# Evrim mi Değil mi ? Çabuk Söyle!

https://www.youtube.com/watch?v=GNuf6q6vTVs
Translation: en

[00:00] Selamünaleyküm kardeşler.
  Peace be upon you, brothers.

[00:01] Malumunuz olduğu üzere birkaç gündür böyle bir evrim tartışmaları gibi bir şeyin eee içinde bulunuyoruz.
  As you know, for a few days now, we have been in something like evolution discussions.

[00:08] İşte e bir delikanlı Twitter'da bize bir şeyler yazdı.
  So, a young man wrote us some things on Twitter.

[00:11] Eee iki yıldır falan zaten yazıyordu.
  He had already been writing for about two years.

[00:13] Dalga geçmeye falan çalışıyordu.
  He was trying to make fun of us or something.

[00:15] E ben de münazara teklif ettim.
  So I offered him a debate.

[00:18] Çocuk kabul etti.
  The kid accepted.

[00:20] Münazaraya sürüklenen genç oldu.
  He became the young man dragged into the debate.

[00:23] İşte biz siber zorba olduk.
  So we became cyberbullies.

[00:25] E 3 ay'luk müritlerimiz tabii ki devredeydi.
  Of course, our 3-month disciples were involved.

[00:28] Ondan sonra bundan bir arkadaş ahlak şövalyesi olduğu için çok çok ahlaklı bir insan olduğu için çok sinirlendi bize.
  After that, because one of our friends was a knight of morality, a very, very moral person, he got very angry with us.

[00:32] Ondan sonra bize münazara teklif etti.
  After that, he offered us a debate.

[00:34] Korktuk, kaçtık.
  We got scared, we ran away.

[00:36] Eee o yüzden boş koltukla münazara etmek zorunda kaldı.
  So he had to debate an empty chair.

[00:38] Eee vesaire böyle bir süreç oldu.
  And so on, such a process occurred.

[00:42] Bunun bir de bir tık daha erk yani bu süreçten şimdi böyle bir e kız kavgası gibi dedikodusunu eee videonun sonunda yapacağım arkadaş.
  I will gossip about this, which is a bit earlier, from this process, like a girls' fight, at the end of the video, my friend.

[00:49] Çünkü evrim dersi verecekti bize.
  Because he was going to give us a lesson on evolution.

[00:53] Ben daha çok burada evrim meselesi üzerinde durmak istiyorum.
  I want to focus more on the issue of evolution here.

[00:56] Yani bu evrimin biyolojisi ile ilgili mesele üzerinde durmak istiyorum.
  That is, I want to focus on the issue related to the biology of evolution.

[00:59] Hem de eee mevzunun sosyolojik boyutunu da konuşacağız.
  And we will also discuss the sociological dimension of the subject.

[01:01] Güzel böyle faydalı bir video olacağını düşünüyorum.
  I think it will be a nice, useful video.

[01:07] Yani ben videoyu kafamda üç bölüme ayırdım.
  So, I divided the video into three parts in my mind.

[01:08] Birinci bölüm biz bu evrim mevzunu niye böyle tartışıyoruz?
  Part one: Why are we discussing this evolution topic like this?

[01:10] Yani sonuçta eee garip bir tartışılmaz zemini var.
  I mean, ultimately, it has a strange, undebatable ground.

[01:15] Mesela Big Bang konuşur gibi konuşmuyoruz atıyorum veya işte kuantum konuşur gibi konuşmuyoruz.
  For example, we don't talk about it like we talk about the Big Bang, or like we talk about quantum physics.

[01:19] Bir gerginlik var.
  There is tension.

[01:21] Bu mevzunun özünü inceleyeceğiz.
  We will examine the essence of this topic.

[01:24] Burada dini gerginliği kastediyorum.
  Here, I mean the religious tension.

[01:25] Yani ikincisi bu behennin itirazı ki bu arkadaş evrim dersi verirken bize işte safsat olduğunu söylemiş.
  So, the second is this objection from Behen, who told us when teaching evolution that it was sophistry.

[01:30] Başkaları söylemişler.
  Others have said it.

[01:32] O bir 3 milyon tane kalbin evrimleşmesiyle ilgili makale varmış falan.
  There is apparently an article about the evolution of 3 million hearts or something.

[01:36] Eee bunu konuşacağız.
  We will discuss this.

[01:38] Biyolojik kısmını konuşacağız.
  We will discuss the biological part.

[01:39] Yani Behen'in itirazını doğru düzgün anlatacağım size.
  So, I will explain Behen's objection to you properly.

[01:41] Çünkü şöyle oluyor.
  Because this is what happens.

[01:44] Kafamda gezdiriyorum ve bu mevzuyu konuşmak istemiyorum dediğinde garip bir linç yiyorsun.
  When you say you're thinking about it and don't want to talk about this topic, you get strange backlash.

[01:48] Türkiye'de evrim mi değil mi düzleminde çabucak hemen evrim mi değil mi evrim mi değil mi falan diye böyle konuşulması gerekiyormuş bu şey.
  In Turkey, it seems this must be quickly discussed on the plane of whether it's evolution or not, evolution or not, evolution or not, and so on.

[01:55] O zaman tamam yani eee ben de bu itirazı düzgünce şey yapacağım eee güzel bir yere oturtacağız.
  Then, okay, so I will also properly address this objection, and we will place it in a good spot.

[02:01] inşallah konuşacağız.
  God willing, we will talk.

[02:02] Arkadaşın evrim dersine dair de atıflar yapacağız.
  We will also make references to the friend's evolution lesson.

[02:04] Başka yerlerde de eee verilen cevaplara bakacağız.
  We will also look at the answers given in other places.

[02:08] Mevzunun mesela ne bileyim işte Futuyama'da ve benzerinde eee bu mevzuları, delilleri filan böyle çok kısaca en azından burada bir videoda uzun olur ama elbette kısaca yani daha geniş yapılabilirdi.
  For example, regarding the subject, I don't know, in Futuyama and similar places, these subjects, evidence, etc., would be very long in a video like this, but of course, briefly, it could have been done more extensively.

[02:19] E 3üncü bölümde de bu mevzunun e işte benim 3 ayql'uk müritlerim ondan sonra eskiden böyle olmamam ama şu an kibirli olmam hususları hakkında bu arkadaşın işte boş koltukla münazara yapması hakkında konuşacağız.
  In the third part, we will talk about the subject, about my 3-month disciples, about not being like this before but being arrogant now, about this friend debating with an empty chair.

[02:31] E 3. bölümde bu işin aslında ilk iki bölümünü konuştuktan sonra daha anlamlı olacak bir e şey bence.
  I think it will be more meaningful in the 3rd part after discussing the first two parts of this matter.

[02:36] E çünkü öbür türlüsü mahalle kavgası gibi bir şey olacak.
  Because otherwise, it will be like a neighborhood brawl.

[02:40] Dolayısıyla bilimsel olanı öne alıyorum her zamanki gibi.
  Therefore, I prioritize the scientific one as always.

[02:42] Bu evrim mevzuun eee söylediğimiz gibi evrim mi değil mi tarzında bir konuşma tarzı var.
  This evolution subject has a way of speaking like 'is it evolution or not,' as we said.

[02:46] Çabuk söyle hemen.
  Say it quickly, right away.

[02:49] Tamam mı?
  Okay?

[02:51] Bu konuşma tarzının nereden kaynaklandığını eee bir tefekkür edeceğiz.
  We will contemplate where this way of speaking originates from.

[02:53] Şimdi bu konuşma tarzında eee aşağıda aslında garip bir şey var.
  Now, in this way of speaking, there is actually something strange below.

[02:57] Mesela evrim mi değil mi derken adam şey diyor aslında bilim düşmanı mısın değil misin?
  For example, when saying 'is it evolution or not,' the person is actually saying, 'Are you an enemy of science or not?'

[03:00] Hani din mi bilim mi din mi bilim
  Like, religion or science, religion or science.

[03:02] mi falan yapıyor sana. Tamam mı?
  What is he doing to you? Okay?

[03:03] Hani eee dinden dolayı mı? Dinden dolayı mı?
  Like, is it because of religion? Because of religion?

[03:05] Hani dini dinden dolayı mı falan böyle bir tadı var bu mevzunun.
  Like, it has a flavor of whether it's religious or because of religion, and so on.

[03:07] Yani eee ben aslında mesela eee kaç yıldır 5 yıldır falan buradayımdır.
  I mean, I've actually been here for, like, how many years, 5 years, or so.

[03:13] 5 yıldır da e bir adam evimi kabul ettiğinde gavur olmaz.
  And for 5 years, when a man accepts my house, he doesn't become an infidel.

[03:15] Hani bu bu sadepteki ayetler mecaze alınsa bir adam gavur olmaz.
  Like, if the verses in this context are taken metaphorically, a man doesn't become an infidel.

[03:19] Eee diyerek aslında mesela dini olarak bu konuyu tartışılan eee gruplar genelde tekfir ederler.
  By saying this, actually, groups that discuss this issue religiously generally excommunicate.

[03:22] E ben bunun tekfir edilmeyeceğini de pozisyon sahibiyim zaten.
  And I am already in a position that this will not be excommunicated.

[03:26] Yani burada bir pozisyonum var.
  I mean, I have a position here.

[03:29] Hatta kıssanın kendi içinde zaten mecaz var diyor.
  He even says there is already a metaphor within the story itself.

[03:31] Mesela ben anlatırken böyle anlatırım.
  For example, I tell it like this when I explain.

[03:33] Konferanslarıma falan gelenler de bilirler.
  Those who come to my conferences and such know.

[03:34] Kısanın kendi içinde mecaz var zaten.
  There is already a metaphor within the story itself.

[03:36] İki elimle yarattığımda dedi Allah Teala bu mecazdır mesela gibi.
  When I created with my two hands, God Almighty said this is a metaphor, for example.

[03:38] Dini olarak zaten linç yiyecek pozisyondayım.
  Religiously, I am already in a position to be lynched.

[03:41] Yani oradan birisi linçlemek istese linçler.
  I mean, if someone from there wanted to lynch, they would lynch.

[03:42] Bu mesela dindarlar arasında mı daha kaşıntılı yoksa bizim bilim abeylerimiz arasında mı daha kaşıntılı diye düşündüğümde
  When I think about whether this is more irritating among religious people or among our scientist brothers,

[03:49] bilim abeylerimizin bu konuda daha fazla kaşındığını düşünüyorum.
  I think our scientist brothers are more agitated on this issue.

[03:52] Çünkü ben videoyu çekiyorum.
  Because I am making the video.

[03:54] kardeş karar vermedim.
  Brother, I haven't decided.

[03:56] Yani inceliyorum mevzuyu tahkik etmeye çalışıyorum.
  I mean, I am examining the issue, trying to investigate.

[03:58] Senin takliden kabul ettiğin şeyi takliden kabul etmek zorunda değilim.
  I don't have to accept what you accept by imitation, by imitation.

[04:00] Bu mevzuyu tahkik
  Investigating this issue

[04:03] etmeye kabiliyetim var.
  I have the ability to.

[04:05] Eee böyle bir biyoloji bilgim var.
  Uh, I have such biology knowledge.

[04:06] Böyle bir eğitim aldım ve tahkik ediyorum.
  I received such an education and I am investigating.

[04:08] Şu anda konuşmuyorum cümlesinin rahatsız ettiği grubu düşündüğümde bunun dindarlar olmadığını görüyorum.
  When I think about the group that the sentence 'I am not talking right now' bothers, I see that they are not religious people.

[04:12] Daha doğrusu İslam dinine müntesip dindarlar olmadığını düşünüyorum.
  More precisely, I think they are not religious people affiliated with the religion of Islam.

[04:16] Çünkü bayağı bayağı bir din olarak savunuyorsunuz abi.
  Because you defend it as a religion, brother.

[04:18] Hep evrim sizin için bir din yani bunu net bir şekilde söyleyebilirim.
  Evolution is always a religion for you, I can say that clearly.

[04:22] Hatta böyle şey yapılıyor yani.
  In fact, such things are done.

[04:24] Birazdan göstereceğim.
  I will show you in a moment.

[04:26] Yani evrim hidayet etsin abi.
  So, may evolution guide us, brother.

[04:28] Evrim hidayet etsin.
  May evolution guide us.

[04:30] Bir insan 3 sene evrim araştırıp nasıl evrim hakkında konuşamaz ya?
  How can a person research evolution for 3 years and not be able to talk about evolution?

[04:31] Yazık yazık falan.
  Shame, shame, and so on.

[04:34] Eee tadında böyle bayağı dindarane bir tutunduğunuz şey ve taklidi bu.
  Uh, this is a imitation of something you cling to quite religiously, in a way.

[04:36] Yani o dinin de tahkik ehli değilsiniz.
  So, you are not people of investigation for that religion either.

[04:39] O dinin de alimi değilsin yani.
  Meaning, you are not a scholar of that religion either.

[04:41] Eee şimdi o dini senden iyi bildiğimi göstereceğim sana.
  Uh, now I will show you that I know that religion better than you.

[04:43] Böyle konuşulmasının sebebi şu.
  The reason for talking like this is this.

[04:45] Türkiye'de evrim mi değil mi diye sorduğunda adam sana bir kültür tarihi peşinden geliyor sorunun.
  When you ask in Turkey whether evolution is or is not, the question is followed by a cultural history.

[04:49] Yani evrim konusu zaten biyolojik olarak salt biyolojik konuşulmaya müsait bir konu değil ki bunu videomda söyledim ben.
  So, the topic of evolution is not a topic suitable for discussion solely biologically, as I said in my video.

[04:57] Yani birincisi mesela sosyal danalizmi evrimden ayırarak konuşamazsın.
  So, firstly, for example, you cannot discuss social Darwinism separately from evolution.

[05:00] Bu kuramın bir tarihi var ve sen bana
  This theory has a history, and you...

[05:03] kültür tarihiyle beraber geliyorsun bu kuramı konuşurken.
  You come with cultural history when discussing this theory.

[05:06] Sen diyorsun ki ya din var dinler bilimler çatıştı falan filanla geliyorsun zaten bu kuram kura.
  You say, 'Oh, there's religion, religions, sciences clashed, and so on,' and you come with this theory.

[05:10] ben ha e evet evrim tamam değil değil.
  I, uh, yes, evolution is not complete, not complete.

[05:13] evrim evrim tamam dediğinde sen zaten o kültür tarihini yapıştırmış oluyorsun.
  When you say evolution, evolution is complete, you've already attached that cultural history.

[05:17] çünkü backgroundunda o var zaten.
  Because that's already in your background.

[05:19] Tamam mı?
  Okay?

[05:21] Yani dolayısıyla buradaki konuşmada buradaki konuşmada salt biyoloji konuşamayan sensin şu an.
  So, in this discussion, in this discussion, you are the one who cannot talk about pure biology right now.

[05:25] Çünkü senin müntesip olduğun şey bunun üzerine dayanıyor ve bu kültür tarihin bütünüyle yanlış.
  Because what you belong to relies on this, and this entire cultural history is wrong.

[05:28] O kültür tarihinin her bir cüzünü reddediyorum.
  I reject every part of that cultural history.

[05:31] Her bir cüzdünü bila istisna hatta yakın zamanda anlatacağım.
  Every part of it without exception, I will even explain soon.

[05:35] Benim kanaatim araştırılmaya gerek olmaksızın reddedilmesi gerekiyor.
  My opinion is that it needs to be rejected without the need for research.

[05:38] Çünkü eee kurgusu zaten cahilan her yerin bomboş ve biz bunun her bir cüzünü çürütmek için ayrı ayrı emek harcamakla uğraşmamalıyız.
  Because its premise is already ignorant, it's empty everywhere, and we shouldn't bother to spend separate efforts to refute each part of it.

[05:46] Kurguyu bütün halinde atmalıyız kenara.
  We should throw the premise aside as a whole.

[05:47] Her bir cüzünü reddediyorum abi.
  I reject every part of it, sir.

[05:49] İki, sosyal darwinizmin her bir cüzünü reddediyorum.
  Two, I reject every part of social Darwinism.

[05:53] Birazdan video içinde göstereceğim.
  I will show it within the video shortly.

[05:55] Evrimi salt biyolojik bir kuram olarak konuşmaya çalışıyoruz, değil mi?
  We are trying to talk about evolution as a purely biological theory, right?

[05:58] Ama ben mesela hem videonun içerisinden hem başka yerlerden evrimin bize bir paket olarak geldiğini düşünüyorum.
  But I, for example, think that evolution comes to us as a package, both from within the video and from other places.

[06:02] Ve beni
  And it me

[06:04] rahatsız eden esas kısmı ki videolarda söylüyorum bunu.
  The main part that bothers me, which I say in the videos.

[06:08] Bir kültür tarihi kısmı, iki sosyal darinizm çağırıyor olması.
  One is a part of cultural history, the other is that it is called social Darwinism.

[06:09] Bu biyolojisi sosyal darinizmden ayrılabilir görünüyor bana.
  Its biology seems separable from social Darwinism to me.

[06:12] Bu da ayrı bir husus.
  This is also a separate issue.

[06:14] 3. Biyolojik olarak çok iyi bir itirazı var.
  3. It has a very good biological objection.

[06:17] Ve bu itiraz e ben mesela Behen'in itirazını okuduğumda e bayağı etkiledi beni.
  And this objection, for example, when I read Behen's objection, it affected me quite a bit.

[06:21] Ben çünkü mesela o zaman çok gene konuyla abartılı ilgilenmedim ama oldukça yakın görüyordum kendimi.
  Because, for example, at that time I wasn't excessively interested in the subject again, but I saw myself as quite close.

[06:26] Behendi itirazını okuyunca bayağı bayağı 3040 sayfada ulan dedim doğru böyle bakarsan hani açıverir desen daha şeyini yaparsın ya.
  When I read Behen's objection, on about 30-40 pages, I said, 'Damn, if you look at it correctly, if you say it opens up, you'll do more of it.'

[06:32] Böyle bir durumum oluştu.
  Such a situation arose for me.

[06:34] Bak mesela bununla ilgili şu an açıklamalar yapıyorum.
  Look, for example, I am making explanations about this right now.

[06:37] Neden? Çünkü bu mevzu şöyle ele alınıyor abi.
  Why? Because this issue is handled like this, brother.

[06:39] Önce bir bakalım nasıl ele alınıyor.
  Let's first see how it is handled.

[06:41] Mesela bize çekilen reddiye videosundan şey yapacağım bunu.
  For example, I will do this from the refutation video made against us.

[06:45] 3 yıl boyunca evrimi araştırıp evrimle ilgili kararsız kalmak yalnızca yalnızca bir yalan ya yalan olabilir.
  Researching evolution for 3 years and remaining undecided about evolution can only be a lie, a lie.

[06:53] Evrime giriş yaparsanız evrimin kaçınılmaz bir gerçek olduğunu göreceksiniz.
  If you delve into evolution, you will see that it is an inevitable truth.

[06:58] Abi Rabbim hidayet etsin.
  Brother, may God guide him.

[06:58] Yani 3 yıldır araştırmamıza rağmen eee evrim bize hidayet etmediyse biz ne yapalım
  So, even though we have been researching for 3 years, if evolution has not guided us, what should we do?

[07:05] Kardeşim? Dua et Darwin şey yapsın ya.
  My brother? Pray that Darwin does something.

[07:07] Yoksa araştırsak kesin kabul ederdik.
  Otherwise, if we researched, we would definitely accept it.

[07:09] Mesela şunun ne kadar dinlerani bir pozisyon olduğunu anlamıyor adam.
  For example, the man doesn't understand how much of a religious position this is.

[07:12] Sen bana alternatif bir din öneriyorsun ve o dini reddettim abi.
  You suggest an alternative religion to me, and I rejected that religion, bro.

[07:16] Tamam mı?
  Okay?

[07:16] Senin önerdiğin alternatif dini kabul etmiyorum.
  I do not accept the alternative religion you suggested.

[07:19] Çok saçma geliyor gözüme.
  It seems very absurd to me.

[07:19] Kuru yaban bir materyalizm ve eee iddiasının altını temellendiremeyecek bir şey.
  A dry, wild materialism and something that cannot substantiate its claim.

[07:23] Bir insan 3 yıl İslam'ı araştırıp kabul etmese diyen bir softayla yaklaşık aynı düzey.
  It's about the same level as someone who says a person researches Islam for 3 years and doesn't accept it.

[07:27] Ki ben zaten bunu daha önce başka videolarda da anlattım.
  And I've already explained this in other videos before.

[07:30] Bu yeni ateistlerin falan metin okuma kabiliyetleri standart bir softadan çok farklı değildir.
  The text-reading abilities of these new atheists and the like are not very different from a standard person.

[07:35] Yani soyutuna gidemeyen, mevzuların soyutlarına gidemeyen bir softadan çok farklı değildir.
  Meaning, it's not very different from a person who cannot grasp the abstract, who cannot grasp the abstracts of issues.

[07:40] Örneğin ilk ata bakteriler nitrat eee pardon sitrat moleküllerini sindiremiyorken bir bakıyorsun artık sitrat moleküllerini sindiren bakteriler evrimleşmiş oluyor.
  For example, while the first ancestor bacteria couldn't digest nitrate, uh, sorry, citrate molecules, you look and now bacteria that digest citrate molecules have evolved.

[07:52] İlk etapta glikozu çok iyi sindiremiyorken artık yeni glikoz sindiren bakterilerle karşı karşıya kalıyorsun.
  While in the first stage they couldn't digest glucose very well, you now face bacteria that digest glucose.

[07:59] İşte ilk başta şey oluyor.
  So, in the beginning, this happens.

[08:03] Eee, penisilin bağlayıcı protein genleri
  Uh, penicillin-binding protein genes

[08:06] farklı şekilde okunuyor ve daha yuvarlak
  it is read differently and more round

[08:08] bakterilerle daha yuvarlak ve iri
  with bacteria, rounder and larger

[08:10] bakterilerin evrimleştiğini görüyorsunuz.
  you see that bacteria have evolved.

[08:12] Bak gördüğüm bir şey ya bu gördüğün bir şey.
  Look, it's something I saw, something you saw.

[08:14] Gördüğün bir şeyin yanlış olduğunu iddia edemezsin.
  You cannot claim that something you see is wrong.

[08:16] Gördüğün bir şeye dair buna dair acaba nasıl olabilir soru işaretini zihnine
  Regarding something you see, about this, how could it be? You cannot place the question mark in your mind.

[08:20] zihnine yerleştiremezsin.
  You cannot place it in your mind.

[08:26] Abi adamdaki heyecana bak ya.
  Bro, look at the excitement in that guy.

[08:26] Şöyle dini için sinirlenen bir dindar görmeyel ne uzun zaman ya
  It's been such a long time since I've seen a religious person get angry for their religion.

[08:31] şimdi böyle basit şey neydi onun ismi?
  Now, what was the name of this simple thing?

[08:34] Bu şeyi konuşacağım olgu, teori farkını falan konuşacğım ama
  I will talk about this, the difference between fact and theory, but

[08:37] gördüğün bir şey gördüğün bir şeyin varlığını inkar edemezsin.
  you cannot deny the existence of something you see, something you see.

[08:39] Ya şimdi felsefesini falan yapacağım da şu an o düzeyde değiliz abi.
  Well, I'm going to philosophize about it, but we're not at that level right now, bro.

[08:43] Gördüğüm şey varlığını inkar edebilirsin.
  You can deny the existence of what I see.

[08:45] Mesela halüsinasyon görürsün varlığını inkar edersin de eee bak şimdi heyecana bak.
  For example, you see a hallucination, you deny its existence, but uh, look at the excitement now.

[08:51] Gördüğün bir şeye dair buna dair acaba nasıl olabilir?
  Regarding something you see, about this, how could it be?

[08:53] soru
  question

[08:55] acaba nasıl olabilir diyemezsin.
  you cannot say how could it be.

[08:56] Bak şimdi o kadar heyecanlanıyor ki abi
  Look, he's getting so excited right now, bro.

[08:58] bakın bu mesela çok uzun zamandır böyle birileri bana cevap falan çekiyor.
  Look, for example, for a long time now, someone has been sending me replies or something.

[09:00] Bu kadar heyecanlı bir şekilde eee
  In such an excited manner, uh,

[09:02] müntesibi olduğu görüşü savunan bir
  defending the view to which he is a follower

[09:06] dindara denk gelmedim.
  I didn't come across anything like it.

[09:08] Bak bana çekilen reddiye videolarına bak.
  Look, look at the refutation videos made about me.

[09:09] Bu kadar sinirli birisi yok aralarında.
  There isn't anyone this angry among them.

[09:11] Bu işaretine zihnine zihnine yerleştiremezsin.
  You can't place this sign of yours in your mind, in your mind.

[09:14] Hadi bakalım.
  Let's see then.

[09:17] Yerleş soru işaret de yerleştiremez.
  It can't settle, it can't place a question mark either.

[09:18] Yani gördüğün bir şeyi bul.
  So find something you see.

[09:20] Gördüğün bir şeyi ne inkar edebilirsin?
  What can you deny about something you see?

[09:21] Ne acaba nasıl oluyor diyebilsin ne de soru işareti zihnine yerleştirebilirsin.
  Nor can you say 'I wonder how this is happening', nor can you place a question mark in your mind.

[09:24] Çok ilginç değil mi?
  Very interesting, isn't it?

[09:26] Bilim yani bu evrim şüphe götürmez bir gerçek.
  Science, I mean, this evolution is an undeniable fact.

[09:28] Tamam mı?
  Okay?

[09:30] Bak burayı burayı izleyen sevgili Müslüman arkadaşlar evrim şüphe götürmez bir gerçek ve bunu değiştiremezsiniz.
  Look, dear Muslim friends watching this, evolution is an undeniable fact, and you cannot change it.

[09:36] Ya şöyle şöyle
  Or like this, like this

[09:38] mesela bu metafizik bir kuram.
  for example, this is a metaphysical theory.

[09:40] Yani şu an mesela şu dildeki evrim metafizik bir kuram, bir bilim değil.
  So, for example, right now, evolution in this language is a metaphysical theory, not a science.

[09:43] Yani bu bir felsefe.
  So this is a philosophy.

[09:44] Felsefe olarak baktığımda çok biçimsiz, kötü, zayıf eee bir felsefe.
  When I look at it as a philosophy, it's a very formless, bad, weak philosophy.

[09:49] Yani
  So

[09:49] şunu şunu tamam.
  this, this, okay.

[09:52] Dur, sakinleş, sakin.
  Stop, calm down, calm.

[09:55] Easy boy, easy boy.
  Easy boy, easy boy.

[09:59] 6 ay evrimi reddedemezsin.
  You can't reject evolution for 6 months.

[10:02] 3 yıl boyunca evrimi araştıran bir insan, evrim konusunda şüphelerin var diyemez.
  A person who has researched evolution for 3 years cannot say they have doubts about evolution.

[10:04] Evrimin mekanizmaları konusunda şüphen olabilir.
  You might have doubts about the mechanisms of evolution.

[10:06] Evrim konusunda olamaz.
  You cannot have doubts about evolution itself.

[10:08] Abi kalbimiz mühürlenmiştir belki de.
  Perhaps our hearts have been sealed, brother.

[10:11] Ya rabbim hidayet etsin ama vehim hastalığı düştü kalbimize.
  May my Lord guide us, but the disease of delusion has fallen upon our hearts.

[10:14] Neden sessiz kalıyor gibi eleştiriler geliyor ve gerçekten böyle evrimi onaylasa büyük bir kitle kaybedecek.
  Criticisms arise as if to ask why it remains silent, and if it truly approves of evolution, it will lose a large audience.

[10:21] Evrimi reddetse cahil olduğu açık açık belli olacak.
  If it rejects evolution, it will be clearly obvious that it is ignorant.

[10:24] Şimdi mesela öyle güzel bir bilimsel kuram ki bu mesela hakaret yememek için kabul ediyorsun abi.
  Now, for example, this is such a beautiful scientific theory that you accept it to avoid insults, brother.

[10:29] Cahil olduğu ortaya çıkacak.
  It will become apparent that it is ignorant.

[10:31] Bak birazdan göreceksin ne yapacağım.
  Watch, you will see what I will do in a moment.

[10:35] Peki tamam.
  Okay, fine.

[10:36] İşin içine biyokimya girdiği zaman evrim açıklayamaz.
  When biochemistry enters the picture, evolution cannot explain it.

[10:39] Biyokimya genetik.
  Biochemistry, genetics.

[10:42] Ne girerse girsin.
  Whatever enters.

[10:46] Evrimin ışığı olmaksızın açıklama yapamayacak.
  It will be unable to provide an explanation without the light of evolution.

[10:47] Evrimin ışığı mı?
  The light of evolution?

[10:49] Reis rayunuz mu siz bu evrime ya?
  Are you the leader of this evolution, sir?

[10:52] Evrimin ışığı olmaksızın.
  Without the light of evolution.

[10:54] Altay evrimi reddedemezsin.
  Altay, you cannot reject evolution.

[10:58] 3 yıl boyunca evrimi araştıran bir insan, "Evrim konusunda şüphelerin var" diyemez.
  A person who has researched evolution for 3 years cannot say, 'You have doubts about evolution.'

[11:02] Evrimin mekanizmaları konusunda şüphen olabilir.
  You may have doubts about the mechanisms of evolution.

[11:05] Evrim konusunda olamaz.
  You cannot have doubts about evolution itself.

[11:07] Evrim bir gerçek.
  Evolution is a fact.

[11:07] Bunu sen de
  You too

[11:09] Biliyorsun.
  You know.

[11:10] Ve bu gerçeği bile bile saklıyorsun.
  And knowing this truth, you are hiding it.

[11:12] Burada yaptığın şey doğrulama yanlığı.
  What you are doing here is confirmation bias.

[11:15] Bu bu bu bilimsel üsluba uygun değil.
  This is not in line with the scientific style.

[11:17] Ya dedim reis ya yapacak bir şey yok yani.
  I said, 'Oh, chief, there's nothing to be done.'

[11:19] Dedim ki işte hakkınızı helal edin aby.
  I said, 'Please forgive me, aby.'

[11:21] Kusura bakmayın yani 3 yıl araştırdım ve kesin kanaatlere ulaşamadım dedim yani kusura bakma özür dilerim.
  I'm sorry, I researched for 3 years and couldn't reach definite conclusions, I said, I'm sorry, I apologize.

[11:28] Rabbim elinize güç verirse inşallah engizisyon falan yaparsınız ya.
  If God gives you strength, hopefully you will do inquisitions or something.

[11:33] Şimdi peki bu gerçekten abi bir inanç yani bu bu bilim değil zaten.
  Now, okay, this is truly a belief, brother, this is not science anyway.

[11:36] Bilim denen şeyin neyse ki bunun varlığında tanımı falan da ciddi ciddi tartışabiliriz ki tartışacağız da.
  Fortunately, we can seriously discuss the definition of what is called science, and its existence, and we will discuss it.

[11:40] İleride inşallah uzun uzun yani başka zamanlar bu videoda bu kadar uzunluğu tartışamayız da.
  In the future, God willing, we can discuss it at length, at other times, but we cannot discuss this much length in this video.

[11:45] Abi bu ne ya?
  Brother, what is this?

[11:46] Hakikaten bu ne lan ya?
  What is this really?

[11:50] Bilim tarihi dediğin şey şüphe götüren insanların o dönem kesin varlığına inandığı yıkılmış teorilerle dolu.
  The history of science is full of destroyed theories that people who were skeptical believed in with certainty at that time.

[11:54] O teorilerin çöplüğü bilim tarihi dedik şey.
  That pile of theories is what we call the history of science.

[11:57] Nasıl ben bundan şüphe edemiyorum abi?
  How can I not doubt this, brother?

[11:58] Neyi sorguluyorum lan ben o zaman?
  What am I questioning then?

[12:00] Neyi sürekli sorguluyorum ben?
  What am I constantly questioning?

[12:02] Evrimden şüphe edemezsin falan.
  You can't doubt evolution or anything.

[12:04] Ağlayacak neredeyse adam yani.
  The man is almost crying.

[12:06] Ediyorum ulan.
  I am doubting, damn it.

[12:08] Evrimden şüphe var mı hadi
  Is there doubt about evolution? Come on

[12:10] Bakalım yani.
  Let's see.

[12:10] Ne oldu?
  What happened?

[12:10] Ediyorum kardeş.
  I'm doing it, brother.

[12:12] Kafama bir soru takıldı yani.
  A question got stuck in my head.

[12:12] Açıklayın bakalım.
  Explain it, let's see.

[12:14] Yani böyle bir şey olur mu ya?
  Can such a thing happen?

[12:16] Bu ne ya?
  What is this?

[12:16] Esas şey şurası diyor ki adam.
  The man says the main thing is here.

[12:19] Bu çok sık bakıyorumş.
  I look at this very often.

[12:19] Kardeş diyor sen
  He says, brother, you

[12:21] diyor Big Bang hakkında böyle yapmıyorsun diyor.
  says you don't do this about the Big Bang.

[12:22] Big Bang'i mesela şey yapıyorsun, kullanıyorsun, refere ediyorsun.
  For example, you do this with the Big Bang, you use it, you refer to it.

[12:24] Doğru yani haklı.
  That's right, he's right.

[12:27] Ondan sonra kuantum mesela.
  After that, quantum, for example.

[12:27] Evet doğru haklı.
  Yes, that's right, he's right.

[12:29] Peki mesela şöyle demiş bak arkadaş.
  Okay, for example, the friend said this.

[12:31] Evrimle ilgili ya bu entelektüel dürüstlük, bu entelektüel tevazu, Altaya sadece evrim konusunda yükleniyor ya.
  This intellectual honesty regarding evolution, this intellectual humility, he's only loading onto Altai regarding evolution.

[12:39] Sadece evrim konusunda.
  Only on the subject of evolution.

[12:41] Aslında öyle değil.
  Actually, it's not like that.

[12:41] Yani beni tanıyanlar bilir ki ya ben yıllardır mesela tefsir okurum.
  Those who know me know that I read tafsir for years, for example.

[12:44] Yani tahminen söylüyorum.
  I'm guessing.

[12:44] 100 cildin üzerinde tefsir okumuşumdur.
  I must have read over 100 volumes of tafsir.

[12:48] Ama mesela bir yayında bana veya konferansta da öyle canlı bir şekilde bir ayetin manasını sorarsanız veya tefsirini sorarsanız ben dedim ki ben ani bir şekilde çalışmadan tefsir yapmam, çalışmadan hadis şerh etmem, çalışmadan fetva vermem, hatta hiç fetva vermem.
  But for example, if you ask me the meaning of a verse or its tafsir live in a publication or conference, I say that I do not do tafsir without studying, I do not comment on hadith without studying, I do not give fatwas without studying, in fact, I do not give fatwas at all.

[13:00] Bak bunlar benim senin İslami ilimlerle ilgili gördüğün sahalar değil mi?
  Look, these are the fields you see related to Islamic sciences, aren't they?

[13:02] Benimle tartışıyorsun şu an.
  You are arguing with me right now.

[13:03] Ben senin gözünde mesela bir Müslüman insanların dinlediği bir Müslüman pozisyon bak ben bunların hiçbirini yapmam.
  In your eyes, for example, a Muslim that people listen to, a Muslim position, look, I don't do any of these.

[13:08] Bak bu bunların entelektüel tevazudur mesela.
  Look, this is their intellectual humility, for example.

[13:11] Bak çok daha içinde olduğumuz mevzulara geldiğinde sudur mu yoksa kelamcıların kanaati mi desem net değilim diyorum mesela sorduklarında.
  But when it comes to the issues we are much more involved in, I'm not sure if it's the water or the opinion of the theologians, I say I'm not sure when they ask.

[13:16] Ben yıllardır okuyorum abi bu mevzuyu.
  I've been reading about this subject for years, brother.

[13:19] Evrimden çok daha uzun yıllardır okudum ve hiç eee kameraya tükürerek 10 yıl çalışıp sudurdan şüphe edemezsin diyen bir adama denk gelmedim ya.
  I read it for many more years than evolution, and I never encountered a person who said you can't doubt the water after working for 10 years spitting at the camera.

[13:28] Bayağı bayağı benim gördüğüm en şey video bu.
  This is really the most... video I've seen.

[13:30] En dindar video abi.
  The most religious video, brother.

[13:32] Dindar demeyim de en softa video.
  Let me not say religious, but the most innocent video.

[13:34] Gerçekten bak bundan daha softa bir reddiye onca adamla onca grupla tartışım hiç görmedim bu kadarını.
  Really, look, I've never seen a refutation this innocent in discussions with so many people and so many groups.

[13:38] Bu konu hakkında yeteri kadar araştırma yapmadan konuşamam.
  I cannot speak on this topic without sufficient research.

[13:40] Kardeşler şimdi Altay sen büyük patlama hakkında yeteri kadar araştırma yapmadan konuşup bunu kanıt olarak sunuyorsun değil mi?
  Brothers, now Altay, you are speaking about the big bang without enough research and presenting it as proof, right?

[13:49] Evet.
  Yes.

[13:51] Bu güzel.
  This is good.

[13:51] Mesela şimdi mesela büyük patlama hakkında konuşuyorsun.
  For example, now you are talking about the big bang.

[13:53] Evet doğru.
  Yes, correct.

[13:55] Büyük patlama benim gözümde çok daha az şaibeli kural.
  The big bang, in my eyes, is a much less questionable rule.

[13:58] Neden?
  Why?

[13:58] Birazdan parça parça göstereceğim şeyi.
  I will show the thing piece by piece shortly.

[13:59] Mesela büyük patlama hiç Avrupalı harici insanların maymun olduğu ve zaten ölecekleri, doğanın onları elemine ettiği konusunda kullanılmadı.
  For example, the big bang was never used to suggest that non-European people were monkeys and would die anyway, that nature eliminated them.

[14:09] Mesela mesela büyük patlama olgusu atıyorum
  For example, for example, the big bang phenomenon, let's say

[14:11] işte bu Gazze konusunda eee insanımsa hayvanlar deyip adam Gaznelileri öldürmesini meşrulaştırdı ya İsrail bakan hiç böyle kullanılmadı abi.
  This, regarding Gaza, uh, if you call humans animals, the man justified killing the Ghaznavids, didn't he? Israel's minister was never used like this, sir.

[14:19] Bir sosyal paket olarak geliyor.
  It comes as a social package.

[14:22] Big Bang böyle gelmiyor mesela bana.
  Big Bang doesn't come like that to me, for example.

[14:24] 2. Bigbank konusunda ya benim Big Bang'ile ilgili şöyle kafama bir şey takılıyor desem.
  Regarding 2. Bigbank, well, something about my Big Bang is bothering me.

[14:28] böyle kameraya tükürerek video çekecek birisi yok.
  There's no one who would spit at the camera and make a video like this.

[14:29] Yani böyle bir kaşıntı yok.
  So, there's no such itch.

[14:31] Ben diyorum kardeş bu kaşıntı nereden kaynaklanıyor?
  I say, brother, where does this itch originate?

[14:33] Yani niye biz böyle bir kaşıntı içinde konuşuyoruz bu mevzuyu?
  So why are we discussing this issue with such an itch?

[14:36] Ya sana bir pozisyon sağlıyor olabilir mi acaba bunun geldiği paketin içerisindeki kültür tarihi anlatısı?
  Could the cultural-historical narrative within the package it came from perhaps be providing you with a position?

[14:41] İki, bu Big Bang'ten ayıran yine önemli bir mevzu.
  Second, another important issue that distinguishes it from the Big Bang.

[14:44] Kimse bana Big Bang mi ney mi, Big Bang mi değil mi demiyor.
  No one is asking me if it's Big Bang or not, or if it's Big Bang or not.

[14:47] Buradaki gelen bilginin çok daha az bozulmuş, az dokunulur, çok daha politikadan daha uzak görünüyor gözüme.
  The information coming here appears to me to be much less corrupted, less interfered with, and much further from politics.

[14:56] Mesela şeye gelsek.
  For example, if we come to that.

[14:58] Big Bang'i insanlar kabul ediyor.
  People accept the Big Bang.

[14:59] Yani Big Bang'le ilgili de mesela görece işte ney olumlayan deneyleri biliyorum.
  So, regarding the Big Bang, for example, I know of experiments that relatively affirm it.

[15:03] Tabii ki insanlar da kabul ediyorlar.
  Of course, people accept them too.

[15:05] Bu evrimde insanların kabul etmesiyle aynı görünüyor benim gözüme.
  This seems the same to me as people accepting evolution.

[15:07] Mesela şimdi size ilginç bir olay göstereceğim.
  For example, I will show you an interesting event now.

[15:09] Mesela Big Bang'i kabul etmeyen birisiyle ilgili bir bilim adamı Big
  For example, a scientist regarding someone who does not accept the Big Bang Big

[15:13] Bang'e itiraz etse Evrim ağacı onun hakkında şöyle bir yazı yayınlamaz.
  If Bang objected, Evrim ağacı would not publish an article about him.

[15:16] Şimdi bakalım bu bize nasıl geliyor.
  Now let's see how this comes to us.

[15:18] Evrim ağacının Behe ile ilgili yazısı abi bu.
  This is Evrim ağacı's article about Behe, brother.

[15:20] Yani Behi'yi güya bilimsel olarak anlattığı yazı.
  That is, the article that supposedly explains Behi scientifically.

[15:25] Şimdi yazının başlığı şu abi.
  Now the title of the article is this, brother.

[15:25] İnancın bilimle imtihanı.
  The test of faith with science.

[15:27] Profesör Doktor Michael Behe ve vaka analizi.
  Professor Doctor Michael Behe and case analysis.

[15:33] Şimdi birincisi ben Behe'nin kitabını okudum.
  Now, firstly, I read Behe's book.

[15:35] Darwin'in Karakutsusu isimli kitabı.
  The book titled Darwin's Black Box.

[15:36] Ama adam inanca dair inerse hiçbir atıf yapmıyor.
  But the man makes no reference when it comes to faith.

[15:38] Tamamen biyokimyasal.
  Completely biochemical.

[15:39] Doğru düzgün bilimsel yazılmış bir metin yazıyor ve kuramın merkezine eleştiri yapıyor adam.
  He writes a properly written scientific text and criticizes the core of the theory.

[15:44] İnancın bilimle imtihanı.
  The test of faith with science.

[15:44] Bu ne?
  What is this?

[15:47] Kültür tarihi basıyor değil mi bana?
  It's pressing cultural history on me, isn't it?

[15:48] Niye böyle bir şeye ihtiyaç duyuluyor?
  Why is there a need for something like this?

[15:50] Ben mesela böyle bir yapıda yani bu tarz işlerle uğraşan insanların çok da sözlerinin muteber olmayacağını düşünün.
  For example, I think that in such a structure, the words of people involved in such matters will not be very credible.

[15:54] Çünkü burada bir maksat var.
  Because there is a purpose here.

[15:56] Haber geliyor.
  News is coming.

[15:57] Aslında bu basit haber teorisidir.
  Actually, this is the simple news theory.

[15:59] Yani sen ihata edemedin.
  Meaning, you could not encompass it.

[15:59] Mesela sen diyorum ya mukallitsin diye.
  For example, I say you are a conformist.

[16:01] Sen o haberi alıyorsun sadece delilleri bilmediğin için.
  You take that news simply because you don't know the evidence.

[16:02] Tetkik etmeye imkanın yok.
  You have no opportunity to examine it.

[16:04] Senin için bilmediğin her teori bir haber.
  For you, every theory you don't know is news.

[16:05] Ve bu mesela itici geliyor.
  And this, for example, is off-putting.

[16:07] Devam ediyoruz.
  We continue.

[16:09] Diyor ki, "Bilmem ne üniversitesinden evrimi belli sınırlar dahilinde kabul ettiğini göstermektedir."
  He says, 'It shows that from such and such university, evolution is accepted within certain limits.'

[16:12] Zaten bu
  This already

[16:13] evrimin tanımının ne olduğunu da bilmiyoruz.
  We don't know what the definition of evolution is either.

[16:15] Biz konuyu tartışırken basit değişimler evrim oluyor.
  When we discuss the subject, simple changes are evolution.

[16:18] Videonun ilerisinde göstereceğim.
  I will show it later in the video.

[16:19] Fakat ispatlanan şey türler arası geçişte insanın oluşması oluyor.
  But what is proven is the formation of humans in the transition between species.

[16:21] Bak tanımın ne olduğunu da bir anlaşalım.
  Look, let's agree on what the definition is.

[16:23] Evrimi belli sınırlar içinde değişim var.
  There is change within certain limits of evolution.

[16:25] Tamam o zaman Darwin evrimi bulmadı abi.
  Okay, then Darwin didn't discover evolution, man.

[16:26] Değişim zaten biliniyordu Darwin'den önce.
  Change was already known before Darwin.

[16:27] Yani adam bitki üzerinden bu deneyi yapıyordu ve değişimin olduğunu biliyordu.
  So the man was doing this experiment on plants and knew that change was happening.

[16:31] Ebrim buysa bulunmadı zaten.
  If evolution is this, it wasn't discovered.

[16:33] Zaten biliniyordu.
  It was already known.

[16:34] Hatta çiftçilerin yaptığı şeyden yola çıktılar.
  They even started from what farmers do.

[16:37] Çiftçiler biliyordu zaten evrimin il mucidi onlar.
  Farmers already knew, they are the first inventors of evolution.

[16:38] Bu değil değil mi?
  This isn't it, is it?

[16:40] Konuşulan mevzu yani bizim evrim mevzunu konuşuyor olmamızın sebebi ne?
  What is the reason we are discussing the topic of evolution?

[16:41] Sen diyorsun ki ben bu insan denen mikor organizmanın nasıl olduğunu anlatıyorum.
  You say that I am explaining how this microorganism called human is.

[16:43] Bir bakteriden getirerek bu şekilde kabul etmiyor zaten.
  It is not accepted in this way by bringing it from a bacterium.

[16:46] Eee bu yazıya reddiye değmiş.
  Well, this writing deserved a refutation.

[16:48] Yani birisi yazmış.
  So someone wrote it.

[16:50] Eee cevabını göstereceğim şimdi birazdan.
  Well, I will show its answer shortly.

[16:52] Eee Behen'in mailini falan göstereceğim.
  Well, I will show Behen's email and such.

[16:54] Mesela münazarada karşıma çıkan çocuk ne diyor?
  For example, what does the child who appeared in the debate say?

[16:55] E diyor ki işte BHD kabul ediyor zaten.
  He says that BHD accepts it anyway.

[16:57] Etmiyor.
  It doesn't.

[16:59] Etmiyor kardeş.
  It doesn't, brother.

[17:01] Ya da uğraşmak istemediğim için dedim yani BHin pozisyonun ne oldu zerre kadar önemli değil.
  Or because I didn't want to deal with it, I said that it doesn't matter at all what BH's position is.

[17:02] Adam itirazı koymuş.
  The man has raised an objection.

[17:04] Mesela bu itiraza cevap vereceksin.
  For example, you will answer this objection.

[17:06] Şimdi birazdan ben de aynısını yapacağım.
  Now, shortly, I will do the same.

[17:08] Konuşulan konu bu olacak.
  This will be the topic of discussion.

[17:10] Ben çünkü Beh itirazı koydu.
  Because I put Beh's objection.

[17:12] Delil ortaya çıktı.
  Evidence emerged.

[17:14] Beh'ye 20 milyon dolar verdiler ve Beh görüşünü değiştirdi.
  They gave Beh 20 million dollars and Beh changed his mind.

[17:18] Bunun hiçbir anlamı yok ki.
  This makes no sense.

[17:18] İtiraz orada baki.
  The objection there is pending.

[17:20] İtiraz o biyolojik olan.
  The objection is the biological one.

[17:22] Mesela bana göya işte eee evrim dersi verirken çektiğin adominem kenar kenar şeyler değil ki.
  For example, it's not the ad hominem side things you're pulling when you're supposedly teaching me evolution.

[17:26] Bunu bir stil olarak yapıyorsunuz zaten.
  You are already doing this as a style.

[17:28] Dolayısıyla bu sizin sözlerinizin muteber algılanmaması için çünkü kuantumda böyle bir şeye maruz kalmıyor adam.
  Therefore, so that your words are not perceived as credible, because the man is not exposed to such a thing in quantum.

[17:32] Gayet yeterli.
  Quite sufficient.

[17:32] Bakalım.
  Let's see.

[17:34] Diyor ki evrim belirli sınırlar dahilinde kabul ettiğini göstermektedir.
  He says that evolution shows it is accepted within certain limits.

[17:37] Hele ki bu düşünceler şahsi inançların bir uzantısı olarak doğuyorsa hiç böyle bir şey yok abi.
  Especially if these thoughts arise as an extension of personal beliefs, there is no such thing, brother.

[17:41] Adamın ilk kitabını okuyorsun hiç alakası yok.
  You read the man's first book, it has nothing to do with it.

[17:43] Diğer kitapların da olmadığını yazıyorlar.
  They write that the other books also do not.

[17:45] 7 tane kitabı var.
  He has 7 books.

[17:46] Bu metin uzun zamandır da tercüme edilmiyor.
  This text has not been translated for a long time.

[17:47] Bu da çok ilginç geliyor bana.
  This also seems very interesting to me.

[17:49] Mesela tartışılan metin.
  For example, the text being discussed.

[17:49] Niye tercümesi yok?
  Why is there no translation?

[17:51] Türkçede bir sürü metnin tercümesi var.
  There are translations of many texts in Turkish.

[17:52] Biz bunun telifini aldık.
  We got the copyright for this.

[17:52] Tinden basacağız bunu.
  We will print this from Tinden.

[17:54] Çevir çeviride şu an bir hikaye çıkar tahminim.
  I guess a story will come out of the translation right now.

[17:56] diğer metinlerini de çevirmeyi düşünüyoruz.
  We are thinking of translating his other texts as well.

[17:57] Yani yi tane metni var adamın ve hiç de inançların uzantısı olarak falan çıkmıyor.
  So the man has ten texts, and they don't come out as an extension of beliefs or anything.

[18:00] Neden biliyor musun?
  Do you know why?

[18:01] Hem kültür tarihini kabul ettiriyor evrim mi değil mi derken hem de o kültür tarihini karşı argüman gibi kullanıyor.
  While he is making the cultural history accepted, whether it is evolution or not, he also uses that cultural history as a counter-argument.

[18:07] Adamin böyle bir olayı yok.
  The man has no such thing.

[18:10] Bu görüşlerin bilimsel anlamda dikkate alınması beklenemez tabii ki.
  Of course, these views cannot be expected to be taken into account in a scientific sense.

[18:12] Yani bilimsel anlamda dikkate alınacak görüş kimin görüşüdür?
  So whose view is to be taken into account in a scientific sense?

[18:14] Çağrı Mert yazmış bunu
  Çağrı Mert wrote this.

[18:15] Mesela, çağrı abi burada bilim olan ve olmayanı kutsal ve kutsal olmayan alanın Şelal Şengör videosun tayin ediyor adam.
  For example, Çağrı abi here determines the sacred and non-sacred domain, the domain of science and non-science, in Şelal Şengör's video.

[18:21] Yani şu yazı bilimsel adamın biyokimya üzerinden işte ne bileyim pıhtılaşma şelalesini falan anlattığı yazı değil.
  So, this article is not about a scientific man explaining the coagulation cascade, or whatever, through biochemistry.

[18:27] Niye? Çünkü evrim mi değil mi de değil dedi.
  Why? Because he said it's not about whether it's evolution or not.

[18:28] E tamam bak şimdi bu şöyle oluyor.
  Okay, fine, now this happens like this.

[18:31] Evrim mi değil mi değil diyen adam bilim adamı sayılmıyor.
  A person who says it's not about whether it's evolution or not is not considered a scientist.

[18:32] Sonra da diyor ki bilim adamlarının hepsi bilimi kabul ediyor.
  Then he says all scientists accept science.

[18:35] Evet.
  Yes.

[18:36] Çünkü kabul etmeyeni mesela e zaten tard ediyorsun zaten adam mahkemede yargılanmış.
  Because you already condemn those who don't accept it, the person has already been tried in court.

[18:38] Zaten tard ediyorsun zaten.
  You already condemn them anyway.

[18:40] Allah belasını veriyor adamın.
  God punishes that person.

[18:42] Sonra da diyorsun ki evet icma var.
  Then you say, yes, there is a consensus.

[18:43] Bu şeye de tekfircilerin icmasına benzetiyorum ben bunu.
  I liken this to the consensus of the excommunicators.

[18:46] Yıllardır benzetiyorum bunu.
  I've been likening this for years.

[18:48] Tekfirciler şey yapar der bu konuda icma var.
  The excommunicators say, there is a consensus on this matter.

[18:50] Sen dersen bak fan alim işte icma etmiyor.
  If you say, look, the scholar does not have a consensus.

[18:53] Yok o başka görüşte o kafir der.
  No, he says that person is of a different opinion, he is an infidel.

[18:55] Kafir olunca gene icma oluştu.
  When they become infidels, a consensus is formed again.

[18:56] Yani bütün hepsi aynı görüşte olur.
  Meaning, all of them are of the same opinion.

[18:58] Onun gibi bir şey bu.
  It's something like that.

[19:00] Yaratıcılığın evrimle barışmış gibi gözüken ancak bilim dışı açıklamalardan halen eşit düzeyde arındırılamamış olan akıllı tasarım iddiasının neye benzediğini anlatmak.
  To explain what the claim of intelligent design, which appears to have reconciled creation with evolution but has not yet been equally purified from unscientific explanations, resembles.

[19:07] Adamın antısının temelinde de akıllı tasarım yok.
  Intelligent design is not at the core of the man's argument either.

[19:10] Ha sadece evrim mekanizmasının bunu açıklamadığını, bu olayı açıklayamayacağını söylüyor.
  Ah, he's just saying that the mechanism of evolution doesn't explain this, that it can't explain this phenomenon.

[19:12] Peki devam edelim yazıya.
  Okay, let's continue with the article.

[19:13] Sadece birkaç aylık çalışmalar ve daha önceden yayınlanmış
  Only a few months of work and previously published

[19:17] makalelerin derlenmesinin sonucunda ortaya çıkan tablo çarpıcıydı.
  The picture that emerged as a result of the compilation of the articles was striking.

[19:22] Bütün sistemlerin eee işte kademeli evrimsel süreç sonucunda evrimleşebileceği gösterildi.
  It was shown that all systems could evolve as a result of a gradual evolutionary process.

[19:26] Yani birkaç ayda çürütüldü bu.
  In other words, this was refuted in a few months.

[19:27] Çarpıcı bir sonuçtu.
  It was a striking result.

[19:29] Yani gösterildi, oldu, bitti.
  In other words, it was shown, it happened, it was done.

[19:31] Safsata yani yazının girişinde eskisinde düzenlemiş yazıyı eleştiriden sonra muhtemelen.
  It's a fallacy, probably in the introduction of the writing, after the criticism of the writing edited in the old one.

[19:36] İşte indirgenemez karmaşıklık safsatası.
  Here is the irreducible complexity fallacy.

[19:38] Bu arkadaş öyle diyor, palavra bilmem ne.
  This friend says so, nonsense, I don't know what.

[19:39] Ne oldu?
  What happened?

[19:42] Gösterildi, düzeltildi.
  It was shown, it was corrected.

[19:42] Yüce Katolik dinimiz bunu ispatladı.
  Our great Catholic religion proved this.

[19:44] E nasıl ispatladı göreceğiz.
  Well, we will see how it was proven.

[19:45] Şimdi mesela ben bu yazıdan çok sonra yapılmış bir gözün evrimleşmesi videosu var.
  Now, for example, there is a video about the evolution of an eye made much later than this article.

[19:47] Yine Çağrı Mert yapmış.
  Çağrı Mert made it again.

[19:48] Bakacağız videoya.
  We will watch the video.

[19:50] Gerçekten gösterilmiş mi bu sistem?
  Has this system really been shown?

[19:52] Bunu şey yapacağız.
  We will do this.

[19:52] Makaleler yayınlandı tabii ki.
  Articles were published, of course.

[19:54] Yani kutsal ızlar.
  In other words, sacred proofs.

[19:57] Analizler yapıldı.
  Analyses were done.

[19:57] Belgeseller çekildi.
  Documentaries were made.

[19:59] Birkaç ayda bitti.
  It finished in a few months.

[20:01] Yani bilim dışın görüşlerin tamamı bilim camiasından silindi.
  In other words, all unscientific views were erased from the scientific community.

[20:03] Ya adamın bak bilim dediği şey ne biliyor musun?
  Do you know what this man calls science?

[20:05] Evrim mi değil mi de o kültür tarihiyle beraber evrim almak.
  Whether it is evolution or not, and to take evolution along with its cultural history.

[20:07] Bu adamın itirazı biyokimyasal bir itiraz.
  This man's objection is a biochemical objection.

[20:08] Şu yazıdan çok daha bilimsel bir yazı.
  It is a much more scientific article than this one.

[20:10] Benim okuduğum e karakutu yazısı bu ama bilim camiasının yazısı ya.
  This is the black box article I read, but it's the scientific community's article.

[20:14] Burada sen bir kamp var abi.
  Here there is a camp, brother.

[20:16] O kampın diktasını mı
  The dictatorship of that camp?

[20:18] yedirmeye çalışıyorsun? Kabul etmiyorum

[20:19] abi. Hadi mesela bana da şey diyor

[20:20] hocam. Dindar olduğu için biyokimyas abi

[20:23] biyolojik bir şey mevzu bu. Sen bunu

[20:25] biyolojik konuşamıyorsun. Benim bak şu

[20:26] an ben tamamen soyutlayabiliyorum

[20:28] kendimi burada. Sen bunu konuşamıyorsun.

[20:30] Din Evet. Tamam. Ben de şöyle yapıyorum

[20:31] abi. Ben de dindar olduğum için kabul

[20:33] etmiyorum. Bilim düşmanı olduğum için

[20:34] kabul etmiyorum. Eee batıdan geldiği

[20:36] için sevmiyorum evrim kuramını. Tam

[20:38] olarak bu yüzden reddediyorum. Ve itiraz

[20:39] bu. Şimdi birazdan biyolojik kısmını

[20:41] göstereceğim. İtiraz bu. Hadi çürüt

[20:43] yallah. Yani sana evet benim yaptığım da

[20:46] bilimdir falan demek zorunda değilim

[20:48] abi. Tamam ben bilim düşmanıyım. Hadi

[20:49] bilim senin elinde bir şeyse ona

[20:50] reddediyorum. Şey gibi benim ehli

[20:52] sünnetlikten istifa ediyorum şey vardı

[20:53] ya Twitter'i. Hadi reddettim onu. Yürü

[20:55] git açıkla işraz. Bilim düşmanı mıydı

[20:57] falan diye aşağıdan şey aramaya çalışma

[20:59] yani. Acaba cadı mı münafık mı gizliyor

[21:02] mu acaba? Hım bilim düşmanı cadı

[21:04] olabilir ifşa ediyorum falan diye böyle

[21:05] videolar çekmekle uğraşmayın abi. İtiraz

[21:07] biyolojik bilim düşmanıyım ve bu.

[21:09] Yallah. Böyle bir adominam olur mu ya?

[21:11] Örneğin bilim insanları gözün 5şen fazla

[21:13] farklı basamaklarda evrimleşebileceğini

[21:15] açıkladıkça o halen aradaki basamakların

[21:18] eksik olduğunu ve gözün

[21:19] evrimleşemeyeceğini iddia etti. Birazdan

[21:21] mesela bunu nasıl açıkladığını şey

[21:22] yapacağım. Bu yazı 2013'te yazılmış.

[21:24] 2017'de de video çekmiş. Nasıl

[21:26] açıklandığını göstereceğiz. İtirazı

[21:27] anlatınca nasıl bir böyle propaganda ağı

[21:29] içerisinde bu mevzunun yürütüldüğünü çok

[21:31] daha kolay anlayacaksınız. Çünkü itirazı

[21:33] da anlatacağım. Yani düzgünce

[21:34] anlatacağım size. B günümüzde halen

[21:36] adaptasyoncu evrimi kabul etmese de işte

[21:38] e evrimin akıllı bir unsur tarafından

[21:40] kontrol edildiğini düşündüğün sürece

[21:41] mümkün olur. Ben bu pozisyonlar

[21:42] tartışılabilir ayrı ayrı. Bu görüşün ne

[21:44] kadar bilimsel olduğunu düşünmeyi size

[21:46] bırakıyoruz. Tabii ki kardeş. Günümüzde

[21:47] bilimsel bir temelde durarak evrimin

[21:49] gerçekliğini reddetmek imkansızdır.

[21:51] Michael Beh de bunu çok iyi bilmektedir

[21:52] ve kabul etmektedir. Şimdi bunları da

[21:54] göstereceğim. Çünkü burada manipülatif

[21:56] yani adam tür değişiminin olamayacağını

[21:59] söylüyor zaten ki 2019'da birisi

[22:01] mailleşmiş. Mailin resmini de atmış. Dal

[22:03] geçiyor. Şu yazının ciddi bir kısmı da

[22:04] manipülatif ve yalan. Eskisi muhtemelen

[22:06] daha yalan. Bilim dışı olan fikirlerine

[22:08] rağmen. Bilim dışı fikirler ne ya?

[22:10] Biyokimyasal olarak bu kaskat böyle

[22:12] yavaş yavaş tedricen evrimleşemez demesi

[22:13] bilim dışı fikir. Ya bu tamamen politik

[22:15] bir şey ya. Politik bir kültür tarihi

[22:17] anlatısı var. Bu kullanışlı. Mesela

[22:19] gazede atıyorum çocuk öldürüyorsun

[22:21] insanımsa hayvan diyebiliyorsun. Bunu

[22:22] meşrulaştırabiliyorsun ve bu politik

[22:25] kullanışla alete saldıran herkesi de

[22:26] itibarsızlaştırıyorsun. Bu kadar. Burada

[22:27] bilim diye bir tabiri yok. Bilim ne?

[22:29] Benim gibi olmayan bu kadar. Bilim benim

[22:32] asla yanılamaz ve benim gibi olmayan şey

[22:34] de bilim dışı. Evet. Evrimsel

[22:36] biyolojinin gerçeklerini kullanarak

[22:37] bilim üretebilmekte ve son yazdığı

[22:39] makalesi ile birlikte evrimsel

[22:40] biyolojiye bir biyokimyacı olarak katkı

[22:42] sunabilmektedir.

[22:44] Yüce dininiz ya gerçekten bilimin içinde

[22:47] şahsi görüşlere ve inançlara yer yoktur.

[22:49] Şahsi görüş ve inanç da beheninki

[22:50] oluyor. Hani bu yazının şahsi görüş ve

[22:53] inancı yok.

[22:55] Akıllı tasarım fikri sayesinde bilimle

[22:56] barışma imkanı bulmuşlardır. Bu akıllı

[22:58] tasarımın bilimsel temeli olduğu

[23:00] anlamına gelmemektedir. Evrimi kabul

[23:01] eden bilimsel bir yaklaşıma geçişte

[23:03] akıllı tasarım önemli bir ara basamak

[23:05] görevi görmektir. Yani evrim oluyor.

[23:07] Hani burayı açıklayamadık. Burada Allah

[23:08] müdahale ediyor ve sonuçta evrim devam

[23:10] ediyor gibi bir görüş ki akıllı tasarım

[23:12] diyerek herhalde bunu kastediyor. Bu

[23:13] böyle bir ara basamak diyor yani. Çünkü

[23:15] doğumundan itibaren bilimin içerisinde

[23:17] değil de kültürel yargılarla büyüyen

[23:18] birinin evrimi anlayıp kabul etmesi çok

[23:20] güçtür. Kültürel yargı dediği din. Dini

[23:22] inançlarınızı terk etmeniz gerektiğini

[23:24] telkin etmiyoruz. Bu kesinlikle

[23:25] yanlıştır. Evrim ağacı hiçbir zaman

[23:27] böyle bir görüşü desteklememiştir. Ya

[23:29] reis Çin'teki ateist propagandası

[23:31] yapıyorum. Bu kadar basit yani. Ne bu

[23:33] mesela akıllı tasarım dediği şey ne? Ben

[23:34] mesela düşünüyorum tamam mı? Akıllı

[23:36] tasarım, evrim mekanizmaları veya

[23:38] herhangi bir fizik şeyini düşünüyorum.

[23:39] Akıllı tasarım, fizikte akıllı tasarım

[23:40] var desem bunun anlamı gayet felsefidir.

[23:42] Evrimde mesela bu felsefe de kabul

[23:44] edilmiyor. Pür natüralist, pür

[23:45] materyalist olması gerekiyor adamın.

[23:47] Ondan sonra akıllı tasarım da bir ara

[23:48] basamaktır. İşte full materyalist olana

[23:50] kadarki süreçtir diyorsun. E sen ateizm

[23:54] propagandası o zaman bu onu da

[23:55] alıyorsun. Ateizm propagandası oluyor bu

[23:57] zaten yani. Çünkü aynısını fizikte de

[23:58] yürütebilirim ben. Fizik

[23:59] mekanizmalarında da yürütebilirim değil

[24:01] mi? Fizikte derim ki ya bu taşın bu taşa

[24:02] değmesini sağlayan şey alan böyle

[24:04] yaratmasıdır desem. Bu niye böyle bilim

[24:06] düşmanlığı cart curt bilmem ne olmuyor.

[24:08] Devam evrimi kabul etmek diğini

[24:09] reddetmeniz gerekiyor. Allah razı olsun

[24:11] kardeşim. Bir de şey beh'nin evrimi hani

[24:13] behon konuyu çok bilmediği için hani

[24:15] böyle bir şey olduğu için anlamadığı

[24:16] için mevzudan yavaş yavaş öğreniyor abi.

[24:18] Full adominem ya. Full adam karalamak

[24:20] üzerine yazı yazılmış. Ne bu behürtüldü?

[24:22] 1996 2005 yılları arasındaki

[24:24] argümanlardan uzaklaşarak giderek

[24:26] bilimsel temele oturan bir anlayış

[24:28] geliştirdiği görünüyor. Behen'in evrimin

[24:29] mümkün olduğunu anlamış ve kabul

[24:31] etmiştir. Bak şimdi full propaganda ya.

[24:34] Gerçekten Beh'in Darwin'in yeni

[24:36] yenisindirdiği anlaşılıyor. Tabii şey

[24:37] böyle hani Beh fikirlerini değiştir.

[24:39] Evrimi kabul edince işte bilim

[24:41] düşmanları da ona en çok sarıldıkları

[24:42] için çok büyük tepkiler gösterdiler

[24:44] falan. Abi bir hikaye ya gerçekten bak

[24:47] storytelling yani. Yaz yaz yazdı değil

[24:49] mi? Çok güzel. Öyle ki fikirlerini

[24:51] savunan en meşhur bilim insanlarından

[24:53] birinin medyatik kimliğini yitiriyor

[24:54] olması bazı okurlarımızı korkutmuş ve bu

[24:57] haber hakkında yalan söylediğimizi iddia

[24:59] edecek kadar kendilerinden geçmişler.

[25:00] Şimdi bu revize edilmiş hali. İlk yazıda

[25:02] bu yok tabii ki. birisi diyor ki ab bu

[25:04] ne saçmalama bütün kitaplarını okudum

[25:05] ben adamın adamla mailleştim bu diyor

[25:07] yazı revize ediliyor ne ama bazı

[25:09] okullarımız korkutmuş ve bu haber

[25:11] hakkında yalan söylediğimizi iddia

[25:13] edecek kadar kendilerinden geçmişler abi

[25:15] senin yalan söylediğini nasıl iddia

[25:17] edilir bir insan inanılmaz bir şey yani

[25:19] gerçekten. kendilerinden geçmiş. Bu

[25:21] nasıl bir ruh hastalığı ya? Bir

[25:23] psikoposa bu söylenir mi abi? Kutsal

[25:25] Katolik kilisemizi temsil eden bir

[25:26] psikoposa bu söylenir mi Allah aşkına

[25:28] ya? Deli misiniz siz? Bak mümkünse

[25:30] lütfen İngilizce öğren. Adam da

[25:31] muhtemelen yurt dışında yazıyor.

[25:32] İngilizce öğren oradan şey yapıyor.

[25:35] Eleştiriye de atma anneciğim abi. Veya

[25:37] dilinizi geliştirin ve kaynakları

[25:38] orijinalinden okuyun. Adam da mailin

[25:40] resmini atmış. Peki B neyi savunuyor?

[25:43] Şimdi şöyle. Kimya kökenli biyokimyager

[25:46] sadece temel biyoloji bilgilerine sahip

[25:48] oldukları için evrimsel biyoloji

[25:49] alanında bocalayabilmektedirler.

[25:51] Bde yılın içinde kendini geliştiren bir

[25:53] araştırmacı olarak küçük bir kardeşimiz

[25:55] öğreniyor mevzuyu. Ona da tolere etmeli.

[25:57] Gerçeklere ulaşmaktadır. Gerçekler abi

[26:00] hakikat var orada. İşte hani 3 yıl

[26:02] oluşturup gerçeklere ulaşamamak yani

[26:03] hidayetin yolu gerçekten. Unutmamak

[26:06] gerekir ki bir insanın profesör olması

[26:08] her şeyi bilmesi anlamına gelmemektedir.

[26:10] Profesör Behen'in uzmanlık alanı olmayan

[26:11] bir konuda fikirlerini değiştirmesi ve

[26:13] halen kendini geliştiriyor olması son

[26:15] derece anlaşılırdır. Bilim bitmek

[26:17] bilmeyen bir yoldur ve uzun bir

[26:18] süreçtir. Sonunda da eee Çağrı Mert ve

[26:20] Evrim ağacının olduğu yere geliyorsunuz

[26:22] işte yani. Canım behe güzel be yürüyor

[26:25] yolları bilmeden öyle lımbır lımbır

[26:27] yürüyor. Sonunda bitmek bilmez bir

[26:28] yoldur bilim. E nerede? Orada bilge var.

[26:30] Guru. Guru kim? Evrim ağacı. Oraya

[26:33] gelecek insanlar yürüye yürüye.

[26:34] Hakikatte seyirsülük ediyorlar reis.

[26:36] Size vuracaklar inşallah. Katı bir

[26:38] Hristiyan olan Behe inançlarını evrime

[26:40] uydurmaya çalışmaktadır.

[26:42] Katı bir Hristiyan. Bak abi metni ben

[26:44] ilk okudum adam ateist falandır diye

[26:45] düşündüm. Yani normal o kadar soft bir

[26:48] metin ki inanamazsın yani. Atıf bile çok

[26:50] az yani. Katı bir Hristiyan. Normal de

[26:52] değil yani katı ve bu akıllı tasarım

[26:54] fikrine yakın olmasının sebebini

[26:55] göstermektedir. Behe bunun bilimsel

[26:58] olmadığını bilmektedir. Doğru söyle.

[27:00] Mesela sen şu an hiç inancı bilime

[27:02] uydurmaya çalışmıyorsun değil mi? Burada

[27:03] bir inanç yok mesela metnin altında.

[27:05] Ancak her insan gibi zaafları olan

[27:06] birisi olarak karakterini değiştirmek

[27:08] yerine onunla yaşamayı sürdürmektedir.

[27:10] Mutlak hakikate. İnşallah yani nefis

[27:12] terbiyesi falan yaparsa behis bence

[27:14] gerçeklere o da ulaşacaktır. Yani şimdi

[27:16] komik olan şey şu abi. İtiraz yazısında

[27:18] mesela Beh'in açıklama şeyi var ya.

[27:21] Bununla ilgili diyor ki eleman ABD'de

[27:23] evrim tartışmaları Hristiyan yaratılışın

[27:24] İncil'deki yaratılış müfredata sokmak

[27:26] yani müfredata bir yaratılış evrim

[27:28] tartışması falan şeyinden dolayı ABD

[27:30] Federal Mahkemesi'nin yaratılışlığın

[27:32] okullarda okutulamayacağına yönelik

[27:34] geçmiş yıllarda aldığı kararın ardından

[27:36] hiçbir okul federal eğitim bütçesinden

[27:38] pay alamayacağı için söylentinin

[27:39] kapısından bile geçmek istemiyor. Yani

[27:41] bayağı bayağı e işte mesela bu itirazı

[27:43] yapıyorsun okulda bunu kabul eder gibi

[27:45] göründüğü anda fon alamıyor. Herhalde

[27:48] devlet katkısı gibi bir şey anladığım

[27:49] kadarıyla. Çünkü zaten yazı çok komik

[27:50] abi. Adam yargı lan mahkeme falan

[27:52] mahkeme şey var. Bir de onu şey gibi

[27:54] söyler. Mahkemede bunları savundu ve

[27:55] kabul. Oğlum adam niye mahkemede savundu

[27:57] lan? Ya bu çok saçma değil mi abi? Adam

[27:59] niye bunu mahkemede savunmu? Diyor ki

[28:02] bak üniversite açıklama yapmak zorunda

[28:03] kalıyor. Bölümün de Beh ile ilgili resmi

[28:05] bir açıklaması ana sayfalarında

[28:06] durmaktı. Bak üniversitenin ana

[28:08] sayfasında Beh ile ilgili açıklama

[28:09] yapmak zorunda kalıyor adamlar. Hani

[28:11] bilim özgür düşünce abi sorgulamak abi.

[28:13] Her şeyi sorgulayacağız abi. Bilim

[28:15] adamlarının hepsi kabul ediyor abi.

[28:18] Peki. Bölüm üyeleri dolayısıyla

[28:20] temelleri Charles Darwin tarafından

[28:21] atılmış. Bak adamlar amentü ikrar

[28:23] ediyorlar şu an. Bayağı eee amentü ikrar

[28:26] ediyorlar gerçekten. Bölüm üyeleri

[28:28] dolayısıyla temelleri Charles Darwin

[28:30] tarafından atılmış ve son 140 yılda

[28:31] keşfedilen bulgularla içeriği birikerek

[28:33] artmış olan evrimsel teoriyi açık bir

[28:35] şekilde desteklemektedir. Biz de

[28:37] Katolizyiz diyorlar. Yani her ne kadar

[28:39] Profesör Behen'in eee kendi görüşlerini

[28:41] ifade etmesine saygı duysak da bu

[28:42] görüşleri sadece kendisine aittir.

[28:44] Bölümün geri kalanı tarafından kabul

[28:46] edilmemektedir. Çünkü diye f almamız

[28:48] lazım reis. Bizim kolektif tutumumuz

[28:49] akıllı tasarımın bilim içerisinde hiçbir

[28:51] temeli olmadığı, bilimsel olarak test

[28:53] edilmediği ve bilimsel olarak

[28:55] değerlendirilmemesi gerektiği

[28:56] yönündedir.

[28:58] Üniversite açıklaması abi muazzam değil

[29:00] mi? Muazzam değil mi? Kuantum kabul

[29:03] etmeyince böyle bir şey var mı ya?

[29:04] Kuantuma itiraz Big Bang'e itiraz

[29:05] etmeyince böyle bir şey yapılıyor mu?

[29:06] diyor ki şeyin %97'si bunu kabul ediyor.

[29:10] Allah Allah ne kadar şaşırtıcı.

[29:12] Gerçekten öyle mi? %97 kabul ediyor. Ha

[29:13] vay be. Hım anladım. Okey. Daha iyi bir

[29:17] delilmiş de. Eğitimi, müfredatı ona göre

[29:19] veriyorsun. Onu anlatmak için adam

[29:20] yetiştiriyorsun. O adam bir biçimde

[29:22] itiraz ettiğinde üniversite açıklama

[29:24] yapıyor. Biz işte bu bu cüzdamlı biz

[29:26] değiliz. Eee adam açıklama yapmak

[29:28] zorunda kalıyor. Vallahi arkadaşlarım

[29:29] benimle aynı görüşte değil falan diye.

[29:31] Ve sen de %97 bence düşük bir oran. %97.

[29:34] Adam Türkçede makale yazıyor adamın

[29:35] itibarını sarsmak için yani. Peki devam

[29:37] ediyoruz. Bak şimdi. Nasıl ki

[29:38] kiliselerde evrim ağacı şu an şey

[29:40] yapıyor beyan, resmi beyan yapıyor yani

[29:42] bu işin sahibi olarak. Nasıl ki

[29:44] kiliselerde ve benzeri ibadet yerlerinde

[29:45] kuantum fiziği ve evrimsel biyoloji ve

[29:47] zooloji ve benzeri dersleri vermiyorsak

[29:49] bilim içerisinde de şahsi düşüncelerin

[29:51] yer almasının anlamı bulunmamaktır.

[29:52] Şahsi düşünceler benim olmayan

[29:54] düşünceler. Yani burada şahsi bir

[29:56] düşünce yok zaten. Yani şahsi düşünce

[29:58] benim gibi düşünmeyenin düşüncesi.

[29:59] Dolayısıyla bunun bilimde yeri yoktur.

[30:01] Tamam kardeşim reddettik. Hadi, hadi

[30:02] reddettik bilimi. Hadi bakalım ne

[30:04] yapacaksın şimdi?

[30:06] Bilim düşmanı olduk bir anda. Behe bunu

[30:09] yapmaktadır. Bizim derdimiz her işin

[30:11] kendi alanında yapılması gerektiği

[30:12] yönündedir.

[30:14] Evet. Özet olarak beh. Bak şimdi bu

[30:16] revize edilmiş yazı muhtemelen.

[30:18] Darwin'in çizdiği evrim ağacı fikrini

[30:19] reddetmektedir. E hani kabul etmişti

[30:21] reis. Yavaş yavaş öğreniyordu. Çocuk

[30:24] çoluk çocuk hepsi evrimi kabul ettiler

[30:25] diye biliyordu. Bununla ilgili doğrudan

[30:27] bir delili yoktur. Doğrudan bir delili

[30:28] yoktur. Var. Birazdan anlatacağım. Ancak

[30:31] tüm türlerin tek bir ortak atadan

[30:33] geldiğinin fikrine dair bilimin elindeki

[30:35] bulguları yetersiz bulmakta ve

[30:36] sorgulamaktadır. Hayır, yetersiz

[30:38] bulmuyor ve sorgulamıyor. Bu böyle

[30:39] olamaz diyor adam. Bu bu mekanizmayla bu

[30:41] şekilde gelişmez. Birazdan anlatacağım.

[30:43] Elbette bunları sorgulayan bilim

[30:44] insanlarının var olması iyidir. Allah

[30:46] razı olsun. Ancak bu sorgulamanın

[30:49] bilimsel şüphecilik dahilinde yapılması

[30:51] önemlidir. Bilimsel şüphecilik yani

[30:53] Evet. İlginç bir kavram değil mi?

[30:55] Bilimsel şüphecilik şahsi inançlara

[30:57] dayalı olarak değil.

[31:00] Ancak Behenin de açıkça ifade ettiği

[31:01] gibi kendi geliştirdiği modeller sadece

[31:03] bilimsel temelde değildir. İnançlarından

[31:05] ciddi miktarda etkilenmektedir. Adam hiç

[31:06] böyle bir şey beyan yani bak ben bir

[31:08] kitabını okudum. Hiç bununla alakalı bir

[31:10] şey görmedim. Adam hepsini okumuş. Buna

[31:12] bir cevap yazısı yazan birisi. Ben

[31:13] hiçbir kitabında görmedim diyorum ama

[31:15] şey kendi de demiş ki yani evet bu

[31:17] dinimden kaynaklandı. O yüzden beni

[31:19] ciddiye almayın çünkü şahsi

[31:21] inançlarımdan etkilendim. Bu şahsın

[31:22] hatasıdır. Ancak evrim ağacı olarak

[31:25] umuyoruz ki bu hataların üstesinden

[31:26] gelmeyi başaracaktır. Birkaç tane şey

[31:28] okusanıza kilise yargılamaam etti. Bak

[31:30] yemin ediyorum üstü o kadar beni çok

[31:32] şaşırtıcı ya. Kilise yargıladığı zaman

[31:34] işte af diliyor falan işte mesela birisi

[31:36] bu hataların düzelteceğini umuyoruz. Ona

[31:39] işte şey evrim olarak umuyoruz ki bu

[31:42] hataların üstesinden gelmeyi

[31:43] başaracaktır. Evet. Behin kitapların

[31:45] tamamen bilim çevreleri tarafından ciddi

[31:46] anlamda eleştirildi. Buradaki bilim

[31:47] çevreleri az önce anlamı doldu değil mi?

[31:50] bilim kelimesi yani bir bilim kelimesi

[31:51] konulduğunda bilim çevreleri tarafından

[31:53] eleştirildi cümlesinin anlamını

[31:54] anlıyorsunuz ve birçok tartışma yaşandı.

[31:57] Birçok bilim insanı Behen'in konu

[31:58] hakkındaki deneyim ve etkinliğinin düşük

[31:59] olduğunu ileri sürdü ve hatalarını

[32:00] gösterdi. Yani adam cahil işte alom

[32:03] yapıyorsun. Tamam. Yani mesela biz bu

[32:05] evrim konuşacaktık. Adam bize evrim

[32:06] dersi verecekti. Chat GPTI falan

[32:08] açıklayacağız yani şimdi. Evet. Ya aynı

[32:10] mekanizmalara yaklaşık yani. Behe bu

[32:12] kişilerin açıklamayla tatmin olmadığını

[32:14] söyleyerek salarının arkasında durdu.

[32:15] Sonra işte eee neydi? Amazon'da bir

[32:17] tartışmada Hin evrimi ile ilgili bazı

[32:19] bilgilerin hatalı olduğunu kabul etti.

[32:20] Bak aynı kesit yemin ediyorum. Bak

[32:22] oradan bir cımbız atıyorlar. Tamam adam

[32:24] kim bilir neye öyle dedi. O evet görüşin

[32:26] yanlış oldu. Amazon.com'dan beyan etmiş.

[32:29] [kahkaha] Muhtemelen adamın yorumundan

[32:30] falan bir şey alıp oradan bile

[32:32] görüşlerin yanlış olduğunu kabul ettil

[32:33] hani muhtemelen orada basit bir hata

[32:35] falan yaptı. Yani basit bir atlama falan

[32:36] yaptı. Evet. O da kabul etti. [kahkaha]

[32:40] Behenin kitapları genellikle sadece

[32:41] biyolog olmayan bilim insanları ve

[32:42] yaratılışçılar tarafından desteklendi.

[32:45] Eee, süreç içinde behendumunu yumuşaması

[32:47] evrimsel biyologları tatmin etmese de

[32:48] evrim karşıtlarında epeyce

[32:49] sinirlendirdi. Baş gelş behin. Peki.

[32:53] Darwin Karakuts kitabında işte eee bakın

[32:55] çok ilginç mesela. Her ne kadar tıpkı

[32:57] yaratılışçılık gibi akıllı tasarım

[32:59] görüşünün de bilim içinde en ufak bir

[33:01] temeli bulunmasa da bilim karşısında

[33:03] arka arkaya hem bilimsel hem hukuki

[33:05] yaralar almış bir görüşü tazelemeyi

[33:07] başarmıştır. Neden hukuki yara aldı? Çok

[33:09] ilginç değil mi abi? Neden hukuki yara

[33:11] alıyor abi bu adam? Birazdan itirazı

[33:12] anlatacağım. Adamın hukuki yara aldığı

[33:15] itirazı anlatacağım size biyolojik

[33:16] olarak. Ve bu adam bundan hukuki yar

[33:17] alıyor an %97 abi çok az olan. Bu kadar

[33:20] kaynak kullanımıyla, bu kadar güç

[33:22] kullanımıyla eee standart böyle bir

[33:24] akademisyeni ürkütmekte daha başarılı

[33:26] olabilirsiniz. Abi %97 çok düşük bir

[33:28] oran. Behen'in bu dönemde evrimsel

[33:30] değişim fikrine çokatık kapalı ve karşı

[33:31] olduğu görülür falan filan. Bak mesela

[33:33] burası ilginç. 200125. Kısa sürede

[33:36] karmaşık olduğu için evrimleşemeyeceği

[33:37] iddia edilen göz, beyin ve benzeri tüm

[33:40] organların evrimi tarihsel olarak hem de

[33:42] moleküler olarak gösterilmiş. Bak

[33:44] moleküler kelimesini hatırlayın. Gözünün

[33:45] evrimli moleküler olarak gösterilmiş

[33:47] abi. 200125 bu propaganda yazısı zaten.

[33:49] Bu bayağı kiliseler böyle şey broşür

[33:51] dağıtırlar ya. Propaganda yazısı bu.

[33:52] Birazdan mesela bunu nasıl e

[33:54] açıkladığını göstereceğim. İtirazı

[33:55] anlattıktan sonra gözün evrimi videosunu

[33:57] şey yapacağız ve bunun moleküler düzeyde

[33:59] ispatlandığını iddia ediyorum.

[34:01] Gösterilmiş yani. Bitmiş abi konu yani

[34:03] beyan edildi. Yani bu indirgenemez

[34:05] karmaşıklığın aldığı en ağır ve

[34:07] beklenmedikleri darp. Beklenmedik darp

[34:09] olmuştur bu. Vay be. Kend beni e büyük

[34:13] kız şey yapardı bir şeyi. Vay be.

[34:15] yaratılışçılığın üstü kapalı hali olması

[34:17] ve din propagandası yapması sebebiyle

[34:20] reddedilmesiyle

[34:21] akıllı tasarım bilimsel camiada gözden

[34:23] düşmüş ve umursanmamaya başlamıştır.

[34:25] Halk arasında varlığını sürdüren düşünce

[34:27] günümüze kadar tökezleyerek ulaşmayı

[34:28] başarmıştır. Ya yakın ileride kaybolur

[34:30] işte kardeşim ya. Evet. Tür bazında diye

[34:33] kayıt düşmü tür bazında evrimi kabul ne?

[34:36] Tri içi evrim üzerinden evrim vardır

[34:38] demanda çarmış mesela. Abi zaten bu

[34:41] biliniyor. Burada bunun tartışılıyor

[34:43] olmasının sebebi bu değil. Bak mesela

[34:45] mahkemede akıllı tasarımı birbirinin

[34:47] dalı olarak savunması ve mahkemenin bu

[34:48] savı geçersiz bulması. Fon alabilmek

[34:50] için yani şeyi inançlarını yargılama

[34:51] cüretini bir bilim ekibi olarak

[34:53] kendimizde bulmuyoruz. Reis Allah'tan

[34:55] yargılamadınız yani. Ya yargılasaydınız

[34:58] inançlarını adamın. Wow. Kimsenin

[35:00] inancını yargılamak bir başkasına

[35:01] düşmez. Oğlum adama inanç giydirip o

[35:04] inancı yargıladınız lan. Adamda inanç

[35:06] yoktu zaten konuya dair yazarken adam

[35:08] bir inanca dayanarak yazmadı. Yani dini

[35:10] bir inanca dayanmad. o inancı giydirip

[35:12] onun üzerinden yargıladığınız daha kötü

[35:15] yapmış. Dolayısıyla biz işin bilim

[35:17] boyutundayız ve bu konuyla

[35:18] ilgileniyoruz.

[35:20] Bravo, bravo. Bak şimdi, bilim

[35:23] veemediyet.com diye bir yerde çıkan bir

[35:25] yazı bu. Behheye bu sitenin hiç haberi

[35:27] olmadığını ve kendi ağzından çıkan

[35:28] tanımalar giydirip eleştirdiğini

[35:30] gösteren bir e-posta gönderdim diyor.

[35:32] Behde diyor ki bu 2019 olması lazım. Bu

[35:34] tarz bilgi kirliliğine yol açan,

[35:36] suistimal eden gruplardan haberim var.

[35:38] onları akıllı tasarım görüşünün son

[35:39] kitabımdaki tezlerle birlikte çok daha

[35:41] kuvvetlendiği konusunda bilgilendirir.

[35:43] Hani ve işte konuyu öğrendikçe

[35:45] yumuşuyordu. İşte biyokimyacı olduğu

[35:47] için konuyu bilmiyordu. Biyoloji

[35:48] yabancıydı falan. Adama 2019'da mail

[35:51] atıyorlar. Eee şeyin gözün evriminin

[35:53] ispatlandığını söylediği tarihten sonra.

[35:55] Adamın cevabı bu. Dolayısıyla burada bir

[35:58] propaganda yiyoruz. Abi bir de daha

[35:59] ilginci şu mesela bak aynı yazının eski

[36:01] formu var bende. Bilimi anlatmamıza

[36:03] yardım edin bütçenize zarar vermeden.

[36:05] Abi evrim çürüse bile evrim ağacı evrim

[36:07] savunursan. Y evrim şu an bütün bilim

[36:09] adamın %96 kabi

[36:11] reddetse evrim a zaten bununla var olan

[36:14] birş. Tam olarak aslında bilimin

[36:15] mekanizmasındaki bu iktisadi ve politik

[36:17] etmenleri anlayamadığınız için eee bu

[36:19] mevzuları salt objektif falan

[36:21] sanıyorsunuz. Bilim objektiftir abi.

[36:22] Sorgulak falan değil mi? Yani evrim

[36:24] çürüse bugün evrim ağacının mesleği

[36:26] nedir abi yani? Peki eee bir diğer husus

[36:29] bu eee soyutlanabilir değil abi. Yani

[36:32] hiçbir şekilde eee buradan da

[36:34] soyutlanabilir değil. Mesela bakalım.

[36:36] >> Konfabülasyon denilen mevzu var. Bu

[36:38] bizim beynimiz olayları açıklamak,

[36:41] >> cinle ilgili deneyim yaşayan insanları

[36:43] açıklıyor. Şu an

[36:44] >> hikaye üretmek üzerine evrimleşti. Bu

[36:46] yüzden farklı olaylar gördüğümüzde

[36:48] önceki deneyimlerimiz, önceki inanç

[36:50] sistemlerimizle bağlı olarak hikaye

[36:52] üretebiliriz. Ve eğer bir yerde bir

[36:54] bilinmez varsa o bilinmezi eee şey

[36:57] antroposentrik bir şekilde açıklama

[36:59] ihtimalimiz mümkün. Şimdi cinli olay

[37:01] yaşadığını iddia eden insanların büyük

[37:03] ihtimalle büyük bir kısmı eee yaşamış

[37:07] olduğu

[37:08] >> yani şu eee biz işte hikaye anlatmak

[37:10] üzerine beynimiz evrimleşti. Tabii

[37:12] evrimleşme de o eskideki hikaye yani ne

[37:14] din olana atıfla cin falan atarak devam

[37:17] ediyor. Yani aslında şu an şöyle bir

[37:19] durum var. Miri bizim daha fazla

[37:20] evrimleşmiş halimiz. Yani daha fazla

[37:22] evrimleşince böyle oluyoruz. O yüzden

[37:24] reddediyorum kardeşim evrimi.

[37:25] Evrimleşmeyeceğim. [kahkaha]

[37:29] Ama ilginç olan şey şu. Ne yapıyoruz?

[37:31] Dini bir olgar çıkıyoruz. Nasıl?

[37:32] Beynimiz böyle evrimleşti. Beynimiz

[37:34] böyle evrimleşti.

[37:35] >> Bilinemez olayı zaten cinlere inanmış

[37:38] olduğu için bunlarla açıklamaya çalıştı.

[37:41] Şey demiyorum bak. Bakın şu şunu iddia

[37:43] etmiyorum. Natalizm doğrudur ve cinler

[37:45] yoktur. Bunu iddia etmiyorum. İddia

[37:47] ettiğim şey şu işte eee bunu buna dair

[37:51] veriyi Twitter'dan anket açıp %22'ye wow

[37:55] diyerek inşa edemezsiniz. Şimdi zaten

[37:58] inşa etmiyoruz ona dair veriyi de. Mevzu

[38:00] şu. Beynimiz hikaye anlatmak için

[38:01] evrimleşti. Dolayısıyla böyle olmuş

[38:03] olabilir. Tamam abi. Beynimiz hikaye

[38:05] anlatmak üzerine evrimleşti ve bu yüzden

[38:07] eee böyle evrim diye bir hikayeye

[38:09] inanıyoruz. Şimdi Sinan Canan'ın bir

[38:11] tane videosu var.

[38:11] >> Şimdi tanrı dediğiniz kavramla ilgili

[38:13] tanrıların var olmadığını ben bayağı

[38:15] bayağı ispatlayabilirim. Yani insan

[38:16] psikolojisi, nörobilimi, evrimi

[38:17] üzerinden baktığınızda tanrılar

[38:18] dediğimiz kavramın fiktif olduğunu yani

[38:20] uydurma bir şey olduğunu gösterebilmem

[38:22] mümkün. Fakat bunu yaptığım zaman şunu

[38:24] yapmış olmuyorum. Biraz önce size tarif

[38:25] ettiğim her şeyin nedenini, yokluğunu

[38:27] ispat etmiş olmuyorum. Sadece zihinsel

[38:29] tanrı algılarının ya da zanlarının

[38:31] psikolojik faktörlere bağlı olarak

[38:33] ortaya çıkan bir şey olduğunu göstermiş

[38:34] oluyorum. Öte yandan ben mesela

[38:35] yıllardır evrim biyolojisiyle

[38:36] uğraşıyorum. Biz evrim biyolojisinde 160

[38:38] yıldır benim meslektaşlarım Darwin'i

[38:39] çürütmeye çalışıyoruz. Her seferinde

[38:41] çürütemediğimiz için herif daha meşhur

[38:42] oluyor. Söyledikleri daha fazla kanuna

[38:44] yaklaşıyor. Bu arada birinde kanun yok

[38:45] ama teorisi gittikçe kuvvetleniyor.

[38:46] >> Evrimleşme yani beynimizin

[38:47] evrimleşmesiyle alakalı olduğunu

[38:48] ispatlarım.

[38:51] Tamam abi. Beyninin şu anki halinde yani

[38:53] tanrının olmadığını salmak şu anki halin

[38:55] gene evrimleşecek ileride değişecek.

[38:57] Yani şu anki düşüncenin doğru olduğunu

[38:58] nasıl bileceksin? Bak temel mantık bu

[39:00] aslında. Şu anki bilginin doğru olduğunu

[39:02] bilemezsin o zaman zaten. Neyin hakikat

[39:04] hakikaten zaten full subjektif diye

[39:06] geçmiş oluyorsun. Anladın mı? Yani bir

[39:07] biyolojik kuramı böyle bol hikayeyle,

[39:09] bol story telling'le kabul ettiğinde bak

[39:11] ne yaptık şu an? Dini açıklamaya başladı

[39:12] değil mi? Beynimiz hikayeyle göreşti. A

[39:16] nasıl oldu bu? Yani işte inip aşağı

[39:19] mekanizmayı sordunda yok. Ne yaptık?

[39:21] Kabul ettik abi. Böyle kabul ya. Bu

[39:22] homerik bir masal abi şu an. Homerik bir

[39:24] masal ve kötü bir masal. Kötü bir masal.

[39:28] Mesela yine futamadan göstereyim abi.

[39:30] Futuyamadan yani sadece bir biyoloji

[39:31] konusu olarak gelmediğini anlamanızı o

[39:33] yüzden önemsiyorum. Birazdan biyoloji

[39:35] konuşacağız ama salt biyolojik bir kuram

[39:36] değildir. Ev hiçbir zaman da olmayacak.

[39:38] Hatta bilim de çoğu zaman böyle değildir

[39:39] de. Neyse şimdi Futuyama mesela metinde

[39:43] diyor ki filogenetik yöntemlerin

[39:44] uygulama alanlarının biyolojinin ötesine

[39:46] geçer. Yani bu filogenetik e bu

[39:48] taksonomabediğimiz ağaç var ya öyle bir

[39:50] çalışıyor ki lulan evrimin de ötesine

[39:52] geçiyor. Yani mesela Fransızca,

[39:53] İspanyolca ve diğer romen dillerinin

[39:54] Latinceden evrimleştiğinden kimsenin

[39:56] şüphesi yoktur. Bu da genetik olmayan

[39:58] kültürel evrimin bir örneğidir. Değil

[40:00] mi? Kültüre de giden bir şey var. Şimdi

[40:02] bak dillerin birbirine geçişi falan

[40:03] mevzu başka. Öyle bir Kur'an var ki

[40:05] elimizde kültürel olarak, dini olarak

[40:07] açıklıyor. Peki ahlaki olarak da

[40:08] açıklasın abi engellileri mesela niye

[40:10] öldürmeyelim biz? Tevil yapacaklar öyle

[40:13] böyle falan. Abi gayet basit bir şekilde

[40:15] ben Kur'an'ı böyle kabul ediyorum ve

[40:16] mantıklı olan bu doğa zaten bunu

[40:17] eleyecek. Ben şimdi eliyorum. Daha üst

[40:19] bir eee ulus ortaya çıkarım bak Hitler

[40:21] oldu. Zaten böyle oldu. Yani Kur'an bu

[40:23] şekilde oldu. Adam diyor ki daha iyi

[40:25] nasıl eee şey üretiyorsak bitki

[40:27] üretiyorsak ne yapıyorsun? İyi bitki

[40:29] üretmek için yaban otunu alıyorsun değil

[40:31] mi? O iyi kalite ürünü daha fazla ekmeye

[40:34] başlıyorsun. Birbirleriyle matchliyorsun

[40:36] ve daha iyi ürün üretiyorsun. Tamam bunu

[40:38] niye toplumda yapmak ahlaki olmasın?

[40:40] Kur'an böyle bir paketle geliyor.

[40:41] Dolayısıyla eee neden Big Bang hakkında

[40:44] böyle bir kaşıntın yok? Bir, ben kabul

[40:46] etmeyen bir adamla ilgili Evrim ağacı

[40:47] böyle bir yazı yazmıyor. İki eee ekrana

[40:50] tükürerek video çeken sinirli e

[40:52] dindarlarla karşılaşmıyoruz. Big Bang'in

[40:54] ışığı seni aydınlatsın demiyorlar. Big

[40:56] Bang rabıtası yapılmıyor. Ondan sonra

[40:59] cehri Big Bang zikri çekilmiyor. Eee

[41:01] dolayısıyla evet burada veya Big Bang'i

[41:03] kabul etmeyen bir bilim adamı yargılanıp

[41:06] mahkemelerde okullar açıklama yapmak

[41:07] zorunda kalmıyor. Bu adam Bitbang'i

[41:09] kabul etmiyorum. Cüzzamla ama gerçekten

[41:10] fakültemize cüzzam bulaşmadı. Sadece

[41:12] bunda var. Bunu karantina altına alırdık

[41:14] falan. Adam da açıklama yapıyor.

[41:15] Gerçekten sadece bende var.

[41:16] Etrafımdakiler de yok demiyor. Evet.

[41:18] Bundan dolayı aynı muameleyi yapmıyorum

[41:20] ikisini. Şimdi bu videonun ilk

[41:21] oturumuydu. İlk oturumda evrim mevzunun

[41:25] bu açısını konuşmuş olduk ki bununla

[41:26] ilgili bir metin de bastık. E biz Tinde.

[41:29] E Meryem Mcrey'in eee şeyi var. Bir din

[41:31] olarak evrim kitabı var. Eee güzel

[41:34] metindir. İkinci bölümde şeyi

[41:36] konuşacağız. İndirgenemez komplekslik.

[41:38] Yani Behe gerçekten ne dedi bu şeyin

[41:40] ardından? Behe ne dedi abi? Ne anlattığı

[41:41] şey ne? Benim kafama takıldığını

[41:42] söylediğim şey ne? Eee veya işte abi

[41:45] kesitler ifşalayacağız sizi. İşte bu

[41:47] muhtemelen cadı herhalde işte zındık

[41:49] olabilir, evrimi kabul etmiyor gibi.

[41:51] Münafık herhalde 3 yıldır kanaatini

[41:52] söylemiyor. Hiç iman ikrarında

[41:54] bulunmadı. Pazar ayinlerine gelmiyor

[41:55] falan. Eee şeyine maruz kalmanı

[41:57] sağlayan. Evet bu itiraz çok makul.

[41:59] Benim aldım kafama kafamda gezdiriyorum

[42:00] ki ben bunu pek çok dini soruda da

[42:02] yaparım. Bak söylerim mesela gençler pek

[42:04] çok sorunuzun cevabını bilmiyorum ve

[42:05] kafamda gezdiriyorum diyorum mesela. Ama

[42:06] bu öyle bir din ki daha farklı bir din

[42:10] agresif yani hemen ikrar etmem gerekiyor

[42:11] abi. Amenu ikrarı belirtmem gerekiyor.

[42:13] Bu itirazı şimdi düzgünce bir sunacağız.

[42:15] Eee, ondan sonra bu ikinci oturum olacak

[42:17] inşallah. Selamünaleyküm kardeşler.

[42:20] Videonun ikinci bölümüne geldik. Şimdi

[42:23] konuşacağımız şey ne? Behe ve indirgen

[42:25] yenemez karmaşıklık muhabbeti. Şimdi

[42:28] Beh'in itirazını sunduğu metin bu.

[42:30] Darwin'in karakutusu diye zamanda

[42:31] Türkçeye de çevrilmiş. Şu an muhtemelen

[42:33] aktif bir yayına mı bilmiyorum. Şov TV

[42:35] dağıtmış. Şov kitap. Gazeteyle falan

[42:37] dağıtılmış herhalde. Sonra şu an baskısı

[42:39] yok bildiğim kadarıyla. Hiçbir yerde

[42:40] bulamıyorsunuz. Bu metnin şeyini aldık

[42:42] biz. E telifini falan aldık. Bunu

[42:44] basacağız. Maalesef bilim düşmanı

[42:46] olduğumuz için yapacak bir şey yok.

[42:48] Oldukça adam sadece dinden bahsettiği

[42:50] bir metin. Bir kısmını göstereceğim.

[42:52] Şimdi bu arkadaşlar zaten bu çürütüldü,

[42:55] gösterildi arkadaşlar bu metni ya

[42:56] okumamışlar ya anlamamışlar ya

[42:58] bilmedikleri bir itiraz aleykene

[43:00] konuşurlar. Bu çok ilginç. Mesela

[43:01] şüphecilik iyidir. Neye karşı olduğunda?

[43:04] Dine karşıysa iyidir. Eee bilime karşı.

[43:06] Hayır hayır bir evimsel gerçekleri

[43:08] reddedemezsin. Alah falana dönüşüyor

[43:10] konu. Eee işte bilim düşmanlığı da

[43:11] böyledir. Yapacak bir şey yok. İşte

[43:14] zaten mahkemeler de yenildi falana

[43:15] dönüşüyor. Bu metnin anlattığı şeyden

[43:18] haberdar değiller. Bence oldukça iyi bir

[43:19] metin. Onu söyleyeyim. Yani şu metindeki

[43:21] göz kısmını falan okuduğumda ben lulan

[43:23] hiç böyle düşünmüyorum. Çok saçma

[43:25] olmuştum. Hani niye bu kadar biyolojiden

[43:28] uzak düşünüyoruz konuyu eee biçimine

[43:30] getirmişti. Birazdan anlatacağım

[43:31] detayını. Hatta çürütmeleri de

[43:33] göstereceğim. Hatta arkadaş yani 16

[43:35] yaşında yazdığı kitapta çürütmüş

[43:37] Behen'in safsatı argümanlarını falan.

[43:38] Hatta münazaradaki çocuk da çürüdüğünü

[43:40] biliyordu falan. Bazı şeyler ne kadar

[43:42] kolay biliniyor değil mi? Hakimte'de

[43:43] olmak böyledir hocam. Her şey kolay

[43:45] kabul edilir. Zayıf delilin güçlü olur.

[43:47] Herkes senin tarafında olduğunda

[43:49] prestijli olur falan filan. Şimdi

[43:50] bakalım neymiş mesela bu argümanlı şeyi.

[43:53] >> Onlarca yıl önce çürütülmüş olan

[43:55] hipotezleri hala önümüze önümüze

[43:58] sokuyor.

[43:58] >> Onlarca yıl önce çürütülmüş abi. Yani

[44:00] hani yeni de değil çürütülmesi. Mesela

[44:02] şey vardı çocuk şeyi bir tanesi neydi ya

[44:05] şu flütçe alarak şey yaptığımız bir

[44:06] çocuk eleman diyor işte 1970'lerde

[44:09] çürütülme. Gerçi öyle tweet attı.

[44:10] 1970'lerde tam yıl da belli değil hani

[44:13] 72'de falan başladı bu 74'te tam çürüdü.

[44:16] Hani öyle yani onlarca yıl önce şu adam

[44:18] 96'da bu metni yazıyor. Onlarca yıl önce

[44:20] çürdütmüş. Tabii o şöyle oluyor. Eskiden

[44:22] yazılanları bilmediği için çürütemiş.

[44:24] Mal ya be işte yavaş yavaş öğreniyor

[44:25] yani. Çünü eskiden yazılanlar çürütmüş

[44:27] adam sunduğu itirazı. Peki şimdi şunu da

[44:29] söyleyeyim. Bu beh'in bu itirazı benim

[44:31] kanaatim eee beh lazımı kadar da konuyu

[44:34] götüremiyor. Ben şimdi birkaç arkadaş da

[44:35] var böyle moleküler genetik falan

[44:37] çalışıyorlar. Yani oldukça da Allah

[44:38] affetsin. E akademisyen insanlar belki

[44:40] de ondan hata ediyorlar falan. İnsan

[44:42] branşına göre düşünür. Yani böyimyacı

[44:44] olduğu için madde üzerinden gidiyor.

[44:45] B'nin koyduğu itiraz zaten şu haliyle

[44:47] çok iyi. Fakat ben bir tabip nazarıyla

[44:48] baktığımda bu itiraz çok çok daha fazla

[44:51] yere gidebilir. Şimdi birazdan bunu

[44:52] anlatacağım. Yani çok çok geliştirilmeye

[44:54] müsait ve aslında behin kavradığı gibi

[44:58] daha büyük çok daha büyük problemlere de

[44:59] yol açıyor. Birazdan bunu tek

[45:01] göstereceğim. Çünkü beh şeyi yapamıyor.

[45:03] Bir sistemin kompleksliğini gösterdikten

[45:05] sonra bu sistemin kompleksliğini

[45:06] göstermesi şu değil işte bak böyle güzel

[45:08] şöyle güzel değil. Bu sistem çalışmaz

[45:10] diyor adam. Yani yavaş yavaş tedricen

[45:12] evrimleşmeye müsait değil bu sistem

[45:14] yapısı böyle değil. Yani bir komponent

[45:15] çalışmadığında çalışmayan ya hep ya

[45:17] hiçle çalışan bir mekanizma ve pek çok

[45:19] bu tarz özellikle mesela şelale

[45:20] örnekleri kullanması da bunlar mesela

[45:22] pıhtılaşmaya şelale dersin sen.

[45:23] Birbirini aktive eden seri şeklinde

[45:25] etkileşim olur ve sonunda pıhtılaşmayı

[45:27] görürsün. Diyor ki burada bir komponent

[45:29] çalışmadı. Mekanizma komple çalışmış.

[45:30] Tedricen e evrimleşmeye müsait değil bu

[45:33] mekanizma diyor. Yani adam şu an

[45:34] bilinmiyor, bulunmadı, anlaşılamıyor, şu

[45:36] an açıklanamıyor demiyor. Bu

[45:37] mekanizmayla bunu anlatamazsın diyor.

[45:39] İleride de anlatamayacaksın diyor. Ki

[45:40] bunu yaparken o sistemin kompleksliğini

[45:42] gösterirken ben bir tabip nazarıyla

[45:43] baktığımda çok daha kompleks bir

[45:45] mekanizma görüyorum. Bunu birazdan

[45:47] aşacağım. Mesela diyor ki pıhtılaşma

[45:48] mekanizması ile ilgili metinden gidelim.

[45:50] Yani Beh'nin inançları için yazdığı ve

[45:52] akıllı tasarımcıyı ispatlamak için

[45:54] yazıyorum. maalesef bilim değil dediği

[45:56] metinde ki bu arkadaş da orayı çürüttüğü

[45:58] için pıtılaşma kısmını seçtim ben de

[45:59] kitapta. Yani aslında yaklaşık olarak

[46:02] birkaç mekanizmanın bu şekilde

[46:03] çalıştığını göstermek üzerine bir

[46:04] tanesini okusanız mantığı

[46:06] kavrayabiliyorsunuz aslında. Minimum

[46:07] fonksiyon diyor aslında. Mesela burada

[46:09] işte yara yüzeyi dediği bak bu çok

[46:11] karmaşık görünen tablo var ya mesela

[46:13] işte orada kalik rein giriyor. Özellikle

[46:14] trombin, protrombin ve fibrinojen tabip

[46:16] tıp fakültesi öğrencilerim. Benim 3 ay

[46:18] yolu tıp fakültesi müritlerimin

[46:19] anlayacağı mekanizmalar olduğu için daha

[46:21] kolay onun üzerinden gideceğim ben de.

[46:22] Bak burada e şu tabloda görüyorsun. Bu

[46:25] komple bir enzim ve şey tablosu. Nereye

[46:28] indik biz önce onu anlayalım. Kan diye

[46:30] bir şey var. Kanın içerisine e

[46:32] mekanizmalar var farklı farklı. Bunun

[46:34] çok küçük bir cüzü pıhtılaşma

[46:36] faktörleri. Çok çok küçük. Yani oraya

[46:38] zoom attık şu an. O zoom'un içerisinde o

[46:41] mekanizmanın aşağısında enzimlere zoom

[46:43] attık. Yani nerede olduğumuzu anlayın.

[46:44] Şu an mesela şeyden bahsetmiyoruz.

[46:46] Kalpten falan bahsetmiyoruz. Bayağı kan

[46:47] kanın içinde bir bölüm. O bölümün

[46:49] içerisinde bir işlemden bahsediyoruz. Ve

[46:51] hen'in zoom attığı yer burası. Mesela

[46:53] tersine gidiyor. Kan içerisinde başka

[46:55] bir bölüm. Bir sonrakinde burada da e

[46:57] savunma refleksleri yani e şeyde losit

[47:00] dediğimiz kanın içerisindeki bölümde

[47:03] çalışması için lazım olan mekanizmayı

[47:05] anlatacak. Mesela bu da antikor falan

[47:06] diyor ya. Bak buradaki girenler bundan

[47:08] daha kompleks bir şey. Şimdi birazdan

[47:10] anlatınca daha da anlayacaksınız ne

[47:12] hakkında konuşulduğunu. Yani adam şey

[47:13] sanıyor. Sodyum potasyum pompasın

[47:15] etkileşim şeyini anlat. Evrimleşmesini

[47:17] anlat. Mevzu çocuğun bunu bilip

[47:19] bilmemesi değil. Zaten konuya dair

[47:20] hiçbir fikri yok da bu lise, bu lise

[47:21] bilgisi. Fakat onu anlatabilse sanki bir

[47:24] evrim anlatılmış olacağını sanıyorlar.

[47:25] Hayır, itiraz bu değil. İtiraz şu. O

[47:28] pompanın ucunda bir sinir ağı var. O

[47:30] pompanın ucunda kasi ic var. Kasi icinin

[47:31] üstünde başka bir şey var. Ve bu

[47:33] mekanizmalar beraber çalışıyor. Ve ya

[47:35] hep ya hiçle çalışıyor. Sodyum potasyum

[47:36] pompası. Buradaki pek çok şey gibi.

[47:38] Şimdi pıhtılaşmadan anlatacağız. Yani

[47:39] zoom attığımız yeri anlayın. Trombin,

[47:41] stuart faktör, fibrinojen ve en son

[47:43] kısmı fibrin çıkışı. Tamam. Bunu

[47:46] anlatıyoruz. Anlamayacağız diye şey

[47:47] yapmayın. girmeyin. Basitleştirmeye

[47:49] çalışacağım. Özellikle biyolojiyle çok

[47:50] alakanız yoksa da eee yine de eee şey

[47:52] yaparsanız anlayacaksınız inşallah.

[47:54] Şimdi pıhtılaşmayı neden seçiyor?

[47:55] Pıtılaşmayı şunun için seçiyor. Bu

[47:57] mekanizma hem yahıp ya hiçle çalışan

[47:59] yani mesela aradan bir şeyi çektiğinde

[48:01] çalışmayan bir mekanizmayken ikincisi

[48:03] yara yerini fark edecek ve oraya

[48:04] tutunacak bir mekanizma. Mesela doğalda

[48:07] öyle bir sistem olacak ki durduk yere

[48:09] pıhtı atmayacak değil mi? Yani mesela

[48:10] benim bu şu yapının tamamı şu an

[48:12] kanlarımda dolaşıyor, beynime gidiyor,

[48:14] beynime pıhtı atmıyor ama yara yerine

[48:15] pıhtı atıyor. Dolayısıyla hem her şey

[48:17] aktive olmayacak, sadece sorunu aktive

[48:19] olacak, hem içerisindeki komponentlerin

[48:21] tamamı olacak ya hep yahıp yaşla

[48:23] çalıştığı için hem de pıhtılaşmadan

[48:25] sonra duracak. Yani buna tıpta nedir?

[48:27] Feedback mekanizması. Yani bir uyarı

[48:28] alacak. Uyarıyı alacak ve diyecek ki

[48:31] tamam burada enzimlerin büyük bir kısmı

[48:33] yine kanım içinde dolaşıyor olmasına

[48:35] rağmen aktive değiller. Özellikle de eee

[48:37] şeyin fokuslandığı nokta burası. diyor

[48:39] ki fibrinojenin yapısından bahsediyor.

[48:40] Fibojenin altı protein zincirinden

[48:41] oluşur. Şimdi burası da önemli. B indi

[48:43] indi indi bir yerde zoom attı. Değil mi?

[48:45] Bu zoom attığı yeri konuşuyoruz yatayda

[48:47] fibrinojenin altına zoom atabilir

[48:48] miydik? Bugünkü bilim bunu atabiliyor

[48:50] mu? Atıyor. Yani biz aşağı ta molekül

[48:53] düzeyine indiğimizde inanılmaz kompleks

[48:55] eee makine diye tabir edilen yapılar

[48:57] görüyoruz. Bir diğer mevzu şu. Bu

[48:58] makineların kendisi de oldukça kompleks.

[49:01] Yani bu makineler evrimleşecek.

[49:02] Fibrinojen mekanizması evrimleşecek

[49:04] bütün halinde ve çalışır vaziyette

[49:06] olacak. Bu haricen işte ben tabip nazarı

[49:08] dediğim şey bu. Bu yapı böyle de

[49:09] anlatılmaz. Bu yapı bir üste de çıkmak

[49:11] zorunda. Çünkü benim kan dediğim yapı

[49:13] bütün vücudumda geziyor. Bütün vücudumda

[49:15] belli başlı etkileşimlere yol açıyor.

[49:17] Mesela işte kan basıncım artıyor, değil

[49:19] mi? Kan basıncımın arttığını alıyorsun

[49:21] sinir hücrem. Bu basıncı ölçüyor beynime

[49:24] bunun bildirimini veriyor. Ben bu kan

[49:26] basıncına göre hormon salgılamaya

[49:27] başlıyorum. Ne oldu? Sen bu damar

[49:29] üzerindeki bir anatomiden, beynimin

[49:31] anatomisinden mevzuyu açıklayabilir

[49:32] durumda mısın? Şu an değilsin. Devam

[49:34] edelim. tansiyon ayarlayıcı hormonlardan

[49:36] mesela aldesteron salgılandı. Bu benim

[49:38] bünyemdeki nereye tesir ediyor?

[49:40] Böbreğime tesir ediyor. Böbreğimde

[49:42] potasyum emilimi miktarını ayarlıyor.

[49:43] Şimdi benim bünyemde potasyum arttığı

[49:45] zaman ne oluyor? Potasyum artarsa

[49:47] ölüyorum. Diastolde kalbim duruyor. 6,5

[49:49] üstü eğer şeyse akut geliştiyse direkt

[49:51] kalp krizi beklentisi oluşturur.

[49:53] Giderseniz ani müdahale ederler. Yani

[49:54] söylemek istediğim şey şu. Bu kan bu

[49:56] böbrekle ve beyinle bağıntılı. Yani

[49:58] sistem bütün halinde aşağı indiğimizde

[50:00] hepsi birbiriyle bağıntılı olduğu gibi

[50:01] bir tık aşağı indiğinde behin gösterdiği

[50:03] yer burası. bir yahe piyaheç

[50:05] mekanizmasıyla çalışıyor. Bir tık aşağı

[50:07] gittiğimizde de daha kompleks makine

[50:09] cinsi moleküller görüyoruz. Ve bu

[50:11] moleküller basit değiller. Basit değil

[50:12] yani bu moleküllerde. Dolayısıyla

[50:14] anlatman gereken şey ne? Bu üçünün üç

[50:16] katmanın da birlikte çalışabildiği bir

[50:18] evrim şeması istiyorsun. Şimdi Beh'nin

[50:19] durduğu düzlemden konuşmaya devam

[50:21] edelim. Ve diyor ki fibojen altı işte üç

[50:24] farklı protein e çifti e içerir diyor.

[50:26] Tuzun diyor okyanusta erimesi gibi

[50:27] fibrinojen de normalde plazma içinde

[50:29] erir. Kanayan bir yara veya kesik ile

[50:31] karşılaşına kadar buna devam eder. Daha

[50:33] sonra trombin adındaki başka bir protein

[50:35] fibrinojenin protein zincirlerine

[50:36] bağlanır. Ne düzeyinde gidiyorsan

[50:38] molekül düzeyinde değil mi? Fibrinojen

[50:39] var. Normalde pıhtılaşmıyor. Buna

[50:42] trombin bağlanınca pıhtılaşacak. Peki

[50:44] kanda trombin mi bulunuyor esasen? Diyor

[50:46] ki bu bu ilk pıhtıdır. Doğru söylüyor.

[50:48] Bu ilk pıhtı çok dayanıklı olmuyor.

[50:49] Sonra ikinci pıhtı falan. Bunun ayrı

[50:50] ayrı hastalıkları vardır. Tıp

[50:51] fakültesinde anlatılır. Peki trombin

[50:53] nasıl duruyor kanda? Protrombin olarak.

[50:54] Yani aktive değil. Onun da aktive

[50:56] edilmesi gerekiyor. Peki bunlara

[50:58] proenzim deniyor. İşte trombin

[50:59] genellikle aktif olmayan protrombin

[51:01] halinde mevcut. Aktif olmadığı için

[51:02] protrombin fibrinojeni kesemez. Böylece

[51:04] canlı kontrolsüz bir pığtılaşmanın

[51:06] ölümcül tehlikelerinden korunmuş olur.

[51:07] Yani kaskadın içerisine fibrinojene

[51:09] trombin bağlanacak. Ama bu protrombinin

[51:11] de trombine dönüşmesini gerektiriyor.

[51:13] Peki şimdi nereye geldik? Protrombin

[51:15] kısmına geldik. Peki, protrombinin

[51:17] harekete geçirecek yine mekanizmaya

[51:18] ihtiyaç vardır. Kanın pıhtılaşma

[51:19] sistemine neden şelale dediğimiz daha

[51:21] iyi anlaşılabilir. Çünkü bu sistemde her

[51:23] parça diğerini harekete geçirir ve bu

[51:25] böyle devam eder. Bu stoart faktörü

[51:27] denilen bir protein de protrombini

[51:28] keser. Yani stoart faktörü protrombini,

[51:31] protrombin trombini, trombin fibrinojeni

[51:33] aktive edecek ki pıhtılaşma olsun. Onu

[51:35] aktif trombine dönüştürür diyor. Stuart

[51:36] faktörü ve protrombin ile fibrinojen

[51:38] kanın pıhtılaşmasında rol oynayan tek

[51:40] proteinler olsaydı stoart faktörü şelale

[51:42] etkisini hemen başlatacak ve

[51:43] organizmanın kanını kurutacaktı. Yani

[51:45] eğer bu böyle lineer dümdüz bir hat

[51:47] olsaydı startart faktörü var değil mi?

[51:49] Kanda her seferinde protrombin aktive

[51:51] edecekti. O da trombin olacaktı.

[51:52] Trombinde aşağı böyle de olmuyor diyor.

[51:54] Çünkü bir komplekslik istiyor bu. Çünkü

[51:55] start faktörünün tek başına buna eee

[51:57] yettiği durumda biz hemen pıhtı sürekli

[51:59] pıhtı atması gerekecek. Bu nedenle start

[52:01] faktörü de kanda aktif durumda

[52:02] bulunmamaktadır. Start faktörü de aktif

[52:04] değil ve harekete geçmesi için

[52:06] aktifleştirilmesi gerekmektedir. Yani

[52:07] pasif bir şekilde bekleyen, birbirini

[52:09] stimüle eden mekanizmalardan

[52:11] bahsediyoruz. Start faktörü ve

[52:12] protrombini bir test tübüne koyup

[52:13] karıştırabilirsiniz. Fakat bu sırada

[52:15] trombin oluşana kadar canlılık kanamadan

[52:17] ölüp gidecektir. Peki dinamik ikili

[52:19] akselerin ve aktif start faktörü

[52:21] protrombini hemen keser ve hayvanın

[52:23] kanamasını doldurur. Yani akselerin de

[52:24] lazım. Evet. Akselerin içinde

[52:26] başlangıçta aktif olmayan pro akselerin

[52:27] durumundadır. Yani akselerin de pro

[52:29] akselerin durumundadır. Peki onu ne onu

[52:32] ne aktifleştirir? Trombin. Yani en sonda

[52:34] aktifleşeceğini düşündüğün şeyin az

[52:36] önceki bir aktif formu var. O yukarıyı

[52:38] aktifliyor. Tık tık tık aşağı doğru

[52:40] mekanizma devam ediyor. Kan pıtılaşması

[52:42] bu nedenle otomatik kataliz özelliğine

[52:44] sahiptir. Çünkü şelaldeki proteinler

[52:46] aynı proteinlerden daha fazla

[52:48] üretilmesini de sağlar. Fakat bu sonsuza

[52:50] kadar da gitmiyor. Ne oluyor? Karaman

[52:52] durunca duruyor. Şimdi çok uzun bir şey.

[52:54] Tamam mı? Mekanizma bu. Bu anlatılan

[52:56] şey. Dolayısıyla burada bunun evrimine

[52:59] dair abi hiçbir şey okumadınız siz.

[53:01] Bunun evrimine dair bir şey. Şimdi

[53:03] mesela görüşelim bak.

[53:05] Harika değil mi? Çok iyi çözülmüş. Bak

[53:07] çözüm ne? Çözüm şu abi.

[53:09] >> Kan pıhtılaşma mekanizmasından

[53:10] bahsediyor Michael Beh. Bunu da

[53:12] görüyoruz. Bunu da görüyoruz. Kan

[53:13] pıhtılaşma mekanizmasında tek bir

[53:15] mekanizmayı değiştirirsen, tek bir

[53:17] mekanizmayı daha farklı kılarsan işte

[53:20] sistem daha basit bir şeyi indirgenemez

[53:22] gibi bir şey iddia edecekti. Sonra şeye

[53:24] bakıyorsun. Fugu balıklarına bakıyorsun.

[53:27] Sistemde çok sayıda eksik var ama kan

[53:29] pıhtılaşma mekanizması tam olarak olmasa

[53:31] bile işlevine devam ediyor. Ne oldu?

[53:34] indirgenebildi. Senin indirgenemez

[53:36] karmaşıklık dediğin şeylerin hepsi

[53:37] indirgendi.

[53:38] >> Çok güzel. İndirgenmedi mi abi? Yani

[53:40] mesela kalbin evriminden bahsediyor

[53:41] adam. Diyorsun ki kardeş bu mekanizma

[53:43] çalışır bir vaziyet. Yani sen diyeceksin

[53:45] ki bana protrombin şöyle geldi. Yoktu

[53:47] protrombin çalışmaz adam. Çalışmaz. Ne

[53:49] yapıyor biliyor musun? Palanda diyor

[53:51] daha ilkel bir kalp var. Adam bunu

[53:53] sormuyor adam sana. Yani soru bu değil.

[53:54] Palanda daha ilkel bir kalp var

[53:56] bilgisine ulaşmak için bizim zaten evrim

[53:58] teorisine ihtiyacımız yok. Bu 1000

[53:59] yılında da tahmin edilebilir bir şey.

[54:00] Daha basit bir canlıya bakına daha basit

[54:02] bir kalbi vardır. Sorduğu şey şu. Sen

[54:04] türler arası geçişten bahsettiğinde ben

[54:06] sana şunu soruyorum. Bu mekanizma

[54:07] çalışır halde ya mesela bende benim bir

[54:09] fizyolojim var. Bütün o kompleksliğiyle

[54:11] beraber düşün. Moleküllerin teker teker

[54:13] oraya dahil olmasını düşün. Bunun

[54:14] çalışma şeyini de bahsediyor. Maymunda

[54:15] da var mesela değil mi? Aynısı. Ve

[54:17] muhtemelen fizyolojik farklarımız var.

[54:19] Bir de böyle bir avantajları var zaten.

[54:20] Yani insan fizyolojisinin mesela biz

[54:22] tamamını biliyor muyuz? Bilmiyoruz. Ama

[54:23] bunun devriminin tamamını

[54:24] açıklayabildiğimizi biliyoruz. Nasıl?

[54:26] Nasıl olduğunu bilmediğimiz bir

[54:27] mekanizmanın nasıl açıklandığını

[54:29] biliyoruz. Ve bunu bütün o filogenetik

[54:31] ağaç içerisinde izleyebileceğimizi

[54:33] düşünüyoruz. Yani mevzu şu. Benim eee

[54:35] fizyolojim var. Mesela kalbim var, damar

[54:37] sistemi var falan. Maymunda da var bu.

[54:39] Maymununk ikkini biliyor muyum

[54:40] bilmiyorum. Ben bilmiyorum yani. Bileni

[54:41] de bilmiyorum. Eee yani Türkiye'de kaç

[54:42] kişi biliyor bilmiyorum. Bunu mukayese

[54:44] ettik. Çok büyük oranda benzer bulacağız

[54:45] değil mi? %99 belki benzer çıkacak.

[54:47] Aradaki kritik %1'lik bir fark var. Bu

[54:50] %1'lik fark insan da olsa çalışmayacak

[54:52] bir mekanizma içerir diye. Ve şu an

[54:53] gözümüzün önündeki canlıların tamamı

[54:55] doğal seçilim mekanizmasından kurtulmuş

[54:57] yanlı. Biz bu fizyoloji üzerinden gidip

[54:59] ortak atada da şöyle olmalıydı diyen ve

[55:02] çalışır bir mekanizma anlatabilecek

[55:04] miyiz? Böyle bir evrim teorisi mi

[55:05] dinliyoruz? Hayır. Dinlediğimiz şey ne?

[55:07] Kemik var. Kemik var. Kemiğe benziyor.

[55:08] Kol var. Kol var. Kola benziyor. Bu

[55:10] biyoloji değil. Yani adam mesela kuramı

[55:12] ortaya attığında bildiği iki şeyi

[55:14] birbirine benzetip üsttekini tahmin

[55:16] etmeye çalışıyor, değil mi? Yani yakın

[55:18] yakın akrabayı birbirine benzedip ortak

[55:20] atayı tahmin etmeye çalışıyor. Tamam.

[55:22] Buradaki bildiği şey ne? Çok zayıf bir

[55:24] fizyoloji bilgisi. Sıfı bir biyokimya

[55:26] bilgisi. Aşağıda molekülerde sıfır

[55:28] bilgi. Kemikle kemiği mukayesey insanın

[55:30] kolu, maymunun kolu, ortak atanın kolu.

[55:32] İnsanın parmakları. Bak anlattıkları

[55:33] şeyler bunlar zaten size kavraması.

[55:35] İnsanın kavraması, maymunun kavraması.

[55:37] Tamam kardeş bu sinir ağından

[55:38] bahsediyorum. Sinir ağından

[55:39] bahsediyorum. Bu tedricen ve yoktan hani

[55:42] mesela bir bakteri düşün. Bakterinin

[55:43] sinir anını düşün. Senin elindeki sinir

[55:44] anı düşün. Bu yahıp ya hiçli

[55:46] mekanizmalar tedricen yavaş yavaş elene

[55:48] elene oluşmaya müsait mi? Bir 2. Burada

[55:51] o kadar büyük bir şeyden bahsediyoruz ki

[55:54] mesela protrombini sorsak bize

[55:55] protrombini olmayan canlılar vardı.

[55:57] Onlar doğal seçildi diye anlatabilecek

[55:58] misin bu işi? Çünkü ben burada sadece

[56:00] kan üzerinden 1 milyar farklı

[56:02] kombinasyon çıkarabilirim. Bu

[56:03] çıkmayacak. Bunun bir anlatısı var mı?

[56:05] Ben bilmiyorum. Hiçbir kitapta denk

[56:06] gelmedim. Denk gelmedim. Yani

[56:08] anlattığınız şey bunu açıklar mı? Mesela

[56:10] sorunlardan bir diğeri şu. Bak bu iyi

[56:12] bir problem. sırf bilim düşmanıyız diye.

[56:14] Ha yani sırf bilim düşmanı diye e

[56:16] behennı

[56:18] bilmediğini, daha ilkelini bulabilmek

[56:20] itirazından haberdar olmadığını sanıyor

[56:22] adamlar. Yani a gerçekten daha ilkeli

[56:24] var mıymış? Tamam o zaman çürüdü. Hadi

[56:26] evimize gidelim hepimiz. Eee boş yere de

[56:28] toplandıydık. Eee olacağını sanıyorlar

[56:30] abi. Yok abi senin itirazını zaten

[56:32] herkes biliyor. Zaten ilk akla gelen de

[56:34] o. daha bir şeyin daha ilkelini bulunan

[56:36] bir mekanizmayı anlatman anlamına

[56:37] gelmiyor. Şimdi mevzunun özündeki mesela

[56:39] beh diyor ki kardeş diyor sen diyor

[56:41] şöyle yapıyorsun diyor bak ki hakikaten

[56:42] de haklı bunu derken bu da güzel bir

[56:44] noktası bence itirazın adam şöyle diyor

[56:47] diyor ki sen diyor bana diyor bir

[56:48] mekanizmayı anlatacaksın A B'ye C D'ye

[56:53] şeklinde değil mi? D de son ürün mesela

[56:54] fibrinojen fibrin olsun pıhtı diyecek ki

[56:56] beh kardeş bu c oluşmadan önce a b c ne

[57:00] işe yarıyor bunu anlatabiliyor değil mi

[57:01] yani göya işte biz bunu anlatıyoruz

[57:03] mesela bak çok ilginç şeyler var çok

[57:04] ilginç tevil mekanizmaları var burada bu

[57:06] ne işe yarıyor abi şimdi mesela arkadaş

[57:09] diyor ki

[57:10] >> işlevli hale gelmesi makul değilse o

[57:13] organın körelmesi ekonomik açıdan daha

[57:15] makul hale geliyor. Çünkü sen aynı

[57:17] enerjiyi normalde o ayağın işte

[57:19] embriyolojik dönemde gelişmesine

[57:21] sağlanacak enerjiyi başka şeylere

[57:23] kanalize edebiliyorsun. Artık daha hızlı

[57:26] sürünmesine sebep olabiliyor. Evrimsel

[57:28] ekonomi ilkesini Boğa Constrictor

[57:30] yılanında görebiliyoruz. Şimdi bunu

[57:32] nasıl reddedeceksin? Bunu reddedemezsin.

[57:35] >> Tamam onu reddedemem abi. Peki bu

[57:36] evrimsel ekonomi ilkesi mesela ben

[57:38] burada fibrinojen istiyorum değil mi? D

[57:40] fibrinojen oldu. Bu üçü de fibrinojen

[57:42] olmaksızın veya fibrin olmaksızın veya

[57:44] proton binde her molekül için

[57:45] yazabilirsin bunu. Şu an işlevsiz.

[57:47] Tedricen evrimleşirken bunlar işlevsiz

[57:49] şu an. Yani Stuart faktörü olacak ya

[57:51] D'de. Tedricen evrimleşirken bunlar

[57:53] işlevsiz. Bunların elenmesi lazım. Senin

[57:55] evrimsel ekonomi ilken sadece delil

[57:58] söylerken geçerli değilse abi bu bir

[58:00] delilse şu bununla evrim çürür. Bak

[58:02] demek ki tevil bu. Yani teville şeyi

[58:03] anlaman lazım. Evrimsel ekonomi ilkesi

[58:05] varsa bu sondaki ya hep yahçilip sodyum

[58:07] potasyum pompası oluşacak ya pompa

[58:09] öncesindeki mekanizmalar benim bünyemde

[58:11] aktif değil. Çalışmıyor. Çalışmıyor.

[58:12] Pompa öncesi mekanizma benim ortak

[58:14] hatamda var mı? Yok. Benim ortak atamda

[58:16] pompa var. Onun öncesindeki nerede oldu

[58:18] bu? Sorulan şey bu. Yani bu mekanizmanın

[58:20] her bir cüzünü düşün. Filogenetik

[58:22] ağacını düşün. Sen bunu varsaya varsaya

[58:24] gidiyorsun. O mekanizma çalışarak yukarı

[58:26] doğru çıkıyor zaten. Çünkü bunun bütün

[58:28] halinde evrimin nasıl anlatacaksın bana?

[58:29] Yani benim ortak atamdaki pıhtılaşma

[58:31] mekanizması içerisindeki evrimle benimki

[58:34] arasındaki farkı nasıl anlatacaksın? Yok

[58:36] anlatmayacaksın da anlatmıyorsun da.

[58:37] Çünkü bu kuram fizyoloji, biyokimya

[58:39] yokken ortaya atıldı. O yüzden morfoloji

[58:41] üzerinden gidiyor. Yani evrimsel ekonomi

[58:42] varsa bak bu malzemeler aşağıdaki

[58:45] biyokimyasal malzemeler oluşana kadar

[58:46] elenecekler, yok olacaklar zaten. Peki o

[58:48] zaman olması gereken ne? Olması gereken

[58:50] ne? Mekanizma çalışacak değil mi? Yani

[58:52] bana gelmesi için D''li bir mekanizma

[58:53] gelmesi için çalışacak. C de D''nin

[58:56] işini görecek. Yani C bir biçimde

[58:58] pığtılaşmaya yatacak. biçimde pıhtılaşma

[59:00] yapması lazım ki D oluşsun mekanizma

[59:03] için. Ben şu an vücudumdakine baktığımda

[59:05] C bu pıhtılaşmayı sağlamıyor. Buraya C

[59:06] üssü bir şey atacaksın. B yine

[59:09] sağlayacak. Vücuduma bakıyorum

[59:11] sağlamıyor. A yine sağlayacak. Vücuduma

[59:14] bakıyorum sağlamıyor. Aslında A D olmalı

[59:17] diyorsun. Yani D''nin yaptığı işi

[59:18] yapmalı. Benim vücudumda yapmıyor. Ama

[59:20] proto D gibi çalışan bir A hayal

[59:22] ediyorsun. Benim vücudumdaki A da o

[59:24] değil. Yani bunu az önceki tablo

[59:26] üzerinden gittiğinde mesela daha kolay

[59:27] anlayabilirsin. İşte nedir mesela burada

[59:29] atıyorum Stuart faktörü var. Stuart

[59:30] faktörü protrombini trombine çeviriyor.

[59:32] Trombin de fibrinojeni fibrine

[59:34] çeviriyor. Bu mekanizma içerisinde senin

[59:36] söylediğin yani şu mekanizmanın ekonomik

[59:38] olarak geçerli bir şekilde

[59:39] üretilebilmesi için Stuart faktörünün

[59:41] fibrinojenin yaptığı işi yapması

[59:42] gerekiyor. Veya Stuart faktörünün

[59:43] protosunun fibrinojenin yaptığı işi

[59:45] yapması gerekiyor. Stuart faktöründen

[59:46] daha kompleks oldu zaten. Dolayısıyla

[59:48] bak burada şöyle bir şeyle karşı

[59:50] karşıyayız. Bu aslında bir sapsata

[59:51] şeşidir. Ne yapıyorsun? İşine yaran

[59:53] delil oluyoruz. Yaramadığında mekanizma

[59:55] tevile gidiyor. Bak mesela biz ne

[59:57] bekliyoruz burada? Beklediğimiz şey şu.

[59:58] A B C D değil mi? Hatta dur şöyle varlık

[01:00:01] üzerinden anlatayım. Mesela birazdan bir

[01:00:02] resim gösterecek. O resim üzerinde

[01:00:03] geldiğinde anlatacağız. Şimdi tableti

[01:00:05] çıkarmışken hemen anlatayım. Üzerinde

[01:00:06] mesela bana bir morfoloji gösterdi. Bir

[01:00:09] kemik morfolojisi. Yarasa, balina, kedi,

[01:00:12] insan. Kemikleri benziyor. Bak abi

[01:00:14] evrimleşmiş. Ben desem ki yani bak

[01:00:16] fizyolojik olarak bulsam ki böyle

[01:00:18] bulunan şeyler de var. Belki gösteri

[01:00:19] kutuyamadan falan şey yaparım,

[01:00:20] gösteririm. Mesela yarasanın kemik

[01:00:22] hücresiyle insan arasında bir benzerlik

[01:00:24] bulsam bu benzerlik balinada olmasa bu

[01:00:26] evrimi çürütür. Eğer çürütmez. Bununla

[01:00:28] ilgili de anlatı var biliyor musun?

[01:00:29] İnsanda ortaya çıkan buraya oluyor

[01:00:30] tekrar burada tersine evrim oluyor

[01:00:32] falan. Abi bu çürümez bir teori. Bu

[01:00:35] halle çürümez zaten. Çünkü delil olan

[01:00:37] lehine delil. Mesela delil lehine delil.

[01:00:39] Ya bu nasıl olur diyorsun? Geçmişe dair

[01:00:41] bütün atıflar sonsuz bir şekilde

[01:00:43] kullanılabiliyor. Diyor ki abi bu çok

[01:00:44] milyarlarca zamanda olabilir. Nasıl

[01:00:45] oldu? Olabilir. Tamam. ileriye doğru

[01:00:49] zamanda onun lehine şu an bilmiyoruz ama

[01:00:51] ileride bileceğiz yani şu an bilmiyoruz

[01:00:53] fakat ileride bileceğiz bu da çalışıyor.

[01:00:55] Bu iki sonsuza dair muhteşem atıfla yani

[01:00:57] zaman hep Kur'am lehine çalışırken anda

[01:00:59] da kesin bilgi üretiyor. Yani şöyle

[01:01:01] mesela şöyle dese adama haklı olur ya

[01:01:02] kardeş bu kadar biyoloji bilgisi yok

[01:01:04] yani dünyada. Hani biz maymunun kalbiyle

[01:01:06] insanın kalbini en aşağı moleküle kadar

[01:01:08] inip bak bunu çok anlamakta

[01:01:09] zorlanıyorlar. Atan pat pat vuran bir

[01:01:11] şeyden bahsetmiyorum. En aşağıdaki

[01:01:12] mekanizmalardan bahsediyorum. Arada

[01:01:14] bulduğumuz farklar üzerine hani çok da

[01:01:16] bunu zaten araştıracak kadar da bilgimiz

[01:01:17] yok. Çünkü insan kalbinin fizyolojisini

[01:01:19] de %100 bilmiyoruz şu an. Hani burada

[01:01:21] bilgi sürekli artıyor bu konuya dair. E

[01:01:23] araştıracağız abi. Yani makul görünüyor

[01:01:25] şu an teori falan değil abi. Sen bu bu

[01:01:27] kesinlikle mi konuşuyorsun? Bu tevazuda

[01:01:29] mı konuşuyorsun yani? Yook bayağı bayağı

[01:01:31] sen şu an mesela şey çürüdü. Niye? Fugo

[01:01:32] balıklarında pıhtlaşma. Ne anlatıyorsun

[01:01:34] abi? Ne anlatıyorsun ya? Çürüttü.

[01:01:36] Sapsata gösterildi, anlatıldı. Nerede

[01:01:40] biz? İşte bilimsel makalelerde nerede? 3

[01:01:41] milyon tane kalple ilgili makalede. Peki

[01:01:43] arkadaş 11 yıl önce 16 yaşına çürütmüş

[01:01:45] bunu ya. Baksana şuna. Bu kitapta

[01:01:47] çürütmüş adam bunu. Burada söylemi de

[01:01:48] diğer kesikte

[01:01:49] >> söyleimşimleşim değil. Bunu yapacak

[01:01:51] olsaydım ben zaten işte 11 yıl önce 11

[01:01:55] yıl önce işte 16 yaşında şey yaptığımda

[01:01:58] kitap yazdığımda zaten etkileşimimi de

[01:02:00] alırdım. Abi 11 yıl önce 16 yaşında o

[01:02:03] kitabı yazdığında çürütmüş bunu. Şu an

[01:02:05] unutmuş ama nasıl çürüttüğü ya çürüyor

[01:02:07] abat o kadar kolay çürüyor ki abi

[01:02:09] hakimtepede olmayınca her şey hızlıca

[01:02:11] çürüyor zaten ya çürümüş yani. Ben ben

[01:02:13] mesela nasıl çürüttüğünüzü anlamadım

[01:02:14] bunu. Birisi gelirse anlatırsa dinlerim.

[01:02:16] Bak söylediğim şey bu kadardı aslında

[01:02:17] biliyor musun? Mesela en başından beri

[01:02:19] evrimle ilgili konuşuyoruz ya.

[01:02:20] Bilmiyorum abi diyorum yani. Bilmiyorum.

[01:02:22] Böyleolojik olarak iyi itirazlar var

[01:02:23] bence. Bilmiyorum yani. İnceliyorum

[01:02:25] okuyorum bakıyorum konuya. A yo evrim mi

[01:02:28] değil mi? Evrim mi değil mi? Acaba

[01:02:29] münafık mı? evrim değil mi falan. Tamam

[01:02:32] abi şu an evrim değil. Hadi bu bu

[01:02:33] pencereden konuşacağım. Hadi bu itirazı

[01:02:35] açıklayın. Abi ben bilmiyorum nasıl

[01:02:36] çürüttünüzü. Mesela ona 11 yıl önce

[01:02:38] çürütmüş reis yaşında. Böyle mi

[01:02:40] çürüttün? Unuttun mu yoksa nasıl

[01:02:41] çürüttüğünü? Bu böyle çürür mü ya? Şey

[01:02:43] bunlar zaten bir de şey sanıyor. Behe

[01:02:44] bunu bilmiyor abi. O bir balıkta

[01:02:46] herhangi bir şekilde bir pıhtılaşma şeyi

[01:02:48] çıkamaz mekanizması. Adamın sorduğu soru

[01:02:50] tam olarak bu gerçekten. Hatta dalga

[01:02:52] geçiyor. Diyor ki fare kapanı örneği

[01:02:53] veriyor. Adama diyor fare kapanın nasıl

[01:02:55] çalıştığını soruyorsun diyor. Geliyor

[01:02:56] diyor şey diyor işte masada diyor işte

[01:02:58] bir tane tahta var diyor. Bir yerde yay

[01:03:00] var diyor. Bisiklet pedalı var diyor

[01:03:02] falan. Oğlum adam bunu sormuyor. Çalışır

[01:03:03] bir mekanizmanın çalışır vaziyette nasıl

[01:03:06] ya hep ya hiçle oluşan çalışır bir

[01:03:07] mekanizmanın ölümcül bir mekanizmanın

[01:03:09] nasıl tedricen evrimleştiğini

[01:03:11] soruyorsana. Şeye benziyor yani işte

[01:03:13] yapay zeka nasıl bulundu ama işte

[01:03:15] monitör eski klavyeler vardı.

[01:03:16] Klavyelerin tipleri kötüydü. Tuşları

[01:03:17] daha büyüktü. Sonra işte daha ince tuşlu

[01:03:19] klavyeler çıktı. Oradan yapay zeka oldu.

[01:03:21] Yapay zekanın olmasını açıkladık biz.

[01:03:23] Yani yani şey demek gibi oluyor. Mesela

[01:03:24] işte insanın dört bacağı var. Masanın da

[01:03:26] dört bacağı var. Tamam. Konuyu

[01:03:27] açıkladım. Anlamadığı şey şu. Bir eee

[01:03:31] kompleks sistemin basitini bulduğunda

[01:03:34] sadece imkanı göstermiş olursun. Bunun

[01:03:37] bundan eee gelişmesi mümkündür demiş

[01:03:39] olur. Bu bir açıklama bile değil

[01:03:41] aslında. Tam o işte behyi de kenara

[01:03:43] aldığımızda sen mümkün mü? Evet. Ben de

[01:03:46] bence de mümkün. Yani mümkün mekanizmayı

[01:03:49] açıkladı mı? Hayır. Bu bir açıklama

[01:03:51] değil. Sadece imkan. Evet. Daha basiti

[01:03:53] var. Bu kadar. Güzel değil mi? Peki. Ve

[01:03:55] çalışmıyor. Yani mesela gözde de aynısı

[01:03:57] geçerli. Yani ben adamın verdiği

[01:03:58] örneklerin hepsi geçerli ki bu sistem

[01:04:00] birleştirme işini de çok yapmıyor.

[01:04:01] Sistem birleştirse daha i şey olur.

[01:04:02] Mesela düşün bu pıhtılaşma şeyini kan

[01:04:05] basıncı muhabbeti gözde de geçerli. Yani

[01:04:07] bunlar birlikte ya şu göz dediğinde bu

[01:04:09] kanı da açıklamış olman gerekiyor.

[01:04:10] Glokom diye hastalığı var mesela.

[01:04:11] Anladın mı? Yani kanla göz ayrı da

[01:04:13] değil. Bak adam sodyum pompasını tek

[01:04:15] başına anlatabileceğini söy hayır zaten

[01:04:17] mevzu ne biliyor musun? Bunu makalede

[01:04:19] anlatamazsın oğlum. Bu bir makalenin

[01:04:20] konusu değil. Bu kadar kompleks bir

[01:04:22] sistemin nasıl evrimleştiğini çünkü

[01:04:23] komponentlerini anlatman gerekiyor veya

[01:04:25] bir ciddi bir mukayese yapmış olman

[01:04:26] gerekiyor. Bu bir makaleye sığmaz zaten.

[01:04:28] Kitap olur. Yaptığında çok hacimli tek

[01:04:30] kitaba sığdırsan büyük bir iş yapmış

[01:04:32] olursun. Anlamıyor bak makaleler o

[01:04:35] makaleler varsa tamam oğlum adam

[01:04:36] anlatmış lan hepsini. Ondan sonra mesela

[01:04:38] bu delil olan her şeyin delil olduğunda

[01:04:40] zikredilmesi de bana çok ilginç geliyor

[01:04:42] abi. Çok eee Darwin de bundan dolayı

[01:04:43] tenkit ediliyor. Mesela düşün ki bir

[01:04:45] konu hakkında 1 milyon tane fenomen var.

[01:04:48] Bundan 1000 tanesi işine yarıyor. 1000

[01:04:49] taneden çekiyorsun. Bak bu da benim

[01:04:50] söylediğime, bu da benim söylediğime

[01:04:52] delil. Bu da benim söylediğime delil. Bu

[01:04:53] da benim söylediğime delil. Bu bir

[01:04:54] safsata çeşidi. Mesela ben desem bütün

[01:04:56] insan dediğin şey hallüsinasyonlu bir

[01:04:58] varlıktır. Bir tane şizofren, bir tane

[01:04:59] de bak bu da öyle, bak öyle, bak öyle,

[01:05:01] bak öyle. İnsanların hepsi böyle. Hadi

[01:05:02] açıkla bakalım. İnsanların hepsi böyle.

[01:05:04] Bak bak bak. Hepsi halüsinasyon görüyor

[01:05:05] desem 1000 tane örnek bulmakta zorlanır

[01:05:07] mıyım? Zorlanmam. Önemli olan burada bir

[01:05:09] metot var mı? Metot aleyhime de

[01:05:11] çalışabiliyor mu? Mesela bu ekonomi

[01:05:12] metodu aleyhe çalışıyor. Değil mi?

[01:05:14] Aleyhe çalıştığında mesela ben diyorum

[01:05:15] ki bak bu metot çalışırsa bu tevili sen

[01:05:18] kullanabiliyorsan bununla çürür. Bu

[01:05:19] mekanizma oluşmaz bunla. Mesela bak

[01:05:21] Futuamaada yine şey genom yükü meselesi.

[01:05:24] Şimdi tevili var mı? Var. Her şeyin

[01:05:25] tevili var. Mevzu bu. Evrimi çürütür

[01:05:28] demek değil. Bu mekanizmayı sen işine

[01:05:30] geldiği şekilde kullanıyorsun. Mesela

[01:05:32] genom mükü dediğimiz şey mesela işte ne

[01:05:34] kadar fazla eee o filogenetik ağaç düşün

[01:05:36] bakteri en basit canlıyla bana geldin.

[01:05:38] Genom yüküm miktarımıza bakıyoruz. Ne

[01:05:40] beklersin? Bak söylemeden önce ne

[01:05:41] beklersin? En gelişkin canlı olan bende.

[01:05:43] Daha fazla genom yazılı daha fazla yazı

[01:05:45] olmasını beklendi. Kitap gibi düşün. Ben

[01:05:47] de 3 sayfa yazı buldum. Bakteride kaç

[01:05:49] sayfa bulmayı beklersin? Filogenetik

[01:05:51] açla hiçbir alakası yok. Tamam. Bu

[01:05:54] evrimi çürütür demiyorum. Fakat bu

[01:05:56] böyleyse mesela tevil ne abi? Futuaman

[01:05:58] nakletti tevil. 1960'larda ondan sonra

[01:06:00] yapılan deneyle çözülmüştür. Çözüldü.

[01:06:03] Nasıl çözüldü? Araştırmal araştırmacılar

[01:06:06] eee ek eetik genomonları genellikle

[01:06:08] organizmalar içinde değişiklik ya

[01:06:11] bilgilendirici olmayan tekrarlar vardı.

[01:06:14] Bakteri görü ya biz çözdük bunu bitti.

[01:06:17] Aynı şey mantığı o yüzden bunu

[01:06:19] göstermeye çalışıyorum. Bu arkadaşla

[01:06:21] tanışırken er aynısını yapıyor. Metinde

[01:06:23] de aynısını yapıyor adam. Abi sen insan

[01:06:24] genomunun tamamını çözmedin. Yani insan

[01:06:26] genomunun bütünü çözmedin. Bakterinin,

[01:06:28] ökaryotunkini falan nasıl çözdün? Hepsi

[01:06:31] hepsini tekrarlar. Peki bu tevili aldık

[01:06:33] diyelim. Yani bu genom yükünün

[01:06:34] filogenetik ağaca uymamasına bu tevili

[01:06:36] kabul ettik. Ekonomik olarak neden

[01:06:37] bunlar şey olmadı, elemin olmadı?

[01:06:39] Ekonomi mesela delilse körelmiş organ

[01:06:41] falan diye gidip ekonomi diyorsan burada

[01:06:43] ekonomi niye çalışmadı? Bu mekanizma

[01:06:45] delil üretirken her türlü mekanizma

[01:06:47] çalışıyor abi tevil esnasında veya cevap

[01:06:50] verirken ama şeyde sen ürüne cevap

[01:06:54] verirken veya itiraz oluşacağı zaman

[01:06:55] çalışmıyor. Bilmiyor abi şu mekanizmayı

[01:06:57] bilmiyor dediğin mekanizmanın büyük bir

[01:06:58] kısmı tevil zaten. Mesela az önce A B C

[01:07:00] D anlattım. A ile D benziyor Bzemiyor.

[01:07:03] Bu bir tevil. Buna bilmem ne mekanizması

[01:07:05] vardır evimde bunu bilmedikleri için.

[01:07:06] Peki biz yani upri eee bir doğruyu teyit

[01:07:10] edecek deliller arıyoruz şu an sürekli.

[01:07:12] zaten sorgulanamaz bir şey, su götürmez

[01:07:14] bir hakikat falan filan. Zaten bu e şey

[01:07:16] e kınanmış bir şüphecilik falan. E o

[01:07:18] zaman apliori bir doğru var elimizde.

[01:07:19] Evrim doğrudur. Buna delil arıyoruz biz

[01:07:21] doğada. Yani mesela bak filogenetik

[01:07:23] sayfa 5230. Yani bu ağaç bak şimdi

[01:07:26] >> tetrapotlardan evrimleşmişse

[01:07:27] evrimleşmişlerse

[01:07:29] işte normalde beş

[01:07:32] beşli bir e kemik yapısının parmak

[01:07:34] yapısının olması gerekiyor. Sonra ne

[01:07:37] yapıyorlar? gidiyorlar bununla ilgili

[01:07:39] eee

[01:07:41] histolojik bir çalışma yapıyorlar. Ha

[01:07:44] BGK ve Feda yapıyor. Eee histolojik

[01:07:47] çalışma yapıyorlar ve embriyolojik

[01:07:49] dönemde tavukların gerçekten be tane

[01:07:52] parmağının olup olmadığını kontrol

[01:07:54] ediyorlar. Her ne hikmetse, her ne

[01:07:56] hikmetse gerçekten orada çıkan izlerde o

[01:08:00] besli yapı açığa çıkıyor. Nasıl

[01:08:02] açıklayacaksın bunu? Her ne tüylerim

[01:08:05] diken diken oldu gerçekten. Bak ya bu

[01:08:07] mucize anlatısını dinleyince tüylerim

[01:08:09] diken diken oldu gerçekten ya. Peki

[01:08:12] filogenetik ağaçla uyumlu bulduğumuzda

[01:08:14] evrim ispatlanıyor ve tüylerimizi diken

[01:08:16] diken eden bir mucizeyle karşılaşıyoruz.

[01:08:18] Peki yine Futuyamaya gidelim. Diyor ki

[01:08:20] ağaç genlerden bahsediyor. Örneğin

[01:08:22] belirli bir gen yalnızca yakın akraba

[01:08:23] bir grup kedi türünde ve eski dünya

[01:08:26] maymunlarında bulunmuştur. Bu gen bu

[01:08:28] kedilerin maymunlarla diğer kedilerden

[01:08:29] daha yakın akraba olduğunu ima eder. Bu

[01:08:32] nedenle birçok genin ortaya koyduğu

[01:08:33] filogenetlikle açıkça uyumsuzdur. Gen

[01:08:36] bir virüs tarafından maymunlardan

[01:08:37] kedilere aktarılmış olabilir.

[01:08:39] Uymadığında bak uymuyor gen ya. Şimdi

[01:08:43] mesela senin verdiğin delili delil

[01:08:44] olarak algılamıyorum ben zaten.

[01:08:46] Uymadığında tevili var çünkü. Bak bu

[01:08:48] tevil işte. Yani o ispatlıyor

[01:08:50] tüylerimizi diken diken eden bir delilse

[01:08:52] bu da çürütüyor o zaman hani. Anladın

[01:08:54] mı? Şimdi demek ki 3 sene evrimi aydın

[01:08:57] ışığına ulaşamıyoruz kardeş. Rabbim

[01:08:58] kalbimizi şey neydi? Darwin kalbimizi

[01:09:01] karartmış olabilir. Kalbimizde perde mi

[01:09:02] var acaba? He evrim dersi veriyor

[01:09:04] arkadaş bize. Güzel. Bak mesela aşağıda

[01:09:06] filogenetik uyumsuzluk ve diğer birkaç

[01:09:08] kanıt ondan sonra genler sağladığını

[01:09:09] göstermiştir falan filan. Gördün mü?

[01:09:11] Tamam. Olabiliyor muymuş? Filogenetik ki

[01:09:13] var zaten. Yani var zaten. Ama sen ne

[01:09:16] yapıyorsun? Ağaç içinde bak binlerce şey

[01:09:18] bakabiliyorsun. Tamam mı? Binlerce gene

[01:09:20] bakabiliyorsun. Bir tanesinde böyle

[01:09:21] ağaca dair paralel bir şey bulduğunda ki

[01:09:23] bu sözüne de güvenmiyorum. Çok burada

[01:09:24] maksatlı gidiyor olmandan dolayı. Seni

[01:09:26] kastetmiyorum. Sen bunu yapacak adam

[01:09:27] değilsin de yapanlarınkini ket. Ben

[01:09:29] dedim ki o zaman ben protrombinle de

[01:09:30] gidebilirim aynı hat üzerinden. Yani

[01:09:32] protrombin üzerinden ağacı takip eder

[01:09:33] gibi gidip tabii şimdi fosillerine

[01:09:35] bakamıyorsun şeyin de. O da bir sıkıntı

[01:09:37] yani geriye doğru kurmak zorundasın

[01:09:38] zaten. Ya bugün var olanların

[01:09:40] fizyolojisini alacaksın. Mukayese

[01:09:41] edeceksin. Bak böyle yapılmadı. Bu

[01:09:43] kemikleri mukayese edilerek yapıldı.

[01:09:45] Kolları mukayese edilerek yapıldı.

[01:09:47] Mukayese edeceksin. Arada farklar

[01:09:48] bulacaksın. Sonra diyeceksiniz ki lan bu

[01:09:49] farklar bu mekanizma çalışmadan nasıl

[01:09:51] evrimleşebilir? Yani bir bilimse bu bu

[01:09:54] şekilde yapılacak. Peki bir şey

[01:09:55] soracağım. Ben mesela bunu böyle

[01:09:56] araştırmak istesem ve maksadım çürütmek

[01:09:58] fon bulabilir miyim? Bulamam. O zaman

[01:10:00] biz ne yapacağız abi? Eee, F neydi? Fugo

[01:10:03] balıklarındaki pıhtılaşma var. Bak abi

[01:10:05] pıhtılaşma tuttu falan. Bu mekanizma

[01:10:07] üzerinden e şey yapacağız. O araştırmayı

[01:10:08] yapanın da fonu ve orada çalışabilmesini

[01:10:10] sağlayan şey de bir politik iktisadi

[01:10:13] örgütlenme olacak. Yani şu an aksine

[01:10:15] çalışma yapabilecek birisi gidip

[01:10:16] bakabilir mi bu hayvanların

[01:10:17] fizyolojisine? Buna dair fon bulabilir

[01:10:19] mi? Yani bu çalışmayı yapacak, bunu

[01:10:20] finanse edecek, bunu çevirecek. Bak

[01:10:22] laboratuvar bulması bile zordur

[01:10:23] muhtemelen ki işte cüzdamlıyım. Haca abi

[01:10:25] kusura bakma diye açıklama yapıyor. O

[01:10:26] yüzden gayet şaibeli. Ben böyle şey

[01:10:28] bakıyorum, mütereddit bakıyorum. Belli

[01:10:30] başlı işte açıkladığı, verimli olduğu

[01:10:32] şeyler var ama büyük oranda işte

[01:10:34] storytell, masal, e, masala dayanan,

[01:10:36] arkasında çok ciddi bagajı olan bir

[01:10:37] teori olarak bakıyorum. Hatta siz bunu

[01:10:39] böyle algılamayın. Direkt bilim düşmanı

[01:10:41] olduğum için, batıdan geldiği için,

[01:10:43] ondan sonra matbaa istemez yükleyen

[01:10:45] abilerden olduğum için reddediyorum.

[01:10:47] Gidin bunu açıklayın. Bak şimdi mesela

[01:10:48] başka açıklama abi kesin deliller. Şimdi

[01:10:50] morfoloji diyoruz ya. Bak

[01:10:51] >> mesela şu ortak atadan gelen

[01:10:53] benzerliklere ne diyeceğiz?

[01:10:55] Şunlara ne diyeceksin? Bunlar sadece

[01:10:57] morfoloji abiciğim. Morfoloji de bu

[01:10:59] morfolojiyi açıklaman gerekiyor. Bak bir

[01:11:02] teori diğer teoriye evrim bir teori bir

[01:11:05] başka teoriye dönüşürse var olan

[01:11:07] olguların tamamını açıklamalıdır.

[01:11:09] Dolayısıyla bunu da açıklamalı. Evet.

[01:11:11] Evet. Bu morfoloji ama her morfolojinin

[01:11:14] zaten genetik ve biyokimya altyapısı

[01:11:16] olduğunu bilmelisin. Sen tıp okuyorsun

[01:11:18] bilmiyor musun?

[01:11:18] >> Mesela bakteriye çok benzemiyorum abi

[01:11:20] genetik olarak. Genom yükü açısından

[01:11:21] bakteriye benzemiyorum. Hadi çok sen iyi

[01:11:23] biliyorsun abi bu işleri ya. Anlıyorsun

[01:11:24] bu işleri. ATP ağzı falan e sandviç

[01:11:26] sanıp yemeye çalıştı adam yayında

[01:11:28] mesela. Bakalım muazzam deliller. Ya

[01:11:30] >> şu an evcil hayvanlar var ya evcil

[01:11:33] hayvanlar. Bu evcil hayvanlar son birkaç

[01:11:35] yüzyıl içerisinde evrimleşti. Yeni

[01:11:38] türler evrimleştirdik ya. Şimdi bir de

[01:11:41] şunu anlamıyorlar ya bir şey hac bu

[01:11:43] zaten yapılıyor. Bak bu evrimle hiç

[01:11:46] alakası olan bir şey değil. Evrim kuramı

[01:11:48] ortaya atılırken zaten insanlar bunu

[01:11:50] bitkilerde yapıyorlardı ve kuram buradan

[01:11:51] da yola çıktı. Bu şuna benziyor. İşte

[01:11:53] rüya görüyoruz doğru çıkıyor. Bazı

[01:11:55] insanın rüyası doğru çıkıyor. Sebep

[01:11:57] kuram ortaya atıyor. Kuram şu: Ruhlar

[01:11:59] eee geceleri gezer ve gizli bilgi

[01:12:01] alırlar. Sonra adam bu kurama itiraz

[01:12:03] ediyor. Sen diyorsun ki cevap olarak

[01:12:04] ruhların gece gezip eee bilgi alması

[01:12:07] olmasaydı rüyalar doğru çıkmazdı. Tam

[01:12:09] olarak mekanizma böyle çalışıyor. Kral

[01:12:11] sen bunu bulmadın. Bu sana dayalı bir

[01:12:12] şey de değil. Evrim sayesinde üretilen

[01:12:14] bir bilgi de değil. Çiftçiler zaten bunu

[01:12:16] yüzlerce yıldır yapıyorlar. Darwin

[01:12:17] döneminde de yapılıyordu. İnsanlar bunu

[01:12:18] biliyorlar zaten. Şimdi beh eee itirazı

[01:12:22] bence yeterince lazımına gitmiş bir

[01:12:24] itiraz değil. Onu da söyleyeyim. Yani

[01:12:26] eee pek çok tıp fakültesi öğrencisi

[01:12:28] vardır burada. Anlayacaktır ki e bu

[01:12:30] pıhtılaşma üzerinden getirilen itiraz

[01:12:32] sadece bir mekanizma üzerinden

[01:12:33] açıklanabilir durumda değil. Hele

[01:12:35] anatomi üzerinden kemikler var. İşte abi

[01:12:37] anatomik olarak, morfolojik olarak

[01:12:38] falanla hiç değil abi. Mesela insan

[01:12:40] vücudunda çoğu insanın bildiği bir şey

[01:12:42] olarak eee söyleyeyim. T4, TSH ve TRH

[01:12:44] denilen e bir hormon yol yolu var. T4'in

[01:12:47] tiroid hormonu. TSH bunu salgılayan e

[01:12:49] hipofizdeki hormon. TRH da bunu

[01:12:52] salgılayan eee hipotalamustaki hormon.

[01:12:55] Bunların yerleri eee aynı değil zaten.

[01:12:56] Ve birbirlerine feedback mekanizmayla

[01:12:58] çalışırlar. Feedback ne demek? T4 attığı

[01:12:59] zaman bu algılanır. TSH'ya haber verilir

[01:13:02] ve daha az TS algılanır. Tamam. Bu

[01:13:04] feedback mekanizmasıyla çalışıyor. Şimdi

[01:13:06] moleküler olarak da pıtılaşma kadar

[01:13:07] kompleks bir iş. Altına inildiğinde

[01:13:10] göstermediğimiz o işte fibrinojen altı

[01:13:11] dediğimiz orası da var ya. Bunu her

[01:13:13] birini anlatıyorsun sen. Bu sadece bu

[01:13:15] yolakla anlatılabilir bir şey değil.

[01:13:17] Mesela bu sistem vücudun ısısını

[01:13:20] etkiler. Mesela hipotiroide hastası

[01:13:22] hızlı üşür, kolay üşür. Bunun dışında

[01:13:24] sinir sisteminden etkilenir. Bunun

[01:13:26] dışında adamın ruh halini etkiler. Yani

[01:13:28] agresyonunu etkiler. Sinirliğini

[01:13:30] etkiler. Uyku durumunu etkiler. Bunun

[01:13:32] dışında zihni fonksiyonunu etkiler.

[01:13:34] Zihni fonksiyon kapasite kabiliyetini

[01:13:35] etkiler. Bak ne oldu? beyne gittin,

[01:13:37] bilmem nereye gittin, karaciğere gittin,

[01:13:38] böbreğe gittin. Bütün vücudu beraber

[01:13:40] etkiler. Beraber done alır, beraber

[01:13:43] etkiler. Mesela tansiyon etkiler. Yani

[01:13:45] tansiyon mekanizmasını etkiler. Hepsini

[01:13:47] etkiler. Dolayısıyla sen bu eee

[01:13:49] bahsettiğimiz indirgenemez komplekslik

[01:13:51] dediği adamın hani indirgedik abi olduğu

[01:13:53] ne? Fugo balıklarında pıhtılaşma var

[01:13:55] dediğin şey adamın indirgenemez.

[01:13:56] Komplekslik dediği şey bu. Sen oradan

[01:13:58] TSA bak. TSA'nın da işte bilmem neye

[01:14:00] benzeri de bilmem ne balığında varmış

[01:14:02] diyerek bu mekanizmayı anlatmış

[01:14:03] olmazsın. O parça bu insanda çalışmaz

[01:14:05] yani. Zaten insanda çalışmayacağını

[01:14:07] biliyorum. Bir de böyle saçma sapan bir

[01:14:08] saman adam safsatası var ya. O bunu da

[01:14:10] bilmiyorum. Evrim yavaş yavaş

[01:14:11] geliştiğini söyler. Ha bilmiyorum hacı

[01:14:12] abi. Evrimin yavaş yavaş geliştiğini

[01:14:14] söylediğini bilmiyorum. İyi ki sen

[01:14:15] söyledin ya. Tedricen geliyor. Vay be. U

[01:14:17] söylediğimiz şey bu değil abi. Bu

[01:14:18] mekanizma çalışmaz. Ya çalışır ya

[01:14:20] çalışmaz. Ya da bunun mekanizmasını bana

[01:14:21] göstermiyorsun. Bu da iyi bir şey.

[01:14:22] Mesela en iyi açıklama. En iyi açıklama

[01:14:24] şu an bunun bana mekanizmasını

[01:14:25] göstermediğin oldu. Bunun mekanizmasını

[01:14:26] bana anlatamıyor olduğunu. Ya hep yaşla

[01:14:28] çalışmaktan da maksat bu. Yani ısrarla

[01:14:30] vurgulanmasının sebebi bu. Yavaş

[01:14:31] yavaşlığa müsaade etmiyor olması.

[01:14:32] Evrimde şu mekanizma, sıçrama

[01:14:34] mekanizmasının da olu. Evet abi o bir

[01:14:35] tevh. Doğru. Mekanizma tersine

[01:14:37] çalışmıyor ama böyle lineer gider bir

[01:14:38] şey giden bir şey bulduğun zaman o

[01:14:40] tüylerimiz diken diken oldu. Bak bunu

[01:14:41] nasıl inkar edeceksin yapıyorsun. Tamam

[01:14:43] madem düşünmemize müsaade etmiyorsun bir

[01:14:44] bilim düşmanı olarak itirazım bu. Bu

[01:14:46] itirazın çok geçerli ve makul iyi bir

[01:14:48] itiraz olduğunu düşünüyorum. Çoğu zaman

[01:14:49] da masal onu da söyleyeyim. Yani şurada

[01:14:51] bilmem nerede doğal seçelimde avantaj

[01:14:52] sağlamış olabilir. Makale içinde geçtiği

[01:14:54] zaman bu bilim oluyor abi. Olabilir. Eee

[01:14:56] yani mesela gök gürültüsünün Zeus'un

[01:14:58] kızmasından kaynaklanması eee milattan

[01:15:00] önce 400 yılında en iyi açıklamaydı.

[01:15:02] Yani en iyi açıklama buydu. Yapacak bir

[01:15:04] şey yok yani. Bu onu doğru kılmıyor.

[01:15:06] Bilim eşittir doğru. Bu yüzden yanlış.

[01:15:08] >> Kalbin evrimi 3 milyon makale.

[01:15:11] >> Ne? 3 milyon 90.000 makale var. 3.91

[01:15:16] makale sadece kardiyovasküler sistemin

[01:15:19] evrimini göstermek üzerine yazılmış.

[01:15:21] >> Şu an Google Scholara yazıyor kalbin

[01:15:23] evrimi diye. Orada 3 milyon sonuç

[01:15:25] çıkınca kalbin evrimi hakkında 3 milyon

[01:15:28] sonuç aldığını düşünüyorum. Şu an

[01:15:31] Altaycber zekası hakkında yazdım Google

[01:15:33] Scholar'a tam 40 tane eee makale benim

[01:15:36] zekam hakkında yazılmış 40 makale buldu.

[01:15:38] Peki

[01:15:40] mesela abi Hz. İsa'nın bak şimdi bu şu

[01:15:44] an yazdım. Hz. İsa'nın tanrısallığı

[01:15:48] hakkında 230.000 tane makale yazılmış.

[01:15:51] Bu bir gerçek. Bunu reddedemezsin.

[01:15:55] Bu bir gerçek. Nasıl? Güzel değil mi

[01:15:57] abi? Çok mantıklı ya. Gerçekten eee çok

[01:16:01] zekice. Peki tabii. Sebep ne biliyor

[01:16:04] musunuz arkadaşlar? Sebep şu. Şöyle

[01:16:06] sanayım. Yani Google Scholara'a

[01:16:07] yazıyorsun kalbin. Google Scholar diyor

[01:16:09] ki abi anahtar kerimi aramadığı için

[01:16:12] hepsi evrimle ilgili makale çıkarıyor. 3

[01:16:13] milyon tane evrimle ilgili makale

[01:16:15] olduğunu sanıyor adam. Gerçekten sonuç

[01:16:16] sayısına bakıyor. Ha yani Hz. İsa'nın az

[01:16:18] önce tanrısallığı ile ilgili 290.000

[01:16:20] tane makale var. Bak bende 5 milyon

[01:16:22] çıktı. Ulan iki günde 2 milyon makale

[01:16:25] yazmış adamlar ya. Bu adamlarla

[01:16:26] yarışamazsın gerçekten ya. İki günde 2

[01:16:29] milyon makaleyi nasıl yazmış bu adamlar

[01:16:30] ya? Ulan bu bilim nasıl hızlı ilerliyor?

[01:16:32] Birisi bunu durdursun. İmdat

[01:16:35] 2 milyon makale yazılmış ya kardeş

[01:16:38] yardım edin Allah'ım. Allah'ım birisi

[01:16:40] bize yardım etsin. Kardeş siz niye böyle

[01:16:42] çok makale yazıyorsunuz ya? Ben bilim

[01:16:45] düşmanıyım oğlum. Rahatsız oluyorum ya.

[01:16:47] Adam belki makale görmek istemiyor. 2

[01:16:49] milyon tane daha yazmışlar. Haca abi bu

[01:16:51] çok felaket bir durum ya. 3 milyon

[01:16:53] makaleyi okusaydın bilirdin haca abi.

[01:16:55] Peki sonra ne? Şu özgüven.

[01:16:58] >> Çünkü yöntemi bu. Çünkü meta analizinin

[01:17:01] nasıl yapıldığını sen bilmiyorsun. Çünkü

[01:17:03] senin bilimsel okur yazarlığın yok.

[01:17:05] Senin 6 ay bir

[01:17:07] >> set edit. Gerçekten 2 milyon makaleyi

[01:17:10] iki günde okumadık diye mi kardeş böyle

[01:17:11] olduk? Peki güzel abi. 11 yıl önce 3

[01:17:16] yaşında yazdığım kitapta çürüttün ha.

[01:17:18] Peki bu ve bunu bir kere yapmamış ha

[01:17:20] biliyor musun? Defalarca yapıyor. Bilmem

[01:17:22] ne hakkında 5 milyon makale. Sodyum

[01:17:23] potasyum pompası 200.000 bak. Son

[01:17:25] >> bakıyorsun sodyum potasyum pompasın

[01:17:28] evrimine.

[01:17:29] Bak bir günlük çalışma ya. Bir günlük

[01:17:31] çalışma. Bugünlük çalışma. Bu da

[01:17:32] çalışma.

[01:17:34] >> Bugün baktım ha. Bak 191.000 sonuç var.

[01:17:38] 6 ay. 6 ay. Sen

[01:17:40] >> bir günlük çalışma reis. Maşallah. Bu

[01:17:42] nasıl şey bir çalışma? Google'a eee

[01:17:45] kalbin evrimleşmesi hakkında makale 3

[01:17:47] milyon sayı. Bak bir günlük çalışmayla

[01:17:50] bulduğum beri. Ha o da güzel. Dur lan

[01:17:52] bakayım. Altay Cemeri'in zekası yazalım.

[01:17:54] Kaç çıkıyor makale? Of

[01:17:59] felaket felaket. Yavrun aklı olsa

[01:18:01] Müslüman olurdu. 27.000 sonuç. Bir

[01:18:04] günlük çalışma sonucu ulaştığım şey.

[01:18:05] Bunlara bile bakmadan konuşuyorsunuz ya.

[01:18:08] Gavrun aklı olsaydı Müslüman olurdu.

[01:18:10] 27.000 sonuç. Ya bilimsel okul

[01:18:12] yazarlığınız olsaydı bu mevzuyu çözmüş

[01:18:15] olurdunuz kardeş

[01:18:17] ya. Muazzam şeylerle muhattap değil

[01:18:19] miyiz ya?

[01:18:21] Babaanne ferasetini görüyorsun değil mi?

[01:18:23] Bilim geliyor işte. Babaannelerin yoluna

[01:18:25] geliyor kardeşim. Peki bu çürütülmüş

[01:18:28] kurama bir de evrim ağacınam. Bakalım.

[01:18:30] Evrim ağacı gözün nasıl evrimleştiğini

[01:18:31] anlatıyor.

[01:18:32] >> Moleküler düzeyde anlatıldı demişti.

[01:18:34] Hatırlıyorsunuz değil mi?

[01:18:35] >> Şuna dikkatinizi çekmek istiyorum. İnsan

[01:18:36] gözüne giden yol boyunca göreceğimiz

[01:18:37] üzere gözün bu evrimsel basamaklarını

[01:18:38] günümüzdeki türlerde halen görüyoruz.

[01:18:40] Yani burada söylediklerim böyle farazi

[01:18:41] şeyler değiller. Bakmasını bilenin

[01:18:42] kolayca göreceği şeyler. Şimdi bu ışık

[01:18:44] hassasiyeti güzel ama doğrultu yok. Yani

[01:18:45] ışık oradan mı geliyor buradan mı

[01:18:46] geliyor bilemiyoruz. Sadece var mı yok

[01:18:47] mu onu bilebiliyoruz. Yönü de bilmek

[01:18:48] istiyorsak yönelimli bir hücre grubuna

[01:18:50] ihtiyacımız var. İşte bunu yassız

[01:18:51] solucanlar olarak [kahkaha] bilinen çok

[01:18:52] basit bir hayvan grubunda buluyoruz.

[01:18:53] >> Yani biz ne yapıyoruz? Basit gözler

[01:18:54] arıyoruz ve her hayvanda buluyoruz bunu.

[01:18:56] Moleküler düzeyde gösterilmiş. Yani bu

[01:18:58] ne anlatıyoruz şu an? morfoloji

[01:19:00] anlatıyoruz. Bu aşağıda anlattığımız

[01:19:02] mekanizmayı anlatıyor mu? Bak pıhtı

[01:19:04] kırmızı duruyor. Kahverengiye yakın bir

[01:19:05] renk. Öbür hayvandaki de pıhtı

[01:19:07] kahverengi gibi değil ama daha açık

[01:19:09] kırmızı. Anlattığın şey bu. Burada da

[01:19:10] bunu anlatıyorsun. Bu Dawkins de böyle

[01:19:12] anlatıyor. Sadece göstermek için şey

[01:19:14] yapıyorum. Bunu istiyorsanız tamamını

[01:19:15] izleyin gidip anlattığı şey ne? Böyle

[01:19:17] vardı. Böyle oldu. Oyuk bu tarafa doğru

[01:19:19] döndü. Bu tarafa doğru döndü. Bunda daha

[01:19:20] basiti var. Adamın sorduğu soru bu

[01:19:22] muydu? Hayır. Behen'in sorduğu soru

[01:19:23] neydi? Mesela rodopsin, transrodopsin

[01:19:25] üzerine vurgu yaparak diyor ki bu hep

[01:19:27] yaşla çalışıyor diyor. İnsan gözündeki

[01:19:29] bu mekanizmalar bu haliyle sen fizyoloji

[01:19:31] konuşmuyorsun diyor. Sadece bak bu göz

[01:19:33] bu göze benziyor. İşte böyle de dönüyor.

[01:19:35] Bak görüyor musun? Küresi de farklı

[01:19:37] falan diyorsun diyor. Aşağıdaki

[01:19:38] mekanizmaya dair hiçbir şey

[01:19:39] anlatmıyorsun diyor. E şimdi çağır mer

[01:19:41] çürü safsatap beh işte bilim öğrenecek.

[01:19:43] Bilim öğrenmediği için bilmediği için

[01:19:44] böyle. Ha aynen. Yani gözün şeyini o

[01:19:47] morfolojik benzerliğini bilmeyen bir

[01:19:49] adam yazıyor. Onu çürütüldü. Moleküler

[01:19:51] düzeyde gösterildi. Evet. Böyle

[01:19:52] gösterilmiş işte. Değil mi? Ya bu işte

[01:19:55] abi yani. Anladın mı? Söylemek istediğim

[01:19:56] şey bu. Dolayısıyla önce itirazı

[01:19:57] alacaksınız ondan sonra

[01:19:59] cevaplayabiliyorsanız cevaplayacaksınız.

[01:20:01] Bunun adı bilgi üretmek olacak. Bilim

[01:20:03] dememek için sakındığımı fark

[01:20:05] ediyorsunuz. Çünkü bilim düşmanı

[01:20:06] pozisyonunu aldım şu an. Peki bilim

[01:20:07] felsefesi. Son olarak burayı da

[01:20:09] konuşalım ve bu oturumu eee üçüncüsüne

[01:20:12] taşımak üzere şey yapalım. Bir diğeri de

[01:20:13] şu köp kafaları var. E evrim bir olgu

[01:20:17] abi. Gördüğün bir şeyi reddedemezsin abi

[01:20:19] falan filan. Tamam mı? Girişte söyle.

[01:20:21] Gördüğün bir şeyi. Gördüğüm şey ne abi

[01:20:22] benim? Yani ben ne gördüm? Trombinin

[01:20:24] protrombine dönüşmesini mi gördün? Yani

[01:20:26] sen bu konuyu niye tartışıyoruz? Türler

[01:20:27] arasında geçişi ve insan vücudu böyle

[01:20:29] oluştu diyorsun. Tamam ben diyorum bu

[01:20:30] nasıl oldu diyorum. A evrim gördüm. Ben

[01:20:32] bunu görmedim oğlum. Ben bunu görmedim.

[01:20:34] Şimdi diyor ki adam mesela olgu ile

[01:20:35] Kur'an farkı anlattığın şey bir Kur'an

[01:20:37] ya konuştuğumuz şey Kur'am. Tartışılıyor

[01:20:39] olan şey Kur'an. Eee adam şeye getiriyor

[01:20:41] konuyu. Değişim diye bir şey var. Evet

[01:20:42] var. Değişim var. Ve bu Darwin bulmadı.

[01:20:44] Bunu en başından beri biliniyordu. Yani

[01:20:46] varlıkların değişiyor oldukları en

[01:20:48] başından beri biliniyordu. En eski

[01:20:50] metinlerde bile var yani. Dolayısıyla

[01:20:51] bizim şu an bunu konuşuyor olmamızın

[01:20:53] sebebi doğada bir biçimde değişim

[01:20:54] görüyor olmamız değil. Sen türlerarası

[01:20:57] geçiş var ve bu geçiş şu mekanizmayla

[01:20:59] açıklanabilir. İnsan denen bu varlık bir

[01:21:01] bakteriden türemiştir ve bunun eee

[01:21:03] mekanizmasını anlatıyorum sana. Diyorsun

[01:21:04] bir ağaç çiziyorum ve bu ağaç çalışıyor.

[01:21:06] Bak gördüğün mal cevapla falan diyorsun.

[01:21:08] Bu konu bu yüzden tartışılıyor.

[01:21:10] Dolayısıyla sürekli bir tanım üzerinde

[01:21:11] şey var. eee, manipülatif bir yön var.

[01:21:14] E, tanım istedikleri anda değişime

[01:21:15] dönüyor. Bildiğim basit değişim. Yani

[01:21:16] ben şey, insanlar şey diyor. Aa, hiçbir

[01:21:18] varlık değişmiyor. Hım, hiç görmediğim

[01:21:20] garip varlıklar yok. Hım falan. Şimdi,

[01:21:23] eee, onun şeyini göstereceğim inşallah.

[01:21:24] Şimdi mesela bakalım.

[01:21:26] >> Aydınlık ortamda yaşayan balıklar var.

[01:21:29] Bu gözleri var doğal olarak. Fakat daha

[01:21:32] sonra denizin diplerinde karanlık bir

[01:21:34] ortamda yaşamaya başlıyorlar. Mesela biz

[01:21:36] bunların aydınlık ortamda yaşadıklarını

[01:21:38] ve sonradan karanlıkta yaşadıklarını

[01:21:40] nasıl tespit ediyoruz bilmiyorum. Tabii

[01:21:42] bak böyle sonsuz bilgi hakkında konuş.

[01:21:44] Ben mesela insan fizyolojisi hakkında

[01:21:46] konuşsam bayağı mütevazı konuşulursun

[01:21:48] çünkü çok kompleks bir şey. Ama balık

[01:21:49] hakkında mesela bunu biliyoruz. Yani bu

[01:21:50] insan kadar araştırılmış bir varlık. E

[01:21:52] mazisini biliyoruz yani bunun ne

[01:21:54] olduğunu. Tamam ya aşağıda ne varsa bir

[01:21:56] hikaye var. Devli olan nesiller yavaş

[01:21:59] yavaş körelmeye başlayaor.

[01:22:03] Hala göz var ama gözünün önüne perde

[01:22:05] inmiş. Gözünün önüne perde inmiş.

[01:22:08] >> Gözün önüne perde inmiş. Önceki

[01:22:09] nesillerde işlevli olduğunu bunun yavaş

[01:22:11] yavaş olduğunu da biliyoruz. Bak şimdi.

[01:22:13] >> E artık bunun işlevsiz olduğunu

[01:22:15] görebiliyorsun. Görebiliyorsun. Y bak

[01:22:18] gözlemlediğin bir şey.

[01:22:19] >> Şimdi bir şey soracağım. Siz burada

[01:22:20] gözlemlediğiniz şey hani bu olgu tek

[01:22:22] Kur'an farkı diyoruz ya. Gözlemlediğiniz

[01:22:23] şey şu bir balık var. Gözü var önünde

[01:22:25] bir biçim perde var. Bunun arkasından ne

[01:22:27] kadar gördüğünü de bilmiyorum ben yani

[01:22:29] hiç kimsenin bilmediğini biliyor. Yani

[01:22:31] bu videoyu iz hiç kimse bilmiyor. Varsa

[01:22:32] uzmanı bilmiyorum yani artık. Sonra

[01:22:34] bizim gördüğümüz şey bu kadar. Bunun

[01:22:36] denizin üst tarafında yaşadığı, aşağıya

[01:22:38] indiği, yavaş yavaş gözünün kapandığı

[01:22:41] eee bu sayede işte uyum. Biz bunların

[01:22:43] hiçbirini görmedik hacı. Abi bunların

[01:22:45] hepsi Kur'an anlatacak. Gördüğüm şey

[01:22:46] sadece böyle bir balık var. Bu kadar. Bu

[01:22:48] gözle benim gözümün evini açıklamaz. Ya

[01:22:49] bu gözle benim gözüm arasında bulduğum

[01:22:51] fizyolojik bu farkları açıklaman

[01:22:53] gerekiyor. İşte söylemek istediğim şey

[01:22:54] şu. Yani bu tabii ki ortak atamız ta

[01:22:56] anasının nikahına çıkabilir mevzu burası

[01:22:58] değil de anladın mı? Söylemek istenen

[01:22:59] şey bu. Bu bir olgu değil. Olgu sadece

[01:23:03] böyle bir balığın var olduğu. Geri kalan

[01:23:04] şey seni kuramam. Peki yine bilim

[01:23:07] felsefesi şey abi çok güzel mesela

[01:23:08] şeyler var.

[01:23:09] bilim felsefesinde

[01:23:11] >> bir teorinin değişebilmesi için bir yeni

[01:23:14] gelecek teori

[01:23:15] >> yani mesela evrim teorisinin

[01:23:16] değişebilmesi veya mekanizma eklenmesi,

[01:23:18] farklı bir biçimine geçilmesi falan

[01:23:19] filan. Bununla ilgili diyor ki yeni

[01:23:21] geleceğim bir teori varsa eski teoriyi

[01:23:22] zaten içermeli. Dolayısıyla o da evrim

[01:23:24] olacak. Evrimin ışığı olmadan

[01:23:26] >> olguların tamamını açıklamalı. üzerine

[01:23:29] bir de yeni şeyler açıklamalı ve evrim

[01:23:31] teorisi değişse bile karşımıza çıkacak

[01:23:34] teori yine evrim olmak zorunda. Nitekim

[01:23:37] Darwinci evrim teorisi modern sentez

[01:23:39] evrim teorisine evrildikten değiştikten

[01:23:41] sonra o orada karşımıza çıkan teori yine

[01:23:43] evrim teorisiydi. Yani evrimden kaçış

[01:23:46] yok.

[01:23:47] >> Şimdi çok ilginç bir şeyle karşı

[01:23:48] karşıyayız abi. Bir kuram var. Buna biz

[01:23:50] bilimsel diyoruz. Kim bilimsel diyor?

[01:23:51] Tabii ki bilim adamları. Bilim adamları

[01:23:52] neredeler? Akademideler değil mi?

[01:23:54] Akademide bilim adamları bilimsel kabul

[01:23:55] ediyorlar bir şeyi. Fark etmez mi? Çağrı

[01:23:57] Mert'in yazısında gösterdim. Sonra bu

[01:23:59] kuram abi değişse bile yine aynı kuram

[01:24:02] oluyor. Yani doğru oluyor. Mesela evrim

[01:24:03] değişse bile evrim oluyor. Yani biz bir

[01:24:05] şeyi bilimsel kabul ediyoruz bir yer

[01:24:06] tarafından ve yanlışlanamaz bir bilgi

[01:24:08] elde ediyoruz. Abi tamamen doğru hiçbir

[01:24:10] zaman değişmeyecek bir doğru elde

[01:24:11] ediyoruz. Ulan bu muazzam ya. Kilisede

[01:24:13] bundan fazlasını söylemiyordu zaten.

[01:24:15] Diyordu ki değişmeyen hakikat ve şey

[01:24:17] yanılmaz kilise yanılmaz. Yani evrim iki

[01:24:19] gün sonra yanlış çıksa bile abi bu zaten

[01:24:21] yine evrim. Niye? Çünkü biz bunu artık

[01:24:23] bilimsel diyerek kutsadık. Din içine

[01:24:25] aldık. Bu değişse bile gene evrim

[01:24:26] yanılmaz. Yani mesela atıyorum

[01:24:28] Aristoculuk hiçbir zaman çürümedi. Abi

[01:24:30] doğru yani şu an bilimsel olarak doğru

[01:24:32] Aristo teorisi. Eee çünkü değişmiyor

[01:24:34] yani. Başka bir şey de gelse o gene

[01:24:35] Aristo teorisi oluyor. Yani mesela

[01:24:37] Batlam kozmolojisi Kopernik tarafından

[01:24:39] yanlışlanmadı abi. Gene doğru Batlam.

[01:24:40] Çünkü Kopernik geldiğinde onun eski

[01:24:42] doğrularını anlatmak zorundaydı. O

[01:24:43] yüzden Batlamus asla kaçamazsınız

[01:24:44] Batlamus'tan. Batlamus her zaman

[01:24:46] doğruydu. Dolayısıyla Batlamus doğru

[01:24:47] olduğu için astroloji falan filan. Ne

[01:24:49] anlatıyorsun abi ya? Ya ne

[01:24:50] anlatıyorsunuz Allah aşkına ya? Peki

[01:24:53] güzel. Bilimsel böyle bir şey yani.

[01:24:54] >> Sadece alay etmiş. Bu bilimsel usule

[01:24:57] uygun değil gibi gözüküyor

[01:24:59] >> abi. Bilimsel usule uygun tweet diye bir

[01:25:03] şey var. Yani yapılan eee kontrollü

[01:25:07] deneylerde mesela placebo tweetler var,

[01:25:09] gerçek tweetler var. Eee gerçek

[01:25:11] tweetlerin, bilimsel tweetlerin yani

[01:25:13] placebo tweetlere göre başarısı

[01:25:15] gösterildiği için bilimsel tweet atma

[01:25:17] yöntemlerimiz var bizim abi. Ama bayağı

[01:25:19] kutsal anlamında kullanıyor. Hiçbir

[01:25:20] anlamı yok kelimenin. Hiçbir anlamı yok.

[01:25:21] Yani bir kısım insan var. Onlar bilim

[01:25:24] yapıyorlar. Karşıdaki adam biyokimya da

[01:25:26] anlatsa, sen onu adominem yapıyor olsan

[01:25:28] da senin yaptığın bilim oluyor. Tamam.

[01:25:29] Bu kişi kişiler üzerinden giden bir

[01:25:30] bilgiden bahsediyoruz biz. Çağrement

[01:25:32] burada bilimi temsil ediyor. Behe

[01:25:33] biyokimyasal itirazından dolayı da bilim

[01:25:36] olmayanı temsil ediyor. Evet. Sonra bu

[01:25:37] bilim kelimesi her anlamda da

[01:25:39] kullanılıyor. Ben bilimsel bir babayım

[01:25:40] diye şey gördüm lan ben. İyi anlamında

[01:25:42] kullanım. Ne diyorsun oğlum? Burada

[01:25:43] bilim diye bir tanım yok. Burada bilim

[01:25:44] diye bir şey yok. Bir hiyerarşi grubu

[01:25:46] var. Yaptıkları şeylere bilim diyorlar

[01:25:47] ve bilimsel tweet olabiliyor. Okey.

[01:25:49] Bilimsel tweet diye bir şey var mesela.

[01:25:51] Güzel. Bilimsel münazara diyor lan adam.

[01:25:53] Yapılan kontrollü deneylerdi. Kör

[01:25:54] deneyler. E münazaraya katılan ve bunu

[01:25:57] bilimsel olduğunu zanneden Plasebo yani

[01:25:59] plasebo etkisi, eee, üç münazaracıdan

[01:26:01] alınan sonuca göre %65 hakikat

[01:26:03] bulunmuşken bilimsel yapılan münazarada

[01:26:06] yani işte İngiltere'den bir münazara şey

[01:26:08] atıyor. Hakikatin bulunma oranı daha

[01:26:10] yüksek. Bilimsel münazara işte icat

[01:26:12] edildi abi. Bilimsel münazara yani.

[01:26:14] Neyse bir bilimsel eee kahve içelim

[01:26:18] şöyle. Bilimsel kahve. Yapacak bir şey

[01:26:21] yok. Birazdan bilimsel ara vermem

[01:26:22] gerekiyor abi yani. Çünkü yoruldum. E bu

[01:26:25] sekmede bitmek üzere bilimsel ara verip

[01:26:27] konuya devam edeceğim. Dur şurada

[01:26:28] ilginç.

[01:26:29] >> Bilim felsefesinden sen hiçbir şey

[01:26:30] anlamıyorsun. Bak hiçbir şey. Sen bilim

[01:26:33] felsefesini hiç bilmiyorsun. Buraya

[01:26:35] gelseydin seninle tartışacaktık.

[01:26:37] Gösterecektim ben sana bilim

[01:26:38] felsefesinden hiçbir şey anlamadığını.

[01:26:41] Neden? Çünkü mesela mesela Lakatoş mu

[01:26:43] biliyorsun? Şey mi biliyorsun? Kun. Kun

[01:26:46] belki duymuşsundur. Fair event mi

[01:26:47] okudun? Ne okudun?

[01:26:48] >> Dersini yaptığımı bile okudun. O değil

[01:26:50] de feara bende de 9 ay önce falan e

[01:26:52] dersini yapmayı şey yaptım. Okumadım

[01:26:54] hocam. Abi doğru söylüyorsun yani.

[01:26:57] Okumadık. Bir de komik olan ne biliyor

[01:26:58] musun? Kunla Fara Bent bunu anlattığın

[01:26:59] tam zıdığını anlatıyor. Yani şu

[01:27:01] anlattığı şeyin en baba düşmanları.

[01:27:02] Kunun dersini yaptık. Fer bendi de 9 ay

[01:27:04] önce Kundan sonra yapacağız diye

[01:27:06] duyurduk. Böyle abi dehşet biliyorsun

[01:27:08] bilim felsefesini falan. Bunun çok

[01:27:10] ediyor bu düzeyi bizi ya. Peki bu

[01:27:11] bilimsel şeyler nasıl oluyor? Şöyle

[01:27:13] oluyor abi. Mesela adam bak gelmiş bir

[01:27:15] zamanda biriyle tartışmışız. Ben bir

[01:27:17] tweet atmışım. Tweet'in üstüne de şey

[01:27:18] yazmışım.

[01:27:19] >> Standart üstü bir çocuk akademisyen

[01:27:22] olmak için.

[01:27:22] >> He standart üstü bir akademisyeni attım.

[01:27:25] Bana böyle bir erinmemiş. Böyle bir yazı

[01:27:26] gönderdi dedim. Yazıyı paylaştım. Bu da

[01:27:28] şeye vermiş. Eee, Nan'ın ismi bu. Yapay

[01:27:31] zeka araştırma şeyi var ya %90 bilmem

[01:27:33] kaç uyumlu yapay zeka falan filan bir

[01:27:35] şey çıkmış. Bak şimdi bu

[01:27:36] >> bu yapay zeka tarafından yazıldığı,

[01:27:38] yazılması beklenen şey. Ne oldu? Ne

[01:27:40] oldu? Haşat ediyordun Merve'yi Altay

[01:27:43] yapay zeka kullanmış diye.

[01:27:45] >> Şimdi yani şu an bilimsel gidiyoruz abi.

[01:27:47] Bana evrim dersi verdiği şey bu. Aslında

[01:27:50] metodun bu olduğunu anlamanız için de şu

[01:27:51] süreç anlatısı önemli olacak. Yani

[01:27:53] devamında ben bu metodun nasıl bir

[01:27:55] adominen mekanizmasıyla yürüdüğünü

[01:27:57] anlatacağım bir sonraki bölümde. Eee

[01:27:59] bunu chattye başka biri vermiş. Ben

[01:28:01] uğraşmadım yani. Eee şeyi neydi onun

[01:28:03] ismi vermiş. O yazının o kısmını

[01:28:05] muhtemelen chat GP'de düzenletmiş. olan

[01:28:07] şu bana tanık koyan, dev konus tanısı

[01:28:09] koyan doktor yani çok hakikaten de

[01:28:11] herkesin piyasada saygı duyduğu birisi

[01:28:13] ve ahbaplığımız da var. Ya hocam böyle

[01:28:15] böyle zekayla ilgili böyle bir şey

[01:28:17] attılar aslı var mı bunun diye. Hoca

[01:28:19] dedi ki ben dedi bir şey yapayım. Eee

[01:28:21] bilmiyorum aslında. Muhtemelen asistana

[01:28:23] gönderdi. Asistan da bana bir yazıyla

[01:28:24] döndü. Hatta ben yazıda diyorum ki

[01:28:26] erinmemiş yazı göndermiş. Asistan da

[01:28:29] muhtemelen o kısmı yazının bir kısmını

[01:28:31] düzenlemiş. Eee yani e yazıyı kendime

[01:28:34] nispet etmemişim ki lan bu benim bilgim

[01:28:35] dememişim. Bana böyle bir yazı geldi

[01:28:37] demişim zaten. Adamın erinmemesine de

[01:28:39] şaşırmışım.

[01:28:40] Anladın mı? Buna cevap veriyorsun işte.

[01:28:42] Bilimsel eleştiri. Peki. Bilimsel

[01:28:45] adominem. O ne diyorun şeyini atmışım. O

[01:28:48] ne dio'yu öylesine atıyorum çünkü

[01:28:49] biliyorum bunların şeyini. Tamam mı? Bu

[01:28:51] adam ne yapıyor biliyor musun? Ben şimdi

[01:28:52] diyor size Altay Cemerç'in gerçek yüzünü

[01:28:55] göstereceğim. İmşalayacağım. Bak diyor

[01:28:56] böyle diyor deney yapılmaz. Böyle veri

[01:28:57] olmaz diyor. Tamam mı? Bak şimdi bak çok

[01:28:59] komik ya. Anlattığı şey ilginç biliyor

[01:29:00] musun? Bak analitik kabiliyetleri

[01:29:02] müthiş. Bu adamlarda

[01:29:03] >> da al

[01:29:03] >> yazının bağlamında hatırlamam.

[01:29:04] Muhtemelen sayıya şu kadar kişiye

[01:29:05] sorulduğu falan bir şeydir. Çünkü

[01:29:07] öylesini atıyorum diye vurgulamak

[01:29:08] zorunda kalmışım. Okuduğu tweetin içinde

[01:29:10] yazıyor. Yani neye karşı cevap attı

[01:29:12] olarak attığımı da bilmiyoruz. Ben de

[01:29:14] hangi pasajını attığımı

[01:29:16] >> ya şey sanıyor. Daha fazla kişiye

[01:29:19] sorduğun zaman o bilimsel çalışmanın

[01:29:21] daha güvenilir olduğuna dair bir

[01:29:23] yaklaşımı var. Yani

[01:29:25] >> canım yani 5 milyon makale görünce

[01:29:27] bilimsel çalışmanın daha güçlü olduğuna

[01:29:29] dair bir yaklaşım var. Evet. Kendini mi

[01:29:31] ifade edemiyorsun? O ne diyor ya? Öyle

[01:29:33] zıyorum mu zaten? O ne diyor? Demişsin

[01:29:36] ki com'da 6.000 kişiye sormuş. O ne

[01:29:38] diyor? 16.000 kişiye.

[01:29:40] >> Bir karşıki adam sayıyı delil verdi. Abi

[01:29:41] ne biliyorsun? Ben de bilmiyorum yani.

[01:29:44] Adama yazmış önemli olmadığını yazmışım.

[01:29:46] >> O ne onun 16.000 kişiye sormasının

[01:29:48] hiçbir işlevi yok. Selection bias

[01:29:51] denilen bir soru.

[01:29:51] >> Aa selection bias yapıyor. A iyi bilim

[01:29:55] felsefesi biliyor ama şöyle yapıyor abi.

[01:29:57] Herhalde ben birkaç bin tweet'im vardır.

[01:29:59] Yani 10.000 1000 tweetim vardır. 10.000

[01:30:00] tweet'ten 4 tanesini gösterip Altay

[01:30:02] Cemeriç işte gerçekten böyle bir adamdır

[01:30:04] yapıyorsun abi. Yani çok analitik zeka

[01:30:06] kuvvetle selection bi olmuyor değil mi

[01:30:07] bu? Yani burada seçmiş örneklem alıp

[01:30:10] sonuca varıyor musun? Videonda

[01:30:12] varıyorsun. Çok zekisin abi çok

[01:30:13] manipülatif. Sen çok zeki sanıyorsun

[01:30:14] kendini. Ha abi bir sonraki bölümde işte

[01:30:17] eee bu sürtüşme ve bu mekanizmaları

[01:30:19] anlatacağız abi. Eee oldukça faydalı bir

[01:30:22] şey olacak. Çünkü orada etik değer falan

[01:30:24] konuşacağız. İşte 6 ay cemet zorbalaştı.

[01:30:26] 3 ayluk müritleri var. Geri zekalı

[01:30:28] bunlar. Abi herkese saldırıyorlar falan

[01:30:30] filan hususlarını güzel konuşacağız. En

[01:30:32] çirkin olan tarafın münaadaraya geldi.

[01:30:33] Gelmediği kısmını da en son atacağım

[01:30:35] için. Eee, konuşacağız abi. Güzel

[01:30:38] olacak. Şimdi 3üncü bölüme geçiyoruz.

[01:30:40] Konuşmanın 3üncü bölümüne geçtik.

[01:30:41] Bilimsel adhaminemlere cevap vermek.

[01:30:44] Şimdi önce bu etik değerler mevzunu

[01:30:46] konuşacağız. Şu arkadaş çok sinirlenmiş

[01:30:47] abi yani.

[01:30:48] >> Seni bir kart postal yapayım ne demek? 6

[01:30:50] ay. 6 ay çok ayıp. 6 ay. 6 ay çok ayıp.

[01:30:53] >> 3 ay kuk müritler, siber zorbalık falan

[01:30:55] filan. Şu anda münazara kısmını konuşup

[01:30:57] bitireceğiz inşallah. Olay ne? Bir

[01:30:59] münazara düştü. Gördüğünüz videoyu.

[01:31:00] Şöyle bir şey var. Bir arkadaş var. Genç

[01:31:02] bir arkadaş. Yaşı 23'tü. 20'ye düştü. En

[01:31:05] son gördüğün 15'lere kadar düşmüş. Şu an

[01:31:07] 67 yaşına kadar inmiştir diye tahmin

[01:31:09] ediyorum. Yani gittikçe düşüyor yaşı.

[01:31:10] Anne karnında bir çocuğu zorbaladı

[01:31:12] falan. Ya Gürkan Engin'le biz 19

[01:31:13] konusunda bir video çektim. Değil mi

[01:31:14] kardeş? Bu döngüseldir. Gürkan Engin 5

[01:31:16] saatlik bir video çekti abi. 3

[01:31:18] dakikasını izledim. Yemin ediyorum hala

[01:31:19] izlemedi. Tweet SS'leri almış. Konuyla

[01:31:21] hiçbir alakası yok. Böyle bir video

[01:31:23] izlemedim. Sonra bu arkadaşlar tebelle

[01:31:24] şular iki yıldır sürekli bir şekilde

[01:31:27] benim hakkımda tweet atıyor. Attıkları

[01:31:29] tweet itiraz değil. Attıkları tweet

[01:31:30] sürekli dalga geçme. Yani gerçekten çok

[01:31:32] şey bilen arkadaşlar oldukları için 2

[01:31:34] yıldır tweet atıyorlar ve favalıyorlar.

[01:31:35] ACM ve Mağdurları Derneği de e

[01:31:37] biliyorsunuz ki abonmanlık verir abi

[01:31:39] birisiyle biz tartıştığımız zaman bu

[01:31:40] şekilde bir dönüşümü oluyor

[01:31:41] arkadaşların. Ama normal değil abi.

[01:31:43] Gününe iki tane gününe 3 tane her gün.

[01:31:46] Ha normal abi absürt. Bak önce şunu

[01:31:48] anlayın. Ben çok fazla genç görüyorum.

[01:31:49] Binlerce genç var. Bu model yok.

[01:31:51] Standart sapma dışında patolojik,

[01:31:53] hastalıklı davranan, değişik davranan

[01:31:55] birisi varsa bu ben değilim abi bu genç.

[01:31:57] Çünkü bu gencin bu halini görünce çoğu

[01:31:59] insan aklından iyi yapmışsın diye geldi

[01:32:01] standart sapmanın dışında olan ben

[01:32:02] değilim. Değil mi bu arkadaş? Anormal

[01:32:04] bir şey çünkü bu. Neyse böyle bir tweet

[01:32:05] attım. Ha ho yazmış gene. Tamam mukallet

[01:32:08] demişim ben. Biyoloji bilmiyorlar

[01:32:09] demişim ki bunu videonun gerisinde

[01:32:11] gördünüz. Bilimsel yöntemle 5 milyon

[01:32:13] tane makale bulan arkadaşlar. Evrim bir

[01:32:15] olgudur abi. Gerçektir abi.

[01:32:16] Reddedemezsin abi. Evrimin rabıtası

[01:32:18] olmadan, evrim ışığı olmadan hiçbir şey

[01:32:20] yapamazsın falan filan diye geziyorlar.

[01:32:21] Tam olarak ondan bahsediliyor videoda.

[01:32:23] Ben de sinirlendim. Ben de rütsel bir

[01:32:24] adamım var. Görürsem sinirim.

[01:32:25] Görmeseydim pas geçebilirdim ki pas

[01:32:27] geçtiğim de çok oldu. Gel ab dedim

[01:32:28] anlat. Yani yüzüme karşı madem

[01:32:30] biliyorsun böyle sürekli dalga

[01:32:31] geçiyorsun işte anlamıyorum ben bu

[01:32:32] işten. Sen biyolojiyi de iyi biliyorsun

[01:32:34] ve çocuk geldi. Münazarada öyle oldu. Ne

[01:32:36] yapayım? Sodyum potasyum pompasın

[01:32:38] evrimleşme mekanizmasını anlat. Hop hop

[01:32:40] hop.

[01:32:41] >> Ne hop lan? Sinatrial notsuz kalp.

[01:32:43] Hangisinde? Hangi varlıkta? Söyle bana

[01:32:44] >> ya. Bunu ben niye söyleyeyim ya? Ben

[01:32:46] bunu neden söyleyeyim

[01:32:48] >> ya? Ne yapabilirim abi? Dur. Abi sen

[01:32:50] münazara etmemelin. Neden?

[01:32:52] >> Kendinden 15 yaş ya 35 yaşındasın.

[01:32:55] >> 23 gayet iyi bir yaş bence. Ben çok

[01:32:57] fazla 23 yaşında insan görüyorum ve

[01:32:58] böyle anormal davranmıyorlar. 20 mi 18

[01:33:00] mi 15 mi 13 mü bilmiyorum artık 20 olsun

[01:33:03] diyelim. Ben bu adamın yaşı kadar süre

[01:33:05] vermişim ilme ve bu çocuk böyle dalga

[01:33:06] geçecek ve bu bir ilim talebesi falan

[01:33:08] olacak. Tam ilk öğrenci şey kendisi yaşı

[01:33:10] kadar emek vermiş birisiyle ilgili bu

[01:33:12] şekilde itibarsızlaştırma çabası içinde

[01:33:14] olmaması gerektiği ve ben kaç yıl

[01:33:16] beklemedim. Bir de bu mesele var. Yani

[01:33:17] adam 2 yıl atmış bunu lan dersin ki hani

[01:33:19] bir ay, bir hafta, ik hafta birisi

[01:33:20] sinirlenmiş falan. Yook yani bayağı bir

[01:33:22] adamın obsesyonunun takıntısının nesnesi

[01:33:24] olmuşsun. 5 sene daha mı beklemedin? 3

[01:33:26] sene 2 sene sonra yapabilirsin ömrün

[01:33:28] boyunca böyle ya. Makulü ne bunun?

[01:33:30] Makulü şey oldu abi. Münazara geldi

[01:33:31] adam.

[01:33:32] >> Bunun bu şekilde olmadığını iddia ediyor

[01:33:33] ve benim onaylamadığım bir üslupla

[01:33:36] evrimciler şöyle mukallit, böyle cahil

[01:33:39] dedikten sonra bu argüman mı getirilir

[01:33:41] diyor.

[01:33:41] >> Onaylamadığım bir üslup diyor arkadaş.

[01:33:43] Kardeş onaylamıyorsan alıntıaydın adam 2

[01:33:45] yıldır dalga geçiyor. Alıntıl böyle

[01:33:46] yapma kardeş deseydi. Niye sinirlendin

[01:33:48] cevap vereceğin yani 2 yıl sana sataşan

[01:33:50] biri var ona kimse bir şey demiyor. 2

[01:33:51] yıl sonra sen adama gel lan münazaret

[01:33:53] madem biliyorsun konuyu dalga geçecek

[01:33:54] kadar diyorsun karşına geliyor kekeliyor

[01:33:56] kükeliyor. Millet de dalga geçiyor bu

[01:33:58] haliyle ve sen de gerçekten bu niyetini

[01:33:59] belli ederek teklif ediyorsun. Kart

[01:34:00] postal diyeceğim seni. Gel bakalım hadi

[01:34:02] diye. Onaylamıyorsan daha önce

[01:34:03] alıntılasaydın abi. Ahlak satıyor ya.

[01:34:04] Ahlak ne? Ben seni ben sana vurduğum

[01:34:06] sürece ahlak. Çok güzel değil mi? Mesela

[01:34:08] hani bu hastalık maraz falan değil.

[01:34:10] Mesela adama diyorlar ki bak bir

[01:34:11] tartışmanın içerisinde. Şimdi bunların

[01:34:12] bu ahlak telakkilerini anlayın ki neden

[01:34:14] Altay Cemc böyle davranıyoru da biraz

[01:34:16] anlamış olursunuz. Hastalıklı olan

[01:34:19] insanı hastalığını

[01:34:20] >> şimdi buna şey diyorlar. Stacı etikse

[01:34:21] madem niye böyle adominem dolu video

[01:34:23] çektini yorumdan görüyor. Orada cevap

[01:34:24] veriyor. Hastalık varsa

[01:34:26] >> iyileştirmek istersin

[01:34:27] >> ama bir yerde bir hastalıklılık değil de

[01:34:30] hastalığın kendisi varsa onunla mücadele

[01:34:32] etmen gerekir. Şu anki tavrın Altay çok

[01:34:35] sağlıklı değil.

[01:34:36] >> Evet. Yani mesela bu arkadaş saldırdığı

[01:34:38] zaman bize bu benim hastalık olmamdan

[01:34:40] kaynaklanıyor. Meşru yani ben bu adamla

[01:34:42] hiç uğraşmadım mesela. Yani buna meşru.

[01:34:44] Biz yapınca anormal. Tamam kardeş ben de

[01:34:47] böyle mücadele ettim. Yapacak bir şey

[01:34:48] yok. Çok patolojik bir durum vardı.

[01:34:49] Binlerce genç içerisinden bir tanesi

[01:34:51] böyleydi. Ben de onu münazaraya

[01:34:53] çağırdım. Bu kadar hastalık varsa mesela

[01:34:55] sen Güneşim çok iyi bilim falan her şeyi

[01:34:57] biliyor bir adamsın abi. Senin karşında

[01:34:58] bizim durumumuz o zaten. Sen niye bize

[01:35:00] satşıyorsun abi? Ya bu ne biliyor musun?

[01:35:02] Ben saldıracağım. Cevap aldığımda da

[01:35:04] sana ahlak dur. Dur. Ahlak oğlum.

[01:35:08] Saldırgan birisine cevap veriyorum ben.

[01:35:09] İki yıldır saldıran, sürekli saldıran,

[01:35:11] itibarsızlaştırmaya çalan, ha hoa yazan

[01:35:13] birine cevap veriyorum. Bu kadar normal

[01:35:15] olan bu. Anormal olan öbürü. Öbürünü

[01:35:16] uyarsaydın, öbürüne sinirlenseydin abi

[01:35:18] ağzından püskürterek tükürüp kameraya

[01:35:20] verecek kadar sinirlenmeyi öbürü ne

[01:35:21] yapsaydın abi böyle bir şey olamaz. Bu

[01:35:22] hastalığın kendisidir. Niye? Niye böyle

[01:35:24] abi bu iş? Bu çok ilginç bir şey. Bak

[01:35:26] şimdi mesela diyor ki

[01:35:27] >> bir zorbaya haddini bildireceğim. Çünkü

[01:35:30] Fevziye yaptığı şey ne ilk ne tek.

[01:35:32] Devamı da gelecek bunun. yarın öbür gün

[01:35:34] bundan 10 yıl sonra bir başka insanı

[01:35:37] >> ne ilk ne tek doğru mesela sen şu an bu

[01:35:39] halkalardan birisi oldun ve bunun mesulü

[01:35:40] ben değilim ben atomemle video açmadım

[01:35:42] evimle ilgili kafamda sıkıntı var dedim

[01:35:44] ha yaptınız münazaraya davet ettim pert

[01:35:46] oldunuz pert olunca sen geldin abi sen

[01:35:48] de adhominam yaptın şimdi de sen pert

[01:35:50] oldun ne ilk ne tek ve saldırgan olan

[01:35:52] ben değilim sadece sizden daha

[01:35:53] maharetliyim bu konuda. Suç sizin

[01:35:54] beceremiyor ve benim becerebiliyor olmam

[01:35:56] mı? Tartıştığımızda bunu becerebiliyor

[01:35:58] olmak mı suç abi? Normal davranın.

[01:36:00] Neden? Çünkü şöyle adam iklim kurmuş.

[01:36:02] İklimin içinde bana bir şey dayatıyor.

[01:36:04] Konuşmayacağım diyorum. Bilmiyorum

[01:36:05] konuyu. Dayatıyor. Şüphe dilemez bir

[01:36:07] gerçek bu. Hakikat 3 yıl çalışıp nasıl

[01:36:08] yapamazsın? Çabuk ikrar et falan

[01:36:10] yapıyor. La git başımdan diyorsun.

[01:36:11] Gitmiyor. Dalga geçmeye çalışıyor. E

[01:36:13] münazara çağırıyorsun kekeliyor

[01:36:14] karşında. Böyle saçma sapan cevaplar

[01:36:16] veriyor. Sonra da aa bu ne tek? Evet.

[01:36:18] Nil ne tek abi. Böyle devam ederseniz

[01:36:19] sonunda olmayacak. Bu konuda sadece

[01:36:21] sizden daha mahirim. Ya git başımdan

[01:36:22] diye vurunca fazla uzaklaştırıyorum. Bu

[01:36:24] kadar sataşmazsanız son olabilir. Ve

[01:36:27] şöyle giriyor bu iş. 3 IQ'luk

[01:36:28] müritlerimle yapıyorum ben. Siber zor

[01:36:31] organize bir hareket var ortada. Abi ben

[01:36:32] o adamdan sürekli linç yiyorum zaten.

[01:36:34] Bir blok sandığın şey sadece sana gıcık

[01:36:35] oluyor. Çünkü patolojik davranıyorsun.

[01:36:37] Bak bunu daha önceki münazaralarda

[01:36:38] söyledim. Geliyor adamlar 3 IQ'luk

[01:36:40] veritleriyle, aptal kitlesiyle, geri

[01:36:42] zekalı kitlesiyle diyor. O insanları

[01:36:44] sinirlendiriyor kendisine karşı. Sonra o

[01:36:46] insanlar kendisine dalga geçince aa bize

[01:36:48] dalga geç süper sorbalık bu falan. E

[01:36:50] geçme oğlum. Bulaşma adamlara lan.

[01:36:51] Bulaşma adamlara oğlum. Bulaşıp niye

[01:36:52] zırlıyorsun? Cama taş atıp kaçıyor.

[01:36:54] Yakalayıp daha şey yapınca da a ha.

[01:36:56] Böyle bir şey olur mu? Böyle bir etik

[01:36:57] olur mu? Sataşma o adamlara. Sataşma lan

[01:36:59] adamlara. Bak bunu daha önceki ne ilk ne

[01:37:00] tek değil mi? Daha öncekilerde de oldu

[01:37:02] aynısı. Ne ilk ne tek. Bakalım.

[01:37:03] >> Yaptığın şey kendi takipçi kitlene ama

[01:37:06] çok zeki olmayan kitlene. Oo bizim

[01:37:09] abimiz dövdü. Bizim abimiz tokatladı.

[01:37:11] Bizim abimiz tokat. E ya bu adamlar

[01:37:13] şimdi mesela seninle dalga geçtiklerinde

[01:37:14] suçlu mu olur? Yook gayet makul düşünen

[01:37:16] adam. Evet bu adamlar bir şeye cevap

[01:37:17] veriyorlar şu an. Ben mesela birin

[01:37:18] münazara yaş çağında bir şeye cevap

[01:37:19] vermiş oluyorum. Ne olacak yani? Olması

[01:37:21] gereken şey şu. Siz hakaret edeceksiniz

[01:37:23] herkese. Kimse size cevap vermeyece.

[01:37:24] Cevap verince a siber zorbalık falan mı

[01:37:26] olacak abi? Ne olacak ki? Zaten bu

[01:37:27] niyeti bir beyan ediyorum ben. Peki

[01:37:29] şimdi 3 ay klikluk müritler mevzuuna

[01:37:31] bakacağız tekrar. Bu brand watch denen

[01:37:33] bütün sosyal medya izini döken bir şey.

[01:37:35] Totalde bir kişinin hacmi yani sosyal

[01:37:37] medyada bıraktığı iz ve her şeyi

[01:37:38] ölçüyor. Şimdi takipçi şeyine bakalım.

[01:37:40] Analizine. Hacı abi bak abi bu benim

[01:37:42] brandw raporum. Şimdi bu 3 ayqluk

[01:37:44] müritlerin ilgi alanlarına bakalım. Çok

[01:37:46] zekisiniz ya. Haca abi. Bak abi ilgi

[01:37:47] alanlarına. %25'i falan neredeyse z

[01:37:49] yazılımcı adamların yani. Tamam mı?

[01:37:51] Doktor, mühendis falan filan. Normal

[01:37:53] bayağı toplumun en üst sosyolojik katman

[01:37:55] en çok ilgi alanları %20 teknoloji, %11

[01:37:58] bilim, ondan sonra aile 10, politika 10

[01:38:00] iş 8 falan filan. Bu gayet iyi abi onu

[01:38:03] söyleyeyim sana. Yani toplumun en üst

[01:38:04] segmentini temsil eden bir sonuç. 3

[01:38:06] ayluk müritler yani niye senin

[01:38:08] söylediğin şeyi kabul etmedi. Peki

[01:38:10] yıllardır da bu siklus böyle devam

[01:38:12] ediyor. 3 ay mı? Peki ben sana şöyle

[01:38:14] kitlenin zeka seviyesini söyleyeyim.

[01:38:15] Senin 20 dakika konuşarak manipüle

[01:38:17] edemediğin bir kitle bu. Çok ilginç. Bak

[01:38:19] bu çok zekice. Benim umdumdan daha

[01:38:21] zekiler abi. Mesela boş koltuk kazandı

[01:38:23] münazarayı diyor ya. Neden biliyor musun

[01:38:24] abi? Senin manipülasyonunu yemediği

[01:38:25] için. Çünkü sen adamlardan daha zeki

[01:38:26] değilsin. Yalan söylediğinde

[01:38:28] gösterebilmen lazım. Tamam mı? Yalanı

[01:38:29] yedirebilmen lazım yani. Ama onlardan

[01:38:31] zeki değilsin. Senin manipülasyon

[01:38:32] yaptığını, görünmeye çalıştığını

[01:38:33] anlıyorlar. Şimdi ben bunu göstereceğim

[01:38:35] mesela. Tamam mı? Yani bu hakaret

[01:38:36] ettiğin kitle ki tweet'te de hakaret

[01:38:38] ediyorsun. Kıt zekalı falan diyorsun

[01:38:39] >> ama çok zeki olmayan kitle ne? Bu kitle

[01:38:42] senden daha zeki abi. Ortalamasında

[01:38:44] değilsin yani kitlenin. Şimdi bu

[01:38:45] arkadaşa münazara teklif ettim. Odaya

[01:38:47] girdik. Münazara bitti. Miri isimli

[01:38:49] şahıs odaya girdi space odasına.

[01:38:50] Arkamdan konuşmuş. Sonra karşılıklı

[01:38:52] video çekelim dedi. Ben dedim ki bak bu

[01:38:54] ilk verdiğim cevap. Ben cedelin ciddi

[01:38:56] bir kısmını kart postal yapmak

[01:38:57] maksadıyla yaparım. Kart postal yapmak.

[01:38:59] Evet o maksatla yaparım. Bunu zaten

[01:39:00] söylüyorum. Bakın hiç açık sıfır şey ya.

[01:39:02] İlmi olarak öğreneceğin adamlar vardır.

[01:39:04] Böyle münazaralar yaparım. Sen işte ben

[01:39:06] sana bir evrim dersi vereyim. Sana bir

[01:39:07] kitlene bir evrim dersi vereyim dersen

[01:39:09] gel hadi ver dedim. Bu kart postal

[01:39:10] yapmak maksadı. Sen bu mevzuyu

[01:39:11] bilmiyorsun. Bildiğinden fazla dik uk

[01:39:13] alıyorsun. Hakarete çeviriyorsun ve ben

[01:39:16] sana bunun bedelini ödedirim münazarası.

[01:39:17] Böyle yapıyorum. Münazarayı bu

[01:39:19] fonksiyonla kullanıyorum. Hepsini böyle

[01:39:20] yapmıyorum. Bir kısmını yapıyorum ki

[01:39:22] bunu yazmışım. Bu niyetimi de münazarayı

[01:39:23] teklif ederken açıkça beyan edin. Evrimi

[01:39:25] ispat ya da çürütme halinde tartışacak

[01:39:26] kadar köşeli kanaatlerim yok demiş. Bu

[01:39:28] ilk alıntılarım tweet karşılıklı video

[01:39:29] çekelim demiş Mirat. Dolayısıyla evrimle

[01:39:31] ilgili münazaraya girmek gibi bir

[01:39:32] gündemim ya da derdim de yok. Girseydim

[01:39:34] de tercihimi iyi derece biyoloji bilen

[01:39:36] biriyle yapmak olurdu. ATP az ne abi

[01:39:37] acaba? ATP az bilmeme gerek mi var falan

[01:39:40] diye bir kağıttan bir şey okuyan biriyle

[01:39:41] girmezdim. ATP az dediğinde neyi

[01:39:42] kastettiğimi anlayan bir adamla kapalıda

[01:39:44] yapardım ki böyle teklif ettiklerim de

[01:39:45] oldu zaten. Kapalıda konuşalım abi mevzu

[01:39:46] ben mevzu benim kafama takılıyor. Ne var

[01:39:48] ne yok falan diye. Bu sen değilsin.

[01:39:49] Senin karşılıklı videolaşmayla alacağın

[01:39:51] etkileşim de değil. Zaten kapalıda böyle

[01:39:53] öğrenme maksatlı münazara teklif

[01:39:54] ettiklerim oldu. Özetle mi evrimi senden

[01:39:56] öğreneceğimi düşünmediğim gibi sana

[01:39:57] karşı dersini vermek gibi bir agresyonum

[01:39:59] da yok. İlk tweetim. Dolayısıyla

[01:40:01] münazara kriterlerimin ikisini

[01:40:02] karşılamıyorsun. Yani seni kartan etmek

[01:40:04] istemiyorum. Seninle bir derdim yok.

[01:40:05] Böyle bir agresyonum yok. Ve mevzuyu

[01:40:07] öğrenecek olsam da seninle konuşmam.

[01:40:08] Alıntılaması şu cevap. Belki de sana ve

[01:40:10] takipçilerine bir evrim dersi vermem

[01:40:12] gerekir. Bana veriyor. Takipçilere de

[01:40:13] veriyor. Niye takipçiler var sürekli

[01:40:15] konuşma içinde? Ben mesela Miri ve

[01:40:16] takipçileri falan demiyorum abi. Sen

[01:40:17] varsın benim karşımda. Seninle

[01:40:18] konuşuyorum. Niye üçüncü adamların

[01:40:20] sürekli farkındasın? Beklemede kalın.

[01:40:21] Çok güzel şeyler olacak. Güzel şeyler

[01:40:23] oldu. Bak şimdi bu video oldu. Ben de

[01:40:24] madem ders veriyorsun gel abi akşam

[01:40:26] 11'de ver dedim. Tarihini 1511. Gel ver

[01:40:28] dedim evrim dersini. Hadi madem konuyu

[01:40:30] biliyorsun buyur. Tamam yazdığı anda

[01:40:31] münazaradayız. Akşam space'te çocuğa

[01:40:33] yazdığımın aynısını yazdım. Çocuk tamam

[01:40:34] dedi. Bak en azından taklit ediyoruz ya

[01:40:36] saatini. Biz de şaşırdık tamam demesine.

[01:40:38] Tamam desem bitti mi abi? Bitti. Peki ne

[01:40:40] anlatıyorsun abi videoda? Yalan

[01:40:41] söylüyorsun değil mi?

[01:40:41] >> Ne dersen tamam dedim ya. Altay bak. Ne

[01:40:43] dersen tamam dedim. Ne dersen tamam

[01:40:46] dedim. Benim kanalımda olmasın mı?

[01:40:47] Tamam.

[01:40:48] >> Ne dersen tamam. Peki bak başka aynı

[01:40:50] videonun içerisi.

[01:40:51] >> Kaçtı demesi için elinde hiçbir şey

[01:40:53] yoktu ya. Bak hiçbir şey yoktu. O kadar

[01:40:55] çabaladım ki kaçmasın. Ne derse tamam

[01:40:57] dedim

[01:40:58] >> ve yine yok.

[01:40:58] >> Neden tweetler

[01:41:00] >> geçip bakarsın yani. Sen salak

[01:41:01] sanıyorsun değil mi? diyor ya. Herkesi

[01:41:03] kör alemi sersem mi sanırsın diyor ya.

[01:41:04] Tweetler duruyor. Tamam. Şimdi

[01:41:05] tweet'lere bakacağız. Her şeye tamam

[01:41:07] demişsin değil mi? Ne dersem tam

[01:41:08] >> ne dersem tamam dedim ya.

[01:41:09] >> Peki ne demiş buna? Ben bunu atmışım gel

[01:41:11] demişim. Çocuğa söylediğimin aynısı ha.

[01:41:13] Tamam dese münazarayız. Ne demiş?

[01:41:14] Önümüzdeki ü gün yetiştirmem gereken bir

[01:41:16] proje var. Reis gelemez. Hani tamam

[01:41:18] demiştin abi. Gelseydin. Vakti yok yani

[01:41:20] adam. Tweet'leşiyoruz. 40 dakika bir

[01:41:22] saat münazara edeceğiz Space'te. Gel

[01:41:24] diyorum 2 saat sonra ya. Hadi gel. Yok

[01:41:27] projesi var. Tamam mı demişsin? Sen niye

[01:41:28] yalan söylüyorsun abi? Sen niye yalancı

[01:41:30] bir insansın da ahlak satıyorsun

[01:41:31] insanlara? Sen dümdüz yalancı bir

[01:41:33] adamsın. Abi bu videonun bir yerinde

[01:41:34] sehmen söylediğim bir şey de değil. İki

[01:41:35] kere üç kere söylüyorsun. Sen yalancı

[01:41:37] bir adamsın. Önce bunu ikrar et. Tamam

[01:41:38] mı? Bunlardan ahlak öğreneceğiz biz.

[01:41:39] Tamam mı? 3 ayluk müritlerim ve ben

[01:41:41] bunlardan ahlak öğreneceğiz. Oğlum siz

[01:41:43] bizim koyduğumuz seviyenin çok

[01:41:43] altındasınız. Önce bunu kavrayın. Ben

[01:41:45] mesela böyle bir video çekmem. Senin

[01:41:47] çektiğin gibi. Birisi bana dese ki benim

[01:41:48] böyle bir itirazım var. Ben de ona cevap

[01:41:50] verecek olsam biyoloji konuşurum.

[01:41:51] Adomina mı yapıyorsun? Bunu da yalanla

[01:41:52] yapıyorsun. Oğlum ben bunu söylerken

[01:41:54] kendimi utanırım lan. Kendimi utanırım

[01:41:55] böyle bir şey söylemeye. O yüzden boş

[01:41:56] koltuk senden daha fazla şey alıyor. Boş

[01:41:58] koltuk münazara kazanıyor sana karşı.

[01:42:00] Gayet rasyonel değil mi? Senden daha

[01:42:01] zekiler. Ne dersem tamam demiş. Peki 3

[01:42:03] gün yetiştirmesi gereken ödevi varmış

[01:42:05] arkadaşın. Ben de alıntıladım. Dünkü

[01:42:06] space odasında diyor ki kal diyorlar

[01:42:07] konuşmaya devam edelim. Yarın sabah

[01:42:09] diyor bir sınavım var. Ondan sonra çok

[01:42:10] rahatım bitiyor her şey. Video kaydı.

[01:42:12] Tweet'te var. Anıtlıyorum. Kardeş

[01:42:13] diyorum ne oldu? Yarın sınavım var. Boş

[01:42:15] vaktim olacak mı? Bize ders vermeyi niye

[01:42:16] erteliyorsun? Yazım hani ne derse tamam

[01:42:17] diyor değil mi? Şu an ne derse tamam

[01:42:19] diyor. Ben korkuyorum karşıma boş boş

[01:42:20] koltuk alıp falan münazara yapıyor değil

[01:42:22] mi? Bak dalga geçiyorum abi. Diyorum ki

[01:42:23] münazara için sadece bir saat istiyorum

[01:42:25] falan diye tweet atıyorum. Gelmiyor

[01:42:26] adam. Sonra mentleşiyoruz abi aşağıda.

[01:42:28] Diyorum ki acaba bir saat boşluğun yoksa

[01:42:29] Twitter'da ne işin var sabahtan beri

[01:42:30] diyorum. Tamam yorumlaşıp duruyor

[01:42:31] alıntılıyor, yorum yazıyor bilmem ne

[01:42:33] falan. Bir saat boşluğu yok ama

[01:42:34] mentleşiyor benimle. Ondan sonra salıya

[01:42:36] anlatırım. Tamam demiş. Ne derse tamam

[01:42:37] demiş. Geliyorsan gelmiyorsan kaçıp cama

[01:42:39] taş atma diyorum abi. Salıya gelmiyor

[01:42:41] adam. Sonra en son ben seni tamam kardeş

[01:42:43] dedim 20 dakikadır yazışıyoruz uykum

[01:42:45] var. Münazara yapamam diyorsun dedim.

[01:42:46] Tamam mı? Hani bir saat münazara

[01:42:47] yapacağız 20 dakikadır yazışıyoruz. Bu

[01:42:49] yorumu attım. Ne oldu biliyor musun?

[01:42:50] Adam uyudu. Uykuasına girdi. Yani

[01:42:52] mentleşirken bir anda ayıldı. Kafasına

[01:42:54] dank etti. Lan biraz daha mentleşirsen

[01:42:55] bir saat olacak zaten. Uyumuş gibi

[01:42:57] yapayım. Öldü adam. Yok. Bak bu yorumun

[01:42:59] sonrasında millet dalga geçiyor doğal

[01:43:01] olarak adam uykuya soktu diye. Tamam mı?

[01:43:03] Bu ne derse tamam demiş. Aslında olan

[01:43:04] ne? Proje konusuna yalan söylüyor. Yalan

[01:43:06] söylüyor. Nereden söylüyor? Bak

[01:43:07] getirince zeki değil çünkü. Bakalım

[01:43:08] şimdi makale zart surt falan değil mi?

[01:43:10] Ben de gece neyse gelmiyor diye. Time'ı

[01:43:12] savıyorum dedim. Kapattım konuyu. Ertesi

[01:43:13] sabah ayıldı adam. Ayılınca demiş ki

[01:43:15] bilmem ne Yoblo'nun bilmem ne Tarski

[01:43:17] modeliyle olanla ilgili bir makale

[01:43:18] yazacağım falan. Cart ct falan bir

[01:43:20] şeyler. Tamam mı? Unutmuşum onu dün

[01:43:21] söylemeyi. Olan şey yani makale

[01:43:23] yazmasıymış sarıya kadar gün makale

[01:43:24] yazacakmış. Peki aslında ne? Bak yalan

[01:43:26] söyleyecek kadar se

[01:43:27] >> bir noktada merhamet etmekti

[01:43:29] diyebiliriz. Evet merhamet etmekti.

[01:43:32] Bugün merhamet etmeyeceğim. Bugün

[01:43:34] Altay'ın tüm yalanlarını

[01:43:37] >> özür dilerim birkaç gün içerisinde

[01:43:39] tespit ettim. Pardon bugün içerisind

[01:43:41] birkaç gün içerisinde birkaç gün

[01:43:43] içerisinde video arşivyor sadece. Şu

[01:43:44] adominen videoyu hazırlamak için 3 gün

[01:43:46] uğraşıyorsun. Lan çok acıklı. Ben bu

[01:43:47] videoyu bir günde hazırladım. 3 günde

[01:43:49] çıkarabildiğin şey bu mu? Dili sürçüyor.

[01:43:51] >> Birkaç gün içerisinde tespit ettim.

[01:43:53] Pardon bugün içerisinde tespit ettiğim

[01:43:55] [kahkaha] tüm yalanlarını aşağı

[01:43:57] çıkardım.

[01:43:57] >> Şim makale aklına geldi geriden. Kardeş

[01:44:01] gerçekten ne dersem tamam demişsin ya.

[01:44:03] Gün oturup şu videoyu çıkarmışsın bir

[01:44:05] de. Onu da yayında aklına gelmiyor.

[01:44:07] Birkaç gün deyip ondan sonra pardon bir

[01:44:09] gün içindisine

[01:44:10] >> tüm yalanlarını aşağı çıkartacağım.

[01:44:12] Aslında bilim bilim okur yazarı

[01:44:14] olmadığını göstereceğim. Ne bilimden ne

[01:44:15] felsefeden anladığını göstereceğim.

[01:44:17] Yaptığı şeyin sadece itibarını korumak

[01:44:19] olduğunu, hakikati umursamadığını

[01:44:22] göstermeye çalışacağım.

[01:44:23] >> Evrimin ışığına da karşı duyarsız

[01:44:25] olduğumu şey yapacak. Evet. Yaptığım şey

[01:44:26] itibar korumak. Çünkü itibara

[01:44:28] saldırmaktan başka bir şey bilmiyorsunuz

[01:44:29] abi. Konuları tartışacak düzeyde

[01:44:30] entelektüel seveniz olmadığı için sadece

[01:44:32] itibar suikasti yapmayabiliyorsunuz. Ben

[01:44:33] de oradan savunmak zorunda kalıyorum.

[01:44:34] Yapacak bir şey yok ya. Başka bir dil

[01:44:36] geliştiremiyoruz çünkü başka bir diliniz

[01:44:37] yok.

[01:44:38] >> Peki. Sonra ben de o arkadaş uyanmış

[01:44:40] diye dalga geçtim. Tamam mı? Adam

[01:44:41] bayılmıştı abi mentleşirken ortada

[01:44:42] bayıldı. 20 dakika değil 20 dakika

[01:44:44] söyledi. Bayıldı adam. Sonra tekrar abi

[01:44:46] şey yazıyor. Tamam mı? Bizim kanalda her

[01:44:47] birimizin süresi belli şekilde

[01:44:49] birbirimizin sözünü kesmeden münazara

[01:44:50] yapalım. Ben dedim ki kardeş niye senin

[01:44:51] kanalında yapalım ya? Niye senin böyle

[01:44:53] bir derdim ol? Bir tane şey seç farklı

[01:44:54] bir kanal. Mesela Enis Hoca'nın kanalı

[01:44:56] olsun. Bir bu. İki monologla yürüyen bir

[01:44:57] tartışmanın bir anlamı yok dedim ya. 10

[01:44:59] dakika bu sunum yapacak. 10 dakika ben

[01:45:00] yapacağım. 10 ben 10 o bir saat

[01:45:02] konuşacağız tamam mı? Aslında ne bu?

[01:45:04] Yakın dövüşmedim abi. Yani benim konuyu

[01:45:06] bilmediğim onar dakika konuşalım. Sen

[01:45:07] beni görünür kır orada dur. Ben bir

[01:45:09] sunum yapayım kendimce. İnsanlar ha

[01:45:10] bunda da bir şey var ismim duyulsun

[01:45:12] falan. Mekanizma bu. Dedim ki monolonun

[01:45:14] bir anlamı yok. İddia ne? Benim evrim

[01:45:15] bilmediğim. Sen de bana bunu

[01:45:16] göstereceksin. Beşer dakika monolog

[01:45:18] yapalım. Ondan sonra 10 dakika

[01:45:19] karşılıklı konuşalım. Yani 5 ben konuşma

[01:45:20] yapacağım. 5 o 10 dakika karşılıklı

[01:45:22] konuşacağız. Bu şekilde iki tur yapalım.

[01:45:23] Tamam yeter. Gün ve saat moderasyon

[01:45:25] belirleyirsen ben de bunları belirledim

[01:45:26] dedim. Yani adam gün ve saati hani dikte

[01:45:27] etti ya moderasyon da belirledi. Şu

[01:45:29] olsun diyor. Tamam dedim ben de oum bu

[01:45:30] kanalda ve şöyle olsun. Gelmeyeceğinden

[01:45:32] endişelenmiştim. En az üç kere ikimizin

[01:45:34] de 10 dakika konuştuğu bir seans. Ben 10

[01:45:36] dakikada demedim. Bak benim söylediğim

[01:45:37] bu mu? Değil. Ne diyor peki videoda?

[01:45:38] Gene yalan söylüyor. Gene yalan

[01:45:40] söylüyor. Bak şimdi dedim 5 dakika

[01:45:41] konuşurum. 5 dakika. Ondan sonra

[01:45:43] karşılıklı diyalog. Okey. Tamam. Sıkıntı

[01:45:45] yok. Tamam. Madem öyle madem

[01:45:47] >> yalan söylüyor mesela bunu kabul etmedi.

[01:45:48] Abi adam bariz bir şekilde yalan

[01:45:50] söylüyor ve bu yalanın anlaşılmayacağını

[01:45:51] sanıyor. Ben önceki münazarlarımla hani

[01:45:53] diyorsun ya bu ilk ve top son değil.

[01:45:54] Öncekilerde söyledim. Adam diyor ki deve

[01:45:56] idrarı içilmesini tavsiye eden doktor

[01:45:57] dedim ki kardeş bundan ben kaybetmem.

[01:45:58] Uzun vadede bir adam gelir bakar o

[01:46:00] videoya ve öyle söylemediğimi anlar.

[01:46:02] Yalanla uzun vakte paydar olamazsın. Ne

[01:46:03] oldu? Ne dersem tamam dedin. 5 dakikaya

[01:46:05] da tamam dedin değil mi kardeşim? Peki

[01:46:06] diğer tweet. Ben cevaplıyorum artık.

[01:46:08] Diyorum ki bak ben senin onar dakikada

[01:46:09] sunum yapacağım bir münazaraya sadece

[01:46:10] sıkıldığım için bile katılmayabilirim.

[01:46:12] panel mi yapıyoruz dedim. Kardeş hani

[01:46:13] dinleyecek olsam senden dinlemem bunu.

[01:46:14] Monologu niye dinleyeyim? Yani mevzu

[01:46:16] benim konuyu bilmem. Senin bana bunu

[01:46:17] göstermem. Ben de seni kart postal

[01:46:18] edeceğim. Bu kadar. Ondan sonra merkezde

[01:46:20] olan senin onar dakikalık monolog millet

[01:46:22] de yorumlara geliyor. Evet biz de

[01:46:23] istemiyoruz. Ne alaka yani? Tamam mı?

[01:46:24] Şimdi arkadaş şöyle bu ısrar diyor abi.

[01:46:26] Onar dakikalık monolog ısrar ediyor. Ben

[01:46:28] de bak yatıyorum varlığıma ihtiyaç

[01:46:30] duymamer dakika monolog, 10 dakika

[01:46:32] diyalog 3 dur bir saatte bitmiş olur

[01:46:33] diyorum. Bunların hiçbirini kabul

[01:46:34] etmiyor abi. Israrla kabul etmiyorum

[01:46:35] bunu ve yalan söylüyor burada. Kabul

[01:46:36] etmedi bunu. Ne dersem tamam demedi.

[01:46:38] >> Ne dersen tamam dedim ya. Pek çoğunu bak

[01:46:40] orada mesela ısrarcı olduğumu anlıyor

[01:46:42] ya. Bu bir tipik şeydir. Bunu

[01:46:43] yapmayacağım diyorum. Orayı şart koşuyor

[01:46:45] abi adam. Her yerde tartışırım. Neresi

[01:46:46] olursa olsun diyor adam mesela. Tamam

[01:46:47] kardeş yer altı hariç tartışalım bir

[01:46:49] yerde seç bir yer diyorsun. Yer altından

[01:46:50] başka bir yerde tartışma. Çok tipik bir

[01:46:51] metot yani. Ondan sonra ne birçim proje

[01:46:53] ödevi varmış anlamadım dedi. Tamam mı?

[01:46:55] Kötü bir film gibi iyice sıkı iki gündür

[01:46:56] devam ediyor. Sürekli bir işte korktu

[01:46:58] kaçtı geliyor gelmiyor falan. Tamam mı?

[01:47:00] Oğlum gel diyorsun gelmiyordu adam.

[01:47:01] Ondan sonra tweet diyor. Saatlerinizi

[01:47:02] yarın 21'e ayarlayın. Çok eğlendim. 10

[01:47:04] dakika argüman deyip 10 dakika cevap

[01:47:06] düzeyi olmadığını anlayacaksınız.

[01:47:08] 21.00'da 0'da canlı yayın açıyorum.

[01:47:09] Anlatacaklarım bitince moderatörsüz full

[01:47:11] cedel tartışma için ACM'ye link

[01:47:13] atacağım. Yani dedi ki benim monolog

[01:47:14] anlatacağım anlatacağım canlı yayın

[01:47:15] sonra link atacağım. Bu da yeni son

[01:47:16] teklif. Bana da çok makul geldi. Sen ne

[01:47:19] anlatıyorsan anlat gel bakalım karşıma.

[01:47:21] Bir karşımı almak istiyorum çünkü gel

[01:47:22] bakalım sen ne biliyorsun. 5 milyon

[01:47:23] makale varı söyle bakalım karşımızda.

[01:47:25] Anladın mı? Öbür çocuğa da söylemişim.

[01:47:26] Trilylarca yıldır şöyle oluyor falan

[01:47:28] diye. Hiçbir şey bilmeyince o dökülüyor

[01:47:30] çünkü o jant karşında söylediğinde.

[01:47:32] Burada mesela pek çok saçmalık var ya

[01:47:33] bunlar senin karşında olduğunda

[01:47:34] dökülüyor. Paramparça oluyor.

[01:47:35] Takipçileri de 6 ay gelmeyince kaçak

[01:47:37] dövüştüğünü görmüş olacak. Sürekli böyle

[01:47:38] bir şey. Ben dedim tamam böyle yapalım

[01:47:39] kardeş olur. Gayet uygun. Senin

[01:47:41] kanalında olmasın. Sadece yap dedim

[01:47:43] monoloğunu at Enis Hoca'nın kanalına

[01:47:44] linki geleyim ben monologundan sonra.

[01:47:46] Okey. Bana sadece 5 dakika girizgah

[01:47:48] yeter yazdım. Bak böylece herkesin

[01:47:49] istediği olmuş olur. Hani ne dersem

[01:47:51] tamam 5 dakikaya tamam demişim ya ben.

[01:47:53] Adam diyor ki bak çünkü linki alacağım

[01:47:54] ben. Şey diyor cevap olarak kanalıma

[01:47:56] reklam gibi bir gayem yok. Enis hocaın

[01:47:57] kanalında tartışırız. Monoloğu da oraya

[01:47:59] taşıdı. Monologunu kendi kanalına yap

[01:48:00] dedim. Hayır, monoloğu da Enes Hocan'ın

[01:48:02] kanalı. Ben dedim ki, "Tamam kardeş, o

[01:48:03] zaman ben onu alırım videoyu. Senin

[01:48:04] monoloğun kısmı sen kalır. Bizim

[01:48:06] tartışmamızı ben girdikten sonra ben

[01:48:07] 21.30'da gireceğim. Sen 21'de monolog

[01:48:09] yapmaya başlayacaksın. Yayınlarım kendi

[01:48:10] kanalımda." Çünkü birincisi senin bana

[01:48:12] böyle adom ininem yaptığın bir videoyu

[01:48:13] ben neden kendi kanalında yayınlayayım?

[01:48:14] İkincisi adam bir şey atar, telif atar,

[01:48:16] bilmem ne atar. Tehyitleşmesini

[01:48:18] yapıyorum. Tamam mı? Gayet net bir

[01:48:19] şekilde. Peki ben o zaman canlı yayına

[01:48:20] senin girişteki monolon olmaksızın benim

[01:48:22] geldiğimden sonraki haliyle kendi

[01:48:23] kanalıma yükleyeceğim. Okey mi? İstersen

[01:48:25] sen de monolonla beraber kendi kanalına

[01:48:26] yükle. Yani Enis Hoca'ın kanalından çek.

[01:48:28] Monolog onu şey yapıyorsun yükle

[01:48:29] kanalını. 21.00'dan 21.30'a kadar

[01:48:31] evrimin sırlarını alıp 21.30'da

[01:48:32] geliyorum. Yazdım. Cevap. Senin tüm

[01:48:34] iddialarına vereceğim cevaplar

[01:48:35] bittiğinde link atılır. Full cedel

[01:48:36] tartışma ilim kısmından bağımsız

[01:48:38] paylaşacaksan hepsini paylaş. Adamın

[01:48:39] monoloğunu da atmak zorundayım.

[01:48:40] Tartışmaya ha ne dersem tamam demiş

[01:48:42] değil mi? Ya adamın monoloğunu bana

[01:48:43] giydirdiği işte bu adominemli videoyu

[01:48:45] yayınlamak zorundayım kendi kanalımda

[01:48:46] münazara edebilmek için. Sonra boş

[01:48:48] koltukla tartıştım gelmedi. Ne derse

[01:48:50] tamam dedim. Kaçtı. Ben de alıntıladım.

[01:48:52] Dedim kardeş bu sıktı yani bunun

[01:48:53] geleceği yok. Bayağı bir işte

[01:48:54] görüyorsun. Şimdi de kanalını monoloğunu

[01:48:56] yüklemem için farz oldu. Gelmiyor bu

[01:48:58] adam dedim yani. Tamam mı? Sonra bu

[01:48:59] uyanık şey yapıyor. Tamam mı? Yarın nick

[01:49:01] attığımızda gel sana önce ilmen cevap

[01:49:02] vereceğim. Sonra çıkacaksın karşıma. Bir

[01:49:04] de öyle cevap vereceğim. Evrink

[01:49:05] konusunda kitleni nasıl uyuttuğunu

[01:49:06] anlat. Ben dedim ki bak kardeşim kaçmış

[01:49:08] görünmemek için böyle saçma sapan gel

[01:49:10] falan diye şey yapma. Sorduğum soru

[01:49:12] basit. 21.0'da başla yap monoloğunu.

[01:49:13] 21.30'da Enis Hoca'nın kanalına

[01:49:15] geliyorum. Sonra benim geldiğim kısımdan

[01:49:16] başlayarak bölümü kendi kanalıma

[01:49:18] atacağım. Kabul ediyorsan adam gibi

[01:49:19] yazın. Ne? Yok. Kabul ediyorum. Sadece

[01:49:21] bu kadar yazacağı şey kabul ediyorum.

[01:49:23] Hiçbir şey yok. Hazır dolu link

[01:49:24] atacağım. Link atacak. Sonra ben onu

[01:49:25] yayınlayacağım. Bir de onunla

[01:49:26] uğraşacağım. Devamında kanala video

[01:49:28] atmışım. o telife düşecek veya işte

[01:49:29] monologu yüklemek zorundayım diyecek ki

[01:49:31] videoyu kırptı yükledi falan filan.

[01:49:32] Tamam desen zaten tartışıyoruz oğlum.

[01:49:34] Tamam desen tartışıyoruz. Bunu

[01:49:35] alıntıladım. Dedim ki benim nazarımda

[01:49:37] bitti bu iş. Fakat yarın ne yapacak

[01:49:38] biliyor musunuz dedim. Link açacak ve

[01:49:40] diyecek ki gelmedi ki öyle yaptı. Senin

[01:49:42] bu basit manipülasyonunu yemeyen kitle

[01:49:45] senden daha zekidir. Tamam. 3 ay külluk

[01:49:48] müritler var ya senden daha zeki

[01:49:49] oldukları için boş koltuğun haklı

[01:49:51] olduğunu biliyorlar. Sen onları manipüle

[01:49:52] edemiyorsun. Sadece manipüle edemediğin

[01:49:53] için sinirleniyorsun. Ne diye

[01:49:55] anlatıyorsun bunu?

[01:49:55] >> Şey diyebilirsiniz bu arada. Sen kimsin

[01:49:57] ki? Bu bu eleştirinin geleceğini

[01:49:59] biliyorum. Seni kale almadı o yüzden

[01:50:00] gelmedi. Hayır başta gelmeyi kabul etti.

[01:50:03] Münazarayı ilk etapta kendisi de önerdi.

[01:50:05] >> Başta kendimi kabul etmedim ama başta

[01:50:06] dedim ki sen kimsin? Aynen onların

[01:50:08] düşündüğü gibi düşündüm. Sonra sen

[01:50:09] artistlik yapınca gel dedim gelmedim.

[01:50:10] >> Fakat daha sonra buna cevap

[01:50:13] veremeyeceğini bildiği için topukladı.

[01:50:15] >> Güzel topukladı. A bu yani seviye bu

[01:50:17] işte. Şimdi bunu bağlayacağım birazdan

[01:50:19] en baştaki konuya.

[01:50:20] >> Bunu açığa çıkartan genci alıp karşına

[01:50:22] haşat ediyorsun. sana sana bunları

[01:50:24] açıklayabilecek biri çıktığı zaman

[01:50:26] ortalıktan kayboluyorsun. Her ne

[01:50:28] hikmetse.

[01:50:28] >> Ortalıktan kaybolan da benim burada ya.

[01:50:30] Uyku komasına gir. Maşallah.

[01:50:32] >> Münazara iki tarafın konuştuğu diyalog.

[01:50:36] Ben senin sunumunu mu dinleyeceğim diye

[01:50:38] reddediyor. Bak reddetmek için bahane

[01:50:40] arıyorsun 6 ay. Reddetmek için, kaçmak

[01:50:43] için bahane arıyorsun 6ay. Neden böyle

[01:50:46] yapıyorsun? Mesela space odasına tamam

[01:50:47] deseydi içerideydi abi. 5 dakikaya tamam

[01:50:49] dese de içerideydi. Tamam kendi kanalına

[01:50:51] benim monoloğum olmadan yükleyebilirsin

[01:50:52] deseydi de içerideydi. Yani videonun

[01:50:54] mahiyetini anlayın.

[01:50:55] >> 24 saattir 6 ay yok. Ne oldu? Dün

[01:50:58] gelecektin. Dün beni haşat edecektin.

[01:51:00] Kart postal edecektin. Ne oldu?

[01:51:01] Kayboldun.

[01:51:02] >> Mesela yine yalan söylüyor. Dün

[01:51:03] gelecektin değil. Dün ben bilakis bu iş

[01:51:05] benim nazarımda bitti diye tweet attım.

[01:51:07] Bu adamın münazarasına katılmayacağım

[01:51:08] diye. Böyle yayın açıyorsun işte abi. Ya

[01:51:09] şu seviyeyle muhatap oluyoruz biz

[01:51:11] Türkiye. Tamam mı kardeş? Bizi de

[01:51:12] anlayın ya. İtibarını korum. Evet kardeş

[01:51:14] başka bir şey bilmiyorsunuz. Başka bir

[01:51:15] şeyden anlamıyorsunuz. Yapacak bir şey

[01:51:17] yok. Bak bu videonun sonu böyle bitiyor

[01:51:19] mesela. Değil mi? Niye busunuz? Çünkü

[01:51:21] >> bir yem atıyor. Eğer karşı taraf bir

[01:51:23] şekilde ürkerse takipçileriniz alıyor

[01:51:26] üstüne. Tabiri caizse müritleriniz

[01:51:28] alıyor üstüne. Eğer bu olmazsa

[01:51:32] şey çıkarsa böyle cevval biri çıkarsa o

[01:51:35] zaman geri adım atmaya.

[01:51:36] >> Cevval biri de miri yani Ment'in

[01:51:39] ortasında uyuyor. Peki ne oldu biliyor

[01:51:40] musunuz? Bu yayını kapattı. Bak bu kadar

[01:51:42] artist diye bu yayını kapattı. 50 dakika

[01:51:44] sonra gene tweet attım. Dedim ki gel

[01:51:45] hadi space odasına. Monoloğun

[01:51:46] anlattığını anlattın. Adam gene uyku

[01:51:48] komasına girdi. 50 dakika sonra attım şu

[01:51:50] yayını kapattıktan sonra. Hatta

[01:51:52] etiketledim dedim hacı uyku komasına

[01:51:53] girmedin değil mi yine diye. Maç var.

[01:51:55] Başka zaman yapın dedim. Gelmez dedim.

[01:51:56] Gelmedi. Bak mesela benimle ilgili bu

[01:51:58] arkadaş çok ahlaklı. Çünkü ahlak şu.

[01:52:00] Biri mesela tweet atıyor benimle ilgili.

[01:52:01] Çaktı kaçtı falan diye ben şimdi

[01:52:03] nazaraya katılmamış alıntılıyor tweet'i.

[01:52:05] Öfkenizi anlıyorum dostlar. Bunu en çok

[01:52:07] ben yaşadım şu birkaç günde. Fakat benim

[01:52:09] mücadele ettiğim şey tam da bu değil. Bu

[01:52:11] şekilde onun kitlesinden bir farkımız

[01:52:13] kalmaz bizim de. Benim kitlem de böyle

[01:52:14] yani. Siz de aynı hatayı yapıp

[01:52:16] karakterinize zarar vermeyin. Rica

[01:52:18] ediyorum böyle şeyler paylaşmayın. Bu ne

[01:52:20] biliyor musun? Tweet'i de alıntılıyor. O

[01:52:21] tweet etkileşim alacak. Görünsün istiyor

[01:52:23] yani. Tamam mı? Yüreği istiyor ki birisi

[01:52:25] onun için çaktı kaçtı yazsın. Tamam mı?

[01:52:27] Daha komiğini söyleyeyim mi abi? Tweet'i

[01:52:29] alıntılamıyor. Adam belki twee'i siler

[01:52:31] diye sesini almış paylaşıyor. Ya

[01:52:33] gerçekten insanlar çok garip mahluklar

[01:52:36] değil mi ya? Abi ahlak ya işte yapmayın

[01:52:38] böyle şeyler. Kardeşler ssini

[01:52:39] paylaştığımız gibi billboarda reklam ver

[01:52:42] kardeşim. Yani aşağıda tweet'in

[01:52:43] görüntüsü var. Yukarıda böyle şeyler

[01:52:45] yazmayın lütfen. Ya kardeş bir şey

[01:52:47] söyleyeyim mi? Sadece beceremiyorsun ya.

[01:52:48] Bana nispet ettiğin şeylerin neredeyse

[01:52:50] hiçbirisi bende yok. Fakat nispet

[01:52:52] ettiğin şekliyle sende olsun istiyorsun

[01:52:53] zaten. Bu güce sahip olmak istiyorsun

[01:52:55] abi. Sadece maharetsizsisin abi. Yapacak

[01:52:57] bir şey yok yani. Bu ahlakla uğraşıyoruz

[01:52:59] biz. Çünkü 3 IQ'luk müritlerim ve ben bu

[01:53:01] adamlarla uğraşıyoruz abi. Yıllardır da

[01:53:03] yapıyoruz bunu. Başka bir dil

[01:53:04] bilmedikleri için bak iki saatin

[01:53:06] üzerinde video çekiyorum. Sonunda da

[01:53:08] buna cevap vermek zorunda kalıyorum.

[01:53:09] Çünkü evet sadece itibar suikasti

[01:53:10] yapmayı biliyorsunuz. Başka hiçbir şey

[01:53:11] bilmiyorsunuz abi. İlimden beğeniz yok.

[01:53:13] Evrimin ışığı falan diye geziyorsun

[01:53:14] ortada. Yani atpı. ATP az ne ya? ATP azı

[01:53:17] bilmeme gerek yok ki zaten. Burada

[01:53:18] yazıyor. AT Agd az falan yazıyorsun.

[01:53:21] Böyle geziyorsun. Oğlum sen bundan başka

[01:53:22] bir maharetin var mı senin? Zaten evrim

[01:53:24] bilimsel bir gerçek. Bunu reddedemezsin.

[01:53:26] Yanlış 6 ay yanlış deyip duruyorsun.

[01:53:27] >> Aralıklarda yok. Normalde her eee 5

[01:53:31] saatte bir pardon hatta saatte bir 10

[01:53:33] dakikada bir tweetlere cevap veren Altay

[01:53:36] Meri ortalıktan kayboldu. Kaçtı

[01:53:38] açıkçası. Abi şu seviyeye bakar mısın

[01:53:41] ya? Gerçekten ben de var ya

[01:53:43] >> ben de var ya bu adamlar bak bende şey

[01:53:45] var ya de abi tiksinti oluşturuyor bir

[01:53:47] adam mesela bir adam gerçekten gıcık

[01:53:48] kalsa bana tamam mı sövse adamla ahbap

[01:53:50] olabilme imkanım var bu adamlarla yok

[01:53:52] mesela ya bir şekilde ahlakçılık satıyor

[01:53:53] her türlü yalanı söylüyor her türlü

[01:53:55] böyle yapabileceği manipülasyonu yapmaya

[01:53:57] çalışıyor bir de şey sinti uyandırıyor

[01:53:58] abi adam bir şeyi bende ya bir gün önce

[01:54:00] demişim kardeşim tamam bu iptal ya bu

[01:54:01] elemanın geleceği yok yazmışım kaçtı bir

[01:54:03] gündür yok ortada evet bir gün önce

[01:54:05] dedim ki ilgilenmiyorum konuyla artık

[01:54:06] gelmiyorsun çünkü münazaraya anasını

[01:54:08] satayım bu yayını kapattıktan 50 dakika

[01:54:10] sonra da teklif ettim gene gelmiyorsun

[01:54:11] Anladın mı? Kaçtı.

[01:54:12] >> Kaçtı. Daha önce kendinden 15 yaş küçük

[01:54:15] bir çocuğu münazaraya davet eden, linç

[01:54:17] ettiren, onu onlarca insanın karşısına

[01:54:20] çıkartan kişi. Dedim ki de benim karşıma

[01:54:22] çıksın.

[01:54:23] >> Çocuk hiç olursun bir şey yok çocuk.

[01:54:24] Gayet normal şu an münazaraya sürüklenen

[01:54:26] masum genç yani çocuk şu an. Bu da ahlak

[01:54:28] şövalyesi. Ne derse tamam dedim kaçtı.

[01:54:30] Ya oğlum gerçekten tiksinti

[01:54:32] uyandırıyorsunuz insanda ya. Adam gibi

[01:54:34] çıksa mesela dese ki la kardeş ben seni

[01:54:35] seviyorum sana gıcık alıyorum dese ben

[01:54:37] de bu hissi uyandıramazsın biliyor

[01:54:38] musun? Bak gerçekten bende bu hissi

[01:54:39] uyandıramazsın. Yani böyle bir şeyle

[01:54:41] >> senin dengin benim. Senin

[01:54:43] >> bak hakaret ediyor bana.

[01:54:44] >> Dengim benim.

[01:54:45] >> Niye hakaret ediyorsun kardeşim bana? Aa

[01:54:48] senin dengin benim diyor. Kardeşim sen

[01:54:49] niye bizi hakaret ediyorsun? Ha

[01:54:52] >> tamam dedi. Bir sürü şart koştu. Bu

[01:54:54] >> Evet evet evet.

[01:54:56] >> Tüm bu olayların sonrasında ben ona bir

[01:54:58] münazara teklif ettim ve görüyorsunuz

[01:55:00] boş koltuk boş koltuk çıkmıyor.

[01:55:02] Gelmiyor. Bekleyin. Geleceğiz geleceğiz.

[01:55:04] Şimdi

[01:55:04] >> kendince çok abi sen çok zekisin ya. 3

[01:55:06] ayl'uk müitler anlamıyorlar da taklit

[01:55:08] ettikleri için boş koltuğa edit

[01:55:10] yapıyorlar da falan. Yook sadece senden

[01:55:11] daha zekiler abi. Manipüle edemiyorsun

[01:55:13] bu kadar.

[01:55:13] >> Ben ben öyle şey mahalle kavgasına

[01:55:16] gelmem. Bu burada bilim yapıyoruz.

[01:55:18] Yaptığımız bilime saygı duyacağız.

[01:55:20] Yaptığımız bilime saygı

[01:55:21] >> bilim yapıyor arkadaş. Çok iyi bilim

[01:55:23] yapıyorsun hacı abi ya. Mahalle kavgası

[01:55:25] diye bilim yapıyor. O bilim de şey onun

[01:55:27] yani neydi? GG'de GG. Yok o değil o

[01:55:30] değil. Ne bilmemin önemi mi var sanki

[01:55:32] kağıttan okurum ATP yazdı bilmem. Bilim

[01:55:34] yapıyorsun abi. Evet çok güzel bilim

[01:55:35] yapıyorsun. Baştaki bilimden yapıyor ama

[01:55:37] yani behen'in yapmadığı bilimden

[01:55:38] yapıyor. Niye? Çünkü bilim abi adam ne

[01:55:40] yani işte evet mahalle kavgası da değil

[01:55:42] yani bu. Şunlara mesela cevap vermek

[01:55:43] zorunda bırakan video. Mahalle kavgası

[01:55:45] >> yaptığımız bilime saygı göstereceğiz.

[01:55:46] Saygılı bir şekilde

[01:55:48] >> yaptığımız bilime saygı göstereceğim.

[01:55:49] Göstermiyorum. Hadi yaylan. Göstermedim

[01:55:51] ve ara ara yapıyorum bunu. Hadi.

[01:55:52] >> Gördüğünüz gibi arkadaşlar bu seride

[01:55:55] dini değerleri mizaha alet edeceğiz.

[01:55:57] Dini hikayeleri inceleyeceğiz ama bunu

[01:55:59] çok da etik yollarla yapmayacağız. Bu

[01:56:02] arkadaş şey dinle dalga geçebilir. Her

[01:56:03] şeyle dalga geçilebilir ama Fevzi ile

[01:56:05] dalga geçilemezsin. Fevzi dinden daha

[01:56:07] kutsal değil. İlk ve son olmadığı mesela

[01:56:08] sen de daha değilsin. Biz de seninle

[01:56:10] dalga geçebiliriz. Bu etik niye sadece

[01:56:11] bize çalışıyor hacı abi? Böyle bir

[01:56:13] sıkıntı var farkında mısın? Fevzi dalga

[01:56:15] geçilemez pozisyonda. Niye? Genç işte

[01:56:18] filan. Saygı kutsal falan. Sen öylesin.

[01:56:20] Din değil. Allah Allah. Çok ilginç. Etik

[01:56:23] olmayan yollarla güzel ahlak şövalyeli

[01:56:25] değil mi abi? Ahlak sadece ben vurduktan

[01:56:27] sonra başlayıp çalışan bir şey. Şöyle

[01:56:29] oluyor. Bunlar sana saldırıyorlar. Tamam

[01:56:30] mı? Ben mesela sert bir tweetle cevap

[01:56:31] veriyorum. O adama saldırıyorlar yani.

[01:56:33] Tamam mı? Sert bir tweetle cevap

[01:56:34] veriyorum. Bak şu gelen mesaj bana

[01:56:36] yazdığı şeyler bu ha. Ben buna hiçbir

[01:56:37] şey yazmadım. Buu alıntılama. Hatta

[01:56:39] alıntıladım. Espri yaptım. Münazara

[01:56:41] teklif etse bayan olmasa münazara teklif

[01:56:43] eden falan. Ama gerçek böyle bir şey var

[01:56:44] abi. Mesela şöyle yazıyor. Bilgi açığını

[01:56:46] üslup kabalığıyla kapatmaya çalışan beni

[01:56:48] tarif ediyor. Sosyal medya zorbalığı.

[01:56:49] Zorbada biz oluyoruz. İki teknik terimi

[01:56:51] yan yana getiremeyecek düzeyde olmasına

[01:56:53] rağmen o da ben oluyorum. Narsist

[01:56:55] üslup falan diye böyle yarım sayfa

[01:56:57] hakaret ediyor. Sonra diyor ki zorba

[01:56:58] bunlar. Ben mesela bunu anıtlayıp sert

[01:57:00] cevap versem gene ben zorba oluyorum.

[01:57:01] Acaba yazmayın ki buna sert cevap da

[01:57:03] vermedim. Bayan olduğu için vermedim.

[01:57:04] Nasıl olacak abi bu iş? Siz yani hakaret

[01:57:06] edeceksin istediğin gibi. Karşı adam

[01:57:08] cevap da vermeyecek. Verdiği zaman da

[01:57:09] ahlaksız olacak. Lan ne hala memleket

[01:57:11] lan bu? Ne güzel memleket hac abi bu ya.

[01:57:13] Sadece var ya bir şey söyleyeyim mi?

[01:57:14] İtham ettiğiniz şeylere ulaşamıyorsunuz

[01:57:16] bu kadar. Eleştirdiğiniz şeyin bin kat

[01:57:18] kötüsünü nefsiniz istiyor fakat

[01:57:19] beceremiyorsunuz. Bu kadar. Bu kadar.

[01:57:21] Adhominem yapıp itibarsızlaştırmaktan

[01:57:23] başka hiçbir işe yaramıyorsunuz. Böyle

[01:57:25] bir metodunuz olmasa da ciddiye

[01:57:27] almayacağız zaten. Kimse ciddiye almıyor

[01:57:29] sizi. Bak adam münazara teklif ediyor.

[01:57:30] Ciddiye almıyorum. Abi senden dinlemem

[01:57:32] ben bunu diyorum. Yani sen anlamıyorsun

[01:57:33] bu işten. Ne yapıyorsun? Saldırıyorsun

[01:57:35] saçma sapan hakaret ediyorsun ve kendini

[01:57:37] nazara veriyorsun. Nazara verme yöntemin

[01:57:39] ne? Kendini nasıl var olabiliyorsun abi?

[01:57:41] Var olma yöntemi bu. Yalan söylemek,

[01:57:42] manipülasyon yapmak, itibarsızlaştırmaya

[01:57:44] çalışmak. Sonra diyor ki itibarı çok

[01:57:45] Evet. Başka bir şey bilmiyorsun çünkü.

[01:57:46] Ya sende başka bir şey yok çünkü. Sadece

[01:57:48] böyle saldırabiliyorsun. Abi ben de

[01:57:49] böyle cevap veriyorum. Beni mesela şu

[01:57:51] vs'ler dışında tanıyan bayağı bir insan

[01:57:53] var ya. Kitap yazıyorum. Kitabım

[01:57:54] okunuyor. Anladın mı? yazıyorum mesela

[01:57:55] işte bir metot anlatıyorum. Bu metot iyi

[01:57:57] orijinal yazıyorum. Bak varım değil mi?

[01:57:58] Seninle kavga etmediğim zaman var mı?

[01:58:00] Varım. Sen oraya benim koltuğuma boş ACM

[01:58:02] yazmadığın zaman var mısın? Bunu var

[01:58:04] olmanın yolu olarak tercih ettiğin şey

[01:58:05] zaten beni itibarsızlaştırmak. Nasıl

[01:58:07] cevap verebilirim sana? Böyle cevap

[01:58:08] verebilirim. Onu da senden iyi yaptığım

[01:58:10] için sinirleniyorsun sadece. Olan şey bu

[01:58:11] kadar abi. Son

[01:58:12] >> bu şekilde çok düşman kazanıyorsun.

[01:58:14] >> Evet bu şekilde çok düşman kazanıyorum

[01:58:16] abi. Bana hakaret edildiğinde bunu

[01:58:17] tolere etmeyerek çok fazla düşman

[01:58:19] kazanıyorum. O yüzden böyle olmaması

[01:58:21] için ne yapacaksınız? Benim ve

[01:58:22] takipçilerim hakkında düzgün

[01:58:23] konuşacaksınız. hakaret etmeyeceksiniz.

[01:58:25] Üsturuplu konuşacaksınız. Adam gibi

[01:58:27] davranacaksınız. Bir de kendince

[01:58:28] kontrast yapmaya çalışıyor. İşte Enis

[01:58:30] Hocay la ilgili birisi bir şaka tweeti

[01:58:31] atmış. Ahlaki bir şey atıyor mu? Enis

[01:58:33] hoca köpeklere tecavüz ediyor diyorum

[01:58:34] örnek olarak. O da kafasını sallayınca

[01:58:36] birisi sekans atmış. Enis hoca da bir

[01:58:37] şey olmaz espri eğleniyorlar. Mesela

[01:58:39] benimle ilgili benim saçlarımı mora

[01:58:40] boyayarak uzun saç yaparak makyaj

[01:58:42] üzerinden falan benim takipçilerim espri

[01:58:44] yapıyor. Onlar benim takipçim. Onlar

[01:58:45] yapabilir. Sen yapamazsın abi. Sen adam

[01:58:46] gibi konuşacaksın. Benim hakkımda

[01:58:47] takipçilerim hakkında. Biz kendi

[01:58:48] aramızda şakalaşırız. Senlik bir durum

[01:58:50] yok. Enis hocaya benzeteceğin şey

[01:58:51] esprileşmesi. Evet, esprileşiyoruz biz

[01:58:53] ve yapıyorlar bunu ama sen yapamazsın.

[01:58:54] Sana müsaade etmiyorum. Tamam, adam gibi

[01:58:56] konuşacaksın. Çok fazla düşman mı

[01:58:58] kazanıyorum bu şekilde? Evet. Tamam.

[01:58:59] Benim de hakaret eden düşmanlarım var.

[01:59:00] Tamam. Bana hakaret edip dalga geçmeye

[01:59:02] çalışan insanlarla dost olmuyorum. Ben

[01:59:03] de böyle bir insanım. Hadi bakalım.

[01:59:04] Riyakar bir abi ahlak falan yapamıyorum.

[01:59:06] Tamam.

[01:59:06] >> Bu şekilde çok düşman kazanıyorsun. Bu

[01:59:09] şekilde insanlar seni çok ciddiye

[01:59:11] almıyorlar. Bak ciddiye almıyorlar ya.

[01:59:13] Bak

[01:59:14] >> insanlar bu şekilde beni çok ciddi

[01:59:15] almıyorlar. Hayatında en fazla izlendiği

[01:59:17] an kapağına benim resmimi koyup başlığa

[01:59:20] münazara Altayca Meriç yazıp sanki ben

[01:59:22] oradaymışım gibi davranarak, karşısına

[01:59:23] ACM yazan bir koltuk koyarak, bolca

[01:59:26] atominem, bana atominem yaparak,

[01:59:28] hayatında en fazla ciddiye alındığı ana

[01:59:30] ulaşan birisi için çok iddialı şeyler

[01:59:31] bunlar. Hacı hayatımda en fazla ciddiye

[01:59:33] alındığın an insanların benim koltuğumla

[01:59:35] tartıştığımı gördüğü an. Ona göre

[01:59:37] yaşayan. Hadi selamünaleyküm. Kendinize

[01:59:40] iyi bakın.

[01:59:46] kart postal yapayım diyor.