# मन को वशीभूत करने के अचूक 4 उपाय !! Shri Hit Premanand Govind Sharan Ji Maharaj

https://www.youtube.com/watch?v=OHd4tsQ2MiQ
Translation: en

[00:00] बिल्कुल यह जीवन की वह दवा है जिससे आप बिल्कुल ठीक हो जाएंगे यदि यह जीवन में उतार ले तो हृदय में लिख लो दिमाग में लिख लो किसी नोटबुक में लिख लो जो आप रोज स्वाध्याय करें बिल्कुल विश्वास मानिए यह चार बातें जो बता रहे हैं यह जीवन की धरोहर है जो आपको दे रहे हैं सदा रहो अलमस्त नाम की धुनि में हो जा मत वाला निरंतर नाम क्या फर्क पड़ता है एक एक शब्द य अमृत है जीवन का सार हम आपको बता रहे हैं मन से लड़ने की ये युक्तियां है जिससे साधु अपने मन को भगवान में लगाकर शांत करता है जब आप इन चार सूत्रों का प्रयोग करके मन को भाव में ले आएंगे तो यही मन जो आपको रुलाता है यही नचा देगा ये चार बातें बहुत जल्दी मन को प्रभु में लगा दें अगर आप
  Absolutely, this is that medicine of life by which you will be completely cured if you adopt it in life, so write it in your heart, write it in your mind, write it in a notebook that you study daily, believe me completely, these four things that I am telling you are the heritage of life that I am giving you, always remain carefree in the melody of the name, become the one who is absorbed, what difference does it make if the name is continuous, each and every word is nectar, the essence of life, I am telling you these are the techniques to fight the mind, by which a saint calms his mind by focusing it on God, when you use these four formulas and bring your mind into a state of devotion, then this same mind that makes you cry will make you dance, these four things will quickly connect your mind to the Lord, if you.

[01:00] पकड़ पावे ना पकड़ पावे तो भोगे फिर आपका
  If you cannot catch it, then you will suffer again.

[01:04] मन आपको जलाए फिर आप रोएंगे चिल्लाए
  The mind will burn you, then you will cry and scream.

[01:08] भागेंगे कहां भाग के
  Where will you run to?

[01:11] जाओगे जो संसार में फंसे हुए जन है वह तो
  Those who are trapped in the world are coming here.

[01:14] भाग के यहां आ रहे हैं श्री जी की शरण में
  They are fleeing to the refuge of Shri Ji.

[01:19] यदि आप अपने मन को संभाल नहीं पाए तो फिर
  If you cannot control your mind, then where will you run?

[01:22] कहां भाग के
  Where will you flee?

[01:23] जाओगे इन्हीं की शरणागति से तो निर्विकार
  By surrendering to them alone, one becomes free of defects.

[01:27] हुआ जाता है निश्चिंत हुआ जाता है निर्भय
  One becomes carefree, one becomes fearless.

[01:30] हुआ जाता है इनके चरणों को छोड़कर कहां
  Leaving their feet, where will there be carefreeness?

[01:34] निश्चिंता होगी कहां निर्भयता
  Where will there be fearlessness?

[01:37] होगी
  It will be.

[01:39] पहला बिल्कुल यह जीवन की वह दवा है जिससे
  First, this is indeed that medicine of life by which you will be completely cured.

[01:43] आप बिल्कुल ठीक हो जाएंगे यदि ये जीवन में
  You will become completely well if you incorporate this into life.

[01:46] उतार ले
  Adopt it.

[01:47] तो हृदय में लिख लो दिमाग में लिख लो किसी
  So write it in your heart, write it in your mind, write it in some notebook.

[01:53] नोटबुक में लिख लो जो आप रोज स्वाध्याय
  Write it in a notebook that you study daily.

[01:55] करें
  Do it.

[01:57] पहला जहां जहां मन जाए
  First, wherever the mind goes.

[02:00] जिस वस्तु व्यक्ति स्थान में तत्काल अपने प्रिया प्रीतम की भावना कीजिए य राधा वल्लभ लाल जी क्योंकि यह व्यक्ति पहले भी नहीं था बाद में भी नहीं रहेगा बीच में जो व्यक्ति दिखाई दे रहा है यह व्यक्ति नहीं मेरे प्रभु है वस्तु नहीं मेरे प्रभु है य स्त्री नहीं प्रभु है यह पुरुष नहीं यह प्रभु है यह पापी नहीं यह प्रभु है यह महात्मा नहीं यह प्रभु है मान लो स हल हो जाएगा
  In that object, person, or place, immediately feel the emotion of your beloved, O Radha Vallabh Lal Ji, because this person was not before and will not remain later; the one appearing in between is not a person but my Lord, not an object but my Lord, this is not a woman but the Lord, this is not a man but the Lord, this is not a sinner but the Lord, this is not a saint but the Lord; suppose it will be resolved.

[02:32] दूसरा जहां जहां मन जाए वहां वहां मिथ्या भाव करके य सब माया का विलास राधा वल्लभ श्री हरिवंश राधा वल्लभ और मन का एक स्वभाव है
  Second, wherever the mind goes, by having false feelings there, all this is the play of illusion; Radha Vallabh Shri Harivansh Radha Vallabh, and the mind has a nature.

[02:45] जहां हम परिचय उसका ये जान जाते हैं स्वभाव का तो उससे शासन में ले लेते हैं लोग परिचय नहीं जानते जी ही आप जानेंगे य भागा ते ही आ जाएगा इसको सेकंड में भी कम समय में अधीन किया जा सकता है और पूरा
  Where we come to know its identity, we take control of its nature; people do not know the identity, only you will know it; it will come as soon as it runs; it can be subdued in seconds or even less time, and completely.

[03:04] जन्म लग जाएगा फिर भी अधीन नहीं कर पाओगे।
  Even if birth occurs, you will not be able to subdue it.

[03:06] बात को समझिए ये एक सेकंड में विश्व ब्रह्मांड में कहीं भी यदि इसका परिचय है वह तत्काल पहुंच जाएगा।
  Understand the matter: if there is an introduction to it anywhere in the universe in one second, it will reach instantly.

[03:14] वायु भी इसके समान वेगवान नहीं है।
  Even air is not as fast as this.

[03:17] मन अगर अमेरिका गए हैं आपने वह दृश्य देखा है कोई एरिया महल घर जो भी एक सेकंड के कम हिस्से में वह पहुंच जाएगा।
  If the mind has gone to America, you have seen that scene; any area, palace, house, whatever, it will reach in less than a second.

[03:31] ऐसे मन को प्रभु में लगाने के लिए जहां मन जाए और जाना कि गया इतना सावधान साधक होना गया व तत्काल आ जाएगा।
  To engage such a mind in the Lord, wherever the mind goes and knows that it has gone, the seeker must be so careful that it will return instantly.

[03:42] उसको बुलाना नहीं पड़ेगा वह तत्काल लग जाएगा।
  He will not need to be called; he will attach instantly.

[03:45] राधा वल्लभ श्री हरिवंश राधा वल्लभ श्री ह राधा वल्लभ हो सकता है पांच बार ना कह पाओ फिर भाग जाए फिर उसे लाना है।
  Radha Vallabh Shri Harivansh Radha Vallabh Shri Ha Radha Vallabh; it may be that you cannot say no five times, then it runs away, then you have to bring it back.

[03:53] इसे कहते हैं अभ्यास योग।
  This is called practice yoga.

[03:58] अभ्यास योग युक्त चेत नान्य गाना एक दिन ऐसा आएगा नान्य गामिन यह जाएगा ही।
  The consciousness united with practice yoga will not sing anything else; one day such a time will come that it will not go anywhere else—it will go only there.

[04:04] नहीं यह नहीं जाएगा फिर दिव्य शाश्वत परम पुरुष की प्राप्ति इसी से हो जाएगी।
  No, this will not go; then the attainment of the divine eternal Supreme Person will happen through this.

[04:16] तीसरा हमारे मन में जो सही स्फर हो रहे उसका सपोर्ट जरूरी है।
  Third, support for what is correctly vibrating in our mind is necessary.

[04:23] विरोध विरोध से ही मन केवल काबू में नहीं होता है सपोर्ट जरूरी है।
  Opposition alone does not bring the mind under control; support is necessary.

[04:30] अब सपोर्ट शब्द से कितना मन प्रसन्न हो रहा है हर्षित हो रहा है उस बात का सपोर्ट जो गुरुवाणी शास्त्र संत जनों की वाणी उसके अनुकूल वो बोल रहा है।
  Now, how much the mind is pleased and delighted by the word 'support' — it is speaking in support of that which is in accordance with the Guru's words, scriptures, and the speech of saintly people.

[04:43] चलो आज हम तुम्हारी बात पूर्ण कर देते हैं।
  Come, today we will fulfill your request.

[04:46] वो कहता है मुझे आज मीठा खाने की बहुत इच्छा है।
  He says, 'I have a great desire to eat something sweet today.'

[04:51] ठीक है हम श्री जी को भोग पधरा हैं नाम कीर्तन करते हैं आचमन कराते हैं फिर उसको पा लेते हैं।
  Alright, we offer the food to Shri ji, perform name kirtan, give achamana, and then receive it.

[05:00] बिल्कुल वो आपको भजन में विरोधी भाव नहीं पैदा।
  Absolutely, that does not create a contrary feeling in your devotional practice.

[05:05] करेगा कहीं कहीं मन को सपोर्ट करना है वह
  Sometimes, sometimes, the mind needs to be supported.

[05:09] कहीं कहीं शास्त्र सम्मत गुरु आज्ञा के अंतर्गत सपोर्ट जरूरी है जरूरी है
  Sometimes, support under the scriptures and the guru's command is necessary, necessary.

[05:16] बिल्कुल विश्वास मानिए यह चार बातें जो बता रहे हैं यह जीवन की धरोहर है जो आपको दे रहे हैं
  Trust completely, these four things that are being told are the heritage of life that is being given to you.

[05:25] चौथी बात जो शास्त्र विरुद्ध दोष वाली सलाह दे रहा है बिल्कुल नहीं बिल्कुल नहीं बिल्कुल नहीं
  The fourth thing, which gives advice contrary to the scriptures and full of faults, absolutely not, absolutely not, absolutely not.

[05:35] जैसे वह जरूरी है जरूरी है सपोर्ट ऐसे बिल्कुल सपोर्ट नहीं बिल्कुल सपोर्ट नहीं बिल्कुल नहीं
  Just as that support is necessary, necessary, in the same way, absolutely no support, absolutely no support, absolutely not.

[05:46] अब वह आपको जलाए जैसे सपोर्ट शब्द से हर्षित हो गया ऐसे बिल्कुल नहीं शब्द से शकित हो जाएगा
  Now, he will burn you; just as he became delighted with the word 'support', in the same way, he will become shocked with the word 'absolutely not'.

[05:53] अब आपको उदास कर देगा
  Now, he will make you sad.

[05:55] जब उदास व होगा तो आप उदास हो जाएंगे
  When he becomes sad, then you will become sad.

[05:59] क मन नहीं लगेगा आपको लगता है अब तो जीवन बेकार हो गया तो मन लगना ही जीवन है क्या
  The mind will not be engaged; you feel that now life has become useless, so is engaging the mind itself life?

[06:06] अरे अभी आप समझे नहीं सोहम तव वासित मैं प्रिया लाल के आश्रित हूं तो तन वांग मनो भीर अगर यह नहीं लग पा रहे तो मैं स्वयं प्रिया लाल के आश्रित हूं यह मुझे कैसे भ्रष्ट कर सकता है तन वांग मनो भर शरीर वाणी और यह हम समर्पित कर रहे हैं शरीर वाणी मन यह तीनों धोखा दे रहे हैं शरीर बीमार हो गया है जबान खराब हो गई है मन गलत चिंतन करा रहा तो हमारा बाल बांका भी नहीं कर सकता क्योंकि सोहम तव वासता मैं स्वयं प्रियाज की शरण में हूं उपासक यह चार बातें नोट कर ले बहुत ये जीवन के लिए अत्यंत लाभदायक है जब आपका मन आपको परास्त कर रहा है जला
  Hey, you haven't understood yet. I am dependent on Priya Lal, so if body, speech, and mind are not aligning, then I myself am dependent on Priya Lal. How can this corrupt me? Body, speech, and mind — we are dedicating these. Body, speech, and mind — all three are deceiving. The body has become sick, the tongue has gone bad, the mind is causing wrong thoughts, so it cannot even harm a hair of ours, because I am in the refuge of Priyaji myself. Devotee, note these four things; they are extremely beneficial for life when your mind is defeating you.

[07:09] रहा है वह जलन सिर्फ मन को प्राप्त हो रही
  That burning sensation is only being received by the mind.

[07:13] आपको नहीं आप बिल्कुल दूर है आप दृष्टा है
  Not to you; you are completely separate, you are the witness.

[07:18] आप साक्षी है उसके आप स्वामी है उसके यदि
  You are the observer of it, you are the master of it.

[07:22] आप स्वीकृति नहीं देंगे तो आपसे पापा आचरण नहीं करा पाएगा
  If you do not give your consent, then papa cannot make you behave that way.

[07:25] आपको डरना नहीं कि अब मन में काम आ गया क्रोध आ गया अब तो मेरी दुर्गति हो जाएगी
  You should not fear that now lust has come into the mind, anger has come, now my downfall will happen.

[07:35] बिल्कुल नहीं देखो देखो जरा इस पर विचार करो
  Absolutely not; look, look, just think about this.

[07:39] क्या शरीर को त्याग देने से परम पद मिल जाएगा दुखों की निवृत्ति हो जाएगी
  Will abandoning the body grant the supreme state and bring an end to sufferings?

[07:44] क्या निर्विकार आ जाएगी
  Will dispassion come?

[07:47] नहीं ऐसे शरीर को नष्ट करने वाले को प्रेत योनि मिलती है
  No, one who destroys such a body attains a ghostly existence.

[07:57] प्रेत योनि भयानक कष्ट दई जिसमें वो दरिया के समीप रहते हुए बूंद पानी नहीं पी सकता
  The ghostly existence gives terrible suffering, in which, even while living near a river, he cannot drink a drop of water.

[08:07] केवल वायु भक्षण करके व जलता रहता है
  He only consumes air and continues to burn.

[08:12] कितने समय तक इसकी कोई सीमा नहीं है युग युग बीत सकते हैं यह मन जिसको तुमने अपना माना कितनी दुर्गति का रास्ता चयन करा दिया।
  There is no limit to how long this can go on; ages can pass. This mind, which you considered your own, has chosen the path of great misery.

[08:27] उपासक मस्ती सीखे।
  The devotee learns to be carefree.

[08:31] अरे चाहे गृहस्थ हो या विरक्त हो भगवत आश्रित मस्त रहना सीखो सदा रहो अलमस्त।
  Oh, whether you are a householder or a renunciate, learn to remain carefree under the shelter of God, always remain blissfully carefree.

[08:39] नाम की धुनि में हो जा मत वाला निरंतर नाम क्या फर्क पड़ता है मन सही है या गलत क्या फर्क पड़ता है।
  Become absorbed in the melody of the Name; what difference does it make whether the mind is right or wrong?

[08:49] क्योंकि मैं स्वयं प्रभु के आश्रित हूं।
  Because I myself am under the shelter of the Lord.

[08:55] मैं सच्चिदानंद का सच्चिदानंद अंश हूं ना।
  I am the part of Sat-Chit-Ananda, the blissful consciousness, am I not?

[08:59] मैं कभी दूषित था ना दूषित हूं ना दूषित रहूंगा और ना सृष्टि में किसी की सामर्थ्य है कि मुझे दूषित कर सके।
  I was never defiled, I am not defiled, I will never be defiled, and no one in creation has the power to defile me.

[09:06] इंद्रिया दूषित हो सकती हैं मन दूषित हो सकता है क्रिया।
  The senses can be defiled, the mind can be defiled, actions can be defiled.

[09:12] दूषित हो सकती है अब हम प्रभु के बल से इन
  It can become polluted; now by the Lord's power, these

[09:16] इंद्रिय मन और शरीर के दोषों का नाश करूंगा ना कि इनके अनुसार चलूंगा
  I will destroy the defects of the senses, mind, and body, not follow them.

[09:24] यह उपासक का स्वरूप है
  This is the nature of a devotee.

[09:29] व्यथा इंद्रिय प्रम स्वभाव वाली मनुष प्रम स्वभाव वाला
  Pain has the nature of sensory excess; man has the nature of excess.

[09:37] इनके मथ होने पर मनमत नाम है काम का वो इनमें बैठ कर के ऐसा प्रम करता है
  When these are churned, the mind's opinion is called desire; sitting within them, it creates such excess.

[09:42] ऐसी व्यथा उत्पन्न करता है कि साधक का तदा आत्म भाव होने के कारण वह असहनीय हो जाता है
  It generates such pain that, because the seeker then has a sense of self, it becomes unbearable.

[09:50] और वह गलत संकल्प और चेष्टा में उतर जाता है
  And he descends into wrong resolves and actions.

[09:55] इसी को सह गया सु महापुरुष यम हीन व्थ ते पुरुषम पुरुष सबब हे पुरुषों में श्रेष्ठ
  He who endures this is a great soul, free from restraint, that man among men is supreme.

[10:09] अर्जुन अर्थात वो पुरुषों में श्रेष्ठ पुरुष है जो प्राप्त व्यथा को सह जाता है
  Arjuna, meaning that man is the best among men who endures the pain that comes.

[10:18] इंद्री मन के द्वारा विकाराम पीड़ा को बिना किसी से राग द्वेष की चुपचाप सह गया।
  Through the senses and mind, he silently endured the pain of afflictions without any attachment or aversion towards anyone.

[10:27] ये भगवान की विशेष कृपा उस पर हमारा मन क्या बुद्धि के साथ सचवा आता है कि जब हमें जो काम सताया लोभ मोह ममता जो भी हमें वह तत्काल मिल गया और हम शांत हो गए तो सौभाग्य समझते हैं।
  This is the special grace of God upon him; our mind, along with intellect, realizes that when we are troubled by desire, greed, attachment, or possessiveness, and we immediately get what we want and become calm, we consider it good fortune.

[10:46] दुर्भाग्य है उस उपासक का जो चाहे और उसको प्राप्त हो जाए।
  It is misfortune for that devotee who desires something and obtains it.

[10:53] दुर्भाग्य है उसका।
  That is his misfortune.

[10:55] सौभाग्यशाली वो है जो चाहे और ना मिले और जलता हुआ सह गया।
  Fortunate is he who desires something and does not get it, yet endures it while burning.

[11:02] उसे वह चीज मिलेगी जो त्रिभुवन में किसी को किसी साधना से नहीं मिलती।
  He will attain that thing which no one in the three worlds obtains through any practice.

[11:09] यम हीन तेते पुरुषम पुरुष सब सम दुखा सुखा धरम स मृत वाय कल्प वो अमृत पद का अधिकारी हो गया।
  That person, free from restraints, equal in all joys and sorrows, with dharma as his support, becomes worthy of the immortal state.

[11:17] वह अमर हो गया।
  He became immortal.

[11:17] विनाशी हो गया वह अविनाशी पद में।
  He, being perishable, attained the imperishable state.

[11:20] आरूढ़ हो गया जो इस व्यथा को सह गया व्यथा
  He who has ascended, who has endured this pain, pain.

[11:24] को सहने वाला वही होता है जो व्यथा का दृष्टा बनता है भोगता नहीं
  The one who endures is the one who becomes the witness of pain, not the one who experiences it.

[11:29] तुम दृष्टा हो बात समझिए
  You are the witness; understand this.

[11:33] आप आपने देखा आपका मन गलत चाह कर रहा है
  You yourself have seen that your mind is desiring wrongly.

[11:38] य आपने देखा आप में नहीं है मन में है
  And you have seen that it is not in you, it is in the mind.

[11:42] पर कहने को होता है कि मेरे मन में दोष आ गया
  But it is said that a defect has come into my mind.

[11:47] लेकिन मेरे मन में नहीं वह मेरे में आ गया मैंने स्वीकार कर लिया
  But it did not come into my mind; it came into me, and I accepted it.

[11:50] यही दुर्दशा है माया के द्वारा की गई
  This is the miserable condition brought about by Maya.

[11:56] इसी का नाम जड़ चेतन ग्रंथ है
  This is called the knot of the inert and the conscious.

[11:59] यही चिज जड़ ग्रंथि है जिसका नाश करते हैं वेदांत के द्वारा भक्ति के द्वारा योग के द्वारा कर्म योग के द्वारा सत्संग के द्वारा शास्त्र स्वाध्याय के द्वारा
  This is the very knot of inertia which is destroyed through Vedanta, through devotion, through yoga, through karma yoga, through satsang, through scripture study.

[12:14] आपको विविध शास्त्रों का सार पाच मिनट में मिल गया जो जीवन भर प्रयोग किया
  You have received the essence of various scriptures in five minutes, which is practiced throughout life.

[12:22] गया शास्त्र स्वाध्याय करके संतों की कृपा से वो पाच मिनट में मिल गया अगर इसे स्वीकार कर ले तो बहुत जल्दी आप महात्मा बन जाएंगे चाहे गृहस्थ में हो या विरक्त में महात्मा का संबोधन स्थिति से है बाहरी किसी पद पदवी से नहीं स्थिति होती है उसे महात्मा कहते हैं महात्मा शब्द भगवान के आगे भी लगता महात्मा श्री कृष्ण ऐसा कई बार महाभारत में संबोधन हुआ महापुरुष भगवान को कहते हैं बंदे महापुरुष ते चरण अरविंदम जो भगवान में तन्मय हो गया वह महात्मा जो भगवान में भगवत भाव को प्राप्त कर लिया वह महापुरुष अर्थात भगवान और भगवान के जनों में अभेद स्थिति हो जाती है अगर यह आज जो चर्चा हो रही इसको आप अपने जीवन में नहीं धारण कर पा रहे तो दुर्भाग्य है जलो ग रोगे परेशान कर देगा तुम्हें मन इसको बहुत
  By studying the scriptures and with the grace of saints, that was attained in five minutes. If you accept this, you will very quickly become a great soul, whether in household life or in renunciation. The address 'great soul' is based on one's state, not on any external position or title. That state is called 'great soul'. The word 'great soul' is also used before God, such as 'Great Soul Shri Krishna', as addressed many times in the Mahabharata. A great person is called God. 'O devotee, the great person's lotus feet' — one who becomes absorbed in God is a great soul. One who has attained the divine state in God is a great person, meaning there is a state of non-difference between God and God's devotees. If you cannot incorporate this discussion into your life today, it is unfortunate. You will burn, suffer, and your mind will trouble you greatly.

[13:25] बार सुनना एक एक शब्द अमृत है जीवन का सार हम
  Listening repeatedly, each word is nectar, the essence of life.

[13:31] हम आपको बता रहे हैं मन से लड़ने की यह युक्तियां है
  We are telling you these are the strategies to fight the mind.

[13:34] जिससे साधु अपने मन को भगवान में लगाकर शांत करता है
  By which a sage engages his mind in God and calms it.

[13:42] जब हमारा मन भगवन में होने लगता है तो उसमें भाव का प्रादुर्भाव हो जाता है
  When our mind begins to be in God, then the emergence of emotion occurs in it.

[13:53] फिर यह जो अभाव है इसी से कामनाएं प्रकट होती है
  Then this lack itself gives rise to desires.

[13:57] शब्द को पकड़ना मन में सुख का अभाव ही भोगों की कामना पैदा करता है
  Holding onto words, the lack of happiness in the mind itself creates the desire for pleasures.

[14:08] मन में भगवत भाव ही निर्विकार की स्थिति प्रदान करता है
  The divine sentiment in the mind alone provides the state of being without modification.

[14:13] जब आप इन चार सूत्रों का प्रयोग करके मन को भाव में ले आएंगे तो यही मन जो आपको रुलाता है यही नचा देगा
  When you use these four formulas to bring the mind into emotion, this same mind that makes you cry will make you dance.

[14:22] पायो जी पायो मैंने राम रतन धन पायो
  I have found, O sir, I have found the wealth of the jewel of Rama.

[14:27] नाच पड़ोगे की वस्तु अमोलक दी मेरे सतगुरु
  Will you dance? The priceless thing given by my true guru.

[14:32] निस दिन बढ़त सवाय रात दिन आनंद बढ़ रहा है
  Day and night it increases one and a quarter; joy is increasing day and night.

[14:36] सतगुरु ने निहाल कर दिया
  The true guru has blessed me.

[14:39] किसी को ऐसा लगता हो कि हाथ रखने से यह विकार नष्ट हो जाते हैं
  Someone might think that by placing a hand these impurities are destroyed.

[14:44] आज तक हमने कहीं शास्त्र में नहीं पाया ऐसा
  We have never found such a thing in any scripture.

[14:48] कई संतों से ऐसा नहीं पाया
  We have not found such a thing from many saints.

[14:53] सबने उपदेश देकर के कृपा शक्ति देकर के साधन में लगाया और उसको परिपक्व किया
  Everyone, by giving teachings and bestowing grace and power, engaged him in practice and matured him.

[15:01] उपासक को बलवान बनाया
  They made the devotee strong.

[15:06] अगर यह आशीर्वाद से होता तो उपदेश ना देकर सबके हाथ माथे पर रख देते
  If this happened through blessings, then without giving teachings, they would have placed their hands on everyone's foreheads.

[15:09] भगवान सबका मंगल करें
  May God bring welfare to all.

[15:13] सब निर्विकार हो जाए
  May everyone become free of impurities.

[15:17] कभी ऐसा नहीं हुआ है ना ऐसा हो सकता है
  It has never happened, nor can it happen.

[15:19] हम जब संतों के वचन पर श्रद्धा करते हैं और उसको स्वीकार करके आचरण में लाते हैं तो वही आशीर्वाद हो गया कि हम हरा
  When we have faith in the words of the saints and accept them and put them into practice, then that itself becomes the blessing that we are green.

[15:29] पुरुषार्थ सार्थक हो गया हमारा प्रयत्न।
  Our effort has become meaningful.

[15:34] गुरुदेव के वचनों के अनुसार प्रयत्न की शक्ति गुरु कृपा तो आगे जो भक्ति का रंग व गुरु कृपा मोक्ष जो गुरु कृपा भगवत साक्षात्कार गुरु कृपा पर उसमें हमारी पूरी शक्ति उनकी आज्ञा पालन में लगी है।
  According to the words of Gurudev, the power of effort is Guru's grace, and then the color of devotion and Guru's grace, liberation which is Guru's grace, divine realization is by Guru's grace, and in that our full power is engaged in obeying his command.

[15:53] इसीलिए प्रधान कृपा हमारी हुई हम प्रधान कृपा अपने ऊपर नहीं करते और तो सहायक कृपा सब है भगवान की कृपा मानव देह मिला सत्संग मिल रहा है गुरु की कृपा स्वीकार किया मंत्र दिया नाम दिया उपदेश कर रहे हैं शास्त्र कृपा हमें सुलभ मार्ग भगवत मार्ग उससे नाना प्रकार के बचाव पक्ष की बातें उसमें आसक्त होने की बातें दोनों बताई गई परमार्थ में कैसे आसक्त हुआ जाता है परमार्थ में कैसे जाता है शास्त्र कृपा।
  Therefore, we have received the primary grace; we do not bestow primary grace upon ourselves, and the auxiliary grace is all there: God's grace gave the human body, satsang is being received, Guru's grace was accepted, mantra was given, name was given, teachings are being given, scripture's grace gives us an easy path, the divine path; from that, various kinds of protective aspects and matters of attachment in it were both explained; how one becomes attached in spirituality, how one goes in spirituality, is scripture's grace.

[16:31] भी है अपनी कृपा हम नहीं कर पा रहे अपनी
  We are also unable to show our grace.

[16:36] कृपा अब हमको इस संसार समुद्र से मुक्त होना है
  Now we must be freed from this ocean of the world by grace.

[16:41] डूबना नहीं इसमें पार जाना है अब मुझे
  I must not drown in it; I must cross over now.

[16:46] वही करना है जो मेरे गुरुदेव कहते हैं
  I must do only what my guru says.

[16:49] शास्त्र कहता है अब इसके विपरीत नहीं यह
  The scriptures say this; now not contrary to this.

[16:52] अपने ऊपर कृपा हो गई
  Grace has been bestowed upon oneself.