذا الدين اتى بهذا
[02:53:03] يهوديه مسيحيه اسلامه هذا الدين اتى بهذا الله يريد هذا موسى يريد هذا عيسى يريد
[02:53:06] الله يريد هذا موسى يريد هذا عيسى يريد هذا محمد اراد هذا طب انا اقول لك يا
[02:53:08] هذا محمد اراد هذا طب انا اقول لك يا استاذ جمال
[02:53:09] استاذ جمال >> بتعرف انت من اعظم مقاصد الدين الاصليه ما
[02:53:13] >> بتعرف انت من اعظم مقاصد الدين الاصليه ما هو
[02:53:14] هو >> الدين اصلا انما كان
[02:53:16] >> الدين اصلا انما كان >> كخطه هدائيه الهيه بدرجه اولى لاعاده
[02:53:20] >> كخطه هدائيه الهيه بدرجه اولى لاعاده الوصل بين الله وبين الانسان انك تبقى
[02:53:22] الوصل بين الله وبين الانسان انك تبقى دائما مرتبطا بربك عز وجل هذا مهم جدا جدا
[02:53:25] دائما مرتبطا بربك عز وجل هذا مهم جدا جدا تربيه ضمير حقيقي ثم الشيء الثاني مباشره
[02:53:28] تربيه ضمير حقيقي ثم الشيء الثاني مباشره بعده
[02:53:29] بعده >> عارف شو هو
[02:53:30] >> عارف شو هو >> الصلح بين البشر
[02:53:32] >> الصلح بين البشر >> تخفيف الاحتراب والمعاداه قال تعالى
[02:53:35] >> تخفيف الاحتراب والمعاداه قال تعالى اهبطوا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني
[02:53:40] اهبطوا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدى
[02:53:41] هدى >> فمن اتبع هداي فمن تبع هداي اه فلا خوف
[02:53:46] >> فمن اتبع هداي فمن تبع هداي اه فلا خوف عليهم ولهم كذا اه فمن اتبع هدايا فلا يضل
[02:53:49] عليهم ولهم كذا اه فمن اتبع هدايا فلا يضل ولا يشقى في طه صحيح الايه واضحه عندها
[02:53:52] ولا يشقى في طه صحيح الايه واضحه عندها رساله الله قال لك في عداوه بين البشر
[02:53:56] رساله الله قال لك في عداوه بين البشر عداوه ازليه ستبقى اه ولكن لا حل لها الا
[02:53:59] عداوه ازليه ستبقى اه ولكن لا حل لها الا باتباع ماذا الخطه الهدائيه الالهيه
[02:54:02] باتباع ماذا الخطه الهدائيه الالهيه >> ام
[02:54:03] >> ام >> يا جماعه الخير لو افترضنا ان هناك ايه
[02:54:07] >> يا جماعه الخير لو افترضنا ان هناك ايه ربا للعالمين وهو فرض بالنسبه الينا ليس
[02:54:09] ربا للعالمين وهو فرض بالنسبه الينا ليس فرضا بل عقيده قطعيه نحن مؤمنون بفضل الله
[02:54:13] فرضا بل عقيده قطعيه نحن مؤمنون بفضل الله عز وجل لكن نخاطب حتى الملاحده نقول له لو
[02:54:16] عز وجل لكن نخاطب حتى الملاحده نقول له لو افترضت ان هناك الها او ربا للعالمين بحكم
[02:54:20] افترضت ان هناك الها او ربا للعالمين بحكم الايه؟ التسميه بحكم التعريف اسمه رب
[02:54:23] الايه؟ التسميه بحكم التعريف اسمه رب العالمين بالله عليك رب العالمين يحرش بين
[02:54:27] العالمين بالله عليك رب العالمين يحرش بين عباده ولا يصلح بينهم يقرب بينهم ولا
[02:54:31] عباده ولا يصلح بينهم يقرب بينهم ولا يعادي بينهم
[02:54:32] يعادي بينهم >> ام
[02:54:32] >> ام >> مثل رب الاسره رب الاسره لن يكون رب
[02:54:36] >> مثل رب الاسره رب الاسره لن يكون رب الاسره يستحق هذا اللقب لو كان ايش يحرش
[02:54:38] الاسره يستحق هذا اللقب لو كان ايش يحرش بين ابنائه وبناته فمستحيل اذا ان اصدق
[02:54:42] بين ابنائه وبناته فمستحيل اذا ان اصدق تعليم ديني والله العظيم اي ايه اي شيء
[02:54:46] تعليم ديني والله العظيم اي ايه اي شيء ينسب الى الله وانبيائه يحرش بين العباد
[02:54:49] ينسب الى الله وانبيائه يحرش بين العباد طبعا يعطيك الحين ملحد وربما ايه يعني
[02:54:53] طبعا يعطيك الحين ملحد وربما ايه يعني واحد يدعي كذا رقيع يقول لك يا سلام شوف
[02:54:56] واحد يدعي كذا رقيع يقول لك يا سلام شوف قرانك شو انا احفظه واعرفه جيدا
[02:55:00] قرانك شو انا احفظه واعرفه جيدا >> قراني من اوله الى اخره والله العظيم لا
[02:55:02] >> قراني من اوله الى اخره والله العظيم لا يحرش ابدا بين العباده وهذا استطيع ان
[02:55:06] يحرش ابدا بين العباده وهذا استطيع ان اشرحه في عشرات الساعات
[02:55:08] اشرحه في عشرات الساعات >> وهذا هو رسالتي حتى للدكتوراه
[02:55:09] >> وهذا هو رسالتي حتى للدكتوراه >> نعم
[02:55:10] >> نعم >> في 1300 الصفحه غير صحيح الدين الحق يقرب
[02:55:14] >> في 1300 الصفحه غير صحيح الدين الحق يقرب بين العباده
[02:55:16] بين العباده ولا يجع ولا يدع ايه خطوط الفصل الدينيه
[02:55:19] ولا يجع ولا يدع ايه خطوط الفصل الدينيه ها خطوط احتراب كالتي وضعها لبروفيسور
[02:55:22] ها خطوط احتراب كالتي وضعها لبروفيسور سمول هانتينتون
[02:55:23] سمول هانتينتون >> نعم دكتور المسلمين اليوم قطاع كبير
[02:55:25] >> نعم دكتور المسلمين اليوم قطاع كبير >> لك بس ما جاوبت عن موضوع الخميني وايران
[02:55:27] >> لك بس ما جاوبت عن موضوع الخميني وايران اه تفضل
[02:55:27] اه تفضل >> بدي اجاوب شيء في قلبي وبطريقه ايه صحفيه
[02:55:30] >> بدي اجاوب شيء في قلبي وبطريقه ايه صحفيه هيك مش بطريقه علميه واكاديميه عشان ايه
[02:55:33] هيك مش بطريقه علميه واكاديميه عشان ايه ارتاح نفسيا
[02:55:34] ارتاح نفسيا >> اه طبعا انا اعجبني انك ايه يعني ايه اي
[02:55:37] >> اه طبعا انا اعجبني انك ايه يعني ايه اي اعربت عن اسفك لحال الشعب الايراني لانه
[02:55:40] اعربت عن اسفك لحال الشعب الايراني لانه في نهايه المطاف مش بس مسلمون هم وبشر
[02:55:43] في نهايه المطاف مش بس مسلمون هم وبشر ايضاح
[02:55:44] ايضاح >> بشر ومسلمون اه ومن حقهم ان يعيشوا حياه
[02:55:47] >> بشر ومسلمون اه ومن حقهم ان يعيشوا حياه كريمه اه وان ينتجوا وان يعطوا وان يكونوا
[02:55:50] كريمه اه وان ينتجوا وان يعطوا وان يكونوا اضافه الى الحضاره الانسانيه مثل اي عرق
[02:55:53] اضافه الى الحضاره الانسانيه مثل اي عرق ومثل اي شعب ومثل اي ناس اخرين هم اعراق
[02:55:55] ومثل اي شعب ومثل اي ناس اخرين هم اعراق كثيره على فكره مش عرق واحد اعراق كثيره
[02:55:57] كثيره على فكره مش عرق واحد اعراق كثيره طيب ما الذي حصل الذي حصل انه جاءت هذه
[02:56:00] طيب ما الذي حصل الذي حصل انه جاءت هذه الثوره الاسلاميه جميل لا باس نجحتم فيها
[02:56:03] الثوره الاسلاميه جميل لا باس نجحتم فيها كان يمكن ان تكون ايه سلاما ونورا وبركه
[02:56:06] كان يمكن ان تكون ايه سلاما ونورا وبركه عليكم وعلى من حولكم للاسف الشديد الخميني
[02:56:11] عليكم وعلى من حولكم للاسف الشديد الخميني من اول ايام هذه الثوره صرحوا هذا موثق
[02:56:15] من اول ايام هذه الثوره صرحوا هذا موثق وثابت لا يمكن انكاره انه يريد ايه ان
[02:56:18] وثابت لا يمكن انكاره انه يريد ايه ان ينشر التشيع ان ينشر التشيع على فكره الان
[02:56:22] ينشر التشيع ان ينشر التشيع على فكره الان ساقول شيئا طبعا هذا ايه في باثر عكسي
[02:56:25] ساقول شيئا طبعا هذا ايه في باثر عكسي تماما او الخميني ايه الحين بين يدي ربه
[02:56:31] تماما او الخميني ايه الحين بين يدي ربه >> سواء ايران او غير ايران
[02:56:32] >> سواء ايران او غير ايران >> سواء شيعه او سنه يهود مسيحي مسلم ايا كان
[02:56:37] >> سواء شيعه او سنه يهود مسيحي مسلم ايا كان >> احسن خطه واضمن خطه ان تنشر ما تحب ان
[02:56:41] >> احسن خطه واضمن خطه ان تنشر ما تحب ان تنشره من مذهب او عقيده او ايديولوجيا
[02:56:44] تنشره من مذهب او عقيده او ايديولوجيا ان تقيم مثالا مجسدا لنجاحها وقدرتها
[02:56:49] ان تقيم مثالا مجسدا لنجاحها وقدرتها الاستيعابيه والتمثليه
[02:56:51] الاستيعابيه والتمثليه بكونها ماذا؟ انسانيه عالميه لو فعلت هذا
[02:56:55] بكونها ماذا؟ انسانيه عالميه لو فعلت هذا انا اقول لك اه وانا ساقرب هذا ايه بمثال
[02:56:58] انا اقول لك اه وانا ساقرب هذا ايه بمثال ذكرته اكثر من مره مثال لطيف حين كنت ادرس
[02:57:01] ذكرته اكثر من مره مثال لطيف حين كنت ادرس في الاكاديميه ايه في فينا كان احد
[02:57:03] في الاكاديميه ايه في فينا كان احد تلاميذي شيعيا من ايران
[02:57:06] تلاميذي شيعيا من ايران >> ام
[02:57:07] >> ام >> فالمهم احب طريقتي قال لي يا استاذ انا
[02:57:10] >> فالمهم احب طريقتي قال لي يا استاذ انا اريد ان اتسنن قلت له لا عليك لماذا وذكرت
[02:57:12] اريد ان اتسنن قلت له لا عليك لماذا وذكرت على المنبر
[02:57:13] على المنبر وانكر عليه اه انا اوسع من هذا قلت له لا
[02:57:16] وانكر عليه اه انا اوسع من هذا قلت له لا لماذا دعك كما انت لان اول ما هو اعرب لي
[02:57:21] لماذا دعك كما انت لان اول ما هو اعرب لي عن هذا فهمت انه منفتح وانه مرن وانه لا
[02:57:23] عن هذا فهمت انه منفتح وانه مرن وانه لا يرى السنه كفارا وانجاسا وكذا وقتلت صحيح
[02:57:27] يرى السنه كفارا وانجاسا وكذا وقتلت صحيح اه فقلت له لا لكن كل ما عليك ايه اه ان
[02:57:31] اه فقلت له لا لكن كل ما عليك ايه اه ان تكون فعلا كما انت الان متواضعا اه
[02:57:34] تكون فعلا كما انت الان متواضعا اه واستيعابيا
[02:57:36] واستيعابيا قال لكن انا احب وانا اكون على مذهبك قلت
[02:57:39] قال لكن انا احب وانا اكون على مذهبك قلت له انت وما تختار لكن انا لا اشجع
[02:57:42] له انت وما تختار لكن انا لا اشجع المهم تسنن وصار يخبط كما اخبض ويصلي خلفي
[02:57:46] المهم تسنن وصار يخبط كما اخبض ويصلي خلفي في الاكاديميه
[02:57:48] في الاكاديميه في يوم من الايام اتيت
[02:57:51] في يوم من الايام اتيت المهم اعطيت المحاضره ذهبنا ايه نزلنا
[02:57:53] المهم اعطيت المحاضره ذهبنا ايه نزلنا يعني نصلي الظهر واذا به يرسل يديه
[02:57:57] يعني نصلي الظهر واذا به يرسل يديه >> زيد
[02:57:57] >> زيد >> فانا استغربت لماذا يرسل يدي هو كان ايه
[02:58:00] >> فانا استغربت لماذا يرسل يدي هو كان ايه طبعا لا يهمني لكن يعني ما الذي حث
[02:58:04] طبعا لا يهمني لكن يعني ما الذي حث فتذكرت مباشره بالامس كل وسائل ايه
[02:58:08] فتذكرت مباشره بالامس كل وسائل ايه الاعلام العالميه اخبرت عن ايه عن صاروخ
[02:58:11] الاعلام العالميه اخبرت عن ايه عن صاروخ فضائي اطلقته ايران الى الفضاء قلت اه
[02:58:15] فضائي اطلقته ايران الى الفضاء قلت اه ايران ارسلت صاروخها فارسل يديه
[02:58:18] ايران ارسلت صاروخها فارسل يديه >> امم
[02:58:19] >> امم >> علقت على هذا اكثر من مره وهذا الذي يحصل
[02:58:22] >> علقت على هذا اكثر من مره وهذا الذي يحصل و ربما حتى مع حضرتك في لقاء سابق ها لما
[02:58:25] و ربما حتى مع حضرتك في لقاء سابق ها لما قلت ايه بلقيس نفسها بلقيس لم تسلم لما
[02:58:29] قلت ايه بلقيس نفسها بلقيس لم تسلم لما رات مبادئ سليمان اللاهوتيه وانه اله واحد
[02:58:31] رات مبادئ سليمان اللاهوتيه وانه اله واحد وكذا لا لكن لما قيل لها ادخلي الصرح ها
[02:58:36] وكذا لا لكن لما قيل لها ادخلي الصرح ها قيل لها ايه ادخلي الصرح فلما راته ايه
[02:58:40] قيل لها ايه ادخلي الصرح فلما راته ايه حاسبته لجه حس ميه وكشفت عن ساقيها لال
[02:58:45] حاسبته لجه حس ميه وكشفت عن ساقيها لال يبتل ايه طرف ثوبها قال انه صرح ممرد اه
[02:58:50] يبتل ايه طرف ثوبها قال انه صرح ممرد اه تمري اه من قوارير
[02:58:53] تمري اه من قوارير قالت ربي اني ظلمت نفسي واسلمت مع سلمان
[02:58:57] قالت ربي اني ظلمت نفسي واسلمت مع سلمان لله رب العالمين متى اسلمت حين رات
[02:59:01] لله رب العالمين متى اسلمت حين رات البراعه التقنيه العاليه
[02:59:03] البراعه التقنيه العاليه >> التي لا نظير لها كانها فهمت انه لا يمكن
[02:59:07] >> التي لا نظير لها كانها فهمت انه لا يمكن ان يكون ايه نظام ايديولوجي او لهوت او
[02:59:09] ان يكون ايه نظام ايديولوجي او لهوت او دين فاسد وينجح على النجاح صحيح ولذلك يا
[02:59:14] دين فاسد وينجح على النجاح صحيح ولذلك يا ايران وغير ايران ا لذلك الامارات انا
[02:59:16] ايران وغير ايران ا لذلك الامارات انا اعتبر او هذه ليس مجامله ها اه الامارات
[02:59:20] اعتبر او هذه ليس مجامله ها اه الامارات اليوم انا اعتبرها النموذج رقم واحد في
[02:59:22] اليوم انا اعتبرها النموذج رقم واحد في العالم للدوله المسلمه التي لا تدعي انها
[02:59:26] العالم للدوله المسلمه التي لا تدعي انها تبشيريه ولا ان من مهمها ان تبشر بالاسلام
[02:59:30] تبشيريه ولا ان من مهمها ان تبشر بالاسلام ولا ولكنها تفعل هذا ولا تقوله صحيح وقد
[02:59:34] ولا ولكنها تفعل هذا ولا تقوله صحيح وقد استمعنا الى اعلاميين امريكان عالميين
[02:59:36] استمعنا الى اعلاميين امريكان عالميين يقولون هكذا بالحرف ها جاكسن يقول
[02:59:40] يقولون هكذا بالحرف ها جاكسن يقول الامارات اعظم نموذج للدوله المسلمه
[02:59:43] الامارات اعظم نموذج للدوله المسلمه الناجحه
[02:59:44] الناجحه >> الله
[02:59:44] >> الله >> نعم نعم هي فعلتها ولم تقولها صحيح ودائما
[02:59:49] >> نعم نعم هي فعلتها ولم تقولها صحيح ودائما الله يقول افعلوا الخير ما تقولش استاذ
[02:59:52] الله يقول افعلوا الخير ما تقولش استاذ جمال ماذا لو ان ايران الخميني اه لم تجعل
[02:59:55] جمال ماذا لو ان ايران الخميني اه لم تجعل هتقول طبعا ايش اهداف ايران فعلا اهدافه
[02:59:59] هتقول طبعا ايش اهداف ايران فعلا اهدافه الحقيقيه تصدير الثوره
[03:00:00] الحقيقيه تصدير الثوره >> ام
[03:00:01] >> ام >> لتصدير المذهب الشيعي ففعلت ما فعلت
[03:00:04] >> لتصدير المذهب الشيعي ففعلت ما فعلت بلبنان وباليمن وبسوريا وعننا في غزه وفي
[03:00:07] بلبنان وباليمن وبسوريا وعننا في غزه وفي نفسها وكذا وشوف النتيجه هذه النتيجه في
[03:00:10] نفسها وكذا وشوف النتيجه هذه النتيجه في الاخير لا شيعت المحيط ولا انجزت شيئا
[03:00:14] الاخير لا شيعت المحيط ولا انجزت شيئا وجلبت على نفسك الدمار صحيح حتقول لي قطع
[03:00:17] وجلبت على نفسك الدمار صحيح حتقول لي قطع الله لسانك ما انا بعرف انا بعرف كيف
[03:00:19] الله لسانك ما انا بعرف انا بعرف كيف الناس تفكر ويعلم الله انني صادق مع نفسي
[03:00:22] الناس تفكر ويعلم الله انني صادق مع نفسي ومع ضميري ايران فعلت هذا لاجلك يا
[03:00:25] ومع ضميري ايران فعلت هذا لاجلك يا فلسطيني يا جاحد وانا اقول لك لا والله لو
[03:00:29] فلسطيني يا جاحد وانا اقول لك لا والله لو اقتنعت بهذا لاقولنه حتى لو ايه لو كان ما
[03:00:32] اقتنعت بهذا لاقولنه حتى لو ايه لو كان ما يكون ايران اخر همها فلسطين
[03:00:35] يكون ايران اخر همها فلسطين >> وانا فهمت هذا ايه بطريقه واضحه
[03:00:38] >> وانا فهمت هذا ايه بطريقه واضحه ايران حين دمرت غزه وذبحت عن بكره ابيها
[03:00:42] ايران حين دمرت غزه وذبحت عن بكره ابيها كما يقال لم تفعل شيئا وارسلت صواريخ رمل
[03:00:46] كما يقال لم تفعل شيئا وارسلت صواريخ رمل لم تفعل شيئا ايران فعلت كل ما تستطيع ولا
[03:00:50] لم تفعل شيئا ايران فعلت كل ما تستطيع ولا تزال حين ضربت هي فعلا اه فعلت هذا لو
[03:00:54] تزال حين ضربت هي فعلا اه فعلت هذا لو فعلت عشر معشاري حين كنا نذبح في غزه
[03:00:56] فعلت عشر معشاري حين كنا نذبح في غزه لربما وقفت مذبحه غزه لكنها لم تفعل ثم
[03:01:00] لربما وقفت مذبحه غزه لكنها لم تفعل ثم ايران في كل المحافل الدوليه حين يقال اه
[03:01:04] ايران في كل المحافل الدوليه حين يقال اه حل القضيه الفلسطينيه ودائما يطرح حل
[03:01:07] حل القضيه الفلسطينيه ودائما يطرح حل الدولتين تقول لا دائما تصوت ضد حل
[03:01:11] الدولتين تقول لا دائما تصوت ضد حل الدولتين قد يقال نعم وماذا تنكر من هذا
[03:01:14] الدولتين قد يقال نعم وماذا تنكر من هذا تريدها من بحرها الى نهرها اقول اه وهل
[03:01:18] تريدها من بحرها الى نهرها اقول اه وهل تستطيع وهل تستطيع ان تعطينا عشر ما تريد
[03:01:21] تستطيع وهل تستطيع ان تعطينا عشر ما تريد او نريد من بحر الى نهرها هل تستطيع الان
[03:01:25] او نريد من بحر الى نهرها هل تستطيع الان ان تدافع عن راسها عن مقدراتها عن استباحه
[03:01:29] ان تدافع عن راسها عن مقدراتها عن استباحه جوها وبرها وبحر وكذا يا اخي لا اله الا
[03:01:32] جوها وبرها وبحر وكذا يا اخي لا اله الا الله لا ايران ارادت الايه القضيه الف ان
[03:01:34] الله لا ايران ارادت الايه القضيه الف ان تبقى ورقه تلعب بها باستمرار
[03:01:37] تبقى ورقه تلعب بها باستمرار لكي تضغط من اجل تمرير مشاريعها النوويه
[03:01:40] لكي تضغط من اجل تمرير مشاريعها النوويه وغير النوويه هي صحيح وهذا في الاخير لم
[03:01:42] وغير النوويه هي صحيح وهذا في الاخير لم يشتغل كما تريد وهذه العاقبه ماذا لو الان
[03:01:46] يشتغل كما تريد وهذه العاقبه ماذا لو الان هذا جواب سؤالي ماذا لو انها من 79 من
[03:01:50] هذا جواب سؤالي ماذا لو انها من 79 من ايام ايه الثوره اشتغلت كما اشتغلت
[03:01:53] ايام ايه الثوره اشتغلت كما اشتغلت الامارات
[03:01:54] الامارات >> ام
[03:01:54] >> ام >> وايران على فكره اغنى من الامارات اه
[03:01:57] >> وايران على فكره اغنى من الامارات اه مليون مره
[03:01:58] مليون مره >> ايران اصلا في الحجم ما شاء الله في
[03:02:01] >> ايران اصلا في الحجم ما شاء الله في الطبيعه في الامكانات اه فيما وهبها الله
[03:02:05] الطبيعه في الامكانات اه فيما وهبها الله في البشر 100 مليون بشر 90 مليو يا اخي اه
[03:02:09] في البشر 100 مليون بشر 90 مليو يا اخي اه >> ماذا لو انها فعلت كما فعلت امارات زايد
[03:02:12] >> ماذا لو انها فعلت كما فعلت امارات زايد رحمه الله تعالى عليه وابناء زايد اه
[03:02:14] رحمه الله تعالى عليه وابناء زايد اه حفظهم الله اه نفع ماذا كان ستكون دوله
[03:02:18] حفظهم الله اه نفع ماذا كان ستكون دوله عالميه
[03:02:18] عالميه >> صحيح
[03:02:19] >> صحيح >> قوه عالميه ويا ليتها فعلت اذا لاستفادت
[03:02:23] >> قوه عالميه ويا ليتها فعلت اذا لاستفادت واستفدنا نحن ايضا واستفاد الاقليم
[03:02:25] واستفدنا نحن ايضا واستفاد الاقليم >> ولا نزال نامل ان تكون ايران نحب هذا
[03:02:29] >> ولا نزال نامل ان تكون ايران نحب هذا تعلمت الدرس
[03:02:30] تعلمت الدرس >> وكفرت عن خطيئتها لكن ايضا نحن كسنه علينا
[03:02:34] >> وكفرت عن خطيئتها لكن ايضا نحن كسنه علينا ان نتعلم الدرس تعرف ما هو الدرس الاكبر
[03:02:37] ان نتعلم الدرس تعرف ما هو الدرس الاكبر يا استاذ جمال؟ الدرس غير المباشر اه مع
[03:02:39] يا استاذ جمال؟ الدرس غير المباشر اه مع انه اشبه بالمباشر
[03:02:40] انه اشبه بالمباشر >> ام
[03:02:41] >> ام >> الجنون الديني الهوس الديني الذهان الديني
[03:02:47] >> الجنون الديني الهوس الديني الذهان الديني الاستهامات الدينيه مدمره
[03:02:51] الاستهامات الدينيه مدمره دائما مدمره صدقوني باستمرار والله اكبر
[03:02:55] دائما مدمره صدقوني باستمرار والله اكبر درس حتى غزه دمرت بالهوس الديني الحمساوي
[03:02:59] درس حتى غزه دمرت بالهوس الديني الحمساوي هوس ديني كان في هوس ديني
[03:03:01] هوس ديني كان في هوس ديني >> حماس واقفين مع ايران
[03:03:02] >> حماس واقفين مع ايران >> طبعا وانا اقول لك نوع فقط من ايه من
[03:03:05] >> طبعا وانا اقول لك نوع فقط من ايه من الثارب
[03:03:07] الثارب يثارون مننا نحن من دول العربيه نعم من
[03:03:09] يثارون مننا نحن من دول العربيه نعم من دول عربيه ما قدمت لهم ولا تقدم لهم الا
[03:03:11] دول عربيه ما قدمت لهم ولا تقدم لهم الا كل خير اقسم بالله القضيه الفلسطينيه لكن
[03:03:14] كل خير اقسم بالله القضيه الفلسطينيه لكن اقول لك شوف
[03:03:15] اقول لك شوف >> ام
[03:03:16] >> ام >> شوف يقيني الله يقول وقد خاب من افتره كل
[03:03:20] >> شوف يقيني الله يقول وقد خاب من افتره كل من يفتري والله العظيم الله اصدق منه
[03:03:23] من يفتري والله العظيم الله اصدق منه حديثا وقيلا ها
[03:03:25] حديثا وقيلا ها >> والله العظيم كل مفتري سيخيب وكل صادق
[03:03:29] >> والله العظيم كل مفتري سيخيب وكل صادق سينجح اذا بدك الدين بدك الدين وتتنفع
[03:03:33] سينجح اذا بدك الدين بدك الدين وتتنفع بالدين هذا هو الدين وقد خاب من افترى
[03:03:36] بالدين هذا هو الدين وقد خاب من افترى المفتري لا يمكن ينجح روح افتري واكذب اه
[03:03:40] المفتري لا يمكن ينجح روح افتري واكذب اه وحمل الناس ما لا يحتملون لا باس لن ايه
[03:03:43] وحمل الناس ما لا يحتملون لا باس لن ايه لن تنجح بافترائك تخيل خاصه اذا ايه عارف
[03:03:46] لن تنجح بافترائك تخيل خاصه اذا ايه عارف ليش
[03:03:46] ليش >> لانك انت تغتصب دين الله تكذب باسم دين
[03:03:50] >> لانك انت تغتصب دين الله تكذب باسم دين الله سيصون دينه هذا له غايه ان ان يصون
[03:03:53] الله سيصون دينه هذا له غايه ان ان يصون هذا الدين صحيح
[03:03:54] هذا الدين صحيح >> لن يسمح اه بان تستقطر اخر قطره من صدقه
[03:03:57] >> لن يسمح اه بان تستقطر اخر قطره من صدقه كذبا لن يسمح سيحول دون ذلك والشيء الثاني
[03:04:01] كذبا لن يسمح سيحول دون ذلك والشيء الثاني في الاخيرشيء الثاني اه الله تبارك وتعالى
[03:04:04] في الاخيرشيء الثاني اه الله تبارك وتعالى لا يصلح عمل المفسدين واما العمل الذي
[03:04:07] لا يصلح عمل المفسدين واما العمل الذي يصلح والله قال ولقد كتبنا في الزبور من
[03:04:10] يصلح والله قال ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر كانه يقول هذه ايه هذه او هذا
[03:04:14] بعد الذكر كانه يقول هذه ايه هذه او هذا موعودي في كل شرائعي لماذا قال في الزبور
[03:04:17] موعودي في كل شرائعي لماذا قال في الزبور من بعد الذكر وكانه يقول وانبات عن هذا في
[03:04:20] من بعد الذكر وكانه يقول وانبات عن هذا في كتاب محمد اذا خلاص هذه الشريعه الهيه
[03:04:23] كتاب محمد اذا خلاص هذه الشريعه الهيه توحيديه ولقد كتبنا في الزبور من بعد
[03:04:26] توحيديه ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون
[03:04:30] الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون >> سواء فسرت الارض بالارض الدنيويه ام بارض
[03:04:33] >> سواء فسرت الارض بالارض الدنيويه ام بارض الجنه وارض الجنه لن تورث الا بالاصلاح في
[03:04:36] الجنه وارض الجنه لن تورث الا بالاصلاح في ايه في ارض الدنيا صحيح
[03:04:38] ايه في ارض الدنيا صحيح >> ولذلك حتى ايه الزمر في اخرها وقالوا
[03:04:41] >> ولذلك حتى ايه الزمر في اخرها وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض
[03:04:46] الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنه حيث نشاء فنعم اجر
[03:04:49] نتبوا من الجنه حيث نشاء فنعم اجر العاملين انا افهمها بصراحه بطريقه غير
[03:04:52] العاملين انا افهمها بصراحه بطريقه غير الطريقه اللي رجعها اكثر المفسرين ما انه
[03:04:54] الطريقه اللي رجعها اكثر المفسرين ما انه ايه بوانا ارض الجنه يعني اورثنا ارض
[03:04:57] ايه بوانا ارض الجنه يعني اورثنا ارض الجنه لا
[03:04:58] الجنه لا >> اورثنا الارض ارض الدنيا وحين اصلحنا فيها
[03:05:03] >> اورثنا الارض ارض الدنيا وحين اصلحنا فيها وعملنا فيها بما يرضى ض الله كما قال موسى
[03:05:05] وعملنا فيها بما يرضى ض الله كما قال موسى عليه السلام الكليم لقومه حين قالوا له
[03:05:08] عليه السلام الكليم لقومه حين قالوا له قالوا اذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما
[03:05:10] قالوا اذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جئتنا قال عسى ربكم ان يهلك عدوكم
[03:05:15] جئتنا قال عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون على
[03:05:19] ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون على فكره هذا نص الجواب عن ايه عن قضيه العهد
[03:05:23] فكره هذا نص الجواب عن ايه عن قضيه العهد اه والكفننت وايه ومن النفرات
[03:05:26] اه والكفننت وايه ومن النفرات >> ام
[03:05:27] >> ام >> ما في عهد الهي هيك غير مشروط اه ان الارض
[03:05:31] >> ما في عهد الهي هيك غير مشروط اه ان الارض يرثوها عبادي الصالحون مش قتله الاطفال
[03:05:34] يرثوها عبادي الصالحون مش قتله الاطفال وقتلت الشيوخ وهدمت المعابد ومستبحي كل
[03:05:38] وقتلت الشيوخ وهدمت المعابد ومستبحي كل شيء يجب ان نفكر بايه حتى بوعي ديني حقيقي
[03:05:43] شيء يجب ان نفكر بايه حتى بوعي ديني حقيقي الجميع يجب ان يفعل هذا ان الارض يرثوها
[03:05:46] الجميع يجب ان يفعل هذا ان الارض يرثوها عبادي الصالحون لذلك انا اقول لك رغم كل
[03:05:49] عبادي الصالحون لذلك انا اقول لك رغم كل النباءات الملعونه وكل حتى المرائي مهوسه
[03:05:53] النباءات الملعونه وكل حتى المرائي مهوسه اه هذه المنطقه باذن الله وانا هنا في
[03:05:56] اه هذه المنطقه باذن الله وانا هنا في الامارات اه ولم اغادرها
[03:05:59] الامارات اه ولم اغادرها ولم يوافق حتى اطفالي الصغار على انهم
[03:06:01] ولم يوافق حتى اطفالي الصغار على انهم يخافون خوفا شديده مع كل ضربه ومع ومع كل
[03:06:04] يخافون خوفا شديده مع كل ضربه ومع ومع كل انذار والله العظيم عرضت عليهم مرات كثيره
[03:06:06] انذار والله العظيم عرضت عليهم مرات كثيره يا ابتي خلوني ايه اوديكم عنس ابدا بابا
[03:06:09] يا ابتي خلوني ايه اوديكم عنس ابدا بابا سنبقى مع الشعب الاماراتي نعيش ونموت معه
[03:06:12] سنبقى مع الشعب الاماراتي نعيش ونموت معه تخيل اطفال الصغار اقسم بالله اه انا اقول
[03:06:15] تخيل اطفال الصغار اقسم بالله اه انا اقول لك داخليا مطمئن سنعدي مثل ما قال الشيخ
[03:06:19] لك داخليا مطمئن سنعدي مثل ما قال الشيخ محمد الله يحفظه حنظهر اقوى باذن الله
[03:06:22] محمد الله يحفظه حنظهر اقوى باذن الله تعالى طيب ليش لاني لمست الاصلاح هنا في
[03:06:26] تعالى طيب ليش لاني لمست الاصلاح هنا في اصلاح حقيقيح
[03:06:27] اصلاح حقيقيح >> في صلاح وفي اصلاح الله لا يصلح عمل
[03:06:30] >> في صلاح وفي اصلاح الله لا يصلح عمل المفسدين والله يبارك عمل ايه الصالحين
[03:06:34] المفسدين والله يبارك عمل ايه الصالحين المصلحين وهذه الارض ايه الذي ايه اورثنا
[03:06:37] المصلحين وهذه الارض ايه الذي ايه اورثنا الارض هي الارض هذه نتبواؤ من الجنه انت
[03:06:41] الارض هي الارض هذه نتبواؤ من الجنه انت ستبوا من الجنه بقدر ما اصلحت في الدنيا
[03:06:44] ستبوا من الجنه بقدر ما اصلحت في الدنيا قال تعالى هو انشاكم من الارض واستعمركم
[03:06:48] قال تعالى هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها طبعا الله ما جابنا ايه نعيش في
[03:06:51] فيها طبعا الله ما جابنا ايه نعيش في الدنيا نجلس ونحمي مسابح
[03:06:54] الدنيا نجلس ونحمي مسابح وندروش وبس لا لكي ايه نعمر الارض صحيح
[03:07:00] وندروش وبس لا لكي ايه نعمر الارض صحيح >> اه هو هذا دكتور انا بختم معك بسؤال سؤال
[03:07:04] >> اه هو هذا دكتور انا بختم معك بسؤال سؤال هي نبوءه ايضا
[03:07:05] هي نبوءه ايضا دام نحنا في نبوءات ونهايه الزمان واخر
[03:07:08] دام نحنا في نبوءات ونهايه الزمان واخر الزمان وانت رجل فلسطيني يعني قالوا ان
[03:07:12] الزمان وانت رجل فلسطيني يعني قالوا ان نهايه اسرائيل 2022 ما صار شيء
[03:07:15] نهايه اسرائيل 2022 ما صار شيء >> زين نتنياهويا وقلب الدنيا زين
[03:07:18] >> زين نتنياهويا وقلب الدنيا زين >> قالوا في 2027 الحين 2027 بعد سنه او اقل
[03:07:23] >> قالوا في 2027 الحين 2027 بعد سنه او اقل اذا ما زالت اسرائيل اذا بقيت اسرائيل
[03:07:26] اذا ما زالت اسرائيل اذا بقيت اسرائيل >> انا واحد من الناس
[03:07:27] >> انا واحد من الناس >> امنت بهذه النبوات
[03:07:28] >> امنت بهذه النبوات >> امنت فيها
[03:07:29] >> امنت فيها >> اي وعندي فيها بعض المستندات العجيبه
[03:07:32] >> اي وعندي فيها بعض المستندات العجيبه الغريبه لا هي كتب ولا هي كذا ام
[03:07:34] الغريبه لا هي كتب ولا هي كذا ام >> غريبه جدا مش حقولها هنا لما بتصير خلص
[03:07:37] >> غريبه جدا مش حقولها هنا لما بتصير خلص بتصير
[03:07:38] بتصير >> ام
[03:07:39] >> ام >> اه وعلى كل حال والنبوءه اللي انا ايه
[03:07:42] >> اه وعلى كل حال والنبوءه اللي انا ايه سمعتها من اهلها
[03:07:44] سمعتها من اهلها >> ليست من جنس النبوءات ذاتيه التحقق
[03:07:48] >> ليست من جنس النبوءات ذاتيه التحقق >> اه الفيل هذه ايه بروفيسس اه انت بتقول
[03:07:53] >> اه الفيل هذه ايه بروفيسس اه انت بتقول البنك الفلاني حيفلس الناس بيسمعوا بسحبوا
[03:07:57] البنك الفلاني حيفلس الناس بيسمعوا بسحبوا الارصده بفلس هذه نبوءه ذاتيه التحقق
[03:08:00] الارصده بفلس هذه نبوءه ذاتيه التحقق >> اه لا النبوءه على فكره ذاتيه التحقق هي
[03:08:04] >> اه لا النبوءه على فكره ذاتيه التحقق هي التي تكون ايه؟ مسيحانيه يعني يطلقها مهدي
[03:08:07] التي تكون ايه؟ مسيحانيه يعني يطلقها مهدي يطلقها متنبئ كبير له اشياء واتباع فيمكن
[03:08:10] يطلقها متنبئ كبير له اشياء واتباع فيمكن ان تصبح ذاتيه التحقق طبعا
[03:08:13] ان تصبح ذاتيه التحقق طبعا >> ولذلك انا اميز بين نوعين هي الطريقه
[03:08:15] >> ولذلك انا اميز بين نوعين هي الطريقه الخاصه في التفكير اميز بين نوعين من
[03:08:16] الخاصه في التفكير اميز بين نوعين من النبوءه النبوءه الملهمه هي هذه الاولى
[03:08:21] النبوءه النبوءه الملهمه هي هذه الاولى فبتكون ذات التحقق والنبوءه مخبره غير
[03:08:24] فبتكون ذات التحقق والنبوءه مخبره غير ملهمه والتي تكون في نطاق ضيق تسمعها من
[03:08:28] ملهمه والتي تكون في نطاق ضيق تسمعها من جدتك من جارتك البسيطه
[03:08:31] جدتك من جارتك البسيطه اللي هي لا هي عالمه ولا مفسره ولا شيخه
[03:08:34] اللي هي لا هي عالمه ولا مفسره ولا شيخه ولا كاهنه تقول لك كذا فانا سمعت نبوه من
[03:08:38] ولا كاهنه تقول لك كذا فانا سمعت نبوه من سيده من قراباتي رحمه الله عليها وسمعها
[03:08:42] سيده من قراباتي رحمه الله عليها وسمعها عشرات من ايه العائله لا يزالون يعيشون
[03:08:44] عشرات من ايه العائله لا يزالون يعيشون بفضل الله عز وجل تعرف هذه النبوه يا
[03:08:47] بفضل الله عز وجل تعرف هذه النبوه يا استاذ جمال
[03:08:50] استاذ جمال كل ما ذكر في تفاصيلها تحقق كما هو بما
[03:08:54] كل ما ذكر في تفاصيلها تحقق كما هو بما فيها حرب غزه الاخيره هذه والله العظيم كل
[03:08:57] فيها حرب غزه الاخيره هذه والله العظيم كل ما ذكر وبحذافيره
[03:09:01] ما ذكر وبحذافيره من السبعينيات الى حرب غزه
[03:09:05] من السبعينيات الى حرب غزه ولن اتكلم عن تفاصيل لن اتكلم لن اتكلم
[03:09:09] ولن اتكلم عن تفاصيل لن اتكلم لن اتكلم ولكن سالتني
[03:09:11] ولكن سالتني >> انا طبعا بشاره
[03:09:12] >> انا طبعا بشاره >> ساعطيك وبشاره تتسم مش مع نفسها مع
[03:09:16] >> ساعطيك وبشاره تتسم مش مع نفسها مع القوانين الالهيه ومع العدل ومع الضمير
[03:09:17] القوانين الالهيه ومع العدل ومع الضمير الانساني
[03:09:18] الانساني >> ام
[03:09:19] >> ام >> انا الان ساقول رساله لاسرائيل
[03:09:22] >> انا الان ساقول رساله لاسرائيل ومن يدافع عن اسرائيل ويؤمن لاسرائيل
[03:09:24] ومن يدافع عن اسرائيل ويؤمن لاسرائيل ساقول مش لاني فلسطيني لاني رجل يقول الحق
[03:09:28] ساقول مش لاني فلسطيني لاني رجل يقول الحق باذن الله تعالى
[03:09:30] باذن الله تعالى واستخبل اسرائيل
[03:09:33] واستخبل اسرائيل محكوم وحكم عليه ما فعلته اسرائيل
[03:09:37] محكوم وحكم عليه ما فعلته اسرائيل >> وبالذات في غزه بالذات في غزه
[03:09:41] >> وبالذات في غزه بالذات في غزه لسنا مع ان ندخل وكنا في حاله سلام ونقتل
[03:09:45] لسنا مع ان ندخل وكنا في حاله سلام ونقتل ونختطف عمليه غير مسؤوله عمليه مدموغه من
[03:09:49] ونختطف عمليه غير مسؤوله عمليه مدموغه من اول يوم صحيح اه ولكن لسنا مع ايه ان تقتل
[03:09:54] اول يوم صحيح اه ولكن لسنا مع ايه ان تقتل 10000 مقابل كل مثلا ايه عدد يسير من
[03:09:58] 10000 مقابل كل مثلا ايه عدد يسير من الناس لست مع ان تبيد امك كامله تستبيحها
[03:10:01] الناس لست مع ان تبيد امك كامله تستبيحها بالكامل لانه ايه اه الان لو قيل لاي
[03:10:04] بالكامل لانه ايه اه الان لو قيل لاي انسان لاي انسان
[03:10:06] انسان لاي انسان >> ام رجل جاء وضرب واحد على اي على وجهه الم
[03:10:11] >> ام رجل جاء وضرب واحد على اي على وجهه الم بالمصر يعني اه اعطاه كفا
[03:10:13] بالمصر يعني اه اعطاه كفا >> او حتى بكسا تخيل عوره فجاء هذا وقطعه
[03:10:18] >> او حتى بكسا تخيل عوره فجاء هذا وقطعه تقطيعا ولم يكتفي بتقطيعه حتى قطع اهله
[03:10:22] تقطيعا ولم يكتفي بتقطيعه حتى قطع اهله وحتى دمر ايه بيته واملاكه هل هذا تثيقه
[03:10:26] وحتى دمر ايه بيته واملاكه هل هذا تثيقه شريعه موسى
[03:10:27] شريعه موسى او عيسى او محمد او جفرسون اي او شريعه
[03:10:30] او عيسى او محمد او جفرسون اي او شريعه الضمير الانساني او الكومن سنس او اي شيء
[03:10:33] الضمير الانساني او الكومن سنس او اي شيء >> حشا
[03:10:34] >> حشا >> لا يمكن لاي عاقل ولاي ضمير صاحي ويحكي
[03:10:38] >> لا يمكن لاي عاقل ولاي ضمير صاحي ويحكي الحق الا ان يدمغ ما فعلته اسرائيل في غزه
[03:10:43] الحق الا ان يدمغ ما فعلته اسرائيل في غزه وانا اقول لك مستقبل اسرائيل اذا تريد
[03:10:46] وانا اقول لك مستقبل اسرائيل اذا تريد ربانيا
[03:10:47] ربانيا >> ام
[03:10:48] >> ام >> سننيا
[03:10:49] >> سننيا >> انا الان سننيا و وانا كمسلم اتحدث انا
[03:10:51] >> انا الان سننيا و وانا كمسلم اتحدث انا رجل مؤمن بالله اه وانا مؤمن بانه لا
[03:10:55] رجل مؤمن بالله اه وانا مؤمن بانه لا يتحرك متحرك ركسلم اقسم بالله انا اؤمن
[03:10:59] يتحرك متحرك ركسلم اقسم بالله انا اؤمن انه لا يتحرك جزيء لا يمكن ان يطال حتى
[03:11:03] انه لا يتحرك جزيء لا يمكن ان يطال حتى بالوهم في قلب الذره الا باراده الله هذا
[03:11:07] بالوهم في قلب الذره الا باراده الله هذا ايماني طبعا الايمان التلمودي عند اليهود
[03:11:10] ايماني طبعا الايمان التلمودي عند اليهود شيء ثاني انا عارف عند ما تقولش انت
[03:11:13] شيء ثاني انا عارف عند ما تقولش انت متحامل انا بحكي لك علميا انا رجل اكاديمي
[03:11:16] متحامل انا بحكي لك علميا انا رجل اكاديمي ودارس اه في التلمود عندهم في محاكمه في
[03:11:20] ودارس اه في التلمود عندهم في محاكمه في نهايه المطاف تدخل فيها الرب عز وجل اه
[03:11:23] نهايه المطاف تدخل فيها الرب عز وجل اه محاكمه تخص فرن معين فرن فرن هل سواء طاهر
[03:11:26] محاكمه تخص فرن معين فرن فرن هل سواء طاهر او غير طاهر. فجاء احد الكهنه او الاحبار
[03:11:30] او غير طاهر. فجاء احد الكهنه او الاحبار الكبار اه وقال لهم انه مثلا ايش حكمه كذا
[03:11:35] الكبار اه وقال لهم انه مثلا ايش حكمه كذا طب ايش جاب معجزات
[03:11:38] طب ايش جاب معجزات غير مجرى النهار اه اسجد الشجره معجزات
[03:11:42] غير مجرى النهار اه اسجد الشجره معجزات حقيقيه
[03:11:44] حقيقيه فقالوا اذا ايش الحكم ها فالرب قال اما
[03:11:48] فقالوا اذا ايش الحكم ها فالرب قال اما ترون ماذا فعل قالوا ليس في السماء
[03:11:52] ترون ماذا فعل قالوا ليس في السماء الحكم مش في السماء احنا الامناء على
[03:11:55] الحكم مش في السماء احنا الامناء على الشريعه بما استحفظه من كتاب الله وكان
[03:11:58] الشريعه بما استحفظه من كتاب الله وكان احنا الامناء الحكم بيكون عننا احنا لازم
[03:12:01] احنا الامناء الحكم بيكون عننا احنا لازم نقول مش الرب فاعترف الرب هنا ايه بخطئه
[03:12:05] نقول مش الرب فاعترف الرب هنا ايه بخطئه اي طبعا هذا عندك انت العقليه التلموديه
[03:12:08] اي طبعا هذا عندك انت العقليه التلموديه الرب ممكن يغلط ما يصيبش الصواب الكاهن او
[03:12:11] الرب ممكن يغلط ما يصيبش الصواب الكاهن او الرابي لذلك بتلاقي انت ايه في مساله ايه
[03:12:15] الرابي لذلك بتلاقي انت ايه في مساله ايه لكي ن ايه نرغم الرب نريد ان نفعل افعال
[03:12:19] لكي ن ايه نرغم الرب نريد ان نفعل افعال معينه نضطر فيها الرب ان يعجل بمسيحي ما
[03:12:22] معينه نضطر فيها الرب ان يعجل بمسيحي ما شاء الله تضطر الرب انت حر هذه لاهوتك
[03:12:26] شاء الله تضطر الرب انت حر هذه لاهوتك وهذه عقائدك وهيك تنظر لربك انا بالنسبه
[03:12:29] وهذه عقائدك وهيك تنظر لربك انا بالنسبه لي كمسلم زي ما قلت لك كل هذه الاكوان
[03:12:32] لي كمسلم زي ما قلت لك كل هذه الاكوان الكون الان بحسب جيم سويبه وكذا
[03:12:34] الكون الان بحسب جيم سويبه وكذا والتخديرات كذا في اكثر من 2000 تريليون
[03:12:38] والتخديرات كذا في اكثر من 2000 تريليون مجره
[03:12:40] مجره انا اقول لك لا يتحرك فيها ميزون او كوارك
[03:12:45] انا اقول لك لا يتحرك فيها ميزون او كوارك الا بامر الله والا بعلم الله اقسم بالله
[03:12:48] الا بامر الله والا بعلم الله اقسم بالله ومغالب الغلاب مغلوب وثقتي بالله مطلق لا
[03:12:52] ومغالب الغلاب مغلوب وثقتي بالله مطلق لا حد لها اه اقول لك مصير اسرائيل وغير
[03:12:56] حد لها اه اقول لك مصير اسرائيل وغير اسرائيل له كل احد مرهون
[03:12:59] اسرائيل له كل احد مرهون بما استوجبه بفعله وهذا مش بدينا
[03:13:02] بما استوجبه بفعله وهذا مش بدينا >> وماذا استوجبت اسرائيل بفعله
[03:13:04] >> وماذا استوجبت اسرائيل بفعله >> والله انت شوف عاد
[03:13:05] >> والله انت شوف عاد >> اه
[03:13:05] >> اه >> اه
[03:13:06] >> اه >> بقتل عشرات اطفال الفلسطينيين بهذه
[03:13:09] >> بقتل عشرات اطفال الفلسطينيين بهذه الطريقه ومباركه ايه بعض الحقامات مش حقول
[03:13:12] الطريقه ومباركه ايه بعض الحقامات مش حقول كلهم بعض الخ الحامات الكبار اه والرابيين
[03:13:16] كلهم بعض الخ الحامات الكبار اه والرابيين ها مباركتهم لقتل الرضيع الفلسطيني
[03:13:19] ها مباركتهم لقتل الرضيع الفلسطيني >> حسبي الله
[03:13:20] >> حسبي الله >> ولما اشوف انا الجندي ايه الاسرائيلي يقول
[03:13:22] >> ولما اشوف انا الجندي ايه الاسرائيلي يقول لك انا متاسف لم اقتل عددا اكبر من
[03:13:24] لك انا متاسف لم اقتل عددا اكبر من الاطفال الفلسطينيين الرض رضع اه ما شاء
[03:13:27] الاطفال الفلسطينيين الرض رضع اه ما شاء الله زي ما قلت لك حاكم هذا الى ضميرك
[03:13:30] الله زي ما قلت لك حاكم هذا الى ضميرك حاكم هذا الى شريعه موسى عليه السلام الى
[03:13:33] حاكم هذا الى شريعه موسى عليه السلام الى اناجيل عيسى الى قران محمد الى الكومن سنس
[03:13:36] اناجيل عيسى الى قران محمد الى الكومن سنس الى كل شيء ستعرف وعلى كل حال لسنا نحن
[03:13:40] الى كل شيء ستعرف وعلى كل حال لسنا نحن الذين ايه سنقرر
[03:13:42] الذين ايه سنقرر >> نعم
[03:13:42] >> نعم >> السماء ستقرر هذا رب العزه موجود ومغالب
[03:13:45] >> السماء ستقرر هذا رب العزه موجود ومغالب الغلاب مغلوب
[03:13:46] الغلاب مغلوب >> ا
[03:13:47] >> ا >> وبقيه الايه النبوءه التي سمعتها ها
[03:13:52] >> وبقيه الايه النبوءه التي سمعتها ها ساقولها حين يتحقق
[03:13:54] ساقولها حين يتحقق >> لا شاركنا عشان انا قلته على كل حال قلتها
[03:13:56] >> لا شاركنا عشان انا قلته على كل حال قلتها قبل ذلك قلتها
[03:13:59] قبل ذلك قلتها >> ايه لانه الان الوضع حساس جدا متفجر
[03:14:01] >> ايه لانه الان الوضع حساس جدا متفجر وملتهب
[03:14:02] وملتهب >> اه
[03:14:03] >> اه >> يعني نبوءه تقتضي زوال النظام في اسرائيل
[03:14:07] >> يعني نبوءه تقتضي زوال النظام في اسرائيل مثلا
[03:14:08] مثلا >> لكن يشهد الله طبعا وطبعا شوفك اقول لك
[03:14:12] >> لكن يشهد الله طبعا وطبعا شوفك اقول لك >> انا اقول لك حتى يعني حتى ايه الذين سمعوا
[03:14:14] >> انا اقول لك حتى يعني حتى ايه الذين سمعوا هذه النبوه من هذه السيده اه
[03:14:18] هذه النبوه من هذه السيده اه يعني عشرات تقريبا ما بنقعد معك
[03:14:20] يعني عشرات تقريبا ما بنقعد معك >> عشرات عشرات عشرات اي يعيشون الان موجودون
[03:14:23] >> عشرات عشرات عشرات اي يعيشون الان موجودون بعضهم طبعا هنا في الامارات ام
[03:14:25] بعضهم طبعا هنا في الامارات ام >> اه معنا هنا في الامارات سمعوها بشكل
[03:14:28] >> اه معنا هنا في الامارات سمعوها بشكل مباشر كما سمعته انا مباشر من صاحبتها
[03:14:31] مباشر كما سمعته انا مباشر من صاحبتها العجيب يا استاذ جمال هذه النبوءه تغطي
[03:14:34] العجيب يا استاذ جمال هذه النبوءه تغطي تاريخ ايه الشعب الفلسطيني من السبعينيات
[03:14:38] تاريخ ايه الشعب الفلسطيني من السبعينيات الى الان
[03:14:39] الى الان >> ام
[03:14:39] >> ام >> اشياء دقيقه بما فيها غزه وريحه وعوده ابو
[03:14:43] >> اشياء دقيقه بما فيها غزه وريحه وعوده ابو عمار الشيء لا يكاد يصدق يا جماعه نعم
[03:14:47] عمار الشيء لا يكاد يصدق يا جماعه نعم وهذه النبوءه عمرها اكثر من 50 سنه حوالي
[03:14:50] وهذه النبوءه عمرها اكثر من 50 سنه حوالي 55 سنه
[03:14:53] 55 سنه >> امم
[03:14:54] >> امم >> تخيل احتال قبل ال 73 يعني بعد الاحتلال
[03:14:57] >> تخيل احتال قبل ال 73 يعني بعد الاحتلال بكم من سنه يعني اكثر اه جربت على 60 سنه
[03:15:01] بكم من سنه يعني اكثر اه جربت على 60 سنه معقول يتحقق كل اجزائها واخرها لا يتحقق
[03:15:06] معقول يتحقق كل اجزائها واخرها لا يتحقق >> اخرها متى بيتحقق دكتور
[03:15:08] >> اخرها متى بيتحقق دكتور >> الله اعلم احنا على المشارف على المشارف
[03:15:11] >> الله اعلم احنا على المشارف على المشارف طبعا
[03:15:11] طبعا >> والاحداث الجاريه هذه كلها هي واضح انها
[03:15:15] >> والاحداث الجاريه هذه كلها هي واضح انها على النار قيد التحقق ان اكشن بالانجليزيه
[03:15:18] على النار قيد التحقق ان اكشن بالانجليزيه >> اه
[03:15:19] >> اه >> اتس ان اكشن الان
[03:15:21] >> اتس ان اكشن الان مش هتكلم عشان ما يقولوش تنبا انا مش
[03:15:24] مش هتكلم عشان ما يقولوش تنبا انا مش متنبئ اه و مش نبوتي ققول لك ليلى عبد
[03:15:27] متنبئ اه و مش نبوتي ققول لك ليلى عبد اللطيف و لا لا هذه سيده صالحه رحمه الله
[03:15:30] اللطيف و لا لا هذه سيده صالحه رحمه الله عليها وكانت مجاب الدعوه
[03:15:33] عليها وكانت مجاب الدعوه >> اقدر احكي لك عليها ساعه كامله
[03:15:35] >> اقدر احكي لك عليها ساعه كامله >> فلسطينيه
[03:15:36] >> فلسطينيه >> يا سيدي هي خالتي اخت امي رحمه الله عليها
[03:15:38] >> يا سيدي هي خالتي اخت امي رحمه الله عليها خالتي اخت امي
[03:15:40] خالتي اخت امي >> الله يرحمها وهي على قيد الحياه
[03:15:43] >> الله يرحمها وهي على قيد الحياه >> مات رحمه الله يمكن 2006 كذا ابناؤه على
[03:15:45] >> مات رحمه الله يمكن 2006 كذا ابناؤه على قيد الحياه منهم هنا كما في ايش مرعب يا
[03:15:48] قيد الحياه منهم هنا كما في ايش مرعب يا استاذ جمال رحمه الله عليهم ايشي مرعب
[03:15:52] استاذ جمال رحمه الله عليهم ايشي مرعب >> اذا
[03:15:52] >> اذا >> قسما الله كل ما قالته تحقق
[03:15:55] >> قسما الله كل ما قالته تحقق >> بحذافيره وهذا خليه يسمع من يسمع عشان
[03:15:58] >> بحذافيره وهذا خليه يسمع من يسمع عشان تعرفوا انه في اله يدير هذا الكون مش احنا
[03:16:02] تعرفوا انه في اله يدير هذا الكون مش احنا رجال الدين ورجال اللاهوت ندير الكون على
[03:16:05] رجال الدين ورجال اللاهوت ندير الكون على كيفنا في رب ومش حتى رجال السياسه ومش
[03:16:09] كيفنا في رب ومش حتى رجال السياسه ومش رجال العسكر في رب يقود هذا الكون ويقوده
[03:16:13] رجال العسكر في رب يقود هذا الكون ويقوده رغما عنا وبنا تخيل زمان يمكن ذكرت انا في
[03:16:17] رغما عنا وبنا تخيل زمان يمكن ذكرت انا في عده لقاءات بتعرف يعقوب صروف صاحب المختطف
[03:16:22] عده لقاءات بتعرف يعقوب صروف صاحب المختطف >> يمكن ذكرت حتى معك بتعجبني هذه اه شيخ
[03:16:25] >> يمكن ذكرت حتى معك بتعجبني هذه اه شيخ الازهر ايامها كتب ايه هيك في مجله الازهر
[03:16:28] الازهر ايامها كتب ايه هيك في مجله الازهر اه ونريد ان نمن المنشط هيك تبع مقالته
[03:16:32] اه ونريد ان نمن المنشط هيك تبع مقالته ونريد ان نمن على الذين استضعفوا
[03:16:35] ونريد ان نمن على الذين استضعفوا >> في الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الورثين في
[03:16:38] >> في الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الورثين في اول قصص فراح علق هو صاحب المقتطف هو
[03:16:42] اول قصص فراح علق هو صاحب المقتطف هو ساخرا وما فعلش ليه
[03:16:46] ساخرا وما فعلش ليه فرد عليه عباس العقادي رحمه الله عليه قال
[03:16:48] فرد عليه عباس العقادي رحمه الله عليه قال له الله يريد ولكن بنا احنا ادوات القدر
[03:16:53] له الله يريد ولكن بنا احنا ادوات القدر ام
[03:16:53] ام >> احنا مش بس موضوع القدر احنا موضوع القدر
[03:16:56] >> احنا مش بس موضوع القدر احنا موضوع القدر وستثار القدر وادوات القدر وهذا الذي يحصل
[03:17:01] وستثار القدر وادوات القدر وهذا الذي يحصل الان الحمد لله على كل حال من من فهم
[03:17:05] الان الحمد لله على كل حال من من فهم الاسلام قرانيا بعمق وفهم اللاهوت
[03:17:07] الاسلام قرانيا بعمق وفهم اللاهوت الاسلامي بعمق واختبره في حياته هو سيجد
[03:17:11] الاسلامي بعمق واختبره في حياته هو سيجد فهما ولاهوتا متماسكا جدا ولا ينقض بفضل
[03:17:15] فهما ولاهوتا متماسكا جدا ولا ينقض بفضل الله عز وجل
[03:17:16] الله عز وجل >> الدكتور عدنان
[03:17:17] >> الدكتور عدنان >> نسال الله
[03:17:17] >> نسال الله >> ان يجنب الامارات والامه العربيه والعالم
[03:17:21] >> ان يجنب الامارات والامه العربيه والعالم كله اه المصير الاسود والحروب وبحيرات
[03:17:25] كله اه المصير الاسود والحروب وبحيرات الدم والنار والكبريت
[03:17:27] الدم والنار والكبريت >> وهذا التباشر ابن نووي اه وان يعيد الامن
[03:17:30] >> وهذا التباشر ابن نووي اه وان يعيد الامن والازدهار والاستقرار للجميع ومش ايران
[03:17:34] والازدهار والاستقرار للجميع ومش ايران الليتد تعتدى علينا وضربت الامارات باكثر
[03:17:37] الليتد تعتدى علينا وضربت الامارات باكثر ما ضربت اسرائيل الصواريخ نتمنى لها الخير
[03:17:40] ما ضربت اسرائيل الصواريخ نتمنى لها الخير لانه ايه شعب جار وشعب مسلم وشعب من البشر
[03:17:44] لانه ايه شعب جار وشعب مسلم وشعب من البشر ونتمنى لهم ان يشفيهم الله ويشفينا من
[03:17:47] ونتمنى لهم ان يشفيهم الله ويشفينا من الهوس الديني والله العظيم ومن الجنون
[03:17:50] الهوس الديني والله العظيم ومن الجنون الديني يا جماعه الخير مجرب المجرب عقله
[03:17:53] الديني يا جماعه الخير مجرب المجرب عقله مخرب معي خلاص الى متى يعني الى متى الى
[03:17:57] مخرب معي خلاص الى متى يعني الى متى الى متى ما لا يصح لابد من صيغه اخرى الامارات
[03:18:00] متى ما لا يصح لابد من صيغه اخرى الامارات على فكره المتهمه بانها تعاد الاسلام وكذا
[03:18:03] على فكره المتهمه بانها تعاد الاسلام وكذا اه
[03:18:04] اه >> الصهيونيه
[03:18:04] >> الصهيونيه >> ايه واحد الكذبه الذين ايه خابوا وهم
[03:18:08] >> ايه واحد الكذبه الذين ايه خابوا وهم خائبون قال لك انا كنت في الامارات وليس
[03:18:10] خائبون قال لك انا كنت في الامارات وليس فيها مساجد الله اكبر
[03:18:12] فيها مساجد الله اكبر >> اكثر ما ايه يفقا العينين الثنتين وخاصه
[03:18:15] >> اكثر ما ايه يفقا العينين الثنتين وخاصه في العاصمه ابو ظبي وهي الاهم كل بضع مئات
[03:18:19] في العاصمه ابو ظبي وهي الاهم كل بضع مئات 200 250 متر مسجد مسجد مسجد مسجد الله
[03:18:22] 200 250 متر مسجد مسجد مسجد مسجد الله اكبر قال لك لم يرى فيها مسجد الكذاب
[03:18:24] اكبر قال لك لم يرى فيها مسجد الكذاب الخائب المفتري اكثر مكان وجدت الناس حتى
[03:18:28] الخائب المفتري اكثر مكان وجدت الناس حتى العماله النيباليه ال شو اسمه هذه
[03:18:32] العماله النيباليه ال شو اسمه هذه الماليزيه الملويه الم عارف ايه الملاحظيه
[03:18:35] الماليزيه الملويه الم عارف ايه الملاحظيه >> مجرد اذن لصلاه الظهر انا بكون في في
[03:18:37] >> مجرد اذن لصلاه الظهر انا بكون في في مكاني في الشوارع والله
[03:18:39] مكاني في الشوارع والله >> في الشوارع يا رجل شيء عجيب بفضل الله عز
[03:18:42] >> في الشوارع يا رجل شيء عجيب بفضل الله عز وجل والمساجد ملاه هذه الامارات بتحارب
[03:18:45] وجل والمساجد ملاه هذه الامارات بتحارب الاسلام الحمد لله اه ايش ذنبها اه ذنب
[03:18:49] الاسلام الحمد لله اه ايش ذنبها اه ذنب عند الله ما لها ذنب ذنب عند الناس انها
[03:18:52] عند الله ما لها ذنب ذنب عند الناس انها اتاحه الحريات الدينيه كما قلت قبل ذلك
[03:18:55] اتاحه الحريات الدينيه كما قلت قبل ذلك وانا الحين ذنبي انني ادعو الى الدين
[03:18:58] وانا الحين ذنبي انني ادعو الى الدين الابراهيمي كذبتم واثمتم وافكتم ما في شيء
[03:19:01] الابراهيمي كذبتم واثمتم وافكتم ما في شيء اسمه على فكره انه في دين ابراهيمي اكيد
[03:19:03] اسمه على فكره انه في دين ابراهيمي اكيد هو الاسلام كله هو دين ابراهيم صحيح
[03:19:06] هو الاسلام كله هو دين ابراهيم صحيح >> بس الامارات وقلت قبل هيك وحقولها ما دعت
[03:19:09] >> بس الامارات وقلت قبل هيك وحقولها ما دعت الى شيء اسمه دين ابراهيمي ابدا عملت بيت
[03:19:12] الى شيء اسمه دين ابراهيمي ابدا عملت بيت ابراهيمي وتريد ان تصالح بين الاديان لا
[03:19:15] ابراهيمي وتريد ان تصالح بين الاديان لا تريد ان تكون الحروب بين الاديان الان
[03:19:18] تريد ان تكون الحروب بين الاديان الان الحرب هي بين ايران وبين امريكا واسرائيل
[03:19:21] الحرب هي بين ايران وبين امريكا واسرائيل لها دباجات دينيه استفادت ايران منها
[03:19:24] لها دباجات دينيه استفادت ايران منها وحيستفيدوا هم كمان منها الكل خسران ما
[03:19:27] وحيستفيدوا هم كمان منها الكل خسران ما بدنا هذا الشيء بالعكس انت بتعرف لو الحرب
[03:19:30] بدنا هذا الشيء بالعكس انت بتعرف لو الحرب اه اي حرب تقوم تكون حرب ايه مصالح يعني
[03:19:34] اه اي حرب تقوم تكون حرب ايه مصالح يعني حرب ايه سياسيه لانه في الاخير هي السياسه
[03:19:36] حرب ايه سياسيه لانه في الاخير هي السياسه المحرك
[03:19:37] المحرك >> وزي ما قال كلاوس فيتس ابو علم الحرب
[03:19:39] >> وزي ما قال كلاوس فيتس ابو علم الحرب الالماني في كتابه الحرب الضخم قال كل حرب
[03:19:43] الالماني في كتابه الحرب الضخم قال كل حرب في الاخير لابد ايه اه انها تنتهي الى ايه
[03:19:46] في الاخير لابد ايه اه انها تنتهي الى ايه الى سياسه الى صيغه سياسيه في الاخير
[03:19:48] الى سياسه الى صيغه سياسيه في الاخير فالسياسه هي محرج الحروب لكن السياسه هي
[03:19:51] فالسياسه هي محرج الحروب لكن السياسه هي شان ماذا؟ علماني دنيوي عاقل يحسب ها
[03:19:55] شان ماذا؟ علماني دنيوي عاقل يحسب ها فيتقدم ويحجم اه ا
[03:19:59] فيتقدم ويحجم اه ا >> نعم
[03:19:59] >> نعم >> اما الدين انتهى
[03:20:01] >> اما الدين انتهى >> ام
[03:20:01] >> ام >> الدين احدى الحسنين
[03:20:04] >> الدين احدى الحسنين ان متنا فنحن ماذا؟ فائزون وان عشنا فنحن
[03:20:07] ان متنا فنحن ماذا؟ فائزون وان عشنا فنحن ايضا ايه منتصرون مصيبه الحرب حين تخاط
[03:20:10] ايضا ايه منتصرون مصيبه الحرب حين تخاط باسم الدين دمار يا جماعه دمار حتى لو
[03:20:13] باسم الدين دمار يا جماعه دمار حتى لو دمرت ايران يقول لك ايه احنا منتصرون ايضا
[03:20:17] دمرت ايران يقول لك ايه احنا منتصرون ايضا >> صحيح
[03:20:17] >> صحيح >> دفعنا ما ما قالوا غزه الخير ما بصح اي
[03:20:20] >> دفعنا ما ما قالوا غزه الخير ما بصح اي طبعا هذا هو تدمر البلاد كلها وبنرجع ايه
[03:20:24] طبعا هذا هو تدمر البلاد كلها وبنرجع ايه فعلا مئات السنين لورا ولك انتصرنا شو
[03:20:26] فعلا مئات السنين لورا ولك انتصرنا شو انتصرت انت هزمت هزيمه الساحقه دمرنا
[03:20:29] انتصرت انت هزمت هزيمه الساحقه دمرنا بالكامل احنا
[03:20:31] بالكامل احنا >> دكتور عدنان ابراهيم
[03:20:33] >> دكتور عدنان ابراهيم الباحث والمفكر الاسلامي ما قصرت
[03:20:36] الباحث والمفكر الاسلامي ما قصرت >> الله يخليك وسامحني اذا
[03:20:38] >> الله يخليك وسامحني اذا بالعكس انا مستمتع معك كمل يمكن ثلاث
[03:20:41] بالعكس انا مستمتع معك كمل يمكن ثلاث ساعات ما هو السؤال الذي لم يسال
[03:20:47] ايوه السؤال الذي لم يسال اذا كانت هذه
[03:20:51] ايوه السؤال الذي لم يسال اذا كانت هذه العقائد المهدويه المسيحانيه وما جرى ما
[03:20:53] العقائد المهدويه المسيحانيه وما جرى ما جراها اصلا والهوس الديني عموما اه اذا
[03:20:56] جراها اصلا والهوس الديني عموما اه اذا كان الذهان اه او الاستهام الديني مضرا
[03:20:59] كان الذهان اه او الاستهام الديني مضرا الى هذه الدرجه لما لا نرى تطورا نوعيا
[03:21:04] الى هذه الدرجه لما لا نرى تطورا نوعيا في وعي الشعوب بهذه الحقائق هذا السؤال
[03:21:06] في وعي الشعوب بهذه الحقائق هذا السؤال لما
[03:21:07] لما >> صحيح
[03:21:08] >> صحيح >> لما اليوم الناس في القرن الحادي والعشر
[03:21:10] >> لما اليوم الناس في القرن الحادي والعشر كانوا ابناء القرن ال 14بع عشر وابناء
[03:21:12] كانوا ابناء القرن ال 14بع عشر وابناء القرن العاشر
[03:21:14] القرن العاشر المسيح ايش اللي بصير؟ وهذه حقيقه طبعا
[03:21:16] المسيح ايش اللي بصير؟ وهذه حقيقه طبعا سجلها علم السوسولوجي علم الاجتماع سموها
[03:21:18] سجلها علم السوسولوجي علم الاجتماع سموها المخروط الاجتماعي
[03:21:20] المخروط الاجتماعي >> قال لك التغير دائما يكون نجوميا فوق فقط
[03:21:23] >> قال لك التغير دائما يكون نجوميا فوق فقط دائما القاعده تبقى تقريبا يعني اليوم
[03:21:26] دائما القاعده تبقى تقريبا يعني اليوم عوام عوام لندن في القرن 21 تقريبا مستوى
[03:21:31] عوام عوام لندن في القرن 21 تقريبا مستوى وعيهم كعوام لندن في القرن الثيلادي
[03:21:33] وعيهم كعوام لندن في القرن الثيلادي >> اكيد
[03:21:34] >> اكيد >> ونفس الشيء في كل مكان نعم في علم
[03:21:35] >> ونفس الشيء في كل مكان نعم في علم الاجتماع شيء انا اقول اذا تعلق الامر
[03:21:39] الاجتماع شيء انا اقول اذا تعلق الامر ولعلي ذكرت لكن في البوز ربما اه قلت لك
[03:21:42] ولعلي ذكرت لكن في البوز ربما اه قلت لك ايه الصحفي في الامريكي ولا ذكرتها في لا
[03:21:45] ايه الصحفي في الامريكي ولا ذكرتها في لا ادري الذي قال الافكار عواقب لا ذكرتها اه
[03:21:48] ادري الذي قال الافكار عواقب لا ذكرتها اه ايوه اه فلي بدي اقوله ايش انه اللهم صل
[03:21:52] ايوه اه فلي بدي اقوله ايش انه اللهم صل على سيدنا محمد عواقب هذه الافكار
[03:21:55] على سيدنا محمد عواقب هذه الافكار اللاهوتيه هي اك افدح العواقب على الاطلاق
[03:21:59] اللاهوتيه هي اك افدح العواقب على الاطلاق افدح الافكار عواقب
[03:22:01] افدح الافكار عواقب اه السؤال هذا هو الجواب الجواب يتحمل
[03:22:05] اه السؤال هذا هو الجواب الجواب يتحمل الكفل الاعظم من وزر هذه الغيبوبه اه
[03:22:08] الكفل الاعظم من وزر هذه الغيبوبه اه التوعويه علماء الدين
[03:22:11] التوعويه علماء الدين >> مشايخ المسلمين احب اخبار اليهود اه
[03:22:14] >> مشايخ المسلمين احب اخبار اليهود اه اساقفه وقسس النصارى والله العظيم لو تقول
[03:22:19] اساقفه وقسس النصارى والله العظيم لو تقول لي تقول لي مين اكثر واحد تطلب فيه الصدق
[03:22:22] لي تقول لي مين اكثر واحد تطلب فيه الصدق مش هقول لك ايه السلطان لا السياسه هي
[03:22:25] مش هقول لك ايه السلطان لا السياسه هي ميكافليه لابد ان يكون فيها كذب النبي قال
[03:22:27] ميكافليه لابد ان يكون فيها كذب النبي قال الحرب خدعه صحيح لا لا لا اكثر من اطلب
[03:22:31] الحرب خدعه صحيح لا لا لا اكثر من اطلب فيه الصدق عالم الدين
[03:22:33] فيه الصدق عالم الدين >> مش حتى الطبيب لا لانه الطبيب اذا كذب معي
[03:22:37] >> مش حتى الطبيب لا لانه الطبيب اذا كذب معي ممكن ايش يكلفني ايه صحه بدني اه اما عالم
[03:22:40] ممكن ايش يكلفني ايه صحه بدني اه اما عالم الدين بكلفني اخرتي
[03:22:41] الدين بكلفني اخرتي >> امعم
[03:22:42] >> امعم >> اكثر من اطلب اطلب ان يكون صادقا وان
[03:22:44] >> اكثر من اطلب اطلب ان يكون صادقا وان يلتزم معي بالصدق واقول له احلف على كتاب
[03:22:46] يلتزم معي بالصدق واقول له احلف على كتاب الله اقسم باسماء الله الحسنى كلها انك
[03:22:50] الله اقسم باسماء الله الحسنى كلها انك ملتزم معي بالصدق وساسالك ايه ما يؤرقني
[03:22:54] ملتزم معي بالصدق وساسالك ايه ما يؤرقني ان اقسم وفعل حي هلا طبعا ليس معنى ذلك
[03:22:57] ان اقسم وفعل حي هلا طبعا ليس معنى ذلك انه ايه سيصيب في الجواب لكنه سيكون ماذا
[03:23:01] انه ايه سيصيب في الجواب لكنه سيكون ماذا صادقا
[03:23:02] صادقا >> انا ارى ايه انه هذا ينقصنا
[03:23:04] >> انا ارى ايه انه هذا ينقصنا >> اسال الله ان يرزقنا الصدق يا رب
[03:23:06] >> اسال الله ان يرزقنا الصدق يا رب >> يا رب اللهم امين يا رب
[03:23:07] >> يا رب اللهم امين يا رب >> ما قصرت الدكتور عدنان ابراهيم ونورتنا
[03:23:09] >> ما قصرت الدكتور عدنان ابراهيم ونورتنا بصراحه وكنت رائع واسئلتك ممتازه
[03:23:13] بصراحه وكنت رائع واسئلتك ممتازه وعميقه وذكيه كالمعتاد
[03:23:15] وعميقه وذكيه كالمعتاد >> والله دكتور يعني انا اتعلم منك من سنوات
[03:23:17] >> والله دكتور يعني انا اتعلم منك من سنوات طويله
[03:23:18] طويله >> انا مجرد وجودك والاستماع لك صراحه
[03:23:21] >> انا مجرد وجودك والاستماع لك صراحه >> استغفر الله
[03:23:21] >> استغفر الله >> انا لو ما ان اخاف على الشباب اقعد معك
[03:23:24] >> انا لو ما ان اخاف على الشباب اقعد معك الصبح ما عندي مشكله
[03:23:25] الصبح ما عندي مشكله >> الله يخليك الله يخليك الله يعينهم
[03:23:27] >> الله يخليك الله يخليك الله يعينهم ويسامحونا اذا طولنا عليهم وسامحونا على
[03:23:30] ويسامحونا اذا طولنا عليهم وسامحونا على الانفعال المرات وكذا العكس دكتور هذا
[03:23:32] الانفعال المرات وكذا العكس دكتور هذا يعني هذا انت ونحن احببناك كما انت يعني
[03:23:36] يعني هذا انت ونحن احببناك كما انت يعني >> ما قصرت شكرا لك الدكتور عدنان ابراهيم
[03:23:38] >> ما قصرت شكرا لك الدكتور عدنان ابراهيم الباحث والمفكر الاسلامي
[03:23:40] الباحث والمفكر الاسلامي >> نفعك الله ونفع بك دكتور امين يا رب
[03:23:43] >> نفعك الله ونفع بك دكتور امين يا رب >> وشكرا لعموم المشاهدين والمستمعين تابعونا
[03:23:46] >> وشكرا لعموم المشاهدين والمستمعين تابعونا دائما على منصات التواصل الاجتماعي عربك
[03:23:48] دائما على منصات التواصل الاجتماعي عربك دوت تي اي ورشحوا لنا ضيوف رائعين نستفيد
[03:23:51] دوت تي اي ورشحوا لنا ضيوف رائعين نستفيد منهم من علمهم خبراتهم في الحياه مثل
[03:23:54] منهم من علمهم خبراتهم في الحياه مثل الدكتور عدنان ابراهيم
[03:23:56] الدكتور عدنان ابراهيم >> وكونوا بخير انتظرونا دائما وعلى قول
[03:24:00] >> وكونوا بخير انتظرونا دائما وعلى قول الدكتور لا تنتظروا المهدي بس انتظرونا
[03:24:01] الدكتور لا تنتظروا المهدي بس انتظرونا احنا دائما في عرب كاس السلام كم