# Clase 9 4 2026 K  Legal Posadas

https://www.youtube.com/watch?v=qHo44crKNws

[00:02] Ahí está.
[00:03] Bueno, ahí estamos grabando.
[00:05] Entonces, para que después lo puedan ver.
[00:09] Bueno, ¿cómo verán ustedes?
[00:10] Si toman su programa y si me acompañan, vamos a repasar un poquito lo que vamos a estar viendo en la unidad número uno.
[00:22] Sí, nuestra unidad número uno se llama Nociones jurídicas básicas.
[00:25] ¿Por qué?
[00:28] Porque en esta primera unidad necesariamente nosotros tenemos que repasar cuestiones que tienen que ver con el derecho en general.
[00:36] Sí, porque si después en la unidad dos vamos a pasar a la legislación específica que rige el desempeño profesional de ustedes, los kinesiólogos.
[00:47] Más adelante en la unidad 3 vemos el código de ética y ya vamos tratando normas en particular, normas jurídicas, sin saber qué es el derecho, cómo funciona nuestro ordenamiento, cómo son nuestras normas jurídicas.
[01:04] Dentro del ordenamiento acá en Argentina y demás.
[01:06] Sería como un conocimiento incompleto, ¿sí?
[01:08] Arrancar así de lleno con la primera ley, por ejemplo, que está en la unidad dos.
[01:14] Entonces, a mí me pareció apropiado colocar en esta unidad uno nociones jurídicas, este, cotidianas con un poquitito ahí de de de tecnicismo como para que podamos trabajar un poquito cómo funcionan las leyes, las normas jurídicas dentro de nuestro derecho.
[01:35] Entonces, después cuando ustedes van a la legislación especial ya entienden un un poquito mejor cómo va todo, cómo va todo el tema.
[01:44] Sí, por eso esta unidad es bastante eh teórica, es bastante general.
[01:49] Vamos a hablar de normas en general, de normas jurídicas, del derecho en general y después ya pasamos a lo específico en la unidad dos y en la siguiente como para que quede mejor.
[02:00] La idea para este para ustedes y para.
[02:07] Todos aquellos que no tienen orientación en derecho, son cuestiones como para darlas muy fáciles, con la mayor didáctica que yo pueda expresarles a ustedes.
[02:21] Pero si por ahí hay alguna cuestión que no se entienda, que ustedes piensen que esta mujer se confundió y piensa que está enseñando para abogacía, cualquier cosa, ustedes me avisan, me dicen: "Profe, no le entendemos nada".
[02:34] Eh, así que vuelva otra vez a Ciencias de la Salud.
[02:38] Eh, la idea es que se entienda, ¿sí?
[02:40] Esto no es un examen de derecho, ni tampoco les voy a preguntar así como super exigente, como sí por ahí se pide a un estudiante de derecho, que lógicamente es una formación distinta.
[02:52] Pero sí está bueno que se entienda, que ustedes se puedan llevar estas nociones básicas que van a servir para la profesión y para la vida misma.
[03:01] ¿Sí?
[03:01] Así que si hablo muy difícil, ustedes me cortan y me dicen: "Profe, transfórmese y vuelva otra vez a".
[03:08] La a la facilidad.
[03:11] Bien, la primera eh noción jurídica que vamos a ver ahora antes de compartir el power es la el concepto de derecho.
[03:22] Sí, vamos a empezar ya con esa primera noción que va a ser el concepto de derecho.
[03:26] Pero antes les invito a hacer eh un pequeño ejercicio.
[03:29] Sí, yo voy a compartir acá en la pantalla un ejercicio que vamos a hacer antes de abordar este concepto de derecho para ver un poquito las ideas previas que tienen ustedes.
[03:44] Sí, porque seguro el concepto de derecho o hablar de derecho no es algo nuevo para nadie.
[03:52] Eh, obviamente no con la profundidad y todo de un abogado, pero vamos a ver cómo andamos ahí con las ideas previas.
[03:57] Sí.
[04:00] Así que voy a compartir acá en pantalla.
[04:03] Ustedes me dicen si se ve bien.
[04:13] A ver un poquito.
[04:19] Si encuentro mi pantalla.
[04:39] A ver.
[04:45] Compartir.
[04:56] Acá nunca encontraba.
[05:03] Bueno, ahí se ve la pantalla.
[05:08] No, profe.
[05:09] Todavía no.
[05:10] No, todavía no, profe.
[05:12] Bien, vamos a darle un ratito.
[05:15] Ahí se ve.
[05:15] Ahora sí.
[05:16] Ahora sí.
[05:16] Ahora sí.
[05:16] Bien, les tiene que aparecer un código QR.
[05:19] Puede ser.
[05:22] Sí.
[05:23] Bien.
[05:23] Bueno, eh la propuesta es que ustedes me escriban en tres palabras, ¿sí?
[05:30] Después, cuando accedan ahí al código QR les va a aparecer el espacio para ingresar las tres palabras.
[05:34] ¿Qué representa el derecho para ustedes?
[05:36] Sí, tres palabras que para ustedes signifique el derecho.
[05:48] Sí, así las primeras que se le vienen a la mente.
[05:56] Muy bien, vayan escribiendo.
[06:28] Bien, normas ahí aparecen grande.
[06:32] Se van viendo las palabritas que van apareciendo.
[06:39] Sociedad.
[06:40] Sí.
[06:40] Sí.
[06:41] S necesidad.
[06:46] Muy bien.
[06:50] Principios.
[06:51] Ese es mío.
[06:51] Esa es mío.
[06:57] Bien.
[06:58] Necesidad.
[06:58] Qué importante.
[06:58] Nunca habían puesto esa palabra, ¿no?
[07:00] Que yo recuerdo.
[07:02] Gracias, profe.
[07:02] Gracias.
[07:02] Gracias.
[07:03] Muy bien pensado.
[07:08] Ay, ay, ay.
[07:11] No se pelee.
[07:15] Justicia.
[07:15] Bien.
[07:18] Obligación.
[07:22] Progreso.
[07:24] Wow, qué linda nube de palabras que me armaron.
[07:28] Bueno, y las palabras que están en letras más grandes son las que tienen más coincidencia.
[07:36] Sí, la que la mayor cantidad de participantes pusieron.
[07:42] Sí.
[07:42] Control, deber, estado.
[07:47] Bien, muy bien.
[07:47] Importante, muy importante.
[07:53] Sí, esa es mía también.
[07:56] Esa también.
[07:56] Bueno, tampoco habían puesto importante.
[08:02] No quiere decir que quieren quedar bien con la profesora de derecho, ¿no?
[08:03] Que ponen que el derecho es reimportante, ¿no?
[08:08] Es importante en serios, ¿sí?
[08:11] Para el trabajo, para la vida.
[08:12] Y si la gente sale a caminar por el...
[08:15] Sí, sí, sí.
[08:15] Muy, muy importante, no solo para la profesión, sino para la vida misma.
[08:24] Bueno, muy bien.
[08:25] Mientras ustedes van completando,
[08:29] ¿Sí?
[08:29] Acá las palabritas que van a ir saliendo seguramente.
[08:34] Fíjense acá qué hermosa nube de palabras, ¿sí?
[08:37] Justicia, normas, ley.
[08:41] Nosotros habíamos visto una la diferencia entre normas, normas jurídicas y leyes.
[08:46] Sí, que hicimos la votación.
[08:50] Bueno, orden, convivencia, sociedad.
[08:54] Bien, muy bien.
[08:54] Muchas gracias por compartir entonces sus respuestas de lo que representa el derecho para ustedes.
[09:02] Antes de que abordemos un concepto eh en particular de derecho, un concepto que yo elegí de una bibliografía, digamos, bastante tranqui, bastante sencilla, que como van a ver esa definición contiene muchas de estas palabras que ustedes pusieron acá.
[09:22] Déjenme decirle que la palabra derecho, el vocablo, sí, si nosotros vamos a a
[09:29] Estudiar ahí como la escuela, en la materia lengua, sí, la palabra derecho, el sustantivo, tiene una particularidad esa palabra, ese sustantivo.
[09:39] Y es que la palabra derecho, sí es un término que se conoce como multívoco.
[09:48] Multívoco quiere decir que tiene múltiples significados, son múltiples acepciones.
[09:53] Sí, por eso podemos referirnos al derecho dentro de muchas acepciones o referidos a muchos significados.
[10:03] O sea, que no hay un concepto único universal de derecho válido, digamos, para todas las acepciones, sino que podemos hablar de derecho en distintos sentidos.
[10:15] Por eso, si nosotros vamos a googlear por ahí un concepto de derecho que no sea sacado de alguna bibliografía o demás, quizás nos aparezcan varias definiciones distintas que tengan que ver con estas palabras que ustedes pusieron o que se relacionen.
[10:30] Con alguna de las acepciones o de los significados de la palabra derecho, justamente porque es multívoco.
[10:36] Sí, se puede hablar de derecho en diferentes situaciones y con múltiples significados y por eso el concepto que nosotros vamos a compartir, sepamos que no es un concepto universal, que pueden haber otros que también están bien, solamente que yo elegí uno para poder explicarlo, que por ahí es bastante sencillo.
[10:56] Sí.
[10:59] Así que bueno, muchas gracias por su nube de palabras.
[11:01] Sí, voy a dejar acá de compartir para pasar al PowerPoint.
[11:04] Ahí está.
[11:09] Habiendo dicho esto, ahora sí vamos con el power.
[11:21] Este lo pueden ir siguiendo si quieren ustedes.
[11:33] Compartir.
[11:41] Les podamos poner en el aula ahí la nube de palabras de ustedes para que quede registro ahí de lo que pusieron, que está muy linda.
[11:48] Bueno, vamos a empezar entonces con las nociones jurídicas básicas.
[11:56] Cerrar este.
[11:59] Bueno, y ustedes me avisan.
[12:01] Se ve grandote.
[12:03] Lindo.
[12:05] Sí.
[12:06] Bien.
[12:06] Muy bien.
[12:08] Vamos entonces con estas nociones jurídicas básicas.
[12:11] Ustedes me avisan si empiezo a hablar medio difícil, medio técnico.
[12:15] Si pueden hacer todos los aportes que quieran por ahí activar sus micrófonos.
[12:21] Sí, por ahí el chat no puedo leer cuando estoy en presentación, eh, porque no me aparece, digamos, lo que pone.
[12:29] Pero siéntanse en libertad por ahí de hacer alguna pregunta o alguna intervención, no hay problema.
[12:34] Bien.
[12:35] Vamos con opciones jurídicas básicas.
[12:38] Habiendo dicho entonces que el término, el vocablo derecho como sustantivo es un término que dijimos multívoco, susceptible de muchas eh muchos significados, muchas acepciones y que podemos hablar de derecho en distintos sentidos, elegí para compartirles este concepto de derecho, ¿sí?
[13:00] Que tiene, como verán, muchos de los elementos de esas palabritas que ustedes pudieron poner en esa nube de palabras.
[13:05] Sí, este concepto está tomado de un este de un libro, ¿sí?, de un libro para abogacía, bastante sencillo.
[13:15] Y como ven, tiene algunas palabritas en color, ¿sí? que vamos a explicar ahora en qué consiste cada una de esas palabritas, de modo de ir desglosando un poquito este concepto de derecho.
[13:27] Entonces, vamos con que el derecho es, en una de esas definiciones aceptadas el sistema de normas.
[13:36] Coercibles dictadas por el Estado que rigen la convivencia social.
[13:40] ¿Sí?
[13:43] Entonces, algunas palabritas más manejadas seguramente que otras, no se preocupen que las que no manejamos vamos a explicar.
[13:51] Y vamos a ir a ver estas palabritas en color para ver un poquito en qué consiste ese concepto de derecho que compartimos acá.
[13:59] Primera palabrita, sistema.
[14:03] Sí, el derecho decimos que es un sistema de normas, ¿sí?
[14:06] De normas jurídicas.
[14:09] En primer lugar, seguramente si nosotros buscamos en la web definiciones de derecho en general, eh o incluso también para algunos autores, para algunos libros, vamos a encontrar que en vez de sistema de normas se define al derecho como un conjunto de normas.
[14:29] Sí, conjunto o sistema, ¿sí?
[14:33] Generalmente por ahí podemos encontrar la palabra conjunto.
[14:37] Ahora, ¿por qué la profe puso sistema de normas y no puso conjunto de normas?
[14:44] Sí, es lo mismo hablar de sistema que hablar de conjunto.
[14:48] Sí, podemos usar cualquiera de las dos palabras indistintamente o hay algo que el sistema tiene que el conjunto no.
[14:56] Sí.
[14:56] A ver, ¿quién me puede decir esta si hay alguna diferencia?
[15:03] Sí, sistema conjunto.
[15:06] Sí, si son lo mismo, si en vez de sistema podríamos haber puesto conjunto.
[15:11] ¿Qué les parece?
[15:14] Bien, el sistema es un conjunto de algo.
[15:20] ¿Qué más?
[15:20] El sistema está organizado.
[15:24] Me gusta cómo viene la cosa por ahí.
[15:24] ¿Qué más?
[15:27] Por ahí, por ahí en el sistema no habla específicamente de normas, sino por ahí abarca un poco más que solamente las normas.
[15:34] Bien, muy bien, Luciano.
[15:38] Sí, bien.
[15:40] Hablamos de organización, hablamos de que el sistema abarca un poco más que el conjunto, que el sistema es un conjunto además, sí, de algo, de elementos.
[15:53] Bien, ¿algún algún que otro aporte?
[15:55] ¿Alguien más que quiera decir algo que se les venga a la mente?
[16:02] Bien.
[16:02] Fíjese en la imagen ahí que figura en el sistema.
[16:05] Puede ser que el sistema está eh los elementos dentro de un sistema están relacionados y en un conjunto puede ser que no.
[16:12] Puede ser, puede ser.
[16:12] Me gusta como viene por ahí la mano.
[16:17] Bien, genial.
[16:17] Bueno, muchas gracias por sus aportes.
[16:20] Y acá les digo lo siguiente, el sistema y el conjunto en realidad son como este palabras que pueden usarse indistintamente porque el sistema es un conjunto y el conjunto también es un sistema, pero con una diferencia.
[16:40] Dentro del sistema.
[16:43] La agrupación de esos elementos.
[16:45] En este caso, nosotros vamos a agrupar normas jurídicas, pero podemos hablar de distintos sistemas de de otras cosas, de otros elementos.
[16:53] Esa agrupación que yo hago en el sistema, esa reunión de elementos, como dijo un compañero, está organizada, ¿sí?
[17:03] O sea, cada uno de esos elementos va a ocupar un lugar específico, ¿sí?
[17:09] Va a tener una cierta conexión, una cierta relación con sus otros este hermanitos, elementos que están dentro del sistema, de una manera coherente, de una manera armónica.
[17:22] En el conjunto por ahí, esa agrupación de los elementos puede ser un simple como amontonamiento.
[17:27] Sí.
[17:30] Bueno, los ponemos a todos acá, hacemos un conjunto de cosas y se queda ahí, digamos, todo amuchado como una gran masa, como una gran bola, pero sin este tener quizás.
[17:43] Alguna razón de ser en ese orden.
[17:46] Sí.
[17:46] Por eso es más apropiado hablar del derecho como un sistema de normas y no tanto como un conjunto de normas, porque vamos a ver que las normas jurídicas que componen nuestro derecho, sí, van a estar situadas cada una en un lugar específico.
[18:05] No están todas tiradas así despelotadas por cualquier lado en la nebulosa, sino que cada una ocupa un lugar, este, un estante en una biblioteca.
[18:16] Sí, vieron cuando tenemos la biblioteca que ponemos los libros en los estantes.
[18:20] Bueno, de esa manera están distribuidas las normas jurídicas en nuestro derecho, conformando un sistema, un sistema coherente, organizado, armónico, en el cual cada norma ocupa un lugar específico.
[18:35] Si bien el conjunto por ahí, no está mal decir conjunto de normas para definir al derecho, pero por ahí conviene decir conjunto organizado.
[18:46] Conjunto sistematizado, conjunto coherente, darle como alguna nota, alguna distinción a ese conjunto para que nos dé una idea por ahí más cercana a lo que las normas jurídicas representan dentro del derecho.
[19:01] Sí, por eso es más apropiado, no quiere decir que esté mal decir conjunto, pero es más apropiado hablar de sistema, justamente por esa organización, esa coherencia que las normas jurídicas tienen dentro de nuestro derecho.
[19:14] ¿Sí me siguen por acá?
[19:19] Sí, bien.
[19:20] Sí, profe.
[19:21] Sí, profe.
[19:23] Yo recomiendo para que ustedes puedan entender la diferencia entre sistema y conjunto, siempre recomiendo un ejercicio que pueden hacer, que es abrir sus placares.
[19:34] Sí, el placar donde tienen la ropa y otros elementos.
[19:36] Sí, abren su placar y ahí ustedes miran, ¿sí?
[19:44] Si lo que veo es un conjunto o lo que veo es...
[19:46] Un sistema dentro del placar depende de lo que tengamos adentro del placar.
[19:51] Sí, ahí me van a decir quiénes tienen conjunto y quiénes tienen sistema en el placar.
[19:56] Sí.
[19:59] ¿Qué les parece que hay ahí en los placares?
[20:01] ¿Sistema o conjunto?
[20:07] Conjunto.
[20:08] Conjunto.
[20:09] Conjunto.
[20:09] Tiene la mayoría.
[20:10] Pero, ¿saben qué es lo bueno?
[20:12] Que podemos pasar del conjunto al sistema y del sistema al conjunto en cualquier momento.
[20:18] Sí, hay placares que arrancan con sistema, ¿sí?
[20:21] Que después se vuelven conjuntos, así como de repente, o podemos pasar del conjunto al sistema, ¿sí?
[20:29] Así que no se preocupen que si tienen cualquiera de las dos opciones pueden pasar a la otra.
[20:33] ¿Sí?
[20:35] Entonces, primera palabrita, sistema de normas.
[20:38] Sí, las normas no están despelotadas, no están tiradas así tipo en cualquier lado, sino que cada una está ocupando su lugar.
[20:45] Segunda.
[20:48] palabrita remarcada en color del
[20:50] concepto de derecho, coercibilidad. Esta
[20:53] segura es nueva. Sí, la coercibilidad
[20:56] por ahí puede ser una palabra no tan
[20:58] conocida porque es más bien más
[21:01] tecnicita. ¿Sí? Bien. ¿Qué es la
[21:05] coercibilidad?
[21:07] La coercibilidad va a ser aquella
[21:10] cualidad, ¿sí?, que tienen las normas
[21:14] jurídicas que pertenecen al sistema del
[21:17] derecho del cual estamos hablando. Es
[21:19] una característica, es una cualidad que
[21:22] solo las normas jurídicas tienen y que
[21:25] implican que ante la inobservancia, ante
[21:29] el incumplimiento de una norma jurídica
[21:32] cualquiera, ¿sí? una ley, un contrato,
[21:35] una sentencia, la norma jurídica que
[21:38] quieran, el disfraz que quieran.
[21:41] Eh, se me va a aplicar, sí, por la
[21:46] fuerza una sanción que la misma norma
[21:49] prevé, aunque a mí no me parezca, ¿sí?
[21:53] Aunque yo no esté de acuerdo, aunque no
[21:55] me guste, porque las sanciones
[21:57] generalmente nunca nos gusta recibir,
[21:59] pero igualmente se me van a aplicar por
[22:01] la fuerza. Esa es la coercibilidad, ¿sí?
[22:05] La posibilidad de aplicar una sanción
[22:08] prevista en la misma norma jurídica por
[22:12] la fuerza ante el incumplimiento o
[22:15] inobservancia de lo que esa norma
[22:17] indica. Cuando hablamos del cumplimiento
[22:19] por la fuerza, eh hacemos referencia a
[22:23] una fuerza pública, una fuerza que viene
[22:25] del Estado a través de sus organismos
[22:28] competentes y a través de los
[22:30] procedimientos adecuados. Sí, no estamos
[22:33] hablando de un tirón de oreja ni del
[22:35] ejercicio de la violencia para eh el
[22:39] cumplimiento de esa sanción, sino a
[22:41] través de los órganos y de los
[22:43] procedimientos adecuados. ¿Sí? Entonces,
[22:46] por ejemplo, si nosotros tomamos una
[22:49] ley, por ejemplo, una norma jurídica
[22:52] que habla acerca del pago de los
[22:54] impuestos, ¿sí? Todo que camina,
[22:57] todo contribuyente que trabaja, que
[22:59] tiene algo, que hace algo, tiene que
[23:01] pagar necesariamente impuestos. ¿Sí?
[23:04] ¿Dónde están los impuestos? Sí, en
[23:06] normas jurídicas. Sí. Un impuesto, por
[23:09] ejemplo, que yo pago por el ejercicio
[23:11] profesional es el monotributo, ¿sí? Para
[23:13] poder trabajar y demás. Bueno, ¿qué pasa
[23:17] si yo me hago la loca y no pago el
[23:20] monotributo? Sí, porque me parece muy
[23:22] caro. ¿Porque para qué? Sí, no sé a
[23:25] dónde va la plata, no importa, tengo que
[23:27] pagar el monotributo porque así lo dice
[23:29] la ley. Si yo no pago el organismo
[23:32] recaudador de ese de ese impuesto,
[23:36] este que va a ser arca, me va a aplicar
[23:39] una sanción por la fuerza, aunque yo no
[23:41] esté de acuerdo. Sí, me va a este
[23:45] embargar bienes, me va a cobrar
[23:47] forzadamente ese impuesto que yo no
[23:50] estoy pagando. Sí. O sea, toda la
[23:53] sanción, en este caso económica que está
[23:56] prevista en esa ley, en este caso que
[23:59] regula el pago del monotributo, si yo no
[24:01] la cumplo, se me va a aplicar por la
[24:03] fuerza. Aquel que comete un delito, por
[24:06] ejemplo, un homicidio que está regulado
[24:08] en el Código Penal Argentino, ¿sí? ¿Qué
[24:11] le va a pasar a ese homicida? Y bueno,
[24:13] el Código Penal dice que para el delito
[24:15] de homicidio corresponde aplicar la
[24:17] privación de la libertad. Sí. No, pero
[24:19] no quiero ir a la cárcel porque me
[24:21] parece mucho tiempo, porque la cárcel es
[24:23] fea. No importa, se van a activar los
[24:26] mecanismos necesarios, el órgano
[24:29] judicial, la policía, la investigación,
[24:32] todo lo que la ley indique para hacer la
[24:36] aplicación forzada de esa sanción. ¿Sí?
[24:40] Esa entonces es la coercibilidad.
[24:43] Si yo no cumplo, si yo no observo lo que
[24:45] esa norma jurídica, que a mí me implica,
[24:49] sí, que yo estoy involucrado en
[24:51] cumplirla, si yo no lo hago, voy a tener
[24:54] que bancarme, por así decirlo, la
[24:56] aplicación de la sanción por la fuerza a
[24:58] través de los órganos y mecanismos
[25:00] especiales. ¿Me siguieron hasta acá?
[25:06] Sí, profe.
[25:07] Sí. S. Bueno, entonces la coercibilidad,
[25:11] palabrita nuevita, tiene que ver con
[25:12] eso. Vamos a ver que de las normas
[25:15] reguladoras de la conducta, que vemos
[25:17] más adelante, que acompañan a las normas
[25:19] jurídicas al regular nuestra conducta
[25:21] como seres humanos, vamos a ver que solo
[25:24] las normas jurídicas son este
[25:26] coercibles, ¿sí?, que tienen esta
[25:29] cualidad o esta característica especial
[25:31] que se relaciona con la sanción. Las
[25:33] otras clases de norma vamos a ver que
[25:35] son incroercibles, ¿si? Eso lo vemos más
[25:37] adelante. Entonces, las normas jurídicas
[25:40] que forman parte de este sistema
[25:42] ordenado o organizado
[25:46] son normas coerivas, ¿sí? Tienen esta
[25:49] característica especial que hace a su
[25:52] observancia, a su cumplimiento. Vamos
[25:54] con la tercera palabrita.
[25:57] ¿Alguien activó el micrófono?
[25:59] Porque me escucho
[26:01] a mí misma. Chequeen ahí sus micros.
[26:05] Luchoate
[26:07] Luciano Luina. Luis,
[26:10] ahí está.
[26:12] Bueno, si por ahí activan el micrófono
[26:14] para hablar, no se intimiden, pero por
[26:16] ahí sí se desactiva por este por error.
[26:21] Bueno, seguimos. Entonces, tercera
[26:23] palabrita. Estado. ¿De dónde vienen las
[26:26] normas jurídicas? ¿Quién las fabrica?
[26:28] ¿Dónde está la fábrica de todas las
[26:30] normas jurídicas que tenemos en nuestro
[26:33] este nuestro ordenamiento?
[26:36] Viden del estado.
[26:38] Usamos estado en un sentido amplio
[26:41] porque en realidad dentro del estado
[26:43] nosotros tenemos órganos específicos que
[26:46] tienen la facultad establecida
[26:49] obviamente por este por la ley de ser
[26:54] los responsables de crear o de fabricar
[26:57] las normas jurídicas que tenemos
[26:59] circulando acá dentro de nuestro
[27:02] sistema. Sí, estamos hablando obviamente
[27:04] de aquellos órganos con potestad
[27:06] legislativa o con facultad legislativa
[27:09] que son aquellos que crean no solamente
[27:11] las leyes, sino las demás normas que
[27:14] tenemos en nuestro en nuestro
[27:16] ordenamiento. Si, así tenemos dentro de
[27:19] nuestro estado, sabemos que tenemos los
[27:21] tres niveles, digamos, de de acuerdo a
[27:24] nuestra forma federal y ahí tenemos a
[27:28] nivel nacional el órgano legislativo es
[27:31] el Congreso de la Nación, que yo les
[27:33] puse la fotito acá del Congreso en
[27:36] Asamblea. Sí, ese Congreso de la Nación
[27:39] formado por las dos cámaras eh va a ser
[27:42] el seno donde nacen todas las normas
[27:45] jurídicas que tienen alcance nacional,
[27:48] ¿sí? Que se van a aplicar a todo el
[27:50] territorio de la República. Después
[27:52] tenemos a nivel provincial, ¿sí? Cada
[27:55] una de las provincias tiene su órgano
[27:57] legislativo. También en nuestro caso
[27:59] para la provincia de Misiones, nuestra
[28:01] Cámara de Representantes que va a dictar
[28:04] o que allí van a tener origen todas lo
[28:07] que son normas eh jurídicas
[28:09] provinciales, ¿sí? Solo acá para la
[28:11] provincia de emisiones. Y después
[28:13] tenemos a nivel local, ¿sí? Ahí tienen
[28:17] ustedes para el municipio en el que este
[28:21] ustedes viven ahí en Posadas. En mi
[28:23] caso, municipio Vera, porque yo soy de
[28:25] Overá, cada sí, departamento de la
[28:29] provincia de Misiones, cada municipio
[28:31] tiene su este órgano legislativo propio
[28:35] local, eh que es el Consejo Deliberante.
[28:38] ¿Sí? Entonces ahí ustedes van a tener,
[28:40] por ejemplo, ordenanzas municipales que
[28:43] vienen de el órgano local ahí de su
[28:46] consejo deliberante que se van a aplicar
[28:48] para posadas. Eh, Oberá tiene las suyas.
[28:52] Sí, nosotros tenemos nuestro consejo
[28:53] deliberante, nuestras ordenanzas también
[28:55] y así cada municipio tiene su propia
[28:58] normativa de carácter local, ¿sí?, que
[29:01] se aplica solo para la jurisdicción de
[29:03] ese municipio. Sí. Entonces ahí tenemos
[29:06] estado haciendo referencia a un sentido
[29:09] amplio, abarcando estos tres órdenes de
[29:13] gobierno producto del federalismo que
[29:14] deriva de nuestra Constitución Nacional,
[29:18] este que se refiere obviamente a
[29:20] aquellos órganos que tienen esa potestad
[29:22] o esa facultad de crear las leyes, ¿sí?
[29:25] O sea, que las normas jurídicas, las
[29:27] leyes en su mayoría o cualquiera de esos
[29:30] disfraces que estuvimos charlando
[29:32] nosotros en esa primera clase vienen
[29:35] justamente de estos órganos, de este
[29:37] estado en sentido amplio que nos brinda
[29:40] todas las normas jurídicas que nosotros
[29:42] tenemos que observar y que cumplir. Sí,
[29:45] las normas jurídicas vienen desde
[29:47] afuera, ¿sí? desde esos órganos en los
[29:50] cuales nosotros participamos este a
[29:52] través de los de los mecanismos
[29:54] democráticos de su elección para nuestra
[29:57] representación. Sí, un poquito de repaso
[30:00] de este de cívica de la de la
[30:04] secundaria. ¿Me siguieron hasta acá?
[30:07] Profe, una consulta. Sí. H, profe. El la
[30:12] provincia también
[30:15] realiza, o sea, hace normas, ¿no?,
[30:17] jurídicas.
[30:18] Totalmente. Sí. Sí.
[30:20] Y los las ordenanzas también son normas
[30:22] jurídicas.
[30:23] Las ordenanzas también son normas
[30:24] jurídicas, son otros disfraces, solo que
[30:27] tienen distintos alcances. Una ordenanza
[30:30] tiene alcances solamente para dentro de
[30:34] la jurisdicción del órgano que la dicta.
[30:36] Una ordenanza, por ejemplo, que deriva
[30:39] del municipio Overá, del Consejo
[30:41] Deliberante acá de Oberá, se va a
[30:43] aplicar solo para Oberá, ¿sí? Para
[30:45] Posadas, no, porque tiene un eh un
[30:48] límite, digamos, para la jurisdicción.
[30:51] Ahora, una norma que viene de la este de
[30:55] la Cámara de Representantes de Misiones
[30:58] se va a aplicar a toda la provincia de
[31:00] Misiones, no a Corrientes, por ejemplo.
[31:02] Corrientes ya tiene su órgano
[31:04] legislativo a nivel provincial. Sí,
[31:06] tiene su cámara de representantes. La
[31:09] nuestra sí va a dictar normas para toda
[31:12] la provincia de misiones, todos los
[31:13] departamentos, todos los municipios y
[31:16] las que son de alcance nacional, que
[31:18] vienen del Congreso de la Nación, se van
[31:21] a aplicar para toda la República
[31:23] Argentina. Sí. Por ejemplo, el Código
[31:25] Penal Argentino es una norma dictada por
[31:28] el Congreso de la Nación y que tiene
[31:30] aplicación en todo el territorio de la
[31:32] República, misiones y todas las
[31:34] provincias. Sí, se entendió mejor.
[31:39] Sí, sí, profe.
[31:40] Bien, nosotros vamos a ver en la unidad
[31:43] dos si ustedes tienen el programa para
[31:45] chusmear.
[31:47] Ahí en la unidad dos nosotros tenemos eh
[31:50] legislación que es de carácter nacional,
[31:53] ¿sí? Las leyes troncales, la columna
[31:55] vertebral que rige la profesión de
[31:57] ustedes eh con la que vamos a arrancar
[32:00] cuando empecemos la unidad dos, son de
[32:02] alcance nacional, quiere decir que
[32:04] vienen del Congreso de la Nación.
[32:06] Entonces, se va a aplicar a cualquier
[32:09] quinesiólogo que ejerza la profesión
[32:12] dentro de cualquiera de las de las
[32:14] provincias argentinas. Sí, si ustedes
[32:16] van a ejercer la profesión en otro país
[32:19] distinto, si se van a Brasil a trabajar,
[32:22] van a tener que fijarse qué normativa
[32:25] tienen en Brasil, van a tener que hacer
[32:28] la reválida de su título, o sea, todo lo
[32:30] que el otro país este les exija. Lo
[32:34] mismo si un extranjero viene a trabajar
[32:36] aquí con su título de quinesiólogo, va a
[32:39] tener que adaptar su título, su
[32:41] validación, hacer los trámites
[32:43] correspondientes para ejercer acá en la
[32:45] República Argentina y se va a someter a
[32:47] estas leyes que tenemos nosotros para el
[32:50] ejercicio profesional en Argentina. Si
[32:52] viene a trabajar acá
[32:55] el código de ética, por ejemplo, que es
[32:57] una una norma jurídica que vemos en la
[33:00] unidad tres, el código de ética de para
[33:03] el caso de su profesión tiene la
[33:05] característica de ser provincial
[33:07] también. Sí, porque los colegios
[33:09] profesionales funcionan a nivel
[33:11] provincial. Entonces, el código que
[33:12] vamos a ver nosotros proviene del
[33:15] Colegio Profesional de Misiones para el
[33:18] ejercicio profesional acá en misiones.
[33:20] Sí, si ustedes van a ejercer, por
[33:22] ejemplo, en Corrientes, en CABA, ¿sí? En
[33:25] la parte ética o de código de ética va a
[33:28] tener que ver con el colegio profesional
[33:31] vinculado a esa provincia. Sí. Entonces,
[33:33] el código de ética es provincial, ¿sí?
[33:36] solo para misiones. La legislación,
[33:39] tronco, base, columna vertebral del
[33:42] ejercicio de la quinesiología en general
[33:44] es a nivel nacional para el ejercicio,
[33:47] digamos, de en cualquier provincia. Sí,
[33:51] eso por ahí para para ir este
[33:54] introduciendo a lo que vamos a ver más
[33:56] adelante. ¿Me siguen?
[34:03] ¿Me?
[34:04] Sí. Bien, ¿alguna pregunta? Pasamos a la
[34:07] última palabrita.
[34:12] Convivencia.
[34:14] Sí. Todas estas normas jurídicas que
[34:17] están organizadas en un sistema, ¿sí?
[34:20] Que cada uno está ocupando un lugar
[34:21] coherente y armónico dentro de ese
[34:25] placar, dentro de esa biblioteca
[34:26] estantería que es nuestro ordenamiento
[34:28] jurídico, que son además coercibles, que
[34:32] tienen esta característica especial que
[34:33] charlamos recién.
[34:35] y que provienen del Estado, ¿sí? A
[34:38] través de sus órganos legislativos, los
[34:40] órganos que tienen potestad de crear
[34:43] normas jurídicas. ¿Para qué sirven? Sí,
[34:47] sirven para regular la convivencia
[34:50] social. Sí, es más, el derecho existe,
[34:54] las normas jurídicas existen porque
[34:58] existe la convivencia, porque existe la
[35:01] sociedad. Una sociedad sin normas
[35:04] jurídicas, sin derecho que la regule,
[35:08] sería un caos. No podría existir. Se
[35:12] desintegraría esa sociedad. Sí.
[35:15] Imagínense
[35:16] una una sociedad, un lugar donde hay
[35:19] convivencia social sin normas jurídicas,
[35:22] donde cada uno hace lo que quiere. Sí,
[35:24] sería imposible sostener en el tiempo
[35:27] convivencia social sin derecho. Por eso
[35:31] el derecho, el ordenamiento jurídico en
[35:33] general existe y es condición esencial
[35:37] para la existencia de cualquier
[35:40] sociedad. Sí, una sociedad donde
[35:42] empiezan a ver ya dos personas, ¿sí? 3,
[35:46] cu cco. Ahí ya vamos a necesitar normas
[35:50] jurídicas para regular esa convivencia.
[35:52] Sí, porque si no sería insostenible. Sí.
[35:56] Por eso, cuanto más grande se va
[35:59] haciendo esa sociedad, ese estado, ese
[36:02] país va creciendo, va aumentando la
[36:05] cantidad de cuestiones, de problemas, de
[36:08] conflictos, entonces necesariamente hay
[36:10] que aumentar la cantidad de normas
[36:12] jurídicas. Hay problemas nuevos que no
[36:14] tienen regulación jurídica. Hay que
[36:16] crearles normas nuevas. Hay situaciones
[36:20] que tienen una regulación
[36:21] desactualizada.
[36:23] Sí, ya quedó vieja. Sí, ya es muy
[36:25] antigua, hay que modernizarla, hay que
[36:28] actualizar el derecho. Sí, el derecho,
[36:31] el ordenamiento jurídico, las normas
[36:33] jurídicas tienen que ir acompañando,
[36:36] como decíamos hoy en las palabritas que
[36:38] pusimos, el progreso de la sociedad, esa
[36:41] convivencia, ir abarcando situaciones
[36:44] nuevas, ir solucionando conflictos
[36:46] nuevos, ir también modernizando lo que
[36:48] va quedando un poquitito apagado ya por
[36:51] el propio transcurso del tiempo. ¿Sí?
[36:54] Entonces, las normas jurídicas, el
[36:56] derecho es indispensable para el
[36:59] funcionamiento de cualquier convivencia.
[37:01] Es una condición que no puede dejar de
[37:04] existir. ¿Sí? ¿Cómo fuimos hasta acá?
[37:09] ¿Les gustó?
[37:11] Sí, profe.
[37:12] Bien, profe. Perfecto, perfecto. Genial.
[37:17] Esa es mi audiencia. ¿Vieron? Hablo muy
[37:20] difícil,
[37:22] ¿no?
[37:23] Para nada. Para nada. Vieron, tener
[37:25] derecho conmigo es un placer, es lo
[37:28] mejor que les pudo tocar. Ustedes son
[37:30] afortunados
[37:31] de dar derecho conmigo, dar la parte
[37:34] legal. Sí, porque hablo fácil porque se
[37:37] entiende y eso es lo que quiero lograr,
[37:39] que se entienda. Bueno, vamos a avanzar
[37:41] un cachito más y ahí hacemos un pequeño
[37:43] cortecito, así renovamos los mates.
[37:46] Bien, ya hablamos entonces de este
[37:49] concepto de derecho que yo les les
[37:51] invité a analizar conmigo a través de
[37:53] esas palabritas. Ahora vamos a hablar un
[37:56] poquito del derecho como ciencia
[37:58] jurídica, ¿sí? Eh, el derecho, su
[38:02] estudio, sus elementos que nosotros, los
[38:04] abogados, los que nos formamos en este
[38:07] en esa en esta profesión. Eh, tenemos
[38:10] que aprender muy a profundidad. Sí,
[38:13] nosotros estudiamos ciencia jurídica, el
[38:16] derecho como ciencia como disciplina.
[38:18] Sí, así como ustedes están dentro de las
[38:20] ciencias de la salud, el derecho es una
[38:23] de las disciplinas dentro de lo que son
[38:24] las ciencias jurídicas. Bueno, el
[38:27] derecho como ciencia jurídica posee dos
[38:31] grandes divisiones.
[38:33] Sí, son como dos ramas de un gran tronco
[38:37] que se dividen para poder estudiar mejor
[38:40] esta ciencia jurídica, para poder
[38:42] entenderla mejor.
[38:44] Entonces, esta disciplina de la cual
[38:48] estamos charlando así en en rasgos
[38:51] generales tiene una primera gran
[38:54] división que es derecho público y
[38:58] derecho privado, donde dentro de la gran
[39:01] rama del derecho público vamos a ver
[39:05] determinadas como subramas, ¿sí? Como
[39:08] subramitas así, subgajitos de este
[39:10] árbol.
[39:12] Eh, ¿qué nos van a describir ciertas
[39:14] relaciones que forman parte de esta
[39:17] primera rama grande que sería el derecho
[39:20] público? Si nos vamos para el otro
[39:22] camino, para la rama del derecho
[39:24] privado, vamos a ver que sus gajitos,
[39:26] que sus subdivisiones, van a tener que
[39:28] ver con ramitas, gajitos que tienen
[39:32] relaciones diferentes que hacen al
[39:34] derecho privado. Entonces, el criterio
[39:37] para poder hacer esta primera división
[39:40] de esta ciencia jurídica tiene que ver
[39:42] con las relaciones que se establecen
[39:45] dentro de estas ramas. Y así tenemos
[39:48] para lo que es derecho público o ramas o
[39:52] subdivisiones del derecho público, vamos
[39:56] a estudiar relaciones
[39:59] entre el Estado y nosotros los
[40:02] particulares. ¿Sí? Acá también usamos
[40:05] estado en sentido amplio, ¿sí? Para
[40:07] hacer referencia a todos los órganos que
[40:10] componen en sus diferentes niveles. Sí.
[40:13] está en sentido amplio. Entonces, cuando
[40:15] hablamos de derecho público, nosotros
[40:18] los particulares nos vamos a relacionar,
[40:21] y ahora vemos ejemplos, de forma directa
[40:24] e inmediata con el Estado, con alguno de
[40:28] sus órganos. Entonces, todas las
[40:30] subramas, ¿sí?, o subgajitos de este
[40:33] derecho público van a contemplar alguna
[40:37] de esas relaciones directas que tenemos
[40:39] nosotros con el Estado. Sí, aquí tenemos
[40:42] al Estado o alguno de sus órganos este
[40:46] que intervienen en esa relación, siendo
[40:49] parte directa de esa relación con
[40:52] nosotros, que va a ser la fundamental
[40:54] diferencia que vamos a encontrar con el
[40:56] derecho privado. ¿Cómo sería esto?
[40:58] Trasladándolo a la realidad. Acá yo les
[41:01] puse, por ejemplo, derecho penal. Sí,
[41:04] dentro del derecho penal nosotros
[41:06] citamos la norma clave que regula el
[41:08] derecho penal, que es el Código Penal
[41:10] Argentino. ¿Qué relación va a regular?
[41:13] va a regular el derecho penal todas
[41:16] aquellas relaciones que tenemos nosotros
[41:19] los particulares cuando cometemos un
[41:22] delito que está contemplado en el Código
[41:24] Penal con el Estado que nos castiga o
[41:28] nos sanciona por la comisión de esos
[41:31] delitos. ¿Sí? Entonces se relaciona al
[41:33] delincuente, por así decirlo, este, el
[41:36] incumplidor de ese de ese código penal
[41:39] directamente con el Estado que le va a
[41:42] aplicar esa sanción. Sí, por ejemplo, el
[41:45] homicida, ¿sí? El que comete un
[41:47] homicidio va a ser sancionado
[41:49] directamente por el Estado en esa
[41:52] relación eh a través de los órganos, del
[41:55] procedimiento y demás, eh para que se le
[41:59] aplique la sanción. en este caso, la
[42:01] privación de la libertad, que es la pena
[42:03] eh prevista para el homicidio. ¿Sí?
[42:06] Entonces, el derecho penal es una
[42:08] subrama o un subgajo del derecho público
[42:11] en general porque la relación que regula
[42:14] es entre el particular, en este caso el
[42:16] delincuente, con el Estado, ¿sí? que lo
[42:20] va a sancionar, que le va a aplicar esa
[42:22] sanción, privación de la libertad,
[42:24] multa,
[42:26] la sanción que sea prevista para ese
[42:28] delito de manera directa. ¿Sí se
[42:32] entiende más o menos cómo funciona esta
[42:35] división? ¿Me van siguiendo?
[42:40] Sí, profe.
[42:41] Sí, profe.
[42:42] Bien. Derecho administrativo. Gracias.
[42:45] Derecho administrativo. Sí, en el
[42:48] derecho administrativo, por ejemplo,
[42:50] entre una de las cuestiones que regula
[42:52] este subgajo es el tema de los impuestos
[42:54] que charlamos reciente. Sí. En el
[42:57] derecho administrativo, por ejemplo,
[42:58] están regulados, entre otros temas, todo
[43:01] lo que tiene que ver con los impuestos
[43:03] que los particulares eh pagamos al al
[43:07] Estado. ¿Sí? Entonces ahí tenemos, por
[43:09] ejemplo, no sé, el impuesto a los
[43:12] ingresos brutos que tenemos por facturar
[43:15] honorarios y el organismo recaudador de
[43:18] esos ingresos brutos que nos cobra
[43:22] directamente esos esos impuestos y si no
[43:25] los pagamos nos va a cobrar forzadamente
[43:27] ese impuesto que yo voluntariamente no
[43:29] estoy pagando. Acá me relaciono
[43:32] directamente con ARCA, con la Agencia
[43:35] Tributaria Misiones, con el órgano
[43:37] recaudador de ese impuesto. Sí. Ingreso
[43:40] bruto, monotributo,
[43:42] el inmobiliario para los que tienen
[43:45] inmueble. Entonces ahí me relaciono
[43:47] directamente con el órgano recaudador.
[43:50] ¿Dónde está contemplada esa relación? En
[43:52] el derecho administrativo. Sí. Entonces,
[43:55] me relaciono directamente con el Estado.
[43:58] El Estado a través de uno de sus órganos
[44:00] es parte directa de esa relación.
[44:03] Lo contrario ocurre con el derecho
[44:06] privado. Dentro del derecho privado, lo
[44:10] que se va a contemplar son relaciones
[44:13] solamente entre particulares. ¿Sí? Acá
[44:15] yo me relaciono de manera directa con
[44:17] otro particular igual que yo. Y el
[44:21] estado en este caso va a cumplir una
[44:23] función de faro. Sí, el faro, o sea, el
[44:28] estado va a estar mirando de reojo esa
[44:31] relación entre los particulares. Ahora
[44:33] vemos ejemplo, que si en esa relación va
[44:36] todo bien, ¿sí? Si no hay ningún
[44:38] conflicto, no necesitamos ayuda del
[44:40] Estado, el Estado mira, mira, pero no
[44:43] interviene. Si esa relación tiene algún
[44:46] chispazo, tiene alguna cuestión,
[44:49] digamos, algún conflicto que necesiten
[44:51] del Estado, el Estado nos ayuda a través
[44:53] de sus órganos, ¿sí? Por ejemplo, a
[44:55] través de los jueces, ¿sí? Que nos van a
[44:58] ayudar a resolver, por ejemplo, los
[45:00] conflictos que los particulares no
[45:02] pueden resolver solos. El estado dice,
[45:04] "¿Necesitan ayuda?" Bueno, voy ahí a
[45:06] ayudarlos como los los la patrulla
[45:09] canina que le gusta a mi nena de 3 años
[45:12] que va bien en la ayuda. Bueno, entonces
[45:14] en estas relaciones entre los
[45:16] particulares,
[45:18] el estado está de faro, mira, de reojo,
[45:22] sí, controla esa relación si va todo
[45:24] bien. Si va todo bien, no pasa nada, no
[45:26] interfiere, ¿sí? No es parte de la
[45:28] relación. Si necesitan ayuda,
[45:31] intervienen la medida que los
[45:32] particulares le pidan ayuda. ¿Cuáles son
[45:36] gajitos o divisiones o ejemplos de ramas
[45:38] del derecho privado? Acá tenemos eh
[45:42] dentro del derecho civil y comercial que
[45:44] tenemos, por ejemplo, la cuestión de los
[45:46] contratos, ¿sí? Un contrato de
[45:49] compraventa, un contrato de alquiler,
[45:51] todo eso está regulado, ¿sí?, dentro de
[45:54] esta rama que tiene como norma
[45:55] justamente el Código Civil y Comercial
[45:57] Argentino,
[45:59] que ¿qué me va a decir? Bueno, en una
[46:01] compraventa se manejan solitos ahí el
[46:04] comprador y el vendedor, fijan el precio
[46:06] y demás conforme a lo que está regulado
[46:09] ahí en el código. Si no hay ningún
[46:11] problema con esa compraventa, el estado
[46:13] está de faro. Mira, no se mete, si va
[46:16] todo bien, buenísimo. Los particulares
[46:18] se relacionan solitos. Sí, un contrato
[46:21] de alquiler lo mismo. Sí, todo bien. Se
[46:25] paga el alquiler en tiempo y forma,
[46:26] nadie tiene ningún problema. No hay que
[46:29] hacer desalojo, no hay que hacer nada.
[46:31] Listo, el estado está mirando ahí como
[46:33] faro. Si alguno necesita ayuda, pide
[46:36] auxilio. Sí. El derecho del trabajo
[46:40] también. Sí. En el derecho del trabajo,
[46:42] derecho laboral, nosotros tenemos
[46:44] relaciones entre particulares, que son
[46:47] básicamente el empleador y el
[46:48] trabajador. Sí. Si en esa relación
[46:51] laboral todo funciona bien, no hay
[46:54] ningún problema, está todo registrado,
[46:57] todos los papeles lindo, ni un drama, el
[47:00] estado está de faro, mira, pero no se
[47:04] mete. Sí, si hay algún problema en esa
[47:07] relación laboral, entonces el estado
[47:09] interviene en la medida que los
[47:11] particulares le pidan ayuda. ¿Sí?
[47:14] Entonces, esta es la característica que
[47:16] diferencia el derecho privado del
[47:18] derecho público. Las relaciones, ¿sí? Si
[47:21] interviene el Estado directamente en esa
[47:24] relación va a ser derecho público. Si el
[47:26] Estado está de faro mirando y esa
[47:28] relación va solita entre los
[47:31] particulares,
[47:33] el la rama va a ser del derecho privado
[47:35] o esa relación va a ser del derecho
[47:37] privado. ¿Sí? ¿Me siguieron hasta acá?
[47:43] Sí, profe.
[47:45] Sí, profe. Perfecto. Sí,
[47:47] profe.
[47:49] Vamos a ver que
[47:52] la mayoría de las relaciones, no todas,
[47:56] pero la mayoría de las relaciones que
[48:00] nosotros vamos a tener como
[48:02] profesionales el día de mañana, si
[48:04] ustedes, porque yo ya yo ya las tengo,
[48:07] la mayoría de las relaciones que van a
[48:09] tener ustedes en el ejercicio
[48:11] profesional van a ser del derecho
[48:13] público. Sí, nos vamos a a relacionar
[48:17] mucho. Sí, obviamente con los
[48:19] particulares también, pero nos vamos a
[48:22] relacionar mucho con el Estado, con
[48:25] órganos este específicos en el ejercicio
[48:28] de la profesión. ¿Sí? Así que hay que
[48:31] tener en cuenta que cuando nos
[48:33] relacionamos directamente con el Estado,
[48:36] este, esa relación tiene otras
[48:37] características y también con los otros
[48:40] particulares que serán el día de mañana
[48:43] sus sus pacientes también en la medida
[48:46] que vaya todo bien esa relación con el
[48:48] paciente, con el otro colega también,
[48:52] sí, que se vaya cumpliendo todo lo que
[48:54] la normativa establece. Buenísimo. El
[48:57] estado no este no va a a tener
[49:01] injerencia en esa relación, ¿sí? O sea,
[49:04] que nos vamos a relacionar de las dos
[49:06] maneras nosotros con la profesión. Sí.
[49:09] Bueno, e vamos a hacer un pequeño
[49:12] cortecito, si les parece, antes de pasar
[49:14] al próximo tema, yo voy a dejar de
[49:17] compartir un ratito.
[49:20] ¿Sí? ¿Alguna pregunta hasta acá? ¿Cómo
[49:23] vamos?
[49:27] De lujo. Bien, profe. Vamos. Perfecto.
[49:29] De lujo. Voy a pausar la grabación para
[49:32] hacer el recreíto y ahí vamos a
[49:35] continuar dentro de 10 minutos. Sí, si
[49:37] les parece son 11:30, volvemos 40 se van
[49:41] a renovar el matecito. Yo voy a pausar
[49:44] un touch acá la grabación y ahí la
[49:45] reanudamos cuando volvemos. Sí.
[49:52] Bueno, voy a compartir entonces la
[49:55] próxima diapositiva.
[50:01] Vamos a seguir hablando un poquito de
[50:02] derecho y después vamos a cambiar a
[50:04] normas. Sí.
[50:08] Bueno,
[50:12] derecho en sentido subjetivo y sentido
[50:15] objetivo.
[50:18] Bien, se ve en grande.
[50:23] Sí, profe.
[50:25] S. Bueno,
[50:28] la división que habíamos visto
[50:29] anteriormente, sí, del derecho era una
[50:33] división, una gran división general del
[50:35] derecho como ciencia jurídica, como
[50:38] disciplina, para poder entenderla mejor
[50:40] a partir de las relaciones, ¿sí?, que
[50:43] esas normas jurídicas estaban
[50:45] englobando, si eran relaciones que se
[50:47] daban directamente con el Estado o si
[50:49] eran relaciones entre los particulares
[50:51] donde el Estado estaba mirando por las
[50:54] dudas. Los sentidos que vamos a ver
[50:57] ahora tienen que ver con esa primera
[50:59] noción
[51:01] que veíamos nosotros del término
[51:03] derecho. ¿Se acuerdan que habíamos dicho
[51:05] que era un término multívoco? Sí. y que
[51:08] todas las definiciones que por ahí
[51:10] buscamos en internet y demás o en los
[51:12] distintos libros eh y van a tener que
[51:15] ver con alguno de los sentidos o de las
[51:18] distintas situaciones en las que podemos
[51:20] ocupar o mencionar a la palabra derecho.
[51:23] El concepto que nosotros compartimos hoy
[51:26] al principio, ¿sí? sistema de normas
[51:28] coercibles
[51:30] es e un concepto de derecho en sentido
[51:34] objetivo, ¿sí? El que está en verde
[51:36] porque habla de las normas. ¿Sí? Ahora
[51:38] vamos a ver el sentido subjetivo y lo
[51:41] vamos a relacionar con con el segundo,
[51:44] ¿sí? Entonces, son sentidos eh o
[51:47] distintas situaciones en las cuales
[51:48] podemos utilizar la palabra derecho
[51:51] producto de esta este característica de
[51:55] ser multívocos.
[51:57] Cuando hablamos de derecho en sentido
[51:58] subjetivo o utilizamos la palabra
[52:02] derecho en sentido subjetivo, subjetivo
[52:05] tiene que ver con sujeto, ¿sí? Tiene que
[52:08] ver con la persona en este caso, que
[52:12] ejerce o que tiene derecho. ¿Sí?
[52:15] Entonces hablamos de derecho en sentido
[52:17] subjetivo haciendo referencia a una
[52:20] facultad o prerrogativa de tener o de
[52:24] hacer algo. Por ejemplo, cuando yo digo
[52:27] tengo derecho a votar de acuerdo a la a
[52:31] la Constitución Nacional, a ejercer el
[52:33] sufragio,
[52:35] estoy utilizando la palabra derecho en
[52:37] sentido subjetivo. Sí, esos son mis
[52:39] derechos. Tengo derecho a defenderme en
[52:43] un juicio por mala praxis. Sí. Derecho
[52:46] en sentido subjetivo, facultad o
[52:48] prerrogativa que corresponde a un sujeto
[52:52] determinado y obviamente esa facultad va
[52:54] a venir de una norma jurídica allí va a
[52:57] estar regulada de hacer, exigir o
[53:01] detener algo, ¿sí?, que esa norma
[53:03] jurídica le garantiza. Entonces, este
[53:06] sería derecho, sentido subjetivo. Tengo
[53:08] derecho a sí, a hacer, a tener. Sí, es
[53:13] esta primera primer sentido o primera
[53:16] acepción muy utilizada. Y después
[53:18] podemos hablar del derecho en sentido
[53:20] objetivo, que tiene que ver con esta
[53:22] definición que compartimos hoy.
[53:24] Utilizamos la palabra derecho, como
[53:26] decíamos, en sentido objetivo. Objetivo
[53:29] tiene que ver con el objeto con el
[53:31] objeto de estudio del derecho como
[53:34] disciplina, como ciencia. Y acá
[53:36] hablamos, obviamente, de las normas, las
[53:39] normas jurídicas con sus distintos
[53:42] disfraces, que sabemos que son un montón
[53:45] dentro de esta sección. Entonces, cuando
[53:47] yo digo, la profesora de legal ejerce el
[53:52] derecho, ¿sí? Estamos utilizando derecho
[53:54] en sentido objetivo. Porque, ¿qué? ¿Qué
[53:57] es lo que ejerce la profesora en su
[53:58] trabajo diario? Normas jurídicas. Sí, yo
[54:02] este intervengo en cuanto al
[54:06] incumplimiento, algún conflicto con
[54:07] alguna norma jurídica que no se ha
[54:09] cumplido, eh representando a mis
[54:12] clientes eh en los juzgados, ¿sí? para
[54:15] que los jueces, el poder judicial decida
[54:17] o de alguna manera resuelva esa
[54:19] situación. Yo trabajo, yo ejerzo el
[54:23] derecho. ¿Qué cosa? Normas jurídicas,
[54:25] ¿sí? En general, todas las que mi
[54:28] preparación me ha este me ha dado
[54:32] eh cuando decimos en la materia
[54:35] quinesiología legal tenemos que estudiar
[54:38] derecho. También estamos haciendo
[54:40] referencia a este sentido objetivo.
[54:42] Porque, ¿qué vamos a estudiar nosotros?
[54:44] leyes, normas jurídicas, código civil y
[54:47] comercial, constitución, ¿sí? Diversas
[54:51] normas jurídicas en sus distintos
[54:53] disfraces este que hacen referencia a
[54:56] este segundo sentido. Sí, son los dos
[54:58] principales sentidos que la palabra
[55:01] derecho nos brinda para poder
[55:04] expresarnos, ¿sí? Referente al sujeto o
[55:06] referente al objeto propio de la ciencia
[55:09] que van a ser las normas. ¿Sí me
[55:12] siguieron hasta acá?
[55:16] Sí, sí,
[55:17] su
[55:18] sí, profe.
[55:20] Bueno, ahora vamos a hablar de las
[55:23] normas. Sí, hasta ahora dijimos que el
[55:26] derecho era un sistema de normas de
[55:29] normas que que eran coercibles. Hablamos
[55:31] de normas jurídicas, hablamos de los
[55:33] disfraces, pero todavía no vimos un
[55:36] concepto de norma en general, porque
[55:39] vamos a ver que las normas que regulan
[55:41] nuestra conducta no son solamente normas
[55:44] jurídicas. Vamos a ver que nuestra
[55:46] conducta va a estar regulada por otras
[55:49] clases de normas que acompañan a las
[55:51] jurídicas.
[55:52] Entonces, ¿qué son las normas en
[55:55] general?
[55:57] Las definimos como aquellas reglas o
[56:00] aquellos principios que van a dirigir la
[56:03] conducta humana hacia un determinado fin
[56:05] o hacia un determinado sentido.
[56:09] Toda nuestra conducta humana propia de
[56:13] nuestro ser, de nuestra esencia
[56:16] siempre va a estar encaminada o nosotros
[56:19] nos vamos a comportar en función de
[56:22] distintas normas. ¿Sí? ¿Y para qué?
[56:26] nosotros vamos desarrollando estas
[56:29] normas o vamos encajando nuestra
[56:31] conducta en esas normas para llegar a
[56:34] determinados fines o a determinados
[56:36] sentidos que nosotros nos proponemos. El
[56:39] ser humano tiene la característica de no
[56:43] manejarse así tipo en en zombie, en
[56:46] piloto. A veces parece que sí, pero en
[56:48] realidad no. Nuestra conducta siempre
[56:51] responde a un fin, a un sentido, aunque
[56:53] a veces no lo tengamos muy consciente. Y
[56:56] cómo vamos dirigiendo esa conducta nos
[56:59] va a llevar a ese sentido que nos
[57:01] propusimos o nos va a desviar. ¿Sí? Por
[57:05] ejemplo,
[57:07] si yo me propongo, esto es más a
[57:10] conciencia, digamos, si yo me me
[57:13] propongo como meta, como fin, eh aprobar
[57:17] la asignatura quinesiología legal en el
[57:19] examen final ahora en en julio, que
[57:21] vamos a tener nuestro nuestro nuestra
[57:24] primera mesa,
[57:26] eh hacia dónde debo encaminar mi
[57:29] conducta, ¿sí? ¿Hacia qué normas? Y
[57:32] bueno, tengo que eh conectarme a las
[57:35] clases, tengo que prestar atención, este
[57:38] tengo que estudiar, tengo que preparar
[57:41] la materia, tengo que portarme bien,
[57:45] este, acumular nota de concepto para la
[57:48] profe, después para el final. Toda
[57:50] nuestra conducta se va a ir desplegando
[57:53] en torno a esa meta. Si yo desvío mi
[57:56] conducta y hago lo contrario, ¿sí?,
[57:59] Entonces, se va a ir la meta para otro
[58:01] lado. ¿Sí? Y cada una de estas
[58:04] cuestiones va a estar englobada dentro
[58:06] de distintas normas que pueden ser
[58:08] jurídicas o pueden ser de otra clase.
[58:12] Por eso yo les puse
[58:14] la figura de las normas como el pocito o
[58:18] el cauce de un río, de un arrollito, que
[58:22] de alguna manera va guiando a esa agua,
[58:26] ¿sí?, ese curso de agua hacia dónde
[58:28] tiene que dirigirse para llegar a donde
[58:31] tiene que llegar. O sea, que la norma
[58:34] sería el pocito, el huequito que va a
[58:37] guiar la conducta humana, que va a ser
[58:40] el agua del arrollito, hacia dónde tiene
[58:43] que ir, hacia ese determinado fin, ese
[58:45] determinado sentido que nos propusimos o
[58:48] que nuestra conducta nos llevó a él. Sí
[58:52] se entiende cómo funcionan las normas.
[58:56] Sí, profe.
[58:57] Bien. Son como guías, ¿sí? Como guías,
[59:00] como estrellas que nos van a iluminar
[59:03] hacia dónde nuestra conducta tiene que
[59:07] encaminarse.
[59:09] Por eso nosotros somos responsables de
[59:11] nuestras conductas. Sí, porque si
[59:13] llegamos a un lugar que no nos gusta,
[59:16] decimos, "Bueno, eh, ¿qué dónde estuvo
[59:20] mi conducta en ese en ese camino? Sí, en
[59:23] qué pocito me metí para llegar acá. Sí.
[59:26] Entonces ahí miramos hacia atrás y vemos
[59:29] por qué llegamos a esa consecuencia que
[59:31] que no nos gusta. Entonces las normas
[59:33] desempeñan ese papel. Las normas en
[59:35] general, dirigir nuestra conducta como
[59:38] un pocito, como un huequito, para no
[59:40] desviarse hacia los fines y los sentidos
[59:43] que nosotros como seres humanos nos
[59:45] proponemos, ¿sí? hacia nuestras metas
[59:47] que pueden ser diversas, digamos, de
[59:50] acuerdo a lo que cada uno quiera en la
[59:52] vida. Sí, es algo propio únicamente del
[59:55] ser humano y nosotros no nos manejamos
[59:57] así tipo como zombi o porque el viento
[01:00:00] nos lleva, sino que a veces consciente,
[01:00:03] a veces no tanto, vamos dirigiendo
[01:00:05] nuestras conductas por estos pocitos.
[01:00:09] esa conducta humana que está dirigida
[01:00:12] por normas y que nos van a llevar a un
[01:00:15] determinado fino sentido pueden ser de
[01:00:17] tres clases.
[01:00:19] Sí, puede tratarse de normas morales, de
[01:00:23] normas del trato social, también
[01:00:25] llamadas usos sociales, normas del trato
[01:00:28] social o usos sociales y las normas
[01:00:32] jurídicas, que son aquellas con las que
[01:00:34] ya nos relacionamos desde el primer
[01:00:36] momento. Entonces, la conducta humana no
[01:00:38] solo está regulada por normas jurídicas,
[01:00:41] sino que hay otras dos clases de normas
[01:00:45] que también van a regular nuestra
[01:00:47] conducta. Es más, hay algunas conductas
[01:00:50] de los seres humanos que pueden estar
[01:00:53] reguladas por más de una norma, ¿sí? Es
[01:00:55] decir, no solamente es una y las otras
[01:00:58] se excluyen, sino que incluso una misma
[01:01:00] conducta puede llevar involucradas
[01:01:03] varias de estas normas, ¿sí? O sea, no
[01:01:05] son excluyentes entre sí.
[01:01:09] Vamos primero con las normas morales.
[01:01:12] Las normas morales tienen la
[01:01:14] característica de ser normas que
[01:01:17] nosotros mismos nos imponemos, ¿sí? O
[01:01:20] sea, son normas autoimpuestas,
[01:01:22] ¿sí? O son de tipo autónomo. Sí. Yo
[01:01:26] mismo me impongo esas normas morales.
[01:01:30] Sí. Y por ende mis normas morales y
[01:01:34] ahora vamos a ver ejemplos, pueden ser
[01:01:36] distintas a las de cada uno de ustedes
[01:01:39] porque cada uno se va a imponer las
[01:01:42] propias normas morales que desea
[01:01:44] cumplir. Por eso pueden ser distintas
[01:01:46] entre los sujetos, no tienen por qué ser
[01:01:50] universales.
[01:01:51] Entonces, primera característica, las
[01:01:54] normas morales son autoimpuestas. Yo
[01:01:57] misma me impongo normas morales para
[01:02:00] cumplirlas. Yo sí no vienen desde
[01:02:02] afuera, no vienen desde otros, otras
[01:02:05] personas, otros sujetos, otros órganos,
[01:02:07] vienen de mí mismo. ¿Y por qué yo me
[01:02:09] impongo normas morales? Sí, porque de
[01:02:13] alguna manera estas normas morales
[01:02:15] persiguen un enriquecimiento del
[01:02:17] espíritu, el ser mejor persona, el
[01:02:21] sentirme mejor yo conmigo mismo. Sí,
[01:02:25] para eso son las normas morales. Yo
[01:02:27] agrando mi espíritu, me hago una mejor
[01:02:30] persona, me siento mejor conmigo mismo.
[01:02:33] ¿Ven que el resultado es interno? Sí,
[01:02:36] porque como es de cada uno, cada uno es
[01:02:39] dueño de su de su espíritu, de su alma y
[01:02:42] de cómo quiere sentirse. Entonces, yo
[01:02:44] quiero enriquecerme, ser mejor persona,
[01:02:46] sentirme mejor. Voy incorporando normas
[01:02:49] morales a mi listado, podemos decir así.
[01:02:53] Bien, estas normas morales como última
[01:02:57] característica y ahora vemos ejemplos,
[01:03:01] a diferencia de las normas jurídicas son
[01:03:05] incoercibles o no coercibles. ¿Qué
[01:03:08] quiere decir esto? que si yo no observo
[01:03:11] o no cumplo con esa norma moral, que
[01:03:14] además yo misma, o sea, yo me
[01:03:16] desobedezco a mí misma porque yo me
[01:03:18] impuse esa norma y yo no la cumplí, no
[01:03:21] voy a tener absolutamente ninguna
[01:03:24] sanción, no se me va a imponer nada por
[01:03:26] la fuerza, no se me va a aplicar una
[01:03:28] multa, ni voy a ir presa, no va a pasar
[01:03:31] nada. Lo que sí voy a tener una cierta
[01:03:34] incomodidad. Sí, no, mi espíritu no va a
[01:03:37] estar contento conmigo. Sí, no me voy a
[01:03:39] sentir bien. Voy a sentir como un
[01:03:41] cosquilleo. ¿Vieron cuando dice, "Tenés
[01:03:43] cargo de conciencia?" Sí. Bueno, ese
[01:03:46] como malestar, ese vientito que me me da
[01:03:49] así como como a mí, sí es, digamos, una
[01:03:53] consecuencia de la inobservancia de una
[01:03:55] norma moral. Pero fuera de eso no va a
[01:03:58] pasar nada, nadie me va a hacer nada,
[01:04:00] nadie me va a mandar a la cárcel. son
[01:04:03] totalmente incohercibles.
[01:04:07] Algunas normas morales coinciden con
[01:04:10] normas religiosas, ¿sí? Con normas que
[01:04:13] son por ahí observadas en determinadas
[01:04:15] religiones.
[01:04:17] Por ejemplo, eh una una norma amoral que
[01:04:21] puede coincidir quizás con una norma
[01:04:23] religiosa es el ejercicio de la caridad.
[01:04:27] Sí, el ser caritativo, el ser generoso.
[01:04:30] Le compro el pan casero al nene en el
[01:04:33] semáforo para ayudarlo.
[01:04:36] Sí, colaboro con la, no sé, la este la
[01:04:40] mascotera que rescata los perritos a la
[01:04:43] calle. Vieron la gente que está todo el
[01:04:45] tiempo colaborando, todo el tiempo
[01:04:47] siendo así super caritativo, super
[01:04:50] generoso. Esa es una norma moral. Sí.
[01:04:53] Practicar la caridad la puedo tener yo
[01:04:57] para mi propio este espíritu para
[01:05:00] sentirme bien yo. Y hay otra persona que
[01:05:02] quizás no la observa, ¿sí? Que no es
[01:05:05] caritativo y no tiene por qué serlo
[01:05:07] porque esa otra persona es distinta. Sí.
[01:05:09] Y cada una, cada uno este tiene que
[01:05:13] estar tranquilo con su propia moral.
[01:05:15] Entonces, ¿qué pasa si yo observo o yo
[01:05:18] incorporo la caridad dentro de mi
[01:05:21] listado de normas morales? Si yo después
[01:05:23] no la no lo cumplo. Sí. Y bueno, quizás
[01:05:26] me voy a sentir un poco mal, voy a
[01:05:28] decir, "Che, yo yo que soy caritativa,
[01:05:31] la verdad que estuve floja." Y otro que
[01:05:33] no se le impone, no no le pasa nada, no
[01:05:35] tiene el cosquillero.
[01:05:37] Otra norma moral que podemos citar como
[01:05:39] ejemplo es la mentira. Sí. O sea, no no
[01:05:45] ser sincero
[01:05:47] con con las personas, el hecho de
[01:05:49] mentirle, pero hablamos de la mentirita
[01:05:51] piadosa, porque hay ciertas mentiras en
[01:05:54] ciertos contextos que pueden llegar a
[01:05:56] ser norma jurídica. Entonces, estamos
[01:05:58] hablando de la mentirita piadosa de
[01:06:01] aquel amigo, por ejemplo, que va a la
[01:06:02] peluquería y que le hacen un corte de
[01:06:05] pelo un poco desfavorable. Sí, viene mi
[01:06:07] mejor amiga y me pregunta o mi marido.
[01:06:10] Sí, viene de la peluquería y Jesucristo
[01:06:13] le hicieron un corte de pelo espantoso
[01:06:15] de acuerdo con lo que yo pienso. ¿Cómo
[01:06:18] cómo estoy? ¿Cómo me quedé? Eh, ¿cómo
[01:06:20] quedé, amiga?
[01:06:22] Ay, y yo le ay.
[01:06:25] Qué hermoso.
[01:06:27] Le miento total. Juan. Si yo tenía
[01:06:30] incorporada esa norma moral de ser
[01:06:32] sincera y demás, tendría que haberle
[01:06:34] dicho, "Vamos a hacerle juicio al
[01:06:36] peluquero, vení que te asesoro." Sí,
[01:06:38] tendría que haber cumplido esa norma
[01:06:40] moral. Pero la mentirita piadosa, sí, la
[01:06:43] mentirita de este al amigo, la mentirita
[01:06:47] por ahí de así digamos en en este en
[01:06:50] estos contextos son catalogados también
[01:06:53] como normas morales. Sí. Ay, no. Yo me
[01:06:55] impongo siempre ser sincero, ser
[01:06:57] honesto, ir de frente y estoy mintiendo.
[01:07:01] Sí. Norma moral también. La envidia.
[01:07:04] La envidia es una norma moral. Sí.
[01:07:07] Codiciar los bienes ajenos, como dice
[01:07:09] uno de los de los 10 mandamientos para
[01:07:12] para ciertas religiones. Sí. Quiero que
[01:07:15] le vaya mal. Sí. El envidio. Si quiero
[01:07:18] tener lo que tiene y que pierda lo que
[01:07:20] lo que tiene. Sí. Ser envidioso también.
[01:07:24] Sí, yo ay no, no tengo que ser
[01:07:27] envidiosa. Yo enriquezco mi espíritu
[01:07:30] aportando esa norma moral a mi listado.
[01:07:33] ¿Sí? Entonces, la mentira, la envidia,
[01:07:37] este, los celos también, celos así,
[01:07:41] este, este excesivo, una cosa, un
[01:07:45] comportamiento así que este que que no
[01:07:48] me deja tranquilo, digamos, si yo lo
[01:07:50] observo, serían catalogados como normas
[01:07:54] morales. La mentira sí depende de dónde
[01:07:58] puede llegar a ser normas jurídicas. Por
[01:07:59] ejemplo, si yo le miento al juez en un
[01:08:03] proceso judicial, puedo ir preso. Ahí la
[01:08:05] mentira, sí, dentro de ese contexto,
[01:08:09] proceso judicial, eh, si yo soy testigo,
[01:08:12] por ejemplo, si soy llamado como
[01:08:13] testigo, no puedo mentir porque si no
[01:08:16] estoy cometiendo un delito que se llama
[01:08:18] falso testimonio, que tiene pena de
[01:08:21] cárcel. Sí. Entonces ahí ya la mentira,
[01:08:24] digamos, iría para para el lado de la
[01:08:26] norma jurídica. Pero la mentirita así
[01:08:28] simple, mentirita piadosa le llamo yo,
[01:08:31] sería norma moral. ¿Me siguieron hasta
[01:08:34] acá con las características de las
[01:08:36] normas morales?
[01:08:39] Sí, profe.
[01:08:40] Sí. ¿Alguien se le ocurre otra?
[01:08:42] Sí, profe. Perfecto.
[01:08:43] Bien. ¿Alguien se le ocurre otra norma
[01:08:45] moral? Profe, en fin y al cabo, onda yo
[01:08:48] lo interpreto así de que la norma moral
[01:08:50] también es por ahí impuesto un poco por
[01:08:52] la sociedad en sí, porque que en sí si
[01:08:55] yo nazco y no sé que mentira está mal,
[01:08:58] eh, miento, pero como la sociedad me
[01:08:59] dice que mentira está mal, eh, lo no lo
[01:09:03] hago, digamos.
[01:09:05] Claro, sí puede tener que ver porque
[01:09:08] después en realidad los que nos enseñan
[01:09:12] que la mentira está mal nos están
[01:09:15] enseñando sus propias normas morales.
[01:09:18] Sí, pero después yo, por ejemplo, a mi
[01:09:19] nena de 3 años, yo le puedo enseñar como
[01:09:22] yo tengo, por ejemplo, podría tener esa
[01:09:25] norma moral para mí, yo le enseño mi
[01:09:27] norma moral. le digo que hay que decir
[01:09:29] la verdad, que hay que ser sincero, pero
[01:09:32] después que ella lo acate o no, queda
[01:09:35] para el espíritu de ella cuando lo pueda
[01:09:37] entender. ¿Sí? Entonces, puede tratarse
[01:09:40] de normas, digamos, morales que nos
[01:09:44] imponen, qué sé yo, los familiares o los
[01:09:47] miembros de la sociedad en en general
[01:09:50] pueden tener esa conexión. Sí,
[01:09:52] obviamente que la mentira cuando es
[01:09:54] descubierta
[01:09:56] no es bien vista por la por la sociedad.
[01:10:00] Sí, porque quizás aquellos que juzgan
[01:10:02] esa mentira también tienen incorporada
[01:10:05] esa norma moral dentro de su dentro de
[01:10:07] su listado. Imagínense si mi amigo se
[01:10:10] entera de que de que a mí no me gustó el
[01:10:13] corte y que yo le mentí. Sí. ¿Cómo se va
[01:10:16] a poner mi amigo si él observa? digo,
[01:10:18] "No, pero nuestra amistad me
[01:10:19] traicionaste, me clavaste el puñal", me
[01:10:22] va me va a decir, "Sí, si por el
[01:10:24] contrario no tiene incorporada esa norma
[01:10:27] moral o no la observa, quizás se ría de
[01:10:30] su corte de pelo." Pero sí, muy buena
[01:10:32] observación.
[01:10:34] Muy buena observación. ¿Algo más para
[01:10:37] aportar?
[01:10:39] Por ejemplo, los testigos de Jehová que
[01:10:41] no festejan cumpleaños o fiestas, esa
[01:10:44] sería una norma moral.
[01:10:45] Una norma moral para ellos. Eh, ¿qué
[01:10:48] coincide con con lineamientos de su de
[01:10:51] su religión? Sí, no comer carne por ahí
[01:10:54] en ciertos periodos o aquellos que son
[01:10:57] veganos, por ejemplo. Sí, también sí al
[01:11:01] ser vegano, digamos que observar,
[01:11:04] digamos, ese esa conducta puede ser
[01:11:07] también una norma moral. ¿Sí me
[01:11:11] siguieron hasta acá?
[01:11:13] Sí.
[01:11:14] Bien.
[01:11:15] El cuidado el cuidado ambiental.
[01:11:17] El cuidado ambiental puede ser moral,
[01:11:22] ese quizás sea más bien del trato social
[01:11:24] y a veces jurídico, porque depende qué
[01:11:28] descuidos al medio ambiente puede
[01:11:30] tratarse de de normas jurídicas también
[01:11:33] pueden estar englobados por normas
[01:11:35] jurídicas. Sí, hay ciertas conductas que
[01:11:37] pueden compartir, digamos, varias varias
[01:11:40] normas.
[01:11:41] Sí.
[01:11:43] Bueno, pasamos a las que siguen, a las
[01:11:45] del trato social.
[01:11:48] Bien, entonces las morales autoimpuestas
[01:11:53] me sirven solamente a mí, ¿sí? para
[01:11:56] enriquecer mi conducta, mi espíritu, yo
[01:11:58] me siento bien. El otro no interesa,
[01:12:02] digamos, tiene su propia moral, digamos,
[01:12:04] incorporada, eh, y son incoercibles. Sí,
[01:12:08] tengo ese cosquilleo, ese malestar, ese
[01:12:11] cargo de conciencia, como se dice, pero
[01:12:14] no hay ningún tipo de sanción impuesta
[01:12:16] por la fuerza. No me va a pasar nada si
[01:12:18] no incumplo con esa norma moral. Normas
[01:12:21] del trato social.
[01:12:23] Las normas del trato social, también
[01:12:25] conocidas como usos sociales, son
[01:12:28] aquellas que hacen más amena la
[01:12:31] convivencia, más linda, más armónica y a
[01:12:35] diferencia de las morales, sí son normas
[01:12:37] que vienen impuestas desde afuera, ¿sí?
[01:12:41] Desde la familia, los amigos, el
[01:12:45] vecindario,
[01:12:47] ¿sí? los distintos grupos con los cuales
[01:12:49] nos vamos relacionando van imponiendo de
[01:12:52] alguna manera estas normas del trato
[01:12:55] social. El ejemplo clásico de norma del
[01:12:58] trato social es el saludo, ¿sí? El
[01:13:01] saludo cotidiano, ¿sí? El buen día,
[01:13:04] este, cuando entramos a un lugar, cuando
[01:13:06] comenzamos la clase también. Sí, esa es
[01:13:09] una norma típica del trato social. Sí,
[01:13:12] saludarse sí hace más ameno, hace más
[01:13:15] lindo el ceder un asiento a una persona,
[01:13:19] por ejemplo, en el transporte público,
[01:13:21] ¿sí? El ayudarle, no sé, a un anciano en
[01:13:26] el cajero automático que tiene
[01:13:27] dificultades y bueno, le doy ahí una
[01:13:29] mano al abuelito, eh, a cruzar la calle,
[01:13:32] por ejemplo, una persona discapacitada.
[01:13:35] Sí, son entonces normas eh que vienen
[01:13:39] desde afuera, esas normas que decimos de
[01:13:41] los buenos modales, dijeron, "Ay, qué
[01:13:43] educado, qué buenos modales que tiene."
[01:13:46] Sí, el
[01:13:49] no decir malas palabras, por ejemplo,
[01:13:53] sí, hablar bien, no decir, no, no ser
[01:13:57] boca sucia, como se dice. Sí, decir
[01:13:59] lindas palabras al menos en los
[01:14:02] contextos en los que en los que ello
[01:14:04] amerita. Todo eso es norma del trato
[01:14:08] social. Sí, vienen desde la familia, los
[01:14:12] amigos, los primeros grupos sociales con
[01:14:15] que los vamos relacionando,
[01:14:17] eh, y hacen más linda la convivencia.
[01:14:19] Acá ya yo trasciendo de lo que es mi
[01:14:21] espíritu. Sí, mi espíritu ya es
[01:14:23] enriquecido por normas morales. Ahora,
[01:14:26] ¿cómo yo hago más linda la convivencia
[01:14:28] con los demás? A través de estos actos,
[01:14:31] ¿sí?, de buena conducta. Ay, qué buena,
[01:14:34] qué amable, sí, qué buena compañía, mira
[01:14:37] este cómo acompaña. Sí, eso sería una
[01:14:40] norma del trato social. Al igual que las
[01:14:43] morales, las normas del trato social
[01:14:45] también son incoercibles. Sí. ¿Qué pasa
[01:14:49] si yo no saludo? Sí. No, sanción,
[01:14:52] digamos, no va a haber, no voy a ir
[01:14:54] presa, no se me va a aplicar una multa
[01:14:56] ni nada, pero hay un cierto cosquilleo
[01:14:58] social, sí, como que me van a mirar un
[01:15:01] poco feo, como que va a quedar medio
[01:15:04] medio cortado con tijera el ambiente
[01:15:07] cuando alguien no saluda. Sí, cuando
[01:15:09] entramos a un lugar, por ejemplo,
[01:15:10] decimos, "Buen día, ¿qué tal?" y nadie
[01:15:12] levanta la mirada. Ay, decimos, "Qué
[01:15:15] cosa como no no no está bueno." Digamos
[01:15:18] en el colectivo también digamos que
[01:15:20] vamos los que se hacen los distraídos
[01:15:22] para no ser también genera como un
[01:15:24] ambiente feo, o sea, que son como
[01:15:27] reproches sociales, pero que no pasan de
[01:15:30] eso. Sí, sanción digamos producto de la
[01:15:33] cooercibilidad no va a haber tampoco en
[01:15:35] las normas del trato social. Sí, me
[01:15:39] siguieron con esta segunda clase de
[01:15:41] normas.
[01:15:43] Sí, profe.
[01:15:44] Sí. Bien. Y la tercera de las categorías
[01:15:48] son las jurídicas. Sí, son las que
[01:15:51] venimos hablando desde el principio de
[01:15:53] clase, normas jurídicas. Estas son
[01:15:57] coercibles, son las únicas coercibles
[01:15:59] dentro de nuestra triada de de normas
[01:16:03] que regulan la conducta. Es decir, que
[01:16:05] si yo no cumplo con una norma jurídica,
[01:16:08] ahí sí se me va a aplicar la sanción por
[01:16:10] la fuerza mediante los órganos y
[01:16:12] procedimientos necesarios.
[01:16:14] Eh, son impuestas también desde afuera,
[01:16:17] pero estas vienen de un organismo
[01:16:20] especial, ¿se acuerdan? del Estado en
[01:16:22] sentido amplio, viene de órganos
[01:16:25] específicos que tienen esa facultad, esa
[01:16:27] función de imponernos, de crear todas
[01:16:30] las normas jurídicas que tenemos
[01:16:32] nosotros, los órganos legislativos,
[01:16:35] son coercibles y son
[01:16:38] indispensables
[01:16:40] para la convivencia humana, para la
[01:16:41] sociedad. No puede haber sociedad, no
[01:16:45] puede durar alguna sociedad en en paz y
[01:16:48] en armonía si no hay normas jurídicas.
[01:16:51] Estas son las que sí o sí tienen que
[01:16:53] estar. Podemos vivir en una sociedad
[01:16:55] donde nadie se salude y probablemente
[01:16:57] vivir podemos. Va a ser horrendo. Sí,
[01:16:59] pero vamos a poder vivir sin saludarnos,
[01:17:02] pero sin normas jurídicas que realmente
[01:17:06] regulen con esas características la
[01:17:08] convivencia.
[01:17:10] No sería posible ninguna sociedad. Sí.
[01:17:13] Entonces, las jurídicas y las del trato
[01:17:16] social tienen por ahí ciertas
[01:17:17] características en en común, salvo la
[01:17:20] coercibilidad, y las morales son las que
[01:17:22] son un poquito diferentes. Sí, incluso
[01:17:26] las normas morales podemos decir que un
[01:17:29] náufrago en la isla, ¿sí? Por ejemplo,
[01:17:32] la la película náufrago, el clásico ese
[01:17:35] este de de del cine,
[01:17:39] el náufrago en la isla, ¿qué normas
[01:17:41] puede tener? Norma jurídica no le sirve
[01:17:44] si está el solo, digamos, no hay nadie
[01:17:47] con quien compartir nada, así que
[01:17:49] derecho no va a tener ese náufrago.
[01:17:51] Normas del trato social. ¿Y para qué,
[01:17:54] digamos, si no no hay nadie a quien
[01:17:56] saludar? O sea, se puede saludar al
[01:17:58] mismo, pero no tendría sentido. Este,
[01:18:01] entonces, las únicas normas que puede
[01:18:03] tener el náufrago en la isla son normas
[01:18:06] morales. Sí. O sea, él se puede imponer
[01:18:09] normas para enriquecer su espíritu, ¿sí?
[01:18:13] Solo para él, porque no hay convivencia.
[01:18:16] ¿Sí? Entonces, el náufrago, norma moral,
[01:18:18] norma del trato social y jurídica, no
[01:18:20] necesita. Ahora, donde aterriza otro
[01:18:22] barco, digamos, viene otro náufrago, ahí
[01:18:25] va a necesitar de las jurídicas y
[01:18:27] estaría bueno ir mechando algunas del
[01:18:30] trato social para una convivencia más
[01:18:32] linda de esos dos náufragos, porque ahí
[01:18:34] ya eh ya voy a tener convivencia. ¿Sí me
[01:18:38] siguieron hasta acá?
[01:18:41] Sí, profe.
[01:18:42] Bien, muy bien.
[01:18:44] S. Bueno, esta sería entonces nuestra
[01:18:48] clasificación con los ejemplos, digamos,
[01:18:50] y las características.
[01:18:52] Eh, igualmente la mayoría de las normas
[01:18:54] que vamos a hablar nosotros, si no es la
[01:18:56] totalidad a partir de ahora, son normas
[01:18:58] jurídicas. Las otras las dejamos
[01:19:00] solamente para presentar y para
[01:19:01] diferenciar, pero nosotros estamos para
[01:19:05] para ver las normas jurídicas del
[01:19:07] ejercicio profesional. Muy bien,
[01:19:10] vamos ahora con sistema normativo. Sí,
[01:19:14] la palabra sistema aparecía hoy en
[01:19:16] nuestra definición de derecho, ¿se
[01:19:18] acuerdan?
[01:19:19] Esa estantería, ese placar, este, con
[01:19:22] todas las normas jurídicas ordenadas,
[01:19:25] cada una ocupando su espacio. ¿Sí?
[01:19:28] Entonces,
[01:19:30] ¿qué es un sistema normativo y para qué
[01:19:32] sirve? Y por qué es más apropiado hablar
[01:19:35] del derecho como sistema de normas y no
[01:19:38] tanto como conjunto de normas,
[01:19:41] porque mediante el sistema lo que yo voy
[01:19:43] a lograr es que las normas jurídicas que
[01:19:47] componen ese
[01:19:49] ordenamiento, ese derecho, mantengan
[01:19:53] relaciones coherentes y organizadas. Sí,
[01:19:57] si cada una tiene su lugar específico,
[01:20:00] su ubicación y se relaciona con sus
[01:20:04] vecinas normas de una manera coherente y
[01:20:07] armonizada, ese sistema va a andar bien,
[01:20:11] ¿sí? Entonces, ese estado va a estar
[01:20:13] ordenado y de alguna manera los
[01:20:16] conflictos van a ser este menores o van
[01:20:19] a ser mejor resueltos, digamos. ¿Sí? O
[01:20:22] sea, es imprescindible que ese sistema,
[01:20:25] que ese derecho no se desordene,
[01:20:28] no se me vaya ninguna norma para otro
[01:20:31] lado, porque si no esas relaciones entre
[01:20:34] las normas y el sistema va a empezar a
[01:20:37] tambalearse, ¿sí? Va a empezar como a
[01:20:39] moverse y vamos a tener que reorganizar
[01:20:43] otra vez para que pueda servir para ese
[01:20:45] fin que es posibilitar la convivencia de
[01:20:48] la mejor manera posible. ¿Sí? Entonces,
[01:20:50] el sistema normativo va a ser aquel
[01:20:52] procedimiento que me va a permitir
[01:20:55] ordenar a las normas de tal manera para
[01:20:58] que las relaciones entre ellas
[01:21:01] posibiliten mucho mejor que el
[01:21:04] ordenamiento pueda cumplir su función.
[01:21:07] Sí, para que esa convivencia quede
[01:21:09] realmente regulada de una manera que
[01:21:11] sirva para ese estado. Sí, porque si no
[01:21:14] va a haber arreglar el la estantería.
[01:21:17] Sí, si se desordena, vamos a tener que
[01:21:20] pegarle una enderezada, digamos, al a la
[01:21:24] estantería, a la biblioteca.
[01:21:27] Dentro de ese sistema normativo, dentro
[01:21:31] de esa biblioteca, dentro de esa
[01:21:33] estantería, dijimos que las normas se
[01:21:35] van a relacionar entre sí, ¿sí? O sea,
[01:21:38] las normas no están desconectadas de sus
[01:21:41] vecinas, de los otros estantes, sino que
[01:21:44] se relacionan entre ellas. Sí, de una
[01:21:47] manera linda y coherente para que el
[01:21:50] sistema pueda funcionar bien y para que
[01:21:52] cumpla esa misión que dijimos hoy.
[01:21:56] Entonces, ¿de qué manera se relacionan
[01:21:59] las normas dentro de nuestro
[01:22:00] ordenamiento? Vamos a encontrar dos
[01:22:04] tipos de relaciones. ¿Sí? Estas son
[01:22:06] relaciones
[01:22:08] entre las normas.
[01:22:11] La primera de las relaciones se denomina
[01:22:14] relación de subordinación.
[01:22:17] Sí, la subordinación me va a indicar que
[01:22:21] dentro de la estantería, dentro de la
[01:22:23] biblioteca, del placar, de ese
[01:22:26] ordenamiento
[01:22:27] de normas que yo tengo, de ese sistema,
[01:22:31] no todas las normas tienen la misma
[01:22:34] importancia o la misma jerarquía.
[01:22:38] Por ende, vamos a encontrar que hay
[01:22:41] normas más importantes o que tienen
[01:22:44] mayor jerarquía dentro del ordenamiento,
[01:22:47] dentro del derecho y hay normas que
[01:22:49] tienen una jerarquía inferior o que
[01:22:53] tienen menos importancia.
[01:22:56] Lo que no quiere decir es que las normas
[01:22:59] de menor importancia o de menor
[01:23:01] jerarquía no hay que cumplirlas. Sí, no
[01:23:04] hay que confundir eso. Todas las normas
[01:23:07] jurídicas, por el solo hecho de serlas,
[01:23:10] independientemente de su jerarquía,
[01:23:12] tienen la coercibilidad como mochila.
[01:23:15] Sí, a cualquiera, si yo no la cumplo, va
[01:23:17] a venir la sanción por el órgano y por
[01:23:19] el procedimiento. Sí, la jerarquía me va
[01:23:22] a servir para lo siguiente.
[01:23:25] Las normas que son más importantes, y
[01:23:27] ahora vemos ejemplos o que tienen mayor
[01:23:30] jerarquía, van a determinar o van a
[01:23:34] decir cómo tienen que ser las de menor
[01:23:37] jerarquía, como una suerte de mamá, papá
[01:23:41] con el hijo. Sí, mamá, papá. dice, "Sí,
[01:23:45] le van indicando al hijo, sí, cómo debe
[01:23:50] ser, por ejemplo. Sí, hay que portarse
[01:23:53] bien, le digo yo a mi nena. Sí, vamos a
[01:23:55] ponernos los zapatos. Sí, vamos y le
[01:23:57] enseño cómo se ponen los zapatos. le
[01:24:00] ayudo. Sí. Las normas en la función de
[01:24:03] en la relación de subordinación,
[01:24:05] este sería más o menos lo mismo. Las
[01:24:08] normas de mayor jerarquía serían como la
[01:24:10] mamá o el papá que le van diciendo a las
[01:24:13] que vienen debajo de la jerarquía cómo
[01:24:17] tienen que ser. ¿Sí? Entonces, las más
[01:24:20] que están más abajo tienen que obedecer
[01:24:23] lo que dice la mamá. Sí, tienen que
[01:24:25] adecuarse a ese contenido y a eso que
[01:24:29] dicen en su texto las normas que están
[01:24:32] más arriba. Entonces, desde la relación
[01:24:35] de subordinación y ahora vemos ejemplos
[01:24:37] con el dibujito,
[01:24:40] nuestro ordenamiento jurídico se ve como
[01:24:42] una pirámide o también podemos decir
[01:24:45] como una escalera, ¿sí?
[01:24:48] donde las normas que tienen mayor
[01:24:51] jerarquía o que son más importantes,
[01:24:54] ¿dónde las vamos a ubicar? Arriba, en
[01:24:57] los escalones o estantes de más arriba
[01:25:01] de nuestra pirámide. Y las que van
[01:25:04] siendo de menor jerarquía van a ir
[01:25:07] descendiendo en esa escalera como
[01:25:09] bajando de la pirámide. Entonces, lo más
[01:25:12] importante va arriba y lo menos
[01:25:14] importante va abajo. Todo con la
[01:25:16] coercibilidad, como dijimos recién. Sí,
[01:25:19] todo para cumplir siempre.
[01:25:22] ¿Cómo sería nuestra pirámide argentina,
[01:25:25] nuestro ordenamiento jurídico argentino,
[01:25:27] nuestro derecho nacional, nuestra norma
[01:25:31] de mayor jerarquía, la de mayor
[01:25:35] importancia, la madre de todas las
[01:25:39] normas, ¿cuál es? La Constitución
[01:25:42] Nacional es la primera, la madre. ¿Sí?
[01:25:46] Entonces, ¿dónde vamos a ubicar a la
[01:25:47] Constitución Nacional? En la cúspide de
[01:25:50] la pirámide, en la Punta Roja. Ahí ocupa
[01:25:54] la Constitución Nacional su lugar, ese
[01:25:57] es su estante.
[01:25:59] Todas las normas jurídicas que vienen
[01:26:02] debajo van a ir en los escalones de
[01:26:05] abajo, en el naranja, en el verde, en el
[01:26:08] celeste. Sí, porque arriba está la
[01:26:10] Constitución. Por ejemplo, una ley
[01:26:14] nacional, ¿sí? Ley Nacional de Tránsito,
[01:26:17] Código Penal Argentino, Código Civil y
[01:26:20] Comercial de la Nación, todas normas
[01:26:22] nacionales sí van a ir debajo de la
[01:26:25] Constitución. No puede haber nada en
[01:26:29] ninguna de esas normas que contraríe lo
[01:26:33] que dice la Constitución Nacional,
[01:26:35] porque la Constitución es la mamá. Sí.
[01:26:38] Lo que está en la Constitución no se
[01:26:41] discute, ¿sí? No se limita, no se saca.
[01:26:45] Una ley provincial, por ejemplo, de la
[01:26:47] provincia de Misiones, tiene que
[01:26:49] obedecer a la ley nacional, porque la
[01:26:52] ley nacional tiene mayor jerarquía que
[01:26:55] la provincial. Sí. Y la nacional debe
[01:26:58] obedecer a la Constitución, que es la
[01:27:00] madre de todas las madres. Ordenanza
[01:27:02] municipal
[01:27:04] está por debajo de la norma provincial.
[01:27:08] ¿Sí? O sea, la ordenanza no puede
[01:27:10] contradecir ni a la ley provincial ni a
[01:27:13] la nacional. y por ende a la
[01:27:15] Constitución Nacional tampoco. Entonces
[01:27:17] vamos bajando la escalera, bajando la
[01:27:20] pirámide sin desobedecer a la mamá que
[01:27:24] está arriba, en el escalón de más
[01:27:26] arriba. Sí. Y en el más arriba está, por
[01:27:29] ejemplo, nuestro derecho la Constitución
[01:27:31] Nacional. ¿Se entiende cómo funciona
[01:27:34] esta relación?
[01:27:37] Sí, profe.
[01:27:38] Sí.
[01:27:38] Sí, profe.
[01:27:39] Bien. Muy bien. Subordinación. me habla
[01:27:43] de jerarquía, ¿sí? Normas más
[01:27:46] importantes, normas menos importantes.
[01:27:48] La relación de coordinación, que es la
[01:27:51] otra de las relaciones entre las normas,
[01:27:55] tiene que ver, ¿no?, con la jerarquía,
[01:27:57] porque acá vamos a tomar uno solo de los
[01:27:59] escalones, ¿sí? Acá miramos la pirámide
[01:28:02] de arriba hacia abajo y en la
[01:28:03] coordinación tomamos uno de los
[01:28:06] escalones y analizamos todas las normas
[01:28:09] que tienen la misma jerarquía.
[01:28:12] Por ejemplo, si tomamos el escalón leyes
[01:28:15] nacionales, ¿sí? O normas jurídicas de
[01:28:17] carácter nacional, todas ellas tienen la
[01:28:20] misma jerarquía. Ninguna es más
[01:28:23] importante que la otra, ¿sí? Porque
[01:28:25] vienen todas del mismo del mismo órgano
[01:28:28] y tienen la misma aplicación a nivel
[01:28:30] nacional. En jerarquía son iguales, pero
[01:28:33] ¿qué pasa? ¿Cómo se relacionan entre sí?
[01:28:35] Sin tener en cuenta la jerarquía, esa
[01:28:37] obediencia a la mamá.
[01:28:39] Acá las normas de la misma jerarquía
[01:28:42] tienen que tener coherencia en el
[01:28:45] contenido para no contradecirse. ¿Qué
[01:28:48] quiere decir? Si yo ya tengo una ley
[01:28:50] nacional de tránsito donde regula a
[01:28:53] nivel nacional cuestiones supergenerales
[01:28:56] acerca de el tránsito en la República
[01:28:59] Argentina, otra ley nacional tiene que
[01:29:02] hablar de otra cosa. Cada una habla de
[01:29:05] su tema. La ley de jubilaciones y
[01:29:08] pensiones, ¿de qué habla? Y de
[01:29:09] jubilaciones y pensiones no habla el
[01:29:11] tránsito porque eso ya es tema de la
[01:29:12] vecina. La vecina está hablando el
[01:29:15] tránsito. Ley nacional de educación. ¿De
[01:29:17] qué va y de educación? ¿Cómo el sistema
[01:29:19] educativo? No habla de otra cosa. Sí.
[01:29:22] Entonces cada norma jurídica dentro de
[01:29:26] su estante va a hablar del tema que le
[01:29:28] corresponde, ¿sí? Sin meterse en lo que
[01:29:31] la vecina está hablando, porque la otra
[01:29:33] ya habló de ese tema. Sí.
[01:29:37] dentro del mismo escalón, cada norma
[01:29:39] tiene coherencia en su contenido para no
[01:29:42] chocarse, porque si empezamos a hablar
[01:29:44] de lo mismo, por ahí se va a poder
[01:29:46] malinterpretar o va a quedar ahí este
[01:29:49] medio eh medio redundante el tema.
[01:29:52] Entonces, cada una habla de su tema,
[01:29:55] ¿sí? Dentro del mismo escalón, ¿sí?
[01:29:58] Todas las leyes nacionales, por su
[01:30:00] parte, todas las leyes provinciales de
[01:30:02] la provincia de misiones, su parte,
[01:30:05] todas las ordenanzas de cada municipio,
[01:30:07] por su parte, cada una con su tema. ¿Sí?
[01:30:10] Entonces, si miramos de arriba hacia
[01:30:13] abajo, cómo se relacionan las normas,
[01:30:15] tenemos subordinación, jerarquía. Sí. Si
[01:30:19] miramos en cada uno de los escalones,
[01:30:21] sacamos uno de esos estantes y miramos a
[01:30:24] todas las normas de la misma
[01:30:26] importancia, ¿qué vemos? contenido. Cada
[01:30:29] una habla de lo suyo. Si alguna queda
[01:30:31] vieja, se modifica, ¿sí? O se la saca y
[01:30:34] se dicta una nueva hablando del mismo
[01:30:36] tema modernizado. ¿Sí? Entonces, de esa
[01:30:39] manera mi sistema va a funcionar bien,
[01:30:42] va a funcionar de manera armónica. ¿Sí
[01:30:45] se entendieron las relaciones
[01:30:47] normativas?
[01:30:49] Sí, profe.
[01:30:50] Sí, profe.
[01:30:50] Sí. Bien. Muy bien. Ahora,
[01:30:55] bien. Gracias. como toda relación y con
[01:30:58] este tema vamos a cerrar.
[01:31:02] Como toda relación las normas a veces se
[01:31:06] pelean bastante seguido en algunas
[01:31:09] ocasiones. Sí. Así como nos peleamos con
[01:31:12] el con el esposo, con la esposa, con el
[01:31:15] amigo, con el hijo, con el hermano, ¿sí?
[01:31:18] Y la relación se se tambalea. Sí. Las
[01:31:22] normas también se pelean, también chocan
[01:31:25] y también tienen desencuentros. Sí. O
[01:31:28] sea, que esta pirámide tan linda, tan
[01:31:30] hermosa y ordenadita, no siempre está
[01:31:33] ordenadita de la misma manera.
[01:31:36] Cuando hay algún desperfecto en alguna
[01:31:40] de esas relaciones, ¿sí? No relaciona la
[01:31:43] la subordinación, no funciona la
[01:31:45] relación de subordinación o no funciona
[01:31:47] la relación de coordinación, se produce
[01:31:49] lo que se conoce como conflicto de
[01:31:51] normas, ¿sí? O antinomia. Es como un
[01:31:54] choque entre las normas, ¿sí? Un
[01:31:57] desacuerdo entre lo que las normas
[01:32:00] disponen.
[01:32:02] ¿Cuándo hay conflicto de normas? cuando
[01:32:04] dos o más normas regulan de manera
[01:32:07] contraria o en diferente sentido una
[01:32:10] misma situación. Entonces, acá, ¿qué
[01:32:14] sucede? Tenemos una situación X, ¿sí?
[01:32:17] cualquier situación social que podamos
[01:32:20] representar.
[01:32:21] Y una norma me dice que esa situación es
[01:32:27] negro y la otra norma me dice que esa
[01:32:30] misma situación es blanco. Contraria,
[01:32:33] uno negro, el otro blanco. Una norma me
[01:32:36] dice si puedo. La otra me dice no se
[01:32:38] puede. Sí. Entonces, cuando yo me
[01:32:41] encuentro en esa situación, no sé hacia
[01:32:44] dónde dirigir la conducta, porque se me
[01:32:46] están aplicando dos normas con
[01:32:49] soluciones contradictorias. ¿Qué pasa al
[01:32:52] final? ¿Puedo o no puedo? ¿Es blanco o
[01:32:54] es negro? ¿Se puede hacer o no se puede
[01:32:57] hacer? ¿Sí? Entonces, cuando eso sucede,
[01:33:00] se produce un conflicto de normas. Las
[01:33:02] normas chocan y es necesario ver de qué
[01:33:06] manera solucionar ese conflicto,
[01:33:08] adecuar, enderezar ahí la estantería.
[01:33:11] ¿Sí? Bien. ¿Qué tengo que tener en
[01:33:14] cuenta para solucionar el conflicto? que
[01:33:17] vamos a solucionar la clase que viene
[01:33:18] porque hoy solo vamos a presentar el
[01:33:20] conflicto.
[01:33:22] Lo primero, presten atención, que tengo
[01:33:25] que tener en cuenta, es qué relación
[01:33:29] está chispeando. Anda mal la relación de
[01:33:32] subordinación, es decir, las normas que
[01:33:35] están chocando son de diferente
[01:33:38] jerarquía.
[01:33:39] Sí. O bien, la relación que está
[01:33:42] chispeando tiene que ver con normas de
[01:33:45] igual jerarquía.
[01:33:47] Sí, eso es lo primero que me tengo que
[01:33:49] preguntar para ver cómo se puede
[01:33:51] corregir este conflicto, ¿sí? Sanar esa
[01:33:54] relación entre las normas para que las
[01:33:56] vecinas se vuelvan a relacionar bien.
[01:33:59] ¿Sí? Entonces, la próxima clase vamos a
[01:34:03] presentar si dos conflictos de normas y
[01:34:06] vamos a aprender cómo se solucionan
[01:34:08] normativamente estos conflictos a través
[01:34:11] de un ejercicio que vamos a hacer. ¿Sí?
[01:34:14] ¿Cómo fuimos hasta acá?
[01:34:19] Muy bien, profe. Bien, claro.
[01:34:21] Perfecto, profesora. Perfecto.
[01:34:25] Genial.
[01:34:28] Bueno, vamos a dejar por hoy la próxima
[01:34:31] clase. Vamos a a rever un poquito lo de
[01:34:34] conflicto y vamos a hacer ahí un pequeño
[01:34:36] ejercicio cuando cuando arranquemos. Sí,
[01:34:39] yo les voy a pasar el link de la
[01:34:41] asistencia para que ustedes lo vayan
[01:34:43] completando.
[01:34:46] Sí, esperen que primero voy a pausar la
[01:34:48] la grabación, así completamos la
[01:34:49] asistencia.
[01:34:52] Me queda un ratito mientras ustedes
[01:34:53] completan y después ya lo desactivo.
[01:34:58] Vamos, en realidad vamos a detener ya
[01:34:59] porque ya terminamos. Vamos a reanudar
[01:35:03] la próxima clase.