# #रुपया पाठ-02) किताब की प्रस्तावना एवम् रुपए का इतिहास❗️ “रुपया” मूल्य का मापक या शोषण का साधन

https://www.youtube.com/watch?v=23f7xZL_xiA
Translation: en

[00:00] नमस्ते आप सभी को।
  Hello to you all.

[00:04] आज हम आपके सामने फिर से हाजिर हैं अपनी किताब रुपया मूल्य का मापक या शोषण का साधन भाग दो लेकर के।
  Today we are present before you again with part two of our book, 'Rupee: A Measure of Value or a Tool of Exploitation'.

[00:14] पहले भाग में हमने आपको बताया था कि कैसे हमारे महापुरुषों ने इस आज के रुपए को किसी ने लफंगा कहा, किसी ने कहा कि यह देश का शोषण कर रहा है, किसी ने कहा कि इससे देश की बर्बादी होना तय है और इस तरह के तमाम बातें जो हैं वह उनके द्वारा कही गई।
  In the first part, we told you how our great men described this current rupee; some called it a rogue, some said it is exploiting the country, some said that the country's ruin is certain because of it, and all such things were said by them.

[00:34] हम किताब के पहले पाठ पर जाने से पहले आप सबके सामने एक प्रस्तावना जो वर्मा जी ने इसके लिए तैयार की है, वह हम आपके सामने पढ़ देते हैं।
  Before we go to the first chapter of the book, we will read out to you the preface that Verma ji has prepared for it.

[00:45] और आप अपनी किताब को जरूर अपने साथ रखिएगा जब आप इसे पढ़ रहे हो।
  And you must keep your book with you when you are reading it.

[00:52] क्योंकि हमारी 200 लोगों की टीम के आने से पहले, उस टीम के बनने से पहले यह पाठ दो रिलीज हो रहा है, पार्ट टू रिलीज हो रहा है।
  Because before our team of 200 people arrives, before that team is formed, this part two is being released, part two is being released.

[01:03] तो अब आपका काम क्या है कि सबसे पहले तो उन लोगों को बोलिएगा जो लोग अभी तक अपने 200 लोगों की टीम में शामिल होने के लिए अपना नाम नहीं लिखवाया है वह लिखवा दें रविंद्र भाई के पास 770000 6900 पर।
  So now, your task is that first of all, tell those people who have not yet registered their names to join their team of 200 people to get it registered with Ravindra Bhai at 770000 6900.

[01:22] बाकी मैं प्रस्तावना आपको पढ़ देता हूं और फिर लास्ट में हम आपसे इस मुद्दे पर दोबारा से बात करते हैं।
  Otherwise, I will read the introduction to you, and then at the end, we will talk to you about this issue again.

[01:28] भारत भक्त अर्थात भारत की सेवा का नाम ही योग है।
  Bharat Bhakt, meaning the name of service to India itself, is Yoga.

[01:34] यह आप पीछे देख रहे हैं, यह प्रस्तावना आपके सामने लिखी हुई है।
  This that you are seeing behind, this introduction is written in front of you.

[01:40] तो जब आप इसे पढ़ेंगे तो आपको मालूम पड़ जाएगा कोई एरर है कोई गलती है तो वह आपको ईमेल आईडी हमने दी हुई है अपनी किताब के अंदर उस गलती को आप एक्सप्लेन कर सकते हैं उस ईमेल पर भेज करके ताकि हम आने वाले एडिशंस में उनको ठीक कर सके।
  So when you read it, you will find out if there is any error or mistake, then you can explain that mistake by sending it to the email ID we have provided inside our book, so that we can fix them in upcoming editions.

[01:55] भारत की सेवा बिना सत्य अनुभूति संभव नहीं यानी क्योंकि भारत देश सत्य पर।
  Service to India is not possible without the realization of truth, that is, because the country of India is based on truth.

[02:05] आधारित नीतियों पर चलता है।
  It operates on based policies.

[02:08] इसीलिए जब तक आप सत्य की अनुभूति नहीं कर लेते तब तक भारत की सेवा संभव नहीं है।
  That is why, until you experience the truth, service to India is not possible.

[02:14] यही सेवा सृष्टि चक्र को चला रही है।
  This very service is driving the cycle of creation.

[02:18] सकाम होने पर सगुण ब्रह्म है और निष्काम होने पर परम ब्रह्म है।
  When performed with desire, it is Saguna Brahman, and when performed without desire, it is Param Brahman.

[02:21] आप इसका मतलब समझ गए हैं।
  You have understood its meaning.

[02:26] अपने विविध रूपों में पालन, सृजन, रक्षा करती से सेवा कर्म क्षेत्र में कर्तव्य एवं दायित्व का निर्वाह करती सेवक है।
  In its various forms, service is the servant that fulfills duties and responsibilities in the field of action through maintenance, creation, and protection.

[02:33] यानी यही जो सत्य अनुभूति है जिसकी बात हो रही है, यही सेवा जिसकी बात हो रही है।
  Meaning, this very experience of truth that is being talked about, this very service that is being talked about.

[02:40] भारत की सेवा में चरण, उपपादकाल चमकाते, मरम्मत करते रविदास की कठोती में गंगा बहती थी।
  In the service of India, while polishing footwear and repairing, the Ganges used to flow in Ravidas's bowl.

[02:49] जिसमें गोता लगाती जनता ने अस्पताल को तोड़ डाला था।
  The public, taking a dip in it, had broken the hospital.

[02:53] यानी के जहां कहा जाता है गुरु रविदास जी के बारे में और जो उनके की मन चंगा तो कटौती में गंगा जो उनका पानी का एक बर्तन होता है जो हर।
  Meaning, where it is said about Guru Ravidas Ji, and the saying 'if the mind is pure, the Ganges is in the bowl', which is a vessel of water that he has, which every...

[03:07] चर्मकार के पास होता है जब वह अपना कार्य कर रहे हैं और उस वक्त वह अपने जो कंगन वाली जो कहावत आती है आपके सामने आती है कि अगर सच्चे मन से दे दिया जाए तो गंगा मां ने उनका वह कंगन घर पर बैठे-बैठे स्वीकार कर लिया था।
  It happens with the cobbler when he is doing his work, and at that time, the proverb about the bracelet comes before you, that if given with a sincere heart, Mother Ganga accepted that bracelet while he was sitting at home.

[03:22] और जब बात आती है दूसरे कंगन की तो गंगा मां वहीं पर उनकी कठोती में ही प्रकट होकर के उस कंगन को स्वीकार करती है।
  And when it comes to the second bracelet, Mother Ganga appears right there in his bowl and accepts that bracelet.

[03:34] सॉरी, तो इसका मतलब यह हो गया कि आप अगर सच्चे मन से कार्य कर रहे हैं तो यही पॉइंट है कि रविदास की कठोती में भी गंगा कठोती जिसमें गोता लगाती जनता ने अस्पृश्यता के बाड़े को तोड़ डाला था।
  Sorry, so this means that if you are working with a sincere heart, then this is the point that even in Ravidas's bowl, the Ganga bowl in which the public took a dip, broke the barrier of untouchability.

[03:50] मोची को सतगुरु कहते हुए जमाने को कदमों में झुकना पड़ा।
  Calling the cobbler 'Satguru', the world had to bow at his feet.

[03:54] काशी के विद्वानों के बीच बैठकर वैचारिक क्रांति का सूत्रपात करते वैचारिक क्रांति यानी ज्ञान युद्ध जिसकी बात हम आज कर रहे हैं।
  Sitting among the scholars of Kashi, initiating an ideological revolution, an ideological revolution meaning the war of knowledge that we are talking about today.

[04:03] अनपढ़ कबीर की सेवा ने भारत केसरी ही नहीं।
  The service of the illiterate Kabir not only [made him] the lion of India.

[04:08] बनाया बल्कि चरागा कगा चलाते जुलाहे को गुरुदेव कहते हुए जमाने को माथा टेकना पड़ा था।
  Instead, the world had to bow down to the weaver who ran a lamp, calling him Gurudev.

[04:18] कबीर जुलाहे की बात हो रही है।
  We are talking about Kabir the weaver.

[04:22] भारत की सेवा में भिक्षु सॉरी तो मदन सॉरी भारत की सेवा में भिक्षुक बना अशोक सम्राट से महान बन गया।
  Becoming a monk in the service of India, Ashoka became greater than an emperor.

[04:25] जमाने को माथा टेकना पड़ा।
  The world had to bow down.

[04:35] तो मदन मोहन मालव्य को महामना की उपाधि मिली।
  So Madan Mohan Malviya received the title of Mahamana.

[04:38] श्री कृष्ण सारथी बनकर भगोड़े अर्जुन को क्षत्रीय का बोध कराते स्त्रीत्व का बोध कराते मतलब भगोड़ा अर्जुन यानी जब महाभारत के युद्ध से पहले अर्जुन कहता है कि सामने जो खड़ा शत्रु है वो उसमें तो मेरे सगे संबंधी है तो मैं इनके ऊपर बाण कैसे चला सकता हूं मैं इनका वध कैसे कर सकता हूं।
  Shri Krishna, becoming a charioteer, made the runaway Arjuna realize his Kshatriya duty and his manhood; meaning, when before the Mahabharata war, Arjuna says that the enemy standing in front consists of my own relatives, so how can I shoot arrows at them, how can I kill them?

[05:02] उस टाइम कि तुम क्षत्रीय हो और तुम्हारा यही कर्तव्य है इसका बोध कराते इसकी बात हो रही है।
  At that time, making him realize that you are a Kshatriya and this is your duty, this is what is being talked about.

[05:05] भारत की सेवा में अपने पिता पिता मा गुरु बंधु।
  In the service of India, one's father, grandfather, teacher, and brothers.

[05:12] बांधों के वध को ही मुक्ति द्वार भक्ति योग, कर्म योग, ज्ञान योग बताते श्री कृष्ण।
  Shri Krishna describes the killing of the wicked as the gateway to liberation, through Bhakti Yoga, Karma Yoga, and Jnana Yoga.

[05:18] को कौरव पक्ष ने अहंकारी बोला था ना?
  The Kaurava side called him arrogant, didn't they?

[05:22] अहंकारी जो कौरव पक्ष था वो गवाला बोल रहे थे श्री कृष्ण को।
  The arrogant Kaurava side was calling Shri Krishna a cowherd.

[05:24] अहंकारी कौरव पक्ष गवाला कहते खिल्ली उड़ाते थे कुरुक्षेत्र में।
  The arrogant Kaurava side used to mock him by calling him a cowherd on the battlefield of Kurukshetra.

[05:30] भीष्म के प्रदर्शन को देखकर भयभीत पांडव दल पलायनवादी हो गया।
  Seeing Bhishma's display, the terrified Pandava army became escapist.

[05:33] किंग कर्तव्य विमूढ़ अर्जुन का गांडीव बेदम हो गया।
  The Gandiva of the bewildered Arjuna became lifeless.

[05:40] अहंकार वाद की जय जयकार होने लगी।
  The ideology of arrogance began to be celebrated.

[05:44] तब भारत की सेवा में समर्पित, हथियार ना उठाने की अपनी प्रतिज्ञा को तोड़ता द्वापर का ग्वाला सुदर्शन चक्र लेकर मैदान में कूद पड़ा।
  Then, dedicated to the service of Bharat, the cowherd of Dwapara broke his vow of not picking up weapons and jumped into the battlefield with the Sudarshan Chakra.

[05:52] चारों खाने चित्त अहंकार वादियों के सरगना भीष्म को ही नहीं, बल्कि जमाने को भी ग्वाले को योगेश्वर श्री कृष्ण कहते हुए माथा टेकना पड़ा था।
  Not only Bhishma, the leader of the arrogant, but the whole world had to bow down to the cowherd, calling him Yogeshwar Shri Krishna.

[06:04] भारत की संपदा लूटकर, भारत भक्तों का खून पी-पीकर अट्टहास भरते अंग्रेजों से लड़ना, सूली पर चढ़ने के।
  To fight against the British who looted India's wealth, drank the blood of Indian patriots, and laughed mockingly, and to be hanged.

[06:13] समान था यानी कि अगर आप उस वक्त के उनके हंसी देखोगे अगर आप अंग्रेजों की, तो उस टाइम पर उनसे लड़ना जो है वह सूली पर चढ़ने के समान था।
  It was the same, meaning if you look at their laughter at that time, if you look at the British, then fighting them at that time was like climbing the gallows.

[06:25] जैसे आज के टाइम पर आप जाते हो समाज के अंदर तो आपसे जब लोग कहते हैं कि बात तो तुम ठीक कहते हो लेकिन सरकार बहुत गंदी है, वैसे ही उस वक्त भी बात होती थी।
  Just as when you go into society today and people tell you that you are saying the right thing but the government is very bad, the same thing was discussed at that time too.

[06:35] क्रांतिकारियों को जब उनके परिजन बोलते थे कि तुम जो कह रहे हो वह बात तो सच्चाई है आजादी की, लेकिन अंग्रेज बहुत निर्दय है, यह तुम्हें जिंदा नहीं छोड़ेंगे।
  When the revolutionaries' families used to tell them that what you are saying is the truth about freedom, but the British are very ruthless and they will not leave you alive.

[06:47] तो उस वक्त अगर आजादी की कोई बात करता था तो वह सूली पर चढ़ने के समान ही बोला जाता था।
  So at that time, if anyone talked about freedom, it was considered equivalent to climbing the gallows.

[06:53] उन्हीं अंग्रेजों का दरबार करते तथाकथित नेता आजादी की भीख मांग रहे थे।
  The so-called leaders who were holding court for those same Britishers were begging for freedom.

[06:59] ऐसी बेला में भारत के सेवक खुदीराम बोस, भगत सिंह, उधम सिंह इत्यादि भारत भक्तों ने अपनी समाधि फांसी के फंदे पर बनाई।
  In such times, servants of India like Khudiram Bose, Bhagat Singh, Udham Singh, and other devotees of India made their own samadhi (final resting place) on the noose.

[07:08] सुभाष चंद्र बोस के आह्वान पर महादानी दधीचि की तरह जर्मन से जापान तक।
  At the call of Subhash Chandra Bose, like the great donor Dadhichi, from Germany to Japan.

[07:15] समाधि लगाते शहीदों ने स्वाधीनता संग्राम के महायज्ञ में पूर्ण आहुति अपना खून देकर की।
  The martyrs who attained samadhi made a complete sacrifice in the great sacrificial fire of the freedom struggle by giving their blood.

[07:21] दधीचि का मालूम है ना आपको कि जब कोई एक खास युद्ध के अंदर जब यह मालूम पड़ता है कि उसके उस सामने वाले दुश्मन को मारने के लिए आप किसी अस्त्र शस्त्र का इस्तेमाल नहीं करते हैं तो तब दधीचि ने अपनी हड्डियां दी थी।
  You know about Dadhichi, right? When in a particular war it is realized that you are not using any weapons to kill the enemy in front of you, then Dadhichi gave his bones.

[07:37] अपनी पसलियां, उनसे वज्र, उनसे एक शस्त्र बना जिससे कि दुश्मन का वध किया गया था।
  His ribs, from them a vajra, from them a weapon was made with which the enemy was killed.

[07:47] तब अंग्रेज भागे और तथाकथित आजादी मिली भारत को।
  Then the British fled and India got so-called independence.

[07:51] विदेशों में बंधक रखकर कर्ज पर कर्ज की खेप लाते यह जो नेता लोग हैं जिनकी बात हो रही है, घोटाले पर घोटाले करते कर्ज की रकम डकार दे।
  These leaders who are being talked about, who bring shipments of loans upon loans by keeping the country mortgaged abroad, commit scam after scam and gulp down the loan money.

[08:04] मूल्य की मापक रुपए के सिद्धांति मानक 1.16 ग्राम एवं विधि मान्य मानक 777 मिलीग्राम स्वर्ण प्रति रुपया मात्रा को लूटपाट करते कराते रुपए के मानक यानी स्टैंडर्ड को ही।
  Looting and causing the looting of the theoretical standard of the rupee as a measure of value, which is 1.16 grams, and the legally valid standard of 777 milligrams of gold per rupee, they are destroying the very standard of the rupee.

[08:17] खत्म करते बैंक नोटों के प्रतिभूति यानी गारंटी को समर्थन के रूप में कहते गवर्नर के वचन खंड को गैर कानूनी तरीके से कूटकरण करके वचन खंड को बदलते भारत में आर्थिक अस्थिरता फैलाते भारत की जनता का सर्वांगीण शोषण करते अकूत धन विदेशी बैंकों में भरते तथाकथित सरकारों के प्रधानमंत्री मुख्यमंत्री तथा मंत्री हैं कर्ज खोर और दिवालिया।
  The Prime Ministers, Chief Ministers, and Ministers of the so-called governments, who end the security or guarantee of bank notes, who illegally encode the Governor's promise clause, who change the promise clause, who spread economic instability in India, who exploit the people of India comprehensively, and who fill foreign banks with immense wealth, are debt-ridden and bankrupt.

[08:40] यानी उन्होंने कहा कि यह सारे जो तथा कथित सरकारों के प्रधानमंत्री और मुख्यमंत्री ये हैं कर्ज खोर और दिवालिया।
  That is, he said that all these Prime Ministers and Chief Ministers of the so-called governments are debt-ridden and bankrupt.

[08:50] आगे बता रहा हूं ना कि भारत के किसान मजदूर व्यापारी कर्मचारी और जनता।
  I am telling you further, not the farmers, laborers, traders, employees, and the public of India.

[08:58] कहने का मतलब क्या है कि आज के टाइम पर आपके किसान मजदूर और जनता को कर्ज खोर और दिवालिया बताया जाता है लेकिन असल दिवाली यह लोग हैं जो यह सब काम कर रहे हैं।
  What it means is that today your farmers, laborers, and the public are called debt-ridden and bankrupt, but the real bankrupts are these people who are doing all this.

[09:11] यानी के आप देखिएगा जो सिद्धांति मानक है वह 1.166 ग्राम सोने का विधि मान्य मानक।
  That is, you will see that the theoretical standard is the legal standard of 1.166 grams of gold.

[09:19] यानी जो कानूनी रूप से जो अभी स्वीकार्य है, जो अभी तक वैलिड है, वह 777 मिलीग्राम स्वर्ण प्रति रुपया मात्रा है।
  Meaning, what is legally acceptable right now, what is still valid, is 777 milligrams of gold per rupee.

[09:28] अभी इसको हम आगे जब यह किताब आएगी तो आपको एक-एक चीज की कहां पर यह लिखा है, किस तरह कौन सा दस्तावेज है जो यह साबित करता है, वह हम बताएंगे।
  When this book comes out later, we will tell you exactly where this is written and what kind of document proves it.

[09:36] तो वह कहते हैं वो डिफॉल्टर हैं, ना कि भारत के किसान, मजदूर, व्यापार, कर्मचारी।
  So they say they are the defaulters, not India's farmers, laborers, businesses, or employees.

[09:42] उनकी भ्रष्ट व्यवस्था में दिवालिया हो गई सारी योजनाएं, परियोजनाएं बहुराष्ट्रीय कंपनियों के हवाले चली गई।
  In their corrupt system, all schemes and projects went bankrupt and were handed over to multinational companies.

[09:51] इस तरह भ्रष्ट नेताओं ने भारत को कर्ज के भंवर जाल में फंसाकर अपने छल, कपट, धोखे को पूंजी निवेश के बहाने, यानी जितनी भी इन्वेस्टमेंट है इसका बहाना है वहां भेजने का, पूंजी निवेश के बहाने छिपाते हुए देश को पुनः गुलामी में झोंक रहे हैं।
  In this way, corrupt leaders have trapped India in a whirlpool of debt, hiding their deceit, fraud, and treachery under the pretext of capital investment—meaning all investment is just an excuse to send it there—and are pushing the country back into slavery.

[10:09] इससे सिद्ध होता है यह भ्रष्ट नेता बहुराष्ट्रीय कंपनियों और बैंकों के एजेंट हैं।
  This proves that these corrupt leaders are agents of multinational companies and banks.

[10:15] आप इसको समझ गए मेरे ख्याल से जो अवैध रुपए के बदले कर्जदार के वैध।
  I think you have understood this, regarding the debtor's valid [assets] in exchange for illegal rupees.

[10:21] संपत्तियों की जपती, गिरफ्तारी और नीलामी कर रहे हैं, वास्तव में संविधान का गला घूंट रहे हैं।
  Those who are doing the seizure of assets, arrests, and auctions are, in reality, strangling the Constitution.

[10:27] सच कहूं तो कर्जदार की गिरफ्तारी असल में अपहरण है और नीलामी हल्ला बोल डकैती समान राष्ट्रीय महा अपराध है।
  To tell the truth, the arrest of a debtor is actually kidnapping, and the auction is a national mega-crime equivalent to an open robbery.

[10:37] यानी कि जो यह नीलामी है, यह डकैती जैसी डकैती समान राष्ट्रीय महा अपराध है।
  Meaning that this auction is a national mega-crime equivalent to robbery.

[10:44] देशद्रोह, जिसे करने वाले, करवाने वाले राष्ट्रीय महा अपराधी यानी राष्ट्र द्रोही हैं।
  It is treason, and those who commit it or cause it to be committed are national mega-criminals, that is, traitors to the nation.

[10:53] इन्हीं देशद्रोहियों से देश के लूटे गए धन को वसूली करना और करवाना ही असल देश भक्ति है।
  Recovering and getting the country's looted money recovered from these very traitors is true patriotism.

[11:01] उत्पादन का स्त्रोत खेत खलिहान, यानी जैसा हम अपने ट्रेनिंग में आपको स्पेशल बताते रहते हैं कि भारत एक उत्पादन आधारित देश है।
  The source of production is the fields and farms, meaning, as we keep telling you specially in our training, India is a production-based country.

[11:10] और जितना प्रोडक्शन होता है, ग्रॉस डोमेस्टिक प्रोडक्शन, जीडीपी, यानी प्रोडक्शन के बराबर ही रुपया छापा जा सकता है।
  And as much production as there is, Gross Domestic Product, GDP, that is, money can only be printed equal to the production.

[11:18] यह आप सब लोगों को पहले बताया जा चुका है और कहां-कहां से होता है।
  This has already been told to all of you, and where it happens from.

[11:23] यह प्रोडक्शन के उत्पादन का स्रोत खेत खलिहान उद्योग और योजनाओं परियोजनाओं में कर्म योग रमाते कर्मयोगी किसान मजदूर व्यापारी कर्मचारी सभी जैविक संसाधनों के उत्पादन कर्ता अन्नदाता प्राण दाता जीवनदाता है।
  The source of this production—farms, barns, industries, and projects—where karma yogis, farmers, laborers, traders, and employees are engaged in work, are all producers of biological resources, providers of food, givers of life, and sustainers of life.

[11:44] सार्वभौम सत्य गणित नियम अधिनियम सत्य तथ्यों दस्तावेजों से प्रमाणित हो गया है कि उत्पादन बढ़ा है, वस्तुएं सस्ती हुई हैं।
  It has been proven by universal truth, mathematical rules, acts, true facts, and documents that production has increased and goods have become cheaper.

[11:50] किंतु छल कपट करके गैर कानूनी तरीके से रुपए का मानक परिमाण घटाकर यानी कि उसका कूटकरण करके अर्थात मुद्रा स्फीति अवमूल्यन से किसानों, मजदूरों, व्यापारियों, कर्मचारियों, कर्जदार की निरंतर घटती क्रय शक्ति शून्य की ओर अग्रसर होने से बढ़ती जा रही महंगाई जानलेवा होती जा रही है।
  But by using deceit and illegal methods to reduce the standard value of the rupee—that is, by counterfeiting it, or through inflation and devaluation—the continuously declining purchasing power of farmers, laborers, traders, employees, and debtors is heading towards zero, making the rising inflation life-threatening.

[12:09] अर्थात इसका मतलब यह है कि आज के टाइम पर यदि हम प्रोडक्शन की ही बात करने लगे तो अगर 1947 की ही बात करें जब जिसको कहते हैं कि देश उस...
  That is, this means that at the present time, if we start talking about production, then if we talk about 1947, when it is said that the country was...

[12:25] वक्त आजाद हुआ था व जो ड्रामा चला था आजादी का अगर हम उसको एक्सप्लेन करते हैं तो 1947 में 30 35 करोड़ पापुलेशन रही है भारत की उस वक्त के आंकड़े के अनुसार और आज 135 करोड़ पॉपुलेशन है यानी कि लगभग चार गुना के करीब हमारी पॉपुलेशन बड़ी है।
  When the time of independence came and the drama of independence that unfolded, if we explain it, then in 1947, according to the data of that time, India's population was 30-35 crores, and today the population is 135 crores, meaning our population has increased by nearly four times.

[12:44] पर अगर गांव अगर आपके जमीन में अगर पैदावार की बात देखें तो आपका कोई भी फसल है उसकी पैदावार का हिसाब लगा लीजिए।
  But if you look at the production in your land, then calculate the yield of any of your crops.

[12:50] कहते हैं उस वक्त 10-15 मन से ज्यादा गेहूं नहीं होता था एक एकड़ में।
  They say that at that time, not more than 10-15 maunds of wheat was produced in one acre.

[12:56] 10-15 मन गेहूं का मतलब होता है लगभग छह से लेकर हां 15 मन गेहूं छह क्विंटल गेहूं होता है और आज एक एकड़ में 50-50 क्विंटल 60-60 क्विंटल गेहूं हो रहा है।
  10-15 maunds of wheat means about six to, yes, 15 maunds of wheat is six quintals of wheat, and today 50-50 quintals, 60-60 quintals of wheat are being produced in one acre.

[13:10] यानी 10 गुना अर्थात जनसंख्या बड़ी है चार गुना और उत्पादन बढा है 10 गुना।
  Meaning 10 times, that is, the population has increased four times and production has increased 10 times.

[13:18] यही लगभग हर चीज के उत्पादन में है।
  This is the case with the production of almost everything.

[13:21] अर्थात उत्पादन बढा है तो महंगाई घटनी चाहिए थी चीजें।
  That is, if production has increased, then inflation should have decreased, things [should have become cheaper].

[13:25] सुलभ उपलब्ध होनी चाहिए थी, लेकिन हो रहा है एकदम से उल्टा।
  It should have been easily available, but the exact opposite is happening.

[13:31] और इस तरह से जो चीजें सस्ती हुई है, उससे भारत के जो किसान है, मतलब उसकी जो क्रय शक्ति है, वह लगातार घटती जा रही है।
  And in this way, the things that have become cheaper are causing the purchasing power of India's farmers to continuously decline.

[13:37] कर्जदार की और उनकी पूंजी बढ़ती जा रही है।
  The debtor's [debt] and their capital are increasing.

[13:40] असल कर्मयोगी भी नंगे और भूखे होकर आत्महत्या करने पर मजबूर हैं, जिसको हम किसान कहते हैं एवं घुट-घुट कर दम तोड़ते जा रहे हैं।
  The true karma-yogis, whom we call farmers, are forced to commit suicide while being naked and hungry, and they are dying a slow, suffocating death.

[13:52] और उनका खून पी-पीकर यह अपराधी राष्ट्रद्रोही अरबपति से पद्मपति होते जा रहे हैं।
  And by sucking their blood, these criminal traitors are turning from billionaires into trillionaires.

[13:54] पद्मपति समझ रहे हैं, मतलब खरब और फिर नील पद्म, शंख पद्मपति।
  Do you understand 'Padmapati'? It means billions, and then trillions, quadrillions, and quintillionaires.

[14:03] हे कर्मयोगी, तुम्हारे कोटि-कोटि हाथ जो पालनहार, सिरजनहार हैं, अवैध रुपया और डॉलर के धनात्मक शोषण से तुम्हें रोजी-रोटी नहीं दे सके तो क्या जनता के खून-पसीने की गाड़ी कमाई को चूस-चूस कर पानी की तरह बहा रही कार्यपालिका, विधायिका और तथाकथित अवतारों के छूमंतर से क्या रोजी-रोटी मिल जाएगी?
  O Karma-yogi, if your millions of hands, which are the providers and creators, could not provide you with a livelihood due to the exploitative nature of illegal rupees and dollars, then will you get a livelihood through the magic tricks of the executive, legislature, and so-called incarnations who are sucking the hard-earned money of the public's blood and sweat and wasting it like water?

[14:22] यहां पर वर्मा जी पूछना चाह रहे हैं।
  Here, Mr. Verma wants to ask.

[14:25] कि जब तुम्हारे हाथ करोड़ों-करोड़ों हाथ को अगर रोजी-रोटी नहीं दे पा रहे हैं, तो ऐसे जो खून-पसीना चूसने वाले जो कार्यपालिका है और जो विधायिका है, क्या वो उनके अवतार ऐसे छूमंतर करके तुमको रोजी-रोटी देने वाले हैं?
  When your hands, millions and millions of hands, are unable to provide bread and butter, then will the executive and the legislature, which suck your blood and sweat, provide you with bread and butter by some magical disappearance act?

[14:43] अर्थात जो आज आपकी हालत है, उसमें तुम किसी को चुन लोगे अगर सत्ता में बिठा दोगे, तो क्या कोई जादू की पुड़िया आएगी जो इनको ठीक कर देंगे और उनसे रोजी-रोटी मिल जाएगी और कर्म योग से नहीं मिलेगी?
  That is to say, in your current situation, if you choose someone and put them in power, will some magic pill come that will fix these things and provide bread and butter, and will it not be obtained through Karma Yoga?

[14:55] क्या कभी किसी युग में ऐसा हुआ है जो अब संभव होगा?
  Has it ever happened in any era that will now be possible?

[15:01] हे कर्म योगी, तुम्हारे कथित सेवक रक्षक से भक्षक बनकर तुम्हें लूट रहे हैं और विदेशियों से तुम्हें लुट भी रहे हैं.
  O Karma Yogi, your so-called servants have turned from protectors into predators, looting you and also getting you looted by foreigners.

[15:10] हे कर्म योगियों, तथाकथित नेताओं द्वारा आर्थिक और मानसिक गुलामी की जंजीरों में तुम्हें जकड़ दिया गया है.
  O Karma Yogis, you have been shackled in the chains of economic and mental slavery by so-called leaders.

[15:15] शहीदों के मंदिर, भारत के भगवान, किसान, मजदूर, व्यापारी, कर्मचारी आदि कर्म योगियों की आर्थिक-मानसिक गुलामी की मुक्ति की युक्ति का केवल एक ही विकल्प है.
  There is only one alternative for the liberation of the economic and mental slavery of the Karma Yogis—the temples of martyrs, the gods of India, farmers, laborers, traders, employees, etc.

[15:26] वैचारिक महासंग्राम।
  Ideological great war.

[15:29] इसी ज्ञान युद्ध से अब देशवासियों की कर्ज मुक्ति और रोजी रोटी संभव है।
  Debt relief and livelihood for the countrymen are now possible through this very war of knowledge.

[15:32] कोटि कोटि भुजाओं वाले हे कर्म योगी, तुम ही भूपाल, महिपाल, स्वयं सम्राट भारत हो।
  O Karma Yogi with millions of arms, you are the ruler of the land, the protector of the earth, the Emperor Bharat himself.

[15:44] तुम ही सर्व समर्थ, तुम ही नियामक, नियंता, प्रभु श्री राम हो।
  You are all-powerful, you are the regulator, the controller, Lord Shri Ram.

[15:47] श्री कृष्ण के रूप हो।
  You are the form of Shri Krishna.

[15:50] शहीदों के इष्टदेव भी तुम ही हो।
  You are also the deity of the martyrs.

[15:54] तुम्हारी सेवा में शहीद हुए शहीदों की समाधि पर जमाने को माथा टेकना पड़ा है।
  The world has had to bow its head at the tomb of the martyrs who died in your service.

[16:00] तुम्हारी सेवा से ही धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष, मनोवांछित फल की प्राप्ति होती है।
  Only through your service are Dharma, Artha, Kama, Moksha, and desired fruits attained.

[16:07] शहीदी पथ के पथिक, तुम्हारी सेवा के व्रत धारी हम तुच्छ सेवक तुम्हारे चरणों में शीष झुकाते कोटि कोटि प्रणाम कर रहे हैं।
  We, the humble servants, travelers on the path of martyrdom and vow-takers of your service, bow our heads at your feet and offer millions of salutations.

[16:13] यहां पर हम उस किसान, मजदूर, व्यापारी को प्रणाम कहते हुए हम उसके नाम संबोधन कर रहे हैं कि आपकी बर्बादी का कारण कोई और नहीं बल्कि।
  Here, while offering salutations to that farmer, laborer, and trader, we are addressing them, saying that the reason for your ruin is none other than...

[16:27] यह रुपए का कूटकरण है, कुछ और नहीं।
  This is the counterfeiting of the rupee, nothing else.

[16:31] बल्कि विनिवेश के नाम पर जो यह कार्यपालिका और विधायिका आपके सारे पैसे को विदेशों में गिरवी रख रही है, आपकी सारी जमीनों को, यह असल कारण है।
  Rather, the executive and the legislature are mortgaging all your money and all your lands abroad in the name of disinvestment; this is the real reason.

[16:43] और रुपए का कूटकरण एक बहुत बड़ा कारण है।
  And the counterfeiting of the rupee is a very big reason.

[16:46] आने वाले वक्त में जब हम इस किताब को आगे पढ़ेंगे, तो आपको एक-एक चीज पता चलेगा।
  In the coming time, when we read this book further, you will come to know every single thing.

[16:55] इस किताब में हमने हर पेज पर क्या-क्या दिया है, आमतौर पर जब हम कोई किताब लिखते हैं तो उसमें पाठ लिखे जाते हैं कि किस पाठ पर क्या है, लेकिन यहां हमने क्या-क्या दिया है, वह सारी चीजें दी हैं।
  What we have provided on every page in this book—usually when we write a book, chapters are written about what is on which chapter, but here we have provided all the things that we have included.

[17:10] कि कौन सा सिक्का अधिनियम 1906 में पारित, जो आपको आरबीआई की वेबसाइट पर मिलेगा, उसमें कुछ चीजें एडिट की हुई हैं, उसमें कुछ चीजें छुपाई गई हैं।
  That which Coinage Act was passed in 1906, which you will find on the RBI website, some things have been edited in it, some things have been hidden in it.

[17:22] जो छुपाई हुई चीजें हैं, उसका कुछ पार्ट हमने यहां पर दिया है असली।
  The things that are hidden, we have provided a part of that here, the real one.

[17:28] दस्ता अपने पास सुरक्षित रखा है तो अब आप एक बात बताइए।
  If you have kept the document safe with you, then now tell me one thing.

[17:33] जब हम इसको पढ़ेंगे आने वाले टाइम में तो आपको पढ़ते पढ़ते चीजें स्पष्ट होती जाएंगी और मैं आपको यह स्पष्ट करता जाऊंगा।
  When we read this in the coming time, things will become clear to you as you read, and I will keep clarifying this for you.

[17:41] जैसे कुछ लोगों का यह कहना है कि इस किताब में कहां लिखा हुआ है कि रुपया फ्रॉड है।
  Like some people say, where is it written in this book that the rupee is a fraud?

[17:46] अभी आप एक बात बताइए सिर्फ एक इसी लाइन का मतलब बता दीजिए।
  Now you tell me one thing, just explain the meaning of this one line.

[17:50] वित्त मंत्रालय अगर केंद्र सरकार का वित्त मंत्रालय यह कहता है कि वैध मुद्रा का कोई दस्तावेज उपलब्ध नहीं है, वैद मतलब लीगल मनी का कोई दस्तावेज ही नहीं है तो इसका मतलब है कि कोई नियम नहीं है।
  If the Finance Ministry, if the central government's Finance Ministry says that no document for valid currency is available, valid meaning there is no document for legal money at all, then it means there is no rule.

[18:05] और बिना नियम के छापा गया रुपया लीगल कैसे है मुझे तो आप ही बता दीजिए।
  And how is the rupee printed without any rules legal? You tell me that.

[18:11] तो मतलब किस आधार पर आप रुपया छाप रहे हैं यह तो आपको बताना ही पड़ेगा आने वाले टाइम में।
  So, on what basis are you printing the rupee? You will have to tell this in the coming time.

[18:18] तो इस तरह से यह जो आप जब इसको पूरी तरह से पढ़ेंगे अभी आने वाले टाइम में तो आपको पूरा क्लेरिटी आ जाएगी।
  So in this way, when you read this completely in the coming time, you will get complete clarity.

[18:26] इसलिए अभी हम इसको सिर्फ इस तरह।
  That is why for now we are just doing it this way.

[18:29] से बता रहे हैं कि हर एक पेज पर क्या है।
  We are telling you what is on every page.

[18:32] किस पेज पर क्या दिया है यह हमने एक्सप्लेन आपको कर दिया है।
  We have explained to you what is given on which page.

[18:36] अभी हम स्टार्टिंग कर रहे हैं हमारे पहले एपिसोड की।
  Now we are starting our first episode.

[18:40] जब इस पॉइंट की जहां से हम इसकी शुरुआत करेंगे, आप जब इसको पढ़ेंगे आपको और क्लेरिटी आ जाएगी।
  When we start from this point, as you read it, you will get more clarity.

[18:47] कोई भी आपको दिक्कत आएगी, कोई भी सवाल होगा वह आप अपने कमेंट बॉक्स में लिखिए।
  If you face any difficulty or have any questions, write them in your comment box.

[18:52] पढ़ने के बाद फिर हम आपको उस और जो एरर है वह आप हमें ईमेल कर सकते हैं जो भी गलत है।
  After reading, you can email us about any errors or anything that is wrong.

[19:01] अभी हम इसको पढ़ते हैं भारतीय मुद्रा रुपए का इतिहास।
  Now we read this: The history of the Indian currency, the Rupee.

[19:05] रुपए का इतिहास पढ़ना क्यों जरूरी है, पहले आप इस बात को समझिए।
  Why is it important to read the history of the Rupee? First, understand this.

[19:11] जब हम किसी चीज के इतिहास को पढ़ते हैं तो उसमें आ रहे बदलावों को भी हम साथ में पढ़ते हैं।
  When we read the history of something, we also read the changes occurring in it simultaneously.

[19:19] अब कभी कोई कहेगा कि रुपए का कूटकरण किसी ने कर दिया, कोई कहेगा कि किसी ने यहां पर यह बदलाव कर दिया गया, यहां पर यह बदलाव कर दिया गया यहां जो।
  Now, sometimes someone will say that someone counterfeited the Rupee, someone will say that someone made this change here, or that change was made here, here which...

[19:31] सबसे जरूरी सवाल आपके सामने आकर के खड़ा होता है वह यह है कि जिस भी व्यक्ति ने वह बदलाव किया था क्या वह बदलाव करने के लिए वह व्यक्ति अधिकृत था?
  The most important question that stands before you is whether the person who made that change was authorized to make it.

[19:41] क्या वह उस बदलाव को करने के लिए कंपैटिबल था?
  Was he compatible to make that change?

[19:45] क्या उसके अधिकार क्षेत्र में वह आता था?
  Did it fall under his jurisdiction?

[19:49] क्या वह बदलाव कर सकता था?
  Could he make that change?

[19:53] दूसरी चीज आपको देखनी है क्या उसका कोई नियम था?
  The second thing you have to look at is whether there was any rule for it.

[19:56] और तीसरी चीज देखनी है कि जब हमें यह स्पष्ट हो जाए कि इस चीज से हमारे देश की बर्बादी होनी है, हमारे किसान की बर्बादी होनी है तो क्या वही चलते रहने दिया जाए?
  And the third thing to look at is, when it becomes clear to us that this thing will lead to the ruin of our country and the ruin of our farmers, should it be allowed to continue?

[20:09] क्योंकि जो विमर्श है वो इस बात पर होता है कि सही क्या है, हमें क्या करना चाहिए, हम क्या कर सकते हैं?
  Because the discourse is about what is right, what we should do, and what we can do.

[20:16] और जब तक इस बात पर विमर्श ही नहीं होगा कि गलत क्या हुआ था और अभी क्या गलत है तब तक तो यह बात बनेगी नहीं कि चीजें ठीक कैसे हों?
  And until there is a discussion on what went wrong and what is wrong now, it will not be possible to figure out how to fix things.

[20:29] तो मतलब इस बात पर तो चर्चा ही नहीं होगी।
  So, it means there won't even be a discussion on this.

[20:31] कि ठीक कैसे हो जब तक हम गलत नहीं मानेंगे

[20:33] तो पहले तो हमें गलत चीजें क्या है पहले

[20:36] वह मानना पड़ेगा और उसके बाद ही हम आगे

[20:39] बढ़ सकते हैं तो जब आप इसे पढ़ेंगे तो

[20:41] आपको थोड़ी सी चीजें स्पष्ट होती जाएंगी

[20:44] तो मैं आज आपके सामने कुछ पार्ट बोल देता

[20:47] हूं ताकि आपको मालूम पड़े कि अगले पार्ट

[20:49] से हम बहुत स्पष्ट क्योंकि अब तो हम किताब

[20:52] पर आ गए हैं तो एक-एक करके जब एक-एक पार्ट

[20:55] जब पूरा होगा तो हमें क्लेरिटी आएगी

[20:58] भारत की आर्थिक

[21:00] दुर्दशा भारतीय रुपए की गिरती क्रय शक्ति

[21:04] मुद्रा संकट कर्ज के जाल में फंसकर

[21:07] किसानों द्वारा की जा रही आत्महत्या ने

[21:10] बहुत सारे प्रश्न खड़े कर दिए

[21:13] हैं जिसके समाधान हेतु प्रार्थी ने

[21:17] प्रार्थी मतलब घनश्याम वर्मा जी ने हम

[21:20] यहां लेखक लिखेंगे आने वाली किताब के अंदर

[21:23] लेखक ने सूचना का अधिकार अधिनियम 2005 के

[21:27] अंतर्गत

[21:29] भारत सरकार के प्रधानमंत्री वित्त मंत्री

[21:32] भारतीय रिजर्व बैंक आदि से भारतीय मुद्रा

[21:36] रुपया एवं विदेशी मुद्रा डॉलर पाउंड से

[21:41] संबंधित प्रश्न किए जिसके उत्तरों से

[21:45] संतुष्ट ना होने पर स्वयं उत्तर खोजने में

[21:49] लग गया ढूंढने में लग गया बहुत सारे

[21:52] दस्तावेजों से जिनमें रुपए की वैध निविदा

[21:56] यानी निविदा टेंडर यानी कि जिस में लीगल

[22:00] टेंडर के बारे में पता चले देश और दुनिया

[22:02] के बहुत सारे अर्थशास्त्रियों द्वारा रुपए

[22:05] से संबंधित खोज तथा उनके विचारों से ऐसा

[22:08] प्रतीत होता है कि सैकड़ों वर्षों से भारत

[22:12] को अवैध मुद्रा रुपए के द्वारा शोषण किया

[22:16] गया शोषण किया जा रहा है और आगे भी शोषण

[22:20] किया जाता

[22:23] रहेगा यानी जब घनश्याम वर्मा जी को वित्त

[22:26] मंत्रालय ने सही जवाब नहीं दिए आरबीआई ने

[22:29] सही जवाब नहीं दिए तो यह खोजना चालू किया

[22:33] कि हमारा शोषण कहां से हो रहा है तो पता

[22:36] चला कि उन सब से कि असल में जो अवैध

[22:42] रुपया देश के अंदर चल रहा है वही शोषण का

[22:46] असली कारण है आज मैं और गौरव भाई बात कर

[22:51] रहे थे और बात करते करते हमारे सामने एक

[22:54] सवाल आया कि हमें रुपए वाले मसले को पहले

[22:58] उठाना चाहिए था या पेरेंटिंग वाले विषय को

[23:02] पहले उठाना चाहिए था अब हालांकि अगर मुझे

[23:05] सेफ साइड चलना है तो पेरेंटिंग का विषय

[23:08] सबसे बढ़िया है तो पेरेंटिंग के विषय को

[23:11] लेकर के अगर हम समाज में जागृति लेकर के

[23:13] आते तो ज्यादा लोग भी होते और इसमें हमारे

[23:17] ऊपर लांछन भी कम लगते लेकिन हमें एक बात

[23:21] का पता था जब मैंने गौरव को यह बताया कि

[23:25] पेरेंटिंग वाले में सॉफ्ट पेरेंट्स आएंगे

[23:28] रुपए वाले में वो आदमी भी हमें निकल के

[23:31] निकल के आएंगे समाज में जो लड़ सकते हैं

[23:33] जो लड़ रहे हैं या जिनके पास खोने के लिए

[23:36] कुछ नहीं है उनका तो सब कुछ दांव पर लगा

[23:39] हुआ है और वो ऑलरेडी उनका तो सब कुछ जा

[23:41] रहा है यानी के आज मुझे एक मिले थे आवेदन

[23:47] लगाने के लिए कोई हमसे मिलने के लिए आया

[23:49] हुआ था तो मैंने उनसे पूछा था कि भाई जी

[23:52] आप पे कर सकते हो ना तो पे कर दीजिए फिर

[23:56] आपको आवेदन नहीं लगाना चाहिए क्योंकि

[23:58] आवेदन उन्हीं को लगाना चाहिए जो लड़ सकते

[24:01] हैं जो अपने दम पर खड़े होकर लड़ सकते हैं

[24:04] जो हमें सोचते हैं कि भाई लगा दिया आवेदन

[24:07] तब सब कुछ ये संभालेंगे वो नहीं होगा आपकी

[24:10] लड़ाई आप ही को लड़नी पड़ेगी डे वन से

[24:13] पहले दिन से हम यह कह रहे हैं कि दस्तावेज

[24:15] हम लोग आपको प्रोवाइड कराएंगे और जितना

[24:18] दस्तावेज आपको दे दिया गया है इसी

[24:21] दस्तावेज का आप केवल संवैधानिक जवाब ले

[24:24] लीजिए आपकी मुक्ति हो जाएगी लेकिन आप उधर

[24:28] से जवाब नहीं मांगेंगे कुछ लोग हमसे जवाब

[24:31] मांगेंगे उस परे तो हम बाद में चर्चा

[24:33] करेंगे फिलहाल मैं आपको इसलिए बता रहा हूं

[24:35] कि यह जो शोषण है जितनी भी गरीबी है जितनी

[24:39] भूखमरी है जितनी बेरोजगारी है उसका एक

[24:44] मात्र कारण अगर कोई है मूल में अगर जब आप

[24:48] सारी चीजों के घूम कर के आओगे तो वह है

[24:51] रुपए का कूट करण या अवैध रुपए का देश में

[24:55] चलना तो यह अवैध रुपया कैसे है इसको हम

[24:58] आगे बताएंगे इस अवैध मुद्रा रुपया के शोषण

[25:03] ने हमारे संविधान की मूल अवधारणा हम

[25:07] नागरिकों के संवैधानिक मूल अधिकारों एवं

[25:10] संविधान की धारा 21 जो जीने का अधिकार

[25:13] देती है उन सभी को खत्म कर दिया है यानी

[25:17] हमारी जो संविधान की मूल अवधारणा क्या है

[25:19] कि हमारे मूल अधिकार बचे रहे उसमें धारा

[25:23] 21 हमको जीने का अधिकार देती है कि हम

[25:26] जीने का अधिकार हमको है किसी भी व्यक्ति

[25:28] को अपने तरीके से और व उसको खत्म कर देती

[25:31] है अवैध रुपए के शोषण से विवश होकर

[25:34] किसानों द्वारा या कर्जदार द्वारा

[25:35] आत्महत्या का दौर जारी है और ऐसा प्रतीत

[25:38] होता है कि आगे और तीव्र गति से

[25:40] आत्महत्याओं का दौर जारी रहेगा अतः अवैध

[25:45] रुपए के माध्यम द्वारा हो रहे अ संवैधानिक

[25:49] तरीके से शोषण नियम और कानों की अवहेलना

[25:52] और अविवेक

[25:55] पूर्ण मनमाना शोषण कर रहे उन संस्थाओं और

[26:00] व्यवस्थाओं या व्यक्तियों से न्यायपालिका

[26:02] को अवगत कराने का प्रार्थी अपने संवैधानिक

[26:05] कर्तव्यों का पालन कर रहा है एवं

[26:07] न्यायपालिका से आशा कर रहा है कि

[26:09] न्यायपालिका तत्काल अपने कर्तव्यों का

[26:12] पालन करते हुए देश के संविधान और

[26:15] संवैधानिक मूल अधिकारों की रक्षा नियम और

[26:17] कानूनों की बहाली तथा हमारे जीने के

[26:19] संवैधानिक अधिकार की बहाली हेतु कर्ज की

[26:22] कुर्की नीलामी पर तत्काल प्रतिबंध लगावे

[26:26] जिससे अवैध रुपए की वसूली में वैद जमीन

[26:29] जायदाद की कुर्की ना हो सके एवं किसानों

[26:33] की आत्महत्या रुक सके यहां पर आपको जब कभी

[26:40] कहीं आप गए हुए

[26:42] हो किसी की नीलामी की प्रक्रिया में जैसे

[26:45] कि मैंने देखा अभी जब उत्तर प्रदेश के

[26:48] अंदर एक घर की नीलामी के लिए एसडीएम और

[26:52] तहसीलदार आए हुए थे तो उन्होंने वहां खड़े

[26:54] हुए लोगों से पूछा तुम्हारा घर है क्या

[26:57] तुम्हारा घर है क्या तुम यहां किस लिए आए

[27:00] हो जिसका घर है वही बोलेगा वहां पर आप सब

[27:03] लोगों को एक बात याद रखनी है हमारे

[27:06] संविधान का आर्टिकल

[27:09] 51 हमारे मूलभूत अधिकारों के साथ मूलभूत

[27:14] कर्तव्यों के बारे में हमको बताता है

[27:17] आर्टिकल 51 क्या कहता है कि देश के

[27:20] प्रत्येक नागरिक का यह कर्तव्य है कि यदि

[27:23] कहीं पर भी देश की संप्रभुता यानी उसकी

[27:27] सोवर निटी के ऊपर कोई अटैक हो रहा है कोई

[27:30] सरकारी अधिकारी या कोई प्राइवेट आदमी या

[27:33] कोई भी व्यक्ति कोई गलत कार्य कर रहा है

[27:36] कोई अनैतिक कार्य कर रहा है या कोई

[27:38] असंवैधानिक या कोई इल्लीगल कार्य कर रहा

[27:41] है तो वह उसे रोके उसे टोके और जो

[27:45] व्यवस्था है उसकी संज्ञान में लेकर के आए

[27:48] तो हम अपने आर्टिकल 51 की अव पालना में

[27:52] यानी कि हमें भारत का संविधान यह इजाजत

[27:57] देता है हमें अधिकार देता है कि हम हर उस

[28:01] गलत चीज के खिलाफ बोल सकते हैं चाहे वह

[28:04] हमारे साथ ना हो रही हो यानी किसी और के

[28:08] साथ भी अगर कोई गलत कर रहा है तो हम टोक

[28:11] सकते हैं यह आर्टिकल 51 कांस्टिट्यूशन का

[28:14] हमको अधिकार देता है यह हमारा फंडामेंटल

[28:17] ड्यूटी में आता है यानी हमारे मौलिक

[28:21] कर्तव्य की बात आती है कि हमको अपने देश

[28:24] में हो रही गलत चीजों के खिलाफ आवाज उठाने

[28:26] का अधिकार है तो इसलिए कभी भी आपको अगर

[28:29] कोई ऐसा व्यक्ति कहता है कि तुम क्या कर

[28:31] रहे हो तो उसी टाइम आर्टिकल 51 का उनको

[28:34] हवाला देना है और उनको बोलना है कि मैं इस

[28:37] देश का नागरिक हूं और इस देश का नागरिक

[28:40] होने के नाते मुझे ये संविधान ये अधिकार

[28:44] देता है कि मैं कहीं भी गलत हो रहा हो

[28:47] उसके खिलाफ आवाज उठाऊं और वो अपने लेवल पर

[28:49] हमें आवाज उठानी

[28:51] चाहिए भारतीय रुपया पढ़ना से पहले हम इस

[28:55] बात को पढ़ लेते हैं ताकि हमें पता चले

[28:58] वैद मुद्रा का कोई दस्तावेज उपलब्ध नहीं

[29:00] यह वित्त मंत्रालय ने हमको कहा कहां पर यह

[29:04] आने वाले टाइम में जब आपके पास यह सूचनाएं

[29:06] आएंगी तो यह हम बताएंगे प्रार्थी द्वारा

[29:09] दिनांक

[29:11] 19625 को यानी आज से ठीक लगभग लगभग मतलब

[29:15] 10 साल पहले की बात है वैध मुद्रा रुपए से

[29:19] संबंधित प्रश्न करके सूचना के अधिकार

[29:21] अधिनियम 2005 के अंतर्गत प्रधानमंत्री

[29:24] वित्त मंत्री रिजर्व बैंक से सूचना मांगी

[29:27] गई थी जिसका जवाब भारतीय रिजर्व बैंक

[29:29] द्वारा 256 201015 257 201015 और वित्त

[29:34] मंत्रालय ने दिया 30721 को भेजी गई थी

[29:37] रिजर्व बैंक ने अपनी सूचना में कहा कि

[29:39] वांछित सूचना हमारे पास उपलब्ध नहीं है

[29:43] रिजर्व बैंक के पास सूचना ही उपलब्ध नहीं

[29:46] है वैध रुपए की और भारत सरकार के वित्त

[29:48] मंत्रालय द्वारा सूचना में कहा गया कि

[29:51] विनिमय माध्यम के रुपए सोने के सिक्के के

[29:55] मानक अथवा डॉलर के प्रयोग के के मानक हेतु

[29:59] विधिक प्रारूप विधिक मतलब लीगल कोई

[30:02] फॉर्मेट कि किसी वैद मुद्रा का कोई

[30:06] दस्तावेज उपलब्ध नहीं

[30:09] है यानी किसी भी कोई भी ऐसी कोई कानूनी

[30:13] प्रक्रिया के तहत कोई वैध लीगल मनी का कोई

[30:16] ऐसा डॉक्यूमेंट हमारे पास नहीं है तो अब

[30:19] प्रश्न यह खड़ा हो रहा है कि वर्तमान में

[30:22] जो रुपया चल रहा है या विदेश जो विदेशी

[30:24] मुद्रा भंडार के रूप में डॉलर आदि रखा गया

[30:27] है वो मुद्राएं रुपया या डॉलर यानी जो भी

[30:30] चीज है यानी आप मुद्रा कह रहे हो रुपया कह

[30:33] रहे हो डॉलर कह रहे हो जिसके एवज में ये

[30:35] छप रहा है जो नोट छप रहा है यह वैध है या

[30:39] अवैध है अब इसका तो जवाब आप सरकार को देना

[30:43] पड़ेगा ना कि वैध किस नियम से है और अगर

[30:46] कोई नियम नहीं है तो फिर वो अवैध है

[30:49] प्रार्थी द्वारा उसके बाद रुपए से संबंधित

[30:51] बहुत से प्रश्न सूचना के अधिकार अधिनियम

[30:53] 2005 के अंतर्गत दिनांक

[30:56] 15715 20715 26 10 15 22 दो 16 13 5 16

[31:01] 289 17 7 5 18 129 18 239 20 18 एक 23 और

[31:07] 25 10 2 को सूचना मांगी थी इसके प्रश्न और

[31:11] उत्तर 100 इस ये जो आंकड़ा है यह अभी हमने

[31:15] नए वाले एडिशन में ठीक कर दिया गया है 135

[31:19] से लेकर और 238 तक यानी कि दो आगे सरका दो

[31:22] ये 135 और 238 तक देखें यानी के अभी जो

[31:28] हमारे पास सूचना है कि अभी हमारा वित्त

[31:31] मंत्रालय और आरबीआई और भारत सरकार यह कह

[31:34] रही है हमारे पास वैध रुपए का कोई

[31:36] दस्तावेज उपलब्ध नहीं है अब जब उनके पास

[31:40] तो वैध रुपए का कोई दस्तावेज उपलब्ध नहीं

[31:43] है तो अब यह वैध रुपए का दस्तावेज तो फिर

[31:45] हमें ढूंढ करके लाना पड़ेगा कि भाई असली

[31:48] रुपया क्या है और अगर रुपए को समझेंगे

[31:50] नहीं तो फिर बताएंगे क्या कि वैध क्या है

[31:53] और अवैध क्या है और पता कैसे चलेगा कि गलत

[31:56] क्या है और सही क्या है तो पहले हम इतिहास

[31:58] से लेंगे या रुपए से लेंगे किस तरह से

[32:00] लेंगे यह हमारे अगले पार्ट में आएगा अभी

[32:04] हमारे दो पार्ट कंप्लीट हो गए हैं तो आपने

[32:07] क्या करना है दोनों पार्ट में से जो भी

[32:10] ग्रामेटिकल एरर जो भी चीजें आती है आप

[32:11] ईमेल हमें कर सकते हैं दूसरी बात आपने अ

[32:16] जो 200 लोगों की टीम के लिए अगर आपने

[32:19] फॉर्म नहीं भरा है और रविंद्र भाई से

[32:21] संपर्क नहीं किया है तो

[32:23] 770000 6900 पर कॉल कर लीजिएगा यह मौ का

[32:28] दोबारा से नहीं आएगा पहले 200 फॉर्म भरने

[32:31] वालों को अलग मतलब पहले प्राथमिकता दी

[32:35] जाएगी और बाकी के लोगों को बाद में तो

[32:38] जितना जल्दी हो सकता है अपना फॉर्म भर

[32:40] दीजिए 31 जनवरी 2025 से लेकर 6 जनवरी 2025

[32:46] तक सॉरी 6 फरवरी 2025 तक अपनी ट्रेनिंग

[32:49] शेड्यूल की गई है शिमला जो लोग फॉर्म भर

[32:52] देंगे उनकी ब्रॉडकास्ट लिस्ट और उनके साथ

[32:55] पर्सनल संपर्क करके उनको सारी जानकारियां

[32:58] सांझा कर दी जाएंगी क्या-क्या सामान लेकर

[33:00] के आना है किस तरह से आना है आप सब लोग

[33:04] आइएगा और अपने जीवन के एक बहुत ही अनमोल अ

[33:09] छह सात दिन निकाल कर के लेकर के वहां से

[33:12] खजाना लूट कर के ले जाइएगा आप सब लोगों का

[33:15] इंतजार रहेगा कितने लोग कितने क्रांतिकारी

[33:18] साथ आते हैं देखने वाली बात रहेगी आप सब

[33:21] लोग इस किताब को पढ़ते रहिए जिस भी भाई को

[33:24] यह किताब लेनी है

[33:26] 7696 62 7656 पर भी मैसेज कर सकते हैं

[33:31] 9518

[33:32] 170000 पर भी मैसेज कर सकते हैं

[33:56] whatspy.xyz ला है यह डिजिटल प्रिंट में

[34:00] एक-एक चीज बिल्कुल क्रिस्टल क्लियर है

[34:02] जिसको दिक्कत है ऑफसेट प्रिंटिंग में

[34:05] थोड़ी दिक्कत थी तो अभी इसकी कॉस्ट हमने

[34:09] एमआरपी 5000 रखी है तो कितनी वहां पर

[34:12] कॉस्ट आएगी यह देखने वाली बात आएगी तो जिस

[34:14] भी भाई को यह लेना होगा बेसिकली यह किताब

[34:17] की कीमत नहीं है यह एक तरह से आपका हमें

[34:21] दिया गया एक समर्थन मूल्य क्या नाम सहयोग

[34:25] राशि है जिसको आप हमें

[34:28] देते रहना पड़ेगा ताकि हमारा यह अभियान चल

[34:30] सके अब हमें बहुत ज्यादा सहयोग की जरूरत

[34:33] पड़ेगी क्योंकि 200 लोगों की टीम हम प्लान

[34:36] कर रहे हैं पूरे हरियाणा भर में पहले नंबर

[34:39] पर पहले हरियाणा में हम लोग उतारे और फिर

[34:42] दूसरे स्टेट्स के अंदर इन टीमों के माध्यम

[34:44] से हर गांव तक जाने की कोशिश करें तो

[34:47] देखते हैं कितना हो पाएगा हम अपनी तरफ से

[34:49] पूरी कोशिश कर रहे हैं आपसे सहयोग की

[34:52] अपेक्षा रहेगी जितने साथी आ सकते हैं

[34:54] आइएगा जो नहीं आ सकते वह घर से सपोर्ट

[34:56] कीजिएगा और अफवाहों से दूर रहे नक् कालों

[35:00] से दूर रहे और कोई ट्रेनिंग अभी शेड्यूल

[35:03] नहीं की गई है बहुत-बहुत धन्यवाद जय हिंद

[35:06] जय भारत आप सब लोग जुड़ते रहिएगा

[35:09] बहुत-बहुत धन्यवाद