# المهدي بيننا الآن ..! أسمع ماذا يقول الشيخ حسن التهامي|محاضرة المجدد القادم..

https://www.youtube.com/watch?v=aD0P-D3HRxM
Translation: en

[00:01] [موسيقى]
  [Music]

[00:08] لا الإيمان الإحسان وكذلك أشراط الساعة.
  Faith, benevolence, and also the signs of the Hour.

[00:11] تعتبر ركن من أركانها والأوضاع التي تعيشها الأمة في أيامنا هذه حقيقة تستدعي للتأمل والدراسة والتمعن فيها.
  It is considered a pillar of its pillars, and the conditions that the nation is experiencing these days are a reality that calls for reflection, study, and contemplation.

[00:18] وإنزال الأحاديث النبوية على ما يقع حتى نخرج بما هو حاصل اليوم.
  And applying the prophetic hadiths to what is happening so that we may derive what is occurring today.

[00:28] لأننا سنواجه في الأيام الأخيرة للزمن بعض الشخصيات التي يتعلق بها أمور خير وشخصيات يتعلق بها أمور شر.
  Because in the last days of time, we will encounter some personalities associated with matters of good and personalities associated with matters of evil.

[00:42] ولها صفات ولها صفات.
  And they have traits, and they have traits.

[00:46] وهذه الشخصيات إما أن تقودنا إلى خير عظيم وإما أن تقودنا إلى شر مستطير.
  And these personalities either lead us to great good or lead us to widespread evil.

[00:55] فمن الشخصيات التي تقودنا إلى خير عظيم المهدي عليه السلام الذي ذكر في أحاديث آخر الزمان.
  Among the personalities that lead us to great good is the Mahdi, peace be upon him, who is mentioned in the hadiths of the end times.

[00:58] فإن هذا الرجل رجل.
  For this man is a man.

[01:02] عظيم بكل ما تعنيه الكلمه وذلك انه اولا
  Great in every sense of the word, and that is because firstly

[01:06] من ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
  he is from the household of the Messenger of God, peace be upon him

[01:09] البيت الذي امر الله عز وجل ان نحبهم
  the household whom God Almighty commanded us to love

[01:13] ونقدرهم ونحترمهم قل لا اسالكم عليه اجرا
  and appreciate and respect them. Say, 'I do not ask you for any reward for it

[01:17] الا الموده في القربى وكذلك ياتي على وقت
  except affection for relatives.' And he comes at a time

[01:21] تكثر فيه الدماء والهرج الهرج الهرج قيل
  when bloodshed and turmoil, turmoil, turmoil abound. It was said,

[01:24] يا رسول الله ما الهرج قال القتل القتل
  'O Messenger of God, what is turmoil?' He said, 'Killing, killing.'

[01:27] ياتي على زمن الامه تسفك في الدماء وتختلف
  There comes a time when the nation sheds blood and experiences

[01:31] خلاف شديد فيما بينها وتصل الى حد من
  severe disagreement among itself, and it reaches a point of

[01:34] الضعف فيجمع هذه الامه ويوحدها ويوحد صفها
  weakness. Then he gathers this nation, unites it, and unifies its ranks.

[01:39] ثم يقودهم الى اعلى الانتصارات على كل
  Then he leads them to the greatest victories over all

[01:42] الامم ويملك مشارق الارض ومغاربها فقد ذكر
  nations, and he rules the east and west of the earth. It has been mentioned

[01:46] في الحديث على انه ملك الارض اربعه سيملك
  in the hadith that four have ruled the earth, and a fifth will rule.

[01:49] خامس قال مسلمين وكافرين فاما المسلمين
  A fifth, he said: Muslims and disbelievers. As for the Muslims,

[01:52] فهما
  they are two:

[01:53] سليمان وذو القرنين واما الكافرين ف بخت
  Solomon and Dhul-Qarnayn. As for the disbelievers, they are Nebuchadnezzar

[01:58] نصر ونمرود
  and Nimrod.

[02:00] وقال وسيملكها خامس من امتي وهو المهدي
  And he said, 'A fifth from my nation will rule it, and he is the Mahdi.'

[02:02] عليه السلام سيملك خامس من امتي وهو
  Peace be upon him, he will rule as the fifth of my nation, and he is

[02:05] المهدي عليه السلام ومن كرامه الله عز وجل
  Al-Mahdi, peace be upon him, and from the honor of Allah Almighty

[02:09] لهذا الرجل هو ومن معه فانه ياتيه جيش من
  For this man, him and those with him, an army will come to him from

[02:13] قبل الشام وهم في مكه فيخسف الله عز وجل
  before Syria while they are in Mecca, and Allah Almighty will cause

[02:15] بهذا الجيش وان السماء لا تدع قطره الا
  this army to be swallowed up, and the sky will not leave a drop except

[02:18] انزلتها والارض حبه الا انبتت ويحس المال
  it sends it down, and the earth a seed except it sprouts, and wealth will be felt

[02:22] حسيا ولا يعده عدا يكثر المال في زمانه
  abundantly and not counted, wealth will increase in his time

[02:25] وياتي على زمن البترول اشارت الاحاديث انه
  and it will come in the time of oil, the hadiths indicated that it

[02:28] ياتي على زمن البترول فيوزع بين الناس
  will come in the time of oil, and it will be distributed among the people

[02:32] بالسويه المهم المقصود من وراء هذا هذه
  equally. The important point behind this is that this

[02:35] شخصيه خير يجب ان نعرفها من خلال تتبع
  is a good character that we must know by tracking

[02:39] الصفات الزمنيه والصفات المكانيه والصفات
  the temporal attributes, spatial attributes, and personal attributes

[02:42] الشخصيه يعني ندرس صفات الزمن ما هي
  meaning we study the attributes of time, what are

[02:45] الصفات هذه التي اذا وقعت هذه الاحداث دل
  these attributes that, if these events occur, indicate

[02:49] على انه قد اظلنا زمان خروج المادي وما هي
  that the time of the Mahdi's emergence has overshadowed us, and what are

[02:53] صفات الاماكن التي يخرج فيها يعني ما
  the attributes of the places where he emerges, meaning what

[02:55] اسماء المناطق ثم ما هي صفات الشخص يعني
  are the names of the regions, then what are the attributes of the person, meaning

[02:58] كيف شكله ما هي اخلاقه تمام طيب وهناك
  what is his appearance, what are his morals, okay, good, and there is

[03:02] ايضا شخصيات شر ومن شخصيات الشر الدجال
  Also evil characters and from the evil characters is the Antichrist.

[03:08] عليه لعائن الله الذي ما من نبي منذ ادم عليه السلام الى ان خرج رسولنا صلى الله عليه وسلم الا وهو ينذر امته الدجال
  Upon him be the curses of God; there is no prophet since Adam, peace be upon him, until our Messenger, may God bless him and grant him peace, came forth, except that he warned his nation of the Antichrist.

[03:19] قال واني منذر كموه وانه خارج فيكم انه اعور وان ربكم ليس باعور
  He said: And I am a warner to you of him, and he will emerge among you; he is one-eyed, and your Lord is not one-eyed.

[03:27] فهذا شر غائب يقول صلى الله عليه وسلم شر غائب ينتظر
  So this is an absent evil; the Prophet, may God bless him and grant him peace, says: an absent evil that is awaited.

[03:30] شر غائب ينتظر يكفر اعظم الناس يدخلهم معهم الى الجحيم
  An absent evil that is awaited; he will cause the greatest of people to disbelieve and lead them with him into Hell.

[03:34] اعوذ بالله اعذنا الله واياكم من شره
  I seek refuge in God; may God protect us and you from his evil.

[03:36] ويدعي بانه اولا خليفه للمسلمين ثم يدعي بانه نبي ثم يدعي بانه الرب
  And he claims first to be the caliph of the Muslims, then he claims to be a prophet, then he claims to be the Lord.

[03:43] فهذا شره مستطير ويؤت الله عز وجل اشياء يفتح له في خوارق العادات
  So his evil is widespread, and God Almighty gives him things, opening for him supernatural phenomena.

[03:48] وهذا الفتح ما هو الا للفتنه فمعه قبائل من الجن يتمثلون له في صوره الاموات
  And this opening is nothing but a trial; with him are tribes of jinn who appear to him in the forms of the dead.

[03:55] فياتي اليه الرجل في يقول ان كنت ربي فاحي لي اباي الذي قد مات او امي التي قد ماتت
  So a man comes to him and says: If you are my Lord, then bring back to life my father who has died, or my mother who has died.

[04:01] قال
  He said.

[04:04] فياتيه كمثل ابيه وكمثل امه تمثل له
  He comes to him like his father and like his mother, appearing to him.

[04:08] الشياطين كمثل ابيه وكمثل امه وياتي الى
  The devils appear like his father and like his mother, and he comes to

[04:13] رجل او شاب فيقتله ويشق فلقتين ثم يمشي
  a man or a young man, kills him, splits him into two halves, then walks

[04:18] بين الفلقتين ثم يقول له قم قال فيستوي
  between the two halves, then says to him, 'Get up,' and he becomes

[04:21] قائما فيستوي قائما يعني يحي الموتى ف
  standing upright, meaning he revives the dead.

[04:25] بلاؤه عظيم على الامه اعاذنا الله واياكم
  His trial is great upon the nation; may Allah protect us and you

[04:28] منه ونسال الله ان ينجينا من
  from him, and we ask Allah to save us from

[04:31] فتنته ولهذا الرسول صلى الله عليه وسلم
  his tribulation. For this reason, the Messenger, peace be upon him,

[04:33] امر بالاستعاذه في اخر كل صلاه من اربع
  commanded seeking refuge at the end of every prayer from four

[04:36] فتن منها فتنه المسيح الدجال منها فتنه
  tribulations, among them the tribulation of the Antichrist, among them the tribulation

[04:40] المسيح الدجال طيب نحن الان في احداث
  of the Antichrist. Okay, we are now in events

[04:43] حقيقه واقعه في هذه الايام تدل من خلال
  that are actually occurring these days, indicating through

[04:47] الارهاصات انها بدايه مقدمه لخروج الامام
  the portents that they are the beginning and prelude to the emergence of Imam

[04:51] المهدي عليه السلام وقيام الملحمه العظمى
  Al-Mahdi, peace be upon him, and the occurrence of the great epic

[04:54] التي ستكون في الشام من خلال صفات زمنيه
  that will take place in the Levant, through temporal characteristics

[04:58] نتدارس
  we study.

[05:00] سنحاول بقدر الاستطاعه اختصار يعني هذه
  We will try as much as possible to summarize, meaning these

[05:03] الصفات وان قدر الله ان التقينا في مجلس
  characteristics, and if God wills that we meet in a gathering

[05:06] غير هذا المجلس فان شاء الله سناخذ
  Other than this council, God willing, we will take

[05:08] بالتفصيل فيها اما الصفات فان الرسول صلى الله عليه وسلم يذكر في حديث حذيفه بن اليمان الذي يرويه في مسند الامام احمد وفي الجامع الصغير وهو اول حديث في الجامع الصغير يقول صلى الله عليه وسلم ستكون فيكم النبوه الى ما شاء الله ان تكون
  In detail regarding it. As for the attributes, the Messenger, peace be upon him, mentions in the hadith of Hudhayfah ibn al-Yaman, which he narrates in the Musnad of Imam Ahmad and in al-Jami' al-Saghir, and it is the first hadith in al-Jami' al-Saghir, he says, peace be upon him: 'Prophethood will remain among you as long as God wills it to remain.'

[05:26] ثم اذا شاء الله ان يرفعها رفعها ثم تكون فيكم خلافه راشده
  Then, when God wills to remove it, He removes it. Then there will be a rightly guided caliphate among you.

[05:32] ثم اذا شاء الله ان يرفعها رفعها ثم يكون فيكم ملك عاض
  Then, when God wills to remove it, He removes it. Then there will be a biting monarchy among you.

[05:37] ثم اذا شاء الله ان يرفعه رفعه ثم يكون فيكم ملك جبريه
  Then, when God wills to remove it, He removes it. Then there will be a tyrannical monarchy among you.

[05:44] ثم تكون خلافه على منهاج النبوه ثم سكت صلى الله عليه وسلم
  Then there will be a caliphate upon the prophetic method. Then he, peace be upon him, fell silent.

[05:47] هذه يقول عنها اهل العلم هي المراحل الخمس السياسيه في الامه التي ستمر فيها الامه
  This, the people of knowledge say about it, is the five political stages in the nation that the nation will go through.

[05:53] اولها سيبدا بنبوه رسولنا صلى الله عليه وسلم وانتهت بنهايه نبوه الرسول ولا نبي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله صلى الله عليه وسلم لا نبي بعدي
  The first of them will begin with the prophethood of our Messenger, peace be upon him, and it ended with the end of the Messenger's prophethood, and there is no prophet after the Messenger of God, peace be upon him, due to his saying, peace be upon him: 'There is no prophet after me.'

[06:04] ثم المرحله الثانيه الخلافه
  Then the second stage is the caliphate.

[06:07] الراشده الخلافه الراشده وهي خلافه ابي
  The Rightly Guided Caliphate, which is the caliphate of Abu.

[06:10] بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا
  Bakr, Umar, Uthman, and Ali, may God be pleased with them all.

[06:14] وانتهت بهم وهذه الخلافه الراشده كانت
  And it ended with them, and this Rightly Guided Caliphate was.

[06:18] تقوم عن طريق الشورى يجتمعون فيتشاورون
  It was established through consultation; they would gather and consult.

[06:23] فيما بينهم فيختارون احدهم عليهم من
  Among themselves, and they would choose one of them over them.

[06:27] بعد علي بن ابي طالب من بعد الحسن رضي
  After Ali ibn Abi Talib, after Al-Hasan, may God be pleased.

[06:31] الله عنه انتقل الحكم الى بني اميه
  With him, the rule transferred to the Umayyads.

[06:35] فمعاوية
  So Muawiyah.

[06:59] الجهاد قائم والفتح الاسلامي قائم
  Jihad is ongoing, and Islamic conquest is ongoing.

[07:02] والاحكام الشرعيه قائمه كل امر في الامه
  And the legal rulings are established; every matter in the nation.

[07:05] قائم اللهم ينقصها فقط قضيه الشورى قضيه
  Is established; O God, it only lacks the matter of consultation, the matter.

[07:10] الشورى كان يورث الحكم كمثل ما تورث متاعك لابنك وهو امر ظالم يعتبر بالطبع طيب.
  The Shura used to inherit rule just as you bequeath your property to your son, and it is an unjust matter, of course considered acceptable.

[07:17] ثم انتقلت بعض الدوله العثمانيه الى مرحله ادهى وامر وهي مرحله الحكم الجبري.
  Then the Ottoman state moved to a more heinous and bitter stage, which is the stage of coercive rule.

[07:23] نحن اليوم 100 سنه من بعد سقوط الدوله العثمانيه دخلنا في مرحله الحكم الجبري.
  Today, 100 years after the fall of the Ottoman state, we have entered the stage of coercive rule.

[07:27] وهو الحكم بالقوه الحكم بالقوه والمخالفه لشرع الله عز وجل بالقوه بالحديد والنار.
  It is rule by force, rule by force and opposition to the law of God Almighty with force, with iron and fire.

[07:34] وهذه مثلها مثل الاحكام القانونيه التي نحكم بها اليوم كحكام فرنسا وبريطانيا والقانون الروسي والقانون الامريكي وغيرها من القوانين الوضعيه التي ما انزل الله بها من سلطان.
  And this is like the legal rulings we rule by today, like the rulers of France and Britain, Russian law, American law, and other man-made laws for which God has sent down no authority.

[07:45] وانما وضعت لمخالفه شرع الله واقامه دول مهترئه مخالفه لدين الله عز وجل.
  Rather, they were established to oppose God's law and to set up crumbling states contrary to the religion of God Almighty.

[07:52] وقد عمل اليهود والنصارى علينا عمل طويل جدا على مدى المئه السنه واذل ذله عظيمه جدا.
  The Jews and Christians have worked against us for a very long time over the past hundred years and have subjected us to very great humiliation.

[07:59] وقسمونا الى سايسبيكو بما تسمى قطع مفصله المقصود من ورائها اضعاف الخلافه الاسلاميه واضعاف الامه الاسلاميه.
  And they divided us into Sykes-Picot, what are called detailed pieces, the purpose behind which is to weaken the Islamic caliphate and weaken the Islamic nation.

[08:09] وقد وصلنا الى ما وصلنا اليه في هذه.
  And we have reached what we have reached in this.

[08:11] الايام وانتم تسمعون هذا الحكم الجبري في زماننا.
  These days, as you hear this coercive rule in our time.

[08:15] كل العلماء مجمعين على ان الفتره التي نعيش فيها حكم جبري.
  All scholars are unanimous that the period we live in is a coercive rule.

[08:22] كل الجماعات ليسوا مختلفين في انه حكم جبري.
  All groups are not differing that it is a coercive rule.

[08:25] اللهم يختلفون في قضيه التعامل مع الحكم الجبري.
  However, they differ on the issue of dealing with the coercive rule.

[08:28] اما توصيف المرحله الكل متفق عليه بالاجماع بالاجماع في كل الجماعات.
  As for the description of the stage, everyone agrees unanimously, unanimously in all groups.

[08:34] انا لي بحوثات دقيقه في هذا ومقابله لكثير من المشائخ والعلماء وجلسات معهم.
  I have precise research on this and interviews with many sheikhs and scholars, and sessions with them.

[08:40] ما اختلف احد ممن سالته لا من جماعه انسك من عند الزنداني من الاخوان المسلمين.
  No one I asked differed, not from the group of Ansak from Al-Zindani, nor from the Muslim Brotherhood.

[08:48] امسك من السلفيين من عند الشيخ مقبل الى اصحابه الاخرين.
  Hold from the Salafis, from Sheikh Muqbil to his other companions.

[08:50] امسك الى جماعه الجهاد من الشيخ اسامه الى الاخرين.
  Hold to the Jihad group, from Sheikh Osama to the others.

[08:55] جماعه الدعوه والتبليغ هؤلاء منهم اسالوه وغيرهم موجودين.
  The group of Dawah and Tabligh, these among them, ask him, and others are present.

[09:03] فانا لا اريد ان افصل بالاسماء الا انهم كلهم هؤلاء يتكلمون ولهم اشرطتي متفقين على انه حكم جبري.
  So I do not want to detail by names, but all of these speak and have my tapes, agreeing that it is a coercive rule.

[09:09] لكن في التعامل يختلفون فهؤلاء يرون على ان.
  But in dealing, they differ, so these see that.

[09:13] الخروج من مرحله الحكم الجبري الى الخلافه الراشده عن طريق العلم الشرعي كمثل السلفيين يقوللك اطلب العلم بس اطلب العلم قاعتك الان انت عديت الملك العظ اللي هي زي ما قلت الخلافه هو كتوضيح من السؤال البعض الان منتظر ما هو الملك العاض انت لع متلو يعني لا لا تكلمت عليه الملك العاض قلنا الدوله الامويه العباس والعثمانيه والعثمانيه وقلنا حكم توريث وليس حكم شوروي قلت هذا الكلام وقلنا عن الخلافه الراشده كان حكم شوروي والان انتقلنا الى الحكم الجبري تمام الحكم الجبري قلنا انه احكام مخالفه لشرع الله يحكمون بقوانين امريكا واوروبا الاشتراكيه الديمقراطيه الراس ماليه بهذه الاحكام نحكم اليوم بالربا والرش وت والفساد العام هذا الذي هو حاصل في الامه هذا حكم جبري.
  Exiting the stage of coercive rule to the rightly guided caliphate through religious knowledge, like the Salafis say to you, seek knowledge, just seek knowledge, your seat now you have passed the great kingdom which is, as I said, the caliphate, as a clarification from the question, some are now waiting for what is the biting kingdom? You, like it, meaning no, no, I did not speak about it, the biting kingdom we said the Umayyad, Abbasid, and Ottoman states, and we said it is hereditary rule, not consultative rule, I said this statement, and we said about the rightly guided caliphate it was consultative rule, and now we have moved to coercive rule, exactly, coercive rule we said it is rulings contrary to God's law, they rule by the laws of America and Europe, socialist, democratic, capitalist, with these rulings we are ruled today by usury, bribery, and general corruption, this is what is happening in the nation, this is coercive rule.

[10:14] يسمى حكم جبري حكم بالقوه بالحديد والنار
  A coercive rule is called a rule by iron and fire.

[10:18] قلنا ان الجماعات الاسلاميه لا تختلف في توصيفها لكن تختلف في التعامل معها
  We said that Islamic groups do not differ in their description but differ in dealing with them.

[10:25] فعندي مثلا جماعه اهل السنه السلفيين يقولون حتى يذهب لا بد ان نعلم الناس كلهم لابد ان يتعلم الناس بعد ك ستقوم الخلافه
  For example, I have the Salafi group of Ahl al-Sunnah who say that until it goes away, we must teach all people; people must learn, then the caliphate will be established.

[10:35] عندي الاخوان المسلمين يرون على ان لابد من خوض السياسه في داخل دهاليز الحكم والمنافسه عليها حتى نصل الى مرحله الخلافه
  I have the Muslim Brotherhood who see that it is necessary to engage in politics within the corridors of power and compete for it until we reach the stage of the caliphate.

[10:46] وهم قد وصلوا في مرحله الان الى مرحله متقدمه ثم رجعوا مع الثورات
  And they have now reached an advanced stage, then they retreated with the revolutions.

[10:52] هذه تعرفون ان مورسي مسك في مصر والغنوشي واصحابه في تونس واصحاب ليبيا وفي اليمن هنا يعني بدات مراحل متقدمه
  You know that Morsi took power in Egypt, and Ghannouchi and his companions in Tunisia, and the companions in Libya and Yemen; here, advanced stages began.

[11:01] وكانوا يقصدون من هذا اقامه دويلات اسلاميه ثم بعدها يعلنون خلافه يجتمعون مع بعضهم يعلنون خلافه
  And they intended by this to establish Islamic mini-states, then after that they would announce a caliphate, they would gather together and announce a caliphate.

[11:08] طيب واتى الجهاديين قالوا لم تنتهي الفتنه الذي نحن فيه الا بالجهاد والقتال في سبيل الله
  Okay, and the jihadists came and said that the fitna we are in will not end except through jihad and fighting in the way of Allah.

[11:14] واتى اهل الدعوه قالوا نستمر في الدعوه وجمع الناس
  And the people of da'wah came and said we continue in da'wah and gathering people.

[11:16] الى الخير الى الخير الى الخير حتى ياتي
  To goodness, to goodness, to goodness until comes

[11:19] زمن المهدي سياخذ 313 رجل يبايعون ب ركن المقام وتقوم الخلافه
  The time of the Mahdi will take 313 men who pledge allegiance at the corner of the Maqam, and the caliphate will be established.

[11:25] فهم يختلفون فقط في التعامل مع المرحله لكن لا يختلفون في توصيف المرحله
  They only differ in dealing with the stage, but they do not differ in describing the stage.

[11:29] المرحله القادمه هي مرحله الخلافه على منهاج النبوه
  The next stage is the stage of the caliphate upon the prophetic methodology.

[11:33] مرحله الخلافه على منهاج النبوه نحن حقيقه من خلال دراستي انا اقول على اننا نحن الان في اخر مرحله للحكم الجبري
  The stage of the caliphate upon the prophetic methodology. We, in truth, through my study, I say that we are now in the last stage of coercive rule.

[11:42] نحن الان في المرحله الانتقاليه بين الحكم الجبري وبين الخلافه على منهاج النبوه
  We are now in the transitional stage between coercive rule and the caliphate upon the prophetic methodology.

[11:47] بدات هذه المرحله بمرحله ثورات الربيع العربي
  This stage began with the stage of the Arab Spring revolutions.

[11:51] يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث واصفا هذه المرحله وهو من حديث حذيفه بن اليمان الذي يرويه في كتاب صفه المهدي لابي نعيم الاصفهاني
  He, peace be upon him, says in the hadith describing this stage, and it is from the hadith of Hudhayfah ibn al-Yaman, which he narrates in the book 'The Description of the Mahdi' by Abu Nu'aym al-Isfahani.

[12:02] يقول صلى الله عليه وسلم ويح هذه الامه من ملوك جبابره
  He, peace be upon him, says: 'Woe to this nation from tyrannical kings.'

[12:06] اذا يتكلم عن ايش الحكم الجبري
  So he is talking about what? Coercive rule.

[12:10] ويحى هذه الامه من ملوك جبابره كيف يقتلون ويخيفونهم طيعين الا من اظهر طاعتهم
  Woe to this nation from tyrannical kings, how they kill and terrify them, submissive except for those who show obedience to them.

[12:17] فالمؤمن التقي يصانع بلسانه ويفر منهم بقلبه.
  The pious believer flatters with his tongue and flees from them with his heart.

[12:20] فاذا اراد الله ان يعيد الاسلام عزيزا قسم كل جبار عنيد.
  If God wants to restore Islam as mighty, He will destroy every stubborn tyrant.

[12:23] وهو القادر على ما يشاء ان يصلح امه بعد فسادها.
  He is capable of whatever He wills to reform the nation after its corruption.

[12:27] ثم قال يا حذيفه لو لم يبقى من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه رجل من اهل بيتي.
  Then he said, O Hudhayfah, if only one day remained of the world, God would prolong that day until a man from my household emerges.

[12:33] تجري الملاحم على يديه لا يخلف الله وعده وسريع الحساب.
  Epic battles will be carried out by his hands; God does not break His promise and is swift in reckoning.

[12:39] اذا تكلم هنا عن الحكم الجبري وقال هؤلاء الحكام الجبابره يقتلون ويخيفونهم.
  When he spoke here about coercive rule, he said these tyrannical rulers kill and intimidate them.

[12:42] عين يقتلون ويخيفونهم طيعين من هم.
  Indeed, they kill and intimidate the obedient—who are they?

[12:45] المطيعين من هم المطيعين اهل الدين.
  The obedient—who are the obedient? The people of religion.

[12:48] اهل الدين الذي يطيع الله والرسول.
  The people of religion who obey God and the Messenger.

[12:52] كذا اختصارا الذي يطيع الله والرسول.
  In short, those who obey God and the Messenger.

[12:54] اذا فطالما هم يقتلون كل من اطاع الله والرسول.
  Thus, as long as they kill everyone who obeys God and the Messenger.

[12:56] اذا هم معهم طاعه غير طاعه الله والرسول.
  So they have with them obedience other than obedience to God and the Messenger.

[12:59] معهم طاعات اخرى قوانين اخرى مخالفه لشرع الله.
  They have other obediences, other laws contrary to God's law.

[13:02] طيب الا من اظهر طاعته يعني من سار على طريقتهم.
  Well, except for those who show their obedience, meaning those who follow their path.

[13:05] وهناك قسم اخر من الناس المؤمن التقي صاحب التقيه الذي يجامل بلسانه ويفر.
  And there is another group of people: the pious believer, the one of taqiyya, who flatters with his tongue and flees.

[13:17] بقلبه فاذا اراد الله ان يعيد الاسلام عزيزا
  In his heart, if God wills to restore Islam to honor.

[13:20] فاذا اراد الله ان ي هنا اراده الهيه سابقه مثلها مثل التي ذكرت في سوره القصص
  If God wills, here is a prior divine will, like the one mentioned in Surat Al-Qasas.

[13:25] في اول سوره القصص عند ذكره لموسى عليه سلام قال ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين
  At the beginning of Surat Al-Qasas, when mentioning Moses, peace be upon him, He said: 'And We wished to confer favor upon those who were oppressed in the land and make them leaders and make them inheritors.'

[13:34] ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون
  And establish them in the land, and show Pharaoh, Haman, and their soldiers what they feared.

[13:41] قالوا اوحينا الى ام موسى ان ارضعي يعني بدا اولا بالاراده قبل وجود فرعون وقبل وجود موسى
  They said: 'We inspired the mother of Moses to nurse him,' meaning He began first with the will before the existence of Pharaoh and before the existence of Moses.

[13:46] وقبل فالله يريد ان ينصر المؤمنين على الطغاه فهكذا هنا قبل ما يذكر المهدي ذكر الاراده ان الله يريد ان يصلح الامه بعد فسادها
  And before, God wills to support the believers against the tyrants. Thus here, before mentioning the Mahdi, He mentioned the will that God wills to reform the nation after its corruption.

[13:58] يقول امه فاسده والله الله يريد ان يصلح ماذا سيفعل قال قسم كل جبار عنيد
  He says: 'A corrupt nation, and by God, God wills to reform it. What will He do?' He said: 'He will destroy every stubborn tyrant.'

[14:06] قسم كل جبار عنيد ومن انواع القسم الاسقاط فاذا سقط حكمهم وذهبت ممالكهم بمعنى انه قسم ظهره تمام
  He will destroy every stubborn tyrant, and among the types of destruction is downfall. So when their rule falls and their kingdoms vanish, it means He has completely broken their back.

[14:15] فاذا رايت الحكام فجاه يتساقطون ودوت تتساقط
  So when you see the rulers suddenly falling and collapsing one after another.

[14:19] فاعلم انها المرحله الاولى من اجل ان الله
  Know that it is the first stage because God

[14:22] يريد ان يصلح الامه بعد فسادها بمن قال يا
  wants to reform the nation after its corruption by the one who said, O

[14:25] حذيفه لو لم يبقى من الدنيا الا يوم لطول
  Hudhayfah, if there remained from the world only one day, God would lengthen

[14:28] الله ذلك اليوم
  that day.

[14:29] ان الله سيصرح بخروج الامام المهدي عليه
  Indeed, God will declare the emergence of Imam Mahdi, peace

[14:33] السلام تسجيل
  be upon him, recording.

[14:36] بس طيب الشيء الاخر الشيء الاخر الذي
  Okay, the other thing, the other thing that

[14:40] نتكلم انتبهوا لا تشغلكم الامر الاخر انه
  we speak of — pay attention, do not let the other matter distract you — is that

[14:45] نحن راينا ان الحكم الجبري الحكم الجبري
  we have seen that coercive rule, coercive rule

[14:50] بدا منذ ثورات الربيع العربي في عام
  began since the Arab Spring revolutions in the year

[14:53] 2011 بالسقوط فجاه اربعه حكام في سنه
  2011 to fall suddenly: four rulers in one year

[14:57] واحده يتساقطون الشعوب كلها تهيجت هذه
  falling one after another; all the peoples were stirred up. This

[15:01] اراده الله لا يزايد علينا مزايد يقول هذه
  is the will of God. Let no one outbid us, saying this is

[15:04] عن طريق الغرب عن طريق امريكا عن طريق
  through the West, through America, through

[15:07] روسيا عن طريق احزاب عن طريق اخوان مسلمين
  Russia, through parties, through the Muslim Brotherhood,

[15:09] عن طريق جماعات اخرى ليس هناك جماعه
  through other groups. There is no group

[15:13] استطاعت ان تقوم بهذا وانما اراده الله
  that was able to do this; rather, it is the will of God

[15:16] التي تورت الشعوب بهذه الاراده الله الذي
  that stirred the peoples with this will. God, who

[15:19] تهم وهم لو بنوا على هذا مئات السنوات
  — they, even if they built upon this for hundreds of years —

[15:22] انهم يصلون لهذه المرحله لا يستطيعون ان يصلون اليها.
  They are praying for this stage, they cannot reach it.

[15:26] التهييج العام هذا لا يستطيع عليه الا رب العباد تمام.
  This general agitation, none can handle it except the Lord of the servants, exactly.

[15:30] ولهذا خرج اناس من الشوارع بوعزيزي في تونس يحرق نفسه.
  And for this reason, people came out from the streets; Bouazizi in Tunisia burned himself.

[15:34] فيخرج الشعب يتظاهر قليل واحده في مصر تخرج ايضا مظاهره.
  So the people came out protesting; a little later, one in Egypt also came out demonstrating.

[15:38] سيخرج الناس وراءها الا وتبعتها ليبيا وتبعتها اليمن وتبعتها سوريا.
  People would come out behind it, and then Libya followed, Yemen followed, and Syria followed.

[15:44] في سوريا اطفال صغار الذين هيجوا هذه الثوره العظمى وذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث.
  In Syria, young children who stirred this great revolution, and the Prophet, peace be upon him, mentioned it in the hadith.

[15:51] فالمقصود من وراء هذا ان عام 2011 كان يعتبر منعطف تاريخي عظيم للامم كلها.
  So the point behind this is that the year 2011 was considered a great historical turning point for all nations.

[15:56] عام 2000 11 اشار اليه في روايه الحديث.
  The year 2011 was referred to in the narration of the hadith.

[16:00] نحن سنتجاوز قضيه الاحاديث الصحيحه والضعيفه الى بعض المصطلحات الحديثيه اذكرها لكم.
  We will move beyond the issue of authentic and weak hadiths to some hadith terminology that I will mention to you.

[16:06] ان الحديث الصحيح لابد ان نعتقده قبل وقوعه وبعد وقوعه.
  Indeed, the authentic hadith we must believe in before its occurrence and after its occurrence.

[16:13] يعني من قبل ان يقع طالما الحديث صحيح نعتقد على انه لابد ان يقع هذا الامر.
  Meaning, before it occurs, as long as the hadith is authentic, we believe that this matter must occur.

[16:19] معي احاديث صحيحه تذكر المهدي اذا خلاص اقول جزما وحتما ان المهدي.
  I have authentic hadiths that mention the Mahdi; then, that's it, I say definitively and certainly that the Mahdi...

[16:23] سيخرج احاديث تذكر الدجال والحديث صحيح.
  Hadiths will come out mentioning the Dajjal, and the hadith is authentic.

[16:26] اقول جزما وحتما ان هناك واحد قال له الدجال سيخرج.
  I say definitively and certainly that there is someone who told him the Dajjal will emerge.

[16:28] فهمتم هذا الكلام الحديث الضعيف في الاصل انه يستانس به في هذه الامور الامور المستقبليه.
  You understood this talk; the weak hadith is originally used for comfort in these future matters.

[16:37] فضائل الاعمال استانس به يعني يذكر للذكر وللمدارس للمكاتب كمثل ما فعل سلفنا.
  Virtues of deeds, one finds comfort in it, meaning it is mentioned for remembrance, for schools, for offices, just as our predecessors did.

[16:45] لكن لا يعتقد لا يعتقد به يعني مثلا يذكر حادثه انها ستقع في مستقبل الزمان.
  But one does not believe, does not believe in it, meaning for example, an incident is mentioned that it will occur in the future.

[16:52] نقال الله اعلم الحديث ضعيف ربما يقع ربما لا يقع لضعف الحديث.
  It is said, God knows best, the hadith is weak; perhaps it will happen, perhaps it will not happen due to the weakness of the hadith.

[16:55] لكن لو وقع في الواقع خص هو قوي وهذا نص عليه اهل العلم.
  But if it actually occurs in reality, then it is strong, and this is what the people of knowledge have stated.

[17:03] الخطيب البغدادي نص على هذه المساله ونص على هذا ابن الصلاح ونص عليه ايضا حمود التويجري في كتابه اتحاد الجماعه.
  Al-Khatib al-Baghdadi stated this issue, and Ibn al-Salah stated this, and Hamoud al-Tuwaijri also stated it in his book Ittihad al-Jama'ah.

[17:12] ونص عليه الشيخ بن عثيمين وهو يذكر حديث 72 صفه في امتي اذا وقعت فانها قد اظلتكم الساعه.
  And Sheikh Ibn Uthaymeen stated it while mentioning the hadith of 72 traits in my nation: if they occur, then the Hour has overshadowed you.

[17:19] فقال وهذا الحديث ضعيف الا ان معناه صحيح.
  So he said, and this hadith is weak, except that its meaning is correct.

[17:23] وهو واقع في ايامنا وعلى هذا جرى كثير من اهل العلم انها اذا وقعت في الواقع فان الواقع يصحح متن هذا الحديث وليس سنده.
  It is happening in our days, and many scholars have proceeded on this basis that if it occurs in reality, then reality corrects the text of this hadith, not its chain of transmission.

[17:33] يظن السند ضعيف لكن المتن صحيح الواقع صحيح تمام.
  One thinks the chain is weak, but the text is correct; reality is completely correct.

[17:36] ولهذا انا ساتكلم عن وقائع سواء كان الحديث صحيح او ضعيف واقعه قد وقعت عندي.
  And for this reason, I will speak about events, whether the hadith is authentic or weak, its reality has occurred in my experience.

[17:43] فعام 2011 في كتاب الفتن لنعيم بن حمد يقول اجتماع الناس على المهدي سنه 42 بحساب العجم لا بحساب العرب.
  In the year 2011, in the book 'Al-Fitan' by Nu'aym ibn Hammad, it says: 'The gathering of people upon the Mahdi in the year 42 according to the reckoning of the non-Arabs, not according to the reckoning of the Arabs.'

[17:50] يعني اول مرحله تقودكم حتى تجتمعون على المهدي ستتبدا من سنه 42.
  Meaning, the first stage that leads you until you gather upon the Mahdi will begin from the year 42.

[17:56] ضع رقم 4 وضع بعده 200 2004 هي قراءتين تقرا 4 و2 بمعنى 2004 او 4 و2 تضع رقم عه وبعده 200 تصبح 2004.
  Put the number 4 and put after it 200; 2004 is two readings: you read 4 and 2 meaning 2004, or 4 and 2 you put the number 'ah' and after it 200, it becomes 2004.

[18:15] قال بحساب العجم حساب العجم يعني الحساب الميلادي وليس الحساب الهجري.
  He said: 'According to the reckoning of the non-Arabs'; the reckoning of the non-Arabs means the Gregorian calendar, not the Hijri calendar.

[18:21] والحساب الميلادي اذا قلنا 204 فانه قبل عهد رسول.
  And the Gregorian calendar, if we say 204, then it is before the era of the Messenger.

[18:24] الله صلى الله عليه وسلم فاذا ليس هو هذا المقصود.
  Peace be upon him, so this is not the intended meaning.

[18:26] انما المقصود التاريخ الثاني الذي هو اربعه وتضع بعده 200 يصبح 2004.
  Rather, the intended meaning is the second date, which is four, and you put 200 after it, making it 2004.

[18:33] انتبهتم لذا عام 2004 يقول ستبدا الاحداث.
  Did you pay attention? So in the year 2004, he says the events will begin.

[18:36] طيب التاريخ الميلادي قد غير قبل 500 سنه.
  Okay, the Gregorian calendar was changed 500 years ago.

[18:40] قبل 500 سنه خرج رجل يسمى الجري جري خرج وعدل في التاريخ وقدمه سبع سنوات.
  500 years ago, a man named Gregory came out, adjusted the calendar, and advanced it by seven years.

[18:47] وهذا موجود لمن يتابعون الجوجل والانترنت يكتب تاريخ الجري جري المقدم سبع سنوات.
  This is available for those who follow Google and the internet; they write the history of Gregory advanced by seven years.

[18:53] وسيخرج الابحاث فيه كامله غير التاريخ وقدم سبع سنوات.
  And the research on it will come out fully; he changed the calendar and advanced it by seven years.

[18:59] وعممت واصبح هذا التاريخ الذي نحسب به اليوم مقدم سبع سنوات.
  And it was generalized, and this calendar we use today became advanced by seven years.

[19:02] الدوله الوحيده التي رفضت ان تغير هي اثيوبيا.
  The only country that refused to change is Ethiopia.

[19:06] اثيوبيا لان نصرانيه ارثوذكس محافظين على قضيه التاريخ الميلادي عندهم قالوا لا يبقى التاريخ على ما هو عليه.
  Ethiopia, because they are Orthodox Christians preserving the issue of the Gregorian calendar, said no, the calendar remains as it is.

[19:15] فاستمروا على تاريخين والعالم كله غير تاريخ 2004.
  So they continued with two calendars, and the whole world changed the date to 2004.

[19:20] ولما ها الى يومنا يا شيخ الى يومنا.
  And until our day, O sheikh, until our day.

[19:21] نعم اي نعم الحساب ها على الحساب يعني على.
  Yes, yes, the calculation is based on the calculation, meaning on.

[19:28] الحساب طيب عام 2011 نقص منه سبع سنوات
  The account is fine; 2011 minus seven years.

[19:32] 2004 خرجنا على نفس الاثر اذا احداث
  2004, we came out on the same track, so events

[19:35] الثورات العربيه اللي هي عام 2011
  the Arab revolutions, which are in 2011,

[19:39] بالتاريخ المغير وتعادل 2004 بالتاريخ الحقيقي
  in the altered calendar, correspond to 2004 in the real calendar.

[19:43] هي الاحداث التي ستقودنا الى خروج الامام المهدي
  They are the events that will lead us to the emergence of Imam Mahdi.

[19:46] هكذا يقول ولهذا انا اسالكم الان
  Thus he says, and therefore I ask you now:

[19:49] هل الاحداث عندنا في اليمن هنا هدات من بعد الثوره من بعد عام 2011
  Have the events here in Yemen calmed down after the revolution, after the year 2011?

[19:54] معنا رئيس اليوم نعم
  We have a president today, yes.

[19:59] صح
  Correct.

[20:02] تمام تمام طيب
  Alright, alright, okay.

[20:02] هل معنا في في في في تونس
  Is it with us in Tunisia?

[20:07] هل الوضع تحسن في ليبيا في مصر في الشام سوريا في العراق
  Has the situation improved in Libya, in Egypt, in the Levant, Syria, in Iraq?

[20:11] كلها على ما قال الاخ من سيء الى اسو تغيرت الامور
  All of them, as the brother said, from bad to worse; things have changed.

[20:15] طيب يقول هذه ستتحول بهذا الشكل حتى يخرج الامام المهدي عليه السلام
  Okay, he says these will transform in this manner until Imam Mahdi, peace be upon him, emerges.

[20:22] ننتقل الان الى بعض الاحداث في المناطق العربيه في سوريا يول عن سعيد
  We now move to some events in the Arab regions, in Syria, about Saeed.

[20:29] بن المسيب رضي الله عنه يقول ستكون بالشام

[20:32] فتنه اولاها لعبه الصبيان ستكون بالشام

[20:35] فتنه اولاها لعبه الصبيان كلما سكنت من

[20:39] جانب طمت من جانب اخر فلا فناها ويطلبون

[20:43] المخرج فلا يجدونه حتى ينادي مناد من

[20:46] السماء يسمع اهل كل لغه بلغتهم يعم اهل

[20:49] الارض جميعا الا ان اميركم فلان فذلكم

[20:53] المهدي حقا فذلكم المهدي حقا فذلكم المهدي

[20:56] حقا طيب ناخذ هذا ما معناه يقول ستكون

[21:00] الاحداث التي تنتهي بخروج المهدي اول ما

[21:03] تقع في الشام ستبدا بلعب صديان انظر نحن

[21:08] قبل قليل كنا نتكلم ان تاريخ 2004 هو

[21:12] بدايه خروج المهدي عليه السلام سننظر الان

[21:15] الى الشام هل الفتنه هذه التي وقعت منذ

[21:18] عام 2004 الذي هو 2011 هل بدات باطفال

[21:22] صغار يلعبون لما تاتي في الشام ستلقى انه

[21:26] في الشام اول ما بدات بدات باط درعا خرجوا

[21:29] من مدرسه الاربعين في درعا كتبوا على

[21:32] الجدران ارحل يا بشار جاك الدور يا دكتور

[21:35] اطفال صغار يلعبوا مش منظمه ولا مرتبه ولا

[21:37] شيء اعمارهم اقل من 15 سنه اعدادهم تصل

[21:41] الى العشره او اقل مدرسه 4 خرجوا كتبوا

[21:44] جاك الدور يا دكتور ارحل يا بشا يعني

[21:46] كانوا يتابعون الظاهر القنوات الفضائيه

[21:49] وينظرون في مصرح ارحل يا مبارك وفي تونس

[21:52] رحل يا علي وهنا عندنا وكذا اعجبهم الحال

[21:55] قالنا ظاهره من

[21:57] عندنا اطفال صغار اتى الامن السوري قبض

[22:00] عليهم اخذهم عذبهم مات بعضهم تحت التعذيب

[22:04] منهم حمزه الخطيب وسامر وغيرهم موجودين

[22:07] الى الان افلامهم في اليوتيوب بصورهم وب

[22:11] الافلام الفيديو قتل هؤلاء تحت التعذيب

[22:14] بالصعق بالكهرباء الى غيرها قام ابهاتهم

[22:18] بعد ع بعد ثمانيه ايام خرجوا مظاهره

[22:21] يطالبون باخراج ابنائهم يعني ما ارادوا

[22:24] يرحلوا بشار نريد بس ابنائنا اخرجوا

[22:26] ابنائنا واجهم الامن السوري بالسلاح قتل

[22:29] ثمانيه انفار خرجت مظاهره اخرى واجهها

[22:31] بالسلاح فاندلعت في كل مكان كلما تهدا في

[22:35] جهه تقوم في جهه اخرى يقول فلا تتناهى ما

[22:38] هي رايحه تنتهي هذه الفتنه ولو راينا ان

[22:42] الثورات الاخرى تاخذ قس من الراحه والهدوء

[22:45] الا ثوره سوريا مستمره في تصعيد مستمر صح

[22:50] ولا لا تتابعون الاخبار ولا ايو طيب وبعد

[22:54] ذلك ماذا يقول يقول ينادي هذه الفتنه فلا

[22:58] تتناهى حتى ينادي مناد من السماء يطلبون

[23:01] المخرج يريدون يتخارج اول من هذه الفتنه

[23:04] اتت الامم المتحده اتت منظمات حقوق

[23:07] الانسان دول انحياز جنيفه الاولى اجتماعات

[23:10] جنيفه الثانيه دول التضامن الاسلامي

[23:14] حاولوا ان يحلوا هذه المشكله فمن حلت هذه

[23:17] المشكله يقول فلا تتناهى حتى مت قال حتى

[23:19] ينادي مناد من السماء يسمع اهل كل لغه

[23:23] بلغتهم في شيء

[23:26] تريدوه

[23:31] حتط لا

[23:33] كمل شيخ في غيركم سياتي يعني لا فلا

[23:36] تتناهى ويطلبون المخرج فلا يجدونه حتى

[23:40] ينادي مناد من السماء يسمع اهل كل لغه

[23:42] بلغتهم ويعم اهل الارض جميعا هنا صفه

[23:46] عظيمه جدا في هذا الحديث وهي انه يشير الى

[23:49] الحضاره الحديثه ان المهدي عليه السلام

[23:52] سيخرج في عهد السياره والطائره وفي عهد

[23:55] الاعلام هنا في هذا الحديث يشير الى

[23:57] الاعلام يقول منادي ينادي من السماء يسمع

[24:00] اهل كل لغه بلغتهم يعم اهل الارض جميعا

[24:03] انا اسالكم القنوات الفضائيه من اين

[24:06] تصدر الصناعيه الاقم فين الاقمار الصناعيه

[24:10] من فوق السحاب من السماء تمام ويسمع اهل

[24:13] كل لغه بلغتهم القنوات الفضائيه باي لغه

[24:16] كل الل كل اللغات هل القنوات الفضائيه في

[24:19] اليمن بس ولا في العالم

[24:22] كامل اذا هنا الاثر يشير على ان خروج

[24:26] المهدي سيكون في هذه الحضاره في عهد

[24:29] القنوات الفضائيه من يقول انه في وجود

[24:32] السيف وعدم وجود كثير ي من يقول كير

[24:37] برفد

[24:40] عليهم ساختصر لكم انا كنت قبل فتره كذا هو

[24:46] كان ممن يقول انها بالسيف والرمح وكانوا

[24:49] ينتظرون يقولون انه في كوكب مستج ال الارض

[24:52] سيصطدم بالارض ويقول ان ستاتي زخات حراريه

[24:57] تريد هذا الحضاره وربما تحصل حرب هرمج

[24:59] الدون التي سيقع فيها انفجار نووي سينهي

[25:03] الحضاره الحديثه ك هذا على راسه الميخ

[25:05] الزنداني وفي مشايخ كثيرين غيرهم مش بس هو

[25:08] كثيرين فلما اتيت اناقشه بهذه المسائل

[25:10] واذكر لهم الاحاديث قال انت حليت المشكله

[25:12] كلها كنا ننتظر عادنا بعضهم يستذل الشيخ

[25:15] محمد الشيخ محمد مان شيخ عبد الباصط يستذل

[25:18] بان خروجه يضع السيوف على الزيتونه في

[25:20] دخول بيت المقدس لا مش في دخول بيت المقدس

[25:23] هذا يكون في فتح القسطنطينيه في فتح

[25:26] القسطنطينيه قال فيعلقون سيوفهم باشجار

[25:29] الزيتون واتت روايه اخرى فيرسل عشر فوارس

[25:33] اني لاعلم اسمائهم واسماء ابائهم والوان

[25:37] خيولهم هذه بعد القسطنطينيه متى

[25:39] القسطنطينيه بعد ما يخرج المهدي وبعد ما

[25:42] تقوم الملحمه العظمى وبعد ما يفتح اوروبا

[25:45] ويفتح امريكا ويفتح الهند بعدها تفتح

[25:49] القسطنطينيه التي هي تركيا وعندها يعلقون

[25:52] سيوفهم اولا يحتمل شيئين اثنين اما انه

[25:56] الحضاره مع مع كثره الحروب التي تقوم

[26:00] تنتهي الحضاره الحديثه وهذا لا

[26:03] اظنه طيب الامر الثاني انه لا يمنع وجود

[26:06] استعمال السلاح القديم مع السلاح الجديد

[26:09] انا ساقول لكم يمكن اكثركم الان يتابع

[26:11] الاعلام تنظرون انتم دائما الى ما يحصل في

[26:15] العراق الان مع ابو بكر البغدادي بماذا

[26:19] يذبحون السلاح القديم بالسلاح القديم ما

[26:22] هو الذي افزع العالم ما افزع الكلاشن ولا

[26:25] الهذا لكن افزع السقين التي تذبح

[26:28] صح ولا لا هذاك اللي ما زك سكين بيد الفه

[26:32] هذه كذا هذه اللي افزعت لكن ما فزع

[26:34] الكلاشن ولا المدرع ما زعت هذا شيء عادي

[26:38] اذا فلا يمنع وجود السيف والرمح واستعمال

[26:42] الخيل بل انه الان في العرض العسكري في

[26:45] العرض العسكري في كل دول العالم عندما

[26:47] يعرضون اول جيش يعرض جيش المشاه الجيش

[26:52] الثاني جيش

[26:54] الخياله جيش على الخيول يخرجون جيش

[26:57] الخياله في كل دول العالم هذا معروف بل

[27:00] انه لما ارسلت امريكا الى افغانستان

[27:03] يبحثون عن اسامه بن لادن ارسلوا بالخيول

[27:06] فوق الجبال قالوا ما في سيارات تطلع فوق

[27:08] الجبال وكذا ارسلهم على الخيول وجابهم على

[27:10] الفاز وهم يبحثون عن بلاد بالخيول فلا

[27:13] يمنع وجود هذا مع هذا

[27:18] انتبهتم

[27:19] طيب اذا

[27:22] انتبهوا اذا الحضاره الحديثه المهدي يخرج

[27:26] في الحضاره الحديثه هذا اولا بالنسبه

[27:29] للاعلام طيب بالنسبه للمواصلات سنذكر الان

[27:33] بعض الاثار التي توحي ان المهدي يخرج يا

[27:36] بني اذا راسك وجعك من الشمس تعال على هنا

[27:40] ضغط على راسك تعال على

[27:42] افتح تعال تعال

[27:56] هنا

[27:58] تعالوا هنا اللي يريد يجلس هنا هنا تر

[28:00] مبسوطه

[28:08] الارض تعال تعالك

[28:13] واحد تعال واحد هنا تعال هنا تعال هنا

[28:18] واحد ي هنا من الاخير من

[28:25] الاخير ش صل على رسول اللهم

[28:30] صل

[28:32] طيب

[28:40] افضل طيب ما يوحب انه في الحضاره الحديثه

[28:44] ايضا هناك اثار اخرى مثلها المواصلات

[28:48] المهدي عليه السلام يخرج من مكه ورد في

[28:50] الاثر يخرج من مكه الى المدينه ويرجع من

[28:53] المدينه الى مكه ويرجع من مكه الى المدينه

[28:56] ثلاث مرات ذهاب وايابا رايح جاي رايح جاي

[28:59] عن ما يعادل ست مرات تمام واصحابه مثل ذلك

[29:02] يذهبون وراءه ست مرات يبحثون عنه هذه تتم

[29:08] منذ ايام التشريق في شهر

[29:11] الحج الى العاشر من

[29:14] المحرم ايام التشريق تكون متى متى تبدا

[29:18] ايام

[29:20] التشريق اقل من شهر اقل من شهر سيكون يقول

[29:25] الامام البرزنجي الحسيني صاحب كتاب

[29:28] الاشاعه فيما اتى في اشراط الساعه هو رجل

[29:31] قديم مات على الحضاره الحديثه لما ذكر هذا

[29:33] الحديث قال ويظهر ان المهدي واصحابه تطوى

[29:37] لهم الارض يعني عن سبيل الكرامه او انهم

[29:41] من اصحاب الخطوه يعني يضع خطوه هنا وبعد

[29:43] شله خطوه ثانيه يعني على سبيل الكرامه فهو

[29:47] اجراها على طريق ايش الكرامه لكن قياسا لو

[29:52] خرج اليوم في زماننا وراء الحضاره الحديثه

[29:54] ماذا

[29:55] سيقول المكه والمدينه تاخذها في خلال يوم

[29:58] واحد 12 مره بالقطار نصف ساعه ذاهب اتي

[30:01] عندهم القطار اليوم نصف ساعه من المدينه

[30:04] الى مكه يعني 12 مره ذهب ذاهب واتي مش في

[30:08] خلال شهر ست مرات في يوم انتبهت لذا هذا

[30:12] يدل على انها حضر الشيء الثاني ورد من

[30:14] الاثار على ان المهدي عليه السلام عندما

[30:17] يبايع بين الركن والمقام فياتي مناد من

[30:21] السماء يسمعه اهل الارض فياتيه اصحابه من

[30:26] مشارق الارض ومغاربها في نصف ليله يطيرون

[30:30] في السحاب يعرفون باسمائهم واسماء ابائهم

[30:34] والقابهم اولا يدل هذا على الطائره والا

[30:38] يدل على ان الجوازات والتذاكر اسمك واسم

[30:40] ابوك ولقبك الذين ركبوا الطائرات ما

[30:44] تعرفون هذا الكلام ولا لا اذا هذا يدل على

[30:46] انه في عهد الطائرات وفي عهد السيارات وذا

[30:49] طيب الملحمه العظمى تقوم بقياده الامام

[30:54] المهدي عليه السلام الملحمه العظمى تقوم

[30:56] بقياده الامام المهدي عليه السلام طيب قام

[31:00] عمران بن الحسين والرسول صلى الله عليه

[31:03] وسلم يتكلم على الملحمه العظمى فقال من

[31:05] امام الناس يوم ذا قال مهدي رجل صالح من

[31:08] امتي فالمهدي هو الامام سيكون يقول في

[31:11] الملحمه العظمى الرسول يقول وان السفود في

[31:14] ذلك الزمان ليخترق الرجل العظيم السفود

[31:18] قال قطعه حديد صغيره او الشوك الصغير يعني

[31:21] قطعه حديد صغيره مدببه ت

[31:24] اخترقت رصاص رصاص قضيه طيب يقول ولا يضر

[31:29] الرجل يوم ذاك ان يكون معه الصمصام الذي

[31:33] يجدع الانف يقول في ذلك اليوم انت لا

[31:35] تحتاج الى سيف حاد جدا قال ما تحتاج اليه

[31:38] ملحمه عظمى تقول ماحتاج سيف حاد قال ان

[31:41] يكون معه القناه القناه يعني القصبه

[31:44] المفرغه اينما يوجهها اينما يوجهه ابانه

[31:49] يعني في اي مكان يتجه بها يصيب بها فيقول

[31:53] انت لا تحتاج الى سيف حاد وانما تحتاج الى

[31:57] قصبه

[31:58] مفرغه البندق لو اتينا في الزمن الاول

[32:02] واتينا الواحد قلنا يلا نزل المعركه

[32:04] ونعطيه قصبه قله روح حارب بها مج الناس

[32:07] معهم سوف عداد لكن في زماننا تعط سيف حله

[32:10] روح حارب مع كلاج من

[32:13] بعيد صح ولا لا هذا هو الاثر طيب يقول وان

[32:18] الطير ليقف عليكم وعليهم فما هو هذا الطير

[32:22] الذي يقذف علينا وعليهم طائرات يقذف علينا

[32:25] وعليهم طائرات حربيه يقول ماذا وان الطير

[32:29] ليرش قكم من اجنحته بنيزك من نار وان

[32:33] الطير ليرش قكم من

[32:35] اجنحته الصواريخ من فين تخرجنا من الجناح

[32:38] وان الطير ل يرشق من اجنحته بنيزك من نار

[32:42] قال فيقعون في مهيل من الارض يعني الارض

[32:46] تتحول الى ارض رماديه طيب ليش تتحول الى

[32:49] ارض رماديه قال فيقعون في مهيل من الارض

[32:53] بعد صواعق ورواج تصم الاذان ام ما هي هذه

[32:57] التي تزلزل الارض وتصم الاذان اصواتها يدل

[33:02] على ماذا صواريخ القنابل صواريخ قنابل

[33:05] وكذا ماكم في احد

[33:07] جاي

[33:09] ها طيب معكم هم اي طيب خص استقبلوهم

[33:14] نستقبل مشغولين فمذ انا اضح نفسي على

[33:19] ايش طيب انتبهو رك ركز لانه كل نقطه تفوت

[33:23] عليك سيفوتك يعني شيء كبير من المعلومات

[33:25] وعليكم السلام حيا

[33:29] طيب الان هذه بالنسبه للحضاره الحديثه

[33:32] تكلمنا على بعض يعني

[33:34] المقاطع ناخذ بس مساله واحده وهي مساله

[33:39] البترول ان المهدي عليه السلام يخرج في

[33:41] زمن حضاره البترول ان المهدي عليه السلام

[33:45] يخرج في زمن حضاره ايش البترول النفط يقول

[33:49] في صحيح مسلم تقيء الارض تقيء الارض افلاز

[33:54] كبدها امثال

[33:57] الذهب تقيء الارض افلاز كبدها امثال

[34:04] الاسطوانتين من كل 100

[34:07] 99 طيب يقول اولا تقيء القيء هو الطرش او

[34:12] الارجاع كم تسموه الق الطرش والارجاع اي

[34:15] ما يخرج من البطن هو القيء القيء لا يخرج

[34:17] الا سائلا صح ولا لا فيقول لك الارض ستقيء

[34:21] يعني معناه ان الارض ستخرج ماده سائله

[34:24] تمام قال تقيء الارض افلاز كبدها

[34:27] افلاذ الكبد الافلا هو جمع كلمه فلز

[34:31] والفلز هو قطعه كبد الجمل فمعناه يقول ان

[34:36] الارض ستخرج ماده سائله سخينه مثل اكباد

[34:40] الابل لونها اسود على احمر شويه هذا لون

[34:43] البترول اول ما يخرج من الارض الخام الخام

[34:47] ويقول من الذهب الذهب الاسود

[34:50] يسموه يقول على شكل اسطوانات اول ما يخرج

[34:55] من الارض يعبو في براميل حتى يحسب البئر

[34:59] بالبراميل يقوللك في 12 12000 برميل برميل

[35:03] في اليوم يخرج صح ولا لا والبرميل كيف

[35:07] شكله اسطواني اسطواني صح ولا لا اذا هو

[35:11] اشاره الى البترول يقول عن المهدي سل علي

[35:14] بن ابي طالب عن المهدي فقال هيه ه ذاك

[35:17] يخرج في اخر الزمان وعقد بيده اثان وخمس

[35:21] يعني انه يعيش سبع سنوات ثم قال ماذا

[35:24] بعدها بعد ان ذكر السبع سنوات قال فتخرج

[35:28] له الارض افلاز كبدها امثال

[35:33] الاسطوانه فيوزع بين الناس

[35:36] بالسويه على ماذا يدل ان المهدي سياتي على

[35:40] حضاره البترول ويقسمها بين الناس بالسويه

[35:43] يعني كلكم تصبحون اغنياء مش بس دول الخليج

[35:45] يلبسوا ثياب بيضه وكذا وانتقوا واحنا من

[35:48] عندهم جياع كل الناس يصبحون اغنياء ولهذا

[35:52] هو سياتي على الحضاره هذه فيوزع بين الناس

[35:56] يحسل المال حثيا ولا يعده عدا من كثره

[35:59] المال الذي يحصل في ذلك الزمن حقيقه

[36:02] البترول الخليجي فقط نحن وزعنا البترول

[36:04] السعودي بغض النظر عن البترول الكويتي

[36:06] والاماراتي والليبي

[36:09] والايراني والعراقي هذه كلها مناطق

[36:12] بتروليه مليئه بالبترول الذي فقط في

[36:15] السعوديه وزعنا مره من المرات على عدد

[36:18] الامه كامل اسلاميه اللي هي مليار ونصف

[36:21] مسلم بعد بيعه وجدنا ان كل شخص ان كل شخص

[36:26] سيحصل في اليوم على ما يعادل بالريال

[36:29] اليمني 15 ريال 15000 ريال يمني يوميا

[36:34] الامه كامله الامه كامله تصور لو انك انت

[36:38] يوميا تستلم

[36:40] 15000 هل يبقى في ارض المسلمين

[36:44] فقير هل يبقى في ارض المسلمين فقير فلا

[36:48] يبقى فيها فقير عليكم السلام فلا يبقى في

[36:51] ارض اهل الاسلام فقير ابدا كلهم سيغن

[36:54] عرفتم ولا لا فكيف لما ياتي عليه البترول

[36:57] الايراني والبترول العراقي والبترول

[36:59] الليبي هذه كلها سيملك المهدي كم ستاخذ في

[37:04] اليوم اذا لما يقول يحسي المال حسيا ولا

[37:07] يعده عدا يعني معناه بس خط فضك كذا ولا

[37:11] نزل الشداده وعبي كل يوم عبيه كما شيء قال

[37:14] فلهذا وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم قال

[37:17] ياتي الرجل ياتي الرجل الى بيت مال

[37:20] المسلمين

[37:21] فيقول للمهدي عليه السلام يقول اعطني يقول

[37:25] اذهب الى بيت مال المسلم بيت مال المسلمين

[37:27] يقول المهدي يامركم ان تعطونا قال فيحس له

[37:29] في ثوبه ما استطاع ان يحمله يعني يادوب ها

[37:32] يحمله يحتاج الى حمال ما يجد حمالين الناس

[37:35] كلهم اغنياء فيخرج بكيسه من الذهب فلا يجد

[37:39] احد من الناس عند الباب هو الوحيد فيقول

[37:41] قد كنت اشح امه محمد اما وسعهم ما وسعني

[37:45] ثم يرجع مره اخرى يقول له خذ ما اريده

[37:47] يقول انا امرنا الا ناخذ شيء اعطيناه يعني

[37:50] خذه بالقوه ل نخلك السجد يعني اسم الله

[37:53] ياخذ

[37:55] بالطبل

[37:57] [موسيقى]

[37:58] يقول يمر عليه الرجل يمر عليه الرجل قال

[38:01] فيركه برجله يركل الذهب برجله فيقول افي

[38:05] هذا قطعت يدي كان سارق من اول وقطعوا يده

[38:09] فلما ياتي ايام الخير موجود يقول اركله

[38:11] برجله فيقول افي هذا قطعت يدي وياتي

[38:14] القاتل يقول افي هذا قتلت وياتي قاطع

[38:17] الرحم فيقول في هذا قطعت رحمي قال فيتركون

[38:20] و فلا

[38:22] ياخذونه ايام مباركه تمام طيب نواصل الان

[38:26] فقلنا ان المهدي عليه السلام سيخرج في هذه

[38:28] الحضاره الحديثه يقول في روايه الحديث

[38:33] ننتقل الان الى العراق عندنا ثلاث احداث

[38:37] سنتكلم عن حدثين منها ونتجاوز الباقيات

[38:40] لقصر الوقت يقول اولا عن قتل صدام حسين في

[38:44] العراق عن قتل صدام حسين خروج اللي هو

[38:48] مقتدى الصدر ومن معه من الشيعه هذه كلها

[38:51] اشارت اليها الاحاديث عن ابي هريره رضي

[38:54] الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه

[38:56] وسلم وسلم قال يقتل خليفه العراق يقتل

[38:59] خليفه العراق يعني حاكم العراق واتت في

[39:03] روايه في كتب الاخبار وبين يدي المهدي

[39:06] يكون في العراق شنق فما قتل رئيس للعراق

[39:09] شنقا الا صدام حسين اذا الروايه تشير اليه

[39:13] يقتل خليفه العراق فيخرج عليهم رجل مربوع

[39:16] القامه دست اللحيه اسود الشعر براق

[39:19] الثنايا فويل لاهل العراق من اتباعه

[39:23] المراق ثم يخرج المهدي منا اهل البيت

[39:26] فيملا قسطا وعدلا كما ملئ ظلما وجورا واتى

[39:29] في روايه اخرى ثم يخرج عليهم رجل مربوع

[39:32] القامه كث اللحيه اسود الشعر براق الثنايا

[39:35] فويل لاهل العراق من اشيا المراق من اشياع

[39:39] المراق يعني اي انه سيخرج رجل مع الشيعه

[39:43] وهو رجل لحيه براق نايا ربعه هذ كلها

[39:47] مواصفات مقتدى الصدر بعده يخرج المهدي

[39:50] عليه السلام هذه احداث ستكون في العراق

[39:53] هناك احداث كثيره مجاوزه الان لضيق الوقت

[39:58] لا اذا انت ما عندك اعمال احنا معنا اعمال

[40:02] معنا سحول بقدر الاستطاعه

[40:06] الاستطاعه عندنا في مصر وما يحدث في مصر ل

[40:11] تكرمت

[40:12] شيه طيب في مصر عندنا في مصر حادثتين

[40:16] حصلوا شخصيتين خرجوا امامنا نشاهدهم مرسي

[40:21] والسيسي مرسي والسيسي يقول في الاثر يخرج

[40:26] في مصر جبار قصير رجل جبار قصير فيغلب

[40:32] الابقع على ملكه ويقتل ويخرب مصرا فاذا

[40:37] سمع بالعائد في البيت ارسل اليه جيشا ارسل

[40:42] اليه جيشا فيخر المدينه وهو الذي يخسف

[40:45] بجيشه في البيداء ما معنى هذا الكلام يقول

[40:49] اولا يقول هناك رجل سيكون قصير وهو جبار

[40:54] هذه تنطبق على السيسي الذي يعرف طوله

[40:57] تماما رجل قصير وجبار القتل لا يمنا هذا

[41:00] مستمر ينقلب قال يغلب يغلب بمعنى ينقلب

[41:05] يغلب الابقع على

[41:07] ملكه يغلب الابقع على ملكه محمد مرسي رجل

[41:12] مبقع شديد البقع وقد طلع على منصه التحرير

[41:16] وفتح شميزه يوم هكذا وهذا اسمه كله مبقع

[41:20] وانا اذكر هذه الحادثه وما تزال مسجله حتى

[41:23] انا كنت يعني اشاهد واقول واحد بجانبه

[41:26] يقول له انظر الى جسمه كيف مبقى فهو يقول

[41:28] يعني ما وجد الاخوان المسلمين لهذا مبقى

[41:30] يعني ما وجد واحد مسح تمام نظيف وكذا فكنت

[41:33] اقول له هي بالسياسه ليست يعني الامور بال

[41:36] بالاجسام والاشكال واله نعم فالحاصل في

[41:39] الامر فغلب القصير الابقع على ملكه غلبه

[41:44] اي انقلب عليه انقلب على ملكه طيب بعدها

[41:48] ماذا يحصل قال فيقتل ويخرب مصرا وقتل وخرب

[41:52] مصر ثم بعد ذلك قال ماذا يسمع بالعائد في

[41:55] البيت

[41:56] يسمع بالعائد في البيت العائذ من هو

[41:59] المهدي عليه السلام الذي يدخل عند الكعبه

[42:02] يض الركن والمقام يذكره الرسول صلى الله

[42:04] عليه وسلم في الاحاديث بالعائد فيسمع على

[42:07] المهدي انه خرج في مكه ايش معن العائذ

[42:11] استعاذ اي اعتصم

[42:13] والتجا اعتصم والتجا اذا اعتصم الانسان

[42:16] بشيء بمعنى استعاذ به تمام فيسمع بالعائد

[42:22] في البيت فعندما يسمع بالعائد في البيت

[42:25] ماذا يحصل

[42:26] يرسل اليه

[42:28] جيشا الان في

[42:31] السعوديه الان في السعوديه متعب بن عبد

[42:35] الله قبل ان يموت ابوه عبد الله استعان ب

[42:38] 20 الف جندي مصري ادخلهم الى داخل

[42:42] السعوديه من اجل حمايه الحدود السعوديه من

[42:45] العراق من

[42:47] داعش من اجل حمايتها من العراق وضع هذه

[42:51] القوات على الحدود تمام وفي ان اراد ان

[42:54] يستعملها لانقلاب على الحكم على ابناء

[42:57] عمومته الا انهم انقلبوا عليه في الاخير

[43:00] وطلب سلمان بعد ان طلع الى الحكم من

[43:02] القوات المصريه بمغادره البلاد فرفضت قال

[43:05] نحن دخلنا بامر متعب ما دخلنا

[43:07] بامرك ال ما يزالوا موجودين يعني يخرج

[43:11] المهدي موجود الجيش المصري تمام اضافه مع

[43:15] الجيش الذي سياتي من جهه الشام من تبوك

[43:17] اضافه الى الجيش المشرقي هذا الجيش الثلاث

[43:21] الجيوش ستتحد ضد المهدي عليه السلام عند

[43:24] بيعته بين الركن والمقام سياتون المدينه

[43:28] فيخو يخربوها الخراب بسبب انهم يعني

[43:31] يحدثوا في الذين بايعوا المهدي يقتلوا

[43:33] فيهم ويطاردهم وكذا ثم بعد ذلك يتجهوا الى

[43:37] مكه في الطريق يخسف بهم في الطريق تشق

[43:41] الارض هذه الايام في هذه

[43:44] الايام الارصاد الزلزاليه في داخل

[43:48] السعوديه ترصد انه من البحر زلزال قادم

[43:52] على المنطقه خاصه في

[43:54] جده خاص خاصه في جده لانه التلفون في

[43:58] السياره خير ان شاء الله موجود موجود عند

[44:01] المقطع ح كامل وكذا في مكه ايضا في شهر

[44:06] محرم يعني قبل خمس شهور من الان قبل خمس

[44:10] شهور اربع شهور اربع شهور الارض تتشقق

[44:15] ويخرج منها دخان ومصوره فيلم فيديو موجود

[44:18] عندي في السياره هنا ما ليس ببعيد يعني

[44:20] اذا حصلنا رقصه تعكم عليه الارض يخرج منها

[44:24] دخان يا شيخ واعد جد امام ن لا ينام ولا

[44:30] لا هذه

[44:34] [موسيقى]

[44:36] المدينه سبحان الله ح سبحان الله خير ان

[44:41] شاء الله المهم هذه حقائق علميه موجوده

[44:43] الان طيب ننتقل الان من يعني بمعنى ان

[44:47] المهدي عليه السلام سيخرج في عهد السيسي

[44:51] ذب الس الجيوش العائ حق مصر اي الجيش مش

[44:57] عائد مصر الجيش الجيش المصري والجيش

[45:01] الشامي الذي ياتي من جهه الشمال من منطقه

[45:04] تبوك الثالث والثالث يقول من المشرق ما

[45:07] ذكر من اي جهه لكن عندك الان قوات

[45:09] باكستانيه طلبتها السعوديه لحمايه

[45:12] السعوديه موجودين داخل السعوديه 15000

[45:15] موجودين داخل السعوديه باكستان تعتبر من

[45:17] المشرق والله اعلم اي يوجد غيرهم او هذا

[45:20] لكن هذا الذي هو موجود الان طيب والشام

[45:23] منهم الشام منطقه الشام اصلا

[45:26] تبدا من نفس الاراضي السعوديه من منطقه

[45:29] حايل وتبوك حتى تصل الاردن وسوريا وفلسطين

[45:33] هذه كلها شام طيب عندي الرسول صلى الله

[45:35] عليه وسلم لما ذكر قال ان اخوال هذا الرجل

[45:39] الذي ياتي بالجيش اخواله كلب وهي قبائل

[45:43] عربيه نزلت من اليمن قديما في منطقه اجا

[45:47] وسلمى وانتشرت في تلك المناطق في منطقه

[45:50] اجا وسلمى وحائل وتبوك تمام الان الملك

[45:54] عبد الله وابنه متعب بن ع عبد الله

[45:57] اخواله اخواله شمر قبائل شمر وهي المناطق

[46:01] الكلبيه خارج من نفس المناطق الكلبيه يعني

[46:03] اصولهم يرجعون الى فاصبح اخواله قبائل كلب

[46:08] اخواله كلب فالله اعلم كانهم سينطلق من

[46:11] منطقه تبوك هذا هو الذي يظهر الله اعلم

[46:14] ايش طيب نحاول نختصر بقدر الاستطاعه

[46:18] اسمحوا لي يعني لانه وقتنا ضيق في اليمن

[46:22] هنا تقع عده احداث اهمها انا سال م اهم

[46:26] الاحداث حدثين انه يكون عليهم رجل يقال له

[46:30] منصور وما عندنا احد غير عبد ربو

[46:34] منصور رجل يقال له منصور وانتم تسمعون حتى

[46:37] دائما لما يتكلم في الاخبار ذاب منصور

[46:39] وذاب منصور ورجع منصور وكذا طيب الامر

[46:43] الثاني انه يكون هنا نزاع بين فرقاء

[46:47] سياسيين واحزاب فبينما هم كذلك يعني لا

[46:53] عليهم رئيس بنفس الشكل الذي نعيش فيه

[46:55] اليوم يقول فبينما هم كذلك اذ يقولون ولوا

[46:59] فلانا بل فلانا اذ سمعوا صوتا من السماء

[47:02] يعني الاعلام ان سمعوا صوتا من السماء ما

[47:05] قاله انس ولا جان لان التلفزيون هذا انس

[47:08] ولا جان لا انس ولا جان ما قاله انس ولا

[47:11] جان ولوا فلانا فاذا به رجل قد رضوا به

[47:15] وقنعت به الانفس ليس من زي ولا زي ولكنه

[47:19] خليفه يماني خليفه ذكره باسم خليفه يعني

[47:23] ان المهدي عليه السلام المهدي عليه السلام

[47:24] له علاقه باهل اليمن مذكوره في الاثار

[47:27] والاحاديث فيخرج هناك فيبايعونه

[47:31] الوضع ما عندهم رئيس ساعه يقولون ول احمد

[47:35] ولد عل عبد الله وساعه يقولون محمد علي

[47:37] الحوضي وساعه عبد الرب منصور وساعه فلان

[47:39] وهكذا نزاعات فبينما هم كذلك خرج المهدي

[47:42] في مكه فرضي به اهل اليمن كلهم هذا وضعنا

[47:47] كم باقي له خلاص

[47:50] ي ان شاء الله طيب ان شاء الله طيب هذا

[47:54] اهم حدثين في ال اليمن هذا اهم حدثين في

[47:57] اليمن ننتقل الان الى احداث الجزيره

[48:00] العربيه وهي اهم الاحداث اهم الاحداث

[48:02] الجزيره العربيه ايضا اختصرها لن اذكر كل

[48:05] الاحداث نختصرها في اربعه احداث يقول صلى

[48:09] الله عليه وسلم من حديث ام سلمه رضي الله

[48:11] عنه يكون اختلاف عند موت خليفه فيخرج رجل

[48:16] من اهل المدينه هاربا الى مكه فياتيه اناس

[48:19] من اهل مكه فيبايعونه بين الركن والمقام

[48:21] ورد اثر ثاني من يضمن لموت عبد الله اضمن

[48:25] له المهدي اما انه لو مات لا يجتمع الناس

[48:28] بعده على احد وسيذهب ملك السنين ويبقى ملك

[48:31] الشهور والايام قال او يطول ذلك قال كلا

[48:35] يعني اذا مات الملك عبد الله قال اختلفوا

[48:37] من بعده اذا اختلفوا من بعده وصلوا ال

[48:40] الاقتتال اذا اقتتلوا من بعده قال ملك

[48:42] السنين ينتهي الذي هو عبد الله الذي بعده

[48:46] لن يستمر الا شهور وايام لن يطول فترته

[48:49] تمام الان الملك عبد الله قد مات الخلافات

[48:52] الذي يعرف السياسه خلافات جدا قويه متعب

[48:56] بن عبد الله الان الذي هو ولد الملك الاول

[49:01] مستعين بايران و مستعينين في اليمن وستعين

[49:05] بالسيسي في مصر ومحمد بن نايف ومحمد بن

[49:09] سلمان ابناء عمومته مستعينين

[49:12] بتركيا باردوغان قوات تركيه اضافه الى بعض

[49:16] الاخوان المسلمين الموجودين في المنطقه

[49:19] وهؤلاء يحشدون قوى وهؤلاء يحشدون قوى

[49:22] وسيصلون الى حد مرحله الاصطدام العسكري

[49:26] وقد ادخلوا 200 ال مصري ادخلهم متعب بن

[49:29] عبد الله حياه ابيه وارادوا ان يخرجوهم

[49:31] رفضوا قام سلمان استعان بقوات من داخل

[49:35] تركيا استعانوا بقوات من داخل ايشر تركيا

[49:39] ب 30 ال جندي استعانوا بهم ب 3 الف جندي

[49:43] استعانوا بهم الان بداوا يدخلون الى البلد

[49:46] فهنا قوات مصريه موجوده وهنا قوات تركيه

[49:48] بدات تدخل اذا اكتمل العدد سيبدا في

[49:52] الاصطدام في داخل السعوديه فهنا ناتي على

[49:55] الحديث الثاني الذي يقول في حديث توبار

[49:57] رضي الله عنه يقتتل قال الر صلى الله عليه

[49:59] وسلم يقتتل عند كنزكم ثلاثه كنزكم يعني

[50:03] الكعبه كلهم ابن خليفه يعني كلهم من بيت

[50:06] رجل واحد في روايه ثم لا يصير الملك الى

[50:08] احده يتقاتل كل من اجل الملك ثم لا يصير

[50:11] الملك الى احدهم ثم تطلع الرايات السود من

[50:13] قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم

[50:16] من هي الرايات السود اللي تاتي من المشرق

[50:18] اصحاب العراق اصحاب العراق ابو بكر

[50:21] البغدادي الع سيدخل على هناك وسيحصل منه

[50:25] قتل عظيم لهم يتقاتل هم مع بعض ويدخل يكمل

[50:28] الباقي بينما هم يتقاتلون على هذه المقتله

[50:32] يخرج المهدي اذ يجيء المهدي عليه السلام

[50:35] الان حدثين عبد الله مات والخلاف حاصل بقي

[50:38] اقتتال الثلاثه على الملك والرايات السود

[50:41] تدخل الجزيره وبعدها المهدي عليه الس يعني

[50:43] را تون تكس هلا اللي هم السيسي حق الجند

[50:46] مع حق تركيا مع يقتل الكل يعنيي كيف تجمع

[50:50] بين القضيتين

[50:51] الخص طيب يا شيخ مع بعض توحي انه

[50:57] يعني بعد بعد الملك عبد الله السنين الان

[51:00] سلمان وغيره يعني ما حغل سنه اذا قلنا ملك

[51:04] الشهور الله اعلم الله اعلم لكن هذه اثار

[51:07] والله اعلم اح ننظر يعني كا استنتاجي

[51:11] مثلا 12 شهر خلاص دخل شوف احنا ما نريد ان

[51:14] نستنتج نستبق

[51:16] الاحداث نحن ما نريد ان نستبق الاحداث

[51:19] يعني انا بقوللك شيء في يوم من الايام كنت

[51:21] اتكلم عن قضيه المنصور اليماني وانه يخرج

[51:25] في زمانه المهدي عليه السلام ايام منصور

[51:28] قدم استقاله انتم تعلمون هذا الشيء فقال

[51:31] لي واحد من الاخوان قال انت قلت قت انا ما

[51:33] قلت انه يكون موجو انه يكون في ذلك الزمن

[51:36] الذي يخرج فيه المهدي قال انا كنت افكر

[51:38] على انه سيخرج المهدي وهو موجود يعني

[51:42] على الواجهه ايوه استال ايوه ايام وراح

[51:47] هرب الى هناك الى عدن واعلن الملكن جديد

[51:50] من هناك نفس الشخص الذي قال لي قال والله

[51:52] انك قادر ما ادري ما ادري انا يقوللك دع

[51:56] الاحداث تسير بقدر الله مش انا اسيرها انا

[51:58] اذكر شيء من الاحاديث وهذا اجتهادي ربما

[52:02] يحتمل الخطا لا اقول انه كله صحيح يحتمل

[52:06] الخطا لكن على العموم في العموم الكامل

[52:09] اليوم العلماء الامه علماء الامه كلهم

[52:12] يتكلمون عن قضيه المهدي وانه في خلال

[52:14] السنوات هذه قاف طيب بالنسبه لوجود المهدي

[52:17] موجود

[52:19] اكيد نعم لكن قال يهديها الله في يوم

[52:23] وليله يصلح الله في ليله نكمل شويه وبعدين

[52:26] نذهب الى الاسئله طيب هذه ما ذكرناها الان

[52:29] باختصار شديد جدا عن الصفات الزمنيه لخروج

[52:34] المهدي عليه السلام اللي يدل ان هذا الوقت

[52:37] هو وقت خروج المهدي عليه السلام طيب ندخل

[52:40] الان في السفات المكانيه ما هو او ما هي

[52:43] الاماكن التي يخرج منها المهدي عليه

[52:45] السلام المهدي عليه السلام ورد ان مولده

[52:47] في مكه ورد ان مولده في المدينه وانه يجلى

[52:51] الى اليمن يعني يرحل الى اليمن فالزمن

[52:53] اللي ياتي فيه ترحيل اليمنيين اعلم انه

[52:56] زمن المهدي على مر التاريخ لم يرحل

[52:59] اليمنيون ابدا من داخل الجزيره العربيه

[53:02] الا في العهد السعودي ما سمعنا عن قضيه

[53:04] ترحيل الا في عهد الحكم السعودي هم الذين

[53:08] رحلوا اليمنيين تسمعون على الترحيل ولا ما

[53:10] تسمعوا اي اكثركم ك ترحل ولا لا الشعب

[53:14] اليمني يعني اشد من ذاق هذا الباب في زمن

[53:17] الترحيل في زمن الترحيل المهدي عليه

[53:20] السلام يرحل

[53:22] معهم يعني انت الذين يعرفون الترحيل

[53:26] والاقفاص حق السعوديه التي يرحلون فيها

[53:29] المرحلين اعلم ان المهدي يوم من الايام

[53:32] سيكون في احد هذه الاقصاص

[53:35] يرحل تمام شايف قال الله ونريد ان نمن على

[53:39] الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمه

[53:41] ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض توقع

[53:45] ان المهدي عليه السلام خرج الان في زماننا

[53:48] واحنا كلنا نشاهد الان وهو يتحدث مثلا في

[53:51] اعلى مقامات السلطه وهو يقول انا في يوم

[53:54] من الايام كنت قصص

[53:56] الترحيل تمام سيكون اكثر الذين ترحلوا

[54:00] سابقا اليوم يروها انها مهانه ومذله لكن ي

[54:04] المهدي يتكلم كذا يرانا فخر وانال يقول

[54:07] كمان المهدي ز

[54:17] المهدي

[54:21] لا لا يعرف لا يعرف على انه الا بعد الخس

[54:26] لكن من قبل هناك اناس يعرفونه ويظنون ظن

[54:29] غلب الظن اصحب ال يظنون ظن

[54:39] اصحاب رجل اول ما يبدا هؤلا اول من

[54:47] يبداون 3 1 كلهم فيهم سب علماء هذا العدد

[54:52] هو كامل اول من يبدا لكن من ثاني يوم

[54:56] ياتيه الناس من مشارق الارض ومغاربه بمجرد

[54:58] ما تعلن يبدا الناس ينكبون عليه ثم بعد

[55:01] ذلك تقوم

[55:02] له دعونا

[55:05] نكمل ماكمل الشيخ فيرحل قلنا الى اليمن

[55:09] يجلى يسمى في الحديث يجلى الى اليمن ثم

[55:12] يخرج من اليمن من قريه يقال لها كرعه قال

[55:16] صلى الله عليه وسلم يخرج المهدي من قريه

[55:19] في اليمن يقال لها كرعه وقرعه هي منطقتين

[55:22] في اليمن منطقه موجوده في شرق بيت الفقيه

[55:26] هنا في تهامه وهي عباره عن قرى تسمى بقرعه

[55:30] ومنطقه اخرى موجوده في صرواح بلاد شيخكم

[55:33] الشيخ علي في مارد وهي عباره عن شعبه

[55:36] وليست قريه بنيتها ولا عادها مثل ما هي

[55:39] عادها شعبه مثل ما هي فهنا قريه وهناك

[55:42] شعبه فالله اعلم من ايها من هذه ام من هذه

[55:46] طيب بعد ما يخرج من هناك يعود مره اخرى

[55:49] الى الجزيره العربيه وهناك يبايع بين

[55:53] الركن والمقام بعد احداث تحصل في الجزيره

[55:56] العربيه ثم بعد ذلك يخرج متوجها الى الشام

[56:00] للملح العظمى ويخوض الملحمه العظمى وينتصر

[56:04] ويكون اعظم قائد تاريخي يضع خطط قويه

[56:09] حربيه ينتصر في اعظم ملحمه على مر التاريخ

[56:13] هذه المرحمه تذكر في الاحاديث انها لم تكن

[56:16] ملحمه منذ خلق الله ادم الى ان يرث الله

[56:19] الارض ومن عليها ملحمه مثلها فاذا كانت

[56:21] ملحمه عظمى بهذا الحجم وبهذا القدر فلا بد

[56:24] انها تكون بالاسلحه الحديثه لابد انها

[56:27] تكون بالاسلحه ايش الحديثه طيب ثم بعد

[56:30] انتصاره يتوجه الى بيت المقدس فيقتل مع

[56:33] اليهود يقول صلى الله عليه وسلم فانتم

[56:35] يومئذ شرقي نهر الاردن وهم يومئذ

[56:38] غربيه واليوم اليهود بالفعل ماسكين فلسطين

[56:42] وهم في جهه الغرب والمسلمين ياتون من جهه

[56:45] نهر الاردن من جهه الشرق ويلتقي معهم

[56:47] وينتصر في تلك المعركه ثم يدخل بيت المقدس

[56:51] ويصبح ملكا على الارض من هناك ويرسل جيوشه

[56:55] الى اوروبا وورد في الحديث انه يفتح روما

[56:57] التي هي ايطاليا اللي هي مقر الكاثوليك

[57:01] الان ويفتح نيقيا ويفتح البيت الابيض

[57:04] بالنص هذا ورد في صحيح مسلم يفتح عصيبه من

[57:07] امه البيت الابيض ولا يوجد على مر التاريخ

[57:11] بيت يسمى بالبيت الابيض غير امريكا اليوم

[57:14] وثم يرسل الى الهند فيفتحها ويرسل الى

[57:17] الصين فيفتحها ثم بعد ذلك يخرج عليه

[57:21] الدجال فينزل عيسى عليه السلام تقي المهدي

[57:26] والدجال وعيسى ويقتلون الدجال ويبقى

[57:30] المهدي وعيسى عليه السلام بعد ذلك يتوفى

[57:33] المهدي ويبقى عيسى لوحده هذا يعني مختصر

[57:37] الصفات المكان بيت المقدس خلاص من هناك هو

[57:40] يصبح حتى يموت هناك في بيت المقدس يعني

[57:43] اخر مرحله له بيت المقدس يعني اذا اتيت في

[57:46] الخارطه الذي يذكر الخارطه ياتي من اخر

[57:49] اقصى الجنوب في الجزيره العربيه من اليمن

[57:52] ثم ينتقل الى مكه

[57:56] المدينه ثم بيت الشام سوريا ثم بيت المقدس

[58:01] يعني من اقصى الجنوب الى اقصى الشمال

[58:03] وبعدها ينتهي يعني ياخذها خط الذي ذكر

[58:06] الخريطه تجد انها خط تدرج تدرج من الزاويه

[58:11] حتى يصل للزاويه الاخرى تمام هذه الصفات

[58:15] المكانيه ننتقل الىل الصفات الشخصيه لمهدي

[58:17] عليه السلام وبعدها حركه الظور الصفات

[58:21] الشخصيه عليه السلام المهدي عليه السلام

[58:24] نو من الصفات خلقيه وخلقيه اما خلقيه فان

[58:27] الرسول صلى الله عليه وسلم يقول يشبهني

[58:30] خلقا ولا يشبهني خلقا فهو يشبه رسولنا صلى

[58:33] الله عليه وسلم في اخلاقه لكن لا يشبهه في

[58:36] صفاته وشكله طيب واما صفاته الخلقيه

[58:40] فالمهدي عليه السلام اولا من ناحيه الاسم

[58:43] يشبه الرسول اسمه اسم ابيه اسمه ابيه اسمه

[58:45] ابيه يعني اسمه محمد بن عبد الله واما

[58:49] بالنسبه لامه فقد قيل في بعض الروايات وان

[58:53] كان ليس لها اسانيد ان مثل ام الرسول اي

[58:56] امنه

[58:58] وهو رجل قرشي هاشمي من ذريه الحسن وقيل

[59:04] الحسين وقيل منهما جميعا يعني ابوه عن

[59:06] طريق الحسن امه عن طريق الحسين رضي الله

[59:09] عنهم جميعا و بالنسبه

[59:13] ل لاصله في اليمن يقول في الاثر ما المهدي

[59:17] الا من قريش وما الخلافه الا في قريش غير

[59:20] ان له اصلا ونسبا في اليمن يعني اي انه من

[59:23] الاسر الهاشميه اليمنيه تعلمون عندنا في

[59:26] اليمن ناس ساده صح نعم وناس اشراس هو من

[59:30] هذه الاسر من احدى هذه الاسر والديه

[59:33] ينتقلون الى الحرمين وهناك يكون مولد هذا

[59:36] الغلام ويعيش حتى عمره 18 سنه ثم بعد ذلك

[59:40] يرجع الى بلاده الى اليمن بعد ان يجلى ثم

[59:43] بعد ذلك يرجع الى هناك ولهذا يسمى

[59:45] بالخليفه اليماني يسمى بالخليفه ايش

[59:48] اليماني طيب النبي يكون بهذا العمر 18 لا

[59:52] لا لا هذا هذا هذا الترحيل الذي ال يقع

[59:55] عليه اول ما يرحل من هناك على هنا عمره 18

[59:58] سنه اما بيعته فانها تتم بين ال 30 وال 4

[01:00:02] او من بعد الارين يعني اي انه احسبها من

[01:00:05] 35 الى 45 عمره بين 35 و 45 هذا العمر

[01:00:11] التقديري لخروج المهدي عليه

[01:00:14] السلام بالنسبه ل لصفاته الشخصيه هو اجلى

[01:00:19] الجبهه يعني وهو بدايه الصلع الذي يكون في

[01:00:22] الراس اقنى الانف وهو احداب في وسط

[01:00:26] الانف اعين يعني واسع العينين ازج

[01:00:30] الحاجبين يعني متقوس

[01:00:32] الحاجبين غائر العينين عينيه الى الداخل

[01:00:36] افرق السنايا السنايا السنتين التي في

[01:00:39] الاعلى وفي الاسفل تكون متباعده يسمى افرق

[01:00:42] السنايا في لسانه رته يعني في لسانه ثقل

[01:00:45] خفيف يعرفون من

[01:00:47] يتامل اجلى الجبين جبهته واسعه جعد الشعر

[01:00:51] شعره يسيل على منكبيه يعني الى مناكبه

[01:00:54] شعره

[01:00:55] ربعه يعني وسط في الجسم ضرب من الرجال

[01:00:58] يعني ليس بالنحل ولا بالسمين لونه لون

[01:01:02] عربي ادم يعني فيه سمره مع اللون العربي

[01:01:05] يعني سمره العرب وليست سمره

[01:01:08] الاعاجم ازيل الفخذين يعني متقوس

[01:01:12] فخذيه ضخم البطن مبدح يعني بطنه كبيره لكن

[01:01:15] فيها

[01:01:18] تشدد اجن يعني فيه ميول في كتفه شامه وفي

[01:01:23] فخذه شامه هي علامه خلقه من الله في خده

[01:01:26] الايمن خال

[01:01:29] اسود وهو من بني جسمه جسم اسرائيلي يعني

[01:01:35] جسم اسرائيلي يعني غليظ الكفين غليظ

[01:01:37] القدمين غليظ الراس يعني لما ترى كله

[01:01:39] متغلظ في وجهه في يديه في كفيه وكذا طيب

[01:01:43] هذه مجمل صفات المهدي عليه السلام ندخل

[01:01:46] الان في مساله اخرى وهي مساله حركه الظهور

[01:01:49] للمهدي عليه السلام المهدي عليه السلام

[01:01:51] اول امره اول ما يظهر هذا مهم انكم ت

[01:01:54] اسمعوه جيدا لانه يعني حل اسئلتكم المهدي

[01:01:57] اول ما يظهر يظهر عباره عن شخص يطارد من

[01:02:02] النظام الحاكم في داخل الجزيره العربيه

[01:02:05] فيهرب من المدينه فارا ومعه رجل معه يفر

[01:02:09] ومعه رجل يقال في الاحاديث يقال له

[01:02:11] المنصور او المبيض المنصور او المبيض

[01:02:15] فيخرج هاربين فيبعث في اثرهما جيشا يبعث

[01:02:18] با اثرهما جيشا يعني معناه مثل ما تسمى

[01:02:21] الامن السياسي الان الاستخبارات الامن

[01:02:24] القو هكذا يبعثون وراه يبلغون عنه امسكوا

[01:02:27] فلان فيبلغ كل الاجهزه فيبدا يرصدون فيذر

[01:02:30] الرجل هاربا المنصور يقتل ضيعه يعني صاحبه

[01:02:34] الذي معه يقتله يغتاله هو ينجو ويسلم من

[01:02:38] القتل هو ينجو ويسل من القتل فيظل هاربا

[01:02:42] حتى بعد ذلك يبايع بين الركن

[01:02:45] والمقام عندما لا يستطيعون على القبض عليه

[01:02:48] قال يؤخذ ال بيته كبيرهم وصغيرهم لا يترك

[01:02:52] منهم احد الا اخذ وحبس

[01:02:55] يؤخذ صغيرهم وكبيرهم يعني كامل اهل بيته

[01:02:58] من نساء من اطفال كلهم يزجون بهم الى داخل

[01:03:01] السجون طيب ياخذون بعد ذلك اناس اخرين الى

[01:03:05] السجون فيفر الناس خوفا من ذلك النظام الى

[01:03:08] البراري والجبال الى البراري والجبال

[01:03:11] يظلوا هاربين حتى اذا خرج المهدي بمكه

[01:03:14] وبايعوا مجموعه من الناس قال فياتيه الناس

[01:03:17] كالطير الوارده اللي هم هاربين في الجبال

[01:03:20] والمناطق هذه ياتو كالطير الوارده يعني

[01:03:23] كمثل الطير لما تريد على لا هكذا ياتون

[01:03:25] يعني بصوره سريعه

[01:03:28] ال في هذه المرحله ينادي منادي من السماء

[01:03:33] الا ان الحق في ال محمد فعند ذلك يشرب

[01:03:37] الناس ذكره وحبه فلا يكون لهم ذكر احد

[01:03:40] غيره يشرب الناس ذكره وحبه فلا يكون لهم

[01:03:43] ذكر احد غيره يعني معناه ماذا اي ان ستاتي

[01:03:46] القنوات ببرنامج مثلا حقوقي او شيء يذكر

[01:03:51] ال محمد ال محمد يعني اهل المهدي عليه

[01:03:53] السلام يذكر لهم قضايا حقوقيه ماذا حصل

[01:03:56] لهم ماذا كذا في خلال هذا البرنامج الذي

[01:03:59] يحصل الناس يتعرفون على هذا الشخص فيشرب

[01:04:02] الناس ذكره وحبه فلا يكون لهم ذكر احد

[01:04:05] غيره وايضا في ذلك الزمن ينادي الله عز

[01:04:09] وجل في السماء لجبريل يا جبريل اني قد

[01:04:11] احببت فلانا يعني المهدي فينادي جبريل في

[01:04:13] الملاء الاعلى ان الله قد احب فلانا ثم

[01:04:15] تنزل محبته الى الارض فيحس بها الناس كلهم

[01:04:19] ولهذا في الزمن الذي يخرج فيه المهدي

[01:04:21] ستلقى الناس كلهم يتكلمون عن المهدي

[01:04:24] السنتهم يشرب الناس ذكره يعني الالسنه

[01:04:28] كلها كل واحد ياتيك واحد بدوي في الصحراء

[01:04:30] امس كنت جالس مع واحد مع يعني المشائخ

[01:04:33] وكذا يقوللي انا استغربت كنت هنا في احدى

[01:04:35] صحاري تهام وكذا وقال كان معي مزرعه قال

[01:04:39] فمر عليه رجل يعني قال بجانب المزرعه بدوي

[01:04:41] يقول غير متعلم ولا شيء راعي غنم وكذا

[01:04:44] وقال مر علي وبعدين قال اتى وجلس معي وكذا

[01:04:47] وكيف وطيب وكذا بعدين قال قلت له يعني ان

[01:04:50] شاء الله ربي يصلح الاوضاع وتصلح الاوضاع

[01:04:52] قال لا لا لا لا مالكمش والله ما خرجو الا

[01:04:55] لا خرج المهدي فقال استغربت كيف هذا الرجل

[01:05:00] في هذه الصحراء وبدوي لا متعلم ولا شيء

[01:05:02] ويلهج بذكر الناس فهذا هو يعني ان الناس

[01:05:06] يشربون ذكره الان ر نتكلم عليه طيب ثم بعد

[01:05:09] ذلك يهيئ الله عز وجل مجموعه من الناس

[01:05:13] يخرجون من اليمن ابتداء ويترا سلون فيما

[01:05:16] بينهم ويجتمعون عصبا عصبا ثم ياتون بيت

[01:05:20] الله عز وجل ومعهم سبعه من العلماء وياتيه

[01:05:24] اناس من جهه الشام وياتيهم اناس من جهه

[01:05:26] مصر وعده مناطق فيجتمعون في الحرم ثم

[01:05:29] يبحثون عن المهدي ومعهم صفاته هذه التي

[01:05:32] قراناها فيطبق عليه فيجدونه فياخذون

[01:05:36] للبيعه وهو كاره على البيعه مخره عليها

[01:05:39] فيبايعونه بين الركن والمقام وبذلك تبدا

[01:05:44] اول نواه لقيام المهدي عليه السلام ومن

[01:05:47] هناك سيخرج المهدي عليه السلام بث ال ان

[01:05:52] قل او 15 ان كثروا يعني توافد عليه الناس

[01:05:56] حتى يصبح جيشه 12000 الى 15000 ويبدا اول

[01:06:00] مقتله في الجزيره مع جيش يسمى اخواله كلب

[01:06:04] فينتصر المهدي انتصارا عظيما والرسول ى

[01:06:07] عليه وسلم يقول والخيبه لمن لم يشهد غنيمه

[01:06:09] كلب ولو بعقال لما قال ولو بعقال دل على

[01:06:13] ان الجماعه في ذلك الوقت سيكونون معهم عقل

[01:06:18] سيكونون معهم عقل اذا المهدي سيقاتل اصحاب

[01:06:20] العقل ثم بعد ذلك يقول الرسول صلى الله

[01:06:23] عليه وسلم تلون جزيره العرب فيفتحها الله

[01:06:26] ثم تقاتلون فارس فيفتحها الله اللي هي

[01:06:29] ايران ثم تقاتلون الروم فيفتحها الله ثم

[01:06:32] تقاتلون الدجال فيفتحه الله هنا انتهينا

[01:06:36] اذا كان معكم اسئله

[01:06:42] تفضلوا لم تحدد هي لكن هو في اثر عند

[01:06:45] الشيعه يقول انه يخرج في سنه وتريه لكن لا

[01:06:50] ندري انه في سنه وتريه هل هي بوتر تاريخ

[01:06:54] الميلادي ولا بالتاريخ الهجري واذا كان هل

[01:06:57] هو سنه الاحداث هل هي سنه الاحداث التي

[01:07:01] تكون وتريه ام سنه البيعه لماذا لانه تقع

[01:07:05] الاحداث في الحج وفي المحرم يبايع الحج

[01:07:08] سنه والمحرم سنه ثانيه وهي شهرين جن بض

[01:07:12] بيعهم من الحجاج فالله اعلم هو ناس ياتون

[01:07:16] من اليمن بالطبع سياتون حاجين ومن مصر ومن

[01:07:19] المناطق هذه ياتون حجاج وهناك يبايعون

[01:07:22] المهدي عليه السلام ما الدليل على

[01:07:24] 313 حديث ما هو حديث حديث يقول صلى الله

[01:07:27] عليه وسلم يبايع المهدي بين الركن والمقام

[01:07:31] يبايعه 313 رجل ابي عمر الداني يرويه ابي

[01:07:34] عمر الداني وروي ايضا في كتاب عقد الدره

[01:07:37] في اخبار المهدي المنتظر للشافعي السلمي

[01:07:39] صحيح الديث فيه شيء من الضعف لكن يظل

[01:07:43] استانس به يعني ان زاد العدد او نقص العدد

[01:07:47] لكن طيب هل هم صف تواتر الاحاديث في هذا

[01:07:51] الباب يرقيه الى مرحله الحسن

[01:07:54] عندك روايه اخرى يقول عنها ماذا

[01:07:57] انه يبايعه 313 رجلا عدد اصحاب طالوت

[01:08:04] الذين جاوزوا معه النهر وعدد اصحاب بدر

[01:08:07] فتكرر فيها يعني الروايات بهذا الشكل ه

[01:08:11] لهم فض نعم ذكر صفتين او ثلاث صفات يقول

[01:08:16] اسد بالنهار رهبان بالليل يعني الناس عباد

[01:08:19] من الذين يقومون الليل وفي النهار

[01:08:22] شجعان اصحاب طوله توضيح للحديث اليقول

[01:08:25] يصلحه الله في ليله يصلحه الله في ليله

[01:08:28] قال ان يوفقه ويلهمه بعد ان لم يكن كذلك

[01:08:32] وقيل يعني الاهم منها انه يلهمه الله

[01:08:35] ويوفقه الى امر الحكم وجمع الامه وياتي

[01:08:38] والناس في ياس وقنوط من ان يرى فرج

[01:08:41] يحاولوا يجمعوا الصفوف ما فيش فايده شوف

[01:08:43] اليوم لو راينا يعني الوضع اللي نعيش فيه

[01:08:47] السلفيين في افتراق الاخوان المسلمين في

[01:08:50] افتراق جماعه الدعوه كده ها حسن بن خوت

[01:08:54] على ما يقولون تمام ومع هذا برضها

[01:08:57] والجهاديين والجهاديين في افتراق ولو اتيت

[01:09:01] تريد ان تجمع الصف كله ما لن يجتمع لك

[01:09:04] تريد سلفي وسني وجهادي وكذا تجمعه مع بعض

[01:09:06] لن يجتمع لكن يريد الله ان يخرج هذا الرجل

[01:09:08] فتجتمع الامه عليه ه الرسول اخبرني اك

[01:09:12] خلافه قبل المهدي الذي اخبر عنه لم يذكر

[01:09:16] خلافه وانما ذكر اناس سيدعون الخلافه قبل

[01:09:21] المهدي وانه سيكون عليها رجل حسيني من

[01:09:26] ذريات الحسين يقول في

[01:09:28] الروايه يقول يخرج رجل من ولد الحسين من

[01:09:32] قبل المشرق لو قابلته الجبال لهدها واتخذ

[01:09:35] فيها طرقا يعني انه صاحب عزيم وصاحب شده

[01:09:38] شديده لو قابلته الجبال لهد اتخذ فيها

[01:09:41] طرقا هذا الاثر الاول الاثر الثاني يقول

[01:09:44] تخرج رايات سود من قبل المشرق فيسال الحق

[01:09:47] فلا يعطونه ثم يسالون الحق فلا يعطونه ثم

[01:09:49] يسالون الحق فلا يعطونه ثم يعطون ما سئلوا

[01:09:52] فيرفضون فيقاتل

[01:09:54] فينتصر فاذا رايتموهم فاذا رايتموهم فاتوا

[01:09:58] امام اهل بيتي سماه امام اهل بيتي فانها

[01:10:02] رايات هدى يدفعونها الى رجل من اهل بيتي

[01:10:06] يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي فدل عن

[01:10:09] عندي رجل من ال سيخرج قبل المهدي برايات

[01:10:13] سود فلما يخرج المهدي بمكه يدفعون اليه

[01:10:16] بالبيعه ولهذا ورد في روايه اخرى بالنص

[01:10:19] هكذا قال تاتي رايات سود من خرسان فتنزل

[01:10:22] الكوفه يعني العراق يعني اول ما تبدا يقول

[01:10:25] لك تبدا من افغانستان فتنزل العراق فاذا

[01:10:28] خرج المهدي بمكه دفعت اليه بالبيعه دفعت

[01:10:31] اليه بالبيعه تظل هذه ناس قاتل و لا لا لا

[01:10:35] تدفع اليه بالبيعه وطريقه الدفع وردت

[01:10:38] تنصيص يعني كامل فيها

[01:10:40] وهي الطريقه المبايعه يقول يخرج المهدي

[01:10:44] بمكه فيبايعونه

[01:10:46] فياتيه جيش من قبل الشام فيخسف به في

[01:10:50] البيداء فيخرج وهمدان وزراءه وخولان شه

[01:10:54] وحمير اعوانه ويكثر الله جمعه بتمين ويصير

[01:10:57] ورايته امامه وتحالفه ثقيف وغداس يعني

[01:11:01] القبائل العربيه كلها تجتمع عليه قال فيم

[01:11:04] فيسير بذلك الجيش في رفق وهدوء حتى ينزل

[01:11:08] وادي القرى وادي القرى اين هو اليوم هو في

[01:11:11] الحدود السعوديه

[01:11:14] العراقيه الحدود السعوديه العراقيه في

[01:11:16] سكاكا دومه الجندل القريات هذه مناطق حدود

[01:11:20] سعوديه عراقيه هناك ينزل الجيش قال في قاه

[01:11:24] ابن عمه الحسيني فدل ان هناك في رجل حسيني

[01:11:27] قبل موجود فيلق ابن عمه الحسيني في 12000

[01:11:31] يكون معه 12000 قال فيقول يا ابن العم انا

[01:11:35] المهدي انا احق بهذا الجيش منك الحسين

[01:11:38] يقول له انا المهدي انا اللي سبقتك انا

[01:11:40] الذي اقمت الدوله قبلك انا اقمت الخلافه

[01:11:42] قبلك فيقول له المهدي بل انا المهدي انا

[01:11:44] احق به منك فيقول الحسين ان كان لك ايه

[01:11:47] فاتي بها قال فيومئ الى الطير فيسقط على

[01:11:50] يده ويغرس قضيبا يابسا فيخبر فيقول قول

[01:11:53] انت احق به مني فيسلم ذلك الجيش ويسير على

[01:11:56] مقدمته يصير وزير دفاعه هذه روايات هذه

[01:11:59] الروايات يعني تدل على ان الخلاف البغداد

[01:12:02] لن

[01:12:03] تك الان يدعون ان خلافه

[01:12:07] اسلاميه احنا الان انا اكلمك من ناحيه

[01:12:09] نصوص لا تكلمنا من

[01:12:12] ناحيه انز واقع لا ننزل على الواقع بس ما

[01:12:15] هو لما انت تقوللي انا لو اريد اناقشك في

[01:12:18] هذا انا اسالك الان عرفلي

[01:12:22] الخلافه شفت ولا لا طيب هل للخليفه حقوق

[01:12:25] ولا ما له حقوق له حقوق وهل للشعب له

[01:12:29] عليهم حقوق عليه ولا لا طيب انا اريدك اذا

[01:12:32] كان هو خليفتك اليوم هل تستطيع تؤدي حقوقك

[01:12:35] اليه ابدا ما تستطيع اذا كيف يصير

[01:12:38] خليفه هو خليفه على المنطقه التي يملكها

[01:12:42] اقول لك نعم المنطقه التي يملكها خليفه

[01:12:44] عليها اقول نعم ومن اراد من هنا انه يبايع

[01:12:47] له بس من باب يعني الاكراميه والمجامله

[01:12:51] وعلى اساس ان شاء الله انها تقوم خلافه

[01:12:52] وتتوسع لا

[01:12:54] لكن انه خليفه بالمصطلح الشرعي لا انت

[01:12:57] عندك زكوات لازم تدفعها اليه عندك طاعات

[01:13:00] لازم تؤديها اليه عندك محاكم شرعيه لازم

[01:13:02] تتحاكم اليه فيها طيب هذه كلها ماه موجوده

[01:13:05] ولك حقوق انت اليوم ابسط واحد سيصفعك كف

[01:13:09] ويدخلك الامن السياسي وي دوسك برجله لما

[01:13:12] تشبع ما يستطيع يحميك كذا ذره صح ولا ماه

[01:13:15] صح عندي في عموريه في ايام المعتصم مراه

[01:13:19] لطمت

[01:13:20] كف قالت ما معتصمه فسير ش من داخل بغداد

[01:13:24] حتى عموريه في تركيا وفتحها واتى بالرجل

[01:13:28] العلج الذي لطمها وقال اتص منها هذ الحقق

[01:13:31] الشرعيه هذ المعنى الخلافه خلافه استطيع

[01:13:34] ان اقوم بحقوق المسلمين في اي ارض اينما

[01:13:36] كانت استطيع ان اخترقها واتي بالحق عليه

[01:13:39] فانا ماذا اقول هي لا باس بالمصطلح اللغوي

[01:13:42] ان اسميها خلافه لا باس سموها بالمصطلح

[01:13:46] اللغوي خلافه لكن المصطلح الشرعي الى الان

[01:13:48] الخلافه ما قامت بعضهم يعرف الخلافه انها

[01:13:51] لابد ان تكون عليكم السلام ورحمه الله لا

[01:13:55] بد ان تكون الخلافه انها يدخل فيها ارض

[01:13:57] الحرمين مكه المدينه بيت المقدس ثلاث

[01:14:01] المساجد لابد ان يشملها بعدين تسمى خلافه

[01:14:04] وعاد ما اخذ ولا واحد منها فلا باس قلت لك

[01:14:07] ان تكون تجاوزا لكن ان تكون اساسا لا ما

[01:14:10] هو ما صحيح الحديث يا شيخ شباه كثيره

[01:14:16] حركه مش قضيه شبه كثيره الاعلام شبهه

[01:14:19] كثيره شيخ في واحد في واحد من المشايخ لما

[01:14:21] اساله هل الخليف البغدادي هل تعتبر خلافته

[01:14:25] خلافه الخلافه على منهج النبوه الت ذكرت

[01:14:28] في الحديث قال انا لا اجزم انها يعني ق

[01:14:31] تكون في حديث او لا بس اني اجزم انها على

[01:14:33] منهاج النبوه ها هو قال واحد المشايخ لما

[01:14:38] بيسالوه هل هو هل هي الخلافه التي التي

[01:14:40] ذكرت في الحديث يعني ونبايع

[01:14:43] رد عليهم قال قال انا لا اجزم انها

[01:14:46] الخلافه اللي ذكرت في الحديث قد تكون

[01:14:49] الخلافه اللي ذكرت في الحديث اقد لا تكون

[01:14:51] بس انها خلافه على منهج النب

[01:14:56] ايوه هذه في اخر الامر هي اجتهادات يعني

[01:15:00] لكل انسان له اجتهاده انا ما استطيع يعني

[01:15:02] اني يعني اخالف اجتهاده لكن انا الذي

[01:15:05] اقوله

[01:15:07] للخليفه حقوق وللشعب حقوق فان وفى كل واحد

[01:15:11] بحق الثاني واستطاع ان يوفي بحق الثاني

[01:15:14] فيصبح عليه خليفه بس هذا هو طيب انا انا

[01:15:17] اريد ان اقول لكم شيء لحظه انا كنت مره

[01:15:19] اتناقش مع واحد في هذه المساله علكم

[01:15:21] تستفيدوا منها حصل نقا هكذا فقلت له اريد

[01:15:24] اسالك سؤال قال نعم قلت ايهما

[01:15:28] افضل المهدي عليه السلام ام ابو بكر

[01:15:32] البغدادي ايما افضل طيب قال المهدي عليه

[01:15:36] السلام قلت افترض افتراضا الان لا تجزم

[01:15:39] كذا خرج المهدي في مكه وبايع اذا قلنا ان

[01:15:43] هذه خلافه لا يجوز لاي انسان ان يقيم حكم

[01:15:48] غير البغدادي هذا لا يجوز غير المهدي لا

[01:15:52] البغداد البغدادي اقام خلافه خلاص احنا

[01:15:55] قلنا انها خلافه اليوم ومجزوم علينا كلنا

[01:15:58] تمام طيب اذا خرج المهدي المهدي بنفسه

[01:16:01] محمد بن عبد الله امه اسمها امن الصفات

[01:16:04] كلها موجوده فيه اجمع العلماء على انه هذا

[01:16:07] المهدي اذا خرج هذا يصبح من الخوارج يخرج

[01:16:11] على امام

[01:16:13] المسلمين فانتم الزمت لا كيف اصلا ذاك

[01:16:17] مبايع قبله لا يجوز حتى لهذا المهدي ان

[01:16:19] يخرج لكن الصحيح فيها على ان البغداد

[01:16:23] خليفه على العراق وخلينا عاد ارض الجزيره

[01:16:26] عادها ولا الاحد فاذا خرج المهدي فيها لان

[01:16:29] ما ليست خلافه من حقه ان يخرج فيها من حقه

[01:16:32] ان يخرج فيها فاذا خرج فيها اقام خلافه من

[01:16:35] حقه ان يقيم بعدين البغداد يسلمها كذا

[01:16:38] ستاتي اما تقول ان لا تجوز اذا المهدي حتى

[01:16:41] لو خرج اي شخص هذا يعتبر من

[01:16:44] الخوارج ورطه بعدين مع

[01:16:46] المهدي تكلم على كلام الدوله ما علينا من

[01:16:50] الدوله ولا غيرها احنا قلنا الدوله تستمر

[01:16:53] حتى قيام المهدي وقيامه في الجزيره والخسف

[01:16:56] بالجيش هذه كلها ك حصلت والدوله عادها

[01:16:59] قائمه بعدين تسلم لله في الاخير وايضا ما

[01:17:02] تسلم على اساس الخسف تسلم على ايات ربانيه

[01:17:05] اخرى لما ياشر للطير ينزل واتي بقضيب يابس

[01:17:08] يعني خشبه يابسه مثل هذه يغرسها فتقوم

[01:17:11] تخضر فعند ذاك الوقت يؤمن على ان هذا

[01:17:13] بالفعل المهدي هذه امور م طيب والحديث يا

[01:17:17] شيخ اللي يقوللك من ماس في ذمته عه اي ليس

[01:17:21] في ذمتنا يعا 100 سنه

[01:17:24] اذا بذمته بيعك لما يكون ك عندك امام

[01:17:27] مسلمين قائم

[01:17:28] موجود على الرؤساء والزما

[01:17:31] اليوم خلينا في القريب يا شيخ في مساله

[01:17:36] الملحمه خلي اول هذا هذا قبلك وبعده

[01:17:39] احاديث من علات الصفراء التي لم تقع بعد

[01:17:42] كنهر في العراق الين حصر الى نعم هذا يعني

[01:17:47] ماذا تق عن طيب طيب انا ساتكلم فيه اولا

[01:17:50] جبل

[01:17:52] الذهب نحن تكلمنا على البترول تذكر ولا لا

[01:17:55] طيب ولفظه انحسر اي قل ماؤها قل ماؤه او

[01:18:00] ذهب ماؤه صدام حسين كان نهر الفرات يصب من

[01:18:04] هنا تمام ياتي الى هنا فقام هو حوله الى

[01:18:08] هذه الجهه حولوا 10 كيلو عن منفذه الاساسي

[01:18:12] حولوا تحويل وكانت هنا في المنطقه التي

[01:18:14] يجري فيها الماء كان في مدينه تسمى مدينه

[01:18:17] بابل القديمه كانت مهجوره فهو اجرى النهر

[01:18:20] من هنا واعاد بناء مدينه بابل من جديد

[01:18:24] اعادها من جديد في هذه المناطق التي ذهب

[01:18:26] عنها الماء اكثرها وجدت مناطق نفطيه خرج

[01:18:29] منها نفط طيب بعدين المساله الثانيه حديث

[01:18:32] تقيء الارض افلاذ كبدا ف تقتتل عليه الامه

[01:18:35] فاقتل عليه من كل 199 حديث جبل الذهب يوشك

[01:18:39] ان يحسر الفراط عن جبل من ذهب تقتتل عليه

[01:18:41] الامه فيقتل عليه من كل 199 فالقرين واحده

[01:18:45] انهم يقتتلون على شيء واحد اذا اللفظه

[01:18:47] الاولى يوشك ان يحصر الفرات عن جبل من ذهب

[01:18:50] له معنيين في اللغه العربيه يا يعني به

[01:18:53] الجنس جنس الذهب يعني انه جبل حقيقي ذهبي

[01:18:56] يا يعني به الكم الرسول يخاطب الكم ما

[01:18:59] معنى يخاطب الكم يعني اي انه سيخرج شيء من

[01:19:02] كنز من كنوز الارض فاذا بعتوه ياتيكم بجبل

[01:19:06] من

[01:19:07] ذهب يا يقصد الجنس يا يقصد الكم الذهب لا

[01:19:12] ياتي على شكل كتل جبليه ابدا كتله كده

[01:19:16] كيلو كامل كذا ذهب ما تاتي دائما ياتي

[01:19:19] عباره عن عروق في داخل الصخور يكسروها او

[01:19:23] في داخل الانهار ينشروها بالمنشلين يصفوها

[01:19:27] حتى يذوبو ويخرجوا منها قطعه بسيطه ولهذا

[01:19:32] الذهب استعمل كذهب كشيء ثمين وكذا لندرته

[01:19:35] اما ان ياتي بشكل جبل كذا ما ياتي بشبك ال

[01:19:38] هذه طبيعه الله خلقه هذا هذا يعني مثلا

[01:19:41] واحد ياتي يقول لي ان وجدت انسان جسمه

[01:19:46] جسمه نفسه يعني من ذهب مش لونه ذهب ذهب

[01:19:51] حديد ذهب وكذا تقول لا خلق الله اللي

[01:19:53] موجود لا انه يكون شحم و لحم هذا الانسان

[01:19:56] الذي نعرفه صح ولا لا هذه الطبيعه التي

[01:19:59] خلق الله عز وجل عل الناس حتى الذهب له

[01:20:01] طبيعه خلقت بها له تراب مخصص يعرفوه الناس

[01:20:05] الجيولوجيين له تربه خاصه ياتي فيها لما

[01:20:08] يجد التربه اذا قلت له تعال احنا حصلنا

[01:20:10] ذهب عندنا ين قال قال في هذه المنطقه كانه

[01:20:13] فيها ذهب بمجرد ما يمسك التراب كذا ينظر

[01:20:15] اليه قال لا لا الذهب ما يوجد هنا ليش

[01:20:18] يقوللك ما يوجد في هذه التربه يوجد لها

[01:20:20] تربه خاصه فهي اترب الفضه توجد في تربه

[01:20:24] خاصه الفحم يوجد في تربه خاصه الملح يوجد

[01:20:26] في تربه خاصه فهو بمجرد ما يرى التراب

[01:20:29] يقوللك هذه فيها هذه ما فيها فهذا علم خاص

[01:20:32] يسموه علم الجيولوجيا في الارض فالذهب لا

[01:20:35] يخرج الا في مناطق معينه ولا يخرج الا على

[01:20:38] شكل عروق لا يخرج على شكل جبل ذهبي

[01:20:40] فالرسول صلى الله عليه وسلم هنا يعني به

[01:20:42] الكم كميه ما يخرج من كنوز الارض اللي هو

[01:20:46] البترول سيخرج لان الرسول ما عنده ارقام

[01:20:49] لما يقول لهم يوشك ان يحسر الفرات عن

[01:20:51] بترول مثلا وكم كميته يقول تليون الرسول

[01:20:55] ما يعرف تليون ولا بليون ولا يعرف هذه

[01:20:57] الارقام لكن يعرف بالكم يعني كيس من الذهب

[01:21:00] كيسين غرفه كثيب جبل من ذهب جبال من ذهب

[01:21:04] اي وهكذا يخاطبك باللهجه التي الفوها في

[01:21:08] الزمان ش لما خاطبنا بالطيران ما قال يعني

[01:21:10] سياتيك مثلا كونكورد وتقصف عليكم وتقصف

[01:21:14] عليهم ولا طائره حربيه تقصف عليكم وتقصف

[01:21:16] عليه ما قال كذا قال وان الطير ليقذف

[01:21:19] عليكم وعليهم اللهجه يفهمها الصح انه طير

[01:21:23] لكن لما اتى عندنا فهمنا انها

[01:21:27] طائره عند الصحابه الفف اي

[01:21:31] يعني هذا هوين امريكا امريكا والدول

[01:21:35] التحالف موجوده الان في داخل العراق من

[01:21:38] اجل ماذا من اجل من اجل البترول هم قالوا

[01:21:43] من اجل انه كيماوي مع صدام دخلوا واثبتوا

[01:21:46] بانفسهم انهم ما وجدوا اللجنه حق التفتيش

[01:21:48] قالت ما في كيماوي طيب قالوا من اجل ان

[01:21:51] صدام حسين ما يعبس فيه في المنطقه طيب قد

[01:21:53] عدم صدام حسين والى يومك جالسين طيب ليش

[01:21:56] ما تخرجون هو كله من اجل استنزاف ماده

[01:21:59] النفط

[01:22:03] هذه

[01:22:05] اي هو ضعيف شديد الضعف لكن ما واقعه صحيح

[01:22:08] قوي يقول في الاثر

[01:22:10] هو خاصه هذا الاثر شوف العجيب ان احاديث

[01:22:14] الاشراط لما نضعها اللي هي هذه لما نضعها

[01:22:19] كثير من العلماء اللي هم يعني يحبون

[01:22:22] السلاط الملوك تمسحوا بهم قالوا احاديث

[01:22:24] ضعيف اتركك اتركك احاديث ضعيفه هذه تمام

[01:22:27] لما اتوا عند هذا الحديث حق الدوله وحصلوا

[01:22:30] في مدخل على الدوله كلهم نقلوا بز على

[01:22:32] فولك حطوه في كل مكان ضم

[01:22:37] الح يا شباب خلينا نكمل طيب عادكم بتجو

[01:22:41] عليها كل لا تسال على السوق انت جاهي عليه

[01:22:43] قك جاهي عليه السوق فال العجيب في الامر

[01:22:46] مع انه هذا الاثر ضعيف شديد الضعف هكذا

[01:22:50] نحققه محمد محمد عرف ساتي عليك الشيخ محمد

[01:22:53] محمد عرفه في كتاب الفتن لنعيم بن حماد

[01:22:56] لما وصل عند الحديث هذا قال وهو اثر لعلي

[01:22:59] بن ابي طالب قال وهو ضعيف شديد الضعف ومع

[01:23:03] انه شديد الضعف استدلوا عليه لكن الباقيه

[01:23:05] قال لا لا حديث ضعيف اتركك حتى لو يكون

[01:23:07] ضعفها بسيط هذه مشكله في التعامل انك تغرف

[01:23:11] بمغن لما تاتي للسلطان تغرف له بمغفول

[01:23:15] تاتي للباقين تغرف المغراف الثاني الاثر

[01:23:18] يقول عاد انا ما قلتوش عن علي بن ابي طالب

[01:23:21] رضي الله عنه قال

[01:23:23] اذا رايتم الرايات السود فلا تح فالزموا

[01:23:26] الارض فالزموا الارض فلا تحركوا ايديكم

[01:23:29] ولا ارجلكم ثم ينشا قوم ضعفاء لا يؤبه لهم

[01:23:34] هم اصحاب الدوله قلوبهم كزبر الحديد

[01:23:38] يقولون

[01:23:40] بالحق وليسوا من اهله وفي روايه يدعون الى

[01:23:44] الحق وليسوا من اهله لا يفون بعهد ولا

[01:23:47] ميثاق اسماؤهم الكنى والقابهم القرى

[01:23:51] وشعورهم مرخا شعور النساء ثم يختلف فيما

[01:23:54] بينهم فيؤتى هذا هو ولا لا طيب هذا الاثر

[01:23:59] ما معنه هذا الاثر ما معنه الاثر هذا اولا

[01:24:03] يقول ان هناك ستكون رايات سود في اخر

[01:24:06] الزمان هذه الرايات السود ستختلف فيما

[01:24:09] بينها قال اذا رايت اختلفت فيما بينها

[01:24:12] فلزم الارض لا تتحرك لا تدخل لا مع هذا

[01:24:15] ولا مع هذا لانهم يقتتلون مع بعضهم

[01:24:17] ودماءكم هدر كلها تمام هذا عند اختلافهم

[01:24:21] طيب ثم بعد ذلك قال ماذا عنها قال

[01:24:26] عنها يخرج قوم ضعفاء لا يؤبه لهم يعني من

[01:24:31] نفس الرايات السود هذه

[01:24:42] سينفلوركس حون هم اصحاب الدوله ويغلب على

[01:24:45] الاصل الرايه السود كلها هم الذين يغلبون

[01:24:47] عليها ولهذا هذه اول ما بدات اتى بها ابوو

[01:24:50] مصعب الزرقاوي وكان في افغانستان

[01:24:54] ها

[01:24:57] طيب ما

[01:24:59] دخل خليه كمل خل كمل طيبعي طيب صلوا على

[01:25:04] رسول اللهلا

[01:25:06] والسلام اللهم صل على محمد وعلى ال

[01:25:10] محمد طيب

[01:25:12] يقول اذا رايتم الرايات السود فالزموا

[01:25:17] الارض فلا تحركوا ايديكم ولا ارجلكم يعني

[01:25:21] ما مى ها انها ستكون رايات سود في اخر

[01:25:25] الزمان هذه الرايات هي ستوي للمهدي

[01:25:29] سلطانه تمام هذه الرايات السود اول ما

[01:25:34] تاتي ثم تظهر يختلفون فيما بينهم يحصل

[01:25:39] خلاف فيما ايش بينهم في وقت الخلاف هذا

[01:25:42] الذي يحصل فيما بينهم يقول علي بن ابي

[01:25:47] طالب بالطبع علي لا يذكر هذا من عقله

[01:25:48] وانما الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

[01:25:50] مرفوعا يقول انتبهوا

[01:25:53] لا تدخلوا معهم اذا تقاتلوا مع بعضهم اذا

[01:25:55] تقاتلوا مع بعضهم لا تدخلوا معهم وانتم

[01:25:59] تعلمون اليوم ان الدوله الاسلاميه وجبهه

[01:26:02] المنصرف قاتلوا مع بعضهم وهم اصلا من فئه

[01:26:05] واحده وهنا اليوم القاعده والدوله

[01:26:08] الاسلاميه بداوا في مرحله خلاف فهو يقول

[01:26:11] لا تدخل بينهم اذا بداوا يتقاتلون مع

[01:26:13] بعضهم لا ما عدو قاتل لكن مع بعضهم لا تدق

[01:26:17] بينهم بعيد

[01:26:18] عنهم مع دهم تقاتل لكن مع بعضهم لا تقاتل

[01:26:23] الخلاف حتى هنا في اليمن حتى في اليمن ك

[01:26:26] قلنا حتى هنا طيب يقول اول ما يبدا امرهم

[01:26:30] هؤلاء سينطلق

[01:26:32] من جهه المشرق وهم قوم لا يؤبه لهم اول ما

[01:26:38] ياتون ما ينتبه لهم اتى ابو مصعب الزرقاوي

[01:26:41] من داخل افغانستان ومعه مجموعه سبعه انصار

[01:26:44] ودخلوا الى العراق وبداوا يعملوا سبع

[01:26:48] انصار حتى كان اكثر الاعلاميين يقولون

[01:26:50] كذاب امريكا يقولون ابو مص ابو مصعب قال

[01:26:53] لا لا ابو مصعب ولا شيء تريد ان تدمر

[01:26:55] العراق باسم ابو مصعب هذا اول ما بدا لا

[01:26:57] يؤبه لهم ما ينتبه لهم يوم ما قتل ابو

[01:27:01] مصعب عرفوه بعدين كثير من الناس طيب تطورت

[01:27:05] حركته هذه حتى وصلت اليم على شكل تسمى

[01:27:09] دوله تسمى دوله قال هم اصحاب الدوله تمام

[01:27:13] ولا لا ما هي صفاتهم قال قلوبهم كزبر

[01:27:17] الحديد قلوبهم يعني قضيه مره ذبح وقتل

[01:27:23] وكذا قلوبهم كزبر الحديد اتى في روايه

[01:27:26] اخرى قال يسومهم

[01:27:30] خفا يضع السيف على عاتقه يقتل ويمثل فذكر

[01:27:35] فيهم ثلاث صفات اولا الخسف الخص تفجيرات

[01:27:39] استعمل التفجيرات والشيء الثاني يذبح يقول

[01:27:43] بالسلاح الابيض قتلا ومثله القتل بالمثله

[01:27:47] والذبح عن طريق

[01:27:48] الاعناق هذا يسمى قتل بالمثله او قطع

[01:27:52] الاجزاء من الجسم هذا يسمى قتل بالمثله وو

[01:27:55] هذه موجوده

[01:27:57] فيه والحرق برض مثله اذا هذه هي صفاتهم

[01:28:02] هذه هي صفاتهم قال بعدها ماذا قال يقولون

[01:28:06] بالحق وليسوا من اهله هنا يعني علماء

[01:28:11] السلاطين حسبوها انها لهم و في الحقيقه

[01:28:15] انظر الى اخر الاثر ماذا قال اخر الاثر

[01:28:18] قال في اخر الاثر في اخر الاثر قال ثم

[01:28:23] يؤتي الله الحق من يشاء الله في اخر الاثر

[01:28:26] اذا ما هو الحق الذي يؤتي

[01:28:29] خلافه عرفت ولا لا فقال يؤتي الله الحق من

[01:28:32] يشاء في نفس الاثر فمعناه يقولون بالحق

[01:28:36] وليسوا من اهله يعني يقولون بالخلافه مش

[01:28:38] هم اهل

[01:28:39] الخلافه فهمتها ولا لا ضحت الصوره اي

[01:28:44] يقولون بالحق وليسوا من اهله وفي روايه

[01:28:46] قال يدعون الى الحق وليسوا من اهله يعني

[01:28:49] مش هم اهل الخلافه هم سيقولون بالخلافه

[01:28:51] يطئون توطئه لكن حقيقه صاحب الخلافه هو

[01:28:54] المهدي عليه السلام لكن مش معناه هنا

[01:28:56] يقولون بالحق وليس من اهله اي يقولون بشرع

[01:29:00] الله وليس من اهل شرع الله لا هذا كلام

[01:29:02] كذب لانه اخر الروايه اخر الروايه قال

[01:29:06] يؤتي الله الحق من يشاء حجه عليهم يؤت

[01:29:09] ايوه حجه حجه عليهم يؤتي الله الحق من

[01:29:12] يشاء فما هو الذي يؤتيه الحق من يشاء

[01:29:15] واضحه طيب عندي روايه اخرى تشرح هذا

[01:29:18] الكلام وهي روايه ابن مسعود في المستدرك

[01:29:21] يقول ماذا قال يطلبون الحق فلا يعطونه ثم

[01:29:26] يطلبون الحق فلا يعطونه ثم يطلبون الحق

[01:29:30] فلا يعطونه ثم يقاتلون فينتصر فاذا

[01:29:33] رايتموهم فاتوا امام اهل بيت فانها رايات

[01:29:37] هدى فذكر ان رايه هدى مش رايه ضلاله مش

[01:29:40] رايه خوارج رايه هدى اذا ما هو طلب الحق

[01:29:45] طلب الخلافه يطالبون باقامه الخلافه ثم

[01:29:47] يطالبون بها ثم يطالبون بها ثم يقاتلون من

[01:29:49] اجلها ثم ينتصرون لانها رايات هدى تمام

[01:29:53] طيب اللفظه التي بعدها قال لا يفون بعهد

[01:29:57] ولا ميثاق لا يفون بعهد ولا ميثاق هنا

[01:30:01] ذكرها للنك ولم يذكرها للتعريف ما قال لا

[01:30:06] لا يفون بالعهد والميثاق ولم يقل ايضا لا

[01:30:09] يفون بعهد الله ولا ميثاقه ما قال كذا

[01:30:12] قالها

[01:30:13] للتنكير الله تمام اي انه سياتي عهود

[01:30:17] ومواثيق منكره في الاصل وهي عهود ومواثيق

[01:30:21] الامم المتح حده التي تعارفوا عليها في

[01:30:24] ايامنا هذه فاصبحت هي السنن التي تجري فهم

[01:30:27] بعهود ومواثق الامم المتحده لا يعترفون

[01:30:29] بها ولا يفون بها ولهذا كسروا حدود

[01:30:32] سايسبيكو واقاموا الجهاد وغيروا كل

[01:30:35] الموازين العالميه فهنا لا يفون بعهد ولا

[01:30:39] ميثاق للتنكير اي ان العهود والموافق هذه

[01:30:42] هي نفسها نكره هي نفسها نكره مفهومه

[01:30:47] البيضات ثم قال بعدها قال اسمائهم الك ابو

[01:30:51] ابو بكر ابو مصعب ابو عبد الله ابو

[01:30:53] ابراهيم والقابهم

[01:30:55] القرى البغدادي الجولاني الزرقاوي تمام

[01:31:00] ويختلفون فيما بينهم وقد وقع الخلاف ثم

[01:31:03] ياتي الله الحق من شعور مرخه ك شعور

[01:31:05] النساء وهذا حقيقه الرسول صلى الله عليه

[01:31:06] وسلم كان من سنه ان يطيل شعره الى

[01:31:11] جمته او الى لمته فاما الى شحمتي الاذنين

[01:31:15] وما الى الكتفين هم تجدهم يغلون زياده

[01:31:18] نزلوها الى انصف الظهر الى ارصع الظهر

[01:31:20] شعورهم المهم هي صفه ذكرها عنهم وليست

[01:31:24] يعني خروجهم ها لكن واقعه صحيح الواقع

[01:31:31] يح يا حبيبي ايوه ضعيف وشديد الضعف بس

[01:31:36] واقعه صحيح يا اخواني انا بقول لك شيء انا

[01:31:39] لو الان اتانا واحد كذاب اسمعوا لو اتانا

[01:31:44] الواحد كذاب احنا جايسن في رجل نحن نعرفه

[01:31:47] انه كذاب شديد الكذب ما يصدق اتانا لما

[01:31:51] هنا قال يا جماعه الان من خلف المركز مكان

[01:31:55] المشايخ ولا شيء بدا يشتعل نار حصل في

[01:31:58] حريق نحن نعرف انه كذاب تمام في الاصل ان

[01:32:03] كلامه لا يحمل على

[01:32:05] الجد يمكن صح يمكن خطا صح ولا لا لكن

[01:32:08] بمجرد ما قال لنا الكلمه التفتنا راينا

[01:32:11] الدخان طالع ايش

[01:32:13] نقول كذاب نقول عنه كذاب في نفسه لكن

[01:32:18] الواقعه حادثه صحيحه فعندي الاثر اذا كان

[01:32:21] ز الضعف لكن خلاص دخانه طالع دخانه موجود

[01:32:26] واقعه موجود ما يحتاج على ذاك

[01:32:29] الوقت الله هو حر في نفسه ماه بعض الناس

[01:32:32] يفهم الدجال انه خليفه للامه وناس يفهم

[01:32:36] المهدي انه احد الخوارج تتغير الموازين

[01:32:39] ولهذا اول كلامي لو تذكرون قلت هناك شخص

[01:32:43] شخصيات عديده شخصيات خير وشخصيات شر ولهذا

[01:32:46] لابد ان نتعلم هذا العلم حتى نتعامل على

[01:32:49] الواقع الصحيح والرسول صلى الله عليه وسلم

[01:32:51] ل يذكر يقول قبل الدجال سنون خداعه يؤتمن

[01:32:55] فيها الخائن ويخون فيها الامين وينطق فيها

[01:32:58] الرويبضه وفي روايه سنون خداعه يكذب فيها

[01:33:02] الصادق ويصدق الكاذب ويخون الامين وينطق

[01:33:06] الرويبضه قالوا ومر رويبضه يا رسول الله

[01:33:09] قال الفويسق او السفيه يتكلم في امر

[01:33:12] العامه ياتينا واحد في الاعلام ولا واحده

[01:33:14] حط شعرا مدري كيف كذا نتكلم وداعش وفلان

[01:33:17] وفلان وفلان وفلان و ناخذ اصبحوا رسولنا

[01:33:20] هو التلفزيون هذه مشكله كبيره في

[01:33:22] التعاملات الواقعيه لا بد ان نرجع الى

[01:33:24] الحديث النبوي والى الوقائع والى الصفات

[01:33:27] وننزلها ياتينا بعض العلماء يقوللك لا

[01:33:29] يجوز تنزل على الواقع طيب ما تريد تريد

[01:33:31] حديث رسول في الكتب في داخل الانترنت بس

[01:33:33] تريد امام السلاطين عشان تلبس الغتره كذا

[01:33:36] وثوب وتتعطر وتتبخر ويعطيك فلوس هذا هو

[01:33:38] حديث رسول الله حديث رسول الله واقع لابد

[01:33:41] ان نعيشه لابد ان نعيشه صفات ووقائع نواجه

[01:33:44] بها اهل الحق نحكم عليه بالحق انا اقول ان

[01:33:47] الدوله الاسلاميه كما اني لا اقول انها هي

[01:33:49] الخلافه التي على منهاج نبوه لكن اقول لا

[01:33:52] يمنع ان نقول عنها خلافه في حكمها العام

[01:33:55] لا يمنع ان اقول عنها خلافه لكن ليست هي

[01:33:58] الخلافه الاخيره الكبرى التي على منهاج

[01:34:01] النبوه وانما خلافه المهدي لكنها هي موطئه

[01:34:05] وستدفع الى المهدي وموحده ولهذا قال

[01:34:08] الرسول ص عليه وسلم تخرج الرايه السود من

[01:34:10] قبل المشرق فيو طئ للمهدي سلطانه والل من

[01:34:13] العلماء يتكلم عن

[01:34:19] الدوله هل يمكن خروجها من العراق والشام

[01:34:24] وطمها في غيرها من

[01:34:26] الدول انا لا اعلم لا اعلم انها تتوطن في

[01:34:30] مكان من خلال الاحاديث قال كذا نص عليها

[01:34:32] حديث عبد الله بن عمرو بن العاص حديث عبد

[01:34:35] الله بن عمرو بن العاص يقول تنزل الرايات

[01:34:39] السود التي تقبل من خرسان اللي من

[01:34:42] افغانستان فتنزل الكوفه تنزل الكوفه يعني

[01:34:47] العراق فاذا خرج المهدي بمكه دفعت اليه

[01:34:51] بالبيعه فدل على ان بيعتها وتواجدها سيكون

[01:34:55] في العراق والمهدي سيخرج في مكه تدفع اليه

[01:34:57] بل ان النصوص اشارت الى انهم سيتسارع من

[01:35:01] هم معهم الى المهدي اول ما يخرج والدليل

[01:35:04] في هذا يقول بعد الخسف الذي يقع في

[01:35:06] البيداء سياتيه اول ما بدا بدا باهل

[01:35:09] العراق فياتيه عصائب اهل العراق

[01:35:12] عصائب عصائب مجاهدين يعني مجموعه مجاهدين

[01:35:15] عصابات عصابات فياتيه عصائب اهل العراق

[01:35:18] وابدال اهل الشام لما ذكر العراق عصائب

[01:35:22] لما ذكر اهل الشام ذكر ابدال ما معنى

[01:35:25] البدل وما معنى العصبه العصبه مقاتلين

[01:35:28] الابدال عباد فمعناه انه سياتي من الشام

[01:35:31] عباد لكن من العراق مقاتلين عصاب اهل

[01:35:34] العراق الشام على افرا عباد ابدال اهل

[01:35:37] الشام ونجا اب اهل مصر نجائب يعني اصحاب

[01:35:41] الدهاء والسياسه لو رايت هذا الواقع هو

[01:35:44] اليوم الموجود عندنا في العراق مقاتلين

[01:35:46] شرسين هذا الذي يحتاجهم المهدي في الشام

[01:35:50] ناس عبا اكثرهم وهذا موصوفين بالعباده

[01:35:54] والبدل هو ذكر في احاديث الابدال له

[01:35:56] احاديث طويله وكذا على انه هم قوم اذا

[01:35:59] ماتوا استبدل الله غيرهم ولهم دعاء مستجاب

[01:36:02] يصرف الله عن اهل الارض من البلاء ما لا

[01:36:04] يعلم به الا الله بسبب دعاء هؤلاء العباد

[01:36:07] الذين هم موجودين قبل اسبوع

[01:36:10] بالتمام امام المسجد الاقصى امام المسجد

[01:36:14] الاقصى خالد المغربي يلقي محاضره وهي

[01:36:17] موجوده في اليوتيوب يتكلم عن المهدي يقول

[01:36:20] المهدي سيخرج في هذا العام في المحرم واذا

[01:36:23] تاخرت سيكون في السنه القادمه في المحرم

[01:36:26] ويقول وسيخرج من عندنا من 70 الى 80 شخص

[01:36:30] وهم ابدال اهل الشام ونحن مستعدين لهذه

[01:36:34] المرحله ثم تكلم عن رؤى مناميه وهي مسجله

[01:36:37] في اليوتيوب وذكرت على

[01:36:39] التلفاز

[01:36:42] حض انت ما حضرت من البدايه ما حد انت ما

[01:36:45] حضر في كلامي يعني اذكر التحديث انوان

[01:36:47] المحاضره يا شيخ طيب طيب مسجل واصل يا شيخ

[01:36:51] يا شيخ عنوان المحاضره لا هو يا اخي لا يا

[01:36:54] اخي المساله ما هي هي التحديدات ليست

[01:36:57] تحديدات رقميه وانما تحديدات باحداث زمنيه

[01:37:01] الاحداث الزمنيه ذكرناها انت ما سمعتها

[01:37:03] اول متاخر جيت متاخر جيت على قلنا

[01:37:08] ها خير ان شاء الله يا شيخ حسن الحديث

[01:37:10] اللي يقول فتنه ت العرب ها حق دابي في اول

[01:37:15] جندي يا شيخ كمل سؤال انا منتظر

[01:37:19] سؤالي المعركه لس باب هي هي الملحمه

[01:37:22] العظمى وسخ سيقوم بها المهدي عليه السلام

[01:37:25] يعني سيكون على المهدي ايوه ليس البغداد

[01:37:29] لا لا لا هذول سيكونون احد الاسباب لانه

[01:37:33] ياتي في وقت ويبدا اهل الغرب

[01:37:37] يتصافحون يعني يجمعوا لها هم الان 8 فيخرج

[01:37:40] المهدي هم 66 الان 66 اي فيخرج المهدي

[01:37:43] عليه السلام سيتحالف مع البغدادي او يدفع

[01:37:47] اليه البغدادي فيصبحون دوله وده فيقوم اهل

[01:37:50] الغرب ماذا يفعلون يقول خلوا بيننا وبين

[01:37:53] الذين سبوا منا او سبوا منا نقاتلهم يعني

[01:37:56] يقول انت المهدي ما حصل بيننا وبينك شيء

[01:37:58] نحن بيننا وبين هذا هؤلاء الناس الذين

[01:38:01] ادخلتهم الان في دولتك بعد منهم خلينا

[01:38:03] نتقاتل معهم نصفيهم هؤلاء ارهابيين فيقول

[01:38:07] المهدي والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا

[01:38:10] فيقولون ان العرب قد غدرت بكم فياتون ذاك

[01:38:13] الوقت يزيدوا الجمع فياتون في 80 رايه كم

[01:38:16] باقي دحين 14 14 فياتون في 80 غايه 80

[01:38:20] دوله تحت كل رايه

[01:38:23] 12000 12 الف يعني 960 الف قريب المليون

[01:38:27] فيجمع لهم المهدي مثل ذلك لما يقول فنجمع

[01:38:29] لهم المهدي مثل ذك يعني نحو المليون يعني

[01:38:31] اذا ستكون هناك صحوه جهاديه

[01:38:34] كبيره صحوه جهاديه يعني الان جيش ابو بكر

[01:38:37] البغدادي كم

[01:38:39] يصل كم 100 الز قد 100000 كده

[01:38:46] يعني انتم اعطوه

[01:38:50] 100000

[01:38:57] اعطوه 100000 انت الظاهر ما ادري اي نفسك

[01:39:00] يا صاحبي 100000 اعطوه المهدي عليه السلام

[01:39:04] ياتي بمليون من المليون ينسحب الثلث فيرجع

[01:39:09] ثلث الجيش من حق المهدي يعني كم الذين

[01:39:12] يرجعون

[01:39:14] 300000 300 ال الذين ينسحبون من ارض

[01:39:17] المعركه قال قال الرسول صل عليه وسلم

[01:39:20] اولئك غفر الله لهم ابدا ايش ترجعهم مما

[01:39:23] يروا من هول المعركه قوه العدو لما

[01:39:27] يروها هؤلاء من خيار اهل الارض ويفر الثلث

[01:39:31] ايو يعني الثلث ه اللي فر يغفر لهم هم

[01:39:34] برضه ما زالوا من خيار اهل

[01:39:38] الارض عبد الله بن ابي خرج في يوم

[01:39:41] احد الجيش هو الجيش اصلا من خيره اهل

[01:39:44] الارض

[01:39:47] ذك الرسول صلى الله عليه وسلم لما يذكر

[01:39:49] يذكر كلام عام

[01:39:51] يذكر كلام عام يشمل الصالح والفاسق هم

[01:39:55] الجلساء لا يشقى بهم لكن اذا خرج خلاص كده

[01:39:59] شقل لوحده هذا اتى معهم فكان نال يعني

[01:40:03] الافضليه معهم لكن لما رجع خلاص رجع على

[01:40:07] نفسه شقا يا شيخ حديث فتنه تستنظف العرب

[01:40:11] قتلاها في النار اي ايش هي هذ اله هي فتنه

[01:40:16] الدهيماء نفسها هي نفسها فتنه الدهيماء هذ

[01:40:19] يحتاج لها كلام طويل ك تفصيلي دعنا في

[01:40:22] الاختصارات عالم يقول في الحديث يقول فيله

[01:40:25] يفسرها ان

[01:40:28] المهدي فيتوب الى الله ايش اعيد اعيد يفسر

[01:40:31] هذه اللفظه يشرح في ليله على انه كان غير

[01:40:34] صالح فيتوب الى الله طيب اولا بالنسبه

[01:40:38] ليصلحه الله في ليله هي كمثل ما يقول اهل

[01:40:41] العلم هي لفظه اعجاز وليس المقصود منها

[01:40:46] لفظه اصلاح لفظه اعجاز وليس منها المقصود

[01:40:49] اصلاح يعني كيف من الله عز وجل عليه

[01:40:52] بالصلاح في ليله واحده امور كبيره يستحيل

[01:40:55] انها تاتي في ليله واحده تمام ستكون لهذا

[01:40:58] الرجل في ليله واحده هذه مساله المساله

[01:41:00] الاخرى الرسول صلى الله عليه وسلم يقول

[01:41:03] اشبهني خلقا فاذا كان المهدي اخلاقه مثل

[01:41:06] اخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف

[01:41:09] يكون هذا الرجل حامل للكبائر مستحيل

[01:41:12] الرسول صلى الله عليه وسلم ما يعمل

[01:41:13] الكبائر لكن اذا كان يقصد من هذا انه عامل

[01:41:17] للصغيره يعني متلبس ببعض الصغائر ف لا باس

[01:41:21] حتى الانبياء جرت منهم الصغائر انتم

[01:41:23] تعلمون على ان اخوان يوسف ثم قيل في بعض

[01:41:26] الروايات انهم اصبحوا كلهم انبياء وشفت

[01:41:29] العمله التي عملوها هديك بسيطه شيء كبير

[01:41:32] جدا ومع هذا اختارهم الله للنبوه

[01:41:34] والانبياء يعني ترفع عنهم الكبيره لا تقع

[01:41:38] عليهم الكبائر تقع عليهم صغائر الذنوب

[01:41:40] وكذا فالمهدي عليه السلام اذا كان من

[01:41:42] ناحيه الصغيره فربما يقصد ب هذا ولكن ليست

[01:41:47] معجزه فكثير من الناس يكون اليوم مثلا

[01:41:50] شارب دخان وفاسق وكذا متهاون في العباده

[01:41:53] وكذا وليله واحده واحد ينصح في خلال

[01:41:56] الساعه قال تبت الى الله وتاب تاب وخلاص

[01:42:00] ورجع جايد على طول تمام خليه يصلي اول

[01:42:07] شي في واحد استشهد ودخل الجنه وهو ما ركع

[01:42:11] لله رك

[01:42:13] ممكن نعم نعم لا يمنع هذا انا هو يقول على

[01:42:17] طول يعني مجاهد قلت له خليه يصلي طيب

[01:42:22] اصبر لي خليني اكمل هذا فالمقصود منها

[01:42:25] انها تكون اعجازيه لن تخرج الا الا الى

[01:42:28] احدى حالتين الحاله الاولى اما انه لانه

[01:42:32] ليس ابن ملك ولا ابن وزير ولا هو ملكا ولا

[01:42:35] وزيرا كان قبل ذلك فلا يحيط بامور السياسه

[01:42:39] العظمى وهذه تحتاج الى عقليات والى ناس

[01:42:42] مارسوها على مدى يعني عشرات السنين فهو لم

[01:42:45] يمارس هذه وفجاه في ليله واحده يبايعوه

[01:42:48] فيسوس العالم فياتي باكبر خطط العالم

[01:42:52] الاقتصاديه حتى يحسي المال حسيا وياتي

[01:42:55] باعظم الخطط العسكريه فينتصر في اعظم

[01:42:58] ملحمه في التاريخ وياتي باحسن خطط

[01:43:02] بالتوجيهات الدينيه فيهتدي الناس حتى

[01:43:04] يقتنعون تعال في زماننا اليوم انظر كيف

[01:43:07] معاناتنا نحن 20 سنه اليوم ونحن نعيش في

[01:43:10] اقتصاد تحت الصفر تحت الصفر وكل يوم نقول

[01:43:14] ان شاء الله بيتحسن وما فيش تحسن يعني وكل

[01:43:17] الجماعات دخلت فيه من جماعات اسلاميه

[01:43:20] جماعات علمانيه وبريه وغيرها تريد ان تحل

[01:43:23] فما استطعت ان تحل فكيف هذا الرجل ياتي

[01:43:25] يحل العالم كله مش ايضا لدوله صغيره كق

[01:43:29] الكوكب الارض كله فهذا يدل على ان الله عز

[01:43:32] وجل قد اختاره في ليله واحده او انه يعني

[01:43:35] كما قال بعض اهل العلم انها ليله متكرره

[01:43:39] ليله متكرره لان الاصلاح يكون عاما في كل

[01:43:42] شؤون حياته الدنيا والخرو ولهذا تكون ليله

[01:43:45] متكرره مثل ما سئل الرسول صلى الله عليه

[01:43:47] وسلم عن صيام يوم الاثنين فقال ذاك يوم

[01:43:49] ولدت فيه

[01:43:51] وبعثت فيه وانزل علي فيه وهاجرت فيه فسماه

[01:43:54] يوم ما قال تلك ايام سماه يوم مع ان عده

[01:43:58] ايام ذكرها لكن قال ذاك يوم ولدت فيه

[01:44:02] وبعثت فيه وانزل علي فيه وهاجرت فيه وفي

[01:44:05] روايه في ابن عساكر واقتل فيه او اموت فيه

[01:44:10] تمام طيب فالمهدي عليه السلام تكون له

[01:44:13] ليله متكرره ت يكون نقترض مثلا انه في يوم

[01:44:16] السبت ولد وفي يوم السبت يحفظ القران في

[01:44:19] يوم السبت يبايع في يوم السبت يهاجر في

[01:44:22] يوم السبت تكون الملحمه العظمى فينتصر

[01:44:24] فيها فتتكرر السبت السبت في حياته فيكون

[01:44:27] ليله صحه الله فيها كلها فتسمى ليله في

[01:44:30] اللغه الى غير

[01:44:42] ذك يعني

[01:44:47] عليهم بالنسبه لهؤلاء المبايعين يعني

[01:44:51] تعتبر يعني ما يقومون به جهاد وبيعه جهاد

[01:44:55] ليست بيعه خلافه بيعه الخلافه التي عنده

[01:44:58] المناطق التي هو قابض عليها يحكمها هذه

[01:45:02] بيعه خلافه لكن الذين هم من هناك بيعه

[01:45:04] جهاد حتى يستوطن يعني حتى يمسكوا اراضي

[01:45:08] ويحكمها يتمكنوا عليها تصير خلافته

[01:45:12] عليها خلاص تجري عليها تجري عليه حكم

[01:45:15] الخلافه المنطقه المسيطر عليها اي ماسكين

[01:45:19] المنطقه س طر عل يجري عليه حكم الخلافه

[01:45:22] احنا لابد نتعامل بالعقل ما نتعامل

[01:45:24] بالاهواء والعواطف نحن كلنا نحب الخلافه

[01:45:27] حقيقه وهذه امنياتنا من زمان وربما شابت

[01:45:31] رؤوسنا في هذا الباب ونحن نتمنى اليوم

[01:45:34] الذي نعيش فيه يوم واحد في ظل الخلافه لكن

[01:45:37] ايضا لا تكون احلام وكوابيس نعيشها على

[01:45:40] الفرش لا بس ان نعمل عليها نعمل عليها نعم

[01:45:44] تحركوا اجتهدوا اللي جاهد يجاهد واللي

[01:45:46] يدعو يدعو نعم تحركوا عليها لكن في

[01:45:49] المقابل لا تسمى بيعه خلافه بالنسبه

[01:45:52] للمناطق الغير مسيطر عليها لا تسمى

[01:45:55] خلافه ذكرت ان المهدي اخر اصول الى فلسطين

[01:45:59] سيفتح اوروبا

[01:46:01] وامريكا

[01:46:05] سيرسل سؤالي

[01:46:09] عل بتقول سميت ملحمه لشده الاسلحه التي

[01:46:13] فيها يعني اذا كان مثلا هم حشدوا لان ما

[01:46:16] قرابه المليون والمهدي بيحسد المليون

[01:46:19] وحتكون ملحم الاسلحه ارق العساس يعني احنا

[01:46:23] كمسلمين ما بسم ي قمبله ان يرموها علينا

[01:46:26] زي اليابانيين اي طيب القنبله النوويه

[01:46:31] اولا اولا ان امريكا واوروبا من يوم ان

[01:46:37] اتت الى هنا لماذا

[01:46:40] جاءت منجل النف هل يعقل وهي تريد هذه

[01:46:44] الثروه ان ترمي بقنبله نوويه تحرق المنطقه

[01:46:46] والنفط كامل يعني في اسواء الحالات اذا هم

[01:46:50] علي وعلى ادائي لا ما يقدروا على هذا لن

[01:46:53] يستوا ولا تجدن احرص الناس على حياه هذا

[01:46:56] لن يستعمله الشيء الثاني من يوجه امريكا

[01:46:58] من

[01:46:59] الداخل اللوبي الصهيوني صح اللوبي

[01:47:02] الصهيوني اين هو

[01:47:04] اليوم فلسطين فلسطين هل يعقل انهم يضربوا

[01:47:09] منطقه يحرقوا حتى فلسطين القنبله النوويه

[01:47:12] ستحرق المنطقه كلها هي مش ذريه زي هروشيما

[01:47:15] و جزاتي في اليابان هذه نوويه سيتعدى

[01:47:18] حدودها الى الجزيره العربيه الى العراق

[01:47:20] الى الشام يعني فلسطين ستهلك يعني اليهود

[01:47:23] سيهلكون طيب هم عندهم اعتقاد على انه

[01:47:27] الملحمه العظمى ستقوم بين المسلمين

[01:47:30] والنصارى وبعدها سيخرج مخلصهم اللي هو

[01:47:33] الدجال يقصدون به وياتي الى بيت المقدس

[01:47:36] ويقيم هيكل سليمان اللي هو الكنيسه ويحكم

[01:47:38] العالم 1ف سنه مستقبليه هذا اعتقادهم الان

[01:47:41] فهل يعقل ان يحرق المنطقه اللي هو يعتقد

[01:47:43] فيها ويحلم بها يعني مثلا احنا الان نريد

[01:47:46] ان ندخل مثلا نريد المهدي يخرج نريد ان

[01:47:49] ندخل الحرم بايع وبني سعود مثلا متخاصمين

[01:47:52] معهم ورافضين انهم يجعلون من هذا المشروع

[01:47:55] وملكنا قنبله نويه انت ملكت قنبله زريه

[01:47:58] ولا نوويه سترو تضربها في وسط مكه من اجل

[01:48:01] ان تهلك بني س عشان تبايع طيب انتهى الحرم

[01:48:04] وانتهى بنت الكعبه وانتهى كل شيء فلا يعقل

[01:48:06] ف في موازين اصلا تمنعهم ان يستعملون هذا

[01:48:10] الشيء الشيء الثاني اليوم باكستان معها

[01:48:13] قنبله نوويه حتى وان كان هؤلاء المتسلطين

[01:48:15] عليها لكن عندهم قدر من الحريه في انه لو

[01:48:19] ام ضربت المنطقه سيضربها مباشره هذا موجود

[01:48:24] في باكستان في باكستان وهي سنيه تمام ولا

[01:48:28] لا ايران تطمع الان في المنطقه هم يسمون

[01:48:31] نفسهم حكام الشرق الاوسط الجديد يملكون

[01:48:34] ايضا النوويه فهم مستحيل ان يضربوا هم

[01:48:37] سيضربون من هنا وباكستان ضربون من هنا

[01:48:40] يعني معناه هم حتى يقولون ال في السياسات

[01:48:42] الدوليه اي ضربه نوويه معناه حرق الكره

[01:48:45] الارضيه لانه كل واحد سيرد على الثاني ماش

[01:48:48] مساله قوه واحده اي فلهذا في موازين هذه

[01:48:51] الموازين لابد ان تعرفها في السياسه

[01:48:53] فيستحيل لكن في اخر الامر هم يشعرون ايضا

[01:48:57] على ان المسلمين سيسيطرون ثم بعد سيطره

[01:49:00] المسلمين سياتي ياجوج وماجوج وغالب الظن

[01:49:03] ان ياجوج وماجوج هم دول الصين وما حولها

[01:49:06] لانه قال فطس الانوف صغار الاعين كانه جوم

[01:49:08] المجان المطرقه فهي تنطبق عليهم وهناك

[01:49:11] قبائل الى يومنا هذا ما تزال موجوده تسمى

[01:49:14] ياقوق

[01:49:19] وماقويت التركي يسموه الجنس التركي اللي

[01:49:22] هم الوجوه العريضه العيون المشح طه هذه

[01:49:24] الانوف الصغيره وكذا فكان حضاره الصين

[01:49:27] ستصل فيما نحن نتحارب مع النصارى ونتم لك

[01:49:32] هم في ذلك الوقت يصلون الى ارقى انواع

[01:49:34] الحضارات فينفقون على الناس فين فكون في

[01:49:37] عهد عيسى بن مريم يقول الله عز وجل لعيسى

[01:49:39] يا عيسى اني قد اخرجت عبادا لي لا يدانيهم

[01:49:43] احد فحرز عبادي الى جبل الطور فيحرم الى

[01:49:47] جبل الطور فهم ينصبون على اهل الارض

[01:49:50] يقاتلونهم وكذا ثم بعد ذلك وسر الله عليهم

[01:49:52] النغف وغيرها فمما الموازين الدوليه لا

[01:49:55] تفي ابدا في هذه المرحمه الى انهم يضربون

[01:49:58] بالنووي او غيرها ربما تستعمل رؤوس نوويه

[01:50:01] في صواريخ اجزاء نيطات مش كمناطق اجزاء

[01:50:05] بسيطه يعني حاجات خفيفه وكذا ج ان تحرق

[01:50:08] بعض المناطق

[01:50:10] يلا الله عبادي هؤلاء المسلمين

[01:50:13] جميعا

[01:50:15] المجاهدين